بمعنى "ماذا أفعل؟" في تاريخ الأدب والحركة الثورية. معنى عنوان الرواية والشخصيات والتكوين معنى العمل ماذا تفعل تشيرنيشيفسكي

رواية "ماذا تفعل؟ "كتب في وقت قياسي ، أقل من 4 أشهر ، ونشر في أعداد الربيع من مجلة سوفريمينيك لعام 1863. ظهر في ذروة الجدل الذي دار حول رواية آي إس تورجينيف "آباء وأبناء". تصور Chernyshevsky عمله ، الذي يحمل عنوانًا فرعيًا مهمًا للغاية "من قصص حول أشخاص جدد" ، كإجابة مباشرة لتورجنيف نيابة عن "الجيل الشاب". في نفس الوقت في رواية "ماذا تفعل؟ وجدت النظرية الجمالية لتشرنيشيفسكي تجسيدها الحقيقي. لذلك ، يمكننا أن نفترض أنه تم إنشاء عمل فني ، والذي كان من المفترض أن يكون بمثابة أداة "لإعادة تشكيل" الواقع.

"أنا عالم ... أنا واحد من هؤلاء المفكرين الذين يلتزمون بوجهة نظر علمية ،" قال تشيرنيشيفسكي ذات مرة. من وجهة النظر هذه ، قدم "عالم" وليس فنانًا في روايته نموذجًا لترتيب معيشي مثالي. يبدو الأمر كما لو أنه لا يكلف نفسه عناء البحث عن حبكة أصلية ، ولكنه يقترضها تقريبًا من جورج ساند. على الرغم من أن الأحداث في الرواية اكتسبت تعقيدًا كافيًا تحت قلم تشيرنيشيفسكي.

سيدة شابة حضرية معينة لا تريد الزواج من رجل ثري وهي مستعدة لمخالفة إرادة والدتها. من زواج مكروه ، يتم إنقاذ الفتاة من قبل طالب الطب لوبوخوف ، مدرس شقيقها الأصغر. لكنه ينقذها بطريقة أصلية إلى حد ما: أولاً "يطورها" ، ويسمح له بقراءة الكتب المناسبة ، ثم يتم دمجه معها في زواج وهمي. في صميم حياتهما معًا ، توجد حرية الزوجين ومساواتهما واستقلالهما ، والتي تتجلى في كل شيء: في المنزل ، في التدبير المنزلي ، في أنشطة الزوجين. لذلك ، يعمل Lopukhov كمدير في المصنع ، وتقوم Vera Pavlovna بإنشاء ورشة خياطة "بالتقاسم" مع العمال وترتيب مجتمع سكني لهم. هنا تأخذ المؤامرة منعطفًا حادًا: تقع الشخصية الرئيسية في حب أفضل صديق لزوجها ، الطبيب كيرسانوف. كيرسانوف ، بدوره ، "ينقذ" العاهرة ناستيا كريوكوفا ، التي سرعان ما تموت بسبب الاستهلاك. أدرك لوبوخوف أنه يقف في طريق شخصين محبين ، "يترك المسرح". تمت إزالة جميع "العقبات" ، تزوج كيرسانوف وفيرا بافلوفنا بشكل قانوني. مع تطور الحدث ، يصبح من الواضح أن انتحار لوبوخوف كان وهميًا ، وذهب البطل إلى أمريكا ، وفي النهاية ظهر مرة أخرى ، ولكن بالفعل تحت اسم بومونت. بالعودة إلى روسيا ، تزوج من النبيلة الثرية كاتيا بولوزوفا ، التي أنقذها كيرسانوف من الموت. يبدأ زوجان سعيدان في إنشاء منزل مشترك ويستمران في العيش في وئام تام مع بعضهما البعض.

ومع ذلك ، لم ينجذب القراء في الرواية إلى التقلبات الأصلية للحبكة أو أي ميزة فنية أخرى: لقد رأوا شيئًا آخر فيها - برنامج معين لنشاطهم. إذا قبل الشباب ذو العقلية الديمقراطية الرواية كدليل للعمل ، فإن الدوائر الرسمية اعتبرتها تهديدًا للنظام الاجتماعي القائم. كتب الرقيب ، الذي قيم الرواية بعد نشرها (يمكن للمرء أن يكتب رواية منفصلة عن كيفية نشرها): مخالفة للمبادئ الأساسية للدين والأخلاق والنظام الاجتماعي. ومع ذلك ، لم يلاحظ الرقيب الشيء الرئيسي: المؤلف لم يدمر فحسب ، بل ابتكر نموذجًا جديدًا للسلوك ، ونموذجًا جديدًا للاقتصاد ، ونموذجًا جديدًا للحياة.

بالحديث عن ترتيب ورش عمل فيرا بافلوفنا ، جسّد علاقة مختلفة تمامًا بين المالك والعاملين ، الذين يتساوون في حقوقهم. في وصف تشيرنيشيفسكي ، تبدو الحياة في ورشة العمل وفي المجتمع معها جذابة للغاية لدرجة أن مجتمعات مماثلة نشأت على الفور في سانت بطرسبرغ. لم يدموا طويلًا: لم يكن أعضاؤهم مستعدين لترتيب حياتهم وفقًا لمبادئ أخلاقية جديدة ، والتي ، بالمناسبة ، مذكورة كثيرًا أيضًا في العمل. يمكن تفسير هذه "البدايات الجديدة" على أنها أخلاق جديدة للأشخاص الجدد ، كإيمان جديد. إن حياتهم وأفكارهم ومشاعرهم وعلاقاتهم مع بعضهم البعض لا تتوافق بقوة مع تلك الأشكال التي نشأت في "العالم القديم" والتي نتجت عن عدم المساواة وعدم وجود مبادئ "معقولة" في العلاقات الاجتماعية والأسرية. والأشخاص الجدد - Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna و Mertsalovs - يسعون جاهدين للتغلب على هذه الأشكال القديمة وبناء حياتهم بشكل مختلف. إنه يقوم على العمل ، واحترام حرية ومشاعر بعضهما البعض ، والمساواة الحقيقية بين الرجل والمرأة ، أي ما هو ، حسب المؤلف ، طبيعي بالنسبة للطبيعة البشرية ، لأنه معقول.

في الكتاب ، تحت قلم تشيرنيشيفسكي ، ولدت نظرية "الأنانية المعقولة" الشهيرة ، وهي نظرية المنفعة التي يجنيها الشخص لنفسه من خلال الأعمال الصالحة. لكن هذه النظرية لا يمكن الوصول إليها إلا من قبل "الطبيعة المتطورة" ، وهذا هو سبب إعطاء مساحة كبيرة في الرواية "للتطور" ، أي التعليم ، وتشكيل شخصية جديدة ، وفقًا لمصطلحات تشيرنيشيفسكي - "الخروج من الطابق السفلي" . والقارئ اليقظ سيرى طرق هذا "الخروج". اتبعهم وستصبح شخصًا مختلفًا ، وسيفتح لك عالم آخر. وإذا كنت منخرطًا في التعليم الذاتي ، فستفتح لك آفاق جديدة وستعيد مسار رحمتوف ، وستصبح شخصًا مميزًا. إليكم برنامج سري ، وإن كان طوباويًا ، وجد تجسيدًا له في نص أدبي.

يعتقد تشيرنيشيفسكي أن الطريق إلى مستقبل مشرق وجميل يكمن من خلال الثورة. إذن ، بالنسبة للسؤال المطروح في عنوان الرواية: "ماذا أفعل؟" ، تلقى القارئ إجابة مباشرة وواضحة للغاية: "الانتقال إلى إيمان جديد ، أصبح إنسانًا جديدًا ، وغير العالم من حوله ،" ثورة". تجسدت هذه الفكرة في الرواية ، كما قال لاحقًا أحد أبطال دوستويفسكي ، "واضح بشكل مغر".

من الممكن تحقيق مستقبل مشرق وجميل وقريب جدًا لدرجة أن الشخصية الرئيسية فيرا بافلوفنا تحلم به. "كيف سيعيش الناس؟ "- تعتقد فيرا بافلوفنا ، و" العروس المشرقة "تفتح لها آفاقًا مغرية. إذن ، القارئ في مجتمع المستقبل ، حيث يسود العمل "في الصيد" ، حيث العمل هو المتعة ، وحيث يكون الشخص في انسجام مع العالم ، ومع نفسه ، ومع الآخرين ، والطبيعة. لكن هذا ليس سوى الجزء الثاني من الحلم ، والأول نوع من الرحلة "عبر" تاريخ البشرية. لكن في كل مكان ترى عيون فيرا بافلوفنا صور الحب. اتضح أن هذا الحلم لا يتعلق بالمستقبل فحسب ، بل بالحب أيضًا. مرة أخرى ، ترتبط القضايا الاجتماعية والأخلاقية في الرواية.

على السؤال ما معنى عنوان رواية ن. أرق أفضل إجابة هي إذا كانت هناك عبارات "مجنحة" في العالم ، فلا بد من وجود أسئلة "مجنحة". إنها تحلق إلى الأبد في الهواء الذي يتنفسه الشخص العاقل. يبدو لي أن القدرة على طرح السؤال بشكل صحيح لا تقل أهمية عن الإجابة عليه. على سبيل المثال ، كان الأدب الإنجليزي مهتمًا بـ: "أكون أو لا أكون؟ "بشكل عام ، وتساءل الأدب الروسي في منتصف القرن التاسع عشر تحديدًا:" على من يقع اللوم؟ " و ما العمل؟ "العالم غير عادل: غني وفقير ، طيب وشر ، سعيد وغير سعيد ... ما الذي اقترحه الكاتب الروسي ، والدعاية ، ولكن الأهم من ذلك كله ، الشخصية العامة نيكولاي جافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي من أجل جعل بنية المجتمع البشري عادلة؟ هل يمكن تخليص الأرض من الفقر والبؤس والنذالة؟ يبدو لي أنه إذا كان الشخص يعيش بشكل سيء وغير صحيح ، فعليه أولاً أن يدرك ذلك. اجتمع هؤلاء الناس في كل العصور التاريخية وفي جميع البلدان. في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر ، ظهروا لأول مرة تحت اسم الأشخاص "غير الضروريين" ، الذين لا تُستخدم أفضل صفاتهم في الحياة الحديثة. عانى Onegin و Pechorin و Chatsky من هذا. ثم ظهر "العدمي" بازاروف بإنكاره التام لجميع قيم العالم القديم ، ولكن دون الرغبة في تقديم أي شيء بنّاء. وفي نهاية الخمسينيات ، دخل "الشخص المميز" رحمتوف و "الأشخاص الجدد" الذين وصفهم ن. ج. تشيرنيشيفسكي إلى الأدب. من هم وأين هم من؟ في روسيا القرن التاسع عشر ، بدأت ملكية جديدة تتشكل. كان يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم "raznochintsy" ، على ما يبدو لأنهم كانوا أطفالًا من مختلف الرتب والرتب: من أطباء المقاطعة والقساوسة إلى القضاة والمهندسين الأوائل. رأى تشيرنيشيفسكي فيهم أشخاصًا ليسوا فقط متعلمين وقادرين على العمل. من بينهم كان هناك الكثير ممن لم يبالوا بمصير الشعب الروسي. لهؤلاء الناس كتاب "ماذا أفعل؟ كان من المفترض أن يكون دليلًا للعمل. يعتقد المؤلف أن أول شيء يجب فعله هو تثقيف روح وعقل الشعب الروسي. تحتاج الروح إلى الحرية وإدراك أن التصرف بأمانة ونبل هو أكثر ربحية بكثير من الخداع والجبن: "طبيعتك البشرية أقوى ، وأهم بالنسبة لك من كل تطلعاتك الفردية ... كن صادقا.. . هذه هي المجموعة الكاملة من قوانين الحياة السعيدة ". يجب أن يُعطى العقل مجالًا واسعًا من المعرفة بحيث يكون أيضًا حرًا في اختياره: "بالطبع ، بغض النظر عن مدى ثبات أفكار الشخص المخطئ ، ولكن إذا كان هناك شخص آخر ، أكثر تطوراً ، وأكثر معرفة ، وأفضل فهم الأمر ، وسيعمل باستمرار على إخراجه من الخطأ ، ولن يصمد الخطأ ". هذا ما يقوله الدكتور كيرسانوف لمريضه ، لكن القارئ يفهم أن المؤلف يخاطبه. إن الخطوة التالية الضرورية في التحرك نحو مجتمع جديد هي ، بالطبع ، العمل المجاني وبأجر عادل: "الحياة فيها العمل كعنصر رئيسي ... وأضمن عنصر للواقع هو الكفاءة. " تم وصف البرنامج الاقتصادي لـ N.G.Chernyshevsky بالتفصيل الكافي في الرواية. فيرا بافلوفنا هي الرائدة في تنفيذها العملي ، التي افتتحت ورشة خياطة ، وبمثالها الشخصي ، توقظ عمالها على حياة سعيدة. هذه هي الطريقة التي يجب أن يزداد بها عدد الأشخاص "الجدد" تدريجيًا حتى لا يتبقى أناس أشرار وغير شرفاء وكسالى على الأرض. يرسم المؤلف لنا صورة لمجتمع المستقبل في الحلم الرابع لفيرا بافلوفنا. لسوء الحظ ، يبدو الكثير في هذه الصورة ، من ذروة التجربة التاريخية اللاحقة ، خياليًا. لكن معلمي نارودنايا فوليا لعبوا دورهم الإيجابي في مصير روسيا ، رغم أنهم لم يتمكنوا من تحقيق النتيجة المرجوة. هناك نسخة أخرى أكثر راديكالية من إجابة السؤال في الرواية: "ماذا تفعل؟ لأسباب تتعلق بالرقابة ، لم يستطع نيكولاي جافريلوفيتش وصف هذا المسار أكثر من ذلك. جوهر الفكرة هو نفسه - تنظيم مجتمع بشري عادل ، لكن الطريق إليها يكمن من خلال النضال الثوري ضد النظام القديم.

إجابة من 2 إجابة[خبير]

مهلا! فيما يلي مجموعة مختارة من الموضوعات مع إجابات على سؤالك: ما معنى عنوان رواية ن. جي. تشيرنشيفسكي "ما العمل؟"

جاري الكتابة

ولد نيكولاي جافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي في عائلة كاهن ، لكن حتى في شبابه تحرر من الأفكار الدينية ، وأصبح المفكر الأول في عصره. كان تشيرنيشيفسكي اشتراكيًا طوباويًا. طور نظامًا متماسكًا للتحرر الاجتماعي لروسيا. من أجل الأنشطة الثورية ، والمقالات الصحفية ، والعمل في مجلة سوفريمينيك ، تم القبض على تشيرنيشيفسكي وسجنه في قلعة بطرس وبولس. في مثل هذه الظروف غير العادية ، في عام 1862 ، تمت كتابة رواية ما العمل؟

تم نشر الرواية من قبل نيكراسوف في سوفريمينيك ، وبعد ذلك تم إغلاق المجلة ، وتم حظر الرواية. تمت إعادة طباعة العمل فقط بعد الثورة الروسية الأولى. في غضون ذلك ، كانت شعبية "الرواية المرفوضة" هائلة. تسبب في عاصفة ، وأصبح المركز الذي يغلي حوله العواطف. يصعب علينا تخيل ذلك ، لكن الرواية نُسخت باليد ووزعت في قوائم. قوة سلطته على عقول الشباب المعاصرين لا حدود لها. كتب أحد أساتذة جامعة سانت بطرسبرغ: "خلال ستة عشر عامًا من إقامتي في الجامعة ، لم تتح لي الفرصة لمقابلة طالب لم يكن ليقرأ العمل الشهير أثناء وجوده في صالة الألعاب الرياضية".

رواية "ماذا تفعل؟" مكتوب للقارئ الشاب ، لمن يواجه مشكلة اختيار طريق. كان المحتوى الكامل للكتاب هو إظهار كيفية بناء مستقبل الشخص الذي يدخل الحياة. ابتكر تشيرنيشيفسكي رواية أطلق عليها "كتاب الحياة". يجب تعليم أبطال العمل التصرف بشكل صحيح وبضمير حي. لم يُطلق الكاتب نفسه على لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا مصادفة "أشخاص جدد" ، لكن المؤلف يتحدث عن رحمتوف باعتباره "شخصًا مميزًا". تذكر Chatsky و Onegin و Pechorin ... إنهم رومانسيون وحالمون - أناس ليس لديهم هدف. كل هذه الشخصيات ليست مثالية. لديهم ميزات نجد صعوبة في قبولها. نادراً ما يشك أبطال Chernyshevsky ، فهم يعرفون على وجه اليقين ما يريدون في الحياة. إنهم يعملون ، فهم ليسوا على دراية بالكسل والملل. إنهم لا يعتمدون على أحد ، لأنهم يعيشون على عملهم الخاص. لوبوخوف وكيرسانوف مشغولان بالأدوية. افتتحت فيرا بافلوفنا ورشتها. هذه ورشة عمل خاصة. الجميع سواسية فيه. فيرا بافلوفنا هي سيدة ورشة العمل ، لكن يتم توزيع الدخل كله على الفتيات العاملات فيها.

لا يقتصر "الأشخاص الجدد" على أعمالهم الخاصة. لديهم العديد من المصالح الأخرى. إنهم يحبون المسرح ، ويقرؤون كثيرًا ، ويسافرون. هؤلاء هم أفراد مستديرون جيدًا.

بطريقة جديدة ، يحلون مشاكل أسرهم. الوضع الذي نشأ في عائلة Lopukhov تقليدي للغاية. وقعت فيرا بافلوفنا في حب كيرسانوف. آنا كارنينا ، بعد أن وقعت في حب فرونسكي ، تجد نفسها في موقف ميؤوس منه. تستمر تاتيانا لارينا في حب Onegin ، وتقرر مصيرها بشكل لا لبس فيه: "... سأكون مخلصا له إلى الأبد. يحل أبطال Chernyshevsky هذا الصراع بطريقة جديدة. لوبوخوف "يترك المسرح" ، وتحرر فيرا بافلوفنا. في الوقت نفسه ، لا يعتبر أنه يضحّي بنفسه ، لأنه يتصرف وفقًا لنظرية "الأنانية المعقولة" الشائعة بين "الأشخاص الجدد". يجلب لوبوخوف الفرح لنفسه من خلال عمل الخير لأحبائه. يسود التفاهم والاحترام المتبادلان في عائلة كيرسانوف الجديدة. دعونا نتذكر كاترينا المؤسفة ، بطلة أوستروفسكي. يجبر الخنزير زوجة الابن على اتباع القاعدة: "دع الزوجة تخاف من زوجها". فيرا بافلوفنا ليست فقط خائفة من أي شخص ، فمن الممكن لها أن تختار مسار الحياة بشكل مستقل. إنها امرأة متحررة ، خالية من التقاليد والأحكام المسبقة. حصلت على المساواة في العمل والحياة الأسرية.

الأسرة الجديدة في الرواية تعارض بيئة "الناس المبتذلين" التي نشأت فيها البطلة وغادرت. يسود الشك والاستحواذ هنا. والدة فيرا بافلوفنا هي طاغية الأسرة.

قريبون من "الشعب الجديد" ورحمتوف. هذا رجل يستعد لنضال حاسم ، من أجل ثورة. فهو يجمع بين ملامح البطل الشعبي والشخص المتعلم تعليماً عالياً. إنه يضحي بكل شيء من أجل غرضه.

يحلم هؤلاء الناس بالفرح والازدهار المشترك على الأرض. نعم ، إنهم طوباويون ، في الحياة ليس من السهل دائمًا اتباع المثل العليا المقترحة. لكن يبدو لي أن الشخص لطالما حلم وسيحلم بمجتمع رائع يعيش فيه فقط أناس طيبون ولطيفون وصادقون. كان رحمتوف ولوبوخوف وكيرسانوف مستعدين للتضحية بأرواحهم من أجل ذلك.

إن أخلاق الشعب الجديد ثورية في جوهرها الداخلي العميق ، فهي تنكر تمامًا وتدمر الأخلاق المعترف بها رسميًا ، والتي يقوم على أسسها مجتمع تشيرنيشيفسكي الحديث - أخلاق التضحية والواجب. يقول لوبوخوف أن "الضحية عبارة عن حذاء مسلوق ناعم". جميع الأفعال وكل أفعال الشخص قابلة للحياة حقًا فقط عندما يتم تنفيذها ليس بالإكراه ، ولكن من خلال الانجذاب الداخلي ، عندما تكون متوافقة مع الرغبات والمعتقدات. كل ما يتم القيام به في المجتمع تحت الإكراه ، تحت ضغط الواجب ، يتبين في النهاية أنه أقل شأنا وولادة ميتة. هذا ، على سبيل المثال ، هو الإصلاح النبيل "من فوق" - "التضحية" التي قدمتها الطبقة العليا للشعب.

تطلق أخلاق الأشخاص الجدد الإمكانيات الإبداعية للشخصية البشرية ، وتدرك بفرح الاحتياجات الحقيقية للطبيعة البشرية ، بناءً على "غريزة التضامن الاجتماعي" ، وفقًا لتشرنيشيفسكي. وفقًا لهذه الغريزة ، يسر Lopukhov الانخراط في العلوم ، ويسعد Vera Pavlovna أن تتسكع مع الناس ، لبدء ورش الخياطة على مبادئ اشتراكية معقولة وعادلة.

يحل الأشخاص الجدد مشاكل الحب ومشاكل العلاقات الأسرية القاتلة للإنسانية بطريقة جديدة. تشيرنيشيفسكي إلى قناعة بأن المصدر الرئيسي للدراما الحميمة هو عدم المساواة بين الرجل والمرأة ، واعتماد المرأة على الرجل. تأمل تشيرنيشيفسكي أن التحرر سيغير بشكل كبير طبيعة الحب. التركيز المفرط للمرأة على مشاعر الحب سيختفي. مشاركتها على قدم المساواة مع الرجل في الشؤون العامة ستزيل الدراما في علاقات الحب ، وفي نفس الوقت تدمر الشعور بالغيرة باعتباره أنانيًا بحتًا في طبيعته.

يقوم الأشخاص الجدد بشكل مختلف وأقل إيلامًا بحل الصراع الأكثر دراماتيكية لمثلث الحب في العلاقات الإنسانية. "كيف ، لا سمح الله ، كيف تحب أن تكون مختلفًا" الذي كتبه بوشكين ، لم يصبح بالنسبة لهم استثناءً ، بل أصبح معيارًا للحياة اليومية. بعد أن علم لوبوخوف بحب فيرا بافلوفنا لكيرسانوف ، أفسح المجال طواعية لصديقه ، وترك المسرح. علاوة على ذلك ، من جانب لوبوخوف ، هذه ليست تضحية - ولكنها "المنفعة الأكثر ربحية". في النهاية ، بعد أن أجرى "حسابًا للمنافع" ، فإنه يشعر بشعور بهيج من الرضا من فعل يجلب السعادة ليس فقط لكيرانوف ، فيرا بافلوفنا ، ولكن أيضًا لنفسه.

طبعا روح اليوتوبيا تتنفس من صفحات الرواية. يتعين على تشيرنيشيفسكي أن يشرح للقارئ كيف أن "الأنانية المعقولة" لدى لوبوخوف لم تتأثر بقراره. من الواضح أن الكاتب يبالغ في تقدير دور العقل في جميع الأفعال والأفعال البشرية. يعطي تفكير لوبوخوف العقلانية والعقلانية ، والتحليل الذاتي الذي أجراه يجعل القارئ يشعر ببعض التفكير ، وعدم معقولية السلوك البشري في الموقف الذي يجد فيه لوبوخوف نفسه. أخيرًا ، من المستحيل عدم ملاحظة أن Chernyshevsky يسهل اتخاذ القرار من خلال حقيقة أن Lopukhov و Vera Pavlovna ليس لديهما عائلة حقيقية ، ولا طفل. بعد سنوات عديدة ، في رواية آنا كارنينا ، قام تولستوي بدحض تشيرنيشيفسكي بالمصير المأساوي للشخصية الرئيسية ، وفي الحرب والسلام كان يتحدى الحماس المفرط للثوار الديمقراطيين لأفكار تحرير المرأة.

H "بطريقة أو بأخرى ، ولكن في نظرية" الأنانية المعقولة "لأبطال Chernyshevsky هناك جاذبية لا يمكن إنكارها وحبوب عقلانية واضحة ، مهمة بشكل خاص للشعب الروسي ، الذي عاش لقرون تحت ضغط قوي من الدولة الاستبدادية ، والتي أعاقت المبادرة وأحيانًا أخمدت الدوافع الإبداعية للإنسان. إن أخلاق أبطال تشيرنيشيفسكي ، إلى حد ما ، لم تفقد أهميتها في عصرنا ، عندما تهدف جهود المجتمع إلى إيقاظ الشخص من اللامبالاة الأخلاقية ونقص المبادرة ، للتغلب على الشكليات الميتة.

كتابات أخرى عن هذا العمل

ملامح نوع الرواية التي كتبها N.G. Chernyshevsky "ماذا تفعل؟"

I. مقدمة

الرواية كنوع أدبي رائد في الأدب الروسي في منتصف القرن التاسع عشر. (تورجينيف ، جونشاروف ، دوستويفسكي ، تولستوي). ملامح الرواية الروسية: الاهتمام بمشكلة الشخصية ، والتركيز على القضايا الأخلاقية والمعنوية ، وخلفية اجتماعية واسعة ، وعلم النفس المتطور.

ثانيًا. الجزء الرئيسي

1. جميع الميزات المذكورة أعلاه متأصلة في رواية "ما العمل؟". في وسط الرواية صور "أناس جدد" ، وبالدرجة الأولى صورة فيرا بافلوفنا. يتتبع المؤلف تكوين شخصية فيرا بافلوفنا وتطورها ، وتكوين وعيها الذاتي ، والبحث عن السعادة الشخصية واكتسابها. الإشكالية الرئيسية في الرواية هي أيديولوجية وأخلاقية ، مرتبطة بالموافقة على فلسفة وأخلاق "الشعب الجديد". تقدم الرواية تمامًا طريقة الحياة الاجتماعية واليومية (خاصة في فصول "حياة فيرا بافلوفنا في الأسرة الأبوية" و "الحب الأول والزواج القانوني"). تم الكشف عن شخصيات الشخصيات الرئيسية ، وخاصة فيرا بافلوفنا ، من قبل المؤلف من خلال تصوير عالمهم الداخلي ، أي نفسياً.

2. أصالة النوع من الرواية "ما العمل؟":

اذا مالعمل؟" - بادئ ذي بدء ، رواية اجتماعية ، تعتبر مشكلة العلاقة بين الفرد والمجتمع مشكلة بالغة الأهمية. ظاهريًا ، تم بناؤه كرواية حب ، ولكن أولاً ، في قصة حب فيرا بافلوفنا ، يتم التأكيد على العلاقة بين الفرد وظروف المعيشة ، وثانيًا ، مشكلة الحب ذاتها هي جزء تشيرنيشيفسكي من مشكلة أوسع - مكانة المرأة في المجتمع: ما هو عليه الآن وماذا ينبغي وما يمكن أن يكون ؛

ب) في رواية "ما العمل؟" هناك أيضًا ميزات رواية عائلية - منزلية: فهي تتتبع بالتفصيل الترتيب المحلي للحياة الأسرية لعائلة Lopukhovs و Kirsanovs و Beaumonts ، وصولاً إلى موقع الغرف وطبيعة الأنشطة اليومية والطعام وما إلى ذلك. كان هذا الجانب من الحياة مهمًا لتشرنيشيفسكي لأن أسلوب حياة الأسرة يلعب دورًا مهمًا للغاية في مشكلة تحرر المرأة: فقط من خلال التغيير يمكن للمرأة أن تشعر بالمساواة والحرية ؛

ج) يقدم Chernyshevsky عناصر من رواية طوباوية في عمله. اليوتوبيا هي تصوير لسعادة وخالية من التناقضات الداخلية في حياة الناس ، كقاعدة عامة ، في مستقبل بعيد إلى حد ما. يتم تقديم هذه الصورة المثالية من خلال جزء كبير من الحلم الرابع لـ Vera Pavlovna ، حيث يرسم Chernyshevsky صورة للحياة السعيدة للبشرية في المستقبل بالتفصيل ، وصولاً إلى أصغر التفاصيل (القصور المصنوعة من الزجاج والألمنيوم ، والأثاث ، والأواني ، والشتاء. الحدائق وطبيعة العمل وأوقات الفراغ). تعتبر اللوحات اليوتوبية من هذا النوع مهمة بالنسبة لتشرنيشيفسكي من وجهتي نظر: أولاً ، تمنحه الفرصة للتعبير عن مثله الاجتماعي والأخلاقي في شكل مرئي ، وثانيًا ، تم تصميمها لإقناع القارئ بأن العلاقات الاجتماعية الجديدة هي حقًا. ممكن وقابل للتحقيق.

د) يمكن أيضًا وصف رواية تشيرنيشيفسكي بأنها صحفية ، لأنها ، أولاً ، مكرسة لمشاكل الساعة في عصرنا ("مسألة المرأة" ، تشكيل وتطوير المثقفين الرازنوشينتس ، مشكلة إعادة تنظيم النظام الاجتماعي في روسيا ) ، وثانيًا ، لا يتحدث المؤلف فيها مباشرة عن هذه المشاكل الموضعية مرة واحدة ، ولا يناشد القارئ بالنداءات ، وما إلى ذلك.

ثالثا. استنتاج

لذلك ، يتم تحديد أصالة النوع في رواية تشيرنيشفسكي من خلال السمات العامة للرواية الروسية (علم النفس ، والمشاكل الإيديولوجية والأخلاقية ، وما إلى ذلك) ، وكذلك من خلال الجمع الأصلي في عمل واحد لسمات النوع المتأصلة في أنواع مختلفة من الروايات.

تم البحث هنا:

• نوع الرواية ماذا تفعل
• ملامح النوع وتكوين الرواية ما العمل
• ما هو النوع غير المعتاد من الرواية ماذا تفعل

الشخصيات الرئيسية في الأدب الكلاسيكي الروسي الذي سبق تشيرنيشيفسكي هي "أناس لا داعي لهم". Onegin و Pechorin و Oblomov ، على الرغم من كل اختلافاتهم ، متشابهة في شيء واحد: وفقًا لهيرزن ، كلهم ​​"أشياء ذكية غير مجدية" ، "جبابرة الكلمة وأقزام الفعل" ، طبائع متشعبة ، تعاني من الخلاف الأبدي بين الوعي و الإرادة والفكر والعمل - من الإرهاق الأخلاقي. أبطال تشيرنيشيفسكي ليسوا كذلك. يعرف "شعبه الجديد" ما يحتاجون إلى القيام به ويعرفون كيفية تنفيذ خططهم ، وفكرهم لا ينفصل عن الفعل ، فهم لا يعرفون الخلاف بين الوعي والإرادة. إن أبطال Chernyshevsky هم صانعو علاقات جديدة بين الناس ، وحاملين لأخلاق جديدة. هؤلاء الأشخاص الجدد هم محور المؤلف ، وهم الشخصيات الرئيسية في الرواية ؛ لذلك ، في نهاية الفصل الثاني من الرواية ، فإن ممثلين عن العالم القديم مثل ماريا ألكسيفنا وستورشنيكوف وجولي وسيرج وآخرين "يغادرون المسرح".

الرواية مقسمة إلى ستة فصول ، كل فصل ، باستثناء الأخير ، ينقسم بدوره إلى فصول. في محاولة للتأكيد على الأهمية الاستثنائية للأحداث النهائية ، يتحدث تشيرنيشيفسكي عنها في فصل من صفحة واحدة تم تسليط الضوء عليه بشكل خاص بعنوان "تغيير المشهد".

أهمية الحلم الرابع لـ Vera Pavlovna كبيرة بشكل خاص. في ذلك ، في شكل استعاري ، في تغيير الصور ، يتم رسم الماضي والحاضر والمستقبل للبشرية. في الحلم الرابع لفيرا بافلوفنا ، تظهر الثورة مرة أخرى ، "أخت أخواتها ، عروس خطيبها". تتحدث عن المساواة والأخوة والحرية ، أنه "لا يوجد شيء أعلى من الرجل ، لا يوجد شيء أعلى من المرأة" ، تتحدث عن كيفية ترتيب حياة الناس وما سيصبح عليه الشخص في ظل الاشتراكية.

السمة المميزة للرواية هي الاستطرادات المتكررة للمؤلف ، ومناشدة الشخصيات ، والمحادثات مع قارئ ثاقب. أهمية هذه الشخصية الخيالية كبيرة جدا في الرواية. في وجهه ، الجزء الصغير من الجمهور يتعرض للسخرية والمكشوف ، خامل وغبي ، يبحث عن المشاهد الحادة والمواقف الحادة في الروايات ، ويتحدث باستمرار عن "الفن وليس فهم أي شيء في الفن الحقيقي. القارئ الذكي هو الشخص الذي "يتحدث بشكل متعجرف عن الأشياء الأدبية أو المتعلمة التي لا يفهم فيها شيئًا واحدًا ، ويتحدث ليس لأنه مهتم حقًا بها ، ولكن من أجل التباهي بعقله (وهو ما لم يحدث له. من الطبيعة) ، تطلعاته النبيلة (التي يوجد فيها العديد من الكرسي الذي يجلس عليه) وتعليمه (الذي فيه الكثير كما في الببغاء).

سخرًا من هذه الشخصية واستهزأ بها ، لجأ تشيرنيشيفسكي إلى القارئ الصديق ، الذي كان يحترمه كثيرًا ، وطالبه بموقف مدروس وقريب ومخترق حقًا لقصة "الأشخاص الجدد".

تم شرح إدخال صورة القارئ الثاقب في الرواية من خلال الحاجة إلى لفت انتباه الجمهور القارئ إلى ما لم يستطع تشيرنيشيفسكي ، في ظل ظروف الرقابة ، التحدث بصراحة وبشكل مباشر.

للإجابة على سؤال "ماذا تفعل؟" يثير تشيرنيشيفسكي ويحل من موقف ثوري واشتراكي المشاكل المشتعلة التالية:

1. المشكلة الاجتماعية السياسية لإعادة تنظيم المجتمع بطريقة ثورية ، أي من خلال الاصطدام المادي بين عالمين. تم التلميح إلى هذه المشكلة في قصة حياة رحمتوف وفي الفصل السادس الأخير ، "تغيير في المشهد". بسبب الرقابة ، لم يتمكن Chernyshevsky من تطوير هذه المشكلة بالتفصيل.

2. المعنوية والنفسية. هذا سؤال حول إعادة الهيكلة الداخلية لشخص يمكنه ، في عملية محاربة القديم ، بقوة عقله ، أن يزرع صفات أخلاقية جديدة في نفسه. يتتبع المؤلف هذه العملية من أشكالها الأولية (النضال ضد استبداد الأسرة) إلى الاستعدادات لتغيير المشهد ، أي للثورة. تم الكشف عن هذه المشكلة فيما يتعلق بـ Lopukhov و Kirsanov ، في نظرية الأنانية العقلانية ، وكذلك في محادثات المؤلف مع القراء والشخصيات. تتضمن هذه المشكلة أيضًا قصة مفصلة عن ورش الخياطة ، أي حول أهمية العمل في حياة الناس.

3. إشكالية تحرر المرأة ومعايير الأخلاق الأسرية الجديدة. تم الكشف عن هذه المشكلة الأخلاقية في قصة حياة فيرا بافلوفنا ، في علاقة المشاركين في مثلث الحب (لوبوخوف ، فيرا بافلوفنا ، كيرسانوف) ، وكذلك في أول 3 أحلام لفيرا بافلوفنا.

4. اليوتوبيا الاجتماعية. مشكلة المجتمع الاشتراكي المستقبلي. تم تطويره في الحلم الرابع لـ Vera Pavlovna كحلم لحياة جميلة ومشرقة. وهذا يشمل أيضًا موضوع تحرير العمل ، أي آلية الإنتاج التقنية.

الشفقة الرئيسية في الكتاب هي الدعاية الحماسية لفكرة التحول الثوري للعالم.

كانت الرغبة الرئيسية للمؤلف هي الرغبة في إقناع القارئ بأن كل شخص ، خاضعًا للعمل على نفسه ، يمكن أن يصبح "شخصًا جديدًا" ، الرغبة في توسيع دائرة الأشخاص ذوي التفكير المماثل. كانت المهمة الرئيسية تطوير منهجية جديدة لتثقيف الوعي الثوري و "المشاعر الصادقة". كان القصد من الرواية أن تصبح كتاب حياة لكل شخص مفكر. المزاج الرئيسي للكتاب هو توقع مفرح حاد لاضطراب ثوري والعطش للمشاركة فيه.

إلى أي قارئ تتوجه الرواية؟

كان تشيرنيشيفسكي معلمًا يؤمن بنضال الجماهير نفسها ، لذا فإن الرواية موجهة إلى شرائح واسعة من المثقفين الديموقراطيين الرازنوشينتس ، الذين أصبحوا في الستينيات القوة الرائدة في حركة التحرر في روسيا.

التقنيات الفنية التي ينقل بها المؤلف أفكاره للقارئ:

طريقة 1: يُمنح عنوان كل فصل شخصية عائلية ذات اهتمام سائد بعلاقة حب ، والتي تنقل الحبكة بدقة ، ولكنها تخفي المحتوى الحقيقي. على سبيل المثال ، الفصل الأول "حياة فيرا بافلوفنا في الأسرة الأبوية" ، والفصل الثاني "الحب الأول والزواج القانوني" ، والفصل الثالث "الزواج والحب الثاني" ، والفصل الرابع "الزواج الثاني" ، وما إلى ذلك. ما هو جديد حقًا بشكل غير محسوس ، أي الطابع الجديد للعلاقات الإنسانية.

التقنية الثانية: استخدام انعكاس الحبكة - تحريك فصلين تمهيديين من المركز إلى بداية الكتاب. أدى مشهد اختفاء لوبوخوف الغامض ، شبه البوليسي ، إلى تحويل انتباه الرقباء عن التوجه الأيديولوجي الحقيقي للرواية ، أي عما تم التركيز عليه لاحقًا للمؤلف.

التقنية الثالثة: استخدام العديد من التلميحات والرموز ، تسمى الكلام الأيزوبي.

أمثلة: "العصر الذهبي" ، "النظام الجديد" - هذه هي الاشتراكية ؛ "الفعل" عمل ثوري. "الشخص المتميز" هو شخص ذو قناعات ثورية ؛ "المشهد" هو الحياة. "تغيير المشهد" - حياة جديدة بعد انتصار الثورة ؛ "العروس" ثورة. "الجمال المشرق" هو ​​الحرية. تم تصميم كل هذه التقنيات من أجل حدس وذكاء القارئ.