إلهة الدمار. آلهة الأساطير الهندية

الأساطير الهندية حول الآلهة ، على عكس الأساطير القديمة ، لا تزال غير معروفة ، ومعظم الأوروبيين ليس لديهم أدنى فكرة عنها. من المثير للاهتمام أن مثل هذه الأساطير ليست قصصًا عادية ، ولكنها ملاحم حقيقية ، يؤمن بها الهندوس الحقيقيون بشدة.

ظهور الآلهة

تاريخ العالم القديم مليء بالعديد من الأساطير والأساطير ، ولكل أمة أساطيرها الخاصة. كما تعلم ، تم تسهيل ظهور العديد من الآلهة من خلال حقيقة أن الناس في الماضي البعيد لم يتمكنوا من تفسير سبب حدوث بعض الظواهر الطبيعية. لقد فهم الرجل جيدًا أن هناك أشياء كثيرة لا يستطيع القيام بها بنفسه ، على سبيل المثال ، إلقاء البرق ، أو رفع الأمواج العاتية في البحر ، أو رفع الرياح. لذلك ، بدأ ينسب مثل هذه القدرات إلى كائنات أكثر قوة يمكن أن تسبب مثل هذه الظواهر العظيمة. عادة ما يتخذون شكل إنسان أو حيوان. غالبًا ما كانت الآلهة والإلهات الهندية تتمتع بمظهر وخصائص كليهما. مثال صارخ على ذلك يمكن أن يكون غانيشا أو هانومان - كلاهما له شكل بشري ، لكن أحدهما برأس فيل والآخر به قرد.

ليس سراً أن الأساطير الهندية هي الأكثر تنوعًا وثراءً بين جميع المعتقدات الوثنية. الآلهة والإلهات ، التي ستتم مناقشتها في هذا المقال ، مُنحت أيضًا العديد من الأقانيم.

يجب أن يقال أن الأساطير الهندوسية بدأت تتشكل في حوالي القرن الأول الميلادي. NS. في الثقافة الفيدية للهندو آريين. وكل هذا بسبب البراهمانية المتأثرة بالبوذية. بالإضافة إلى ذلك ، تم دمج العديد من أفكار Vedism في الهندوسية. أصبح هذا الدين المشكل مرحلة جديدة في تطور المجتمع الهندي القديم.

الثالوث الرئيسي

أعطت الهندوسية الأولوية للإله الخالق وأنشأت تسلسلاً هرميًا أكثر صرامة في البانتيون. يتم تضمين أسماء الآلهة الهندية مثل براهما وشيفا وفيشنو في ثالوث (تريمورتي) للكائنات العليا ، يُنظر إليه على أنه مظهر من مظاهر إله واحد. تم تبجيل أولهم باعتباره الخالق والحاكم للعالم ، الذي وضع القوانين الاجتماعية (دارما) على الأرض وقسم المجتمع إلى طبقات.

بمرور الوقت ، بدأ تخصيص أدوار خاصة لاثنين آخرين: أصبح الإله شيفا هو المدمر ، وأصبح فيشنو الوصي. نتيجة لهذا التقسيم ، نشأ اتجاهان رئيسيان في الهندوسية - الشيفية و Vishnuism. حتى الآن ، هناك عدد غير قليل من المتابعين لهذه الاتجاهات. النظام الديني الهندوسي ، الذي يتألف من طوائف مختلفة ، فيما يتعلق بصورة فيشنو ، قد طور مفهوم الآفاتار ، وهو عقيدة الإله الذي ينزل من وقت لآخر إلى عالم الناس. علاوة على ذلك ، في كل مرة يغير مظهره.

البانتيون

كما تعلم ، يعبد الهندوس مئات الآلهة والإلهات. بعضها أبيض ، مثل ريش البجعة ، والبعض الآخر أحمر ، كما لو كانوا يعملون بلا كلل ، تحت أشعة الشمس الحارقة ، والبعض الآخر أسود تمامًا ، مثل الفحم. لكنهم جميعًا متحدون في شيء واحد - إنهم يحافظون على سلام ومصير الشعوب في وئام. تم بناء البانثيون بطريقة تجعل جميع الآلهة القديمة فيها تحتل مكانتها الخاصة.

براهما هو رب كل ما هو موجود ، وله أربعة وجوه حمراء ، ينظر في اتجاهات مختلفة. عادة ما يصور جالسًا في وضع الراحة على لوتس أبيض أو وردي. يعيش على جبل ميرو المهيب. زوجته ساراسواتي هي راعية الفنون والعلوم.

إله هندي برأس فيل - غانيشا. يعتبر أحد أشهر الشخصيات الأسطورية. كان والده هو الإله شيفا ، وكانت والدته هي الإلهة بارفاتي. ترتبط به أسطورة مثيرة للاهتمام ، حيث كان في الأصل طفلًا رائعًا. وسرعان ما جاءت الآلهة لتهنئ الوالدين على ولادة ابنهما وجلبوا الهدايا معهم. عند رؤية الطفل ، أعجبوا جميعًا بجماله. الوحيد الذي لم ينظر إليه هو الإله شاني ، الذي كان يمتلك القوة المدمرة لبصره. على الرغم من ذلك ، أصرت بارفاتي على رؤية ابنها. بمجرد أن نظر إليه شاني ، تدحرج رأس الطفل وسقط على الأرض. حاولت شيفا إنقاذ الصبي من خلال إعادتها ، لكنها لم تعد. ثم نصح براهما الوالدين بتغييره لرأس الحيوان الأول الذي يعترض طريقهما. اتضح أنه فيل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن إله الحكمة الهندي غانيشا هو شفيع الرحالة والتجار.

من المستحيل سرد البانتيون بأكمله. فيما يلي عدد قليل من أشهر الآلهة وأكثرها احترامًا:

● إندرا هي حارس الجانب الشرقي من العالم. إنه إله الحرب وحاكم أمارافاتي ، أحد ما يسمى بالسماء الدنيا.

● فارونا هو قاضي ينظر إلى كل شيء ويعاقب. إنه تجسيد للحقيقة والنظام العالمي. إنه الذي يبحث عن المذنبين ويعاقبهم ويغفر الذنوب.

● Agni هو إله النار الهندي. إنه تجسيد للشعلة المقدسة التي تقدم بألسنتها ذبيحة مباشرة إلى الجنة.

● Surya - ينير العالم بالنور ، ويدمر الظلام والأمراض والأعداء. إنه يجسد كل رؤية عين الآلهة فارونا وميترا وأجني.

● كاما - يصور دائمًا على أنه شاب وسيم بقوس وسهم. إنه شفيع العشاق وهو مشابه لنظيره الأوروبي.

● Vayu هو رب الريح ، يجسد أنفاس العالم (برانا).

● ياما هو إله شرس إلى حد ما. إنه حاكم مملكة الموتى وحاكم المطهر.

تتمتع جميع الآلهة المذكورة أعلاه بقوة وقوة كبيرة ، لكنهم جميعًا ينحنون في وجه كالي العظيمة والمخيفة.

رامايانا وماهابهاراتا

يرتبط تاريخ العالم القديم ارتباطًا وثيقًا بالعديد من الأساطير والخرافات. ولكن ربما أشهرها الملحمتان الهنديتان "رامايانا" و "ماهابهاراتا" اللتان كُتبتا باللغة السنسكريتية منذ حوالي ألفي عام. تنتمي القصيدتان إلى النوع المسمى بالملاحم البطولية. هذا يعني أن الإجراءات الموصوفة فيها ليست أكثر من أساطير تاريخية ، أي أن محتواها يعتمد على أحداث حدثت بالفعل مرة واحدة. وهذا يشير في المقام الأول إلى الملحمة "ماهابارتا". وفقًا للمؤرخين ، فهي تتعامل مع حرب ضروس اندلعت بين فرعي العائلة المالكة لقبيلة بهارات في مكان ما في مطلع القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد. NS.

الأحداث التي تستند إليها Ramayana أقل وضوحا للمتخصصين. ومع ذلك ، يُعتقد أن هناك جوهرًا تاريخيًا هنا أيضًا. يعتقد العلماء أن هذه القصيدة تحكي عن صراع غزاة الهند ، القبائل الآرية ، مع السكان الأصليين في الجنوب الهندي. قد تتعلق هذه الأحداث بالقرنين الرابع عشر والثاني عشر قبل الميلاد. NS.

تحكي هذه الملحمة عن حملة راما ، أحد أكثر الأبطال المحبوبين ليس فقط من الهند ، ولكن أيضًا من الدول المجاورة لجزيرة لانكا (على الأرجح ، هذا هو سيلان الحديث) والبحث عن زوجته التي تم اختطافها من قبل زعيم شياطين ركشا. يتكون رامايانا من 24 ألف سلوكا (مقاطع) مجمعة في سبعة كتب. في الأساطير ، الإله الهندي راما هو التجسد السابع لفيشنو. في هذه الصورة ، يريح الناس والآلهة من قوة القائد الشرير لراكشا رافانا.

في كل من آثار الشعر الهندي القديم ، تتشابك القصة الرمزية والحقيقة والخيال بطريقة غير مفهومة. يُعتقد أن "رامايانا" جاءت من قلم فالميكي ، و "ماهابهاراتا" - حكيم فياسا. تجدر الإشارة إلى أنه في الشكل الذي وصلت به هذه الأعمال إلينا ، لا يمكن أن تنتمي إلى أي مؤلف معين أو تتعلق بقرن واحد فقط. هذه الملاحم العظيمة هي نتيجة العديد من التغييرات والإضافات.

أسطورة الإلهة - أم كل العالم

في العصور القديمة ، كان الأسورا ماهيشا يؤدى التوبة لفترة طويلة ، ولهذا تمت مكافأته بهدية مكنته من أن يصبح غير مرئي. ثم خطط هذا الشيطان ليصبح حاكم العالم وأطاح بإندرا من العرش السماوي. ذهبت الآلهة ، الذين لم يرغبوا في طاعة الشيطان الشرس ، إلى حكام العالم براهما وفيشنو وشيفا وتوسلوا لإنقاذهم من هذا الإذلال.

اندلعت شعلة من الغضب من فم الثالوث الغاضب ، متحدًا في سحابة نارية. بعد أن أضاء الكون كله بتألق هائل ، خرجت منه امرأة. كان وجهها شعلة شيفا ، وكانت يداها تمثلان قوة فيشنو ، وكان حزامها قوة إندرا. تم إنشاء حواجبها من قبل الأخوين التوأم أسيفينا ، وعيناه - سيد النار أجني ، وآذانه - فايو عاصف ، وأسنان - براهما ، وشعر - سيد مملكة ياما الميت ، والفخذين - بريثيفي ، إلهة الأرض . أعطتها السماوية أسلحتها: فأس ورأس رمح ، قوس وسهام ، حبل مشنقة وهراوة. هكذا نشأت الإلهة كالي.

هربت صرخة حرب ورهيب من فم الأم ، وركبت الأسد ، واندفعت إلى العدو. قام الآلاف من المحاربين التابعين لماهيشا بالانقضاض عليها ، لكنها صدت هجماتهم بسهولة. خلقت أنفاسها المزيد والمزيد من المحاربين الذين اندفعوا إلى المعركة مع الغضب. قامت الإلهة الهائلة بطعن الشياطين بحربة ، وقطعها بالسيف ، وقتلها بالسهام ، وألقت الحلقات حول أعناقهم وجرجرتهم معها.

من هذه المعركة العظيمة ، أظلمت السماء ، واهتزت الجبال وسيلت أنهار من الدماء. تفوقت الإلهة كالي على ماهيشا عدة مرات ، لكنه ظل يغير مظهره ويتركها. لكنها ، أخيرًا ، لحقت بالشيطان بقفزة هائلة وسقطت عليه بقوة غير مسبوقة. وداست على رأسه بقدمها وعلقته على الأرض بضربة من رمحها. حاول ماهيشا مرة أخرى اتخاذ شكل مختلف ومراوغة مرة أخرى الإلهة الغاضبة. هذه المرة تقدمت عليه وقطعت رأسه بالسيف.

فرحت كالي بفوزها وبدأت ترقص. لقد تحركت بشكل أسرع وأكثر قوة. بدأ كل شيء يهتز ، مما تسبب في تدمير العالم بالكامل. كانت الآلهة خائفة وبدأت في التوسل إلى شيفا لوقف رقص الأم المحموم ، لكنه لم يستطع إيقافها. ثم استلقى على الأرض أمامها ، لكن ذلك لم يساعده أيضًا. واصلت رقصها المحموم ، وداست على جسده بقدميها ، حتى أدركت كل ما كان يحدث. عندها فقط توقفت.

انحنى الآلهة أمام أم كل العوالم. وقد تعبت من المعركة ، دامية وحسنة النية ، وعدت بمساعدتهم في كل مرة تحتاج فيها إلى دعمها. بعد ذلك ، اختبأت الإلهة في معابدها التي يتعذر الوصول إليها للراحة والاستمتاع بفوزها. الأم الخالدة لكل ما هو موجود ، فهي مسؤولة عن كل شيء ، لذلك تظل دائمًا في حالة تأهب.

صورة

بادئ ذي بدء ، كالي هي إلهة الموت ، لذلك من الطبيعي أن تبدو مهددة. عادة ما يتم تصويرها على أنها امرأة ذات بشرة داكنة ونحيفة وذات أربعة أذرع وشعر طويل أشعث.

على الجانب الأيسر ، في اليد العليا ، تمسك سيفًا مغطى بدماء الأعداء ، مدمرًا الازدواجية وكل الشكوك ، في الجزء السفلي - الرأس المقطوع للشيطان ، الذي يرمز إلى اقتطاع الأنا. في أعلى اليمين ، تقوم يدها اليمنى بإيماءة لطرد الخوف. من الأسفل ، يبارك من أجل تحقيق جميع الرغبات. إن أيدي الإلهة هي رمز للشاكرات والنقاط الأساسية الأربعة.

تتحكم عيون كالي في القوى الرئيسية الثلاث: الخلق والحفظ والتدمير. يتكون الحزام الذي ترتديه بالكامل من أيدي بشرية ، مما يعني الفعل الحتمي للكارما. اللون الأزرق أو الأسود لبشرتها هو رمز للموت وكذلك الزمن الكوني الأبدي.

يرمز إكليل الجماجم الذي تزين به الإلهة إلى سلسلة كاملة من التجسيدات البشرية. يتكون عقدها من خمسين جزءًا بالضبط ، وهو نفس عدد الأحرف باللغة السنسكريتية - مخزن للمعرفة والقوة. يعمل شعر كالي الأشعث بمثابة ستارة غامضة من الموت تغلف كل حياة الإنسان ، واللسان الأحمر اللامع هو رمز للراجاس الروني ، فضلاً عن طاقة الكون.

الوجوه المتعددة لكالي

هذه الإلهة لها وجهان: أحدهما مدمر والآخر خلاق. تحت وجه بوفاني ، تجسد أولى البدايات. لذلك ، فهي بحاجة إلى التضحية بالحيوانات ، لأنها تستمد قوتها من الكائنات الحية. تحت وجه دورجا ، تدمر الشر. إذا قرر شخص ما أن يطلب منها المساعدة في محاربة الشياطين ، فعليه أن يضحى لها بجاموس.

آلهة كالي هي واحدة من تجسيدات دورجا أو ديفي ، زوجة شيفا. إنها تجسد الجانب الهائل من الطاقة الإلهية لزوجها. تمتلك كالي قوة تدميرية غير مسبوقة ، والعديد من أسمائها تتحدث ببلاغة عن هذا ، على سبيل المثال ، Sri Krodhini (الغضب العالمي) ، Sri Ugraprabha (استنزاف الغضب) ، Sri Naramandali (يرتدي إكليل من الجماجم البشرية).

والمثير للدهشة أن هذه الإلهة الشرسة تعتبر رمزًا لحب الأم ورعايتها ، كما أنها تحظى بالاحترام باعتبارها حامية الجنس البشري بأكمله من الشر. في الوقت نفسه ، يُطلق عليها اسم Sri Manorama (أعلى نعمة وسحر إلهي) ، Sri Vilasini (Ocean of Delight) وأسماء أخرى مماثلة.

عبادة الآلهة

ذات مرة ، كانت عبادة كالي عالمية تقريبًا. يتضح هذا من خلال الدراسات العلمية المختلفة ، وكذلك الأدلة الوثائقية ، وهي نصوص مقدسة تنتمي إلى ديانات مختلفة. كان لعبادة ما يسمى بالإلهة السوداء في العصور القديمة نظرائها في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال ، صلى الفنلنديون القدماء في عصر ما قبل المسيحية للإلهة السوداء ، التي كانت تدعى كلمة. كانت القبائل السامية التي عاشت في سيناء ذات يوم تسمى كاهنات آلهة القمر كالو. يُعتقد أن هذه ليست مجرد مصادفة ، لأن الشخصية الأسطورية التي ندرسها هي أم كل العوالم ، والتي كانت تحظى بالاحترام بأسماء وأشكال مختلفة في كل مكان تقريبًا.

الآن تتمتع الإلهة الهندية كالي بتقدير خاص في البنغال باعتبارها قاتلة شياطين. والحقيقة هي أنه يوجد على أراضي هذه الولاية المعبد الرئيسي لكاليغات (يُطلق البريطانيون اسمها باسم كلكتا) ، وهو مخصص لها. ومن هنا جاء اسم عاصمة البنغال. يقع ثاني أكبر معبد مخصص لهذه الإلهة في داكشينسوار.

يتم الاحتفال بمهرجان كالي في أوائل سبتمبر. أثناء الخدمة الشعائرية ، يجب على المعجبين بها شرب الماء المكرس في ثلاث رشفات ، ثم وضع علامة خاصة بين الحاجبين بمسحوق أحمر. على صورة أو أسفل تمثال الإلهة ، أضاءت الشموع وقدمت لها أزهارًا حمراء. بعد ذلك يقرؤون الصلاة ، ثم يتنفسون برائحة الأزهار ، جلس المؤمنون لتذوق الذبائح.

الطائفة القاطرة

في الفترة من القرن الثاني عشر إلى القرن التاسع عشر ، كانت هناك منظمة سرية معينة موجودة على أراضي الهند. كانت تسمى طائفة القاطرة. كان يتألف من المتعصبين الحقيقيين الذين كرسوا حياتهم كلها فقط لخدمة إلهة الموت كالي. في الأساس ، كانت عصابات تاغ تعمل في وسط الهند. كانوا متورطين في سرقة القوافل وقتل المسافرين. عادة ، يخنق البلطجية ضحيتهم ، ويلقون وشاحًا أو حبلًا حول رقبتها ، وتُلقى الجثة في بئر أو تُدفن على الفور بمساعدة طقوس أو مجرفة.

حتى الآن ، لم يتم تحديد العدد الدقيق لضحاياهم ، ولكن وفقًا لموسوعة جينيس للأرقام القياسية ، كان هناك حوالي 2 مليون منهم. قام بها اللورد ويليام بنتينك ، وتمكن من إنهاء طائفة تاغ من خلال العديد من الاعتقالات والإعدامات اللاحقة. منذ ذلك الحين ، ظهرت كلمة بلطجية في اللغة الإنجليزية ، بمعنى "سفاح" ، "سارق" ، "قاتل".

سوء الفهم

توجد في الغرب طوائف للاتجاهات الشيطانية والصوفية. إنهم لا يسيئون فهم فحسب ، بل يصفون أيضًا الإلهة السوداء ، ويقارنونها بمجموعة الإله المصري. تم تصويرها على أنها قاتلة لا تعرف الرحمة ومصاصة دماء وحشية تأكل لحم العديد من ضحاياها.

لدى الإلهة كالي أقانيم وصور وتجسيدات لا حصر لها. إنها دائمًا غامضة ويمكن أن تكون مخيفة وجذابة في نفس الوقت. إنها تقلق الروح ، ولا تترك وجوهها أحدًا غير مبالٍ. لقد استوعبت كالي جميع مظاهر وأشكال المبدأ الإلهي التي يمكن تصورها - من الغضب والمرعب بصراحة إلى الأكثر جاذبية ورحمة.

آلهة أساطير العالم بعيدة كل البعد عن الرحمة والطيبة. طالب العديد منهم بنوع خاص من العبادة من أتباعهم.

كالي

حتى لو كنت لا تعرف أي شيء عن الإلهة كالي ، فمن المحتمل أنك سمعت عن حقيقة أننا نعيش وفقًا للتقويم الهندوسي في عصر كالي يوغا. من اسم كالي يأتي اسم العاصمة السابقة للهند ، كلكتا. يوجد هنا واليوم أكبر معبد عبادة لهذه الإلهة.

كالي هي أكثر الآلهة روعة في عالم الأساطير. صورتها وحدها مخيفة بالفعل. تم تصويرها تقليديًا باللون الأزرق أو الأسود (لون الزمن الكوني اللامتناهي ، والوعي الصافي والموت) ، بأربعة أذرع (4 نقاط أساسية ، 4 شاكرات رئيسية) ، وإكليل من الجماجم معلق على رقبتها (سلسلة من التجسيدات) .

كالي لها لسان أحمر ، والذي يرمز إلى الطاقة الحركية للكون غونا راجاس ، تقف الإلهة على جسد مهزوم ، مما يرمز إلى الطبيعة الثانوية للتجسد الجسدي.

كالي مخيفة ، ولم تذهب سدى. في الهند ، تم تقديم التضحيات لها ، وكان أكثر أتباع هذه الإلهة حماسة هم ثاجي (توجي) - طائفة من القتلة المحترفين الغرباء.

وفقًا للمؤرخ ويليام روبنشتاين ، قُتل مليون شخص على يد البلطجية بين عامي 1740 و 1840. ينسب كتاب غينيس للأرقام القياسية 2 مليون حالة وفاة إلى حسابهم. في اللغة الإنجليزية ، اكتسبت كلمة "tagi" (eng. Thugs) اسمًا شائعًا يعني "killer thugs"

هيكات

هيكات هي الإلهة اليونانية القديمة لضوء القمر والعالم السفلي وكل شيء غامض. يميل الباحثون إلى الاعتقاد بأن عبادة هيكات قد استعارها الإغريق من التراقيين.

العدد المقدس لـ Hecate هو ثلاثة ، لأن Hecate هي إلهة ثلاثية الوجوه. يُعتقد أن هيكات حكمت دورة الوجود البشري - الولادة والحياة والموت ، بالإضافة إلى العناصر الثلاثة - الأرض والنار والهواء.

امتدت قوتها إلى الماضي والحاضر والمستقبل. استمدت هيكات قوتها من القمر ، الذي له أيضًا ثلاث مراحل: جديدة ، قديمة وكاملة.

عادة ما يتم تصوير هيكات على أنها امرأة تحمل مشعلتين في يديها ، أو في شكل ثلاث شخصيات مقيدة من الخلف إلى الخلف. غالبًا ما كانت تُصور ألسنة اللهب أو أشعة البوق على رأس هيكات.

كان يسمى المذبح المكرس لهيكات بـ hetacomb. تم العثور على وصف للتضحية إلى هيكات في إلياذة هوميروس: "الآن سننزل السفينة السوداء إلى البحر المقدس ، // سننتخب مجدفين أقوياء ، وسنضع قبرًا سطحيًا على السفينة."

كان حيوان هيكات المقدس كلبًا ، فقد تم التضحية بالجراء له في حفر عميقة ، أو في كهوف لا يمكن الوصول إليها لأشعة الشمس. عقدت الألغاز على شرف هيكات. صور الشعر المأساوي اليوناني هيكات على أنه يسيطر على الشياطين الشريرة وأرواح الموتى.

سايبيل

جاءت عبادة سايبيل إلى الإغريق القدماء من الفريجيين. كان Cybele تجسيدًا للطبيعة الأم وكان يحظى بالاحترام في معظم أنحاء آسيا الصغرى.

كانت عبادة سايبيل قاسية للغاية في محتواها. كان مطلوبًا من خدامه الخضوع التام لإلههم ، وإيصال أنفسهم إلى حالة النشوة ، حتى إلحاق جروح دموية ببعضهم البعض.

المبتدئون الذين استسلموا لقوة سايبيل بدأوا عن طريق الإخصاء.

كتب عالم الأنثروبولوجيا الإنجليزي الشهير جيمس فريزر عن هذه الطقوس: "ألقى رجل ملابسه ، ونفد من بين الحشود صارخًا ، وأمسك بأحد الخناجر المعدة لهذا الغرض وأجرى الإخصاء على الفور. ثم ركض كالمجنون في شوارع المدينة ، يضغط على الجزء الملطخ بالدماء في يده ، الذي تخلص منه في النهاية ، وألقاه في أحد المنازل ".

اعتنق اعتناق عبادة Cybele وتم منحه ملابس نسائية مع مجوهرات نسائية ، والتي كان مقدرًا له الآن أن يرتديها لبقية حياته. تم تقديم تضحيات مماثلة من لحم الذكور تكريما للإلهة سايبيل في اليونان القديمة خلال الاحتفال المعروف باسم يوم الدم.

عشتار

في الأساطير الأكادية ، كانت عشتار إلهة الخصوبة والحب الجسدي والحرب والصراع. في البانتيون البابلي ، كان لعشتار دور إله نجمي وكانت تجسيدًا لكوكب الزهرة.

اعتبرت عشتار راعية المومسات والمغايرين والمثليين جنسياً ، لذلك غالبًا ما تضمنت طقوسها الدعارة المقدسة. مدينة عشتار المقدسة - أوروك - كانت تسمى أيضًا "مدينة المحظيات المقدسة" ، وغالبًا ما يُشار إلى الإلهة نفسها باسم "مومس الآلهة".

في الأساطير ، كان لدى عشتار العديد من العشاق ، لكن هذا الشغف كان لعنة لها ولعنة على من أصبحوا المفضلة لديها.

تقول ملاحظات Guiranda: "ويل لمن كرمه عشتار! تعامل الإلهة المتقلبة عشاقها العرضيين بقسوة ، وعادة ما يدفع المؤسف غالياً مقابل الخدمات المقدمة لهم. تفقد الحيوانات المستعبدة بالحب قوتها الطبيعية: فهي تقع في أفخاخ الصيادين أو يتم تدجينها من قبلهم. في شبابها ، كانت عشتار تحب تموز إله الحصاد ، ووفقًا لجلجامش ، كان هذا الحب سبب موت تموز.

تشيناماستا

تشيناماستا هي إحدى آلهة آلهة الهندوس. عبادة لها تحتوي على أيقونات مثيرة للاهتمام. تُصوَّر تشيناماستا تقليدياً على النحو التالي: في يدها اليسرى تمسك رأسها المقطوع بفم مفتوح ؛ شعرها أشعث وتشرب الدم الذي يتدفق من رقبتها. تقف الإلهة أو تجلس على زوجين يمارسان الحب. إلى يمينها ويسارها رفيقان يشربان بفرح الدم المتدفق من عنق الإلهة.

يعتقد الباحث إي إيه بينارد أن صورة تشيناماستا ، وكذلك بقية آلهة ماهافيديا ، يجب أن يُنظر إليها على أنها قناع ، وهو دور مسرحي يرغب فيه الإله الأعلى ، في نزوة ، في الظهور أمام بارعه.

أحد التفاصيل المهمة في أيقونية تشيناماستا ، حقيقة أنها تدوس على الزوجين في الحب بقدميها ، يطور موضوع الإلهة التي تتغلب على الشهوة وعواطف الحب.

حقيقة أن تشيناماستا نفسها تشرب دمها يرمز إلى أنها بذلك تحقق تدمير الوهم وتتلقى التحرر موكشا.

في الهند القديمة والعصور الوسطى ، كانت ممارسة طقوس الانتحار معروفة جيدًا. الأكثر شهرة هو التضحية بالنفس للأرامل - ساتو ، صحراء. من بين أكثر عابدي الآلهة حماسة ، كانت هناك أيضًا عادة التضحية برأس المرء. بقيت آثار فريدة من نوعها - صور إغاثة مع مشاهد لمثل هذه التضحية ، بفضلها يمكننا أن نتخيل كيف حدث ذلك.

هناك حفل مماثل في ملاحظات ماركو بولو. ويذكر العادة التي كانت موجودة على أراضي ساحل مالابار ، والتي بموجبها يمكن للمجرم المحكوم عليه بالإعدام أن يختار ، بدلاً من الإعدام ، مثل هذا الشكل من التضحية الذي يقتل فيه نفسه "بدافع الحب لكذا وكذا الأصنام". كان الناس ينظرون إلى هذا الشكل من التضحية على أنه أكثر ما يرضي تشيناماستا ، وبالتالي يمكن أن يخدم ازدهار ورفاهية المجتمع بأكمله.

وآلهة أخرى لإخوتك. " انحنى الابنة لأمها وتحولت إلى جاموس بري وذهبت إلى الغابة. هناك انغمست في الزهد القاسي الذي لم يسمع به من قبل ، والذي ارتجفت منه العوالم ، وكان إندرا والآلهة مخدرين في ذهول وقلق هائلين. ومن أجل هذا الزهد أُعطيت ولداً جباراً على هيئة جاموس. كان اسمه ماهيشا ، بوفالو. مع مرور الوقت ، زادت قوتها أكثر فأكثر ، مثل الماء في المحيط عند ارتفاع المد. ثم شجع قادة الأسورا. بقيادة Vidyunmalin ، جاءوا إلى Mahisha وقالوا: "بمجرد أن ملكنا في الجنة ، يا حكيم ، لكن الآلهة خدعتنا من مملكتنا ، ولجأت إلى المساعدة.
أعطنا هذه المملكة ، واكشف عن قوتك ، أيها الجاموس العظيم. اهزم زوجة ساسي وكل جند الآلهة في المعركة ". بعد سماع هذه الخطب ، كان ماهيشا ملتهبًا بالعطش للمعركة وسار إلى أمارافاتي ، وتبعه جرذان الأسورا.

استمرت المعركة الرهيبة بين الآلهة وأسورا لمائة عام. قام ماهيشا بتفريق جيوش الآلهة وغزو مملكتهم. بعد أن أطاح بإندرا من العرش السماوي ، استولى على السلطة وحكم العالم.

كان على الآلهة أن تخضع لجاموس أسورا. لكن لم يكن من السهل عليهم تحمل ظلمه. ذهبوا مكتئبين ، و Vishnu وأخبرهم عن فظائع ماهيشا: "لقد أخذ كل كنوزنا وحولنا إلى خدمه ، ونحن نعيش في خوف دائم ، لا نجرؤ على عصيان أوامره ؛ الآلهة ، زوجاتنا ، أجبر على الخدمة في منزله ، أمر الأبسارا و gandharvas للترفيه عنه ، والآن هو يستمتع ليلاً ونهارًا محاطًا بهم في حديقة ناندانا السماوية. يركب Airavat في كل مكان ، ويحتفظ بالحصان الإلهي Uchchaikhshravas في كشكه ، ويسخر الجاموس في عربته ، ويسمح لأبنائه بركوب الكبش الخاص به. بقرنيه ينتشل الجبال من الأرض ويفسد المحيط ، ويستخرج كنوز أحشاءه. ولا أحد يستطيع أن يتعامل معها ".

بعد الاستماع إلى الآلهة ، غضب حكام الكون ؛ وخرجت لهيب غضبهم من افواههم واندمجت في سحابة من نار مثل الجبل. في تلك السحابة تجسدت قوى كل الآلهة. من هذه السحابة النارية ، التي أضاءت الكون بتألق هائل ، نشأت امرأة. أصبحت شعلة شيفا وجهها ، وأصبحت قوى ياما شعرها ، وخلقت قوة فيشنو يديها ، وخلق إله القمر صدرها ، وقوة إندرا شدتها ، وأعطتها القوة ساقيها ، بريثيفي ، إلهة الأرض ، خلقت وركيها ، صنع كعوبها وأسنانها - براهما ، عيناها - أجني ، حاجبيها - أشفين ، أنف - ، أذني -. وهكذا نشأت الإلهة العظيمة ، التي تفوقت على كل الآلهة وأسورا في قوتها وشخصيتها الهائلة. أعطتها الآلهة أسلحتها. أعطاها شيفا ترايدنت ، Vishnu - قرص معركة ، Agni - رمح ، Vayu - قوس وجعبة مليئة بالسهام ، Indra ، سيد الآلهة ، - Vajra الشهير ، Yama - قضيب ، Varuna - حبل المشنقة أعطاها براهما عقده ، سوريا - أشعةه. أعطى Vishvakarman فأسًا ، قلادات وخواتم ثمينة بحرفية عالية ، هيمافات ، رب الجبال ، أسد لركوبه ، كوبرا كوبًا من النبيذ.

"أتمنى أن تفوز!" - بكى أهل السماء ، وأطلقت الإلهة صرخة حرب هزت العالمين ، وركبت أسدًا وخرجت إلى المعركة. عندما سمع أسور ماهيشا هذه الصرخة الرهيبة ، خرج للقائها مع جيشه. رأى إلهة بألف يد تمد يديها فتسقط كل السماء. ارتعدت الارض والعالم السفلي تحتها. وبدأت المعركة.

هاجم الآلاف من الأعداء الإلهة - على المركبات والفيلة وعلى ظهور الخيل - وضربوها بضربات الهراوات والسيوف والفؤوس والرماح. لكن الإلهة العظيمة ، بشكل هزلي ، صدت الضربات ، وألقت أسلحتها على جيش أسورا الذي لا يحصى. اقتحم الأسد الذي كانت تجلس عليه ، مع بدة ترفرف ، في صفوف الأسورا مثل لهب نار في غابة غابة. ومن أنفاس الإلهة ، نشأ مئات المحاربين الرائعين ، الذين تبعوها في المعركة. قطعت الإلهة أسورا الجبابرة بسيفها ، وذهلتهم بضربات هراواتها ، وطعنتهم بحربة وثقبتهم بالسهام ، وألقت حبل المشنقة حول أعناقهم وجرتهم على الأرض. سقط الآلاف من أسورا تحت ضرباتها ، مقطوعة الرأس ، مقطوعة إلى نصفين ، مثقوبة أو مقطعة إلى أشلاء. لكن بعضهم ، حتى بعد أن فقدوا رؤوسهم ، استمروا في إمساك أسلحتهم والقتال مع الإلهة ؛ وتدفقت تيارات الدم على الأرض حيث جرفت أسدها.

قُتل العديد من محاربي ماهيشا على يد محاربي الإلهة ، وقد مزق أسد الكثير منهم أشلاءً ، واندفع نحو الأفيال والمركبات وعلى ظهور الخيل وعلى الأقدام ؛ وتشتت جيش أسورا وهزم تماما. ثم ظهر ماهيشا الذي يشبه الجاموس في ساحة المعركة ، مخيفًا محاربي الإلهة بمظهره وزئير رهيب. اندفع نحوهم وداس بعضهم بحوافره ، ورفع آخرين على قرنيه ، وضرب آخرين بضربات على ذيله. اندفع نحو أسد الإلهة ، وتحت ضربات حوافره اهتزت الأرض وتشققت. وجلد بذيله فوق المحيط الهائل الذي كان هائجًا كما حدث في أفظع عاصفة وتناثر من الشواطئ ؛ مزقت قرون مخيشة السحب في السماء إلى أشلاء ، وسقطت أنفاسه على المنحدرات العالية والجبال.

ثم ألقت الإلهة حلقة فارونا الرهيبة على ماهيشا وشدتها بإحكام. لكن على الفور تركت أسورا جسد الجاموس وتحولت إلى أسد. قامت الإلهة بتأرجح سيف كالا - الوقت - وخلعت رأس الأسد ، ولكن في نفس اللحظة تحول ماهيشا إلى رجل يمسك بقضيب في يد ودرع في الأخرى. أمسكت الإلهة بقوسها وطعنت رجلاً بقضيب ودرع بسهم ؛ ولكن في لحظة تحول إلى فيل ضخم واندفع بزئير مرعب إلى الإلهة وأسدها ، ملوحًا بجذع وحشي. قطعت الإلهة جذع الفيل بفأس ، ولكن بعد ذلك اتخذ ماهيشا شكله السابق من الجاموس وبدأ في حفر الأرض بقرنيه ورمي الجبال والصخور الضخمة على الإلهة.

في هذه الأثناء ، شربت الإلهة الغاضبة الرطوبة المسكرة من كأس سيد الثروات ، ملك الملوك كوبرا ، وتحولت عيناها إلى اللون الأحمر وأضاءت مثل اللهب ، وتدفقت الرطوبة الحمراء على شفتيها. "ريفي ، مجنون بينما أشرب الخمر! قالت. "قريبا سوف تزأر الآلهة ، مبتهجين عندما يعلمون أنني قتلتك!" بقفزة هائلة ، ارتفعت في الهواء وسقطت من فوق على أسورا العظيمة. خطت على رأس الجاموس بقدمها وربطت جسدها بالأرض بحربة. في محاولة للهروب من الموت ، حاول ماكيشا أن يأخذ مظهرًا جديدًا وانحنى نصفه من فم الجاموس ، لكن الإلهة قطعت رأسه بالسيف على الفور.

سقط مخيشة على الأرض هامدة ، وابتهجت الآلهة وصرخت مدحًا للإلهة العظيمة. غنت غاندهارفاس مجدها ، وكرمت الأبسار فوزها برقصة. وعندما انحنى سكان السماء أمام الآلهة ، قالت لهم: "متى كنتم في خطر عظيم ، اتصلوا بي ، وسأقدم لكم مساعدتكم". واختفت.

مر الوقت ، ومرة ​​أخرى زارت المشاكل مملكة إندرا السماوية. قام اثنان من الأسورا الهائلين ، الأخوان شومبا ونيشومبا ، بقوة ومجد في العالم وهزموا الآلهة في معركة دامية. خوفًا ، هربت الآلهة من أمامهم ولجأت إلى الجبال الشمالية ، حيث تم إلقاء نهر الغانج المقدس على الأرض من المنحدرات السماوية. ودعوا الإلهة ، ممجدين لها: "احمِ الكون ، أيتها الآلهة العظيمة ، التي قوتها تعادل قوة الجيش السماوي بأكمله ، يا أنت ، غير المفهومة حتى بالنسبة لفيشنو وشيفا كلي العلم!"

هناك ، حيث دعت الآلهة إلى الآلهة ، جاءت الفتاة الجميلة ، ابنة الجبال ، للاستحمام في مياه نهر الغانج المقدسة. "لمن تمجد الآلهة؟" هي سألت. ثم ظهرت إلهة رائعة من جسد زوجة شيفا الرقيقة. تركت جسد بارفاتي وقالت: "أنا من تمدحني واستدعيت من قبل الآلهة ، الذين يضغط عليهم الأسورا ، أنا ، العظيم ، يسمونني ، محارب غاضب لا يرحم ، روحه مسجونة ، مثل ثانيًا ، في جسد الإلهة الرحيمة بارفاتي. قاسية كالي وبارفاتي اللطيف ، نحن مبدآن متحدان في إله واحد ، وجهان لماهاديفي ، الإلهة العظيمة! " ومجدت الآلهة الإلهة العظيمة بأسمائها المختلفة: "يا كالي ، يا أوما ، يا بارفاتي ، ارحمنا ، ساعدنا! يا جوري ، زوجة شيفا الجميلة ، أوه ، من الصعب التغلب عليها ، يمكنك التغلب على أعدائنا بقوتك! يا أمبيكا ، الأم العظيمة ، احمينا بسيفك! يا Chandika ، الغاضب ، احمينا من الأعداء الأشرار برمحك! يا ديفي ، إلهة ، احفظ الآلهة والكون! " وذهب كالي ، وهو يستجيب لصلوات الكواكب ، مرة أخرى للقتال مع الأسورا.

عندما رأى Shumbha ، القائد العظيم لجيش الشياطين ، كالي الرائعة ، كان مفتونًا بجمالها. وأرسل لها صانعي الثقاب. "يا إلهة جميلة ، كوني زوجتي! كل العوالم الثلاثة وكل كنوزها هي الآن في قوتي! تعال إلي وستمتلكها معي! " - هذا ما قاله رسله باسم الشمبي للإلهة كالي ، فقالت: "نذرت: فقط من يهزمني في المعركة يكون زوجي. دعه يدخل ساحة المعركة. إذا تغلب عليّ هو أو جيشه ، سأصبح زوجته! "

عاد الرسل ونقلوا كلامها إلى شومبها ؛ لكنه لم يرد أن يقاتل المرأة بنفسه ، وأرسل جيشه ضدها. هرعت الأسورا إلى كالي ، محاولين القبض عليها وإحضارها مروّضة وخاضعة لسيدها ، لكن الإلهة نثرتهم بسهولة بضربات رمحها ، ومات العديد من الأسورا بعد ذلك في ساحة المعركة ؛ قتل البعض على يد كالي ، ومزق أسد البعض الآخر أشلاء. هرب الأسورا الناجون من الخوف ، وطاردهم دورجا على جانب أسد وقام بمعركة عظيمة ؛ أسورا يهز بطنه ويمزق الأسورا بالأسنان والمخالب ويشرب دماء المهزومين.

عندما رأى شمبها أن جيشه قد تم تدميره ، استولى عليه بغضب شديد. ثم جمع كل ما لديه من راتي ، كل الأسورا ، الجبابرة والشجاعة ، كل من عرفه كحاكم لهم ، وأرسلهم ضد الإلهة. انتقلت القوة التي لا تُحصى لأسورا إلى كالي الشجاع.

ثم جاء كل الآلهة لمساعدتها. ظهر براهما في ساحة المعركة في عربته التي تجرها البجع. شيفا ، متوجًا بشهر ومتشابك مع الثعابين السامة الوحشية ، امتطى ثورًا برأس رمح في يده اليمنى ؛ فركب ابنه طاووسًا منفرجًا يهز رمحًا ؛ طار فيشنو ، مسلحًا بقرص ، وهراوة ، وقوس ، وأنبوب صدفة وقضيب ، وتبعه أقواله - الخنزير العالمي والرجل - الأسد ؛ إندرا ، رب الكواكب ، ظهر على الفيل أيرفاتا مع فاجرا في يده.

أرسل كالي شيفا إلى سيد الأسورا: "فليخضع للآلهة ويصنع السلام معهم". لكن شومبها رفض عرض السلام. أرسل القائد راكتافيجا ، الأسورا الجبار ، على رأس جيوشه ، وأمره بالتعامل مع الآلهة وعدم منحهم الرحمة. قاد Raktavija جيشًا لا يحصى من أسورا في المعركة ، ومرة ​​أخرى اشتبكوا مع الآلهة في قتال مميت.

هاجمت السماوية Raktavija ومحاربيه بضربات أسلحتهم ، ودمروا العديد من الأسورا ، وقتلوهم في ساحة المعركة ، لكنهم لم يتمكنوا من هزيمة Raktavija. أصابت الآلهة قائد الأسورا بجروح كثيرة ، وتدفقت الدماء منهم في مجاري المياه ؛ ولكن من كل قطرة دم يسفكها راكتافيج ، ظهر محارب جديد في ساحة المعركة واندفع إلى المعركة ؛ وبالتالي فإن جيش أسورا ، الذي دمرته الآلهة ، بدلاً من أن يتناقص ، تضاعف إلى ما لا نهاية ، ودخل المئات من أسورا ، الذين نشأوا من دماء راكتافيجا ، في معركة مع المحاربين السماويين.

ثم خرجت الإلهة كالي بنفسها لمحاربة راكتافيجا. ضربته بسيفها ، وشربت كل دمه ، وأكلت كل أسورا ولدت من دمه. ثم دمرت كالي وأسدها والآلهة الذين تبعوها كل جحافل أسورا التي لا تعد ولا تحصى. ركبت الإلهة أسدًا إلى مسكن الإخوة الأشرار ؛ حاولوا أن يقاوموها عبثا. وكلا المحاربين الأقوياء ، القادة الشجعان لأسورا شومبا ونيشومبا ، سقطوا ، قُتلوا بيدها ، وذهبوا إلى مملكة فارونا ، محاصرين الأسورا في حلقة روحه ، الذين ماتوا تحت وطأة فظائعهم.

بادئ ذي بدء ، أود أن أحذرك من أنني أشارك الأشخاص الذين فقدوا أقاربهم في الأربعينيات البعيدة وخلال الهجمات الإرهابية العديدة الأخيرة في فولغوغراد. بالنسبة لي ، ذكرى الموتى وعبادة كالي هما مفهومان متنافيان. آمل أن تشرح هذه المقالة موقفي بالتفصيل.

السمات المميزة لكالي ما والوطن الأم.

فقط في حالة الهذيان ، يمكن للمرء أن يتخيل أن ذكرى أولئك الذين ماتوا في معارك ستالينجراد يمكن تخليدها في تمثال مخصص للغول المتعطش للدماء. ويبدو أن الدعوة إلى الموت من الملصق الدعائي "كالي ما تنادي!" تبدو مختلفة تمامًا.

للإلهة المتعطشة للدماء كالي ما عدد من السمات المميزة. في المقال السابق ، تم النظر في 10 علامات "غير واضحة" في ثلاثة تماثيل في تبليسي. يوجد في فولغوغراد أحد أطول التماثيل في العالم تحت اسم "الوطن الأم" ، والذي يحتوي أيضًا على عدد من العلامات التي تجعل من الممكن تحديد كالي ما فيه بالتأكيد. بعض العلامات ليست واضحة كما في حالة التماثيل الثلاثة في تبليسي ، ولكن لا ينبغي لأحد أن ينسى نوع "منطق" البادئين - بالنسبة لهم نصف تلميح ، نصف علامة كافية. ربما فاتتني أيضًا بعض النقاط ، حيث لم تتح لي الفرصة لزيارة فولغوغراد شخصيًا وكل مواد المقالة مبنية على معلومات من مصادر مفتوحة.

1) الاسم. صأودين أماهالشيء الذي يقف عليه أم evom لاورغان. في "آلهة الفيدية" السلافية لعلي أماهيتوافق مع شقائق النعمانأوه أو ما-رلكن.
اللعب الساكن واضح M-K-R.

2) السيف. تمسك كالي ما بسيف ضخم بإحكام في يدها

3) شيفا. تمامًا كما هو الحال في تبليسي ، تم القبض على كالي ما وهي تتحرك نحو محارب ، مقطعة أوصال ودفن نصفها بالفعل في الأرض. وفقًا للتقاليد ، يجب أن يقف كالي ما على صندوق شيفا المهزوم نصف حي ونصف ميت (شيفا في شكل جثة).

تم ذكر ارتباط النصب التذكاري للمحارب بشيفا ، على وجه الخصوص ، هنا: "بطل المحارب السوفيتي - شيفا. مدفع رشاش - أسلحة صغيرة ، قوس. قنبلة يدوية - صولجان." ومن الجدير بالذكر أن دورجا هو آخر من أسماء كالي ما.

4) المعركة. هناك بالفعل معركة حولها. واحدة من أعنف وأعنف في التاريخ. والآن يتم طبعها في تماثيل النصب التذكاري وفي المقبرة الواقعة خلف كالي ما مباشرة في فولغوغراد.في كل مكان تقريبًا يتم وضع Kali Ma إما مباشرة على العظام أو هناك صلة أخرى بإصابات جماعية. يقع أحد قبور (مارشال الاتحاد السوفيتي) عند سفح كالي ما. تحب مثل هذا الشيء ...
مثل هذه "الآثار" على ماماييف كورغان لها تأثير واضح لا لبس فيه على العقل الباطن.

5) الصدور. بالنسبة إلى نصب تذكاري مخصص لذكرى المتوفى مع ذكر الأم في اسمه ، يبدو هذا الاهتمام الفني بصورة الثدي غريبًا جدًا.

6) اللغة. غالبًا ما يتم تصوير كالي ما ليس ولسانه بارز ، ولكن بفمه مفتوح. في الواقع ، لفولجوجراد كالي ما فم قبيح ، وهناك "حكاية" تاريخية مصممة لشرح مثل هذا "الحل الفني" بطريقة أو بأخرى.

قال أحد المهندسين المعماريين ، Vuchetich ، لأندريه ساخاروف: "يسألني الرؤساء لماذا لديها فم مفتوح ، إنه قبيح. أجبت: وهي تصرخ - من أجل الوطن ... أمك! "

7) الشعلة. كالي ما لديها أيدٍ كثيرة. عادة 4 ، ولكن في بعض الأحيان 6 و 8. في كل مرة يتم حل مسألة كيفية تصوير أيدي إضافية بطريقة أصلية. إذا تم "توزيع" ثلاثة أزواج من الأيدي في تبليسي على ثلاثة تماثيل في وضع تصاعدي ، على الجانبين ولأسفل ، فعندئذ في فولغوغراد قرروا السير بنفس الطريقة كما في تبليسي قاموا بتصوير اللغة. اسمحوا لي أن أذكركم أن "لغة الأم" تصور على أنها نصب تذكاري منفصل ، موجه بشكل صارم إلى الشمال. في حالة فولغوغراد كالي ما ، يوجد جناح منفصل على وجه التحديد إلى الشرق ، حيث تحمل "اليد الحرام" شعلة. من خلال الفتحة الموجودة في السقف ، يمكنك أن ترى اليد الإضافية مع المصباح. هنا مثل هذه "أمي" متعددة الأسلحة.

تضحيات كالي ما

لا يزال المجمع في مامايف كورغان يتطلب تضحيات دموية. كالي هي إلهة رائعة ومتعطشة للدماء تطلب دماء جديدة من أتباعها. لسوء الحظ ، كما صورت Pelevin بشكل فني ، تم التضحية بـ Kali Ma حتى يومنا هذا. بالطبع ، قلة من الناس يعرفون عن هذا بل ويفكرون فيه ، لكنني أتعهد بإقامة علاقة ما.

قبل أن أبين العلاقة بين "الهجمات الإرهابية" أريد أن أفترض. لسبب ما ، ترتبط كائنات العبادة الدموية وأماكن التضحية بالجيولين (خطوط الطول ، المتوازيات) ، بينما يتم التحقق من الإحداثيات بدقة شديدة. ربما تعتمد قوة "التأثير" الذي تم الحصول عليه أثناء التضحية على الدقة الجغرافية.
في حالات أخرى ، لا يذهب الربط إلى الجيولين ، بل إلى الخطوط الاصطناعية التي تم إنشاؤها بواسطة أجسام عالية جدًا ، مثل أبراج التلفزيون والراديو ، والآثار الضخمة ، والتماثيل ، والأبراج.

كاختيار اختياري ، أنصحك بالاطلاع على كتيب "أنظمة الاتصال الفضائي وقمع الوعي حول مبادئ جديدة." لا تخاف من التفاصيل الفنية ، انظر من خلال الصور مع الهندسة المعمارية. خاصة بالتفصيل هناك حول أستانا - تم بناء المدينة من الصفر تقريبًا ، والنظام في التخطيط مرئي بشكل خاص:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

لذلك ، فكر في 4 هجمات إرهابية

مؤلف va123ma في تعليقه على المقال ، يصف العلاقة الجغرافية لتفجير الحافلة في فولغوغراد في 21 أكتوبر ، واصفًا بشكل لا لبس فيه "الهجوم الإرهابي" بأنه تضحية. الدقة الجغرافية في هذه الحالة ليست عالية جدًا - ربما حدث خطأ ما؟ بالإضافة إلى ذلك ، في هذا الهجوم ، لم أر صلة مباشرة بـ Kali Ma ، على عكس ثلاث حالات أخرى.

في الذكرى الخامسة والستين لاندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم تنفيذ واحدة من أكثر الهجمات الإرهابية وحشية ، حيث قُتل الأطفال في بيسلان وعانوا أكثر من غيرهم.

تقع المدرسة رقم 1 في بيسلان بدقة عالية جدًا على نفس خط الطول مثل Kali Ma ("الوطن الأم"). الخطأ هو بضع عشرات من الأمتار (!) ، على الرغم من أن مسافة فولغوغراد - بيسلان تبلغ حوالي 600 كيلومتر. لا تكن كسولًا ، تحقق من ذلك بنفسك:

48 ° 44 "32.42" N 44 ° 32 "13.63" شرقًا- "الوطن الأم"
43 درجة 11 "6.11" شمالاً 44 درجة 32 "8.51" شرقًا- مدرسة N1 في بيسلان

الدقة الرهيبة للمصادفة في الإحداثيات في خط الطول (خط الطول 44 درجة 32 ")! مات الأطفال في بيسلان ... وأنا متأكد من أن هناك صلة لأن الخيط يتصاعد ...

بنفس الدقة المتطورة على نفس خط الطول ، أقامت "ذئاب الليل" في أغسطس 2013 ، يومًا بعد يوم في ذكرى قصف ستالينجراد الرهيب ، نصبًا طبق الأصل للأطفال يرقصون حول تمساح. عندما يرقص الأطفال حول حيوان مفترس شرس يأكل الإنسان ، يكون ذلك في مأزق!

لذا ، قارن بين الإحداثيات - هذه المرة تم وضع النصب طبق الأصل بدقة شديدة على خط الطول Kali Ma - المدرسة رقم 1. ملاحظة - الأطفال متفحمون ومسودون. هذه فكرة عن النحات ، مثل "ذكرى" الأطفال الذين ماتوا في بيسلان!

48 ° 42 "57" شمالاً 44 ° 32 "00" شرقًا- إحداثيات النصب - النسخ المتماثلة في "الطاحونة" ، كل نفس خط الطول 44 درجة 32 "

النصب الثاني ، بالفعل مع الأطفال الناضجين ، وكأنهم بخيط ، يقودنا إلى "الهجوم الإرهابي" التالي ، حيث تم وضع "التمساح" الثاني عند مدخل المحطة ، حيث دوى الانفجار. .

يقودنا التمساح الثاني ، بعد أن احتفل بالأطفال في بيسلان ، إلى المحطة.
يقع الانفجاران اللذان ضربا في فولغوغراد بدقة كبيرة على الخطوط التي شكلتها المباني الشاهقة ونصب كالي ما التذكاري العملاق. ربما لزيادة التأثير. هكذا تبدو:

كلا الخطين يبدأان من الهائل كالي ما
48 ° 44 "32.42" شمالاً 44 ° 32 "13.63" شرقًا

يمر الخط الأول بساحة المحطة حيث دوي الانفجار وينتهي بنصب آخر غريب ولكنه مرتفع جدا (22 مترا) للجنود الشيكي.
48 ° 42 "5.74" شمالاً 44 ° 30 "21.00" شرقًا

بالصدفة ، يقع النصب التذكاري للشيكي عند مفترق طرق الشارع كالينينا.
في يد ضابط أمن - سيف (يشير إلى كالي ما) ، وهو نوع من الهوائي. في كابوس ، يمكنني أن أتخيل مثل هذا المحارب الشيكي ، مسلحًا بالسيف خلال الحرب العالمية الثانية. أم هو "الوطن"؟

انفجار في ترولي باص يقع على خط برج كالي ما - تي في. الصورة في الزاوية اليمنى السفلى هي خدعة بصرية ، حيث أن ارتفاع برج التلفزيون 192 متراً يزيد عن ضعف ارتفاع التمثال وهو أعلى نقطة في فولغوغراد.

إحداثيات الانفجار في الترولي باص
48 ° 44 "9.94" شمالاً 44 درجة 29 "52.90" شرقًا
إحداثيات برج التليفزيون (بجانب كالي ما مع المقبرة)
48 ° 44 "29.16" شمالاً 44 ° 31 "50.36" شرقًا

بشكل عام ، يتم بناء أبراج التليفزيون والراديو في كل مكان تقريبًا بجوار أو في المقابر مباشرة ، أو تم اقتحامها وإراقة الدماء:
موسكو (هذا هو الاسم - Ostankinskaya ، على البقايا ، مقبرة أسفل البرج مباشرة)
فولغوغراد (مقبرة تذكارية لـ "الوطن الأم")
كييف (بابي يار)
تبليسي (بانثيون متاتسميندا)
فيلنيوس (مات الناس أثناء الاعتداء)
...
تستحق أبراج التلفزيون مقالاً منفصلاً. الآن سأذكر للتو أن أحد مؤلفي مشروع نصب كالي ما - نيكيتين - أصبح المصمم الرئيسي لبرج تلفزيون أوستانكينو ، وقبل ذلك صمم المبنى الرئيسي لجامعة موسكو الحكومية. شخص مكرس بعمق.

كيف تعمل آلية التضحية بالضبط ، ولماذا ومن يحتاج إليها - لا أعرف. لكن حقيقة أن عبادة كالي ما تؤثر على حياتنا اليوم لا شك فيها.

إذا كان الكثير من الناس يعرفون عن الإلهة الهندية كالي ، فهي في الأساس من أفلام هوليوود. بالنسبة لشخص غربي ، يمكن أن تكون فكرة هذه الإلهة على النحو التالي. كالي هي إلهة الموت ، يعبدها المتعصبون المجنون الذين يرتبون تضحيات طقسية متعطشة للدماء.

كالي - إلهة الموت الهندية

بفضل دعاية صناعة السينما ، يتفاعل الناس بشكل غامض عندما يسمعون اسم هذه الإلهة من الأساطير الهندية. ولكن، الهنود أنفسهم يعرفون جيدًا من هي كالي ويعبدونها بشكل مقدس... صورتها مخيفة وفي نفس الوقت تحمي كل من يطلب الله من الشر. لا يمكن وصفه بشكل قاطع بأنه ليس جيدًا ولا سيئًا. ... لكن يمكننا القول بالتأكيد أن صورتها لم تكن في الأصل مرتبطة بعبادة الموت ومدح الذبيحة البشرية. أصبح التفسير المنقح لرمزيتها أرضًا خصبة لظهور نوع من الحركات الدينية الشيطانية. وبطبيعة الحال ، يمكنك أن تأخذ من كل صورة ما هو مفيد لشخص معين أو مجموعة من الناس.

آلهة كالي - الأم المرعبة ذات الجوانب المتعددة

تُفهم آلهة كالي في الهندوسية على أنها قوة ورغبة الله (شاكتي). بفضلها ، تم تدمير كل شر... هي إلهة الأم ، مصدر الخصوبة والحياة. لكنها في الوقت نفسه هي الجانب المظلم من Prakriti (الطبيعة). في قوتها - الخلق والدمار.

من نص Shakta المقدس "Devi-mahatmya" ، الذي ظهر في القرنين الخامس والسادس الميلاديين ، نعلم أن النموذج الأولي لمصدر كل أشكال الحياة في العالم في عصور ما قبل التاريخ قد تحول إلى نوع من الإلهة كالي ، وهي كونية قوية فرض.

في النصوص ، تظهر كإلهة تهزم الشياطين في معركة قوتين - إلهية وأولئك الذين يريد أن يأخذ مكان الآلهة. وفقًا للأسطورة ، فإن أسورا ماهيشا ، الشيطان الشرير ، أراد أن يرسخ قوته على العالم بأسره. لكن الآلهة وجدت مخرجًا من خلال إنشاء مخلوق محارب يجمع كل أنواع القدرات من آلهة مختلفة. على سبيل المثال ، من Vishnu أخذت قوة غير مسبوقة ، من Shiva - لهب عظيم ، من Indra - قوة لا تُقاس.

هرعت إلى الهجوم وهي تبكي صرخة معركة. تم تدمير كل من وقف في طريقها على الفور. بضراوة ، ضربت كل المعارضين. تحول الدم المتدفق إلى تيارات لا نهاية لها ، وجبال - إلى غبار ، وتحولت السماء إلى اللون الأسود من الرعب الذي شاهدته. بعد أن دمر كل الشياطين ، تفوق كالي على ماهيشا وقطع رأسه بوحشية.

لكن الإلهة المهيبة لم تعد قادرة على تهدئة حماستها. لقد سحقت كل شيء أمامها. بأداء مجنون ، تمتعت كالي بانتصار النصر ، ولم ترغب في التوقف. عندما أدركت الآلهة أنها ، مبتهجة ، كانت قادرة على تدمير العالم ، قررت شيفا أن تذهب لخدعة لإيقافها.

وفقًا لإحدى الروايات ، تحول إلى طفل يبكي يرقد في ساحة المعركة بين الشياطين المقتولة. لم تستطع كالي ، عند رؤيته ، تهدئة مشاعرها الأمومة ، وأخذت الطفل بين ذراعيها. بعد أن بدأت في تهدئته ، نسيت رقصها المجنون. وفقًا لإصدار آخر ، سقطت شيفا ببساطة على الأرض أمام كالي المارة ، مما تسبب في تعثرها.

عندما حل المساء ، قررت شيفا إرضاء الإلهة من خلال أداء رقصة التاندافا (رقصة الخلق). لم تستطع كالي كبح جماح نفسها وبدأت أيضًا في الرقص.

منذ لحظة المعركة الكبرى ، تم تكليفها بواحدة من مهامها الرئيسية - تدمير كل الشرور في العالم..

كالي مثل الأم لأطفالها. إنها لا تمنح الحب والحماية والرعاية فحسب ، بل تمنح أيضًا أعظم المعرفة لأولئك الذين يعبدونها.... ليس من أجل لا شيء أنها تُدعى أيضًا إلهة الموت. لا يمكن هزيمة الحزن والموت والانحلال - يجب اعتبارها أمرًا مفروغًا منه. من أجل الإدراك الكامل لوجوده ، يجب على الشخص قبول حقيقة أنه لا جدوى من محاربة مظاهر الحياة هذه (نعم ، الألم والحزن والموت هي أيضًا مظهر من مظاهر الحياة). هي ايضا ينكر بكل طريقة ممكنة رغبة الشخص في وضع غروره في مركز الكون، وبالتالي محاولة جذب الانتباه إلى أنفسهم وتغيير مجرى الحياة الطبيعي.

يجب على الإنسان أن يتقبل موته. بهذه الطريقة فقط سيكون قادرًا على تحرير نفسه ، وأن يصبح حراً حقًا. هنا يتجلى هدف مهم آخر لكالي - الكشف عن جوهرهم الفاني للناس ، وتحريرهم من قيود العقلانية والعملية.

الأسماء المتعددة للإلهة كالي

تم العثور على أول ذكر للإلهة تحت اسم "Kali" في Rig Vedas. من السنسكريتية هذه الكلمة يترجم إلى "أسود". لكن لديها العديد من الأسماء التي ربما لا يمكن حصرها:

• كالاراتي ("ليلة سوداء") ؛
• كاليكا ، كاليك - شكل اسم كالي ؛
• كوترافي - بين التاميل ؛
• كاليكاماتا "الأم الأرضية السوداء".

بجانب، أسماءها الأخرى معروفة أيضًاتعكس براعة جوهرها: ديفي,ماهامايا,دورجا,لوليتا.

في أطروحة Sri Shankaracharya "1000 اسم لوليتا" تم الإشارة إلى أسماء متعددة لكالي ، لكل منها معنى محدد.

من أسطورة خلقها والمعركة الدموية مع جيش ماهيش الشيطاني ، والتي انتصرت فيها ، يتضح سبب تسميتها بهذه الأسماء:

• شري نيهسامشيا (بلا شك) ؛
• سري باراميسفاري (الحاكم الرئيسي) ؛
• سري راكشاكاري (منقذ) ؛
• Visva-Garbha (لها الكون كله) ؛
• سري آدي شاكتيهي (الروح القدس ، القوة الأولية) ؛
• سري كرودهيني (الغضب الكوني) ؛
• Sri Ugraprabha (يشع الغضب) ؛
• سري ناراماندالي (يرتدي إكليل من الجماجم).

هذه الأسماء تصفها بأنها حاكم مهيب ، محارب لا يرحم بقوة وغضب لا حدود لهما ، منقذ من الشر.

لكن في الوقت نفسه ، يمكنها أن تشع بالرعاية واللطف.... يتضح هذا من خلال أسمائها:

• سري بوجافاتي (المانح الأعلى) ؛
• سري فيلاسيني (محيط الفرح) ؛
• سري مانوراما (النعمة الإلهية الأسمى والسحر).

تشير تعدد أسماء Kali إلى أنها تحتوي على الكون بأكمله بمظاهره المختلفة.... إنه ليس خيرا أو شر. إنه يمثل شيئًا مثل العدالة: بالنسبة لأولئك الذين يبحثون عن الله والطريق الصالح ، يساعد كالي ويحمي من الشر ؛ بالنسبة لشخص يعتقد أنه كلي القدرة ، فإنها تشير إلى حدود وموت الجسد المادي.

رمزية عميقة في تصوير كالي

توضح كالي في الصورة التي توضح صورة هذه الإلهة المعنى العميق ودورها في الكون.

ربما، مظهرها هو الأكثر رعبا لجميع آلهة الأساطير الهندية... ترتدي جلد النمر أو تظهر عارية ، بأربعة أذرع ، نحيفة ، بشعر أشعث ، تحمل بفخر سيفًا في يدها ، وباليد الأخرى ترفع رأس الشيطان الذي قتله. جلد الجسم والوجه ، بالمناسبة ، أسود أو أسود مزرق ، مغطى بالدم. تشتعل عيناه بالنار ولسان قرمزي يخرج من فمه.

بالتأكيد كل التفاصيل في صورة كالي تحمل بالضرورة نوعًا من العبء الدلالي.... لا يوجد عنصر واحد يمكن أن يكون موجودًا "تمامًا مثل هذا". على الرغم من حقيقة أن رمزية الموت والدمار والخوف اللامحدود ظاهرة في كل شيء ، يمكن تفسير كل شيء بطريقة مختلفة تمامًا عما يبدو للوهلة الأولى..

إذن ما هي الرموز التي يمكن أن نجدها في صورة كالي؟

1. تمثل العيون الثلاثة للإلهة الخلق (الماضي) ، والحفظ (الحاضر) ، والدمار (المستقبل) ... هذا المعنى مخفي في اسم Kali نفسه ، حيث يتم استخدام كلمة "kala" في السنسكريتية للدلالة على الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، ترمز ثلاث عيون أيضًا إلى النار (أو البرق) والقمر والشمس. بالمناسبة ، يعتبر الهلال رمز كالي.

1. لسان أحمر لامع يخرج من الفم يصور راجاس غونا - العاطفة والنشاط والنشاط.

1. الأسنان البيضاء هي انعكاس للنظافة.

1. أربعة أيادي - دائرة كاملة من الخلق والدمار ، وأربع نقاط أساسية وأربع شاكرات. كل يد من يد كالي لها غرضها الخاص. يقوم أعلى اليمين بإيماءة دفاعية لطرد الخوف. مع يدها اليمنى السفلى ، تبارك الإلهة كل من يبحث عن طريقه الخاص ، ويساعد في تحقيق الرغبات.

عادة ما يتم تصوير اليد اليسرى العليا لكالي بسيف دموي. يفضح كل الشكوك والغموض والمعرفة الزائفة. اليد اليسرى السفلية تحمل رأس الشيطان المقطوع. هذا ليس أكثر من قطع الأنا ، الذي يمنع المرء من فهم المعرفة الحقيقية.

1. صندوق كالي الكامل هو رمز للأمومة ، يمنح الحياة لشيء جديد. يُفهم أيضًا على أنه إبداع.

1. تم تزيين عنق الإلهة وصدرها بقلادة من رؤوس بشرية. هناك 50 منهم في المجموع - نفس الأحرف في الأبجدية السنسكريتية.. يجب أن يُفهم هذا على أنه حكمة ومعرفة ... تجسد الرؤوس أيضًا سلسلة مستمرة من التناسخات في الحياة.

1. على فخذي كالي ، يمكن للمرء أن يرى حزامًا يتكون من أيدي بشرية. هذا نوع من الكارما... لماذا اليدين؟ يساهم الشخص ، بمساعدة أفعاله ، في تكوين الكارما التي تؤثر على مصير الشخصية ، سامسارا الخاصة بها. نظرًا لأن الأيدي التي تجسد العمل والعمل ، فإن هذا الرمز يحدث. ولكن إذا كان الشخص مخلصًا تمامًا لكالي ، فيمكن للإلهة أن "تسحبه" من دورة الكرمة.

1. شيفا ، الذي يرقد تحت أقدام زوجته كالي ، يُظهر أن الروحاني أعلى من الجسدي ، وأن المبدأ الأنثوي في الخلق أعلى من مبدأ المذكر السلبي..

ترعى الإلهة في العديد من مظاهرها الإبداع ، لأنها هي نفسها لا تدمر فحسب ، بل تخلق أيضًا شيئًا جديدًا. وبالتالي تعتبر مصدر إلهام لجميع المبدعين - الكتاب والشعراء والفنانين ، إلخ..

المعنى المتعدد الأوجه للسواد وعري الإلهة كالي

حقيقة أن الإلهة عادة ما يتم تصويرها عارية ، وجلدها أسود ، لها أيضًا معنى عميق.

بالمناسبة ، يمكن تفسير اللون الأسود ، المحاط بأحد أسماء الإلهة ("كالي" من السنسكريتية - "أسود") على النحو التالي:

• وعي نقي ، ما لا نهاية. الفضاء نفسه أسود... كالي هي رمز خلود الزمن والكون.
• كالي هي الطبيعة الأم ، وتتفوق على كل ما هو موجود في العالم... إنه أعلى من عالم الموت. هذا مشابه لما يحتويه اللون الأسود. لا يذوب فقط كل الألوان. لا يزال هو الأساس بالنسبة لهم ، ولكنه في نفس الوقت يتميز أيضًا بغياب اللون تمامًا.

لكن جلد كالي أسود اللون فقط من مسافة بعيدة. إذا نظرت عن كثب ، يمكنك أن تفهم أنه يمكن مقارنته بالمحيط أو السماء. إذا جمعت الماء براحة يدك أو نظرت إلى السماء ، يصبح اكتشافًا أنه ليس لها لون.

يجب اعتبار عري الإلهة تحررًا من الجهل والوهم... الملابس ببساطة لا يمكن أن تبقى عليها ، لأنها تحترق من نار الحقائق الساطعة.

عبادة كالي وعبادة الإلهة

للإلهة عبادها. هم متحدون في عبادة كالي ... هو الأكثر شيوعًا في البنغال.

البنغال هي منطقة تاريخية في جنوب آسيا تقع في الجزء الشمالي الشرقي منها. تحتل ولاية البنغال الغربية اليوم أراضي الولاية الشرقية للهند ، أما ولاية البنغال الشرقية فهي ولاية بنغلاديش.

تم تبجيل كالي بشكل خاص في الفترة من القرن الثالث عشر إلى القرن الرابع عشر. ولكن حتى اليوم ، فإن عبادة الإلهة منتشرة على نطاق واسع.

يسمى المعبد الرئيسي لكالي كاليغاتا. بفضله ، حصلت عاصمة الولاية الهندية على اسمها -. تم تشييد ثاني أهم معبد في داكشينوار.

في سبتمبر تم الاحتفال به حتى أنه مكرس لكالي. أثناء طقوس العبادة للإلهة ، تضع النساء بيندي (نقطة حمراء على الجبهة) ، وإحضار الزهور الحمراء ، وإضاءة الشموع ، وشرب النبيذ والماء المقدس. بعد قراءة الصلوات ، يمكنك أن تبدأ وجبة تتكون من ذبائح.