صورة الاشتراكية الطوباوية في الرواية ما يجب القيام به. "المستقبل مشرق وجميل." ملامح اليوتوبيا الاجتماعية في رواية N

رئيسي / زوجة الغش

N. G. Chernyshevsky في روايته "ماذا تفعل؟" يجعل التركيز غير عادي على الأنانية عاقل. لماذا الأنانية معقولة ، عاقلة؟ في رأيي ، لأنه في هذه الرواية لأول مرة نرى "مقاربة جديدة للمشكلة" ، و "أناس جدد" Chernyshevsky ، مما يخلق أجواء "جديدة". يعتقد المؤلف أن "الأشخاص الجدد" يرون "منفعة" شخصية في الرغبة في إفادة الآخرين ، وأن أخلاقياتهم هي إنكار وتدمير الأخلاق الرسمية. أخلاقهم تطلق الإمكانيات الإبداعية للشخص الخيري. "الشعب الجديد" لا يحل بشكل مؤلم الصراعات بين الأسرة والطبيعة الحب. في نظرية الأنانية العقلانية هناك جاذبية لا شك فيها وجوهر عقلاني. "الناس الجدد" يعتبرون العمل حالة غير قابلة للتصرف في الحياة البشرية ، فهم لا يخطئون ولا يتوبون ، عقولهم في وئام تام مع مشاعرهم ، لأنه لا يتم تحريف مشاعرهم أو عقولهم بسبب العداء المزمن للناس.

يمكنك تتبع مسار التطور الداخلي لفيرا بافلوفنا: أولاً ، في المنزل ، تكتسب الحرية الداخلية ، ثم تظهر الحاجة إلى الخدمة العامة ، ثم ملء حياتها الشخصية ، والحاجة إلى العمل بشكل مستقل عن إرادتها الشخصية والتعسف العام.

N. G. Chernyshevsky لا يخلق الفرد ، ولكن نوع. بالنسبة لشخص "ليس جديدًا" ، فإن كل الأشخاص "الجدد" يبدون متشابهين ، تنشأ مشكلة شخص مميز. مثل هذا الشخص هو رحمتوف ، الذي يختلف عن الآخرين ، خاصةً أنه شخصية ثورية فقط. يتم إعطاء القارئ ميزاته في شكل أسئلة: لماذا فعل ذلك؟ لماذا؟ هذه الأسئلة إنشاء نوع الفردية. إنه شخص "جديد" في تكوينه. كل الناس الجدد - كما سقطوا من القمر ، والوحيد المرتبط بهذه الحقبة هو رحمتوف. التخلي عن نفسه من "حساب الفوائد"! هنا Chernyshevsky لا يعمل طوباوية. وفي الوقت نفسه ، هناك أحلام فيرا بافلوفنا كدليل على المجتمع المثالي الذي يتطلع إليه المؤلف. منتجعات Chernyshevsky إلى الحيل الرائعة: فيرا بافلوفنا في المنام هي الأخوات الجميلات ، الأكبر منهن ، الثورة هي شرط للتجديد. في هذا الفصل ، يتعين علينا أن نضع الكثير من النقاط التي تشرح الإغفال الطوعي لنص لن تفوته الرقابة على أي حال وستكشف فيه الفكرة الرئيسية للرواية. إلى جانب ذلك ، هناك صورة لأخت جمال شابة - عروس ، تعني الحب والحقوق المتساوية ، والتي تبين أنها إلهة ليس فقط الحب ، ولكن أيضًا للتمتع بالعمل والفن والاسترخاء: "في مكان ما في جنوب روسيا ، في مكان صحراوي ، توجد حقول غنية ومروج حدائق ، يوجد قصر ضخم مصنوع من الألومنيوم والكريستال ، مع المرايا والسجاد والأثاث الرائع. في كل مكان يمكنك أن ترى كيف يعمل الناس ، يغنون الأغاني ، والاسترخاء. " هناك علاقات إنسانية مثالية بين الناس ، في كل مكان هناك آثار للسعادة والرضا ، والتي لم يكن بإمكانك حتى أن تحلم بها من قبل. فيرا بافلوفنا مسرورة بكل ما تراه. بالطبع ، في هذه الصورة ، هناك العديد من العناصر الطوباوية ، حلم اشتراكي بروح فورييه وأوين. ليس من دون سبب في الرواية التي يتم التلميح إليها مرارا وتكرارا دون الاتصال مباشرة. تظهر الرواية العمالة الريفية فقط وتشير إلى الناس "بشكل عام" ، معمم للغاية. ولكن هذه اليوتوبيا في فكرها الرئيسي واقعية للغاية: تشيرنيشيفسكي تؤكد على أن العمل يجب أن يكون جماعيًا وحرًا ، ولا يمكن أن يكون الاستيلاء على ثماره خاصًا ، ويجب أن تذهب جميع نتائج العمل لتلبية مطالب أعضاء الجماعة. يجب أن يستند هذا العمل الجديد إلى إنجازات علمية وتكنولوجية عالية ، وعلى العلماء والآلات القوية التي تسمح للشخص بتحويل الأرض وحياته بالكامل. لم يتم تسليط الضوء على دور الطبقة العاملة. عرف تشيرنيشيفسكي أن الانتقال من مجتمع الفلاحين الأبوي إلى الاشتراكية يجب أن يكون ثوريًا. في غضون ذلك ، كان من المهم توحيد حلم مستقبل أفضل في أذهان القارئ. هذا هو Chernyshevsky نفسه الذي يتحدث من خلال كلمات "الأخت الكبرى" ، مخاطبة فيرا بافلوفنا بعبارة: "هل تعرف المستقبل؟ إنه مشرق وجميل. أحب ذلك ، والسعي من أجل ذلك ، والعمل عليه ، وتقريبه ، وجعله في الوقت الحاضر بقدر ما يمكنك نقل" .

في الواقع ، من الصعب التحدث عن هذا العمل بجدية ، بالنظر إلى كل عيوبه الوحشية. يتكلم المؤلف وشخصياته لغة عبثية ، خرقاء ، غامضة. الشخصيات الرئيسية تتصرف بشكل غير طبيعي ، لكنهم ، مثل الدمى ، يطيعون إرادة المؤلف ، الذي يمكنه أن يجعلهم يفعلون (يقلقوا ، يفكرون) كل ما يريد. هذا هو علامة على عدم نضج Chernyshevsky ككاتب. يعمل المبدع الحقيقي دائمًا فوق نفسه ، فالمخلوقات من خياله الإبداعي لها إرادة حرة ، حتى أنه ، خالقها ، وليس المؤلف ليس له سيطرة على أفكار أبطالهم وتصرفاتهم ، لكنهم يخبرونه بأنفسهم بهذا الفعل أو ذاك المؤامرة. لكن هذا يتطلب أن تكون شخصياتهم ملموسة وكاملة ومقنعة ، وفي رواية Chernyshevsky ، بدلاً من الأشخاص الأحياء ، قمنا بالتجارب المجردة التي منحت مظهرًا إنسانيًا على عجل.

لقد جاءت الاشتراكية السوفيتية غير الحياتية من الاشتراكية الطوباوية الفرنسية ، وكان ممثلوها كلود هنري دي سان سيمون والعديد من الآخرين. كان هدفهم هو خلق رفاهية لجميع الناس ، وتنفيذ الإصلاح بحيث لا سفك الدماء. لقد رفضوا فكرة المساواة والإخاء واعتقدوا أن المجتمع يجب أن يبنى على مبدأ الاعتراف المتبادل ، مؤكدين على الحاجة إلى التسلسل الهرمي. لكن من سيقسم الناس وفقًا لمبدأ الموهوبين أكثر أو أقل؟ إذن لماذا الامتنان هو أفضل شيء في العالم؟ لأن من هم أدناه يجب أن يكونوا ممتنين للآخرين لكونهم أدناه. تم حل مشكلة الحياة الشخصية الكاملة. لقد اعتبروا أن الزواج البرجوازي (المبرم في الكنيسة) هو الاتجار بالمرأة ، لأن السيدة لا يمكنها أن تدافع عن نفسها وتزود نفسها بالازدهار وبالتالي عليها أن تبيع نفسها ؛ في مجتمع مثالي ، ستكون حرة. في رأيي ، فإن أهم شيء في المجتمع يجب أن يكون الامتنان.

Chernyshevsky في روايته "ماذا تفعل؟" يتم التركيز بشكل خاص على الأنانية العقلانية (حساب الفوائد). إذا كان الامتنان خارج الناس ، فإن الأنانية العقلانية تكمن في "أنا" الإنسان. كل شخص سرا أو علنا \u200b\u200bيعتبر نفسه مركز الكون. لماذا إذن الأنانية العقلانية؟ ولكن لأنه في الرواية "ماذا تفعل؟" لأول مرة ، يعتبر "مقاربة جديدة للمشكلة" ، "أناس جدد" Chernyshevsky يخلقون أجواء "جديدة" ، وفقًا لـ Chernyshevsky ، "الشعب الجديد" يرى "مصلحتهم" في الرغبة في إفادة الآخرين ، أخلاقهم هي إنكار وتدمير الأخلاق الرسمية. تحرر أخلاقهم الإمكانيات الإبداعية للشخص البشري. "شعب جديد" أقل حل مؤلم الصراع من عائلة ، وطبيعة الحب. في نظرية الأنانية العقلانية ، هناك جاذبية لا يمكن إنكارها ونواة عقلانية. "الناس الجدد" يعتبرون المخاض شرطا ضروريا للغاية للحياة البشرية ، فهم لا يخطئون ولا يتوبون ، عقولهم في وئام تام مع الشعور ، لأنه لا يتم تشويه أذهانهم أو مشاعرهم بسبب العداء المزمن ضد الآخرين. يمكنك تتبع تقدم التطور الداخلي لـ Vera Pavlovna: أولاً ، في المنزل ، تكتسب الحرية الداخلية ، ثم تظهر الحاجة إلى الخدمة العامة ، ثم ملء حياتها الشخصية ، والحاجة إلى العمل بشكل مستقل عن إرادتها الشخصية والتعسف الاجتماعي. N. G. Chernyshevsky لا يخلق الفرد ، ولكن نوع. بالنسبة لشخص "ليس جديدًا" ، فإن كل الأشخاص "الجدد" يبدون متشابهين ، تنشأ مشكلة شخص مميز. مثل هذا الشخص هو رحمتوف ، الذي يختلف عن الآخرين ، خاصةً أنه شخصية ثورية فقط. يتم إعطاء القارئ ميزاته في شكل أسئلة: لماذا فعل ذلك؟ لماذا؟ هذه الأسئلة إنشاء نوع الفردية. إنه شخص "جديد" في تكوينه. كل الناس الجدد - كما سقطوا من القمر ، والوحيد المرتبط بهذه الحقبة هو رحمتوف. التخلي عن نفسه من "حساب الفوائد"! هنا Chernyshevsky لا يعمل طوباوية. وفي الوقت نفسه ، هناك أحلام فيرا بافلوفنا كدليل على المجتمع المثالي الذي يتطلع إليه المؤلف. منتجعات Chernyshevsky إلى الحيل الرائعة: فيرا بافلوفنا في المنام أخوات جميلات ، أكبرهن ثورة شرط للتجديد. في هذا الفصل ، يتعين علينا أن نضع الكثير من النقاط التي تشرح الإغفال الطوعي لنص لن تفوته الرقابة على أي حال وستكشف فيه الفكرة الرئيسية للرواية. إلى جانب ذلك ، هناك صورة لأخت جمال شابة - عروس ، تعني الحب والحقوق المتساوية ، والتي تبين أنها إلهة ليس فقط الحب ، ولكن أيضًا للتمتع بالعمل والفن والاسترخاء: "في مكان ما في جنوب روسيا ، في مكان صحراوي ، توجد حقول غنية ومروج حدائق ؛ يوجد قصر ضخم مصنوع من الألومنيوم والكريستال ، مع مرايا وسجاد وأثاث رائع. في كل مكان يمكنك أن ترى كيف يعمل الناس ، يغنون الأغاني ، والاسترخاء. "هناك علاقات إنسانية مثالية بين الناس ، في كل مكان هناك آثار من السعادة والرضا لم يكن من الممكن أن تحلم بها من قبل. فيرا بافلوفنا مسرورة بكل ما تراه. بالطبع ، هناك الكثير من الأشياء المثالية عناصر ، حلم اشتراكي بروح فورييه وأوين. ليس من دون سبب في الرواية التي يتم التلميح إليها مرارًا وتكرارًا دون التحدث مباشرة ، فالرواية تظهر فقط العمل الريفي وتتحدث عن أشخاص "بشكل عام" ، معممة جدًا ، لكن هذه اليوتوبيا في فكرتها الرئيسية واقعية للغاية: تشيرنيشيفسكي تسطير ينص على أن العمل يجب أن يكون جماعيًا وحرًا ، ولا يمكن أن يكون الاستيلاء على ثماره خاصًا ، ويجب أن تلبي جميع نتائج العمل مطالب أعضاء المجموعة. يجب أن يستند هذا العمل الجديد إلى إنجازات علمية وتكنولوجية عالية ، وعلى العلماء والآلات القوية التي تسمح للشخص بالتحويل الأرض وحياته كلها ، لم يتم تخصيص دور الطبقة العاملة ، فقد عرف تشيرنيفيسكي أن الانتقال من مجتمع الفلاحين الأبوي إلى الاشتراكية يجب أن يكون ثوريًا. في غضون ذلك ، كان من المهم توحيد حلم مستقبل أفضل في أذهان القارئ. هذا هو Chernyshevsky نفسه الذي يتحدث من خلال كلمات "الأخت الكبرى" ، مخاطبة فيرا بافلوفنا بعبارة: "هل تعرف المستقبل؟ إنه مشرق وجميل. أحب ذلك ، والسعي من أجل ذلك ، والعمل عليه ، وتقريبه ، ونقله من الحاضر إلى أي مدى يمكنك نقل" .

N. G. Chernyshevsky في روايته "ماذا تفعل؟" يضع تأكيدًا غير عادي على الأنانية العاقلة. لماذا الأنانية معقولة ، عاقلة؟ في رأيي ، لأنه في هذه الرواية لأول مرة نرى "مقاربة جديدة للمشكلة" ، "أناس جدد" Chernyshevsky ، مما يخلق جوًا "جديدًا". يعتقد المؤلف أن "الأشخاص الجدد" يرون "منفعة" شخصية في الرغبة في إفادة الآخرين ، وأن أخلاقياتهم هي إنكار وتدمير الأخلاق الرسمية. أخلاقهم تطلق الإمكانيات الإبداعية للشخص الخيري. "الشعب الجديد" لا يحل بشكل مؤلم الصراعات بين الأسرة والطبيعة الحب. في نظرية الأنانية العقلانية هناك جاذبية لا شك فيها وجوهر عقلاني. "الناس الجدد" يعتبرون العمل حالة غير قابلة للتصرف في الحياة البشرية ، فهم لا يخطئون ولا يتوبون ، عقولهم في وئام تام مع مشاعرهم ، لأن مشاعرهم أو عقولهم لا تحيد عن عداء الناس المزمن.

N. G. Chernyshevsky لا يخلق الفرد ، ولكن نوع. بالنسبة لشخص "ليس جديدًا" ، فإن كل الأشخاص "الجدد" يبدون متشابهين ، تنشأ مشكلة شخص مميز. مثل هذا الشخص هو رحمتوف ، الذي يختلف عن الآخرين ، خاصةً أنه شخصية ثورية فقط. يتم إعطاء القارئ ميزاته في شكل أسئلة: لماذا فعل ذلك؟ لماذا؟ هذه الأسئلة إنشاء نوع الفردية. إنه شخص "جديد" في تكوينه. كل الناس الجدد - كما سقطوا من القمر ، والوحيد المرتبط بهذه الحقبة هو رحمتوف. التخلي عن نفسه من "حساب الفوائد"! هنا Chernyshevsky لا يعمل طوباوية. وفي الوقت نفسه ، هناك أحلام فيرا بافلوفنا كدليل على المجتمع المثالي الذي يتطلع إليه المؤلف. منتجعات Chernyshevsky إلى الحيل الرائعة: فيرا بافلوفنا في المنام هي الأخوات الجميلات ، الأكبر منهن ، الثورة هي شرط للتجديد. في هذا الفصل ، يتعين علينا أن نضع الكثير من النقاط التي تشرح الإغفال الطوعي لنص لن تفوته الرقابة على أي حال وستكشف فيه الفكرة الرئيسية للرواية. إلى جانب ذلك ، هناك صورة لأخت جمال شابة - عروس ، تعني الحب والحقوق المتساوية ، والتي تتحول إلى أنها إلهة ليس فقط الحب ، ولكن أيضًا للتمتع بالعمل والفن والاسترخاء: "في مكان ما في جنوب روسيا ، في مكان صحراوي ، توجد حقول غنية ومروج والحدائق. يوجد قصر ضخم مصنوع من الألومنيوم والكريستال مع مرايا وسجاد وأثاث رائع. في كل مكان يمكنك أن ترى كيف يعمل الناس ، يغنون الأغاني ، والاسترخاء ". هناك علاقات إنسانية مثالية بين الناس ، في كل مكان هناك آثار للسعادة والرضا ، والتي لم يكن بإمكانك حتى أن تحلم بها من قبل. فيرا بافلوفنا مسرورة بكل ما تراه. بالطبع ، في هذه الصورة ، هناك العديد من العناصر الطوباوية ، حلم اشتراكي بروح فورييه وأوين. ليس من دون سبب في الرواية التي يتم التلميح إليها مرارا وتكرارا دون الاتصال مباشرة. تظهر الرواية العمالة الريفية فقط وتشير إلى الناس "بشكل عام" ، معمم للغاية. ولكن هذه اليوتوبيا في فكرها الرئيسي واقعية للغاية: تشيرنيشيفسكي تؤكد على أن العمل يجب أن يكون جماعيًا وحرًا ، ولا يمكن أن يكون الاستيلاء على ثماره خاصًا ، ويجب أن تذهب جميع نتائج العمل لتلبية مطالب أعضاء الجماعة. يجب أن يستند هذا العمل الجديد إلى إنجازات علمية وتكنولوجية عالية ، وعلى العلماء والآلات القوية التي تسمح للشخص بتحويل الأرض وحياته بالكامل. لم يتم تسليط الضوء على دور الطبقة العاملة. عرف تشيرنيشيفسكي أن الانتقال من مجتمع الفلاحين الأبوي إلى الاشتراكية يجب أن يكون ثوريًا. في غضون ذلك ، كان من المهم توحيد حلم مستقبل أفضل في أذهان القارئ. هذا هو Chernyshevsky نفسه الذي يتحدث من خلال فم "أخته الكبرى" ، الذي يخاطب فيرا بافلوفنا بالكلمات: "هل تعرف المستقبل؟ انها مشرقة وجميلة. أحبه ، واجتهد من أجله ، واعمل من أجله ، واجعله أقرب ، وجلبه إلى الحاضر قدر ما تستطيع. "

N. G. Chernyshevsky في روايته "ماذا تفعل؟" يجعل التركيز غير عادي على الأنانية عاقل. لماذا الأنانية معقولة ، عاقلة؟ في رأيي ، لأنه في هذه الرواية لأول مرة نرى "مقاربة جديدة للمشكلة" ، و "أناس جدد" Chernyshevsky ، مما يخلق أجواء "جديدة". يعتقد المؤلف أن "الأشخاص الجدد" يرون "منفعة" شخصية في الرغبة في إفادة الآخرين ، وأن أخلاقياتهم هي إنكار وتدمير الأخلاق الرسمية. أخلاقهم تطلق الإمكانيات الإبداعية للشخص الخيري. "الشعب الجديد" لا يحل بشكل مؤلم الصراعات بين الأسرة والطبيعة الحب. في نظرية الأنانية العقلانية هناك جاذبية لا شك فيها وجوهر عقلاني. "الناس الجدد" يعتبرون العمل حالة غير قابلة للتصرف في الحياة البشرية ، فهم لا يخطئون ولا يتوبون ، عقولهم في وئام تام مع مشاعرهم ، لأنه لا يتم تحريف مشاعرهم أو عقولهم بسبب العداء المزمن للناس.

يمكنك تتبع مسار التطور الداخلي لـ Vera Pavlovna: أولاً ، في المنزل ، تكتسب الحرية الداخلية ، ثم تظهر الحاجة إلى الخدمة العامة ، ثم ملء حياتها الشخصية ، والحاجة إلى العمل بشكل مستقل عن إرادتها الشخصية والتعسف العام.

N. G. Chernyshevsky لا يخلق الفرد ، ولكن نوع. بالنسبة لشخص "ليس جديدًا" ، فإن كل الأشخاص "الجدد" يبدون متشابهين ، تنشأ مشكلة شخص مميز. مثل هذا الشخص هو رحمتوف ، الذي يختلف عن الآخرين ، خاصةً أنه شخصية ثورية فقط. يتم إعطاء القارئ ميزاته في شكل أسئلة: لماذا فعل ذلك؟ لماذا؟ هذه الأسئلة إنشاء نوع الفردية. إنه شخص "جديد" في تكوينه. كل الناس الجدد - كما سقطوا من القمر ، والوحيد المرتبط بهذه الحقبة هو رحمتوف. التخلي عن نفسه من "حساب الفوائد"! هنا Chernyshevsky لا يعمل طوباوية. وفي الوقت نفسه ، هناك أحلام فيرا بافلوفنا كدليل على المجتمع المثالي الذي يتطلع إليه المؤلف. منتجعات Chernyshevsky إلى الحيل الرائعة: فيرا بافلوفنا في المنام هي الأخوات الجميلات ، الأكبر منهن ، الثورة هي شرط للتجديد. في هذا الفصل ، يتعين علينا أن نضع الكثير من النقاط التي تشرح الإغفال الطوعي لنص لن تفوته الرقابة على أي حال وستكشف فيه الفكرة الرئيسية للرواية. إلى جانب ذلك ، هناك صورة لأخت جمال شابة - عروس ، تعني الحب والحقوق المتساوية ، والتي تبين أنها إلهة ليس فقط الحب ، ولكن أيضًا للتمتع بالعمل والفن والاسترخاء: "في مكان ما في جنوب روسيا ، في مكان مهجور ، توجد حقول غنية ومروج حدائق ، يوجد قصر ضخم مصنوع من الألومنيوم والكريستال ، مع المرايا والسجاد والأثاث الرائع. في كل مكان يمكنك أن ترى كيف يعمل الناس ، يغنون الأغاني ، والاسترخاء. " هناك علاقات إنسانية مثالية بين الناس ، في كل مكان هناك آثار للسعادة والرضا ، والتي لم يكن بإمكانك حتى أن تحلم بها من قبل. فيرا بافلوفنا مسرورة بكل ما تراه. بالطبع ، في هذه الصورة ، هناك العديد من العناصر الطوباوية ، حلم اشتراكي بروح فورييه وأوين. ليس من دون سبب في الرواية التي يتم التلميح إليها مرارا وتكرارا دون الاتصال مباشرة. تظهر الرواية العمالة الريفية فقط وتشير إلى الناس "بشكل عام" ، معمم للغاية. ولكن هذه اليوتوبيا في فكرها الرئيسي واقعية للغاية: تشيرنيشيفسكي تؤكد على أن العمل يجب أن يكون جماعيًا وحرًا ، ولا يمكن أن يكون الاستيلاء على ثماره خاصًا ، ويجب أن تذهب جميع نتائج العمل لتلبية مطالب أعضاء الجماعة. يجب أن يستند هذا العمل الجديد إلى إنجازات علمية وتكنولوجية عالية ، وعلى العلماء والآلات القوية التي تسمح للشخص بتحويل الأرض وحياته بالكامل. لم يتم تسليط الضوء على دور الطبقة العاملة. عرف تشيرنيشيفسكي أن الانتقال من مجتمع الفلاحين الأبوي إلى الاشتراكية يجب أن يكون ثوريًا. في غضون ذلك ، كان من المهم توحيد حلم مستقبل أفضل في أذهان القارئ. هذا هو Chernyshevsky نفسه الذي يتحدث من خلال كلمات "الأخت الكبرى" ، مخاطبة فيرا بافلوفنا بعبارة: "هل تعرف المستقبل؟ إنه مشرق وجميل. أحب ذلك ، والسعي من أجل ذلك ، والعمل عليه ، وتقريبه ، ونقله من الحاضر إلى أي مدى يمكنك نقل" .

في الواقع ، من الصعب التحدث عن هذا العمل بجدية ، بالنظر إلى كل عيوبه الوحشية. يتكلم المؤلف وشخصياته لغة عبثية ، خرقاء ، غامضة. الشخصيات الرئيسية تتصرف بشكل غير طبيعي ، لكنهم ، مثل الدمى ، يطيعون إرادة المؤلف ، الذي يمكنه أن يجعلهم يفعلون (يقلقوا ، يفكرون) كل ما يريد. هذا هو علامة على عدم نضج Chernyshevsky ككاتب. يعمل المبدع الحقيقي دائمًا فوق نفسه ، فالمخلوقات من خياله الإبداعي لها إرادة حرة ، حتى أنه ، خالقها ، وليس المؤلف ليس لديه سلطة على الأفكار والإجراءات لأبطالهم ، لكنهم هم أنفسهم يخبرونه بهذا الفعل أو ذاك ، أو التفكير ، أو الدوران. المؤامرة. لكن هذا يتطلب أن تكون شخصياتهم ملموسة وكاملة ومقنعة ، وفي رواية تشيرنيهيفسكي ، بدلاً من الأشخاص الأحياء ، قمنا بالتجارب المجردة التي منحت مظهرًا إنسانيًا على عجل.

الملامح الفنية والأصالة التأليفية للرواية بقلم ن. Chernyshevsky "ماذا تفعل؟"

انتحار غامض في الفصل الأول من رواية "ماذا تفعل؟" - هذه المؤامرة غير تقليدية وغير عادية بالنسبة للنثر الروسي في القرن التاسع عشر ، وهي أكثر روايات المغامرة الفرنسية. وفقًا للحكم المقبول عمومًا من جميع الباحثين ، كان هذا ، إذا جاز التعبير ، نوعًا من الفتنة ، مما تسبب في إرباك لجنة التحقيق والرقابة الملكية. يبدأ التلوين الميلودرامي لسرد مأساة الأسرة في الفصل 2 ، وكذلك العنوان غير المتوقع للثالث - "المقدمة" ، على النحو التالي: "محتوى القصة هو الحب ، والوجه الرئيسي هو المرأة ، إنه جيد ، حتى لو كان هو نفسه كانت القصة سيئة ... "بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الفصل ، يعترف الكاتب بنبرة نصف مزاح ونصف سخرية موجهة إلى الناس ، أنه كان متعمدًا تمامًا" بدأ القصة بمشاهد خلابة ممزقة من منتصفها أو نهايتها ، غطتها بالضباب. " بعد هذا ، يقول تشيرنيشيفسكي ، بعد أن سخر من قرائه ، "ليس لدي ظل من المواهب الفنية. أنا لا أتحدث اللغة جيدًا ، لكن لا يزال لا شيء.<...> الحقيقة هي شيء جيد: إنها تكافئ أوجه القصور في الكاتب الذي يخدمها. "هذا الأمر يحير القارئ: من ناحية ، يحتقره المؤلف علنًا ، في إشارة إلى الأغلبية التي" يوقظها "معه ، من ناحية أخرى - كما لو كان يميل إلى الانفتاح من قبل لقد حصل على كل الأوراق ، كما أثار اهتمامه بحقيقة أن هناك أيضًا معنى سريًا في قصته! يجب على القارئ فقط القراءة والتفكيك ، وفي هذه العملية يكتسب الصبر ، وكلما تعمق في هذا العمل ، زاد عدد عمليات الفحص التي يخضع لها الصبر ...

حقيقة أن المؤلف لا يعرف اللغة جيدًا ، فالقارئ مقتنع حرفيًا من الصفحات الأولى. لذلك ، على سبيل المثال ، تعاني Chernyshevsky من ضعف في سلاسل الأوتار: "توقف الأم عن الجرأة لدخول غرفتها" ؛ يحب التكرار: "إنه أمر غريب بالنسبة للآخرين ، لكنك لا تعرف أنه غريب ، لكنني أعرف أنه ليس غريبًا ؛ خطاب المؤلف مهمل ومبتذل ، وأحيانًا ما يكون هناك شعور بأن هذه ترجمة سيئة من لغة أجنبية: "لقد اقتحم السيد الطموح" ؛ "لفترة طويلة شعروا بجانبيهم لأحدهم" ؛ "أجاب بتسامح رائع" ؛ "الناس يقعون في قسمين رئيسيين" ؛ "حدثت نهاية هذه البداية عندما مروا الرجل العجوز." استطرادات المؤلف مظلمة وخرقاء وقوية: "حتى أنهم لم يفكروا في أنهم كانوا يفكرون في ذلك ؛ لكن هذا هو أفضل ما لم يلاحظوه أنهم يفكرون في ذلك" ؛ "فيرا بافلوفنا<...> بدأت في التفكير ، وليس على الإطلاق ، ولكن العديد منها ، لا ، ليس كثيرًا ، ولكن بشكل كامل تقريبًا أن تعتقد أنه لا يوجد شيء مهم ، وأنها أخذت شغفًا قويًا مجرد حلم قد يتبدد في غضون أيام قليلة<...> أم أنها تعتقد أنها لم تفعل ذلك ، ولم تعتقد ذلك ، وأنها شعرت أنه لم يكن كذلك؟ نعم ، الأمر ليس كذلك ، لا ، إنه كذلك ، من الصعب وأصعب التفكير في أنه يفكر. "في بعض الأحيان ، يبدو أن نبرة السرد تفسر التجويدات لقصة خرافية يومية روسية:" بعد الشاي ... جاءت إلى غرفتها وتجلس. لذلك تقرأ في سريرها ، والكتاب فقط ينزل من عينيها ، وتعتقد فيرا بافلوفنا: ما الذي شعرت به مؤخراً ، لقد شعرت بالملل في بعض الأحيان؟ "للأسف ، يمكن تقديم مثل هذه الأمثلة إلى ما لا نهاية ...

إن مزج الأنماط ليس أقل إزعاجًا: فعلى مدار حلقة واحدة من الدلالات ، فإن الوجوه نفسها تتناثر باستمرار من النمط السامي المثير للشفقة إلى الحياة اليومية أو التافهة أو المبتذلة.

لماذا تقبل الجمهور الروسي هذه الرواية؟ يتذكر الناقد Skabichevsky: "لقد قرأنا الرواية عميقة تقريبًا ، مع التقوى بحيث لا تسمح بأقل ابتسامة على الشفاه التي نقرأ بها الكتب الليتورجية". حتى هيرزن ، اعترف بأن الرواية "مكتوبة على نحو شرير" ، ذكرت على الفور: "من ناحية أخرى ، هناك الكثير من الخير". على أي "الجانب الآخر"؟ من الواضح ، من جانب لجنة تقصي الحقائق ، التي ينبغي على وزارتها أن تزيل من المؤلف جميع الاتهامات بالوساطة! وقد حددت العقول التقدمية في تلك الحقبة الحقيقة بالنفع ، والاستفادة من السعادة ، والسعادة مع خدمة الحقيقة نفسها ... سواء كان الأمر كذلك ، يصعب على Chernyshevsky التوبيخ بإخلاص ، لأنه يريد الخير ، وليس لنفسه ، ولكن من أجل نفسه الجميع! كما كتب فلاديمير نابوكوف في رواية "دار" (في الفصل المخصص لتشرنيشيفسكي) ، "لقد فهم القارئ الروسي العبقري الخير الذي أراد كاتب الخيال العبثي التعبير عنه دون جدوى." شيء آخر هو كيف ذهب Chernyshevsky نفسه لهذا الخير وأين قاد "الشعب الجديد". (تذكر أن قتلت صوفيا بيروفسكايا ، بالفعل في شبابها الأوائل ، تبني "حمية الملاكمة" في رحمتوف وتنام على الأرض المجردة.) دعوا الحكم على Chernyshevsky الثوري بكل شدة من التاريخ ، والكاتب والناقد Chernyshevsky مع تاريخ الأدب.

وأخيرا ، فإن النوع "ماذا تفعل؟" هو أيضا غير عادي. كانت آنذاك رواية صحفية فلسفية واجتماعية ، لا تزال غير معروفة تقريبًا للأدب الروسي. خصوصيتها هي أن "إعادة إنتاج الحياة" في الصور المتناقضة للعالم البرجوازي النبيل "القذر" وعالم الشعب الجديد مصحوبة في الرواية بتفسير مؤلف منفتح لكليهما. هذا التفسير ليس بأي حال من الأحوال مملاً أو صريحا يتم تنفيذه بمهارة وبصورة متباينة ، متشابكًا بخيط خاص في النسيج السردي للرواية. التفسير هو أيضا صفحة صحفية مشرقة توضح ، من خلال حسابات اقتصادية مفصلة ، ربحية العمل الجماعي ؛ إنه أيضًا تحليل نفسي معقد للخبرات والأفعال العاطفية للأبطال ، مقنعًا بتفوق الأخلاق الجديدة على domostroevskaya القديم. هذه هي نزاعات المؤلف المتنازع عليها بشكل مستمر مع "العبيد" في الروتين ، وخاصة مع "القارئ المميز" ، الغبي ، الجاهل ، البار ، الذي يناقش بشكل تدريجي الفن والعلم والأخلاق وأشياء أخرى لا " "Belmes لا يعرف". هذا تعميم فلسفي لأحداث وعمليات تاريخ البشرية الذي يرجع تاريخه إلى قرون ، وهو يبرز في اتساع نطاق المعرفة وعمق الفكر النظري.

يتم الإعلان عن هذا العمل بشكل علني ، مع ذكر كلمات جماليات المؤلف نفسه ، و "الحكم على ظواهر الحياة". ومع ذلك ، ليس على الإطلاق في شكل خطب "النيابة العامة" ، وحتى بعض معاقبة هطول الامطار. يتم عرض هذا الحكم باعتباره مشهدًا للعلاقات الأسرية المنزلية الجديدة. يتم إدانة المثالية الاشتراكية للمؤلف اليوم ، في "بريق الإشراق" الذي تبدو فيه عقلانية الوجود وشخصيات ووجهات نظر المجتمع الأناني أكثر بشاعة ، ويعد رخميتوف أكثر جاذبية ، ويكرسون حياتهم للكفاح الثوري.

في الشكل الذي اختاره Chernyshevsky من الرواية ، مما لا شك فيه ، فإن شخصية الراوي ، صاحب البلاغ ، تمثل مؤامرة ودورًا ملحوظًا. من فصل إلى آخر ، يحظى حضور المؤلف نفسه ، وفكره القوي والقسيم ، والكرم والنبلاء ، وكرم روحه ، وفهمه الودي والنزيه لمعظم النبضات المعقدة للشخص الإنساني ، وسخرته وكاويته. وإلى جانب ذلك ، إيمان ثابت في مستقبل أفضل. ك "كتاب الحياة" ، تصور NG Chernyshevsky روايته وتنفيذها ببراعة هذه الفكرة.

اختيار المحررين