رسالة Honoré de Balzac موجزة. بلزاك

الصفحة الرئيسية / علم النفس

بلزاك هونور (شرف بلزاك) (1799/05/20 ، جولة - 1850/8/8 ، باريس) ، موقعة من أونوريه دي بلزاك ، كاتب فرنسي ، أكبر ممثل للواقعية النقدية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. في النقد الأدبي الرسمي ، حتى بداية القرن الماضي ، تم إعلان بلزاك كاتبة ثانوية. لكن في القرن العشرين ، أصبحت شهرة الكاتب عالمية حقًا.

بداية النشاط الإبداعي. ولد بلزاك في 20 مايو 1799 في مدينة تور في عائلة مسؤول كان أسلافه فلاحين باسم بلسا (تغيير اللقب إلى الأرستقراطي "بلزاك" يعود إلى والد الكاتب). كتب بلزاك أول أعماله ، أطروحة عن الحرية ، في سن الثالثة عشرة ، أثناء دراسته في الكلية اليسوعية لرهبان فاندوم الخطيبين ، المشهورين بنظامها القاسي للغاية. وجد المرشدون المخطوطة وأحرقوها وعوقب المؤلف الشاب تقريبًا. فقط مرض هونور الخطير أجبر والديه على إخراجه من الكلية.

بالمناسبة ، كما تلاحظ إي.أ.فارلاموفا من مصادر فرنسية (إي.أ. فارلاموفا ، انكسار التقليد الشكسبيري في أعمال بلزاك ("الأب جوريوت" و "الملك لير"): ملخص الأطروحة ... مرشح فقه اللغة - ساراتوف ، 2003 ، الموصوف بمزيد من التفصيل في الصفحات 24-25) ، كان من الممكن أن يكون معرفة بلزاك بعمل شكسبير قد حدث على وجه التحديد في كلية فاندوم بناءً على نسخ بيير أنطوان دي لابلاس (1745-1749) أو في ترجمة بيير ليتورنر (1776-1781). وفقًا لكتالوج مكتبة الكلية ، كان هناك في ذلك الوقت إصدار من ثمانية مجلدات من Le Theatre anglois (المسرح الإنجليزي) ، احتوت خمسة مجلدات منها على مسرحيات شكسبير تم نسخها بواسطة لابلاس. في مجموعة لابلاس ، كان بإمكان بلزاك ، الذي "ابتلع حرفياً كل صفحة مطبوعة" (أ. موروا) ، قراءة الأعمال المترجمة التالية: "عطيل" ، "هنري السادس" ، "ريتشارد الثالث" ، "هاملت" ، "ماكبث" ، "يوليوس قيصر" ، "أنطوني وكليوباترا" ، "تيمون" ، "سيمبيلين" ، "نساء بحالة جيدة" وغيرهم ، كانت النسخة الفرنسية من كل هذه المسرحيات مبتذلة. علاوة على ذلك ، في بعض الأماكن ، تم استبدال ترجمة نص شكسبير بتقديمها ، وأحيانًا تكون مقتضبة للغاية. في بعض الأحيان أغفل لابلاس بعض الحلقات. من خلال القيام بذلك ، سعى لابلاس إلى "تجنب اللوم من كلا الشعبين وإعطاء شكسبير بالضبط ما له الحق في توقعه من مترجم فرنسي" (Le theatre anglois. T. l. - Londres، 1745. - P. CX-CXI ، بعبارة أخرى ، لم تكن المعالجة الحرة لنص شكسبير نزوة لابلاس وتم تفسيرها من خلال اغتراب شكسبير عن معايير الكلاسيكية الفرنسية. ومع ذلك ، أنجز لابلاس مهمته إلى حد ما - لنقل أعمال شكسبير إلى مواطنيه. يشهد بلزاك نفسه على هذا: لابلاس ، يسمي "مجمع مجموعات القرن الثامن عشر" ، الذي وجد منه "مجلدًا من المسرحيات الشيقة" (Balzac H. La Comedie Humaine: 12 vol. / Sous la réd. De P -ج.كاستكس.- ص: غاليمارد ، 1986-1981.- تكساس- ص 216). احتوت طبعة لاحقة من Letourner ، وهي متاحة أيضًا في مكتبة College of Vendome ، على جميع أعمال شكسبير تقريبًا بترجمة دقيقة نسبيًا (وإن كانت أيضًا مبتذلة).

انتقلت العائلة إلى باريس. حصل بلزاك ، بعد حصوله على شهادة في القانون ، على تدريب داخلي لبعض الوقت في مكاتب محامٍ وكاتب عدل ، لكنه كان يحلم بأن يصبح كاتبًا.

الروايات المبكرة: من ما قبل الرومانسية إلى الواقعية... يأتي بلزاك إلى الواقعية من ما قبل الرومانسية. بعد أن نجا من الفشل مع مأساة الشباب "كرومويل" (1819-1820) ، التي كتبت بروح الكلاسيكية المتأخرة ، حاول بلزاك ، تحت تأثير السمات "القوطية" لعمل بايرون وماتورين ، كتابة رواية "فالثورن" (1820) حول امرأة مصاصة دماء ، ثم أصبحت مساعدة لكاتب التابلويد A Vielergle (الاسم المستعار لـ Lepuente de l "Egreville ، ابن الممثل الشهير ، الذي تقاطع مصير مسرحيته مع مادة شكسبير) في إنشاء الروايات ذات المستوى المنخفض "Two Hectors، or Two Breton family" و "Charles Pointel، or the Illegitimate cousin" (كلتا الروايتين نُشرتا عام 1821 دون ذكر تعاون بلزاك). يظهر الاسم المستعار لبلزاك "اللورد رون" بجوار اسم أ. فيلرغل في الرواية " Birags Heiress "(1822). تدور أحداث الرواية في القرن السابع عشر ، وهي تعرض عددًا من الشخصيات التاريخية ، وعلى وجه الخصوص ، الكاردينال ريشيليو ، الذي يساعد أبطال الرواية ويعمل كشخصية إيجابية. الطوابع العصرية ما قبل الرومانسية هي تستخدم على نطاق واسع في العمل. استخدموا طريقة الغموض: يُزعم أن المخطوطة تخص دون راغو ، رئيس الدير السابق لدير البينديكتين ، فيلرغل واللورد رون - أبناء أخ المؤلف ، الذين قرروا نشر المخطوطة التي تم العثور عليها. في التأليف المشترك مع Vielergle ، تمت كتابة رواية Jean-Louis أو The Found Daughter (1822) أيضًا ، مما يدل على أنه حتى في الروايات المبكرة ، التي تم إنشاؤها لتلبية احتياجات أذواق الجمهور المتساهل ، يطور الكاتب ما قبل الرومانسية. آراء المجتمع التي تعود إلى ديمقراطية روسو. أبطال الرواية - جان لويس جرانفيل ، ابن عامل منجم الفحم ، مشارك في النضال الأمريكي من أجل الاستقلال ، جنرال من القوات الثورية في فرنسا ، وفانشيتا ، ابنة عامل منجم الفحم بالتبني ، يواجهون الأرستقراطيين الأشرار.

في عام 1822 ، نشر بلزاك أول رواية مستقلة ، Clotilde de Lusignan ، أو اليهودي الوسيم ، حيث استخدم الخدعة مرة أخرى (نشر اللورد رون مخطوطة موجودة في أرشيفات بروفانس) ، ثم حتى عام 1825 تتبع الروايات التي نشرها هوراس دي سانتس. - Obenom (الاسم المستعار الجديد لـ Balzac): "Vicar of Ardennes" ، "Century أو Two Beringelds" ، "Annette and the Criminal" ، "The Last Fairy ، أو Night Magic Lamp" ، "Vann-Clore". بالفعل من الأسماء يمكن للمرء أن يرى تمسك الشاب بالزاك بالأسرار الرهبانية ، والمسلخ ، ومغامرات القراصنة ، والظواهر الفائقة الحساسية ، وغيرها من الصور النمطية السابقة للرومانسية التي انتشرت على نطاق واسع في الأدب "الشعبي" في عشرينيات القرن التاسع عشر.

عمل بلزاك بجد (وفقًا للعلماء ، كتب ما يصل إلى 60 صفحة من النصوص يوميًا). ومع ذلك ، لم يكن مخطئًا بشأن الجودة المنخفضة لأعماله في هذه الفترة. لذلك ، بعد الإفراج عن "وريثة بيراجسكايا" ، أفاد بفخر في رسالة إلى أخته أن الرواية جلبت له أرباحًا أدبية في البداية ، لكنه طلب من أخته ألا تقرأ هذا "مثير للاشمئزاز الأدبي". في الأعمال المبكرة لبلزاك ، ظهرت إشارات إلى مسرحيات شكسبير. وهكذا ، في رواية Falturn (1820) ، يذكر Balzac Cymbelina لشكسبير ، في رواية Clotilde de Lusignan (1822) - King Lear ، في رواية The Last Fairy (1823) - العاصفة ، إلخ. في The Birags Heiress (1822) ، استشهد بلزاك وشريكه بشكسبير (سطرين من هاملت ، في ، 4) مرتين ، وفقًا لترتيب دوسي وفي "ترجمتهم" الخاصة بهم. غالبًا ما لجأ بلزاك في رواياته المبكرة إلى اقتباسات زائفة من شكسبير ، وكتبها بنفسه ، مما يعكس السمات المميزة لتشكيل عبادة شكسبير في باريس في عشرينيات القرن التاسع عشر.

يجب الافتراض أن بلزاك لم يفوت فرصة التعرف على شكسبير على خشبة المسرح ، وليس فقط في تعديلات Ducie ، التي كانت شائعة وتم عرضها على خشبة المسرح الرئيسي للبلاد ، الكوميديا ​​Francaise ، ولكن أيضًا في الترجمة الإنجليزية. في عام 1823 زارت فرقة إنجليزية باريس ، وعلى الرغم من فشل العروض والفضائح (كما يتجلى في Stendhal's Racine و Shakespeare) ، فقد جاءت إلى باريس مرتين أخريين ، في عامي 1827 و 1828 ، عندما استقبلت بالفعل بحماس. ضمت الفرقة إدموند كين وويليام تشارلز ماكريدي. في باريس ، أدى البريطانيون كوريولانوس ، وهاملت ، والملك لير ، وماكبث ، وعطيل ، وريتشارد الثالث ، وروميو وجولييت ، وتاجر البندقية. تم تقديم العروض باللغة الأصلية ، ولم يكن بلزاك يعرف اللغة الإنجليزية (على الأقل إلى الحد الذي كان ضروريًا لفهم نص شكسبير) ، لكنه لم يكن وحيدًا في هذا الأمر ، والذي تم أخذه في الاعتبار من قبل رواد الأعمال ، وإمداد الجمهور مع الترجمة الفرنسية للمسرحيات.

في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر ، أظهر بلزاك اهتمامًا غير عادي بتعديلات مسرحيات شكسبير وفقًا للشرائع الفرنسية ، التي قام بها فرانسوا دوسي في نهاية القرن الثامن عشر. نشر بلزاك 8 مجلدات من أعمال "أونورابل دوكيس" ("vénérable Ducis" ، كما يسميه بالزاك في مقدمة "Shagreen Leather"). يشار إلى أن الاقتباسات من شكسبير في الكوميديا ​​البشرية ، وكذلك في الروايات والقصص السابقة التي لم تكن متضمنة فيها ، لم تتم ترجمتها بالضرورة بواسطة ليتورنر. نقلاً عن سطور من هاملت ، عطيل ، الملك لير ، بالإضافة إلى روميو وجولييت وماكبث ، يشير بلزاك أيضًا إلى نصوص "شكسبير" لدوسي ، الذي كان لديه أعماله في متناول اليد (انظر: Varlamova E A. Decree. Op. - p. 26). لكنه في الوقت نفسه يريد الحصول على أدق ترجمة لشكسبير في الوجود ، وهي ترجمة لو تورنر. في 25 ديسمبر 1826 ، كتب بلزاك رسالة إلى بائع الكتب فريمود يطلب منه أن يبيعه ترجمة معاد طبعها لكامل شكسبير بواسطة لو تورنر (Balzac H. de. . في 29 مارس 1827 ، تم إبرام اتفاق بين بلزاك وابن فريماو ، وبموجب ذلك كان من المقرر أن يتلقى بلزاك نسخة واحدة من أعمال شكسبير المجمعة في مجموعة المسارح الأجنبية. علاوة على ذلك (على النحو التالي من رسالة من Fremaux في 4 نوفمبر 1827) ، أعرب التاجر ، الذي كان مدينًا للكاتب ، عن رغبته في سداد الدين بالكتب ، والتي تتضمن قائمة هذه النسخ نسخة واحدة من شكسبير في 13 مجلدًا. . يعتقد أن الصفقة قد تمت. وهكذا ، تلقى بلزاك النسخة الأكثر اكتمالا من شكسبير في أفضل ترجمة ، مع مقدمة موسعة بقلم F. Guizot (أصبحت هذه المقدمة واحدة من الوثائق الجمالية الهامة للحركة الرومانسية في فرنسا). علاوة على ذلك ، قرر بلزاك ، بصفته ناشرًا لسلسلة من الأعمال الكاملة للكلاسيكيات (نُشرت أعمال موليير ولافونتين) ، نشر شكسبير أيضًا ، حتى أنه بدأ هذا العمل ، كما يتضح من المطبوعات المطبعية لصفحة العنوان لـ المنشور ، الذي ، للأسف ، لم يكتمل.

"شواناس"... في عام 1829 تم نشر أول رواية وقعها بلزاك باسمه الخاص - "شوان ، أو بريتاني في عام 1799". في ذلك ، تحول الكاتب من ما قبل الرومانسية إلى الواقعية. كان موضوع الصورة هو الأحداث التاريخية الأخيرة - انتفاضة Chouans المضادة للثورة (الفلاحون الملكيون يشنون حرب عصابات من أجل استعادة النظام الملكي) في بريتاني في عام 1799. مؤامرة رومانسية (أرسل الجمهوريون ماري دي فيرنويل) للملكيين من أجل إغواء وخيانة زعيمهم ، ماركيز دي مونتوران ، لكن الحب يشتعل بينهم ، في النهاية التي تؤدي إلى الموت) يتم تقديمه على خلفية واقعية تم إنشاؤها بمساعدة العديد من التفاصيل. لقد تغير نهج الكاتب في إنشاء عمل: قبل كتابة رواية ، زار المشهد ، والتقى بشهود ما زالوا أحياء للأحداث التاريخية الموصوفة ، وكتب العديد من النسخ من النص ، وحلقات مختارة بعناية (عدد من أجزاء Balzac كتبت خلال العمل على الرواية ، ولكن لم يتم تضمينها في معالجتها ونشرت عام 1830 في مجلدين تحت عنوان "مشاهد من الحياة الخاصة").

"جلد شاجرين"... في رواية "Shagreen Skin" (1830-1831) ، بنى بلزاك الحبكة على افتراض خيالي: يصبح الشاب رافائيل دي فالنتين مالكًا لجلد شغرين ، والذي ، مثل مفرش المائدة الرائع الذي تم تجميعه ذاتيًا ، يلبي أي من رغباته ، ولكن في نفس الوقت يتقلص في الحجم وبالتالي يقلل من مدة حياة رافائيل المترابطة بشكل غامض. هذا الافتراض ، على غرار الأسطورة الرومانسية ، يسمح لبلزاك بتكوين صورة واقعية للمجتمع الحديث وتمثيل شخصية البطل في التطور ، في شروطه حسب الظروف الاجتماعية. يتحول رافائيل تدريجياً من شاب رومانسي عاطفي إلى رجل ثري بلا روح ، أناني وساخر ، لا يسبب موته أي تعاطف. جلبت الرواية شهرة أوروبية بالكامل إلى بلزاك. جاء أحد ردود القراء في عام 1832 من أوديسا بتوقيع "أوتلاندر". قادت المراسلات التي تلت ذلك بلزاك في العام التالي إلى التعرف على مؤلف الرسائل - وهو مالك أرض بولندي ثري ، وموضوع روسي ، إيفلينا هانسكا. في عام وفاته ، تزوج بلزاك (الذي كان قد زار روسيا سابقًا في 1843 ، 1847-1848 و 1849-1850) من إيفلينا (أقيم حفل الزفاف في مدينة بيرديشيف) ، لكنه عاد مع زوجته إلى باريس ، حيث اشترى وتأثيث منزل للزوجة الشابة ، مات بلزاك فجأة.

"الكوميديا ​​البشرية"... بالفعل في نهاية "Shagreen Skin" تصور Balzac لإنشاء دورة كبيرة ، والتي ستشمل أفضل الأعمال المكتوبة بالفعل وجميع الأعمال الجديدة. بعد عشر سنوات ، في عام 1841 ، اكتسبت الدورة هيكلها الكامل واسمها "الكوميديا ​​البشرية" - كنوع من الموازية وفي نفس الوقت معارضة لـ "الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي من وجهة نظر حديثة (واقعية) فهم الواقع. في محاولة للجمع بين إنجازات العلم الحديث والآراء الصوفية لسويدنبورج في الكوميديا ​​البشرية ، لاستكشاف جميع مستويات الحياة من الحياة اليومية إلى الفلسفة والدين ، يوضح بلزاك النطاق المذهل للتفكير الفني. تصور بلزاك الكوميديا ​​البشرية كعمل واحد. على أساس مبادئ التصنيف الواقعي التي طورها ، كلف نفسه عن عمد بمهمة إنشاء نظير كبير لفرنسا المعاصرة. في مقدمة كتابه الكوميديا ​​البشرية (1842) ، كتب: "إن لعملي جغرافيته الخاصة ، بالإضافة إلى أنسابه وعائلاته ومواقعه وأماكنه وشخصياته وحقائقه. كما أن لديها شعار النبالة الخاص بها ، ونبلتها وبرجوازيتها ، وحرفيوها وفلاحوها وساستها وطلائها وجيشها - باختصار ، العالم بأسره ".

ومع ذلك ، فليس من قبيل المصادفة أن الكاتب ، بعد أن قسم "الكوميديا ​​البشرية" إلى ثلاثة أجزاء ، مثل "الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي ، لم يجعلهم متساوين. هذا نوع من الهرم ، أساسه وصف مباشر للمجتمع - "دراسات في الأخلاق" ، فوق هذا المستوى توجد بضع "دراسات فلسفية" ، وأعلى الهرم "دراسات تحليلية". في كتابه الدراسات التحليلية ، كتب 2 فقط من أصل 5 أعمال متصورة (فسيولوجيا الزواج ، 1829 ؛ الشدائد الصغرى للحياة الزوجية ، 1845-1846) ، القسم الذي يتطلب نوعًا من التعميم الزائد ظل غير مطور (من الواضح أن مهمة هذا قسم لم يكن قريبًا من شخصية بلزاك الكاتب). في "الدراسات الفلسفية" ، تمت كتابة 22 عملاً من أصل 27 عملاً (بما في ذلك "Shagreen Skin" ؛ "Elixir of Longevity" ، 1830 ؛ "Red Hotel" ، 1831 ؛ "Unknown Masterpiece" ، 1831 ، طبعة جديدة لعام 1837 ؛ " ابحث عن المطلق ، 1834 ، "سيرافيتا" ، 1835). من ناحية أخرى ، تمت كتابة 71 عملاً من أصل 111 في "دراسات الأخلاق". هذا هو القسم الوحيد الذي يحتوي على أقسام فرعية ("مشاهد" كما يسميها بلزاك ، مما يدل على العلاقة بين رواياته والدراما). هناك ستة منهم: "مشاهد من الحياة الخاصة" ("بيت القطة تلعب الكرة" ، 1830 ؛ "جوبسك" (1830-1835) ؛ "امرأة تبلغ من العمر ثلاثين عامًا" ، 1831-1834) ؛ العقيد شابرت ، 1832 ؛ "الأب جوريوت" ، 1834-1835 ؛ قضية الوصاية ، 1836 ؛ وإلخ.)؛ مشاهد من الحياة الإقليمية (يوجين غراندي ، 1833 ؛ متحف الآثار ، 1837 ؛ الأوهام المفقودة ، الجزء الأول والجزء الثالث ، 1837-1843 ؛ وغيرها) ؛ مشاهد من الحياة الباريسية (تاريخ الثلاثة عشر ، 1834 ؛ فاسينو كانيه ، 1836 ؛ عظمة وسقوط قيصر بيروتو ، 1837 ؛ بيت المصرفي في نوسينجين ، 1838 ؛ الأوهام المفقودة ، الجزء 2 ؛ تألق وفقر المحظيات "، 1838- 1847 ؛ "أسرار الأميرة دي كاديجنان" ، 1839 ؛ "ابن العم بيتا" ، 1846 ؛ "ابن عم بونس" ، 1846-1847 ؛ وآخرون) ؛ مشاهد من الحياة العسكرية (Chuan، 1829؛ Passion in the Desert، 1830)؛ "مشاهد من الحياة السياسية" ("حلقة عصر الإرهاب" ، 1831 ؛ "الأعمال المظلمة" ، 1841 ؛ وغيرها) ؛ مشاهد من حياة القرية (Village Doctor ، 1833 ؛ Village Priest ، 1841 ؛ Peasants ، 1844 ، انتهى من إصدار E. Ghanskaya من الرواية ، التي نُشرت في خمسة مجلدات عام 1855). وهكذا ، يسعى بلزاك إلى تكوين صورة للمجتمع الحديث.

عالم الفن... دعا أناتول فرانس بالزاك "أعظم مؤرخ في فرنسا الحديثة ، يعيش بالكامل في أعماله الفخمة". في الوقت نفسه ، كان بعض النقاد الفرنسيين البارزين في مطلع القرن يبحثون عن عيوب في صورة بلزاك للواقع. وهكذا ، اشتكى إي.فاغوت من عدم وجود صور للأطفال في الكوميديا ​​الإنسانية ، كتب لو بريتون ، وهو يحلل عالم بلزاك الفني: "كل ما هو شاعري في الحياة ، كل شيء مثالي يلتقي في العالم الحقيقي لا ينعكس في عمله "... كان برونيتييه من أوائل الذين استخدموا المقاربة الكمية ، والتي استنتج منها أن "تصوير الحياة غير مكتمل بشكل واضح": ثلاثة أعمال فقط مكرسة للحياة الريفية ، والتي لا تتوافق مع مكان الفلاحين و هيكل المجتمع الفرنسي. بالكاد نرى عمالًا في الصناعة الكبيرة ("عددهم ، في الحقيقة ، لم يكن كبيرًا في حقبة بلزاك" ، يحفظ برونتييه) ؛ يظهر دور المحامين والأساتذة قليلاً ؛ ولكن الكثير من المساحات يشغلها الموثقون والمحامون والمصرفيون والمرابون ، فضلاً عن الفتيات ذوات الفضيلة السهلة والمجرمين سيئي السمعة الذين "عددهم أكثر من اللازم في عالم بلزاك". قام الباحثان اللاحقان Surfberr و Christoph بعمل قائمة وفقًا لها في Balzac's The Human Comedy: الأرستقراطيين - حوالي 425 شخصًا ؛ البرجوازية - 1225 (منها 788 للطبقة الكبيرة والمتوسطة ، 437 - للبرجوازية الصغيرة) ؛ خدم المنازل - 72 ؛ فلاحون - 13 ؛ صغار الحرفيين - 75. ومع ذلك ، فإن المحاولات على أساس هذه الحسابات للتشكيك في إخلاص انعكاس الواقع في العالم الفني لـ "الكوميديا ​​البشرية" هي محاولات ساذجة إلى حد ما.

يواصل النقاد الأدبيون دراسة متعمقة لعالم بلزاك كنظير متكامل للمجتمع الحديث للكاتب. الميل إلى تجاوز الواقعية البحتة ، لفهم عالم "الكوميديا ​​البشرية" بطريقة فلسفية أكثر عمومية ، أصبح واضحًا بشكل متزايد. كان عالم البلزاك الدنماركي ب.نيوكروج أحد ألمع الدعاة لهذا الموقف. يعتقد العالم أن "عالم بلزاك ، الذي يعتبر ملموسًا ومحددًا للغاية ، يُنظر إليه على أنه شيء مجرد للغاية". أصبحت مسألة عالم بلزاك الفني مركزًا لأبحاث علماء البلزاك. يكمن الابتكار الرئيسي للكاتب في خلق هذا العالم على أساس مبادئ مفهومة بوضوح للكتابة الواقعية. ولتأكيد ذلك ، دعونا نستشهد بكلمات عن بلزاك لواحد من أكثر العلماء موثوقية في فرنسا ، فيليب فان تيجيم: على وجه الخصوص ، مجتمعات فترة الاستعادة) ، وأن نفس الأشخاص غالبًا ما يتصرفون في روايات مختلفة . كان هذا على وجه التحديد الابتكار الذي اتضح أنه مثمر ، والذي يعطي القارئ الشعور بأنه ، كما هو الحال غالبًا في الواقع ، يواجه بيئته المألوفة ".

مساحة فنية... تُظهر المعلومات المثيرة للاهتمام إلى أي مدى يتميز بلزاك بصدق التفاصيل التي تفترضها الواقعية ، على وجه الخصوص ، عند إنشاء مساحة فنية. تعتبر حوليات بلزاك ذات قيمة خاصة في هذا الصدد ، والتي تم نشرها منذ عام 1960 من قبل جمعية دراسة بلزاك ، المنظمة في جامعة السوربون. على سبيل المثال ، وجدت مقالة ميريام ليبرون "حياة طالب في الحي اللاتيني" ، والتي نُشرت في عدد عام 1978 ، أن الفنادق والمتاجر والمطاعم والمنازل الأخرى في الحي اللاتيني التي ذكرها بلزاك موجودة بالفعل في العناوين التي أشار إليها الكاتب الذي أشار إليه بوضوح: أسعار الغرف ، تكلفة بعض المنتجات في المحلات في هذه المنطقة من باريس وتفاصيل أخرى. ويخلص الباحث إلى أن "... عرف بلزاك باريس جيدًا ووضع في أعماله الكثير من الأشياء والمباني والأشخاص وما إلى ذلك التي كانت موجودة في الحياة الواقعية في القرن التاسع عشر".

غالبًا ما يختار بلزاك الأديرة والسجون وغيرها من الموضوعات المميزة جدًا للأدب ما قبل الرومانسي والرومانسي كإعداد لرواياته. هنا يمكنك العثور على أوصاف مفصلة للأديرة التي تحافظ على أسرار العديد من الأجيال (على سبيل المثال ، تصور دوقة لانجياس دير كرملي أسسه سانت تيريزا ، وهو ناشط مسيحي شهير عاش في القرن السادس عشر) ، والسجون ، على أحجار التي يهرب منها تاريخ المعاناة والمحاولات (انظر ، على سبيل المثال ، Facino Canet).

ومع ذلك ، في الأعمال التي يعود تاريخها إلى نهاية عشرينيات القرن التاسع عشر ، يستخدم بلزاك أساليب ما قبل الرومانسية لوصف القلعة لأغراض جدلية. وهكذا ، فإن المقارنة بين محل تجاري في قصة "بيت القطة تلعب الكرة" (1830) وقلعة "قوطية" (لم يتم ذكرها ، ولكن كان من المفترض أن تظهر صورتها في ذاكرة المعاصرين. بسبب التشابه في طرق الوصف) له غرض جمالي محدد: يريد بلزاك التأكيد على أن المحل التجاري ، بيت المرابي ، داخل بيت البنك ، الفندق ، الشوارع والممرات ، منازل الحرفيين ، السلالم السوداء ليست أقل إثارة للاهتمام ، ولا أقل غموضًا ، ولا أقل رعبًا ، وأحيانًا مع أعمالهم الدرامية البشرية المذهلة ، من أي قلعة "قوطية" ذات ممرات سرية ، وصور تنبض بالحياة ، وبوابات ، وهياكل عظمية محاطة بأسوار وأشباح. يتمثل الاختلاف الأساسي بين ما قبل الرومانسيين والواقعيين في تصوير المشهد في أنه إذا كان المبنى القديم في السابق يجسد صخرة ، تكشفت في الوقت المناسب ، وأجواء التاريخ ، فكلما كان أكثر غموضًا ، كلما كان قديمًا ، أي جو الغموض. ، ثم بالنسبة للأخير ، فهو بمثابة "جزء من أسلوب حياة" ، يمكن من خلاله الكشف عن السر ، للكشف عن الانتظام التاريخي. الشخصيات الانتقالية. في الكوميديا ​​البشرية ، تتحقق وحدة العالم الفني بشكل أساسي من خلال انتقال الشخصيات من العمل إلى العمل. في عام 1927 ، قام الباحث الفرنسي إي. بريستون بتحليل الأساليب التي استخدمها الكاتب لإعادة تقديم شخصياته في السرد: فئة ، باستخدام حرف لكتابة أخرى منه ، إشارة مباشرة إلى روايات أخرى ". حتى من هذه القائمة البعيدة عن الكاملة ، فمن الواضح أن Balzac في The Human Comedy طور نظامًا معقدًا من الشخصيات المتكررة. لم يكن بلزاك مخترع الشخصيات العائدة. من بين أسلافه المباشرين يمكن أن يطلق عليهم اسم Rousseauist Retif de la Bretonne ، Beaumarchais بثلاثيته Figaro. استطاع بلزاك ، الذي عرف شكسبير جيدًا ، أن يجد أمثلة على عودة الشخصيات في سجلاته التاريخية: هنري السادس ، وريتشارد الثالث ، وهنري الرابع ، وهنري الخامس ، وفالستاف ، وما إلى ذلك. شخصيات ومصائر أهل القرن التاسع عشر.

راستينياك... يمكن إعطاء فكرة عن هذا النهج في الشخصية من خلال سيرة Rastignac ، وأول مثال على ذلك قدمه Balzac نفسه في عام 1839: "Rastignac (Eugene Louis de) - الابن الأكبر للبارون والبارونة دي راستينياك - ولد في قلعة Rastignac ، في مقاطعة Charente ، في عام 1799 م ؛ بعد أن وصل إلى باريس عام 1819 لدراسة القانون ، استقر في منزل فوكيه ، والتقى هناك بجاك كولين ، مختبئًا تحت اسم فوترين ، وأصبح صديقًا للطبيب الشهير هوراس بيانشون. وقع راستينياك في حب مدام دلفين دي نوسينجين كما تركها دي مارساي. دولفين هي ابنة السيد جوريوت ، شعيرية سابقة ، دفنها راستينياك على نفقته الخاصة. أصبح Rastignac - أحد أسود المجتمع الراقي - قريبًا من العديد من الشباب في عصره [يلي قائمة بأسماء عدد من الشخصيات في The Human Comedy]. يتم سرد قصة إثرائه في Nucingen Banker House ؛ ظهر في جميع المشاهد تقريبًا - لا سيما في متحف الآثار ، في قضية الوصاية. يتزوج كل من أخته: إحداهما إلى مارتيال دي لاروش يوغون ، مدهش من عصر الإمبراطورية ، وأحد أبطال السعادة الزوجية ، والأخرى إلى وزير. تم تعيين شقيقه الأصغر غابرييل دي راستينياك ، سكرتير أسقف ليموج في الكاهن الريفي ، الذي تم تعيينه عام 1828 ، أسقفًا في عام 1832 (انظر ابنة حواء). سليل عائلة نبيلة قديمة ، يقبل راستينياك بعد عام 1830 منصب مساعد وزير الخارجية في وزارة دي مارس (انظر "مشاهد الحياة السياسية") ، إلخ. " يكمل العلماء هذه السيرة الذاتية: بدأ Rastignac مسيرة مهنية سريعة ، حيث شغل في عام 1832 منصبًا حكوميًا بارزًا ("أسرار الأميرة دي كاديجنان") ؛ في عام 1836 ، بعد إفلاس دار البنوك Nucingen ("دار البنوك في Nucingen") ، والتي أثرت Rastignac ، كان لديه بالفعل 40.000 فرنك من الدخل السنوي ؛ في عام 1838 ، تزوج أوغستا نوسينغن ، ابنة حبيبته السابقة دلفين ، التي سرقها بلا خجل ؛ في عام 1839 ، أصبح راستينياك وزيرًا للمالية ، وحصل على لقب كونت ؛ في عام 1845 كان أحد أقران فرنسا ، دخله السنوي 300000 فرنك ("Cousin Betta" ، "نائب من Arsi").

"غوبسك"... في عام 1830 كتب بالزاك مقال "المرابي". في مجلدين مشاهد من الحياة الخاصة (1830) ، نُشرت قصة "مخاطر الانشطار" ، الجزء الأول منها مؤلف من مقال "المرابي" ، والثاني "المحامي") والثالث قدمت أجزاء ("موت الزوج") عنصرًا روائيًا في العمل: في الوسط تبين أن القصة هي مثلث الحب كونت دي ريستو - أناستاسي - كونت ماكسيم دي تراي. يدفع تاريخ الأسرة الأرستقراطية إلى الخلفية صورة المرابي غوبسك (الذي منح في القصة عددًا من السمات الإيجابية ، وفي النهاية يرفض الربا ويصبح نائبًا). بعد خمس سنوات ، في عام 1835 ، أعاد بلزاك كتابة القصة ، وأطلق عليها اسم "بابا جوبسك". تظهر في المقدمة صورة جوبسك (الاسم الناطق: "الحلق الحي") - وهو نوع من "الفارس البخل" في عصرنا. لذلك ، تُمنح القصة نهاية مختلفة: يموت جوبسك بين الكنوز المتراكمة على حساب الدراما البشرية ، ويفقد كل قيمتها في مواجهة الموت. تصل صورة المرابي Gobsek إلى هذا الحجم بحيث يصبح اسمًا مألوفًا للبخيل ، متجاوزًا Harpagon في هذا الصدد من كوميديا ​​Moliere The Miser. من الضروري ألا تفقد الصورة واقعيتها ، فهي تحتفظ بعلاقة حيوية مع حداثة بلزاك. Gobsek بلزاك هو شخصية نموذجية. في وقت لاحق ، أدرج الكاتب القصة في "دراسات الأخلاق" (المدرجة في "مشاهد من الحياة الخاصة") واكتسب الاسم النهائي "غوبسك".

"إيفجينيا غراندي"... كان أول عمل يجسد فيه بلزاك باستمرار ميزات الواقعية النقدية كنظام جمالي متكامل هو رواية "يوجين غراندي" (1833). في كل من الشخصيات القليلة في الرواية ، يتحقق مبدأ تكوين الشخصية تحت تأثير الظروف الاجتماعية. لقد أصبح بابا غرانديت ثريًا خلال الثورة ، فهو ثري جدًا ، لكنه أصبح بخيلًا بشكل لا يصدق ، مما تسبب في فضيحة لزوجته وابنته وخادمة بشأن الإنفاق الضئيل. لقاء يوجينيا غراندي مع ابن عمه المؤسف تشارلز غرانديت ، الذي كان والده قد أفلس وانتحر ، وتركه بلا مصدر رزق ، يعد القارئ بقصة رومانسية من الحب ونكران الذات. يوجين ، بعد أن علم أن والده رفض دعم الشاب ، يعطيه عملات ذهبية ، والتي كان يمنحها لها مرة واحدة في السنة من قبل الأب البخل غراندي ، الأمر الذي أدى إلى فضيحة ، وفاة والدة يوجينيا قبل الأوان ، ولكن فقط يقوي عزيمة الفتاة وأملها في السعادة مع حبيبها. لكن توقعات القارئ مخدوعة: الرغبة في الثراء تحول تشارلز إلى رجل أعمال ساخر ، ويوجين ، التي أصبحت مالكة الملايين بعد وفاة بابا غرانديت ، أصبحت أكثر فأكثر مثل والدها البخل. الرواية هي غرفة ، مقتضبة ، هناك القليل من التفاصيل ، وكل منها غنية للغاية. كل شيء في الرواية يخضع لتحليل التغيير في الشخصية تحت ضغط ظروف الحياة. يظهر بلزاك في الرواية كعالم نفس بارز ، يثري التحليل النفسي بمبادئ وتقنيات الفن الواقعي.

مسار آخر ممكن لـ Rastignac يمثله Bianchon ، وهو طبيب بارز. هذا هو طريق الحياة العملية الصادقة ، لكنه يؤدي ببطء شديد إلى النجاح.

يشير Viscountess de Beaussean إلى المسار الثالث له: يجب أن نتجاهل المفاهيم الرومانسية للشرف والكرامة والنبل والحب ، ويجب أن نسلح أنفسنا بالخسة والسخرية ، وأن نتصرف من خلال النساء العلمانيات ، ولا ننجرف حقًا من قبل أي منهن. . تتحدث الفيكونت عن هذا بألم وسخرية ، فهي نفسها لا تستطيع أن تعيش هكذا ، لذا فهي مجبرة على مغادرة العالم. لكن Rastignac اختار هذا الطريق لنفسه. نهاية الرواية رائعة. بعد أن دفن الأب المؤسف غوريوت ، راستينياك ، من مرتفعات التل حيث توجد مقبرة بير لاشيز ، يتحدى باريس التي انتشرت أمامه: "والآن - من سيفوز: أنا أم أنت!" وبعد أن ألقى تحديه على المجتمع ، ذهب أولاً لتناول العشاء في Delphine Nusingen. في هذه الخاتمة ، ترتبط جميع خطوط الحبكة الرئيسية: وفاة والد غوريوت هو الذي يقود راستينياك إلى الاختيار النهائي لمساره ، وهذا هو السبب في أن الرواية (نوع من الرواية المختارة) تُدعى بشكل طبيعي الأب غوريوت.

لكن بلزاك وجد وسيلة تركيبية لتوحيد الأبطال ليس فقط في النهاية ، ولكن في جميع أنحاء الرواية بأكملها ، مع الحفاظ على "التعددية المركزية" (مصطلح ليون دوديت). دون أن يفرد شخصية رئيسية واحدة ، صنع الصورة المركزية للرواية ، كما لو كانت على النقيض من صورة الكاتدرائية من منزل هوغو "نوتردام" ، منزل باريسي حديث - منزل مدام فوكيت. هذا نموذج من بلزاك فرنسا الحديث ، هنا في طوابق مختلفة تعيش شخصيات الرواية وفقًا لمكانتها في المجتمع (الوضع المالي بشكل أساسي): في الطابق الثاني (الأكثر شهرة) تعيش المضيفة نفسها ، مدام فوكيه ، و Quiz Thifer ؛ في الطابق الثالث - فوترين وشخص معين بوارت (الذي أبلغ الشرطة لاحقًا عن فوترين) ؛ في الثالث - الأفقر ، الأب جوريوت ، الذي أعطى كل الأموال لبناته ، وراستينياك. جاء عشرة أشخاص آخرين إلى منزل مدام فوكيه لتناول العشاء فقط ، من بينهم الطبيب الشاب بيانشون.

يولي بلزاك اهتمامًا كبيرًا لعالم الأشياء. لذا ، فإن وصف تنورة Madame Vauquet يأخذ عدة صفحات. يعتقد بلزاك أن الأشياء تحتفظ ببصمة مصير الأشخاص الذين امتلكوها ، ولمسهم ، في الأشياء ، تمامًا كما أعاد Cuvier "بالمخلب - الأسد" ، من الممكن إعادة بناء طريقة حياة أصحابها بالكامل.

فيما يلي سنتأمل في أوجه الشبه التي لاحظها معاصرو الكاتب ، بين "الأب جوريوت" ومأساة و. شكسبير "الملك لير".

الدراما... لا شك في أن بلزاك كان لديه القدرة ، والمعرفة بمادة الحياة ، من أجل خلق دراما واقعية كبيرة وناضجة.

غالبًا ما تقترب الموضوعات والأفكار والمشكلات والصراع في مسرحيات بلزاك من برنامج "الكوميديا ​​البشرية". "الصورة المركزية" لـ "الكوميديا ​​الإنسانية" لبلزاك حاضرة في مسرحياته "مدرسة الزواج" ، "فوترين" ، "باميلا جيرو" ، "الموزع" ، "زوجة الأب". بشكل عام ، تجدر الإشارة إلى أنه بصرف النظر عن أعماله الدرامية المبكرة ، أكمل بلزاك العديد من تصميماته بشكل حصري تقريبًا تلك التي أعيد فيها إنشاء هذه "الصورة المركزية" - مزاحمة النبلاء من قبل البرجوازية وتفكك الأسرة كنتيجة لقوة العلاقات النقدية. ملامح المسرح الفرنسي في النصف الأول من القرن التاسع عشر. حصر إمكانيات بلزاك في خلق دراما واقعية. لكنها كانت حافزًا إضافيًا للكاتب للتوجه إلى الرواية ، مما منحه وسائل جديدة للتحليل الواقعي للواقع. كان النثر هو الذي حقق درجة من التصوير الصادق لشخص ما لدرجة أن العديد من شخصياته تبدو للقارئ كأشخاص أحياء يعيشون في العالم الحقيقي. هذه هي الطريقة التي عاملهم بها المؤلف نفسه. قال بلزاك أثناء وفاته في منزله الباريسي في 18 أغسطس 1850: "لو كان بيانشون هنا ، لكان قد أنقذني".

لمدة قرن ونصف ، استمر هذا الموضوع في إثارة اهتمام علماء الأدب. من بين الأعمال التي ظهرت بالفعل في القرن الحادي والعشرين ، ينبغي على المرء أن يسمي أطروحة الدكتوراه من قبل EA Varlamova ، الذي قارن بين "الأب جوريوت" لـ O. Balzac و "King Lear" لـ W. Shakespeare (Varlamova EA Refraction of التقليد الشكسبيري في أعمال بلزاك ("الأب جوريوت" و "الملك لير"): أطروحة ... مرشح فقه اللغة - ساراتوف ، 2003. - 171 ص). يشير ملخص هذه الرسالة إلى أن ذروة عبادة الشكسبير في فرنسا تقع في عشرينيات القرن التاسع عشر. في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر ، بدأ بلزاك حياته المهنية في الكتابة. بعبارة أخرى ، تم تقليص المسافة التي لا يمكن التغلب عليها على ما يبدو لأكثر من قرنين والتي فصلت بلزاك عن شكسبير بأعجوبة. علاوة على ذلك ، فإن "سنوات دراسة بلزاك" ترتيبًا زمنيًا تتوافق تمامًا مع اللحظة التي ينصب فيها اهتمام عالم الفن على شكسبير ومسرحه. إن جو العبادة الرومانسية للكاتب المسرحي الإنجليزي ، حيث يجد بلزاك الشاب نفسه ، يصبح بطبيعة الحال عاملاً أساسياً في تعليمه الأدبي وتكوينه لمبدع الكوميديا ​​البشرية المستقبلي (ص 5-6 مؤلف).

خلال فترة عبادة شكسبير على نطاق واسع ، يتعمق بلزاك في أعمال الكاتب المسرحي الإنجليزي. يدرك الكاتب الطموح الفكر العلمي والجمالي المتقدم في عصره ، في سياق الأدب النظري المبتكر ، حيث تعمل "الدراما الشكسبيرية الواسعة" كعنصر أساسي في الجماليات الجديدة. إن مشكلة إنشاء نوع عالمي من العصر الحديث ، قادر على عكس صورة الواقع المتغير بشكل كامل وكامل ، يشعر بها الرومانسيون بشكل خاص. نفس المشكلة تقلق بلزاك ، الذي على وشك أن يصبح "سكرتير الجمعية الفرنسية". بعد أن استوعب بشكل عضوي تقليد دراما شكسبير ، والذي كان وثيق الصلة بوقته ، قام بلزاك بتحويل بنية النوع للرواية بشكل كبير.

علاوة على ذلك ، تلاحظ EA Varlamova أنه فور نشر رواية "الأب جوريوت" (1835) في الصحف والمجلات المخصصة للرواية الجديدة التي كتبها بلزاك ، يظهر بجانب اسم مؤلفها اسم الكاتب المسرحي الإنجليزي (L ' حيادية ، 8 مارس 1835 ؛ لو كوريه فرانسيس ، 15 أفريل 1835 ؛ لا كرونيك دو باريس ، 19 أفريل 1835 ؛ لا ريفو دي ثياتر ، أفريل 1835). ومع ذلك ، فإن هذه المقارنات الأولى بين بلزاك وشكسبير كانت سطحية إلى حد ما وغير صحيحة في الغالب فيما يتعلق بلزاك ، وتوبيخه على الانتحال الصريح. على سبيل المثال ، أخبر المؤلف المجهول لمقال في L'Impartial ، بطريقة ساخرة للغاية ، القراء أن Balzac "يستمتع الآن بحقيقة أنه يدخل في صراع جريء مع عباقرة أقوياء ،" Filaret Chales (Chales F.) في صفحات "La Chronique de Paris" في مقالته عن "الأب جوريو" ينتقد بلزاك أيضًا ، ويوبخه على قلة الخيال ويختزل صورة الشخصية الرئيسية في الرواية إلى "تزييف برجوازي لير". أخيرًا ، في أبريل من نفس عام 1835 ، ظهر مقالان إضافيان عن "الأب جوريوت" ومؤلفه ، حيث عند مقارنة رواية بلزاك بمأساة شكسبير حول الملك لير ، تم إعطاء تقييم منخفض جدًا لـ "الأب جوريوت" بمعنى من الصفات الفنية وكذلك الأخلاقية.

ولكن بعد مرور عامين ، بدأ موضوع "بلزاك وشكسبير" الذي تم تحديده بالكاد في الظهور بطريقة جديدة. واحدة من أولها ، في فبراير 1837 ، لاحظ الناقد أندريه مافي أن أونوريه دي بلزاك هو كاتب "، بعد التراجيديا الإنجليزية ، تغلغل بعمق في أسرار قلب الإنسان" (مقتبس من: Prior H. Balzac à Milan / / Revue de Paris، 15 juillet 1925). كلمات أ. مافي ، المتضمنة في سياق الوضع الأدبي في ذلك الوقت (أي العبادة العالمية للكاتب المسرحي الإنجليزي) ، تعني ، أولاً ، أن بلزاك كان عبقريًا لم تكن موهبته أدنى من موهبة شكسبير ، لأن لقد اتبعت هذه المقارنة منطقيًا ، وثانيًا ، افترضوا وجود قواسم مشتركة معينة في جماليات كلا الكاتبين ، اللذين جاهدوا في عملهم للكشف عن "أعماق قلب الإنسان" (ص 6-7 المؤلف).

يسمي EA Varlamova الأعمال التي ظهرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في فرنسا ، معمم ومخصص خصيصًا لبلزاك ، حيث تتم مقارنة الروائي الفرنسي بشكسبير (مثل مؤلفين مثل C.-O. Saint-Beuve ، I. Teng ، G. Lanson ، F. Brunetiere ، C.. Flea ، ر.بيرنير). وهكذا ، في رسمه الشهير عام 1858 ، يصنف أي. مقياس العالم الفني لكليهما. في التسعينيات من القرن التاسع عشر. تم إجراء تقاربات مماثلة من قبل بول فلي (بي فلات) في "مقال عن بلزاك" (ص 8 مؤلف).

من أعمال العقود الأولى من القرن العشرين. خصصت EA Varlamova دراسة "التوجهات الأجنبية في Honoré de Balzac" للأستاذ في جامعة السوربون فرناند بالدانسبرج (Baldesperger F. Orientations étrangères chez Honoré de Balzac. P.، 1927). في أواخر العشرينيات. بالنسبة لـ F. Baldansperger ، فإن المقارنة بين أسماء Balzac و Shakespeare تبدو بالفعل "مبتذلة" (أولاً وقبل كل شيء ، بسبب "الأب Goriot" و "King Lear"). ومع ذلك ، وفقًا للباحث ، لا يوجد شيء مشترك بين بلزاك وشكسبير وإبداعاتهما ، حتى لو كان بلزاك نفسه يقارن أبطاله بأبطال شكسبير. وهكذا ، بالإشارة إلى Iago و Richard III في Cousin Betta ، مشيرين إلى جينا على أنها "عطيل متجسد" ووصف عمة سيبو بـ "السيدة الرهيبة ماكبث" ، "بالزاك ، وفقًا للناقد" ، يرتكب نفس الخطأ الذي ارتكبه كتابنا المسرحيون في القرن الثامن عشر ، كلهم هؤلاء ديدرو وميرسيه الذين أهملوا الجوهر الأرستقراطي أو الملكي لأبطال شكسبير من أجل الحفاظ عليهم فقط جوهر "الإنسان". وفقًا للعالم ، فإن عظمة وحجم صور شكسبير ترجع إلى أبطال ينتمون إلى عائلة كبار السن. إن عالمهم الداخلي أكثر تعقيدًا بكثير من "علم وظائف الأعضاء الذي لا يرحم" الذي وهبه بلزاك المخلوقات التي خرجت من رأسه ". يعترض F. Baldansperger بشكل لا لبس فيه على أي نقاط اتصال بين Balzac و Shakespeare.

تدخل زميلته والمعاصرة هيلينا ألتزيلر في نوع من الجدل مع بالدانسبرجر ، الذي كان كتابه "التكوين وخطة الشخصيات في عمل بلزاك" (Altszyler H. La genèse et le plan des caractères dans l'oeuvre de Balzac. - P . ، 1928) وجهة نظر معاكسة لهذه المشكلة.

شكسبير ، حسب الباحث ، "روح" ، عاطفة ؛ بلزاك - "سبب" ، حقيقة. يقول بلزاك إن شكسبير يعيش صراعات عصره. ومن هنا كان الاختلاف الرئيسي في الوسائل الفنية: يكشف الكاتب المسرحي الإنجليزي عيوب الروح البشرية ، ويضخمها عند إنشاء الصور ، والروائي الفرنسي يفعل الشيء نفسه ، ويصورها بأعداد كبيرة. ومع ذلك ، بعد أن أوجز الاختلافات الواضحة بين السيدين في الكلمة ، كتب إي. ألتزيلر حول ما يجعلهما مشتركين: "دراما شكسبير ودراما بلزاك توقظا فينا السعي من أجل الحقيقة ؛ إنهم يختلفون فقط بالوسائل الخارجية ، لكنهم يحققون نفس النتائج الأخلاقية والفكرية ".

تفرد EA Varlamova بشكل خاص من هذه الأعمال دراسة Trimuen. يرى تريموين التأثير الفعلي لشكسبير ، أولاً ، في "تقليد" بلزاك لشخصيات شكسبير ، والتي يرى بلزاك ، في رأيه ، أنها رموز وأنواع (على سبيل المثال ، Iago شرير ، لير أب ، عطيل شخص غيور ، آرييل هو الملاك الحارس ، وما إلى ذلك) ، وثانيًا ، في "تقليد" بلزاك لجماليات شكسبير "الرومانسية" ، والتي ، وفقًا لتريموين ، تتجلى في سعي الكاتب الفرنسي إلى البلاغة والشمول ، لتصوير أعمال شغب الشغف والضعف لتأثيرات عظيمة. تريموين ، على عكس Delatre و Amblyar ، يعترف بالعلاقة الأدبية المتتالية بين Balzac و Shakespeare ، معتقدين أن الإشارات الواعية إلى شكسبير جعلت من الممكن لـ Balzac الإشارة إلى طبيعة وتطور العديد من الظواهر الموصوفة في الكوميديا ​​البشرية (ص .15) المؤلف.) ...

لقد استخدمنا بعض المواد في أطروحة EA Varlamova ، مع ملاحظة مدى التفكير والكمال المعروف لمسحها للمصادر الفرنسية المكرسة لموضوع "Balzac and Shakespeare". يجب تقديم هذه الرسالة نفسها ، والتي يتم فيها تقديم الموضوع قيد الدراسة بشكل فردي ، على الأقل لفترة وجيزة. تُعطى أهمية خاصة للعمل من خلال جاذبية أعمال بلزاك ، التي تمت دراستها بالتفصيل في النقد الأدبي الروسي في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي (انظر ، على سبيل المثال ، الدراسة الرائعة لـ BG Reizov "Balzac" ، 1960) ثم تُركت إلى انتباه علماء اللغة. ومع ذلك ، لا يزال بلزاك معروفًا كواحد من أعظم الكتاب الفرنسيين.

الفصل الأول من أطروحة EA Varlamova - "تكوين شخصية بلزاك الإبداعية في سياق العملية التاريخية والأدبية لفرنسا في الثلث الأول من القرن التاسع عشر" (ص. عمق معرفة بلزاك بعمل شكسبير. لم يكن جمع المواد ذات الصلة سهلاً. وهنا ، العديد من الدراسات ، التي تعرفها سيدة الأطروحة جيدًا ، والتي ، بالإشارة إلى هذا العمل ، الذي وصفناه أعلاه ، أصبحت مساعدة.

تبين أن جاذبية بلزاك لنموذج شكسبير كانت أساسية بالنسبة لبلزاك أثناء تطوير رواية من نوع جديد ، والتي تم الكشف عنها جيدًا في الفصل الثاني من أطروحته - "نوع جديد من رواية بلزاك. ذكريات شكسبير في الكوميديا ​​البشرية (ص 70-103 ديس.). تعتبر الحجج التي قدمتها إي في فارلاموفا حول شاعرية بلزاك في "دراما الرواية" قيمة للغاية ، وهو النوع الذي تعرفه جيدًا على أنه نوع من "الدراما للقراءة" (ص 81 ديس). على نطاق واسع ، يتضح أنه "مع توسع الخطة الملحمية ، فإن" الدراما الجديدة "تفسح المجال بشكل متزايد" للدراما في الرواية "(الصفحة 86 dis.). وقد لوحظت النتائج المهمة لتطور هذا النوع: "استند هيكل الرواية المأساوية على دراما الشخصيات. ومع ذلك ، بما أن الدراما الشخصية للبطل تفقد مكانة المأساة ، وأصبحت ظاهرة عادية ، فإن صورة الكوميديا ​​تشغل حيزًا أكبر من الرواية "(ص 90-91 ديس.) ؛ الدراما لا تنتهي ، والمآسي شائعة. العاطفة تفسح المجال للحقيقة - الدراما تتحول إلى رواية "(ص 91 ديس) ؛ "الطبيعة الدرامية للشخصيات تفقد أهميتها الأساسية ، مما يفسح المجال للطبيعة الدرامية للظروف" ؛ "إذا كان الأبطال-المجانين في" الدراما-الرواية "يمتلكون طاقة درامية فعالة ، فإن" الدراما في الرواية "تكون مشروطة بالطاقة الدرامية لـ" مخرجي العمل "(صفحة 13 من ملخص المؤلف). يعتبر الباحث بحق أن فاوترين هو ألمع "مخرج" بلزاك.

الفصل الثالث - "الأب جوريوت" و "الملك لير" (ص 104-144 ديس) يحتوي على مواد تم تطويرها بأدق الطرق وأكثرها تفصيلاً. تم تحليل استخدام تلميحات شكسبير في رواية بلزاك بمهارة كبيرة. من اللافت للنظر بشكل خاص أن EA Varlamova لا تبدأ بموازاة واضحة تمامًا في مؤامرات كلا العملين - قصة والدها وبناتها غير الممتنات. بشكل عام ، يتم إعطاء هذا الموضوع ، الذي أصبح مكانًا شائعًا ، مكانًا متواضعًا للغاية ، ويتم إيلاء الاهتمام الرئيسي للجوانب الأقل دراسة. على وجه الخصوص ، يتم فحص مشكلة زمن الرواية بطريقة مثيرة للاهتمام. تمتد الأحداث في "الأب جوريوت" لمدة عام وثلاثة أشهر - من نهاية نوفمبر 1819 إلى 21 فبراير 1821 ، ولكن الأسبوع من 14 فبراير إلى 21 فبراير 1821 "لديه أعلى إيقاع وتركيز للعمل" ، مما يؤكد موقف الباحث: "انجذاب الزمان والمكان للوحدة في رواية بلزاك إلى نسختهم الشكسبيرية" (صفحة 15 من ملخص المؤلف ، حيث يتم ذكر الأفكار بدقة أكبر مما هي عليه في المكان المقابل للأطروحة ، ص 111-115). عند دراسة مثل هذه الأشكال من الدراما (مصطلحنا هو في.) ، مثل المونولوجات - الحوارات - المونولوجات المتعددة ، تتميز المونولوجات الرئيسية الثلاثة في الرواية بشكل مناسب - Viscountesses de Beauceant و Vautrin و Goriot. بشكل عام ، يحتوي هذا الفصل على العديد من الأمثلة الناجحة لتحليل مثل هذا العمل المعقد وفي نفس الوقت المدروسة مثل "الأب جوريوت".

لكن الباحث لا يفهم أن شكسبير ليس لديه نموذج واحد ، ولكن ثلاثة نماذج درامية (التي تم تحليلها من قبل L.E. ولم تحللها). على وجه الخصوص ، أكد بينسكي أن الشخصيات العائدة ، التي تجمع السجلات التاريخية لشكسبير في دورة واحدة ، مستحيلة في مآسيه (قارن بينسكي ريتشارد الثالث في سجلات "هنري السادس" و "ريتشارد الثالث" ، هنري الخامس في سجلات "هنري الرابع" و "هنري الخامس" - من ناحية ، وأنطوني هو بطل المآسي "يوليوس قيصر" و "أنطوني وكليوباترا" ، مما يدل على أنه في الحالة الأخيرة خلق شكسبير بطلين مختلفين تمامًا ، وليس واحدًا. "عودة البطل"). سيكون هذا مهمًا للباحثة في القسم حيث تتحدث عن تقليد بلزاك الشكسبير في استخدام الشخصيات العائدة.

يمكن تقديم تعليقات أخرى. ولكن في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن EA Varlamova ، في جوهرها ، هي واحدة من القلائل الذين لم يتوقفوا عند التقارب الخارجي لشكسبير وبلزاك (المؤامرات والشخصيات والاقتباسات المباشرة ، وما إلى ذلك) ، لكنهم حاولوا للكشف عن ارتباط هيكلي ومفاهيمي أكثر عمقًا لعملهم. وكانت هذه المحاولة ناجحة.

مقارنة بين أعمال كتّاب عظماء مثل شكسبير وبلزاك ، التي بدأها ف.باربيت دورفيل قبل قرن ونصف تقريبًا ، وقبل ثلاثة عقود ، المشار إليها في مراجعات رواية "الأب جوريوت" في الصحافة الفرنسية ، تقدم مادة جديدة للاستنتاجات الأساسية ، ودراسات مقارنة حول الترابط العميق الموجود في الأدب العالمي ، والذي يؤدي في النهاية إلى ظهور الأدب العالمي ككل.

سوتش.: Oeuvres Complètes de H. de Balzac / Éd. par M. Bardeche: 28 المجلد. P.، 1956-1963 (Club de I "Honnete Homme)؛ Romans de jeunesse de Balzac: 15 vol. P.، 1961-1963 (Bibliophiles de 1" Originale) ؛ Romans de jeunesse (suite aux Oeuvres de Balzac) / Éd. par R. Chollet: 9 المجلد. (المجلدات XXIX-XXXVII). جنيف ، 1962-1968 (Cercle du bibliophile) ؛ المراسل / Éd. par R. Pierrot: 5 المجلد. ص: جامير ، 1960-1969 ؛ Lettres a M-me Hanska: 2 vol. P. ، 1990 ؛ بالروسية لكل. - جمعت. cit.: في 15 مجلدًا. M.، 1951-1955؛ صبر. المرجع نفسه: في 24 مجلدا ، موسكو ، 1996-1999.

Bakhmutsky V. Ya. "الأب جوريوت" بلزاك. م ، 1970.

Varlamova E. A. انكسار التقليد شكسبير في أعمال بلزاك ("الأب جوريوت" و "الملك لير"): ملخص المؤلف. ديس. ... كان. فيلول. ن. - ساراتوف ، 2003.

مسرح هيربستمان أ.بلزاك. م ؛ L. ، 1938.

Mushroom V.R. طريقة فنية من Balzac // Mushroom V.R. الشغل. م ، 1956.

Griftsov BA كيف عمل بلزاك. م ، 1958.

إليزاروفا إم إي بلزاك. رسم تخطيطي للإبداع. م ، 1959.

Kuchbourskaya E. P. إبداع بلزاك. م ، 1970.

Lukov V. A. مسرحية واقعية لبلزاك و "الكوميديا ​​البشرية" // مشاكل الأسلوب والنوع في الأدب الأجنبي: Interuniversity. جلس. أوراق علمية. - م: MGPI ، 1986. - س 93-110.

Oblomievsky D. D. المراحل الرئيسية للمسار الإبداعي لبلزاك. م ، 1957.

Oblomievsky D. D. ، Samarin R.M. Balzac // تاريخ الأدب الفرنسي: في 4 مجلدات. M. ، 1956. T.2.

Puzikov A.I. Honore Balzac. م ، 1955.

Reznik RA في موقف شكسبير في بلزاك. حول مشكلة "بلزاك وشكسبير" // الواقعية في الآداب الأجنبية في القرنين التاسع عشر والعشرين. SSU ، 1989.

رواية Reznik R. A. Balzac "Shagreen Leather". ساراتوف ، 1971.

Reizov B.G. Balzac. L. ، 1960.

Reizov BG بين الكلاسيكية والرومانسية. الجدل حول الدراما خلال الإمبراطورية الأولى. L. ، 1962.

Reizov B. G. إبداع بلزاك. L. ، 1939.

Reizov B.G. الرواية الفرنسية من القرن التاسع عشر. م ، 1969.

صور سانت بيف ش الأدبية. م ، 1970.

تنغ آي بلزاك. SPb. ، 1894.

Khrapovitskaya G. N. Balzak // الكتاب الأجانب: القاموس البيوبليوغرافي: 2 مجلد / Ed. ن.ب. ميخالسكايا. م ، 2003 T. 1.S. 65-76.

Altszyler H. La genèse et le plan des caractères dans l'oeuvre de Balzac. جنيف. ص: طبعات سلاتكين ، 1984.

أمبلارد م. L "oeuvre fantastique de Balzac. Sources et Philosophic. P.، 1972.

Année Balzacienne، depuis 1960. Revue Annuelle du groupe d "Études balzaciennes. Nouvelle serie ouverte en 1980.

أرنيت ر. ، تورنييه واي بالزاك. ص ، 1992.

أوريجان ب بلزاك. ص ، 1992.

Baldesperger F. التوجهات étrangères chez Honoré de Balzac. ص ، 1927.

Barbéris P. Balzac et le mal du siècle: 2 vol. ص ، 1970.

باربيريس بي. لو مون دي بلزاك. ص ، 1973.

Barbey D "Aurevilly F. Le XlX-eme siecle. Des oeuvres et des hommes / Chois de textes etabli par J. Petit: 2 vol. P. 1964.

Bardèche M. Balzac. P. ، 1980.

Bardèche M. Balzac-romancier. ص ، 1940.

Bardèche M. Une lecture de Balzac. ص ، 1964.

Barrière M. L "oeuvre de Balzac (Études litteraire etosophique sur" La Comédie humaine "). جنيف ، 1972.

بيرنييه ر. بلزاك الاشتراكي. ص ، 1892.

بيرتاوت ج. "Le Père Goriot" de Balzac. ص ، 1947.

Btunetières F. Essais Critique sur l'histoire de la littérature française. P.، 1880-1925.

Chollet R. Balzac صحفي. Le tournant de 1830. Klincksieck 1983.

سيترون P. دان بلزاك. P. ، 1986.

Dellatre G. Les آراء littéraires de Balzac. ص ، 1961.

Donnard J.H. Les réalités Economics et sociales dans "La Comédie humaine". ص ، 1961.

شقة P. Essais sur Balzac. ص ، 1893.

Fortassier R. Les Mondains de "La Comédie humaine". كلينكسيك ، 1974.

Gengembre G. Balzac. Le Napoléon des lettres. ص ، 1992.

Guichardet G. "Le Père Goriot" de Honoré de Balzac. P. ، 1993.

Guichardet G. Balzac "archéologue" de Paris. P. ، 1986.

Lanson G. Histoire de la litterature française. ص 1903.

Laubriet P. L "Intelligence de 1'art chez Balzac. P. 1961.

Marceau F. Balzac et son monde. P. ، 1986.

Mozet N. Balzac au pluriel. P. ، 1990.

Mozet N. La ville de region dans l'oeuvre de Balzac. P. ، 1982.

نيكروغ ب. لا بينسيه دي بلزاك. كوبينهاغ: مونكسجارد ، 1965.

بييرو ر. أونوريه دي بلزاك. P. ، 1994.

Pradalie G. Balzac تأريخ. La Société de la Restauration. ص ، 1955.

رينس د. "لو بير جوريو". بلزاك. P. ، 1990.

تاين بلزاك. Essais de Critique et d'histoire. ص ، 1858.

Vachon S. Les travaux et les jours d'Honoré de Balzac / Preface de R. Pierrot. P.، Coed: Presses du C.N.R.S.، P.U. de Vincennes، Presses، de 1 "Universitede Montreal، 1992.

المحاضرة 12-13

أعمال ONORE DE BALZAC

1. حياة كاتب.

2. تنوع المفهوم والتكوين الموضوعي والنوع والمبادئ الأساسية لبناء ملحمة "الكوميديا ​​البشرية" من تأليف O. de Balzac.

3. تحليل أيديولوجي وفني لأعمال "Eugenie Goande" و "Shagreen Leather".

1. حياة كاتب

النصف الأول من القرن التاسع عشر لم يعرف شخصية أكثر إشراقًا من أونور بلزاك (1799-1850)، الذي كان يُدعى بحق "أبو الواقعية الحديثة والطبيعية". حياته هي تجسيد حي للظروف التي وجد فيها الأوروبي ، وخاصة الكاتب الفرنسي في القرن التاسع عشر ، نفسه. عاش بلزاك 51 عامًا فقط ، وترك 96 عملاً للقارئ. خطط لكتابة حوالي 150 منهم ، لكنه لم ينجح في إكمال خطته العظيمة. ترتبط جميع أعماله ببعضها البعض من خلال شخصيات متقاطعة ، كانت في بعض الروايات الشخصيات الرئيسية ، وفي أخرى - شخصيات ثانوية.

مع بلزاك ، كل شخص يجد ملكه الخاص. وقد أُعجب البعض من اكتمال وتماسك صورة العالم التي أوجزها. كان آخرون قلقين بشأن الأسرار القوطية ، المدرجة في هذه الصورة الموضوعية. لا يزال البعض الآخر معجبًا بالشخصيات الملونة التي ابتكرها خيال الكاتب ، ورفعت فوق الواقع بعظمتها وكونها.

ولد Honore Balzac (أضاف الجسيم "de" إلى لقبه لاحقًا وبشكل تعسفي تمامًا) في 20 مايو 1799 في مدينة تورز. والده برنارد فرانسوا - ابن فلاح كان صعبًا ولفترة طويلة في التعامل مع الناس - تزوج فقط في الخمسين من عمره ، وأخذ فتاة صغيرة من عائلة ثرية (كانت أصغر منه بـ 32 عامًا). سارعت الأم لإخراج البكر من يديها. تم إرسال الطفل إلى القرية كممرض رطب ، حيث أمضى 3 سنوات. لم تزور الأم كثيرًا. استوعبتها الحياة العلمانية وعلاقة الحب مع أحد الأرستقراطيين المحليين. حتى بعد عودتها إلى منزل الوالدين ، لم تر الأم ابنها إلا أيام الأحد. كانت طفولة هونوريه صعبة وبائسة. كادت الأسرة لا تشارك في تربيته.

كان الآباء يعتبرون أنفسهم أشخاصًا متعلمين ، لذلك لم يدخروا المال لتعليم أبنائهم. في سن الثامنة ، تم إرسال Honore للدراسة في كلية Vendomsky ، والتي أصبحت "سجنًا روحيًا" بالنسبة له ، لأنه كان هناك إشراف صارم على التلاميذ ، ولم يُسمح لهم حتى بالعودة إلى منازلهم لقضاء الإجازات. تمت إعادة قراءة جميع الرسائل من قبل الرقيب ، حتى اللجوء إلى العقاب البدني. شعر يونغ بلزاك بأنه مهجور ومضطهد في الكلية ، على ما يبدو لأنه درس المتوسط ​​وله سمعة بين المعلمين كطالب غير محصود وموهوب بشكل سيئ. هنا بدأ أولاً في كتابة الشعر وأصبح مهتمًا بالأدب.

بعد أن تلقى تعليمه الثانوي ، مع صعوبات كبيرة ، التحق بلزاك كطالب مجاني في مدرسة باريس للقانون. في نوفمبر 1816 التحق بكلية الحقوق في السوربون وأصبح مهتمًا بالفلسفة والخيال. وفي الوقت نفسه كان عليه أن يعمل كاتبًا في مكتب كاتب عدل. أصبحت الخبرة المكتسبة أثناء الخدمة مصدرًا للعديد من تصادمات المؤامرات في أعمال The Human Comedy.

في عام 1819 تخرج بلزاك من كلية الحقوق وحصل على درجة البكالوريوس في القانون. ومع ذلك ، لم يكن لدى أونوريه أي رغبة في البقاء على قيد الحياة في مكتب كاتب العدل ، فقد أراد أن يصبح كاتبًا (حدث هذا في عام 1819 ، عندما انتهت مغامرات نابليون بشكل لا رجعة فيه وكان البوربون المستعاد يحكم البلاد بالفعل). لم ترغب الأم في أن تسمع عن مثل هذه المهنة المشبوهة ، لكن برنارد فرانسوا العجوز وافق بشكل غير متوقع على منح ابنها شيئًا مثل فترة اختبار مدتها سنتان. حتى أنه أبرم نوعًا من التعامل معه في هذا الشأن ، مما أتاح له الحصول على مساعدة مالية هزيلة ؛ بعد كل شيء ، كما كتب أ. موروا ، "ولد بلزاك في عائلة كان يعبد فيها المال".

عندما تم طرد مدير الإمداد العسكري برنار فرانسوا بالزاك ، استقرت الأسرة في فيلباري ، وبقي هونور في باريس ، حيث عانى من عذاب إبداعي ، جالسًا في علية منزله أمام ورقة بيضاء. أراد أن يكون كاتبًا دون أدنى فكرة عما سيكتب عنه ؛ وتولى مأساة بطولية - نوع موهبته هو الأكثر بطلانًا. مستوحى من الآمال ، عمل الشاب على مأساة "كرومويل" ، لكن العمل جاء ضعيفًا ، ثانويًا ، لا يركز على الحياة ، بل على شرائع فن القرن السابع عشر. لم يتم التعرف على المأساة حتى في دائرة الأسرة.

في 1820 - 1821. بدأ بلزاك العمل على الرواية بأحرف "Steni أو Philosophical Wanderings" ، مع التركيز على أعمال J.-J. روسو وإي. خامسا جوته ، فضلا عن تجربة التجارب الشخصية والانطباعات. ومع ذلك ، ظل هذا العمل غير مكتمل: افتقر الكاتب إلى المهارة والنضج.

أتى له ربيع عام 1822 بلقاء امرأة لعبت دورًا مهمًا في حياته المستقبلية. كانت لارا دي بيرني ، حفيدة لويس السادس عشر ، متزوجة وعمرها 22 عامًا أكبر من بلزاك. هذا هو ملاك الصداقة الذي رافق أونوريه لمدة 15 عامًا. ساعدته بالمال والمشورة ، وكان ناقده. أصبحت بالنسبة له هذا المبدأ الأمومي ، الذي كان يبحث عنه من والدته طوال طفولته. شكرتها بلزاك بالحب ، لكن هذا لا يعني أنه بقي مخلصًا. نادرا ما تصبح الفتيات الصغيرات عواطفه. وليس من قبيل المصادفة أن الكاتب ، في عمله الذي يستكشف فيه تطور روح الأنثى من صغرها إلى سن الشيخوخة ، لفت الانتباه إلى عمر "بلزاك" البالغ من العمر 30 عامًا. في الواقع ، في هذا الوقت ، تصل المرأة ، في رأيه ، إلى ذروة القدرات الجسدية والروحية ، وتحرر نفسها من أوهام الشباب.

كان Honore Balzac مدرسًا لأطفال مدام بيرني. "سرعان ما بدأ البلزاك بملاحظة شيء ما. أولاً ، هونور ، حتى عندما لا يعطي دروسًا ، يذهب إلى منزل بيرني ويقضي أيامًا وأمسيات هناك. ثانيًا ، بدأ في ارتداء ملابسه بعناية ، وأصبح أكثر ودية ، وسهل الوصول إليه ، وأكثر ترحيباً ". عندما علمت الأم بعلاقة مدام بيرني مع ابنها ، أثارت شعورها بالغيرة ، علاوة على ذلك ، سرعان ما بدأت الشائعات تنتشر في المدينة حول زيارات هونور المتكررة. ولحماية ابنها من هذه المرأة أرسلته الأم إلى أختها.

من عام 1821 إلى عام 1825 ، بدأ Honoré de Balzac ، أولاً في التأليف المشترك مع الآخرين ، ثم بدأ بشكل مستقل في كتابة ونشر روايات مليئة بالأسرار والرعب والجرائم. استقر في العلية في شارع ليديغ ، وشجع نفسه بالقهوة ، وكتب واحدة تلو الأخرى: "وريثة بيراجسكا" (1822) ، "الجنية الأخيرة ، أو المصباح السحري الجديد" (1822) ، إلخ. وقع الكاتب على أسماء مستعارة مختلفة وفي المستقبل رفض إدراج أعماله في المجموعة ، لكن العمل لم يجلب الشهرة أو الإتاوات لحياة مريحة.

في عام 1836 ، كان معروفًا بالفعل ، أعاد نشر بعضها ، ولكن تحت اسم مستعار هوراس دي سان أوبين. على الرغم من أن الاسم المستعار لم يكن أكثر من سر ، إلا أن بلزاك لم يجرؤ على نشر هذه الكتب لنفسه. كتب في عام 1842 في "مقدمة عن" الكوميديا ​​البشرية ":" ... يجب أن ألفت انتباه القراء إلى حقيقة أنني لا أعترف إلا بتلك الأعمال التي صدرت باسمي على أنها خاصة بي. بالإضافة إلى الكوميديا ​​البشرية ، فأنا أملك فقط مائة قصة مرحة ومسرحيتان وعدة مقالات - وبالمناسبة ، تم التوقيع عليها جميعًا ".

غالبًا ما كان الباحثون يميلون إلى عدم أخذ الأعمال المبكرة للكاتب في الاعتبار على الإطلاق. ولا يستحق الخضوع لهذا الإغراء. بدونهم ، لن تكتمل صورة الكاتب. بالإضافة إلى ذلك ، أصبحوا نوعًا من مجال الاختبار بالنسبة له.

لبعض الوقت ، تحول Honore Balzac عمومًا إلى عامل يومي أدبي ، ولم يستهين بأي أمر يجلب المال. وكان هذا المال كبيرًا في ذلك الوقت (خاصة بالنسبة للكاتب المبتدئ ، غير معروف لأي شخص ، ومجهول الهوية) ، وتوقفت العائلة عن التفكير في أن Honore كانت تضيع الوقت على أشياء غبية. ومع ذلك ، كان هو نفسه غير راضٍ ، لأنه كان يأمل في أن تجلب له الأعمال الأدبية على الفور قروشاً وشهرة وقوة. ولجأ الشاب بلزاك ، مدفوعًا بنفاد صبره الشديد ، إلى المضاربة التجارية: بدأ في نشر الكلاسيكيات ، واشترى مطبعة ، ثم مسبكًا. كرس ما يقرب من ثلاث سنوات لهذا النشاط - من 1825 إلى 1828 ، ونتيجة لذلك - الإفلاس والديون الضخمة ، والتي غطتها جزئيا من قبل ، وجزئيا من قبل سيدة منتصف العمر بالفعل مدام دي بيرني. لكن هونور لم يتخلص تمامًا من ديونه حتى نهاية أيامه ، لأنه زادها بمرور الوقت فقط.

كتب آخر من مؤلفي سيرته الذاتية ، ستيفان زويغ ، "بالنسبة إلى بلزاك" ، "ميداس ، على العكس من ذلك (لأن كل شيء لمسه لم يتحول إلى ذهب ، بل إلى ديون) - كل شيء انتهى دائمًا بانهيار مالي ...". شرع مرارًا وتكرارًا في مغامرات (الصحف والمجلات المنشورة ، واشترى أسهمًا في مناجم الفضة المهجورة ، وعمل في المسرح من أجل كسب المال) ، وكل ذلك بالنتيجة نفسها: بدلاً من الذهب - الديون ، التي نمت تدريجياً إلى أرقام فلكية حقًا.

في iol الثاني. 20 ثانية القرن التاسع عشر. ظهرت مقالات ومقالات بقلم بلزاك في صحافة باريس ، والتي كانت عبارة عن رسومات موهوبة لشخصيات ومشاهد نموذجية من حياة طبقات مختلفة من المجتمع الفرنسي. أصبح العديد منهم أساسًا للصور والمواقف في أعمال The Human Comedy.

"The Last Chuan، or Brittany in 1800" (1829) - أول عمل بلزاك ، موقع باسمه الأخير (أطلق على هذه الرواية عمومًا أول عمل له) - نُشر قبل عام من تأليف Stendhal "Red and Black". لكن "الأحمر والأسود" تحفة فنية ، نصب تذكاري عظيم للواقعية الجديدة ، و "آخر شوان" شيء بينهما ، غير ناضج.

مما لا شك فيه أن Stendhal و Balzac هما شخصيتان فنيتان مختلفتان تمامًا. إن إبداع الأول هو ، أولاً وقبل كل شيء ، قمتان: "الأحمر والأسود" و "دير بارما". إذا لم يكتب أي شيء آخر ، فسيظل Stendhal. كان لدى بلزاك أشياء يقوم بها بشكل أفضل ، وبعضها أسوأ. ومع ذلك ، قبل كل شيء ، هو مؤلف كتاب The Human Comedy ككل. لقد كان يعرف وقد قال عن ذلك: "إن العمل الذي يعمل عليه المؤلف سيحظى بتقدير في المستقبل ، ويرجع ذلك أساسًا إلى اتساع نيته ، وليس بسبب قيمة التفاصيل الفردية".

بدأ الإبداع الحقيقي بالزاكيفسكا عشية ثورة 1830 ، التي قبلها الكاتب ، لكنه سرعان ما أدرك أن الناس سينخدعون. ومع ذلك ، كشف جزء كبير من أعماله عن موضوع الترميم ("Gobsek" ، "Shagreen leather" ، "العقيد Chabert" ، "الأب جوريوت" ، "متحف الآثار" ، "بريق وفقر المحظيات").

في عام 1833 ، تم نشر رواية "Eugene Grandet" ، والتي حددت حقبة جديدة في التطور الإبداعي لـ O. de Balzac. إن موضوع التصوير في العمل الجديد هو الحياة البرجوازية اليومية بتيارها الخارجي والحقيقي. مباشرة بعد نشر الكتاب في بلزاك ، نشأت فكرة دمج جميع أعماله في ملحمة.

في عام 1834 ، وجد جول ساندوت ملجأ مؤقتًا في شقة بلزاك ، ورُفض رفيق أورورا دوبين. عرض عليه الكاتب منصب السكرتير. وشهدت ساندو حفلات العشاء. ولكن بعد عام ونصف ، هرب من بلزاك ، لأنه كان يعتقد أن الموت جوعاً أفضل من العمل بهذه الطريقة.

بعد 30 عامًا ، بدأ بلزاك يحلم بالزواج من امرأة نبيلة وجميلة وشابة وغنية ، مما سيساعده على تحسين مشاكله المالية والشخصية.

في عام 1832 تلقى رسالة بختم أوديسا ، والتي تم توقيعها "أوتلاندر". وتبين أن المراسلة السرية هي الكونتيسة إيفيلينا هانسكا (من مواليد رزيفوسكايا) ، التي تنتمي إلى عائلة بولندية معروفة وكانت أصغر من هونور بسنة واحدة فقط. كانت متزوجة من Venueslav of Hansky ، وهو مالك أرض ثري في فولين. سرعان ما تحولت المراسلات إلى حب كان من المقرر أن يستمر حتى وفاة الكاتب. للوهلة الأولى ، لم تحتل Ganskaya مكانة خاصة في حياة Balzac. في الفترات الفاصلة بين اللقاءات مع حبيبته ، التي جرت في سويسرا ، ثم في ألمانيا ، ثم في إيطاليا ، كان بلزاك يتودد إلى النساء ، ويكتب الروايات ... ومع ذلك ، تغير كل شيء عندما أصبحت إيفلينا أرملة في عام 1841. لقد أمضوا المزيد والمزيد من الوقت معًا. غالبًا ما سافر بلزاك إلى روسيا وأوكرانيا إلى حوزة إيفلينا. في عام 1845 صُدم بخبر حملها. في أحلامه ، رأى الكاتب نفسه كأب ، ولا يشك على الإطلاق في أن يكون له ولد. حتى أن الفنان أطلق عليه اسم Victor-Honore وبدأ في وضع خطط للمستقبل. لكن الأحلام لم تكن متجهة إلى أن تتحقق ، لأن الطفل ولد بعمر 6 أشهر ومات. في 14 مارس 1850 تزوج بلزاك وغانسكايا في بيرديشيف. كانت تعلم جيدًا أنها تنتظر رعاية زوجها المريض ومنصب أرملة الكاتب ، ومع ذلك وافقت على الزواج.

في عام 1835 ، بعد نشر رواية "الأب جوريوت" ، جاءت شهرة وشهرة حقيقية للكاتب. ظهرت القصص القصيرة والروايات واحدة تلو الأخرى. بداية الثلاثينيات. تميزت ليس فقط بالنشاط الأدبي المكثف لبلزاك. فتحت نجاحاته أمامه أبواب الصالونات الأرستقراطية ، مما أثار فخره. استقرت الشؤون المادية ، وتحققت الأحلام القديمة لمنزل ، وعربة ، وصانع أحذية. عاش الفنان على نطاق واسع وبحرية.

عندما جاءت الشهرة ، عندما أصبح سيد الأفكار ، لم تعد رسومه الضخمة قادرة على تغيير أي شيء. اختفت الأموال قبل ظهورها في المحفظة ؛ إنهم يلتهمون الديون ، كما لو كانوا في الهاوية ، ولم يشبعوا حتى جزءًا صغيرًا من الدائنين. هرب بلزاك العظيم منهم مثل أشعل النار تافهة ، ومرة ​​واحدة (وإن كان لفترة قصيرة) انتهى بهم الأمر في سجن الديون.

كل هذا غير حياته بشكل جذري. لتسديد الديون ، كان عليه أن يعمل بسرعة محمومة (في حوالي عقدين من الزمن ، كتب 74 رواية والعديد من القصص القصيرة والمقالات والمسرحيات والمقالات) ، وللحفاظ على شهرة المتأنق الناجح الذي أفسده النجاح ، كان لديه للذهاب في الديون مرارًا وتكرارًا.

ومع ذلك ، لم يبحث Honore عن مخرج من هذه الحلقة المفرغة. على ما يبدو ، فإن التسرع الأبدي ، وأجواء عدد متزايد من السقوط والمغامرات كانت شروطًا لا غنى عنها لوجوده ، وفي ظل هذه الظروف فقط ، على الأرجح ، يمكن أن تظهر عبقرية بلزاك نفسها. لذلك ، في البداية ، وضع بلزاك لنفسه هدفًا رصينًا تمامًا ليصبح كاتبًا ، وبعد ذلك فقط ، "بعد عشر سنوات من البحث العشوائي ... اكتشف مهنته الحقيقية." كان يكتب ما بين 12 و 14 ساعة في اليوم دون انقطاع في حالة سكونية تقريبًا ، يحول الليل إلى نهار ويكافح النوم والإرهاق بتناول وجبات ضخمة من القهوة السوداء ؛ دفعته القهوة في النهاية إلى قبره.

الأربعينيات من القرن التاسع عشر. - الفترة الأخيرة من إبداع بلزاك ولا تقل أهمية ومثمرة. كان هناك 28 رواية جديدة لكاتب النثر. ومع ذلك ، من خريف عام 1848 كان يعمل قليلاً ولم يطبع أي شيء تقريبًا ، لأن صحته تدهورت بشكل حاد: أمراض القلب وأمراض الكبد والصداع الشديد. تم كسر الكائن الحي القوي لمبدع الكوميديا ​​البشرية بسبب الإرهاق. لقد أصيب بلزاك بالفعل بالإرهاق في المخاض ، بعد أن عاش ما يقرب من 50 عامًا. حدث هذا في 18 أغسطس 1850. ومع ذلك ، كانت خاتمة نشاطه الإبداعي ومهارته هي "الكوميديا ​​البشرية" ، والتي جلبت له الاعتراف الحقيقي والخلود لعدة قرون.

قال في. هوغو في خطابه في الجنازة: "هذا العامل القوي الذي لا يكل ، هذا الفيلسوف ، هذا المفكر ، هذا العبقري عاش بيننا حياة مليئة بالأحلام والنضال والمعارك - حياة يعيشها جميع العظماء في جميع الأوقات."

2. تنوع المفهوم ، والتكوين الموضوعي والنوع ، والمبادئ الأساسية لبناء ملحمة "الكوميديا ​​البشرية" بواسطة O. de Balzac

كانت دائرة الاهتمامات الأدبية لـ O. de Balzac دليلًا على أنه شعر بالحاجة إلى تطوير رؤيته المنطقية للعالم. كانت نتيجة عمليات البحث هذه تشكيل الأساس الفلسفي لملحمة بلزاك العظيمة المستقبلية: مفهوم العالم والإنسان ، الذي تم تنفيذه في "الكوميديا ​​البشرية" حتى قبل أن يقترب من إنشائها.

"تهنئة لي. بعد كل شيء ، لقد تدهورت فقط أنني عبقري "- لذلك ، وفقًا لتذكرات أخت بلزاك سيرفيل ، أعلن الكاتب نفسه عن ظهور فكرة جديدة ، ليس لها نظائر في الأدب العالمي. في عام 1833 ، أعلن صراحة رغبته في دمج رواياته في ملحمة واحدة. من السمات المميزة لبداية تأليف كتاب جديد رواية "الأب جوريوت" التي تخرج منها المؤلف عام 1835. بدءًا من هذا العمل ، بدأ بلزاك في أخذ أسماء وشخصيات الأبطال بشكل منهجي من روايته السابقة. يعمل.

أصبحت قوة الذهب أحد الموضوعات المتداخلة في الأدب العالمي. جميع الكتاب البارزين تقريبًا في القرنين التاسع عشر والعشرين. التفت إليها. لم يكن الكاتب النثر الفرنسي البارز هونوري دي بلزاك ، مؤلف سلسلة من الروايات تحت العنوان العام "الكوميديا ​​البشرية" ، والتي كتبها لأكثر من 20 عامًا ، استثناءً. في هذه الأعمال ، سعى الكاتب إلى تجسيد التعميم الفني لحياة المجتمع الفرنسي في الفترة 1816-1848.

العلاقة بين نثر الفنان والحياة الحقيقية لفرنسا في عصر الترميم معقدة ومتعددة. خلط بمهارة الإشارات إلى التفاصيل التاريخية والأحداث الحقيقية بأسماء أبطال الكوميديا ​​البشرية والأحداث الموصوفة فيها. لكن بلزاك لم يقصد إعادة إنشاء نسخة طبق الأصل من الواقع. لم يخف حقيقة أن ما ظهرت فرنسا في الكوميديا ​​البشرية كان له بصمة أفكاره حول معنى ومحتوى الحياة البشرية وتاريخ الحضارة ككل. لكن يمكننا أن نقول على وجه اليقين أنه طبق باستمرار في عمله نظرة إنسانية لتاريخ الحضارة. قصة الأخلاق التي كتبها بلزاك هي قصة شوهدت من خلال الناس بكل أحلامهم وعواطفهم وحزنهم وأفراحهم.

قرر الكاتب في أعماله عرض أوسع بانوراما ممكنة لحياة فرنسا في عصره ، لكنه اقتنع لاحقًا بأن هذا لا يمكن أن يتم في إطار رواية واحدة. هكذا بدأت الدورة تتشكل ، والتي سميت في عام 1842 بـ "الكوميديا ​​البشرية".

كوميديا ​​دانتي الالهية

بلزاك "الكوميديا ​​البشرية"

في الشكل ، هذا العمل هو نوع من الرحلة إلى العالم الآخر ، يقوم بها الشاعر في الخيال الفني ، الرؤية

في الشكل - صورة لحياة فرنسا بكل مظاهرها

الغرض من العمل هو إظهار طريق الخلاص للإنسان في العصور الوسطى والبشرية جمعاء.

الغرض من الكوميديا ​​هو الرغبة في شرح قوانين الواقع البشري

وصفت بالكوميديا ​​لأنها بدأت حزينة لكنها كانت لها نهاية سعيدة

سميت بالكوميديا ​​لأنها أظهرت مفهوم عالم الإنسان من زوايا مختلفة

النوع - قصيدة

من الصعب تحديد النوع. في أغلب الأحيان ، هناك تعريفان: دورة الروايات والملحمة

مقسمة إلى ثلاثة أجزاء ("الجحيم" ، "المطهر" ، "الجنة") - هذه ثلاثة عوالم عاش فيها دانتي لفترة من الوقت: الحياة الحقيقية ، وعذاب الصراع الداخلي ، وجنة الإيمان

ينقسم إلى ثلاثة أجزاء ، كل منها يتضمن أعمالًا محددة

منذ أن نضجت خطة ملحمة بلزاك تدريجياً ، تغيرت مبادئ تصنيف الأعمال التي تم تضمينها فيها عدة مرات. في البداية ، خطط الفنان لتسمية العمل الرئيسي في حياته "الدراسات الاجتماعية" ، ولكن لاحقًا "الكوميديا ​​الإلهية" Dite قادته إلى فكرة أخرى حول عنوان العمل. تطلب العمل الفخم لقبًا مهيبًا. لم تأت إلى الكاتب على الفور ، ولكن بعد ذلك بوقت طويل (عن طريق القياس مع الكوميديا ​​الإلهية لدانتي). مأساة القرن الثامن عشر حلت محلها الكوميديا ​​في منتصف القرن التاسع عشر. شرح الكاتب نفسه العنوان المختار بالطريقة التالية: "النطاق الهائل للخطة يغطي في نفس الوقت تاريخ المجتمع ونقده ، وتحليل نواقصه ومناقشة أسسه يسمح ، على ما أعتقد ، بإعطائه العنوان الذي تحته سيظهر - "الكوميديا ​​البشرية". أم أنه مدعي ، صحيح فقط؟ وسيقرره القراء أنفسهم عند انتهاء العمل ".

كانت الخطوة الأولى على طريق "الكوميديا ​​البشرية" هي جاذبية بلزاك لنوع "مقال فسيولوجي" ، والذي لا علاقة له بعلم وظائف الأعضاء بالمعنى الطبي للكلمة. لقد كان نوعًا من دراسة بعض الظواهر الاجتماعية. "الرسم الفسيولوجي" - الصحافة الفنية ، التي تتطرق إلى الموضوعات المعاصرة وتطور مادة غنية من الملاحظات الاجتماعية واليومية والنفسية.

ظهرت الرسومات الأولى للعمل الفخم في عام 1833 ("Shagreen Skin") ، وانتهى العمل على الصفحات الأخيرة قبل وقت قصير من وفاة المؤلف ("الجانب الخطأ من التاريخ الحديث" ، 1848). في عام 1845 ، قام الكاتب بتجميع قائمة بجميع أعمال The Human Comedy ، والتي تضمنت 144 عنوانًا. لكن لم يكن لديه الوقت لتحقيق خطته بالكامل.

في رسالة إلى السيدة كارو ، كتب: "يجب أن يشمل عملي جميع أنواع الأشخاص ، وجميع الظروف الاجتماعية ، ويجب أن يجسد جميع التحولات الاجتماعية بحيث لا توجد حالة حياة ، ولا شخص ، ولا شخصية ، ذكر أو أنثى ، أو طريقة واحدة الحياة ، ولا مهنة واحدة ، ولا آراء أي شخص ، ولا مقاطعة فرنسية واحدة ، ولا حتى أي شيء من الطفولة ، والشيخوخة ، والبلوغ ، والسياسة ، والقانون أو الشؤون العسكرية لم تُنسى ".

الظواهر العادية - السرية والصريحة - وكذلك الأحداث في حياته الشخصية وأسبابها وأسسها الملموسة ، لم يعط بلزاك وزناً أقل من المؤرخين المرتبطين بأحداث الحياة الاجتماعية للشعوب. "ليس من السهل وصف ما بين ألفين وثلاثة آلاف شخص يبرزون بطريقة ما على خلفية عصرهم ، لأن العديد من الأنواع تقريبًا سوف تتراكم في النهاية وتمثل كل جيل ، و" L. إلى." سوف تحتوي على كل منهم. كان مثل هذا العدد من الأشخاص والشخصيات والعديد من الأقدار بحاجة إلى إطار معين و- أتمنى أن يغفروا لي على هذا البيان- صالات العرض ".

امتلك المجتمع ، الذي أصبح ثمرة الطاقة الإبداعية للكاتب ، كل علامات الواقع. من عمل إلى آخر ، مرت "الشخصيات المشتركة" ، والتي ، جنبًا إلى جنب مع عالمية الأسلوب الإبداعي ومفهوم المؤلف ، عززت نية الكاتب ، وأعطتها مقياسًا للبنية المعمارية. تدريجيًا ، كان لدى بلزاك أطبائه (ب "يانشون ، ديبلين) ، والمحقق (كورانتين ، وبراد) ، والمحامين (ديرفيل ، ديروشي) ، والممولين (نوسينجن ، والأخوين كيلر ، ودو تيليت) ، والمرابين (جوبسك ، بالم ، بيدولت) ، النبلاء (Listomeri ، Kergaruti ، Monfrin'zi ، Granly ، Ronkeroli ، Rogani) ، إلخ.

لفهم عظمة فكرة عامة من Balzac سمح "مقدمة ل" الكوميديا ​​البشرية ". "الفكرة الأصلية لـ" الكوميديا ​​البشرية "ظهرت أمامي كحلم ، كواحدة من تلك الخطط الغامضة ، أنت تنميها ، لكن لا يمكنك تخيلها بوضوح ...".

الأحكام الرئيسية من "تمهيد ..."

ولدت فكرة هذا العمل نتيجة لمقارنة البشرية بعالم الحيوان.

الرغبة في إيجاد آلية واحدة في المجتمع ، لأنها ، في رأيه ، تشبه الطبيعة.

حدد الكاتب ثلاثة أشكال من الوجود الإنساني: "الرجال والنساء والأشياء".

الفكرة الرئيسية للخطة هي إعطاء بانوراما ضخمة للمجتمع على أساس قانون الأنانية.

لم يعلن بلزاك عن الأفكار الروسية حول "اللطف الطبيعي للإنسان".

"الكوميديا ​​البشرية" مقسمة إلى ثلاثة أجزاء ، كل منها يسمى بالزاك etudes (vivchennias): "دراسات في الأخلاق" ، "دراسات فلسفية" ، "دراسات تحليلية". احتلت المكانة المركزية فيها "دراسات على الجمارك" ، والتي قسمها الكاتب إلى مشاهد مختلفة من حياته. كان هذا المخطط مشروطًا ، حيث تم نقل بعض الأعمال من قسم إلى آخر. وبحسب المخطط رتب المؤلف رواياته بهذه الطريقة (أهم الأعمال):

1. "دراسات في الأخلاق".

أ) مشاهد من الحياة الخاصة. "House of the Cat play Ball" ، "Ball in So" ، "Marital Consent" ، "Spurious Family" ، "Gobsek" ، "Silhouette of a Woman" ، "30-Year-Old Woman" ، "العقيد Chabert" ، "المرأة المهجورة" ، "الأب جوريوت" ، "عقد الزواج" ، "غداء الملحد" ، "ابنة حواء" ، "بياتريس" ، "الخطوات الأولى للعلم".

ب) مشاهد من الحياة الريفية. "Eugenia Grande" ، "The Illustrious Godissard" ، "Provincial Muse" ، "The Old Maid" ، "Pyretta" ، "حياة البكالوريوس" ، "Lost Illusions".

ج) مشاهد من الحياة الباريسية. قصة الثلاثة عشر ، روعة وفقر المحظيات ، فاسينو كانيه ، رجل الأعمال ، أمير بوهيميا ، ابن العم بيتا.

د) مشاهد من الحياة السياسية. "الجانب الخطأ من التاريخ الحديث" ، "الأعمال المظلمة" ، "حلقات عصر الإرهاب".

هـ) مشاهد من الحياة العسكرية. شواني ، عاطفة في الصحراء.

و) مشاهد من الحياة الريفية. "طبيب ريفي" ، "كاهن ريفي" ، "فلاحون".

2. "دراسات فلسفية".

"بشرة الأشقر" ، "غفور الملوث" ، "تحفة غير معروفة" ، "الطفل الملعون" ، "البحث عن المطلق" ، "الوداع" ، "الجلاد" ، "إكسير طول العمر".

3. "دراسات تحليلية".

"فلسفة الزواج" ، "المحن الصغيرة للحياة الزوجية".

شكلت "دراسات في الأخلاق" التاريخ العام للمجتمع ، حيث جمعت كل الأحداث والأفعال. يتوافق كل قسم من الأقسام الستة مع أحد الأفكار الرئيسية. كان لكل منها معناها الخاص ومعناها الخاص وغطت فترة معينة من حياة الإنسان:

"مشاهد من الحياة الخاصة تصور الطفولة والمراهقة والأخطاء الخاصة بالعمر.

تصور مشاهد الحياة في المقاطعات المشاعر في مرحلة البلوغ ، وتصف الحسابات والاهتمامات والطموحات.

ترسم مشاهد الحياة الباريسية صورة الأذواق والرذائل ومظاهر الحياة التي لا يمكن كبتها المرتبطة بالعادات التي تزدهر في العاصمة ، حيث يمكنك أن تلتقي في نفس الوقت بكل من الخير الفريد والشر الفريد.

تعكس مشاهد الحياة السياسية اهتمامات الكثيرين أو الكل - أي أننا نتحدث عن حياة يبدو أنها لا تتدفق في قناة مشتركة.

تُظهر مشاهد الحياة العسكرية الصورة الفخمة للمجتمع في حالة من التوتر الشديد ، عندما يتجاوز وجوده - عندما يدافع عن نفسه ضد غزو العدو أو يذهب في حملات الفتح.

مشاهد الحياة الريفية أشبه بأمسيات يوم طويل. في هذا القسم ، سيقابل القارئ لأول مرة أنقى الشخصيات وسيبين كيفية تطبيق المبادئ السامية للنظام والسياسة والأخلاق ".

من الصعب تسمية جميع موضوعات أعمال Honore de Balzac. أخذ المؤلف في الاعتبار المواضيع التي تبدو مناهضة للفنون: إثراء التاجر وإفلاسه ، وتاريخ الحوزة غيّر مالكها ، والمضاربة في قطع الأراضي ، والاحتيال المالي ، والصراع على الإرادة. في الروايات ، كانت هذه الأحداث الرئيسية هي التي تحدد العلاقة بين الآباء - الأطفال والنساء - الرجال والعشاق - العشيقات.

الموضوع الرئيسي الذي وحد أعمال بلزاك في كل واحد هو الرغبة في شرح قوانين الواقع. كان المؤلف مهتمًا ليس فقط بمواضيع ومشاكل محددة ، ولكن أيضًا في الترابط بين هذه المشاكل ؛ ليس فقط المشاعر الفردية ، ولكن أيضًا تكوين الشخص تحت تأثير البيئة.

سمحت هذه الأساليب للكاتب باستخلاص بعض الاستنتاجات في الكتاب حول انحطاط الإنسان في المجتمع البرجوازي. ومع ذلك ، فهو لم يقم بإضفاء الطابع المطلق على تأثير البيئة ، لكنه قاد البطل إلى اختيار مستقل لمسار حياته.

اتحد هذا العدد الهائل من الأعمال والشخصيات من خلال ما يلي: طور بلزاك دافعًا مهمًا لأفعال الإنسان - الرغبة في الثراء.

الهيكل الداخلي للكوميديا ​​البشرية هو أن الروايات والروايات العظيمة تناوبت فيها مع الروايات - "مفترق الطرق" - "أمير بوهيميا" ، "رجل الأعمال" ، "الكوميديون غير المعروفين لأنفسهم". بدلاً من ذلك ، هذه رسومات مكتوبة بشكل غير طوعي ، والقيمة الرئيسية لها هي لقاء شخصيات معروفة جيدًا للكاتب ، والتي توحدت مرة أخرى لفترة قصيرة بالمكائد.

قام الكاتب ببناء "الكوميديا ​​البشرية" على أساس مبدأ الدورية: معظم الشخصيات انتقلت من عمل إلى عمل ، حيث كانت تمثل الشخصيات الرئيسية في البعض والعرضية في البعض الآخر. تخلى بلزاك بجرأة عن المؤامرة ، حيث تم تقديم سيرة بطل أو آخر بالكامل.

وبالتالي ، فإن أحد المبادئ التركيبية الهامة لـ "الكوميديا ​​البشرية" هو التفاعل والترابط بين أجزاء مختلفة من الدورة (على سبيل المثال ، حدثت أعمال "Gobsec" و "الأب جوريوت" في وقت واحد تقريبًا ، وكان لهما أيضًا طابع مشترك - أناستاسي دي ريستو - ابنة والد جوريو وزوجة الكونت دي ريستو).

من الصعب للغاية تحديد نوع هذا العمل بدقة وبشكل لا لبس فيه. في أغلب الأحيان ، يتم تقديم تعريفين: دورة الروايات والملحمة. من غير المحتمل أن يُنسبوا إلى "الكوميديا ​​البشرية". بشكل رسمي ، هذه دورة من الروايات ، أو بالأحرى الأعمال. لكن الكثير منهم يفتقر إلى وسائل الاتصال مع بعضهم البعض - على سبيل المثال ، لا حبكات ولا مشاكل ، ولا أبطال مشتركون ربطوا روايات "شواني" و "فلاحين" و "بريق وفقر المحظيات" وقصة "شغرين سكين". وهناك العديد من هذه الأمثلة. تعريف "الملحمة" يتعلق جزئيًا فقط بـ "الكوميديا ​​البشرية". وتتميز الملحمة بشكلها الحديث بوجود شخصيات محورية وحبكة مشتركة لم يكن بلزاك يمتلكها.

أصعب نسخة من الوحدة الدورية هي توحيد الأعمال ذات الأنواع المختلفة (الروايات ، القصص القصيرة ، القصص القصيرة ، المقالات ، القصص) في إطار مفهوم واحد. في هذه الحالة ، جعلت مادة الحياة الضخمة ، وعددًا كبيرًا من الشخصيات ، وحجم تعميمات الكاتب ، من الممكن أيضًا التحدث عن ملحمة. كقاعدة عامة ، في هذا السياق ، أولاً وقبل كل شيء ، يتذكر الناس فيلم الكوميديا ​​الإنسانية بلزاك و روجون مكاري لإي زولا ، الذي تم إنشاؤه تحت تأثير تحفة بلزاك.

3 - التحليل الأيديولوجي والفني لأعمال "Eugenie Grandet" و "Shagreen Leather"

في عام 1831 ، نشر بلزاك رواية "Shagreen Skin" ، التي "كان من المفترض أن تصوغ الحداثة ، حياتنا ، أنانيتنا". الموضوع الرئيسي للعمل هو موضوع شاب موهوب ولكن فقير فقد أحلام شبابه في تصادم مع مجتمع برجوازي أناني وعديم الروح. بالفعل في هذا الكتاب ، تم تحديد السمة الرئيسية لعمل الكاتب - الصور الرائعة لا تتعارض مع العرض الواقعي للواقع ، بل على العكس من ذلك ، أعطت القصص مؤامرة خاصة وتعميمات فلسفية.

تم الكشف عن الصيغ الفلسفية في الرواية بمثال مصير بطل الرواية رافائيل دي فالنتين ، الذي واجه معضلة القرن: "الرغبة" و "القدرة". مصابًا بمرض الزمن ، رافائيل ، الذي اختار في البداية طريق عالم ، تخلى عنه لروعة ومتعة الحياة العلمانية. بعد أن عانى من الانهيار التام في نواياه الطموحة ، ورفضته المرأة التي كان مغرمًا بها ، وتركت دون حد أدنى من سبل العيش ، كان البطل مستعدًا بالفعل للانتحار. كان هذا هو الوقت الذي جمعه فيه القدر مع رجل عجوز مذهل ، تاجر تحف ، سلمه تعويذة قوية - جلد شجرين ، لمالكه أصبحت الرغبة والفرص حقيقة واقعة. ومع ذلك ، فإن الدفع مقابل جميع الرغبات هو حياة رافائيل ، الذي بدأ سريعًا في الظهور مع انخفاض حجم الجلد المرصوف بالحصى. كان هناك طريقة واحدة فقط للخروج من هذا الموقف للبطل - لإرضاء جميع الرغبات.

وهكذا تكشف الرواية عن نظامين للوجود: حياة مليئة بالملذات والأهواء أدت إلى هلاك الإنسان ، وحياة الزهد التي كانت متعة المعرفة والقدرة الكامنة. صور بلزاك كلاً من نقاط القوة والضعف في كلا النظامين باستخدام مثال رافائيل ، الذي لم يدمر نفسه في البداية تقريبًا في التيار الرئيسي للعواطف ، ثم مات ببطء في وجود "نباتي" بدون رغبات وعواطف.

"كان بإمكان رفائيل فعل أي شيء ، لكنه لم يفعل شيئًا". والسبب في ذلك أنانية البطل. رغبًا في الحصول على الملايين واستلامها ، رافاييل ، الذي كان مليئًا بالرغبات والأحلام سابقًا ، ولد من جديد على الفور: "دخلت فكرة أنانية عميقة في جوهره وابتلعت الكون من أجله".

جميع الأحداث في الرواية مدفوعة تمامًا بالصدفة الطبيعية: رافائيل ، بعد أن تلقى بشرة أشقر ، تمنى على الفور الترفيه والعربدة ، وفي نفس اللحظة عثر على صديقه القديم ، الذي دعاه إلى "حفلة فاخرة في Tyfer's منزل؛ هناك التقى البطل بطريق الخطأ مع كاتب العدل ، الذي كان يبحث عن وريث المليونير المتوفى لمدة أسبوعين ، واتضح أنه رافائيل ، وما إلى ذلك. لذا ، فإن الصورة الرائعة لجلد الشغرين كانت بمثابة "وسيلة تعكس الواقعية البحتة للمشاعر والحالات المزاجية والأحداث" (جوته).

في عام 1833 ، تم نشر رواية "Eugenie Grandet". موضوع الصورة في العمل الجديد هو الحياة اليومية البرجوازية بمسارها المعتاد للأحداث. مكان العمل هو بلدة Saumur ، النموذجية للمقاطعة الفرنسية ، والتي تم الكشف عنها على خلفية التنافس بين عائلتين نبيلتين في المدينة - Cruchon و Grassein ، اللذان كانا يتجادلان للحصول على يد بطلة رواية Eugénie ، وريثة ملكية "الأب جراندت" التي تقدر بملايين الدولارات.

بطل الرواية هو والد أوجيني. فيليكس غراندي هي صورة رجل ثري إقليمي وشخصية استثنائية. ملأ التعطش للمال روحه ودمر كل المشاعر الإنسانية فيه. خبر انتحار شقيقه تركه غير مبالٍ تمامًا. في مصير ابن أخيه اليتيم ، لم يشارك في الأسرة ، وسرعان ما أرسله إلى الهند. ترك الضيق زوجته وابنته دون الضروريات ، حتى في زيارات الطبيب. لم يغير غراندي لامبالاته المعتادة تجاه زوجته المحتضرة إلا بعد أن علم أن وفاتها تهدد بتوزيع الممتلكات ، لأن أوجيني كانت الوريثة الشرعية لوالدته. الشخص الوحيد الذي لم يكن غير مكترث بطريقته الخاصة كانت ابنته. وكان ذلك فقط لأنني رأيت فيها الشاطئ المستقبلي للثروة المتراكمة. "اعتني بالذهب ، اعتني بنفسك! سوف تعطيني إجابة في العالم التالي ، "- هذه هي الكلمات الأخيرة للأب الموجهة إلى الطفل.

لا يقتصر شغف التراكم على تجريد فيليكس غراندي من إنسانيته فحسب ، بل هو سبب الوفاة المبكرة لزوجته وفقدان حياة أوجيني التي أنكرها والده حقها الطبيعي في الحب والمحبة. كما أوضح العاطفة التطور المحزن لتشارلز غرانديت ، الذي جاء إلى منزل عمه وهو شاب غير ملوث ، وعاد من الهند قاسيًا وجشعًا ، بعد أن فقد أفضل ملامح نفسه.

بناء سيرة ذاتية لـ Grandet ، كشف بلزاك بشكل تحليلي عن "جذور" تدهور البطل في عرض واسع ، وبالتالي رسم موازٍ للمجتمع البرجوازي ، الذي أكد عظمته بمساعدة الذهب. غالبًا ما تمت مقارنة هذه الصورة بصورة Gobsek. لكن التعطش للربح في Gobsek و Grande كان ذا طبيعة مختلفة: إذا تم استثمار عبادة Gobseck للذهب في فهم فلسفي لعظمة الثروة ، فعندئذ أحب غراندي المال ببساطة من أجل المال. لا تتمتع الصورة الواقعية لـ Felix Grande بالميزات الرومانسية التي شقت طريقها بمفردها في Gobsekovі. إذا كان تعقيد طبيعة جوبسك قد أثار إعجاب بلزاك بطريقة ما ، فإن الأب غراندي ، في بدايته ، لم يوقظ أي تعاطف لدى الكاتب.

المليونير سومور يعارضه ابنته. كانت أوجيني ، بسبب عدم اكتراثها بالذهب والروحانية العالية ورغبتها في السعادة ، هي التي قررت الدخول في صراع مع والدها. تعود أصول الاصطدام الدراماتيكي إلى حب البطلة لابن عمها الصغير تشارلز. في الكفاح من أجل تشارلز - الحبيب والمحب - أظهرت مثابرة وجرأة نادرة. لكن غراندي سلك طريقًا ماكرًا ، فأرسل ابن أخيه إلى الهند البعيدة بحثًا عن الذهب. إذا لم تأت سعادة أوجيني ، فقد أصبح تشارلز نفسه هو السبب في ذلك ، بخيانة حب الشباب من أجل المال والمكانة الاجتماعية. بعد أن فقدت معنى الحياة بالحب ، استمرت أوجيني المنكوبة داخليًا في الوجود في نهاية الرواية ، كما لو كانت تفي بأمر والدها: أيام سمح لها والدها ... إن منزل سومور ، بدون شمس ، وبدون دفء ، ممتلئ باستمرار بالحزن - انعكاس لحياتها ".

هكذا ظهرت قصة أوجيني حزينة - امرأة خلقتها الطبيعة من أجل سعادة الزوجة والأم. ولكن من خلال روحانيتها واختلافها مع الآخرين ، بالنسبة للأب المستبد ، "... لم تحصل على زوج ولا أطفال ولا أسرة".

الطريقة الإبداعية للكاتب

تم تقديم أبطال بلزاك: شخصيات مشرقة وموهوبة وغير عادية ؛

الميل إلى التناقضات والمبالغة ؛

عملت بلزاك على الشخصية على ثلاث مراحل:

رسم صورة شخص ، ابتداء من شخص ما من معارفه أو من الأدب ،

جمعت كل المواد في كل واحد ؛

أصبحت الشخصية تجسيدًا لشغف معين ، فكرة أعطته شكلاً معينًا ؛

كل ما حدث في أعماله هو نتيجة لأسباب ونتائج عديدة ؛

تم إعطاء مكانة مهمة في الأعمال للأوصاف.

أسئلة لضبط النفس

1. لماذا يُطلق على Honore de Balzac لقب "أبو الواقعية الحديثة والطبيعية"؟

2. توسيع الفكرة الرئيسية لكاتب "الكوميديا ​​البشرية".

3. ما الذي يوحد مثل هذه الكتلة من أعمال بلزاك في كل واحد؟

4. ما هي المبادئ الأساسية لبناء ملحمة "الكوميديا ​​البشرية"؟

ينحدر بلزاك من عائلة فلاحية ، كان والده يعمل في شراء الأراضي النبيلة ، والتي صودرت من أصحابها ، ثم أعاد بيعها.

ما كان أونوريه أن يكون بلزاك لو لم يغير والده لقبه واشترى جزء "دي" ، لأن الأول بدا له عامة.

أما الأم فهي ابنة تاجر من باريس. رأى والد بلزاك ابنه فقط في مجال المحاماة.

هذا هو السبب في أن أونر كان طالبًا في كلية فاندوم في 1807-1813 ، وفي 1816-1819 أصبحت كلية الحقوق بباريس مكانًا لتعليمه الإضافي ، وفي نفس الوقت كان الشاب يعمل كاتبًا لدى كاتب عدل.

لكن مهنة المحاماة لم تروق لبلزاك ، واختار المسار الأدبي. لم يتلق أي اهتمام تقريبًا من والديه. ليس من المستغرب ، في كلية واندومز ، أنه وجد نفسه ضد إرادته. هناك ، كان يُسمح بالزيارات العائلية مرة واحدة في السنة - خلال عطلة عيد الميلاد.

خلال سنواته الأولى في الكلية ، كان أونوريه غالبًا في زنزانة عقابية ، بعد الصف الثالث بدأ يعتاد على الانضباط الجامعي ، لكنه لم يتوقف عن الضحك على المعلمين. في سن الرابعة عشرة ، بسبب المرض ، تم نقله إلى المنزل ، ولم تستسلم لمدة خمس سنوات وتلاشت آمالها في الشفاء. وفجأة ، في عام 1816 ، بعد انتقاله إلى باريس ، تعافى أخيرًا.

منذ عام 1823 ، بلزاكنشر العديد من الأعمال تحت أسماء مستعارة. في هذه الروايات ، تمسك بأفكار "الرومانسية العنيفة" ، وقد برر ذلك رغبة هونوريه في متابعة الموضة في الأدب. في وقت لاحق ، لم يرغب في تذكر هذه التجربة.

في الأعوام 1825-1828 ، جرب بلزاك نفسه في مهنة ناشر ، لكن دون جدوى. ككاتب ، تأثر Honore de Balzac بالروايات التاريخية لوالتر سكوت. في عام 1829 ، تم نشر الكتاب الأول تحت اسم "Balzac" - "Chuana".

تبع ذلك أعمال بلزاك التالية: "مشاهد من الحياة الخاصة" - 1830 قصة "غوبسك" - 1830 ، رواية "إكسير طول العمر" - 1830-1831 ، الرواية الفلسفية "بشرة شغرين" - 1831. يبدأ العمل حول رواية "امرأة في الثلاثين" دورة "قصص مؤذية" 1832-1837. رواية سيرة ذاتية جزئية "لويس لامبرت" - 1832 "سيرافيتا" - 1835 ، رواية "الأب جوريوت" - 1832 ، رواية "يوجين جراندت" - 1833

نتيجة لأنشطته التجارية غير الناجحة ، نشأت ديون كبيرة. جاء المجد إلى بلزاك ، لكن حالته المادية لم تزد. الثروة بقيت فقط في الأحلام. لم تتوقف أونوريه عن العمل الجاد - فقد استغرق الأمر من 15 إلى 16 ساعة في اليوم لكتابة الأعمال. كانت النتيجة نشر ما يصل إلى ستة كتب في اليوم. أثار بلزاك في أعماله الأولى مواضيع وأفكار مختلفة. لكنهم جميعًا كانوا مهتمين بمختلف مجالات الحياة في فرنسا وسكانها.

الشخصيات الرئيسية كانت أناسًا من طبقات اجتماعية مختلفة: رجال دين ، تجار ، أرستقراطية ؛ من مختلف المؤسسات الاجتماعية: الدولة والجيش والأسرة. ووقعت الإجراءات في القرى والمحافظات وفي باريس. في عام 1832 ، بدأ بلزاك مراسلة مع أرستقراطي من بولندا - إي.هانسكا. عاشت في روسيا ، حيث وصل عام 1843.

عُقدت الاجتماعات اللاحقة في عامي 1847 و 1848. بالفعل في أوكرانيا. رسميًا ، تم تسجيل الزواج من E.Hanska قبل وقت قصير من وفاة Honore de Balzac ، الذي توفي في باريس في 18 أغسطس 1850. هناك دفن في مقبرة بير لاشيز. كتبت سيرة أونوريه دي بلزاك من قبل أخته مدام سورفيل في عام 1858.

هونور دي بلزاك

بلزاك هونور دي (1799/1850) - كاتب فرنسي. جاءت شعبية بلزاك من خلال رواية "Shagreen Skin" التي أصبحت بداية لسلسلة أعمال تسمى "الكوميديا ​​البشرية" ، والتي تضم 90 عملاً نثريًا ، حاول فيها بلزاك عرض جميع الشرائح الاجتماعية في عصره ، متشابهة. إلى سيره الذاتية المعاصرة عن عالم الحيوان. تتميز أهم روايات الدورة بتصوير صراع إرادة الإنسان الفردية مع الظروف اليومية أو الأخلاقية للوجود. أعمال: "يوجينيا غراندي" ، "الأب جوريوت" ، "الأوهام المفقودة" ، "ابن العم بيتا" ، إلخ.

جوريفا ت. قاموس أدبي جديد / T.N. جوريف. - روستوف غير متوفر ، فينيكس ، 2009 ، ص. 27-28.

بلزاك ، هونور دي (1799 - 1850) - الروائي الفرنسي الشهير ، مؤسس الرواية الطبيعية. ظهرت أعماله الأولى التي جذبت انتباه الجمهور ، رواية "Chouans" ، في عام 1829. وسرعان ما فازت الروايات والقصص العديدة التي تلت بلزاك بأول مكان بين الكتاب الفرنسيين. لم ينجح بلزاك في إنهاء سلسلة الروايات المتصورة تحت العنوان العام "الكوميديا ​​البشرية". يصور بلزاك في رواياته حياة البرجوازية الفرنسية ، الكبيرة والصغيرة ، الحضرية والإقليمية ، وخاصة تلك الدوائر المالية التي احتلت موقعًا مهيمنًا في فرنسا في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي. يعتبر بلزاك صوفيًا بطبيعته ، وهو أحد أبرز ممثلي الطبيعة في عمله الفني. الإنسان في تصويره هو بالكامل نتاج البيئة ، والتي يصفها بلزاك بتفصيل كبير ، وأحيانًا على حساب التطور الفني للقصة ؛ يؤسس عمله الأدبي على الملاحظة والخبرة ، وهو في هذا الصدد سلف زولا المباشر بـ "روايته التجريبية". في الصورة الضخمة للمجتمع البرجوازي الفرنسي التي أنشأها بلزاك في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، تسود الألوان الداكنة: التعطش للسلطة والربح والمتعة ، والرغبة في الصعود بأي ثمن إلى أعلى سلم اجتماعي - هذه هي الأفكار الوحيدة لمعظم أبطاله.

+ + +

يمثل عمل Honore de Balzac (1799-1850) أعلى نقطة في تطور الواقعية النقدية في أوروبا الغربية. وضع بلزاك لنفسه مهمة شاقة - لرسم تاريخ المجتمع الفرنسي من الثورة الفرنسية الأولى إلى منتصف القرن التاسع عشر. على النقيض من قصيدة دانتي الشهيرة The Divine Comedy ، أطلق Balzac على عمله The Human Comedy. كان من المفترض أن يتضمن فيلم "الكوميديا ​​البشرية" لبلزاك 140 عملاً بشخصيات تنتقل من كتاب إلى آخر. أعطى الكاتب كل قوته لهذا العمل العملاق ، وتمكن من إكمال 90 رواية وقصة قصيرة.

كتب إنجلز أن بلزاك في الكوميديا ​​البشرية "يعطينا التاريخ الواقعي الأكثر بروزًا للمجتمع الفرنسي ، ويصف في شكل وقائع ، عامًا بعد عام ، السلوكيات من 1816 إلى 1848. أعاد ج. قدر الإمكان ، أعادوا راية السياسة الفرنسية القديمة. يوضح كيف أن البقايا الأخيرة من هذا المجتمع النموذجي بالنسبة له إما هلكوا تدريجيًا تحت هجمة مغرور مبتذل ، أو أفسدهم.

من خلال ملاحظة تطور المجتمع البورجوازي ، يرى مؤلف الكوميديا ​​الإنسانية انتصار المشاعر القذرة ، ونمو الفساد العام ، والسيطرة المدمرة للقوى الأنانية. لكن بلزاك لا يتخذ موقفًا من الإنكار الرومانسي للحضارة البرجوازية ، ولا يدعو إلى العودة إلى الجمود الأبوي. على العكس من ذلك ، فهو يحترم طاقة المجتمع البورجوازي ، ويحمّله الآفاق الهائلة لازدهار الرأسمالية.

في محاولة للحد من القوة المدمرة للعلاقات البرجوازية ، مما يؤدي إلى التدهور الأخلاقي للفرد ، يطور بلزاك نوعًا من اليوتوبيا المحافظة. إن تقييد عنصر المصالح الخاصة ، من وجهة نظره ، لا يمكن إلا أن يكون ملكية شرعية ، حيث تلعب الكنيسة والأرستقراطية الدور الحاسم. ومع ذلك ، كان بلزاك فنانًا واقعيًا عظيمًا ، والحقيقة الحيوية لأعماله تتعارض مع هذه المدينة الفاضلة المحافظة. كانت صورة المجتمع التي رسمها أعمق ، أو بالأحرى الاستنتاجات السياسية التي رسمها الفنان العظيم نفسه.

تصور روايات بلزاك قوة "المبدأ النقدي" ، الذي يدمر الروابط الأبوية القديمة والروابط الأسرية ، ويثير عاصفة من المشاعر الأنانية. في عدد من الأعمال ، يرسم بلزاك صور النبلاء الذين ظلوا مخلصين لمبدأ الشرف (الماركيز دي أجرينيون في متحف الآثار أو ماركيز ديسبار في قضية الحراسة) ، لكنهم عاجزون تمامًا في الزوبعة العلاقات النقدية. من ناحية أخرى ، يُظهر تحول الجيل الأصغر من النبلاء إلى أناس بلا شرف ، بلا مبادئ (راستينياك في الأب غوريوت ، فيكتورنيان في متحف الآثار). البرجوازية هي الأخرى تتغير. تاجر المستودع البطريركي القديم ، "شهيد الشرف التجاري" ، قيصر بيروتو ، يتم استبداله بنوع جديد من المفترس الوقح وصاحب المال. يوضح بلزاك في رواية "الفلاحون" كيف تهلك ممتلكات ملاك الأراضي ، ويظل الفلاحون متسولين كما كان من قبل ، لأن ممتلكات النبلاء تنتقل إلى أيدي البرجوازية المفترسة.

الأشخاص الوحيدون الذين يتحدث عنهم الكاتب العظيم بإعجاب غير مقنع هم الجمهوريون ، مثل الشاب ميشيل كريتيان ("الأوهام المفقودة") أو العم نيزرون ("الفلاحون") ، وهم أبطال نكران ونبلاء. دون إنكار العظمة المعروفة التي تتجلى في طاقة الأشخاص الذين ينشئون أسس قوة رأس المال ، حتى بين هؤلاء الهواة مثل جوبسك ، فإن الكاتب يحترم بشدة الأنشطة غير المهتمة في مجال الفن والعلوم ، مما يضطر أن يضحي الإنسان بكل شيء من أجل تحقيق هدف عالٍ ("البحث المطلق" ، "تحفة غير معروفة").

يمنح بلزاك أبطاله الذكاء والموهبة والشخصية القوية. أعماله درامية للغاية. إنه يرسم العالم البرجوازي المنغمس في صراع دائم. إنه على صورته عالم مليء بالاضطرابات والكوارث ، متناقض داخليًا وغير منسجم.

نقلا عن: تاريخ العالم. المجلد السادس. م ، 1959 ، ص. 619-620.

بلزاك (الاب بالزاك) ، Honoré de (1799/05/20 ، جولة - 1850/8/18 ، باريس) - كاتب فرنسي ، أحد مؤسسي الواقعية في الأدب الأوروبي. ولد في عائلة من الفلاحين من لانغدوك. أصبح والد ب. ثريًا من خلال شراء وبيع الأراضي النبيلة المصادرة خلال الثورة الفرنسية ، وأصبح فيما بعد مساعدًا لرئيس بلدية مدينة تورز. في 1807-1813 ، درس ب في كلية فاندوم ، في 1816-1819 - في مدرسة باريس للتدفئة ، وفي نفس الوقت كان يعمل كاتبًا مع كاتب عدل. ومع ذلك ، فقد تخلى عن مهنة المحاماة وكرس نفسه للأدب. بعد عام 1823 نشر عدة روايات تحت أسماء مستعارة مختلفة بروح "الرومانسية العنيفة". اتبعت هذه الأعمال الأسلوب الأدبي في ذلك الوقت ، وفضل ب. نفسه لاحقًا ألا يتذكرها. في 1825-1828 حاول الانخراط في النشر لكنه فشل.

في عام 1829 تم نشر أول كتاب موقع باسم ب. - الرواية التاريخية "شوانا". الأعمال اللاحقة: "مشاهد من الحياة الخاصة" (1830) ، رواية "إكسير طول العمر" (1830-1831. تباين في موضوعات أسطورة دون جوان) ، جذبت قصة "غوبسك" (1830) انتباه القارئ والنقاد. في عام 1831 ، نشر ب. الرواية الفلسفية Shagreen Skin وبدأت رواية امرأة تبلغ من العمر ثلاثين عامًا. تعتبر دورة "القصص المؤذية" (1832-1837) أسلوبًا مثيرًا للسخرية في ظل رواية عصر النهضة. أكبر عمل برغر هو سلسلة من الروايات والروايات الكوميديا ​​البشرية ، والتي تصور حياة المجتمع الفرنسي على ورق مقوى: الريف ، والمقاطعات ، وباريس ، والفئات الاجتماعية المختلفة (التجار ، والأرستقراطيين ، ورجال الدين) ، والمؤسسات الاجتماعية (الأسرة ، الدولة والجيش). حظي عمل ب. بشعبية كبيرة في أوروبا ، وخلال حياة الكاتب أكسبه شهرة كواحد من أعظم كتاب النثر في القرن التاسع عشر. أثرت أعمال ب على نثر تشارلز ديكنز ، إف إم دوستويفسكي ، إي زولا ، دبليو فولكنر ، وآخرين.

إي إيه دوبروفا.

الموسوعة التاريخية الروسية. ت 2 م ، 2015 ، ص. 291.

موارد فنية / سكالا
هونور دي بلزاك

بلزاك (1799-1850). كان طموحًا وبدون سبب وجيه أضاف عنصر "دي" إلى لقبه ، مؤكداً انتمائه إلى النبلاء. ولد Honore de Balzac في مدينة تورز في عائلة مسؤول جاء من الفلاحين. من سن الرابعة نشأ في كلية الرهبان البريتوريين. بعد انتقال عائلته إلى باريس ، بناءً على إصرار والديه ، درس في كلية الحقوق وعمل في مكتب محاماة. لم يكن ينوي أن يكون كاتبًا ؛ بدأ في حضور محاضرات عن الأدب في جامعة السوربون. في سن ال 21 كتب المأساة الشعرية "كرومويل". كانت ، مثل الروايات المسلية (تحت أسماء مستعارة) ضعيفة جدًا ، وقد تبرأ منها لاحقًا. جلب النجاح الأول له مقالات ، "صور اجتماعية" نُشرت في الصحف ، بالإضافة إلى الرواية التاريخية "شوانا" (1889). واجه بلزاك باستمرار صعوبات مادية بسبب عدم قدرته على إدارة الشؤون المالية (لكن أبطال أعماله يعرفون كيفية تحويل عمليات الاحتيال المربحة!) استوحى الكاتب من الخطة الفخمة لإعادة حياة المجتمع في أقصى درجات الاكتمال. "الحقيقة الوحيدة هي الفكر!" - كان يعتقد. تمكن من إحياء فكرته من خلال إنشاء دورة بعنوان "الكوميديا ​​البشرية" - 97 رواية ورواية ("Eugenia Grande" و "Shagreen Skin" و "Glitter and Poverty of Courtesans" و "Gobsek" و "Father Goriot" ، "أوهام ضائعة" ، "فلاحون" ...). يمتلك مسرحيات ، اسكتشات مليئة بالفكاهة "قصص مؤذية".

في مقدمة دائرته الملحمية ، حدد بلزاك مهمته الشاملة: "قراءة قائمة جافة من الحقائق تسمى" التاريخ "، الذي لن يلاحظ أن المؤرخين قد نسوا شيئًا واحدًا - لإعطائنا تاريخًا من الأخلاق".

أظهر بلزاك بشكل مقنع كيف أن شغف الإثراء السريع يشل أرواح الناس ، ويتحول إلى مأساة للفرد والمجتمع. بعد كل شيء ، في ذلك الوقت ، ازدهر أباطرة المال والمغامرين والمختلسون والمضاربون ، وليس على الإطلاق أولئك الذين كانوا يعملون في إنتاج محدد في الصناعة والزراعة. كان تعاطف بلزاك إلى جانب أرستقراطية وراثية ، وليس إلى جانب صائدي رأس المال الجشعين ؛ إنه يتعاطف بصدق مع المهانين والمهانين ، ويقدر الأبطال ، المناضلين من أجل الحرية والكرامة الإنسانية. استطاع أن يفهم ويعبر بشكل فني عن حياة المجتمع الفرنسي وممثليه النموذجيين برؤية وتعبير غير عاديين.

إعادة إنشاء التاريخ ليس في هالة رومانسية ، وأحداث غير عادية ومغامرات مسلية ، ولكن بأقصى درجات الواقعية والدقة العلمية تقريبًا - هذه هي أصعب مهمة حددها بلزاك لنفسه ، بعد أن تمكن من التعامل معها بعمل جبار حقًا. وفقًا لعالم الاجتماع والاقتصاد السياسي والفيلسوف البارز ف. إنجلز ، فقد تعلم من الكوميديا ​​البشرية "حتى من حيث التفاصيل الاقتصادية أكثر من كتب جميع المتخصصين - المؤرخين والاقتصاديين والإحصائيين في تلك الفترة مجتمعين."

يبقى فقط أن نتفاجأ أنه مع هذه الموهبة العظيمة ، والذكاء القوي والمعرفة الواسعة بلزاك ، والعمل حرفيًا من أجل البلى (في الليل ، ويهتف نفسه بقهوة قوية) ، وفي بعض الأحيان القيام بأعمال تجارية ، ليس فقط لم يصبح ثريًا ، ولكن غالبًا ما خرجوا من الديون بصعوبة. يوضح مثاله بوضوح "من يمكنه العيش بشكل جيد في ظل الرأسمالية". من الواضح أن أحلامه الساذجة عن الأرستقراطيين النبلاء والقيم الروحية لا تتوافق مع العصر المقبل والمستقبل الذي ينتظر الحضارة التقنية. بعض أفكار Honore de Balzac:

إن مهمة الفن ليست تقليد الطبيعة ، بل التعبير عنها!

قلد وستكون سعيدا مثل الأحمق!

إن الرغبة في قياس المشاعر الإنسانية بمقياس واحد أمر سخيف ؛ لكل شخص ، يتم الجمع بين المشاعر وعناصر خاصة به فقط ، وتأخذ بصمته.

لم يتم استكشاف حدود حيوية الإنسان ؛ إنها أقرب إلى قوة الطبيعة نفسها ، ونستخرجها من مخازن مجهولة!

Balandin R.K. مائة عبقري عظيم / R.K. بالاندين. - م: فيتشي ، 2012.

BALZAC ، Honore (Balzac، Honore de) (1799-1850) ، كاتب فرنسي أعاد تكوين صورة كاملة للحياة الاجتماعية في عصره. من مواليد 20 مايو 1799 في تورز ؛ أقاربه ، الفلاحون في الأصل ، كانوا من جنوب فرنسا (لانغدوك). تم تغيير اللقب الأصلي Balssa من قبل والده عندما وصل إلى باريس عام 1767 وبدأ مسيرة بيروقراطية طويلة هناك ، والتي استمرت منذ عام 1798 في تورز ، حيث شغل عددًا من المناصب الإدارية. أضيف جسيم "دي" في عام 1830 إلى الاسم من قبل ابن هونوريه ، مدعيًا الولادة النبيلة. أمضى بلزاك ست سنوات (1806-1813) كحدود في College Vendome ، وأكمل تعليمه في Tours and Paris ، حيث عادت العائلة في عام 1814. بعد العمل لمدة ثلاث سنوات (1816-1819) ككاتب في مكتب قضائي ، أقنع والديه بالسماح له بتجربة حظه في الأدب ... بين عامي 1819 و 1824 ، نشر هونور (تحت اسم مستعار) نصف دزينة من الروايات ، متأثرة بجي جي روسو و دبليو سكوت و "روايات الرعب". بالتعاون مع العديد من عمال المياومة الأدبيين ، أصدر العديد من الروايات ذات المعنى التجاري الصريح.

في عام 1822 ، بدأ علاقته مع مدام دي بيرني البالغة من العمر خمسة وأربعين عامًا (ت 1836). أثره شعور عاطفي في البداية عاطفيًا ، ثم تحولت علاقتهما لاحقًا إلى مستوى أفلاطوني ، وأعطت Lily in the Valley (Le Lys dans la valle ، 1835-1836) صورة مثالية للغاية لهذه الصداقة.

أدت محاولة جني ثروة في مجال النشر والطباعة (1826-1828) إلى دفع بلزاك إلى ديون كبيرة. وبالعودة إلى الكتابة ، نشر في عام 1829 رواية The Last Chouan (Le dernier Shouan ؛ تمت مراجعتها ونشرها في عام 1834 تحت اسم Chouans - Les Chouans). كان أول كتاب يُنشر باسمه ، جنبًا إلى جنب مع دليل فكاهي للأزواج فسيولوجيا الزواج (La Physiologie du mariage ، 1829) ، جذبت انتباه الجمهور للمؤلف الجديد. في الوقت نفسه ، بدأ العمل الرئيسي في حياته: في عام 1830 ظهرت المشاهد الأولى للحياة الخاصة (Scnes de la vie prive) ، مع تحفة لا شك فيها من House of the Cat Play Ball (La Maison du chat qui pelote) ، في عام 1831 تم نشر أول روايات وقصص فلسفية (كونتس فلسفات). لعدة سنوات أخرى ، عمل بلزاك بدوام جزئي كصحفي مستقل ، لكن القوى الرئيسية من 1830 إلى 1848 أعطيت لدورة واسعة من الروايات والقصص ، المعروفة للعالم باسم الكوميديا ​​البشرية (La Comdie humaine).

أبرم بلزاك عقد نشر السلسلة الأولى من دراسات حول الأخلاق (tudes de moeurs ، 1833-1837) عندما لم يتم الانتهاء من العديد من المجلدات (12 في المجموع) أو بدأ للتو ، حيث اعتاد بيع النسخة النهائية لأول مرة. العمل للنشر في الدوريات ، ثم إصدار كتاب منفصل ، وأخيراً ، قم بتضمينه في مجموعة معينة. تتألف الرسومات من مشاهد - حياة خاصة وإقليمية وباريسية وسياسية وعسكرية وريفية. مشاهد الحياة الخاصة ، المخصصة بشكل رئيسي للشباب ومشاكلها المتأصلة ، لم تكن مرتبطة بظروف وأماكن محددة ؛ لكن مشاهد الحياة الريفية والباريسية والريفية تم عرضها في بيئة محددة بدقة ، وهي واحدة من أكثر السمات المميزة والأصيلة للكوميديا ​​البشرية.

بالإضافة إلى محاولة تصوير التاريخ الاجتماعي لفرنسا ، شرع بلزاك في تشخيص المجتمع وتقديم الأدوية لعلاج أمراضه. من الواضح أن هذا الهدف محسوس طوال الدورة ، لكنه مركزي في فلسفات tudes ، التي نُشرت المجموعة الأولى منها بين عامي 1835 و 1837. كان من المفترض أن تقدم الدراسات حول الأخلاق "نتائج" ، وكان من المفترض أن تكشف الدراسات الفلسفية عن "الأسباب". فلسفة بلزاك هي مزيج غريب من المادية العلمية ، وفلسفة إي.سويدنبورج والصوفيين الآخرين ، وعلم وظائف الأعضاء لـ JK Lavater ، وعلم فراسة FJ Gall ، ومغناطيسية FA Mesmer والتنجيم. تم الجمع بين كل هذا ، في بعض الأحيان بطريقة غير مقنعة للغاية ، مع الكاثوليكية الرسمية والمحافظة السياسية ، والتي تحدث بلزاك علانية عن دعمها. هناك جانبان من جوانب هذه الفلسفة لهما أهمية خاصة لعمله: أولاً ، الإيمان العميق بـ "النظرة الثانية" ، خاصية غامضة تمنح صاحبها القدرة على التعرف على الحقائق أو الأحداث التي لم يشهدها أو تخمينها (اعتبر بلزاك نفسه للغاية. الموهوبين في هذه العلاقة) ؛ ثانياً ، بناءً على آراء Mesmer ، مفهوم الفكر كنوع من "المادة الأثيرية" أو "السائلة". يتكون الفكر من الإرادة والشعور ، ويقوم الشخص بإسقاطه في العالم من حوله ، مما يمنحه دافعًا أكثر أو أقل. ومن هنا تبرز فكرة القوة التدميرية للفكر: فهي تحتوي على طاقة حيوية ، يؤدي هدرها المتسارع إلى تقريب الموت. يتضح هذا بوضوح من خلال الرمزية السحرية لجلد Shagreen (La Peau de chagrin ، 1831).

كان من المفترض أن يكون القسم الرئيسي الثالث من الدورة عبارة عن تحليلات للدروس ، مكرسة لـ "المبادئ" ، لكن بلزاك لم يوضح أبدًا نواياه في هذا الصدد ؛ في الواقع ، أكمل مجلدين فقط من سلسلة من هذه الدراسات: فسيولوجيا الزواج شبه الجادة وشبه الفكاهية و Petites misres de la vie conjugale ، 1845-1846).

حدد بلزاك الخطوط العريضة الرئيسية لخطته الطموحة في خريف عام 1834 ثم ملأ خلايا المخطط المحدد باستمرار. للسماح لنفسه بالتشتت ، كتب في تقليد لرابيليه عددًا من القصص المسلية ، وإن كانت فاحشة من "القرون الوسطى" تسمى حكايات مؤذية (Contes drolatiques ، 1832-1837) ، والتي لم يتم تضمينها في الكوميديا ​​البشرية. تم العثور على عنوان دورة التوسع المستمر في عام 1840 أو 1841 ، وبدأت تظهر طبعة جديدة ، تم تجهيزها لأول مرة بهذا العنوان ، في عام 1842. وقد احتفظت بنفس مبدأ التقسيم كما في Etudes 1833-1837 ، لكن Balzac أضاف إلى إنها "مقدمة" شرح فيها أهدافه. تضمنت ما يسمى بـ "الطبعة النهائية" لعام 1869-1876 حكايات مؤذية ومسرح (Thtre) وعدد من الرسائل.

لا يوجد إجماع في النقد حول كيفية تمكن الكاتب بأمانة من تصوير الأرستقراطية الفرنسية ، رغم أنه هو نفسه كان فخوراً بمعرفته بالعالم. مع القليل من الاهتمام بالحرفيين وعمال المصانع ، حقق ما يُقال إنه أعظم وسيلة إقناع في وصف مختلف أفراد الطبقة الوسطى: العمال الكتابيون - Les Employs ، وكتبة القضاء والمحامين - Custody Case (L "Interdiction ، 1836) ، العقيد Chabe ( Le Colonel Chabert ، 1832) ؛ المموّلون - دار البنوك في Nucingen (La Maison Nucingen ، 1838) ؛ الصحفيون - الأوهام المفقودة (أوهام الخلاصة ، 1837-1843) ؛ صغار المصنعين والتجار - قصة عظمة وسقوط قيصر بيروتو (Histoire de la grandeur et decadence de Csar Birotteau، 1837) من بين مشاهد الحياة الخاصة المكرسة للمشاعر والعواطف ، المرأة المهجورة (La Femme escapene) ، المرأة البالغة من العمر ثلاثين عامًا (La Femme de trente ans، 1831- 1834) ، ابنة حواء (Une Fille d "ve ، 1838). في مشاهد الحياة الإقليمية ، لا يتم إعادة خلق جو المدن الصغيرة فحسب ، بل يتم أيضًا تصوير "العواصف المؤلمة في كوب من الماء" ، والتي تعطل المسار السلمي للحياة المعتادة - كاهن تور (Le Cur de Tours ، 1832) ، أوجيني غرانديت (أوجني جراندت ، 1833) ، بيريت (بيريت ، 1840). تُظهر روايات أورسول ميروت ولابويلوز (1841-1842) صراعًا عائليًا عنيفًا حول الميراث. لكن المجتمع البشري يبدو أكثر قتامة في مشاهد الحياة الباريسية. أحب بلزاك باريس وفعل الكثير للحفاظ على ذكرى شوارع وأركان العاصمة الفرنسية المنسية الآن. في الوقت نفسه ، اعتبر هذه المدينة هاوية جهنميّة وقارن "النضال من أجل الحياة" الجاري هنا بحروب البراري ، كما صورهم أحد مؤلفيه المفضلين ، ف. كوبر ، في رواياته. أكثر مشاهد الحياة السياسية إثارة للاهتمام هو السبب المظلم (Une Tnbreuse Affaire ، 1841) ، حيث تظهر شخصية نابليون للحظات. تتضمن مشاهد الحياة العسكرية (Scnes de la vie Militaire) روايتين فقط: Chouans و Passion in the Desert (Une Passion dans le dsert ، 1830) - كان Balzac يهدف إلى استكمالهما بشكل كبير. مشاهد الحياة القروية (Scnes de la vie de campagne) مكرسة عمومًا لوصف الفلاحين المظلمين والمفترسين ، على الرغم من روايات مثل Country Doctor (Le Mdecin de campagne ، 1833) وكاهن الريف (Le Cur de village ، 1839) ، تم تخصيص مكان هام لعرض الآراء السياسية والاقتصادية والدينية.

كان بلزاك أول كاتب عظيم يولي اهتمامًا وثيقًا للخلفية المادية و "مظهر" شخصياته ؛ قبله ، لم يصور أحد النزعة المهنية العنيفة والقسوة على أنها المحفزات الرئيسية في الحياة. غالبًا ما تستند حبكات رواياته إلى المؤامرات المالية والمضاربة. كما اشتهر بـ "الشخصيات المتقاطعة": الشخص الذي لعب دور البطولة في إحدى الروايات ، ثم يظهر في روايات أخرى ، كاشفاً عن نفسه من جانب جديد وفي ظروف مختلفة. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه في تطوير نظريته في الفكر ، كان يسكن عالمه الفني مع أناس يمتلكهم هوس أو نوع من الشغف. من بينهم - المرابي في Gobseck (Gobseck ، 1830) ، والفنان المجنون في التحفة المجهولة (Le Chef-d "oeuvre inconnu ، 1831 ، الإصدار الجديد 1837) ، الخبير في Eugene Grande ، الكيميائي المهووس في البحث عن المطلق (La Recherche de l "Absolu ، 1834) ، رجل عجوز أعمى بسبب الحب لبناته في الأب غوريو (Le Pre Goriot ، 1834-1835) ، عانس منتقم وزير نساء لا يمكن إصلاحه في ابن العم بيت (لا كوزين بيت ، 1846) ، مجرم متأصل في الأب جوريو والعظمة وفقر المحظيات (Splendeurs et misres des courtisanes، 1838-18 47). هذا الاتجاه ، إلى جانب الميل إلى السحر والتنجيم والرعب ، يلقي بظلال من الشك على وجهة نظر الكوميديا ​​البشرية باعتبارها أعلى إنجاز للواقعية في النثر. ومع ذلك ، فإن الكمال في أسلوب السرد ، ومهارة الوصف ، ومذاق المؤامرة الدرامية ، والاهتمام بأدق تفاصيل الحياة اليومية ، وتحليل متطور للتجارب العاطفية ، بما في ذلك الحب (رواية The Golden-Eyed Girl - La Fille aux yeux d "أو كانت دراسة مبتكرة للجاذبية الضارة) ، وأقوى وهم للواقع المعاد خلقه يمنحه الحق في أن يُدعى" أبو الرواية الحديثة ". أقرب خلفاء بلزاك في فرنسا ، جي. كل شدة تقييماته النقدية) ، E. يشهد مجموع ما يقرب من مائة عنوان من الكوميديا ​​البشرية على التنوع المذهل لهذا العبقري الغزير الإنتاج ، الذي توقع جميع الاكتشافات اللاحقة تقريبًا.

عمل بلزاك بلا كلل ، وكان مشهورًا باستخدام التصحيح التالي لمراجعة جذرية للتكوين وتغييرات مهمة في النص. في الوقت نفسه ، أشاد بالترفيه بروح رابليزية ، وقام بزيارات طوعية لمعارف المجتمع الراقي ، وسافر إلى الخارج وكان بعيدًا عن كره الحب للمصالح ، من بينها علاقته مع الكونتيسة البولندية وزوجة مالك الأرض الأوكراني تبرز إيفلينا هانسكا. بفضل هذه العلاقات ، التي بدأت في 1832 أو 1833 ، مجموعة لا تقدر بثمن من الرسائل من Balzac الموجهة إلى الغانية رسائل إلى غريب (Lettres l "trangre، vols. 1 - 2 publ. 1899-1906؛ vols. 3 - 4 publ .1933-1950). والمراسلات (المراسلة ، سنة 1951) مع زولما كارو ، التي استمر الكاتب معها طوال حياته.وعدت غانا بالزواج منه بعد وفاة زوجها ، حدث هذا في عام 1841 ، ولكن بعد ذلك حدثت مضاعفات نشأت العلامات الأولى لمرض خطير سادت سنوات بلزاك الأخيرة ، وعندما أقيم حفل الزفاف أخيرًا في مارس 1850 ، لم يكن أمامه سوى خمسة أشهر ليعيشها ، وتوفي بلزاك في باريس في 18 أغسطس 1850.

تم استخدام مواد موسوعة "العالم من حولنا".

واصل القراءة:

سيميونوف إيه إن ، سيميونوفا ف. مفهوم الإعلام في بنية النص الأدبي. الجزء الأول (الأدب الأجنبي). الدورة التعليمية. SPb. ، 2011. Honore de BALZAC.

المؤلفات:

Dezhurov A. S. العالم الفني لـ O. de Balzac (استنادًا إلى رواية "الأب جوريوت"). م ، 2002 ؛ Cyprio P. Balzac بدون قناع. م ، 2003.

بلزاك أو. يوجين غراندي. ترجمة F. Dostoevsky. موسكو - إل ، 1935

أعمال مسرحية بلزاك أو. م ، 1946

Balzac O. Collected Works، vols. 1-24. م ، 1960

Reizov B.G. بلزاك. L.، 1960 Zweig S. Balzac. م ، 1962

Paevskaya A.V. ، Danchenko V.T. Honore de Balzac: ببليوغرافيا الترجمات الروسية والأدب النقدي باللغة الروسية. 1830-1964. م ، 1965

Würmser A. الكوميديا ​​اللاإنسانية. م ، 1967

موروا أ.بروميثيوس ، أو حياة بلزاك. م ، 1967

جيربستمان أ. هونور بلزاك: سيرة كاتب. L. ، 1972

Balzac O. Collected Works، vols. 1-10. م ، 1982-1987

بلزاك في مذكرات المعاصرين. م ، 1986

إيونكيس جي. تكريم بلزاك. م ، 1988

Balzac O. Collected Works، vols. 1-18. م ، 1996

Honore de Balzac - الروائي الفرنسي الشهير ، المولود في 20 مايو 1799 في تورز ، توفي في 18 أغسطس 1850 في باريس. لمدة خمس سنوات تم إرساله إلى المدرسة الابتدائية في تور ، وفي السابع دخل الكلية اليسوعية في فاندوم ، حيث مكث لمدة 7 سنوات. في عام 1814 ، انتقل بلزاك مع والديه إلى باريس ، حيث أكمل تعليمه - أولاً في منازل داخلية خاصة ، ثم في السوربونحيث كان يستمع بحماس للمحاضرات جيزوت، ابن عم ويليمان. في الوقت نفسه ، كان يدرس القانون لإرضاء والده الذي أراد أن يجعله كاتب عدل.

هونور دي بلزاك. داجيروتايب 1842

كانت أول تجربة أدبية لبلزاك هي المأساة في شعر كرومويل ، والتي كلفته الكثير من العمل ، لكنها تبين أنها عديمة الفائدة. بعد هذه النكسة الأولى ، تخلى عن المأساة وشرع في رواية. بدافع من الاحتياجات المادية ، بدأ في كتابة روايات سيئة للغاية واحدة تلو الأخرى ، وباعها مقابل عدة مئات من الفرنكات للعديد من الناشرين. كان مثل هذا العمل ، بسبب قطعة الخبز ، مرهقًا للغاية بالنسبة له. دفعته الرغبة في الخروج من الفقر في أسرع وقت ممكن إلى العديد من المشاريع التجارية ، والتي انتهت بخراب كامل بالنسبة له. اضطر إلى تصفية الشؤون ، وأخذ ديونًا بأكثر من 50000 فرنك (1828). في وقت لاحق ، وبفضل القروض الجديدة لدفع الفوائد والخسائر المالية الأخرى ، ازدادت ديونه مع تقلبات مختلفة ، وظل تحت أعباءها طوال حياته ؛ قبل وقت قصير من وفاته تمكن أخيرًا من التخلص من الديون. في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر ، التقى بلزاك بمدام دي بيرني وأصبح صديقًا مقربًا له. كانت هذه المرأة من العبقرية اللطيفة في شبابه في أصعب سنوات النضال والمشقة وعدم اليقين. باعترافه الخاص ، كان لها تأثير كبير على كل من شخصيته وتنمية موهبته.

كانت رواية بلزاك الأولى ، التي حققت نجاحًا باهرًا وأخرجته من وسط الكتاب الطموحين الآخرين ، هي فسيولوجيا الزواج (1829). منذ ذلك الحين ، نمت شهرته بشكل مستمر. إن خصوبته وطاقته التي لا تعرف الكلل مذهلة حقًا. في نفس العام ، نشر 4 روايات أخرى ، التالية - 11 ("امرأة تبلغ من العمر ثلاثين عامًا" ؛ "Gobsek" ، "Shagreen Skin" ، إلخ) ؛ في عام 1831 - 8 ، بما في ذلك "طبيب القرية". الآن يعمل أكثر من ذي قبل ، بعناية فائقة أنهى أعماله ، وأعاد صياغة ما كان قد كتبه عدة مرات.

عباقرة وأشرار. هونور دي بلزاك

تم إغراء بلزاك أكثر من مرة بدور سياسي. في آرائه السياسية ، كان صارمًا شرعي... في عام 1832 قدم ترشيحه لمنصب نائب في أنغوليم ، وبهذه المناسبة عبر في رسالة خاصة واحدة عن البرنامج التالي: "تدمير جميع النبلاء ، باستثناء مجلس النبلاء ؛ فصل رجال الدين عن روما ؛ الحدود الطبيعية لفرنسا ؛ المساواة الكاملة للطبقة الوسطى ؛ الاعتراف بالتفوق الحقيقي ؛ توفير في التكاليف؛ زيادة الدخل من خلال توزيع أفضل للضرائب ؛ التعليم للجميع ".

بعد أن فشل في الانتخابات ، أخذ الأدب بحماس متجدد. 1832 تم نشر 11 رواية جديدة ، من بين روايات أخرى: "لويس لامبرت" ، "المرأة الملقاة" ، "العقيد شابيرت". في بداية عام 1833 ، دخلت بلزاك في مراسلات مع كونتيسة هانسكا. من هذه المراسلات نشأت رواية استمرت 17 عامًا وانتهت بالزواج قبل أشهر قليلة من وفاة الروائي. النصب التذكاري لهذه الرواية عبارة عن مجلد ضخم من الرسائل من بلزاك إلى مدام هانسكا ، نُشر لاحقًا تحت عنوان رسائل إلى غريب. خلال هذه السنوات الـ 17 ، واصل بلزاك العمل بلا كلل ، بالإضافة إلى الروايات ، كتب مقالات مختلفة في المجلات. في عام 1835 بدأ في نشر مجلة Paris Chronicle بنفسه. استمرت هذه النسخة أكثر من عام ونتج عنها عجز صاف قدره 50000 فرنك.

من 1833 إلى 1838 ضمنا ، نشر بلزاك 26 رواية ورواية ، من بينها يوجين غراندي ، الأب جوريوت ، سيرافيتا ، ليلي أوف ذا فالي ، لوست أوهام ، قيصر بيروتو. في عام 1838 غادر باريس مرة أخرى لعدة أشهر ، هذه المرة لأغراض تجارية. يحلم بمشروع لامع يمكن أن يثريه على الفور ؛ يذهب إلى سردينيا ، حيث سيستغل مناجم الفضة ، المعروفة حتى خلال الحكم الروماني. ينتهي هذا المشروع بالفشل ، حيث استغل رجل أعمال أكثر براعة فكرته وقاطع طريقه.

حتى عام 1843 ، عاش بلزاك تقريبًا دون انقطاع في باريس ، أو في منزله Les Jardies ، بالقرب من باريس ، والذي اشتراه عام 1839 وحوّل له مصدرًا جديدًا للنفقات الثابتة. في أغسطس 1843 ، ذهبت بلزاك إلى سانت بطرسبرغ لمدة شهرين ، حيث كانت السيدة غانسكايا في ذلك الوقت (كان زوجها يمتلك عقارات شاسعة في أوكرانيا). في عامي 1845 و 1846 ، سافر مرتين إلى إيطاليا حيث أمضت الشتاء مع ابنتها. أجبره العمل العاجل والالتزامات العاجلة المختلفة على العودة إلى باريس وتوجهت كل جهوده نحو سداد ديونه في النهاية وترتيب شؤونه ، والتي بدونها لم يستطع تحقيق حلمه العزيزة طوال حياته - الزواج من حبيبته. إلى حد ما ، نجح. أمضى بلزاك شتاء 1847-1848 في روسيا ، في ملكية كونتيسة غانسكايا بالقرب من بيرديشيف ، ولكن قبل أيام قليلة من ثورة فبراير ، استدعاه الشؤون المالية إلى باريس. ومع ذلك ، ظل غريبًا تمامًا عن الحركة السياسية وفي خريف عام 1848 ذهب إلى روسيا مرة أخرى.

بين عامي 1849 و 1847 ، ظهرت 28 رواية جديدة بلزاك مطبوعة (أورسولا ميرو ، كاهن الريف ، أقارب فقراء ، ابن عم بونس ، إلخ). وبدءًا من عام 1848 ، عمل القليل جدًا ولم ينشر شيئًا جديدًا تقريبًا. تبين أن الرحلة الثانية إلى روسيا كانت قاتلة بالنسبة له. كان جسده منهكًا بسبب "العمل المفرط ؛ ترافق ذلك مع نزلة برد سقطت على القلب والرئتين وتحولت إلى مرض طويل الأمد. كما كان للمناخ القاسي أثر ضار عليه وأعاق شفائه. استمرت هذه الحالة ، مع التحسينات المؤقتة ، حتى ربيع عام 1850. في 14 مارس ، تم زواج كونتيسة هانسكا بلزاك في بيرديشيف. في أبريل ، غادر الزوجان روسيا وتوجها إلى باريس ، حيث استقروا في فندق صغير اشترته بالزاك قبل بضع سنوات وتم تزيينه برفاهية فنية. ومع ذلك ، تدهورت صحة الروائي وفي النهاية ، في 18 أغسطس 1850 ، بعد معاناة شديدة استمرت 34 ساعة ، توفي.

أهمية بلزاك في الأدب كبيرة جدًا: لقد وسع نطاق الرواية وكونه أحد المؤسسين الرئيسيين حقيقيوالتيارات الطبيعية ، أظهرت له مسارات جديدة ، سلكها في كثير من النواحي حتى بداية القرن العشرين. وجهة نظره الرئيسية طبيعية بحتة: فهو ينظر إلى كل ظاهرة كنتيجة وتفاعل بين ظروف معروفة ، بيئة معروفة. وفقًا لهذا ، فإن روايات بلزاك ليست فقط صورة لشخصيات فردية ، ولكنها أيضًا صورة للمجتمع الحديث بأكمله مع تلك القوى الرئيسية التي تحكمه: السعي العام لبركات الحياة ، والتعطش للربح ، والشرف ، والمكانة في. العالم ، مع كل النضالات المختلفة للعواطف الكبيرة والصغيرة. في الوقت نفسه ، يكشف للقارئ الجانب الكامن وراء الكواليس من هذه الحركة بأدق التفاصيل ، في حياته اليومية ، مما يضفي على كتبه طابع الواقع الحيوي. عند تحديد الشخصيات ، يسلط الضوء على ميزة رئيسية واحدة سائدة. وفقًا لتعريف فاي ، بالنسبة إلى بلزاك ، فإن كل شخص ليس أكثر من "نوع من العاطفة ، التي يخدمها العقل والأعضاء والتي تعارضها الظروف". بفضل هذا ، يتلقى أبطاله ارتياحًا وإشراقًا غير عاديين ، وقد أصبح العديد منهم أسماء مألوفة ، مثل أبطال موليير: على سبيل المثال ، أصبح Grandet مرادفًا للجشع ، Goriot - حب الأب ، إلخ. تحتل النساء مكانًا كبيرًا في بلده روايات. على الرغم من كل الواقعية التي لا ترحم ، فإنه دائمًا ما يضع المرأة على قاعدة التمثال ، وتقف دائمًا فوق محيطها ، وتكون ضحية لأنانية الرجل. نوعه المفضل هو امرأة بين 30 و 40 سنة ("عمر بلزاك").

تم نشر الأعمال الكاملة لبلزاك من قبله في عام 1842 تحت العنوان العام " الكوميديا ​​البشريةبمقدمة حيث يحدد مهمته على النحو التالي: "أن يعطي تاريخًا وفي نفس الوقت نقدًا للمجتمع ودراسة أمراضه ومراعاة بداياته". كان دوستويفسكي العظيم من أوائل مترجمي بلزاك إلى الروسية (ترجمته لأوجينيا غراندي ، قبل العمل الشاق).

(للحصول على مقالات حول الكتاب الفرنسيين الآخرين ، راجع قسم "المزيد حول الموضوع" أسفل نص المقالة.)

© 2021 skudelnica.ru - الحب والخيانة وعلم النفس والطلاق والمشاعر والمشاجرات