في عمل درامي ، يمكن الكشف عن فلسفة حياة البطل من خلال منولوجاته. في عمل درامي ، تصبح المونولوج الشكل الرئيسي لتمثيل نظام القيم للشخصية. كيف يتم الكشف عن ملامح النظرة العالمية للشخصية الرئيسية في الكوميديا \u200b\u200bA. S. Griboedov "Woe from Wit" (1824) للكسندر أندرييفيتش شاتسكي؟ بالطبع ، من خلال كلمته ، معلنا مبادئ الحياة الأساسية للبطل. دعونا نرى ما هي الكلمة التي تكرسها هذه الشخصية والدور الذي تلعبه.

مناجاة تشاتسكي "وبالتأكيد ، بدأ العالم في الغباء ..." (ص 2 ، ylv.2) يصبح بداية الصراع المركزي في المسرحية ، لأن يشار هنا إلى خلافات حول النظام العام بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي":

تقليد جديد ، ولكن يصعب تصديقه ؛ كما كان مشهورًا ، كان رقبته غالبًا ما ينحني ؛ كما لو لم يكن في الحرب ، ولكن في العالم أخذوا جبهته ، طرقنا على الأرض دون تجنيب! لمن يحتاج: إلى تلك الغطرسة ، يكمنون في الغبار ، وبالنسبة لأولئك الذين هم أعلى ، فإن الإطراء ينسج مثل الدانتيل.

لا يقبل تشاتسكي ، وهو ممثل "القرن الحالي" ، "مشورة فاموسوف الجيدة" ويدافع بحماس عن تلك الأفكار التقدمية التي أصبح بطلاً بعد زيارته للخارج. أصبحت فكرة Freethinking واحترام الذات ، اللذين يعتز بهما التقاليد الثقافية الأوروبية ، قيمة في النظرة العالمية لـ A. A. Chatsky.

مونولوج "ومن هم القضاة؟" (D. 2 ، يافل. 5). تعمّق النزاع من خلال ظهور العقيد سكالوزوب ، الذي يعد موقعه مهمًا بالنسبة إلى بافيل أفاناسيفيتش فا- موسوف. المونولوج الناري للبطل "ومن هم القضاة؟" "منذ العصور القديمة ..." (توفي 2 ، YL. 5) ، التي أثارتها سخط تشاتسكي (Famusov و "يدين الجميع أيضًا") ، يصبح إدانة حقيقية للقنان و "عقل الفقر" السائد في مجتمع Famus:

أو آخر من البوب \u200b\u200bالذي قاد ، في مغامرة ، إلى الباليه على العديد من العربات من الأمهات وآباء الأطفال المرفوضين ؟! <…>

هؤلاء هم الذين نجوا من الشعر الرمادي! هذا هو احترام من يجب أن نكون لغير المؤهلين! هنا لدينا قضاة صارمة والقضاة!

المونولوج "هناك اجتماع غير مهم في تلك القاعة ..." يكشف عن عدم وجود الوطنية وعدم الاحترام لجميع الأجانب (مت 3 ، يافل 22). إن شاتسكي ، الذي عاد لتوه من الخارج ، يدرك تمامًا عدم التوافق بين العشق العالمي للتقاليد الأجنبية واللغة الأجنبية والحياة الحقيقية. هذا التقليد لا يسبب سوى الضحك والندم العميق:

والخلق ، واللغة ، والقديسة المقدسة ، والثياب المهيبة من جهة أخرى وفقًا لنمط المهرج: الذيل في الخلف ، أمام نوع من الافتتاح الرائع ، والسبب مخالف للعناصر ، خلافًا للعناصر ؛ ترتبط الحركات ، وليس جمال الوجه ؛ مضحك ، حليق ، الذقن الرمادية! كلا الفساتين والشعر والعقول قصيرة! ..

على خلفية المحادثات الفارغة على الكرة ، يتميز خطاب تشاتسكي الغاضب بعمق وأهمية القضية قيد المناقشة:

أرسلت الرائحة رغبات المتواضع ، لكن بصوت عالٍ ، لكي يدمر الرب هذه الروح النجسة المتمثلة في التقليد الخالي من العبودية والأعمى ؛ حتى يشعل شرارة في شخص لديه روح ، من يمكنه أن يحملنا بكلمة ومثال ، مثل مقاليد قوية ، من غثيان بائس على جانب شخص آخر.

الملاحظة في نهاية هذا المونولوجي هي إشارة ("إذا نظرنا إلى الوراء ، كل شخص في الفالس يدور بأعظم حماسة. كبار السن منتشرون على طاولات البطاقات"): البطل يبقى وحده ، لا أحد يريد أن يسمع. هنا حل الصراع بين المجتمع تشاتسكي وفاموسوفسكي محدد سلفا.   المواد من الموقع

المونولوج "لست متأكداً ... مذنباً ..." (توفي 4 ، Yl. 14) هو نهائي في الكوميديا \u200b\u200b، وفيه يلخص تشاتسكي إقامته في فاموسوفسكوي موسكو ويعلن حكماً قاسياً على المجتمع الراقي ، الذي يسود بالوقوع والعبادة والمهنية والغباء ، وأي معارضة يُنظر إليها كجنون:

الجميع يقود! الجميع شتم! المعذبون من الحشد ، في حب الخونة ، في عداء لا يقهر ، رواة القصص من الناس الذين لا يقهر ، ذكي ، الخرقاء ، ماكرة بسيطة ، رجال كبار السن من شريرة ، كبار السن ، متهور على الخيال ، هراء ...

في نفس المونولوج ، فإن علاقة حب شاتسكي ، والتي كانت حتى اللحظة الأخيرة في الظلام حول اختيار صوفيا ، تحصل على الخاتمة.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

في هذه الصفحة ، مواد عن المواضيع:

• تحليل مناجاة تشاتسكي
• "ومن هم القضاة؟" "من أجل العصور القديمة ، سنوات ..." تحليل المونولوج
• تفكيك مناجاة تشاتسكي
• مقال عن مونولوج تشاتسكي في تلك الغرفة
• anvlis من mogolog Chogsky النهائي

دور مناجاة تشاتسكي في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها أ. س. جريبويدوف "Woe from Wit"

كتب الكوميديا \u200b\u200b"ويل من فيت" أ. س. جريبويدوف بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، أي في ذلك الوقت عندما حدثت تغييرات اجتماعية وسياسية عميقة في حياة روسيا.

من خلال عمله ، استجاب Griboedov لأكثر القضايا إلحاحا في عصرنا ، مثل القنانة والحرية الشخصية واستقلال الفكر ، وحالة التنوير والتعليم ، والوظيفية والتبجيل ، وعبادة الثقافة الأجنبية. يتكون المعنى الأيديولوجي لـ "Woe from Wit" من معارضة طريقتين للحياة ووجهات النظر العالمية: القديم ، والقنانة ("قرن الماضي") ، والمتقدمة الجديدة ("عصر الحاضر").

"العصر الحالي" هو في الكوميديا \u200b\u200bتشاتسكي ، وهو الأيديولوجي لوجهات النظر الجديدة ، وهو يعبر عن موقفه من كل ما يحدث في المجتمع. هذا هو السبب في أن هذا المكان المهم في المسرحية يشغله المونولوجيات الخاصة بالبطل. يكشفون عن موقف تشاتسكي من المشاكل الرئيسية في مجتمعه المعاصر. منولوجه يحمل عبء مؤامرة كبيرة: تظهر في المسرحية في نقاط تحول في تطور الصراع.

المونولوج الأول نلتقي بالفعل في المعرض. يبدأ بكلمات "حسنًا ، ما هو والدك؟ .." ، وفيه يعطي تشاتسكي وصفًا لأعراف موسكو. يلاحظ بمرارة أنه خلال غيابه في موسكو ، لم يتغير شيء بشكل كبير. وهنا لأول مرة يبدأ محادثة حول النظام التعليمي المعتمد في المجتمع. يتم تربية أطفال النبلاء الروس من قبل مدرسين أجانب "مع عدد أكبر ، بسعر أرخص." ينمو الجيل الأصغر سنا في الاعتقاد بأنه "بدون الألمان ، لا يمكن إنقاذنا". تشاتسكي يسخر من السخرية وفي الوقت نفسه يلاحظ بمرارة أنه من أجل الاعتراف كمتعلمين في موسكو ، يجب على المرء أن يتحدث عن "مزيج من الفرنسية ونيجني نوفغورود".

المونولوج الثاني ("وبالتأكيد ، بدأ العالم في الشعور بالغباء ...") مرتبط ببداية الصراع ، وهو مكرس لمعارضة "القرن الحالي" و "القرن الماضي". تم تصميم هذا المونولوج في لهج ، ساخرة قليلا له ما يبرره نفسيا. تشاتسكي تحب ابنة فاموسوف ولا تريد أن تزعج والدها. لكن تشاتسكي لا يريد أن يوافق على فاموسوف ، الذي يسيء لفخره ، عن آرائه حول شخص حر في التفكير. علاوة على ذلك ، فإن هذا المونولوج ناجم عن التعاليم الأخلاقية للأب صوفيا ، ونصائحه حول كيفية جعل مهنة ، وذلك باستخدام تجربة العم مكسيم بيتروفيتش الذي لا ينسى.

لا يتفق Chatsky بشكل قاطع مع هذا. يكمن المعنى الكامل لكلمات بطل الرواية في حقيقة أنه يحاول أن يشرح لفاموسوف الفرق بين الفترتين التاريخيتين الماضية والحالية. عرف تشاتسكي عصر كاثرين ، الذي يسبب هذه المشاعر بين فاموسوف ، بأنه "عصر التواضع والخوف". يعتقد شاتسكي أنه قد حان الآن في أوقات أخرى عندما لا يوجد أحد يريد "أن يضحك الناس ، ويضحوا بشجاعة خلف رأسه". إنه يأمل بإخلاص أن تكون تقنيات وأساليب النبلاء في عصر كاثرين شيئًا من الماضي ، وأن القرن الجديد يقدر الأشخاص الشرفاء والمكرسين حقًا للقضية ، وليس الأفراد:

على الرغم من أن هناك صيادين ينتحلون في كل مكان ،
   نعم ، الآن الضحك يخيف ويبقي العار في الاختيار ،
   لا عجب أنهم قليل من الملوك.

المونولوج الثالث ، "ومن هم القضاة؟" هو المونولوج الأكثر شهرة وحيوية للبطل. يحدث في الوقت الذي يتطور الصراع في المسرحية. في هذا المونولوج تحصل آراء تشاتسكي على التغطية الأكثر اكتمالا ، حيث يعبر البطل بوضوح عن آرائه المناهضة للعبودية ، والتي أعطت النقاد في وقت لاحق الفرصة لتقريب تشاتسكي من المخادعين. كيف تبدو لهجة هذا المونولوج العاطفي كخطوط السلام في السابق! نقلا عن أمثلة محددة من مظاهر الموقف الوحشي للنبلاء للأقنان ، فإن تشاتسكي مرعوب من الفوضى التي تسود روسيا:

أن نيستور من الأشرار النبيلة ،
   في حشد يحيط به الخدم.

غيور في ساعات الخمر والقتال
   لقد أنقذه الشرف والحياة أكثر من مرة: فجأة
   لقد تبادل ثلاثة كلاب لهم !!!

لكن المدينين لم يوافقوا على تأجيل:
   كيوبيد والفصيلة الخبازية جميع
   بيعت واحدة تلو الأخرى!

"أين أخبرنا ، آباء الوطن الأم ، // ما الذي يجب أن نأخذه للعينات؟" - يسأل بطل الرواية بمرارة. في هذا المونولوج ، يمكن للمرء أن يسمع الألم الحقيقي للشخص الذي يعرف قيمة "آباء الوطن" "الأثرياء في السرقة" ويحميهم من النظام بأكمله القائم: الاتصالات ، والرشاوى ، والمعارف ، والموقف. لا يمكن للرجل الجديد ، وفقًا للبطل ، أن يتصالح مع الموقف العبودي الحالي لـ "أناس مفعمون بالحيوية". وكيف يمكن التوفيق بين حقيقة أن المدافعين عن البلاد ، أبطال حرب عام 1812 ، السادة لديهم الحق في المقايضة أو البيع. يثير تشاتسكي مسألة ما إذا كان يجب أن توجد القنانة في روسيا.

غضب Hero Griboedov أيضًا من حقيقة أن "القضاة والقضاة الصارمين" يتابعون كل المحبة للحرية وحرة ويدافعون فقط عن القبيح وغير المبدئي. في مونولوج هذا البطل ، يسمع صوت المؤلف نفسه يعبر عن أفكاره الأعمق. وبعد الاستماع إلى المونولوج المتحمس لشاتسكي ، يجب على أي شخص عاقل أن يتوصل حتماً إلى نتيجة مفادها أن مثل هذه الحالة لا يمكن أن توجد في بلد متحضر.

تبدأ الكلمات "في تلك الغرفة اجتماعًا ضئيلًا ..." مناجاة تشاتسكي الأخرى. إنه يمثل ذروة الصراع وتسويته. الإجابة على سؤال صوفيا "أخبرني أنك غاضب جدًا؟" ، يتم ترحيل تشاتسكي ، كالعادة ، ولا يلاحظ أنه لا أحد يستمع إليه: الكل يرقص أو يلعب الورق. يتحدث تشاتسكي إلى الفراغ ، لكنه حتى في هذا المونولوج يثير قضية مهمة. هو غاضب من قبل "الفرنسي من بوردو" كمثال على إعجاب النبلاء الروس قبل كل الأجانب. ذهب بخوف ودموع إلى روسيا ، ثم شعر بالسعادة وشعر بأنه شخص مهم ، لأنه لم يلتق هناك "لا صوت وجه روسي ولا وجه روسي". تشعر Chatsky بالإساءة إلى حقيقة أن اللغة الروسية والعادات والثقافة الوطنية يجب أن تكون أقل من اللغة الأجنبية. ومن المفارقات أنه يقترح أن يأخذ من الصينيين "الحكمة ... جهل الأجانب". ويستمر:

هل سنبعث من وزارة الطاقة الأجنبية؟
   إلى مفعم بالحيوية الذكية شعبنا
   على الرغم من أن اللغة لم تحسبنا للألمان ،

المونولوج الأخير يسقط على نهاية المؤامرة. يقول شاتسكي هنا إنه لن يكون قادرًا أبدًا على التصالح مع أعراف وعادات Famusovsky Moscow. لا يدهشه أن هذا المجتمع من الناس ، الذي يخشى الذعر من كل ما هو جديد ومتقدم ، يعلن أنه مجنون.

أنت على حق: سيخرج من النار دون أن يصاب بأذى ،
   من سيكون قادرًا على قضاء اليوم معك ،
   التنفس في الهواء وحده
   وفيه العقل سيبقى على قيد الحياة.

لذا ، غادر تشاتسكي منزل فاموسوف مهانًا وخيبة أمل ، ومع ذلك لا يُنظر إليه على أنه رجل مهزوم ، خاسر ، لأنه نجح في الحفاظ على وفائه بمُثُله العليا ، ليبقى نفسه.

المونولوجات تساعدنا على فهم ليس فقط شخصية بطل الرواية. يخبروننا عن الأوامر التي كانت موجودة في روسيا في ذلك الوقت ، وعن آمال وتطلعات الناس التقدميين في ذلك الوقت ، وهم مهمون في البناء الدلالي والهيكلي للمسرح. يجب على القراء والمشاهدين التفكير بالتأكيد التفكير في المشاكل الرئيسية للمجتمع الروسي في وقت Griboedov ، وكثير منها ذات الصلة الآن.

منولوج تشاتسكي "ومن هم القضاة؟" يتجاوز نطاق الوضع الذي هو واضح فيه. يحدد موقف الكلام الدوافع النفسية للمونولوج على أنه "هجوم مضاد". لكن تشاتسكي كان من الممكن أن يقاوم خصومه بتعليقات كاوية مثل "المنازل جديدة ، لكن التحيزات قديمة". المونولوج "ومن هم القضاة؟" في دوره الأيديولوجي والفني "أوسع" من الرد المفصل على المحاورين: هذا خطاب اتهام موجه ليس ضد فاموسوف وسكالوزوب ، ولكن ضد مجتمع فاموس بأكمله ، ويحتاج المؤلف إلى هذا المونولوج ل لإظهار عدم توافق تشاتسكي الكامل ، ليس مع أفراد هذا العالم ، ولكن مع المجتمع المحافظ بأكمله.

أن Chatsky ليس مفهوما ، وهذا لا يجعله سخيفا: يجب أن لا يفهموه أيضا ، لأنه هو عاقل مع 25 الحمقى. هذا هو جوهر الكوميديا. والمونولوج "من هم القضاة؟" المقصود للقارئ ، للجمهور. يجعل الموقف الهزلي (رد فعل Skalozub على المونولوج Chatsky) Skatozub بدلاً من Chatsky مضحكا. لكننا نتعاطف مع تشاتسكي ، ومعه نعاني من "الحزن من العقل" ، مما يعني أنه في هذه الحالة تتحول الكوميديا \u200b\u200bإلى دراما.

الوضع الهزلي له أهمية مستقلة. يحذر المؤلف القارئ بهذه الطريقة الأصلية من التغييرات التي حدثت داخل حركة ديسمبريست في السنوات الثلاث الأخيرة أثناء سفر تشاتسكي. لقد مر الوقت عندما كان freethinker بليغا روح الإجتماعي. لقد تكثف رد الفعل ، حيث تهاجم الأوساط المحافظة في المجتمع "اليعاقبة" ، لا يتكلم الديسمبريون الآن على الكرات والأحزاب بخطاباتهم المحبة للحرية - إنهم يعيدون هيكلة أنشطة مجتمعاتهم وفقًا لقوانين المؤامرة والخطب مثل المونولوج "من هم القضاة؟" المجتمعات السرية.

لكن تشاتسكي ، الذي كان قد عاد لتوه من رحلة ، لا يعرف التغييرات التي حدثت في حركة ديسمبريست ، وبالتالي لا يوجد شيء يثير الدهشة والسخرية في حقيقة أنه يسلم خطبة في غرفة الرسم للسيد موسكو. وهكذا ، فإن هذا المشهد ، كما لو أنه غير مرتبط بهذا العمل المتقاطع ، والذي يتألف من رغبة تشاتسكي في معرفة السبب الذي يجعل صوفيا باردة بالنسبة إليه ، له علاقة مباشرة به. إنه يشير إلى تغييرات عامة في حياة المجتمع الروسي ، وفي المشاهد اللاحقة سيرى تشاتسكي هذا العام بشكل خاص ، مظاهر ملموسة ، وفي الأخير - سيرى أن "التحول" هذا مؤيد ؛ خرج مع صوفيا ، وسوف يتخذ القرار الوحيد الممكن في منصبه.

"في المشهد السابع ، يحاول تشاتسكي مرة أخرى كشف أسباب نزلة برد صوفيا نحوه. يرى رد فعل صوفيا على سقوط الحصان. الصمت. ومع ذلك ، لم يفسرها تشاتسكي ، بل كان يربكه تمامًا ، كل من الإغماء والسخرية اللذان رددهما رداً على اهتمامه بها. يستجيب تشاتسكي بهدوء ، لكنه بالكاد يمنع نفسه من ... السخط ، إلى خدعة صوفيا الفظاظة ، التي أعاد توجيهه إلى نكتة سكالوزوب الغبية حول الأميرة لاسوفا.

  * نعم يا سيدي ، لقد أظهرت هذا الآن جهدي الدؤوب ،
  * وسحق ، وفرك.
  * أنا لا أعرف من ، لكنني بعثتك.

المشهد الثامن لأول مرة يوضح خط سلوك مولشالين. إنها تعيدنا إلى المشهد عندما ضحكت ليزا ، مستمعة إلى قصة صوفيا عن تواريخها الليلية مع الصامت. Molchalin يعلن حبه ليزا ويترك. صوفيا تدخل وعبر ليزا تحدد موعدًا مع مولشالين. ينتهي الموقف الكوميدي بكلمات ليزا المليئة بالسخرية:

  * حسنا ، الناس هنا!
  * هي له ، وهو بالنسبة لي ،
  * وأنا ... أنا وحدي سحق الحب حتى الموت.
  * وكيف تحب صاحبة البارمان بتروشا!

يوضح هذا الموقف الهزلي موقف صاحب البلاغ: فهو لا يريد منا أن نتعاطف مع صوفيا. لم يتم تعيين مشهد إعلان مولشالين عن الحب إلى ليزا عن طريق الخطأ بعد مشهد إغماء صوفيا ؛ نتذكر جيدًا وجع القلب الذي عانينا منه مع شاتسكي ، عندما سمحت صوفيا ، رداً على جهوده لإعادة حياتها ، لنفسها بعمل فظ ضده ، وبالتالي لا يمكننا أن نتعاطف معها ، بعد أن علمت أن مولشالين تحبها "من منصبها".

قبل ذلك ، أدركنا حق صوفيا بافلوفنا في أن نحب شاتسكي أو لا نحبه ، وبنفس القدر تعاطفنا معها ومعه ، تأتي الآن نقطة تحول في موقفنا تجاهها: نحن لا ندرك حقها في أن تكون وقحًا لرجل يحبها. إنها في أعيننا تصبح سخيفة في غطرستها اللوردية - صوفيا لا تعتقد حتى أن مولشالين قد لا يحبها ، لأنها مع حبها "أسعدت" مولشالين الذي لا جذور له.

هكذا انتهت المرحلة الأولى من نضال تشاتسكي. ماذا حقق؟ أدرك أن صوفيا لم تحبه. لكن من؟ لم أستطع معرفة ذلك. لذلك ، سوف يأتي مرة أخرى إلى منزل فاموسوف.

تم كتابة الكوميديا \u200b\u200bالرائعة "Woe from Wit" في بداية القرن التاسع عشر من قبل الكاتب الروسي الكبير Griboedov. في هذا العمل ، يعالج Griboedov أهم مشاكل عصرنا: السياسية والاجتماعية وكل يوم. لكن الصراع الرئيسي للكوميديا \u200b\u200bهو العلاقة ...

وقال ف. خوداسيفيتش: "غريبويدوف هو رجل من كتاب واحد". "لو لم يكن لويل من فيت ، فلن يكون لجريبودوف أي مكان في الأدب الروسي". التاريخ الإبداعي للكوميديا \u200b\u200b، الذي عمل عليه الكاتب المسرحي لعدة سنوات ، معقد للغاية ....

تمثل مسرحية A. S. Griboedov "Woe from Wit" انتصارًا في عمل كاتب الواقعية ، وبشكل أدق ، الواقعية النقدية. تم طرح الأسئلة الملحة في ذلك الوقت في المسرحية: وضع الشعب الروسي ، القنانة ، العلاقات ...

في الواقع ، ماذا سيحدث لنا إذا بدلًا من وجود قاعدة ملائمة بشكل عام: قراءة التصنيف ، كان من الممكن استخدام قاعدة أخرى ، على سبيل المثال: قراءة عقل العقل؟ A. S. Pushkin Griboedov أطلق على مسرحيته "ويل من فيت". يمكن أخذ هذا الاسم بجدية و ...

1. صورة تشاتسكي في كوميديا \u200b\u200bجريبويدوف "ويل من فيت".
2. شاتسكي والمجتمع.
3. أ. بوشكين على الشخصية الرئيسية للكوميديا \u200b\u200bGriboedov.

في كثير من الأحيان ، اعتبر الباحثون الأدبيون صورة تشاتسكي من الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها أ. س. جريبويدوف "ويل من فيت" على أنها صورة شخص يروج للمثل العليا للخدمة في الوطن وحرية الفكر وما شابه ذلك في "عالم موسكو". في بعض الأحيان كان يعتبر تقريبا ديسمبريست المستقبل. لكن ما مدى قرب هذه النظرة إلى الواقع؟

شيء واحد مؤكد - Chatsky ، بالطبع ، هو شخص جيد القراءة ومتعلم. يقول فاموسوف عنه: "يكتب بمجد ويترجم" ، وقدّمه إلى سكالوزوب. وفقًا لمعايير مجتمع موسكو ، فهو ليس غنيًا ، لكنه ليس معوزًا - لقد تركه الوالدان المتوفيان كإرث إما ثلاثمائة أو أربعمائة من أرواح الأقنان (يتجادل فاموسوف وخليستوف حول العدد الدقيق تقريبًا). المجتمع ، الذي تمرد تشاتسكي بشدة عليه ، لم يكن في البداية غريبًا على الإطلاق ، مجموعة من "أعداء الطبقة". على العكس من ذلك ، تشاتسكي ، في جوهره ، هو جسد من جسد هذا المجتمع. أذكر: في وقت مبكر من دون الوالدين ، نشأ تشاتسكي في منزل فاموسوف ، وهو صديق لوالد شاتسكي الراحل. ومن هو فاموسوف؟ هذا هو واحد من هؤلاء "ارسالا ساحقا" الذين "يعيشون ويموتون في موسكو". بالإضافة إلى ذلك ، Chatsky هو مالك الأرض ، صاحب النفوس الأقنان. ربما تكون الأفكار الليبرالية التي يعبر عنها نتيجة للبقاء في الخارج لمدة ثلاث سنوات وأفكاره الخاصة. ومع ذلك ، ما الذي يجعل تشاتسكي يقع فجأة على المجتمع ، رغم أنه لا يبدو أنه انتهك حقوقه ومصالحه؟ يبدو الموقف نفسه كوميديا \u200b\u200bإلى حد ما: وصل تشاتسكي ، عائدا من رحلة ، إلى منزل فاموسوف ، الذي شارك بنشاط في تربيته ، وفجأة هاجم مع المضيف ، وتحدث بسخرية عن الحادث مع العم فاموسوف ، الذي وقع في استقبال من أجل الرحمة الملكية كاترين الثانية:

أنا لا أتحدث عن عمك.
لن نزعجه بالغبار:
ولكن في الوقت نفسه ، الذي يأخذ مطاردة ،
وإن كان في الخدمة أكثر المتحمسين ،
الآن ، لجعل الناس يضحكون ،
التضحية بشجاعة الجزء الخلفي من الرأس؟

بطبيعة الحال ، تبدو فخر فاموسوف الغريب مضحكة ، معجبة بإخلاص بالطريقة التي وصل بها عمه إلى الرتب العالية. لكن سلوك تشاتسكي غير طبيعي. يبدو كثيرًا مثل تشاؤم المراهقين والأقصىية ، الغريبة على الانغماس تجاه نقاط الضعف لدى الآخرين. وهل لأن تشاتسكي غاضب لدرجة أنه قرر بجدية تحسين عادات موسكو؟ الأرجح أكثر من غيرها: Chatsky هو ببساطة منزعج من استقبال صوفيا البارد. هذا الانزعاج ، بينما الغيرة الغامضة لمقدمي الطلبات المحتملين ليد الفتاة وقلبها ، يسقط تدريجيًا شقوق تشاتسكي الغاضبة. لا يمكن القول أن هجماته كانت غير عادلة: المشكلة هي أنه في موقف معين ينظرون خارج المكان ولا يشهدون بأي حال من الأحوال على حكمة تشاتسكي ، والقواعد الأساسية للأخلاق. يقول المثل الروسي القديم: "إنهم لا يذهبون إلى دير شخص آخر بميثاقهم" ، ومع ذلك يحاول تشاتسكي فعل ذلك بالضبط ، ويوبخ الجميع. هجماته لا تشوبها شائبة من حيث الحقيقة وتودع وفقا لجميع قواعد الخطابة. ومع ذلك ، لم يختار تشاتسكي الجمهور القادر على التعاطف مع خطاباته المتحمسة. في الحقيقة ، من سيحب هذا الاتهام:

من هم القضاة؟ - سنوات القلق
عدوهم لا يمكن التوفيق بينها لحياة حرة
... دائما على استعداد لتكون ممزقة ،
يغنون كل نفس الأغنية
لا تلاحظ عن نفسك:
ما هو الأكبر سنا هو أسوأ.
حيث ، تشير إلينا ، آباء الوطن ،
الذي ينبغي أن نأخذ عينات؟

علاوة على ذلك ، يذكر تشاتسكي ساخط الحالات التي باع فيها ملاك الأراضي أقنانهم. بالطبع ، هو محق في سخطه ، وبالتالي ، عند قراءة كوميديا \u200b\u200bجريبويدوف ، ننسى بطريقة ما أن تشاتسكي هو مالك أرض. ما يجري في حوزته؟ ومع ذلك ، لا نعلم ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن تشاتسكي لم يكن في المنزل لمدة ثلاث سنوات ، يمكننا أن نستنتج أن المديرين يتصرفون في التركة الخاصة به. وكيف يحكمون هناك ، الله وحده يعلم ...

ولكن هذا هو بالضبط كيف تصور غريبويدوف شخصية بطله. إذا افترضنا أن شاتسكي يريد حقًا أن يفعل شيئًا ما لتحسين أخلاق معاصريه ، فمن الواضح أنه اختار الطريق الخطأ. مع رفاقه ، فإنه في نهاية المطاف يعيد مجتمع موسكو كله ضد نفسه. لكن لا توجد فائدة عملية لهذا الأمر سواء من قِبل تشاتسكي أو روسيا ، الذي سيكون ، من خلال اعترافه الشخصي ، سعيدًا بالخدمة إذا لم يكن مضطرًا إلى خدمة السلطات. لا تُظهر مناظرات تشاتسكي إلينا وجهات النظر الليبرالية والخطابة البطل للكوميديا \u200b\u200bغريبويدوف فحسب ، بل تشهد أيضًا على عجزه عن تحديد ماذا وأين يكون من المنطقي قول ذلك. وفقًا لبعض النقاد الأدبيين ، يكمن موقف تشاتسكي الهزلي في حقيقة أن شخصيته تعتبر شخصية بطل المأساة ، لكنه يتصرف في مواقف كوميدية. تزداد مناجاة تشاتسكي فترة أطول ، لكن المستمعين ينتثرون منه. لكن تشاتسكي ، الذي حمله ببلاغته الخاصة ، قد لا يلاحظ لبعض الوقت أنه لا يوجد أحد يستمع إليه - وفي هذا الصدد ، فإن المونولوج يدل على ذلك ، والذي يبدأ بالكلمات التالية:

هناك اجتماع ضئيل في تلك القاعة:
الفرنسي من بوردو ، دفع صدره ،
تجمع حوله عائلة إلى الأبد
وقال كيف جهز نفسه في الطريق
إلى روسيا ، إلى البرابرة ، بالخوف والدموع ...

ومرة أخرى ، من المفارقات ، أن تشاتسكي محق في كشف التقليد الفارغ للغرب ، الذي غالبًا ما يشبه عقول الروس ، مثل الوباء. من يستمع اليه؟ في مرحلة ما ، يتكلم المتحدث الناري عن حواسه ، وينظر حوله ويرى أنه لا يوجد أحد يهتم به: الشباب يرقصون ، والكبار يلعبون الورق. لكن الادعاءات التي قدمها تشاتسكي إلى صوفيا في مونولوجه الأخير تبدو غير معقولة وبالتالي سخيفة:

لماذا جذبوني بأمل؟
لماذا لم يخبروني مباشرة
ماذا تضحك جميعًا في الماضي؟!

متى ، أين تغري صوفيا شاتسكي بالأمل؟ في الطفولة؟ على الأقل في إطار الكوميديا \u200b\u200b، لا نرى شيئًا من هذا القبيل: على العكس من ذلك ، يلاحظ تشاتسكي نفسه ، عند لقائه مع صوفيا بعد ثلاث سنوات من الانفصال ، بردها.

سيقولون إن وصولي المفاجئ إليك ،
مظهري ، كلماتي ، أفعال - كل شيء مثير للاشمئزاز ، -
أود التوقف فورا عن الجماع معك
وقبل جزء إلى الأبد ،
لن أصل إلى هناك حقًا ،
من هو هذا الشخص اللطيف لك؟ ..

Chatsky يتصرف مرة أخرى مثل مراهق بالإهانة. من الواضح أن البطل يبالغ في أهمية شخصه في عيون صوفيا - إنها غير مبالية بها ، وهي لا تحب التهكم ولا سيما هجماته على مولشالين ، لكن "كل شيء مثير للاشمئزاز" ، هذا كثير مما لا شك فيه.

أ. س. بوشكين ، الذي يقدر بشدة كوميديا \u200b\u200bجريبويدوف ، وصف تشاتسكي في إحدى رسائله: "في الكوميديا" Woe from Wit "، من هي الشخصية الذكية؟ الجواب: جريبويدوف. هل تعرف ما هو Chatsky؟ زميل متحمس ونبيل ولطيف أمضى بعض الوقت مع شخص ذكي للغاية (أي مع Griboedov) وكان مشبعًا بأفكاره وذكائه وملاحظاته الساخرة. كل ما يقوله ذكي للغاية. ولكن لمن يقول كل هذا؟ Famusov؟ البخاخ؟ في الكرة لجدات موسكو؟ Molchalin؟ هذا لا يغتفر. أول علامة لشخص ذكي هي معرفة لمحة عن الشخص الذي تتعامل معه وعدم إلقاء الخرزات أمام ريبيتيلوفس وما شابه ذلك. "

الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Reason" هي أشهر أعمال ألكساندر جريبويدوف. في ذلك ، كشف الكثير من الموضوعات الرائعة والأساسية ، وأشاد معاصريه. يقارن المبدع نفسه بالشخصية الرئيسية - ألكساندر شاتسكي ، وتحديداً في تصريحاته أفكار صوت الكاتب. الأفكار الرئيسية في معظم الحالات الصوت في المونولوجيات للشخصية. إنهم يلعبون دورًا كبيرًا للغاية بالمعنى الأيديولوجي للكوميديا. في العمل كله يتم تقديم 6 مناجاة ، وأي منهم من الجانب الأحدث يميز البطل ويطور المؤامرة.

شخص واحد التفكير المناسب لمدة 25 الثدي

يوضح تحليل مناجاة تشاتسكي ، "ومن هم القضاة؟" كيف يختلف هذا المقطع عن الخطب العادية للأبطال. يتجاوز تعبير الشخصية الرئيسية نطاق الموقف الذي يجد نفسه فيه ، وليس المقصود به مجتمع "Famus" ، بل للقارئ. هذا المونولوج هو الأكثر أهمية في العمل كله ، لأنه يعبر عن تطور الصراع العام ، وينشأ المعنى الإيديولوجي لكامل الكوميديا.

قدم الكاتب موقفًا معينًا من الكلام ، حيث تم شرح هذا المقطع من وجهة النظر العقلية بأنه "هجوم مضاد". لكن تحليل مناجاة تشاتسكي ، "ومن هم القضاة؟" يقول إنه ، في دوره الأيديولوجي والفني ، هو "أكثر شمولاً". ألكساندر أندرييفيتش يمكن أن يقتصر على الكلمات اللاذعة ومقاتلة من أعدائه. تمنى Chatsky إلقاء خطاب مفصل واتهام. "ومن هم القضاة؟" يسأل بطل الرواية عن Skalozub و Famusov ، لكن ملاحظته ليست في الأساس حولهم ، ولكن "مجتمع Famus بأكمله".

"ضحك من خلال الدموع"

الشخص الوحيد العقلاني في العمل برمته هو ألكساندر أندرييفيتش وحده ، وهو محاط بالثدي من جميع الجوانب ، وهذا هو فشل بطل الرواية. يشير تحليل مونولوج تشاتسكي "ومن هم القضاة؟" إلى أن ألكساندر أندرييفيتش لا يمكنه إيجاد لغة مشتركة ليس مع الأفراد ، ولكن مع المجتمع المحدود بأسره. تصريحات بطل الرواية لا تجعله مضحكا ، الوضع الهزلي ، أسرع ، يجعل Skalozub رد فعله الخاص لرد Chatsky. يعزي القارئ ألكساندر أندرييفيتش ، في هذه الحالة ، بدأت الكوميديا \u200b\u200bتدور أحداثها بالفعل.

مواجهة المجتمع

يوضح تحليل مناجاة تشاتسكي مدى صعوبة أن يتجذر الشخص في مجتمع تسود فيه المزاجية والأفكار الأخرى. حذر جريبويدوف في كوميديا \u200b\u200bخاصته القراء من التكوينات التي حدثت في دوائر المخادعين. إذا كان بمقدور المتخوفين في وقت مبكر أن يلقوا خطاباتهم على الكرات بشكل مريح ، فقد أصبح رد فعل مجتمع محدود الآن أكثر حدة. يتآمر الديسمبريون مع إعادة بناء أنشطة المجتمعات وفقًا للقواعد الجديدة.

يشير تحليل مونولوج تشاتسكي ، "ومن هم القضاة؟" إلى أنه لا يمكن إلقاء خطاب مماثل إلا في اجتماعات مغلقة للمجتمعات السرية بين الأشخاص المتشابهين في التفكير ، وليس في غرفة الرسم الخاصة بالسيد. لسوء الحظ ، لم يفكر الكسندر أندرييفيتش في هذا الأمر ، لأنه تجول وظل بعيدًا عن وطنه في السنوات الأخيرة. إنه لا يعرف المزاج السائد في المجتمع ، ولا يعرف رد فعل السلطات والبيئة على مثل هذه الخطابات الجريئة ، لأنه يصنع مونولوجه الخاص أمام البلهاء الذين لا يريدون ، حسناً ، لا يمكنهم التعرف عليه.