"اختبار الموت". مرض وموت بازاروف

بدا أن مرض ومرض بازاروف سببهما حادث سخيف - عدوى قاتلة دخلت مجرى الدم عن طريق الخطأ. لكن في أعمال Turgenev هذا لا يمكن أن يكون عرضيًا.

يعد الجرح نفسه حادثًا ، لكن هناك أيضًا نسبة من الانتظام فيه ، حيث فقد بازاروف خلال هذه الفترة توازنه الحيوي وأصبح أقل انتباهاً ، وأكثر تهاونًا في عمله.

هذا النمط هو أيضا في موقف المؤلف ، لأن بازاروف ، الذي تحدى دائما الطبيعة بشكل عام والطبيعة البشرية (الحب) على وجه الخصوص ، ينبغي ، وفقا لتورجينيف ، أن ينتقم من الطبيعة. القانون قاسي. لذلك ، يموت ، مصاب بالبكتيريا - الكائنات الطبيعية. ببساطة ، يموتون من الطبيعة.

بالإضافة إلى ذلك ، على عكس أركادي ، لم يكن بازاروف مناسبًا "لصنع عشه الخاص". هو وحيد في معتقداته ويفتقر إلى الإمكانات العائلية. وهذه هي طريق مسدود لتورغنيف.

وظرف آخر. يمكن أن يشعر تورغنيف بالخداع وعدم جدوى البازاروف بالنسبة لروسيا الحديثة. إذا بدا على الصفحات الأخيرة من رواية بازاروف غير سعيد ، فمن المؤكد أن القارئ سيشفق عليه ، وهو لا يستحق الشفقة ، ولكن الاحترام. وفي وفاته ، أظهر أفضل ملامحه الإنسانية ، مع العبارة الأخيرة حول "المصباح المحتضر" ، في النهاية قام بتلوين صورته ليس فقط بالشجاعة ، ولكن أيضًا بالرومانسية المشرقة ، التي ، كما اتضح ، عاشت في روح عدمي ساذج على ما يبدو. هذا ، في النهاية ، كان بيت القصيد من الرواية.

بالمناسبة ، إذا مات البطل ، فليس من الضروري على الإطلاق أن يرفضه المؤلف شيئًا أو يعاقبه أو ينتقم منه. يموت تورجنيف دائمًا كأفضل الأبطال ، ومن هذا المنطلق ، تُرسم أعماله بمأساة خفيفة متفائلة.

خاتمة الرواية.

يمكن تسمية الخاتمة الفصل الأخير من الرواية ، والذي يصف باختصار مصير الأبطال بعد وفاة بازاروف.

تبين أن مستقبل كيرسانوف كان متوقعًا تمامًا. يكتب المؤلف بشكل متعاطف بشكل خاص عن الوحدة التي يعاني منها بافل بتروفيتش ، كما لو أن فقدان منافسه بازاروف حرمه تمامًا من معنى الحياة ، والقدرة على الأقل على وضع قواته الحيوية في شيء ما.

خطوط كبيرة حول Odintsova. Turgenev في جملة واحدة: "لم تتزوج من الحب ، ولكن عن طريق الإدانة" - فضح البطل تماما. وصف المؤلف الأخير يبدو بالفعل مدمراً بسخرية: "... ربما سيعيشون إلى السعادة ... ربما يحبون". يكفي أن تفهم Turgenev قليلاً على الأقل لتخمين أنهم لا "يبقون" للحب والسعادة.

الأكثر turgenevsky هي الفقرة الأخيرة من الرواية - وصفا للمقبرة حيث دفن بازاروف. لا شك أن القارئ هو الأفضل في الرواية. لإثبات ذلك ، قام المؤلف بدمج البطل المغادر مع الطبيعة في كيان واحد متناغم ، والتوفيق بينه وبين الحياة ، مع والديه ، مع الموت ، وبعد ذلك تمكن من القول عن "الهدوء الكبير للطبيعة غير المبالية ...".

رواية "الآباء والأبناء" في النقد الروسي.

وفقًا لنواقل كفاح الحركات الاجتماعية والآراء الأدبية في الستينيات ، تم بناء وجهات نظر حول رواية تورغنيف.

تم تقديم التقييمات الأكثر إيجابية للرواية والشخصية الرئيسية من قبل دي. آي. بيساريف ، الذي كان قد غادر بالفعل من Sovremennik في ذلك الوقت. ولكن من أحشاء "المعاصرة" بدا النقد السلبي. نُشر هنا مقال بقلم M. Antonovich "Asmodeus of the time" ، ينكر الأهمية الاجتماعية والقيمة الفنية للرواية ، وقد فُسر بازاروف ، الذي يُعرف بالمتحدث والسخرية والشره ، على أنه افتراء بائس ضد الجيل الشاب من الديمقراطيين. توفي N.A.Dobrolyubov بالفعل بحلول هذا الوقت ، واعتُقل N.G. Chernyshevsky ، وأخذ أنتونوفيتش ، الذي قبل بشكل أساسي مبادئ "النقد الحقيقي" ، خطة المؤلف الأصلية للنتيجة الفنية النهائية.

الغريب في الأمر ، أن الجزء الليبرالي والمحافظ في المجتمع أخذ الرواية أكثر عمقا وعدلا. على الرغم من هنا ، كانت هناك بعض الأحكام المتطرفة.

كتب M. Katkov في "هيرالد الروسية" أن "الآباء والأبناء" هي رواية مناهضة للعدمية ، أن إشراك "أناس جدد" في العلوم الطبيعية ليس جادًا وخاملًا ، وأن العدمية مرض اجتماعي يجب معالجته من خلال تعزيز المبادئ المحافظة.

التفسير الأكثر ملائمة من الناحية الفنية والرواية ينتمي إلى ف. دوستويفسكي ون. ستراخوف - مجلة "تايم". لقد تعامل دوستويفسكي مع بازاروف باعتباره "نظريًا" يتعارض مع الحياة ، كضحية لنظريته الجافة والمجردة التي تحطمت في الحياة وجلبت المعاناة والعذاب (مثلما حدث مع راسكولنيكوف من روايته "الجريمة والعقاب").

ن. ستراخوف أشار إلى أن إ. س. تورغنيف "كتب الرواية ليست تقدمية وليست رجعية ، ولكن ، إذا جاز التعبير ، دائمًا" ورأى الناقد أن المؤلف "يرمز إلى البدايات الأبدية للحياة البشرية" ، وبازاروف ، الذي "يتجنب الحياة" ، وفي الوقت نفسه "يعيش بعمق وقوة".

تتفق وجهة نظر دوستويفسكي وستراخوف تمامًا مع أحكام تورجينيف نفسه في مقاله "بخصوص" الآباء والأبناء "، حيث يُطلق على بازاروف اسم الشخص المأساوي.

السؤال

كيف ترى الصفحات الأخيرة من الرواية؟ ما هي المشاعر التي تسببت بها وفاة بازاروف؟

الجواب

إن الشعور الرئيسي الذي تثيره الصفحات الأخيرة من الرواية بين القراء هو شعور بالشفقة الإنسانية العميقة التي يموت بها مثل هذا الشخص. التأثير العاطفي لهذه المشاهد رائع. AP كتب تشيخوف: "يا إلهي! يا له من رفاهية "الآباء والأبناء"! مجرد الصراخ على الأقل الحرس. لقد أصيب مرض بازاروف بسوء شديد لدرجة أنني أصبحت ضعيفًا وشعرت كما لو كنت مصابًا به. ونهاية بازاروف؟ .. الشيطان يعرف كيف يفعل ذلك. فقط رائعة. "

السؤال

كيف مات بازاروف؟ (الفصل السابع والعشرون)

كان بازاروف يزداد سوءًا كل ساعة. أخذ المرض منعطفا سريعا ، والذي يحدث عادة مع التسمم الجراحي. لم يفقد ذاكرته بعد وفهم ما قيل له ؛ كان لا يزال يكافح.

"أنا لا أريد الهذيان" ، همس ، وأمسك بقبضته ، "ما هذا الهراء!" ثم قال: "حسنًا ، اطرح عشرة من ثمانية ، كم سيخرج؟" مشى فاسيلي إيفانوفيتش مثل رجل مجنون ، وعرض علاجًا واحدًا ، ثم قدم علاجًا واحدًا فقط وفعل ذلك غطى ساقيه ابنه. وقال بالتوتر "لف في صفائح باردة ... قيء ... خردل في المعدة ... سفك للدماء." قام الطبيب ، الذي توسل إلى البقاء فيه ، بالموافقة عليه ، وقام بسقي المريض بالليمون ، وطلب بنفسه الحصول على أنابيب ، ثم "تقوية الحرارة" ، أي الفودكا. جلست أرينا فلاسيفنا على مقعد قصير بالقرب من الباب ولم تترك للصلاة إلا في بعض الأحيان ؛ منذ بضعة أيام ، انزلقت مرآة الملابس من يديها وكسرت ، والتي كانت تعتبرها دائمًا فألًا سيئًا ؛ لم تكن أنفيسوشكا نفسها قادرة على إخبارها بأي شيء. ذهب تيموفيتش إلى أودينتسوفا ".

"لم تكن الليلة جيدة بالنسبة لبازاروف ... الحرارة الشديدة عذبته. بحلول الصباح شعر بتحسن. طلب من أرينا فلاسيفنا أن تمشط شعره ، وقبلت يدها وشربت رشفتين من الشاي ".

"التغيير نحو الأفضل لم يدم طويلا. نوبات المرض قد استؤنفت ".

"لقد انتهى معي. ضرب العجلة. واتضح أنه لم يكن هناك شيء للتفكير في المستقبل. الشيء القديم هو الموت ، ولكل شخص جديد. ما زلت لا أتطرق ... وسيأتي الوعي ، و fyuit! (ولوح بيد باهتة.)

"لم يعد بازاروف متجهًا للاستيقاظ. بحلول المساء ، سقط في وعي تام ، وفي اليوم التالي توفي ".

السؤال

لماذا دي قال بيساريف: "للموت كما مات بازاروف - هل هو على أي حال ما يجب القيام به في العمل العظيم ..."؟

الجواب

المرض القاتل في بازاروف هو آخر اختبار له. في مواجهة القوة الحتمية للطبيعة ، تتجلى الشجاعة والقوة والإرادة والنبلاء والإنسانية بالكامل. هذا هو موت البطل ، والموت بطولي.

عدم الرغبة في الموت ، يصارع بازاروف المرض ، مع فقدان الوعي ، مع الألم. حتى اللحظة الأخيرة ، لا يفقد وضوح عقله. انه يظهر قوة الإرادة والشجاعة. قام هو نفسه بتشخيص دقيق وحساب مسار المرض كل ساعة تقريبًا. الشعور بحتمية النهاية ، لم يخيف ، ولم يحاول خداع نفسه ، والأهم من ذلك ، ظل مخلصًا لنفسه ومعتقداته.

"... الآن ، في الواقع ، ليست هناك حاجة إلى حجر الجحيم. إذا أصبت بالعدوى ، فقد فات الأوان الآن. "

"رجل عجوز" ، بدأ بازاروف بصوت أجش وبطيء ، "عملي مجنون. أنا مصاب ، وفي غضون أيام قليلة ستدفنني ".

"لم أكن أتوقع أن أموت قريبًا ؛ إنه حادث ، في الحقيقة ، غير سارة ".

قال: "القوة ، القوة ،" كل شيء لا يزال هنا ، لكن يجب أن نموت! .. الرجل العجوز ، على الأقل ، تمكن من كسر عادة الحياة ، وأنا ... نعم ، اذهب وحاول إنكار الموت ". إنها تنكر عليك ، وهذا كل شيء! "

السؤال

وفقًا لمعتقدات المؤمنين ، غُفرت خطاياهم جميعًا بسبب السر ، وأولئك الذين لم يسقطوا سقطوا في عذاب أبدي في الجحيم. هل يوافق بازاروف أو لا يقبل الشركة قبل الموت؟

الجواب

حتى لا يسيء إلى والده ، قال بازاروف "تلفظ في النهاية": "أنا لا أرفض إذا كان يمكن أن يريحك". ثم يضيف: "... ولكن يبدو لي أنه لا يوجد شيء على عجل حتى الآن. أنت نفسك تقول إنني أفضل. " هذه العبارة ليست أكثر من رفض مهذب للاعتراف ، لأنه إذا كان الشخص أفضل ، فلا يلزم إرسال كاهن.

السؤال

هل يعتقد بازاروف نفسه أنه أفضل؟

الجواب

نحن نعلم أن بازاروف نفسه يحسب بدقة مسار المرض. في اليوم السابق ، أخبر والده أن "غدًا أو غدًا بعد غدًا سوف يستقل دماغه" لقد وصل "غدًا" بالفعل ، يبقى يومًا كحد أقصى ، وإذا كنت لا تزال تنتظر ، فلن يكون لدى الكاهن الوقت (بازاروف دقيق: في ذلك اليوم "بحلول المساء سقط في غيبوبة كاملة ، وفي اليوم التالي توفي"). خلاف ذلك ، باعتباره رفض ذكي وحساس ، لا يمكن فهم ذلك. وعندما يصر الأب على "أداء الواجب المسيحي" ، يصبح الأمر قاسياً:
  "لا ، سأنتظر" ، قاطع بازاروف. - أنا أتفق معك أن الأزمة قد حان. وإذا كنت أنت وأنا مخطئًا ، حسنًا! بعد كل شيء ، كما أنها تتواصل مع المنسيين.
  - ارحم يا يوجين ...
"سأنتظر". والآن أريد أن أنام. لا تزعجني ".

وفي وجه الموت ، يرفض بازاروف المعتقدات الدينية. سيكون من المريح للشخص الضعيف أن يقبلها ، للاعتقاد أنه بعد الموت يمكنه الذهاب إلى "الجنة" ، لا يخدع بازاروف بهذا. ومع ذلك ، إذا أخذوا بالتواصل معه ، فسيُنسى ذلك كما توقع. لا توجد إرادته: هذا فعل الآباء الذين يجدون العزاء في هذا.

الإجابة على السؤال لماذا يجب اعتبار وفاة بازاروف بطولية ، د. كتب بيساريف: "لكن النظر إلى أعين الموت ، والتنبؤ بنهجها ، وعدم محاولة خداع نفسك ، أن تظل صادقًا مع نفسك حتى اللحظة الأخيرة ، لا أن تضعف ولا ترتعد ، هي مسألة ذات طبيعة قوية ... مثل هذا الشخص الذي يعرف كيف يموت بهدوء وحزم لن يتخلى عن عقبة ولن يتخلى عن عقبة يخاف من الخطر ".

السؤال

هل تغير بازاروف قبل موته؟ لماذا اقترب منا قبل الموت؟

الجواب

إن بازاروف المحتضر بسيط وإنساني: ليست هناك حاجة لإخفاء "رومانسية". إنه لا يفكر في نفسه ، ولكن عن والديه ، يعدهما لنهاية رهيبة. في أسلوب بوشكين تقريبًا ، يودع البطل وداعًا لحبيبته ويتحدث بلغة الشاعر: "ضربة في المصباح الموت ، ودعه يخرج".

قال أخيرًا "كلمات أخرى" ، والتي كان يخافها من قبل: "... لقد أحببتك! .. وداعًا ... اسمع ... لأنني لم أقبلك بعد ذلك ..." "وعانق أمك. بعد كل شيء ، لا يمكن العثور على أشخاص مثلهم في ضوء كبير في النهار بالنار ... " حب امرأة ، حب الابناء للأب والأم دمج في عقول Bazarov الموت مع الحب لوطنه ، لروسيا الغامضة ، والتي لا تزال لغزا غير واضح لبزاروف: "هناك غابة".

أصبح بازاروف أفضل ، وأكثر إنسانية ، ليونة قبل وفاته.

السؤال

في الحياة ، يموت بازاروف من إصبع عرضي ، لكن هل وفاة البطل عرضية في تكوين الرواية؟

لماذا ، إذن ، ينهي تورغنيف روايته بمشهد موت بطل الرواية ، على الرغم من تفوقه على الشخصيات الأخرى؟

الجواب

قال بازاروف عن مغادرته: "روسيا تحتاجني ... لا ، على ما يبدو ليست هناك حاجة. ومن هو المطلوب؟ "

تكشف كل تقنية مؤامرة عن فكرة الكاتب. وفاة بازاروف ، من وجهة نظر المؤلف ، أمر منطقي في الرواية. عرّف تورجنيف بازاروف بأنه شخصية مأساوية "محكوم عليها بالهلاك".

هناك سببان لوفاة البطل - الوحدة والوحدة والصراع الداخلي. وكان كل من هذه الأسباب المترابطة جزءًا من خطة المؤلف.

السؤال

كيف يظهر تورجينيف وحدة البطل؟

الجواب

باستمرار ، في جميع لقاءات بازاروف مع الناس ، يوضح تورجينيف استحالة الاعتماد عليهم. سقوط Kirsanovs أولاً ، ثم Odintsova ، ثم الآباء ، ثم Fenechka ، ليس لديه طلاب حقيقيون ، يتركه Arkady ، وأخيراً ، فإن اشتباك بازاروف الأخير والأهم قبل وفاته هو صدام مع الناس.

"في بعض الأحيان ، ذهب بازاروف إلى القرية ، وكان يمزح كالمعتاد ، ودخل في محادثة مع بعض الفلاحين.
  - ماذا تحدثت؟
  - ومن المعروف يا سيد. هل يفهم ذلك؟
  - أين نفهم! - أجاب الرجل الآخر ، وهز قبعاتهم ومعلقات الزنانير ، بدأ كل منهما في الحديث عن شؤونهم واحتياجاتهم. للأسف! بازدراء كتفه بازدراء ، ومعرفة كيفية التحدث مع فلاحي بازاروف (كما كان يتفاخر في نزاع مع بافل بتروفيتش) ، لم يكن هذا البازاروف الواثق من نفسه يشك في أنه كان لا يزال قليلاً من مهرج البازلاء ...

الناس الجدد ينظرون بالوحدة مقارنة بالكتلة الواسعة لبقية المجتمع. هم ، بالطبع ، قليلون ، خاصة وأن هؤلاء هم أول شخص جديد. إن تورجينيف محق في ذلك ، حيث أظهر الوحدة في البيئة النبيلة المحلية والحضرية ، صحيح ، حيث أظهر أنهم لن يجدون مساعدين هنا.

السبب الرئيسي لوفاة بطل تورجنيف يمكن أن يسمى الاجتماعية التاريخية. لم توفر ظروف الحياة الروسية في الستينيات فرصة للتحولات الديمقراطية الراديكالية ، من أجل تنفيذ نوايا بازاروف وما شابه.

تسبب "الآباء والأبناء" في جدل حاد على مدار تاريخ الأدب الروسي في القرن التاسع عشر. ويتوقف المؤلف نفسه ، المحير والمر ، قبل فوضى الأحكام المتضاربة: تحيات الأعداء وصفع الأصدقاء.

يعتقد تورجينيف أن علاقته الرومانسية ستعمل على حشد القوى الاجتماعية لروسيا ، وأن المجتمع الروسي سوف يستجيب لتحذيراته. لكن أحلامه لم تتحقق.

"حلمت بشخصية قاتمة ، كبيرة ، نصفها نمت من التربة ، قوية ، وحشية ، متعبة ، لكنها ما زالت محكوم عليها بالموت ، لأنها لا تزال تقف على عتبة المستقبل." IS تورجنيف.

مهمة

1. شارك مشاعرك من الرواية.
  2. وقد تسبب بطلك التعاطف أو الكراهية؟
  3. هل تقييمك له يعيش خارج هذه التقييمات ، التعاريف: ذكي ، ساخر ، ثوري ، عدمي ، ضحية للظروف ، "عبقري"؟
  4. لماذا يقود تورجينيف بازاروف إلى الموت؟
  5. اقرأ مقالاتك المصغرة.

وفاة بازاروف

الشخصية الرئيسية للرواية التي كتبها I. S. Turgenev "الآباء والأبناء" - يفغيني فاسيلييفيتش بازاروف - ماتت في خاتمة العمل. بازاروف هو ابن طبيب مقاطعة فقير يواصل عمل والده. موقف يوجين في الحياة هو أنه ينكر كل شيء: وجهات النظر حول الحياة ، والشعور بالحب والرسم والأدب وأشكال الفن الأخرى. بازاروف هو العدمي.

في بداية الرواية ، هناك صراع بين بازاروف وإخوان كيرسانوف ، بين العدمي والأرستقراطيين. تختلف آراء بازاروف عن معتقدات الأخوان كيرسانوف. في نزاعات مع بافل بتروفيتش كيرسانوف ، فاز بازاروف. لذلك ، هناك فجوة لأسباب أيديولوجية.

يوجين تلتقي مع آنا سيرجيفنا أودينتسوفا ، امرأة ذكية وجميلة وهادئة ولكنها غير سعيدة. يقع بازاروف في الحب ، وبعد أن أصبح مولعا بالحب ، يفهم أن الحب لا يظهر أمامه باعتباره "فسيولوجيا" ، ولكنه شعور حقيقي وصادق. يرى البطل أن Odintsova تقدر عالياً هدوئها وترتيب حياتها. قرار الانفصال عن آنا سيرجيفنا يترك أثرًا كبيرًا في روح بازاروف. حب غير منقسم.

من بين أتباع بازاروف "الوهميين" سيتنيكوف وكوكشينا. على النقيض من ذلك ، حيث أن النفي مجرد قناع يسمح لك بإخفاء الابتذال والإفلاس الداخليين ، فإن بازاروف بثقة في قوته يدافع عن آرائه الوثيقة. الابتذال وعدم الأهمية.

يلاحظ بازاروف ، بعد وصوله إلى والديه ، أنه يشعر بالملل معهم: لا يمكن لوالده أو والدته التحدث عندما يتحدث مع أركادي ، بل يجادل وهو يناقش مع بافيل بتروفيتش ، لذلك يقرر المغادرة. لكن سرعان ما عاد ، حيث يساعد والده في علاج الفلاحين المرضى. الناس من مختلف الأجيال ، تطور مختلف.

يحب بازاروف العمل ، بالنسبة له ، العمل هو الرضا واحترام الذات ، لذلك فهو قريب من الناس. بازاروف محبوب من قبل الأطفال والخدم والرجال ، لأنهم يرونه شخصًا بسيطًا وذكيًا. الناس هم فهمهم.

يعتبر تورغنيف بطله محكوما عليه. لدى بازاروف سببين: الوحدة في المجتمع والنزاع الداخلي. يوضح المؤلف كيف يظل بازاروف وحده.

كانت وفاة بازاروف نتيجة قطع صغير حصل عليه أثناء فتح جثة فلاح توفي بسبب التيفوس. يوجين ينتظر لقاء مع زوجته الحبيبة للاعتراف مرة أخرى بحبها ، كما أنه يصبح أكثر ليونة مع والديه ، في قلبه ، وربما لا يزالان يدركان أنهما كانا يحتلان دائمًا مكانًا مهمًا في حياته ويستحقان موقفًا أكثر اهتمامًا وإخلاصًا. قبل الموت ، فهو قوي وهادئ وهادئ. أعطاه موت البطل وقتًا لتقييم ما تم إنجازه وتحقيق حياته. تحولت العدمية إلى أن تكون غير مفهومة - لأنه هو نفسه الآن محروم من الحياة والموت. نحن لا نشعر بالشفقة على بازاروف ، ولكننا نحترمه ، وفي الوقت نفسه نتذكر أنه أمامنا شخص عادي لديه مخاوفه وضعفه.

بازاروف هو رومانسي في القلب ، ولكن يعتقد أن الرومانسية لم تعد في حياته. لكن رغم ذلك ، صنع القدر ثورة في حياة يوجين ، ويبدأ بازاروف في فهم ما رفضه ذات يوم. يرى تورجينيف أنه شاعر غير محقّق ، يتمتع بأقوى المشاعر ، ويمتلك ثباتًا.

DI يدعي بيساريف أن "بازاروف لا يزال سيئًا في العيش في العالم ، على الرغم من أنهم يصرخون ويذبلون. لا يوجد نشاط ، لا حب ، وبالتالي لا يوجد متعة. " يدعي الناقد أيضًا أنه يجب أن يعيش المرء "أثناء المعيشة ، وتناول الخبز الجاف عندما لا يكون هناك لحم بقر مشوي ، وكن مع النساء ، عندما لا تحب امرأة ، ولا تحلم حتى بأشجار البرتقال وأشجار النخيل عندما يكون هناك تساقط ثلوج وتندرا بارد تحت قدميك".

وفاة بازاروف رمزية: الطب والعلوم الطبيعية التي كان بازاروف يأمل فيها لم تكن كافية للحياة. لكن من وجهة نظر المؤلف ، الموت طبيعي. يُعرّف تورجنيف شخصية بازاروف بأنها مأساوية و "محكوم عليها بالإعدام". أحب المؤلف بازاروف وقال مرارًا إنه "ذكي" و "بطل". أراد تورجينيف أن يقع القارئ في حب بازاروف بوقاحة وقح وجفاف لا يرحم.

إنه يأسف لقوته غير المنفقة ، ومهمته غير المنجزة. كرس بازاروف حياته كلها للرغبة في إفادة البلد والعلم. نقدم له كشخص ذكي ومعقول ، ولكن عميق حساس ، واليقظة والطيبة.

وفقا لقناعاته الأخلاقية ، يتحدى بافل بتروفيتش بازاروف في مبارزة. بسبب شعورها بالحرج وإدراك أنها تتخلى عن المبادئ ، توافق بازاروف على إطلاق النار مع كيرسانوف الأب. بازاروف يصيب العدو بشكل طفيف ويعطيه الإسعافات الأولية. يواصل بافل بتروفيتش الحفاظ على صحته ، حتى أنه يسخر من نفسه ، لكن في الوقت نفسه يشعر بالحرج مع بازاروف / نيكولاي بتروفيتش ، الذي كان منه السبب الحقيقي للمبارزة ، يتصرف أيضًا بأكثر الطرق النبيلة ، حيث يجد عذرًا لأفعال كلا الخصمين.

يقول تورجينيف إن "العدمية" تتحدى القيم الدائمة للروح والأسس الطبيعية للحياة. هذا يظهر في الذنب المأساوي للبطل ، والسبب في وفاته الوشيكة.

في أي حال من الأحوال لا يمكن استدعاء يفغيني بازاروف "شخص إضافي". على عكس Onegin و Pechorin ، فهو لا يفوتك ، لكنه يعمل كثيرًا. أمامنا شخص نشط للغاية ، لديه "قوى هائلة في روحه". وظيفة واحدة ليست كافية بالنسبة له. للعيش حقًا ، وعدم الخروج من وجود بائس ، مثل Onegin و Pechorin ، يحتاج هذا الشخص إلى فلسفة الحياة والغرض منها. ولديه.

النظرات العالمية للاتجاهين السياسيين للنبلاء الليبراليين والديمقراطيين الثوريين. على النقيض من الممثلين الأكثر نشاطا في هذه المناطق ، قام رازنوشيتسا بازاروف والنبيل بافيل بتروفيتش كيرسانوف ببناء مخطط الرواية. وفقا لبازاروف ، الأرستقراطيين ليسوا قادرين على العمل ، فهي لا فائدة. بازاروف يرفض الليبرالية وينفي قدرة النبلاء على قيادة روسيا نحو المستقبل.

يدرك القارئ أنه لا يوجد أحد ينقله إلى بازاروف بهذا القدر القليل ، ولكن الشيء الأثمن لديه هو قناعاته. ليس لديه شخص قريب وعزيز ، وبالتالي ، ليس هناك مستقبل. لا يفكر في نفسه كطبيب محلي ، لكنه أيضًا لا يمكن أن يولد من جديد ، يصبح مثل أركادي. ليس له مكان في روسيا ، وربما في الخارج أيضًا. مات بازاروف ، ومعه عبقريته وشخصيته الرائعة والقوية ، تموت أفكاره ومعتقداته. لكن الحياة الحقيقية لا تنتهي ، فالزهور على قبر يوجين تؤكد ذلك. الحياة لا نهاية لها ، ولكن صحيح فقط ...

كان بإمكان تورجينيف أن يوضح كيف تخلى بازاروف عن آرائه تدريجياً ، ولم يفعل ذلك ، لكنه ببساطة "قتل" شخصيته الرئيسية. وفاة بازاروف بسبب تسمم الدم وقبل وفاته يعترف بنفسه بأنه شخص لا لزوم له بالنسبة لروسيا. Bazarov لا يزال وحيدا ، لذلك محكوم عليه ، ولكن ثباته ، والشجاعة ، والقدرة على التحمل ، والمثابرة في تحقيق الهدف تجعل منه بطلا.

لا يحتاج بازاروف إلى أحد ، فهو وحده في هذا العالم ، لكنه لا يشعر بالوحدة على الإطلاق. كتب بيساريف حول هذا الموضوع: "يقف بازاروف بمفرده في ذروة الفكر الرصين البارد ، وليس من الصعب عليه من هذا الشعور بالوحدة ، إنه يمتص نفسه في نفسه ويعمل"

في مواجهة الموت ، حتى أقوى الناس يبدأون في خداع أنفسهم ، لإرضاء آمالهم غير القابلة للتحقيق. لكن بازاروف ينظر بجرأة إلى أعين الحتمية ولا يخاف منها. إنه يأسف فقط لأن حياته كانت عديمة الفائدة ، لأنه لم يحقق أي فائدة لوطنه. وهذا الفكر يعانيه الكثير من المعاناة قبل الموت: "روسيا تحتاجني ... لا ، على ما يبدو ، ليست هناك حاجة. ومن هو المطلوب؟ هناك حاجة إلى صانع أحذية ، خياط مطلوب ، جزار ... "

دعونا نتذكر كلمات بازاروف: "عندما قابلت رجلاً لم ينقذ قبلي ، سأغير رأيي بنفسي". هناك عبادة السلطة. "مشعر" - هكذا تحدث بافيل بتروفيتش عن صديقه أركادي. منزعج بشكل واضح من ظهور العدمي: شعر طويل ، هوديي مع شرابات ، أيدي حمراء. بطبيعة الحال ، بازاروف رجل عمل لا يملك الوقت الكافي لتناوله. يبدو أن الأمر كذلك. حسنًا ، ماذا لو كان "ذوقًا رائعًا مروعًا"؟ وإذا كان هذا يمثل تحديًا: كما أريد ، فإنني أرتدي شعري وأرتديه. إنه أمر سيء وغير أكيد. مرض التباهي ، المفارقة على المحاور ، عدم الاحترام ...

بحجة إنسانية بحتة ، Bazarov هو الخطأ. تم الترحيب به بحرارة في منزل الصديق ، رغم أن بافيل بتروفيتش لم يسلم. لكن بازاروف لا يقف في الحفل ، ويدخل على الفور في نقاش ساخن. أحكامه لا هوادة فيها. "لماذا سأعترف بالسلطات؟" "الكيميائي الكريم هو أكثر فائدة من الشاعر بعشرين مرة" ؛ انه يقلل من الفن الرفيع إلى فن كسب المال. في وقت لاحق سوف يحصل بوشكين ، وشوبرت ، ورافائيل. حتى أركادي علق صديقًا عن عمه: "لقد أهنته". لكن العدمي لم يفهم ، لم يعتذر ، لم يشك في أنه كان جريئًا جدًا ، لكنه أدان: "يتخيل نفسه ليكون شخصًا حقيقيًا!" ، ذهب ليضع "حياتنا على بطاقة حب الأنثى" ، "نحن نعرف علماء الفيزيولوجيا" ما هي العلاقة "بين رجل وامرأة ...

في الفصل العاشر من الرواية خلال حوار مع بافل بتروفيتش بازاروف تمكن من التحدث علنا \u200b\u200bعن جميع القضايا الأساسية للحياة. هذا الحوار يستحق اهتماما خاصا. هنا يزعم بازاروف أن النظام الاجتماعي رهيب ، ولا يمكن للمرء أن يختلف مع هذا. علاوة على ذلك: لا يوجد إله باعتباره أعلى معايير الحقيقة ، مما يعني أن تفعل ما تريد ، كل شيء مسموح به! ولكن ليس الجميع يتفق مع هذا.

هناك شعور بأن تورغنيف نفسه كان مرتبكًا ، واستكشف طبيعة العدمي. وتحت ضغط قوة بازاروف وحزمه وثقته ، شعر الكاتب بالحرج إلى حد ما وبدأ التفكير: "ربما كان ذلك ضروريًا أم ربما أنا رجل عجوز توقف عن فهم قوانين التقدم؟" من الواضح أن تورغنيف يتعاطف مع بطله ، ويتعامل مع النبلاء بالفعل بشكل متناغم ، وأحيانًا ساخرة.

لكن هناك شيئًا ما هو نظرة ذاتية للشخصيات ، شيء آخر هو الفكر الموضوعي للعمل كله. عن ماذا تتحدث؟ عن المأساة. مآسي بازاروف ، التي كان يتوق إلى "القيام بها لفترة طويلة" ، تدوس على القيم العالمية بحماسه لعلمه الإلهي. لكن هذه القيم هي حب لشخص آخر ، الوصية "لا تقتل" (تسديدة في مبارزة) ، حب للآباء ، تساهل في الصداقة. إنه ساذج فيما يتعلق بامرأة ، يسخر من Sitnikov و Kukshina ، أناس قصير النظر ، من المألوف ، والبائس ، ولكن لا يزال الناس. استبعد يوجين من حياته الأفكار والمشاعر العالية حول "الجذور" التي تطعمنا ، عن الله. يقول: "أنظر إلى السماء عندما أرغب في العطس!"

مأساة البطل هي أيضا وحدها تماما ، سواء بين شعبه وبين الغرباء ، على الرغم من أنه متعاطف مع كل من Fenichka والخادم المحررة بيتر. إنه لا يحتاج إليهم! الرجال الذين أطلقوا عليه اسم "مهرج البازلاء" يشعرون باحتقارهم الداخلي لهم. تكمن مأساته أيضًا في حقيقة أنه لا يتعارض مع الأشخاص الذين يختبئ اسمه: "... لقد كرهت هذا الرجل الأخير ، فيليب أو سيدور ، الذي يجب أن أتسلق من بشرتي ومن لا يشكرني ... وما الذي أشكره عليه؟ حسنًا ، سيعيش في كوخ أبيض ، وسوف تنمو الأرقطيون مني - جيدًا ، وبعد ذلك؟ "

ومن المثير للاهتمام ، قبل الموت ، يتذكر بازاروف الغابة ، أي العالم الطبيعي الذي كان قد أنكره من قبل. حتى الدين ، فهو الآن يطلب المساعدة. واتضح أن بطل Turgenev في حياته القصيرة مرت بكل شيء جميل جدا. والآن يبدو أن مظاهر الحياة الحقيقية هذه تنتصر على بازاروف ، حوله وترتفع فيه.

أولاً ، يقوم بطل الرواية بمحاولة ضعيفة لمحاربة المرض ويسأل والده عن الجحيم. لكن بعد أن أدرك أنه كان يموت ، توقف عن التشبث بالحياة ويضع نفسه في يد الموت بشكل سلبي. من الواضح بالنسبة له أن تعزية نفسه والآخرين على أمل الشفاء هو مشروع هباء. الشيء الرئيسي الآن هو الموت بكرامة. وهذا يعني - لا تهم ، لا تسترخي ، لا تستسلم للذعر ، لا تنغمس في اليأس ، افعل كل شيء لتخفيف معاناة الوالدين المسنين. دون أن يخدع والده على الإطلاق ، ويذكّره بأن كل شيء يعتمد الآن فقط على وقت وسرعة سير المرض ، فإنه مع ذلك ينشط الرجل العجوز مع قدرته على التحمل ، وإجراء محادثة بلغة طبية مهنية ، وينصحه بالتحول إلى الفلسفة أو حتى الدين. وبالنسبة للأم ، أرينا فلاسيفنا ، يتم دعم افتراضها حول نزلة برد ابنها. هذا القلق قبل الموت لأحبائهم يرفع بازاروف إلى حد كبير.

بطل الرواية ليس لديه خوف من الموت ، ولا خوف من الانفصال عن حياته ، فهو شجاع للغاية في هذه الساعات والدقائق: "على أي حال: لن أخرج ذيلي" ، كما يقول. لكن الاستياء من حقيقة أن قواته البطولية تموت دون جدوى لا يتركه. في هذا المشهد ، يتم التركيز بشكل خاص على الدافع وراء قوة بازاروف. أولاً ، نقله فاسيلي إيفانوفيتش في تعجب ، عندما أخرج بازاروف سنًا من بائع متجول زائر: "هناك نوع من القوة في يوجين!" ثم يوضح بطل الكتاب نفسه قوته. ضعيفًا وتلاشى ، رفع كرسيًا فجأة على الساق: "القوة ، القوة ، كل شيء لا يزال هنا ، لكن يجب أن نموت!" إنه يتغلب على نصف نسيانه ويتحدث عن عملاقه. لكن هذه القوى ليست موجهة لإثبات نفسها. "سأقطع العديد من الأشياء" - ظلت مهمة العملاق هذه في الماضي كنية غير محققة.

اتضح أن اللقاء الوداعي مع أودينتسوفا كان معبراً للغاية. لم يعد يوجين يقيد نفسه وينطق بكلمات السرور: "المجيدة" ، "الجميلة جدًا ،" السخية ، "" الشباب ، الطازجة ، النقية ". حتى أنه يتحدث عن حبه لها ، عن القبلات. ينغمس في هذه "الرومانسية" ، والتي كانت ستقوده إلى السخط من قبل. والتعبير الأعلى لهذا يصبح آخر عبارة للبطل: "ضربة على المصباح المحتضر ، واتركه يخرج".

الطبيعة ، والشعر ، والدين ، ومشاعر الوالدين والمودة الابناء ، جمال المرأة والحب والصداقة والرومانسية - كل هذا يسود ، يفوز.

ثم يطرح السؤال التالي: لماذا "يقتل" تورجنيف بطله؟

لكن السبب أعمق بكثير. تكمن الإجابة في الحياة نفسها ، في البيئة الاجتماعية والسياسية لتلك السنوات. لم توفر الظروف الاجتماعية في روسيا فرصة لتحقيق تطلعات raznochintsy للتحولات الديمقراطية. علاوة على ذلك ، فإن عزلتهم عن الأشخاص الذين انجذبت إليهم ومن أجلهم قاتلوا. لم يتمكنوا من تنفيذ المهمة العملاقة التي حددوها لأنفسهم. يمكنهم القتال ، ولكن ليس الفوز. ختم الموت عليهم. يصبح من الواضح أن بازاروف كان محكومًا عليه بعجز شؤونه عن الهزيمة والموت.

إن تورغنيف مقتنع تمامًا بأن البازاروف قد حان ، لكن وقتهم لم يحن بعد. ماذا يبقى للنسر عندما لا يستطيع الطيران؟ للتفكير في العذاب. يوجين بين حياته اليومية غالبا ما يفكر في الموت. إنه يقارن بشكل غير متوقع بين ما لا نهاية للفضاء وخلود الزمان مع حياته القصيرة ويصل إلى استنتاج أنه "لا يملك شيئًا". إنه لأمر مدهش أن مؤلف الرواية بكى عندما أنهى كتابه بوفاة بازاروف.

وفقا لبيزاريف ، "أن يموت كما مات بازاروف هو بمثابة عمل عظيم". وهذا الانجاز الأخير مصنوع من قبل بطل Turgenev. أخيرًا ، نلاحظ أنه في مشهد الموت ، تنشأ فكرة روسيا. إنه لأمر مأساوي أن يفقد الوطن ابنه الكبير ، عملاق حقيقي.

وهنا أذكر كلمات تورغنيف ، التي تحدثت عن وفاة دوبروليوبوف: "إنه لأمر مؤسف على القوة الضائعة الضائعة". نشعر بالأسف لنفس المؤلف في مكان وفاة بازاروف. وحقيقة تضييع الفرص القوية تجعل موت البطل مأساوياً بشكل خاص.

الدروس الخصوصية

بحاجة الى مساعدة تعلم الموضوع؟

  سيقوم خبراؤنا بإسداء النصح أو تقديم خدمات الدروس الخصوصية حول الموضوعات التي تهمك.
إرسال طلب   الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على المشورة.

تعتبر حلقة وفاة بازاروف واحدة من أهم حلقات العمل. كونها نقض لفكرة العمل ، تلعب هذه الحلقة دورًا رئيسيًا في الرواية ، فهي الإجابة على السؤال: "هل من الممكن أن نعيش برفض كل المشاعر الإنسانية والاعتراف بالعقل فقط؟".

يعود بازاروف إلى منزل والديه رجلاً مختلفاً عما كان عليه من قبل. بدأ يتجنب الشعور بالوحدة ، الذي كان جزءًا لا يتجزأ من حياته وساعده على العمل.

إنه يبحث دائمًا عن شركات: إنه يشرب الشاي في غرفة المعيشة ، ويمشي مع والده ، لأنه لا يحتمل أن يبقى بمفرده. بمفرده ، يمتلك Odintsova أفكاره ، المرأة التي يحبها ، والتي دمرت إيمانه الثابت في غياب المشاعر الرومانسية. لهذا السبب ، يصبح بازاروف أقل اهتمامًا وأقل تركيزًا على العمل. وبهذا الإهمال الشديد ، يحصل على قطع خفيف ، والذي أصبح قاتلاً له فيما بعد.

إن بازاروف ، كطبيب متمرس ، يفهم جيدًا أنه ليس لديه الكثير ليعيش عليه. فهم الموت الوشيك الوشيك منه قناع لللامبالاة. إنه قلق بشأن والديه ويحاول حمايتهم من المخاوف ، ويخفي المرض عنهم إلى الأخير. عندما تتدهور حالة بازاروف تمامًا ويتوقف عن الخروج من السرير ، فإنه لا يحدث حتى له أن يشتكي من الألم. إنه ينعكس على الحياة ، في بعض الأحيان يدخل النكات الساخرة المميزة.

وإذ يدرك بازاروف أنه لم يتبق له سوى القليل من الوقت ، فإنه يطلب إرسال أودينتسوفا لرؤيتها للمرة الأخيرة قبل وفاتها. وصلت وهي ترتدي ملابس سوداء تمامًا كما لو كانت جنازة. رؤية وفاة Bazarov ، A. S. أخيرا يدرك أنه لا يحب له. يخبرها بازاروف كل شيء حول ما في روحه. ما زال لا يشكو ، لكنه يتحدث فقط عن الحياة ودوره في ذلك. عندما تطلب إ.ب. من أودينتسوفا أن تعطيه كوبًا من الماء ، فإنها لا تخلع قفازاتها وتتنفس خوفًا من التعرض للإصابة. هذا يثبت مرة أخرى عدم وجود مشاعر رومانسية فيها تجاه بازاروف. ومع ذلك فإن بازاروف المتوفى يثير وميضًا صغيرًا من الأمل في المعاملة بالمثل من الحب ، ويطلب قبلة لها. أ. س. يفي بطلبه ، لكنه يقبله فقط على الجبهة ، أي أنهم عادة ما يقبلون الموتى. بالنسبة لها ، فإن وفاة بازاروف ليس حدثًا مهمًا ، وقد سبق لها أن أودعته عقلًا.

عند تحليل هذه الحلقة ، نرى أن المرض وفهم الموت الوشيك يحول أخيرًا بازاروف من عدمي مستقل إلى شخص عادي مع نقاط ضعفه. في أيامه الأخيرة ، لم يعد يحمل أي مشاعر ويكشف عن روحه. ويموت رجلا قويا ، لا يشكو ولا يظهر الألم. يظهر سلوك أودينتسوفا عدم حبها لبازاروف. إن زيارتها للموت هي مجرد أدب ، ولكنها ليست الرغبة في رؤية البطل لآخر مرة ونقول وداعًا.

ترتبط هذه الحلقة ارتباطًا وثيقًا بالآخرين في هذا العمل. إنه نقض الصراع الرئيسي للعمل ، مع الاستمرار المنطقي في فكرة الرواية بأكملها ، وخاصة الفصل الرابع والعشرون. في هذا الفصل ، تجري مبارزة بين كيرسانوف وبازاروف ، ولهذا السبب يجب على الأخير العودة إلى منزل والديه.

مما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن هذه الحلقة تلعب أحد الأدوار الرئيسية في العمل. كونه استراحة ، فإنه يضع حكاية لرجل رفض كل المشاعر ، ويوضح أنه من المستحيل أن يعيش ، ينكر أفراح الإنسان ويسترشد فقط بالعقل.

اخترنا رواية تورغنيف "الآباء والأبناء" ، وفيها مشهد وفاة بازاروف.

لإكمال هذا العمل ، من الضروري تحديد ماهية الحلقة. وفقًا للقاموس التوضيحي للغة الروسية بقلم إس. آي. أوزيغوف و ن. يو. شفيدوفا ، فإن هذه الحلقة هي "جزء من عمل أدبي يتمتع باستقلالية واكتمال نسبيين". يفي مشهد موت بازاروف بهذا المعيار. نشير أيضًا إلى المقال المقابل في القاموس الموسوعي الأدبي ، والذي يفسر مصطلح "الحلقة" باعتباره "وحدة عمل مستقلة نسبيًا" من العمل ، "تسجيل ما حدث داخل حدود المكان والزمان المرئية بسهولة".
  نظرًا لأن هذه المقالة تقسم الإجراءات في عمل فني إلى "خارجي" و "داخلي" ، يمكن اعتبار الحلقة المقترحة وحدة مستقلة للعمل الداخلي ، عندما تكون "عقلية البطل أكثر عرضة للتغيير" من سلوكه. في الحلقة المختارة ، فإن المرحلة الأخيرة من قصة القصة المرتبطة بالشخصية الرئيسية - مرض وموت بازاروف ، تتطور وتنتهي. الإطار الزمني للحلقة المحددة هو ثلاثة أيام (المرحلة الأخيرة من مرض بازاروف) ، والمشهد هو غرفة بازاروف في منزل والده. وبالتالي ، فإن المقطع الذي اخترناه حول وفاة بازاروف مناسب تمامًا لتحليل الحلقة.

تبدأ هذه الحلقة بالكلمات التالية: "وصل الطبيب ، وهو نفس طبيب المقاطعة الذي لم يكن لديه جهنم من الحجر ، وقام بفحص المريض ، ونصحه بالحفاظ على طرق الانتظار وقال على الفور بضع كلمات حول إمكانية الشفاء" ، وينتهي بالكلمات: "ويكفي! قال ، وغرق على الوسادة ، "الآن ... ظلام ..." لقد حددنا حدود الحلقة بهذه الطريقة ، لأن النص المحدد بهذه العبارات مخصص تمامًا لانقراض بازاروف: من اللحظة التي بدأوا فيها في السيطرة على اللاوعي إلى الكلمة الأخيرة التي يتم التحدث بها في الوعي.

لقد اخترنا عدة عبارات تعكس ، في رأينا ، مشاعر البطل العميقة ، حالته الذهنية.

Bazarov "أمسك فجأة ساق طاولة ثقيلة ، والوقوف بالقرب من الأريكة ، وهزته ودفعه بعيدا". يدرك بازاروف عجزه قبل الموت ، ويشعر بالضيق لأنه في بداية حياته ومليء بالقوة البدنية ، يضطر إلى تحمل حتميته والتعرف على قوة أكثر قوة "تنكر" نفسه - الموت.

"أنا لا أريد الهذيان" ، همس ، وأمسك بقبضته ، "ما هذا الهراء!" لا يزال بازاروف يناضل ويحاول مقاومة المرض.

"طلب من أرينا فلاسيفنا أن تمشط شعره ، وتقبّل يدها ....." لا يُظهر بازاروف عن غير قصد حنانًا غير معتاد على والدته: داخليًا ، أدرك بالفعل حتمية الوفاة ، وفي مواجهة الانفصال الأبدي لا يريد إخفاء مشاعره الحقيقية عن والدته - الحب والاحترام.

عندما يدعوه الأب إلى المشاركة ، "... تسلل شيء غريب إلى وجه ابنه ، على الرغم من استمراره في الاستلقاء وعيناه مغلقة." هذا "الغريب" ، كما يتضح من العبارات التالية ، يوافق على السر. لقد تغير هو ، الذي أنكر الدين ، داخلياً لدرجة أنه مستعد لقبول احتفال ديني.

"وداعا" ، قال بقوة مفاجئة ، وعيناه تومض مع آخر بصيص.

وكشف فلاش الماضي من الوعي قوة حبه.

وهكذا ، نرى كيف تحدث التجارب والتغيرات العاطفية العميقة مع البطل في اللحظات الأخيرة من حياته.

في الحلقة ، الشخصية المركزية هي بطل الرواية نفسه ، يفغيني بازاروف ، وعلى الرغم من وجود شخصيات أخرى في الرواية (والدا بازاروف وأودينتسوف) ، فهي فقط خلفية الكشف الكامل عن شخصية بازاروف. في الحلقة المحددة ، يتم الكشف عن الشخصية الرئيسية من جانب جديد غير متوقع. يظهر فيه كشخصية مأساوية ، كما كتب تورجنيف نفسه: "وفاة بازاروف (...) ينبغي ، في رأيي ، أن يضع السطر الأخير في شخصيته المأساوية."

من أجل فهم معنى هذا المشهد ، من المهم أن نتذكر ما يشكل صورة بازاروف في الرواية. هذه طبيعة قوية وفعالة وذات مغزى ، والوهلة الأولى الطبيعة كاملة. يرى معنى حياته في تدمير الأسس القديمة للمجتمع ، في خدمة المجتمع الجديد. إنه ينكر جميع الأسس الأساسية للمجتمع السابق ، الاجتماعي والفلسفي على حد سواء ، معتقدًا أن الإنكار هو مهمته الرئيسية ، معتقدًا أن هناك قوى كافية فيه لتنفيذه. لكن في حلقة الموت ، يدرك البطل أنه عاجز ، وأن الحرمان مستحيل ولا معنى له: "نعم ، حاول أن تنكر الموت. إنها تنكر عليك ، وهذا كل شيء!" لقد كان يعتقد أنه كان سيد حياته ومصيره ، وبإمكانه بناء خطط طموحة والسعي لتنفيذها. لكنه الآن يجد نفسه في موقف تخلّى عن ثقته في آن واحد بحقيقة بسيطة لا يمكن إنكارها: لقد سئم وسأموت حتماً. "لقد فكرت أيضًا: سأقطع العديد من الأشياء ، لن أموت في أي مكان! هناك مهمة ، أنا عملاق! والآن مهمة العملاق بأكملها هي أن تموت بشكل لائق ، على الرغم من أنه لا أحد يهتم ...." ليس هذا فقط ، خططه ليس مقدراً أن يتحقق ، والمبدأ الرئيسي للحياة هو الهراء ، كما أنه يدرك أيضًا كم هو وحيد ، وربما لا يحتاجه المجتمع الجديد ، الذي أراد العمل من أجله. "روسيا تحتاجني ... لا ، على ما يبدو ، ليست هناك حاجة. ومن هو المطلوب؟ هناك حاجة إلى صانع أحذية ، خياط مطلوب ، جزار ... يبيع اللحوم ... جزار ... انتظر ، أنا مرتبك ..." يتعرض الانشقاق الداخلي الذي يشعر به من قبل: في مكان ما في أعماقه ، يتربص بازاروف حول جدوى ونشاط أنشطته لصالح المجتمع. وعلى الفور ، تكشف بآثار بازاروف ، التي يتقاسمها مع أركادي ، "لقد كرهت هذا الرجل الأخير. حسنًا ، سيعيش في كوخ أبيض ، وسوف تنمو الأرقطيون مني (...)." كان لهذه المأساة الداخلية لبطله ، التي كشفت عنها رؤيته القاتلة ، أن تورغنيف قاد القارئ طوال الرواية بأكملها. تتعرض معاناة العدمي والمدمرة في مكان وفاته. ليس من قبيل الصدفة أن أف أم دوستويفسكي ، واصفا بطل Turgenev "تتوق بازاروف".

وفقًا للموسوعة الأدبية ، فإن ذروتها هي "لحظة التوتر الأعلى في العمل ، عندما تتعارض المؤامرة ، وأهداف الأبطال ، وصفاتهم الداخلية واضحة بشكل خاص. في عمل واسع النطاق ، حيث تتداخل عدة قصص ، تتشابك ذروتان أو أكثر." بالطبع ، في رواية I S. Turgenev ، "الآباء والأبناء" ، يمكن تمييز العديد من الذروات. واحد منهم مشهد مبارزة (قصة العلاقات بين بازاروف وبافيل بتروفيتش). والآخر هو مشهد تفسير بازاروف لأودينتسوفا (قصة حب بازاروف لأودينتسوفا).

ومع ذلك ، في رأينا ، في الرواية ، كل هذه الأحداث ، واحدة تلو الأخرى ، تخدم غرض آخر - للكشف بشكل أكثر وضوحا وتنوعا شخصية الشخصية الرئيسية بازاروف. ونحن نعتقد أن هذه هي حلقة موت بطل الرواية التي تكشف تمامًا عن طبيعته المتناقضة ، وبالتالي تتوج بتطور صورة بطل الرواية.

تم تنفيذ العمل من قبل طلبة الصفوف 10-1 ميخائيل إيجناتيف وإيجور خميليف.