أصالة اللغة في قصة "اليد اليسرى". جميع مقالات المدرسة عن الأدب ، حوار اليسار والانكليزية

هذا هو أول كاتب يتبادر إلى ذهنه - هذا بالطبع هو فيدور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي. الصورة الثانية التي تظهر أمام النظرة المحلية لقارئ الكتب الروسي هي وجه ليو تولستوي. ولكن هناك كلاسيكي واحد ، في هذا السياق ، عادة ما يتم نسيانه (أو عدم ذكره في كثير من الأحيان) - نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف. وفي الوقت نفسه ، فإن أعماله مشبعة أيضًا بـ "الروح الروسية" ، كما أنها لا تكشف عن ميزات الشخصية الوطنية فحسب ، بل وأيضًا خصائص الحياة الروسية بأكملها.

وبهذا المعنى ، فإن قصة ليسكوف "اليد اليسرى" تقف منفصلة. في ذلك مع دقة غير عادية وعمق استنساخ جميع العيوب في جهاز الحياة المنزلية وكل بطولة الشعب الروسي. لا يتوفر للناس عادة وقت لقراءة أعمال Dostoevsky أو \u200b\u200bTolstoy التي تم جمعها ، لكن يجب أن يجدوا الوقت الكافي لفتح الكتاب ، الذي كُتب على غلافه: N. S. Leskov "Lefty".

قصة

تبدأ القصة على الأرجح في عام 1815. قام الإمبراطور ألكساندر الأول ، في رحلة إلى أوروبا ، بزيارة إنجلترا أيضًا. يريد البريطانيون حقًا أن يفاجئوا الإمبراطور ، وفي الوقت نفسه يتباهون بمهارات أسيادهم ويقودونه إلى غرف مختلفة لعدة أيام ويظهرون جميع أنواع الأشياء المدهشة ، ولكن الشيء الرئيسي الذي لديهم في المتجر للنهائي هو العمل الصغر: برغوث فولاذية تعرف كيف ترقص. علاوة على ذلك ، فهي صغيرة جدًا بحيث لا يمكن رؤيتها بدون مجهر. فوجئ القيصر لدينا ، لكن رفيقه ، دون القوزاق ، لم يكن لديه بلاتوف على الإطلاق. على العكس من ذلك ، استمر في التنصت طوال الوقت ، كما يقولون ، لا يمكن أن يكون أسوأ.

سرعان ما توفي ، وصعد العرش الذي اكتشف شيئًا غريبًا عن طريق الخطأ وقرر التحقق من كلمات بلاتوف عن طريق تجهيزه لزيارة أسياد تولا. وصل القوزاق ، وأوعز إلى تاجر السلاح ، وانطلق إلى المنزل ، ووعد بالعودة في غضون أسبوعين.

تقاعد أساتذة ، من بينهم ليفتي ، إلى منزل بطل الرواية ، وقاموا بعمل هناك لمدة أسبوعين ، حتى عاد بلاتوف. سمع السكان المحليون قرعًا دون انقطاع ، ولم يغادر الأسياد أنفسهم خلال هذا الوقت منزل Lefthander. لقد تحولوا إلى حواجز حتى تم الانتهاء من العمل.

يصل بلاتوف. أنها تأخذ نفس البراغيث في المربع. في غضب ، يرمي الحرفي الأول (الذي كان أعسر) في العربة ويذهب إلى سان بطرسبرغ إلى القيصر "على السجادة". بالطبع ، لم يصل ليفتي إلى القيصر على الفور ، فقد تعرض للضرب أولاً واحتُجز لفترة قصيرة في السجن.

تظهر البراغيث أمام عيون الملك المشرقة. إنه ينظر وينظر إليها ولا يفهم ماذا فعل شعب تولا. كان كل من صاحب السيادة ورجاله يقاتلون سراً ، ثم أمره والد القيصر بدعوة ليفتي ، وقال له إن عليهم أن يأخذوا ولا ينظروا إلى البراغيث كلها ، ولكن عند قدميها فقط. لم يقل قال من القيام به. اتضح أن رجال تولا كانوا يرتدون براغيث إنجليزية.

ثم عاد الفضول إلى البريطانيين ، وبكلمات تم نقله إلى ما يلي: "يمكننا أيضًا القيام بشيء ما". هنا نتوقف في العرض التقديمي ونتحدث عن صورة Lefthander في حكاية Leskov N. S.

اليد اليسرى: بين صانع السلاح والخداع المقدس

يشهد ظهور Lefthander على "الوداعة": "يسار مائل ، على الخد وعلى المعابد ، تمزق الشعر عند التعلم". عندما وصل Lefty إلى القيصر ، كان يرتدي أيضًا ملابس غريبة: "في خزائن ، ساق بنطلون واحد في صندوق ، والجرح الآخر ، والرجل العجوز الصغير مشدود ، لا يتم تثبيت الخطافات ، والخلط ، ويتم طوقها". لقد تحدث إلى القيصر كما كان ، ولم يحترم الأخلاق ولا يستسلم ، إن لم يكن على قدم المساواة مع السيادة ، فمن المؤكد أنه بدون خوف من السلطة.

الناس الذين يهتمون قليلاً بالتاريخ يتعرفون على هذه الصورة - هذا وصف للخداع الروس القدامى القدامى ، لم يكن خائفًا أبدًا من أي أحد ، لأن كريستيان ترست والله وقفوا وراءه.

الحوار اليساري والإنجليزي. استمرار المؤامرة

بعد استطالة قصيرة ، نعود مرة أخرى إلى المؤامرة ، لكن في نفس الوقت لن ننسى صورة Lefthander في قصة Leskov.

كان البريطانيون مسرورون للغاية من العمل الذي طالبوا فيه بأن يطبق السيدهم عليهم ، دون تردد لمدة ثانية. يحترم الملك البريطانيين ، ومجهز ليفتي وأرسله إلى المرشد. تشتمل رحلة البطل إلى إنجلترا على نقطتين مهمتين: إجراء محادثة مع البريطانيين (ربما تكون قصة يسكوف "اليد اليسرى" هي الأكثر تسلية في هذا الجزء) وحقيقة أن الأسلاف ، على عكس الروس ، لا ينظفون أسلحتهم بالطوب.

لماذا أراد البريطانيون الحفاظ على اليساري؟

الأرض الروسية مليئة بالكتل ، وهي لا تولي الكثير من الاهتمام ، وفي أوروبا يرون على الفور "الماس الخام". أدركت النخبة الإنجليزية ، بمجرد النظر إلى ليفتي ، أنه كان عبقريًا ، وأن السادة من رجلنا قرروا الإبقاء والتعلم والنظافة والإثراء ، لكن لم يكن هناك!

أخبرهم اليسار أنه لا يريد البقاء في إنجلترا ، إنه لا يريد أن يتعلم الجبر ، لقد حصل على ما يكفي من تعليمه - الإنجيل والنصف الغائم. إنه لا يحتاج إلى المال ، النساء أيضًا.

لم يكن من الممكن إقناع الجهة اليسرى بالبقاء لفترة أطول قليلاً والنظر في التقنيات الغربية لإنتاج البنادق وغيرها. أحدث التقنيات في ذلك الوقت كانت ذات أهمية كبيرة للحرفيين لدينا ، لكنه كان حريصًا جدًا على تخزين الأسلحة القديمة. أدرك ليفتي أن دراستهم: البريطانيون لا ينظفون أسطوانة أسلحتهم بالطوب ، مما يجعل المدافع أكثر موثوقية في المعركة.

على الرغم من هذا الاكتشاف ، لا يزال بطل الرواية عن الحنين إلى الوطن للغاية وطلب من البريطانيين إرساله إلى منزله في أقرب وقت ممكن. كان من المستحيل إرسالها عن طريق البر ، لأن ليفتي لم تكن تعرف أي لغة أخرى غير الروسية. كما كان من غير الآمن الإبحار على طول البحر في الخريف ، لأنه كان مضطربًا في هذا الوقت من العام. ومع ذلك ، فقد جهزوا ليفتي ، وأبحر على متن سفينة إلى الوطن.

خلال الرحلة ، وجد رفيقًا يشرب الخمر ، وشربوا معه طوال الطريق ، ولكن ليس من المرح ، ولكن من الملل والخوف.

كيف قتلت البيروقراطية رجلاً

عندما تم هبوط أصدقاء السفينة على الشاطئ في سان بطرسبرغ ، تم إرسال الرجل الإنجليزي إلى حيث يجب أن يكون جميع المواطنين الأجانب - إلى "بيت المراسلة" ، وتم السماح لليفتي في حالة مرضية من خلال الدوائر البيروقراطية للجحيم. لم يتمكنوا من إرفاقه بأي مستشفى في المدينة دون وثائق ، باستثناء المستشفى الذي نُقل إليه للموت. ليس ذلك فحسب ، قال العديد من المسؤولين إنه يجب مساعدة Levsha ، لكن المشكلة هي: لا أحد مسؤول عن أي شيء ولا أحد يستطيع فعل أي شيء. توفي اليد اليسرى في المستشفى من أجل الفقراء ، وكان على شفاهه عبارة واحدة فقط: "أخبر الملك الكاهن أنه لا يمكن تنظيف البنادق بالطوب". ومع ذلك ، أخبرها بأحد عبيد الملك ، لكنها لم تصل إلى القدير. خمن السبب؟

هذا كل شيء تقريبًا حول موضوع "N.S. ليسكوف "ليفتي" ، المحتوى قصير. "

صورة Lefthander في حكاية Leskov ونموذج لمصير شخص مبدع في روسيا

بعد قراءة عمل الكلاسيكيات الروسية ، توحي الخاتمة نفسها بشكل لا إرادي: ببساطة لا يوجد أمل لشخص مبدع ومبدع في روسيا. إما أن يعذبه البيروقراطيون غير المعتمدين ، أو يدمر نفسه من الداخل ، وليس لأن لديه بعضًا لم يحل ، ولكن لأن الشخص الروسي لا يستطيع العيش فقط ، فإن حصته هي أن يموت ، يحترق في الحياة ، مثل نيزك في جو الأرض. . إليكم هذه الصورة لـ Lefthander في حكاية Leskov ، وهي متناقضة: من ناحية ، عبقري وحرفي ، ومن ناحية أخرى ، فإن الشخص الذي لديه عنصر مدمر خطير في الداخل ، قادر على التصفية الذاتية في ظروف لا تتوقعها من هذا.

قصة N. ليسكوفا "ليفتي"  هو عمل خاص. نشأت خطته من المؤلف على أساس مزحة شعبية حول كيفية "صنع البريطانيون براغي من الصلب ، وطرفنا Tulaks وأعادوها". وهكذا ، افترضت القصة في البداية قربها من الفولكلور ليس فقط في المحتوى ، ولكن أيضًا في طريقة السرد. أسلوب اليد اليسرى غريب للغاية. تمكنت ليسكوف من جعل هذا النوع من القصة أقرب ما يكون إلى الفولكلور ، أي الحكاية ، مع الحفاظ في الوقت نفسه على بعض سمات رواية المؤلف الأدبي.

تتجلى أصالة اللغة في قصة "ليفتي" بشكل أساسي في طريقة السرد. يشعر القارئ على الفور بأن الراوي كان متورطًا بشكل مباشر في الأحداث الموصوفة. هذا مهم لفهم الأفكار الرئيسية للعمل ، لأن عاطفية بطل الرواية تجعلك تشعر بالقلق معه ، القارئ يأخذ نظرة ذاتية إلى حد ما على تصرفات شخصيات أخرى في القصة ، ولكن هذه الذاتية هي التي تجعلها واقعية بقدر الإمكان ، ويبدو أن القارئ نفسه قد تم نقله إلى تلك الأوقات البعيدة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن أسلوب السرد الرائع هو علامة واضحة على أن الراوي هو شخص بسيط ، وهو بطل من الناس. إنه لا يعبر عن أفكاره ومشاعره ومشاعره فقط ، ويدعم هذه الصورة المعممة الشعب الروسي العامل بأكمله ، الذين يتضورون جوعًا ولكنهم يهتمون بمكانة موطنهم الأصلي. بمساعدة وصف وجهات النظر حول حياة تجار الأسلحة والحرفيين من خلال عيون ليس متفرجًا ، ولكن زميلًا متعاطفًا ، يثير ليسكوف المشكلة الأبدية: لماذا يكون مصير عامة الناس الذين يتغذون ويلبسون الطبقة العليا بأكملها غير مبالين لأولئك الذين في السلطة ، ولماذا يتذكر الناس الحرفيين فقط عندما يحتاجون إلى الدعم "هيبة الأمة"؟ تُسمع المرارة والغضب في وصف وفاة ليفتي ، ويظهر المؤلف بشكل خاص التناقض الواضح بين مصير السيد الروسي وبين قائد نصف الإنجليزي الذي وقع في وضع مشابه.

ومع ذلك ، بالإضافة إلى طريقة السرد الرائعة ، يمكن للمرء أن يلاحظ استخدامًا واسع النطاق للعامية في القصة. على سبيل المثال ، في أوصاف تصرفات الإمبراطور ألكساندر الأول والقوزاق بلاتوف ، تظهر أفعال عامية مثل "القيادة من خلال" و "حشرجة الموت". لا يشهد هذا مرة أخرى فقط على قرب الراوي من الناس ، ولكن أيضًا يعبر عن موقفه من السلطات. يدرك الناس جيدًا أن مشاكلهم الملحة لا تزعج الإمبراطور على الإطلاق ، لكنهم لا يغضبون ، لقد جاءوا بأعذار ساذجة: القيصر ألكساندر ، حسب فهمهم ، مجرد شخص بسيط ، وقد يرغب في تغيير حياة المقاطعة للأفضل ، لكنه مجبر على فعل المزيد أشياء مهمة. يتم وضع أمر سخيف لإجراء "مفاوضات داخلية" من قبل الراوي في فم الإمبراطور نيكولاس بفخر سري ، لكن القارئ يخمن سخرية ليسكوف: الحرفي الساذج يكافح لإظهار أهمية الشخصية الإمبريالية وأهميتها ولا يشك في قدرته. وهكذا ، ينشأ تأثير هزلي من عدم تطابق الكلمات الزائفة الزائدة.

تثير الابتسامة أيضًا أسلوبًا تحت الكلمات الأجنبية ، حيث يتحدث الراوي الذي يحمل نفس التعبير الفخور عن "تحريض" بلاتوف ، وكيف "يرقص" البراغيث ، لكنه لا يعرف حتى كم هو سخيف. هنا يُظهر ليسكوف مرة أخرى سذاجة الناس العاديين ، لكن بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه الحلقة تنقل روح العصر ، في ظل الوطنية الصادقة ، كانت الرغبة السرية في تشبه الأوروبيين المستنيرين مخفية. ومن مظاهر ذلك تحديداً إعادة تشكيل أسماء الأعمال الفنية التي لا تتناسب مع شخص روسي ، على سبيل المثال ، يتعرف القارئ على وجود Abolon Polvedersky وفوجئ مرة أخرى بنفس درجة الحيلة وسذاجة الفلاح الروسي.

يجب استخدام الكلمات الروسية إلى زميله Lefthander بطريقة خاصة ، ومرة \u200b\u200bأخرى يطلعنا بنظرة مهمة ومبهمة على أن بلاتوف "لا يستطيع" التحدث باللغة الفرنسية ، والتعليقات الرسمية "لا يحتاج إليه: إنه متزوج". هذا تعبير منطقي واضح للكلام ، تكمن خلفه سخرية المؤلف ، بسبب شفقة المؤلف على الفلاح ، والمفارقة محزنة.

من وجهة نظر خصوصية اللغة ، تجتذب اللاهوتيات الجديدة اهتمامًا خاصًا بسبب جهل الشيء الذي يتحدث عنه الرجل. هذه كلمات مثل "منتهكي" (الثريا زائد تمثال نصفي) و "نطاق صغير" (سمي ، على ما يبدو ، من خلال الوظيفة المنجزة). يشير المؤلف إلى أنه في عقول الأشخاص الذين تندمج السلع الفاخرة في تشابك غير مفهوم ، لا يميز الناس الصدور عن الثريات ، بل إن أبهى قصورهم التي لا معنى لها تؤدي إلى مثل هذه الرهبة. وأصبحت كلمة "نطاق صغير" مثالاً لفكرة ليسكوف الأخرى: فالسادة الروس يخشون منجزات العلوم الأجنبية ، وموهبتهم كبيرة جدًا بحيث لا يخترع أي اختراع تقني عبقرية السيد. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، في النهاية ، يلاحظ الراوي بحزن أن الآلات لا تزال تحل محل المواهب والمهارات البشرية.

إدراك مكان وأهمية N.S. ليسكوفا في العملية الأدبية ، نلاحظ دائمًا أن هذا كاتب أصيل بشكل مدهش. في بعض الأحيان أجبره التباين الخارجي لسلفيه ومعاصريه على رؤية ظاهرة جديدة تمامًا لم يكن لها نوع خاص بها في الأدب الروسي. ليسكوف أصلي مشرق ، وفي الوقت نفسه ، يمكن تعلم الكثير منه.إنه مجرب مذهل أدى إلى موجة من البحث الفني في الأدب الروسي ؛ إنه مجرب مرح ، مؤذ ، وفي الوقت نفسه جاد وعميق للغاية ، ووضع أهداف تعليمية كبيرة.

يمكن القول إن إبداع ليسكوف لا يعرف الحدود الاجتماعية. انه يعرض في أعماله الناس من مختلف الطبقات والدوائر: وملاك الأراضي - من الأثرياء إلى شبه الفقراء ، والمسؤولين من جميع المشارب - من الوزير إلى الربع ، ورجال الدين - الدير والرعية - من العاصمة إلى الكاتب ، والجيش من مختلف الرتب والأسلحة ، والفلاحين ، والمهاجرين من الفلاحين وجميع العاملين. ليسكوف يظهر عن طيب خاطر ممثلين مختلفين عن جنسيات روسيا آنذاك: الأوكرانيون ، الياكوت ، اليهود ، الغجر ، البولنديون ... دهش ليسكوف من براعة المعرفة في حياة كل فئة ، والطبقة ، والجنسية. كانت تجربة ليسكوف الاستثنائية في الحياة ، ويقظته ، وحفظه ، وغرائزه اللغوية ، ضرورية لوصف حياة الناس عن كثب ، مع مثل هذه المعرفة بالحياة ، والطريقة الاقتصادية للحياة ، والعلاقات الأسرية ، والفنون الشعبية ، واللغة الشعبية.

على الرغم من اتساع نطاق الحياة الروسية ، هناك مجال في أعمال ليسكوف ، تنتمي إليه أعماله الأكثر شهرة وشهرة: هذا مجال حياة الناس.

من هم أبطال أعمال ليسكوف المحبوبين من قرائنا؟

الأبطال " ملاك استولت"- عمال البناء ، "يفتي"- حداد ، تاجر السلاح تولا ،" فنان أخرس "  - تصفيف شعر الأقنان وفنانة مسرحية

لوضع بطل الشعب في قلب القصة ، بادئ ذي بدء لإتقان لسانهلتكون قادرًا على إعادة إنتاج خطاب طبقات مختلفة من الناس ، ومهن مختلفة ، ومصائر ، وأعمار ، وكانت مهمة إعادة إنتاج لغة معيشة الناس في عمل أدبي تتطلب فنًا خاصًا عندما استخدمت ليسكوف شكل قصة.

تأتي الحكاية في الأدب الروسي من غوغول ، ولكن مصممة بشكل خاص من قبل ليسكوف وتمجيده كفنان. جوهر هذه الطريقة هو أن السرد يجري ، كما كان ، ليس بالنيابة عن كاتب محايد وموضوعي ؛ يقود الراوي الراوي ، وعادة ما يكون مشاركًا في الأحداث المبلغ عنها. يحاكي خطاب العمل الفني سردًا شفهيًا حيويًا. علاوة على ذلك ، في الحكاية ، يكون الراوي عادةً شخصًا ذو دائرة اجتماعية وطبقة ثقافية خاطئة ينتمي إليها الكاتب والقارئ المزعوم للعمل. قصة ليسكوف هي إما تاجر أو راهب أو حرفي أو رئيس بلدية متقاعد أو جندي سابق . يتحدث كل روائي قصة عن خصائصه وتربيته وعمره ومهنته ومفهومه لنفسه ورغبته وقدرته على إقناع الجمهور.

هذه الطريقة تعطي قصة ليسكوف حيوية خاصة. تعمق لغة أعماله ، الغنية والمتنوعة على نحو غير عادي ، الخصائص الاجتماعية والفردية لأبطاله ، ليصبح للكاتب وسيلة لتقييم جيد للأشخاص والأحداث. كتب غوركي عن قصة ليسكوف: "... غالبًا ما يتحدث أشخاص من قصصه عن أنفسهم ، لكن حديثهم مثير جدًا للدهشة وصادق ومقنع بأنهم يقفون أمامكم بشكل ملموس غامض وواضح جسديًا مثل أشخاص من كتب L. Tolstoy وغيرهم ، وإلا أن أقول ، يسكوف يحقق نفس النتيجة ، ولكن مع خدعة مختلفة من التمكن ".

لتوضيح طريقة Leskov الرائعة ، دعنا نأخذ بعض الخطبة من اليسار.  هذه هي الطريقة التي يصف بها راوي القصص انطباعات ليفشا عن ظروف المعيشة والعمل للعمال الإنجليز : "كل موظف لديهم ممتلئ بشكل مستمر ، لا يرتدون سترات ، لكن على كل ستر سترة ، هم يرتجفون في لفات سميكة مع مقابض حديدية حتى لا يتمكنوا من العبث بأي شيء في أي مكان ؛ إنهم لا يعملون مع بويل ، ولكن بالتدريب ولديهم المفاهيم: قبل أن يعلق كل شخص على مرأى النظر دولبي الضرب ، ويوجد تحت اللوح قرص قابل للغسل: كل ما يفعله السيد هو النظر إلى الدولبي والتحقق من مفهوم ما ، ثم يكتب أحدهم على الجهاز اللوحي ، ويمحو الآخر ويقلل بدقة: ما هو مكتوب على الأرقام إنه في الواقع يخرج ".

لم ير الراوي للعمال الإنجليز. يلبسهم حسب خياله ، ويجمع بين سترة وسترة. إنه يعلم أنهم يعملون "في العلوم" ، وهو نفسه في هذا الجزء لم يسمع سوى عن "الضرب دولبي" ، مما يعني أن السيد ، لا يعمل مع "مقل العيون" ، ولكن بمساعدة "الأرقام" يجب التحقق من منتجاته. بالطبع ، ليس لدى الراوي كلمات مألوفة كافية للراوي ، فهو يشوه أو يستخدم كلمات غير صحيحة. "Shtablets" تصبح "shchegletami" - ربما ، بالاشتراك مع panache. يتحول جدول الضرب إلى "دولتسا" - من الواضح أن الطلاب "أجوفوه". رغبة منها في الإشارة إلى وجود نوع من التمديد على الأحذية ، يدعوها الراوي بالمقبض ، وينقل اسم الامتداد على العصا إليه.

كثيراً ما يعيد رواة القصص الشعبيون كتابة الكلمات الأجنبية بطريقة غامضة إلى الأزياء الروسيةالتي ، مع هذا التغيير ، تتلقى قيم جديدة أو إضافية ؛ ليسكوف حريص بشكل خاص على تقليد ما يسمى "علم أصول الكلام الشعبي". ". وهكذا ، في" ليفتي "يتحول المقياس إلى" مقياس "،" مجهر "إلى" نطاق صغير "، و" مهلبية "إلى" طالب " "وهلم جرا. D. ليسكوف ، الذي كان يحب التورية ، التورية ، المزح ، النكات ، ملأ فيلم "ليفتي" بالعوامل اللغوية. لكن مجموعتهم لا تسبب انطباعًا بالزيادة ، لأن الذكاء اللفظي للأنماط اللفظية التي لا تحصى هي في روح الإبداع الشعبي. وأحيانًا لا تكون لعبة الكلمات مسلية فحسب ، ولكن الإدانة الساخرة وراء ذلك..

يشير رواة القصص في الحكاية عادة إلى بعض المحاورين أو مجموعة من المحاورين, يبدأ السرد ويتقدم استجابةً لاستفساراتهم وتعليقاتهم.  في قلب "الفنان البكم"- قصة المربية القديمة لتلميذها ، صبي يبلغ من العمر تسع سنوات. هذه المربية هي ممثلة سابقة لمسرح أوريل كاسل في الكونت كامينسكي. هذا هو نفس المسرح الموصوف في قصة Herzen" The Thief Magpie "تحت اسم مسرح Prince Skalinsky. إنها ليست سوى موهبة عالية ، ولكن في ظروف الحياة الاستثنائية ، الممثلة المتعلمة جيدًا ، فإن ليوبوف ليوبوف هي فتاة من الأقنان غير المتعلمات ، من خلال موهبتها الطبيعية ، يمكنها الغناء والرقص ولعب دور "بصري" ( أثر الممثلات الأخريات.) إنها ليست قادرة جميعًا على الكشف والكشف عما يريد المؤلف أن يخبره القارئ ، ولا يمكن لأي شخص أن يعرفه (على سبيل المثال ، محادثات السيد والشقيق). ولذلك ، لا يتم إجراء القصة بأكملها نيابة عن المربية ؛ يتم تقديم جزء من الحدث بواسطة المؤلف مع تضمين مقتطفات ونقلت صغيرة من قصة مربية.

في العمل الأكثر شعبية ليسكوف - "يفتي"  نلتقي مع قصة من نوع مختلف. لا يوجد مؤلف ، ولا مستمعون ، ولا حكواتي. بتعبير أدق ، سمع صوت المؤلف أولاً بعد اكتمال الحكاية: في الفصل الأخير ، وصف الكاتب القصة التي روى بأنها "أسطورة رائعة" ، "ملحمة" للسادة ، "أسطورة تتجسد في الخيال الشعبي".

(* 10) الراوي الموجود في "اليد اليسرى" موجود فقط كصوت لا ينتمي إلى شخص محدد اسمه. يبدو الأمر كما لو كان صوت الشعب - خالق "أسطورة الأسلحة".

"يفتي"  - ليست قصة يومية يروي فيها الراوي الأحداث التي يتعرض لها أو التي يعرفها شخصيا ؛ هنا يروي الأسطورة التي أنشأها الناس ، حيث يقوم رواة القصص الشعبيون بعمل ملحمات أو أغاني تاريخية ، كما هو الحال في epos الشعبية ، في "Lefty" هناك عدد من الشخصيات التاريخية: اثنين من الملوك - ألكساندر الأول ونيكولاس الأول ، ووزراء تشيرنيف ، ونيسيلرود (كيسيلفرود) ، وكلاينميشيل ، وأتامان من جيش دون كوساك بلاتوف ، قائد بطرس وبولس فورت سكوبيليف وغيرهم.

لم يكن المعاصرون يقدرون موهبة Lefty أو Leskov بشكل عام. لقد اعتقدوا أن ليسكوف كان مفرطًا في كل شيء: لقد استخدم ألوانًا زاهية للغاية ، ووضع أبطاله في مواقف غير عادية ، وجعلهم يتحدثون لغة مميزة بشكل مبالغ فيه ، وقاموا بربط الكثير من الحلقات في خيط واحد  وم. ع.

الأكثر ارتباطا بإبداع الناس "ليفتي". في صميم مخططها ، هناك مقولة هزلية أعرب فيها الناس عن إعجابهم بفن سادة تولا: "حذاء تولا البراغيثاستخدم ليسكوف ومشى بين الناس أساطير حول مهارة تاجر السلاح تولا. في بداية القرن التاسع عشر ، نُشرت نكتة حول كيف أظهر سيد روسي مهم مسدسا إنجليزيا باهظ الثمن لسيد مصنع الأسلحة في تولا ، الذي "أخذ الزناد وأظهر اسمه تحت مسامير". في فيلم "أعسر" يرتب بلاتوف المظاهرة نفسها لإثبات القيصر ألكسندر أن "لدينا منزلنا لم يعد أسوأ". في فيلم "سلاح الأسلحة" الإنجليزي (* 12) ، يلتقط بلاتوف "مسدس" مشيد بشكل خاص ، يفكك بلاتوف القلعة ويظهر للقيصر النقش: "إيفان موسكفين في مدينة تولا".

كما نرى ، فإن حب الناس ، والرغبة في اكتشاف وإظهار أفضل جوانب الشخصية الوطنية الروسية لم تجعل ليسكوف من أتباع العرش ، ولم تمنعه \u200b\u200bمن رؤية ملامح العبودية والجهل التي فرضها تاريخه على الشعب. لا يخفي ليسكوف هذه الصفات في بطل أسطورة سيده اللامع ، فقد نجح ليفتي الأسطوري مع اثنين من رفاقه في صياغة وربط حدوة حصان ببراثن براغي فولاذية صنعت في إنجلترا. على كل حدوة حصان "يتم الكشف عن اسم سيد: ما فعله السيد الروسي هذا حدوة حصان". يمكنك كتابة هذه النقوش فقط في "المجهر الصغير ، الذي يزيد بمقدار خمسة ملايين". لكن الحرفيين لم يكن لديهم أي مجاهر ، ولكنهم "أطلقوا أعينهم فقط".

هذا ، بالطبع ، هو مبالغة رائعة ، لكن له أسباب حقيقية. لطالما اشتهرت أساتذة Tula ولازالت تشتهر بمنتجاتها المصغرة ، والتي لا يمكن عرضها إلا بمساعدة المكبر القوي.

ومع ذلك ، فإن الإعجاب بعبقري ليفتي ، ليسكوف ، أبعد ما يكون عن المثالية للناس كما كانوا ، وفقًا للظروف التاريخية ، في ذلك الوقت. يسار جاهل ، وهذا لا يمكن إلا أن يؤثر على عمله. لم يتجلى فن أسياد اللغة الإنجليزية بشكل كبير في حقيقة أنهم ألقوا برغوثًا من الفولاذ ، ولكن في الحقيقة أن البراغيث رقصوا ، انتهوا بمفتاح خاص. والدهاء ، توقفت عن الرقص. والماجستير الإنجليزية ، قبول بحرارة اليسار أرسل إلى إنجلترا مع برغوث والدهاء ، تشير إلى أنه يفتقر إلى المعرفة: "... ثم يمكنك معرفة أن هناك حساب للقوة في كل سيارة ، لكنك تعرف كم أنت ماهر في يديك ، ولم تدرك أن مثل هذه الآلة الصغيرة ، كما في nymphosory ، مصممة لأدق الدقة ولا توجد بها أحصنة. لا تستطيع من خلال ذلك ، الآن القفز فوق حورية الرقص والرقص لا يرقصان. "حتى هذه اللحظة ، أولى ليسكوف أهمية كبرى. في المقال المخصص لحكاية اليسار ، يتناقض ليسكوف مع عبقرية اليسار مع جهله و (وطنيته المتحمسة - عدم اهتمام الناس والوطن الأم في الزمرة الحاكمة. كتب ليسكوف: شخص واحد ، وما هو المكان الذي يقف عنده "ليفتي" ، فأنت بحاجة إلى قراءة "الشعب الروسي".

يحب ليفتي روسيا بحب بسيط وغير متطور. لا يمكن إغراءه بحياة سهلة في أرض أجنبية. إنه حريص على العودة إلى الوطن ، لأنه واجه مهمة تحتاج روسيا إلى إكمالها ؛ وهكذا أصبحت هدف حياته. في إنجلترا ، علمت Lefty أن كمامة الأسلحة يجب تشحيمها ، وليس تنظيفها بالطوب المكسر ، كما كان معتادًا في الجيش الروسي في ذلك الوقت - لماذا "تتدلى الرصاصات فيها" والأسلحة ، "يبارك الله الحرب ، (...) ليسوا جيدين في إطلاق النار ". مع هذا ، يسارع إلى وطنه. إنه مريض ، ولا يهتم بتزويده بوثيقة ، وسرقته الشرطة تمامًا ، ثم بدأوا في نقله إلى المستشفيات ، لكنهم لم يتمكنوا من نقله إلى أي مكان دون "جواز سفر" ، وألقى المريض على الأرض ، وأخيراً انفصل رأسه. . عند موته ، فكر ليفتي فقط في كيفية إحضار اكتشافه للملك ، وما زال قادرًا على إبلاغ الطبيب بذلك. لقد أبلغ وزير الحرب ، لكن رداً على ذلك ، تلقى صراخًا وقحًا: "اعرف (...) قبيحًا وملينًا ، ولا تتدخل في عملك: في روسيا يوجد جنرالات".

في القصة " فنان هراء "  يستنتج الكاتب تعدادًا غنيًا مع "وجه تافه" يفضح روحًا تافهة. إنه طاغية شرير وعذاب: كلاب الصيد تمزقها الجلادون ، ويعذّبها الجلادون بتعذيب لا يصدق ، لذا فإن ليسكوف يناقض الأشخاص الشجعان حقاً من الناس ، الذين يجنونهم القوة الهائلة على الناس ويتخيلون أنفسهم شجاعين ، لأنهم دائمًا على استعداد للعذاب لتدمير الناس على نزواتهم أو نزواتهم - بالطبع ، بأيديهم الخطأ ، كانت مثل هذه "الأيدي الغريبة" في خدمة الأسياد كافية: كل من الأقنان والمدنيين ، الخدم والأشخاص الذين عينتهم السلطات لتقديم أي مساعدة إلى "الأشخاص الأقوياء في هذا العالم". تم تحديد صورة واحدة من التوابع الماجستير بشكل واضح في الفنان البكم. هذا هو البوب. تحاول آركادي ، التي لم تكن خائفة من التعذيب الذي يهدده ، وربما قاتلاً ، أن تنقذ ابنته الحبيبة من سوء معاملة رجلها الفاسد (* 19). وعدهم بأن يتزوجوا ويختبئون في الليل من قبل كاهن ، وبعد ذلك يأمل كل منهما في الدخول إلى "خروتشوك التركية". لكن الكاهن ، بعد أن هزم أركادي ، يخون الهاربين من الأشخاص الذين أرسلوا بحثًا عن أولئك الذين هربوا ، والذي يتلقى بصقًا مستحقًا في وجهه.

"يفتي"

حكايات من القصة. ميزات اللغة. بالحديث عن أصالة القصة ، لم نذكر أي شيء عن هذا النوع من التعريف بأنه "حكاية". وهذه ليست صدفة. حكاية كنوع من النثر الشفوي يعني التثبيت على الكلام الشفوي ، والسرد نيابة عن المشارك في هذا الحدث. في هذا المعنى ، "Lefty" ليست قصة تقليدية. في الوقت نفسه ، يمكن أيضًا سرد رواية القصص ، الذي ينطوي على "فصل" السرد من المشارك في الأحداث. تتم مثل هذه العملية في "اليد اليسرى" ، خاصة وأن كلمة "الخرافة" تستخدم في القصة) ، مما يشير إلى الطبيعة الرائعة للقصة. الراوي ، كونه ليس شاهدًا أو مشاركًا في الأحداث ، يعبر بنشاط عن موقفه إزاء ما يحدث في أشكال مختلفة. في الوقت نفسه ، في الحكاية نفسها ، يمكنك العثور على أصالة موقف كل من الراوي والمؤلف.

يتغير السرد طوال القصة.. إذا قام الراوي في بداية الفصل الأول بتحديد ظروف وصول الإمبراطور إلى إنجلترا ظاهريًا ، فقد تحدث بعد ذلك عن الأحداث الجارية ، باستخدام العامية ، وأشكال عفا عليها الزمن ومشوهة من الكلمات ، وأنواع مختلفة من علم الكلام الجديد  وما إلى ذلك ، ثم في الفصل السادس (في قصة سادة تولا) يصبح السرد مختلفًا. لا يفقد طبيعته العامية تمامًا يصبح أكثر حيادية ، وأشكال مشوهة من الكلمات ، لا تستخدم من الناحية الجديدة علميا . من خلال تغيير طريقة السرد ، يريد المؤلف أيضًا إظهار جدية الموقف الموصوف.. انها ليست صدفة حتى المفردات العالية ،  عندما يصف الراوي "الأشخاص المهرة الذين يعتمد عليهم أمل الأمة الآن". يمكن العثور على نفس النوع من السرد في الفصل العشرين الأخير ، والذي يتضمن بشكل واضح ملخصًا لوجهة نظر المؤلف ، وبالتالي يختلف أسلوبها عن أسلوب معظم الفصول.

غالبًا ما يتم عرض الراوي في خطاب الراوي الهادئ والهادف على ما يبدو الكلمات الملونة صراحة(على سبيل المثال ، قرر ألكساندر بافلوفيتش "السفر عبر أوروبا") ، الذي أصبح أحد أشكال التعبير عن موقف المؤلف ، مخفيًا بعمق في النص.

السرد نفسه يؤكد بمهارة ميزات intonational خطاب الكلام  (راجع ، على سبيل المثال ، تصريحات ألكساندر الأول وبلاتوف).

وفقا ل I.V. Stolyarova ، ليسكوف "توجه اهتمام القراء بالأحداث بأنفسهم"، والتي يتم تيسيرها بواسطة الهيكل المنطقي الخاص للنص: معظم الفصول لها نهاية ، وبعضها له بداية غريبة ، والتي تسمح لك بفصل حدث واحد عن الآخر بوضوح. هذا المبدأ يخلق تأثير بطريقة رائعة. يمكنك أيضًا ملاحظة أنه في عدد من الفصول ، يعبر الراوي في النهاية عن موقف صاحب البلاغ: "وفكر الحكام ، الذين يقفون على الدرجات ، كلهم \u200b\u200bبعيدًا:" دخل بلاتوف وسيطردونه الآن من القصر ، لأنهم لم يتمكنوا من الوقوف معه ، للشجاعة "" (نهاية الفصل 12).

تجدر الإشارة إلى استخدام الأساليب المختلفة التي تميز سمات الكلام الشفهي ، ولكن أيضًا الشعر الشعبي ككل: الإطناب("حدوة الحصان" ، وما إلى ذلك) ، غريبة أشكال الأفعال مع البادئة  ("معجب" ، "طرد" ، "سلام" ، إلخ.) ، كلمات بها لاحقات ضآلة  ("النخيل" ، "puzichka" ، إلخ). ومن المثير للاهتمام أن تولي اهتماما ل نص المثل  ("الصباح أكثر حكمة من الليل" ، "الثلج على رأسه"). في بعض الأحيان يمكن لـ Leskov تعديلها.

يا يتجلى مزيج من أنماط السرد المختلفة في طبيعة اللاهوتيات الجديدة. يمكنهم في مزيد من التفاصيل وصف الموضوع ووظيفته  (عربة ذات مقعدين) ، مشهد  (منتهكي - يجمع بين الكلمات تمثال نصفي والثريات ، والكاتب في كلمة واحدة يعطي وصفا أكثر اكتمالا للغرفة) ، تأثير  (صفارات - صفارات ورسل المرافقين بلاتوف) ، تدل عجائب أجنبية  (. mantons - عباءات الجمل ، إلخ) ، وحالة الأبطال (التوقع - التوقع والإثارة ، لدغة مزعجة يرتكب عليها بلاتوف لسنوات عديدة ، لا تميز فقط تقاعس البطل عن العمل ، ولكن أيضًا الغرور الجريح). ظهور اللاهوتيات في ليسكوف في كثير من الحالات يرجع إلى اللعبة الأدبية.

"وهكذا ، حكاية ليسكوف كنوع من السرد لا تتحول فقط ، المخصب ، ولكن أيضا خدمت لخلق نوع جديد من الأنواع: قصة رائعة. تتميز الرواية الخيالية بعمق كبير من الواقع ، وهي تقترب بهذا الشكل من الرواية. كانت قصة ليسكوف الرائعة هي التي ساهمت في ظهور نوع جديد من الباحثين عن الحقيقة ، والذي يمكن وضعه على قدم المساواة مع أبطال بوشكين ، غوغول ، تولستوي ، دوستويفسكي "(موشنكو إي جي ، سكوبيليف VP ، كرويشيك إل. إس. 115). تعود الأصالة الفنية لـ "اليد اليسرى" إلى مهمة البحث عن أشكال التعبير الخاصة لموقف المؤلف لتأكيد قوة الشخصية الوطنية.

تطوير درس في الأدب حول موضوع "N. Leskov" Lefty. "مفهوم النوع حكاية. المعجمية ميزات حكاية N. S. Leskov"

الأهداف والغايات:   توسيع المعرفة حول حياة وعمل ن. إس. ليسكوف ؛ تشكيل مهارات تحليل النص ، والعمل مع المفردات ، وتطوير المهارات للعثور على القيمة اللازمة في القاموس ؛ تطور خطاب المونولوج للطلاب ، لاهتمام الطلاب ، غرابة السرد ، زراعة الحب للكلمة ، للخطاب الشعبي للأبطال.

1. لحظة التنظيمية

نشر مواضيع الدرس والأهداف.

2. تقدم الدورة

التحضير للإدراك.

1) معلومات موجزة من سيرة N.S. Leskov. طالب مدرب يتحدث.الشريحة 1

نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف هو كاتب روسي في القرن التاسع عشر ، وفقًا للكثيرين من أكثر الكتاب الوطنيين في روسيا. وُلد ليسكوف في 4 فبراير (16) ، 1831 في قرية جوروخوفو (مقاطعة أوريول) في بيئة روحية. كان والد الكاتب مسؤولاً في الغرفة الجنائية ، وكانت والدته نبلاء. قضى نيكولاس طفولته في مزرعة عائلية في أوريل. في عام 1839 ، انتقلت عائلة ليسكوف إلى قرية بانينو. تركت الحياة في القرية بصماتها على عمل الكاتب. درس الناس في الحياة اليومية والمحادثات ، واعتبر نفسه أيضا أن يكون شعبه.

من 1841 إلى 1846 ، حضر Leskov صالة الألعاب Oryol. في عام 1948 ، فقد والده ، وحرق ممتلكات عائلته في حريق. في نفس الوقت تقريبا ، انضم إلى الغرفة الجنائية ، حيث جمع الكثير من المواد لعمله في المستقبل. وبعد عام تم نقله إلى بيروقراطية كييف. هناك عاش مع عمه إس. في كييف ، في وقت فراغه ، حضر محاضرات في الجامعة ، وكان مولعا برسم الأيقونات واللغة البولندية ، كما حضر الأوساط الدينية والفلسفية وتحدث كثيرا مع المؤمنين القدامى. خلال هذه الفترة ، استيقظ الاهتمام في الثقافة الأوكرانية.

في عام 1857 ، استقال ليسكوف ودخل خدمة أ. يا سكوت ، الزوج الإنجليزي لعمته. خلال عمله في Shkott & Wilkens ، اكتسب خبرة واسعة في العديد من الصناعات ، بما في ذلك الصناعة والزراعة. لأول مرة كدعاية ، أثبت نفسه في عام 1860. بعد عام ، انتقل إلى سان بطرسبرغ وقرر تكريس نفسه للنشاط الأدبي. بدأ عمله في الظهور في "الملاحظات المحلية". استندت العديد من قصصه على معرفة الحياة المميزة الروسية ، وكانت مشبعة بمشاركة صادقة في احتياجات الناس.

في قصصه ، حاول ليسكوف إظهار المصير المأساوي لروسيا وعدم الاستعداد للثورة. في هذا الصدد ، كان في صراع مع الديمقراطيين الثوريين. لقد تغير الكثير في عمل الكاتب بعد مقابلة ليو تولستوي. في أعماله من 1870-1880 ، ظهرت مشاكل تاريخية وطنية. خلال هذه السنوات كتب عدة روايات وقصص قصيرة عن الفنانين. يعجب ليسكوف دائمًا بروح الروح الروسية ، وقد انعكس هذا الموضوع في قصة "اليد اليسرى". توفي الكاتب في 21 فبراير (5 مارس) ، 1895 في سان بطرسبرغ.

2) كلمة المعلم. قصة إنشاء "أعسر".الشريحة 2

قصة نيكولاي ليسكوف   كان عليه   مكتوبة ونشرت في1881 .

نُشرت لأول مرة في مجلة روس ، في عام 1881 ، الأرقام 49 و 50 و 51 تحت عنوان Tale of the Tula Oblique Lefty و The Steel Flea (Workshop Legend). طبعت نسخة منفصلة لأول مرة في عام 1882. عندما نشرت في "روسيا" ، وكذلك في طبعة منفصلة ، كانت القصة مصحوبة بمقدمة:

"لا أستطيع أن أقول بالضبط أين وُلد أول مصنع للخيال حول البراغيث الفولاذية ، أي أنه بدأ بالفعلثول في Izhme   أو في سسترورتسك ولكن من الواضح أنها ذهبت من أحد هذه الأماكن. في أي حال ، فإن حكاية البراغيث الفولاذية هي أسطورة أسلحة خاصة ، وهي تعبر عن فخر صانع السلاح الروسي. إنه يصور نضال أسيادنا مع أسياد اللغة الإنجليزية ، الذين خرج منهم منتصرون والبريطانيون متواضعون ومذلون. كما يكشف عن سبب سري.الإخفاقات العسكرية في القرم . كتبت هذه الأسطورة في Sestroretsk وفقا للحكاية من تاجر السلاح القديم ، من مواليد تولا ، الذي انتقل إلىنهر الأخت   في عهد الامبراطورالإسكندر الأول . كان الراوي منذ عامين لا يزال في حالة جيدة وفي ذاكرة جديدة ؛ يتذكر عن طيب خاطر الأيام الخوالي ، تكريم كبير السيادةنيكولاي بافلوفيتش ، عاش "وفقًا للإيمان القديم" ، وقراءة الكتب الإلهية ورفع الكناري. الناس احترموه ".

عرف نيكولاي سيمينوفيتش نفسه نوع عمله كحكاية. ما هذا؟

حكاية - مبدأ السرد ، استنادا إلى تقليد أسلوب الكلام للشخصية الراوي ، هو موجه معجميا ، بناء الجملة ، intonationally إلى خطاب شفهي.  يتم السرد نيابة عن الراوي ، وهو شخص ذو طابع خاص وصوت.الشريحة 3

التصور.   والآن ننتقل مباشرة إلى العمل نفسه ونجد ميزات معجمية. أول عبارة مثيرة للاهتمام نلتقي بها هي المحادثات الداخلية. دعونا نرى معنى هذه الكلمة في القاموس التوضيحي.

معنى كلمة internecine وفقا لإفرايم:
Internecine - 1. المقابلة من حيث القيمة. من الاسم:الصراع المدني الصراع المدني متعلق   معهم.
في قاموس Ozhegov نجد معنى الكلمة - (عادة عن العصور القديمة ، الماضي البعيد)خلاف , خلاف   بين أي مجموعات عامة في الدولة.

هذا التفسير لا يناسب نصنا. كيفية تحديد القيمة؟ للقيام بذلك ، تعرف على مفهوم علم أصول الكلام الشعبي.

علم أصول الكلام الشعبي - خطأبسط و علل الارتباط المعجمى الناشئ تحت تأثيرعامية . في المستقبل يمكن أيضا أن ينظر إليها في اللغة الأدبية.  الشريحة 4

دعونا نتأمل على أساس الجمعيات التي يمكن أن تنشأ هذه الكلمة.

إجابات الطلاب: محادثات داخلية - محادثات فيما بينهم.

والآن أنت نفسك ستبدأ في تجميع قاموس لغوي توضيحي. ينقسم دفتر الملاحظات إلى عمودين ، في أول كتابة الكلمات التي تم تعريفها في القاموس التوضيحي ، في الثانية - لا. (يمكن تقسيم الفصل إلى مجموعتين ، واحدة تعمل وفقًا للفصل 1 ، والآخر يعمل وفقًا للمجموعة الثانية. من الأفضل أن يعمل الأطفال في أزواج ، باستخدام قواميس الإنترنت عبر الإنترنت والإنترنت)

قبل كتابة تفسير الكلمة ، يتم تشجيع الأطفال على التفكير فيما يمكن أن تتشكل به المفاهيم الجديدة.

التفسير. المحادثة على:

لماذا هناك الكثير من الكلمات غير العادية والمشوهة في النص؟

إجابة مستقبلية: الراوي هو شخص بسيط ، أمي ، يقوم بتغيير الكلمات الأجنبية بحيث يكون "أكثر قابلية للفهم". اكتسبت كلمات كثيرة معنى روح الدعابة في روح التفاهم الشعبي.

ماذا تجد خطاب الأبطال؟

الجواب المقدر: إن خطاب الأبطال أمر غير معتاد وغير عادي بالنسبة للقارئ الحديث بسبب الاستخدام الواسع النطاق للكلمات ذات الأصل الشعبي الأصل.

3. نتيجة الدرس. التفكير.

متابعة العروض.

التقيت ..... (سيرة إبداعية لـ N.S. Leskov)

اكتشفت عن .... (قصة إنشاء "اليد اليسرى")

تذكرت مصطلحات جديدة ... (حكاية ، علم أصول الكلام الشعبي)

أعجبني بشكل خاص ..

4. الواجبات المنزلية.

استمر في ترجمة القاموس للفصول التالية.

1) الدرس رقم 2 ، يمكنك البدء بالتحقق من استيعاب معنى الكلمات الجديدة.

أشر إلى عدد الكلمات التي يكون تفسيرها خطأ.

1) مرافقة - شخص يرافق شخص ما

2) السبت - كفىباستا.

3) nymphosoria - نوع من ciliates ، كائن أحادي الخلية

4) يوميات واجب اليوم.

5)   التحريض - التحريض

6)   أيقونة قابلة للطي - أيقونة قابلة للطي

7) سيراميد - الأهرامات المصرية.

ربط الكلمات والحقائق (الموضوع أو الرسم من هذا الموضوع) في تفسير المعجم المعجمى للكلمة.

لتعقيد المهمة ، لا يمكنك إعطاء الكلمات في العمود الأيمن ، ولكن اطلب من الطلاب التقاطها بأنفسهم.

2) كواجب منزلي ، يمكنك إعطاء لغز الكلمات المتقاطعة.

3) في الدرس رقم 3 ، لتعزيز المعرفة بالكلمات الجديدة ، يمكنك حل بضع كلمات متقاطعة ناجحة.

الكلمات المتقاطعة. العينة. أعمال Vodopyanova جوليا (الصف السادس 2015)

الأسئلة:

1. تم تصنيع هذا النوع من الملابس من شعر الإبل

2. ماذا كان اسم البحر الذي كانت السفينة ليفتي تبحر فيه؟

3. متحف جمع   النوادر

4. يتم تفسير معنى هذه الكلمة على أنها محرجة ومحرجة.

5. الجهاز للنظر في الأشياء الصغيرة

6. ما يسمى مستودع المواد الغذائية.

7. تعريف الأنف مع سنام

8. هم الجذب الرئيسي لمصر

9. النص مرادف لكلمة التوقع.

10 اسم شراب الخمر.

4) بعد مناقشة أكثر تفصيلاً حول هذا النوع من الحكاية ، أعط الأطفال مهمة إبداعية ، ابتكار حكاية خاصة بهم. مثال طالب الصف 6 العمل.

قصة كيف شاركت جدتي في مسابقات الجمباز الإيقاعي.

اتصلت حفيدتي بجاري في القرية لفترة طويلة (الهاتف الخليوي) ودعاني إلى أدائها في الجمباز الإيقاعي. لديها تحول جنسى (وهي تؤدي في تمارين جماعية). ذهبت الجدة إلى قطعة من الحديد (إلى محطة السكك الحديدية) ، وأخذت تذكرة وذهبت إلى مدينة نيجني نوفغورود.

حفيدتها يؤديها في مدرسة الاحتياطي الأولمبية (الاحتياطي). ذهبت الجدة إلى القاعة ، ظلام دامس. جلست وبدأت الانتظار (الانتظار). هنا خرجت الفتيات في بقايا مشرقة وجميلة (لباس سباحة على الجسم) ، وتم رسم وجههن ، مثل Seryozha Zersky (Zverev). بدأت الموسيقى. بدأت الفتيات في أداء العديد من الكمانات (رمي ساقيهن عالياً ، خلف آذانهن) ، ورمي الأسطح. الجدة أخذت بالفعل أنفاسها بعيدا. تم تنفيذ الرقم بدقة (بدون أخطاء وتعطل). فاز النصر.

اشتقاق شعبي - اشتقاق زائف ، ارتباط معجمي ينشأ تحت تأثير العامية ؛ في المستقبل يمكن أيضا أن ينظر إليها في اللغة الأدبية.

الجدول الكلمات المسجلة في القاموس التوضيحي اصطحب الفصل الأول - الشخص الذي يصاحب شخص (وفقا لقاموس Ozhegova SI http://tolkslovar.ru /) السبت - يكفي ، أكثر ، الباستا. (وفقًا لقاموس Efremova T.F.) kunstkamera- Museum ، مجموعة من الندرات ، الأشياء الغريبة (Ozhegov) burka - ملابس رجالية على شكل رأس طويل ممتد من شعر رفيع. مذكرات - جندي (بحار) ، الذي كان مع الجنرال (أميرال) أو ضابطًا موظفًا عامًا ، أيقونة قابلة للطي ، ولوح الفصل الثاني - ابدأ في اللحظات الصعبة ، اشتكي. (وفقًا لقاموس Ushakov D.N. http://www.classes.ru/) بالحرج - بالحرج ، الحرج ، الحرج كلمات من أصل قوميات أصل أصولية. الفصل الأول من tseygauz (tseikhgauz) هو مستودع عسكري ، جنازة ( الحدباء) Kislyarka (Kizlyarka) - فودكا العنب منخفضة الجودة المنتجة في مدينة Kizlyar في القوقاز محادثات Intereducted - هنا بمعنى "المحادثات فيما بينها" ؛ الفصل الثاني ذات المقعدين النقل ؛ تمثال نصفي "و الثريات "buremetry (البارومتر) بالتعاون مع عبارة -Measure merblyuzi العاصفة (الإبل) بدلا من" جمل ". مزيج من الكلمات "تجميد" و "الجمل"

ملامح هذا النوع من الحكاية "أعسر" N. S. Leskov

كتب "نيكولاي سيمينوفيتش ليسكوف" في عام 1881 "حكاية تولا المائلة من اليسار والبراغيث الفولاذية". كان القصد الأصلي للمؤلف هو "اختفاء" عمله باعتباره أسطورة شعبية كتبها. لكن وصفها بأنها قصة صانع أسلحة قديم ، تبين أن "حكاية عسراء" كانت موهوبة لدرجة أن العديد من القراء أخطأوا في ذلك بسبب عمل الفولكلور.

تشير كلمة "حكاية" ذاتها إلى أن السرد يتم شفهياً. ينظر المستمعون إلى تجويد الراوي ، والكلام الخالي من قواعد اللغة الأدبية ، المليئة بالكلمات والعبارات العامية.

أول ما يلفت انتباه القراء هو اللغة المنطوقة الحية في العمل. يستخدم الراوي والأبطال الكلمات بالمعنى الخطأ: المحادثات الداخلية هي محادثات بينهم ، وتشويه الأصوات ("قرنية الأنف" بدلاً من الحدب ، "الانحناء" بدلاً من "طي"). فهي تجمع بين الكلمات غير المعروفة ("التمثال النصفي" مجتمعة بين التمثال النصفي "الثريات" و "Melkoskop" - "المجهر" و "بدقة"). تتم إعادة ترجمة الكلمات الأجنبية بطريقة روسية (تصبح "مهلبية" "طالب" ، "مجهر" "نطاق صغير").

ومع ذلك ، فإن تعبيرات ليسكوف تخبر القارئ أكثر من الكلمات المستخدمة بشكل صحيح. أنها تثير الصور الخيالية بأكملها في أذهاننا. لذلك ، لم تتضمن كلمة "منتهكي" كلمتين فقط. يبدو الأمر وكأننا نرى قاعة رقص في القصر ، مشرقة ومهيبة. هذا يتحدث عن ثروة وصور التفكير الشعبي.

يرتبط تاريخ الأشخاص اليساريين ارتباطًا وثيقًا بالفولكلور. في الواقع ، حتى قبل عمل ليسكوف ، كانت هناك أساطير حول أسياد تولا.

اختيار شخص من الناس باعتباره الشخصية الرئيسية هو أيضا ليس من قبيل الصدفة. يجسد اليسار أفضل الصفات الشعبية: الموهبة ، الطرافة السريعة ، الصدق ، النبلاء ، حب الوطن الأم. ومع ذلك ، فإن موته يرمز إلى مصير رجل بسيط ، لا لزوم له للدولة وينسى من قبله.

معارضة السلطة والناس هي سمة من سمات التقليد الشعبي. يتم تصوير الناس على أنهم موهوبون ورائعون ، والقوة بارعة وقاسية. يحب اليساري وطنه ، ويموت ، ويعتقد أنه من المستحيل تنظيف بنادقه بالطوب ، "خلاف ذلك<…>  إنها ليست جيدة للتصوير ". السلطات غير مبالية بشخص بسيط ، فهم قلقون فقط بشأن رفاهيتهم.

ليس من قبيل الصدفة أن القراء أخذوا كتاب "يسار" ليسكوف عن قطعة من الفولكلور. ليس فقط لغة الحكاية ، كانت صورة شخصيتها الرئيسية والأفكار الرئيسية واضحة لشخص بسيط. ربما يجعل موقف المؤلف ولامبالاة وتعاطفه مع الحصة الشعبية العمل أقرب إلى القارئ من كل التقنيات الفنية.