تحليل قصيدة "لمن الجيد أن يعيش في روسيا" (نيكراسوف). لمن من الجيد أن يعيش تحليل قصيدة في روسيا؟ من هي الشخصية الرئيسية للقصيدة؟

حوالي أربعة عشر عاما ، من 1863 إلى 1876 ، واصلت أعمال زمالة المدمنين المجهولين نيكراسوف عن أهم أعماله في عمله - قصيدة "لمن الجيد أن يعيش في روسيا". على الرغم من حقيقة أنه ، للأسف ، لم تكتمل القصيدة مطلقًا ولم تصل إلينا سوى بعض فصولها ، رتبها لاحقًا علماء النصوص بترتيب زمني ، ويمكن تسمية عمل نيكراسوف بحق "موسوعة الحياة الروسية". من حيث اتساع الأحداث ، وتفاصيل صورة الشخصيات ، والدقة الفنية المدهشة ، فهي ليست أقل شأنا من A.S. بوشكين.

بالتوازي مع تصوير الحياة الشعبية ، تثير القصيدة تساؤلات حول الأخلاق ، وتتناول المشاكل الأخلاقية للفلاحين الروس والمجتمع الروسي بأسره في ذلك الوقت ، لأنهم هم الأشخاص الذين يتصرفون دائمًا كحامل للمعايير الأخلاقية والأخلاق الإنسانية العالمية عمومًا.

الفكرة الرئيسية للقصيدة تتبع مباشرة من اسمها: من في روسيا يمكن أن يعتبر شخص سعيد حقا؟

واحدة من الفئات الرئيسية للأخلاق الكامنة وراء مفهوم السعادة الوطنية ، وفقا للمؤلف. الإخلاص لواجب الوطن الأم ، خدمة لشعبه. وفقا لنكراسوف ، من الجيد في روسيا بالنسبة لأولئك الذين يناضلون من أجل العدالة و "سعادة أرضهم الأصلية".

إن أبطال الفلاحين في القصيدة ، الذين يبحثون عن "السعادة" ، لا يجدونه بين الملاك ، ولا بين الكهنة ، ولا بين الفلاحين أنفسهم. القصيدة تصور الشخص الوحيد السعيد - جريشا دوبروسكلونوف ، الذي كرس حياته للنضال من أجل السعادة الوطنية. هنا ، يعبر المؤلف ، في رأيي ، عن فكرة لا يمكن إنكارها على الإطلاق وهي أنه لا يمكن أن يكون مواطنًا حقيقيًا في بلده دون فعل أي شيء لتحسين وضع الشعب ، الذي يشكل قوة وفخر الوطن الأم.

صحيح أن سعادة نيكراسوف نسبية: بالنسبة إلى "قديس الراعي" ، جريشا ، "المصير مستعد ... الاستهلاك وسيبيريا". ومع ذلك ، من الصعب القول بأن الإخلاص في الواجب والضمير الواضح شرطان ضروريان لتحقيق السعادة الحقيقية.

في القصيدة ، مشكلة التدهور الأخلاقي للشخص الروسي حادة أيضًا ، بسبب وضعه الاقتصادي المرعب ، الذي يوضع في ظروف يفقد فيها الناس كرامتهم الإنسانية ، ويتحولون إلى أباطرة وسكارى. لذا ، فإن قصص المؤمنين ، أو "العبد الحبيب" للأمير بيريميتيف ، أو فناء الأمير أتينين ، أغنية "حول سرف النموذجي ، يعقوب المؤمنين" - نوع من الأمثلة المثلية ، تعليميًا لقنانة الفلاحين أدت إلى القنانة ، المجموع - المحلي ، تالف بسبب الاعتماد الشخصي على مالك الأرض. هذا هو توبيخ Nekrasov للأمة العظيمة والقوية ، الذي تصالح مع موقف العبد.

يحتج البطل الغنائي نيكراسوف بنشاط على هذه السيكولوجية العبودية ، ويدعو الفلاحين إلى الوعي الذاتي ، ويدعو الشعب الروسي بأسره لتحرير نفسه من قرون من الاضطهاد والشعور بأنك مواطن. لا ينظر الشاعر إلى الفلاحين ككتلة بلا وجوه ، بل باعتباره خالقًا للأمة ، واعتبر أن الشعب هو الخالق الحقيقي للتاريخ الإنساني.

ومع ذلك ، فإن أبشع عواقب العبودية التي تعود إلى قرون ، وفقًا لمؤلف القصيدة ، هي أن العديد من الفلاحين راضون عن موقفهم المهين ، لأنهم لا يفكرون في حياة أخرى لأنفسهم ، إنهم لا يتخيلون كيف يمكن أن يوجدوا بطريقة مختلفة. على سبيل المثال ، يتحدث Ipat المفتقر إلى نفسه ، وهو يخدع إلى سيده ، بفخر وتقدير تقريبًا عن كيفية غمره السيد في حفرة الجليد في فصل الشتاء وجعله يلعب العزف على الكمان أثناء وقوفه في مزلقة الطيران. يفخر خولوي الأمير بريميتيف بمرضه "الرب" وحقيقة أنه "يمسح أفضل كمأ من الطبق الفرنسي".

بالنظر إلى علم النفس المنحرف للفلاحين كنتيجة مباشرة للنظام الاستبدادي الإقطاعي ، يشير نيكراسوف إلى جيل آخر من القنانة - وهو مخمور جامح ، أصبح كارثة حقيقية على الريف الروسي.

بالنسبة للكثير من الرجال في القصيدة ، فإن فكرة السعادة تتحول إلى الفودكا. وحتى في القصة الخيالية حول حثالة السبعة ، يجيب سبعة من الباحثين عن الحقيقة من الفلاحين ، يجيبون على سؤال عما يودون ، "إذا كان لدينا فقط خبز ... ولكن دلو من الفودكا". في فصل النبيذ "ريف يارمونكا" يصب النهر ، هناك لحام هائل للناس. الرجال في حالة سكر العودة إلى المنزل ، حيث أصبحوا محنة حقيقية لعائلاتهم. نرى أحد هؤلاء الفلاحين فافيلوشكا ، يشرب "بيني" ، الذي يأسف لأنه لا يستطيع حتى شراء الأحذية العملاقة لحفيدته.

قضية أخلاقية أخرى يتناولها نيكراسوف هي مشكلة الخطيئة. يرى الشاعر الطريق إلى خلاص النفس البشرية في تكفير الخطيئة. وكذلك فعل جيرين ، سافيلي ، كودير. هذا ليس الشيخ جليب. البيرميل ييرميل جيرين ، بعد أن أرسل ابن أرملة وحيدة للمجندين ، وبذلك ينقذ أخيه من الجندي ، يبرر ذنبه من خلال خدمة الشعب ، يظل مخلصًا له حتى في لحظة الخطر المميت.

ومع ذلك ، فإن أخطر الجرائم المرتكبة ضد الناس موصوفة في واحدة من أغاني غريشا: زعيم القرية غليب يحجب أخبار التحرر من فلاحيه ، وبالتالي يترك ثمانية آلاف شخص في عبودية. وفقا لنكراسوف ، مثل هذه الجريمة من المستحيل التكفير عنها.

يشعر قارئ قصيدة نيكراسوف بالمرارة الحادة والاستياء لأسلافه الذين كانوا يأملون في أوقات أفضل ، لكنهم أُجبروا على العيش في "فولستات فارغة" و "مقاطعات ضيقة" بعد أكثر من مائة عام من إلغاء العبودية.

يكشف الشاعر عن جوهر مفهوم "سعادة الناس" ، ويشير إلى أن الطريقة الحقيقية الوحيدة لتحقيق ذلك هي الثورة الفلاحية. يتم صياغة فكرة القصاص لمعاناة الناس بشكل أوضح في القصة "على اثنين من الخطاة الكبار" ، وهو نوع من المفتاح الأيديولوجي للقصيدة بأكملها. السارق Kudeyar يتجاهل "عبء الخطايا" فقط عندما يقتل السيد Glukhovsky ، المعروف بفظائعه. ووفقًا للمؤلف ، فإن قتل أحد الأشرار ليس جريمة ، ولكنه عمل فذٍ يستحق المكافأة. هنا ، تتعارض فكرة نيكراسوف مع الأخلاق المسيحية. الشاعر يقود جدلية خفية مع ف. م. دوستويفسكي ، الذي ادعى عدم مقبولية واستحالة بناء مجتمع عادل في الدم ، الذي يعتقد أن فكرة القتل ذاتها هي بالفعل جريمة. وأنا لا أختلف مع هذه التصريحات! واحدة من أهم الوصايا المسيحية تقول: "لا تقتل!" بعد كل شيء ، فإن الشخص الذي يحرم شخصًا من نوعه ، وبالتالي يقتل شخصًا في نفسه ، يرتكب جريمة خطيرة قبل أن يحيا نفسه أمام الله.

لذلك ، لتبرير العنف من وجهة نظر الديمقراطية الثورية ، يدعو البطل الغنائي نيكراسوف روسيا "إلى الفأس" (كما يصفها هيرزن) ، والتي ، كما نعلم ، أدت إلى ثورة تحولت إلى أسوأ خطيئة لفنانيها وأكبر كارثة لشعبنا.

من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا؟ لا يزال هذا السؤال يقلق الكثير من الناس ، وهذه الحقيقة تفسر الاهتمام المتزايد بالقصيدة الأسطورية لنكراسوف. نجح المؤلف في إثارة موضوع أصبح أبدًا في روسيا - موضوع الزهد ، وإنكار الذات الطوعي باسم إنقاذ الوطن الأم. إنها خدمة هدف رفيع يجعل الشخص الروسي سعيدًا ، كما أثبت الكاتب مثال جريشا دوبروسكلونوف.

"من يعيش في روسيا جيدًا" هو واحد من أحدث أعمال نيكراسوف. عندما كتبه ، كان يعاني بالفعل من مرض خطير: لقد أصابه السرطان. هذا هو السبب في أنها لم تنته بعد. لقد جمعه شيئًا فشيئًا من قِبل الأصدقاء الشاعرين ، ورتب الشظايا بترتيب عشوائي ، بالكاد يصطدم بمنطق الخلط بين الخالق ، الذي كسره مرض بشري وآلام لا نهاية لها. كان يموت في العذاب ، ومع ذلك كان قادرًا على الإجابة على السؤال الذي طرح في البداية: لمن يعيش بشكل جيد في روسيا؟ بالمعنى الواسع ، تبين أنه كان محظوظًا ، لأنه يخدم مصالح الناس بتفان ونكران الذات. دعمته هذه الوزارة في مكافحة المرض القاتل. وهكذا ، بدأ تاريخ القصيدة في النصف الأول من الستينيات من القرن التاسع عشر ، في عام 1863 تقريبًا (تم إلغاء العبودية في عام 1861) ، وكان الجزء الأول جاهزًا في عام 1865.

كان الكتاب مجزأ. تم نشر المقدمة بالفعل في عدد شهر يناير من Sovremennik في عام 1866. فصول أخرى خرجت في وقت لاحق. طوال هذا الوقت ، اجتذب العمل انتباه الرقابة وانتقد بلا رحمة. في سبعينيات القرن الماضي ، كتب المؤلف الأجزاء الرئيسية من القصيدة: "الأخير" ، "المرأة الفلاحية" ، "العيد من أجل العالم كله". كان يخطط للكتابة أكثر من ذلك بكثير ، ولكن بسبب التطور السريع للمرض ، لم يستطع أن يتوقف ويتوقف في بيرا ... ، حيث عبر عن فكرته الرئيسية حول مستقبل روسيا. كان يعتقد أن الناس الأقداس مثل دوبروسكلونوف سيكونون قادرين على مساعدة وطنه ، الغارق في الفقر والظلم. على الرغم من الهجمات العنيفة التي قام بها المراجعون ، وجد أنه يمتلك القوة التي تقف وراء قضية عادلة حتى النهاية.

النوع ، الجنس ، الاتجاه

NA أطلق نيكراسوف على خليقته "ملحمة حياة الفلاحين المعاصرين" وكان دقيقًا في صيغتها: نوع العمل "من يمكنه العيش بشكل جيد في روسيا؟" قصيدة ملحمية. وهذا يعني أنه لا يوجد نوع واحد من الأدب يتعايش في قاعدة الكتاب ، ولكن هناك نوعان كاملان: الأغاني والملحمة:

1. مكون ملحمي. في تاريخ تطور المجتمع الروسي في ستينيات القرن التاسع عشر ، كانت هناك نقطة تحول عندما اعتاد الناس على العيش في ظروف جديدة بعد إلغاء العبودية وغيرها من التحولات الأساسية في أسلوب حياتهم المعتاد. وقد وصف الكاتب هذه الفترة التاريخية الصعبة ، والتي تعكس حقائق ذلك الوقت دون تجميل وزيف. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي القصيدة على مؤامرة خطية واضحة والعديد من الشخصيات الأصلية ، مما يدل على حجم العمل ، مقارنة فقط بالرواية (النوع الملحمي). تضمن الكتاب أيضًا عناصر الفولكلور للأغاني البطولية ، ويتحدث عن الحملات العسكرية للأبطال في معسكرات العدو. كل هذه علامات عامة لملحمة.
2. مكون غنائي. العمل مكتوب في الآية - وهذا هو الخاصية الرئيسية للكلمات كنوع. يحتوي الكتاب أيضًا على مكان لتراجع المؤلف ورموزه الشعرية المعتادة ، ووسائل التعبير الفني ، وملامح اعتراف الأبطال.

الاتجاه الذي كُتبت به قصيدة "لمن حسن العيش في روسيا" هو الواقعية. ومع ذلك ، قام المؤلف بتوسيع حدوده بشكل كبير عن طريق إضافة عناصر رائعة وفولكلورية (مقدمة ، تصور ، رمزية للأرقام ، شظايا وأبطال من التقاليد الشعبية). اختار الشاعر شكل السفر لخطته ، كاستعارة للبحث عن الحقيقة والسعادة التي يقوم بها كل منا. تتم مقارنة بنية قطعة الأرض للعديد من الباحثين في أعمال نيكراسوف مع هيكل epos الشعبية.

تركيب

حددت قوانين النوع تكوين القصيدة ورسمها. أنهى نيكراسوف الكتاب في عذاب فظيع ، لكنه لم يتح له الوقت لإنهائه. هذا ما يفسر التكوين الفوضوي والكثير من الفروع من المؤامرة ، لأن الأعمال تم تشكيلها وترميمها من قبل مسودات أصدقائه. في الأشهر الأخيرة من حياته ، لم يتمكن هو نفسه من الالتزام بوضوح بالمفهوم الأصلي للخلق. وبالتالي ، فإن التركيبة "من الذي يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا؟" ، والتي لا يمكن مقارنتها إلا بقصارة شعبية ، فريدة من نوعها. تم تطويره نتيجة للتطور الإبداعي للأدب العالمي ، وليس عن طريق استعارة مباشرة لبعض النماذج المعروفة.

1. معرض (مقدمة). لقاء سبعة فلاحين - أبطال القصيدة: "على الطريق المعبدة / تجمع سبعة فلاحين".
2. التعادل هو قسم من الأبطال بعدم العودة إلى المنزل حتى يجدوا إجابة على سؤالهم.
3. يتكون الجزء الرئيسي من العديد من أجزاء الحكم الذاتي: يتعرف القارئ على الجندي ، وهو سعيد لأنه لم يتعرض للضرب ، وهو رقيق ، فخور بامتيازه لتناول الطعام من الأطباق الرئيسية للسادة ، الجدة ، التي تشوه اللفت في حديقتها ... يصور نموًا بطيئًا ولكنه ثابت للوعي القومي ، وهو ما أراد المؤلف إظهاره أكثر من السعادة المعلنة في روسيا. من الحلقات العشوائية يلوح في الصورة العامة لروسيا: فقير ، مخمور ، ولكن يائس ، يسعى للحصول على حصة أفضل. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي القصيدة على العديد من حلقات الإدراج الكبيرة والمستقلة ، والتي يتم وضع بعضها في فصول مستقلة ("الأخير" ، "المرأة الفلاحية").
4. تتويج. رجل سعيد في روسيا ، ويدعو الكاتب جريشا دوبروسكلونوف ، وهو مقاتل من أجل السعادة الوطنية.
5. العزلة. مرض خطير منع صاحب البلاغ من استكمال خطته العظيمة. حتى تلك الفصول التي تمكن من كتابتها تم فرزها وتمييزها من قبل المقربين له بعد وفاته. يجب أن يكون مفهوما أن القصيدة لم تنته بعد ، وقد كتبه شخص مريض جدا ، وبالتالي فإن هذا العمل هو الأكثر تعقيدا ومربكة للتراث الأدبي بأكمله لنكراسوف.
6. الفصل الأخير يسمى "العيد للعالم كله". يغني الفلاحون طوال الليل عن العصور القديمة والجديدة. غنت Grisha Dobrosklonov الأغاني الجيدة والأمل.

عن ماذا القصيدة؟

التقى سبعة رجال على الطريق وجادلوا حول من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا؟ جوهر القصيدة هو أنهم كانوا يبحثون عن إجابة لهذا السؤال على الطريق ، ويتحدثون مع ممثلين من مختلف الطبقات. الوحي من كل واحد منهم هو قصة منفصلة. لذلك ، ذهب الأبطال في نزهة من أجل حل النزاع ، ولكن فقط تشاجروا ، وبدأوا معركة. في الغابة الليلية ، وقت القتال ، سقطت كتكوت من عش من طائر ، وأخذها أحد الرجال. جلس المحاورون بجوار النار وبدأوا في الحلم ، حتى يكتسبوا الأجنحة وكل ما هو ضروري للسفر بحثًا عن الحقيقة. تبين أن طائر الطائر الصغير كان سحريًا ، وكفدية لفراخه ، يخبر الناس كيف يعثرون على مفرش مائدة مُجمَّع ذاتيًا يوفر لهم الطعام والملابس. وجدواها وليمة ، وخلال العيد ، تعهدوا بالعثور على إجابة لسؤالهم معًا ، ولكن حتى ذلك الحين لم يروا أي من أقاربهم ولم يعودوا إلى ديارهم أبدًا.

في الطريق ، يجتمعون مع كاهن ، امرأة فلاحية ، كشك بتروشكا ، متسول ، عامل ممزق وساحة سابقة مشلولة ، رجل صادق ييرميلا جيرين ، مالك أرض ، غافريلا أوبولت أوبولديف ، الذي نجا من ذهن بوسيدليش-يوتيانوف ، المؤمن. ولكن لم يكن أي منهم شخصًا سعيدًا. يرتبط كل منهم بتاريخ كامل من المأساة الحقيقية للمعاناة والمغامرات. يتم تحقيق الغرض من الرحلة فقط عندما يتعثر المتجولون على الداعية جريشا دوبروسكلونوف ، الذي يشعر بالسعادة بخدمته غير الأنانية إلى وطنه. بالأغاني الجيدة ، يغرس الأمل في الناس ، وهذه هي نهاية قصيدة "من الجيد العيش في روسيا". أراد نيكراسوف مواصلة القصة ، ولكن لم يكن لديه الوقت ، لكنه أعطى أبطاله فرصة لاكتساب الثقة في مستقبل روسيا.

الشخصيات الرئيسية وخصائصها

من الآمن أن نقول عن الشخصيات "من يمكنه العيش بشكل جيد في روسيا" أنهم يمثلون نظامًا كاملاً من الصور التي تنظم النص وتنظمه. على سبيل المثال ، يؤكد العمل على وحدة السبعة المتجولين. أنها لا تظهر الفردية والشخصية ، فهي تعبر عن السمات المشتركة للهوية الوطنية للجميع. هذه الشخصيات هي مجموعة واحدة ، وحواراتهم ، في الواقع ، هي خطاب جماعي ينشأ من الفولكلور. هذه السمة مرتبطة بقصيدة نكراسوف مع التقاليد الشعبية الروسية.

1. سبعة واندررز   يمثلون الأقنان السابقين "من القرى المجاورة - هوية Zaplatov ، Dyryavin ، Razutov ، Znobishin ، Gorelov ، Neelov ، Neurozhayka هوية." كلهم طرحوا إصداراتهم عن من هو جيد في روسيا: مالك الأرض أو المسؤول أو الكاهن أو التاجر أو النبيل النبيل أو وزير السيادة أو القيصر. يتم التعبير عن الثبات في شخصياتهم: كلهم \u200b\u200bيظهرون عدم الرغبة في اتخاذ جانب شخص آخر. القوة والشجاعة والسعي وراء الحقيقة - هذا ما يوحدهم. فهي متحمسة وسهلة الغضب ، ومع ذلك ، فإن السرعة تعوض عن هذه العيوب. اللطف والاستجابة تجعلهم محاورين لطيفين ، على الرغم من بعض الدقة. إن مزاجهم شديد وبارد ، لكن الحياة لم تفسدهم بالرفاهية: أقنع الأقنان السابقون ظهورهم طوال الوقت ، وكانوا يعملون للسيد ، وبعد الإصلاح ، لم يهتم أحد بربطهم بشكل مناسب. لذلك تجولوا في روسيا بحثًا عن الحقيقة والعدالة. يصفهم البحث بحد ذاته بأنهم أشخاص جادون ومدروسون وشاملون. الرقم الرمزي "7" يعني تلميح الحظ الذي ينتظرهم في نهاية الرحلة.
2. بطل الرواية - جريشا دوبروسكلونوف ، خبيرة أكاديمية ، نجل شماس. بطبيعته ، هو حالم ، رومانسي ، يحب تأليف الأغاني وإسعاد الناس. في نفوسهم ، يناقش مصير روسيا ، ومصائبها ، وفي الوقت نفسه حول قوتها الهائلة ، التي ستخرج يومًا ما وتسحق الظلم. على الرغم من كونه مثاليًا ، إلا أن شخصيته قوية ، وكذلك قناعته بتكريس حياته لخدمة الحقيقة. تشعر الشخصية بداخلها مهنة لتكون الزعيم والمغني الوطني لروسيا. إنه سعيد للتضحية بنفسه من أجل فكرة نبيلة ومساعدة وطنه. ومع ذلك ، يشير المؤلف إلى أنه ينتظر حصة صعبة: السجن ، الروابط ، العمل الجاد. لا ترغب السلطات في سماع صوت الشعب ، وستحاول إيقافه ، ثم سيُفشل جريشا في العذاب. لكن Nekrasov بكل الوسائل يجعل من الواضح أن السعادة هي حالة من النشوة الروحية ، ويمكنك أن تعرف ذلك فقط إذا كنت مستوحى من فكرة نبيلة.
3. ماترينا تيموفينا كورشاجينا   - الشخصية الرئيسية ، المرأة الفلاحية ، التي يسميها الجيران محظوظين بسبب قيامها بتسول زوجها لقائد الزوج (كان هو العائل الوحيد للعائلة ، وكان يجب أن يتم تجنيده لمدة 25 عامًا). ومع ذلك ، فإن قصة حياة المرأة لا تكشف عن الحظ أو الحظ ، ولكن الحزن والإذلال. كانت تعرف فقدان طفل وحيد ، غضب الأم ، كل يوم ، عمل مرهق. مفصل ومصيرها موصوف في مقال على موقعنا ، تأكد من النظر.
4. بأمان Korchagin   - جد زوجها ماتريونا ، بطل روسي حقيقي. في وقت من الأوقات ، قتل المدير الألماني الذي سخر من الفلاحين بلا رحمة. لهذا ، رجل قوي وفخور دفع لعقود من العمل الشاق. عند عودته ، لم يعد لائقًا لأي شيء ، وسنوات من السجن تداس على جسده ، لكنه لم يكسر إرادته ، لأنه كما كان من قبل ، وقف من أجل العدالة بجانب الجبل. عن الفلاح الروسي ، قال البطل دائمًا: "إنه ينحني ، لكنه لا ينكسر". ومع ذلك ، من دون معرفة ذلك ، تبين أن الجد هو الجلاد لحفيد حفيده. لم ير الطفل ، فأكلته الخنازير.
5. Yermil Girin   - رجل من الصدق الاستثنائي ، وهو bermister في حوزة الأمير Yurlov. عندما احتاج إلى شراء الطاحونة ، وقف في الميدان وطلب من الناس الدخول إليه لمساعدته. بعد أن وصل البطل إلى قدميه ، أعاد جميع الأموال المقترضة إلى الناس. لهذا حصل على الاحترام والشرف. لكنه غير سعيد ، لأنه دفع ثمن سلطته بحرية: بعد أعمال شغب الفلاحين ، كان يشتبه في تنظيمه ، وسُجن.
6. ملاك الأراضي في قصيدة "لمن حسن العيش في روسيا" يتم تقديمها بوفرة. المؤلف يصور لهم بموضوعية وحتى يعطي بعض الصور ذات طابع إيجابي. على سبيل المثال ، تظهر الحاكمة إيلينا ألكساندروفنا ، التي ساعدت ماتريونا ، كمفيد وطني. أيضًا ، مع ملاحظة التعاطف ، يصور الكاتب غافريل أبولت - أبولديف ، الذي كان أيضًا متسامحًا مع الفلاحين ، وحتى في ترتيب الإجازات لهم ، ومع إلغاء العبودية ، فقد الأرض تحت قدميه: لقد كان معتادًا على النظام القديم. على النقيض من هذه الشخصيات ، تم إنشاء صورة Last-Utyatin وعائلته الخائنة والحاسبية. قرر أقارب الرجل القديم ذي القلب الشاق خداعه وأقنع العبيد السابقين بالمشاركة في المسرحية مقابل أراض مربحة. ومع ذلك ، عندما توفي الرجل العجوز ، خدع الورثة الأثرياء بوقاحة الناس العاديين وأخرجوه بلا شيء. ذروة النبلاء هي مالك الأرض ، بوليفانوف ، الذي يتفوق على خادمه المؤمن ويعطي ابنه مجندين لمحاولة الزواج من صديقته. وهكذا ، فإن الكاتب أبعد ما يكون عن التشويه في كل مكان ليعرفه ، فهو يحاول إظهار وجهي العملة.
7. عبد يعقوب   - شخصية تمثيلية للعبد ، خصم البطل سافيليوس. لقد استوعب يعقوب الجوهر العبودي الكامل للعقار المضطهد ، المسدود بالفوضى والجهل. عندما يضربه الرب ويرسل ابنه حتى الموت المؤكد ، يستاء العبد بخجل ودهاء. كان انتقامه لمطابقة هذا التواضع: شنق نفسه في الغابة مباشرة أمام السيد ، الذي أصيب بالشلل ولم يتمكن من العودة إلى المنزل دون مساعدته.
8. يونان ليبوشكين   - تجول الله ، الذي روى للفلاحين عدة قصص عن حياة الناس في روسيا. يحكي عن رؤية أتامان كوديارا ، الذي قرر الصلاة من أجل الخطايا مع القتل من أجل الخير ، وعن حيل جليب الأكبر ، الذي انتهك إرادة الرجل المتوفى ولم يترك الأقنان يذهبون بأمره.
9. البوب   - ممثل لرجل الدين الذي يشكو من الحياة الصعبة للكاهن. إن الصدام المستمر مع الحزن والفقر يحزن القلب ، ناهيك عن الذكريات الشعبية الموجهة إلى كرامته.

تتنوع الشخصيات في قصيدة "من الجيد أن تعيش في روسيا" وتجعل من الممكن رسم صورة للأعراف والحياة اليومية في ذلك الوقت.

موضوع

• الموضوع الرئيسي للعمل هو   حرية - تعتمد المشكلة على أن الفلاح الروسي لم يكن يعرف ماذا يفعل بها ، وكيف يتكيف مع الحقائق الجديدة. إن الشخصية الوطنية هي أيضًا "إشكالية": ما زال المفكرون والباحثون عن الحقيقة يشربون ويعيشون في غياهب النسيان وكلام فارغ. إنهم غير قادرين على إخراج العبيد من أنفسهم حتى يكتسب فقرهم على الأقل كرامة متواضعة من الفقر ، إلى أن يتوقفوا عن العيش في أوهام مخمور ، إلى أن يدركوا قوتهم وفخرهم ، الذين داسوا عليها لعدة قرون بسبب الحالة المهينة للأشياء التي بيعت وفقدت وشراء.
• موضوع السعادة. يعتقد الشاعر أنه لا يمكن للشخص الحصول على أعلى درجات الرضا عن الحياة إلا من خلال مساعدة الآخرين. القيمة الحقيقية للوجود هي الشعور الذي يحتاجه المجتمع ، لتحقيق الخير والحب والعدالة في العالم. تملأ كل لحظة خدمة نكران الذات أو نكران الذات لقضية جيدة بالمعنى الرفيع ، الفكرة التي بدونها تفقد لونها ، تصبح مملة من التقاعس أو الأنانية. لا يسعد غريشا دوبروسكلونوف بالثروة والمكانة في العالم ، ولكن بحقيقة أنه يقود روسيا وشعبه إلى مستقبل أكثر إشراقًا.
• موضوع الوطن. على الرغم من أن روسيا تبدو في أعين القراء كدولة فقيرة ومعذبة ، لكنها لا تزال جميلة مع مستقبل عظيم والماضي البطولي. Nekrasov تأسف للوطن ، ويكرس نفسه لتصحيح وتحسينها. بالنسبة له ، فإن الوطن هو الشعب ، والناس هم ملهمته. كل هذه المفاهيم متشابكة بشكل وثيق في قصيدة "لمن الجيد العيش في روسيا". تتجلى حب الوطن للمؤلف بشكل خاص في نهاية الكتاب ، عندما يجد المتجولون شخصًا محظوظًا يعيش في مصلحة المجتمع. في امرأة روسية قوية وصبورة ، في العدالة وتكريم البطل الفلاح ، في اللطف الصادق لمغني شعبي ، يرى الخالق المظهر الحقيقي لقوته ، والكامل للروحانية.
• موضوع العمل.   نشاط مفيد يمجد الأبطال الفقراء لنكراسوف على الغرور وفساد النبلاء. إنه الخمول الذي يدمر السيد الروسي ، ويحوله إلى تفاهة متعجرفة وغير متكبرة. لكن عامة الناس لديهم مهارات مهمة في المجتمع وفضيلة حقيقية ، وبدونها لن تكون هناك روسيا ، لكن بدون الطغاة النبلاء ، المحتفلين وطالبي الجشع بالثروة ، ستدير البلاد. وهكذا ، توصل الكاتب إلى استنتاج مفاده أن قيمة كل مواطن تتحدد فقط من خلال مساهمته في القضية المشتركة - ازدهار الوطن.
• الدافع الصوفي. تظهر عناصر رائعة بالفعل في المقدمة وتغمر القارئ في أجواء حكاية خرافية من الملحمة ، حيث تحتاج إلى متابعة تطور الفكرة ، وليس واقع الظروف. سبعة بوم على سبع أشجار - عدد سحري من 7 ، الذي يبشر بالتوفيق. الغراب الذي يصل إلى الخط هو قناع شيطان آخر ، لأن الغراب يرمز إلى الموت ، وتسوس الخطير والقوى الجهنمية. يعارضه قوة جيدة في شكل عصا الطيور ، التي تجهز الرجال على الطريق. سماط التنظيف الذاتي هو رمز شعري للسعادة والرضا. يُعد "الطريق العريض" رمزًا للنهاية المفتوحة للقصيدة وأساس المؤامرة ، لأن المسافرين على جانبي الطريق يتمتعون بإطلالة بانورامية متعددة الأوجه على الحياة الروسية. الصورة الرمزية لسمكة غير معروفة في البحار غير المعروفة ، والتي غمرت "مفاتيح سعادة النساء". الذئب البكاء مع الحلمات الملطخة بالدماء يوضح بوضوح المصير الصعب للمرأة الفلاحية الروسية. واحدة من أكثر الصور إثارة للإصلاح هي "السلسلة العظيمة" ، والتي ، بعد أن كسرت ، "تحدثت عن نهاية واحدة عن السيد ، والثانية عن الفلاح!". سبعة من يهيمون على وجوههم هي رمز لشعب روسيا كله ، لا يهدأ ، في انتظار التغيير والبحث عن السعادة.

مشاكل

• في القصيدة الملحمية ، أثار نيكراسوف عددًا كبيرًا من القضايا الحادة والموضوعية في ذلك الوقت. المشكلة الرئيسية في "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا؟" هي مشكلة السعادة ، اجتماعيًا وفلسفيًا. إنه مرتبط بالموضوع الاجتماعي الخاص بإلغاء العبودية ، والذي غيّر إلى حد كبير (وليس للأفضل) الطريقة التقليدية للحياة لجميع شرائح السكان. يبدو ، هنا هو ، الحرية ، ماذا يحتاج الناس؟ أليس هذا سعادة؟ ومع ذلك ، في الواقع اتضح أن الناس الذين ، بسبب العبودية الطويلة ، لا يعرفون كيف يعيشون بشكل مستقل ، تم إلقاؤهم تحت رحمة القدر. البوب \u200b\u200b، مالك الأرض ، المرأة الفلاحية ، جريشا دوبروسكلونوف وسبعة فلاحين - هذه شخصيات ومصائر روسية. وصف مؤلفها ، بالاعتماد على تجربة غنية في التواصل مع الناس من عامة الناس. تؤخذ مشاكل العمل أيضًا من الحياة: فالاضطراب والارتباك بعد الإصلاح لإلغاء العبودية أثر حقًا على جميع الطبقات. لم يقم أي شخص بتنظيم وظائف الأمس أو تخصيصات الأراضي على الأقل ، ولم يزود أحد المالك المالك بالتعليمات والقوانين المختصة التي تحكم علاقاته الجديدة مع العمال.
• مشكلة إدمان الكحول. توصل المتجولون إلى خاتمة غير سارة: الحياة في روسيا صعبة للغاية لدرجة أنه بدون ثمل ، فإن الفلاح سوف ينحني تمامًا. يعد النسيان والضباب ضروريين من أجل أن يسحبا بطريقة أو بأخرى حزام الوجود اليائس والعمل الشاق.
• مشكلة عدم المساواة الاجتماعية. لسنوات ، كان الملاك يعذبون الفلاحين مع الإفلات من العقاب ، وقد تم تحريف سافيلي بقتل مثل هذا الظالم طوال حياته. لن يكون هناك شيء لأقارب الخداع للخداع ، وسيظل عبيدهم بلا شيء.
• يتم التعبير عن المشكلة الفلسفية المتمثلة في البحث عن الحقيقة التي يواجهها كل واحد منا بطريقة مجازية في حملة السبعة من التجوال الذين يدركون أنه بدون هذا ، فإن حياتهم لا قيمة لها.

فكرة العمل

ليست مناوشات الرجال على الطرق شجارًا يوميًا ، بل نزاع أبدي كبير ، تظهر فيه كل طبقات المجتمع الروسي في ذلك الوقت بدرجة أو بأخرى. يتم استدعاء جميع ممثليها الرئيسيين (الكاهن ، مالك الأرض ، التاجر ، المسؤول ، الملك) إلى محكمة الفلاحين. لأول مرة ، يمكن للرجال ولهم الحق في الحكم. بالنسبة لجميع سنوات العبودية والفقر ، فإنهم لا يسعون إلى الانتقام ، ولكن الإجابة: كيف نعيش؟ يعبر هذا عن معنى قصيدة نيكراسوف "من يمكنه العيش بشكل جيد في روسيا؟" - نمو الوعي الشعبي على أنقاض النظام القديم. أعربت Grisha Dobrosklonov عن وجهة نظر المؤلف في أغانيه: "لقد خففت مصيرك ، وهو زميل مسافر في أيام السلاف! أنت أيضاً عبدة في العائلة ، لكن الأم بالفعل ابنة حرة! " على الرغم من العواقب السلبية لإصلاح 1861 ، تؤمن الخالق أنها تتمتع بمستقبل سعيد لوطنها. في بداية التغيير ، يكون الأمر صعبًا دائمًا ، ولكن سيتم مكافأة هذا العمل بسخاء.

الشرط الأكثر أهمية لتحقيق مزيد من الرخاء هو التغلب على العبودية الداخلية:

بما فيه الكفاية! انتهت مع تسوية الماضي ،
  الانتهاء من التسوية مع السيد!
  الشعب الروسي تجمع القوة
  ويتعلم أن يكون مواطن

على الرغم من حقيقة أن القصيدة لم تنته ، إلا أن الفكرة الرئيسية التي عبر عنها نيكراسوف. أول أغنية "Feast to the World" تقدم إجابة على السؤال المطروح في العنوان: "حصة الناس ، سعادتهم ، نورهم وحريتهم ، أولاً وقبل كل شيء!"

النهاية

في النهاية ، يعرب المؤلف عن وجهة نظره بشأن التغييرات التي حدثت في روسيا فيما يتعلق بإلغاء العبودية ، ويلخص البحث في النهاية: غريشا دوبروسكلونوف محظوظة. هو الذي يحمل رأي نيكراسوف ، وفي أغانيه ، يتم إخفاء الموقف الحقيقي لنيكولاي الكسيفيتش فيما وصفه. تنتهي قصيدة "من الجيد أن تعيش في روسيا" مع وليمة للعالم بأسره بالمعنى الحرفي للكلمة: هذا هو اسم الفصل الأخير ، حيث تحتفل الشخصيات وتفرح في خاتمة سعيدة للبحث.

استنتاج

في روسيا ، يعد Grisha Dobrosklonov ، بطل Nekrasov ، جيدًا ، لأنه يخدم الناس ، وبالتالي يعيش مع المعنى. غريشا هو مقاتل من أجل الحقيقة ، نموذج أولي للثوري. الاستنتاج الذي يمكن استخلاصه على أساس العمل بسيط: تم العثور على المحظوظ ، روسيا تمضي على طريق الإصلاح ، والناس يصلون إلى مرتبة المواطن من خلال الأشواك. هذا الفأل المشرق هو المغزى الكبير للقصيدة. لم يكن القرن الأول هو الذي علم الناس الإيثار والقدرة على خدمة المثل العليا وليس الطقوس المبتذلة. من وجهة نظر الإتقان الأدبي ، يعد الكتاب ذا أهمية كبيرة أيضًا: إنه حقًا موقع شعبي ، يعكس حقبة تاريخية متناقضة ومعقدة وفي الوقت نفسه أهمها.

بالطبع ، لن تكون القصيدة ذات قيمة إذا كانت ستعطي دروسًا فقط في التاريخ والأدب. إنها تعطي دروسًا في الحياة ، وهذا هو أهم ملك لها. تتمثل معنويات العمل "لمن الجيد أن تعيش في روسيا" في أنه من الضروري العمل من أجل خير وطنك ، وليس تأنيبه ، ولكن لمساعدته في عملك ، لأنه من الأسهل دفع الكلمة ، ولكن لا يمكن لأي شخص تغيير شيء ما حقًا. ها هي ، السعادة - أن تكون في مكانها ، وأن تكون هناك حاجة إليها ليس فقط بنفسها ، ولكن أيضًا من قِبل الناس. معا فقط يمكن تحقيق نتيجة ملموسة ؛ فقط معا يمكن التغلب على المشاكل والصعوبات لهذا التغلب عليها. حاول غريشا دوبروسكلونوف ، مع أغانيه ، توحيد وحشد الناس حتى يقابلوا التغييرات جنبًا إلى جنب. هذا هو قدره المقدس ، والجميع لديه ذلك ، من المهم ألا يكون كسولًا جدًا في الخروج على الطريق والبحث عنه ، كما فعل المتجولون السبعة.

انتقاد

كان المراجعون يهتمون بعمل نيكراسوف ، لأنه كان شخصًا مهمًا في الأوساط الأدبية ولديه سلطة كبيرة. تم تكريس دراسات كاملة مع تحليل مفصل للمنهجية الإبداعية والأصالة الأيديولوجية والموضوعية لشعره لأغانيه المدنية الهائلة. على سبيل المثال ، إليك كيف تحدث الكاتب س. أ. عن أسلوبه سانت أندرو:

لقد أزال من النسيان الذي هجره أناباست في أوليمبوس ولجأ إلى سنوات عديدة هذا العداد الثقيل ولكن سهل الانقياد مثل المشي من وقت بوشكين إلى نيكراسوف لم يكن هناك سوى لامبي متجدد الهواء والغناء. هذا الإيقاع المفضل للشاعر ، الذي يذكرنا بالحركة الدورانية للعضو الأسطواني ، جعل من الممكن البقاء على حدود الشعر والنثر ، والمزاح مع الحشد ، والتحدث بطريقة جريئة ومبتذلة ، وإدخال نكتة مضحكة وشرية ، والتعبير عن حقائق مريرة ، وبشكل لا يطاق ، وإبطاء الإيقاع ، والتعبير عن النغمة.

استلهم المحامي تشوكوفسكي من إعداد نيكولاي ألكسيفيتش للعمل ، مستشهداً بهذا المثال لعمل كاتب كمرجع:

نيكراسوف نفسه دائمًا "كان في أكواخ روسية" ، بفضله أصبح كل من خطاب الجندي والفلاح معروفًا تمامًا له منذ الطفولة: ليس فقط من الكتب ، ولكن أيضًا في الممارسة العملية ، درس اللغة الشائعة وأصبح منذ الطفولة خبيرًا كبيرًا في الصور الشعرية الشعبية والأشكال الشعبية التفكير ، جماليات الشعبية.

كانت وفاة الشاعر مفاجأة وضربة لكثير من أصدقائه وزملائه. كما تعلمون ، تحدث إف إم في جنازته Dostoevsky مع خطاب حنون ، مستوحاة من انطباعات قصيدة قرأت مؤخرا. على وجه الخصوص ، من بين أمور أخرى ، قال:

لقد كان ، في الواقع ، غريبًا للغاية ، وفي الواقع ، جاء بكلمة جديدة.

"كلمة جديدة" ، بادئ ذي بدء ، كانت قصيدته "لمن الجيد العيش في روسيا". لم يكن أحد أمامه يدرك تمامًا الحزن والفلاحين والبساطة اليومية. لاحظ زميله في خطابه أن نيكراسوف كان عزيزًا عليه على وجه التحديد لأنه يعبد "حقيقة الشعب بكيانه الكامل ، وهو ما شهده في أفضل إبداعاته". ومع ذلك ، لم يدعم فيدور ميخائيلوفيتش وجهات نظره الراديكالية بشأن إعادة تنظيم روسيا ، مثل العديد من المفكرين في ذلك الوقت. لذلك ، كان رد فعل النقد بعنف ، وفي بعض الحالات ، بقوة للنشر. في هذه الحالة ، تم الدفاع عن شرف صديق من قبل مراجع شهير ، سيد الكلمات Vissarion Belinsky:

بقي ن. نيكراسوف في آخر أعماله وفيا لفكرته: إثارة تعاطف الطبقات العليا في المجتمع مع عامة الناس واحتياجاتهم ومتطلباتهم.

بشكل حاد للغاية ، واستذكر ، على ما يبدو ، الخلافات المهنية ، تحدث I.S. Turgenev عن العمل:

يتم حرق قصائد نيكراسوف ، التي تم جمعها في التركيز واحد ،.

لم يكن الكاتب الليبرالي مؤيدًا لمحرره السابق وعبر صراحة عن شكوكه في موهبته كفنان:

في خيط أبيض مخيط ، محنك مع جميع أنواع العبث ، افتراءات مؤلمة مؤلمة من السيد نيكراسوف الحزينة - الشعر ، لا يستحق فلسا واحدا "

لقد كان حقًا رجل يتمتع بنبل شديد الروح ورجل يتمتع بذكاء عظيم. وباعتباره شاعراً ، فهو بالطبع فوق كل الشعراء.

إلى السؤال ما هي المشاكل التي يطرحها Nekras في عمل "من الذي يجب أن يعيش جيدًا في روسيا"؟ التي وضعها المؤلف ميخائيل باناسينكو   أفضل إجابة هي إن قصيدة "لمن هو جيد للعيش في روسيا" هي العمل المركزي والأكبر في أعمال نيكولاي ألكسيفيتش نيكراسوف. كتب العمل الذي بدأ عام 1863 على مدار عدة سنوات. ثم صرف انتباه الشاعر عن مواضيع أخرى وأنهى القصيدة التي كانت مريضة بالفعل في عام 1877 ، مع وعي مريض بعدم اكتمال الخطة: "الشيء الذي أشعر بالأسف العميق هو أنني لم أنتهي قصيدتي" من يمكنه العيش بشكل جيد في روسيا ". ومع ذلك ، فإن مسألة "عدم اكتمال" القصيدة مثيرة للجدل وإشكالية كبيرة. يتم اعتبارها ملحمة يمكن استمرارها إلى أجل غير مسمى ، ولكن يمكنك وضع حد لأي جزء من مسارها. سوف نتعامل مع القصيدة على أنها عمل مكتمل يطرح ويحل المسألة الفلسفية - مشكلة سعادة الناس والفرد.
الأبطال المركزيون الذين يربطون بين جميع الشخصيات والحلقات هم سبعة من التجار الفلاحين: الرومان ، ودميان ، ولوك ، وإخوان غوبين إيفان وميترودور ، الرجل العجوز باخوم وبروف ، الذين ذهبوا في رحلة لا تقل ، وكيفية اكتشاف:
الذي يعيش المرح.
حر في روسيا؟
يساعد شكل السفر الشاعر على إظهار حياة جميع مناحي الحياة بكل تنوعها وفي جميع أنحاء روسيا.
يقول الرجال: "لقد قمنا بقياس الممالك".
من خلال التحدث مع الكاهن ومالك الأرض والفلاحين من الفصل "سعيد" ، Yermila Girin ، لا يجد المسافرون لدينا مصيرًا سعيدًا حقًا ومرضيًا ويعيشون بوفرة. بشكل عام ، مفهوم "السعادة" متنوع للغاية.
يقول الكاتب:
أن السعادة ليست في الماضي.
ليس في الكابلات ، وليس في الذهب
ليس في الحجارة باهظة الثمن.
- وفي ماذا؟
"في الرضا! "
الجندي سعيد:
في عشرين معاركًا ، لم أقتل!
"Kamenotes Volonchanin" سعيد لأنه يتمتع بقوة طبيعية بطولية ، وأن عبد الأمير بيميتيف "سعيد" لأنه مريض "النقرس النبيل". ولكن كل هذا هو ما يشبه السعادة إلى حد ما. Yermil Girin أقرب إلى حد ما إلى المثالية ، لكنه "تعثر" أيضًا ، مستخدمًا سلطته على الناس. ويخلص المسافرون إلى أنه يجب علينا البحث عن السعادة بين النساء.
قصة ماترينا تيموفنا مليئة بالدراما. حياة المرأة الفلاحية "السعيدة" مليئة بالخسارة والحزن والعمل الجاد. الكلمات المريرة الاعتراف ماترينا Timofeevna:
مفاتيح سعادة المرأة
من الذئب لدينا مجانا
المهجورة ، المفقودة
الله نفسه!
أليست هذه الحالة مثيرة؟ هل من الممكن حقًا أن يهجر الفلاحون رجلًا سعيدًا حقًا راضيًا في العالم كله؟ الاكتئاب لدينا يهيمون على وجوههم. كم من الوقت يجب أن يذهبون للبحث عن السعادة؟ هل يرون عائلاتهم متى؟
بعد أن قابلوا Grisha Dobrosklonov ، يفهم الرجال أنه أمامهم شخص سعيد حقًا. لكن سعادته ليست في الثروة ، والرضا ، والسلام ، ولكن في احترام الأشخاص الذين يرون أن جريشا هي راعيهم.
مصير أعد له
الطريق مجيد ، الاسم كبير
داعية الناس،
الاستهلاك وسيبيريا.
نمت واندررز روحيا خلال رحلتهم. يندمج صوتهم مع رأي المؤلف. لهذا السبب يسمون بالإجماع الفقراء والمجهولين حتى الآن غريشا دوبروسكلونوف ، التي تظهر بوضوح ملامح الديمقراطيين الروس في صورتهم: تشرنيشيفسكي ، بيلينسكي ، دوبروليوبوف.
تنتهي القصيدة بتحذير هائل:
الجيش يرتفع - لا تعد ولا تحصى!
القوة في ذلك ستكون غير قابلة للتدمير!
هذا الجيش قادر على فعل الكثير إذا كان يقودها أشخاص مثل Grisha Dobrosklonov.

تسبب إلغاء العبودية في عام 1861 في موجة من الجدل في المجتمع الروسي. NA ورد نيكراسوف أيضًا على النقاش "من أجل" و "ضد" الإصلاح من خلال قصيدته "من يمكنه العيش بشكل جيد في روسيا" ، والتي تتحدث عن مصير الفلاحين في روسيا الجديدة.

قصة إنشاء القصيدة

لقد تصور قصيدة لنيكراسوف في خمسينيات القرن التاسع عشر ، عندما أراد أن يتحدث عن كل ما يعرفه عن حياة لعبة الطاولة الروسية البسيطة - حياة الفلاحين. بدأ الشاعر العمل بشكل كامل على العمل في عام 1863. الموت منع نيكراسوف من إكمال القصيدة ، ونشرت 4 أجزاء ومقدمة.

لفترة طويلة ، لم يتمكن كتاب الكاتب من اتخاذ قرار بشأن ترتيب طباعة فصول القصيدة ، لأن نيكراسوف لم يكن لديه وقت للإشارة إلى ترتيبهم. K. Chukovsky ، بعد أن درس بدقة الملاحظات الشخصية للمؤلف ، اعترف بالترتيب المعروف للقارئ الحديث.

نوع العمل

يُنسب "من يعيش في روسيا جيدًا" إلى أنواع مختلفة - قصيدة سفر ، الأوديسة الروسية ، بروتوكول الفلاحين عموم روسيا. أعطى المؤلف تعريفه الخاص لهذا النوع من العمل ، في رأيي ، والأكثر دقة هو القصيدة الملحمية.

تعكس الملحمة وجود أمة بأكملها عند نقطة تحول في وجودها - الأضرار ، والأوبئة ، إلخ. Nekrasov يظهر الأحداث من خلال عيون الناس ، ويستخدم وسائل اللغة الوطنية لإعطاء قدر أكبر من التعبير.

هناك الكثير من الأبطال في القصيدة ؛ فهم لا يجمعون بين فصول منفصلة ، ولكن من المنطقي أن يوحدوا المؤامرة في كل واحد.

مشاكل القصيدة

تغطي قصة حياة الفلاحين الروس نطاقًا واسعًا من السيرة الذاتية. الرجال الذين يبحثون عن السعادة يسافرون في جميع أنحاء روسيا بحثًا عن السعادة ، والتعرف على أشخاص مختلفين: كاهن ، مالك الأرض ، المتسولين ، الفتيان المخمورين. الاحتفالات والمعارض والمهرجانات الريفية وعبء العمل والموت وولادة العالم - لا شيء يخفي عيون الشاعر.

لم يتم تعريف بطل الرواية للقصيدة. تميز سبعة فلاحين مسافرين ، Grisha Dobrosklonov ، بين الأبطال الآخرين. ومع ذلك ، فإن الشخصية الرئيسية للعمل هي الناس.

القصيدة تعكس العديد من المشاكل للشعب الروسي. هذه هي مشكلة السعادة ، مشكلة السكر والانحلال الأخلاقي ، الخطيئة ، الحرية ، التمرد والتسامح ، الصدام بين القديم والجديد ، مصير النساء الروسيات الصعب.

يفهم السعادة من قبل الأبطال بطرق مختلفة. الشيء الأكثر أهمية للمؤلف هو تجسيد للسعادة في فهم جريشا دوبروسكلونوف. من هنا تنمو الفكرة الرئيسية للقصيدة - السعادة الحقيقية حقيقية فقط للشخص الذي يفكر في مصلحة الناس.

استنتاج

على الرغم من أن العمل غير مكتمل ، إلا أنه يعتبر جزءًا لا يتجزأ من الاكتفاء الذاتي فيما يتعلق بالتعبير عن الفكرة الرئيسية للمؤلف وموقف صاحب البلاغ. مشكلة القصيدة لا تزال ذات صلة اليوم ، القصيدة مثيرة للاهتمام للقارئ الحديث ، الذي ينجذب إلى انتظام أحداث التاريخ والرؤية العالمية للشعب الروسي.

قبل الشروع مباشرة في تحليل "من يمكنه العيش بشكل جيد في روسيا" ، فإننا نفكر بإيجاز في تاريخ إنشاء القصيدة والمعلومات العامة. كتب قصيدة "لمن يعيش جيدا في روسيا" نيكولاي نيكراسوف. والحقيقة هي أنه في عام 1861 تم إلغاء العبودية في النهاية - كان الكثير منهم ينتظرون هذا الإصلاح لفترة طويلة ، ولكن بعد ظهوره ، بدأت المشكلات غير المتوقعة في المجتمع. عبر نيكراسوف عن أحدهم على النحو التالي ، لإعادة صياغة قليلاً: نعم ، أصبح الناس أحرارًا ، لكن هل أصبحوا سعداء؟

تتحدث قصيدة "لمن يعيش جيدًا في روسيا" عن كيف ذهبت الحياة بعد الإصلاح. يتفق معظم العلماء الأدبيين على أن هذا العمل هو قمة عمل نيكراسوف. قد يبدو أن القصيدة في بعض الأماكن مضحكة ورائعة إلى حد ما وبسيطة وساذجة ، لكن هذا أبعد ما يكون عن القضية. يجب قراءة القصيدة بعناية واستخلاص استنتاجات عميقة. والآن سننتقل إلى التحليل "لمن الجيد أن نعيش في روسيا".

موضوع القصيدة والمشاكل

ما هي مؤامرة القصيدة "من الذي يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا"؟ "عمود الطريق" ، وهناك رجال - سبعة أشخاص. وبدأوا في مناقشة من هو أحلى شيء للعيش في روسيا. ومع ذلك ، فإن الإجابة ليست بهذه البساطة ، لذلك قرروا الذهاب في رحلة. وهكذا يتم تعريف الموضوع الرئيسي للقصيدة - يكشف نيكراسوف على نطاق واسع عن حياة الفلاحين الروس وغيرهم من الناس. تتم تغطية العديد من الأسئلة ، لأن الفلاحين يجب أن يكونوا على معرفة مع الجميع - يلتقون: البوب \u200b\u200b، مالك الأرض ، المتسول ، سكير ، تاجر ، وغيرهم.

يدعو نيكراسوف القارئ إلى معرفة كل من المعرض والسجن ، لمعرفة مدى ضعف العامل ومدى صعوبة حياة السيد ، لحضور حفل زفاف سعيد والاحتفال بالعيد. وكل هذا يمكن فهمه من خلال استخلاص النتائج. ولكن هذا ليس هو الشيء الرئيسي عندما نقوم بالتحليل "من يعيش في روسيا جيدًا". نناقش بإيجاز اللحظة التي يكون فيها من المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه ماهية الشخصية الرئيسية لهذا العمل.

من هو الشخصية الرئيسية للقصيدة

يبدو أن كل شيء بسيط - سبعة رجال يجادلون ويتجولون في محاولة للعثور على أسعد شخص. في الواقع ، هم الشخصيات الرئيسية. لكن ، على سبيل المثال ، تم إبراز صورة جريشا دوبروسكلونوف بوضوح ، لأن هذه الشخصية ، وفقًا لخطة نيكراسوف ، هي التي تعكس الشخص الذي سينير روسيا في المستقبل وينقذ الشعب. ومع ذلك ، لا يمكن للمرء أن يفشل في ذكر صورة الأشخاص أنفسهم - هذه هي الصورة والشخصية الرئيسية في العمل.

على سبيل المثال ، عند قراءة "Drunken Night" و "Feast for the World" ، يمكنك رؤية وحدة الناس كشعب عندما تقام احتفالات عادلة أو متقدة أو جماعية. عند إجراء تحليل لـ "من يمكنه العيش بشكل جيد في روسيا" ، تجدر الإشارة إلى أن سمات الشخصية الفردية ليست متأصلة في سبعة فلاحين ، مما يشير بوضوح إلى خطة نيكراسوف. وصفهم قصير جدًا ، لا يمكن استبعاد شخصية من شخصية فردية. بالإضافة إلى ذلك ، يسعى الرجال لتحقيق نفس الأهداف وحتى في أغلب الأحيان في نفس الوقت.

تصبح السعادة في القصيدة هي الموضوع الرئيسي ، وكل حرف بطريقته الخاصة يفهمها. يسعى البوب \u200b\u200bأو مالك الأرض إلى الثراء والحصول على الشرف ، رجل لديه سعادة أخرى ... ولكن من المهم أن نفهم أن بعض الأبطال يعتقدون أنهم لا يحتاجون إلى سعادتهم الشخصية ، لأنه لا ينفصل عن سعادة الأمة بأكملها. ما هي المشاكل الأخرى التي يثيرها نيكراسوف في القصيدة؟ يتحدث عن حالة سكر ، تدهور أخلاقي ، خطيئة ، تفاعل النظامين القديم والجديد ، حب الحرية ، التمرد. نذكر بشكل منفصل مشكلة النساء في روسيا.