النصر وهزيمة راسكولنيكوف. النصر والهزيمة في روايات الجريمة والعقاب والآباء والأبناء

رومان اف ام يتم تعريف "الجريمة والعقاب" في دوستويفسكي على أنه رواية اجتماعية - نفسية ، لأن المؤلف مهتم أيضًا بالتناقضات الاجتماعية الحادة للمجتمع ، وعمليات البحث الأخلاقية للبطل ، المفقودة بين النظريات الفلسفية في عصره. تتضمن جريمة روديون راسكولنيكوف مصادر مادية واجتماعية وفلسفية ، لكن صراع الأفكار في روح راسكولنيكوف يلعب دورًا خاصًا في الأحداث اللاحقة. إذا كانت الأنانية الحذرة وغير الأخلاقية أو أفكار Lebezyatnikov المبتذلة

يرفض البطل على الفور الاختيار بين فردية سفيدريجيلوف الساذجة ونظرة سونشكا المسيحية العالمية في عمليات رمي \u200b\u200bمؤلمة. أفكار سفيدريجيلوف ، مستوحاة من تعاليم نيتشه حول تفوق الرجل القوي على الآخرين ، تجتذب البطل ، لكنه يصد من خلل سفيدريجيلوف الذي يفتح أمامه. آراء سونيا فرحة وتهيج مع الوعظ المسيحي التواضع والتواضع. وهكذا ، تعذب روديون وسأل نفسه الأسئلة نفسها للمرة المائة ، يأتي روديون إلى سونيا. يخبرها أنه جاء إليها بحثًا عن الصلبان ، وعلى استعداد للتوبة ، لكن في السر يعترف لنفسه أنه يريد أن "ينظر إلى شخص ما". بالنسبة له ، سونيا هو الشخص الوحيد الذي يستحق الإعجاب ، في حين أن معظم الأشخاص من حوله ليسوا أفضل منه. يذهب إلى سنايا ، من أجل التوبة العامة ، كما تعتبر سونيا ضرورية ، ويأتي إلى هذه الفكرة بشكل غير متوقع لنفسه. لم يكن من المستحيل على روديون أن يصبح "شوقًا وقلقًا ميئوسًا منه" ، حتى أن الشعور المفاجئ الذي اجتاحه جعله يسقط على ركبتيه ويقبل الأرض القذرة "بكل سرور وسعادة". لكن من حوله ضحكوا عليه ، واعتبروه في حالة سكر. سوء فهم الناس لم يمنح راسكولنيكوف الفرصة للتوبة العامة. لكن عندما رأى سونيا مختبئًا خلف المنازل ، شعر أن "سونيا الآن معه إلى الأبد وستتبعه حتى نهايات الأرض ، أينما ذهب إليه القدر". وهو يرتقي إلى المكتب ، ويشك مرة أخرى فيما إذا كان يحتاج إلى الذهاب ، فهو خائف من المستقبل. بعد أن تحدث مع إيليا بتروفيتش عن تفاهات ، لا يزال يتردد عندما يسمع أخبار انتحار سفيدريجيلوف. هذا الخبر صدم راسكولنيكوف. إنه ، مثله مثل أي شخص ، يفهم أن هذا الانتحار هو اعتراف سفيدريجايلوف بهزيمته. في الخلط ، يذهب إلى الفناء ويرى شاحب ، وجميع سونيا المتوفى. بالطبع ، أدركت أنه لم يحدث أي اعتراف ، وأن نظرتها اليائسة جعلت عودة راسكولنيكوف. هو يرتفع مرة أخرى إلى المكتب ويظهر شاحبًا ، "بنظرة ثابتة" ، ما قصده - اعترافًا بقتل ليزافيتا وأختها. هذا هو انتصار سونيا ونظرتها للعالم وفكرة التكفير عن الخطيئة عن طريق المعاناة. هذا لا يمكن أن يسمى القيامة الأخلاقية للبطل ، وسوف يحدث في وقت لاحق من ذلك بكثير ، في العمل الشاق. لكن هذه بالفعل هزيمة للنظرية اللاإنسانية لراسكولنيكوف ، الفردية البرجوازية لسفيدريجيلوف ، فكرة التفوق المتهكم لشخص قوي لديه الحق في "التحرك فوق الدم".

تعتبر حلقة الاعتراف براسكولنيكوف تعبيرًا عن الموقف الإنساني للمؤلف ، الذي يشاركه قناعات المسيحية. هذا تحليل دقيق للحالة الذهنية للبطل ، كفاحه الداخلي. يلعب هنا دورًا كبيرًا من خلال المونولوج الداخلي لراسكولنيكوف ، والذي يكشف عن مهارة الفنان الفنية وفهمه لعلم نفس البطل. أخيرًا ، هذه هي النهاية الطبيعية للرواية حول الجريمة التي ارتكبها البطل ، والأهم من ذلك ، هي أسوأ عقوبة عانىها - عذاب ضميره.

وصف العرض التقديمي للشرائح الفردية:

شريحة واحدة

وصف الشريحة:

المقال النهائي. المجال المواضيعي النصر والهزيمة. إعداد: شيفتشوك ، مدرس اللغة الروسية وآدابها ، MBOU "المدرسة الثانوية رقم 1" ، براتسك

2 الشريحة

وصف الشريحة:

"كلمة عن فوج Igor." AS بوشكين "معركة بولتافا" ؛ "يوجين أونجين". I. Turgenev "الآباء والأبناء". ف. دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". ليو تولستوي "قصص سيفاستوبول" ؛ "الحرب والسلام" ؛ "آنا كارنينا". أ. أوستروفسكي "عاصفة رعدية". أ. كوبرين "المبارزة" ؛ "سوار العقيق" ؛ "المخبوز". م. بولجاكوف "قلب الكلب" ؛ "بيض قاتل" ؛ الحرس الابيض "السيد ومارغريتا." E. Zamyatin "نحن" ؛ "الكهف". V. كوروشكين "في الحرب كما في الحرب". ب. فاسيلييف "والفجر هنا هادئان" ؛ "لا تطلقوا البجع البيضاء". Y. Bondarev "الثلج الساخن" ؛ "الكتائب يطلبون النار". V. Tokareva "أنا. أنت كذلك. هو ". M. Ageev "علاقة مع الكوكايين." N. Dumbadze "أنا ، الجدة ، إيليكو وإيلاريون" V. Dudintsev "ملابس بيضاء". قائمة الأدبيات الموصى بها في هذا المجال

3 الشريحة

وصف الشريحة:

تعليق رسمي: يتيح لك الاتجاه التفكير في النصر والهزيمة في جوانب مختلفة: اجتماعية - تاريخية ، أخلاقية - فلسفية ، نفسية. يمكن ربط التفكير المنطقي بأحداث النزاع الخارجي في حياة الشخص والدولة والعالم وبصراع الشخص الداخلي مع نفسه وأسبابه ونتائجه. غالبًا ما تُظهر الأعمال الأدبية غموض ونسبية مفهومي "النصر" و "الهزيمة" في الظروف التاريخية المختلفة وحالات الحياة.

4 الشريحة

وصف الشريحة:

توصيات منهجية: التناقض بين مفهومي النصر و "الهزيمة" موجود بالفعل في تفسيرهما. نقرأ في Ozhegov: "النصر هو النجاح في المعركة ، الحرب ، الهزيمة الكاملة للعدو." وهذا يعني أن انتصار واحد يعني الهزيمة الكاملة للآخر. ومع ذلك ، فإن كل من التاريخ والأدب يعطينا أمثلة على كيفية تحول النصر إلى هزيمة ، والهزيمة هي النصر. إنه حول نسبية هذه المفاهيم التي يقترح التفكير فيها مع الخريجين بناءً على تجربة القراءة لديهم. بالطبع ، من المستحيل قصر المرء على مفهوم النصر باعتباره هزيمة العدو في المعركة. لذلك ، من المستحسن النظر في هذا المجال المواضيعي في جوانب مختلفة.

5 الشريحة

وصف الشريحة:

الأمثال وأقوال الناس الشهيرة: - - أعظم انتصار هو النصر على أنفسنا. شيشرون إن إمكانية هزيمتنا في المعركة يجب ألا تمنعنا من القتال من أجل قضية نعتبرها عادلة. لم يتم إنشاء لينكولن مان لتحمل الهزيمة ... يمكن تدمير الرجل ، لكنه لا يمكن هزيمته. E. همنغواي كن فخوراً فقط بتلك الانتصارات التي فزت بها على نفسك. التنغستن

6 الشريحة

وصف الشريحة:

الجانب الاجتماعي التاريخي. هنا سنتحدث عن الصراع الخارجي للجماعات الاجتماعية والدول والعمليات العسكرية والنضال السياسي. لدى بيرو أ. دي سان إكزوبيري مفارقة ، للوهلة الأولى ، تقول: "النصر يضعف الناس - الهزيمة توقظ قوى جديدة فيها ..." تأكيد الإخلاص لهذا الفكر نجد في الأدب الروسي.

7 الشريحة

وصف الشريحة:

"كلمة عن فوج Igor" هي نصب مشهور للأدب في روسيا القديمة. تستند هذه المؤامرة إلى الحملة غير الناجحة للأمراء الروس ضد البولوفتسيين ، التي نظمها الأمير نوفغورود سفرسكي الأمير إيغور سفياتوسلافيتش عام 1185. الفكرة الرئيسية هي فكرة وحدة الأرض الروسية. إن النزاعات العنيفة ، التي تضعف التربة الروسية وتؤدي إلى تدمير أعدائها ، تجعل المؤلف حزينًا ويشتكي ؛ فالفوز على الأعداء يملأ روحه بحماس شديد. ومع ذلك ، فإن الهزيمة ، وليس النصر ، موصوفة في هذا العمل من الأدب الروسي القديم ، لأنها الهزيمة التي تساعد على إعادة النظر في السلوك القديم ، واكتساب نظرة جديدة على العالم وعلى نفسه. أي أن الهزيمة تحفز الجنود الروس على النصر وتستغلهم.

8 الشريحة

وصف الشريحة:

يخاطب مؤلف الكلمة كل أمير روسي بدوره ، كما لو كان يدعوهم للمساءلة ويذكرهم مطالبهم بواجبهم في وطنهم. يدعوهم للدفاع عن الأرض الروسية ، "لسد البوابات إلى الميدان" بسهامه الحادة. وبالتالي ، على الرغم من أن المؤلف يكتب عن الهزيمة ، إلا أنه في "الكلمة" لا يوجد حتى ظل من الكآبة. كلمة "Word" موجزة ومثيرة للرضا مثل جاذبية Igor لفريقه. هذه دعوة قبل القتال. يبدو أن القصيدة بأكملها تواجه المستقبل ، تتخللها بقلق هذا المستقبل. قصيدة النصر ستكون قصيدة انتصار وفرح. النصر هو نهاية المعركة ، لكن الهزيمة لمؤلف الكلمة ليست سوى بداية المعركة. المعركة مع العدو السهوب لم تنته بعد. الهزيمة يجب أن توحد الروس. لا يدعو مؤلف الكلمة إلى عيد النصر ، بل إلى عيد المعركة. هذا هو مكتوب في مقال "كلمة عن حملة ايغور Svyatoslavich" D.S. Likhachev.

9 الشريحة

وصف الشريحة:

"الكلمة" تنتهي بسعادة - عودة ايجور إلى الأرض الروسية وغناء مجده عند مدخل كييف. لذلك ، على الرغم من حقيقة أن "الكلمة" مكرسة لهزيمة إيغور ، فهي مليئة بالثقة في قوة الروس ، المليئة بالإيمان بالمستقبل المجيد للأرض الروسية ، في النصر على العدو. يتكون تاريخ البشرية من الانتصارات والهزائم في الحروب.

10 شريحة

وصف الشريحة:

في رواية "الحرب والسلام" L.N. يصف تولستوي مشاركة روسيا والنمسا في الحرب ضد نابليون. بالاعتماد على أحداث 1805-1807 ، يوضح تولستوي أن هذه الحرب فرضت على الشعوب. الجنود الروس ، بعيدًا عن وطنهم ، لا يفهمون الغرض من هذه الحرب ، لا يريدون أن يضعوا حياتهم بلا معنى. Kutuzov أفضل من كثيرين يدرك عدم جدوى هذه الحملة بالنسبة لروسيا. يرى لامبالاة الحلفاء ، رغبة النمسا في القتال مع الأيدي الخطأ. كوتوزوف يحمي قواته بكل الطرق الممكنة ، ويؤخر تقدمهم إلى حدود فرنسا. وهذا لا يفسره عدم الثقة في المهارة العسكرية وبطولة الروس ، بل الرغبة في حمايتهم من مذبحة لا معنى لها. عندما تحولت المعركة إلى أمر لا مفر منه ، أظهر الجنود الروس استعدادهم المستمر لمساعدة الحلفاء وتوجيه الضربة الرئيسية.

11 شريحة

وصف الشريحة:

على سبيل المثال ، فرضت مفرزة من أربعة آلاف عنصر تحت قيادة باجريشن بالقرب من قرية شنجبرين ، قيودا على هجوم العدو ، "ثماني مرات". هذا جعل من الممكن النهوض بالقوى الرئيسية. تم إظهار معجزات البطولة من قبل وحدة الضابط Timokhin. لم يقتصر الأمر على عدم تراجعه ، بل قام بالرد ، الأمر الذي أنقذ الوحدات المرافقة للجيش. كان البطل الحقيقي لمعركة شنجبرين هو الشجاع والحاسم ولكن المتواضع أمام كابتن السلطات توشن. لذلك ، وبفضل القوات الروسية ، انتصرت معركة شينغبين ، وهذا أعطى القوة والحماس لدولتي روسيا والنمسا.

12 الشريحة

وصف الشريحة:

أعمى هذان الرجلان الانتصارات ، المحتلّة أساسًا بالنرجسية ، وإجراء العروض العسكرية والكرات ، وقاد جيوشهما إلى الهزيمة في أوسترليتز. لذلك اتضح أن أحد أسباب هزيمة القوات الروسية تحت سماء أوسترليتز كان النصر في عهد شنجبرين ، والذي لم يسمح بإجراء تقييم موضوعي لتوازن القوى. أظهر الكاتب العبثية الكاملة للحملة في إعداد كبار الجنرالات لمعركة أوسترليتز. لذا ، فإن المجلس العسكري قبل معركة أوستريليتز لا يشبه النصيحة ، ولكن معرضًا للغرور ، لم تكن جميع الخلافات تهدف إلى الوصول إلى حل أفضل وصحيح ، ولكن كما كتب تولستوي ، "... كان من الواضح أن الغرض ... من الاعتراضات كان هو جعل الجنرال ويرور يشعر بشكل أساسي "بغطرسة مثل تلاميذ المدارس ، الذين قرأوا ميولهم ، أنه كان يتعامل ليس فقط مع الحمقى ، ولكن مع أشخاص يمكنهم تعليمه أن يفعل العلم العسكري أيضًا."

13 شريحة

وصف الشريحة:

ومع ذلك ، نرى السبب الرئيسي وراء انتصارات وهزائم القوات الروسية في المواجهة مع نابليون عند مقارنة أوسترليتز وبورودين. في حديثه مع بيير حول معركة بورودينو المقبلة ، يتذكر أندريه بولكونسكي سبب الهزيمة في أوسترليتز: "المعركة فاز بها الشخص الذي قرر الفوز بها. لماذا خسرنا المعركة بالقرب من أوسترليتز؟ .. أخبرنا أنفسنا مبكرًا أننا خسرنا المعركة - وخسرنا. قلنا هذا لأننا لم نكن بحاجة للقتال: بمجرد أن أردنا مغادرة ساحة المعركة. "خسر - حسناً ، ركض!" إذا لم يقلنا هذا قبل المساء ، فإن الله يعلم ما كان سيحدث. وغداً لن نقول ذلك ".

14 شريحة

وصف الشريحة:

يظهر L. Tolstoy فرقًا كبيرًا بين الحملتين: 1805-1807 و 1812. تم تحديد مصير روسيا في مجال بورودينو. هنا ، لم يكن لدى الشعب الروسي رغبة في إنقاذ نفسه ، وعدم الاكتراث بما كان يحدث. هنا ، كما ذكر ليرمونتوف ، "لقد وعدنا بالموت ، وأبقينا قسم الولاء في معركة بورودينو". هناك فرصة أخرى للتكهن حول كيف يمكن أن يتحول النصر في معركة ما إلى هزيمة في الحرب نتيجة معركة Borodino ، والتي حققت فيها القوات الروسية انتصارًا أخلاقيًا على الفرنسيين. كانت الهزيمة الأخلاقية لقوات نابليون بالقرب من موسكو بداية هزيمة جيشه.

15 شريحة

وصف الشريحة:

تحولت الحرب الأهلية إلى حدث مهم في تاريخ روسيا لدرجة أنها لم تستطع إلا أن تجد التأمل في الخيال. يمكن أن يكون أساس تعليل الخريجين هو "قصص دون" ، و "هادئة دون" ماجستير في إدارة الأعمال. Sholokhov. عندما تدخل إحدى الدول في حرب مع أخرى ، تحدث أحداث فظيعة: الكراهية والرغبة في الدفاع عن أنفسهم تجبر الناس على قتل نوعهم ، ويترك النساء وكبار السن وحدهم ، والأطفال يكبرون ، ويتم تدمير القيم الثقافية والمادية ، وتدمير المدن. لكن الأطراف المتحاربة لديها هدف - هزيمة العدو بأي ثمن. وأي حرب لها نتيجة - النصر أو الهزيمة. النصر حلو ويبرر على الفور كل الخسائر ، والهزيمة مأساوية وحزينة ، لكنها نقطة الانطلاق لبعض الحياة الأخرى. لكن "في حرب أهلية ، كل انتصار هو هزيمة" (لوسيان).

16 شريحة

وصف الشريحة:

وتؤكد هذه الفكرة قصة حياة البطل المركزي للرواية الملحمية M. Sholokhov "Quiet Don" للمخرج غريغوري ميليكوف ، والتي تعكس دراما مصير Don Cossacks. تشل الحرب من الداخل وتدمر كل أثمن ما لدى الناس. إنه يجعل الأبطال يلقون نظرة جديدة على مشاكل الواجب والعدالة ، ويبحثون عن الحقيقة ولا يجدونها في أي من معسكرات القتال. عند وصوله إلى اللون الأحمر ، يرى غريغوري كل شيء مثله مثل البيض والقسوة والتعنت والعطش لدماء الأعداء. يندفع مليخوف بين طرفين متناحرين. يواجه في كل مكان العنف والقسوة ، وهو أمر لا يمكن أن يقبله ، وبالتالي لا يستطيع أن يقف إلى جانب واحد. والنتيجة منطقية: "عندما أحرقت السهوب من النخيل ، أصبحت حياة غريغوري سوداء ...".

17 شريحة

وصف الشريحة:

الجوانب الأخلاقية والفلسفية والنفسية للنصر ليست فقط النجاح في المعركة. للفوز ، وفقا لقاموس المرادفات - للتغلب ، تغلب ، التغلب عليها. وغالبا ما لا يكون العدو بنفسه. النظر في عدد من الأعمال من وجهة النظر هذه.

18 شريحة

وصف الشريحة:

AS جريبويدوف "ويل من فيت". صراع المسرحية هو وحدة من مبدأين: العامة والشخصية. كونه صادقًا ، نبيلًا ، فكرًا تدريجيًا ، محبًا للحرية ، الشخصية الرئيسية Chatsky تواجه مجتمع Famus. يدين اللاإنسانية من العبودية ، مذكرا "الأوغاد النبلاء نستور" الذين تبادلوا خدامه المؤمنين لمدة ثلاثة السلوقي ؛ يكره قلة حرية الفكر في مجتمع نبيل: "ومن في موسكو لم يوقف أفواههم بوجبات الغداء والعشاء والرقصات؟" وهو لا يعترف بالتقديس والإصرار: "لمن يحتاج: إلى أولئك المتعجرفين ، فإنهم يكذبون في الغبار ، وبالنسبة لأولئك الذين هم أعلى ، فقد نسجوا الإطراء مثل الدانتيل."

19 شريحة

وصف الشريحة:

تشاتسكي مليء بالوطنية الصادقة: "هل سنحيي من جديد من خلال قوة أجنبية؟" "حتى أن شعبنا الأذكياء ، على الرغم من أنهم لم يحسبونا للألمان في اللغة". إنه يسعى لخدمة "القضية" ، وليس الأفراد ، "سيكون سعيدًا بالخدمة ، والخدمة المميتة". المجتمع يتعرض للإهانة ، ويدافع عن نفسه عن شاتسكي ، ويدافع عن نفسه. تفاقمت الدراما بسبب شعور العاطفة ، ولكن لا لزوم لها حب ابنة Famusov صوفيا. لا تحاول Chatsky فهم Sophia ، فمن الصعب عليه أن يفهم لماذا لا تحبه Sophia ، لأن حبه لها يسرع "كل نبضة قلب" ، على الرغم من أن "الغبار والغرور بدا له عالمًا كاملاً". يمكن لشاتسكي أن يبرر عميانه بشغف: لديه "عقل له قلب نغم".

20 شريحة

وصف الشريحة:

يتحول الصراع النفسي إلى صراع عام. المجتمع يخلص بالإجماع: "مجنون عن كل شيء ...". مجتمع مجنون ليس خائفا. يتخذ تشاتسكي قرارًا "بالبحث في العالم ، حيث يوجد ركن للمتضررين من الشعور". IA أعرب جونشاروف عن تقديره لإنهاء المسرحية: "لقد تم تحطيم تشاتسكي بكمية القوة القديمة ، مما تسبب في ضربة قاصمة لها ، وهي نوعية القوة الجديدة. تشاتسكي لا يتخلى عن مُثُله ، فهو محرَّر فقط من الأوهام. هزت إقامة تشاتسكي في منزل فاموسوف ثبات أسس مجتمع فاموس. تقول صوفيا: "أنا نفسي أخجل من الجدران!" لذلك ، فإن هزيمة تشاتسكي ليست سوى هزيمة مؤقتة ودراما شخصية له فقط. على المستوى العام ، انتصار تشاتسكي أمر لا مفر منه ". سيتم استبدال "القرن المنقضي" بـ "القرن الحالي" ، وستنتصر وجهات نظر بطل الكوميديا \u200b\u200bGriboedov.

21 شريحة

وصف الشريحة:

AN أوستروفسكي "عاصفة رعدية". قد يفكر الخريجون في مسألة ما إذا كانت وفاة كاترينا هي نصر أم هزيمة. من الصعب إعطاء إجابة محددة على هذا السؤال. أسباب كثيرة للغاية أدت إلى نهاية رهيبة. ترى الكاتب المسرحي مأساة موقف كاترينا في حقيقة أنها تتعارض ليس فقط مع عادات كالين العائلية ، ولكن أيضًا مع نفسها. صراحة بطلة Ostrovsky هي واحدة من مصادر مأساتها. كاترينا خالصة في روحها - الأكاذيب والفساد غريبة ومثيرة للاشمئزاز لها. إنها تدرك أنها ، بعد أن وقعت في غرام بوريس ، انتهكت القانون الأخلاقي. "آه ، فاريا ،" تشتكي ، "الخطيئة في ذهني!" كم أنا ، فقيرة ، بكيت ، بغض النظر عن ما فعلته بنفسي! لا تتركني من هذه الخطيئة. لا تذهب إلى أي مكان. هذا ليس جيدًا ، لأنه خطيئة فظيعة ، Varenka ، أحبها؟ "

22 شريحة

وصف الشريحة:

من خلال المسرحية بأكملها ، هناك صراع مؤلم في ذهن كاترينا بين فهم ظلمها وخطاياها والشعور الغامض القوي بحقها في الحياة الإنسانية. لكن المسرحية تنتهي بانتصار كاترينا الأخلاقي على قوى الظلام التي تعذبها. وهي تستعيد ذنبها بشكل لا يقاس ، ومن العبودية والإذلال تترك الطريقة الوحيدة التي فتحت لها. إن قرارها بالموت ، وليس فقط أن تظل عبداً ، يعبر ، على حد تعبير دوبروليوبوف ، عن "الحاجة إلى الحركة الناشئة للحياة الروسية". ويأتي هذا القرار إلى كاترينا إلى جانب التبرير الذاتي الداخلي. تموت لأنها تعتبر أن الموت هو النتيجة الوحيدة الجديرة بالفرصة ، وهي الفرصة الوحيدة للحفاظ على المرتفع الذي عاش فيها.

23 شريحة

وصف الشريحة:

إن فكرة أن وفاة كاترينا هي في الواقع انتصار أخلاقي ، وانتصار الروح الروسية الحقيقية على قوى "المملكة المظلمة" في وايلد وكابانوف ، والتي تعززت أيضًا برد الفعل على وفاة أبطال المسرحية الآخرين. على سبيل المثال ، أعرب تيخون ، زوج كاترينا ، للمرة الأولى في حياته عن رأيه ، قرر للمرة الأولى الاحتجاج على الأسس الخانقة لعائلته ، ودخل (حتى للحظة واحدة) في القتال ضد "المملكة المظلمة". "لقد خربتها ، أنت ، أنت ..." يصرخ ، يخاطب والدته ، التي كانت ترتجف طوال حياتها.

24 شريحة

وصف الشريحة:

IS Turgenev "الآباء والأبناء". يُظهر الكاتب في روايته كفاح النظرة العالمية لاتجاهين سياسيين. تستند مؤامرة الرواية إلى معارضة وجهات نظر بافيل بتروفيتش كارسانوف وإفغيني بازاروف ، وهما ممثلان ساطعان لجيلين لا يجدان التفاهم المتبادل. كانت هناك دائما خلافات حول مختلف القضايا بين الشباب والشيوخ. لذلك هنا ، ممثل الجيل الأصغر يفغيني فاسيليفيتش بازاروف لا يستطيع ولا يريد أن يفهم "الآباء" ، عقيدة حياتهم ، المبادئ. إنه مقتنع بأن وجهات نظرهم حول العالم والحياة والعلاقات بين الناس عفا عليها الزمن بشكل يائس. "نعم ، سأفسدهم ... بعد كل هذا ، كل هذا هو الغرور ، عادات الأسد ، القدرية ...". في رأيه ، فإن الغرض الرئيسي من الحياة هو العمل ، لإنتاج شيء مادي.

25 شريحة

وصف الشريحة:

هذا هو السبب في أن بازاروف لا يحترم الفن ، وللعلوم التي ليس لها أساس عملي. وهو يعتقد أنه من المفيد للغاية إنكار ما يستحق ، من وجهة نظره ، أن يُنكر ، بدلاً من الانتباه من الجانب غير المبال ، وليس الجرأة على فعل أي شيء. يقول بازاروف: "في الوقت الحاضر ، الشيء الأكثر فائدة هو الإنكار - نحن ننكر ذلك". ومن المؤكد أن بافل بتروفيتش كيرسانوف متأكد من وجود أشياء لا يمكن الشك فيها ("الأرستقراطية ... الليبرالية والتقدم والمبادئ ... الفن ..."). يقدر العادات والتقاليد أكثر ولا يريد أن يلاحظ التغيرات التي تحدث في المجتمع.

26 شريحة

وصف الشريحة:

بازاروف شخصية مأساوية. هذا لا يعني أنه هزم كيرسانوف في حجة. حتى عندما يكون بافل بتروفيتش مستعدًا للاعتراف بالهزيمة ، يفقد بازاروف فجأة الثقة في تعاليمه ويشك في حاجته الشخصية للمجتمع. "هل روسيا بحاجة لي؟ لا ، على ما يبدو ، ليست هناك حاجة" ، قال. بالطبع ، لا يتجلى الشخص في الحديث ، بل في الأعمال وفي حياته. لذلك ، يبدو أن Turgenev يدير أبطاله من خلال تجارب مختلفة. وأقوى منهم هو اختبار الحب. في الواقع ، هو في حب أن يتم الكشف عن روح الشخص بشكل كامل وصادق. وهنا الطبيعة البازاروف الساخنة والعاطفية اكتسحت كل نظرياته. لقد وقع في حب امرأة يقدرها.

27 شريحة

وصف الشريحة:

"في محادثات مع آنا سيرجيفنا ، أعرب عن ازدرائه غير المبال لكل شيء رومانسي أكثر من ذي قبل ، وترك لوحده ، أدرك بسخرية الرومانسية في نفسه". البطل يشهد خلافات روحية قوية. "... شيء ... غرس فيه ، وهو ما لم يسمح به ، وهو ما وبخ دائمًا ، مما أثار غضب كل فخره". رفضت آنا سيرجيفنا أودينتسوفا. لكن بازاروف وجد القوة لقبول الهزيمة بشرف ، دون أن يفقد كرامته.

28 شريحة

وصف الشريحة:

لذلك كل نفس - هل فاز العدمي بازاروف أو خسره؟ يبدو أنه في اختبار الحب ، هزم بازاروف. أولاً ، يتم رفض مشاعره ونفسه. ثانياً ، يقع في قوة جوانب الحياة التي ينكرها ، ويفقد الأرض تحت قدميه ، ويبدأ في الشك في آرائه حول الحياة. يتضح أن موقفه من الحياة هو أمر يؤمن به بصدق. يبدأ بازاروف في فقدان معنى الحياة ، وسرعان ما يفقد نفسه. لكن هذا نصر: الحب الذي جعل بازاروف يلقي نظرة مختلفة على نفسه وعلى العالم ، بدأ يدرك أن الحياة لا تريد أن تنسجم مع مخطط عدمي. وما زالت آنا سيرجيفنا في قائمة الفائزين. تمكنت من التغلب على مشاعرها ، مما عزز ثقتها بنفسها. في المستقبل ، سوف تعلق شقيقتها جيدًا ، وسوف تتزوج بنجاح. ولكن هل ستكون سعيدة؟

29 شريحة

وصف الشريحة:

FM دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". "الجريمة والعقاب" هي رواية أيديولوجية تواجه فيها النظرية غير الإنسانية المشاعر الإنسانية. حاول دوستويفسكي ، وهو خبير كبير في علم النفس البشري ، وهو فنان حساس ويقظ ، فهم الواقع الحديث ، وتحديد مدى التأثير على شخص من أفكار إعادة الإعمار الثورية للحياة والنظريات الفردية التي كانت شعبية في ذلك الوقت. سعى الكاتب إلى الدخول في جدل مع الديمقراطيين والاشتراكيين ، لنوضح في روايته كيف يؤدي خطأ العقول الهشة إلى القتل وسفك الدماء وتشلّ حياة الشباب.

30 شريحة

وصف الشريحة:

أفكار راسكولنيكوف ناتجة عن ظروف معيشية غير طبيعية ومهينة. بالإضافة إلى ذلك ، دمر هدم ما بعد الإصلاح الأسس القديمة للمجتمع ، وحرم الفردانية الإنسانية من الارتباط بالتقاليد الثقافية القديمة للمجتمع ، والذاكرة التاريخية. يرى راسكولنيكوف في كل خطوة انتهاكًا للمعايير الأخلاقية العالمية. من المستحيل إطعام الأسرة بالجهد الصادق ، وبالتالي فإن الموظفة الصغيرة مارميلادوف في حالة سكر تمامًا ، وتُجبر ابنته سونشكا على بيع نفسها ، وإلا فإن عائلتها سوف تموت جوعًا.

31 شريحة

وصف الشريحة:

إذا كانت الظروف المعيشية التي لا تطاق تدفع أي شخص إلى انتهاك المبادئ الأخلاقية ، فإن هذه المبادئ لا معنى لها ، أي أنه يمكن تجاهلها. توصل راسكولنيكوف إلى هذا الاستنتاج تقريبًا عندما وُلدت نظرية في دماغه الملتهب ، والتي تقسم البشرية جمعاء إلى قسمين غير متساويين. من ناحية ، هذه شخصيات قوية ، "بشر فائق" مثل محمد ونابليون ، ومن ناحية أخرى ، حشد رمزي ، مجهول الهوية ومتواضع ، يمنح البطل اسمًا مزدهرًا - "مخلوق يرتجف" و "تل النمل".

32 شريحة

وصف الشريحة:

يجب تأكيد صحة أي نظرية من خلال الممارسة. وقد تصور روديون راسكولنيكوف ونفذ عملية القتل ، وأزال من نفسه حظراً أخلاقياً. حياته بعد القتل تتحول إلى جحيم حقيقي. في روديون ، تتطور الشكوك المؤلمة ، والتي تتحول تدريجياً إلى شعور بالوحدة ، واستبعاد من الجميع. يجد الكاتب تعبيرًا دقيقًا بشكل مدهش يميز الحالة الداخلية لراسكولنيكوف: "بدا أنه عزل نفسه عن الجميع وكل شيء بالمقص". يشعر البطل بخيبة أمل في نفسه ، معتقدًا أنه لا يستطيع تحمل اختبار دور الحاكم ، مما يعني ، للأسف ، الإشارة إلى "المخلوقات المرتعشة".

33 شريحة

وصف الشريحة:

والمثير للدهشة أن راسكولنيكوف نفسه لم يكن يريد أن يكون الفائز الآن. بعد كل شيء ، للفوز يعني أن يهلك أخلاقيا ، والبقاء مع الفوضى الروحية الخاصة بك إلى الأبد ، أن يساء فهمها في الناس ، نفسك والحياة. هزيمة راسكولنيكوف كانت انتصاره - انتصار على نفسه ، وعلى نظريته ، على الشيطان ، الذي استولى على روحه ، لكنه فشل في أن يحل محل الله بشكل دائم.

34 شريحة

وصف الشريحة:

MA بولجاكوف "السيد ومارغريتا". هذه الرواية معقدة للغاية ومتعددة الأوجه ، تطرق الكاتب إلى العديد من الموضوعات والمشاكل فيها. واحد منهم هو مشكلة الصراع بين الخير والشر. في The Master and Margarita ، تتجسد القوتان الرئيسيتان للخير والشر ، اللتين يجب أن تكونا متوازنة على الأرض ، وفقًا لبولجاكوف ، في صور يشوا جا نوزري من يرشليم وولاند - الشيطان في شكل إنساني. يبدو أن بولجاكوف ، لإظهار أن الخير والشر موجودان خارج الزمن ولآلاف السنين يعيش الناس وفقًا لقوانينهم ، وضع يشوا في بداية زمن جديد ، في تحفة السيد الخيالية ، و Woland بصفته حاكمًا للعدالة القاسية - في موسكو في الثلاثينيات. القرن العشرين.

35 شريحة

وصف الشريحة:

جاء الأخير إلى الأرض لاستعادة الوئام حيث تم كسره لصالح الشر ، والذي تضمن الأكاذيب ، والغباء ، والنفاق ، وأخيرا ، خيانة ، غزو موسكو. الخير والشر في هذا العالم متشابكان بشكل مدهش ، خاصة في أرواح البشر. عندما يختبر Woland ، في عرض متنوع ، الجمهور بقسوة ويحرم الفنان من رأسه ، وتطلب النساء الرحيم استبدالهن ، يقول الساحر العظيم: "حسنًا ... هم أشخاص مثل الناس ... حسنًا ، تافه ... حسنًا ، ما لكن ... والرحمة تتفوق أحيانًا في قلوبهم ... الأشخاص العاديون ... - ويأمرون بصوت عالٍ: "ارتدوا رأسك". ثم نلاحظ كيف يحارب الناس بسبب العملات الذهبية التي تقع على رؤوسهم.

36 شريحة

وصف الشريحة:

تدور رواية "The Master and Margarita" حول مسؤولية الإنسان عن الخير والشر الذي يرتكب على الأرض ، أو عن طريق اختيار طرق الحياة التي تؤدي إلى الحقيقة والحرية ، أو عن العبودية والخيانة واللاإنسانية. إنها تدور حول الحب والإبداع الكاملين ، ورفع الروح إلى ارتفاعات الإنسانية الحقيقية. أراد المؤلف أن يعلن: إن انتصار الشر على الخير لا يمكن أن يكون النتيجة النهائية للمواجهة الاجتماعية والأخلاقية. وفقا لبولجاكوف ، الطبيعة البشرية نفسها لا تقبل ذلك ، لا ينبغي لكامل مسار الحضارة أن يسمح بذلك.

37 شريحة

وصف الشريحة:

بطبيعة الحال ، فإن دائرة الأعمال التي يظهر فيها الاتجاه المواضيعي "النصر والهزيمة" أوسع بكثير. الشيء الرئيسي هو رؤية المبدأ ، لفهم أن النصر والهزيمة مفهومان نسبيان. كتب ر. باخ عن هذا في كتابه "الجسر من خلال الخلود": "ليس من المهم ما إذا كنا نخسر في اللعبة ، ولكن من المهم كيف نخسر وكيف نتغير ، ما الذي سوف نخرجه لأنفسنا ، وكيف يمكننا تطبيقه في ألعاب أخرى . بطريقة غريبة ، الهزيمة هي النصر ".

38 شريحة

وصف الشريحة:

مثال على مقالة عن اتجاه موضوعي النصر والهزيمة: الهزيمة الحقيقية لا تأتي من العدو ، ولكن من نفسه (رومان رولاند) الهزيمة وعذاب الضمير الذي لا مفر منه ، وتوبيخ الشك الذاتي ، والعداء ، الذي يأتي للاشمئزاز نفسه - هذه المشاعر مألوفة إلى أي شخص يفكر بطريقة أو بأخرى. الرجل الذي ارتكب الخطأ هُزِم في أعين من حوله ، لكن توبيخهم ، انتصار الأعداء ، إدانة الحشد ، ليست شيئًا مقارنة بالتجارب الداخلية. إن اللوم على ضمير الفرد هو هزيمة حقيقية. الحياة الداخلية للشخص ، وأفكاره ومشاعره وتجاربه ورؤيته للعالم تؤثر حتما على الأعمال. في بعض الأحيان تنمو الأفكار التي تنشأ في أفكار الشخص لتصبح مشاريع كبيرة الحجم تتطلب التنفيذ.

39 شريحة

وصف الشريحة:

لذا ، فأنت بحاجة إلى القليل من الدافع والتحفيز ، ومن ثم ، مثل كرة الثلج ، تحصل الفكرة على تفاصيل ومحددات ورعاية خطة وتم تنفيذها أخيرًا. أن الشخص كان مخطئا يأتي بعد. في كثير من الأحيان ، بعد قبول الهزيمة الداخلية ، لا يفهم الشخص كيف كان يمكن أن يحدث شيء كهذا له ؛ الأفكار والتأمل - هذا هو مصدر كل من الاكتشافات العظيمة والأخطاء المرعبة. هكذا ، على سبيل المثال ، في رواية فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي "الجريمة والعقاب" ، تم تصوير الدراما الحقيقية للشخصية الرئيسية روديون راسكولنيكوف. إن فكرة كيفية إنقاذ العالم الذي تجول في رأسه تنمو وتصبح فكرة ثابتة ، لكن البطل نفسه لا يؤمن تمامًا بإمكانية تنفيذه. أذكر الحلم الذي كان لديه عشية القتل. عندما يستيقظ ، يصرخ في حالة من الرعب واليأس: "هل لي حقًا أن آخذ الفأس وضربه في الرأس هكذا؟"

40 شريحة

وصف الشريحة:

ومع ذلك ، فإن الفكرة ، مثل شبكة الإنترنت ، تغلف الوجود الكامل للبطل ، ويبدو أن الصدف العشوائي له هو علامات تقليدية ، ومحادثات مسموعة عن غير قصد في غرفة الشرب ، وصراخ خارج النافذة ، وتلقى معلومات عن غير قصد في البازار بأن المرأة العجوز ستكون في المنزل في تلك الساعة ، فأس في باب ajar jجار - كل هذا كما لو دفع روديون ، مثل يد شخص آخر. تتحول الجريمة النبيلة إلى جريمة قتل مزدوجة دموية ، وهذا الدم يثقل كاهل ضمير البطل بعبء ثقيل ، ويدرك على الفور أنه كان مخطئًا للغاية ، وأن فكرته قد فشلت ، وأنه ارتكب فعلًا فظيعًا لا يمكن إصلاحه ، وأفكارًا وعذابات جديدة تحيط به. "هل قتلت امرأة عجوز؟ لقد قتلت نفسي! "- هذه الكلمات المثقفة تأتي من أعماق روح البطل.

41 شريحة

وصف الشريحة:

في مسرحية ألكسندر أوستروفسكي ، "العاصفة" ، يتم عرض الإلقاء العاطفي للشخصية الرئيسية كاترينا كابانوفا. كونها محبة للحرية ، لا يمكن للفتاة التوفيق بين نفسها وبين الحياة مع زوجها غير المحبوب وزوجة الاستبداد. لقد ارتكبت خطأً عن طريق الغش على زوجها ، وهذه هي الخطيئة التي لا تسمح لها بالبقاء على قيد الحياة ، عذاب الضمير يفرض عليها عبئاً ثقيلاً ، وفي حالة يأس ، تنهي حياتها بالانتحار. وبالتالي ، فإن تفكيرنا يسمح لنا بصياغة الاستنتاج التالي: هزيمة حقيقية لشخص ما تحدث على وجه التحديد فيه ، هو نفسه هو أقسى قاضٍ في تصرفاته.

42 شريحة

وصف الشريحة:

التأليف: ماذا يعني انتحار كاترينا - انتصارها أو هزيمتها ("عاصفة رعدية" أوستروفسكي) من أجل الإجابة على السؤال: "ماذا يعني انتحار كاترينا انتصارها أو هزيمتها؟" ، من الضروري دراسة ظروف حياتها ، ودراسة دوافع أفعالها ، وإيلاء اهتمام خاص ل التعقيد وعدم الاتساق في طبيعة البطلة والأصالة غير العادية لشخصيتها. كاترينا هي طبيعة شعرية ، مليئة بالغنائية العميقة. نشأت وترعرعت في عائلة برجوازية صغيرة ، في جو ديني ، لكنها استوعبت كل ما يمكن أن تقدمه طريقة الحياة الأبوية. لديها شعور بالكرامة ، شعور بالجمال ، تتميز بتجربة الجمال التي نشأت في طفولتها.

43 شريحة

وصف الشريحة:

رأت N. A. Dobrolyubov عظمة صورة Katerina بالتحديد في سلامة شخصيتها ، في القدرة على أن تكون دائمًا وفي كل مكان ، لا تغير أبدًا أبدًا. عند وصولها إلى منزل زوجها ، واجهت كاترينا أسلوبًا مختلفًا تمامًا في الحياة ، بمعنى أنها كانت حياة ساد فيها العنف والطغيان والإهانة بالكرامة الإنسانية. تغيرت حياة كاترينا بشكل كبير ، واكتسبت الأحداث طابعًا مأساويًا ، لكن هذا لم يكن ليحدث لو لم يكن ذلك بسبب الطبيعة المستبدة لحماتها - مرفا كابانوفا ، التي تعتبر الخوف أساسًا لـ "علم أصول التدريس". فلسفتها في الحياة هي أن تخيف وتبقى في الطاعة مع الخوف. تشعر بالغيرة من ابنها بسبب زوجته الشابة وتعتقد أنه ليس صارمًا بما يكفي مع كاترينا. وتخشى أن تكون ابنتها الأصغر ، فارفارا ، "مصابة" بهذا المثال السيئ ، وكأن زوجها المستقبلي لن يوبخ حماتها بشدة شديدة في تربية ابنتها.

44 شريحة

وصف الشريحة:

أصبحت كاترينا المتواضعة ظاهريًا بالنسبة لمارثا كابانوفا تجسيدًا لخطر خفي ، تشعر به حدسيًا. تسعى Kabanikh جاهدة لإخضاع وكسر شخصية Katerina الهشة وإجبارها على العيش وفقًا لقوانينها الخاصة ، وهي تعمل على شحذها "مثل الحديد الصدأ". لكن كاترينا ، التي تتمتع بالود العاطفي والارتعاش ، قادرة في بعض الحالات على إظهار كل من الحزم والحسم القوي الإرادة - إنها لا تريد أن تتحمل هذا الموقف. تقول: "آه ، فاريا ، أنت لا تعرف شخصيتي!" بالطبع ، لا سمح الله أن يحدث هذا! وإذا شعرت بالاشمئزاز الشديد مني هنا ، فلن تمسك بي بأي قوة ، ولن أرمي النافذة وأسرع في نهر الفولغا. لا أريد الذهاب إلى هنا. لن أعيش ، على الرغم من أنك قطعتني! "

45 شريحة

وصف الشريحة:

إنها تشعر بالحاجة إلى الحب بحرية ، وبالتالي تدخل في صراع ليس فقط مع عالم "مملكة الظلام" ، ولكن أيضًا مع قناعاتها ، بطبيعتها الخاصة ، غير قادرة على الكذب والخداع. يجعلها الشعور المتزايد بالعدالة يشك في صحة تصرفاتها ، وهي تتصور الإحساس المستيقظ من حب بوريس كخطيئة فظيعة ، لأنها ، بعد أن وقعت في الحب ، انتهكت المعايير الأخلاقية التي اعتبرتها القديسين. لكنه لا يستطيع أن يتخلى عن حبه أيضا ، لأنه هو الحب الذي يعطيها شعور الحرية الذي تمس الحاجة إليه. كاترينا مجبرة على إخفاء مواعيدها ، لكن العيش مع الخداع أمر لا يطاق بالنسبة لها. لذلك ، فهي تريد أن تحرر نفسها من خلال تائبتها العامة ، لكنها تزيد من تعقيد وجودها المؤلم بالفعل أكثر. توبة كاترينا تظهر عمق معاناتها وعظمتها الأخلاقية وتصميمها.

46 شريحة

وصف الشريحة:

لكن كيف يمكنها أن تستمر في العيش ، حتى لو تابت الخطيئة أمام الجميع ، لم يصبح الأمر أسهل. من المستحيل العودة إلى زوجها وحماتها: كل شيء غريب هناك. لم يجرؤ تيخون على إدانة طغيان والدته علناً ، وبوريس رجل بلا إرادة ، ولن يأتي إلى عملية الإنقاذ ، ويواصل العيش في منزل كابانوف بطريقة غير أخلاقية. في السابق ، لم يكن بإمكانهم حتى أن يوبخها ، فقد شعرت أنها كانت على حق أمام هؤلاء الناس ، والآن هي المسؤولة عنها. يمكنها أن تقدم فقط. لكن ليس من قبيل الصدفة أن تحتوي الصورة على طائر محروم من فرصة العيش بحرية. بالنسبة لكاترينا ، من الأفضل ألا تعيش على الإطلاق بدلاً من تحملها "الركود البائس" المقدر لها "في مقابل روحها الحية".

47 شريحة

وصف الشريحة:

كتب N. A. Dobrolyubov أن شخصية Katerina "مليئة بالإيمان بمُثُل جديدة وبلا أنانية ، بمعنى أنه أفضل حالًا في الموت من الحياة بموجب تلك المبادئ المخالفة له". للعيش في عالم من "الحزن السري الذي يتنهد بهدوء ... السجن ، والصمت المميت ..." حيث "لا يوجد مكان وحرية لفكر حي ، لكلمة صادقة ، من أجل قضية نبيلة ؛ يُفرض حظر جسيم وعادل على النفس على نشاط عريض ومفتوح وواسع النطاق "بالنسبة لها لا توجد وسيلة. إذا كانت لا تستطيع أن تستمتع بشعورها ، فسوف تكون شرعية ، "في ضوء النهار الأبيض ، أمام جميع الناس ، إذا قاموا بتمزيق ما هو عزيز عليها ، فإنها لا تريد أي شيء في الحياة ، إنها لا تريد الحياة ..." . لم ترغب كاترينا في تحمل الواقع ، الذي يقتل كرامة الإنسان ، ولم تستطع العيش دون نقاء أخلاقي ، حب وتناغم ، وبالتالي تخلصت من المعاناة بالطريقة الوحيدة الممكنة في تلك الظروف.

48 شريحة

وصف الشريحة:

"... إنه أمر إنساني عادل ، إنه لمن دواعي سرورنا أن نرى خلاص كاترينا - على الرغم من الموت ، إذا كان ذلك مستحيلًا على خلاف ذلك ... شخص سليم يصيبنا بحياة جديدة ومبهرة ، ويجد العزم على وضع حد لهذه الحياة الفاسدة بأي ثمن ! .. "- يقول زمالة المدمنين المجهولين تاريخ الميلاد. وبالتالي فإن النهاية المأساوية للدراما - انتحار كاترينا - وليس الهزيمة ، ولكن التأكيد على قوة الرجل الحر ، هو احتجاج على مفاهيم الأخلاق الخنزير ، "أعلنت تحت وطأة التعذيب المنزلي ، وعلى الهاوية التي ألقت بها المرأة الفقيرة نفسها" ، هي "تحد رهيب للقوة التي صنعتها نفسها بنفسها" ". وبهذا المعنى ، فإن انتحار كاترينا هو انتصارها.

تعد بطرسبرغ واحدة من أجمل المدن وفي الوقت نفسه أكثر المدن إثارة للجدل في العالم. مزيج من البرد ، والجمال المثالي لهذا الشمال تدمر والشيء القاتم ، حتى في روعة السماح دوستويفسكي لدعوة بطرسبرغ "المدينة أروع في العالم". غالبًا ما يُنظر إلى الأدب الروسي في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر على أنه مكان مميت أو ساحر حيث يصاب الشخص بالجنون أو يقع في قبضة الشيطان - هكذا صورت هذه المدينة في رواية دوستويفسكي - المدينة التي عبرت قوانين الإنسانية. يأسر الكاتب القارئ ليس إلى شارع نيفسكي بروسبكت أو ساحة القصر ، ولكن إلى أحياء الفقراء ، حيث توجد شوارع ضيقة وسلالم منزلة ، ومنازل بائسة يصعب وصفها بالمساكن.

إحدى الأفكار الرئيسية للأدب الروسي هي فكرة البيت: البيت ليس مجرد أربعة جدران ، بل هو جو خاص من التفاهم والأمن والدفء الإنساني والوحدة ، ولكن معظم أبطال دوستويفسكي يفتقرون إلى مثل هذا المنزل. "الخلية" ، "الخزانة" ، "الزاوية" - هذا ما يسمونه المكان الذي يعيشون فيه. غرفة Raskolnikov "تشبه خزانة أكثر من شقة" ، عاش Marmeladovs في غرفة المرور "عشر خطوات طويلة" ، غرفة Sonina يشبه الحظيرة. هذه الغرف التي تبدو وكأنها خزانة أو حظيرة تؤدي إلى الشعور بالاكتئاب والفقدان وعدم الراحة النفسية. "التشرد" هو مؤشر على أن شيئًا ما في العالم قد اهتز ، وقد تم تهجير شيء ما.

إن منظر مدينة سان بطرسبرغ في الرواية يلفت النظر إلى كآبةه الرائعة ، وعدم إلمامه. ما هو وصف المدينة في بداية الرواية: "كانت هناك حرارة رهيبة في الشارع ، إلى جانب البهارات ، والسحق ، والجير والغبار في كل مكان". الدافع وراء الإلحاح ونقص الهواء يصبح رمزيًا في الرواية: بدءًا من حرارة سانت بطرسبرغ ، يلهث راسكولنيكوف من أجل عدم إنسانية نظريته ، التي تسحقه ، يضطهده ، فليس من قبيل الصدفة أن يقول بورفيري بتروفيتش: "الآن أنت بحاجة فقط إلى الهواء والهواء!"

في مثل هذه المدينة ، بدا من المستحيل أن تبقى بصحة جيدة جسديا وعقليا. إن وجع هذا العالم ، الذي يظهر نفسه في الخارج ، يرسم كلاً من جدران المنازل ووجوه الناس بلون أصفر غير صحي ومزعج: خلفيات خشنة صفراء في غرف راسكولنيكوف ، سونيا ، ألينا إيفانوفنا ؛ كانت المرأة التي ألقت نفسها في الحفرة "ذات وجه أصفر ، مستطيل ، مخمور" ؛ قبل وفاة كاترينا إيفانوفنا ، "وجه أصفر شاحب ، وجه رمى ألقى نفسه منتصبا".

عالم رواية الجريمة والعقاب هو عالم من المآسي المستمرة التي أصبحت بالفعل روتينية ومألوفة. لا يوجد موت وحيد في الرواية التي يمكن أن تُعتبر طبيعية: فقد سحق مارميلادوف عجلات عربة السيد ، وأحرقت كاترينا إيفانوفنا بسبب الاستهلاك ، وامرأة مجهولة تهرع إلى الخندق تحاول الانتحار ، وسحق فأس راسكولنيكوف حياة اثنين. كل هذا يعتبره الآخرون شيئًا يوميًا ومألوفًا ، بل ويعطي مناسبة لنوع من الترفيه. يكشف الفضول ، والهجوم ، والسخرية ، بلا روح ، عن كم شخص وحيد في عالم بطرسبرغ. في الشقق المزدحمة ، في حشد من الشوارع ، يجد الشخص نفسه بمفرده ومع هذه المدينة القاسية. تنتهي هذه "المبارزة" الخاصة بالرجل والمدينة دائمًا بشكل مأساوي بالنسبة لأبطال دوستويفسكي.

تقليديا ، طور الأدب وجهة نظر سانت بطرسبرغ كمدينة تجمع بين الحقيقي والرائع ، ملموسة ورمزية. في رواية دوستويفسكي ، أصبحت مدينة بطرسبرغ مدينة متوحشة تلتهم سكانها ، وهي مدينة مصيرية ، تحرم الناس من كل أمل. القوات المظلمة والمجنونة تسيطر على روح شخص في هذه المدينة. يبدو أحيانًا أن الهواء "المصاب بالمدينة" بحد ذاته يثير ظواهر شبه شبه رائعة - هذا التاجر ، على سبيل المثال ، الذي نما كما لو كان من تحت الأرض وهتف إلى راسكولنيكوف: "قاتل!" تصبح الأحلام في هذه المدينة امتدادًا للواقع ولا يمكن تمييزها عنها ، مثل ، على سبيل المثال ، يحلم راسكولنيكوف بخيل مطروق أو امرأة عجوز يضحك. إن فكرة الشخصية الرئيسية للرواية التي كتبها دوستويفسكي تبدو وكأنها شبح ولدت من كل الجو المؤلم في سانت بطرسبرغ ، المدينة التي عبرت قوانين الإنسانية تصبح شريكًا في الجريمة.

الشخص ليس "خرقة" ، وليس "قملة" ، وليس "مخلوق يرتجف" ، ولكن في سانت بطرسبرغ ، كما يصوره دوستويفسكي - عالم الظلم وتأكيد الذات على حساب مصير الناس وحياتهم - غالبًا ما يتحول الشخص إلى "خرقة". تبرز رواية دوستويفسكي في الحقيقة القاسية في صورة "المهانة والإهانة" التي دفعها الناس إلى اليأس. يتم الجمع بين جميع المصائب والإهانات التي يجلبها عالم مرتب بشكل غير عادل لشخص في تاريخ عائلة مارميلادوف. هذا المسؤول المسكر الذي يروي قصته لرسكولنيكوف ، كما يتضح ، يفكر في فئات أبدية من العدل والرحمة والمغفرة: "بعد كل شيء ، من الضروري أن يكون لكل شخص مكان واحد على الأقل من هذا القبيل حيث سيشفق عليه!" مارميلادوف ليس فقط مثيرًا للشفقة ، لكن ومأساوية: لم يعد لديه أمل في ترتيب حياته الدنيوية ، وأمله الوحيد هو في القاضي السماوي ، الذي سيكون أكثر رحمة من الدنيويين: "لكن من سيشفقنا جميعًا ويفهم الجميع وكل شيء ، هو واحد ، هو والقاضي" . اهتمام صاحب البلاغ الشديد بالإنسان ، وتعاطفه مع "الإهانة والإهانة" هو أساس إنسانية دوستويفسكي. ليس أن نحكم ، بل أن نسامح ونفهم شخصًا ما - فهذا هو المثل الأعلى الأخلاقي لدوستويفسكي.

رومان اف ام يتم تعريف "الجريمة والعقاب" في دوستويفسكي على أنه رواية اجتماعية - نفسية ، لأن المؤلف مهتم أيضًا بالتناقضات الاجتماعية الحادة للمجتمع ، وعمليات البحث الأخلاقية للبطل ، المفقودة بين النظريات الفلسفية في عصره. تتضمن جريمة روديون راسكولنيكوف مصادر مادية واجتماعية وفلسفية ، لكن صراع الأفكار في روح راسكولنيكوف يلعب دورًا خاصًا في الأحداث الأخرى. إذا رفض البطل الأنانية الحكيمة وغير الأخلاقية أو أفكار Lebezyatnikov المبتذلة الاشتراكية على الفور ، فعليه أن يختار بين تعذيب شخصية سفيريدريجيلوف الساخرة وبين نظرة سونشكا المسيحية العالمية. أفكار سفيدريجيلوف ، مستوحاة من تعاليم نيتشه حول تفوق الرجل القوي على الآخرين ، تجتذب البطل ، لكن صده بسبب خلل سفيدريجيلوف الذي يفتح أمامه. آراء سونيا فرحة وتهيج مع الوعظ المسيحي التواضع والتواضع. وهكذا ، تعذب روديون وسأل نفسه الأسئلة نفسها للمرة المائة ، يأتي روديون إلى سونيا. يخبرها أنه جاء إليها بحثًا عن الصلبان ، وعلى استعداد للتوبة ، لكن في السر يعترف لنفسه أنه يريد أن "ينظر إلى شخص ما". بالنسبة له ، سونيا هو الشخص الوحيد الذي يستحق الإعجاب ، في حين أن معظم الأشخاص من حوله ليسوا أفضل منه. يذهب إلى سنايا ، من أجل التوبة العامة ، كما تعتبر سونيا ضرورية ، ويأتي إلى هذه الفكرة بشكل غير متوقع لنفسه. أصبح روديون ببساطة لا يطاق بسبب "الشوق والقلق الميئوسين منه" ، حتى أن الشعور الذي استولى عليه فجأة جعله يسقط على ركبتيه ويقبل الأرض القذرة "بكل سرور وسعادة". لكن من حوله ضحكوا عليه ، واعتبروه في حالة سكر. سوء فهم الناس لم يمنح راسكولنيكوف الفرصة للتوبة العامة. لكن عندما رأى سونيا مختبئًا خلف المنازل ، شعر أن "سونيا الآن معه إلى الأبد وستتبعه حتى نهايات الأرض ، أينما ذهب إليه القدر". وهو يرتقي إلى المكتب ، ويشك مرة أخرى فيما إذا كان يحتاج إلى الذهاب ، فهو خائف من المستقبل. بعد أن تحدث مع إيليا بتروفيتش عن تفاهات ، لا يزال يتردد عندما يسمع أخبار انتحار سفيدريجيلوف. هذا الخبر صدم راسكولنيكوف. إنه ، مثله مثل أي شخص ، يفهم أن هذا الانتحار هو اعتراف سفيدريجايلوف بهزيمته. في الخلط ، يذهب إلى الفناء ويرى شاحب ، وجميع سونيا المتوفى. بالطبع ، أدركت أنه لم يحدث أي اعتراف ، وأن نظرتها اليائسة جعلت عودة راسكولنيكوف. هو يرتفع مرة أخرى إلى المكتب ويظهر شاحبًا ، "بنظرة ثابتة" ، ما قصده - اعترافًا بقتل ليزافيتا وأختها. هذا هو انتصار سونيا ونظرتها للعالم وفكرة التكفير عن الخطيئة عن طريق المعاناة. هذا لا يمكن أن يسمى القيامة الأخلاقية للبطل ، وسوف يحدث في وقت لاحق من ذلك بكثير ، في العمل الشاق. لكن هذه بالفعل هزيمة للنظرية اللاإنسانية لراسكولنيكوف ، الفردية البرجوازية لسفيدريجيلوف ، فكرة التفوق المتهكم لشخص قوي لديه الحق في "التحرك فوق الدم".

تعتبر حلقة الاعتراف براسكولنيكوف تعبيرًا عن الموقف الإنساني للمؤلف ، الذي يشاركه قناعات المسيحية. هذا تحليل دقيق للحالة الذهنية للبطل ، كفاحه الداخلي. يلعب هنا دورًا كبيرًا من خلال المونولوج الداخلي لراسكولنيكوف ، والذي يكشف عن مهارة الفنان الفنية وفهمه لعلم نفس البطل. أخيرًا ، هذه هي النهاية الطبيعية للرواية حول الجريمة التي ارتكبها البطل ، والأهم من ذلك ، هي أسوأ عقوبة عانىها - عذاب ضميره.

"ما الذي يجب عليّ إلقاء اللوم عليهما؟ .. لقد ابتليت بملايين من الناس بأنفسهم ، وحتى تبجلوا بحكم الفضيلة" - بهذه الكلمات ، يمكنك أن تبدأ الدرس حول "مضاعفات" راسكولنيكوف. نظرية راسكولنيكوف ، التي تثبت "سواء كان يرتجف مخلوق" أو لديه الحق ، واقترح ...

رومان ف. دوستوفسكي "الجريمة والعقاب" هو اجتماعي-نفسي. في ذلك ، يطرح المؤلف القضايا الاجتماعية الهامة التي تقلق الناس في ذلك الوقت. خصوصية هذه الرواية التي كتبها Dostoevsky هو أنه يدل على علم النفس ...

ف. م. دوستويفسكي هو أعظم كاتب روسي ، فنان واقعي غير مسبوق ، عالم تشريح للروح الإنسانية ، بطل عاطفي لأفكار الإنسانية والعدالة. تتميز رواياته باهتمام شديد بالحياة الفكرية للأبطال ، والكشف عن المجمع ...

كل شخص لديه نظرية التي يعيش بها. يتضح أحيانًا أن النظرية بحد ذاتها مثيرة للاهتمام ، لكن طرق تحقيق الهدف ليست مفهومة تمامًا فحسب ، بل تؤثر أيضًا بطريقة ما على الآخرين. يستذكر على الفور نظرية روديون راسكولنيكوف ، ...

يحتل الكتاب المقدس ككل والعهد الجديد ، على وجه الخصوص ، مكانًا مميزًا للغاية في رواية دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". يعتبر هذا العمل بحق تحفة حتى بين الروايات الخمس العظيمة لهذا الكاتب. انه مثل نوع من مركز الزلزال ...

مقال تقدير حسب خمسة معايير:
1. الصلة بالموضوع ؛
2. الجدل ، جذب المواد الأدبية ؛

3. التكوين.

4. جودة الكلام.
5. محو الأمية

أول معيارين مطلوبان واحد على الأقل من 3،4،5.

النصر والهزيمة

  يتيح لك الاتجاه التفكير في النصر والهزيمة في جوانب مختلفة: اجتماعية - تاريخية ، أخلاقية - فلسفية ، نفسية.

قد تكون ذات صلة كمامع أحداث الصراع الخارجي   في الحياة البشرية ، البلد ، العالم ، ومعصراع الرجل الداخلي مع نفسه وأسبابها ونتائجها.
في الأعمال الأدبية ، غالباً ما تظهر مفاهيم "النصر" و "الهزيمة" بشكل مختلفالظروف التاريخية وحالات الحياة.

موضوعات مقالة محتملة:

1. يمكن أن تكون الهزيمة النصر؟

2. "النصر الأكبر هو النصر على النفس" (شيشرون).

3. "النصر دائمًا مع أولئك الذين هناك اتفاق" (Publius).

4. "النصر الذي حققه العنف هو بمثابة هزيمة ، لأنه قصير الأجل" (المهاتما غاندي).

5. النصر هو دائما موضع ترحيب.

6. كل انتصار صغير على نفسه يعطي أملًا كبيرًا في قوة الفرد!

7. تكتيكات الفائز هي إقناع العدو بأنه يفعل كل شيء بشكل صحيح.

8. إذا كنت تكره ، فقد هُزمت (كونفوشيوس).

9. إذا ابتسم الخاسر ، يفقد الفائز طعم النصر.

10. فقط من هزم نفسه يفوز في هذه الحياة. الذي غزا خوفه ، كسله وانعدام الأمن.

11. كل الانتصارات تبدأ بانتصار على النفس.

12. لن يجلب أي نصر أكبر قدر ممكن من الهزيمة.

13. هل من الضروري والممكن الحكم على الفائزين؟

14 هل الهزيمة والنصر هي نفسها؟

15. هل من الصعب الاعتراف بالهزيمة عندما تكون قريبة جداً من النصر؟

16. هل توافق على عبارة "النصر ... الهزيمة ... هذه الكلمات العالية لا معنى لها".

17. "الهزيمة والنصر تذوق نفسه. في الهزيمة ، طعم الدموع. النصر له طعم العرق ".

ممكنملخصات عن الموضوع:   "النصر والهزيمة"

النصر. كل شخص لديه الرغبة في تجربة هذا الشعور المسكر. كطفل ، شعرنا وكأننا فائز عندما تلقينا الخمسات الأولى. عندما يكبرون ، شعروا بالفرح والرضا عن تحقيق أهدافهم ، النصر على نقاط ضعفهم - الكسل والتشاؤم ، وربما حتى اللامبالاة. النصر يعطي القوة ، ويجعل الشخص أكثر ثباتا ، وأكثر نشاطا. كل شيء حولها يبدو جميلا جدا.

يمكن للجميع الفوز. نحن بحاجة إلى قوة الإرادة ، والرغبة في النجاح ، والرغبة في أن نصبح شخصًا مشرقًا وممتعًا.

وبطبيعة الحال ، فإن أحد المهنيين يختبر أيضًا انتصارًا غريبًا ، بعد حصوله على تقدم مهني آخر ، ورجل أناني حقق بعض الفوائد ، مما جلب الألم للآخرين. ويا له من "نصر" يختبر رجل متعطش للمال عندما يسمع صوت العملات وسرقة الفواتير! حسنًا ، يقرر كل شخص بنفسه ما الذي يسعى إليه ، والأهداف التي يحددها ، وبالتالي يمكن أن تكون "الانتصارات" مختلفة تمامًا.

يعيش الشخص بين الناس ، وبالتالي فإن رأي الآخرين لا يبالي به ، بغض النظر عن الطريقة التي يود البعض إخفاءها. النصر تقدير من قبل الناس هو عدة مرات أكثر متعة. الكل يريد أن يشارك الآخرين فرحته.

النصر على النفس - يصبح هذا وسيلة للبقاء على قيد الحياة. يبذل المعوقون كل يوم جهودًا على أنفسهم ، ويسعون جاهدين لتحقيق النتائج على حساب الجهود المذهلة. إنها مثال على البقية. تدهش أداء الرياضيين في الألعاب الأولمبية للمعاقين كم هو عظيم إرادة هؤلاء الناس للفوز ، ومدى قوتهم في الروح ، ومدى تفاؤلهم ، بغض النظر عن ذلك.

ثمن النصر ، ما هو؟ هل صحيح أن "الفائزين لا يحكمون"؟ يمكنك أيضا التفكير في هذا. إذا ذهب النصر بأمانة ، فإن السعر لا قيمة له. النصر والباطل ، وصلابة ، بلا قلب هي مفاهيم متبادلة. اللعب النظيف فقط ، لعبة وفقًا لقواعد الأخلاق واللياقة ، وهذا فقط يحقق النصر الحقيقي.

الفوز ليس بالأمر السهل. يجب عمل الكثير لتحقيقه. وإذا فجأة هزيمة؟ ماذا بعد؟ من المهم أن نفهم أنه في الحياة هناك العديد من الصعوبات والعقبات في الطريق. لتكون قادرة على التغلب عليها ، والسعي لتحقيق النصر حتى بعد الهزيمة - وهذا ما يميز شخصية قوية. إنه لأمر فظيع ألا تسقط ، ولكن لا تنهض لاحقًا ، من أجل المضي قدمًا. للسقوط والاستيقاظ ، ارتكاب الأخطاء والتعلم من أخطائنا ، التراجع والمضي قدمًا - هذه هي الطريقة الوحيدة للسعي للعيش على هذه الأرض. الشيء الرئيسي هو المضي قدمًا نحو هدفك ، ومن ثم سيصبح النصر مكافأة بالتأكيد.

إن انتصار الشعب خلال الحرب هو علامة على وحدة الأمة ، ووحدة الأشخاص الذين لديهم مصير مشترك ، وتقاليد ، وتاريخ ، ووطن واحد.

كم عدد التجارب العظيمة التي كان على شعبنا أن يختبرها ، مع الأعداء فقط الذين لم يضطروا للقتال. مات الملايين من الناس خلال الحرب الوطنية العظمى ، مما أودى بحياتهم من أجل النصر. انتظروها ، يحلمون بها ، اقتربوها.

ما أعطى القوة للبقاء على قيد الحياة؟ بالطبع الحب. حب للوطن ، أحبائهم وأحبائهم.

الأشهر الأولى من الحرب هي سلسلة من الهزائم المستمرة. كم كان من الصعب إدراك أن العدو كان يتحرك أكثر فأكثر على طول أرضه الأصلية ، قادمًا إلى موسكو. الهزائم لم تجعل الناس عاجزين ، مرتبكين. على العكس من ذلك ، حشدوا الناس ، وساعدوا على فهم مدى أهمية جمع كل القوى لصد العدو.

وكيف فرحوا معا في الانتصارات الأولى ، التحية الأولى ، التقارير الأولى عن هزيمة العدو! النصر أصبح واحداً للجميع ، ساهم الجميع فيه.

ولد الإنسان للفوز! حتى حقيقة ولادته هي بالفعل انتصار. يجب أن نسعى جاهدين لنكون فائزًا ، والشخص المناسب لبلدنا ، والناس ، والأشخاص المقربين والمحبوبين.

ونقلت و Epigraphs

أعظم هو النصر على النفس. (شيشرون)

لا يتم إنشاء الإنسان لتحمل الهزيمة ... يمكن تدمير الإنسان ، لكنه لا يمكن هزيمته. (همنغواي إرنست)

يُعرف فرحة الحياة من خلال الانتصارات ، وحقيقة الحياة من خلال الهزائم.   أ. كوفال.

وعي النضال المستمر بصدق تقريبا فوق انتصار النصر. (Turgueneff)

الفوز بالخسارة في ركوب الزلاجة. (الروسية الأخيرة)

النصر على الضعيف يشبه الهزيمة. (العربية الأخيرة)

حيث موافقة هناك. (اللات. الأخير)

كن فخوراً بهذه الانتصارات التي فزت بها على نفسك. (التنجستن)

لا ينبغي أن تبدأ المعارك أو الحرب إذا لم يكن هناك يقين أنك إذا فزت ، فستربح أكثر مما تخسر إذا خسرت. (أوكتافيان أوغسطس)

لا شيء سيحقق أكبر قدر من الهزيمة. (غي يوليوس قيصر)

النصر على الخوف يعطينا القوة. (V. Hugo)

أن لا تعرف الهزيمة أبدًا هي أن تقاتل أبدًا. (موريهي أوشيبا)

لا يوجد فائز يؤمن بالصدفة. (نيتشه)

إن تحقيق العنف هو بمثابة هزيمة ، لأنه قصير الأجل. (المهاتما غاندي)

لا شيء سوى معركة خاسرة يمكن أن تقارن حتى بنصف حزن المعركة. (آرثر ويلسلي)

إن عدم كرم الفائز يقلل إلى النصف من أهمية وفوائد النصر. (جوزيبي مازيني)

الخطوة الأولى لتحقيق النصر هي الموضوعية. (Tetkoraks)

الغزاة النوم أحلى من غزا. (بلوتارك)

يقدم الأدب العالمي العديد من الحجج للنصر والهزيمة :

LN تولستوي "الحرب والسلام" (بيير بيزوخوف ونيكولاي روستوف) ؛

FM دوستويفسكي "الجريمة والعقاب (فعل راسكولنيكوف (قتل ألينا إيفانوفنا وليزافيتا) - انتصار أم هزيمة؟) ؛

م. بولجاكوف "قلب الكلب" (البروفيسور Preobrazhensky - الطبيعة المهزومة أو المفقودة بسببها؟) ؛

S. Aleksievich "الحرب ليس لها وجه أنثوي" (ثمن النصر في الحرب الوطنية العظمى - حياة مشلولة ، مصير النساء)

أقترح 10 حجج حول الموضوع: "النصر والهزيمة"

A.S. Griboedov "Woe from Wit"

إيه. بوشكين "يوجين أونجين"

N.V. Gogol "Dead Deads"

إ. أ. جونشاروف "أوبلوموف"

أن تولستوي "بيتر الأول"

E. Zamyatin "نحن"

A.A. Fadeev "The Young Guard"

العمل الشهير لـ A. S. Griboedov "Woe from Wit" له صلة في عصرنا. لديها الكثير من المشاكل ، شخصيات مشرقة وجذابة.

الشخصية الرئيسية في المسرحية هي ألكساندر أندرييفيتش شاتسكي. يُظهر المؤلف صراعه غير القابل للتوفيق مع مجتمع فاموس. لا يقبل شاتسكي أخلاق هذا المجتمع الراقي ومُثُلهم ومبادئهم. انه يعبر صراحة عن هذا.

أنا لست قارئ غبي
وأكثر من المثالي ...

إلى أين؟ تشير لنا ، آباء الوطن الأم ،
الذي ينبغي أن نأخذ عينات؟
ليست هذه السرقة الغنية؟

كان لتجنيد المعلمين الرفوف ،
عدد أكبر ، بسعر أرخص ...

المنازل جديدة ، لكن التحيزات قديمة ...

نهاية العمل ، للوهلة الأولى ، مأساوية بالنسبة للبطل: إنه يترك هذا المجتمع ، غير مفهومة فيه ، مرفوضًا من قبل فتاته الحبيبة ، ويهرب حرفيًا من موسكو:"النقل بالنسبة لي ، مدرب ! " فمن هو تشاتسكي: الفائز أم المهزوم؟ ما الذي يقف بجانبه: النصر أم الهزيمة؟ دعنا نحاول فهم هذا.

جلب البطل مثل هذه الضجة إلى هذا المجتمع ، حيث يتم رسم كل شيء كل يوم ، كل ساعة ، حيث يعيش الجميع وفق الترتيب الذي حدده أسلافهم ، مجتمع فيه الرأي مهم للغاية "الأميرة ماريه الكسيفنا ". أليس هذا انتصارا؟ إن إثبات أنك شخص لديه وجهة نظره الخاصة بشأن كل شيء لا تتفق معه مع هذه القوانين ، للتعبير بوضوح عن آرائك بشأن التعليم ، والخدمة ، وبناءً على النظام في موسكو هو نصر حقيقي. أخلاقي. ليس من قبيل الصدفة أن البطل كان خائفًا جدًا ، واصفا إياه بالجنون. ومن آخر يمكنه أن يمانع في دائرته ، إن لم يكن مجنونًا؟

نعم ، من الصعب إدراك تشاتسكي أنهم لم يفهموه هنا. بعد كل شيء ، منزل فاموسوف عزيز عليه ، مرت سنوات شبابه هنا ، هنا وقع أولاً في حب ، وهرع هنا بعد انفصال طويل. لكنه لن يتكيف أبدا. لديه طريق مختلف - طريق الشرف ، خدمة الوطن. إنه لا يقبل المشاعر والعواطف الخاطئة. وفي هذا هو الفائز.

إيه. بوشكين "يوجين أونجين"

يوجين Onegin - بطل الرواية التي كتبها A .. S. Pushkin - شخص مثير للجدل الذي لم يجد نفسه في هذا المجتمع. ليس من قبيل المصادفة أن يُطلق على هؤلاء الأبطال في الأدب "أشخاص لا لزوم لهم".

واحدة من المشاهد المركزية للعمل هي مبارزة Onegin مع فلاديمير لينسكي ، الشاعر الرومانسي الشاب الذي يعشق أولغا لارينا بشدة. لتحدي العدو في مبارزة ، للدفاع عن شرفه - كان هذا أمرًا معتادًا في مجتمع نبيل. يبدو أن كلا من لينسكي وأونجين يحاولان الدفاع عن حقيقتهما. ومع ذلك ، فإن نتيجة المبارزة أمر فظيع - وفاة الشاب Lensky. كان عمره 18 عامًا فقط ، وكانت حياته في المقدمة.

هل أسقط ، مثقوب بسهم ،
أو سوف تطير بها
كل شيء جيد: اليقظة والنوم
تأتي ساعة معينة ؛
طوبى يوم يهتم
طوبى لظلام المجيء!

هل موت رجل وصفته بصديقه هو انتصار لأونجين؟ لا ، هذا تعبير عن ضعف Onegin ، وأنانيه ، وعدم استعداده لتجاوز الاهانة. ليس من قبيل الصدفة أن هذه المعركة غيرت حياة البطل. بدأ يهيمون على وجوههم في العالم. روحه لم تجد الراحة.

لذلك يمكن أن يكون النصر هزيمة في نفس الوقت. الشيء المهم هو ما هو ثمن النصر ، وما إذا كانت هناك حاجة على الإطلاق ، إذا كانت النتيجة هي وفاة شخص آخر.

M. Yu Lermontov "بطل عصرنا"

Pechorin ، بطل رواية M.Yu. Lermontov ، يثير مشاعر متضاربة بين القراء. لذلك ، في سلوكه مع النساء ، يتفق الجميع تقريبًا مع بطل مائي - حيث يظهر هنا أنانيته ، وأحيانًا مجرد عقلانية. Pechorin يبدو أن تلعب مصير النساء الذين يحبونه.("أشعر في نفسي بهذا الجشع الذي لا يشبع ، حيث يمتص كل ما يحدث في الطريق ؛ أنا أنظر إلى معاناة ومرح الآخرين فقط فيما يتعلق بنفسي ، كغذاء يدعم قوتي الروحية.")أذكر بيلا. لقد حُرمت من بطل كل شيء - منزلها وأقاربها. لم يتبق لها سوى حب البطل. وقعت بيلا في حب Pechorin ، بصدق ، من كل قلبها. ومع ذلك ، بعد أن حقق ذلك بكل الوسائل الممكنة - كلاً من الفعل الخادع وغير الأمين - سرعان ما بدأ يبرد تجاهها.("مرة أخرى ، كنت مخطئًا: حب الوحش أفضل قليلاً من حب السيدة النبيلة ؛ إن جهل أحدهما بسيط وممل تمامًا مثل مغر الآخر.")حقيقة أن بيلا توفي هو المسؤول إلى حد كبير عن Pechorin. لم يعطها هذا الحب ، تلك السعادة والاهتمام والعناية التي تستحقها. نعم ، لقد فاز ، أصبحت بيلا له. لكن هل هذا نصر؟ لا ، هذه هزيمة ، لأن المرأة التي أحبتها لم تكن سعيدة.

Pechorin نفسه قادر على إدانة نفسه لأفعاله. لكنه لا يستطيع ولا يريد تغيير أي شيء في نفسه: "أنا لست أحمق أو شرير. لكن من الصحيح أنني أشعر أيضًا بالأسف الشديد ، ربما أكثر من ذلك: في نفسي الروح تالفة بالنور ، والخيال لا يهدأ ، والقلب لا يشبع ؛ كل هذا لا يكفي بالنسبة لي ... "،" أحيانًا احتقر نفسي ... "

N.V. Gogol "Dead Deads"

عمل "النفوس الميتة" لا تزال مثيرة للاهتمام وذات صلة. ليس من قبيل المصادفة أن يتم عرض العروض على ذلك ، ويتم إنشاء أفلام روائية متعددة الأجزاء. في القصيدة (هذا هو بالضبط النوع الذي أشار إليه المؤلف) ، تتشابك المشكلات والمواضيع الفلسفية والاجتماعية والأخلاقية. وجد موضوع النصر والهزيمة مكانه فيه.

الشخصية الرئيسية للقصيدة هي بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف ، الذي اتبع بوضوح تعليمات والده:"انتبه واحفظ فلساً واحداً ... ستهزم كل شيء في العالم بفلس."منذ الطفولة ، بدأ لإنقاذها ، وهذا قرش ، أجرت أكثر من عملية مظلمة. في مدينة NN ، قرر على نطاق فخم ورائع تقريبًا - شراء الفلاحين القتلى وفقًا لـ "حكايات المراجعة" ، ثم بيعهم كما لو كانوا أحياء.

للقيام بذلك ، يجب أن تكون غير مرئي وفي الوقت نفسه مثيرة للاهتمام لكل من تحدث معه. ونجح تشيتشيكوف في هذا:"... كان يعرف كيف يملق الجميع" ، "ذهب في اتجاه جانبي" ، "جلس بشكل غير مباشر" ، "أجاب بقوس من رأسه ،" وضع قرنفل في أنفه ، و "قام بإحضار سنابوكس مع البنفسج في الأسفل".

هو نفسه حاول ألا يبرز كثيراً("ليس وسيمًا ، ولكن ليس مظهرًا سيئًا ، لا سمينًا جدًا ولا رقيقًا جدًا ، لا يمكن للمرء أن يقول أنه كبير السن ، لكن ليس صغيرًا جدًا")

بافيل إيفانوفيتش تشيتشيكوف في نهاية العمل هو فائز حقيقي. تمكن من خداع نفسه في ثروة وتركه دون عقاب. يبدو أن البطل يتبع هدفه بوضوح ، يتبع المسار المقصود. ولكن ماذا ينتظر هذا البطل في المستقبل إذا اختار الكنز كهدف رئيسي في حياته؟ هل Plyushkin مخصص له أيضًا ، الذي كانت روحه في قبضة المال تمامًا؟ كل شيء يمكن أن يكون. لكن حقيقة أنه مع كل "روح ميتة" مكتسبة ، يقع هو نفسه معنويا - وهذا أمر لا شك فيه. وهذه هزيمة ، لأن مشاعر الإنسان فيه قد قمعت عن طريق الاكتساب والنفاق والباطل والأنانية. وعلى الرغم من أن N.V. Gogol تشدد على أن تشيتشيكوف هي "قوى فظيعة وحقيرة" ، فإن المستقبل لا ينتمي إليها ، ومع ذلك فهم ليسوا أسياد الحياة. ما مدى صلة كلمات الكاتب بالشباب:"خذ معك في الطريق ، وانتقل من سنوات الشباب الناعمة إلى الشجاعة القاسية الشديدة ، واخذ كل الحركات الإنسانية معك ، ولا تتركها على الطريق ، ولن ترفعها لاحقًا!"

إ. أ. جونشاروف "أوبلوموف"

النصر على نفسه ، على مواطن الضعف والضعف. يتكلف الكثير إذا وصل الشخص إلى النهاية ، إلى الهدف الذي حدده ، وليس كذلك هو إيليا أوبلوموف ، بطل الرواية التي كتبها إيا غونشاروف. الكسل يحتفل بالنصر على سيده. إنها تجلس بإحكام شديد بحيث لا يبدو أن هناك ما يجعل البطل ينهض من صوفا ، ويكتب خطابًا أوليًا إلى حوزتها ، ويكتشف كيف تسير الأمور ، ومع ذلك ، حاول البطل أن يحاول التغلب على نفسه ، وعدم رغبته في فعل شيء ما في من هذه الحياة. بفضل أولغا ، حبها لها ، بدأ في التحول: وأخيراً نهض من الأريكة ، وبدأ في القراءة ، ومشى كثيرًا ، وأحلم ، وتحدث مع البطلة. ومع ذلك ، سرعان ما تخلى عن هذا المشروع. ظاهريًا ، يبرر البطل نفسه سلوكه بحقيقة أنه لن يكون قادرًا على إعطائها ما تستحقه. لكن ، على الأرجح ، هذه هي الأعذار التالية. غمره الكسل مرة أخرى ، وعاد إلى أريكة المفضلة لديه. ("... لا يوجد سلام في الحب ، وهو ينقل كل شيء في مكان ما إلى الأمام ، إلى الأمام ...")   ليس من قبيل الصدفة أن كلمة "المشكل" أصبحت كلمة منزلية تدل على شخص كسول لا يريد أن يفعل أي شيء ، ولا يطمح إلى أي شيء (كلمات ستولز: "لقد بدأت مع عدم القدرة على ارتداء جوارب وتنتهي مع عدم القدرة على العيش. ")

تفهم Oblomov معنى الحياة ، وفهم أنه كان من المستحيل أن يعيش مثل هذا ، لكنه لم يفعل شيئا لتغيير كل شيء:"عندما لا تعرف ما تعيش من أجله ، فأنت تعيش بطريقة ما ، يومًا بعد يوم ؛ أنت سعيد لأن اليوم قد مر ، وأن تلك الليلة قد مرت ، وفي المنام ستغمر نفسك في السؤال الممل عن سبب عيش هذا اليوم ، ولماذا ستعيش غدًا "

لم ينجح Oblomov في هزيمة نفسه. ومع ذلك ، لم تكن هزيمته مستاء للغاية. في نهاية الرواية ، نرى البطل في دائرة عائلية هادئة ، ويحبونه ، يعتنون به ، كما كان يفعل في مرحلة الطفولة. هذا هو المثل الأعلى في حياته ، لذلك حقق ذلك. ومع ذلك ، بعد أن فاز "بالنصر" ، لأن حياته أصبحت ما يريد رؤيته. ولكن لماذا هناك دائما بعض الحزن في عينيه؟ ربما لآمال لم تتحقق؟

ليو تولستوي "قصص سيفاستوبول"

"قصص سيفاستوبول" هو عمل للكاتب الشاب ، الذي جلب شهرة إلى ليو تولستوي. وصف الضابط ، المشارك في حرب القرم ، واقعيا أهوال الحرب ، وحزن الناس ، والألم ، ومعاناة الجرحى.("إن البطل الذي أحبه بكل ما أوتيت من قوة الروح ، والذي حاولت إعادة إنتاجه بكل جماله والذي كان دائمًا ، وسيظل جميلًا ، هو الحقيقة.")

محور القصة هو الدفاع ، ثم استسلام سيفاستوبول للأتراك. المدينة بأكملها ، جنبًا إلى جنب مع الجنود ، دافعت عن نفسها ، وكلها - من صغيرة إلى كبيرة - ساهمت في الدفاع. ومع ذلك ، كانت القوات غير متكافئة للغاية. كان على المدينة أن تمر. ظاهريا ، إنها هزيمة. ومع ذلك ، إذا نظرت عن كثب إلى وجوه المدافعين والجنود ، ومدى كراهية العدو فيها ، وإرادة لا نهاية لها للفوز ، يمكنك أن تستنتج أن المدينة قد استسلمت ، لكن الناس لم يقبلوا هزيمتهم ، وسوف يستمرون في استعادة فخرهم ، ومن المؤكد أن النصر سيكون في المقدمة "تقريبا كل جندي ، ينظر من الجانب الشمالي في سيفاستوبول إلى اليسار ، مع مرارة لا يمكن التعبير عنها في قلبه تنهدت وهددت الأعداء. ")   الهزيمة ليست دائما نهاية شيء ما. قد تكون هذه بداية انتصار جديد في المستقبل. سوف يعد هذا النصر ، لأن الناس ، بعد اكتسابهم الخبرة ، مع مراعاة الأخطاء ، سيبذلون قصارى جهدهم للفوز.

أن تولستوي "بيتر الأول"

الرواية التاريخية من تأليف أ. تولستوي "بطرس الأكبر" ، المكرسة لعصر بيترين البعيد ، تبهر القراء اليوم. تتم قراءة الصفحات باهتمام ، حيث يوضح المؤلف كيف نشأ القيصر الشاب ، وكيف تغلب على العقبات ، وتعلم من أخطائه وحقق انتصارات.

يحتل مكان أكبر وصفًا لحملات آزوف لبطرس الأكبر 1695-1696. فشل الحملة الأولى لم يكسر الشاب بيتر. (... الارتباك درس جيد ... نحن لا نبحث عن الشهرة ... وسنكسرها عشر مرات أخرى ، ثم سنتغلب عليها).
بدأ ببناء أسطول ، تقوية الجيش ، وكانت النتيجة أعظم انتصار على الأتراك - الاستيلاء على قلعة آزوف. كان هذا هو أول انتصار للملك الشاب ، رجل نشط ونابض بالحياة ، يسعى جاهداً لفعل الكثير("لا الوحش ، وليس شخص واحد ، على الأرجح ، مع مثل هذا الجشع أراد أن يعيش مثل بيتر ... «)
هذا مثال على الحاكم الذي يحقق هدفه ، ويعزز قوة البلد وسلطته الدولية. الهزيمة تصبح حافزًا لمزيد من التطوير. والنتيجة هي النصر!

E. Zamyatin "نحن"

رواية "نحن" التي كتبها إ. زيمياتين ، هي يوتوبيا. بهذا ، أراد المؤلف التأكيد على أن الأحداث الموضحة فيه ليست رائعة لدرجة أنه في ظل النظام الشمولي المتطور قد يحدث شيء مشابه ، والأهم من ذلك أن الشخص سوف يخسر "أنا" بالكامل ، حتى اسمه لن يكون مجرد رقم.

هذه هي الشخصيات الرئيسية في العمل: إنه D 503 وهي I-330

أصبح البطل مستنبطًا في الآلية الضخمة لدولة واحدة ، والتي يتم فيها تنظيم كل شيء بشكل واضح ، وهو يخضع تمامًا لقوانين الدولة التي يسعد الجميع فيها.

بطلة أخرى من طراز I-330 ، هي التي عرضت على البطل العالم "غير المعقول" للحياة البرية ، وهو العالم الذي يحيط به السور الأخضر من سكان الولاية.

هناك صراع بين ما هو مفترض وما هو ممنوع. ماذا تفعل؟ يواجه البطل مشاعر لم تكن معروفة من قبل. يذهب بعد حبيبها. ومع ذلك ، في النهاية ، هزم النظام ، البطل ، جزء من هذا النظام ، يعلن:أنا متأكد من أننا سنفوز. لأن العقل يجب أن يفوز ".البطل هادئ مرة أخرى ، بعد أن خضع لعملية جراحية ، استعاد هدوئه ، وينظر بهدوء في كيفية وفاة المرأة تحت جرس الغاز.

وبطلة I-330 ، على الرغم من أنها ماتت ، لكنها ظلت مهزومة. لقد فعلت كل ما بوسعها من أجل حياة يقرر فيها الجميع بنفسه ما يجب القيام به ، ومن يحب ، وكيف يعيش.

النصر والهزيمة. غالبا ما تكون قريبة جدا في طريق الرجل. وأي خيار يقوم به الشخص - لتحقيق النصر أو الهزيمة - يعتمد عليه أيضًا ، على الرغم من المجتمع الذي يعيش فيه. تصبح أمة موحدة ، ولكن الحفاظ على "أنا" الخاص بك هو واحد من دوافع عمل E. Zamyatin.

A.A. Fadeev "The Young Guard"

أوليغ كوشيفوي ، أوليانا غروموفا ، ليوبوف شيفتسوفا ، سيرجي تيولينين وغيرهم كثيرًا - شباب ، شباب تقريبًا تخرجوا من المدرسة. ال

أثناء الحرب الوطنية العظمى ، في كراسنودون ، التي احتلها الألمان ، أنشأوا منظمتهم السرية "الحرس الشاب". تم تكريس رواية A. Fadeev الشهيرة لوصف عملهم الفذ.

تظهر الأبطال من قبل المؤلف مع الحب والحنان. يرى القارئ كيف يحلمون ويحبون وتكوين صداقات ويستمتعون بالحياة ، بغض النظر عن (على الرغم من كل ما حدث في جميع أنحاء العالم وحوله ، أعلن الشاب والفتاة عن حبهما ... وأعلنا عن حبهما ، كما هو موضح في شبابهما فقط ، أي أنهما تحدثا بشكل حاسم حول كل شيء ما عدا الحب.تحت تهديد حياتهم ، وضعوا منشورات ، وأحرقوا مكتب قائد الألمان ، الذي يخزن قوائم الأشخاص الذين كان ينبغي إرسالهم إلى ألمانيا. الحماس الشباب ، والشجاعة غريبة لهم. (بغض النظر عن مدى صعوبة الحرب ورعبها ، ومهما كانت الخسائر والمعاناة القاسية التي قد تجلبها للناس والشباب بصحتها وفرحها في الحياة ، بأناقتها الأنانية الجيدة الساذجة ، حبها وأحلامها في المستقبل لا تريد ولا تعرف كيف ترى الخطر وراء الخطر والمعاناة المشتركة والمعاناة لأنفسهم حتى ينزلوا ويكسرون مسيرتها السعيدة.)

ومع ذلك ، تم إصدار المنظمة من قبل الخائن. مات جميع أعضائها. لكن حتى في مواجهة الموت ، لم يصبح أي منهم خائناً ، ولم يخون رفاقه. الموت هو دائما هزيمة ، والثبات هو النصر. الأبطال على قيد الحياة في قلوب الناس ، نصب تذكاري لهم في وطنهم ، تم إنشاء متحف. وتكرس الرواية لفذ الحرس الشباب.

بي فاسيلييف "والفجر هنا هادئ"

الحرب الوطنية العظمى هي مجيدة وفي الوقت نفسه صفحة مأساوية في تاريخ روسيا. كم من ملايين الأرواح ادعت! كم من الناس أصبحوا أبطال يدافعون عن وطنهم!

الحرب ليست وجهًا للمرأة - هذا هو المهرج في رواية ب. فاسيلييف "وها هي الهدوء". امرأة تهدف غرضها الطبيعي إلى إنقاذ الحياة ، لتكون حارس قلب الأسرة ، وتجسد الحنان ، والحب ، وتلبس حذاء الجندي ، والزي الرسمي ، وترفع السلاح وتذهب للقتل. ما يمكن أن يكون أسوأ؟

توفيت خمس فتيات - Zhenya Komelkova ، وريتا Osyanina ، و Galina Chetvertak ، و Sonya Gurvich ، و Liza Brichkina - في الحرب ضد النازيين. كان الجميع أحلامهم الخاصة ، والجميع يريد الحب ، والحياة فقط("... كل تسعة عشر عاماً عاشت في شعور الغد.")
لكن كل هذا أخذ حربهم بعيدا("بعد كل شيء ، كان من الغباء ، ومن العبث وغير المعقول أن يموت في التاسعة عشرة.")
بطرق مختلفة ، تموت البطلات. لذلك ، تقوم Zhenya Komelkova بعمل فذ ، حيث تقود الألمان بعيدًا عن رفاقها ، وغاليا Chetvertak ، التي كانت خائفة من الألمان فقط ، تصرخ في رعب وتهرب منها. لكننا نفهم كل واحد منهم. الحرب شيء فظيع ، وحقيقة أنهم ذهبوا إلى الجبهة ، طواعية ، مع العلم أنهم يتوقعون الموت ، هي بالفعل عمل فذ من هؤلاء الفتيات الصغيرات الهشيات.

نعم ، ماتت البنات ، وتم قطع حياة خمسة أشخاص - وهذا بالطبع هزيمة. ليس من قبيل الصدفة أن يصرخ فاسكوف ، هذا الرجل المتصلب للمعركة ، وليس من قبيل الصدفة أن وجهه الرهيب المليء بالكراهية يسبب الرعب بين النازيين. هو ، وحده ، أسر العديد من الناس! ولكن مع ذلك ، فإن هذا النصر هو انتصار الروح الأخلاقية للشعب السوفيتي وإيمانه الثابت وثباته وبطولته. وابن ريتا أوسيانينا ، الذي أصبح ضابطًا ، هو استمرار للحياة. وإذا استمرت الحياة ، فهي بالفعل انتصار - انتصار على الموت!

أمثلة من التراكيب:

№1 لا يوجد شيء أكثر شجاعة من الانتصار على النفس.

ما هو النصر؟ لماذا هو أهم شيء في الحياة أن ينتصر على نفسه؟ في هذه القضايا بالتحديد ، يقول إيراسموس من روتردام: "لا يوجد شيء أكثر شجاعة من الانتصار على النفس".   أعتقد أن النصر هو دائمًا نجاح في الكفاح ضد شيء ما من أجل شيء ما. قهر الذات يعني التغلب على نفسه ، مخاوف المرء وشكوكه ، للتغلب على الكسل وانعدام الأمن التي تمنع المرء من تحقيق أي هدف. الصراع الداخلي دائمًا أكثر تعقيدًا ، لأنه يجب على الشخص أن يعترف لنفسه في أخطائه ، وأيضًا أنه هو سبب الفشل. وهذا ليس بالأمر السهل على أي شخص ، لأنه من الأسهل لوم شخص آخر غيرك. غالبًا ما يخسر الناس في هذه الحرب لأنهم يفتقرون إلى الإرادة والشجاعة. هذا هو السبب في أن النصر على النفس يعتبر الأكثر شجاعة.   جادل كثير من الكتاب بأهمية النصر في الصراع على رذائلهم ومخاوفهم. على سبيل المثال ، في روايته Oblomov ، يظهر لنا إيفان جونشاروف بطلاً غير قادر على التغلب على كسله ، الذي تسبب في حياته بلا معنى. ايليا ايليتش Oblomov يقود نمط حياة نعسان بلا حراك. قراءة الرواية ، في هذا البطل نرى ملامح مميزة لأنفسنا ، وهي: الكسل. والآن ، عندما يلتقي إيليا إيليتش أولغا إيلينسكايا ، يبدو لنا في مرحلة ما أنه سيتخلص أخيرًا من هذه الرذيلة. نحتفل بالتغييرات التي حدثت له. Oblomov يستيقظ من الأريكة ، يذهب في التواريخ ، وزيارات المسارح ، ويبدأ في أن تكون مهتمة في مشاكل الحوزة المهملة ، ولكن لسوء الحظ ، كانت التغييرات لم تدم طويلا. في الصراع مع نفسه ، مع كسله ، يخسر إيليا إيليتش أوبوموف. أعتقد أن الكسل هو نائب لمعظم الناس. بعد قراءة الرواية ، خلصت إلى أنه لو لم نكن كسولين ، لكان الكثير منا قد وصل إلى ذروته. كل واحد منا يحتاج إلى محاربة الكسل ، النصر عليه سيكون خطوة كبيرة نحو النجاح في المستقبل. مثال آخر ، يؤكد كلام إيراسموس روتردام حول أهمية النصر على الذات ، يمكن رؤيته في عمل فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي "الجريمة والعقاب". الشخصية الرئيسية روديون راسكولنيكوف في بداية الرواية مهووس بالفكرة. حسب نظريته ، ينقسم كل الناس إلى فئتين: "أولئك الذين لديهم الحق" و "المخلوقات ترتجف". الأول هو الأشخاص القادرون على تجاوز القوانين الأخلاقية ، والشخصيات القوية ، والثاني هم الأشخاص الضعفاء وضعفاء الإرادة. للتحقق من صحة نظريته ، والتأكيد على أنه "سوبرمان" ، يذهب راسكولنيكوف إلى القتل الوحشي ، وبعد ذلك تتحول حياته كلها إلى جحيم. اتضح أنه لم يكن نابليون. يشعر البطل بخيبة أمل في نفسه ، لأنه كان قادرًا على القتل ، لكنه "لم يعبر". يأتي إدراك مغالطة نظريته اللاإنسانية بعد فترة طويلة ، ثم يدرك أخيرًا أنه لا يريد أن يكون "خارقًا للإنسان". وهكذا ، فإن هزيمة راسكولنيكوف قبل نظريته تحولت إلى فوزه على نفسه. البطل يفوز في المعركة ضد الشر الذي استحوذ على عقله. احتفظ Raskolnikov الرجل داخل نفسه ، وشرع في طريق التوبة الصعب ، والتي من شأنها أن تؤدي به إلى التطهير.   وبالتالي ، فإن أي نجاح في الكفاح ضد نفسه ، مع الأحكام الخاطئة والرذائل والمخاوف هو النصر الأكثر أهمية والأكثر أهمية. يجعلنا أفضل ، يجعلنا المضي قدما وتحسين أنفسنا.

№2. النصر هو دائما موضع ترحيب

النصر هو دائما موضع ترحيب. نحن في انتظار النصر منذ الطفولة المبكرة ، ولعب مباريات مختلفة. بكل الوسائل ، نحن بحاجة للفوز. وكل من يفوز يشعر وكأنه ملك الموقف. والشخص خاسر ، لأنه لا يعمل بسرعة كبيرة ، أو أن الرقائق الخطأ قد سقطت. هل النصر ضروري حقاً؟ من يمكن اعتباره فائزًا؟ سواء النصر هو دائما مؤشر على التفوق الحقيقي.

في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها أنتون بافلوفيتش تشيخوف "بستان الكرز" في قلب الصراع ، المواجهة بين القديم والجديد. لقد توقف المجتمع النبيل ، الذي نشأ عن مُثُل الماضي ، عن تطوره ، واعتاد على تلقي كل شيء دون عمل خاص ، ولادة ولادة ، ورانيفسكايا وغايف عاجزون عن العمل. أنها مشلولة ، غير قادرة على اتخاذ القرارات ، والتزحزح. ينهار عالمهم ، ويطير إلى الجير ، ويقومون ببناء إسقاطات ملونة بألوان قوس قزح ، ويبدأون عطلة غير ضرورية في المنزل في يوم المزاد الخاص بالعقار. ثم يظهر لوباخين - وهو رب سابق ، والآن - صاحب بستان الكرز. النصر في حالة سكر له. في البداية كان يحاول إخفاء فرحته ، لكن سرعان ما انتصر عليه الانتصار ، ولم يعد محرجًا ، يضحك ويصرخ:

يا إلهي ، إلهي ، بستان الكرز! أخبرني أنني في حالة سكر ، من رأيي ، أن كل هذا يبدو لي ...
بالطبع ، فإن عبودية جده ووالده قد يبرران سلوكه ، ولكن في مواجهة ، على حد تعبيره ، رانيفسكايا الحبيب ، يبدو هذا ، على الأقل ، بلا لبس. وهنا من الصعب بالفعل إيقافه ، لأنه سيد حقيقي للحياة ، يطلب فائزًا:

يا موسيقيين ، مسرحية ، أتمنى أن أستمع إليكم! تعال إلى الجميع لترى كيف يمسك يرمولاى لوباخين بفأس من خلال بستان الكرز ، حيث تسقط الأشجار على الأرض!
ربما ، من وجهة نظر التقدم ، يعد انتصار لوباخين خطوة للأمام ، لكنه بطريقة ما يصبح حزينًا بعد هذه الانتصارات. تم قطع الحديقة ، دون انتظار رحيل المالكين السابقين ، يتم نسيان التنوب في المنزل المقوى ... هل هذه المسرحية صباح؟

في قصة ألكساندر إيفانوفيتش كوبرين ، "سوار الرمان" ، فإن مصير الشاب الذي تجرأ على الوقوع في حب امرأة خارج دائرته هو في مركز الاهتمام. G.S.ZH. منذ فترة طويلة ويكرس يحب الأميرة فيرا. جذبت هديته - سوار العقيق - على الفور انتباه امرأة ، لأن الحجارة أضاءت فجأة مثل "أضواء حمراء جميلة سميكة جميلة. "إنه مثل الدم!" فكرت فيرا بإنذار غير متوقع. العلاقات غير المتكافئة دائماً محفوفة بعواقب وخيمة. السباب الحليفة لم تخادع الأميرة. إن الحاجة إلى وضع الشرير المفترض ، بكل الوسائل ، لا ينبع من زوجها فيرا. أمام Zheltkov ، يتصرف ممثلو العالم الأعلى بشكل مسبق كفائزين. سلوك زيلتكوف يقويهم في ثقتهم: "ركضت يديه المرتجحتان ، وضربا الأزرار ، معسر شارب محمر خفيف ، ولمس وجهه دون الحاجة". المشغل التلغراف الفقراء محطم ، مرتبك ، يشعر بالذنب. لكن نيكولاي نيكولاييفيتش هو الوحيد الذي يذكر السلطات التي أراد المدافعون عن شرف زوجته وأخته اللجوء إليها ، حيث تغير Zheltkov فجأة. لا أحد لديه سلطة عليه ، على مشاعره ، باستثناء موضوع العشق. لا يمكن للسلطات أن تمنع أن تحب المرأة. لكن لكي نعاني من أجل الحب ، ومنح الحياة من أجله - هذا هو الانتصار الحقيقي للشعور العظيم الذي كانت G.S.Zh محظوظًا بما فيه الكفاية لتجربته. يترك بصمت وثقة. رسالته إلى فيرا ترنيمة لشعور عظيم ، أغنية منتصرة من الحب! موته هو انتصاره على التحيزات التي لا معنى لها من النبلاء البائسة الذين يشعرون بأنفسهم أسياد الحياة.

النصر ، كما اتضح ، أكثر خطورة وإثارة للاشمئزاز من الهزيمة إذا انتهك القيم الأبدية وشوه الأسس الأخلاقية للحياة.

№3 .   أعظم هو النصر على النفس.

النصر والهزيمة خلال حياة كل شخص.الصراع الداخلي للإنسان مع نفسه   يمكن أن يؤدي الشخص إلى النصر أو الهزيمة. في بعض الأحيان لا يستطيع هو نفسه أن يفهم على الفور ما إذا كان النصر أم هزيمة. لكنالأعظم هو النصر على النفس.

للإجابة على السؤال التالي: "ماذا يعني انتحار كاترينا - انتصارها أو هزيمتها؟" ، من الضروري أن تفهم ظروف حياتها ، ودوافع أفعالها ، لفهم مدى تعقيد طبيعتها وعدم اتساقها وتفرد شخصيتها.

كاترينا هي طبيعة أخلاقية. نشأت وترعرعت في عائلة برجوازية صغيرة ، في جو ديني ، لكنها استوعبت كل ما يمكن أن تقدمه طريقة الحياة الأبوية. لديها شعور بالكرامة ، شعور بالجمال ، تتميز بتجربة الجمال التي نشأت في طفولتها. لاحظت ن. أ. دوبروليوبوف صورة كاترينا بالتحديد في سلامة شخصيتها ، في قدرتها على أن تكون دائمًا وفي كل مكان ، دون تغيير ولا تغيير أبدًا.

عند وصولها إلى منزل زوجها ، واجهت كاترينا أسلوبًا مختلفًا تمامًا في الحياة ، بمعنى أنها كانت حياة ساد فيها العنف والطغيان والإهانة بالكرامة الإنسانية. تغيرت حياة كاترينا بشكل كبير ، واكتسبت الأحداث طابعًا مأساويًا ، لكن هذا لم يكن ليحدث لو لم يكن ذلك بسبب الطبيعة المستبدة لحماتها - مرفا كابانوفا ، التي تعتبر الخوف أساسًا لـ "علم أصول التدريس". فلسفتها في الحياة هي أن تخيف وتبقى في الطاعة مع الخوف. تشعر بالغيرة من ابنها بسبب زوجته الشابة وتعتقد أنه ليس صارمًا بما يكفي مع كاترينا. وتخشى أن تكون ابنتها الأصغر ، فارفارا ، "مصابة" بهذا المثال السيئ ، وكأن زوجها المستقبلي لن يوبخ حماتها بشدة شديدة في تربية ابنتها. أصبحت كاترينا المتواضعة ظاهريًا بالنسبة لمارثا كابانوفا تجسيدًا لخطر خفي ، تشعر به حدسيًا. تسعى Kabanikh جاهدة لإخضاع وكسر شخصية Katerina الهشة وإجبارها على العيش وفقًا لقوانينها الخاصة ، وهي تعمل على شحذها "مثل الحديد الصدأ". لكن كاترينا ، التي تتمتع بالود العاطفي والارتعاش ، قادرة في بعض الحالات على إظهار كل من الحزم والحسم القوي الإرادة - إنها لا تريد أن تتحمل هذا الموقف. تقول: "آه ، فاريا ، أنت لا تعرف شخصيتي!" بالطبع ، لا سمح الله أن يحدث هذا! وإذا شعرت بالاشمئزاز الشديد مني هنا ، فلن تمسك بي بأي قوة ، ولن أرمي النافذة وأسرع في نهر الفولغا. لا أريد الذهاب إلى هنا. لن أعيش ، على الرغم من أنك قطعتني! " إنها تشعر بالحاجة إلى الحب بحرية ، وبالتالي تدخل في صراع ليس فقط مع عالم "مملكة الظلام" ، ولكن أيضًا مع قناعاتها ، بطبيعتها الخاصة ، غير قادرة على الكذب والخداع. يجعلها الشعور المتزايد بالعدالة يشك في صحة تصرفاتها ، وهي تتصور الإحساس المستيقظ من حب بوريس كخطيئة فظيعة ، لأنها ، بعد أن وقعت في الحب ، انتهكت المعايير الأخلاقية التي اعتبرتها القديسين.

لكنه لا يستطيع أن يتخلى عن حبه أيضا ، لأنه هو الحب الذي يعطيها شعور الحرية الذي تمس الحاجة إليه. كاترينا مجبرة على إخفاء مواعيدها ، لكن العيش مع الخداع أمر لا يطاق بالنسبة لها. لذلك ، فهي تريد أن تحرر نفسها من خلال تائبتها العامة ، لكنها تزيد من تعقيد وجودها المؤلم بالفعل أكثر. توبة كاترينا تظهر عمق معاناتها وعظمتها الأخلاقية وتصميمها. لكن كيف يمكنها أن تستمر في العيش ، حتى لو تابت الخطيئة أمام الجميع ، لم يصبح الأمر أسهل. من المستحيل العودة إلى زوجها وحماتها: كل شيء غريب هناك. لم يجرؤ تيخون على إدانة طغيان والدته علناً ، وبوريس رجل بلا إرادة ، ولن يأتي إلى عملية الإنقاذ ، ويواصل العيش في منزل كابانوف بطريقة غير أخلاقية. في السابق ، لم يكن بإمكانهم حتى أن يوبخها ، فقد شعرت أنها كانت على حق أمام هؤلاء الناس ، والآن هي المسؤولة عنها. يمكنها أن تقدم فقط. لكن ليس من قبيل الصدفة أن تحتوي الصورة على طائر محروم من فرصة العيش بحرية. بالنسبة لكاترينا ، من الأفضل ألا تعيش على الإطلاق بدلاً من تحملها "الركود البائس" المقدر لها "في مقابل روحها الحية". كتب N. A. Dobrolyubov أن شخصية Katerina "مليئة بالإيمان بمُثُل جديدة وبلا أنانية ، بمعنى أنه أفضل حالًا في الموت من الحياة بموجب تلك المبادئ المخالفة له". للعيش في عالم من "الحزن السري الذي يتنهد بهدوء ... السجن ، والصمت المميت ..." حيث "لا يوجد مكان وحرية لفكر حي ، لكلمة صادقة ، من أجل قضية نبيلة ؛ يُفرض حظر جسيم وعادل على النفس على نشاط عريض ومفتوح وواسع النطاق "بالنسبة لها لا توجد وسيلة. إذا كانت لا تستطيع أن تستمتع بشعورها ، فسوف تكون شرعية ، "في ضوء النهار الأبيض ، أمام جميع الناس ، إذا قاموا بتمزيق ما هو عزيز عليها ، فإنها لا تريد أي شيء في الحياة ، إنها لا تريد الحياة ..." .

لم ترغب كاترينا في تحمل الواقع ، الذي يقتل كرامة الإنسان ، ولم تستطع العيش دون نقاء أخلاقي ، حب وتناغم ، وبالتالي تخلصت من المعاناة بالطريقة الوحيدة الممكنة في تلك الظروف. "... إنه أمر إنساني عادل ، إنه لمن دواعي سرورنا أن نرى خلاص كاترينا - على الرغم من الموت ، إذا كان ذلك مستحيلًا على خلاف ذلك ... شخص سليم يصيبنا بحياة جديدة ومبهرة ، ويجد العزم على وضع حد لهذه الحياة الفاسدة بأي ثمن ! .. "- يقول N.A. Dobrolyubov. وبالتالي فإن النهاية المأساوية للدراما - انتحار كاترينا - وليس الهزيمة ، ولكن التأكيد على قوة الرجل الحر ، هو احتجاج على مفاهيم الأخلاق الخنزير ، "أعلنت تحت وطأة التعذيب المنزلي ، وعلى الهاوية التي ألقت بها المرأة الفقيرة نفسها" ، هي "تحد رهيب للقوة التي صنعتها نفسها بنفسها" ". وبهذا المعنى ، فإن انتحار كاترينا هو انتصارها.

№4. ص الانعكاس ليس مجرد خسارة ، ولكن أيضًا اعتراف بهذه الخسارة.

في رأيي ، النصر هو نجاح شيء ما ، والهزيمة ليست مجرد خسارة في شيء ما ، ولكن أيضًا اعتراف بهذه الخسارة. نثبت بأمثلة الكاتب الشهير نيكولاي فاسيلييفيتش غوغول من قصة "تاراس وبلبا".

أولاً ، أعتقد أن الابن الأصغر خان وطنه وشرفه القوزاق ، من أجل الحب. هذا النصر والهزيمة ، النصر هو أنه دافع عن حبه ، والهزيمة هي أن الخيانة التي ارتكبها: ذهب ضد والده ، الوطن - ليست عذرًا.

ثانياً ، بعد أن قام تاراس بلبا بعمله: قتل ابنه ، فربما كان هزيمة. على الرغم من أنها حرب ، إلا أنه كان من المستحيل القتل ، ثم العيش معها طوال حياتي ، معذبة ، ولكن بطريقة مختلفة ، لأن الحرب ، للأسف ، لم تدخر.

وهكذا ، لتلخيص ، في قصة غوغول ، يتم سردها عن الحياة العادية التي يمكن أن تحدث لشخص ما ، ولكن يجب أن نتذكر أن إدراك أخطائنا أمر ضروري على الفور وليس فقط عندما يثبت ذلك في الواقع ، ولكن في جوهره ، ولكن من أجل يجب أن يكون هناك ضمير.

№5. هل يمكن أن يكون النصر هزيمة؟

ربما لا يوجد أشخاص في العالم لن يحلموا بالنصر. كل يوم نفوز بانتصارات صغيرة أو نخسر. يحاول تحقيق النجاح على نفسه وضعفه ، والاستيقاظ قبل ثلاثين دقيقة في الصباح ، والدراسة في القسم الرياضي ، وإعداد الدروس التي يتم إعطاء سيئة. في بعض الأحيان تصبح هذه الانتصارات خطوة للنجاح ، لتأكيد الذات. لكن هذا لا يحدث دائما. النصر الواضح يتحول إلى هزيمة ، والهزيمة ، في جوهرها ، هي نصر.

في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها A. S. Griboedov "Woe from Wit" ، تعود الشخصية الرئيسية A. A. Chatsky ، بعد غياب دام ثلاث سنوات ، إلى المجتمع الذي نشأ فيه. كل شيء مألوف لديه ، لديه حكم قاطع حول كل ممثل للمجتمع العلماني. "المنازل جديدة ، والتحيزات قديمة" ، يخلص شاب حار إلى تجديد موسكو. يلتزم مجتمع فاموس بالقواعد الصارمة لعصر كاثرين:
"شرف الأب والابن" ، "كن فقيرًا ، ولكن إذا كان لديك ألفان من أرواح دماء الأسرة - هذا الشخص والعريس" ، فإن "الباب مفتوح أمام الأشخاص المدعوين وغير المدعوين ، خاصة من الأجانب" ، "لم يتم تقديم تلك المستجدات ، أبدًا" ، "القضاة على كل شيء ، في كل مكان ، لا يوجد قضاة عليهم".
والعبودية والنعمة والنفاق هي وحدها التي تهيمن على عقول وقلوب الممثلين "المختارين" من الطبقة العليا النبيلة. Chatsky مع آرائه ليست في المحكمة. في رأيه ، "يتم إعطاء صفوف من قبل الناس ، ولكن يمكن خداع الناس" ، والسعي للحصول على الحماية من أولئك الذين في السلطة منخفضة ، يجب أن يتحقق النجاح مع العقل ، وليس العبودية. فالموسوف ، بالكاد يسمع تفكيره ، يرفع آذانه ويصرخ: "... تحت المحاكمة!" وهو يعتبر الشاب تشاتسكي ثوريًا ، و "كاربوناريوس" ، وشخصًا خطيرًا ، عندما يظهر سكالوزوب ، لا يطلب التعبير عن أفكاره بصوت عالٍ. وعندما يبدأ الشاب بالتعبير عن آرائه ، فإنه يغادر بسرعة ، ولا يريد أن يكون مسؤولاً عن أحكامه. ومع ذلك ، فقد تبين أن العقيد شخص ضيق الأفق ولا يمسك سوى بالزي الرسمي. في الواقع ، يتفهم تشاتسكي عددًا قليلًا جدًا من الناس في الكرة في فاموسوف: المالك نفسه ، صوفيا ومولتشالين. لكن كل واحد منهم يصدر حكمه. سيمنع فاموسوف هؤلاء الناس من الذهاب إلى العاصمة للحصول على رصاصة واحدة ، تقول صوفيا إنه "ليس رجلاً - ثعبان" ، ويقرر مولشالين أن شاتسكي هو ببساطة خاسر. الحكم النهائي لعالم موسكو هو الجنون! في الذروة ، عندما يلقي البطل خطابه الرئيسي ، لا يستمع إليه أحد من الجمهور. يمكننا القول أن تشاتسكي هُزم ، لكن هذا ليس كذلك! يعتقد غونشاروف أن بطل الكوميديا \u200b\u200bهو الفائز ، ولا يمكن للمرء أن يختلف معه. هزت ظهور هذا الرجل في المجتمع Famusian الراكدة ، ودمرت أوهام صوفيا ، هز موقف Molchalin.

في رواية I Turgenev "الآباء والأبناء" اشتبك معارضان في حجة ساخنة: ممثل الجيل الشاب - العدمي بازاروف والنبيل ب. كيرسانوف. عاش المرء حياة عاطلة ، أمضى نصيب الأسد من الوقت المخصص لحب الجمال الشهير ، الإجتماعي - الأميرة ر. ولكن على الرغم من هذا النمط من الحياة ، اكتسب خبرة ، من المحتمل أن يكون أهم شعور تغلبت عليه ، قد أزال كل شيء غير ضروري ، مكتظة والغطرسة. هذا الشعور هو الحب. بازاروف يحكم بكل جرأة على كل شيء ، معتبرا نفسه "مدمرا للذات" ، وهو الرجل الذي صنع اسمه فقط من خلال عمله ، من خلال عقله. في نزاع مع كيرسانوف ، إنه قاطع ، قاسٍ ، لكنه يحترم المظاهر ، لكن بافيل بتروفيتش لا يقف وينهار ، ويصف بازاروف بشكل غير مباشر بأنه "حاجز":
... قبل أن يكونوا مجرد أغبياء ، لكنهم أصبحوا فجأة عدميين.
انتصر بازاروف الخارجي في هذا النزاع ، ثم في مبارزة ، في المواجهة الرئيسية. بعد أن قابل الشاب حبه الأول والوحيد ، لا يستطيع النجاة من الهزيمة ، ولا يريد أن يعترف بالانهيار ، لكنه لا يستطيع فعل شيء. بدون حب ، بدون عيون جميلة ، مثل اليدين والشفتين المرغوبة ، ليست هناك حاجة للحياة. يصبح مشتتا ، غير قادر على التركيز ، ولا يساعده أي إنكار في هذه المواجهة. نعم ، يبدو أن بازاروف قد فاز ، لأنه غاضب للغاية من الموت ، ومحاربته بصمت للمرض ، لكنه في الحقيقة خسره ، لأنه فقد كل شيء كان يستحق العيش والخلق من أجله.

الشجاعة والحسم في أي صراع ضروري. لكن في بعض الأحيان يكون من الضروري وضع الثقة بالنفس جانباً والنظر من حولنا وإعادة قراءة الكلاسيكيات حتى لا نقع في الاختيار الصحيح. هذه هي الحياة. وهزيمة شخص ما ، يجدر التفكير فيما إذا كان هذا نصرًا!

№6 موضوع المقال: هل هناك فائزون في الحب؟

كان موضوع الحب الناس مثيرة منذ العصور القديمة. في العديد من الأعمال الأدبية ، يتحدث الكتاب عن ماهية الحب الحقيقي ، وعن مكانته في حياة الناس. في بعض الكتب ، يمكنك أن تجد فكرة أن هذا الشعور تنافسي بطبيعته. لكن هل هذا صحيح؟ وهل هناك فائزون وخاسرون في الحب؟ بالتفكير في هذا ، لا يسعني سوى تذكر قصة ألكساندر إيفانوفيتش كوبرين ، "سوار العقيق".
في هذا العمل ، يمكنك العثور على عدد كبير من خطوط الحب بين الشخصيات ، والتي يمكن أن تكون مربكة. ومع ذلك ، فإن أهمها هو العلاقة بين Zheltkov الرسمية والأميرة Vera Nikolaevna Sheina. يصف كوبرين هذا الحب بأنه بلا مقابل ، لكنه عاطفي. في الوقت نفسه ، ليست مشاعر Zheltkov غريبة ، على الرغم من أنه يحب امرأة متزوجة. حبه نقي ومشرق ، لأنه يتوسع إلى حجم العالم كله ، يصبح الحياة نفسها. لا يشعر المسؤول بالأسف على حبيبته: إنه يعطيها أغلى شيء له - سوار العقيق من جدته العظيمة.
ومع ذلك ، بعد زيارة فاسيلي لفوفيتش شين ، زوج الأميرة ، ونيكولاي نيكولاييفيتش ، شقيق الأميرة ، يدرك Zheltkov أنه لم يعد بإمكانه أن يكون في عالم Vera Nikolaevna ، حتى على مسافة بعيدة. في الواقع ، يفقد المسؤول المعنى الوحيد لوجوده ، وبالتالي فهو يقرر التضحية بحياته من أجل سعادة وراحة المرأة الحبيبة. لكن وفاته لا تذهب سدى ، لأنها تؤثر على مشاعر الأميرة.
في بداية القصة فيرا نيكولاييفنا "في سبات جميل". تعيش حياة مقاسة ولا تشك في أن مشاعرها تجاه زوجها ليست حبًا حقيقيًا. يشير المؤلف إلى أن علاقتهما تدفقت منذ فترة طويلة إلى حالة صداقة حقيقية. تأتي صحوة فيرا مع ظهور سوار العقيق مع رسالة من معجبها ، والتي تجلب التوقعات والإثارة في حياتها. يحدث التخلص التام من النوم بعد وفاة Zheltkov. فيرا نيكولاييفنا ، يرى التعبير على وجه مسؤول ميت بالفعل ، يعتقد أنه يعاني بشدة ، مثل بوشكين ونابليون. إنها تدرك أن الحب الاستثنائي الذي مرت بها ، والتي تنتظرها جميع النساء ، وعدد قليل من الرجال يمكن أن تعطي.
في هذه القصة ، يريد ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين أن ينقل فكرة أنه في الحب لا يمكن أن يكون هناك رابحون أو خاسرون. هذا شعور لا يطاق يرفع شخصيا روحيا ، إنه مأساة وسر كبير.
  في الختام ، أود أن أقول ، في رأيي ، أن الحب مفهوم لا علاقة له بالعالم المادي. هذا شعور مرتفع ، تتم إزالة مفاهيم النصر والهزيمة فيه بعيدًا ، لأن القليل منهم ينجحون في فهمه.

№7. النصر الأكثر أهمية هو النصر على نفسك.

№8.

الموضوع: الهزيمة الحقيقية لا تأتي من العدو ، ولكن من نفسه

تتكون حياة الشخص من انتصاراته وهزائمه. النصر ، بطبيعة الحال ، يرضي الشخص ، ويهزم الحزن. ولكن الأمر يستحق النظر فيما إذا كان الشخص نفسه مذنباً بهزيمته؟
بالتفكير في هذه المسألة ، أتذكر رواية كوبرين "المبارزة". الشخصية الرئيسية للعمل ، غريغوري أليكيفيتش روماشوف ، ترتدي الكالوشات المطاطية العميقة من عمق ربع ونصف ، وهي مغطاة بالسماكة كأن تكون عجينة ، مع طين أسود ، ومعطف جانبي مقطوع على الركبتين ، مع هامش معلقة وممتدة. هو أخرق ومقيّد في العمل. عند النظر إلى نفسه من الجانب ، يشعر بعدم الأمان ، مما يدفع نفسه إلى الهزيمة.
إذا جادلنا حول صورة روماشوف ، يمكننا القول إنه خاسر. ولكن على الرغم من هذا ، فإن التعاطف الخاص هو استجابة له. لذلك فهو يقف أمام التتار ، أمام العقيد ، ويمنع الجندي خليبنيكوف من اليأس ، مدفوعًا إلى اليأس عن طريق البلطجة والضرب. تتجلى إنسانية روماشوف أيضًا في حالة بيك - أجامالوف ، عندما يحمي البطل الذي يخاطر بحياته الكثير من الناس منه. ومع ذلك ، فإن حبه للكسندرا بيتروفنا نيكولاييفا يقوده إلى الهزيمة الأكثر أهمية في حياته. لم يلاحظ أنه أعمى حبه لشوروشكا ، فهو لا يلاحظ أنها تريد الخروج من الجيش. نهاية مأساة روماشوف المحببة هي ظهور شوروشكا الليلي في شقته ، عندما تأتي لتقديم ظروف مبارزة مع زوجها وعلى حساب حياة روماشوف لشراء مستقبله المزدهر. يخمن غريغوري هذا ، ولكن بسبب حبه القوي لهذه المرأة ، يوافق على جميع شروط المبارزة. وفي نهاية القصة يموت ، خدع من قبل Shurochka.
  بإيجاز ما ذكر أعلاه ، يمكن القول أن الملازم روماشوف ، بالإضافة إلى العديد من الأشخاص ، هو نفسه المسؤول عن هزيمته.