الجمارك الوطنية الروسية. الشعب الروسي: الثقافة والتقاليد والعادات ما هي تقاليد شعبي التي أعرفها

تعتبر التقاليد والطقوس والعادات الروسية جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الشعب السلافي.يمكن تتبع تأثيرهم في جميع مجالات الحياة الحديثة. طقوس الشعب الروسي تمتص عضويًا في لحمنا ودمنا. على الرغم من حقيقة أننا نعيش في المدن ، فإننا نواصل تكريم تقاليد أسلافنا. يوجد في روسيا الكثير من الأسس والعلامات والتقاليد الكنسية التي تمس القلب وتتشبث بالروح. الثقافة الوطنية هي شكل فريد من أشكال الذاكرة الوطنية التي تسمح لك بالشعور بالارتباط بين الأجيال.

مع الأصدقاء ، في صينية الخبز الطويلة ...

في تقليد الشعب الروسي ، كان من المعتاد منذ فترة طويلة إقامة وليمة بجبل.لطالما اعتبرت Maslenitsa النائية والمبهجة واحدة من أكثر الأعياد الروسية الشتوية المحبوبة.في أسبوع Shrovetide ، كان من المعتاد دائمًا معاملة الجميع بالفطائر - رمزًا لشروق الشمس. من أجل نمو الجاودار والكتان طويلًا (طويلًا) ، حاولت الفتيات والنساء الركوب قدر الإمكان من الجبل الجليدي. وكان يوم الأحد من الأسبوع يسمى الغفران - في هذا الوقت ، كانت العادة الروسية تتضمن القبلات وطلبات المغفرة. وفي نفس اليوم أحرقوا تمثال وينتر Maslenitsa (لعبت دورها من قبل فتاة صغيرة) مع النكات والصياح على حافة القرية ، حيث توديع - ملقاة في الثلج.

في الاعتدال الربيعي حان وقت الاحتفال ذباب الحجارة. تم خبز ملفات تعريف الارتباط الطقسية قبرة طائر الشكل، والتي من خلال "النقر" يجب أن يكون استدعاء Spring-Red. غنى الأطفال الأغاني الخاصة والتعاويذ وصنع الشباب صفارات الطين والخشب. كجزء من التقاليد الروسية ، تم استخدام فروع البتولا في هذا اليوم دمية ذبابة حجرية، والتي تم نقلها بعد ذلك في جميع أنحاء القرية ، نسج اكاليل الزهورويقيمون وجبات طقسية.

ثم اندفعت الشمس تدريجياً نحو الصيف ... كان تقليد السلاف الاحتفال بعيد إيفان كوبالا في يوم الانقلاب الصيفي.. ومن بين الطقوس الروسية تكريما لهذا العيد ترديد الأغاني لمجد إله الخصوبة ونسج أكاليل الزهور والقفز فوق النار. وذهب الشباب الشجعان إلى الغابة ليجدوا زهرة السرخس الناري.تضمن تقليد هذه العطلة الروسية أيضًا إطلاق النار الحية عن طريق فرك العصي الجافة.

وفي الشتاء ، بعد الانقلاب الشمسي الشتوي ، عندما بدأ اليوم بالتدريج يصل إلى "شوكة العصفور" ، حان الوقت لتكريم Kolyada. في إطار تقاليد الشعب الروسي في تلك الليلة لم يناموا ، بل ارتدوا أقنعة حيوانات مضحكة وسارواياردة - ترانيم. غنى الأطفال أغاني خاصة في تلك الليلة ، حيث كانوا يعاملونهم بالحلويات. وتدحرج المراهقون صعودًا عجلات النار، قائلًا: "ارفع صعودًا ، ارجع مع الربيع". في هذا الطريق، كان العام بأكمله عبارة عن زوبعة من التقاليد والطقوس والعادات الروسية ،حيث كان لكل علامة وظاهرة مكانها.

دورة الحياة

منذ ولادته مباشرة ، سقط شخص روسي في دوامة التقاليد الروسية المذهلة.بدأت رعاية الطفل حتى قبل ولادته.سعوا لحماية الأم الحامل من العين الشريرة. لهذا ، إذا كان الزوج بعيدًا ، فقد نصحت بارتداء أغراضه. في الشهر الأخير قبل الولادة ، في الجمارك الروسية ، لم يكن من المفترض مغادرة الفناء ، حتى تتمكن الكعكة ، في هذه الحالة ، من مساعدة الطفل. في بداية الولادة ، قامت القابلة بتفكيك بعض قطع الملابس على المرأة أثناء المخاض لتسهيل الولادة ، وقادتها حول الكوخ وقالت:"بمجرد أن تدور العبد (كذا وكذا) حول دائرة المائدة ، ستلد قريبًا."كانت هذه طقوس السلاف القدماء.

نشأ الطفل ، ولكن ليس بالنهار ، ولكن بالساعة ، وسرعان ما جاء الوقت لما يسمى "وليمة صادقة - نعم للعرس."عادة ما تبدأ الاستعدادات لحفل الزفاف بالتوفيق والعبارة المألوفة للجميع منذ الطفولة "لديك منتج - لدينا تاجر" ،ونظرة العروس. أثناء المغازلة ، جلس صانعو الثقاب تحت الأم (السجل الداعم للكوخ) - كان يعتقد أن هذا من شأنه أن يساعد القضية.

حسب العرف الروسي العروس في عملية أن تصبح زوجة غيرت ثوبها مرتين. المرة الأولى - إلى الأسود (حيث كان عليها أن تموت بصفتها القديمة) ، والمرة الثانية - إلى اللون الأبيض (من أجل أن تولد مرة أخرى). في تقليد السلاف ، تم قبوله اغمر المتزوجين حديثًا بالقفزات والعملات المعدنية وضع قفلًا كبيرًا تحت السجادة.تم وضع سرير ليلة الزفاف على حزم من القمح (الذي كان رمزًا للخصوبة) ، وكان الدجاج دائمًا جزءًا من الوجبة لتقوية القوى. بعد الزفاف ، أعطت العروس المال لأقاربها الجدد - بعد كل شيء ، سيصبحون عائلة لأطفالها ، بعد ولادة دائرة الحياة ، ستغلق دائرة طقوس الشعب الروسي مرة أخرى.

من المهم جدا التكريم تقاليد وطقوس الأرض التي نعيش عليها. كونها خبرة لا تقدر بثمن تراكمت على مدى سنوات من وجود أجيال من أجدادنا ، علامة الجمارك الروسية الذاكرة الروحية للأجداد. لهذا السبب يجب الحفاظ عليها واحترامها. بعد كل شيء ، أرض آبائنا هي أرضنا.

تمكنت الثقافة السلافية الغنية والمتنوعة من الحفاظ على معظم الطقوس والعادات. لطالما كان الشعب الروسي أصليًا وكرّم تقاليده منذ الأزل. بمرور الوقت ، شهد التراث الثقافي تغيرات كبيرة ، لكن الروابط القديمة لم تضيع ، في العالم الحديث هناك مجال للأساطير والخرافات القديمة. دعونا نحاول أن نتذكر أهم عادات وطقوس وتقاليد الشعب الروسي.

من خلالي

لطالما كان أساس ثقافة السلاف القديمة هو الأسرة والعشيرة واستمرارية الأجيال. كانت طقوس وعادات الشعب الروسي جزءًا من حياة الإنسان منذ لحظة ولادته. إذا وُلد طفل ، كان يُلبس تقليديًا بقميص والده. كان يعتقد أنه بهذه الطريقة يتبنى كل الصفات الذكورية الضرورية. كانت الفتاة ملفوفة بملابس والدتها حتى تكبر لتصبح ربة منزل جيدة. منذ سن مبكرة ، كان الأطفال يوقرون أبيهم ويلبون بلا شك جميع متطلباته ورغباته. وكان رب الأسرة شبيهاً بالله الذي أعطى استمراراً لعائلته.

من أجل أن ينال الطفل نعمة من القوى العليا ، لا يمرض وينمو بشكل جيد ، قدم الأب وريثه إلى الآلهة. بادئ ذي بدء ، عرض الطفل على Yarila و Semarglu و Svarog. يجب أن يعطي آلهة السماء رعايتهم للطفل. ثم جاء دور أمنا الأرض ، أو كما كان يطلق عليها ، آلهة موكوش. تم وضع الطفل على الأرض ثم غمسه في الماء.

براتشينا

إذا كنت تغوص في التاريخ وتبحث عن طقوس وعادات الشعب الروسي التي كانت أكثر بهجة وازدحامًا ، فستأخذ براتشينا أحد الأماكن الرئيسية. لم يكن تجمعًا عفويًا للناس واحتفالات جماهيرية. تم تحضير هذه الطقوس منذ شهور. خاصة بالنسبة للباتشينا ، تم تسمين الماشية وتم تخمير الجعة بكميات كبيرة. بالإضافة إلى ذلك ، شملت المشروبات النبيذ والميد والكفاس. كان على كل ضيف إحضار الطعام. تم اختيار مكان الاحتفال من قبل جميع الشرفاء. لا يمكن لشخص عشوائي الوصول إلى الأخوة - كان على الجميع تلقي دعوة. على الطاولة ، احتل الأشخاص الذين تم تقييم مزاياهم بدرجة عالية أكثر الأماكن شرفًا. جاء الجاموس وكتاب الأغاني للترفيه عن الأعياد. يمكن أن تستمر الاحتفالات عدة ساعات ، وأحيانًا عدة أسابيع.

حفل زواج

لا يشك الشباب المعاصر حتى في أن جميع تقاليد الزفاف جاءت من العصور القديمة. لقد خضع البعض لتغييرات ، وظل البعض كما هو الحال في أيام أسلافنا. من بين جميع طقوس وعادات الشعب الروسي ، يعتبر الزفاف الأكثر روعة.

وفقًا لتقاليد طويلة ، كانت لها عدة مراحل. التوفيق بين الزوجين ، والعريس ، والتآمر ، وأسبوع ما قبل الزفاف ، وحفلات توديع العزوبية ، وحفلات توديع العزوبية ، وجمع قطار الزفاف ، والزفاف ، وحفل الزفاف ، واختبار الشباب ، والانفصال - بدون هذه المكونات المهمة ، من المستحيل حتى تخيل الزواج في روسيا .

على الرغم من حقيقة أن هذا أصبح الآن أسهل بكثير ، إلا أن بعض عادات الزفاف والطقوس والأمثال عن الشعب الروسي لا تزال تعيش. من الذي لا يعرف عبارة: "لديك منتج ، لدينا تاجر"؟ بهذه الكلمات يأتي والدا العريس للتودد.

وتقليد إحضار زوجة شابة إلى المنزل بين ذراعيها يرتبط بالرغبة في خداع الكعكة. فدور الزوج صاحب المنزل حول إصبعه ، موضحًا أنه كان يجلب بيد أحد أفراد الأسرة حديثي الولادة ، وليس غريبًا. يمكن لـ Vytye الآن أن يسبب الرعب ، ولكن من قبل ، لا يمكن لأي تحضير واحد لحفل الزفاف الاستغناء عن هذا الحفل. وندبوا وبكوا على العروس كما في زماننا على الأموات.

لقد حان الاحتفال بسفك الشباب بالحبوب في أيامنا هذه - للعائلات الكبيرة والثروة. في العصور القديمة ، كانت الأجراس في قطار الزفاف تُستخدم لإخافة الأرواح الشريرة ، والآن تم استبدالها بعلب من الصفيح مربوطة بمصد السيارة.

سرقة العروس وفديتها هي أيضًا عادات روسية قديمة. لم يخضع تكوين المهر أيضًا لتغييرات كبيرة - سرير من الريش ، وسائد ، وبطانيات ، والآن يعطي الآباء العروس قبل الزفاف. صحيح ، في العصور القديمة ، كان على الفتاة نفسها أن تصنعها بيديها.

طقوس عيد الميلاد

بعد تأسيس المسيحية في روسيا ، ظهرت أعياد كنسية جديدة. أكثر الأشياء المحبوبة والتي طال انتظارها هي عيد الميلاد. من 7 يناير إلى 19 يناير ، أقيمت احتفالات عيد الميلاد - متعة الشباب المفضلة. جميع أساطير وخرافات وطقوس وعادات الشعب الروسي المرتبطة بهذه الأيام تعود إلى عصرنا.

اجتمعت الفتيات الصغيرات في مجموعات صغيرة للتحدث عن ثرواتهن عن الممثلين الإيمائيين المخطوبة ومعرفة نهاية القرية التي يتوقعون من خلالها صانعي الزواج. الطريقة الأكثر تطرفًا لرؤية الشخص الذي اخترته كانت رحلة إلى الحمام بمرآة وشمعة. يكمن الخطر في حقيقة أنه كان من الضروري القيام بذلك بمفردك وفي نفس الوقت نزع الصليب.

ترانيم

ترتبط ثقافة وعادات وطقوس الشعب الروسي ارتباطًا وثيقًا بعالم الطبيعة والحيوانات. في المساء ، كان الشباب يذهبون للترانيم ، وهم يرتدون جلود الحيوانات أو الأزياء البراقة ، يطرقون المنازل ويتوسلون من أصحابها للحصول على ترانيم الترانيم. كان من الصعب رفض مثل هؤلاء الضيوف - يمكنهم بسهولة تدمير الخشب أو تجميد الباب أو عمل مزاح بسيطة أخرى. تمت معاملة ضيوف كارولينج بالحلويات وكان يُعتقد دائمًا أن رغباتهم (الصدق) طوال العام ستوفر الرخاء والسلام في المنزل ، وتنقذ أصحابها من الأمراض والمصائب. إن عادة ارتداء الملابس كحيوانات متجذرة في الوثنية - لذلك كان من الممكن تخويف الأرواح الشريرة.

الخرافات وعلامات عيد الميلاد

كان يعتقد أن خسارة شيء ما عشية عطلة يعني تكبد الخسائر طوال العام. سقوط أو كسر مرآة في مشكلة. العديد من النجوم في السماء - لحصاد كبير. قم بالتطريز عشية عيد الميلاد - تمرض طوال العام.

أسبوع الفطيرة

إن أكثر العطلات بهجة ولذة في روسيا لها في الواقع تفسير قاتم إلى حد ما. في الأيام الخوالي ، كانوا يحيون ذكرى الموتى. في الواقع ، حرق دمية Maslenitsa هو جنازة ، والفطائر هي متعة.

هذه العطلة ممتعة لأنها تستمر لمدة أسبوع كامل ، وكل يوم مخصص لطقوس منفصلة. يوم الاثنين ، صنعوا فزاعة وركبوها على زلاجة في جميع أنحاء القرية. يوم الثلاثاء ، انتشر ممثلو التمثيل الإيمائي في جميع أنحاء القرية وقدموا عروضاً.

السمة المميزة لهذا اليوم كانت تعتبر ترفيه "هبوطي". وقام أصحاب الغابة المدربون بعروض كاملة تصور النساء في أنشطتهن المعتادة.

يوم الأربعاء ، بدأ المهرجان الرئيسي - تم خبز الفطائر في المنازل. تم نصب الطاولات في الشوارع وبيع الطعام. كان من الممكن تذوق الشاي الساخن من السماور تحت السماء المفتوحة وتناول الفطائر. في هذا اليوم أيضًا ، كان من المعتاد الذهاب إلى حماتها لتناول المرطبات.

كان يوم الخميس يومًا خاصًا حيث كان بإمكان جميع الزملاء قياس أنفسهم مقابل القوة البطولية. جذبت مشابك Shrovetide الرجال ، أراد الجميع إظهار براعتهم.

يوم الجمعة ، تم خبز الفطائر في منزل صهره ، وكان دوره هو علاج جميع الضيوف. يوم السبت ، استقبلت زوجة الابن ضيوفا من بين أقارب الزوج.

وكان يوم الأحد يسمى "المغفرة". من المعتاد في هذا اليوم الاعتذار عن الإهانات وزيارة المقبرة لتوديع الموتى. تم حرق تمثال Maslenitsa ، ومنذ ذلك اليوم كان يعتقد أن الربيع قد حل بمفرده.

إيفان كوبالا

بقيت عادات وتقاليد وطقوس الشعب الروسي المرتبطة بهذا العيد حتى يومنا هذا. بالطبع ، لقد تغير الكثير ، لكن المعنى الأساسي ظل كما هو.

وفقًا للأسطورة ، في يوم الانقلاب الصيفي ، حاول الناس إرضاء الكائن السماوي العظيم حتى يمنحهم حصادًا جيدًا ودرء الأمراض. ولكن مع ظهور المسيحية ، انضمت كوبالا إلى عيد يوحنا المعمدان وبدأت تحمل اسم إيفان كوبالا.

هذه العطلة هي الأكثر إثارة للاهتمام حيث تتحدث الأساطير عن معجزة عظيمة تحدث في هذه الليلة. بالطبع نحن نتحدث عن ازدهار السرخس.

دفعت هذه الأسطورة الكثير من الناس إلى التجول في الغابة ليلاً على أمل رؤية معجزة لعدة قرون. كان يعتقد أن الشخص الذي يرى كيف تتفتح أزهار السرخس سيكتشف مكان إخفاء جميع كنوز العالم. بالإضافة إلى ذلك ، اكتسبت جميع الأعشاب في الغابة قوة طبية خاصة في تلك الليلة.

نسجت الفتيات أكاليل الزهور من 12 عشبًا مختلفًا ودعوهن يطفو فوق النهر. إذا غرق ، توقع مشكلة. إذا سبحت لفترة كافية ، فاستعد لحفل الزفاف والازدهار. لغسل كل الذنوب ، كان من الضروري الاستحمام والقفز فوق النار.

يوم بطرس وفيفرونيا

يقول التقليد أن الأمير بيتر أصيب بمرض خطير وكان لديه حلم نبوي بأن العذراء فيفرونيا ستساعده على التعافي. بحث عن الفتاة لكنها طلبت منه الزواج منها كمقابل. أعطى الأمير كلمته ولم يلتزم بها. عاد المرض ، واضطر إلى طلب المساعدة مرة أخرى. لكن هذه المرة أوفى بوعده. كانت الأسرة قوية وكان هؤلاء القديسين هم رعاة الزواج. يتم الاحتفال بالعيد الروسي الأصلي مباشرة بعد إيفان كوبالا - في الثامن من يوليو. يمكن مقارنتها بعيد الحب الغربي. يكمن الاختلاف في حقيقة أن هذا اليوم في روسيا لا يعتبر عطلة لجميع العشاق ، ولكن فقط للمتزوجين. يحلم جميع أزواج المستقبل بالزواج في هذا اليوم.

أنقذ

هذه عطلة جميلة أخرى تعود جذورها إلى العصور القديمة. في 14 أغسطس ، تحتفل روسيا بمنتجعات العسل. في هذا اليوم ، تمتلئ أقراص العسل بالحلويات وقد حان الوقت لتجميع السائل اللزج بلون العنبر.

19 أغسطس - Apple Spas. يصادف هذا اليوم وصول الخريف وبداية موسم الحصاد. يندفع الناس إلى الكنيسة ليباركوا التفاح ويتذوقوا الثمار الأولى ، حيث كان يُمنع أكلها حتى ذلك اليوم. من الضروري علاج جميع الأقارب والأصدقاء بالفواكه. بالإضافة إلى ذلك ، يتم خبز فطائر التفاح ومعالجتها لجميع المارة.

يبدأ Nut Spas في 29 أغسطس. منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، كان من المعتاد حفر البطاطس وخبز الفطائر من دقيق الخبز الطازج وتخزين المكسرات لفصل الشتاء. أقيمت أعياد كبيرة في جميع أنحاء البلاد - أقيمت الاحتفالات في القرى قبل الحصاد ، وأقيمت المعارض في المدن. في هذا اليوم ، تبدأ الطيور في الطيران إلى الأجواء الأكثر دفئًا.

التغطية

في 14 تشرين الأول (أكتوبر) ، ودّع الناس الخريف والتقى الشتاء. غالبًا ما تساقطت الثلوج في ذلك اليوم ، مقارنة بحجاب العروس. في مثل هذا اليوم جرت العادة على الزواج ، لأن الشفاعة تعطي المحبة والسعادة لكل من يحب.

هناك طقوس خاصة لهذا العيد. لأول مرة ، أشعلت النساء حريقًا في الموقد ، مما يرمز إلى الدفء والراحة في المنزل. كان من الضروري استخدام فروع أو جذوع الأشجار المثمرة لهذه الأغراض. وبهذه الطريقة يمكن ضمان حصاد جيد للعام المقبل.

المضيفة الفطائر المخبوزة ورغيف بوكروفسكي. كان لا بد من معاملة الجيران بهذا الخبز ، وإخفاء بقايا الطعام حتى الصوم.

في هذا اليوم أيضًا ، يمكن للمرء أن يطلب من والدة الله حماية الأطفال. وقفت المرأة مع الأيقونة على المقعد وقرأت صلاة على أسرتها. سقط جميع الأطفال على ركبهم.

رتبت الفتيات والفتيان التجمعات. كان يعتقد أن كل من تزوج في هذا اليوم ، والدة الإله توفر الحماية.

يمكنك معرفة المزيد عن جميع التقاليد في الدورة التدريبية لأسس الثقافات الدينية والأخلاق العلمانية (ORCSE). يتم الكشف عن عادات وطقوس الشعب الروسي هناك بأقصى قدر من الدقة ويتم وصفها وفقًا للحقائق التاريخية.

الثقافة الوطنية هي ما تصنع ذاكرة شعوب بأكملها ، وكذلك ما يجعل هذا الشعب مختلفًا عن غيره. بفضل التقاليد ، يشعر الناس بالاتصال بين الأجيال عبر الزمن ، ويشعرون باستمرارية الأجيال. الناس لديهم دعم روحي.

مهم!!!

كل يوم من أيام التقويم له طقوسه أو عطلة خاصة به ، وحتى سر الكنيسة. كان للتقويم في روسيا اسم خاص - التقويم. تم تصميم التقويم أيضًا لمدة عام وتم رسم كل يوم - التقاليد والطقوس والظواهر والعلامات والخرافات وما إلى ذلك.

كان التقويم الشعبي مخصصًا للزراعة ، لذلك كان لأسماء الأشهر أسماء متشابهة ، وكذلك علامات مع الجمارك. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن مدة الموسم مرتبطة بدقة بالظواهر المناخية. ولهذا السبب لم تتطابق الأسماء في مناطق مختلفة. يمكن أن تكون الأوراق المتساقطة في شهري أكتوبر ونوفمبر. إذا نظرت إلى التقويم ، يمكنك قراءته كموسوعة تحكي عن حياة الفلاحين ، وعن الأعياد والأيام العادية. في التقويم ، يمكن للمرء أن يجد معلومات حول مختلف قضايا الحياة. كان التقويم الشعبي مزيجًا من الوثنية والمسيحية. في الواقع ، مع ظهور المسيحية ، بدأت الوثنية في التحول ، وتم حظر الأعياد الوثنية. ومع ذلك ، تلقت هذه الأعياد تفسيرات جديدة ومرت في الوقت المناسب. بالإضافة إلى تلك الأعياد التي كانت لها أيام معينة ، كانت هناك أيضًا عطلات من نوع عيد الفصح ، والتي لم تكن ثابتة في يوم معين ، ولكنها أصبحت متنقلة.

إذا تحدثنا عن الطقوس التي حدثت في الأعياد الكبرى ، فإن الفن الشعبي يحتل مكانًا كبيرًا هنا:

• الأغاني
• رقصات مستديرة
• الرقص
• التمثيليات

التقويم والعطلات الطقسية للروس

عمل الفلاحون بشكل ملحوظ ، لذلك أحبوا الاسترخاء. سقط الباقي الرئيسي في أيام العطلات.

كيف تُرجمت كلمة "عطلة" ومن أين أتت؟

تأتي هذه الكلمة من كلمة "عطلة" (السلافية القديمة). هذه الكلمة تعني الكسل والراحة.

كانت هناك احتفالات كثيرة في روسيا. لفترة طويلة جدًا ، لم يكن التركيز على تقويم واحد ، بل على ثلاثة:

• طبيعي (تغيير الفصول)
• الوثنية (مثل الأولى ، ترتبط بالطبيعة)
• مسيحي (تم تحديد الأعياد ؛ إذا تحدثنا عن أكبرها ، فهناك 12 فقط).

عيد الميلاد وعيد الميلاد

كانت العطلة الرئيسية والمفضلة في العصور القديمة هي عيد الميلاد. في روسيا ، بدأ الاحتفال بعيد الميلاد بعد دخول المسيحية. تم الجمع بين عيد الميلاد ووقت عيد الميلاد السلافي القديم.

أهمية عيد الميلاد

كانت هذه العطلة للسلاف هي الأهم. انتهى العمل الشتوي وبدأت الاستعدادات لفصل الربيع. والباقي كان بهجة للناس لأنه. لقد كانوا ينتظرون ذلك لفترة طويلة جدًا. تميل الطبيعة إلى الراحة ، لأن الشمس المشرقة أشرق ، أصبحت الأيام أطول. كان يوم 25 ديسمبر في التقويم القديم يسمى يوم "Spyridon-solstice". في العصور القديمة ، كان يُعتقد أنه عندما ولدت شمس جديدة ، نزل الأجداد إلى الأرض ، والذين كانوا يُدعون القديسين - وهكذا ظهر اسم "عيد الميلاد".

تم الاحتفال بعيد الميلاد لفترة طويلة - من نهاية ديسمبر والأسبوع الأول من يناير. في هذا العيد الذي يمتد لعدة أيام ، لم يُسمح بذكر الموت والشجار والشتائم وارتكاب الأعمال المنكرة. لقد كان الوقت الذي كان من الممكن فيه منح بعضنا البعض مشاعر الفرح والمشاعر السارة فقط.

كانت الليلة التي سبقت عيد الميلاد تسمى عشية عيد الميلاد. كان الاحتفال بالطقوس هو التحضير لعيد الميلاد. حسب القواعد صاموا في هذا اليوم حتى النجمة الأولى. وفقط بعد ظهور فجر المساء ، كان من الممكن الجلوس على الطاولة. عشية عيد الميلاد ، ذهب أبناء العرابين في زيارات لآبائهم وأمهاتهم. أحضروا لهم كوتيا وفطائر. كان من المفترض أن يعامل العرابون أبناء العراب بالمقابل ويعطونهم المال. كانت ليلة عيد الميلاد عطلة هادئة إلى حد ما ، ودافئة وعائلية.

ماذا بعد ليلة عيد الميلاد؟

وفي صباح اليوم التالي بدأ المرح. بدأت العطلة مع الأطفال الذين انتقلوا من منزل إلى آخر ، حاملين نجمة ومغارة ميلاد. غنوا آيات تغني للمسيح. كان النجم مصنوعًا من الورق ، ومطليًا ، ووضعت شمعة مضاءة بالداخل. كقاعدة عامة ، حمل الأولاد النجم - بالنسبة لهم كان ذلك مشرفًا جدًا.

مهم!!!

كان مشهد المهد عبارة عن صندوق من طبقتين. في مغارة الميلاد ، صورت شخصيات خشبية مناظر. بشكل عام ، يمكن وصف هذا التكوين الكامل مع الأطفال بأنه تذكير بنجمة بيت لحم ، ومشهد المهد هو مسرح عرائس.

تلقى تجار العبيد هدايا لتغييرهم. كانت إما فطائر أو نقود. لجمع الفطائر ، حمل أحد الأطفال جثة ولجمع النقود حملوا طبقًا. في مكان ما في الظهيرة ، بدأت عبادة الكبار. في السابق ، شارك جميع الأشخاص ، بغض النظر عن الفصل ، في هذا.

نصيحة

لم يمر عيد ميلاد واحد بدون الممثلين الإيمائيين. تم خداع الممثلين الإيمائيين ، وقدموا عروضًا مختلفة ، وذهبوا إلى الأكواخ. نوع من المرح المهرجين.

أيضا من بين الطقوس ، يمكن التمييز بين التراتيل. كان شائعا إلى حد ما. هذا تذكير بعيد Kolyada القديمة. تسمى الأغاني بأغاني عيد الميلاد ، والتي تهدف إلى تمجيد صاحب المنزل ، متمنياً له السعادة والازدهار والرفاهية له ولأسرته. بالنسبة للترانيم ، عاملهم المضيفون بمكافآت لذيذة. في حالة ما إذا كان المالك بخيلًا ولم يعامل كارولرز بأي شيء ، فقد كان من الممكن تمامًا سماع رغبات غير سارة.

عيد الميلاد وعيد الميلاد في روسيا

كانت قراءة الطالع نشاطًا مفضلًا في عيد الميلاد. ظهرت الكهانة من رغبة لا تشبع لمعرفة ما ينتظرنا ، وربما حتى التأثير على المستقبل. في العصور الوثنية ، تم استخدام الكهانة للأغراض الاقتصادية حصريًا - المحاصيل والثروة الحيوانية وصحة الأحباء. تم إحضار حفنة من القش إلى الكوخ في وقت عيد الميلاد ، ثم تم سحب قش وشفرة من العشب بأسنانهم. إذا كانت الأذن ممتلئة ، فإن المالك ينتظر حصادًا غنيًا ، إذا كان هناك نصل طويل من العشب ، ثم حقل قش جيد. بمرور الوقت ، بدأت قراءة الطالع تحظى بشعبية حصرية بين الشباب ، وخاصة بين الفتيات. لقد ضاع كل شيء كان وثنيًا في هذه الطقوس منذ فترة طويلة ، ولم يتبق سوى المتعة في العطلة.

لكن لماذا من الضروري التخمين في هذا الوقت بالذات؟

يوصى بالتخمين في هذا الوقت لأن. وفقًا لأسطورة قديمة ، تظهر الأرواح الشريرة في هذا الوقت ، والتي يمكن أن تخبرنا عن مصير المستقبل. الغرض الرئيسي من قراءة الطالع بين الفتيات هو معرفة ما إذا كانوا سيتزوجون هذا العام. في جوف الليل ، عندما كانت جميع الأسر نائمة لفترة طويلة ، سمحت الفتيات للديك بدخول المنزل. إذا هرب الديك من الكوخ ، فإن الفتاة لا تعد بالزواج في العام المقبل ، وإذا ذهب الديك إلى الطاولة ، فستتزوج الفتاة.

طائر في العرافة

كان هناك نوع آخر من العرافة. دخلت الفتيات إلى بيت الأوز في الظلام واصطاد الطائر. إذا كان هناك أنثى ، فاستمر في المشي بالبنات ، وإذا كان ذكر فالزواج آت.

أعزب أم أرمل؟

مثل هذه الأسئلة كانت موجودة أيضًا في الكهانة. غادرت الفتاة المنزل سرا واقتربت من السياج. شبكته بكلتا يديه ولمست كل ساق بيد واحدة. في الوقت نفسه ، كان من الضروري نطق الكلمات "عازب ، أرمل ، أعزب ، أرمل". في أي كلمة ينتهي tyn ، سوف يتزوج منه.

نصيحة

لمعرفة أي جانب من الخطيبين ينتظرون ، رميت الفتيات النعال من البوابة. حيث تظهر نهاية الحذاء ، في هذا الاتجاه عاش الشخص الضيق. يمكنك التجربة.

شمع للقدر

لمعرفة مصيرهم حرقوا الشمع. تحدثت الأرقام الناتجة عما ينتظر الفتاة. إذا كانت الخطوط العريضة للشمع تبدو وكأنها كنيسة ، فإن الزفاف كان ينتظر الفتاة ، إذا كانت الكهف ، ثم حتى الموت.

عرافة مع طبق

كانت العرافة الأكثر شعبية هي podbludnoe. في طبق ، وضعت الفتاة حلقاتها ومغطاة بمنديل. غنوا الأغاني ، وبعد الأغنية هزوا الطبق. العراف سحب حلقة واحدة. التي تم سحب خاتمها ، كانت الأغنية ملكًا لتلك الفتاة ، أو بالأحرى محتواها. هنا تنبؤ بالمصير.

المرآة والشموع

كان التنجيم الأكثر إثارة وخوفًا هو الكهانة بمرآة وشمعة. كان علي أن أنظر في المرآة من خلال شعلة الشمعة. كان هناك شيء يمكن رؤيته في هذا التفكير.

مهم!!!

سمح بقراءة الطالع خلال فترة عيد الميلاد ، أي حتى 19 يناير (عندما تم الاحتفال بعيد الغطاس). أقيم هذا العيد من قبل النبي يوحنا المعمدان في ذكرى معمودية يسوع المسيح.

عشية الربيع ، كان الجميع ينتظرون عطلة ممتعة - Maslenitsa. جاءت هذه العطلة من الأوقات الوثنية - إنها عطلة لقاءات الربيع ، وكذلك لقضاء فصل الشتاء. ظهر اسم العيد لسبب ما. الأسبوع الأخير قبل الصيام لم يعد من الممكن تناول اللحوم ، ولكن يُسمح بمنتجات الألبان ، ويتم تناول الفطائر مع منتجات الألبان ، والتي تشمل أيضًا الزبدة ، في يوم الثلاثاء Shrove. لذلك ، بفضل طبق العطلة الرئيسي ، ظهر اسم هذه العطلة. وفي وقت سابق ، كان يُطلق على Shrovetide اسم "myasopust" - وهو أيضًا اسم معبر. أيضًا ، مثل عيد الفصح ، لا يرتبط Maslenitsa بيوم معين ويتم الاحتفال به في الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير. كان المسيحيون ينتظرون هذا الحدث لفترة طويلة جدًا.

الاسم حسب اليوم

كل يوم من أيام Shrovetide كان له اسمه الخاص وكل يوم كان لديه أنشطة ممنوعة. وشملت هذه الإجراءات بعض الطقوس وقواعد السلوك. الاثنين هو لقاء. الثلاثاء كان يسمى لعبة ، والأربعاء كان يسمى الذواقة. كان يوم الخميس شغب. اشتهر يوم الجمعة بأمسيات حماتها. يوم السبت ، تم ترتيب لقاءات أخت الزوج ، ويوم الأحد ، يوم مغفرة ووديع.

مهم!!!

بالإضافة إلى الأسماء الرسمية المرفقة بالأيام ، كانت هناك أيضًا أسماء الأسبوع بأكمله التي استخدمها الناس - صادقة وواسعة ومبهجة وغيرها ، سيدتي شروفيتيدي.

عشية الكرنفال

يوم الأحد ، عشية Shrovetide ، ذهب والد زوجته الشابة مع المرطبات (كقاعدة عامة ، كانت فطائر) لزيارة صانعي الثقاب وطلب السماح لزوج ابنته وزوجته بالزيارة. كما تمت دعوة صانعي الثقاب ، جميع أفراد الأسرة. كالعادة جاء الشباب يوم الجمعة الذي كانت القرية بأكملها تتطلع إليه. كان على حماتها أن تعتني بصهرها والفطائر المخبوزة والأطباق اللذيذة الأخرى. من هذه العادات ، يُطلق على يوم الجمعة في ثلاثاء Shrove أمسيات الأم. كان اليوم التالي ملكًا لأخت الزوج (أخت الزوج) ، والآن حان دورها لرعاية الضيوف.

من بين إجراءات Maslenitsa الرئيسية ، يمكن للمرء أن يفرد الاجتماع والوديعة. بحلول يوم الخميس ، تم صنع دمية من القش. تم شراء ملابس هذه الدمية معًا أو ارتدائها. تم نقل هذه الفزاعة في جميع أنحاء القرية ، وغنوا الأغاني والنكات ، وضحكوا وضحكوا.

اشتعال النيران

كانت الطريقة الأكثر شيوعًا لتوديع يوم الثلاثاء من Shrove هي إشعال الحرائق. في مساء الأحد في Maslenitsa ، خرج موكب إلى الشتاء ، وهناك أحرقوا دمية على المحك. بالنار كان بإمكانك رؤية الجميع على الإطلاق. غنى الناس الأغاني ، ومازحوا ، وغنوا النكات. تم إلقاء المزيد من القش في النار ودعوا شروفيتيد واستدعوها للعام المقبل.

المتزوجون حديثا من التل

كانت العادات المفضلة في Maslenitsa هي التزلج للعروسين حديثًا من الجبل الجليدي. لهذا التزلج ، يرتدي الشباب أفضل ملابسهم. كان من واجب كل زوج أن يأخذ زوجته إلى أسفل الجبل. كان التزلج مصحوبًا بالأقواس والقبلات. يمكن لحشد مرح أن يوقف الزلاجة ثم يضطر العرسان الجدد إلى سداد القبلات العامة.

نصيحة

لا تفوت فرصتك في الركوب. يعتبر التزلج بشكل عام أحد أشهر وسائل التسلية. كان كل من الأطفال والبالغين يركبون الزلاقات منذ يوم الاثنين. تم تزيين الشرائح بالفوانيس وأشجار عيد الميلاد والتماثيل الجليدية.

متعة الكرنفال

وبدلاً من التزلج ، تحولوا إلى ركوب الخيل يوم الخميس. كانت الثلاثات مع الأجراس تحظى بتقدير كبير. اركب كسباق ، وللمتعة فقط. كانت هناك بعض وسائل الترفيه الجادة أيضًا. وتشمل هذه وسائل الترفيه القبعات. قاتل الجميع واحدًا لواحد ، كانت هناك معارك من الجدار إلى الجدار. كقاعدة عامة ، قاتلوا على جليد الأنهار المتجمدة. كانت المعارك متهورة ، بلا رحمة ، قاتل الجميع بكامل قوتهم. انتهت بعض المعارك ليس فقط بجروح ، ولكن أيضًا بالموت.

أخذ بلدة الثلج

آخر أسبوع كرنفال ممتع هو الاستيلاء على بلدة ثلجية. قبل أسبوع من الكرنفال ، بنى الشباب مدينة من الثلج. بذل الرجال قصارى جهدهم ، وخلقوا روائع. بعد ذلك ، تم اختيار رئيس البلدية ، الذي تضمنت واجباته حماية المدينة من هجوم شروفيتيد. تم الاستيلاء على المدينة في اليوم الأخير من Shrovetide. الهدف من الاستيلاء على المدينة هو التقاط العلم على المدينة وكذلك رئيس البلدية.

كان آخر يوم من الاحتفالات هو يوم الغفران. في هذا اليوم ، كان من المعتاد طلب المغفرة من كل من الأحياء والأموات. في المساء ، كان من المعتاد زيارة الحمام ، حيث يتم تطهير الجميع ودخولهم في الصوم الكبير.

تميز الصوم الكبير باحتفال البشارة. تقول تقاليد الكنيسة أنه في 7 أبريل ، ظهر رئيس ملائكة للسيدة العذراء مريم ، التي قالت إنها ستلد طفلاً سيُحمل بأعجوبة. يُعتقد أن كل أشكال الحياة على الأرض تنعم في هذا اليوم. على الرغم من حقيقة أن العطلة تقام في الصوم الكبير ، فقد سُمح في هذا اليوم بتناول السمك.

احتفالات Maslenitsa

في كل ربيع ، يحتفل المسيحيون بعيد الفصح. هذا هو واحد من أقدم الاحتفالات. من بين طقوس عيد الفصح الرئيسية ، يمكن للمرء أن يفرد خبز كعك عيد الفصح ورسم البيض. ولكن ليس هذا فقط من سمات عيد الفصح بالنسبة للمؤمن. وهي معروفة أيضًا بالوقفة الاحتجاجية طوال الليل والموكب والتعميد. هذا الأخير هو تهنئة القبلات في هذا اليوم المشرق. من المعتاد أن تجيب "المسيح قام" ب "قام حقًا".

لماذا يوقر الشعب الروسي هذا العيد؟

هذه العطلة هي الأهم والأهم بشكل لا يصدق ، لأنه. هذا هو عيد قيامة يسوع المسيح الذي استشهد. حقيقة أن الاحتفال بعيد الفصح يتحرك ، كل عام يتغير مسار الأحداث المرتبطة بدورة العطلة هذه أيضًا. لذلك ، تتغير تواريخ الصوم الكبير والثالوث.

يتم الاحتفال بأحد الشعانين قبل أسبوع من عيد الفصح. تقام هذه العطلة في الكنيسة في ذكرى دخول المسيح إلى أورشليم. وكان الناس في ذلك الوقت يلقون عليه سعف النخيل. والصفصاف هو رمز هذه الفروع. كان من المعتاد تكريس الفروع في الكنيسة.

الأسبوع الذي يلي أحد الشعانين كان يسمى الأسبوع المقدس. هذا الأسبوع هو أسبوع التحضير لعيد الفصح. ذهب الناس إلى الحمام ، ونظفوا كل شيء في المنزل ، ونظفوه وأضفوه إلى مظهر احتفالي ، وبالطبع خبزوا كعكات عيد الفصح والبيض المصبوغ.

الثالوث

تم الاحتفال بالثالوث في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. تعود جذور هذه العطلة إلى العصور السلافية القديمة. ثم تم استدعاء عطلة مماثلة semika وكان من المعتاد قضاءها في الغابة. كان الاهتمام الرئيسي في ذلك اليوم ينصب على البتولا. تم تعليق شرائط وأزهار على البتولا. وقادت رقصات مستديرة مع الترانيم حول البتولا. لهذه الأغراض ، تم اختيار البتولا لسبب ما. بعد كل شيء ، كانت شجرة البتولا هي الأولى بعد فصل الشتاء التي وضعت تاجها الزمردي. من هذا نشأ الاعتقاد بأن البتولا لديها قوة النمو ويجب بالتأكيد استخدامها. استُخدمت أغصان البتولا كزينة للمنازل - علقوها على النوافذ والأبواب ، وعلى المعابد ، والساحات ، لأن أراد الحصول على قوته العلاجية. وفي الثالوث كان من المعتاد دفن البتولا ، أي يغرق في الماء ليجعلها تمطر.

من الجدير بالذكر أن كوبالا وثني وليس له اسم. وقد حصل على اسمه عندما تزامن هذا العيد مع العيد المسيحي - ميلاد يوحنا المعمدان.

اسم آخر

هذا اليوم أيضًا كان له اسم يوم إيفان ترافنيك. هناك اعتقاد بأن الأعشاب الطبية التي يتم جمعها في هذا الوقت هي معجزة. في كوبالا ، كان حلمي العزيز هو العثور على سرخس - لأرى كيف يزهر. في مثل هذا الوقت خرجت الكنوز الخضراء من الأرض واحترقت بأضواء الزمرد.

مهم!!!

أيضًا ، أراد الجميع رؤية فجوة العشب. كان يعتقد أن ملامسة هذه العشبة يمكن أن تدمر المعدن ، وكذلك تفتح أي أبواب.

نصيحة

اعتقد السلاف أن فترة النمو العنيف للأعشاب كانت فترة تفشي الأرواح الشريرة. للتخلص من الأرواح الشريرة ، تم تلغيم النار بالطريقة القديمة ، وأضرمت النيران وقفزت فوقها في أزواج ، متوجة بالزهور. كانت هناك علامة تقول أنه كلما قفزت أعلى النار ، كان محصول الحبوب أفضل. كما ألقيت أشياء قديمة ، ملابس المرضى في النار.

في المساء ، بعد زيارة الحمام ، ذهب الجميع للرش حول النهر. كان يُعتقد أن النار في هذا الوقت ليس لها قوى خارقة فحسب ، بل الماء أيضًا. ولم تقبل الكنيسة الأرثوذكسية هذا العيد معتبرة إياه وثنيًا وفاحشًا. تعرضت هذه العطلة للاضطهاد من قبل السلطات ، وبعد القرن التاسع عشر لم يعد يتم الاحتفال بها تقريبًا في روسيا.

استنتاج:

الأعياد الشعبية الروسية هي احتفالات مشرقة مليئة بالمرح والأحداث الشيقة. إنها متنوعة للغاية ، على الرغم من أن بعضها ، للأسف ، لم يتم الاحتفال به لفترة طويلة. لكن الأمل ضئيل في أن تبدأ الثقافة المفقودة في الانتعاش وتنتقل عبر الأجيال مرة أخرى. روسيا بلد غني بالتقاليد والعادات. عدد كبير من الأعياد يؤكد ذلك. ملأت هذه التقاليد حياة أسلافنا بالفرح والأحداث الشيقة. يجب إحياء هذه التقاليد ونقلها إلى الأجيال القادمة.

كانت هذه الكلمة المحايدة تسمى العلاقة الجنسية بين والد الزوج وزوجة الابن. لا يعني ذلك أنه تمت الموافقة عليه ، لكنه اعتبر خطيئة صغيرة جدًا. غالبًا ما يتزوج الآباء من أبنائهم في سن 12-13 لفتيات تتراوح أعمارهن بين 16 و 17 عامًا. في غضون ذلك ، كان الرجال يلحقون بركب تطور زوجاتهم الصغيرات ، وعمل أبي على الخدمة الزوجية لهن. كان الخيار المربح للجانبين هو إرسال ابنها للعمل لمدة ستة أشهر أو حتى أفضل في الجيش لمدة 20 عامًا. ثم لم يكن لدى زوجة الابن ، التي بقيت في أسرة زوجها ، أي فرصة عمليًا لرفض والدها. -قانون. إذا قاومت ، فقد قامت بأصعب وأقذر عمل وتحمل التذمر المستمر لـ "ستار شاك" (كما كان يُطلق على رب الأسرة). الآن وكالات إنفاذ القانون سوف تتحدث إلى ستار شاك ، ولكن بعد ذلك لم يكن هناك مكان للشكوى.

تفريغ الخطيئة

الآن لا يمكن رؤية هذا إلا في الأفلام الخاصة ، ومعظمها من صنع ألماني. وقبل ذلك شاركوا في هذا الأمر في القرى الروسية في إيفان كوبالا. يجمع هذا العيد بين التقاليد الوثنية والمسيحية. لذلك ، بعد الرقص حول النار ، ذهب الأزواج للبحث عن أزهار السرخس في الغابة. لكي تفهم ، السرخس لا يزهر ، إنه يتكاثر بواسطة الجراثيم. هذا مجرد ذريعة للشباب للذهاب إلى الغابة والانغماس في الملذات الجسدية. علاوة على ذلك ، فإن مثل هذه الروابط لم تلزم الفتيان أو الفتيات بأي شيء.

جاسكي

هذه العادة ، التي يمكن أن تسمى أيضًا خطيئة ، وصفها الرحالة الإيطالي روكوليني. اجتمع كل شباب القرية في البيت الكبير. غنوا ورقصوا على ضوء الشعلة. وعندما انطفأت الشعلة ، انغمسوا في أفراح الحب بشكل أعمى مع أولئك الذين كانوا في الجوار. ثم أضاءت الشعلة ، واستمر المرح بالرقص مرة أخرى. وهكذا حتى الفجر. في تلك الليلة ، عندما صعد روكوليني على جاسكي ، انطفأت الشعلة وأضاءت خمس مرات.سواء شارك المسافر نفسه في الطقوس الشعبية الروسية ، فإن التاريخ صامت.

الإفراط

هذه الطقوس لا علاقة لها بالجنس ، يمكنك الاسترخاء. كان من المعتاد "خبز" طفل خديج أو ضعيف في الفرن. ليس في الشواء بالطبع ، بل في الخبز. كان يعتقد أنه إذا لم يكن الطفل "مستعدًا" في الرحم ، فمن الضروري أن يخبزه بنفسك. القوة لتكتسب ، تصبح أقوى. كان الطفل يلف في عجينة خاصة من الجاودار مطبوخة في الماء. تركوا فقط الخياشيم للتنفس. ربطواهم في مجرفة خبز ، وأثناء نطقهم بكلمات سرية ، أرسلوها إلى الفرن لفترة. بالطبع ، لم يكن الفرن ساخنًا ، لكنه دافئ. لم يكن أحد سيخدم الطفل على المائدة. في مثل هذه الطقوس ، حاولوا حرق الأمراض. سواء ساعدت - التاريخ صامت.

تخويف الحامل

لقد عالج أسلافنا الولادة بخوف خاص. كان يعتقد أن هذه اللحظة ينتقل الطفل من عالم الموتى إلى عالم الأحياء. العملية نفسها صعبة بالفعل بالنسبة للمرأة ، وحاولت القابلات جعلها لا تطاق على الإطلاق. كانت جدة مدربة تدريباً خاصاً تعلق بين أرجل المرأة أثناء المخاض وتقنع عظام الحوض بالابتعاد عن بعضها. إذا لم يساعد ذلك ، فقد بدأوا في تخويف الأم الحامل ، وحشرجة الأواني ، ويمكن أن يلهثوا بالقرب منها من بندقية. لقد أحبوا أيضًا إحداث القيء عند المرأة أثناء المخاض. كان يعتقد أنه عندما تتقيأ ، يذهب الطفل عن طيب خاطر. لهذا ، تم دفع منجلها في فمها أو تم دفع أصابعها.

التمليح

تم استخدام هذه الطقوس البرية ليس فقط في بعض مناطق روسيا ، ولكن أيضًا في فرنسا وأرمينيا ودول أخرى. كان يعتقد أن المولود الجديد يجب أن يتغذى بقوة من الملح. يبدو أنه بديل للطهي الزائد. تم تلطيخ الطفل بملح ناعم ، بما في ذلك الأذنين والعينين. من المحتمل أن تسمع وترى جيدًا بعد ذلك. ثم قاموا بلفها بخرق وأبقوها على هذا النحو لبضع ساعات ، متجاهلين الصرخات اللاإنسانية.

أولئك الذين كانوا أكثر ثراءً دفنوا الطفل في الملح. يتم وصف الحالات عندما يتم ، بعد إجراء العافية هذا ، تقشير كل جلد الطفل. لكن هذا ليس شيئًا ، لكن بعد ذلك سيكون صحيًا.

طقوس الموتى

هذه الطقوس الرهيبة ليست سوى حفل زفاف. تلك فساتين العروس ، التي نعتبرها الآن رسمية ، أطلق عليها أسلافنا الجنازة. رداء أبيض ، حجاب ، يغطي وجه الميت حتى لا يفتح عينيه عن طريق الخطأ وينظر إلى أحد الأحياء. كان يُنظر إلى حفل الزواج بأكمله على أنه ولادة جديدة للفتاة. ولكي تولد ، يجب أن تموت أولاً. تم وضع قوقعة بيضاء على رأس الشابة (غطاء رأس مثل غطاء الرأس للراهبات). عادة ما يتم دفنهم فيه. ومن هناك تأتي عادة الحداد على العروس ، والتي لا تزال تمارس في بعض القرى في المناطق النائية. لكنهم الآن يبكون لأن الفتاة تغادر المنزل ، وكانوا يبكون في وقت سابق على "موتها".

كما أن طقوس الفداء لم تنشأ فقط. بهذا يحاول العريس أن يجد العروس في عالم الموتى ويخرجها إلى العالم. كان يُنظر إلى وصيفات الشرف في هذه الحالة كأوصياء على العالم السفلي. لذلك ، إذا تمت دعوتك فجأة للمساومة مع العريس على البصاق على الدرج في المدخل ، تذكر من أين يأتي هذا التقليد ولا توافق.

1 المقدمة

2. العطل والطقوس

· سنه جديده

الاحتفال بالعام الجديد في روسيا الوثنية.

الاحتفال بالعام الجديد بعد معمودية روسيا

ابتكارات بيتر الأول في الاحتفال بالعام الجديد

رأس السنة تحت الحكم السوفيتي. تغيير التقويم.

السنة الجديدة القديمة

رأس السنة في الكنيسة الأرثوذكسية

· آخر عيد الميلاد

في تاريخ الصيام وأهميته

كيف تأكل يوم عيد الميلاد

· عيد الميلاد

عيد الميلاد في القرون الأولى

انتصار جديد في العطلة

كيف تم الاحتفال بعيد الميلاد في روسيا؟

صورة عيد الميلاد

تاريخ زخرفة شجرة التنوب

اكليل عيد الميلاد المجيد

شموع عيد الميلاد

هدايا كريستماس

عيد الميلاد على طبق

· أسبوع البان كيك

عيد الفصح المسيحي

بدلة الاستحمام أجرافينا نعم إيفان كوبالا

·مراسم الزواج

مجموعة متنوعة من حفلات الزفاف الروسية

الأساس المجازي لحفل الزفاف الروسي

بيئة كلمة وكائن في حفل الزفاف الروسي. شعر الزفاف

ملابس الزفاف والاكسسوارات

3 - الخلاصة

4. قائمة الأدب المستخدم

5. التطبيق

استهداف:

لدراسة تفاعل التقاليد الوثنية والمسيحية في نظرة العالم للشعب الروسي

قم بتوسيع وتعزيز معرفتك حول هذا الموضوع

مهام:

1. التعرف على التقويم الشعبي والأعياد والطقوس الموسمية المكونة له.

2. منهجية المعلومات حول الأعياد الروسية.

3. الاختلاف بين تقاليد وعادات الشعب الروسي من تقاليد وعادات شعب آخر

أهمية الموضوع:

1. لتتبع اتجاهات تطور الثقافة الشعبية وتأثيرها على الحياة اليومية للإنسان.

2. اكتشف أي من التقاليد فقدت أهميتها واختفت ، والتي نزلت إلينا. افترض المزيد من التطوير للتقاليد القائمة.

3. تتبع كيف يتم الجمع بين عناصر من عصور ثقافية مختلفة

يوجد في حياة وثقافة أي شعب العديد من الظواهر المعقدة في أصلها التاريخي ووظائفها. وتعد العادات والتقاليد الشعبية من أكثر الظواهر لفتًا للنظر وكشفًا. لفهم أصولهم ، من الضروري أولاً وقبل كل شيء دراسة تاريخ الشعب وثقافته والتواصل مع حياته وطريقة حياته ومحاولة فهم روحه وشخصيته. تعكس أي عادات وتقاليد بشكل أساسي حياة مجموعة معينة من الناس ، وهي تنشأ نتيجة المعرفة التجريبية والروحية للواقع المحيط. بعبارة أخرى ، العادات والتقاليد هي تلك اللآلئ القيمة في محيط حياة الناس التي جمعوها عبر القرون نتيجة لفهم عملي وروحي للواقع. أيا كان التقليد أو العرف الذي نتخذه ، بعد فحص جذوره ، فإننا ، كقاعدة عامة ، نصل إلى استنتاج مفاده أنه مبرر بشكل حيوي وخلف الشكل ، الذي يبدو أحيانًا لنا طنانًا وقديمًا ، يخفي نواة عقلانية حية. إن عادات وتقاليد أي أمة هي "مهرها" عندما تنضم إلى عائلة ضخمة من البشر تعيش على كوكب الأرض.

كل مجموعة عرقية تثريها وتحسنها من خلال وجودها.

في هذا العمل سنتحدث عن عادات وتقاليد الشعب الروسي. لماذا ليس كل روسيا؟ السبب مفهوم تمامًا: محاولة تقديم تقاليد جميع شعوب روسيا ، والضغط على جميع المعلومات في الإطار الضيق لهذا العمل ، يعني احتضان الضخامة. لذلك ، سيكون من المعقول تمامًا النظر في ثقافة الشعب الروسي ، وبالتالي استكشافها بعمق أكبر. في هذا الصدد ، من المهم جدًا التعرف ، على الأقل لفترة وجيزة ، على تاريخ وجغرافيا شعب معين وبلده ، نظرًا لأن النهج التاريخي يجعل من الممكن الكشف عن طبقات في مجموعة معقدة من العادات الشعبية ، والعثور على الأساسي جوهر فيها ، وتحديد جذورها المادية ووظائفها الأولية. بفضل النهج التاريخي ، يمكن للمرء أن يحدد المكان الحقيقي للمعتقدات الدينية وطقوس الكنيسة ، ومكان السحر والخرافات في العادات والتقاليد الشعبية. بشكل عام ، فقط من وجهة نظر تاريخية يمكن فهم جوهر أي عطلة على هذا النحو.

موضوع عادات وتقاليد الشعب الروسي ، وكذلك أي شعب يسكن الأرض ، واسع ومتعدد الأوجه بشكل غير عادي. ولكنه يفسح المجال أيضًا للتقسيم إلى مواضيع أكثر تحديدًا وضيقًا من أجل الخوض في جوهر كل منها على حدة وبالتالي تقديم كل المواد بسهولة أكبر. هذه موضوعات مثل رأس السنة الجديدة وعيد الميلاد ووقت الكريسماس و Shrovetide و Ivan Kupala وعلاقتها بعبادة النباتات والشمس ؛ عادات الأسرة والزواج ؛ العادات الحديثة.

لذا ، دعونا نحدد لأنفسنا هدف اكتشاف كيف أثرت جغرافية روسيا وتاريخها على ثقافتها ؛ مراقبة أصول العادات والتقاليد ، وما الذي تغير فيها مع مرور الوقت ، وتحت تأثير ما حدث من هذه التغييرات.

بالنظر إلى تقاليد وعادات الشعب الروسي ، يمكننا أن نفهم ما هي سمات ثقافتهم.

الثقافة الوطنية هي الذاكرة الوطنية للشعب ، ما يميز هذا الشعب عن غيره ، يمنعه من تبدد الشخصية ، ويسمح له بالشعور بربط الأزمنة والأجيال ، والحصول على الدعم الروحي ودعم الحياة.

ترتبط العادات الشعبية وكذلك الأسرار الكنسية والطقوس والأعياد بكل من التقويم والحياة البشرية.

في روسيا ، كان التقويم يسمى التقويم. يغطي الكتاب الشهري السنة الكاملة من حياة الفلاحين ، "يصف" يومًا بعد شهر ، حيث يتوافق كل يوم مع عطلاته الخاصة أو أيام الأسبوع ، والعادات والخرافات ، والتقاليد والطقوس ، والعلامات والظواهر الطبيعية.

كان التقويم الشعبي تقويمًا زراعيًا ينعكس في أسماء الأشهر والعلامات الشعبية والطقوس والعادات. حتى تحديد توقيت ومدة الفصول يرتبط بالظروف المناخية الحقيقية. ومن هنا جاء التناقض بين أسماء الأشهر في مناطق مختلفة.

على سبيل المثال ، يمكن تسمية كل من شهري أكتوبر ونوفمبر باسم سقوط الأوراق.

التقويم الشعبي هو نوع من موسوعة حياة الفلاحين بأعيادهم وأيام الأسبوع. ويشمل معرفة الطبيعة والخبرة الزراعية والطقوس وقواعد الحياة الاجتماعية.

التقويم الشعبي هو مزيج من المبادئ الوثنية والمسيحية والأرثوذكسية الشعبية. مع تأسيس المسيحية ، تم حظر الأعياد الوثنية أو إعادة تفسيرها أو تغييرها من وقتهم. بالإضافة إلى تلك الثابتة في تواريخ معينة في التقويم ، ظهرت الإجازات المتنقلة لدورة عيد الفصح.

تضمنت الاحتفالات المخصصة للأعياد الكبرى عددًا كبيرًا من الأعمال المختلفة للفنون الشعبية: الأغاني ، والجمل ، والرقصات المستديرة ، والألعاب ، والرقصات ، والمشاهد الدرامية ، والأقنعة ، والأزياء الشعبية ، والدعائم الأصلية.

كل عطلة وطنية في روسيا مصحوبة بطقوس وأغاني. يختلف أصلهم ومحتواهم وغرضهم عن احتفالات الكنيسة.

نشأت معظم الأعياد الوطنية خلال فترة الوثنية العميقة ، عندما تم الجمع بين مختلف المراسيم الحكومية والعمليات التجارية وما إلى ذلك مع الطقوس الليتورجية.

حيثما كانت هناك مساومة ، كانت هناك محاكمات وأعمال انتقامية ووليمة رسمية. من الواضح أن هذه العادات يمكن تفسيرها من خلال التأثير الألماني ، حيث كان الكهنة في نفس الوقت قضاة ، وكانت المنطقة المخصصة لتجمع الناس تعتبر مقدسة وكانت دائمًا تقع بالقرب من النهر والطرق.

تم نسيان مثل هذا التواصل بين الوثنيين في التجمعات ، حيث صلوا للآلهة ، ومنحهم عملًا ، وحلوا دعاوى قضائية بمساعدة الكهنة ، لأنه كان أساس حياة الناس وكان محفوظًا في ذاكرتهم. عندما حلت المسيحية محل الوثنية ، تم إنهاء الطقوس الوثنية.

العديد منهم ، الذين لم يكونوا جزءًا من العبادة الوثنية المباشرة ، ظلوا على قيد الحياة حتى يومنا هذا في شكل ترفيه وعادات واحتفالات. أصبح بعضهم تدريجيًا جزءًا لا يتجزأ من الطقوس المسيحية. لم يعد معنى بعض الأعياد واضحًا بمرور الوقت ، ووجد المؤرخون الروس المشهورون ورسامو الكرونوغراف والإثنوغرافيون صعوبة في تحديد طبيعتهم.

الإجازات جزء لا يتجزأ من حياة الجميع.

هناك عدة أنواع من العطلات: الأسرة ، والدينية ، والتقويم ، والولاية.

الإجازات العائلية هي: أعياد الميلاد ، الأعراس ، تدفئة المنزل. في مثل هذه الأيام ، تجتمع الأسرة بأكملها.

التقويم أو العطلات الرسمية هي رأس السنة الجديدة ، ويوم المدافع عن الوطن ، واليوم العالمي للمرأة ، والربيع العالمي وعيد العمال ، ويوم النصر ، ويوم الطفل ، ويوم استقلال روسيا وغيرها.

الأعياد الدينية - عيد الميلاد وعيد الغطاس وعيد الفصح وشروفيتيد وغيرها.

بالنسبة لسكان المدن الروسية ، تعتبر السنة الجديدة هي عطلة الشتاء الرئيسية ويتم الاحتفال بها في 1 يناير. ومع ذلك ، هناك استثناءات بين سكان الحضر الذين لا يحتفلون بالعام الجديد. العيد الحقيقي للمؤمن هو عيد الميلاد. وأمامه صيام عيد الميلاد الصارم الذي يستمر 40 يومًا. يبدأ في 28 نوفمبر وينتهي فقط في 6 يناير ، في المساء ، مع صعود النجمة الأولى. حتى أن هناك قرى ومستوطنات لا يحتفل فيها جميع السكان بالعام الجديد أو يحتفلون به في 13 يناير (1 يناير وفقًا للأسلوب اليولياني) ، بعد الصوم الكبير وعيد الميلاد.

والآن نعود إلى تاريخ الاحتفال بالعام الجديد في روسيا

الاحتفال بالعام الجديد في روسيا له نفس المصير الصعب مثل تاريخه نفسه. بادئ ذي بدء ، ارتبطت جميع التغييرات في الاحتفال بالعام الجديد بأهم الأحداث التاريخية التي أثرت على الدولة بأكملها وعلى كل شخص على حدة. ليس هناك شك في أن التقاليد الشعبية ، حتى بعد التغييرات التي أدخلت رسميًا على التقويم ، حافظت على العادات القديمة لفترة طويلة.

الاحتفال بالعام الجديد في روسيا الوثنية.

تعتبر كيفية الاحتفال بالعام الجديد في روسيا القديمة الوثنية واحدة من القضايا العالقة والمثيرة للجدل في العلوم التاريخية. لم يتم العثور على إجابة إيجابية من وقت بدء العد التنازلي للعام.

يجب البحث عن بداية الاحتفال بالعام الجديد في العصور القديمة. لذلك ، بين الشعوب القديمة ، تزامن العام الجديد عادةً مع بداية إحياء الطبيعة وكان توقيته يتزامن بشكل أساسي مع شهر مارس.

في روسيا ، كان هناك فترة طويلة ، أي الأشهر الثلاثة الأولى ، وبدأ شهر الصيف في مارس. تكريما له ، احتفلوا بأفسن أو أوفسن أو توسين ، والتي انتقلت فيما بعد إلى العام الجديد. كان الصيف نفسه في العصور القديمة يتألف من ثلاثة أشهر ربيعية وثلاثة أشهر صيف - آخر ستة أشهر انتهت في فصل الشتاء. كان الانتقال من الخريف إلى الشتاء غير واضح مثل الانتقال من الصيف إلى الخريف. من المفترض أنه في البداية في روسيا ، تم الاحتفال بالعام الجديد في يوم الاعتدال الربيعي في 22 مارس. احتفل Maslenitsa ورأس السنة الجديدة في نفس اليوم. انتهى الشتاء وهذا يعني أن العام الجديد قد حل.

الاحتفال بالعام الجديد بعد معمودية روسيا

جنبا إلى جنب مع المسيحية في روسيا (988 - معمودية روسيا) ، ظهر تسلسل زمني جديد - منذ إنشاء العالم ، وتقويم أوروبي جديد - جوليان ، مع اسم ثابت للأشهر. يعتبر الأول من مارس بداية العام الجديد.

وفقًا لإحدى الروايات في نهاية القرن الخامس عشر ، ووفقًا لنسخة أخرى في عام 1348 ، انتقلت الكنيسة الأرثوذكسية بداية العام إلى 1 سبتمبر ، وهو ما يتوافق مع تعريفات مجمع نيقية. يجب أن يكون النقل مرتبطًا بالأهمية المتزايدة للكنيسة المسيحية في حياة الدولة في روسيا القديمة. إن تقوية الأرثوذكسية في روسيا في العصور الوسطى ، وإرساء المسيحية كإيديولوجيا دينية ، يؤدي بطبيعة الحال إلى استخدام "الكتاب المقدس" كمصدر للإصلاح الذي تم إدخاله في التقويم الحالي. تم تنفيذ إصلاح نظام التقويم في روسيا دون مراعاة الحياة العملية للناس ، دون إنشاء اتصال بالعمل الزراعي. تمت الموافقة على عام سبتمبر الجديد من قبل الكنيسة ، التي تلت كلمة الكتاب المقدس. بعد أن أسستها وأثبتت أسطورة توراتية ، حافظت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على تاريخ رأس السنة الجديدة حتى الوقت الحاضر ككنيسة موازية للسنة المدنية الجديدة. في كنيسة العهد القديم ، يتم الاحتفال بشهر سبتمبر سنويًا ، إحياءً لذكرى الراحة من كل هموم الدنيا.

وهكذا ، بدأ العام الجديد في الظهور من الأول من سبتمبر. أصبح هذا اليوم عيد سمعان العمودي الأول ، الذي لا تزال كنيستنا تحتفل به ومعروف لعامة الناس تحت اسم دليل الصيف سيميون ، لأن هذا اليوم انتهى الصيف وبدأت السنة الجديدة. كان يوم احتفالنا الجليل وموضوع تحليل الشروط المستعجلة وتحصيل الرسوم والضرائب والمحاكم الشخصية.

ابتكارات بيتر الأول في الاحتفال بالعام الجديد

في عام 1699 ، أصدر بطرس الأول مرسوماً يعتبر 1 يناير بموجبه بداية العام. تم ذلك على غرار جميع الشعوب المسيحية التي عاشت ليس حسب التقويم اليولياني ، ولكن وفقًا للتقويم الغريغوري. لم يستطع بطرس الأول نقل روسيا بالكامل إلى التقويم الغريغوري الجديد ، لأن الكنيسة عاشت وفقًا لليوليان. ومع ذلك ، غير القيصر في روسيا التسلسل الزمني. إذا كانت السنوات السابقة قد حُسبت من خلق العالم ، فإن الحساب قد ذهب الآن من ميلاد المسيح. في مرسوم رمزي ، أعلن: "الآن يأتي عام ألف وستمائة وتسعة وتسعين من ميلاد المسيح ، وابتداءً من كانون الثاني (يناير) المقبل ، من الأول ، سيأتي عام جديد 1700 وقرن جديد. تجدر الإشارة إلى أن التسلسل الزمني الجديد كان موجودًا لفترة طويلة مع القديم - في مرسوم 1699 سمح لكتابة تاريخين في الوثائق - من خلق العالم ومن ميلاد المسيح.

بدأ تنفيذ هذا الإصلاح للقيصر العظيم ، الذي كان ذا أهمية كبيرة ، بحقيقة أنه كان ممنوعًا الاحتفال بأول سبتمبر بأي شكل من الأشكال ، وفي 15 ديسمبر 1699 ، أعلن قرع الطبول عن شيء مهم للشعب ، الذي سكب في حشود في الميدان الأحمر. تم ترتيب منصة عالية هنا ، حيث قرأ كاتب القيصر بصوت عالٍ المرسوم الذي يأمره بيوتر فاسيليفيتش "من الآن فصاعدًا بالعد في الأوامر وفي جميع الشؤون والحصون للكتابة من 1 يناير من ميلاد المسيح."

اعتبر القيصر بثبات أن عطلة رأس السنة الجديدة في بلدنا لم تكن أسوأ ولا أفقر مما كانت عليه في البلدان الأوروبية الأخرى.

وقد كتب في مرسوم بتروفسكي: "... في الشوارع الكبيرة والمارة ، يصنع النبلاء وفي بيوت متعمدة روحية ودنيوية أمام الأبواب ، بعض الزخارف من أشجار وفروع الصنوبر والعرعر .. . وللضعفاء ، كل على الأقل شجرة أو غصن على البوابة أو ضعها فوق معبدك ... ". لم يكن المرسوم متعلقًا بشجرة عيد الميلاد تحديدًا ، بل يتعلق بالأشجار بشكل عام. في البداية ، تم تزيينهم بالمكسرات والحلويات والفواكه وحتى الخضار ، وبدأوا في تزيين شجرة عيد الميلاد بعد ذلك بكثير ، من منتصف القرن الماضي.

بدأ اليوم الأول من العام الجديد 1700 باستعراض في الميدان الأحمر في موسكو. في المساء ، أضاءت السماء بأضواء ساطعة من الألعاب النارية الاحتفالية. منذ الأول من يناير 1700 ، اكتسبت المتعة والمرح في رأس السنة الشعبية الجديدة اعترافًا بهم ، وبدأ الاحتفال بالعام الجديد في أن يكون له طابع علماني (وليس كنيسة). كدليل على العطلة الوطنية ، تم إطلاق المدافع ، وفي المساء ، في السماء المظلمة ، تومض الألعاب النارية متعددة الألوان ، لم يسبق لها مثيل من قبل. استمتع الناس وغنوا ورقصوا وهنأوا بعضهم البعض وقدموا هدايا العام الجديد.

رأس السنة تحت الحكم السوفيتي. تغيير التقويم.

بعد ثورة أكتوبر عام 1917 ، أثارت حكومة البلاد مسألة إصلاح التقويم ، حيث تحولت معظم الدول الأوروبية منذ فترة طويلة إلى التقويم الغريغوري ، الذي تبناه البابا غريغوري الثالث عشر في عام 1582 ، بينما كانت روسيا لا تزال تعيش وفقًا لتقويم جوليان.

في 24 يناير 1918 ، تبنى مجلس مفوضي الشعب "المرسوم الخاص بإدخال تقويم أوروبا الغربية في جمهورية روسيا". وقع V.I. تم نشر الوثيقة من قبل لينين في اليوم التالي ودخلت حيز التنفيذ في 1 فبراير 1918. وقالت على وجه الخصوص: "... اليوم الأول بعد 31 يناير من هذا العام لا ينبغي اعتباره 1 فبراير ، ولكن 14 فبراير ، -m ، إلخ. " وهكذا ، تحول عيد الميلاد الروسي من 25 ديسمبر إلى 7 يناير ، كما تحولت عطلة رأس السنة الجديدة.

ظهرت التناقضات على الفور مع الأعياد الأرثوذكسية ، لأن الحكومة ، بعد تغيير تواريخ الأعياد المدنية ، لم تمس عطلات الكنيسة ، واستمر المسيحيون في العيش وفقًا للتقويم اليولياني. الآن تم الاحتفال بعيد الميلاد ليس قبل العام الجديد ، ولكن بعد العام الجديد. لكن هذا لم يزعج الحكومة الجديدة على الإطلاق. على العكس من ذلك ، كان من المفيد تدمير أسس الثقافة المسيحية. أدخلت الحكومة الجديدة عطلاتها الاشتراكية الجديدة.

في عام 1929 ، تم إلغاء عيد الميلاد. مع ذلك ، تم إلغاء شجرة عيد الميلاد ، التي كانت تسمى العادة "الكهنوتية". تم إلغاء ليلة رأس السنة الجديدة. ومع ذلك ، في نهاية عام 1935 ، ظهر مقال بقلم بافيل بتروفيتش بوستيشيف في صحيفة برافدا بعنوان "دعونا ننظم شجرة عيد ميلاد جيدة للعام الجديد للأطفال!" كان رد فعل المجتمع ، الذي لم ينس العطلة الجميلة والمشرقة بعد ، سريعًا - ظهرت أشجار عيد الميلاد وزينة شجرة عيد الميلاد للبيع. أخذ الرواد وأعضاء كومسومول على عاتقهم تنظيم وعقد أشجار السنة الجديدة في المدارس ودور الأيتام والنوادي. في 31 كانون الأول (ديسمبر) 1935 ، دخلت شجرة عيد الميلاد من جديد إلى منازل مواطنينا وأصبحت عطلة "طفولة سعيدة وسعيدة في بلدنا" - عطلة رأس السنة الجديدة الرائعة التي لا تزال تسعدنا حتى اليوم.

السنة الجديدة القديمة

أود أن أعود مرة أخرى إلى تغيير التقويمات وأشرح السنة الجديدة القديمة في بلدنا.

يشير اسم هذا العيد ذاته إلى ارتباطه بالنمط القديم للتقويم ، الذي عاشت روسيا وفقًا له حتى عام 1918 ، وتحولت إلى أسلوب جديد بمرسوم صادر عن V. لينين. ما يسمى بالنمط القديم هو تقويم قدمه الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر (التقويم اليولياني). النمط الجديد هو إصلاح للتقويم اليولياني بدأه البابا غريغوري الثالث عشر (النمط الغريغوري أو الجديد). التقويم اليولياني من وجهة نظر علم الفلك لم يكن دقيقًا وارتكب خطأً تراكم على مر السنين ، مما أدى إلى انحرافات خطيرة في التقويم عن الحركة الحقيقية للشمس. لذلك ، كان الإصلاح الغريغوري ضروريًا إلى حد ما

كان الفرق بين الطراز القديم والجديد في القرن العشرين زائدًا عن 13 يومًا! وعليه ، أصبح اليوم الذي كان 1 يناير حسب الأسلوب القديم 14 يناير في التقويم الجديد. وكانت الليلة الحديثة من 13 إلى 14 يناير في أوقات ما قبل الثورة ليلة رأس السنة الجديدة. وهكذا ، بالاحتفال بالعام الجديد القديم ، ننضم إلى التاريخ ونشيد بالعصر.

رأس السنة في الكنيسة الأرثوذكسية

والمثير للدهشة أن الكنيسة الأرثوذكسية تعيش وفقًا للتقويم اليولياني.

في عام 1923 ، بمبادرة من بطريرك القسطنطينية ، عقد اجتماع للكنائس الأرثوذكسية ، حيث تم اتخاذ قرار لتصحيح التقويم اليولياني. لم تتمكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بسبب الظروف التاريخية ، من المشاركة فيها.

بعد أن علم بمؤتمر القسطنطينية ، أصدر البطريرك تيخون مع ذلك مرسوماً بشأن الانتقال إلى التقويم "اليولياني الجديد". لكن هذا تسبب في احتجاجات وخلافات بين أهل الكنيسة. لذلك ، تم إلغاء القرار بعد أقل من شهر.

تذكر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أنها لا تواجه حاليًا مشكلة تغيير نمط التقويم إلى التقويم الغريغوري. قال القس نيكولاي بالاشوف ، سكرتير العلاقات بين الأرثوذكس في بطريركية موسكو: "إن الغالبية العظمى من المؤمنين ملتزمون بالحفاظ على التقويم الحالي. التقويم اليولياني عزيز على شعب كنيستنا وهو أحد السمات الثقافية في حياتنا". قسم العلاقات الكنسية الخارجية.

يتم الاحتفال برأس السنة الأرثوذكسية الجديدة في 14 سبتمبر حسب تقويم اليوم أو 1 سبتمبر حسب التقويم اليولياني. تكريما للسنة الأرثوذكسية الجديدة ، تُقام الصلوات في الكنائس للعام الجديد.

وبالتالي ، فإن السنة الجديدة هي عطلة عائلية تحتفل بها العديد من الدول وفقًا للتقويم المقبول ، وتأتي في لحظة الانتقال من آخر يوم في العام إلى اليوم الأول من العام التالي. اتضح أن عطلة رأس السنة الجديدة هي الأقدم بين جميع الإجازات الموجودة. لقد دخل حياتنا إلى الأبد ، وأصبح عطلة تقليدية لجميع الناس على وجه الأرض.

صيام المجيء هو آخر صيام يمتد لعدة أيام في السنة. يبدأ في 15 نوفمبر (28 وفقًا للأسلوب الجديد) ويستمر حتى 25 ديسمبر (7 يناير) ، ويستمر لمدة أربعين يومًا ، وبالتالي يُسمى في ميثاق الكنيسة ، مثل الصوم الكبير ، الصوم الكبير. حيث أن مؤامرة الصيام تقع في يوم ذكرى القديس. الرسول فيليب (14 نوفمبر ، النمط القديم) ، ثم يسمى هذا الصوم أيضًا فيليبوف.

في تاريخ الصيام وأهميته

يعود تأسيس صيام الميلاد ، بالإضافة إلى صيام أخرى متعددة الأيام ، إلى العصور القديمة للمسيحية. تم ذكره بالفعل في القرنين الخامس والسادس من قبل العديد من الكتاب الغربيين الكنسيين. كان جوهر صوم الميلاد هو الصوم عشية عيد الغطاس ، الذي يُحتفل به في الكنيسة على الأقل منذ القرن الثالث والقرن الرابع ، وينقسم إلى أعياد ميلاد المسيح وعيد ميلاد المسيح. الرب.

في البداية ، استمر صيام زمن المجيء سبعة أيام لبعض المسيحيين ، وأطول بالنسبة للآخرين. كما كتب أستاذ في أكاديمية موسكو اللاهوتية

إي دي مانسفيتوف ، "هناك تلميح لهذه المدة غير المتكافئة موجود أيضًا في تيبيكا القديمة نفسها ، حيث ينقسم صيام عيد الميلاد إلى فترتين: حتى 6 ديسمبر - أكثر تساهلاً من حيث الامتناع ... والأخرى - من 6 ديسمبر حتى العيد نفسه "(المرجع السابق ص 71).

يبدأ صيام Advent في 15 نوفمبر (في القرنين الحادي والعشرين - 28 نوفمبر ، وفقًا لأسلوب جديد) ويستمر حتى 25 ديسمبر (في القرنين الحادي والعشرين - 7 يناير ، وفقًا لأسلوب جديد) ، ويستمر أربعين يومًا وبالتالي يشار إليه في Typicon ، مثل الصوم الكبير الأربعين. حيث أن مؤامرة الصيام تقع في يوم ذكرى القديس. الرسول فيليب (14 نوفمبر ، النمط القديم) ، ثم يسمى هذا المنشور أحيانًا فيليبوف.

وفقًا لـ BLJ. سمعان من تسالونيكي ، "صوم عيد الميلاد الأربعين يصور صوم موسى ، الذي ، بعد صيام أربعين يومًا وأربعين ليلة ، تلقى نقشًا لكلمات الله على ألواح حجرية. ونحن نصوم أربعين يومًا نتأمل ونقبل الكلمة الحية من العذراء ، المنقوشة ليس على الحجارة ، بل المتجسدة والمولودة ، ونشترك في جسده الإلهي.

تم تأسيس صوم المجيء بحيث أنه بحلول يوم ميلاد المسيح طهرنا أنفسنا بالتوبة والصلاة والصوم ، حتى نتمكن بقلب ونفس وجسد نقيين من مقابلة ابن الله الذي ظهر في العالم بوقار ، بالإضافة إلى العطايا والتضحيات المعتادة ، قدم له قلبنا النقي والرغبة في اتباع تعاليمه.

كيف تأكل يوم عيد الميلاد

يعلّم ميثاق الكنيسة ما يجب الامتناع عنه أثناء الصيام: "يجب على كل من يصوم بتقوى أن يحترم بدقة المواثيق الخاصة بجودة الطعام ، أي الامتناع أثناء الصيام عن بعض أنواع الطعام (أي الطعام ، الطعام - محرر). ، ليس بالسوء (ولكن لن يحدث هذا) ، ولكن مثل أولئك الذين لا يحترمون الصوم والذين تحرمه الكنيسة. براسنا ، التي يجب على المرء الامتناع عنها أثناء الصيام ، هي: اللحوم ، والجبن ، والزبدة ، والحليب ، والبيض ، وأحيانًا الأسماك ، اعتمادًا على الاختلاف في الصوم المقدس.

إن قواعد الامتناع عن ممارسة الجنس التي تحددها الكنيسة لصوم الميلاد صارمة مثل صيام بيتروف الرسولي. بالإضافة إلى ذلك ، يحظر الميثاق في أيام الاثنين والأربعاء والجمعة صوم الميلاد الأسماك والنبيذ والزيت ، ولا يُسمح بتناول الطعام بدون زيت (الأكل الجاف) إلا بعد صلاة الغروب. في الأيام الأخرى - الثلاثاء والخميس والسبت والأحد - يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي.

يُسمح بصوم السمك أثناء صوم الميلاد في أيام السبت والأحد والأعياد الكبرى ، على سبيل المثال ، في عيد الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس ، وفي أعياد المعبد وفي أيام القديسين العظام ، إذا كانت هذه الأيام تقع يوم الثلاثاء. او الخميس. إذا وقعت العيد يوم الأربعاء أو الجمعة ، فلا يجوز الصوم إلا للنبيذ والزيت.

من 20 ديسمبر إلى 24 ديسمبر (النمط القديم ، أي - في القرنين الحادي والعشرين - من 2 يناير إلى 6 يناير من النمط الجديد) ، يشتد الصيام ، وفي هذه الأيام ، حتى يومي السبت والأحد ، لا تُبارك الأسماك.

بينما نصوم جسدياً نحتاج في نفس الوقت أن نصوم روحياً. تأمر الكنيسة المقدسة "بالصوم ، أيها الإخوة ، بالجسد ، لنصوم روحيًا ، فلنحل كل اتحاد إثم".

صوم الجسد بدون صوم روحي لا يجلب شيئًا لخلاص الروح ، بل على العكس ، يمكن أن يكون ضارًا روحيًا إذا امتنع الشخص عن الطعام مشبعًا بوعي تفوقه من حقيقة أنه هو صيام. يرتبط الصوم الحقيقي بالصلاة ، والتوبة ، والامتناع عن الشهوات والرذائل ، والقضاء على السيئات ، ومغفرة الإهانات ، والامتناع عن الحياة الزوجية ، مع استبعاد الترفيه والمناسبات الترفيهية ، ومشاهدة التلفاز. الصوم ليس هدفاً ، ولكنه وسيلة - وسيلة لإذلال جسدك وتطهير نفسك من الذنوب. بدون الصلاة والتوبة يصبح الصوم مجرد حمية.

يتم التعبير عن جوهر الصوم في ترانيم الكنيسة: "صوم روحي من براشن ، وعدم تطهير الأهواء ، تفرح عبثًا في عدم الأكل ، لأنك إذا لم تكن لديك رغبة في التصحيح ، فستكون مكروهًا. الله مخادع ، وستصبح مثل الشياطين الشريرة ، ولن تأكل أبدًا ". بعبارة أخرى ، أهم شيء في الصوم ليس جودة الطعام ، بل محاربة الأهواء.

عيد الميلاد في القرون الأولى

في العصور القديمة ، كان يُعتقد أن تاريخ عيد الميلاد هو 6 يناير ، وفقًا للطراز القديم ، أو التاسع عشر وفقًا للأسلوب الجديد. كيف وصل المسيحيون الأوائل إلى هذا التاريخ؟ نحن نعتبر المسيح ابن الإنسان "آدم الثاني". بمعنى أنه إذا كان آدم الأول هو سبب سقوط الجنس البشري ، فإن الثاني أصبح فادي الناس ، مصدر خلاصنا. في الوقت نفسه ، توصلت الكنيسة القديمة إلى استنتاج مفاده أن المسيح ولد في نفس اليوم الذي خلق فيه آدم الأول. أي في اليوم السادس من الشهر الأول من السنة. نحتفل اليوم في مثل هذا اليوم بيوم ظهور ومعمودية الرب. في العصور القديمة ، كان هذا العيد يسمى عيد الغطاس وشملت عيد الغطاس والمعمودية وعيد الميلاد.

ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، توصل الكثيرون إلى استنتاج مفاده أن الاحتفال بعطلة مهمة مثل عيد الميلاد يجب أن يتم تحويله إلى يوم منفصل. علاوة على ذلك ، جنبًا إلى جنب مع الرأي القائل بأن ميلاد المسيح يقع على خلق آدم ، كان هناك اعتقاد طويل الأمد في الكنيسة بأن المسيح كان يجب أن يكون على الأرض لعدد كامل من السنين ، كعدد مثالي. يعتقد العديد من الآباء القديسين - هيبوليتوس الروماني ، والمبارك أوغسطين ، وأخيراً القديس يوحنا الذهبي الفم - أن المسيح قد حمل في نفس اليوم الذي عانى فيه ، وبالتالي ، في عيد الفصح اليهودي ، الذي يصادف 25 مارس في عام وفاته. . بعد 9 أشهر من هنا ، نحصل على تاريخ ميلاد المسيح في 25 ديسمبر (النمط القديم).

وعلى الرغم من أنه من المستحيل تحديد يوم عيد الميلاد بدقة مطلقة ، فإن الرأي القائل بأن المسيح أمضى عددًا كاملاً من السنوات على الأرض من لحظة الحبل إلى صلبه يستند إلى دراسة متأنية للإنجيل. أولاً ، نعرف متى أبلغ الملاك الشيخ زكريا بميلاد يوحنا المعمدان. حدث هذا أثناء خدمة زكريا في هيكل سليمان. قسم الملك داود جميع الكهنة في اليهودية إلى ٢٤ فرقة خدموا بدورهم. ينتمي زكريا إلى خط الطيور ، الثامن على التوالي ، الذي سقطت خدمته في نهاية أغسطس - النصف الأول من سبتمبر. وسرعان ما "بعد هذه الأيام" ، أي قرب نهاية سبتمبر ، حمل زكريا يوحنا المعمدان. الكنيسة تحتفل بهذا الحدث في 23 سبتمبر. في الشهر السادس بعد ذلك ، أي في آذار (مارس) ، أعلن ملاك الرب إلى والدة الإله الأقدس عن الحمل الطاهر بالابن. يتم الاحتفال بالبشارة في الكنيسة الأرثوذكسية في 25 آذار (النمط القديم). لذلك ، فإن وقت عيد الميلاد ، وفقًا للأسلوب القديم ، هو نهاية شهر ديسمبر.

في البداية ، يبدو أن هذا الاعتقاد قد انتصر في الغرب. وهناك تفسير خاص لذلك. الحقيقة هي أنه في الإمبراطورية الرومانية ، في 25 ديسمبر ، كان هناك احتفال مخصص لتجديد العالم - يوم الشمس. في اليوم الذي بدأت فيه ساعات النهار في الازدياد ، ابتهج الوثنيون ، إحياء ذكرى الإله ميثرا ، وشربوا أنفسهم فاقدين للوعي. كما أن هذه الاحتفالات جذبت المسيحيين بعيدًا ، تمامًا كما يمر عدد قليل من الناس في روسيا الآن بأمان باحتفالات رأس السنة الجديدة التي تصادف الصوم. ثم قرر رجال الدين المحليون ، الراغبين في مساعدة قطيعهم للتغلب على التمسك بهذا التقليد الوثني ، نقل عيد الميلاد إلى يوم الشمس. علاوة على ذلك ، في العهد الجديد ، يُدعى يسوع المسيح "شمس الحق".

هل تريد عبادة الشمس؟ - سأل القديسون الرومان العلمانيين. - إذن العبادة ، ولكن ليس المخلوق المنير ، بل الذي يمنحنا النور والفرح الحقيقيين - الشمس الخالدة ، يسوع المسيح.

انتصار جديد في العطلة

أصبح حلم جعل عيد الميلاد عطلة منفصلة أمرًا ملحًا في الكنيسة الشرقية بحلول منتصف القرن الرابع. اشتعلت الهرطقات في ذلك الوقت ، مما فرض فكرة أن الله لم يتخذ شكلاً بشريًا ، وأن المسيح لم يأت إلى العالم بلحمًا ودمًا ، ولكن ، مثل الملائكة الثلاثة في سنديان ممري ، تم نسجه من الآخرين ، أعلى. الطاقات.

ثم أدرك الأرثوذكس مدى ضآلة اهتمامهم بميلاد المسيح حتى الآن. يتألم قلب القديس يوحنا الذهبي الفم بشكل خاص حول هذا الأمر. في خطاب ألقاه في 20 ديسمبر 388 ، طلب من المؤمنين الاستعداد للاحتفال بعيد الميلاد في 25 ديسمبر. قال القديس إن عيد الميلاد احتفل به الغرب منذ فترة طويلة ، وقد حان الوقت للعالم الأرثوذكسي بأسره لتبني هذه العادة الطيبة. فاز هذا الخطاب بالمتذبذبين ، وانتصر عيد الميلاد خلال نصف القرن التالي في جميع أنحاء العالم المسيحي. في القدس ، على سبيل المثال ، في هذا اليوم ، ذهب المجتمع بأكمله ، بقيادة الأسقف ، إلى بيت لحم ، وصلوا في كهف ليلًا ، وعادوا إلى منازلهم في الصباح للاحتفال بعيد الميلاد. استمرت الاحتفالات لمدة ثمانية أيام.

بعد تجميع التقويم الغريغوري الجديد في الغرب ، بدأ الكاثوليك والبروتستانت الاحتفال بعيد الميلاد قبل الأرثوذكس بأسبوعين. في القرن العشرين ، وتحت تأثير بطريركية القسطنطينية ، وفقًا للتقويم الغريغوري ، بدأت الكنائس الأرثوذكسية في اليونان ورومانيا وبلغاريا وبولندا وسوريا ولبنان ومصر الاحتفال بعيد الميلاد. جنبا إلى جنب مع الكنيسة الروسية ، تحتفل الكنائس في القدس والصرب والجورجية وأديرة آثوس بعيد الميلاد على الطراز القديم. لحسن الحظ ، وبحسب بطريرك القدس الراحل ديودوروس ، فإن "المفكرين القدامى" يشكلون 4/5 من العدد الإجمالي للمسيحيين الأرثوذكس.

كيف تم الاحتفال بعيد الميلاد في روسيا؟

عشية عيد الميلاد - ليلة عيد الميلاد - تم الاحتفال بها بشكل متواضع في كل من قصور الأباطرة الروس وفي أكواخ الفلاحين. لكن في اليوم التالي ، بدأ المرح والصخب - وقت عيد الميلاد. يصنف الكثير عن طريق الخطأ جميع أنواع الكهانة والتمثيل الإيمائي ضمن تقاليد الاحتفال بعيد الميلاد. في الواقع ، كان هناك من خمنوا ، وهم يرتدون زي الدببة والخنازير والأرواح الشريرة المختلفة ، ويخيفون الأطفال والفتيات. لمزيد من الإقناع ، تم صنع أقنعة مخيفة من مواد مختلفة. لكن هذه التقاليد وثنية على قيد الحياة. لقد عارضت الكنيسة دائمًا مثل هذه الظواهر التي لا علاقة لها بالمسيحية.

يمكن أن يُعزى المديح إلى تقاليد عيد الميلاد الحقيقية. في عيد ميلاد المسيح ، عندما تُسمع بشارة الليتورجيا ، يأتي البطريرك نفسه ، مع جميع المجامع الروحية ، لتمجيد المسيح وتهنئة الملك في غرفه ؛ من هناك ذهب الجميع مع الصليب والمياه المقدسة إلى الملكة وأعضاء آخرين من العائلة المالكة. أما أصل طقس التمجيد فيمكن الافتراض أنه ينتمي إلى أعمق العصور المسيحية. يمكن رؤية بدايتها في تلك التهاني التي أحضرها مغنيون للإمبراطور قسطنطين الكبير في وقت من الأوقات ، بينما كانوا يغنون كونتاكيون لميلاد المسيح: "اليوم تلد العذراء أعظم الأشياء". كان تقليد التمجيد منتشرًا جدًا بين الناس. فكان الشباب يتنقلون من بيت إلى بيت أو يتوقفون تحت النوافذ ويمدحون المسيح المولد ، كما يتمنون الخير والازدهار لأصحابها في الترانيم والنكات. وقدم المضيفون التعاطف للمشاركين في مثل هذه الحفلات التهنئة ، وتنافسوا في الكرم والضيافة. كان من الأخلاق السيئة رفض المكافآت إلى الممجدين ، حتى أن الممثلين أخذوا معهم أكياسًا كبيرة لجمع الجوائز الحلوة.

في القرن السادس عشر ، أصبح مغارة الميلاد جزءًا لا يتجزأ من العبادة. لذلك كان يُطلق على مسرح العرائس في الأيام الخوالي ، قصة ولادة يسوع المسيح. منع قانون مغارة الميلاد من إظهار دمى والدة الإله والرضيع الإلهي ، ودائمًا ما تم استبدالها بأيقونة. لكن يمكن تصوير المجوس والرعاة وغيرهم من الشخصيات التي تعبد يسوع المولود حديثًا بمساعدة الدمى وبمساعدة الممثلين.

صورة عيد الميلاد

على مر القرون ، تمت إضافة الأساطير والآيات والتقاليد الروحية الشعبية إلى قصص الإنجيل المختصرة حول ميلاد المسيح. في هذا الأدب الملفق القديم تم العثور على وصف تفصيلي للعرين (الكهف) الذي كانت تسكن فيه العائلة المقدسة ، ويتحدث عن البيئة البائسة التي صاحبت ولادة يسوع المسيح.

تنعكس هذه الأفكار الشعبية في رسم الأيقونات والمطبوعات الشعبية ، التي لا تصور المذود مع الطفل المقدس فحسب ، بل تصور أيضًا الحيوانات - الثور والحمار. في القرن التاسع ، تم تشكيل صورة ميلاد المسيح أخيرًا. تُظهر هذه الصورة كهفًا يوجد في أعماقه مذود. في هذا المذود يكمن الرضيع الإلهي ، يسوع المسيح ، الذي منه ينبعث الإشعاع. والدة الإله متكئة على مقربة من المذود. يجلس جوزيف بعيدًا عن المذود ، على الجانب الآخر ، نائماً أو عميق التفكير.

في كتاب "مينايون الرابع" لدميتري روستوفسكي ، ورد أن ثورًا وحمارًا قد تم ربطهما بمذود. وبحسب الأساطير الملفقة ، أحضر يوسف الناصري هذه الحيوانات معه. ركبت السيدة العذراء على حمار. وأخذ يوسف الثور معه ليبيعه ويستخدم العائدات لدفع الضريبة الملكية وإطعام العائلة المقدسة أثناء تواجدهم على الطريق وفي بيت لحم. لذلك ، غالبًا ما تظهر هذه الحيوانات في الرسومات والأيقونات التي تصور ميلاد المسيح. يقفون بجانب المذود وبأنفاسهم الدافئة تدفئ الرضيع الإلهي من برد ليلة الشتاء. أيضًا ، ترمز صورة الحمار بشكل مجازي إلى المثابرة والقدرة على تحقيق الهدف. وصورة الثور ترمز إلى التواضع والاجتهاد.

وهنا تجدر الإشارة إلى أن المشتل بمعناه الأصلي عبارة عن مغذٍ يضعون فيه علفًا للماشية. وهذه الكلمة ، المرتبطة بولادة الرضيع الإلهي ، دخلت لغتنا بقدر ما هي تسمية رمزية لمؤسسات الأطفال الخاصة بالأطفال بحيث لا يمكن لأي دعاية إلحادية إزالتها من الحياة اليومية.

تاريخ زخرفة شجرة التنوب

جاءت عادة تزيين شجرة عيد الميلاد لعيد الميلاد من ألمانيا. يعود أول ذكر مكتوب لشجرة عيد الميلاد إلى القرن السادس عشر. في مدينة ستراسبورغ الألمانية ، قامت العائلات الفقيرة والنبيلة بتزيين أشجار التنوب بالورق الملون والفواكه والحلويات في الشتاء. تدريجيا ، انتشر هذا التقليد في جميع أنحاء أوروبا. في عام 1699 ، أمر بيتر الأول بتزيين منازلهم بأغصان الصنوبر والتنوب والعرعر. وفقط في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر ، ظهرت أشجار عيد الميلاد في العاصمة في منازل الألمان في سان بطرسبرج. وعلنًا في العاصمة ، بدأت أشجار عيد الميلاد في الظهور فقط في عام 1852. بحلول نهاية القرن التاسع عشر ، أصبحت أشجار عيد الميلاد الزخرفة الرئيسية لكل من منازل المدينة والقرى ، وفي القرن العشرين كانت لا تنفصل عن العطلات الشتوية. لكن تاريخ شجرة عيد الميلاد في روسيا لم يكن غائمًا بأي حال من الأحوال. في عام 1916 ، لم تكن الحرب مع ألمانيا قد انتهت بعد ، وحظر المجمع المقدس شجرة عيد الميلاد كعدو ، تعهد ألماني. قام البلاشفة الذين وصلوا إلى السلطة بتمديد هذا الحظر ضمنيًا. لا شيء يجب أن يذكر بالعيد المسيحي العظيم. لكن في عام 1935 ، عادت عادة تزيين شجرة عيد الميلاد إلى منازلنا. صحيح ، بالنسبة لغالبية السوفييت غير المؤمنين ، لم تعد الشجرة كشجرة عيد الميلاد ، ولكن كشجرة رأس السنة.

اكليل عيد الميلاد المجيد

إكليل عيد الميلاد من أصل لوثرى. هذا إكليل دائم الخضرة بأربع شموع. تضاء الشمعة الأولى يوم الأحد قبل أربعة أسابيع من عيد الميلاد كرمز للنور الذي سيأتي إلى العالم بميلاد المسيح. كل يوم أحد تالي ، تضاء شمعة أخرى. في يوم الأحد الأخير قبل عيد الميلاد ، تضاء الشموع الأربعة لإضاءة المكان الذي يوجد فيه إكليل الزهور ، أو ربما مذبح الكنيسة أو مائدة الطعام.

شموع عيد الميلاد

كان الضوء مكونًا مهمًا للعطلات الوثنية الشتوية. بمساعدة الشموع والنيران ، تم طرد قوى الظلام والبرد. تم توزيع شموع الشمع على الرومان في عيد ساتورناليا. في المسيحية ، تعتبر الشموع رمزًا إضافيًا لأهمية يسوع كنور العالم. في إنجلترا الفيكتورية ، أعطى التجار الشموع لعملائهم المنتظمين كل عام. في العديد من البلدان ، تشير شموع عيد الميلاد إلى انتصار النور على الظلام. أدت الشموع على شجرة الجنة إلى ظهور شجرة عيد الميلاد المفضلة لدينا على الإطلاق.

هدايا كريستماس

هذا التقليد له جذور عديدة. يعتبر القديس نيكولاس تقليديًا مانح الهدايا. في روما ، كان تقليد تقديم الهدايا للأطفال في عيد ساتورناليا. يسوع نفسه ، سانتا كلوز ، بيفانا (أنثى سانتا كلوز الإيطالية) ، أقزام عيد الميلاد ، يمكن للقديسين المختلفين أن يكونوا بمثابة مانح هدية. وفقًا لتقليد فنلندي قديم ، يتم توزيع الهدايا حول المنازل بواسطة رجل غير مرئي.

عيد الميلاد على طبق

كانت ليلة عيد الميلاد تسمى "ليلة عيد الميلاد" أو "الرواية" ، وتأتي هذه الكلمة من الطقوس الغذائية التي يتم تناولها في هذا اليوم - سوتشيفا (أو سقي). Sochivo - عصيدة مصنوعة من القمح الأحمر أو الشعير والجاودار والحنطة السوداء والبازلاء والعدس الممزوج بالعسل واللوز وعصير الخشخاش ؛ أي أنه kutya - طبق جنائزي طقوسي. كان عدد الأطباق أيضًا من الطقوس - 12 (وفقًا لعدد الرسل). تم إعداد المائدة بكثرة: الفطائر وأطباق السمك والهلام من لحم الخنزير وأرجل اللحم البقري والخنزير الرضيع المحشو بالعصيدة ورأس لحم الخنزير بالفجل ونقانق لحم الخنزير محلية الصنع والشواء. خبز الزنجبيل بالعسل ، وبالطبع الأوز المشوي. لم يكن من الممكن تناول الطعام عشية عيد الميلاد حتى النجمة الأولى ، في ذكرى نجمة بيت لحم ، التي أعلنت للمجوس وميلاد المخلص. ومع بداية الشفق ، عندما أضاء النجم الأول ، جلسوا على الطاولة وتشاركون المضيفين ، متمنين لبعضهم البعض كل الخير والبهجة. عيد الميلاد هو يوم عطلة يجتمع فيه أفراد الأسرة على طاولة مشتركة.

وبالتالي ، فإن عيد الميلاد هو أحد أهم الأعياد المسيحية ، وقد أقيم تكريماً لميلاد يسوع المسيح من العذراء مريم في جسده. ليس من قبيل المصادفة أنه يحظى بشعبية كبيرة في بلدنا ويحبه الكثير من السكان.

وقت عيد الميلاد ، الأمسيات المقدسة ، كما يطلق عليها في روسيا ، ليس فقط في وطننا ، ولكن أيضًا في الخارج ، أيام الاحتفال ، وأيام المرح وأيام الاحتفال المقدس بميلاد المسيح ، بدءًا من 25 ديسمبر و عادة تنتهي في 5 يناير من العام المقبل. يتوافق هذا الاحتفال مع الليالي المقدسة للألمان (Weihnaechen). في اللهجات الأخرى ، تعني كلمة "عيد الميلاد" (سواتكي) الأعياد. في روسيا الصغيرة ، في بولندا ، في بيلاروسيا ، تُعرف العديد من العطلات باسم وقت الكريسماس (swiatki) ، مثل وقت عيد الميلاد الأخضر ، أي أسبوع الثالوث. لذلك ، خلص البروفيسور Snegirev إلى أن الاسم نفسه ومعظم الألعاب الشعبية انتقلت شمالًا من جنوب وغرب روسيا. إذا بدأنا مع عيد الميلاد ، فلأنه لا يوجد احتفال واحد في روسيا سيكون مصحوبًا بمجموعة غنية من العادات والطقوس والعلامات مثل عيد الميلاد. في وقت عيد الميلاد ، نلتقي ، أو نرى ، مزيجًا غريبًا من العادات من طقوس وثنية ، ممزوجة ببعض الذكريات المسيحية لمخلص العالم. لا جدال في أن الطقوس الوثنية ، وليس غير ذلك ، تشمل: العرافة ، والألعاب ، والأزياء ، وما إلى ذلك ، والتي تعبر عن الجانب الابتكاري من الانتصار ، والذي لا علاقة له مطلقًا بالأهداف المسيحية ومزاج الروح ، أيضًا. تمجيدًا ، أي مشي الأطفال ، وأحيانًا الكبار بنجمة ، وأحيانًا مع الأجناس ، ومغارة الميلاد ، والأشياء المماثلة. في هذه الأثناء ، تمثل كلمة "عيد الميلاد" مفهوم معنى قداسة الأيام بسبب حدث يرضي المسيحيين. ولكن منذ العصور القديمة ، منذ العصور الغابرة ، تضمنت الوثنية العادات والطقوس في هذه الأيام المهيبة ، وفي الوقت الحالي لا يتم القضاء على هذه العادات ، ولكنها موجودة في أشكال وأشكال مختلفة ، وقد تغيرت بشكل أو بآخر. وقت عيد الميلاد ، كعطلات مأخوذة من اليونان (الإغريق) ؛ يظهر نفس التأكيد على Kolyads من Hellenes في حكم 62 من Stoglav. ومع ذلك ، يشهد البروفيسور سنيجيريوف أن الآباء القديسين ، الذين تحدثوا عن اليونانيين ، كانوا يفكرون في أي شعوب وثنية ، على عكس اليونانيين الأرثوذكس واليهود. يقول التاريخ أن هذه العادة كانت موجودة في الإمبراطورية الرومانية ، في مصر ، بين الإغريق والهنود. لذلك ، على سبيل المثال ، سار الكهنة المصريون في شوارع المدينة احتفالًا بإحياء أوزوريس أو رأس السنة الجديدة ، مرتدين الأقنعة والأزياء الخاصة بالآلهة. تشير النقوش البارزة والهيروغليفية في ممفيس وطيبة إلى أن مثل هذه التنكرات قد أجريت في العام الجديد واعتبرت من الطقوس المقدسة. بنفس الطريقة ، أقيمت طقوس مماثلة بين الفرس في عيد ميلاد ميثرا ، بين الهنود بيرون تسونغول وأوغادا. أطلق الرومان على هذه الأعياد أيام الشمس. عبثا قسطنطين الكبير ، ترتليان ، القديس. تمرد جون كريسوستوم والبابا زكريا ضد شعوذة عيد الميلاد والألعاب المجنونة (التقويمات) - لا تزال عادات التخمين والإجهاد قائمة ، وإن كانت في شكل مختلف نوعًا ما. حتى الإمبراطور بيتر الأول نفسه ، عند عودته إلى روسيا من رحلة ، لبس زوتوف في زي البابا ، ومفضله الآخرون مثل الكرادلة والشمامسة وأساتذة الاحتفالات ، ويرافقهم جوقة من المطربين في وقت عيد الميلاد ، ذهب معهم إلى البويار في المنزل للاشادة. في سفر الطيارين ، على أساس الفصل الثاني والعشرين من الآية 5 من سفر التثنية ، يحرم ارتداء الملابس المذكورة ، ومن المعروف أن موسى كمشرع مبيد للوثنية وطقوسها في الشعب المختار ، عبادة الأوثان ، كما نهى عن ارتداء الملابس ، كما فعل الكهنة المصريون. بين الاسكندنافيين (سكان السويد الحالية) ، كان وقت عيد الميلاد معروفًا تحت اسم Iol ، أو Yule ، وهو الأهم والأطول على الإطلاق. تم الاحتفال بهذه العطلة تكريما لثور في النرويج في الشتاء ، وفي الدنمارك تكريما لأودين من أجل حصاد مبارك وعودة سريعة للشمس. عادة ما تأتي بداية العطلة في منتصف ليل الرابع من يناير ، وتستمر لمدة ثلاثة أسابيع كاملة. وخصصت الأيام الثلاثة الأولى لفعل الخير والاحتفال ، ثم كانت الأيام الأخيرة من المرح والأعياد. بين الأنجلو ساكسون القدماء ، سبقت أطول ليلة وأظلمها عيد ميلاد فراير ، أو الشمس ، وكانت تسمى أم الليل ، حيث كانت هذه الليلة تُقدس باعتبارها أم الشمس أو السنة الشمسية. في هذا الوقت ، وفقًا لمعتقدات شعوب الشمال ، ظهرت روح جوليويتن في شكل شاب ذو وجه أسود مع ضمادة أنثوية على رأسه ، ملفوفة بعباءة سوداء طويلة. في هذا الشكل ، يبدو الأمر كما لو أنه يظهر في المنزل ليلاً ، مثل الروس في Svyatki ، والمخطوبين الممثلين الإيمائيين ، ويقبل الهدايا. أصبح هذا الاعتقاد الآن لعبة في جميع أنحاء الشمال ، خالية بالفعل من أي معنى خرافي. نفس الدور يمثله فيليا في الشمال الألماني. في إنجلترا ، قبل أيام قليلة من عيد ميلاد المسيح في معظم المدن ، يبدأ الغناء الليلي والموسيقى في الشوارع. في هولندا ثماني ليالٍ قبل العيد وثماني ليالٍ بعد العيد ، بعد إعلان الصباح ، يضيف الحارس الليلي أغنية مضحكة ، محتواها نصيحة أثناء الإجازات بتناول العصيدة مع الزبيب وإضافة شراب السكر إليها. اجعلها احلى. بشكل عام ، عطلة عيد الميلاد ، على الرغم من فصل الشتاء البارد ، تتنفس المرح ، مثل ليلة عيد الميلاد. ومع ذلك ، فإن ليلة عيد الميلاد في روسيا أقل بهجة ، لأنها يوم سريع ، يوم للتحضير للاحتفال بالعيد. سيجد عامة الناس دائمًا هاوية من الأقوال المضحكة بمناسبة هذا اليوم ، والليلة التي تسبق عيد الميلاد هي شاهد على العديد من الملاحظات الخرافية. في إنجلترا ، هناك اعتقاد بأنه إذا دخلت الحظيرة في منتصف الليل بالضبط ، ستجد كل الماشية على ركبتيك. يعتقد الكثيرون أنه في ليلة عيد الميلاد ، يغني جميع النحل في خلايا النحل ، ويرحبون بيوم الاحتفال. هذا الاعتقاد شائع في جميع أنحاء أوروبا الكاثوليكية والبروتستانتية. في المساء ، لن تترك النساء قطاراتهن على دواليب الغزل ، حتى لا يأخذها الشيطان إلى رأسه ليجلس للعمل بدلاً منها. تعطي الفتيات الصغيرات تفسيرًا مختلفًا لهذا: يقولن إنه إذا لم يقمن بتدوير القاطرات عشية عيد الميلاد ، فإن عجلة الغزل ستأتي إلى الكنيسة من أجلهن في حفل الزفاف وسيعتقد أزواجهن أنهم الله أعلم ما هي العظام الكسولة. في هذا ، تملح الفتيات القاطرة غير المنسوجة من أجل إنقاذها من حيل الشيطان. إذا بقيت الخيوط على البكرة ، فلا تتم إزالتها كالعادة ، بل يتم قطعها. في اسكتلندا ، يتم تغذية الماشية بآخر حفنة من الخبز المضغوط في عيد ميلاد المسيح لحمايتها من الأمراض. في إنجلترا ، في الأيام الخوالي ، كان من المعتاد تقديم رأس الخنزير إلى المائدة في الخل ووضع الليمون في فمك في عيد الميلاد. في نفس الوقت تم غناء أغنية مناسبة للاحتفال. في ألمانيا ، خلال ما يسمى بالليالي المقدسة ، في رأينا ، في الأمسيات المقدسة ، أو في وقت عيد الميلاد ، يقولون ثروات ، ويرتبون شجرة عيد الميلاد للأطفال ، ويحاولون بكل طريقة اكتشاف المستقبل لمدة عام ويؤمنون بذلك في عشية ميلاد المسيح ، تتكلم الماشية. حتى قبل ذلك ، قدموا أيضًا قصة ولادة يسوع المسيح في الوجوه. بالإضافة إلى ذلك ، كما قيل بالفعل الآن وتقويته في روسيا لدينا ، في قرية شولبك السكسونية ، وفقًا لكرانتز ، أمضى الرجال من جميع الأعمار Compline of the Nativity of Christ مع النساء في باحة كنيسة St. Magna في رقصة جامحة مع الأغاني غير اللائقة ، على الأقل الأغاني التي لا تتميز بمثل هذا اليوم المهيب للغاية.

Shrovetide هي عطلة سلافية قديمة جاءت إلينا من الثقافة الوثنية ونجحت بعد تبني المسيحية. أدرجت الكنيسة Maslenitsa ضمن عطلاتها ، واصفة إياه بأسبوع الجبن أو اللحوم ، حيث يقع Maslenitsa في الأسبوع الذي يسبق الصوم الكبير.

وفقًا لإحدى الروايات ، نشأ اسم "Shrovetide" لأنه هذا الأسبوع ، وفقًا للعرف الأرثوذكسي ، تم استبعاد اللحوم بالفعل من الطعام ، ولا يزال من الممكن استهلاك منتجات الألبان.

Maslenitsa هو أكثر العطلات الشعبية متعة وقلبًا ، ويستمر لمدة أسبوع كامل. لطالما أحبه الناس ودعوه بمودة "كاساتوتشكا" ، "شفاه السكر" ، "كيسر" ، "شروفيتايد صادق" ، "مرح" ، "سمان" ، "بربوها" ، "بيدوها" ، "ياسوشكا".

كان ركوب الخيل جزءًا لا يتجزأ من العطلة ، حيث ارتدوا أفضل حزام. الرجال الذين كانوا في طريقهم للزواج اشتروا الزلاجات خاصة لهذا التزلج. جميع الأزواج الشباب شاركوا بالتأكيد في التزلج. مثل ركوب الخيل الاحتفالي ، كان التزلج على الجليد للشباب من الجبال الجليدية. من بين عادات الشباب الريفي في Maslenitsa كانوا يقفزون أيضًا فوق النار ويأخذون بلدة ثلجية.

في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. احتلت الكوميديا ​​الفلاحية Maslenitsa المكانة المركزية في المهرجان ، حيث شاركت فيها شخصيات من الممثلين الإيمائيين - "Maslenitsa" ، "Voevoda" ، إلخ. كانت الحبكة بالنسبة لهم Maslenitsa نفسها مع الكثير من الهدايا قبل الصوم الكبير القادم ، مع الوداع والوعد بالعودة العام المقبل. غالبًا ما تم تضمين بعض الأحداث المحلية الحقيقية في الأداء.

احتفظ يوم الثلاثاء Shrove بطابع المهرجانات الشعبية لعدة قرون. تهدف جميع تقاليد Maslenitsa إلى طرد الشتاء وإيقاظ الطبيعة من النوم. تم الترحيب بأغاني Maslenitsa على التلال الثلجية. كان رمز Maslenitsa عبارة عن دمية من القش ، يرتدون ملابس نسائية ، وكانوا يستمتعون بها ، ثم يتم دفنها أو حرقها على الحصة مع فطيرة ، والتي كانت تحملها في يده.

الفطائر هي العلاج الرئيسي ورمز Maslenitsa. يتم خبزها كل يوم من يوم الاثنين ، وخاصة من الخميس إلى الأحد. كان تقليد خبز الفطائر في روسيا منذ زمن عبادة الآلهة الوثنية. بعد كل شيء ، كان إله الشمس ياريلو هو الذي تم استدعاؤه للتخلص من الشتاء ، والفطيرة الوردية المستديرة تشبه إلى حد بعيد شمس الصيف.

كان لكل مضيفة تقليديًا وصفتها الخاصة لصنع الفطائر ، والتي تم تناقلها من جيل إلى جيل من خلال خط الإناث. كانوا يخبزون الفطائر بشكل رئيسي من القمح والحنطة السوداء ودقيق الشوفان ودقيق الذرة وإضافة الدخن أو عصيدة السميد والبطاطس واليقطين والتفاح والقشدة.

في روسيا ، كانت هناك عادة: أول فطيرة كانت دائمًا للراحة ، وكقاعدة عامة ، كانت تُمنح للمتسول لتذكر جميع الموتى أو توضع على النافذة. تم تناول الفطائر مع القشدة الحامضة والبيض والكافيار والتوابل اللذيذة الأخرى من الصباح حتى المساء ، بالتناوب مع الأطباق الأخرى.

تمت الإشارة إلى أسبوع Shrovetide بأكمله على أنه "صادقة وواسعة ومبهجة ونبيلة Shrovetide ، سيدتي Shrovetide." حتى الآن ، كل يوم من أيام الأسبوع له اسمه الخاص ، والذي يوضح ما يجب القيام به في ذلك اليوم. في يوم الأحد قبل Maslenitsa ، وفقًا للتقاليد ، قاموا بزيارات للأقارب والأصدقاء والجيران ودعواهم أيضًا للزيارة. نظرًا لأنه كان من المستحيل تناول اللحوم في أسبوع Shrovetide ، كان يوم الأحد الأخير قبل Maslenitsa يسمى "يوم الأحد اللحوم" ، حيث ذهب والد زوجته لاستدعاء صهره "لتناول اللحوم".

الاثنين هو "اجتماع" العيد. في هذا اليوم ، تم ترتيب الشرائح الجليدية وطرحها. في الصباح ، صنع الأطفال دمية من القش من Maslenitsa ولبسوها وقاموا جميعًا بقيادتها في الشوارع. تم ترتيب الأراجيح والطاولات مع الحلويات.

الثلاثاء - "مسرحية". في هذا اليوم ، تبدأ الألعاب الممتعة. في الصباح ، ركبت الفتيات والزملاء على الجبال الجليدية وأكلوا الفطائر. كان الرجال يبحثون عن عرائس وفتيات؟ العرسان (علاوة على ذلك ، كانت حفلات الزفاف تُقام فقط بعد عيد الفصح).

الأربعاء - "جورميه". في المقام الأول في سلسلة من الحلويات ، بالطبع ، الفطائر.

الخميس - "تجول". في هذا اليوم ، لمساعدة الشمس على الابتعاد عن الشتاء ، يقوم الناس تقليديًا بترتيب ركوب الخيل "تحت الشمس" - أي في اتجاه عقارب الساعة حول القرية. الشيء الرئيسي بالنسبة لنصف الذكور يوم الخميس هو الدفاع أو الاستيلاء على بلدة ثلجية.

الجمعة - "أمسيات حماتها" ، عندما يذهب صهره "إلى حماته لتناول الفطائر".

السبت - "تجمعات أخت الزوج". في هذا اليوم ، يزورون جميع الأقارب ويعاملون أنفسهم بالفطائر.

الأحد هو آخر "يوم مغفرة" ، عندما يطلبون المغفرة من الأقارب والأصدقاء على الإهانات وبعد ذلك ، كقاعدة عامة ، يغنون ويرقصون بمرح ، وبالتالي يوديون بفرقة Maslenitsa الواسعة. في هذا اليوم ، تم حرق دمية من القش ، تجسد الشتاء المنصرم ، في حريق هائل. يتم تثبيته في وسط موقع نار المخيم ويقولون وداعا له بالنكات والأغاني والرقصات. إنهم يوبخون الشتاء بسبب الصقيع والجوع في الشتاء ويشكرون متعة الشتاء المبهجة. بعد ذلك ، تم إشعال النيران في الدمية في تعجب وأغاني مبهجة. عندما يحترق الشتاء ، تنتهي المتعة النهائية للعطلة: يقفز الشباب فوق النار. مع هذه المنافسة في البراعة ، تنتهي عطلة Maslenitsa. 1 انتهى وداع Maslenitsa في اليوم الأول من الصوم الكبير - الاثنين النظيف ، والذي كان يعتبر يوم التطهير من الخطيئة والوجبات السريعة. في يوم الإثنين النظيف ، كانوا يغتسلون دائمًا في الحمام ، وتغسل النساء الأطباق وأواني الحليب "المبخرة" ، وتنظفها من الدهون وبقايا الحليب.

في الواقع ، أصبحت Maslenitsa عطلتنا المفضلة منذ الطفولة ، والتي ترتبط بها أكثر الذكريات السارة. كما أنه ليس من قبيل المصادفة أن ترتبط العديد من النكات والنكات والأغاني والأمثال والأقوال بأيام Maslenitsa: "إنه ليس زيتًا بدون فطيرة" ، "ركوب على الجبال ، تملأ في الفطائر" ، "ليست حياة ، ولكن Shrovetide "،" تجاوز Shrovetide ، توفير المال "،" حتى لو تركت كل شيء من نفسك ، لكنك أنفقت Shrovetide "،" ليس كل Shrovetide مخصصًا للقط ، ولكن سيكون هناك الصوم الكبير "،" Pancake Day تخاف من المر فجل ولفت مطهو على البخار ".

كلمة "فصح" في العبرية تعني "انتقال ، خلاص". احتفل اليهود بعيد الفصح في العهد القديم ، وتذكروا تحرير أسلافهم من العبودية المصرية. يحتفل المسيحيون بعيد الفصح في العهد الجديد بخلاص البشرية جمعاء من خلال المسيح من قوة الشيطان والانتصار على الموت ومنحنا الحياة الأبدية مع الله.

وفقًا لأهمية البركات التي نلناها من خلال قيامة المسيح ، فإن عيد الفصح هو عيد الأعياد وانتصار الاحتفالات.

لطالما تم تبجيل عطلة عيد الفصح المشرق في روسيا باعتباره يومًا للمساواة العالمية والحب والرحمة. قبل عيد الفصح ، خبزوا كعكات عيد الفصح ، وصنعوا عيد الفصح ، وغسلوا ، ونظفوا ، ونظفوا. حاول الشباب والأطفال تحضير أفضل وأجمل البيض المطلي ليوم العيد العظيم. في عيد الفصح ، استقبل الناس بعضهم البعض بالكلمات: "المسيح قام! - قام حقا! "، قبلت ثلاث مرات وقدم كل منهما الآخر مع بيض عيد الفصح الجميل.

البيض الملون جزء لا مفر منه من عطلة عيد الفصح. هناك العديد من الأساطير حول أصل بيض عيد الفصح. وفقا لأحدهم ، سقطت قطرات من دم المسيح المصلوب على الأرض ، وأخذت شكل بيض الدجاج وصارت صلبة كحجر. وسقطت دموع والدة الإله الحارة ، التي كانت تبكي عند قدم الصليب ، على بيض أحمر الدم ، وتركت عليها آثارًا على شكل أنماط جميلة وبقع ملونة. عندما أنزل المسيح عن الصليب ووُضع في القبر ، جمع المؤمنون دموعه وقسموها فيما بينهم. وعندما انتشرت أخبار القيامة السارة بينهم ، سلموا بعضهم البعض: "المسيح قام" ، وفي نفس الوقت نقلوا دموع المسيح من يد إلى يد. بعد القيامة ، تم احترام هذه العادة بدقة من قبل المسيحيين الأوائل ، واحتفظوا بعلامة أعظم معجزة - بيض الدموع - من قبلهم وخدمت كموضوع هدية مبهجة في يوم القيامة الساطعة. في وقت لاحق ، عندما بدأ الناس يخطئون أكثر ، ذابت دموع المسيح وحملت مع الجداول والأنهار إلى البحر ، لتلوين أمواج البحر بلون دموي ... لكن عادة بيض عيد الفصح بقيت محفوظة حتى بعد ذلك ...

في عطلة عيد الفصح ، طوال اليوم ، وضعوا طاولة عيد الفصح. بالإضافة إلى الوفرة الحقيقية ، كان من المفترض أن تُظهر طاولة عيد الفصح جمالًا حقيقيًا. تبعه أهله وأصدقائه الذين لم يروا بعضهم البعض منذ فترة طويلة ، لأنه لم يكن من المعتاد زيارته أثناء الصيام. تم إرسال بطاقات بريدية إلى الأقارب والأصدقاء البعيدين.

بعد الغداء ، جلس الناس على الطاولات ولعبوا ألعابًا مختلفة ، وخرجوا ، وهنأوا بعضهم البعض. لقد أمضينا اليوم ممتعًا واحتفاليًا.

يحتفل بعيد الفصح لمدة 40 يومًا - ذكرى إقامة المسيح على الأرض لمدة أربعين يومًا بعد القيامة. خلال الأربعين يومًا من عيد الفصح ، وخاصة في الأسبوع المشرق الأول ، يزورون بعضهم البعض ويقدمون البيض المطلي وكعك عيد الفصح. بدأت الاحتفالات السعيدة للشباب دائمًا مع عيد الفصح: لقد تأرجحوا على أرجوحة ورقصوا ورقصات مستديرة وغنوا ذبابة حجرية.

كان عمل الخير بصدق يعتبر سمة من سمات عيد الفصح. كلما تم تنفيذ المزيد من الأعمال البشرية ، يمكن التخلص من الخطايا الروحية.

يبدأ الاحتفال بعيد الفصح بقداس عيد الفصح ، والذي يقام في الليل من السبت إلى الأحد. تتميز ليتورجيا الفصح بعظمتها ووقارها غير العادي. بالنسبة لخدمة عيد الفصح ، يأخذ المؤمنون معهم كعكات عيد الفصح والبيض الملون وغيرها من الأطعمة لتكريسها خلال خدمة عيد الفصح.

في الختام ، أود أن أوافق على أن عيد الفصح هو العيد الرئيسي في السنة الليتورجية ، التي تحظى باحترام عميق من قبل جميع سكان بلدنا الكبير والعظيم. واحد

يعد الانقلاب الصيفي أحد أبرز نقاط التحول في العام. منذ العصور القديمة ، احتفلت جميع شعوب الأرض بعطلة ذروة الصيف في نهاية شهر يونيو. لدينا مثل هذه العطلة.

ومع ذلك ، كانت هذه العطلة متأصلة ليس فقط في الشعب الروسي. في ليتوانيا تُعرف باسم Lado ، في بولندا - باسم Sobotki ، في أوكرانيا - Kupalo أو Kupailo. من جبال الكاربات إلى شمال روسيا ، في ليلة 23-24 يونيو ، احتفل الجميع بهذه العطلة الغامضة والغامضة ، ولكن في نفس الوقت ، احتفل إيفان كوبالا بالحيوية والبهجة. صحيح ، بسبب تأخر التقويم اليولياني عن التقويم الغريغوري المقبول حاليًا ، وتغيير في الأسلوب وصعوبات أخرى في التقويم ، بدأ الاحتفال بـ "تاج الصيف" بعد أسبوعين من الانقلاب الشمسي نفسه ...

كان لدى أسلافنا القدامى الإله كوبالو ، الذي يجسد الخصوبة الصيفية. تكريما له غنوا في المساء الأغاني وقفزوا فوق النار. تحول هذا العمل الطقسي إلى احتفال سنوي بالانقلاب الصيفي ، يمزج بين التقاليد الوثنية والمسيحية.

بدأ تسمية الإله كوبالا باسم إيفان بعد معمودية روسيا ، عندما تم استبداله بيوحنا المعمدان (على وجه التحديد ، صورته الشعبية) ، الذي تم الاحتفال بعيد ميلاده في 24 يونيو.

اجرافينا كوبالنيتسا ، إيفان كوبالا الذي تبعها ، أحد أكثر الأعياد احترامًا ، والأكثر أهمية ، والأكثر حماسة في العام ، بالإضافة إلى بيتر وبول اللذان ذهبوا بعد بضعة أيام ، اندمجوا في عطلة واحدة كبيرة مليئة بالمعنى العظيم لشخص روسي ، وبالتالي بما في ذلك العديد من الطقوس ، والقواعد والنواهي ، والأغاني ، والجمل ، وجميع أنواع العلامات ، والعرافة ، والأساطير ، والمعتقدات

وفقًا للنسخة الأكثر شيوعًا من "الحمام" في St. تم استدعاء Agrafena لأن يوم ذكراها يقع عشية Ivan Kupala - لكن العديد من الطقوس والعادات المرتبطة بهذا اليوم تشير إلى أن St. تلقت أجرافينا لقبها دون أي علاقة لكوبالا.

في أجرافينا ، كانوا دائمًا يغسلون ويطبخون في الحمامات. عادة ، في يوم أجرافينا ، قام السباحون بإعداد المكانس طوال العام.

في ليلة أجرافينا في يوم إيفانوف ، كانت هناك عادة: أرسل الفلاحون زوجاتهم "لطحن الجاودار" (أي لسحق الجاودار ، والغرق على طول الشريط) ، وهو ما كان ينبغي أن يجلب محصولًا كبيرًا.

ربما كان أهم حدث في يوم Agrafena Kupalnitsa هو جمع الأعشاب للأغراض الطبية والعلاجية. "تحطيم الرجال والنساء خلع قمصانهم عند منتصف الليل وحفر الجذور حتى الفجر أو البحث عن الكنوز في الأماكن الثمينة" - وهو مكتوب في أحد كتب بداية القرن التاسع عشر. كان يعتقد أنه في هذه الليلة تتحرك الأشجار من مكان إلى آخر وتتحدث مع بعضها البعض بحفيف الأوراق ؛ تتحدث الحيوانات وحتى الأعشاب ، المليئة بقوة خارقة في تلك الليلة.

قبل شروق الشمس ، كانت أزهار إيفان دا ماريا ممزقة. إذا وضعتهم في زوايا الكوخ ، فلن يأتي اللص إلى المنزل: سيتحدث الأخ والأخت (اللونان الأصفر والأرجواني للنبات) ، وسيظهر للسارق أن المالك يتحدث معه المضيفة.

في كثير من الأماكن ، كان من المعتاد ترتيب حمام ومكانس متماسكة ليس في أجرافينا ، ولكن في يوم إيفانوف. بعد الاستحمام ، ألقت الفتيات مكنسة من خلال أنفسهن في النهر: إذا غرقت ، فستموت هذا العام. في منطقة فولوغدا ، تم استخدام المكانس المكونة من أعشاب وفروع مختلفة لتزيين أبقار ولدت حديثًا ؛ لقد تساءلوا عن مستقبلهم - ألقوا المكانس على رؤوسهم أو ألقوا بها من سطح الحمامات ، ونظروا: إذا سقطت المكنسة على رأسها في فناء الكنيسة ، فسوف يموت القاذف قريبًا ؛ انتبهت فتيات كوستروما إلى المكان الذي ستسقط فيه المكنسة - اذهب إلى هناك وتزوج.

لقد خمنوا أيضًا على هذا النحو: لقد جمعوا 12 عشبًا (الأشواك والسراخس أمر لا بد منه!) ، ووضعوها تحت الوسادة ليلاً حتى حلم الخطيب: "المخطوبه ، تعال إلى حديقتي في نزهة على الأقدام!"

يمكنك قطف الزهور في منتصف الليل ووضعها تحت وسادتك ؛ في الصباح كان من الضروري التحقق مما إذا كان قد تراكمت اثني عشر عشبًا مختلفًا. إذا كان لديك ، سوف تتزوج هذا العام.

ترتبط العديد من معتقدات كوبالا بالمياه. في الصباح الباكر "تغرف النساء الندى" ؛ لهذا ، يؤخذون مفرشًا نظيفًا ومغرفة ، ويذهبون بها إلى المرج. هنا يتم سحب مفرش المائدة عبر العشب المبلل ، ثم يتم عصره في مغرفة ، ويتم غسل الوجه واليدين بهذا الندى من أجل التخلص من أي مرض والحفاظ على نظافة الوجه. يعمل كوبالا ديو أيضًا على نظافة المنزل: يتم رشه على أسرة وجدران المنزل حتى لا تعيش الحشرات والصراصير ، وحتى لا تسخر الأرواح الشريرة من المنزل.

السباحة في الصباح في يوم إيفان هي عادة على الصعيد الوطني ، وفقط في بعض المناطق ، اعتبر الفلاحون مثل هذا الاستحمام أمرًا خطيرًا ، لأنه في يوم إيفان ، يعتبر رجل الماء نفسه رجل عيد الميلاد ، الذي لا يستطيع تحمله عندما يصعد الناس إلى مملكته ، ويأخذ الانتقام منهم بإغراق الجميع بإهمال. يُعتقد في بعض الأماكن أنه بعد عيد إيفان فقط ، يمكن للمسيحيين المحترمين السباحة في الأنهار والبحيرات والبرك ، لأن إيفان يقدسهم ويهدئ أرواح المياه الشريرة المختلفة.

بالمناسبة ، ترتبط العديد من المعتقدات بقوة ساحرة غير نظيفة. كان يعتقد أن السحرة يحتفلون أيضًا بعطلتهم في إيفان كوبالا ، في محاولة لإيذاء الناس قدر الإمكان. يفترض أن السحرة يحافظون على الماء مغليًا برماد حريق كوبالا. وبعد أن رشّت نفسها بهذا الماء ، يمكن للساحرة أن تطير أينما تشاء ...

واحدة من طقوس كوبالا الشائعة إلى حد ما هي سكب الماء على كل من يجتمع ويتقاطع. لذلك ، في مقاطعة أوريول ، كان رجال القرية يرتدون ملابس قديمة وقذرة ويذهبون إلى النهر مع الدلاء لملء المياه الموحلة ، أو حتى مجرد الطين السائل ، وساروا عبر القرية ، وسكبوا الماء على الجميع ، استثناء كبار السن والشباب فقط. (في مكان ما من تلك الأجزاء ، كما يقولون ، تم الحفاظ على هذه العادة الجميلة حتى يومنا هذا). لكن الأهم من ذلك كله ، بالطبع ، أن الفتيات حصلن عليه: اقتحم الرجال المنازل ، وسحبوا الفتيات إلى الشارع بالقوة و غمرها من الرأس إلى أخمص القدمين. في المقابل ، حاولت الفتيات الانتقام من الرجال.

انتهى الأمر بحقيقة أن الشباب ، المتسخ ، المبلل ، في ثياب ملتصقة بالجسم ، اندفع إلى النهر وهنا ، باختيار مكان منعزل ، بعيدًا عن أعين كبار السن الصارمة ، استحموا معًا ، "علاوة على ذلك ، يلاحظ عالم الإثنوغرافيا في القرن التاسع عشر - بالطبع ، يظل الرجال والفتيات في ملابسهم ".

من المستحيل تخيل ليلة كوبالا بدون تطهير النيران. رقصوا حولهم ، وقفزوا فوقهم: من أنجح وأعلى يكون أسعد: "النار تطهر من كل قذارة الجسد والروح! .." ويعتقد أيضًا أن النار تقوي المشاعر - ولذلك قفزوا في أزواج.

في بعض الأماكن ، تم دفع الماشية عبر حريق كوبالا لحمايتها من الوباء. في حرائق كوبالا ، أحرقت الأمهات قمصانًا مأخوذة من أطفال مرضى حتى تحترق الأمراض نفسها جنبًا إلى جنب مع هذا الكتان.

الشباب ، المراهقون ، قفزوا فوق الحرائق ، رتبوا ألعابًا مرحة صاخبة ، معارك ، وسباقات. لقد لعبوا بالتأكيد في الشعلات.

حسنًا ، بعد أن قفز ولعب ما يكفي - كيف لا تسبح! وعلى الرغم من اعتبار كوبالا عطلة تنقية ، غالبًا بعد الاستحمام المشترك ، يبدأ الأزواج الشباب علاقة حب - بغض النظر عما يقوله علماء الإثنوغرافيا. ومع ذلك ، وفقًا للأسطورة ، فإن الطفل الذي يتم تصوره في ليلة كوبالا سيولد بصحة جيدة وجميلة وسعيدة.

هذه هي الطريقة التي مرت بها عطلة إيفان كوبالا - في طقوس متفشية وقراءة الطالع وغيرها من المقالب المضحكة والرائعة.

مجموعة متنوعة من حفلات الزفاف الروسية

الزفاف الشعبي الروسي متنوع للغاية ويشكل أشكاله المحلية الخاصة به في مواقع مختلفة ، مما يعكس خصوصيات حياة السلاف الشرقيين حتى في فترة ما قبل المسيحية. جعلت الاختلافات النموذجية من الممكن تحديد ثلاث مناطق جغرافية رئيسية لحفل الزفاف الروسي: روسيا الوسطى وشمال روسيا وجنوب روسيا.

حفل الزفاف في جنوب روسيا قريب من الأوكراني ، وعلى ما يبدو ، من الأصل السلافي القديم. السمة المميزة لها هي عدم وجود رثاء ، نغمة البهجة العامة. النوع الشعري الرئيسي لحفل الزفاف في جنوب روسيا هو الأغاني. حفل الزفاف في شمال روسيا مثير ، لذا فإن نوعه الرئيسي هو الرثاء. تم أداؤهم طوال الطقوس. كان الحمام إلزاميًا ، مما أنهى حفلة توديع العزوبية.

أقيم حفل الزفاف في شمال روسيا في بوموري ، في مقاطعات أرخانجيلسك ، أولونتس ، بطرسبرغ ، فياتكا ، نوفغورود ، بسكوف ، بيرم. كان أكثر ما يميز حفل الزفاف من النوع الروسي المركزي. كانت تغطي مساحة جغرافية شاسعة ، محورها المركزي يمتد على طول خط موسكو - ريازان - نيجني نوفغورود.

كما أقيم حفل زفاف من النوع الروسي المركزي ، بالإضافة إلى تلك المذكورة أعلاه ، في تولا ، تامبوف ، بينزا ، كورسك ، كالوغا ، أوريول ، سيمبيرسك ، سامارا ومقاطعات أخرى. جمع شعر الزفاف في روسيا الوسطى بين الأغاني والرثاء ، لكن الأغاني سادت. لقد خلقوا لوحة عاطفية ونفسية غنية من المشاعر والتجارب ، كان أقطابها نغمات مرحة وحزينة.

لكن في الوقت نفسه ، لا يعتبر حفل الزفاف مجموعة اعتباطية من الأغاني والرثاء والأفعال الطقسية ، بل هو دائمًا نزاهة مؤكدة وراسخة تاريخياً. لذلك ، ستنظر هذه الورقة في السمات الرئيسية والأكثر تميزًا التي تربط بين جميع أنواع حفلات الزفاف الروسية. هذه هي الميزات التي ستساعد في تحليل حفل الزفاف الروسي بشكل كامل وشامل.

في حفل الزفاف الروسي ، بمرور الوقت ، تم تشكيل إطار زمني يحدد الأيام الرئيسية والأكثر ملاءمة للزواج. لم تُقام حفلات الزفاف أبدًا أثناء الصيام (مع استثناءات نادرة). تم أيضًا تجنب حفلات الزفاف في أيام الصيام من الأسبوع (الأربعاء ، الجمعة) ، وتم استبعاد أسبوع Maslenitsa من حفلات الزفاف. حتى أنه كان هناك قول مأثور: "الزواج في Shrovetide هو علاقة مصيبة ..." لقد حاولوا أيضًا تجنب شهر مايو ، حتى لا يكدحوا طوال حياتهم.

إلى جانب الأيام التي كانت تعتبر غير مواتية لحفلات الزفاف ، تم تمييز الفترات في روسيا ، حيث تم تحديد توقيت غالبية حفلات الزفاف. هؤلاء هم ، أولاً وقبل كل شيء ، أكلة اللحوم في الخريف والشتاء. بدأ أكل اللحوم في الخريف مع الافتتاح (28 أغسطس) واستمر حتى صيام عيد الميلاد (فيليبوف) (27 نوفمبر).

في بيئة الفلاحين ، تم تقصير هذه الفترة. بدأ الاحتفال بالزفاف من الشفاعة (14 أكتوبر) - بحلول هذا الوقت تم الانتهاء من جميع الأعمال الزراعية الرئيسية. بدأ آكل اللحوم الشتوي في عيد الميلاد (7 يناير) واستمر حتى Maslenitsa (استمر من 5 إلى 8 أسابيع). سميت هذه الفترة بـ "الزفاف" أو "الزفاف" لأنها كانت أكثر حفلات الزفاف في العام. بدأ حفل الزفاف في اليوم الثاني أو الثالث بعد المعمودية ، لأنه في الأعياد الكبرى ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، لا يمكن للكهنة الزواج.

في الربيع والصيف ، بدأ الاحتفال بحفلات الزفاف من كراسنايا جوركا (الأحد الأول بعد عيد الفصح) حتى الثالوث. في الصيف ، كان هناك آكل لحوم آخر ، بدأ من يوم القديس بطرس (12 يوليو) واستمر حتى المخلص (14 أغسطس). في هذا الوقت ، كان من المعتاد أيضًا إقامة حفلات الزفاف (انظر 11.).

تنقسم دورة الزفاف الروسية تقليديًا إلى عدة مراحل:

مراسم ما قبل الزفاف هي التعارف ، استعراض العروس ، الكهانة للفتيات.

مراسم ما قبل الزفاف هي التوفيق بين العريس والعريس والتآمر وحفلة توديع العزوبية وتجمعات العريس.

مراسم الزفاف هي المغادرة ، قطار الزفاف ، الزفاف ، وليمة الزفاف.

طقوس ما بعد الزفاف هي طقوس اليوم الثاني والزيارات.

الأساس المجازي لحفل الزفاف الروسي

احتوى حفل الزفاف على العديد من الرموز والرموز ، والتي فقد معانيها جزئيًا في الوقت المناسب ولا توجد إلا كطقوس.

بالنسبة لحفل الزفاف في روسيا الوسطى ، تعتبر طقوس "شجرة عيد الميلاد" مميزة. كان الفرع العلوي أو الرقيق لشجرة عيد الميلاد أو أي شجرة أخرى ، يسمى الجمال ، مزينًا بشرائط وخرز وشموع مضاءة ، وما إلى ذلك ، أحيانًا مع دمية متصلة به ، يقف على الطاولة أمام العروس. كانت الشجرة ترمز لشباب العروس وجمالها ، ودعت معها إلى الأبد. كان المعنى القديم المنسي منذ زمن طويل هو إعادة توجيه واجب التضحية للفتاة المبتدئة إلى الشجرة: بدلاً من ذلك ، ماتت الشجرة ، التي تم قبولها في الأصل في دائرة عائلتها (التضحية البديلة).

تُعرف شجرة الزفاف بين معظم الشعوب السلافية باعتبارها سمة إلزامية ، ومع ذلك ، يوجد بين السلاف الشرقيين مجموعة متنوعة من الأشياء تسمى الجمال. هذه ليست فقط نباتات (شجرة التنوب ، الصنوبر ، البتولا ، التفاح ، الكرز ، الويبرنوم ، النعناع) ، ولكن أيضًا جمال بناتي وغطاء رأس بناتي.

نظرًا لأن الزوجين كان عليهما أن يتألفا من ممثلين عن عشائر مختلفة ، فقد كانت هناك طقوس في حفل الزفاف تعني انتقال العروس من عشيرتها إلى عشيرة زوجها. هذا مرتبط بعبادة الموقد - المكان المقدس للمسكن. بدأت جميع الأمور المهمة (على سبيل المثال ، إزالة الجمال) حرفياً من الموقد. في منزل زوجها ، انحنى الشابة ثلاث مرات للموقد وعندها فقط للأيقونات ، إلخ.

ترتبط نباتات الزفاف الروسي بأفكار روحانية قديمة. تم تزيين جميع المشاركين في حفل الزفاف بالزهور الحية أو الاصطناعية. تم تطريز الزهور والتوت على ملابس الزفاف وعلى المناشف.

يعود عالم الحيوان في طقوس الزفاف إلى الطواطم السلافية القديمة. في العديد من عناصر الطقوس ، يمكن للمرء أن يرى عبادة الدب التي توفر الثروة والخصوبة. في بعض الأماكن ، كان رأس الخنزير المقلي سمة من سمات وليمة الزفاف ، وغالبًا ما كان يرتدي زي الثور. ارتبطت صور الطيور بالعروس (أولاً وقبل كل شيء ، كان للدجاج قوة خصبة).

كان لطقوس زفاف السلاف الشرقيين طابع زراعي وزراعي واضح. ارتبطت عبادة الماء بفكرة الخصوبة. في حفل الزفاف في شمال روسيا ، ظهر في حفل الاستحمام ، الذي أنهى حفلة توديع العزوبية ، لحفل الزفاف في روسيا الوسطى ، يعتبر نضح ما بعد الزفاف نموذجيًا. عند الغسل ، امرأة - تم التعرف على الأم مع والدتها - الأرض الرطبة.

في طقوس ما قبل الزواج وما بعد الزواج ، تم غسل الصغار بالقفزات أو الشوفان أو بذور عباد الشمس أو أي نوع آخر من الحبوب. الإجراءات معروفة ليس فقط بالحبوب ، ولكن أيضًا بالأذنين والعجين المخمر. تجلت عبادة الخبز ، أولاً وقبل كل شيء ، كاحتفال بالرغيف ، والذي لعب دورًا مهمًا طوال حفل الزفاف بأكمله.

ترتبط عبادة الشمس السلافية القديمة بالسحر الزراعي. وفقًا لأفكار القدماء ، نشأت علاقات الحب بين الناس من خلال المشاركة الخارقة للطبيعة للأجسام السماوية. كانت الشمس هي الممثل الأعلى لمن يتزوجون وجميع المشاركين الآخرين في حفل الزفاف. وبجانبه ظهر القمر والقمر والنجوم والفجر. حملت صورة الشمس إكليل زفاف العروس ، الذي كان له دور خاص في حفل الزفاف.

منذ العصور القديمة ، كان الزفاف يتخلل السحر ، وقد تم استخدام جميع أنواعه. كان الغرض من إنتاج السحر هو ضمان رفاهية العروس والعريس ، والقوة والأسر الكبيرة لعائلتهم المستقبلية ، وكذلك الحصول على حصاد غني ، ذرية جيدة من الماشية.

تجلى سحر Apotropic في تمائم مختلفة تهدف إلى حماية الشباب من كل شيء سيء. تم تقديم ذلك من خلال الكلام المجازي ، ورنين الأجراس ، والرائحة النفاذة والذوق ، وملابس الشباب ، وتغطية العروس ، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من العناصر - التمائم (على سبيل المثال ، حزام ، منشفة ، إلخ). وهكذا ، فإن الأساس المجازي لحفل الزفاف الروسي يعكس الأفكار الوثنية للسلاف ، وارتباطهم الوثيق وتفاعلهم مع العالم الطبيعي المحيط.

الكلمة وبيئة الموضوع في حفل زفاف روسي

شعر الزفاف

كان للتصميم اللفظي ، الشعري (الشعري) لحفل الزفاف ، نفسية عميقة ، تصور مشاعر العروس والعريس ، وتطورها طوال الحفل. كان دور العروس صعبًا نفسياً بشكل خاص. رسم الفولكلور لوحة غنية من حالاتها العاطفية. امتلأ النصف الأول من حفل الزفاف ، بينما كانت العروس في منزل الوالدين ، بالدراما ، مصحوبة بأعمال رثائية حزينة. في العيد (في منزل العريس) ، تغيرت النغمة العاطفية بشكل كبير: ساد إضفاء المثالية على المشاركين في العيد في الفولكلور ، وتألق المرح.

كما ذكرنا سابقًا ، كانت الرثاء هي النوع الشعبي الرئيسي لحفل زفاف من النوع الروسي الشمالي. لقد عبروا عن شعور واحد فقط - الحزن. السمات النفسية للأغاني أوسع بكثير ، لذلك ، في حفل الزفاف الروسي المركزي ، كانت صورة تجارب العروس أكثر جدلية ، ومتحركة ، وتنوعًا. تعتبر أغاني الزفاف أهم دورة لشعر الطقوس الأسري ، وأفضلها الحفاظ عليها.

كل حلقة من حفل الزفاف كان لها أجهزتها الشعرية الخاصة. جرت الخطوبة بطريقة شعرية واستعارية مشروطة. أطلق صانعو الثقاب على أنفسهم اسم "الصيادون" و "الصيادون" و "الدلق" و "السمك الأبيض". أثناء التوفيق بين العروسين ، يمكن أن تغني بالفعل الأغاني: طقوس وغنائية ، حيث بدأ تطوير موضوع فقدان الفتاة لإرادتها.

صورت أغاني المؤامرة انتقال فتاة وشاب من حالة "الشباب" و "البنت" إلى وضع العروس والعريس ("على الطاولة ، طاولة ، طاولة من خشب البلوط ..."). تظهر الصور المقترنة في الأغاني - رموز من العالم الطبيعي ، على سبيل المثال ، "Kalinushka" و "Nightingale" ("على الجبل ، ثم يقف الويبرنوم في kug ...").

يجري تطوير فكرة إرادة الفتاة (تُصوَّر العروس من خلال رموز "التوت" المنقوشة ، و "السمكة" التي تم اصطيادها ، و "الراكون" ، و "العشب" المدوس ، و "غصن العنب" المكسور ، "شجرة بتولا" مكسورة). يمكن لأغاني الطقوس التي يتم إجراؤها في مؤامرة ، في حفل توديع العزوبية أو في صباح يوم الزفاف ، أن تشير إلى طقوس التضفير القادمة أو المستمرة أو المكتملة بالفعل (انظر الأمثلة في الملحق). بدأت أغاني المؤامرة في تصوير الشباب في موقع العروس والعريس ، مما يجعل علاقتهم مثالية. في مثل هذه الأغاني ، لم يكن هناك شكل مونولوج ؛ لقد كانت قصة أو حوار.

إذا كانت العروس يتيمة ، يتم إجراء رثاء تقوم فيه الابنة بدعوة والديها للنظر إلى "زفافها اليتيم". في الأغاني ، غالبًا ما تكون هناك حبكة انتقال أو نقل العروس عبر حاجز مائي ، مرتبطة بالفهم القديم لحفل الزفاف باعتباره بداية ("عبر النهر ، كان طائر الكرز يكمن ..."). كانت حفلة العازبة مليئة بالأغاني الشعائرية والغنائية (انظر الملحق للحصول على أمثلة).

في الصباح ، أيقظت العروس صديقاتها بأغنية تحدثت فيها عن "حلمها السيئ": "حياة المرأة اللعينة" تسللت إليها. أثناء ارتداء ملابس العروس وانتظار قطار زفاف العريس ، تم غناء الأغاني الغنائية ، معبرة عن الدرجة القصوى من تجاربها المحزنة. تمتلئ الأغاني الطقسية أيضًا بالشعر الغنائي العميق ، حيث تم تصوير الزواج على أنه حدث لا مفر منه ("أمي! لماذا الحقل مغبر؟"). تم تصوير انتقال العروس من منزل إلى آخر على أنه طريق صعب لا يمكن التغلب عليه. في مثل هذه الرحلة (من منزلها إلى الكنيسة ، ثم إلى منزل جديد) ، لم تكن العروس مصحوبة بأقاربها ، بل بصحبة زوجها المستقبلي بشكل أساسي ("حتى من البرج إلى البرج ، سار ليوبوشكا ... "انظر الملحق).

تم تصوير ظهور قطار الزفاف وجميع الضيوف في الأغاني من خلال المبالغة. في هذا الوقت ، تم عرض المشاهد في المنزل ، والتي كانت تستند إلى فدية العروس أو زوجها - "الجمال البكر". تم تسهيل إعدامهم من خلال أحكام الزفاف ، والتي كانت ذات طابع طقسي. كان لهذه الجمل أيضًا وظيفة أخرى: فهي تخفف من الحالة النفسية الصعبة المرتبطة بخروج العروس من منزل والديها.

كانت أكثر اللحظات جدية في العرس هي العيد. هنا غنوا فقط الأغاني المبهجة ورقصوا. كان لطقوس العظمة تطور فني مشرق. تم غناء الأغاني الرائعة للعروسين ورتب الزفاف وجميع الضيوف ، حيث تم تقديم الإيجريتس (المطربين). كان الناس البخلون يغنون في تمجيد ساخر - أغانٍ مؤلمة كان بإمكانهم غنائها للضحك فقط.

كشفت صور العروس والعريس في أغاني المديح بشكل شعري عن رموز مختلفة من العالم الطبيعي. العريس "صقر واضح" ، "حصان أسود" ؛ العروس - "الفراولة-التوت" ، "الويبرنوم-التوت" ، "الكشمش التوت". يمكن أيضًا إقران الرموز: "حمامة" و "حبيبي" و "عنب" و "توت". لعبت الصورة دورًا مهمًا في أغاني المديح. مقارنة بالأغاني التي يتم أداؤها في منزل العروس ، تغير التناقض بين أحدهما وعائلة الآخر تمامًا. الآن أصبحت عائلة الأب "غريبة" ، لذلك لا تريد العروس أن تأكل خبز الأب: إنه مرّ ورائحة الأفسنتين ؛ وأريد أن آكل خبز إيفانوف: إنه حلو برائحة العسل ("العنب ينمو في الحديقة ..." انظر الملحق).

في الأغاني المدح ، يظهر مخطط عام لإنشاء صورة: مظهر الشخص ، ملابسه ، ثروته ، صفاته الروحية الجيدة (انظر الملحق للحصول على مثال).

يمكن مقارنة الأغاني الرائعة بالترانيم ، فهي تتميز بالتنغيم الجليل والمفردات العالية. كل هذا تم تحقيقه بالوسائل التقليدية للفولكلور. أشار Yu. G. Kruglov إلى أن جميع الوسائل الفنية "تُستخدم في توافق صارم مع المحتوى الشعري للأغاني التشجيعية - فهي تعمل على تعزيز ، والتأكيد على أجمل السمات لمظهر المكبر ، وأنبل السمات في شخصيته ، الموقف الأكثر روعة تجاهه هو الغناء ، أي يخدم المبدأ الرئيسي للمحتوى الشعري للأغاني المدح - المثالية.

الغرض من الأغاني المؤلمة ، التي يتم إجراؤها في لحظة تمجيد الضيوف ، هو خلق صورة كاريكاتورية. أسلوبهم الرئيسي هو بشع. الصور في مثل هذه الأغاني ساخرة ، فهي تبالغ في القبيح. قلة المفردات تساهم في ذلك. لم تحقق الأغاني المؤلمة هدفًا مضحكًا فحسب ، بل سخرت أيضًا من السكر والجشع والغباء والكسل والخداع والتفاخر.

في جميع أعمال فولكلور الزفاف ، تم استخدام وفرة من الوسائل الفنية: الصفات ، والمقارنات ، والرموز ، والمبالغة ، والتكرار ، والكلمات في شكل حنون (مع لواحق صغيرة) ، والمرادفات ، والرموز ، والنداءات ، والتعجب ، إلخ. ادعى فولكلور الزفاف عالمًا مثاليًا ساميًا يعيش وفقًا لقوانين الخير والجمال. يمكن العثور على أمثلة لشعر الزفاف في الملحق.

ملابس الزفاف والاكسسوارات

على عكس النصوص ، التي كان لتنفيذها في جميع مناطق روسيا فروق دقيقة محددة ، كان العالم الموضوعي لحفل الزفاف الروسي أكثر توحيدًا. نظرًا لأنه لا يمكن النظر في جميع العناصر التي يتضمنها حفل الزفاف ، سنركز فقط على بعض العناصر الأكثر أهمية وإلزامية.

فستان الزفاف.

الفستان الأبيض على العروس يرمز إلى النقاء والبراءة. لكن اللون الأبيض هو أيضًا لون الحداد ، ولون الماضي ، ولون الذاكرة والنسيان. وكان لون آخر "أبيض الحداد" أحمر. "لا تخيط لي ، يا أمي ، فستان الشمس الأحمر ..." غنت الابنة ، التي لا تريد ترك منزلها للغرباء. لذلك ، يميل المؤرخون إلى الاعتقاد بأن فستان العروس الأبيض أو الأحمر هو ثوب "حزين" لفتاة "ماتت" من أجل عائلتها السابقة. خلال حفل الزفاف ، غيرت العروس ملابسها عدة مرات. كانت ترتدي فساتين مختلفة في حفل توديع العزوبية ، الزفاف ، بعد الزفاف في منزل العريس وفي اليوم الثاني من الزفاف.

غطاء الرأس.

كان غطاء رأس العروس في بيئة فلاحية عبارة عن إكليل من ألوان مختلفة مع شرائط. قامت الفتيات بذلك قبل الزفاف ، وأحضرن شرائطهن. في بعض الأحيان يتم شراء أكاليل الزهور أو حتى نقلها من حفل زفاف إلى آخر. ولتجنب التلف ، سارت العروس إلى التاج مغطاة بغطاء كبير أو حجاب حتى لا يكون وجهها مرئيًا. غالبًا ما كان يُلبس صليب فوق الوشاح ؛ ينزل من الرأس إلى الخلف.

لا أحد يستطيع أن يرى العروس ، ويعتقد أن انتهاك الحظر يؤدي إلى كل أنواع المصائب وحتى الموت المبكر. لهذا السبب ، ترتدي العروس الحجاب ، ويأخذ الشباب أيدي بعضهم البعض من خلال وشاح فقط ، كما لم يأكلوا أو يشربوا طوال العرس.

منذ العصور الوثنية ، تم الحفاظ على العادة لتوديع الجديلة عند الزواج ، ولتضفير الزوجة الشابة بضفرتين بدلاً من واحدة ، علاوة على ذلك ، ووضع الخيوط واحدة تحت الأخرى ، وليس فوقها. إذا هربت الفتاة مع حبيبها ضد إرادة والديها ، يقوم الزوج الشاب بقطع جديلة الفتاة وعرضها على والد زوجها وحماتها حديثي الولادة ، مع فدية مقابل "الاختطاف". الفتاة. على أي حال ، كان على المرأة المتزوجة أن تغطي شعرها بغطاء رأس أو وشاح (حتى لا تضر القوة الموجودة فيهما بالعائلة الجديدة).

جرس.

خلال مراسم الخطبة ، حضر العريس والأقارب إلى بيت العروس ، وقدم الجميع الهدايا لبعضهم البعض ، وتبادل العروس والعريس خواتم الزفاف. كل الحركات كانت مصحوبة بالأغاني.

الخاتم من أقدم المجوهرات. مثل أي دائرة مغلقة ، الخاتم يرمز إلى النزاهة ، لذلك ، مثل السوار ، يستخدم كسمة للزواج. يجب أن يكون خاتم الزواج سلسًا ، بدون شقوق ، حتى تكون الحياة الأسرية سلسة.

بمرور الوقت ، تحول حفل الزفاف الروسي. ضاعت بعض الطقوس وظهرت طقوس جديدة ، والتي يمكن أن تكون تفسيرًا لطقوس سابقة أو حتى تم استعارتها من ديانات أخرى. في تاريخ الشعب الروسي ، تُعرف الفترات التي تم فيها "التخلي" عن مراسم الزفاف التقليدية ، واستبدالها بتسجيل الدولة للزواج. ولكن بعد مرور بعض الوقت ، "ولد حفل الزفاف من جديد" مرة أخرى ، بعد أن خضع لتغييرات كبيرة. بادئ ذي بدء ، تم إعادة توجيهها إلى البيئة الحضرية ، حيث تغيرت ملابس العروس والعريس ، وظهرت كعكة الزفاف بدلاً من الرغيف التقليدي ، وشعر الزفاف عملياً "تمزق" ، وفقدت العديد من تفاصيل مراسم الزفاف. غيرت البقية معانيها عمليًا وبدأت في لعب دور الترفيه والتسلية للجمهور ، وكذلك لإضفاء الترفيه والتلوين على حفل الزفاف. من مضمون الحياة ، أصبح الزفاف حدثًا مرموقًا.

ولكن مع ذلك ، تم الحفاظ على التسلسل الشامل لحفل الزفاف حتى يومنا هذا.

في أدلة الزفاف الحديثة ، يلتزم المؤلفون بدورة الزفاف الروسية الأصلية ، ولكن في نفس الوقت يمكن فقط الحفاظ على اسم الطقوس ومعناها ، في حين أن التنفيذ نفسه مشروط للغاية. واحد

بشكل عام ، مع مرور الوقت ، أصبحت الأعراف أكثر ليونة ، وأفسحت الوحشية البدائية المجال للكياسة ، وإن كانت غريبة. يمكن تسمية العصور الوسطى في روسيا بفترة تكوين تقاليد الزفاف. حتى الآن ، بعد عدة قرون ، حفل زفاف نادر بدون رغيف تقليدي ، بدون حجاب ، ومن الصعب بالتأكيد تخيل حفل زفاف بدون تبادل الخواتم. للأسف ، بالنسبة للأغلبية ، أصبحت طقوس الزفاف التقليدية بمثابة أداء مسرحي أكثر من كونها إيمانًا بأهميتها ، ولكن مع ذلك ، لا تزال تقاليد الزفاف هذه موجودة ، كونها جزءًا لا يتجزأ من الثقافة الروسية.

عند دراسة المواد المتعلقة بعادات وتقاليد الشعب الروسي ، من الواضح أن جميعهم وثنيون في مبدأهم الأساسي. تقاليد الأجداد هي أساس عقل الإنسان وأخلاقه. على مدار تاريخ طويل ، اكتسب الشعب الروسي خبرة غنية في مجال تدريب وتعليم جيل الشباب ، وطور عادات وتقاليد وقواعد ومعايير ومبادئ فريدة للسلوك البشري.

في الواقع ، لدى الشعوب المختلفة تراثها وعاداتها الخاصة ، والتي تشكلت على مدى قرون أو حتى آلاف السنين. العادات هي وجه الناس ، بالنظر إلى ما يمكننا على الفور من معرفة نوع الناس. العادات هي تلك القواعد غير المكتوبة التي يتبعها الناس كل يوم في أصغر الأعمال المنزلية وأهم الأنشطة الاجتماعية.

منذ زمن سحيق ، كان هناك موقف موقر تجاه التقاليد. حتى بعد تبني المسيحية ، احتفظ الروس بالعديد من عاداتهم الشعبية القديمة ، ودمجوها فقط مع العادات الدينية. واليوم ، بعد آلاف السنين ، لم يعد من السهل العثور على الخط الذي تنتهي فيه الثقافة القديمة في العادات الروسية ، وأين تبدأ الثقافة المسيحية.

العادات القديمة هي كنز للشعب والثقافة الأوكرانية. على الرغم من أن كل هذه الحركات والطقوس والكلمات التي تشكل العادات الشعبية ، للوهلة الأولى ، ليس لها معنى في حياة الإنسان ، لكنها تنفخ في قلب كل واحد منا مع تعويذة العنصر الأصلي وهي بلسم يمنح الحياة الروح التي تملأها بقوة جبارة.

يعتقد هيرودوت: "إذا سمح لجميع شعوب العالم باختيار أفضل العادات والأعراف على الإطلاق ، فإن كل شعب ، بعد أن أخذها في الاعتبار بعناية ، سيختار عاداته الخاصة. وبالتالي ، فإن كل شعب مقتنع بأن عاداته الخاصة وطريقة حياته" هي الأفضل بطريقة ما ".

هذه الفكرة الرائعة ، التي تم التعبير عنها قبل 25 قرنًا ، لا تزال ملفتة للنظر في عمقها ودقتها. لا تزال ذات صلة اليوم. عبّر هيرودوت عن فكرة تكافؤ عادات الشعوب المختلفة وضرورة احترامها.

كل أمة تحب عاداتها وتقدرها تقديراً عالياً. لا عجب أن هناك مثلًا يقول: "احترم نفسك وسيحترمك الآخرون!" يمكن تفسيره على نطاق أوسع ، وتطبيقه على جميع الناس. بعد كل شيء ، إذا لم ينقل الناس أنفسهم عاداتهم من جيل إلى جيل ، وإذا لم يثقفوا شبابهم بالاحترام والاحترام الواجبين لهم ، فسوف يفقدون ثقافتهم ببساطة في غضون بضعة عقود ، وبالتالي احترامهم. أناس آخرون. تؤثر العادات والتقاليد على التاريخ والعلاقات الدولية.

1. ستيبانوف ن. الأعياد الشعبية في روسيا المقدسة. م: الندرة الروسية ، 1992

2. Klimishin I.A. التقويم والتسلسل الزمني. موسكو: Nauka ، 1990.

3 - نيكريلوفا أ. على مدار السنة. التقويم الزراعي الروسي. م: برافدا ، 1989.

4. Pankeev I.A. موسوعة كاملة عن حياة الشعب الروسي. تي تي. 1 ، 2. م:

أولما برس ، 1998.

4. يودين أ. الثقافة الروحية الشعبية الروسية موسكو "الثانوية" 1999.

5. Chistova K.V. و Bernshtam T.A. حفل زفاف شعبي روسي لينينغراد "العلم" 1978

6. www.kultura-portal.ru

7. www.pascha.ru

8. http://ru.wikipedia.org/wiki/Easter

9. الأعياد الأرثوذكسية ، دار النشر للكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية. مينسك. - S. 240.

10. Brun، V.، Tinke، M. التاريخ من العصور القديمة إلى العصر الحديث. - M. ، 2003.

11. شجرة العالم // أساطير شعوب العالم: موسوعة: في مجلدين / إد. AS Tokareva.-M.، 2003. - v.1.

12. الزخارف الجرافيكية في التطريز الشعبي الروسي: متحف الفن الشعبي. - م ، 1990.

13. Isenko، I.P. الشعب الروسي: Proc. البدل - م: MGUK ، 2004.

14. Komissarzhevsky، F.F. تاريخ الأعياد - مينسك: كاتب حديث 2000.

15. Korotkova M.V. ثقافة الحياة اليومية: تاريخ الطقوس - م ، 2002.

16. ليبيديفا ، أ. الأسرة الروسية والحياة الاجتماعية. - M. ، 1999. -336s.

17. Lebedeva، N.I.، Maslova G.S. ملابس الفلاحين الروس 19 بداية. القرن العشرين الروسي // الأطلس التاريخي والإثنوغرافي. م ، -1997.S.252-322.

18. ليبينسكايا ، ف. التقاليد الشعبية في الثقافة المادية. M. ، 1987. الإثنوغرافيا للسلاف الشرقيين. م ، -1997 ، س 287-291.

11. ماسلوفا ، ج. العادات والطقوس التقليدية السلافية الشرقية. - م ، 2001.

19. Tereshchenko A.V. حياة الشعب الروسي. - م: نادي Terraknizhny ، 2001. 20 17. Titova ، A.V. سحر ورمزية الحياة الشعبية الروسية: Proc. يدوي / AGIiK. - بارناول ، 2000.

20. كوستوماروف ، ن. الحياة المنزلية وعادات الشعوب. - م ، 2003.

21. www.kultura-portal.ru

المرفقات 1

اغاني الاعراس الروسية

تتنوع أغاني الزفاف الروسية القديمة. يتم أداؤها في لحظات مختلفة من حفل الزفاف. قبل الزفاف ، تجمع الفتاة صديقاتها لحفلة توديع العزوبية. في حفل الزفاف نفسه ، تودع الفتاة أولاً أقاربها ، ثم تقدم لأقاربها هدايا جديدة أعدتها بيديها: مناشف مطرزة ، حياكة.

يتم غناء الأغاني الرائعة للعريس والعروس والخاطبة والصديق والضيوف. في حفل الزفاف ، لا يتم تقديم الأغاني الحزينة حول انفصال الفتاة عن عائلتها فحسب ، بل يتم تقديم العديد من الأغاني الكوميدية المضحكة.

في المساء

في المساء ،

آه ، ماذا في المساء ،

نعم ، كان ذلك خلال الشفق المظلم.

طار الصقر صغيرًا جدًا ،

طار الصقر صغيرًا جدًا ،

نعم ، جلس على النافذة ،

نعم ، للرصيف الفضي

نعم ، على الحافة الخضراء.

لا أحد يرى الصقر

نعم ، حيث لن يقبل أحد ما هو واضح.

لاحظ الصقر الواضح

نعم ، أوستينينا أم ،

قالت لابنتها:

هل انت طفلي العزيز؟

لاحظ الصقر الصافي ،

ياسنا الصقر الضال ،

زميل جيد الزائر.

جلالة الأم ،

كيف يرجع لسانها ،

كيف يذوب الفم

كثيرا ما تتذكر

قلبي يتألم.

أشعر بالغثيان لقلبي ،

إنه أمر محرج للمتحمسين.

لدي شاب

قطع ارجل حادة ،

انخفضت الأيدي البيضاء

عيون غائمة واضحة

تدحرج رأسه من كتفيه.

شعر الزفاف

يتميز شعر الزفاف بتنوعه النوعي: الرثاء ، الرثاء ، ما يسمى بالأغاني "المؤلمة" ، التي يتم فيها تأليف الرثاء والرثاء ، والأغاني الهزلية ، والامتناع عن الرقص مع محتوى فكاهي ، وطقطقة تلاوة ، وأغاني تعويذة. يرتبط الأخير بحفل رش الشباب بالحياة والقفزات: "دع الحياة تكون جيدة من الحياة ، ورأسًا مبتهجًا من القفزات".

الترويكا الزفاف

تسخير الخيول

مع رنين هذه الأغنية.

وإكليل من شرائط قرمزية

مشرق تحت القوس.

سوف يصرخ الضيوف إلينا

هذا المساء: مر!

واندفعنا معك

ثلاثي الزفاف!

بدأت الرحلة الطويلة

ما هو قاب قوسين أو أدنى؟

خمن هنا ، لا تخمن -

لن تجد إجابة.

حسنًا ، الضيوف يصرخون

ما هي القوة: المر!

حلّق في مشاكل الماضي

ثلاثي الزفاف!

دع سنوات عديدة تمر

دعونا لا ننسى فقط

قسم كلمتنا

وهروب الخيول.

وبينما هم يصرخون

ضيوفنا: مر!

ونحن محظوظون لحسن الحظ

ثلاثي الزفاف!

ستيبانوف ن. الأعياد الشعبية في روسيا المقدسة. م: الندرة الروسية ، 1992

1 كوستوماروف ، ن. الحياة المنزلية وعادات الشعوب. - م ، 2003.

2 يودين أ. الثقافة الروحية الشعبية الروسية موسكو "الثانوية" 1999.

ليبيديفا ، أ. الأسرة الروسية والحياة الاجتماعية. - M. ، 1999. -336s.