أسطورة ترجمة مذبحة مامايف. في "ج" يتم تقوية العنصر الديني

معركة على الجليد بعد فترة وجيزة من الانتصار على نهر نيفا ، ساءت علاقاته مع النبلاء في نوفغورود ، نتيجة للاشتباكات مع البويار ، اضطر ألكسندر نيفسكي لمغادرة نوفغورود. وبعد غزو الفرسان الليفونيين لروسيا ، أرسل رسلًا إلى الأمير الإسكندر

في عام 1980 م. تم نشر نسخة طبق الأصل من ديانا المخطوطة الأمامية للقرن السابع عشر. "حكايات معركة مامايف" (متحف الدولة التاريخي ، جمعه يوفاروف ، رقم 999 أ). منذ ذلك الحين ، مر ربع قرن ، لكن تبين أن الكتاب لم يُدرج بالكامل في التداول العلمي (1) ، على الرغم من أنه يحتوي على العديد من الرسائل الفريدة تمامًا.

قدمت ديانوفا وصفًا أثريًا موجزًا ​​للمخطوطة ، لكنها لم تنقل النص في الرسومات الحديثة ، والأهم من ذلك! - لم يميزها من حيث المضمون. في هذه الأثناء ، L. بالعودة إلى عام 1959 ، اعتبر دميترييف ، في كتابه "مراجعة طبعات حكاية معركة مامايف" ، أنه من الضروري تخصيص صفحة لها ، مشيرًا إلى أن "هناك أماكن في هذه القائمة خاصة به" ، وفي 1966 درس 8 مخطوطات أمامية من "الحكاية" (من الآن فصاعدًا - C) ووجد أن جميعها - بما في ذلك الرقم 999 أ - تنتمي إلى متغير Undolsky (U). ومع ذلك ، في آخر إعادة طبع لـ U ، تم استخدام 4 قوائم فقط ، وفي الوقت نفسه ، لم يتم تضمين مخطوطة ديانا المنشورة (المشار إليها فيما يلي - الأشخاص) في عددهم (2).

الشيء الأكثر إثارة للدهشة هو أن U هو نص أقل إثارة للاهتمام من Lit من جميع النواحي: الأخير - على الرغم من فقدان الأوراق والفجوات الفردية - أكثر تفصيلاً من U ، وغالبًا ما يعطي قراءات مبكرة وأكثر صحة. علاوة على ذلك ، في الأشخاص. يمكن للمرء أن يشير إلى عدد من الأجزاء السابقة بشكل أكثر وضوحًا مما تم العثور عليه في المتغير الرئيسي (O) ، والذي يعتبر الآن أقدم نسخة من C. وأخيرًا ، في Lit. يحتوي على معلومات غير موجودة في أي من النصوص المنشورة حاليًا لـ S. أهم شيء هو أن هذا لا يتعلق بشكل أساسي بـ "الإطار" الأيديولوجي ، بل وصف الأحداث.

فيما يلي أهم الأمثلة. نظرًا لضيق المساحة ، سيتم توجيه الاهتمام الرئيسي ليس إلى الجانب النصي ، ولكن إلى جانب المحتوى في الأمر.

1. مضاء: "جاء الأمير الكبير ديمتري إيفانوفيتش مع أخيه والأمير فلاديمير أندريفيتش ومع كل الجيش المحب للمسيح إلى كولومنا. سأكون في الوقت المناسب لشهر أغسطس في اليوم الثامن والعشرين من يوم السبت ، إحياء لذكرى أبينا المقدس موسى مورين ، كان هناك العديد من المقاطعات والمحاربين هنا ، لقاء الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش مع جميع الأفواج على النهر في سيفيركا. سيقابله أسقف كولومنا عند أبواب المدينة بأيقونات خارقة وأجنحة وصلبان صليب خريفي وصليب الخريف "(3).

إذا قارنا هذا النص بالإصدارات المقابلة من O و U والإصدار المطبوع (طباعة) والإصدار الموزع (R) ، فليس من الصعب رؤية أن هذا الجزء هو الأكثر اكتمالاً ، بينما تقدم جميع الإصدارات الأخرى أكثر أو أقل فقط نسخ قصيرة ومشوهة هذا النص. في الطبعة Cyprian (K) ورد الاسم الدقيق - Gerasim ، لكن عدم وجود اسم في الأشخاص. و Y لا يزال أكثر دقة من "Gerontius" أو "Euphemius" كما هو الحال في O و R و Pech.

2. مضاء: "في صباح اليوم التالي من أسبوع آب (أغسطس) في اليوم التاسع والعشرين من قطع رأس الرئيس الصادق للنبي المقدس وسابق القديس يوحنا المعمدان ، أمر الأمير العظيم ديمتري إيفانوفيتش في ذلك اليوم جميع الحكام بالجميع ذهب الناس إلى دير غولوتفين وإلى البكر في الحقول ، وغادر هنا ، وبدأ صوت أبواق الحرب يدق ، وتضرب الأرغان وتزئير اللافتات في محكمة بانفيليف "(4) (ل. 42 / 34 أوب.).

U: "في نفس الأسبوع المقدس ، بعد الصباح ، تُجر أبواق كثيرة من الأبواق العسكرية والأصوات والأرغان من العديد من الإيقاعات واللافتات بالقرب من الحديقة بالقرب من بانفيلييف."

س: "في صباح اليوم التالي ، أمر الأمير العظيم الجميع بترك العواء في الحقل لديفيتش. في الأسبوع المبارك ، بعد الصباح ، تُسمع سلطانية العديد من أبواق الأصوات العسكرية ، ويُضرب العديد من الأرغان ، وتُرفع اللافتات حول حديقة بانفيلوف.

ومرة أخرى نص الأشخاص. أكثر اكتمالا وأكثر دقة في الجوهر. لم يتم ذكر دير البكر فحسب ، بل ذكر أيضًا دير جولوتفين ، الذي لا توجد كلمة عنه في أي نصوص أخرى لـ C (5). من يفكر في اختراع شيء كهذا بعد مائة عام من الآن؟ في هذه الأثناء ، كان يقع في المكان الذي كان من المفترض أن تتم المراجعة فيه - على ضفاف نهر أوكا ، عند التقاء النهر. موسكو.

عضوي جدا والوصف اللاحق. تبدأ الأبواق والأعضاء في الظهور عندما يغادر الدوق الأكبر لمراجعة قواته: كان ينبغي أن يكون الأمر كذلك ؛ هذه ليست كليشيهات أدبية ، لكنها رواية شاهد عيان. محكمة بانفيليف ، أي الرصيف ، هو أيضًا أكثر ملاءمة من الحديقة الموجودة في جميع النصوص الأخرى: بعد التفتيش وتجهيز الأفواج ، بدأ العبور فوق أوكا ، وكان من الطبيعي أن يمر هذا بالقرب من النهر والرصيف ، حيث كان من المفترض أن تمر السفن بالقرب من النهر والرصيف. كن مستعدا. تتكرر حقيقة أن هذا ليس خطأ مطبعيًا عرضيًا: "غادر الأمير العظيم ديمتري إيفانوفيتش والجيش كله إلى الميدان ، بينما داس أبناء الروس على حقل كالومينسكايا في محكمة بانفيلييف" (L. 43/35 v .).

ورد ذكر كلمة "محكمة" بمعنى "رصيف ميناء" في حكاية السنوات الماضية عند وصف الغارات الروسية على القسطنطينية: "اجلس داخل البلاط" (6374) ؛ "وأتيت إلى قيصريوغراد [y] ، وقلوا الإغريق الدار" (6415) ؛ "احترقت المحكمة كلها" (6449). عادة ما يتم تفسير هذه الكلمة على أنها اسم خليج جولدن هورن ، حيث تم إغلاق المدخل في وقت الخطر بسلسلة ضخمة ، ومع ذلك ، فإن العبارة الأخيرة تقول بشكل لا لبس فيه أنه من الأصح فهم الميناء الضخم الموجود في الخليج بجوار "محكمة" القيصر: لا يمكن حرق الخليج نفسه ، لكن من الممكن القيام بذلك مع المراسي الموجودة على ضفافه.

أ. ولفت مازوروف الانتباه إلى الاسم الجغرافي "بانفيلوفو" الموجود في الطريق من كولومنا إلى أوكا. هو في القرنين السابع عشر والثامن عشر. كانت تسمى "حديقة بانفيلوف" ، "الأرض القاحلة لحديقة بانفيلوف". ومع ذلك ، ليس من الضروري على الإطلاق رؤية هذا كدليل على صحة "الحديقة" ، وليس "المحكمة" - العكس هو الأرجح: تشويه ميكانيكي في النصوص اللاحقة من الحكاية ، والتي اكتسبت شعبية واسعة في القرنين السادس عشر والسابع عشر أثرت في تغيير اسم المنطقة. وبنفس الطريقة ، "إلى [دير] العذراء في الحقول" [قارن: 21. C. 34] تحولت لاحقًا إلى حقل العذراء.

3. ثم هناك عرض أصلي تمامًا لمعلومات معروفة: "وخطاب أمام الدوق الأكبر دميتري ، شقيقه الأمير فلاديمير أندريفيتش:" اجعل (6) رتبة لجميع أفراد شعبك ، وعيِّن حاكمًا لكل فوج . " قبل الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش نفسه أمير بيلوزرسكي في الفوج الكبير وفي يده اليمنى وضع شقيقه الأمير فلاديمير أندريفيتش في يده اليمنى ومنحه فوج أمراء ياروسلافل وفي اليد اليسرى للأمير جليب بريانسك ، و في الفوج الأول كان الحاكمان ديمتري فسيفولوز وفولوديمر فسيفولوز من كولمنسكي فويفود ميكولا فاسيليفيتش ، وفي اليد اليسرى كان تيموفي فالويفيتش ، كوستراما فويفود الأمير أندري من موروم وأندري سيركيزوفيتش ، وكان الأمير فلاديمير أندرييفيتش وفويفوداس الأمير دانيمير أندرييفيتش والأمير دانيمير أندرييفيتش. يليتسكوي والأمير يوري ميشيرسكايا وتم تكليفهما بالفوج وقاد فوضى نهر أوكا حوله "(L. 43 / 35v.-44/36).

الاختلافات الرئيسية عن الإصدارات المعتادة المتوفرة في O و U هي 1) وضع الأمير أندريه مورومسكي في فوج اليسار ، وليس اليد اليمنى ؛ 2) في الثغرات: في الواقع ، لم يكن تيموفي كوستروما ، بل حاكم فلاديمير ويورييف ؛ كان كوستروما بقيادة إيفان روديونوفيتش كفاشنيا ، وكان أندريه سيركيزوفيتش بقيادة بيرياسلاف [قارن: 15. ص 34 ؛ 9. S. 159] ؛ 3) الشيء الرئيسي هو أن كل هؤلاء البويار موسكو الذين عادة ما يتم "تجنيدهم" في الفوج المتقدم ، وفقًا للأشخاص ، يتم توزيعهم على الأول (7) ، أي فوج كبير وفوج من اليد اليسرى. وهذا منطقي للغاية: أولاً ، يتم سرد الأمراء الذين قادوا المركز والأجنحة ، ثم يتبعهم قادة من نفس الرتبة الأدنى ، وفي هذه الحالة لا ينشأ هذا الموقف الغريب عندما يتم تسمية مرؤوسي فلاديمير أندريفيتش فقط . وفي رأيي ، فإن الأخطاء في "تسمية" البويار ، والتي يمكن ملاحظتها في الأشخاص ، تشهد بشكل غير مباشر لصالح مصداقيتها: الأشخاص. تم نسخه من كتاب متهالك للغاية ، مما يعني أنه كتاب قديم تمامًا ، حيث تبين أن جزءًا من الصفحة أو النص تالف. أصعب شيء هو التفسير المنطقي لموقع أندريه مورومسكي. ربما كان مجرد خطأ ميكانيكي من كاتب قديم؟

4. في الأشخاص. هناك إضافة مهمة للغاية لقصة الأحداث التي سبقت معركة كوليكوفو: "اسرع في يوم الأربعاء من شهر سبتمبر في اليوم السادس لذكرى رئيس الملائكة المعجزة السابق ميخائيل ومعاناة القديس. الشهيد يودوكسيوس في السادسة بعد الظهر ، جاء سيميون مليك يركض مع حاشيته ، وبعدهم طارد توتاروف - الكثير من الصرير الممل ، لكن أفواج ru [sk] إيا رأت وعادت وذهبت إلى مكان مرتفع وذلك رأى كل أفواج الصدأ<…>سيخبر سيميون مليك الدوق الأكبر دميتري إيفانوفيتش: "من المناسب لك ، يا رب (8) ، أن تذهب إلى نيبريادفا وجوزين فورد ، والقيصر ماماي الآن في كوزمين غاتي ، ستكون ليلة واحدة بينكما ..." . 56/45، 57 / 46rev.).

ذكر كوزمينا غاتي ليس الأول في سانت: في اليوم السابق ، أخبرت اللغة التي استولى عليها بيتر غورسكي وكارب أولكسين الدوق الأكبر خبرًا مشابهًا: ملك التجمع لا يعرف ، ولا ترغب في جهادك<…>، ولمدة ثلاثة أيام على الدون.

العبارة الأخيرة ليست ضرورية على الإطلاق لفهمها على أنها إشارة إلى مسافة مسيرات ثلاثة أيام: لم يكن ماماي في عجلة من أمره. قد يكون هذا تعديل بأثر رجعي للتاريخ المعروف لمؤلف النص - 8 سبتمبر ، وكذلك إشارة إلى خطته - للتحرك شمالًا على طول "أماكن التتار". لذلك ، لا توجد تناقضات مع كلمات سيميون مليك ، والتي بموجبها استمر ماماي في اليوم التالي في نفس المكان كما كان من قبل - على كوزمينا غاتي.

لكن اقتراحه على الدوق الأكبر بإرسال جيش إلى جوسين فورد ونيبريادفا يجعل من الممكن توضيح موقع هذه الأسماء الجغرافية القديمة (9). لن يكون من الخطأ القول إن جوسين فورد هو المعبر في نيبريادفا ، حيث عاد الجنود الروس بعد المعركة ووجدوا التتار المقتولين.
وفقًا للعديد من طبعات C ، رأى سارق معين فوما كاتسيبييف عشية المعركة كيف انتصر القديسان بوريس وجليب على جيش التتار ، وعاد المحاربون الذين تعرضوا للضرب على يد قديسي التتار إلى مكان المعركة. ، وجدت على ضفاف نهر نيبريادفا. حتى في بيك. يقال: الروس يطاردون الجرأة حتى يصلوا إلى كل التتار ويعودون بعد أن عثروا على جثث التتار القتلى في بلاد نهر نيبريادفا حيث لم تكن الأفواج الروسية. هؤلاء يتعرضون للضرب من جوهر الشهيدين المقدسين بوريس وجليب. في الأشخاص. يتم إعطاء الخيار التالي: "من أجل العودة ، طاردنا ورأينا الكثير من جثث الموتى على طول نهر نيبريادفا ، حيث كان سالكًا ، أي أنه كان عميقًا ، وكان مليئًا بجثة القذرة "(10) (ل 88/77).

عبارة "لا مكان لفوج روسي" من Pec. يمكن للمرء أن يعطي التفسير التالي: وفقًا لأوصاف المعركة ، كان ماماي أول من فر ، وتبعه مطاردة لم تستطع اللحاق به. لذلك ، ينقل المصدر وجهة نظر أولئك الذين طاردوا ماماي: لقد كانوا أول من تغلب على Gusin ford ، عندما لم يكن التتار ولا القوات الروسية الأخرى قد مروا هناك بعد ؛ ثم اقتربت "الموجة" الرئيسية من التتار الفارين من فورد ، حيث تجاوزهم سلاح الفرسان الروس مرة أخرى: بسبب الهرج الذي نتج عن ذلك ، حاول جزء من التتار عبور حيث كانت نيبريادفا عميقة ، وغرقوا في النهر. وهكذا ، فإن "السيف" الثاني ، المشار إليه في المصادر ، تبين أنه في الواقع نيبريادفوي. وبالعودة ، رأى ملاحقو ماماي الجثث عند المعبر ونسبوا ظهورها إلى "أفعال" بوريس وجليب.

منذ أن عاد سيميون مليك في الساعة السادسة بعد الظهر أي في وقت الظهيرة تقريبًا ، كان من المفترض أن يكون موقع Gusin ford على مسافة لا تزيد عن نصف انتقال اليوم - ليس أكثر من 15-20 كم من حقل Kulikovo. وإلا ، فإن القوات الروسية ، التي بدأت فقط في عبور نهر الدون في 5 سبتمبر ، ما كانت لتصل ببساطة إلى جوسين فورد. ومع ذلك ، لم تكن هناك حاجة إلى مسافة أكبر: تقع نيبريادفا على بعد 15 كم بالضبط إلى الجنوب ، بالقرب من القرية الحالية. ميخائيلوفسكي ، يستدير إلى الغرب ، بما في ذلك. يجب البحث عن Goose ford بين هذه المستوطنة وقرية Krasnye Buitsy ، التي تبعد 10 كم إلى الشمال.

اضطر مراقبو التتار ، الذين رأوا القوات الروسية لأول مرة ، إلى العودة إلى مقر ماماي في كوزمينا جاتي لمدة 6 ساعات المتبقية قبل غروب الشمس: وإلا فإن ماماي ببساطة لم يصل إلى حقل كوليكوفو خلال 7 سبتمبر. ويترتب على ذلك أن المسافة بين الأماكن المذكورة كانت مسيرة يوم واحد فقط - بالكاد تزيد عن 40 كم. هذا يعني أن بوابة كوزمينا كانت تقع في الروافد العليا للسيف الجميل ، وليس بعيدًا عن فولوف ، المركز الإقليمي الحالي لمنطقة تولا.

من الصعب العثور على دافع من شأنه أن يجعل محررًا متأخرًا ، لديه خيال جامح بشكل غير عادي ، يخترع مثل هذه التفاصيل. لذلك ، البيانات الفريدة للأشخاص. يجب أن تؤخذ كدليل على مصدر أولي قديم جدًا ، يحيل رواية شفهية لشاهد عيان على هذه الأحداث.

5. الأشخاص فقط. يعطي تفسيراً شاملاً لماذا أطاع فلاديمير أندريفيتش سربوخوفسكوي ، الذي كان واقفاً في كمين ، لأمر ديمتري ميخائيلوفيتش فولينسكي ، الذي كان أقل نبلاً مما كان عليه. في حد ذاته ، لا تكفي الإشارة إلى تجربة هذا القائد ، الذي حقق بالفعل العديد من الانتصارات المذهلة: في تلك الحقبة ، يمكن فقط لشخص يشغل رتبة أعلى أن يكون قائدًا ، وبالتالي يمكن أن يكون فولينتس مستشارًا في أحسن الأحوال ، و كان ينبغي أن تظل الكلمة الأخيرة على وجه التحديد مع الأمير فلاديمير. فلماذا ، وفقًا لـ C ، هذا الأمير ، الذي يرى كيف - أقتبس من U - "القذارة في كل مكان ، لكن المسيحية فقيرة" ، "غير قادر على إضاعة النصر عبثًا" ، بدلاً من إعطاء الأمر بالتحدث ، يتحول إلى ديمتري فولينسكي: "أخي ديمتري ، إن مكانتنا تزحف وأن نجاحنا سيكون ، إذن لمن سيساعده الإمام. الأشخاص ينقل هذه الكلمات بشكل أكثر دقة وفي نفس الوقت يقدم إضافة فريدة: على سؤال "الأخ ديمتري ، لماذا مكانتنا تزحف؟ ماذا سيكون نجاحنا ولمن يساعد الإمام؟ يطلب فولينيتس التحلي بالصبر ، و "رفع يده" فلاديمير ، صاح: "يا رب أبونا ، الذي خلق السماء والأرض ، انظر إلينا وانظر ما يفعله فولينتس عليهم ولا تدع ، يا رب ، عدونا إبليس يفرح معنا "(ل 83/72 ظ -84 / 73).
لكن هذا ليس كل شيء! بجانب الأشخاص. فيما يلي: "بدأ أبناء فوج الأمير الروسي فلاديمير أندريفيتش في البكاء ، ورأوا فرقته تتعرض للضرب ، وآباءهم وأطفالهم وإخوانهم ، رغم أنك تركتهم يذهبون بشدة. فولينتس يوبخهم أيضا ... ". أي أن الوضع في الكمين تصاعد لدرجة أن الجنود عازمون على الاندفاع إلى المعركة ضد الأوامر!

فلماذا إذن ، فإن فلاديمير أندرييفيتش ، في الواقع يشبه فولينتس بالشيطان ، في نفس الوقت يطيع حاكمه ، في حين أن جميع الجنود يطلبون ببساطة بدء هجوم؟ كل هذا يبدو مثل الأدب في وقت لاحق ، مثل تصعيد دراماتيكي للتوتر ، مثل الخيال. ومع ذلك ، في الأشخاص حتى قبل ذلك ، تم تقديم تفسير محدد جدًا لهذا الأمر: عشية المعركة ، أصدر الدوق الأكبر نفسه أمرًا صارمًا للقيام بأوامر فولينتس.

هذا ينتهي في Lit. مشهد العرافة الشهير ، مما يجعله مكتملاً تمامًا. وفقًا لجميع إصدارات C ، في الليلة التي سبقت المعركة ، استمع ديمتري فولينتس ، وهو جالس على الأرض ، لفترة طويلة إلى الأصوات التي يمكن سماعها من جانب وآخر.

ونتيجة لذلك ، سمع بكاء النساء الروس واليونانيون وتوقع انتصار الروس وخسائر فادحة من الجانبين. لهذا الشخص. يضيف: "ومع ذلك ، قال فولينتس للدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش ، سأقبل بمفردي:" إذا ، يا سيد ، ترك فوجك الغربي تحت إمرتي ، فسنهزم ؛ إذا وقفوا ، يا رب ، في الطريق بدون أمري ، فسيهزموننا جميعًا ، فهناك العديد من العلامات على تلك المعارك. هذا ليس باطل عليك يا رب سأقول لك هذا الكلام. أمر الأمير العظيم دميتري إيفانوفيتش شقيقه الأمير فلاديمير أندريفيتش: "من أجل الله ومن أجل والدينا ، وفقًا لوصايا فولينتسوف ، ابتكر ، إذا رأيتني ، أخوك ، لقد قتلت ، لا يمكنك الاستماع إلى أوامره: لا يمكنك أن تأخذني بعيدًا ، فالله وحده سيقتلني ". وشده بقسم: "إن لم تفعل مثل هذا فلن تغفر لي" (L 67 / 56v.-68 / 57v.).

بالطبع ، يمكن أيضًا تفسير هذه الكلمات على أنها ثمرة إبداع أدبي لاحق ، ولكن في هذه الحالة يظل من غير الواضح سبب كون فولينتس ، وليس فلاديمير أندريفيتش ، هو من قاد فوج الكمين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذا النوع من التفسير هو في الواقع نقل ضمني للأفكار الحديثة إلى عصر القرون الوسطى. في عصرنا العقلاني ، بالنسبة لمعظم الناس ، بما في ذلك النقاد ، كل أنواع العلامات والعرافة هي مجرد خرافات لا يمكن أخذها على محمل الجد. ومن هنا جاء الموقف من هذه الطبقة من المعلومات ليس كجزء من المبدأ الأساسي القديم للغة C ، ولكن كخيال أدبي لاحق. ومع ذلك ، إذا نبذنا غطرستنا التي لا أساس لها ، وأخذنا هذا "التصوف" على محمل الجد - كما فعل أسلافنا ، فإننا ندرك أن هذه القصة حول علامات Volynets موثوقة وحتى نسمي مصدرها الأساسي بدقة - القصة الشفوية لديمتري ميخائيلوفيتش فولينسكي نفسه : لا أحد غيره والدوق الأكبر يمكن أن يخبرنا عما حدث في الليلة السابقة للمعركة.

وفي هذا الصدد الأشخاص. تبين أنه النص الذي ينقل بشكل كامل هذا المصدر الأساسي ، والذي يعود تاريخه إلى الثمانينيات. القرن الرابع عشر وإذا نظرتم إلى الفروق بين نص الأشخاص من هذه الزاوية. وغيرها من النسخ المنشورة من C ، حيث ينتهي مشهد الكهانة بدعوة Volynets للصلاة إلى الله وطلب المساعدة من القديسين ، على وجه الخصوص ، Boris و Gleb ، ثم اقتطاع النص الأصلي ، حيث يتم إيلاء الاهتمام الرئيسي ليس للجانب الديني ، ولكن للجانب "الصوفي" من المسألة ، يمكن اعتباره ثمرة النشاط التحريري لرجل دين معين أعاد صياغة النص العلماني البحت للغة C الأصلية ، وإزالة الدوافع "الوثنية" غير الضرورية منه و استبدالهم بالخطاب الأرثوذكسي الصحيح.

6. في الأشخاص. هناك جزء آخر مثير للاهتمام ، والذي يوفر فرصة فريدة لتتبع كيف تمت معالجة القصة الأصلية المحددة تمامًا حول الانتصار على الدون إلى قصة إرشادية وعاطفية حول ما - سأسمح لنفسي بقطرة من السخرية - الحياة- يمكن أن تفعل الصليب.

قبل الاستشهاد بالبيانات C ، من الضروري الرجوع إلى القصة الطويلة (المشار إليها فيما يلي - L) ، والتي تصف بداية المعركة على النحو التالي: غادر الأمير إلى الفوج العظيم. وانظروا جيش مامايف العظيم ، كل قوة التتار. ومن هنا فصاعدًا ، ذهب الأمير الكبير دميتري إيفانوفيتش مع جميع أمراء روسيا ، بعد أن جهزوا الأفواج ، ضد Polovtsy القذر وبكل ما لديه من راتمي. أدناه ، عند وصف الخسائر ، يُذكر: الدوق الأكبر "حارب التتار في وجهه ، واقفًا أمام السويم الأول" ، رافضًا الوقوف "في أي مكان في المكان المقابل".

وبسبب هذا كاد يموت: "فرقة أسقفه اليمنى واليسرى ، لكنه داس على الجانبين ، وضرب رأسه بقوة ، ورشاه ورحمه<…>وتم الحفاظ على سندويشات التاكو بين العديد من العسكريين على حالها.

في K ، تم وضع نص مشابه في مشهد بحث دميتري إيفانوفيتش ، الذي لم يكن موجودًا في L: "وقد تعرض درعه للضرب والقرحة بشدة ، ولم يجد على جسده جروحًا مميتة في أي مكان ، وقبل كل شيء وقف من أجل المعركة ، في الخطوة الأولى ، قاتلوا كثيرًا في مواجهة التتار. علاوة على ذلك ، أبلغ الراوي عن رفض دميتري التراجع إلى مكان "أوبريتشنينا" والعودة إلى الموضوع السابق: "نعم ، كما تقول ، افعل ذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، تبدأ القتال مع التتار ، لكن التتار يتعثرون على اليمين وغادر مثل الماء ، وكثير على رأسه وفي رشه وفي بطنه يضرب ويثقب ويقطع.

هناك اختلاف واحد مهم بين L و K: في K يذكر أن الدوق الأكبر لم يشارك فقط في المواجهة الأولى مع التتار ، بل قاتل "أولاً وقبل كل شيء" ، وهذا يتكرر مرتين. وبالتالي ، فإن بيانات L التي "ضربها مسبقًا<…>العجل "، موثوقة تمامًا. وعلى الرغم من أن هذا الظرف ملطخ إلى حد ما بحلقة من مشهد لإقناعه بالمغادرة إلى مكان آمن (على سبيل المثال ، في K: "الأمراء والحكام يقولون له الكثير") ، هناك شك في أن K و L لقد حافظوا - وإن كان ذلك بشكل عابر ، على كل مصدر بطريقته الخاصة - حقيقة أرادوا فيما بعد إخفاءها أو على الأقل عدم الإعلان عنها حقًا: الدوق الأكبر ، الذي ذهب إلى "الحارس" ، لسبب ما هاجم التتار ، باعتباره ونتيجة لذلك هُزمت انفصاله ، وكان على ديمتري إيفانوفيتش نفسه أن يقاوم بمفرده تقريبًا: التتار ، وفقًا للوصف ، أحاطوا به ، "مثل الماء". السؤال هو: من يستطيع أن يرى هذا ، إذا حدث هذا أثناء المعركة ، إذا كان ديمتري بالكاد قد تم العثور عليه بعد المعركة؟ تم الحفاظ على مثل هذا الوصف الملون على الأرجح لأنه حدث أمام آلاف الجنود.

وهنا من الضروري الرجوع إلى C ، مع الإشارة أولاً إلى تسلسل الأحداث في O و U (قريبًا نسويًا من Lit.): يغير الدوق الأكبر ملابسه ، ويخرج صليب الحياة من "جلده" ، ثم السفير من Sergius of Radonezh يأتي إليه بالكتب والخبز ، بعد أن أكل ما يلتقطه ديمتري من هراوة حديدية ويريد الذهاب شخصيًا إلى معركة مع التتار. يبدأ البويار بالاعتراض. بعد التفكير في القديس تيودور تيرون وأشياء أخرى مهمة جدًا في لحظة حاسمة ، قرر ديمتري مع ذلك الدخول في المعركة: "إذا مت ، معك ، إذا أنقذت نفسي ، معك". يروي ما يلي كيف قاد الإخوة فسيفولوجي الفوج المتقدم إلى المعركة ، يقود ميكولا فاسيليفيتش الفوج من اليد اليمنى ، ويقود تيموفي فولوفيتش الفوج من اليسار ؛ ثم يقال عن التتار المتجولين ، وعن خروج ماماي إلى التل مع ثلاثة أمراء ، ثم عن كيف ، أمام القوات المتقاربة عن كثب ، ركب بيشينج ضخم إلى الأمام ، وهو ما واجهه بيرسفيت في مبارزة ؛ بعد ذلك بدأت المذبحة. يكرر وو بشكل أساسي المخطط العام ، ولكن بعد "النقاش" اللاهوتي يعطي العبارة الأصلية: "لكن القوات المتقدمة خرجت ضدنا ، وخرج فوجنا المتقدم" ؛ علاوة على ذلك ، في شكل مشوه ، يقال عن فسيفولوجي (تم حذف تيموفي فولوفيتش ، على وجه الخصوص) ، وعن شخص يتجول "بوبابول" ، وعن الملك الملحد في مكان مرتفع ، وأخيراً عن مبارزة "بيتشينيغ". "مع Peresvet.

الأشخاص ينقل نصًا مشابهًا مع U في شكل أكثر قابلية للخدمة ، ويبدو أنه أصلي. من المهم بشكل أساسي أن يتم تقديم ترتيب الأحداث هنا بشكل مختلف تمامًا عن المعتاد. بعد أن سلم ديمتري إيفانوفيتش "جره" (بالمناسبة ليس "ملكيًا"!) والحصان لميخائيل بريانسكي ، كما يلي:

"الأفواج المتقدمة تقاربت. الرجاسات تتجول ضدهم ، ولا يوجد مكان يمكنهم فيه التنحي جانباً ، فقد اجتمع الكثير منهم. سافر القيصر ماماي الملحد مع أمرائه الثلاثة إلى مكان مرتفع ، وشاهدوا دماء المسيحيين. التقارب بالفعل بالقرب منه ، وترك فوج المعالج بالأعشاب التتار ، ظهر Pecheneg المسمى كالوبي أمام جميع الأزواج ... أبناء الروس ، الذين رأوه وخافوا ، رأوه ، الأمير العظيم ديمتري إيفانوفيتش ، وضع يده في أحشائه وأخرج صولجانه الحديدي وخرج مع فوجته ، راغبًا ، قبل كل الناس ، بدأ في القتال ... "(L.72 / 61v.-73 / 62v.) يتبع ذلك وقصة أكثر تفصيلاً من نصوص أخرى حول كيف منعه "الأبطال الروس" من خوض المعركة بنفسه - على الرغم من أن ديمتري كان "قد بدأ القتال" بالفعل! في الوقت نفسه ، يعبر ديمتري عن الأصل التالي ، أي الفكرة المفقودة في O و L و K: "ألا يكرمني الملك والرب السماوي أمامكم جميعًا ومنحني شرفًا أرضيًا؟ الآن ، أولاً وقبل كل شيء ، من المناسب أن تكون رأسي حياة مبتورة "(L. 76/65).

ثم هناك تكرار: "لكن أفواج التتار المتقدمة تقدمت وفوجنا المتقدم ..." (L. 76 / 65v.) ، وبعد ذلك تمزق نصف ورقة بشكل غير مباشر في الكتاب. على هذه الورقة كان هناك ، على ما يبدو ، قصة أكثر تفصيلاً عن بيرسفيت و "بيشنغ". يأتي هذا من مقارنة مع الأوصاف المعتادة وفقًا لـ O و U. لذا ، على الجانب الأمامي من الورقة النصفية المفقودة 77/66 ، كان هناك على الأرجح الإشارة المعتادة لبويار موسكو الذين يقودون الفوج (عدد الشخصيات في المكان المفقود وفي النص القياسي حول هذا هو نفسه تقريبًا): علاوة على النصف السفلي الباقي من الصفحة ، تم ذكر Pecheneg مرة أخرى ، الذي رآه بيريسفيت وأراد القتال معه. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أنه على الرغم من فقدان نصف الورقة ، فإن مقدار المعلومات التي يعطيها الأشخاص. حول "إعداد" Peresvet للقتال الفردي مع "Pecheneg" يتوافق بشكل أساسي مع ما هو متاح في النصوص السليمة C: Peresvet مسلح بـ "صورة Arkhangelsk" - في O بـ "خوذة" ؛ يطلب المغفرة والبركات. في الواقع ، اختفت فقط الإشارات إلى أبوت سرجيوس والأخ أندري أوسلب و "الطفل جاكوب" التي لا تشغل حيزًا كبيرًا ، على الرغم من أن المزيد من المعلومات كان يجب أن تكون مناسبة للجزء المفقود من المبيعات.

ماذا يجب أن تكون النتيجة من كل هذا؟ بادئ ذي بدء ، ليز. احتفظ ببقية النص الأصلي ، الذي تم حذفه في إصدارات أخرى من لغة C ، حول كيفية قيام ديمتري إيفانوفيتش في البداية ، عندما كانت الأفواج المتقدمة تتقارب للتو ، ذهب هو نفسه نحو "Pecheneg" ، الذي كان ، على ما يبدو ، من النبلاء التتار ، ومثل ديمتري ، لم يتقدموا وحدهم على الإطلاق. وفقًا لـ L ، لم يكن خصم ديمتري سوى مامايف "القيصر تيلياك". ربما كان هو وديمتري يعرفان بعضهما البعض عن طريق البصر ، مما قد يؤدي إلى اشتباكهما.

في هذا الصدد ، قال S.N. أشار أزبيليف إلي المكان المناسب من أسطورة "حول ماماي الملحد" ، المكتوبة في القرن التاسع عشر. ولا تصاعديًا إلى القوائم "ج" المعروفة حاليًا ، ولكن إلى نسخة أقدم من السرد التاريخي الذي لم يأتِ إلينا. وفقًا لهذه الأسطورة ، وخلافًا لجميع الإصدارات المعروفة حاليًا من C ، فإن "Zadonsky Prince Dmitry Ivanovich" نفسه ، الذي يأخذ "نادي معركة ، يذهب إلى Krovolin التتار". ومع ذلك ، في اللحظة الأخيرة ، تبادل الخيول "مع محارب مجهول" ، الذي يدخل في معركة مميتة مع سلالة الدم. ثم يكرر التاريخ نفسه: يغادر ديمتري إيفانوفيتش مرة أخرى لمبارزة مع محارب آخر من التتار ، ولكن مرة أخرى يقاتل محارب روسي آخر "غير معروف" ويموت بدلاً منه.

الأهم هو أنه في العديد من إصدارات C ، في الواقع ، يتم الإشارة إلى أسماء هذين المحاربين: بعد المعركة ، رأى الدوق الأكبر ، بعد المعركة ، ملقى بجوار Peresvet المهزوم و "Pecheneg" ، بعض " كان البطل المتعمد غريغوري كابوستين يكذب أيضًا. كان C صامتًا ، مع ذلك ، عن سبب ملاحظته جنبًا إلى جنب مع الأمراء وأنبل البويار ، مما أدى إلى ظهور نسخة من الظهور العرضي البحت لهذا الاسم.

إلا أن تشابه الدوافع بين الأشخاص. وتجعلنا أسطورة أرخانجيلسك نعتقد أن كلا من ألكسندر بيرسفيت وغريغوري كابوستين رافق الأمير دميتري عندما ذهب للحراسة ، وكانا أول من واجه التتار من مفرزة تيولياك (أو تيولياك نفسه!؟) وكانا أول من مات في المعركة ، وقدمت القصة الأصلية وصفا محددا لهذه الاصطدامات.

بعد ذلك ، تم استبدال هذه القصة بوصف تقوى ورائع تمامًا لمبارزة راهب مع التتار "جالوت": لم يكن مؤلف هذه القصة المزيفة بحاجة إلى الدوق الأكبر مع "القيصر" تيولياك كمبارزات: دور الراهب أعطيت كلمة "Tsar" في C إلى Mamai ، وديمتري إيفانوفيتش لا ينبغي أن يقاتل من أدنى رتبة. كان من الأسهل إجراء مثل هذا الاستبدال ، نظرًا لأن الدافع وراء الاستبدال موجود بالفعل في القصة الأصلية: لقد تفوق بيرسفيت ، يليه كابوستين ، على الدوق الأكبر في السويم ، مما يعني أنهما استبدلاه بأنفسهم. هذا هو سبب تحول بيريسفيت إلى "البادئ" وتحول إلى راهب: وبالتالي تم التأكيد على الدور القيادي والموجه للكنيسة الأرثوذكسية ، وأصبحت المبارزة نفسها رمزًا للمواجهة بين الجيش الأرثوذكسي والكفار ، الذين يسميهم S كلا من "اليونانيين" و "القذرين" - باختصار ، الملحدين.

قيمة الأشخاص. هو أنها تنقل مرحلة وسيطة في تحويل القصة الأصلية إلى شيء مختلف تمامًا: من ناحية ، احتفظت بالجزء الأصلي حول خطاب الدوق الأكبر (وليس بيرسفيت) ضد "Pecheneg" ، ومن ناحية أخرى ، قدم نسخة مبكرة من تحول السرد التاريخي في نص صحفي: ذهب ديمتري إلى المعركة ، لكن البويار أوقفوه ، وبدلاً من ذلك ، تحدث راهب أرسله سرجيوس من رادونيج ضد "جالوت". فقدت المراجعات اللاحقة الصلة بين الإقناع والمبارزة الرمزية: فقد تحولت إلى "مساحات صغيرة" مكتفية ذاتيًا.

التأكيد غير المباشر على أن هذه الحلقة هي بينية ، واحدة ثانوية هو التعريف في الأشخاص. بيرسفيت كرجل أسود "كما في الفوج الأول لفولوديمر فسيفولوج". في السابق ، لم يُذكر هذا البويار إلا عند وصف مراجعة كولومنا ، حيث تم تعيينه مع شقيقه ديمتري حاكمًا للفوج الأول (ولكن ليس "المتقدم!).

عند وصف المعركة ، يكرر O بشكل أساسي مخطط Kolomna للأفواج بين الأفواج في شكلها الأصلي "السليم" ، مما يجعل "تصحيحًا" واحدًا: إعطاء Mikula Vasilyevich فوجًا من اليد اليمنى ، حرص المحرر اللاحق على تناسق وصف القوات في بداية المعركة: لم يكن مهتمًا حقًا بأمر الأوامر من الأفواج في ميدان كوليكوفو. باختصار ، لا يمكن اعتبار هذه البيانات موثوقة: فهي تميز فئة "Kolomensk" ، وليس "Don".

وتجدر الإشارة أيضًا إلى عبارة من Lit. ، غير مألوفة للنصوص من C: "وترك فوج رعي التتار بشنج." هذا "الاصطياد" ، الذي حدث بين الجنود والمفارز الصغيرة ، مذكور في بعض النصوص التاريخية ويتوافق مع "هيرتز" اللاحقة ، حيث أظهر الجنود براعتهم العسكرية (11). تشير هذه الكلمة بوضوح إلى المفردات العسكرية ، والتي تُظهر بشكل غير مباشر أنه لم يكن هناك رجل دين متورط في هذه الرسالة. هذا يتحدث أيضًا بشكل غير مباشر عن أصالة هؤلاء الأشخاص. مقارنة بـ O و U.

7. الأصل في الأشخاص. وصف عودة الفائزين من الدون. أولاً ، من الواضح وبشكل لا لبس فيه أن ديمتري إيفانوفيتش أخضع ريازان في تلك اللحظة: "وبعد تجاوز ريازان ، أمر الدوق الأكبر بتغطية ريزان. ثم سمع أولجيرد ليتواني ويقول في نفسه: "أوليغ رزانسكي أعطاني موسكو ، وفي المنزل فقد ريزان ومات بطنه في الشر." في اجتماع ديمتري في كولومنسكوي ، قيل: "ومهتفًا للجميع:" سنوات عديدة ، أيها الحاكم ، في أرضك الروسية وفي ريزانسكايا "(L. 97 / 86ob.-98/87 ، 101/90).

ثانيًا ، يُذكر مباشرة أنه ، بأمر من الدوق الأكبر نفسه ، تم تجميع سينودك بأسماء جميع الذين سقطوا في المعركة: "وأمر الأمير العظيم بإرسال الرسل في جميع أنحاء المنطقة الروسية إلى رئيس الأساقفة ، و الأسقف ، والرئيس الكهنوتي إلى الأديرة إلى أرشيمو [و] طقوس ورئيس دير والدير المقدس للثالوث المحيي للراهب أبوت سرجيوس ، وإلى الرتبة الكهنوتية بأكملها ، يأمرونهم بالصلاة إلى الله من أجلهم الصحة ولكل المضيف المحب للمسيح ، وأمر أبناء الأرواح الروسية المقتولة وراء الدون أن يكتبوا بالسيناديك عن كل الدير [م] وإلى الكنائس ، كتراث للبركات الأبدية ونهاية العالم و ponichida ، يأمرهم أن يخدموا ويذكروا أرواحهم "(L. 99 / 88-100 / 99).

ثالثًا ، في السياق العام مع المعلومات المذكورة أعلاه ، تم احتواء التسلسل الزمني الأصلي للحملة الأخيرة. وفقًا لـ Lit. ، فإن الدوق الأكبر "ذهب من الدون إلى مدينة موسكو في شهر أكتوبر في اليوم الثامن والعشرين ، إحياء لذكرى ستيفان سافيت والشهيد العظيم بوراسكوفجيا ، المسمى الجمعة" ، و "وصل ديمتري إيفانوفيتش موسكو في شهر نوفمبر في اليوم الثامن ، كاتدرائية رئيس الملائكة ميخائيل "، علاوة على ذلك ،" التقى ضيوف الزوج وجميع السود ديمتري إيفانوفيتش من موسكو وكل روسيا في Kolomenskoye ، والمتروبوليتان Cyprian "مع الجميع المجمع المسكوني "- في المرجل (L. 97 / 86ob. ، 101 / 90-102 / 91). جميع تواريخ عيد الميلاد للأشخاص. دقيقة ، مما يستبعد احتمال وجود أخطاء مطبعية.

ظاهريًا ، تبدو هذه التواريخ غريبة للغاية: مقارنة بالبيانات ، على سبيل المثال ، Pec. لقد تأخروا شهر. لكن الشيء المهم هو أن الشهر القمري هو 29 و 30 يومًا ، وليس شهر التقويم اليولياني الشمسي الذي اعتدنا عليه (12). نظرًا لأن الإثبات التفصيلي لهذا سيشغل مساحة كبيرة ، سأقتصر على الملخص: أظهرت الدراسة أن المواعدة بين الأشخاص. هناك ثمرة التمور القمرية الأصلية التي كانت موجودة في المصدر الأصلي ؛ تمت إعادة الحساب بأثر رجعي ، وهذا يشهد بشكل غير مباشر لصالح صحة السياق الذي تم وضع هذه التواريخ فيه.

يتحدث مضمون هذا السياق تمامًا عن هذا: لا يكاد يتم اختراع نخب "سنوات عديدة ، حاكم" بأثر رجعي: لم يعش ديمتري إيفانوفيتش طويلاً بعد انتصاره المجيد - أقل من 10 سنوات ، وهو ما كان يجب أن يعرفه الكاتب الراحل ، و لذلك فمن غير المرجح أن أكتب مثل هذا النص فقط. من الطبيعي أكثر بكثير أن نعتقد أن هذه رواية شاهد عيان تم تسجيلها بعد وقت قصير من المعركة.

وبنفس الطريقة ، لا يوجد سبب للشك في صحة كل من الإشارة المزدوجة للمصدر حول غزو ديمتري لريازان ، والأدلة على تجميع السينودس: تم الحفاظ على تأكيد هذا في L (13) .

هذه الأمثلة ليست محدودة بأي حال من الأحوال. من المؤكد أن التحليل النصي الأكثر تفصيلاً سيؤكد أن Lit. أفضل من جميع الإصدارات الأخرى من C المنشورة حتى الآن ، فهي تنقل نص السرد الأصلي لمعركة Kulikovo. النصوص التي تم تداولها علميًا حتى الآن هي ثمرة مراجعة لاحقة للحكاية الأصلية. اكتشف الباحثون هذه السمات المتأخرة ، واستخلصوا خطأً على هذا الأساس استنتاجًا يبدو منطقيًا حول أصله المتأخر ، أصغر من حيث جاذبيتها النوعية. وبالتالي ، من الضروري في لغة C أن نفصل بوضوح بين الوصف المحدد للأحداث وتأطيرها الصحفي: فالأول يعود إلى الثمانينيات. القرن الرابع عشر ، الثاني - بحلول مطلع القرنين الرابع عشر والخامس عشر. إثبات البيان الأخير هو موضوع دراسة خاصة (14).

________________________

(1) يمكن العثور على مراجع محددة لها فقط في أعمال أ.ك. زايتسيف وأ. بيتروف ، أطلق سراحه مؤخرًا. ومع ذلك ، فإن مناشداتهم للأشخاص. هي نقطة ولا تغطي محتواها الرئيسي.
(2) لا توجد أي إشارة على الإطلاق إلى طبعة 1980 في هذا الكتاب.
(3) علاوة على ذلك في النص ، تم إعطاء مؤشرات فقط للأوراق. القراءات الأصلية والأكثر اكتمالاً مكتوبة بخط مائل طوال الوقت. بسبب ارتباك الأوراق في المخطوطة ، يتم إعطاء ترقيم مزدوج - ترقيم الأوراق بالحبر والقلم الرصاص. عند نقل الرسومات ، يتم استبدال "oy" بـ "y" ، "h" - بواسطة "e" ، يتم إرسال نقطتين فوق أحرف العلة كـ "y" ، يتم حذف علامة صلبة في نهاية الكلمات.
[4) تأسس دير عيد الغطاس غولوتفين على يد سرجيوس من رادونيج. التاريخ الدقيق غير معروف ، لكن أساس المعبد المصنوع من الحجر الأبيض الذي اكتشفه علماء الآثار يعود إلى النصف الثاني من القرن الرابع عشر. . لذلك ، شهادة الأقانيم. يمكن اعتباره تأكيدًا على أن هذا الدير نشأ في السبعينيات. القرن الرابع عشر
(5) هذه التكرارات هي تسميات توضيحية للأرقام.
(6) من المفترض أن تقرأ "H".
(7) الفوج "الأول" وليس "المتقدم" - موجود أيضًا في المجموعة الأمامية من RSL. ، coll. المتحف رقم 3155. أنظر:.
(8) فيما يلي يظهر شكل "gsdr" على أنه "سيد". تم تقديم الأساس المنطقي لهذا من قبل M. Agoshton.
(9) في الإصدارات المعتادة من C ، يقول سيميون مليك: "لقد جاء ماماي القيصر بالفعل إلى جوسين فورد ولدينا ليلة واحدة بيننا ، في الصباح يجب أن نأتي إلى نيبريادفا." من المهم أن يحذف هذا النص "Kuzmina gat" وهو أبسط من صيغة الأشخاص. لذلك ، من بين النسختين المحتملتين رسميًا ، اللتين توفران تبسيط النص (O ، Pech. ، إلخ) ومضاعفاته (Lit.) ، يجب إعطاء الأفضلية للنسخة الثانية: ما هو الدافع الذي كان يجب أن يحرك المحرر بالترتيب لإعادة صياغة النص الأصلي بهذه الطريقة؟ وبدلاً من ذلك ، فإن الكاتب ، الذي التقى مرتين بذكر "كوزمينا جاتي" ، تخلص منها ببساطة في إحدى الحالات ، و "نقل" أسماء مواقع جغرافية أخرى إلى ماماي.
(10) في وو ضاع الفعل: "لهذا السبب ، استدار المضطهدون<…>جثة الموتى على حد سواء عبر نهر نيبريادنيا ، حيث كان سالكًا ، أي عميقًا ، مليئًا بجثث قذرة.
(11) إحدى حلقات أسر قازان عام 1552: "أمر الملك كتيبه بالوقوف بلا مبالاة ، لكن لا تقاتل معهم ولا يأمر أي شخص بالذهاب إلى العشب". بالكاد يمكن اعتبار إشارة المشككين المحتملين إلى الأصل اللاحق لهذا النص صلبة: لا يمكن احتواء مثل هذه التفاصيل إلا في أوصاف مفصلة للغاية للمعارك ، ولا يوجد الكثير منها في السجلات.
(12) انظر.
(13) "الأمير ديمتري على وشك إرسال جيش إلى أولغا. وفجأة جاء إليه نوي ريازان وأخبروه أن الأمير أوليغ قد دمر أرضه وركض مع الأميرة ومع الأطفال والبويار. ويصلون إليه كثيرًا حوالي السابعة ، حتى لا يرسلوا راتيًا ، لكنهم هم أنفسهم يسحقون جبينه ويرتدون ملابسهم في صفه. الأمير ، استمع إليهم وقبل عريضتهم ، لم يرسل جيشًا ضدهم ، بل زرع حكامك في إمارة ريازان "؛ "... وغيرهم كثير ، أسمائهم مكتوبة في كتب الحيوانات".
(14) نوقشت هذه المسألة بالتفصيل في الكتاب. 2 من كتابي.

المصادر والآداب:

1. Azbelev S.N. تاريخ الملاحم وخصوصيات الفولكلور. L. ، 1982.
1 أ. Agoshton M. ختم الدوق الأكبر عام 1497. حول تاريخ تشكيل رموز الدولة الروسية. م ، 2005.
2. ألتشولر ب. معابد بلا أعمدة من القرن الرابع عشر في كولومنا // علم الآثار السوفياتي. 1977. رقم 4.
3. Dal V. القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية. T.4. م ، 1980.
4. دميترييف ل. المنمنمات "حكايات معركة مامايف" // وقائع قسم الأدب الروسي القديم. T.22. م ؛ L. ، 1966.
4 ا. دميترييف ال. مراجعة طبعات أسطورة معركة مامايف // حكاية معركة كوليكوفو. م ، 1959.
5. Zhuravel A.V. التقويم القمري في روسيا: نهج جديد للدراسة // علم الفلك للمجتمعات القديمة. م ، 2002.
5 أ. Zhuravel A.V. "آكي البرق في يوم ممطر". الكتاب. 1-2. م ، 2010.
6. زايتسيف إيه. أين كانت "المكان الذي أوصى به بيريزوي" ، "حكايات معركة مامايف" // الدون العلوي: الطبيعة. علم الآثار. قصة. T.2. تولا ، 2004.
7. مازوروف أ. Kolomna في العصور الوسطى في القرن الرابع عشر - الثلث الأول من القرن السادس عشر. م ، 2001.
8. الحكايات الشعبية الروسية A.N. أفاناسييف. T.2. L. ، 1985.
9. آثار دورة كوليكوفو. سان بطرسبرج ، 1998.
10. آثار أدب روسيا القديمة. الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر. م ، 1978.
11. آثار أدب روسيا القديمة. الرابع عشر - منتصف القرن الخامس عشر. م ، 1981.
11 أ. بيتروف أ. "الإسكندرية الصربية" و "أسطورة معركة مامايف" // روسيا القديمة. أسئلة دراسات العصور الوسطى. 2005. رقم 2.
12. PSRL. T.2. م ، 2000.
13. PSRL. T.6. العدد 1. م ، 2000
14. PSRL. T.11. م ، 2000.
15. PSRL. T.13. م ، 2000.
16. PSRL. T 21. م ، 2005.
17. PSRL. T 42. SPb. ، 2002.
18. أساطير وقصص حول معركة كوليكوفو. L. ، 1982.
19. أسطورة معركة مامايف. مخطوطة أمامية من القرن السابع عشر. من مجموعة متحف الدولة التاريخي. م ، 1980.
20. شامبيناغو S.K. حكاية معركة مامايف. SPb. ، 1906.

أسطورة معركة مامايف
"أسطورة معركة مامايف" ، عمل أدبي من القرن الخامس عشر. حول الأحداث التاريخية لمعركة كوليكوفو. تحكي الحكاية عن الرؤى السماوية التي أنذرت بانتصار الشعب الروسي. يتم تقديم العديد من التفاصيل المثيرة للاهتمام عن هذا الوقت البطولي: حول سفارة زخاري تيوتشيف إلى ماماي ، وطرق القوات الروسية من موسكو إلى كولومنا ، واستعراض القوات في حقل العذراء ، وزيارة ديمتري دونسكوي إلى دير الثالوث المقدس والمباركة للمعركة التي قدمها له القديس. سرجيوس ، رسالة بولس الرسول القديس. سرجيوس برنس. ديميتري في ميدان كوليكوفو ، استطلاع ليلي ("اختبار العلامات") بقلم ديمتري دونسكوي وبوب روك فولينتس ، بداية المعركة - مبارزة الراهب البطل بيريسفيت مع مقاتل من التتار ، تبادل الملابس و حصان الكتاب. ديميتريوس مع البويار برينك والموت البطولي للأخير تحت الراية الأميرية السوداء ، البحث عن القديس. ديميتريوس دونسكوي في ساحة المعركة بعد اكتمالها: وجدوا الأمير تحت قطعة من خشب البتولا "جرحه فيلما".
التعليق على نص الوثيقة
في عام 1980 ، مرت 600 عام منذ أن هزم الجيش الروسي ، بقيادة أمير موسكو ديمتري إيفانوفيتش ، في عام 1380 جحافل المغول التتار لخان ماماي على ضفاف نهر الدون. بالنسبة للموهبة البارزة للقائد ، بدأ الأمير ديمتري إيفانوفيتش يُطلق عليه اسم ديمتري دونسكوي ، وأصبح الانتصار في ملعب كوليكوفو نقطة تحول في نضال تحرير الشعب الروسي ضد أعدائه.
بدأ غزو الغزاة المغول التتار على الأراضي الروسية في القرن الثالث عشر بعد غزوهم لآسيا الوسطى ومقاربات القوقاز. في عام 1223 ، وقعت معركة على نهر كالكا ، الذي يصب في بحر آزوف ، حيث هُزمت قوات الأمراء الروس. تكتب السجلات عن هذه المعركة: "وكانت هناك مذبحة شر ، وكان هناك انتصار على الأمراء الروس ، وكأنه لم يحدث أبدًا منذ بداية الأرض الروسية". سار المغول التتار عبر روسيا إلى نوفغورود سيفرسكي ودمروها ، "وكان هناك صرخة وبكاء وحزن في المدن والقرى".
إذا كانت الغارات المبكرة للمغول التتار ذات طبيعة استطلاعية وتتبع أهدافًا مفترسة بشكل أساسي ، فإن الغارات اللاحقة جلبت الاستعباد الكامل والغزو النهائي لأوروبا الشرقية. في 1237-1241 ، غزا المغول التتار الأراضي الروسية مرة أخرى. قاد هذه الحملات باتو خان. بعد أن اجتازوا أراضي إمارة ريازان ، دمروا كل شيء حولهم بالنار والسيف ، "الناس يقطعون مثل العشب".
العديد من المدن - ريازان ، كولومنا ، فلاديمير ، موسكو ، كييف ، بيرسلافل ، يورييف ، دميتروف ، تفير - سقطت تحت هجوم الأعداء. قاومت كل مدينة روسية بعناد ، فقط بعد حصار استمر لعدة أيام وموت الجميع ، صغارًا وكبارًا ، تمكن المغول التتار من المضي قدمًا. أتاح التفوق العددي وأشد الانضباط ومعدات الحصار القوية لقوات باتو إمكانية كسر النضال الشجاع للمدافعين عن المدن الروسية ، الذين تصرفوا في عزلة بسبب الاضطرابات والصراعات الأميرية. أضعفت الحرب مع الإمارات الروسية جيش باتو. ليست كثيرة جدًا ، فلم يعد بإمكانها التحرك بعيدًا في أعماق أوروبا. اضطر باتو أكثر من مرة إلى إرسال قوات إلى روسيا لقمع نضال تحرير الشعب الروسي. غطت الأراضي الروسية المسلوبة بلاد أوروبا. دمرت الأراضي الشاسعة في شمال شرق وجنوب روسيا ودمرت بالكامل. أحرقت المدن وسويت بالأرض وذبح سكانها. لفترة طويلة ، سقطت المركبة في الاضمحلال ، وتم أسر العديد من الحرفيين إلى القبيلة الذهبية. تم التخلي عن مساحات شاسعة من المناطق المزروعة ، وهجرت القرى. وهرب السكان الذين هربوا من العدو إلى الضواحي الغربية والشمالية. كما تعطلت العلاقات التجارية بين الإمارات الفردية. تمت كتابة السجلات حول ذلك الوقت بمرارة: "بسبب أسر باتو ، لا تزال العديد من المدن فارغة ، والأديرة والقرى مهجورة وأصبحت الآن مليئة بالغابات." تعطي كلمات المؤرخ فكرة عن حجم الكارثة الوطنية: "هرب البعض إلى أراضٍ بعيدة ، بينما اختبأ آخرون في الجبال ، في الكهوف والشقوق وفي هاوية الأرض ، بينما اغلق آخرون على أنفسهم. مدن قوية ، وآخرون فروا إلى جزر غير سالكة. ". لم ينهار اقتصاد وثقافة الأرض الروسية فحسب ، بل أسس الغزاة الهيمنة السياسية للحشد على جزء كبير من أراضي أوروبا الشرقية.
أوقف الغزو المغولي التتار العملية الطبيعية لتشكيل دولة واحدة بدأت في الظهور مع بداية القرن الثالث عشر.
تم وضع الأمراء الروس في التبعية التبعية لخانات القبيلة الذهبية ، وتلقوا رسائل للسيطرة على أراضيهم على حساب الهدايا الثرية والإذلال. أُجبر حكام القبيلة الذهبية على الحفاظ في روسيا على الحكم الأعلى لدوق فلاديمير الأكبر المتأصل في نظامها السياسي. لكن الحق في إصدار ميثاق لحكم عظيم كان بيد الخانات ، ولم يسمحوا بتقوية الإمارات الروسية الفردية ، وقتلوا الأمراء الذين اعترضوا عليهم في مقارهم. تتبع باسكاك خان المرسلة من الحشد تصرفات الأمراء الروس.
تم التعبير عن الاعتماد على القبيلة الذهبية في الجزية الثقيلة التي فُرضت على السكان. في عام 1257 ، أجرى المغول تعدادًا سكانيًا في روسيا ، وكان على كل قطاع حضري وزراعي أن يشيد بهواة الجمع ، الذين تم جمعهم عينيًا أولاً ، وبعد ذلك بالفضة. كما كانت عمليات الابتزاز والمدفوعات الأخرى ثقيلة. استمر نضال الشعب الروسي والغارات العقابية للمغول التتار في نهاية القرن الثالث عشر. في عام 1293 ، من بين 14 مدينة أخرى ، تعرضت موسكو للدمار مرة أخرى. ارتبط التاريخ الإضافي لروسيا بنضال طويل مرهق للتحرر من قوة خانات القبيلة الذهبية ، والذي استمر قرابة 250 عامًا. كانت هذه فترة تنتعش فيها الحياة الاقتصادية للبلاد تدريجياً ، وأصبحت الإمارات الإقطاعية ، المنقسمة إلى أقدار صغيرة ، مراكز سياسية رئيسية تناضل من أجل إنشاء دولة روسية موحدة. بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، تم التعبير عن الارتفاع العام للأرض الروسية في تطوير اقتصاد البلاد ، في المقام الأول في الاستعادة التدريجية للزراعة. يتزايد عدد السكان في القرى والقرى القديمة. هناك توسع تدريجي للأراضي الصالحة للزراعة. يتم حرث الأراضي المهجورة المهجورة ، حيث كان الفلاحون يفرون منها بسبب غارات العدو. لا يتم استئناف الزراعة في الحقول المدمرة فحسب ، بل يتم تطوير مناطق جديدة من الأراضي للأراضي الصالحة للزراعة. مستوطنات جديدة تظهر على الأراضي البور.
في القرن الرابع عشر ، تحولت بعض القرى إلى مدن بسبب النمو السكاني وتطور الحرف اليدوية. يتم وضع طرق تجارية جديدة. أثر الارتفاع العام على نمو المدن ، حيث زاد تدفق السكان الفلاحين. في جميع أنحاء المدن ، يسكن التجارة والحرف اليدوية. ساهم تطوير الحرف اليدوية ونمو أنواع مختلفة من الحرف اليدوية في زيادة التجارة الداخلية والخارجية للإمارات الروسية مع دول أوروبا الغربية - من خلال نوفغورود وبسكوف ومع دول الشرق على طول طريق فولغا.
بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، لم تتحول المدن إلى مراكز حرفية وتجارية فحسب ، بل أقيمت فيها هياكل دفاعية قوية. بعد انقطاع دام مائة عام ، استؤنف تشييد التحصينات الحجرية في عدد من المدن. في عهد أمير موسكو دميتري إيفانوفيتش عام 1367 ، تم بناء حجر الكرملين في موسكو. كانت قيمة البؤر الاستيطانية هي الأديرة التي تم إنشاؤها حول موسكو منذ النصف الثاني من القرن الرابع عشر: دانيلوف ، سيمونوف ، أندرونييف ، ترينيتي سيرجيف. تم تنفيذ عمليات تشييد التحصينات في العديد من المدن الأخرى في شمال شرق روسيا: بيرسلافل ، تفير ، نيجني نوفغورود ، موروم. تم بناء التحصينات الحجرية في نوفغورود وبسكوف وضواحيهما.
خلق الانتعاش الاقتصادي العام الشروط المسبقة لتطور الثقافة. في النصف الثاني من القرن الرابع عشر ، مع نمو التعليم ، تكتسب المدن التي تتركز فيها ثروة الكتاب: تفير ، موسكو ، روستوف ، نيجني نوفغورود ، أهمية خاصة. خلال الحروب والحرائق ، هلك عدد كبير من الكتب ، وهلك السادة الذين عملوا بها. فقط نوفغورود وبسكوف ، حيث لم يصل الغزاة ، احتفظوا بالكتب. بحلول بداية القرن الرابع عشر ، تطورت كتابة الوقائع في تفير ، وحوالي عام 1325 بدأت في موسكو. تم تنفيذ أعمال الوقائع في نوفغورود وبسكوف وكذلك في سوزدال وروستوف ومدن أخرى.
تم التعبير عن إحياء الأشكال الوطنية للعمارة والرسم في بناء المعابد وتزيينها بلوحات جدارية وأيقونات. تعيش مدن مثل نوفغورود وبسكوف وموسكو حياة فنية مكثفة. يتم بناء المعابد في المدن الواقعة على نهر أوكا. تميز القرن الرابع عشر بعمل السيد العظيم للرسم ثيوفانيس اليوناني. في الأربعينيات من القرن الرابع عشر ، رسمت لوحات فنية للرسامين كاتدرائية صعود موسكو وكاتدرائية رئيس الملائكة. كان صعود الاقتصاد والثقافة أكثر ارتباطًا بالعمليات السياسية الجارية في الدولة الروسية. خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر ، تم تشكيل أكبر الإمارات الروسية: أراضي تفير ، موسكو ، ريازان ، نيجني نوفغورود-سوزدال ، نوفغورود وبسكوف. بينهما كان هناك صراع من أجل السيادة السياسية في روسيا ، من أجل زيادة وتقوية المناطق. حارب الأمراء من أجل اختصار لحكم فلاديمير العظيم ، والذي أعطى حقوق الحاكم الأعلى ، ووضع بقية الإمارات في تبعية تابعة.
أشعلت خانات القبيلة الذهبية الفتنة بين الإمارات المنفصلة ، وأضعفتها في الصراع وبالتالي أمّنت السلطة السياسية على الأراضي الروسية. أعطت خانات التتار إمارة فلاديمير العظيمة للأمراء الروس ، الأكثر أمانًا لسلطتهم. ادعى أمراء نيجني نوفغورود وتفير وموسكو بعناد دور مركز يعيد وحدة الدولة الروسية.
في الستينيات من القرن الرابع عشر ، كان هناك صراع عنيد بين أمراء نيجني نوفغورود وموسكو من أجل الحق في حكم فلاديمير العظيم. انتهى الصراع بالنجاح السياسي لأمير موسكو دميتري إيفانوفيتش ، الذي حصل عليه زواجه من ابنة أمير نيجني نوفغورود عام 1366. بالفعل في العام التالي ، في عام 1367 ، بدأ الصراع الطويل بين إمارة موسكو وتفير من أجل حكم فلاديمير العظيم. وتدخل أمير ليتوانيا أولجيرد في هذا الصراع وقام بثلاث رحلات إلى موسكو وحاصرها. انتهى صراع ديمتري إيفانوفيتش مع أمراء تفير بهزيمة إمارة تفير عام 1375. قبل بدء الصراع ضد الحشد الذهبي ، ازداد الدور السياسي لإمارة موسكو بين إمارات شمال شرق روسيا بشكل خاص. أصبح أمراء موسكو قادة سياسة حشد وتوحيد كل قوى الشعب بأسره في الأرض الروسية للقتال ضد الغزاة المغول التتار. يفسر النجاح السياسي لإمارة موسكو في النضال من أجل دور قيادي في توحيد الأرض الروسية من خلال العوامل المهمة التالية: نمو الاقتصاد ، السياسة بعيدة النظر لأمراء موسكو فيما يتعلق بالقبيلة الذهبية الخانات ، الذين سعوا إلى عدم إثارة غزوات العدو ، دعم الكنيسة ، العاصمة ، التي كان كرسيها في موسكو ، ولا سيما الموقع الجغرافي المفضل لإمارة موسكو ، الواقعة على طرق التجارة ومحاطة بسياج من أراضي السهوب. الإمارات المجاورة.
لم يمر صعود إمارة موسكو ، والزيادة الاقتصادية والسياسية المتزايدة في الإمارات الروسية دون أن يلاحظها أحد في القبيلة الذهبية. اتبع حكام الحشد الاتجاهات السياسية في شمال شرق روسيا ، وتدخلوا في صراع أميري. ولكن إذا كان هناك توحيد للأراضي في روسيا في القرن الرابع عشر ، كانت هناك تحولات سياسية نحو تشكيل دولة واحدة ، ثم في القبيلة الذهبية كانت هناك عملية تفكك تدريجية. في عام 1361 ، تم تقسيم أراضي القبيلة الذهبية إلى عدة أزهار منفصلة ، كانت خاناتها في عداوة مع بعضها البعض. في فترة 1350-1380 ، تم استبدال أكثر من 25 خانًا على عرش القبيلة الذهبية. خلال صراع الأسرات الحاد بين المجموعات المتحاربة من نبلاء القبيلة الذهبية ، انتقلت عاصمة الولاية ، ساراي بيرك ، مرارًا وتكرارًا من يد إلى يد.
في ستينيات القرن التاسع عشر ، في المنطقة الواقعة إلى الغرب من الضفة اليمنى لنهر الفولغا إلى نهر الدنيبر ، حكم تيمنيك ماماي ، وكانت أراضي شمال القوقاز وشبه جزيرة القرم خاضعة له. منذ سبعينيات القرن الثالث عشر الميلادي ، كان الحشد يعد القوات العسكرية ويمضي قدمًا لفتح العمليات ضد شمال شرق روسيا. بالنسبة لماماي ، فإن الحملة الناجحة ضد روسيا تعني تقوية أراضيه.
عانت الإمارات الحدودية نيجني نوفغورود وريازان بشكل خاص من غارات العدو ، حيث لم يقاتل سكانها وأمرائها بشجاعة ضد المغول التتار فحسب ، بل ذهبوا أيضًا إلى الهجوم بأنفسهم. في عامي 1365 و 1367 ، نجحت قوات ريازان ونيجني نوفغورود في صد هذه الغارات. في عام 1373 ، نهب ماماي وحرق أراضي ريازان مرة أخرى. في عام 1374 ، قتل سكان نيجني نوفغورود سفراء ماماي وأثاروا انتفاضة. تصرف أمراء نيجني نوفغورود في قتال المغول التتار بمشاركة راتي الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش.
في عام 1377 ، قام جنود الدوق الأكبر وأمير نيجني نوفغورود ، بقيادة الحاكم ديمتري فولينسكي ، برحلة ناجحة إلى البلغار في نهر الفولغا. في نفس العام ، 1377 ، هاجم الأمير أرابشا نيجني نوفغورود. جنبا إلى جنب مع أفواج سوزدال نيجني نوفغورود ، خرجت أفواج أمير موسكو ضده. عبر الجيش نهر بيانا ، أحد روافد السورة. تكتب السجلات الروسية عن الإهمال الذي أظهره كل من المحاربين والحكام ، الذين ، اعتقادًا منهم أن العدو كان بعيدًا ، نزعوا دروعهم القتالية بسبب الحر ، ولم يعدوا أسلحة للمعركة ، وكان الحكام يسلون أنفسهم بالصيد. هزم جيش المغول التتار ، بقيادة الأمراء موردوفيان سراً إلى مؤخرة الراتي الروسي ، وطرد الجنود الروس ، وغرق الكثير منهم في نهر بيان. ثم أحرق المغول التتار نيجني نوفغورود وجوروديتس ، وقتلوا وأسروا العديد من السكان. في العام التالي ، لم تتعرض نيجني نوفغورود فقط للخراب الثاني ، هاجم تساريفيتش أرابشا ريازان. وقعت معركة كبيرة جديدة في عام 1378 ، عندما غزا جيش أرسله ماماي بقيادة بيغيتش الحدود الروسية من إمارة ريازان. وقف الدوق الكبير ديمتري إيفانوفيتش على رأس الجيش الروسي ، انطلق أمير برونسكي في حملة مع جيشه. قبل المعركة ، اصطف الروس والمغول التتار على طول الضفتين اليمنى واليسرى لنهر فوزها. بعد عبورهم النهر في 11 أغسطس ، ضرب المغول التتار الجيش الروسي ، لكن صد الروس كان قوياً لدرجة أن الأعداء ، بعد أن ألقوا أسلحتهم ، هربوا. قام جنود روس ، مسلحون ومنظمون ، بملاحقة العدو لمدة يومين. خلف فوزي ، ذهب قافلة العدو بأكملها إلى الفائزين. فر المغول التتار إلى الحشد. اكتمل الانتصار على جيش بيجيش ، لكن استمرت الغارات على أراضي ريازان. كانت الاشتباكات العسكرية في سبعينيات القرن الثالث عشر بمثابة التحضير للمعركة الضخمة في ميدان كوليكوفو. يتم تقديم المعلومات حول معركة كوليكوفو من خلال ثلاث مجموعات من الأعمال التاريخية والأدبية: "قصة تاريخ ..." ، "Zadonshchina" ، "حكاية معركة مامايف" ، والتي أطلق عليها المتخصصون آثار دورة كوليكوفو.
هذه الأعمال ، التي يجمعها موضوع مشترك ، تختلف في سماتها الأدبية والفنية واكتمال عرض الأحداث. إنها توفر معلومات قيمة ، وإن كانت متناقضة ، ولكن الحقائق التي تحدد أحداث 1380 موثوقة في الغالب. تقدم أعمال دورة كوليكوفو صورة حقيقية لتوازن القوى السياسي قبل المعركة ، والتحضير لها من قبل ماماي وأمير موسكو دميتري إيفانوفيتش وأخبار أخرى محددة: إرسال المخابرات الروسية - "الحراس" ، وجمع و أداء الجيش الروسي ، تعيين فويفود في الأفواج ، مسار المعركة وخسارة الجيش الروسي بعد المعركة.
تم تأكيد صحة هذه الأحداث من خلال السجلات التاريخية والمجمعات السينودسية والمصادر الأجنبية. هناك اختلافات في التسلسل الزمني للأحداث الفردية ، وتوضيح التفاصيل ، وكذلك في التقييمات المختلفة لمزايا الممثلين ، والمشاركين في المعركة ، في تفسير سلوكهم. يمكن تفسير ذلك من خلال حقيقة أن أعمال دورة كوليكوفو نشأت في أوقات مختلفة بعد الأحداث الموصوفة ، في دوائر اجتماعية مختلفة ، وبالتالي عكست الاصطفاف الأيديولوجي والسياسي للقوى في الدولة.
لا توجد وجهة نظر مقبولة بشكل عام حول وقت ظهور المعالم الأثرية لدورة كوليكوفو. ومع ذلك ، فمن المسلم به أن الأقرب في وقت كتابة هذا التقرير إلى أحداث 1380 كان "Zadonshchina" - وهو عمل شعري يمجد شجاعة وحكمة الأمير ديمتري إيفانوفيتش والأمراء الموالين له ، وشجاعة المحاربين الروس المنتصرين. لاحظ الباحثون في النصب تقليد هذا العمل "قصة حملة إيغور" ، الذي كتب قبل قرنين من الزمان ، والذي أثر على المحتوى الأيديولوجي (دعوة للوحدة المشتركة في محاربة الأعداء) ، والطريقة العاطفية والفنية للتعبير. صور الشخصيات الرئيسية ، وعرض الأحداث ، وفي استخدام الصور الرمزية للطبيعة والحيوانات. وبعد ذلك بقليل ، ظهرت "قصة تاريخ معركة الدون" ، والتي أطلق عليها الباحثون اسمها لأنها نزلت إلى كجزء من عدة سجلات. كان لهذا العمل طابع قصة عسكرية. قسم النقاد الأدبيون القوائم الباقية من هذه القصة إلى نسختين: "كبيرة" ، والتي نشأت في تسعينيات القرن التاسع عشر ، والتي تحدد بمزيد من التفصيل أحداث المعركة من Kulikovo ، و "القصير" ، الذي يُنسب إلى العقد الأول من القرن الخامس عشر.
انتشرت "أسطورة معركة مامايف" بشكل خاص. في هذا النصب التذكاري ، الأكثر اكتمالًا والألوان أكثر من الأعمال الأخرى لدورة كوليكوفو ، يتم إخباره عن المعركة البطولية لعام 1380. أظهر المؤلف الأمير ديمتري إيفانوفيتش كقائد متمرس ومحارب شجاع. تم التأكيد في "الحكاية ..." على الفكرة الرئيسية: فقط القوات الموحدة للإمارات الروسية ، بقيادة أمير موسكو ، يمكنها هزيمة الأعداء. تدين القصة بقسوة وأحيانًا تسخر من خيانة أمير ريازان وعداء الأمير الليتواني ، الذي أبرم اتفاقية مع ماماي. مثل معظم الأعمال في هذا الوقت ، فإن "الحكاية ..." لها دلالة دينية. تم التعبير عن هذا في إدخال النصوص الدينية في القصة ، في استخدام صور من تاريخ الكتاب المقدس: تم شرح تطور الأحداث ونتائجها الإيجابية بمساعدة الله. لاحظ الباحثون تأثير "Zadonshchina" على "الأسطورة ...": تمت الإشارة إلى العبارات الفردية ، والإدخالات ، والوصف الشعري للجيش والطبيعة. يتم تعزيز الميزة الفنية للقصة من خلال إدخال الأساطير الشعبية الشفوية: الكهانة الليلية قبل المعركة ، مبارزة بيرسفيت مع بطل العدو.
ظهرت أكثر من 100 قائمة بهذا العمل. قسّم الباحثون القوائم الموجودة إلى أربع طبعات (على الرغم من وجود تناقضات داخل كل منها): Basic و Common و Chronicle و Kiprianovskaya. تعود الإصدارات الأربعة من "حكاية معركة مامايف" إلى نص أقدم غير محفوظ نشأ في تسعينيات القرن التاسع عشر ، بعد معركة كوليكوفو بوقت قصير. يعتبر أقدم إصدار هو الإصدار الرئيسي ، والذي يشكل الأساس للنسخة الثلاثة الأخرى. وفقًا لمعظم الخبراء ، فقد نشأ في الربع الثاني من القرن الخامس عشر. المشاركون الرئيسيون في أحداث عام 1380 هم الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش وابن عمه فلاديمير أندريفيتش سيربوكوفسكوي. من بين قادة الكنيسة ، كان المتروبوليت سيبريان ، الذي لم يكن في الواقع في موسكو عام 1380 ، معروفًا بشكل خاص كمساعدهم ومستشارهم ، لأنه في ذلك الوقت كان لديه علاقات عدائية مع أمير موسكو. بالفعل بعد أحداث كوليكوفو ، أصبح سيبريان حاضرة في موسكو وأخذ دورًا بارزًا في الحياة العامة. كان لديه تحالف وثيق بشكل خاص مع ابن ديمتري دونسكوي فاسيلي دميترييفيتش ، الذي أصبح الدوق الأكبر بعد وفاة والده. في الطبعة الرئيسية ، تم تسمية الأمير الليتواني أولجيرد حليفًا لماماي ، على الرغم من أنه بحلول عام 1380 لم يكن على قيد الحياة وكان ابنه جاجيلو قد حكم ليتوانيا. المؤلف ، على ما يبدو ، لم يرغب في إحداث تعقيدات سياسية مع ليتوانيا ، ووصف الأمير الحاكم هناك بأنه عدو لموسكو ، وتعمد استبدال اسمه بأولجيرد ، الذي حاول بالفعل الاستيلاء على موسكو ثلاث مرات قبل أحداث كوليكوفو. يرجع إدخال Cyprian واستبدال اسم Jagiello بـ Olgerd إلى وقت إنشاء هذه الطبعة ، والتغير في الوضع السياسي بحلول الربع الأول من القرن الخامس عشر.
تشير الطبعة المشتركة إلى وقت الخلق في 1480-1490. اكتسبت اسمها بسبب المزيد من التفاصيل / تغطية الأحداث: إدراج قصتين فيها - عن سفارة زخاري تيوتشيف إلى الحشد مع الهدايا من أجل نزع فتيل الوضع السياسي ومنع الصدام مع ماماي وحول المصير أفواج نوفغورود في معركة كوليكوفسكايا. هذه المعلومات غير متوفرة في الإصدارات الأخرى. قصة نوفغوروديان ، المشاركون في المعركة ، على ما يبدو من أصل نوفغورودي. يعود تاريخ إصدار "حكايات ..." إلى بداية القرن السادس عشر. تم تضمينه في ثلاث قوائم من Vologda-Perm Chronicle. وفقًا للواقع التاريخي ، تم تسمية الأمير الليتواني Lgailo حليف Mamai فيه. كان وقت إنشاء الطبعة القبرصية هو منتصف القرن السادس عشر. يسلط الضوء على دور وأنشطة متروبوليت سيبريان في أحداث كوليكوفو ، على عكس الحقيقة التاريخية. جاء الإصدار القبرصي إلينا كجزء من Nikon Chronicle وله تلوين كنسي خاص. في هذه الطبعة ، كما في كرونيكل ، تمت تسمية الأمير الليتواني بشكل صحيح - جاجيلو. سمحت المقارنة بين الأعمال الأدبية والتاريخية والمواد الحولية والفعلية المخصصة لمعركة كوليكوفو للمؤرخين بإعادة بناء أحداث عام 1380.
كان من المفترض أن تؤدي حملة ماماي ضد الأراضي الروسية ، من ناحية ، إلى تقوية موقعه في الحشد الذهبي ، ومن ناحية أخرى ، لتقوية الهيمنة الضعيفة على الإمارات الروسية. عرض ماماي تكريم الدوق الأكبر بمبلغ أكبر بكثير مما كان منصوصًا عليه سابقًا في اتفاقية 1371 بين موسكو والحشد ، لكن تم رفضه. تشير سجلات الأحداث إلى أن الهزيمة على نهر فوزها لم ينسها ماماي ، وكان ينوي الانتقام من هزيمة وخسارة قواته بحملة جديدة.
استعد ماماي تمامًا لحملة عام 1380: تجمع جيش ضخم ، وتم عقد تحالفات سياسية. كان تكوين الجيش غير متجانس ، ولم يشمل فقط حشد التتار ، ولكن أيضًا مفارز المرتزقة من الشعوب التي سكنت الأراضي الخاضعة للحشد: من شبه جزيرة القرم والقوقاز ومنطقة الفولغا.
تسمي السجلات التاريخية هذه الشعوب: بسيرمن ، والأرمن ، والفرايج ، وياس ، وبورتاس ، والشركس. بلغ عدد قوات ماماي ، حسب بعض التقارير ، 200 بل وحتى 400 ألف شخص. إذا كانت هذه الأرقام مبالغًا فيها ، فإنها مع ذلك تعدادها بعشرات الآلاف من الناس وتصل إلى جيش ضخم غير مسبوق.
منع ماماي جنوده من حرث الأرض ، وتجهيز احتياطيات الحبوب ، ووعدهم بغنائم روسية. لم يقود ماماي الاستعدادات العسكرية فقط ، مستفيدًا من التناقضات بين الأمراء الروس والعلاقات الصعبة بين روسيا وليتوانيا ، فقد أبرم اتفاقيات مع الأمير الليتواني جاجيلو والأمير أوليغ من ريازان ، الذي كان يخشى تعزيز موسكو. كان ماماي يأمل في هزيمة أمير موسكو بمساعدة قوات حلفائه. أمير ريازان أوليغ ، الذي يرغب في حماية إمارته من هزيمة المغول التتار ، اتخذ موقفًا مزدوجًا: فقد أقام علاقات تحالف مع ماماي وفي الوقت نفسه حذر أمير موسكو دميتري إيفانوفيتش من الغزو الوشيك للعدو. كان أمير ريازان ينتظر نتيجة المعركة وينوي الانضمام إلى الفائز.
اقترب جيش ماماي ، الذي انطلق في حملة ، من نهر الدون في أغسطس 1380 وتحرك نحو الروافد العليا لنهر أوكا ، حيث كان من المقرر عقد اجتماع مع قوات جاجيلو وجيش أوليغ ريازانسكي الذين يسيرون على طول نهر أوجرا. في أوائل أغسطس ، أصبح معروفًا في موسكو بأداء ماماي. الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش وسربوخوف الأمير فلاديمير أندريفيتش ، الذي وصل من بوروفسك ، وقرر حكام موسكو تجميع جيش. تم اختيار كولومنا كمكان لتجمع القوات الروسية. أرسل الدوق الأكبر استطلاعًا لـ 70 شخصًا إلى السهوب من أجل الحصول على "لغة" والحصول على معلومات حول حركة العدو. احتفظت "الأسطورة ..." بأسماء بعض الجنود الذين أرسلهم ديمتري إيفانوفيتش. هؤلاء هم روديون رزفسكي وأندري فولوساتي وفاسيلي توبيك. منذ تأجيل الاستطلاع في السهوب ، تم إرسال استطلاع ثان لـ 33 جنديًا ، وسرعان ما التقوا بفاسيلي توبيك ، الذي قاد "لسانًا" أسيرًا من حاشية خان ، الذي أكد صحة الأخبار حول حملة ماماي وحلفائه. كان التهديد بشن هجوم على الأراضي الروسية كبيرًا وهائلًا لدرجة أن أمراء العديد من الإمارات الروسية بقواتهم استجابوا للنداء للقتال وسارعوا بمساعدة الدوق الأكبر. وصل الأمراء والحكام إلى مكان تجمع القوات الروسية في كولومنا مع أفواجهم من فلاديمير ، وكوستروما ، وبريسلافل ، وكولومنا ، الذين كانوا تابعين لأمير موسكو. تجمعت مفارز من إمارات ياروسلافل وبيلوزرسكي وموروم ويليتس وميششيرسكي من الضواحي. انضم الأبناء الأكبر للأمير الليتواني أولجيرد ، أندريه من بولوتسك وديمتري بريانسكي ، إلى الجيش الروسي مع فرقهم التي ضمت الأوكرانيين والبيلاروسيين. في الأساس ، كان الجيش الروسي يتألف من سكان موسكو. ضم الجيش أشخاصًا من مختلف الأعمار والمراكز الاجتماعية. جنبا إلى جنب مع الحكام والبويار والأمراء وفرقهم ، انطلق سكان المدن والحرفيون والتجار والفلاحون في حملة. كان للجيش الروسي طابع ميليشيا وطنية حقيقية. وبحسب بعض المصادر ، قام أمير موسكو دميتري إيفانوفيتش بزيارة قبر دير الثالوث قرب موسكو ، سرجيوس من رادونيج ، الذي أرسل راهبين من ديره أوسليبيا وبيريسفيت في حملة مع الأمير. من المعروف أن أبوت سرجيوس أرسل رسالة إلى الدوق الأكبر ، ملهمًا إياه بالقتال ضد الأعداء.
في نهاية أغسطس 1380 ، ذهب جيش موسكو في يوم رائع في حملة من الكرملين في موسكو عبر ثلاث بوابات: نيكولسكي ، وفرولوفسكي (سباسكي) ، وكونستانتين-إلينينسكي. تصف "الأسطورة ..." انفصال الجنود عن أحبائهم ، وأعطى الجنود "القبلة الأخيرة" ، كما كان الحال قبل الموت ، مع العلم أن الكثيرين لن يعودوا من ساحة المعركة. كان الجيش ضخمًا لدرجة أنه كانت هناك ثلاث طرق مؤدية إلى كولومنا. في المجموع ، شارك أكثر من مائة ألف جندي روسي في الحملة. انطلق الأمير فلاديمير أندريفيتش من سربوخوف على طول طريق براشيف. تحرك أمراء Belozersky على طول طريق Bolvanovskaya ، على الجانب الأيسر من نهر موسكو. كلا الطريقين يؤديان إلى عبّارة براشيف. انطلق الأمير دميتري إيفانوفيتش في طريق سيربوخوف.
تجمع الجيش الروسي بأكمله في كولومنا. تم إجراء مراجعة للأفواج ووضع المحافظون فوقها. قاد الأمير دميتري إيفانوفيتش الفوج الرئيسي ، وتحدث ابن عمه الأمير فلاديمير أندريفيتش من سربوخوف عن يده اليمنى ، وسار أمير بريانسك جليب مع فوجه على اليسار. كان الفوج المتقدم بقيادة أمراء Vsevolozhsky. بعد ذلك ، عبر الجيش الروسي نهر أوكا ، بالقرب من مصب نهر لوباسنا ، أحد روافد نهر أوكا ، واتجه جنوبًا إلى الروافد العليا لنهر الدون. حتى لا يهاجم المغول التتار فجأة الجيش الروسي في السهوب ، تم إرسال مفرزة حراسة بقيادة سيميون مليك وتم نصب كمين. وأظهرت "اللغة" التي تم الاستيلاء عليها أن ماماي لم يكن بعيدًا وكان ينتظر وصول قوات حلفائه ، أمراء ليتوانيا وريازان. لكن الحلفاء ، على ما يبدو ، لم يكن من قبيل المصادفة أنهم لم "ينضجوا" لماماي ، بعد أن علموا بحجم الجيش الروسي. في 8 سبتمبر ، في الصباح ، عبر الجيش ، بأمر من الأمير ديمتري إيفانوفيتش ، نهر الدون. قطع الجنود الروس عمدا انسحابهم. خلف رافد نهر الدون - نهر نيبريادفا - امتد حقل كوليكوفو عشرين كيلومترًا.
قبل بدء المعركة ، غادر محارب ذو نمو بطولي جيش المغول التتار. اندفع نحوه المحارب الروسي الكسندر بيريسفيت ، الشجاع والقوي. لم تجلب المبارزة بينهما النصر لأي منهما: الضرب بالحربة ، والاصطدام حتى ارتعدت الأرض ، وسقط كلاهما ميتًا من خيولهما. بدأت المعركة في السادسة صباحا. ألقى المغول التتار قواتهم في وسط الجيش الروسي ، حيث قاتل البويار ميخائيل أندريفيتش برينك تحت رايته السوداء في درع الدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش. حتى قبل بدء المعركة ، بناءً على اقتراح الأمير ديمتري إيفانوفيتش ، ارتدى الصبي ميخائيل برينك درع الأمير وبالتالي أنقذ حياته ، لكنه مات هو نفسه.
منذ بداية المعركة ، لم يشارك فيها جميع الجنود الروس. لجأت مفرزة كبيرة من Serpukhov Prince Vladimir Andreevich وحاكم Volyn ذي الخبرة ديمتري بوبروك إلى غابة من خشب البلوط في كمين قبل المعركة. كان للكتيبة المحاربون الأكثر خبرة. لقد بررت المناورة العسكرية المدروسة جيدًا للدوق الأكبر ديمتري إيفانوفيتش نفسها تمامًا. كانت المعركة في حقل كوليكوفو دامية ، وقتل فيها العديد من الجنود والأمراء والولاة. كما أصيب الأمير دميتري إيفانوفيتش في المعركة. بعد ساعتين من المعركة ، بدأ المغول التتار في دفع الروس ، وفي ذلك الوقت أمر حاكم فولين ديمتري بوبروك فوج الكمين بالبدء. هرع الجنود الروس الشجعان الذين شاهدوا موت إخوانهم في كمين إلى العدو. ارتبك المغول التتار وبدأوا في التراجع ، ثم فروا. كما هرب ماماي من ساحة المعركة. تمكن من الوصول إلى مدينة كافا (فيودوسيا) في شبه جزيرة القرم ، حيث قُتل.
مات العديد من الجنود في معركة كوليكوفو. بعد انتهاء المعركة ، عندما أمرت بجمع الجيوش بالبوق ، اجتمع أولئك الذين بقوا على قيد الحياة في أفواجهم وأحصوا القتلى. وكان من بين الذين سقطوا في ساحة المعركة عشرات الحكام والأمراء من مختلف الإمارات. كما مات سيميون مليك ، الذي حارب في مفرزة الحراسة ، والعديد من الآخرين. حزن الأمير دميتري إيفانوفيتش وفويفوداه على الموتى ، وهم يدورون حول ساحة المعركة. بأمر من الأمير دميتري إيفانوفيتش ، تم دفن الجنود الروس القتلى بالقرب من نهر نيبريادفا. عاد الجيش الروسي إلى موسكو عبر أراضي إمارة ريازان. في موسكو ، نزل جميع الناس إلى الشوارع لتحية الفائزين ، ودقت أجراس الكنائس.
كان للنصر في ملعب كوليكوفو أهمية تاريخية كبيرة. هُزم جيش ماماي. أصبح من الواضح أن القوات المشتركة للإمارات الروسية يمكن أن تحرر نفسها أخيرًا من تبعية القبيلة الذهبية. أصبحت إمارة موسكو ، التي قادت المعركة ضد المغول التتار ، المركز الذي تشكلت حوله دولة روسية واحدة. وصلت أنباء انتصار القوات الروسية على قوات ماماي إلى إيطاليا وبيزنطة وبلغاريا.
أدرك المعاصرون الأهمية الكبرى لمعركة كوليكوفو عام 1380. تم تضمين معلومات حول أحداث معركة كوليكوفو في السجلات الروسية ، والتي تم حفظها في أكبر مدن الدولة الروسية. التجار الأجانب ، ضيوف سوروج ، الذين شاركوا في الحملة مع جيش موسكو ، نقلوا أخبار الانتصار على ملعب كوليكوفو إلى بلدان مختلفة. أعرب مؤلف كتاب "Zadonshchina" ، المعاصر لأحداث عام 1380 ، في سطور مبتهجة ، عن أهمية انتصار الجيش الروسي: ومن هناك إلى تساريوغراد للاستحسان: تغلبت روسيا العظمى على مامايا في حقل كوليكوفو. لقد أصبح الإنجاز الذي حققه الشعب الروسي في محاربة العدو ، الذي انتصر تحت قيادة ديمتري دونسكوي ، رمزًا للصمود والشجاعة. تلفزيون. ديانوفا

أسطورة معركة مامايف- - نصب تذكاري لدورة Kulikovo ، إلى جانب "Zadonshchina" ، قصة قصيرة وطويلة من وقائع معركة Kulikovo. من بين جميع أعمال الدورة ، تعد S. هي القصة الأكثر تفصيلاً والتي تحركها الحبكة حول المعركة في ميدان Kulikovo في عام 1380. تقارير S. ... ... ...

"أسطورة معركة مامايف"- إحياء ذكرى LEGEND ABOUT MAMAEV BATTLE. دورة Kulikovo ، والتي تتحدث بشكل كامل عن معركة Kulikovo (1380). S. يحتوي على عدد من المعلومات غير المعروفة من مصادر أخرى (حول التحضير للحملة ، حول انتشار القوات ، في مسار المعركة) ، مما يجعلها ... ... القاموس الموسوعي الانساني الروسي

"حكاية عن معركة أمي"- نصب تذكاري للآخرين الروس. أدب الربع الأول. القرن الخامس عشر ، مكرس لمعركة كوليكوفو 1380. وجود عدد كبير من القوائم ، وفرة من الطبعات والمتغيرات (4 طبعات من الرئيسية ، كرونيكل ، سيبريان ، كومون ، بما في ذلك العديد ... ... الموسوعة التاريخية السوفيتية

"حكاية عن معركة أمي"- "THE LEGENCY ABOUT THE BATTLE OF MOMAY" ، نصب تذكاري للأدب الروسي القديم في الربع الأول من القرن الخامس عشر. (التأريخ افتراضي ، كانت هناك محاولات لعزو "الحكاية" إلى وقت لاحق). يحتوي على القصة الأكثر تفصيلاً حول معركة كوليكوفو عام 1380 وما يتصل بها ... ... القاموس الموسوعي الأدبي

حكى عن معركة أمي- الأعمال الأدبية من القرن الخامس عشر. حول الأحداث التاريخية لمعركة كوليكوفو. تحكي الحكاية عن الرؤى السماوية التي أنذرت بانتصار الشعب الروسي. يتم تقديم العديد من التفاصيل المثيرة للاهتمام عن هذا الوقت البطولي: حول السفارة ...... التاريخ الروسي

أسطورة- (التاريخ اليوناني ، diegemata) هو حاليًا مصطلح غير مرتبط بنوع أدبي معين. حتى الخبراء غالبًا ما يستخدمون كلمات أسطورة ، أسطورة ، أسطورة ، ملحمة بلا مبالاة. الكلمات." في الأدب الروسي القديم ... ... الموسوعة الأدبية

أسطورة- انا مع. في الفولكلور: عمل سردي ذو طابع تاريخي أو أسطوري. أسطورة معركة مامايف. أسطورة أمراء فلاديمير. أسطورة وفاة المصاب أبيفانيوس وآخرين ممن عانوا معه في بوستوزيرسك: ... ... القاموس الشعبي للغة الروسية

أسطورة- رواية نثرية ذات حبكة تاريخية أو أسطورية ، مغطاة بشكل أدبي ، مكتوبة أو شفوية. هناك أنواع أسطورية (أقدم) وتاريخية (لاحقًا) S. متنوعة: أسطورة ، تقليد ، أسطورة ، قصة حقيقية ، إلخ ... قاموس المصطلحات الأدبية

حكاية بوريس وجليب- - النصب الأكثر إثارة للاهتمام والأدبي المثالي من دورة الأعمال المكرسة لقصة وفاة أبناء فلاديمير الأول سفياتوسلافيتش بوريس وجليب خلال النضال الداخلي لدوق كييف الأكبر في 1015 بوريسو ... قاموس الكتبة وقراءة الكتب في روسيا القديمة

أسطورة- في الفولكلور ، الاسم العام الشائع للأعمال الروائية ذات الطبيعة التاريخية والأسطورية. بين S. ، الأساطير (انظر التقليد) ، الأساطير (انظر Legend) ، وما إلى ذلك مميزة.في الأدب القديم ، يُطلق على S. الموسوعة السوفيتية العظمى

كتب

• أسطورة معركة مامايف ، S.K. شامبيناغو. يمكن تقسيم المنشور إلى جزأين. يعرض الأول نتائج الدراسات اللغوية لقوائم مختلفة من مخطوطات أسطورة معركة مامايف التي وصلت إلينا. يتم تحليل الاختلافات ... اشترِ مقابل 2290 غريفنا (أوكرانيا فقط)
• أسطورة معركة مامايف ، S.K. شامبيناغو. يمكن تقسيم المنشور إلى جزأين. يعرض الأول نتائج الدراسات اللغوية لقوائم مختلفة من مخطوطات أسطورة معركة مامايف التي وصلت إلينا. يتم تحليل الاختلافات ...

تم الاحتفاظ بالوصف الأكثر تفصيلاً لأحداث معركة كوليكوفو من خلال "أسطورة معركة مامايف" - النصب التذكاري الرئيسي لدورة كوليكوفو. كان هذا العمل شائعًا جدًا بين القراء الروس القدماء. تمت إعادة كتابة الأسطورة ومراجعتها عدة مرات وقد وصلتنا في ثماني طبعات وعدد كبير من المتغيرات. يتضح انتشار النصب التذكاري بين القراء في العصور الوسطى باعتباره العمل "الرابع" من خلال عدد كبير من قوائم الوجه (الموضحة بالمنمنمات) الخاصة به.
الوقت المحدد لإنشاء "قصة معركة مامايف" غير معروف. في نص الأسطورة ، هناك مفارقات تاريخية وأخطاء (سوف نتناول بعضها بمزيد من التفصيل أدناه). عادة ما يتم تفسيرها من خلال الأصل المتأخر للنصب التذكاري. هذا وهم عميق. بعض هذه "الأخطاء" واضحة لدرجة أنها لم تكن لتحدث في سرد ​​تفصيلي لحدث تاريخي إذا لم يكن المؤلف قد سعى إلى تحقيق هدف معين. وكما سنرى لاحقًا ، فإن الاستبدال المتعمد لاسم بآخر يكون منطقيًا فقط إذا تم تجميع القصة في وقت ليس بعيدًا جدًا عن الأحداث الموصوفة فيها. مفارقات تاريخية و "أخطاء" الأسطورة يفسرها التوجه الصحفي للعمل.
في الآونة الأخيرة ، جذبت مسألة تأريخ الأسطورة الكثير من الاهتمام. يو كي بيغونوف يربط وقت إنشاء الأسطورة بالفترة ما بين منتصف ونهاية القرن الخامس عشر ، آي بي جريكوف - إلى التسعينيات. القرن الرابع عشر ، V. S. Mingalev - 30-40 م. القرن السادس عشر ، M. A. Salmina - إلى الفترة من الأربعينيات. القرن ال 15 حتى بداية القرن السادس عشر. هذا السؤال افتراضي للغاية ولا يمكن اعتباره محلاً. نحن نعتبر أنه من المرجح أن يرجع تاريخ ظهور الحكاية إلى الربع الأول من القرن الخامس عشر. يمكن تفسير الاهتمام الخاص بمعركة Kulikovo في هذا الوقت من خلال العلاقات المتفاقمة حديثًا مع الحشد ، ولا سيما غزو Edigei لروسيا عام 1408. غزو Edigei ، والذي تم تفسير نجاحه من خلال عدم كفاية التماسك وإجماع الأمراء الروس ، يوقظ فكرة ضرورة استعادة الوحدة تحت قيادة الدوق الأكبر موسكو لمحاربة عدو خارجي. هذه الفكرة هي الفكرة الرئيسية في الحكاية.
الشخصية الرئيسية في الأسطورة هي ديمتري دونسكوي. الأسطورة ليست قصة عن معركة كوليكوفو فحسب ، بل هي أيضًا عمل مخصص لمدح دوق موسكو الأكبر. يصور المؤلف ديمتري كقائد حكيم وشجاع ، مؤكدا براعته العسكرية وشجاعته. يتم تجميع جميع الشخصيات الأخرى حول ديمتري دونسكوي. ديمتري هو الأكبر بين الأمراء الروس ، كلهم ​​من أتباعه المخلصين ، إخوته الأصغر. تظهر العلاقة بين الأمراء الكبار والصغار ، والتي يعتبرها المؤلف مثالية والتي يجب على جميع الأمراء الروس اتباعها ، في النصب التذكاري على سبيل المثال للعلاقة بين ديمتري إيفانوفيتش وابن عمه فلاديمير أندريفيتش سيربوخوفسكي. يُصوَّر فلاديمير أندريفيتش في كل مكان على أنه تابع مخلص لدوق موسكو الأكبر ، ويفي ضمنيًا بجميع أوامره. مثل هذا التركيز على إخلاص وحب أمير سربوخوف لأمير موسكو أوضح بوضوح تفاني الأمير الأصغر للأمير الأكبر.
في الحكاية ، بارك المتروبوليت سيبريان حملة ديمتري إيفانوفيتش ، الذي لم يكن في الواقع في عام 1380 داخل حدود روسيا ، وبسبب "الصمت" في العاصمة (انظر سابقًا) ، لم يكن هناك متروبوليتان في موسكو في ذلك الوقت زمن. هذا ، بالطبع ، ليس خطأ مؤلف الحكاية ، لكنه أداة صحفية أدبية. كان على مؤلف الحكاية ، الذي حدد هدفه في شخص ديمتري دونسكوي لإظهار الصورة المثالية لدوق موسكو الأكبر ، أن يتخيله يحافظ على تحالف قوي مع العاصمة. لأسباب صحفية ، يمكن للمؤلف تضمين متروبوليتان سيبريان ضمن الشخصيات ، على الرغم من أن هذا يتعارض مع الواقع التاريخي (رسميًا ، كان سيبريان في ذلك الوقت مطران كل روسيا).
يصور مؤلف الحكاية ماماي ، عدو الأرض الروسية ، بألوان سلبية حادة. إنه عكس ديمتري دونسكوي تمامًا: كل أعمال ديمتري يقودها الله ، وكل ما يفعله ماماي هو من الشيطان. يتجلى مبدأ "علم النفس المجرد" في هذه الحالة بوضوح شديد. التتار أيضًا يعارضون الجنود الروس بشكل مباشر. يتميز الجيش الروسي بأنه قوة خفيفة عالية أخلاقياً ، مثل التتار - كقوة قاتمة وقاسية وسلبية حادة. حتى الموت مختلف تمامًا لكليهما. بالنسبة للروس ، هذا هو المجد والخلاص للحياة الأبدية للتتار - الموت اللانهائي: "كثير من الناس يفقدون قلوبهم من كليهما ، ويرون الموت أمام أعيننا. بعد أن بدأوا رجس Polovtsi ، ببرودة شديدة ، غُطِموا على تدمير حياتهم ، لأن الشرير مات ، وهلكت ذاكرتهم بالضوضاء. والشعب الأرثوذكسي ، أكثر من البروتسفيتوش ، يفرحون ، ويتطلعون إلى الوفاء بهذا الوعد ، التيجان الجميلة ، عنهم قال القس أبوت سرجيوس للدوق الأكبر.
الأمير أولجيرد هو الحليف الليتواني لماماي في الأسطورة. في الواقع ، خلال أحداث معركة كوليكوفو ، تم إبرام تحالف مع ماماي من قبل ابن أولجيرد جاجيلو ، وكان أولجيرد قد مات بالفعل في ذلك الوقت. كما في حالة Cyprian ، هذا ليس خطأ ، ولكنه أداة أدبية ودعاية واعية. بالنسبة لشخص روسي في أواخر القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر ، وخاصة بالنسبة لسكان موسكو ، ارتبط اسم أولجيرد بذكريات حملاته ضد إمارة موسكو ؛ لقد كان عدوًا ماكرًا وخطيرًا لروسيا ، وقد تم الإبلاغ عن مكره العسكري في مقال نعي عن وفاته. لذلك ، يمكنهم تسمية أولجيرد بأنه حليف لماماي بدلاً من Jogail فقط في وقت كان هذا الاسم لا يزال يُذكر جيدًا على أنه اسم عدو خطير لموسكو. في وقت لاحق ، لم يكن لهذا التغيير في الأسماء أي معنى. ليس من قبيل المصادفة أنه في الفترة المبكرة من التاريخ الأدبي للنصب التذكاري ، في بعض طبعات الحكاية ، تم استبدال اسم أولجيرد وفقًا للحقيقة التاريخية باسم جوغيلا. وصف مؤلف الحكاية أولجيرد بأنه حليف لمامي ، وبالتالي عزز الصوت الصحفي والفني لعمله: عارض أخطر الأعداء موسكو ، لكنهم هُزموا أيضًا. كان لاستبدال اسم الأمير الليتواني أيضًا دلالة أخرى: تصرف الأميران أندريه وديمتري أولغيردوفيتشي ، أبناء أولجيرد ، في تحالف مع ديمتري. نظرًا لظهور أولجيرد في الحكاية ، اتضح أنه حتى أطفاله عارضوه ، مما عزز أيضًا من حدة العمل الصحفي والحبكة.
دفعت الطبيعة البطولية للحدث الذي تم تصويره في الحكاية المؤلف إلى التحول إلى التقاليد الشفوية حول معركة مامايف ، إلى قصص ملحمية حول هذا الحدث. على الأرجح ، تعود حلقة القتال الفردي قبل بدء المعركة العامة بين راهب دير ترينيتي سيرجيوس في بيرسفيت مع بطل التتار إلى التقاليد الشفوية. الأسس الملحمية محسوسة في قصة "اختبار العلامات" لديمتري فولينتس - الحاكم المتمرس دميتري فولينتس مع الدوق الأكبر في الليلة التي سبقت المعركة ، انتقلت إلى الميدان بين القوات الروسية والتتار ، وفولينتس تسمع الأرض البكاء "في اثنين" - على التتار والجنود الروس: سيقتل الكثير ، لكن الروس سينتصرون. ربما يكون التقليد الشفوي أساس رسالة الأسطورة القائلة بأن ديمتري قبل المعركة كان يرتدي درعًا أميريًا على حاكمه المحبوب ميخائيل برينك ، وكان هو نفسه ، في ملابس محارب بسيط بهراوة حديدي ، أول من اندفع إلى المعركة. يظهر تأثير الشعر الشعبي الشفهي على الأسطورة في استخدام المؤلف لوسائل بصرية معينة ، تعود إلى أساليب الفن الشعبي الشفهي. تتم مقارنة المحاربين الروس بالصقور والجيرفالكون ، فالروس يهزم الأعداء "مثل غابة مستنسخة ، مثل عشب منجل ينتشر". كانعكاس لتأثير الفولكلور ، يمكن اعتبار رثاء الدوقة الكبرى إيفدوكيا بعد انفصالها عن الأمير ، وترك موسكو لمحاربة التتار. على الرغم من أن المؤلف يعطي هذا الرثاء في شكل صلاة ، إلا أنه لا يزال بإمكان المرء أن يلاحظ فيه انعكاس عناصر الرثاء الشعبي للرثاء. أوصاف الجيش الروسي مشبعة بالشعر ("درع الأبناء الروس ، مثل الماء يتأرجح في كل الرياح. شولوما مذهب على رؤوسهم ، مثل فجر وقت الدلو ، متوهجًا ، لكنهم yalovtsy ، مثل اللهب الناري المحروق "، ص 62-63) ، صور الطبيعة مشرقة ، ملاحظات المؤلف الفردية عاطفية للغاية ولا تخلو من الصدق الحيوي. يخبر المؤلف ، على سبيل المثال ، عن فراق الجنود الذين يغادرون موسكو للمعركة مع زوجاتهم ، ويكتب أن الزوجات "في دموع وتعجب القلب لا يمكن أن ينطقوا بكلمة" ، ويضيف أن "الأمير العظيم نفسه كان قليلا خائف من الدموع ، دون أن تذرف الدموع من أجل الناس "(ص 54).
استخدم مؤلف الحكاية على نطاق واسع الصور الشعرية ووسائل Zadonshchina. كان تفاعل هذه الآثار ذا طبيعة متبادلة: في القوائم اللاحقة لـ "Zadonshchina" توجد إدخالات من "حكاية مذبحة مامايف".
كانت "أسطورة معركة مامايف" محل اهتمام القراء بالفعل لأنها وصفت بالتفصيل جميع ظروف معركة كوليكوفو. كان بعضها ملحمة أسطورية بطبيعتها ، وبعضها انعكاس لحقائق حقيقية ، لم يتم تسجيلها في أي مصادر أخرى. ومع ذلك ، ليس هذا هو عامل الجذب الوحيد للعمل. على الرغم من اللمسة الخطابية الهامة ، فإن "أسطورة معركة مامايف" لها طابع مؤامرة واضح. ليس فقط الحدث نفسه ، ولكن أيضًا مصير الأفراد ، فإن تطور التقلبات والمنعطفات في الحبكة جعل القراء يقلقون ويتعاطفون مع ما يتم وصفه. وفي عدد من طبعات النصب التذكاري ، تصبح حلقات الحبكة أكثر تعقيدًا ، ويزداد عددها. كل هذا جعل The Legend of the Battle of Mamaev ليس مجرد سرد تاريخي ودعاية ، ولكن أيضًا عمل يمكن أن يأسر القارئ بمؤامرة وطبيعة تطور هذه المؤامرة.