لا يوجد عظمة حيث لا يوجد البساطة والخير والحقيقة (سمة مقارنة لصور كوتوزوف ونابليون). "لا يوجد عظمة حيث لا يوجد البساطة والخير والحقيقة" (على النقيض من كوتوزوف ونابليون في رواية ملحمة "الحرب والسلام") العظمة حيث لا يوجد

عندما أكتب تاريخية ، أحب أن أكون صادقًا مع أصغر التفاصيل.
  ل. ن. تولستوي
  ما هي البساطة ، اللطف؟ هل الشخص كلي القدرة مع كل هذه الصفات الشخصية؟ غالبًا ما يطرح الناس هذه الأسئلة ، لكن ليس من السهل الإجابة عليها. دعونا ننظر إلى الكلاسيكية. دعها تساعدك في معرفة ذلك. اسم Lev Nikolaevich Tolstoy كان مألوفًا لنا منذ الطفولة المبكرة. لكن رواية "الحرب والسلام" تمت قراءتها. هذا العمل العظيم يجعلنا ننظر إلى الأسئلة المطروحة بطريقة مختلفة. كم مرة توبيخ

تولستوي في أنه شوه تاريخ السنة الثامنة عشرة والثانية عشرة ، وأنه شوه الجهات الفاعلة في الحرب العالمية الثانية. وفقًا للكاتب العظيم ، فإن لعلم التاريخ وفن التاريخ اختلافات. يمكن أن يتغلغل الفن في العصور البعيدة وينقل جوهر الأحداث الماضية والعالم الداخلي للأشخاص الذين شاركوا فيها. في الواقع ، يركز علم التاريخ على تفاصيل الأحداث وتفاصيلها ، ويقتصر على وصفها الخارجي فقط ، بينما يحتضن فن التاريخ وينقل المسار العام للأحداث ، بينما يتوغل في نفس الوقت في أعماقهم. يجب أن يؤخذ ذلك في الاعتبار عند تقييم الأحداث التاريخية في رواية الحرب والسلام.
  نفتح صفحات هذا العمل. صالون آنا بافلوفنا شيرير. هنا لأول مرة هناك جدل حاد حول نابليون. يبدأ ضيوف صالون سيدة نبيلة. سينتهي هذا النقاش فقط في خاتمة الرواية.
بالنسبة للمؤلف ، لم يكن هناك شيء جذاب في نابليون فحسب ، بل على العكس من ذلك ، اعتبر تولستوي دائمًا أنه رجل تم "تغميق عقله وضميره" ، وبالتالي فإن جميع أفعاله "كانت معاكسة للحقيقة والخير ...". ليس رجل دولة يعرف كيف يقرأ في عقول الناس وأرواحهم ، لكنه شخص مدلل ومتقلص ونرجسي - هكذا يظهر إمبراطور فرنسا في العديد من مشاهد الرواية. عندما التقى السفير الروسي ، "نظر إلى وجه بالاشيف بعيونيه الكبيرة وبدأ على الفور في النظر إليه." لقد ركزنا قليلاً على هذه التفاصيل وخلصنا إلى أن نابليون لم يكن مهتمًا بشخصية بلاشيف. كان من الواضح أن ما كان يحدث في روحه فقط هو الذي كان يهمه. بدا له أن كل شيء في العالم يعتمد فقط على إرادته.
  ربما من السابق لأوانه استخلاص استنتاج من حالة خاصة مثل عدم اهتمام نابليون بالسفير الروسي؟ ولكن سبق هذا الاجتماع حلقات أخرى ظهرت فيها طريقة الإمبراطور في "النظر إلى الماضي". دعنا نتذكر اللحظة التي اندفع فيها المتسابقون البولنديون ، لإرضاء بونابرت ، إلى نهر فيليا. كانوا يغرقون ، وكان نابليون يجلس بهدوء على سجل ويقوم بأشياء أخرى. دعونا نتذكر مشهد رحلة الإمبراطور على طول ساحة معركة أوسترليتز ، حيث أبدى لامبالاة مطلقة بالقتلى والجرحى والموت.
  تتعرض العظمة الخيالية لنابليون بقوة خاصة في المشهد تصوره على تل بوكلونايا ، حيث أعجب بمناظر موسكو الرائعة. "ها هي هذه العاصمة. كانت ترقد عند قدمي ، في انتظار مصيرها ... كلمة واحدة لي ، وحركة واحدة ليدي ، وتوفيت هذه العاصمة القديمة ... "هكذا فكر نابليون ، عبثًا في انتظار ترسب" البويار "مع مفاتيح المدينة الرائعة التي امتدت أمام عينيه. لا. لم تذهب إليه موسكو "برأس مذنب".
  وأين هذه العظمة؟ إنه مكان الخير والعدل ، حيث روح الناس. وفقًا للفكر الشعبي ، ابتكر تولستوي صورة كوتوزوف. من بين جميع الشخصيات التاريخية التي صورت في الحرب والسلام ، يطلق أحد كتابه على رجل عظيم حقًا. المصدر ، الذي أعطى القائد قوة استثنائية من البصيرة في معنى الأحداث التي وقعت ، "يكمن في هذا الشعور الشعبي ، الذي حمله في نفسه في جميع النقاء والقوة".
مشهد المراجعة العسكرية. تجول كوتوزوف في الصفوف ، "توقف من حين لآخر وقال بضع كلمات لطيفة للضباط الذين عرفهم من الحرب التركية ، وأحيانًا للجنود. وهو يلقي نظرة على حذائه ، هز رأسه عدة مرات بحزن ... "لقد اعترف الميدان مارشال وزملائه القدامى في استقباله بحرارة. يدخل في محادثة مع Timokhin. عند لقائه بالجنود ، يعرف القائد الروسي كيفية العثور على لغة مشتركة معهم ، وغالبًا ما يطلق نكتة مضحكة ، أو حتى لعنة من الطراز القديم.
  كان الشعور بالحب للوطن الام جزءا لا يتجزأ من روح كل جندي روسي وفي روح القائد الأعلى القديم. على عكس بونابرت ، لم يعتبر القائد الروسي أن إدارة العمليات العسكرية هي لعبة شطرنج ولم ينسب أبدا الدور الرئيسي في النجاحات التي حققتها جيوشه. مشير الميدان ليس في أسلوب نابليون ، ولكن بطريقته الخاصة قادت المعارك. كان مقتنعا بأن "روح الجيش" كانت حاسمة في الحرب ، ووجه كل جهوده لقيادتهم. خلال المعارك ، يتصرف نابليون بعصبية ، محاولًا أن يمسك بين يديه جميع خيوط التحكم في المعركة. يتصرف كوتوزوف بشكل مكثف ، ويثق في القادة - زملائه المقاتلين ، يؤمن بشجاعة جنوده.
  ليس نابليون ، لكن القائد الأعلى الروسي يتحمل جميع الكتفين المسؤولية الكاملة عندما يتطلب الوضع أصعب الضحايا. من الصعب أن ننسى المشهد المقلق للمجلس العسكري في فيلي. أعلن كوتوزوف قراره بمغادرة موسكو دون قتال والتراجع في أعماق روسيا! في تلك الأوقات الرهيبة ، طرح السؤال أمامه: "هل حقاً سمحت لنابليون بموسكو؟ ومتى فعلت هذا؟ "من الصعب والألم أن يفكر فيه ، لكنه جمع كل قوته العقلية والبدنية ولم يستسلم لليأس. الثقة في النصر على العدو ، في صحة عمله ، يبقى القائد الأعلى للقوات الروسية حتى النهاية. إنه يلهم هذه الثقة للجميع - من الجنرال إلى الجندي. وقد اقترح كوتزوف واحد فقط معركة بورودينو. هو الوحيد الذي يمكن أن يعطي موسكو للعدو من أجل إنقاذ روسيا ، لإنقاذ الجيش ، من أجل كسب الحرب. تخضع جميع تصرفات القائد لهدف واحد - هزيمة العدو ، وطرده من الأراضي الروسية. وفقط عندما تُفوز الحرب ، يتوقف كوتوزوف عن أنشطته كقائد عام.
  الجانب الأكثر أهمية في ظهور القائد الروسي هو وجود علاقة حية مع الناس ، وفهم روحي لحالته المزاجية وأفكاره. القدرة على مراعاة مزاج الجماهير هي حكمة وعظمة القائد الأعلى.
نابليون وكوتوزوف - جنرالات ، شخصيتان تاريخيتان لهما جوهر وغرض وهدف مختلفان في الحياة. تعارض "كوتوزوف" التي تبدأ كرمز للشعب "نابليون" ، المناهض للناس ، اللاإنسانية. هذا هو السبب في أن تولستوي يقود جميع الأبطال المحبوبين بعيداً عن مبادئ "نابليون" ويضعهم في طريق التقارب مع الناس. حقا "العظمة ليست حيث لا يوجد البساطة والخير والحقيقة".

  (لا يوجد تقييم حتى الآن)

أعمال أخرى:

1.   بالانتقال إلى الأحداث التاريخية ، يسعى L. Tolstoy أولاً وقبل كل شيء لتحديد معناها الأخلاقي. جميع الأشخاص الحقيقيين تاريخياً والأبطال الخياليين والمشاركين في "الحركة" العظيمة لعام 1812 (بيرج ، روستوف القديمة ، ناتاشا ، تاجر سمولينسك والحاكم العام لموسكو ، نيكولاي ، بيير ، برينس أندريه ، دولوخوف ، نابليون اقرأ المزيد ......
2.   "الحرب والسلام" هي ملحمة وطنية روسية ، تنعكس فيها شخصية شعب عظيم في الوقت الذي تقرر فيه مصيره التاريخي. حاول تولستوي تغطية كل ما يعرفه وشعر به في ذلك الوقت ، في الرواية مجموعة من الحياة اليومية ، اقرأ المزيد ......
3.   افتح كتبي ، يقولون كل ما سيحدث. ألف بلوك قراءة الصفحة الأخيرة. أضع الكتاب جانباً ، لكن لفترة طويلة مع الشخصيات الرئيسية التي أواجهها. فقط مع مرور الوقت لا يفهمني المعنى العميق قراءة المزيد ......
4.   الكاتب الألماني العظيم يوهان فولفغانغ غوته يكتب المأساة فاوست لأكثر من ستين عامًا. البحث عن الحقيقة ومعنى الحياة - هذه هي الأسئلة التي أثارت قلق جوته طوال حياته. وبعد ستين عامًا فقط ، شكلت تأملات غوته عملاً كليًا. في قراءة المزيد ......
5.   Glumov من سمات البطل الأدبي GLUMOV - بطل الكوميديا \u200b\u200bمن تأليف A. N. Ostrovsky "لكل حكيم بسيط للغاية" (1868). ج. هو الشخصية الوحيدة في دراما أوستروفسكي التي اختارت بوعي فلسفة التشاؤم باعتبارها عقيدة حياته. G. - لقب كبير فيه حبة الصورة وقراءتها ......
6.   لكل حكمة من البساطة إلى حد ما ، يتم العمل في موسكو ، في العقد الأول من إصلاحات ألكساندر الثاني. الفصل الأول من المسرحية هو في شقة يعيش فيها شاب يدعى ايجور ديميتريفيش غلوموف مع والدته. وفقا لملاحظة المؤلف ، هناك غرفة نظيفة ومفروشة بشكل جيد. في قراءة المزيد ......
7. مقال مدرسي يستند إلى قصة غريغوري باكلانوف "للأبد - تسعة عشر عامًا". يعد موضوع الشباب في الحرب أحد الموضوعات الرئيسية الموضحة في العديد من أعمال المؤلفين حول العالم. نحن قلقون من أقراننا الذين يدافعون عن وطنهم. بعد كل شيء ، هم ، وكذلك قراءة المزيد ......

"لا يوجد عظمة حيث لا يوجد البساطة والخير والحقيقة". وفقًا لـ JI. ن. تولستوي ، القوة الحاسمة للتاريخ هي الشعب. والمعيار الرئيسي في تقييم الشخصية ، في رأيه ، هو الموقف تجاه الناس. نفى تولستوي في التاريخ دور الفرد ، الذي وضع مصالحه الخاصة فوق المصالح الوطنية. في روايته الملحمة "الحرب والسلام" ، يقارن كوتوزوف ، قائد حرب الشعب ، ونابليون ، "أداة التاريخ الأكثر أهمية" ، "رجل ذو ضمير مظلم".

يظهر كوتوزوف أمامنا كقائد رائع وقائد شعب حقيقي. إنه غير مهتم بالشهرة أو الثروة - فهو ، جنباً إلى جنب مع الجنود الروس ، يقاتلون من أجل حرية وطنه. من خلال بساطته ولطفه وإخلاصه ، تمكن من تحقيق قدر غير محدود من الثقة والحب من جانب جيشه ، واستمعوا إليه وصدقوه وطاعوا ضمنيًا: "... من خلال اتصال غامض لا يقاوم يدعم نفس المزاج في جميع أنحاء الجيش ، ويسمى روح الجيش ويشكل العصب الرئيسي الحرب ، كلمات كوتوزوف ، أمره لمعركة الغد ، تم نقلها في وقت واحد إلى جميع أطراف الجيش. " هذا قائد يتمتع بخبرة كبيرة ومهارة ويساعد الجنود ، بأوامر حكيمة ، على أن يؤمنوا بأنفسهم وقوتهم ويعزز الروح العسكرية: "لقد عرف لسنوات عديدة من الخبرة العسكرية وفهم أنه كان من المستحيل أن يقود شخص واحد مئات الآلاف من الأشخاص الذين يقاتلون الموت ، و كان يعلم أن تقرير مصير المعركة لم يكن أمر القائد الأعلى ، وليس المكان الذي وقفت فيه القوات ، وليس عدد البنادق وقتل الناس ، بل تلك القوة المراوغة التي تسمى روح الجيش ، وقد راقب هذه القوة ووجهها بقدر ما كان في وسعه ".

إن كوتوزوف هو نفس الشخص الذي يتعامل معه ، وهو يعامل الفرنسيين الأسيرين بالتعاطف والإنسانية: "إنهم أسوأ من فقراء الماضي. طالما أنهم كانوا أقوياء ، لم ندخر أنفسنا ، والآن يمكننا أن نأسف لهم. إنهم أناس أيضًا ". وقرأ نفس التعاطف مع الأسرى ، وفقًا لتولستوي ، في كل العيون المثبتة عليه. في كوتوزوف ، لا يوجد شيء يتسم بالتباهي ، ولا شيء بطولي ، فهو قريب من الجنود الذين يشعرون به كشخص محلي. ظاهريًا ، هذا رجل عجوز عادي ، يعاني من السمنة المفرطة ، ولكن في هذه التفاصيل يمكن رؤية "البساطة واللطف والحقيقة" للقائد العظيم.

نابليون هو عكس كوتوزوف. هذا رجل مهووس بجنون العظمة ، قائد جيش من اللصوص واللصوص والقتلة ، الذين تم الاستيلاء عليهم بعطش من أجل الربح والإثراء. ووفقًا للمؤلف ، "كان حشدًا من اللصوص ، حمل كل منهم معه مجموعة من الأشياء التي حملها معه وحملها. كان هدف كل من هؤلاء الأشخاص عند مغادرة موسكو ... هو الحفاظ على ما حصلوا عليه ". يتميز نابليون بالنفاق ، والنفاق ، والمواقف ، والإعجاب بالنفس ، فهو لا يهتم بمصير الناس ، لأنه مهتم فقط بالشهرة والمال. ومع ذلك ، فإن مشهد الرحلة المشينة "للإمبراطور العظيم من الجيش البطولي" يصبح المشهد الأكثر إثارة للاشمئزاز والاشمئزاز. "آخر درجة من الوسطية" ، يسمي المؤلف هذه الخيانة للجيش الفرنسي. يوصف مظهر نابليون أيضًا بألوان ساخرة: "الكتفين والفخذين الدهنية ، بطن مستدير ، وعينان عديم اللون تصد هذا الشخص منا أكثر". ينكر تولستوي عظمة نابليون ، وبالتالي ينكر الحرب ، مما يدل على عدم الإنسانية من الفتح من أجل المجد.

هذا الفكر L.N. حمل تولستوي طوال رواية الحرب والسلام. في رأيه ، فإن الأشخاص هم القوة الدافعة للتاريخ ، ولا يمكن أن يكون شخصًا رائعًا حقًا إلا شخص بسيط ، قريب من الناس ، طيبون وصادقون. العظمة هي مكان الخير والعدل ، حيث روح الناس. أعتقد أن هذا هو ما يعنيه تولستوي.

وفقًا لهذا الفكر ، فإنه يعارض كوتوزوف - قائد حرب الشعب ، ونابليون - "أداة التاريخ الأكثر أهمية." يظهر كوتوزوف أمامنا كقائد عظيم وقائد شعب. كان بسيطًا ، صادقًا ، قادرًا على تحقيق الحب والاحترام والثقة من جيشه. نابليون ، على العكس من ذلك ، رجل تافه مصاب بجنون العظمة ولديه جيش من اللصوص والقتلة المتعطشين للربح. إنه بعيد عن جنوده ، بعيدًا عن الناس ، وبالتالي ، البساطة واللطف والحقيقة.

تولستوي لا يعتبره رائعًا فحسب ، بل يرسم صورته على صفحات الرواية المثيرة للاشمئزاز والاشمئزاز.

أعتقد أن معارضة هذين الأبطال هي تأكيد لفكرة تولستوي. يبدو لي أنه يقول: "شخص بعيد عن الناس ، البساطة ، الخير لا يمكن أن يكون عظيمًا." أنا أفهم كلماته.

تحديث: 2017-04-14

تحذير!
إذا لاحظت وجود خطأ أو خطأ مطبعي ، فقم بتمييز النص واضغط Ctrl + Enter.
  وبالتالي ، سوف تكون لا تقدر بثمن للمشروع والقراء الآخرين.

شكرا لاهتمامكم

مواد مفيدة حول هذا الموضوع

تحتل صور كوتوزوف ونابليون مكانًا كبيرًا في الرواية الملحمية "الحرب والسلام". كونه على رأس الجيوش ، لم يوجه نابليون وكوتوزوف العمليات العسكرية فحسب ، بل كانا يسيطران أيضًا على مصير الأشخاص التابع لهم. عكس تولستوي في روايته نظرته للحرب ، ودور شخصية وشعب بارز.

يتحدث مؤلف الرواية علانية عن رفضه لنابليون ، وسياسته العدوانية ، وبالتالي التقليل من كرامة هذا القائد ومزاياه. تتعاطف الكاتب مع كوتوزوف ، القائد الوطني الحقيقي الذي لم يقبله المجتمع الرفيع ، ويدين تكتيكاته الحربية. البساطة ، اللطف ، التواضع ، القرب من الجندي البسيط - هذه هي المشاعر التي يبرزها تولستوي في كوتوزوف. هذا هو السبب في أن المارشال الميداني لا يتوافق مع أفكار العالم حول قائد الجيش الروسي.

Kutuzov ونابليون هي antipodes في الرواية. موقف الكاتب تجاههم مختلف أيضًا.

نابليون هو المعبود في وقته ، فقد عبدوه ، وقلدوه ، ورأوه عبقريًا ورجلًا عظيمًا. طار شهرة منه العالم كله تقريبا. لكن تولستوي لم يصمم هذا المعبود الشامل ، فالتدريج في الرواية يظهر فضحًا له كقائد وكشخصية عظيمة. إليك كيف يصف تولستوي "الجيش العظيم" لنابليون: "لقد كان حشدًا من اللصوص ، حمل كل منهم أو حمل مجموعة من الأشياء التي اعتقد أنها كانت قيمة ومطلوبة". الرجل الذي يتخيل نفسه بأنه حاكم العالم كان بعيدًا جدًا عن الجندي البسيط وجيشه ، والذي بفضله وصل إلى قمة العظمة. هذا هو الأناني الذي لا يفكر إلا في نفسه ورغباته ، ويخضع كل شيء فقط لأهواءه. "كل ما كان خارجه لم يكن مهمًا ، لأن كل شيء في العالم ، كما بدا له ، كان يعتمد فقط على إرادته." يوضح تولستوي أن كل هذا ليس سوى نزوة أو خداع ذاتي. إلى جانب الغطرسة ، يتميز بونابرت بالنفاق والموقف والباطل: "مع القدرة المميزة للإيطاليين على تغيير تعبيرات وجههم ، ذهب إلى الصورة وتظاهر بأنه حنان مدروس." حتى قبل صورة ابنه ، يلعب دورًا.

نابليون قاسي وغادر. إنه لا يهتم بمصير الجيش. إنه ينظر بشكل غير مبال إلى وفاة المتسللين الذين يعبرون النهر ، وهو غير مبال بموت الجنود العاديين ، لأنهم مجرد أداة لتحقيق أهدافهم. يشعر بالاطراء من حب الناس ، لكن بونابرت لا يشعر قطرة واحدة من الامتنان ، فقد اضطر الجميع إلى إطاعة إرادته بلا شك: "ملايين من الناس قتلوا وعذبوا بعضهم بعضًا لأن نابليون كان متعطشًا للسلطة".
  الأكثر لفتا للنظر هو موقف الإمبراطور الفرنسي من هذه الحرب ، والتي تهدف إلى استعباد أوروبا وروسيا والعالم بأسره. ويشير إلى الحرب باعتبارها شيئًا طبيعيًا في تاريخ البشرية: "الحرب هي لعبة ، الناس هم بيادق يجب وضعهم ونقلهم بشكل صحيح" ، "يتم وضع لعبة الشطرنج ؛ ستبدأ اللعبة غدا ".

يعبر المؤلف عن موقفه تجاه نابليون من خلال رسم صورة واقعية ومثيرة للسخرية: "رجل صغير يرتدي معطفًا رماديًا ... كان يرتدي زيًّا أزرقًا ، ومفتوحًا على سترة بيضاء ، ينحدر على بطن مستدير ، وفي طماق بيضاء ، وأرجلًا ضيقة من أرجل قصيرة ".

موقف تولستوي مختلف تمامًا تجاه كوتوزوف. هنا هو الحب والاحترام والتفاهم والرحمة والبهجة والإعجاب. مع كل اجتماع جديد ، يكشف المؤلف أكثر فأكثر صورة قائد الشعب. منذ الدقائق الأولى من معرفتنا ، نبدأ في احترام هذا الشخص ، تمامًا مثل المؤلف نفسه. إنه قريب من الناس ، فالوطنية الحقيقية متأصلة فيه ، يخلو من أي نوع من الفن. نرى تواضعه وبساطته ؛ إنه قريب وعزيز على جندي بسيط. نشعر كيف يعاني كوتوزوف عندما يرى الجنود الروس يفرون من ساحة المعركة. إنه أحد القلائل الذين فهموا عبثية هذه الحرب وعبثها ووحشيتها. القائد العظيم يعيش حياة واحدة مع الجنود العاديين ، وأفكارهم. إنه متواضع وبسيط في الحياة اليومية. يمتلك كوتوزوف حكمة عسكرية ، فهو لاكر ولا يصرخ ولا يحاول إثبات قضيته ، إنه ينتظر دائمًا. الجنود بسيطة الحب وتكريمه. يتحد القائد وجيشه ، وهذا بالضبط ما أظهره المؤلف في عمله.

يختلف نابليون وكوتوزوف في رواية ليو تولستوي للحرب والسلام. باستخدام هذه الصور ، أراد الكاتب إظهار موقفه من الشخصيات العظيمة ودورهم في التاريخ.

2. "بأمر من الله ، يا موسى ، كن مطيعا." المهمة النبوية للشاعر في كلمات A.S. Pushkin (على سبيل المثال ، 2-3 أعمال). قراءة عن ظهر قلب واحدة من قصائد الشاعر (اختيار الطالب).

في شعر A. S. Pushkin ، يحتل موضوع الشاعر والشعر مكانًا مهمًا للغاية. اهتمام بوشكين مفهوم. كتب أحد أكثر الشعراء اللامعين ذوي الأهمية العالمية ، والمعروف جيداً بالشعر في كل العصور والشعوب ، حياته كلها للإبداع الشعري ، وكتب أكثر من عشرة قصائد تكشف عن موضوع الشعر والشعر من زوايا مختلفة. "محادثة بين بائع الكتب والشاعر" ، "النبي" ، "الشاعر" ، "الشاعر والحشد" ، "الشاعر" ، "الصدى" ، "النصب" - هذه هي أهم قصائد بوشكين حول هذا الموضوع.

من هو الشاعر؟ ما هو مكانه في المجتمع؟ ما ينبغي أن يكون عمله؟ كيف ينبغي أن تتصل بالعالم من حوله؟

بادئ ذي بدء ، تحتاج إلى اللجوء إلى تحفة "النبي". كتبت هذه القصيدة في عام 1826. يحكي للقارئ عن الصفات الروحية والغرض من الشاعر. يخبرنا عنوان ومحتوى العمل عن استخدام بوشكين للأسطورة التوراتية للنبي أشعيا ، الذي هو في حالة يأس ، ويرى فساد الناس ، ويشعر بأنه مدنس. بطل القصيدة في حالة مكتئب ، يعذبه "العطش الروحي" ، وهنا هو رسول الله "ساراف ذي الأجنحة الستة". لقد وهب بحدة بصرية غير عادية لشخص:

أصابع الضوء كحلم

لمست تفكيري.

فتحت المدافع النبيلة المضادة للطائرات

مثل النسر الخائف.

لمست أذني

وكانت مليئة الضوضاء والرنين:

واستجابت لارتعاش السماء

وجبل الملائكة يطير

بحسب ليو تولستوي ، فإن القوة الحاسمة للتاريخ هي الشعب. والمعيار الرئيسي في تقييم الشخصية ، في رأيه ، هو الموقف تجاه الناس. نفى تولستوي في التاريخ دور الفرد ، الذي وضع مصالحه الخاصة فوق المصالح الوطنية. في روايته الملحمة "الحرب والسلام" ، يقارن كوتوزوف ، قائد حرب الشعب ، ونابليون ، "أداة التاريخ الأكثر أهمية" ، "رجل ذو ضمير مظلم".

يظهر كوتوزوف أمامنا كقائد رائع وقائد شعب حقيقي. إنه ليس مهتمًا بالشهرة أو الحظ - فهو ، مع الجنود الروس ، يناضل من أجل حرية وطنه. من خلال بساطته ولطفه وإخلاصه ، تمكن من تحقيق قدر غير محدود من الثقة والحب من جانب جيشه ، واستمعوا إليه وصدقوه وطاعوا ضمنيًا: "... من خلال اتصال غامض لا يقاوم يدعم نفس المزاج في جميع أنحاء الجيش ، يطلق عليه مع روح الجيش والعصب الرئيسي للحرب ، تم نقل كلمات كوتوزوف ، أمره للمعركة يوم غد ، في وقت واحد إلى جميع أطراف الجيش. " إنه قائد يتمتع بالخبرة والمهارة العالية ويساعد الجنود على الإيمان بأنفسهم ، بأوامر حكيمة ، ويعزز الروح العسكرية: "لقد عرف لسنوات عديدة من الخبرة العسكرية وفهم أنه من المستحيل على شخص أن يقود مئات الآلاف من الأشخاص الذين يقاتلون الموت ، وكان يعلم أن تقرير مصير المعركة لم يكن أمر القائد الأعلى ، وليس المكان الذي تقف فيه القوات ، وليس عدد البنادق والقتلى ، بل تلك القوة المراوغة تسمى روح الجيش ، وقد راقب هذه القوة ووجهها. بقدر ما كان في سلطته. "

كوتوزوف هو نفس الشخص الذي يعامله الجميع ، وهو يعامل الفرنسيين الأسيرين بالتعاطف والإنسانية: "إنهم أسوأ من الفقير الأخير. بينما كانوا أقوياء ، لم ندخر أنفسنا ، الآن يمكنك جنيهم. إنهم أناس أيضًا ". وأعرب عن نفس تعاطفه مع السجناء ، وفقا لتولستوي ، في جميع نظراته الموجهة إليه. في كوتوزوف ، لا يوجد شيء يتسم بالتباهي ، ولا شيء بطولي ، فهو قريب من الجنود الذين يشعرون به كشخص محلي. في الخارج ، هذا ليس رجلاً عجوزًا عاديًا ، سمينًا وزائدًا ، ولكن اسم "من خلال بساطة ولطف وحقيقة" القائد العظيم يظهر من خلال هذه التفاصيل.

نابليون هو عكس كوتوزوف. هذا رجل مهووس بجنون العظمة ، قائد جيش من اللصوص واللصوص والقتلة ، الذين يتم الاستيلاء عليهم بعطش من أجل الربح والإثراء. وفقًا للمؤلف ، "لقد كان حشدًا من اللصوص ، حمل كل منهم مجموعة من الأشياء التي اعتقد أنها كانت قيِّمة ومطلوبة وقاموا بجمعها. كان هدف كل من هؤلاء الأشخاص عند مغادرة موسكو ... هو الحفاظ على المكتسبين ". يتميز نابليون بالنفاق ، والنفاق ، والمواقف ، والإعجاب بنفسه ، وهو غير مبال بمصير الناس ، لأنه مهتم فقط بالشهرة والمال. ومع ذلك ، فإن مشهد الرحلة المشينة "للإمبراطور العظيم من الجيش البطولي" يصبح المشهد الأكثر إثارة للاشمئزاز والاشمئزاز. "آخر درجة من الوسطية" ، يسمي المؤلف هذه الخيانة للجيش الفرنسي. يوصف مظهر نابليون أيضًا بألوان ساخرة: "الكتفين والفخذين الدهنية ، بطن مستدير ، وعينان عديم اللون تصد هذا الشخص منا أكثر". ينكر تولستوي عظمة نابليون ، وبالتالي ينكر الحرب ، مما يدل على عدم الإنسانية من الفتح من أجل المجد.

•   | المشاهدات: 5413