بداية الوقت هي خلق العالم ، آدم وحواء ، قابيل وهابيل ، فيضان عالمي. صورة فيضان Aivazovsky عبور اليهود عبر البحر الأحمر

سيتم صرف انتباهي عن الذكريات التاريخية الحزينة وأحول عيني إلى عالم الجمال.

ربما كان الحدث الثقافي الرئيسي لهذا الشتاء في عاصمتنا الثقافية هو معرض إيفان كونستانتينوفيتش أيفازوفسكي في المتحف الروسي ، المكرس للذكرى المئوية لميلاده.

كان ينبغي إغلاق المعرض في اليوم الآخر (ربما يكون مغلقًا بالفعل). تمكنت من زيارتها لها الأسبوع الماضي. ذهبنا إلى المعرض مع العديد من الأخوات. أنا مقتنع تمامًا أن القساوسة الأرثوذكس يجب عليهم الذهاب إلى المعارض أكثر من مرة. كنا نذهب بجد إلى المتاحف ، وربما تم تسليم إسحق لنا منذ فترة طويلة دون أي مشاكل.
يجب أن يشعر المؤمنون بأنهم في منازلهم في المتاحف. هذا هو كل شيء لدينا ، يا عزيزي. لأن الفن الحقيقي دائمًا ديني ويمجد الخالق ، والفنانين الحقيقيين كانوا دائمًا أشخاصًا متدينين ، مستوحى من الإيمان وخلق لأولئك الذين يؤمنون. الشخص غير المتدين ببساطة ليس لديه الدافع الكافي للإبداع (باستثناء التعبير الذاتي المبتذل). المتاحف هي أرضنا.
ذات مرة كنت مع راهبتين في الأرميتاج وبعض المثقفين التقليديين في بطرسبرغ ، ولم نتمكن من رؤيتنا في معاطف سوداء ، أن نضبط أنفسهم: "لقد وصلوا بالفعل إلى هنا! أجبته قائلة: "هل نسيت أن ترى مادونا ليتا ..." ، على ما يبدو ، لم يفهمني.

جئت إلى Aivazovsky لأنني لم أر "الموجة التاسعة" ، صورة رائعة ، مأساة متفائلة. مات كل شيء من حولنا ، باستثناء الأمل - وهذا هو معناها. اليأس تقلع مثل اليد.
بعض صور الكلاسيكيات التي نعرفها من الكتب المدرسية ، تحتاج دوريا لمقارنتها بالأصل.

إذا لم تصل إلى معرض Aivazovsky مبكرًا ، فيمكنك الوقوف في طابور أطول من المتحف. بالفعل بعد ساعة ونصف من الافتتاح ، كان هناك خط في الشارع ، ذيله قاب قوسين أو أدنى.

Aivazovsky هو كلاسيكي للرسم الروسي ، والذي بدونه من المستحيل تخيله ، شاعر البحر ، والذي بدونه يصعب تخيل البحار نفسها ، عبقرية روسية من أصل أرمني ، وبدونها من المستحيل تخيل الشعبين الروسي أو الأرمني.

الجميع يعرف أيفازوفسكي مثل بوشكين. ويعتقد الجميع أنهم يفهمونه. ولكن هذا هو تأثير خادع ، كما هو الحال مع بوشكين. يجب فتح Aivazovsky ومشاهدته ومراجعته ، تمامًا كما يجب قراءة Pushkin وإعادة قراءتها.

عندما تجد نفسك بين العديد من لوحات Aivazovsky ، يبدو أنك أبحرت بعيدًا في البحر وهناك مياه فقط. في المعرض ، أينما كنت - في أي مكان Aivazovsky ، حول Aivazovsky ، وحدها Aivazovsky ، في مرحلة ما يبدو أنك تغرق فيه ، كما هو الحال في البحر. هذا نوع من العاصفة الفنية ، أو المحور التاسع ...

فقط عندما شعرت بثقل في ساقي وبدأت في البحث عن كرسي فضفاض ، أدركت أنني كنت متعبًا ، ونحن بالفعل في المعرض لأكثر من أربع ساعات.

بغض النظر عن مدى نظرتك إلى لوحات Aivazovsky ، من المستحيل التخلص من الشعور بأن هذا الفن يتجاوز القدرات البشرية ، لا يُمنح الشخص رسم بطريقة لا تكتبها ، بل قام بنفسه بطريقة ما. لسبب ما ، من الأسهل الاعتراف بأن هذه اللوحات نشأت من تلقاء نفسها كظاهرة طبيعية ، بدلاً من الافتراض بأنها مكتوبة بيد بشرية. يبدو بحر إيفازوفسكي أصيلًا كما هو الحال في الطبيعة. اتضح أن Aivazovsky لم يكتب قط من الحياة. لقد أزعجه. في أحسن الأحوال ، رسم رسومات بالقلم الرصاص ، ثم في ورشة العمل ابتكر البحار والمحيطات.

بشكل عام ، من الظلم أنه لم يتم تسمية بحر واحد على شرف Aivazovsky. لكنه لا يزال موجودا - "بحر Aivazovsky" - في لوحاته.

لماذا أحب أيفازوفسكي البحر كثيرا وفهم نفس البحر؟ من أين يأتي هذا الفنان الروسي الأرمني؟ أرمينيا بلد جبلي ، وروسيا غابات. بدلاً من ذلك ، كان البحر هو الكشف عن أسرارها لليونانية أو الإيطالية. بالطبع ، يمكننا أن نتذكر أن أيفازوفسكي ولد في شبه جزيرة القرم في فيودوسيا ، على شاطئ البحر. كان عالم طفولته ، وكان عنصره. لكن في شبه جزيرة القرم توجد الجبال والتلال والحقول والبساتين الجميلة. على ما يبدو ، هناك شيء داخلي. في البحر أدرك روحه ، وفي البحر أدرك خالقه ، وفي البحر سمع صلوات الملائكة ، وفي البحر قرأ الكتب المقدسة التي تبدأ بكلمات: "في البدء خلق الله السماء والأرض. كانت الأرض عديمة الشكل وفارغة ، والظلام كان على وجه العمق ، وروح الله تحركت على وجه المياه ". أود أن أضع الكلمات الأخيرة كرسالة مكتوبة على جميع لوحات الرسام البحري ، فيها ، في الواقع ، الروح "يندفع فوق الماء". هذه هي صيغة Aivazovsky ، والتي يمكن أن يطلق عليها المشاهد المشفر للبحر. كان ينظر دائمًا إلى أعماق البحر ، كما لو كان يفكر في اللحظات الأولى لإنشاء العالم. يظهر البحر له كأساس عالمي للطبيعة.
في هذا المعنى ، Aivazovsky هو رسام البحرية التوراتية.
ليس من قبيل الصدفة أنه كان يحب أن يجسد الموضوعات التوراتية التي كان قد رسمها طوال حياته. يأسره بشكل خاص "مشاهد البحر" والكتاب المقدس "الماء". الصور على موضوع "الكتاب المقدس Aivazovsky" ستكون كافية لمعرض ضخم (إذا تم جمعها من جميع المتاحف).
في المعرض بالمتحف الروسي ، يمكن للمرء أن يرى العديد من اللوحات حول موضوعات الكتاب المقدس.
لم يمر Aivazovsky والمؤامرة "البحرية" الرئيسية للكتاب المقدس - الطوفان. في عام 1862 ، كتب أيفازوفسكي نسختين من لوحة "الطوفان العظيم" ، ثم عاد مرارًا وتكرارًا طوال حياته إلى هذه القصة التوراتية. أحد أفضل نسخ لوحة The Great Flood كتبه عام 1864 وهو موجود في مجموعة المتحف الروسي.

تعد لوحة أيفازوفسكي "الطوفان" عملاً نادرًا في مؤامرة مستقاة من الكتاب المقدس. هنا Aivazovsky مجتمعة ببراعة الموهبة والخيال وحب الارتجال. من الممكن ألا يصور أي من معاصريه بشكل جميل حجم الكارثة ، العاصفة في السماء والبحر ، والأمواج الضخمة التي تغمر الصخور ، حيث يحاول الناس والحيوانات الهرب دون جدوى.

صحيح أن تحفة Aivazovsky مخفية لسبب ما عن محبي الرسم وهي في وضع التخزين المعتاد. علاوة على ذلك ، أنت بحاجة إلى تقدير الفرصة النادرة لرؤية اللوحة الأصلية على موضوع كتابي.

ربما هذا هو السبب في أن الصورة في المعرض كانت مزدحمة أكثر من غيرها. لا يزال المتفرج في المفرد لا يعمل. سقطت اللوحة في مجموعة المتحف الروسي ، لأنها حظيت بتقدير كبير من قبل إمبراطوريتين ألكسندر الثاني وألكساندر الثالث. اكتسب أولهم ذلك في معرض في أكاديمية الفنون للإرميتاج ، ونقل الثاني إلى مجموعة المتحف الروسي الذي أنشأه.

حجم التحفة ليست صغيرة - 246.5 × 319.5 متر وتحتل جدارًا كاملاً. تجعل الصورة انطباعًا قويًا بالفعل عندما تراها من بعيد تمامًا. لكن الأمر أقوى عندما تقترب وتفحص كل التفاصيل بدقة. من بعد تشاهد جبلًا صخريًا قويًا يمر تحت ضغط عنصر مائي مكتوب بلا رحمة. يقولون أن هذه هي نتوءات أرارات. في الجوار ترى بحرًا آخر - بحرًا من الموت المحكوم عليه. لم تعد هذه هي "الموجة التاسعة" ، ولكن "المئة".

خطوة أقرب وأمامك هي الوجوه الملموسة للناس وبحر من الدموع البشرية.

إنه قداس في الدهانات.
الفيضان كارثة رهيبة تكشف غضب الله. عنصر الماء لا يرحم ولا يرحم. لا أحد يستطيع أن يقاومها. الإنسان عاجز أمام حكم الله. لذلك ، فإن الصورة تعطي الانطباع بالحكم الأخير.

يتم التركيز بشكل خاص على الفيل الضخم ، الذي ينشر صوت البوق الأخير.

في هذه الصورة ، على خلفية الموت الشامل في وجه الموت الوشيك ، تُظهر أمثلة الخير انطباعًا عميقًا ، فهي تمس بطريقة ما رغبة الناس في مساعدة بعضهم البعض ، مثل يد العون الممدودة هذه ، والتي تبدو مثل انتصار حب الإنسان.

هذه الإيماءة هي التي نتذكرها في هذه الصورة. ربما لهذا السبب ، أو ربما لسبب آخر ، قماش لا ينتج انطباع ميؤوس منه. ومع ذلك ، يبدو أنه على عكس السرد التوراتي ، سيتم ترويض هذا العنصر الآن بالمشي الخنوع على الماء المسيح.

تم تعليق هذه الصورة لأيفازوفسكي بحكمة بالقرب من "الطوفان". يبدو أن المسيح من صورة كان في عجلة من أمره للذهاب إلى آخر.

كانت "مشية المسيح على المياه" واحدة من قصص أيفازوفسكي المفضلة ، والتي عاد إليها الفنان أكثر من مرة (بالمناسبة ، أعطى أيفازوفسكي القديس يوحنا كرونستادت إحدى نسخ هذه اللوحة).

في متحف مدينة سان بطرسبرغ ، يتم تخزين لوحة رائعة للفنان الرسام البحري إيفان إيفازوفسكي ، بعنوان "الفيضان". بدأ إنشاء اللوحة في عام 1864. تحفة تصور إيمان الرسام البحري. تم إنشاء عدد كبير من اللوحات حول موضوعات الكتاب المقدس. الفيضان هو مثال لقصص الكتاب المقدس الجميلة. إن براعة فن إيفان إيفازوفسكي لا تتوقف أبدًا عن دهشتها. تجعل القدرة على نقل الحياة والعواطف على الورق مع الدهانات كل شخص يرى خلق الفنان مرة واحدة على الأقل في حياته يتنفس بصعوبة.

يظهر البحر الرغوي مرة أخرى على صورة الرسام البحري الكبير. تُظهر هذه اللوحة الفنية بوضوح الحياة البرية للبحر ، بدلاً من قصة من الكتاب المقدس. ينصب التركيز على البحر ، وجمالها وصلابتها ، وتظهر ملامح فرشاة الفنان ميزة أمواج البحر على الجميع.

قمة موجة كارثية لا تدخر أحدا. تم وضع قوانين واضحة يعيش بها عنصر البحر. هم لا يرحم وقاسية. يحجب الفخامة البحرية المظهر الكامل للفن ، حيث تبرز القوة بسرعة الفكر. كان من المهم للغاية بالنسبة للمبدع أن يوضح مدى قوة الطبيعة قبل الإنسان. من المستحيل إلحاق الهزيمة بها ، وإذا وقع في أعماق البحر - لا ترجع.

الناس الذين يموتون في هاوية البحر ، يظهرون دور هذه الكارثة. العنصر القوي يجذب الانتباه بقوة التنويم المغناطيسي. مجموعة مغرية من الألوان الحزينة تتوقع الموت وعدم القدرة على الخلاص. إن تباين العمل الفني يكمل رعب ويأس رجل ترك بمفرده مع عنصر البحر.

جنبا إلى جنب مع الماء والخطايا والظلام تزول ، وهذا ليس الموت - أظهر الفنان. العنصر المقدم هو لمحة عن الأمل والإيمان ، من خلال الظلام والحزن. بالنسبة للناس ، الفرصة الوحيدة للتطهير وتلقي الرحمة من الخالق. النتيجة النهائية للصورة تعني مخرجًا من الهاوية إلى عالم آخر - منطقة جيدة وخفيفة.

في المشهد رسام البحرية الرسام العظيم كتب ليس فقط وجهات النظر البحر. من بين إرثه يمكن العثور على لوحات عن الموضوعات الدينية - الرسوم التوضيحية من قصص الكتاب المقدس. ومع ذلك ، حتى هنا لم يغش في نفسه: في كل قماش تقريبًا يظهر عنصر الماء. دعونا نلقي نظرة على الكتاب المقدس من خلال عيون Aivazovsky (باستخدام ترجمة حديثة للكتاب المقدس لجمعية الكتاب المقدس الروسية).

خلق العالم

خلق العالم. 1864. التوقيت

في البداية خلق الله السماء والأرض. كانت الأرض خالية ومهجورة ، والظلام كان فوق الهاوية ، ورحمت روح الله فوق المياه. وقال الله تعالى: "فلنكن نور". وظهر النور. رأى الله كيف كان النور جيدًا وفصله عن الظلام ، وأعطى اسم "اليوم" للنور ، واسم "الليل" إلى الظلام. جاء المساء ، وجاء الصباح - في اليوم الأول. وقال الله تعالى: "ليكن هناك قبو في وسط الماء ، يقسم الماء إلى قسمين". وهكذا كان كذلك. خلق الله المدفن ، وفصل المياه تحت المدفن عن المياه فوق المدفن ، وأعطى المدفن اسم "الجنة". لقد حان المساء ، لقد وصل الصباح - في اليوم الثاني "   (تكوين 1: 1-8).

فيضان

الطوفان. 1864. التوقيت

"استمر الفيضان أربعين يومًا. عندما بدأت المياه تصل ، رفعت الفلك ، وسبحت السفينة. جاء كل الماء وغمر الأرض. سبح التابوت ، وارتفعت المياه أعلى حتى غطت أعلى الجبال ، التي هي تحت السماء. خمسة عشر ذراعا ، ارتفع الماء فوقهم ، واختفت الجبال تحت الماء. ثم مات كل من عاش على الأرض: الطيور ، الماشية ، الحيوانات ، وجميع المخلوقات ، التي كانت الأرض ممتلئة بها ، وجميع الناس. كل من كان في أنفه كان نفس الحياة ، كل سكان الأرض ، ماتوا جميعًا. كل ما كان على الأرض - الناس ، الماشية ، جميع المخلوقات الحية ، وطيور الهواء - كانت كلها مبعثرة عن وجه الأرض. فقط نوح وأولئك الذين كانوا معه في السفينة نجوا. استمر الفيضان مائة وخمسين يومًا ". (سفر التكوين 7: 17-24).

نزول نوح من جبل ارارات

نزول نوح من جبل ارارات. 1889. معرض أرمينيا الوطني

"في اليوم السابع والعشرين من الشهر الثاني ، عندما جفت الأرض ، قال الله لنوح:" اخرج من الفلك مع زوجتك وأبنائك وزوجات الأبناء. قم بإحضار جميع الحيوانات - الطيور والماشية والحيوانات ، والسير على طول الأرض: دع الأرض ممتلئة بها ، واجعلها مثمرة ومتعددة ". وخرج نوح من الفلك ، إلى جانب أبنائه وزوجاته وأبنائه ، ثم جاءت الحيوانات والحيوانات الصغيرة والطيور - جميع سكان الأرض ، من الأنواع حسب الأنواع " (تكوين 8: 14-19).

اليهود يعبرون البحر الأحمر

مرور اليهود عبر البحر الأحمر. 1891. الولايات المتحدة الأمريكية ، مجموعة K. و E. Sogoyan

"فقال الرب لموسى:" مدّ يدك على البحر - المياه ستعود وتغرق المصريين ، والعربات ، والفرسان! "مدّ موسى يده على البحر - وفي الصباح عاد البحر. هرب المصريون مباشرة نحو مياهها - وألقى الرب المصريين في الهاوية البحر! رجع الماء وابتلعهم جميعًا - العربات والفرسان وكل جيش فرعون الذين سعوا وراء بني إسرائيل على طول قاع البحر. لم ينجو مصري واحد! ومضى بنو اسرائيل في قاع البحر كما في البر. كان هناك جدار ماء على يمينهم ، وجدار ماء على يسارهم. هكذا أنقذ الرب في ذلك اليوم أبناء إسرائيل من المصريين ". (خروج 14: 26-30).

المشي على الماء

ركوب الزوارق على الماء. 1888. متحف الدولة لتاريخ الدين

بعد ذلك مباشرة ، أمر التلاميذ بالصعود إلى القارب والإبحار إلى الجانب الآخر ، دون انتظار السماح له بالرحيل. بعد أن انفصل مع الناس ، تسلق جبلًا ليصلي وحده. عندما جاء المساء ، كان هناك وحده. وكان القارب بالفعل على مسافة عدة مراحل من الشاطئ ، حاربت مع الأمواج ، لأن الرياح كانت متجهة. عند الفجر ، ذهب إليهم يسوع - مشى على طول البحر. عندما رأى التلاميذ أنه كان يمشي على البحر ، كانوا خائفين. "إنه شبح!" صاحوا في خوف. "تهدأ ، أنا! لا تخف! "- تكلم يسوع معهم على الفور. ثم قال له بطرس: "يا رب ، إذا كان أنت ، فقد أمرني أن أذهب إليك بالماء". "اذهب" ، قال. خرج بيتر من القارب وذهب في الماء متجهاً إلى يسوع ، لكن عندما رأى مدى قوة الريح ، شعر بالخوف وبدأ في الغرق. "نجني يا رب!" بكى. قام يسوع على الفور بمد يده ، فمسكها قائلاً: "Maloover ، لماذا شككت؟" عندما دخلوا القارب ، هبطت الريح " (إنجيل متي ١٤: ٢٢ـ ٣٢).

فيضان  - واحدة من أشهر لوحات الفنان الروسي الكبير إيفان كونستانتينوفيتش. تم رسم اللوحة في عام 1864. زيت على قماش. الأبعاد: 246.5 × 369 سم ، وتقع حاليًا في متحف الدولة الروسية ، سانت بطرسبرغ.

الفيضان - صورة لاتجاه ديني. هنا يصور Aivazovsky مشهدًا كتابيًا يروي كيف ابتلعت المياه العالم بأسره. نتيجة لهذه الكارثة ، قُتل الجميع ، باستثناء نوح ، الذي تمكن من إنقاذ بمساعدة الفلك الذي بنى مجموعة متنوعة من الحيوانات. ومع ذلك ، في رسوماته ، لم يصور إيفان كونستانتينوفيتش نوح وسفينته على الإطلاق ، كما يفعل فنانون آخرون ، ووضع شخصية رئيسية في التاريخ التوراتي في مركز السرد التصويري. تم جذب الرسام البحري أكثر من مأساة الناس العاديين الذين يحاولون الهروب من البحر يقترب.

يُعرف Aivazovsky في المقام الأول باسم الرسام البحري غير المسبوق. وغالبًا ما يكون البحر في لوحاته هو الموضوع الرئيسي للعمل. تم استيعاب الفنان تمامًا في القوة التي لا تقاوم لعنصر الماء ، وجماله ، والألغاز ، واللانهاية وحتى القسوة. بالطبع ، لم يستطع إيفازوفسكي ببساطة تجاوز مثل هذه المؤامرة ، حيث يدمر البحر كل شيء يعيش على الأرض تقريبًا.

تُظهر اللوحة الأشخاص الذين يفرون من العناصر المتقدمة والموجات المتصاعدة في الجزء العلوي من الصخور. ليس فقط الأشخاص ، ولكن أيضًا الحيوانات تحاول الهرب ، ولكن العناصر التي لا ترحم تغسلها بسهولة في أعماق البحار. أكد الفنان هذه المأساة بألوان قاتمة على الجانب الأيمن من الصورة. ومع ذلك ، في الزاوية العلوية اليسرى يمكننا أن نرى ضوء ساطع ، مما يدل على أن الفيضان مصمم لتحرير الأرض من الخطايا. إن الضوء الساطع في الصورة هو رمز لما يوحي به تاريخ الفيضان العالمي - تجديد العالم ، بداية مملكة الخير والضوء.

إيفان كونستانتينوفيتش أيفازوفسكي "الطوفان العظيم" ، 1864

المتحف الروسي ، سانت بطرسبرغ

رومانتيكية

في عام 1862 ، كتب أيفازوفسكي نسختين من لوحة The Great Flood ، ثم عاد مرارًا وتكرارًا طوال حياته إلى هذه القصة التوراتية. أحد أفضل نسخ اللوحة The Great Flood كتبه عام 1864.

إنه البحر الذي يظهر فيه عادة كأساس عالمي للطبيعة والتاريخ ، لا سيما في المؤامرات مع خلق العالم والفيضان ؛ ومع ذلك ، فإن الصور الدينية أو الكتابية أو الإنجيلية ، والأيقونات ، وكذلك الأساطير القديمة ، لا يمكن اعتبارها واحدة من أعظم نجاحاته.

يظهر البحر الرغوي مرة أخرى على صورة الرسام البحري الكبير. تُظهر هذه اللوحة الفنية بوضوح الحياة البرية للبحر ، بدلاً من قصة من الكتاب المقدس. ينصب التركيز على البحر ، وجمالها وصلابتها ، وتظهر ملامح فرشاة الفنان ميزة أمواج البحر على الجميع.

قمة موجة كارثية لا تدخر أحدا. تم وضع قوانين واضحة يعيش بها عنصر البحر. هم لا يرحم وقاسية. يحجب الفخامة البحرية المظهر الكامل للفن ، حيث تبرز القوة بسرعة الفكر. كان من المهم للغاية بالنسبة للمبدع أن يوضح مدى قوة الطبيعة قبل الإنسان. من المستحيل إلحاق الهزيمة بها ، وإذا وقع في أعماق البحر - لا ترجع.

الناس الذين يموتون في هاوية البحر ، يظهرون دور هذه الكارثة. العنصر القوي يجذب الانتباه بقوة التنويم المغناطيسي. مجموعة مغرية من الألوان الحزينة تتوقع الموت وعدم القدرة على الخلاص. إن تباين العمل الفني يكمل رعب ويأس رجل ترك بمفرده مع عنصر البحر.

جنبا إلى جنب مع الماء والخطايا والظلام تزول ، وهذا ليس الموت - أظهر الفنان. العنصر المقدم هو لمحة عن الأمل والإيمان ، من خلال الظلام والحزن. بالنسبة للناس ، الفرصة الوحيدة للتطهير وتلقي الرحمة من الخالق. النتيجة النهائية للصورة تعني مخرجًا من الهاوية إلى عالم آخر - منطقة جيدة وخفيفة.