ملامح لغة حكاية "ليفشا. ميزات اللغة في Skaz N

خصوصية اللغة في القصة ٨٢٢٠ ليفتي ٨٢٢١

قصة ن. "اليسكوف" عمل خاص. نشأت فكرته من المؤلف على أساس نكتة شائعة حول "كيف صنع البريطانيون برغوثًا من الفولاذ ، وقام تولا لدينا برفضه وإعادته". وهكذا ، افترضت القصة في البداية أنها قريبة من الفولكلور ، ليس فقط في المحتوى ، ولكن أيضًا في طريقة السرد. أسلوب ليفتي غريب للغاية. نجح ليسكوف في جعل نوع القصة أقرب ما يمكن إلى الفن الشعبي الشفهي ، أي إلى الحكاية ، مع الحفاظ في نفس الوقت على سمات معينة لقصة المؤلف الأدبي.

تتجلى أصالة اللغة في قصة "اليسار" في المقام الأول في نفس أسلوب السرد. يشعر القارئ على الفور بأن الراوي كان متورطًا بشكل مباشر في الأحداث الموصوفة. هذا مهم لفهم الأفكار الرئيسية للعمل ، لأن عاطفية البطل تجعلك تقلق معه ، يدرك القارئ وجهة نظر ذاتية إلى حد ما لأفعال الأبطال الآخرين في القصة ، لكن هذه الذاتية هي التي تجعلها حقيقية قدر الإمكان ، والقارئ نفسه ، كما كان ، انتقل إلى تلك الأوقات البعيدة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الطريقة الرائعة في السرد هي علامة واضحة على أن الراوي هو شخص بسيط ، وبطل من الناس ، فهو لا يعبر فقط عن أفكاره ومشاعره وخبراته ، وراء هذه الصورة المعممة يقف الشعب الروسي العامل بأكمله ، الذي يعيش من يد إلى فم ، لكنه يهتم بمكانة وطنهم. بمساعدة أوصاف وجهات النظر حول حياة صانعي الأسلحة والحرفيين من خلال عيون ليس مراقبًا خارجيًا ، ولكن زميل متعاطف ، يثير ليسكوف مشكلة أبدية: لماذا مصير عامة الناس ، الذين يطعمون ويلبسون الطبقة العليا بأكملها ، غير مبال بأولئك في السلطة ، لماذا لا يتم تذكر الحرفيين إلا عندما يكون من الضروري دعم "هيبة الأمة"؟ يمكن سماع المرارة والغضب في وصف وفاة ليفتي ، ويظهر المؤلف بوضوح بشكل خاص التناقض بين مصير السيد الروسي ونصف القائد الإنجليزي الذي وجد نفسه في وضع مماثل.

ومع ذلك ، بالإضافة إلى الطريقة الرائعة للرواية ، يمكن للمرء أن يلاحظ الاستخدام الواسع النطاق للغة العامية في القصة. على سبيل المثال ، في أوصاف أفعال الإمبراطور ألكسندر الأول والقوزاق بلاتوف ، تظهر أفعال شائعة مثل "الركوب" و "العبث". هذا لا يشهد فقط مرة أخرى على قرب الراوي من الناس ، ولكن أيضًا يعبر عن موقفه من السلطات. يدرك الناس جيدًا أن مشاكلهم الملحة لا تزعج الإمبراطور على الإطلاق ، لكنهم لا يغضبون ، لكنهم يأتون بأعذار ساذجة: القيصر ألكسندر ، في فهمهم ، مجرد شخص بسيط ، ربما يريد تغيير حياة المقاطعة للأفضل ، لكنه مجبر على فعل المزيد أشياء مهمة. تم وضع أمر سخيف لإجراء "مفاوضات داخلية" في فم الإمبراطور نيكولاس من قبل الراوي بفخر سري ، لكن القارئ يخمن سخرية ليسكوف: الحرفي الساذج يبذل قصارى جهده لإظهار أهمية وأهمية الشخصية الإمبراطورية ولا يشك في مدى خطأه. وبالتالي ، فإن التأثير الهزلي ينشأ من تناقض الكلمات المفرطة في الأبهة.

يستحضر الأسلوب في الكلمات الأجنبية الابتسامة أيضًا ، فالراوي الذي يحمل نفس التعبير الفخور يتحدث عن "إثارة" بلاتوف ، وعن كيفية "رقص" البراغيث ، لكنه لا يعرف حتى مدى غباء ذلك. هنا يوضح ليسكوف مرة أخرى سذاجة الناس العاديين ، لكن إلى جانب ذلك ، تنقل هذه الحلقة روح العصر ، عندما كانت لا تزال هناك رغبة سرية في أن تكون مثل الأوروبيين المستنيرين ، في ظل الوطنية الصادقة. أحد مظاهر ذلك هو تغيير أسماء الأعمال الفنية ، التي هي غير مريحة للغاية بالنسبة لشخص روسي ، إلى لغته الأم ، على سبيل المثال ، يتعلم القارئ عن وجود أبولون بولفيديرسكي ويتفاجأ مرة أخرى بنفس الحيلة وسذاجة الفلاح الروسي.

حتى الكلمات الروسية لزميله ليفتي يجب أن تستخدم بطريقة خاصة ، فهو مرة أخرى ، وبهواء هام وهادئ ، يعلم أن بلاتوف "لا يستطيع" التحدث بالفرنسية تمامًا ، ويشير بشكل رسمي إلى أنه "لا يحتاج إليها: إنه رجل متزوج". هذا كلام غير منطقي واضح ، تكمن وراءه سخرية المؤلف ، بسبب شفقة المؤلف على الفلاح ، علاوة على ذلك ، فإن السخرية محزنة.

الاهتمام الخاص من وجهة نظر أصالة اللغة ينجذب إلى الألفاظ الجديدة الناتجة عن الجهل بالشيء الذي يتحدث عنه الرجل. هذه كلمات مثل "منتهك" (ثريا زائد تمثال نصفي) و "نطاق صغير" (سميت بذلك ، على ما يبدو ، وفقًا للوظيفة التي تؤديها). يلاحظ المؤلف أنه في أذهان الناس ، اندمجت أشياء الرفاهية الربانية في كرة غير مفهومة ، والناس لا يميزون التماثيل النصفية من الثريات ، فهم سعداء بأبهة القصور التي لا معنى لها. وأصبحت كلمة "ميلكوسكوب" مثالاً على فكرة أخرى عن ليسكوف: أساتذة روسيا قلقون بشأن إنجازات العلوم الأجنبية ، وموهبتهم عظيمة لدرجة أنه لا توجد اختراعات تقنية يمكنها هزيمة عبقرية السيد. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، في النهاية ، يلاحظ الراوي بحزن أن الآلات حلت محل المواهب والمهارات البشرية.

تكمن خصوصية لغة قصة "ليفشا" في أسلوب السرد ، في استخدام اللغات العامية والكلمات الجديدة. بمساعدة هذه التقنيات الأدبية ، تمكن المؤلف من الكشف عن شخصية الحرفيين الروس ، ويظهر للقارئ صور مشرقة ومميزة لليسار والراوي.

يتميز عمل الكاتب بأسلوب عرض خاص باستخدام أسلوبه الخاص في سرد \u200b\u200bالقصص ، مما يجعل من الممكن نقل دوافع الخطاب الشعبي بأكبر قدر من الدقة.

السمة الفنية لأعمال الكاتب هي عرض القصص الأدبية على شكل أساطير ، حيث يبدو أن الراوي مشارك في الحدث الموصوف ، بينما يستنسخ أسلوب الكلام للعمل التنغيم الحي للقصص الشفوية. وتجدر الإشارة إلى أن حكاية ليسكوفسكي لا تحتوي على تقاليد الحكايات الشعبية الروسية ، حيث يتم تقديمها في شكل قصص تستند إلى الإشاعات الشعبية ، مما يجعل من الممكن فهم صحة رواية المؤلف.

في صور رواة القصص في حكاياته ، يستخدم المؤلف مختلف ممثلي المجتمع الذين يقودون القصة وفقًا لتربيتهم وتعليمهم وعمرهم ومهنتهم. يسمح استخدام طريقة العرض هذه بإعطاء العمل سطوعًا وحيوية وإظهار ثراء وتنوع اللغة الروسية ، مما يكمل الخصائص الفردية للشخصيات في قصص ليسكوف.

لإنشاء أعمال ساخرة ، يستخدم الكاتب اللعب اللفظي عند كتابتها باستخدام النكات والنكات والفضول اللغوي ، جنبًا إلى جنب مع عبارات أجنبية غير مفهومة ، وأحيانًا كلمات مشوهة عمدًا وعفا عليها الزمن وسوء استخدامها. الطريقة اللغوية لأعمال ليسكوف دقيقة وملونة ومشبعة بالتنوع ، مما يجعل من الممكن نقل العديد من اللهجات البسيطة للخطاب الروسي ، وبالتالي تختلف عن الأشكال الكلاسيكية للأسلوب الأدبي الدقيق والمكرر لتلك الفترة.

يتميز الأسلوب الفني المميز للكاتب أيضًا بالبنية المنطقية المميزة لأعماله ، حيث يتم استخدام تقنيات أدبية مختلفة في شكل القوافي غير العادية ، والتكرار الذاتي ، واللغات العامية ، والتورية ، والحشو ، واللواحق الضئيلة - الحنون التي تشكل أسلوب المؤلف العامية في تشكيل الكلمات.

في خطوط حبكة أساطير ليسكوف ، يتم تتبع مزيج من القصص اليومية اليومية عن الأشخاص العاديين والدوافع الرائعة للأساطير والملاحم والأوهام ، مما يسمح للقراء بتقديم العمل في شكل ظاهرة مذهلة وفريدة وجذابة.

تفرد أسلوب السرد

بدأ ليسكوف نشاطه الأدبي في سن ناضجة إلى حد ما ، لكن هذا النضج هو الذي سمح للمؤلف بتشكيل أسلوبه الخاص وطريقته في السرد. السمة المميزة لـ Leskov هي القدرة على نقل طريقة الكلام الشعبية بدقة. كان يعرف حقًا ما يقوله الناس ، وكان يعرف بدقة شديدة.

هنا تجدر الإشارة إلى حقيقة مهمة للغاية يمكن للقراء ملاحظتها في حكاية اليسار. هناك العديد مما يسمى بالكلمات الشعبية التي تضفي طابعًا على السرد مثل قصة يمكن لرجل أن يرويها للآخر. في الوقت نفسه ، تم اختراع كل هذه الكلمات من قبل ليسكوف نفسه ، ولم يأخذ الخطاب الشعبي ولم يعيد سرده ، لكنه كان موجهًا بكفاءة في هذا الجانب من اللغة لدرجة أنه هو نفسه قد توصل بالفعل إلى بعض الابتكارات لمثل هذا الخطاب ، علاوة على ذلك ، الابتكارات التي بدت متناغمة تمامًا وربما ، بعد نشر الأعمال ، بدأ الناس العاديون حقًا في استخدامها في اتصالاتهم.

أيضًا ، النوع الذي اخترعه ليسكوف للأدب الروسي يستحق اهتمامًا خاصًا ، وهذا النوع هو الحكاية. من الناحية اللغوية ، يعود المصطلح إلى كلمة حكاية خرافية والفعل الذي يروي ، أي سرد \u200b\u200bقصة.

ومع ذلك ، فإن الحكاية ليست حكاية خرافية وتبرز كنوع خاص جدًا يتميز بتنوعه وأصالته. إنها تشبه إلى حد كبير القصة التي يمكن لشخص ما أن يخبرها في مكان ما في الحانة ، أو أثناء استراحة في العمل. بشكل عام ، إنه شيء مثل هذه الشائعات الشائعة.

كذلك ، فإن الحكاية ، مثال نموذجي لها هو العمل (الذي اشتهر به ليسكوف) "حكاية تولا المائل الأيسر الذي ألقى برغوثًا" ، هي إلى حد ما عمل ملحمي. كما تعلم ، تتميز الملحمة بوجود نوع من البطل الفخم الذي يتمتع بصفات خاصة وكاريزما. وتستند الحكاية بدورها ، كما كانت ، على قصة حقيقية ، ولكن من هذه القصة تصنع شيئًا لا يصدق ، ملحميًا ورائعًا.

إن طريقة العرض تقود القارئ إلى فكرة وجود نوع من السرد والتواصل الودي الذي يحدث بين القارئ والراوي. لذا فإن حكاية اليسار ، على سبيل المثال ، تأتي من شخص تاجر أسلحة من بالقرب من Sestroretsk ، أي ، كما يقول ليسكوف: يقولون ، هذه القصص تأتي من الناس ، إنها حقيقية.

بالمناسبة ، مثل هذه الطريقة السردية ، التي تدعمها أيضًا البنية المميزة للعمل (حيث توجد إيقاعات وقوافي مذهلة ، وتكرار ذاتي ، مما يؤدي مرة أخرى إلى التفكير في الكلام العامية ، والتورية ، والطريقة العامية ، والعامية لتشكيل الكلمات) غالبًا ما يقود القارئ إلى فكرة أصالة القصة. بالنسبة لبعض النقاد ، خلقت حكاية الشخص الأعسر انطباعًا بإعادة رواية بسيطة لقصص حرفيي تولا ؛ أراد الناس العاديون أحيانًا العثور على هذا الشخص الأعسر ومعرفة المزيد عنه. في الوقت نفسه ، اخترع ليسكوف اليد اليسرى بالكامل.

هذه هي خصوصية نثره الذي يجمع ، إذا جاز التعبير ، حقيقتين. من ناحية ، نرى قصصًا عن الحياة اليومية والناس العاديين ، ومن ناحية أخرى ، يتم نسج حكاية خرافية وملحمة هنا. في الواقع ، بهذه الطريقة تنقل Lescom ظاهرة مذهلة.

بفضل الحكاية وأسلوبه ، تمكن ليسكوف من فهم كيفية نقل تجربة وعي شعب بأكمله. بعد كل شيء ، ماذا تتكون؟ من الأساطير والأساطير والأساطير والتخيلات والخيال والمحادثات والتخمينات التي يتم فرضها على الواقع اليومي.

هذا ما يوجد عامة الناس وهذا "يتنفس" ، هذه هي أصالتهم وجمالهم. تمكن ليسكوف بدوره من التقاط هذا الجمال.

عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام

ناتاشا روستوفا هي البطلة الأكثر عاطفية وانفتاحًا وصدقًا في رواية الحرب والسلام. تم الكشف عن شخصيتها في وصف LN Tolstoy لأول كرة لها. كانت ناتاشا تجلس في العربة وهي تتجه نحو الكرة قلقة للغاية ،

• التكوين ما هو الضمير الصف 9 OGE 15.3

  الضمير هو الشعور الذي يشعر به الشخص عند ارتكاب فعل شرير. يمكننا أن نشعر بهذا الشعور عندما نفعل شيئًا سيئًا. لا يخجل الضمير الشخص على ما فعله فحسب ، بل يحذر أيضًا من الأفعال الشريرة غير الكاملة.

• برودسكي أنا.

  ينحدر Isaak Izrailevich Brodsky من قرية Sofievka ، Tavricheskaya Gubernia. ينحدر من عائلة من الطبقة المتوسطة (كان والده تاجرًا صغيرًا ومالكًا للأرض). ولد الفنان الشهير في 25 يونيو 1833. بالفعل في مرحلة الطفولة ، أحب الطفل الرسم.

• التكوين بناءً على لوحة بريولوف The Last Day of Pompeii (وصف)

  الفنانون هم حفظة التاريخ ، ويعرضون العديد من الأحداث في لوحاتهم. انعكست المأساة التي حدثت لمدينة بومبي القديمة نتيجة ثوران بركان فيزوف في لوحة كارل بافلوفيتش بريولوف.

• صورة وخصائص مانويليخا في قصة أولس كوبرين

  من أكثر الأعمال الرومانسية والعطاء في الأدب الروسي قصة أوليسيا التي كتبها ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين عام 1898.

كانت السمات اللغوية للسكاز "Levsha" موضوع دراستنا. هيكل عملنا هو وصف للتغييرات اللغوية في أقسام مختلفة من اللغة ، على الرغم من أنه يجب أن نلاحظ على الفور أن هذا التصنيف نسبي للغاية ، لأن بعض التغييرات اللغوية يمكن أن تنسب إلى عدة أقسام في وقت واحد (ومع ذلك ، مثل العديد من ظواهر اللغة الحديثة). الغرض من العمل هو دراسة عمل NS Leskov "Lefty" (حكاية تولا المائل الأيسر والبراغيث الفولاذية) لخصائصها اللغوية ، لتحديد الكلمات غير المعتادة للغة الروسية الحديثة على جميع مستويات اللغة ، وإذا أمكن ، لإيجاد تفسيرات لها.

2. أسباب التناقضات في استخدام الكلمات في حكاية NS ليسكوف "اليسرى" والروسية الحديثة. السبب الأول - تم نشر "قصة منجل تولا الأيسر والبراغيث الفولاذية" في عام 1881. السبب الثاني هو خصوصية النوع. الحكاية ، وفقًا لتعريف V.V. Vinogradov ، "توجه فني نحو مونولوج شفهي من نوع سردي ، إنه تقليد فني لخطاب مونولوج." السبب الثالث هو أن مصادر لغة NS ليسكوف كانت أيضًا كتبًا علمانية وكنائس قديمة ووثائق تاريخية. قال الكاتب: "بالنيابة عني ، أتحدث لغة القصص الخيالية القديمة ولغة الكنيسة الشعبية في خطاب أدبي بحت".

التعبيرات العامية: - ".. وتسقى بلا رحمة" أي تغلب. - "... سيأخذ شيئًا ما ..." ، أي سيشتت الانتباه. - استبدال الحروف "English Master": - bustres - الثريات - ceramides - الأهرام - clapboard - bay كلمات ذات أصول فولكلورية ، تتكون غالبًا من خلال الجمع بين الكلمات: - الملابس المقاومة للماء - النطاق الصغير - المجهر + صغير - عمود الضرب - الطاولة + قلع - boremeters (بارومترات) - قياس + العاصفة

الكلمات القديمة وأشكال الكلمات. المفعول به "يخدم" في دور اسم من الفعل المفقود "خدمة": "... أظهر الخادم في الفم". شكل قديم للظرف "شيء واحد" بدلاً من "مع ذلك" (مثل "بعيدًا" لبوشكين: "انفجر بعيدًا: يا هلا"). "معا في زوجين". ("... وهم يحسدون واحد (الحائك مع الطباخ) زوجة الملك" أ.س.بوشكين). "... يركضون ، يركضون ، لكنهم لا ينظرون إلى الوراء" (يجب أن يكون "هم يركضون").

تشكيل الكلمة. باستخدام البادئة ВЗ- (كميزة لأسلوب الكتاب): - "متحمس" - متحمس ؛ - "هز كتفيه" - تحركت - "تغلب" من فعل "تغلب" ؛ - "العداد" - من يلتقي في منتصف الطريق - "المتوسط" - من المنتصف: "لا تشرب قليلاً ، لا تشرب كثيراً ، بل اشرب بشكل متوسط." كلمات موجودة في اللغة ولكن بمعنى مختلف: "تسمى من الصيدلية المقابلة" أي الصيدلية المعاكس ؛ "... يوجد في المنتصف نبتة (برغوث)" (الآلية ، تلك التي تبدأ ، وليس بمعنى "المؤسسة"

السمات الصوتية: - "آذان" بدلاً من "آذان" ، النص يمثل الشكل القديم ، وليس حنكياً ؛ بناء الجملة: - ".. سأحاول معرفة ما هي حيلك" ؛ - "... أردت الحصول على اعتراف روحي .." النقد النصي: - "... لا عطلات طارئة" (خاص) ؛ "... يريد نية مفصلة ليكتشف عن الفتاة ...". المرادفات: "... كان نيكولاي بافلوفيتش فظيعًا ... لا يُنسى" (بدلاً من "لا يُنسى"). علم التحصيل: "... مع فرحة واحدة من المشاعر." تناقض لفظي: "قصر صغير ضيق".

مجموعة متنوعة من الأنواع (من الروايات الكبيرة والسجلات إلى شكل العلاقات العامة الصغيرة في جميع الأنواع. علاوة على ذلك ، اكتشف L ميلًا خاصًا نحو نوع سجلات الأحداث

الطبيعة الوثائقية للعلاقات العامة ل. اسمه "ليس كاتبًا مخترعًا ، بل كاتبًا - كاتبًا" ، وهذا يؤدي إلى تأليف مؤرخ. غالبًا ما يستخدم L الأحداث المفاجئة غير المعقولة ، والعديد منها فجأة ، والعديد من الذروة ، وتتكشف الحبكة مع العديد من الفصول والوجوه التمهيدية.

كما تجلت الأصالة في إتقان اللغة. الكاتب عبارة عن لغة غير متجانسة بشكل غريب. الكلمات واللهجات عفا عليها الزمن. الانتباه إلى أصل الكلمة السرد والتفسير السرد والتشويه الصوتي للكلمة

يتم كتابة العديد من العلاقات العامة في شكل حكاية مع الحفاظ على الخطاب الشفهي الخاص للراوي أو البطل ، ولكن غالبًا مع القصة ، يظهر أيضًا المؤلف والمحاور ، الذي يحافظ حديثه على خصائص الكلام للبطل. لذا تتحول الحكاية إلى أسلوب. كل هذا يخضع للمهمة الرئيسية - الكشف عن مصير روسيا.

قصص ليسكوف عن الصالحين. أصبحت مشكلة شخصيتنا الوطنية واحدة من المشكلات الرئيسية لأدب الستينيات والثمانينيات ، وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأنشطة مختلف الثوار ، ثم الشعبويين فيما بعد. في "الخطب حسنة النية" أظهر الساخر للقارئ الروسي العام - القارئ "البسيط" ، كما قال ، كل الأكاذيب والنفاق للأسس الأيديولوجية للدولة البرجوازية النبيلة. فضح زيف الخطب الحسنة النية لمحامي هذه الدولة ، الذين "يرمونكم بكل أنواع" أحجار الزاوية "، ويتحدثون عن" أسس "مختلفة ثم" يبصقون على الحجارة ويبصقون على الأساسات ". فضح الكاتب الطبيعة المفترسة للملكية البرجوازية ، والاحترام الذي نشأ من أجله الشعب منذ الطفولة ؛ فضحت لا أخلاقية العلاقات الأسرية البرجوازية والمعايير الأخلاقية. سلطت دورة "ملجأ مون ريبوس" (1878-1879) الضوء على حالة النبلاء الصغار والمتوسطة في أواخر السبعينيات. يعود المؤلف مرة أخرى إلى الموضوع الأكثر أهمية: ما الذي قدمه الإصلاح لروسيا ، وكيف أثر على طبقات مختلفة من السكان ، وما هو مستقبل البرجوازية الروسية؟ تُظهر Saltykov-Shchedrin عائلة Progorelov من النبلاء ، التي تتورط قريتها أكثر فأكثر في شباك kulak Gruzdev المحلية ؛ يلاحظ بصدق أن البرجوازية تحل محل النبلاء ، لكنها لا تعرب عن الأسف أو التعاطف مع الطبقة المحتضرة. في Round Year ، يناضل الساخر بحماسة ونكران الذات ضد البيروقراطيين الملكيين الشباب مثل Fedenka Neugodov ، ضد القمع الوحشي للحكومة ، والخائف من حجم النضال الثوري لنارودنايا فوليا ، ويدافع عن الصحافة والأدب الصادقين - "مصباح الأفكار" ، "مصدر الحياة" - من الحكومة ومن "هستيري موسكو" كاتكوف وليونتييف.

ليسكوف لديه دورة كاملة من القصص والقصص حول موضوع البر.

الحب والمهارة والجمال والجريمة كلها مختلطة و

في قصة أخرى كتبها NS ليسكوف - "الملاك المختوم". لا يوجد

أي شخصية رئيسية واحدة ؛ هناك حكواتي وأيقونة حولها

العمل يتكشف. بسبب ذلك ، تتعارض الأديان (الرسمية و

قدامى المؤمنين) ، بسببها يصنعون معجزات الجمال ويذهبون إليها

التضحية بالنفس ، والتضحية ليس فقط بالحياة ، ولكن أيضًا بالروح. اتضح ، من أجل

يمكن قتل نفس الشيء وحفظه؟ وحتى الإيمان الحقيقي لا يخلص من

خطيئة؟ العبادة المتعصبة حتى لأعلى فكرة تؤدي إلى

عبادة الأصنام ، وبالتالي الغرور والخرافات ، عندما تكون رئيسية

يتم قبول شيء صغير وغير مهم. والخط بين الفضيلة والخطيئة

بعيد المنال ، كل شخص يحمل كلاً من ذلك والآخر. لكن عادي

الأشخاص الغارقون في الشؤون والمشاكل اليومية ، والذين يتخطون الأخلاق ، لا يفعلون ذلك

يلاحظون هذا ، ويكتشفون في أنفسهم مرتفعات الروح "... من أجل حب الناس للناس ،

كشف في هذه الليلة الرهيبة ". لذلك فإن الطابع الروسي يجمع بين الإيمان وعدم الإيمان والقوة و

الضعف ، الدناءة والجلال. له وجوه كثيرة مثل الناس الذين يجسدون

له. لكن ميزاته الحقيقية التي لا تطاق تتجلى فقط في الأبسط وفي

في نفس الوقت هو فريد - في موقف الناس تجاه بعضهم البعض ، في الحب. فقط لو

لم يضيع ، لم يدمره الواقع ، أعطى الناس القوة للعيش. في قصة The Enchanted Wanderer (1873) ، يخلق ليسكوف ، دون إضفاء الطابع المثالي على البطل أو تبسيطه ، شخصية شاملة ، ولكنها متناقضة ، وغير متوازنة. يمكن أن يكون إيفان سيفريانوفيتش قاسياً للغاية ، غير مقيّد في عواطفه الغاضبة. لكن طبيعته تتجلى حقًا في الأعمال الصالحة والشهامة من أجل الآخرين ، في الأفعال غير الأنانية ، في القدرة على التعامل مع أي عمل. البراءة والإنسانية ، الفطنة العملية والمثابرة ، الشجاعة والتحمل ، الإحساس بالواجب وحب الوطن - هذه هي السمات الرائعة لرحالة ليسكوف. البراءة والإنسانية ، الفطنة العملية والمثابرة ، الشجاعة والتحمل ، الإحساس بالواجب وحب الوطن - هذه هي السمات الرائعة لرحالة ليسكوف. الأنواع الإيجابية التي صورها ليسكوف عارضت "العصر التجاري" الذي أكدته الرأسمالية ، والذي حمل التقليل من قيمة شخصية الرجل العادي ، وحولته إلى صورة نمطية ، إلى "الخمسين". عن طريق الخيال ، قاوم ليسكوف قسوة وأنانية شعب "الفترة المصرفية" ، وغزو الطاعون البرجوازي الضيق ، الذي قتل كل ما هو شاعري وبراق في الإنسان. تكمن خصوصية ليسكوف في حقيقة أن تصويره المتفائل للإيجابية والبطولية والموهوبة والاستثنائية في الشعب الروسي يرافقه حتماً سخرية مريرة ، عندما يتحدث المؤلف بحزن عن المصير المحزن والمأساوي في كثير من الأحيان لممثلي الشعب. صاحب اليد اليسرى هو شخص صغير غير واضح ومظلم لا يعرف "حساب القوة" ، لأنه لم يدخل في "العلوم" وبدلاً من قواعد الجمع الأربعة من الحساب ، لا يزال كل شيء يسير على طول "سفر المزامير ونصف الحلم". لكن ثروته المتأصلة في الطبيعة ، والعمل الجاد ، والكرامة ، وارتفاع الشعور الأخلاقي ، والحساسية الفطرية ترفعه بما لا يقاس فوق كل أسياد الحياة الأغبياء والقاسيين. بالطبع ، كان ليفتي يؤمن بالملك الأب وكان شخصًا متدينًا. تتحول صورة ليفتي تحت قلم ليسكوف إلى رمز معمم للشعب الروسي. من وجهة نظر ليسكوف ، تكمن القيمة الأخلاقية للإنسان في علاقته العضوية بالعنصر القومي الحي - بأرضه وطبيعتها ، بشعبها وتقاليدها التي تعود إلى الماضي البعيد. كان الشيء الأكثر روعة هو أن ليسكوف ، المتذوق الممتاز لحياة عصره ، لم يخضع لمثالية الشعب الذي هيمن بين المثقفين الروس في السبعينيات والثمانينيات. مؤلف كتاب "اليساري" لا يجامل الناس ، لكنه لا يستخف بهم أيضًا. يصور الناس وفقًا لظروف تاريخية محددة ، وفي الوقت نفسه يتغلغل في أغنى الفرص المخبأة في الناس للإبداع والابتكار وخدمة الوطن الأم.

5. مُنحت الشخصيات الأكثر تنوعًا في وضعهم الاجتماعي في أعمال ليسكوف الفرصة للتعبير عن أنفسهم بكلماتهم الخاصة ، وبالتالي يظهرون وكأنهم مستقلين عن خالقهم. تمكن ليسكوف من إدراك هذا المبدأ الإبداعي بفضل قدراته اللغوية البارزة. "الكهنة يتكلمون بطريقة روحية ، العدميون يتكلمون بالعدمية ، الموهيك يتكلمون الموسيكيين ، الناشئين منهم والمهرجين مع النزوات".

تتوافق لغة شخصيات ليسكوف الغنية بالألوان مع عالم ملون مشرق لعمله ، حيث يسود سحر الحياة ، على الرغم من كل عيوبها وتناقضاتها المأساوية. الحياة في تصور ليسكوف مثيرة للاهتمام بشكل غير عادي. تتحول أكثر الظواهر العادية ، وهي دخول العالم الفني لأعماله ، إلى قصة رائعة ، إلى حكاية مؤثرة ، أو إلى "حكاية خرافية قديمة مضحكة ، يبتسم القلب تحتها بحنان وانتعاش من خلال نوع من النوم الدافئ." لمطابقة هذا العالم شبه الرائع ، "المليء بالسحر الغامض" ، فإن أبطال ليسكوف المفضلين هم غريبو الأطوار و "صالحون" ، أناس ذوو طبيعة كاملة وروح كريمة. لن نجد الكثير من الأبطال الإيجابيين في أي كاتب روسي. دفع النقد الحاد فيما يتعلق بالواقع الروسي والموقف المدني النشط الكاتب إلى البحث عن المبادئ الإيجابية للحياة الروسية. والآمال الرئيسية في الانتعاش الأخلاقي للمجتمع الروسي ، والتي بدونها لا يستطيع أن يتخيل التقدم الاجتماعي والاقتصادي ، علق ليسكوف على أفضل الناس من جميع الطبقات ، سواء كان القس سافلي توبيروزوف من سوبوريان ، شرطي (Odnodum) ، وضباط (مهندسون - غير مرتزقة) "،" دير كاديت ") ، فلاح (" غولوفان غير مميت ") ، جندي (" الرجل الذي يراقب ") ، حرفي (" أعسر ") ، مالك أرض (" عائلة منهكة ").

النوع L ، المشبع تمامًا بالفلسفة اللغوية ، هو "skaz" ("Lefty" ، "Leon the Butler's Son" ، "The Sealed Angel") ، حيث تكون فسيفساء الكلام والمفردات والصوت هي المبدأ التنظيمي الرئيسي. هذا النوع رخيص جزئيًا وجزئيًا قديم. هنا يسود "أصل الكلمة الشعبية" في أكثر الأشكال "المفرطة". بالنسبة إلى فقه اللغة ليسكوف ، من السمات أيضًا أن شخصياته تتميز دائمًا بمهنتهم ، واجتماعيهم. ونات. مألوف. إنهم يمثلون لغة أو لهجة أخرى. متوسط \u200b\u200bالكلام ، خطاب المثقف العادي ، يتم تجاوز L. ومن المميزات أيضًا أن هذه اللهجات يستخدمها في معظم الحالات بشكل هزلي ، مما يزيد من الوظيفة المرحة للغة. هذا ينطبق على اللغة المكتسبة ، وعلى لغة رجال الدين (راجع الشماس أخيل في "الكاتدرائيات" أو الشماس في "رحلة مع العدمي") ، وعلى نات. اللغات. أوكر. يتم استخدام اللغة في "Hare Remiz" على وجه التحديد كعنصر هزلي ، بينما في أشياء أخرى تظهر اللغة الروسية المكسورة بين الحين والآخر. لغة - في أفواه ألماني ، ثم بولندي ، ثم يوناني. حتى رواية "اجتماعية" مثل "لا مكان" تمتلئ بجميع أنواع الحكايات والمحاكاة الساخرة اللغوية - وهي سمة نموذجية للقصص ، بالنسبة لفناني المسرح. ولكن إلى جانب مجال السرد الهزلي ، يوجد لدى L أيضًا منطقة معاكسة - منطقة الخطاب السامي. كتب العديد من أعماله ، كما قال هو نفسه ، "سرد موسيقي" - نثر متري ، شعر يقترب. توجد مثل هذه القطع في "المنعزلة" ، في "سكان الجزر" ، في "النفايات" - في أماكن التوتر الأكبر. في أعماله المبكرة ، يجمع L بطريقة غريبة بين التقاليد الأسلوبية والتقنيات المأخوذة من البولندية والأوكرانية. والروسية. الكتاب. لكن في الأعمال اللاحقة ، هذا الاتصال

ليسكوف لديه دورة كاملة من القصص والقصص حول موضوع البر. فسر سكان L. هذا المفهوم على نطاق واسع ، وتبين أن الفلاحين والتجار والمسؤولين والكهنة ("Odnodum" و "Soborians") صالحون. فالصالحين يرحمون للمرضى والمظلومين والفقراء. كل منهم لديه فئات بشرية عالمية للخير. تزداد قيمة هذه الفضائل من الاضطهاد والاضطهاد الذي يتعرض له المرء ، سواء من قبل السلطات أو الأشخاص الذين يعيشون حياة قاسية وأنانية. بمعنى ما ، اندمج جميع الصالحين في الحقيقة الشعبية المفهومة على نطاق واسع واتضح أنهم قوة معارضة فيما يتعلق بالنظام الحالي ، فقد حملوا عنصرًا معينًا من الخدمات الاجتماعية. التعرض. Archpriest Tuberozov ("Soboryane") ، الشخص الذي عاش في رفاهية خارجية ، نشأ متمردًا ، وتمرد على أكاذيب الحياة الكهنوتية ، والامتيازات ، والاعتماد على الرتب العليا. تم تسجيل كل أفكاره لمدة 30 عامًا من الخدمة في "كتابه Demicotone". يتوق إلى إدانة الكهنوت على مستوى البلاد في المجلس. Tuberozov يرفض التوبة ويموت في بره. يبدو أن العديد من الصالحين غريبو الأطوار ، أناس ذوو نفسية متغيرة ، وغرابة. كلهم لديهم هاجس معين. لقد تبين أن "الاستقامة" هي نوع من الرأي الشعبي ، الذي يتطور ويعيش بشكل عفوي ، ولا يمكن كبحه بأي تعميمات للسلطة. بحزم دائمًا ، لم يتلق "البر" التقييم الواجب من السلطات. من حيث المبدأ ، "الصالحين" على الصعيد الاجتماعي. تقييمات لشخص "صغير" ، غالبًا ما تكون كل ممتلكاته في حقيبة كتف صغيرة ، لكنه ينمو روحياً في ذهن القارئ إلى شخصية أسطورية أسطورية عملاقة. هذا هو البطل Ivan Severyanich Flyagin ("The Enchanted Wanderer") ، الذي يذكرنا بـ Ilya Muromets. كان الاستنتاج من حياته كالتالي: "يمكن لأي شخص روسي أن يتعامل مع كل شيء". لقد رأى الكثير وواجه الكثير: "لقد هلكت طوال حياتي ولم أستطع الموت بأي شكل من الأشكال". العمل الأكثر لفتا للنظر عن الصالحين هو "حكاية تولا ليفتي المائل والبراغيث الفولاذي". "الصالحين" يجلبون السحر للناس ، لكنهم هم أنفسهم يتصرفون وكأنهم مسحورون. امنحهم حياة ثانية ، سيعيشونها بنفس الطريقة. في مآثر ليفتي وأصدقاؤه ، سادة تولا ، هناك الكثير من الحظ الموهوب ، وحتى غريب الأطوار. ومع ذلك ، فإن حياتهم سيئة للغاية ولا معنى لها في الغالب ، وتذبل المواهب الشعبية وتموت في ظل النظام القيصري. كانت نتيجة القصة مريرة: العمل الجبري لا معنى له ، رغم أن ليفتي أظهر براعة روسية. ومع ذلك ، لا يفقد L. التفاؤل. على الرغم من قسوة الظروف والنسيان التام الذي ينتظر ليفتي ، تمكن البطل من الحفاظ على "روحه البشرية". كان ل. مقتنعًا بأن الأشخاص العاديين بقلوبهم وأفكارهم النقية ، والوقوف بعيدًا عن الأحداث الرئيسية ، "يجعلون التاريخ أقوى من الآخرين".

NS ليسكوف كاتب أصلي وعظيم. ولد عام 1831 في قرية جوروخوف بمقاطعة أوريول في عائلة صغيرة. المسؤول الذي خرج. من البيئة الروحية. في طفولته ، كان أقرانه من أبناء الصليب ، مع القطة التي ، على حد تعبيره ، "عاش وتوافق في انسجام تام". كتب L. أنه لا ينبغي دراسة الناس "عامة الناس. عرفت طريقة الحياة بأدق التفاصيل ، وأدركت حتى أصغر الظلال كيف تمت معاملته من منزل مانور كبير ، من "kurnichka المحلي الصغير". في العام السادس عشر ، دون إنهاء الصالة الرياضية ، بدأ حياته العملية ككاتب في غرفة Oryol الجنائية. لاحقًا ، انضم إلى خدمة تجارية خاصة ، وسافر بعيدًا في أنحاء روسيا. من خلال قناعاته ، كان ل. مربيًا ديمقراطيًا - عدوًا للقانون الكريب وبقاياه ، ومدافعًا عن التعليم. ولكن لتقييم كل yavl-th الاجتماعية. والحياة السياسية ، مثل دوست ول. تولست ، اقترب من الأخلاق. المعيار والعد. إن التقدم الرئيسي هو التقدم الأخلاقي: الترتيب ليس جيدًا ، لكن الناس في صالحنا ، "قال ل". أدرك الكاتب نفسه نوعًا جديدًا من الرسائل ، وأكد مرارًا وتكرارًا أن مدرسته لم تكن كتابًا ، بل الحياة نفسها. تصميم موضوع L. - احتمالات وألغاز روس. نات. هار را. بحث عن الخصائص المميزة للشعب الروسي في جميع المقاطعات والطبقات وفنانه. ضرب العالم اجتماعيه. التنوع والتنوع. حفيد كاهن وزوجة تاجر ، ابن رتب ونبيلة ، كان يعرف جيدًا حياة كل فئة ويصورها بطريقته الخاصة ، ويخلط باستمرار التقاليد والصور النمطية مع الأدب. كاتارينا إسماعيلوفا من قصة "سيدة ماكبيت من MTSENSKY UEZD! تذكير البطلة على الفور بمسرحية "العاصفة الرعدية" من تأليف أ.ن. أوستروفسك ؛ أيضًا زوجة تاجر شاب ، بعد أن قررت الحب غير الشرعي ، تم أسرها بالعاطفة إلى درجة النسيان. لكن حُب كات إزم لا يُصوَّر على أنه احتجاج على حياة التاجر اليومية ، والحاجة إلى الارتقاء فوقه ، بل على أنه ولد من نفس أسلوب الحياة ، وغبائه النائم ، ونقص الروحانية ، والتعطش للمتعة ، مما دفع المرأة "الشجاعة" إلى ارتكاب جريمة قتل بعد قتل. هذه صورة الروسية. Har-ra L. لا تتجادل مع Ostrovsky و Dobrolyubov. عنوان القصة هو تذكير بمقال تورجنيف "هاملت في حي شيغروفسكي" ، الذي يصف الصور الأوروبية لنبيل ذو حرام ضعيف وغير مهم. في L. ، تجمع بطلة المستودع السادس ، على العكس من ذلك ، القوة الاستثنائية للشخصية مع أقصى درجات الذكاء والأخلاق للتخلف.

قصص L. المبكرة من الناس. حياة "المحارب" - حول قواد سانت بطرسبورغ العنيد والساخر ، المكسور في وقت متأخر تجاوز شغفها - مثل "ليدي ماكبث ..." ، الأساسيات. على المؤامرات والصور المستقاة من الناس. أغانٍ وقصائد حب منزلية ، ومشبعة بالقرية. والعامية البرجوازية الصغيرة الحضرية. يبحث L. عن أبطال روس الحقيقيين. الحياة في بيئة مختلفة ، البطريرك. نبل.

12. الناس الفقراء في وقت مبكر ، سيدة ، doppelganger.

تطوير درس أدبي حول موضوع "NS Leskov" Lefty. مفهوم نوع الحكاية. الملامح المعجمية لحكاية NS Leskov "

الغايات والأهداف: توسيع المعرفة حول حياة وعمل إن إس ليسكوف ؛ تطوير مهارات تحليل النص ، والعمل مع المفردات ، وممارسة القدرة على إيجاد المعنى المطلوب في القاموس ؛ تطوير خطاب المونولوج للطلاب ، لإثارة اهتمام الطلاب بالسرد غير العادي ، وتعزيز حب الكلمة ، والخطاب الشعبي للأبطال.

1. لحظة تنظيمية

توصيل الموضوع والغرض من الدرس.

2. مسار الدرس

التحضير للإدراك.

1) معلومات موجزة من سيرة ن. ليسكوف. إعداد الطالب الحديث.شريحة 1

نيكولاي سيميونوفيتش ليسكوف - كاتب روسي من القرن التاسع عشر ، وفقًا للعديد من الكتاب الأكثر وطنية في روسيا. ولد ليسكوف في 4 فبراير (16) 1831 في قرية جوروخوفو (مقاطعة أوريول) في بيئة روحية. كان والد الكاتب موظفًا في الغرفة الجنائية ، وكانت والدته نبيلة. قضى نيكولاي طفولته في منزل العائلة في أوريل. في عام 1839 انتقلت عائلة ليسكوف إلى قرية بانينو. تركت الحياة في القرية بصماتها على أعمال الكاتب. درس الناس من الحياة اليومية والمحادثات ، واعتبر نفسه أيضًا بين الناس.

من 1841 إلى 1846 ، حضر ليسكوف صالة Oryol للألعاب الرياضية. في عام 1948 ، فقد والده ، واحترقت ممتلكات عائلته في حريق. في نفس الوقت تقريبًا ، دخل الخدمة في الغرفة الجنائية ، حيث جمع الكثير من المواد لعمله المستقبلي. بعد عام تم نقله إلى غرفة الدولة في كييف. هناك عاش مع عمه S.P. Alferyev. في كييف ، في أوقات فراغه ، كان يحضر محاضرات في الجامعة ، وكان مولعًا برسم الأيقونات واللغة البولندية ، كما حضر الأوساط الدينية والفلسفية وتواصل كثيرًا مع المؤمنين القدامى. خلال هذه الفترة ، طور اهتمامه بالثقافة الأوكرانية.

في عام 1857 ، استقال ليسكوف ودخل في خدمة أ.يا سكوت ، زوج عمته الإنجليزي. أثناء عمله في Scott & Wilkens ، اكتسب خبرة واسعة في العديد من الصناعات ، بما في ذلك الصناعة والزراعة. لأول مرة كإعلامي ، أظهر نفسه في عام 1860. بعد عام ، انتقل إلى سان بطرسبرج وقرر تكريس نفسه للنشاط الأدبي. بدأت أعماله في الظهور في Otechestvennye zapiski. استند العديد من قصصه إلى معرفة الحياة الروسية الأصلية ، وكانت مشبعة بالمشاركة الصادقة في تلبية احتياجات الناس.

حاول ليسكوف في قصصه أيضًا إظهار المصير المأساوي لروسيا وعدم الاستعداد للثورة. في هذا الصدد ، كان في صراع مع الديمقراطيين الثوريين. لقد تغير الكثير في عمل الكاتب بعد لقاء ليو تولستوي. في أعماله 1870-1880 ، ظهرت أيضًا مشاكل تاريخية قومية. كتب خلال هذه السنوات عدة روايات وقصص عن الفنانين. لطالما أعجب ليسكوف باتساع الروح الروسية ، وانعكس هذا الموضوع في قصة "اليسار". توفي الكاتب في 21 فبراير (5 مارس) 1895 في سان بطرسبرج.

2) كلمة المعلم. تاريخ إنشاء "ليفشا".الشريحة 2

قصة نيكولاي ليسكوف كان مكتوبة ونشرت في1881 سنة .

نشرت لأول مرة في مجلة "روس" ، في عام 1881 ، 49 و 50 و 51 تحت عنوان "حكاية Tula Oblique Lefty و Steel Flea (Tsehovaya Legend)". طُبع لأول مرة في طبعة منفصلة عام 1882. عندما نشرت في "روس" ، وكذلك في طبعة منفصلة ، كانت القصة مصحوبة بمقدمة:

"لا يمكنني تحديد المكان الذي ولدت فيه بالضبط أول تصفية لحكاية البراغيث الفولاذية ، أي ما إذا كانت قد بدأت فيثول ، على Izhme أو في سسترورتسك لكن من الواضح أنها أتت من أحد هذه الأماكن. على أية حال ، حكاية البرغوث الفولاذي هي أسطورة خاصة بصانع الأسلحة ، وهي تعبر عن فخر صانعي الأسلحة الروس. إنه يصور صراع أسيادنا مع أسيادنا الإنجليز ، والذي خرج منه منتصرًا ، وشعر البريطانيون بالخزي والإذلال تمامًا. تم الكشف عن بعض الأسباب السرية هنا أيضًا.الفشل العسكري في القرم ... لقد سجلت هذه الأسطورة في Sestroretsk وفقًا لقصة هناك من تاجر أسلحة قديم ، من مواليد تولا ، انتقل إلىنهر سيستر في عهد الإمبراطورالإسكندر الأول ... كان الراوي قبل عامين لا يزال في حالة معنوية جيدة وفي ذاكرة جديدة ؛ يتذكر بشغف الأيام الخوالي ، تكريمًا عظيمًا للملكنيكولاي بافلوفيتش ، عاش "حسب الإيمان القديم" ، وقراءة الكتب الإلهية وتربية جزر الكناري. عامله الناس باحترام ".

عرّف نيكولاي سيمينوفيتش نفسه نوع عمله على أنه قصة. ما هذا؟

الحكاية هي مبدأ سردي يقوم على تقليد أسلوب الكلام لشخصية الراوي ، معجمياً ، نحويًا ، موجهًا نحو الكلام الشفوي. يتم السرد نيابة عن الراوي ، شخص ذو طابع خاص ودور في الكلام.الشريحة 3

المعرفة. والآن لننتقل مباشرة إلى العمل نفسه ونجد السمات المعجمية. أول عبارة مثيرة للاهتمام نلتقي بها هي المحادثات الداخلية. دعونا نرى معنى هذه الكلمة في القاموس التوضيحي.

معنى كلمة Internecine حسب Efremova:
Internecine - 1. مرتبطة بالقيمة. مع الاسم:الحرب الأهلية، الحرب الأهلية، متصل معهم.
في قاموس Ozhegov نجد معنى الكلمة - (عادة عن العصور القديمة ، الماضي البعيد)الخلاف , الفتنة بين أي فئات اجتماعية في الولاية.

هذا التفسير لا يتناسب مع نصنا. كيف تحدد المعنى؟ للقيام بذلك ، دعونا نتعرف على مفهوم أصل الكلمة الشعبية.

أصل الكلمة الشعبية خاطئعلم أصول الكلمات ، ارتباط معجمي ناشئ تحت التأثيرالعامية ؛ في المستقبل يمكن أيضًا إدراكه بلغة أدبية. الشريحة 4

دعونا نفكر على أساس الارتباطات التي يمكن أن تنشأ عن هذه الكلمة.

إجابات التلاميذ: حوارات داخلية - حوارات فيما بينهم.

والآن أنت نفسك ستبدأ في تكوين قاموس توضيحي واشتقاقي. قسّم دفتر الملاحظات إلى عمودين ، في الأول ، اكتب الكلمات التي لها تعريف في قاموس جيد ، في الثاني - لا تفعل ذلك. (يمكن تقسيم الفصل إلى مجموعتين ، إحداهما تعمل في فصل واحد والأخرى في الفصل الثاني. من الأفضل العمل للأطفال في أزواج باستخدام الإنترنت عبر الهاتف المحمول وقواميس الإنترنت)

قبل كتابة تفسير كلمة ما ، يُطلب من الأطفال التفكير في الكلمات التي يمكن تكوين مفاهيم جديدة منها.

ترجمة. محادثة حول الأسئلة:

لماذا يوجد الكثير من الكلمات المشوهة غير العادية في نص العمل؟

الإجابة المقدرة: الراوي شخص بسيط ، أمي ، يغير الكلمات الأجنبية لجعلها "أوضح". اكتسبت العديد من الكلمات معنى فكاهيًا بروح التفاهم الشعبي.

كيف تجد كلام الشخصيات؟

الجواب التقديري: كلام الأبطال غير عادي وغير مألوف بالنسبة للقارئ الحديث بسبب الاستخدام الواسع للكلمات ذات الأصل الاشتقاقي الشعبي.

3. ملخص الدرس. انعكاس.

متابعة الاقتراحات.

تعرفت على ..... (سيرة إبداعية لـ NS ليسكوف)

تعلمت عن .... (تاريخ إنشاء "اليساري")

حفظت مصطلحات جديدة ... (سكاز ، أصل اسم شعبي)

اعجبني بشكل خاص ..

4. الواجب المنزلي.

استمر في تجميع القاموس للفصول التالية.

1) يمكن أن يبدأ الدرس رقم 2 بالتحقق من استيعاب معنى الكلمات الجديدة.

حدد عدد الكلمات التي يوجد خطأ في تفسيرها.

1) المرافقون - الشخص الذي يرافق شخصًا ما

2) السبت - انتهى الأمر ، انتهىباستا.

3) nymphosoria - نوع من ciliates ، كائن وحيد الخلية

4) عامل يوم - مضيف يوم.

5) التحريض - الانفعالات

6) للطي - أيقونة قابلة للطي

7) سيراميد - الأهرامات المصرية.

ربط الكلمات والحقائق (الشيء أو الصورة لهذا الكائن) عند تفسير المعنى المعجمي للكلمة.

لتعقيد المهمة ، لا يمكنك إعطاء كلمات في العمود الأيمن ، ولكن اطلب من الطلاب أن يختاروها بأنفسهم.

2) كواجب منزلي ، يمكنك إعطاء لغز الكلمات المتقاطعة.

3) في الدرس رقم 3 ، لتعزيز معرفة الكلمات الجديدة ، يمكنك حل أكثر الكلمات المتقاطعة نجاحًا.

الكلمات المتقاطعة. عينة. عمل جوليا فودوبيانوفا (الصف السادس 2015)

أسئلة:

1. هذا النوع من الملابس مصنوع من وبر الإبل

2. ما هو اسم البحر الذي أبحر به ليفتي على متن السفينة؟

3. متحف، مجموعة النوادر

4. يشرح معنى هذه الكلمة كيفية الإحراج والإحراج.

5 جهاز للنظر إلى الأشياء الصغيرة

6. هذا هو اسم مستودع المواد الغذائية.

7- تحديد أنف السنام

8. هم عامل الجذب الرئيسي لمصر

9. في النص ، مرادف لكلمة توقع.

10 اسم مشروب الخمر.

4) بعد محادثة أكثر تفصيلاً حول نوع الحكاية ، امنح الأطفال مهمة إبداعية ، وتوصل إلى قصتهم الخاصة. مثال على طالب في الصف السادس.

حكاية كيف حضرت جدتي مسابقة الجمباز الإيقاعي.

ذات مرة اتصلت حفيدتي بجاري في القرية على هاتف خلوي ودعتني إلى أدائها في الجمباز الإيقاعي. هي عضو في المجموعة (تؤدي في تمارين جماعية). ذهبت الجدة إلى قطعة الحديد (إلى محطة السكك الحديدية) ، وأخذت تذكرة وذهبت إلى مدينة نيجني نوفغورود.

حفيدتها عرضت في مدرسة الاحتياطي الأولمبي (احتياطي). دخلت الجدة إلى القاعة ، الظلام حالك على الناس. جلست وبدأت تنتظر. هنا جاءت الفتيات في ملابس داخلية مشرقة وجميلة (ملابس السباحة على الجسم) ، مرسومة على الوجه ، مثل Serezha Zersky (Zverev). بدأ تشغيل الموسيقى. بدأت الفتيات في أداء أنواع مختلفة من zakidushki (رمي أرجلهن عالياً ، خلف الأذنين) ، ورمي الهراوات. كانت الجدة بالفعل مذهلة. تم تنفيذ الرقم بشكل معصوم (بدون أخطاء وسقوط). فزنا.

أصل الكلمة الشعبية هو أصل اسم خاطئ ، وهو ارتباط معجمي ينشأ تحت تأثير اللغة العامية ؛ في المستقبل ، يمكن أيضًا إدراكها بلغة أدبية.

جدول الكلمات المسجلة في القاموس التوضيحي الفصل الأول من المرافق - الشخص الذي يرافق شخصًا ما (وفقًا لقاموس Ozhegov S.I. (وفقًا لقاموس Efremova T.F) Kunstkamera - متحف ، مجموعة من النوادر ، أشياء غريبة (Ozhegov) البرقع - ملابس رجالية على شكل رداء طويل من اللباد الرقيق يتوسع إلى أسفل. صانع المال - جندي (بحار) ، كان مع جنرال (أميرال) أو ضابط كموظف حكومي Sklad - أيقونة قابلة للطي الفصل الثاني يحوم - ابدأ في اللحظات الصعبة ، يشكو. (وفقًا لقاموس D.N. Ushakov http://www.classes.ru/) للتشويش - لإحداث الارتباك والإحراج والإحراج. أحدب) Kislyarka (Kizlyarka) - فودكا العنب ذات جودة منخفضة ، تم إنتاجه في مدينة Kizlyar في محادثات القوقاز الدولية - هنا بمعنى "المحادثات فيما بينهم" الفصل الثاني عربة ذات مقعدين (بمقعدين) Abolon polvedera (Apollo Belvedere) منتهكي (الثريات) تماثيل نصفية "و" الثريات "boremeters (بارومتر) من الارتباط بالكلمات - قم بقياس عاصفة meblusy (الجمل) بدلاً من" الجمل "؛ الجمع بين الكلمتين "تجمد" و "جمل"