يتم تصنيف المؤسسات الاجتماعية وفقًا لمعايير مختلفة. التصنيف الأكثر شيوعًا هو حسب الأهداف (محتوى المهام) ومجال النشاط. في هذه الحالة ، من المعتاد التفرد المجمعات الاقتصادية والسياسية والثقافية والتعليمية والاجتماعية للمؤسسات:

- المؤسسات الاقتصادية - الأكثر استقرارًا ، والخاضعة للتنظيم الصارم للروابط الاجتماعية في مجال النشاط الاقتصادي - هذه كلها مؤسسات كلية تضمن إنتاج وتوزيع الثروة والخدمات الاجتماعية ، وتنظيم تداول الأموال ، وتنظيم العمل وتقسيمه (الصناعة ، الزراعة والتمويل والتجارة). تُبنى المؤسسات الكلية من مؤسسات مثل الملكية ، والحوكمة ، والمنافسة ، والتسعير ، والإفلاس ، وما إلى ذلك. تلبية احتياجات إنتاج وسائل العيش ؛

- المؤسسات السياسية (الدولة ، البرلمان الأوكراني ، الأحزاب السياسية ، المحكمة ، مكتب المدعي العام ، إلخ.) - ترتبط أنشطتها بإنشاء وتنفيذ وصيانة شكل معين من أشكال السلطة السياسية ، والحفاظ على القيم الأيديولوجية واستنساخها. تلبية الحاجة إلى تأمين الحياة وضمان النظام الاجتماعي ؛

- مؤسسات الثقافة والتنشئة الاجتماعية (العلم ، والتعليم ، والدين ، والفن ، والمؤسسات الإبداعية المختلفة) هي أكثر أشكال التفاعل استقرارًا وتنظيماً بوضوح من أجل خلق وتعزيز ونشر الثقافة (نظام القيم) والمعرفة العلمية والتنشئة الاجتماعية لجيل الشباب ؛

- معهد الأسرة والزواج- المساهمة في تكاثر الجنس البشري ؛

- اجتماعي- تنظيم الجمعيات التطوعية ، النشاط الحيوي للجماعات ، أي تنظيم السلوك الاجتماعي اليومي للناس ، العلاقات الشخصية.

المؤسسات المخفية داخل المؤسسات الرئيسية هي مؤسسات غير رئيسية أو غير رئيسية. على سبيل المثال ، داخل مؤسسة الأسرة والزواج ، يتم تمييز المؤسسات غير الأساسية: الأبوة والأمومة ، والانتقام القبلي (كمثال لمؤسسة اجتماعية غير رسمية) ، والتسمية ، ووراثة الوضع الاجتماعي للوالدين.

حسب طبيعة الوظائف الموضوعيةتنقسم المؤسسات الاجتماعية إلى:

- المنحى المعياري ،تنفيذ التوجيه الأخلاقي والأخلاقي لسلوك الأفراد ، وتأكيد القيم الإنسانية العالمية ، والقواعد الخاصة وأخلاقيات السلوك في المجتمع ؛

- تنظيميتنفيذ تنظيم السلوك على أساس القواعد والقواعد والإضافات الخاصة المحددة في الإجراءات القانونية والإدارية. ضامن تنفيذها هي الدولة هيئاتها التمثيلية.

- احتفالية رمزية وظرفية تقليدية ،تحديد قواعد السلوك المتبادل ، وتنظيم طرق تبادل المعلومات ، والأشكال التواصلية للتبعية غير الرسمية (الاستئناف ، التحية ، التأكيدات / عدم التأكيدات).

اعتمادًا على عدد الوظائف المؤداة ، هناك:أحادية الوظيفة (مؤسسة) ومتعددة الوظائف (عائلة).

وفق معايير أسلوب تنظيم السلوكيتم تمييز الناس المؤسسات الاجتماعية الرسمية وغير الرسمية.

المؤسسات الاجتماعية الرسمية.إنهم يؤسسون أنشطتهم على مبادئ واضحة (الإجراءات القانونية والقوانين والمراسيم واللوائح والتعليمات) ، ويقومون بوظائف الإدارة والرقابة على أساس العقوبات المتعلقة بالمكافآت والعقوبات (الإدارية والجنائية). تشمل هذه المؤسسات الدولة والجيش والمدرسة. يتم التحكم في أدائهم من قبل الدولة ، التي تحمي النظام المقبول للأشياء من خلال قوة سلطتها. تحدد المؤسسات الاجتماعية الرسمية قوة المجتمع. لا يتم تنظيمها فقط من خلال القواعد المكتوبة - غالبًا ما نتحدث عن تشابك القواعد المكتوبة وغير المكتوبة. على سبيل المثال ، تعمل المؤسسات الاجتماعية الاقتصادية ليس فقط على أساس القوانين والتعليمات والأوامر ، ولكن أيضًا على أساس قاعدة غير مكتوبة مثل الولاء لكلمة معينة ، والتي غالبًا ما تكون أقوى من عشرات القوانين أو اللوائح. في بعض البلدان ، أصبحت الرشوة قاعدة غير مكتوبة وواسعة الانتشار لدرجة أنها عنصر مستقر إلى حد ما في تنظيم النشاط الاقتصادي ، على الرغم من أن القانون يعاقب عليها.

عند تحليل أي مؤسسة اجتماعية رسمية ، من الضروري التحقيق ليس فقط في القواعد والقواعد الثابتة رسميًا ، ولكن أيضًا في نظام المعايير بأكمله ، بما في ذلك المعايير الأخلاقية والعادات والتقاليد التي تشارك بشكل ثابت في تنظيم التفاعلات المؤسسية.

المؤسسات الاجتماعية غير الرسمية.ليس لديهم إطار تنظيمي واضح ، أي أن التفاعلات داخل هذه المؤسسات ليست ثابتة بشكل رسمي. إنها نتيجة الإبداع الاجتماعي القائم على إرادة المواطنين. يتم إنشاء الرقابة الاجتماعية في مثل هذه المؤسسات بمساعدة القواعد المكرسة في الفكر المدني والتقاليد والعادات. وتشمل هذه الصناديق الثقافية والاجتماعية المختلفة والجمعيات ذات الأهمية. يمكن أن تكون الصداقة أحد الأمثلة على المؤسسات الاجتماعية غير الرسمية - وهي أحد العناصر التي تميز حياة أي مجتمع ، وهي ظاهرة إلزامية مستقرة للمجتمع البشري. التنظيم في الصداقة كامل وواضح وأحيانًا قاسي. الاستياء والشجار وإنهاء الصداقات هي أشكال غريبة من الرقابة الاجتماعية والعقوبات في هذه المؤسسة الاجتماعية. لكن هذه اللائحة ليست مؤطرة في شكل قوانين ، مدونات إدارية. للصداقة موارد (ثقة ، إعجاب ، مدة التعارف ، إلخ) ولكن لا توجد مؤسسات. لديها حدود واضحة (من الحب ، والعلاقات مع الزملاء في الخدمة ، والعلاقات الأخوية) ، ولكنها لا تحتوي على توحيد مهني واضح لوضع وحقوق والتزامات الشركاء. مثال آخر على المؤسسات الاجتماعية غير الرسمية هو الحي ، وهو عنصر مهم في الحياة الاجتماعية. مثال على مؤسسة اجتماعية غير رسمية هو مؤسسة الثأر ، والتي تم الحفاظ عليها جزئيًا بين بعض شعوب الشرق.

تتحد جميع المؤسسات الاجتماعية ، بدرجات متفاوتة ، في نظام يوفر لها ضمانات لعملية موحدة وخالية من النزاعات لأداء الحياة الاجتماعية وإعادة إنتاجها. كل أعضاء المجتمع مهتمون بهذا. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أنه في أي مجتمع يوجد قدر معين من الذرات ، أي سلوك السكان الذي لا يخضع للنظام المعياري. يمكن أن يكون هذا الظرف بمثابة أساس لزعزعة نظام المؤسسات الاجتماعية.

هناك خلاف بين العلماء حول المؤسسات الاجتماعية التي لها التأثير الأكثر أهمية على طبيعة العلاقات الاجتماعية. يعتقد جزء كبير من العلماء أن مؤسسات الاقتصاد والسياسة لها التأثير الأكثر أهمية على طبيعة التغيرات في المجتمع. الأول يخلق الأساس المادي لتنمية العلاقات الاجتماعية ، حيث إن المجتمع الفقير غير قادر على تطوير العلم والتعليم ، وبالتالي زيادة الإمكانات الروحية والفكرية للعلاقات الاجتماعية. والثاني ينشئ قوانين وينفذ وظائف السلطة ، مما يسمح لك بتحديد أولويات تنمية مناطق معينة من المجتمع وتمويلها. ومع ذلك ، فإن تطوير المؤسسات التعليمية والثقافية التي ستحفز التقدم الاقتصادي للمجتمع وتطوير نظامه السياسي يمكن أن يؤدي إلى تغييرات اجتماعية لا تقل عن ذلك.

إن إضفاء الطابع المؤسسي على الروابط الاجتماعية ، واكتساب هذا الأخير لخصائص مؤسسة ما يؤدي إلى التحولات الأكثر عمقًا في الحياة الاجتماعية ، والتي تكتسب صفة مختلفة اختلافًا جوهريًا.

المجموعة الأولى من العواقبهي عواقب واضحة.

· تكوين معهد التربية في موقع محاولات متقطعة وعفوية وربما تجريبية لنقل المعرفة يؤدي إلى زيادة كبيرة في مستوى إتقان المعرفة وإثراء الفكر وقدرات الفرد وإدراكه لذاته .

والنتيجة هي إثراء الحياة الاجتماعية كلها وتسريع التنمية الاجتماعية ككل.

في الواقع ، تساهم كل مؤسسة اجتماعية ، من ناحية ، في إشباع أفضل وأكثر موثوقية لاحتياجات الأفراد ، ومن ناحية أخرى ، في تسريع التنمية الاجتماعية. لذلك ، كلما تم إشباع الحاجات الاجتماعية من خلال المؤسسات المنظمة بشكل خاص ، كلما تم تطوير المجتمع متعدد الأوجه ، كلما كان أكثر ثراءً من الناحية النوعية.

· كلما اتسع نطاق المؤسسي ، زادت القدرة على التنبؤ والاستقرار والنظام في حياة المجتمع والفرد. المنطقة التي يكون فيها الشخص خالي من العناد والمفاجآت والأمل في "ربما" آخذة في التوسع.

ليس من قبيل المصادفة أن درجة تطور المجتمع تحددها درجة تطور المؤسسات الاجتماعية: أولاً ، ما هو نوع الدافع (وبالتالي القواعد والمعايير والقيم) التي تشكل أساس التفاعلات المؤسسية في مجتمع معين ؛ ثانيًا ، ما مدى تطور نظام الأنظمة المؤسسية للتفاعلات في مجتمع معين ، وما مدى اتساع نطاق المهام الاجتماعية التي يتم حلها في إطار المؤسسات المتخصصة ؛ ثالثًا ، ما مدى ارتفاع مستوى تنظيم تفاعلات مؤسسية معينة ، نظام مؤسسات المجتمع بأكمله.

المجموعة الثانية من العواقب- ربما كانت العواقب الأكثر عمقا.

نحن نتحدث عن العواقب الناتجة عن عدم شخصية المتطلبات لشخص يدعي وظيفة معينة (أو يؤديها بالفعل). يتم تقديم هذه المطالب في شكل أنماط سلوك ثابتة بوضوح ومفسرة بشكل لا لبس فيه - معايير مدعومة بالعقوبات.

المنظمات الاجتماعية.

المجتمع كواقع اجتماعي لا يُنظَّم مؤسسياً فحسب ، بل تنظيمياً أيضاً.

مصطلح "منظمة" يستخدم في ثلاثة معانٍ.

في الحالة الأولى ، يمكن تسمية المنظمة برابطة مصطنعة ذات طبيعة مؤسسية تحتل مكانًا معينًا في المجتمع وتؤدي وظيفة معينة. بهذا المعنى ، تعمل المنظمة كمؤسسة اجتماعية. بهذا المعنى ، يمكن تسمية "منظمة" مؤسسة ، أو سلطة ، أو اتحاد طوعي ، إلخ.

في الحالة الثانية ، قد يشير مصطلح "منظمة" إلى نشاط تنظيمي معين (توزيع الوظائف ، إقامة علاقات مستقرة ، تنسيق ، إلخ). هنا ، تعمل المنظمة كعملية مرتبطة بتأثير مستهدف على الكائن ، بحضور المنظم والمنظمين. في هذا المعنى ، يتطابق مفهوم "التنظيم" مع مفهوم "الإدارة" ، على الرغم من أنه لا يستنفده.

في الحالة الثالثة ، يمكن فهم "التنظيم" على أنه خاصية لدرجة النظام في أي كائن اجتماعي. ثم يشير هذا المصطلح إلى بنية معينة وهيكل ونوع الاتصالات التي تعمل كطريقة لربط الأجزاء بالكل. مع هذا المحتوى ، يتم استخدام مصطلح "منظمة" عندما يتعلق الأمر بالأنظمة المنظمة أو غير المنظمة. هذا هو المعنى المتضمن في المصطلحات "الرسمية" و "غير الرسمية".

التنظيم كعملية ترتيب وتنسيق سلوك الأفراد متأصل في جميع التكوينات الاجتماعية.

منظمة اجتماعية- مجموعة اجتماعية تركز على تحقيق أهداف محددة مترابطة وتشكيل هياكل رسمية للغاية.

وفقًا لـ P. Blau ، يمكن تصنيف التكوينات الاجتماعية فقط ، والتي يشار إليها عادةً في الأدبيات العلمية باسم "المنظمات الرسمية" ، كمنظمات.

ميزات (علامات) التنظيم الاجتماعي

1. هدف محدد ومعلن بوضوح يجمع الأفراد على أساس المصلحة المشتركة.

2. لها نظام إلزامي واضح ، ونظام لأوضاعها وأدوارها - هيكل هرمي (التقسيم الرأسي للعمل). مستوى عال من إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات. وفقًا للقواعد واللوائح والإجراءات الروتينية تغطي المجال الكامل لسلوك المشاركين فيها ، الذين يتم تحديد أدوارهم الاجتماعية بوضوح ، والعلاقات تنطوي على السلطة والتبعية.

3. يجب أن يكون له هيئة تنسيق أو نظام إدارة.

4. أداء وظائف مستقرة إلى حد ما فيما يتعلق بالمجتمع.

تكمن أهمية المنظمات الاجتماعية في حقيقة أن:

أولاً ، تتكون أي منظمة من أشخاص يشاركون في الأنشطة.

ثانيًا ، يركز على أداء الوظائف الحيوية.

ثالثًا ، يتضمن في البداية التحكم في سلوك وأنشطة الأشخاص الذين يشكلون جزءًا من المنظمات.

رابعاً: تستخدم وسائل الثقافة كأداة لهذا التنظيم وتركز على تحقيق الهدف المحدد.

خامسًا ، في الشكل الأكثر تركيزًا ، فإنه يركز على بعض العمليات والمشكلات الاجتماعية الأساسية.

سادساً ، يستخدم الشخص نفسه مجموعة متنوعة من خدمات المنظمات (روضة أطفال ، مدرسة ، عيادة ، متجر ، بنك ، نقابة عمالية ، إلخ).

الشرط الضروري لعمل المنظمة هو: أولا ، ربط الأنشطة غير المتجانسة في عملية واحدة ، وتزامن جهودهم من أجل تحقيق الأهداف والغايات المشتركة المحددة التي تمليها احتياجات المجتمع الأوسع.ثانيا، مصلحة الأفراد (الجماعات) في التعاون كوسيلة لتحقيق أهدافهم وحل مشاكلهم. وهذا بدوره يعني ضمناً إنشاء نظام اجتماعي معين ، والتقسيم الرأسي للعمل ،وهو الشرط الثالث لتكوين منظمة. يعني أداء الوظيفة الإدارية تمكين الأشخاص المتخصصين في هذا النشاط بصلاحيات معينة - السلطة والسلطة الرسمية ، أي الحق في إعطاء التعليمات للمرؤوسين والمطالبة بتنفيذها. من هذه اللحظة فصاعدًا ، يدخل الأشخاص الذين يؤدون الأنشطة الأساسية والشخص الذي يؤدي وظائف إدارية في علاقة تبعية بين القيادة ، مما يعني تقييد جزء من حرية ونشاط الأول ونقل جزء من السيادة إليهم لصالحهم. من الأخير. إن الاعتراف بضرورة قيام الموظف بالتنازل عن جزء من حريته وسيادته لصالح شخص آخر من أجل ضمان المستوى الضروري لتنسيق الإجراءات والنظام الاجتماعي هو شرط وشرط أساسي لتشكيل منظمة وأنشطتها. في هذا الصدد ، من الضروري التفرد في مجموعة من الأشخاص يتمتعون بالسلطة والسلطة. هذا النوع من العمال يسمى زعيم، ونوع النشاط التخصصي الذي يقوم به - قيادة. يتولى المديرون مهام تحديد الأهداف والتخطيط وبرمجة الاتصال ومزامنة وتنسيق الأنشطة الأساسية ومراقبة نتائجها. تأسيس قوة شخص على آخر والاعتراف بهاهو أحد المكونات الهامة لتشكيل المنظمة.

المكون التالي لتشكيل العلاقات التنظيمية ، يكمل ويحد في نفس الوقت من سلطة القائد ، هو تشكيل القواعد العالمية العامة والأعراف الاجتماعية والمعايير الاجتماعية والثقافية, الوصفات الطبيةتنظيم الأنشطة والتفاعلات التنظيمية. إن تكوين واستيعاب القواعد الموحدة والأعراف الاجتماعية التي تنظم سلوك الأشخاص في المنظمة يجعل من الممكن زيادة استقرار التفاعلات الاجتماعية بين سلوك المشاركين في نشاط ما. يرتبط بتكوين علاقات يمكن التنبؤ بها ومستقرة ، مما يضمن مستوى معينًا من الاستقرار في سلوك الناس. إنه ينطوي على توطيد السلطة ، ونظام الحقوق والواجبات والتبعية والمسؤولية في نظام من المناصب غير الشخصية (الأوضاع الرسمية) - الرسمية والمهنية ، بدعم من نظام من القواعد الثابتة قانونًا التي تخلق أسس شرعية سلطة مسؤول معين. في الوقت نفسه ، فإن قوة القاعدة تحد من قوة وتعسف القائد ، وتسمح لك بضمان مستوى النظام الاجتماعي دون تدخل القائد.

وبالتالي ، يمكننا تسمية مصدرين مترابطين ، لكنهما مختلفان جوهريًا عن تنظيم سلوك الناس: قوة الإنسان وقوة القاعدة الاجتماعية. في الوقت نفسه ، تتعارض قوة القاعدة الاجتماعية مع سلطة الفرد وتحد من تعسفيه فيما يتعلق بالآخرين.

المعيار الرئيسي لهيكلة المنظمات الاجتماعية هو درجة إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات الموجودة فيها. مع وضع هذا في الاعتبار ، يتم التمييز بين المنظمات الرسمية وغير الرسمية.

منظمة رسمية -إنه النظام الفرعي الأساسي للمنظمة. في بعض الأحيان يستخدم مصطلح "منظمة رسمية" كمرادف لمفهوم التنظيم. تم تقديم مصطلح "منظمة رسمية" من قبل إي مايو. منظمة رسميةهو نظام غير شخصي منظم بشكل مصطنع وصارم لتنظيم تفاعلات الأعمال ، موجه نحو تحقيق أهداف الشركة ، المنصوص عليها في الوثائق التنظيمية.

تبني المنظمات الرسمية العلاقات الاجتماعية على أساس تنظيم الروابط والأوضاع والمعايير. وتشمل هذه ، على سبيل المثال ، المؤسسات الصناعية والشركات والجامعات والسلطات البلدية (مكتب العمدة). أساس التنظيم الرسمي هو تقسيم العمل ، وتخصصه وفقًا للخصائص الوظيفية. كلما كان التخصص أكثر تطوراً ، كلما كانت الوظائف الإدارية أكثر تنوعًا وتعقيدًا ، كلما كان هيكل المنظمة متعدد الأوجه. يشبه التنظيم الرسمي هرمًا يتم فيه تمييز المهام على عدة مستويات. بالإضافة إلى التوزيع الأفقي للعمالة ، فهي تتميز بالتنسيق والقيادة (التسلسل الهرمي للمناصب الرسمية) والتخصصات الرأسية المختلفة. التنظيم الرسمي عقلاني ، ويتميز باتصالات خدمة حصرية بين الأفراد.

يعني إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات تضييق نطاق الاختيار ، والحد ، وحتى إخضاع إرادة المشارك إلى نظام غير شخصي. يُقصد باتباع الترتيب المحدد: التقييد الأولي للحرية ، نشاط كل مشارك في النشاط ؛ وضع قواعد معينة تحكم التفاعل وخلق مجال لتوحيدها. نتيجة لاتباع نظام واضح ، ظهر مفهوم "البيروقراطية".

اعتبر M. Weber المنظمة كنظام للسلطة وطور الأسس النظرية لإدارتها. في رأيه ، من الأفضل تلبية متطلبات منظمة متخصصة ومتعددة الأوجه من خلال نظام بيروقراطي. تظهر مزايا البيروقراطية بشكل ملحوظ عندما تتمكن ، أثناء أداء الواجبات الرسمية ، من استبعاد العناصر الشخصية وغير العقلانية والعاطفية. وبناءً على ذلك ، تتميز البيروقراطية بـ: العقلانية ، الموثوقية ، الاقتصاد. الكفاءة ، الحياد ، التسلسل الهرمي ، شرعية الأفعال ، مركزية السلطة. العيب الرئيسي للبيروقراطية هو الافتقار إلى المرونة والإجراءات النمطية.

ومع ذلك ، كما تظهر الممارسة ، من المستحيل بناء أنشطة المنظمات بالكامل على مبادئ إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات ، حيث:

أولاً ، النشاط الحقيقي للبيروقراطية ليس شاعريًا ويولد عددًا من الاختلالات.

ثانيًا ، لا يعني نشاط المنظمة أمرًا صارمًا فحسب ، بل يعني أيضًا النشاط الإبداعي للموظف.

ثالثًا ، هناك العديد من القيود على إضفاء الطابع الرسمي الكامل على العلاقات:

لا يمكن اختزال المجال الكامل للتفاعلات البشرية في الأعمال ؛

لا يمكن إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات التجارية إلا إذا تكررت أساليب النشاط والمهام ؛

هناك الكثير من المشاكل في المنظمة التي تتطلب حلولاً مبتكرة ؛

لا يمكن تحقيق مستوى عالٍ من إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات إلا في منظمة يكون فيها الوضع مستقرًا ومحدّدًا نسبيًا ، مما يجعل من الممكن توزيع واجبات الموظفين وتنظيمها وتوحيدها بشكل واضح ؛

من أجل إرساء القواعد وإضفاء الشرعية عليها ، من الضروري مراعاة هذه القواعد في مجال غير رسمي

هناك تصنيفات مختلفة للمنظمات الرسمية: حسب شكل الملكية ؛ نوع الهدف الذي يتم تحقيقه وطبيعة النشاط المنجز ؛ قدرة الموظفين على التأثير على الأهداف التنظيمية ؛ نطاق ونطاق الرقابة التنظيمية ؛ نوع ودرجة صلابة الهياكل التنظيمية ودرجة إضفاء الطابع الرسمي على العلاقات ؛ درجة مركزية صنع القرار وصلابة الرقابة التنظيمية ؛ نوع التكنولوجيا المستخدمة ؛ بحجم؛ عدد الوظائف المؤداة ؛ نوع البيئة وطريقة التفاعل معها. لأسباب مختلفة للتنظيممصنفة إلى مجتمعية ومحلية ؛ عددي (منظم بشكل صارم) وكامن (أقل تشددًا في التنظيم) ؛ الإدارية والعامة ؛ الأعمال الخيرية. خاصة ، مساهمة ، تعاونية ، حكومية ، عامة ، إلخ. على الرغم من الاختلافات الكبيرة ، فجميعها لديها عدد من السمات المشتركة ويمكن اعتبارها موضوعًا للدراسة.

في كثير من الأحيان ، لا تنسجم علاقات الخدمة مع العلاقات والمعايير الرسمية البحتة. لحل عدد من المشاكل ، يتعين على الموظفين في بعض الأحيان الدخول في علاقات مع بعضهم البعض لا تنص عليها أي قواعد. وهو أمر طبيعي تمامًا لأن. لا يمكن أن يوفر الهيكل الرسمي التعقيد الكامل للعلاقة.

المنظمات غير الرسمية- هذا نظام فرعي بديل ولكنه ليس أقل فاعلية للتنظيم الاجتماعي للسلوك ، ينشأ تلقائيًا ويعمل في منظمة على مستوى المجموعات الصغيرة. يركز هذا النوع من تنظيم السلوك على تنفيذ الأهداف والمصالح المشتركة لمجموعة صغيرة (غالبًا لا تتطابق مع الأهداف العامة للمنظمة) والحفاظ على النظام الاجتماعي في المجموعة.

لا تظهر المنظمات غير الرسمية بأمر أو قرار من الإدارة ، ولكن بشكل عفوي أو بوعي لتلبية الاحتياجات الاجتماعية. المنظمة غير الرسمية هي نظام مكون تلقائيًا من الروابط والتفاعلات الاجتماعية. لديهم معاييرهم الخاصة للتواصل بين الأفراد وبين الجماعات التي تختلف عن الهياكل الرسمية. تنشأ وتعمل حيث لا تؤدي المنظمات الرسمية أي وظائف مهمة للمجتمع. المنظمات والجماعات والجمعيات غير الرسمية تعوض عن أوجه القصور في الهياكل الرسمية. كقاعدة عامة ، هذه أنظمة ذاتية التنظيم تم إنشاؤها لتنفيذ المصالح المشتركة لموضوعات المنظمة. يكون عضو منظمة غير رسمية أكثر استقلالية في تحقيق الأهداف الفردية والجماعية ، ولديه المزيد من الحرية في اختيار شكل من أشكال السلوك ، والتفاعل مع الأفراد الآخرين في المنظمة. هذه التفاعلات تعتمد أكثر على الارتباطات الشخصية والتعاطف.

تعمل المنظمات غير الرسمية وفقًا لقواعد غير مكتوبة ؛ ولا يتم تنظيم أنشطتها بشكل صارم من خلال الأوامر أو إرشادات الإدارة أو التعليمات. تتشكل العلاقات بين المشاركين في المنظمات غير الرسمية على أساس الاتفاقات الشفوية. غالبًا ما يتميز حل المشكلات التنظيمية والتقنية وغيرها بالإبداع والأصالة. لكن في مثل هذه المنظمات أو المجموعات لا يوجد نظام صارم ، وبالتالي فهي أقل استقرارًا وأكثر مرونة وقابلة للتغيير. يعتمد الهيكل والعلاقات إلى حد كبير على الوضع الحالي.

تنشأ في عملية النشاط ، يمكن لمنظمة غير رسمية أن تعمل في مجال العلاقات التجارية وغير التجارية.

العلاقة بين المنظمات الرسمية وغير الرسمية معقدة وجدلية.

من الواضح أن التناقض بين الأهداف ووظائفها غالبًا ما يثير صراعات بينها. من ناحية أخرى ، تكمل هذه الأنظمة الفرعية للتنظيم الاجتماعي بعضها البعض. إذا كانت المنظمة الرسمية ، التي تركز بشكل موضوعي على تحقيق أهداف الشركة ، غالبًا ما تثير صراعات بين المشاركين في الأنشطة المشتركة ، فإن المنظمة غير الرسمية تزيل هذه التوترات وتعزز تكامل المجتمع الاجتماعي ، والتي بدونها تكون أنشطة المنظمة مستحيلة. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لـ C. Barnadr ، فإن الصلة بين أنظمة التنظيم هذه واضحة: أولاً ، ينشأ التنظيم الرسمي من النظام غير الرسمي ، أي أنماط السلوك والمعايير التي تم إنشاؤها في عملية التفاعلات غير الرسمية هي الأساس لبناء هيكل رسمي ؛ ثانيًا ، تعتبر المنظمة غير الرسمية أرضية اختبار لاختبار العينات التي تم إنشاؤها ، والتي في غيابها يؤدي التوحيد القانوني للمعايير الاجتماعية في النظام الفرعي الرسمي للتنظيم إلى بطلانها ؛ ثالثًا ، التنظيم الرسمي ، الذي يملأ جزءًا فقط من المساحة التنظيمية ، يؤدي حتماً إلى منظمة غير رسمية. وللمنظمة غير الرسمية تأثير كبير على الشكل الرسمي ، وتسعى لتغيير العلاقات القائمة فيه حسب احتياجاتها.

وبالتالي ، فإن كل نوع من أنواع المنظمات له مزايا وعيوب. يجب أن يكون لدى المدير أو المحامي أو رجل الأعمال الحديث فكرة عن هذا الأمر من أجل استخدام نقاط قوتهم بمهارة في العمل العملي.

الاستنتاجات

لا يمكن أن يوجد المجتمع الحديث بدون روابط وتفاعلات اجتماعية معقدة. تاريخيا ، هم يتوسعون ويتعمقون. تلعب التفاعلات والروابط دورًا خاصًا توفر أهم احتياجات الفرد والجماعات الاجتماعية والمجتمع ككل. كقاعدة عامة ، يتم إضفاء الطابع المؤسسي على هذه التفاعلات والصلات (مقننة ، محمية من تأثير الحوادث) ، ولها طابع متجدد ذاتيًا مستقرًا. المؤسسات والمنظمات الاجتماعية في نظام الروابط والتفاعلات الاجتماعية هي نوع من الركائز التي يقوم عليها المجتمع. أنها تضمن الاستقرار النسبي للعلاقات الاجتماعية داخل المجتمع.

يمكن اختزال تحديد دور المؤسسات الاجتماعية في التغيير الاجتماعي والتنمية إلى إجراءين مترابطين:

أولاً ، يضمنون الانتقال إلى حالة جديدة نوعياً للنظام الاجتماعي ، أي تطوره التدريجي.

ثانيًا ، يمكن أن تساهم في تدمير أو تشويه النظام الاجتماعي.

المؤلفات

1. علم الاجتماع: Navch. Posіbnik / للأحمر. ج. بتلر - الرأي الثاني. ، القس. و أضف. - ك .: KNEU ، 2002.

2. علم الاجتماع: Uch. مستوطنة إد. لافرينينكو في. - اللجام الثاني معاد صياغته وإضافي. - م: UNITI ، 2000.

3. علم الاجتماع / كما حرره ف. ج. جورودينكو. - ك ، 2002.

4. علم الاجتماع العام: كتاب مدرسي. البدل / إد. ايه جي افندييف. م ، 2002.

5. خارشيفا الخامس. أساسيات علم الاجتماع: كتاب مدرسي للطلاب. - م: الشعارات ، 2001.

6. Ossovsky V. التنظيم الاجتماعي والمؤسسة الاجتماعية // علم الاجتماع: النظرية والطريقة والتسويق. - 1998 - رقم 3.

7. Reznik أ. العوامل المؤسسية لاستقرار مجتمع أوكراني ضعيف الاندماج // علم الاجتماع: النظرية والأساليب والتسويق. - 2005 - رقم 1. - ص155-167.

8. Lapki V.V. ، Pantin V. إتقان مؤسسات وقيم الديمقراطية من خلال الوعي الجماهيري الروسي الأوكراني // بوليس - 2005 - رقم 1. - ص50-62.

معلومات مماثلة.

23. المؤسسات الاجتماعية الأساسية ووظائفها

المؤسسات الاجتماعية هي الوحدات الهيكلية الرئيسية للمجتمع. تنشأ وتعمل في ظل وجود احتياجات اجتماعية ذات صلة ، وتضمن تنفيذها. مع اختفاء هذه الحاجات ، تتوقف المؤسسة الاجتماعية عن العمل وتنهار.

تضمن المؤسسات الاجتماعية تكامل المجتمع والفئات الاجتماعية والأفراد. وبالتالي ، من الممكن تعريف المؤسسة الاجتماعية على أنها مجموعة معينة من الأفراد والجماعات والموارد المادية والهياكل التنظيمية التي تشكل الروابط والعلاقات الاجتماعية ، وتضمن استقرارها وتسهم في الأداء المستقر للمجتمع.

في الوقت نفسه ، يمكن مقاربة تعريف المؤسسة الاجتماعية من موقف اعتبارها جهات تنظيمية للحياة الاجتماعية ، من خلال الأعراف والقيم الاجتماعية. وبالتالي ، يمكن تعريف المؤسسة الاجتماعية على أنها مجموعة من أنماط السلوك والأوضاع والأدوار الاجتماعية ، والغرض منها هو تلبية احتياجات المجتمع وتأسيس النظام والرفاهية.

هناك مناهج أخرى لتعريف المؤسسة الاجتماعية ، على سبيل المثال ، يمكن اعتبار المؤسسة الاجتماعية منظمة اجتماعية - نشاط منظم ومنسق ومنظم للأشخاص في حالة التفاعل العام ، يركز بشكل صارم على تحقيق الهدف.

تعمل جميع المؤسسات الاجتماعية في علاقة وثيقة مع بعضها البعض. أنواع المؤسسات الاجتماعية وتكوينها متنوعة للغاية. إنهم يصنفون المؤسسات الاجتماعية وفقًا لمبادئ مختلفة: مجالات الحياة الاجتماعية ، والصفات الوظيفية ، ووقت الوجود ، والظروف ، إلخ.

R. Mills يسلط الضوء في المجتمع 5 مؤسسات اجتماعية رئيسية:

اقتصادي - المؤسسات التي تنظم الأنشطة الاقتصادية

سياسي - مؤسسات السلطة

مؤسسة الأسرة - المؤسسات التي تنظم العلاقات الجنسية ، والولادة والتنشئة الاجتماعية للأطفال

العسكرية - المؤسسات المنظمة للتراث القانوني

الدينية - المؤسسات التي تنظم العبادة الجماعية للآلهة

يتفق معظم علماء الاجتماع مع ميلز على أنه لا يوجد سوى خمس مؤسسات رئيسية (أساسية ، أساسية) في المجتمع البشري. هم هدف- تلبية أهم الاحتياجات الحيوية للفريق أو المجتمع ككل. يتمتع الجميع بوفرة ، بالإضافة إلى أن كل شخص لديه مجموعة فردية من الاحتياجات. ولكن ليس هناك الكثير من العناصر الأساسية والمهمة للجميع. لا يوجد سوى خمسة منهم ، ولكن خمسة منهم بالضبط والمؤسسات الاجتماعية الرئيسية:

الحاجة إلى تكاثر الجنس (مؤسسة الأسرة والزواج) ؛

الحاجة إلى الأمن والنظام الاجتماعي (المؤسسات السياسية ، الدولة) ؛

الحاجة إلى سبل العيش (المؤسسات الاقتصادية ، الإنتاج) ؛

الحاجة إلى اكتساب المعرفة ، لإضفاء الطابع الاجتماعي على جيل الشباب ، وتدريب الموظفين (مؤسسات التعليم بالمعنى الواسع ، أي بما في ذلك العلوم والثقافة) ؛

الحاجة إلى حل المشاكل الروحية ، معنى الحياة (معهد الدين).

إلى جانب هذه المؤسسات الاجتماعية ، يمكن أيضًا تمييز مؤسسات التواصل الاجتماعي ، ومؤسسات الرقابة الاجتماعية ، والمؤسسات الاجتماعية التعليمية ، وغيرها.

وظائف المؤسسات الاجتماعية:

دمج،

تنظيمي

اتصالي،

وظيفة التنشئة الاجتماعية

التكاثر

وظائف التحكم والحماية ،

أيضًا وظيفة تكوين العلاقات الاجتماعية وتعزيزها ، إلخ.

يمكن أن تتغير وظائف المؤسسات الاجتماعية بمرور الوقت. جميع المؤسسات الاجتماعية لها سمات واختلافات مشتركة.

إذا كان نشاط مؤسسة اجتماعية يهدف إلى استقرار المجتمع واندماجه وازدهاره ، فهو فعّال ، ولكن إذا كان نشاط المؤسسة الاجتماعية ضارًا بالمجتمع ، فيمكن اعتباره غير فعال.

يمكن أن يؤدي تكثيف الخلل الوظيفي للمؤسسات الاجتماعية إلى عدم تنظيم المجتمع حتى تدميره.

يمكن لظواهر الأزمات والاضطرابات الكبرى في المجتمع (الثورات ، الحروب ، الأزمات) أن تؤدي إلى اضطرابات في أنشطة المؤسسات الاجتماعية.

وظائف صريحة للمؤسسات الاجتماعية. إذا أخذنا في الاعتبار بشكل عام أنشطة أي مؤسسة اجتماعية ، يمكننا أن نفترض أن وظيفتها الرئيسية هي تلبية الاحتياجات الاجتماعية ، التي تم إنشاؤها ووجودها من أجلها. ومع ذلك ، من أجل أداء هذه الوظيفة ، تؤدي كل مؤسسة وظائف فيما يتعلق بالمشاركين فيها تضمن الأنشطة المشتركة للأشخاص الذين يسعون جاهدين لتلبية الاحتياجات. هذه هي في المقام الأول الوظائف التالية.

وظيفة تثبيت العلاقات الاجتماعية وإعادة إنتاجها. كل مؤسسة لديها نظام من القواعد والمعايير السلوكية التي تحدد سلوك أعضائها وتوحيدها ويجعل هذا السلوك يمكن التنبؤ به. توفر الرقابة الاجتماعية المناسبة النظام والإطار الذي يجب أن تستمر فيه أنشطة كل عضو في المؤسسة. وبالتالي ، فإن المؤسسة تضمن استقرار البنية الاجتماعية للمجتمع. في الواقع ، فإن قانون مؤسسة الأسرة ، على سبيل المثال ، يعني ضمنا أن أفراد المجتمع يجب أن ينقسموا إلى مجموعات صغيرة مستقرة بما فيه الكفاية - الأسر. بمساعدة الضبط الاجتماعي ، تسعى مؤسسة الأسرة إلى ضمان استقرار كل أسرة على حدة ، والحد من إمكانية تفككها. إن تدمير مؤسسة الأسرة هو ، أولاً وقبل كل شيء ، ظهور الفوضى وعدم اليقين ، وانهيار العديد من الجماعات ، وانتهاك التقاليد ، واستحالة ضمان حياة جنسية طبيعية وتعليم عالي الجودة لجيل الشباب.

الوظيفة التنظيميةيكمن في حقيقة أن عمل المؤسسات الاجتماعية يضمن تنظيم العلاقات بين أفراد المجتمع من خلال تطوير أنماط السلوك. تستمر الحياة الثقافية الكاملة للإنسان بمشاركته في مؤسسات مختلفة. مهما كان نوع النشاط الذي يمارسه الفرد ، فإنه دائمًا ما يواجه مؤسسة تنظم سلوكه في هذا المجال. حتى لو لم يتم ترتيب وتنظيم نوع من النشاط ، يبدأ الناس على الفور في إضفاء الطابع المؤسسي عليه. وبالتالي ، بمساعدة المؤسسات ، يُظهر الشخص سلوكًا يمكن التنبؤ به وموحدًا في الحياة الاجتماعية. إنه يفي بمتطلبات الدور - توقعات ويعرف ما يمكن توقعه من الأشخاص من حوله. هذا التنظيم ضروري للأنشطة المشتركة.

دالة تكاملية. تشمل هذه الوظيفة عمليات التماسك والترابط والمسؤولية المتبادلة لأعضاء الفئات الاجتماعية ، والتي تحدث تحت تأثير القواعد والقواعد والعقوبات وأنظمة الأدوار المؤسسية. يترافق اندماج الأشخاص في المعهد مع تبسيط نظام التفاعلات وزيادة حجم وتواتر الاتصالات. كل هذا يؤدي إلى زيادة استقرار وسلامة عناصر البنية الاجتماعية ، وخاصة التنظيمات الاجتماعية. أي اندماج في المعهد يتكون من ثلاثة عناصر رئيسية ، أو متطلبات ضرورية:

1) توحيد أو تضافر الجهود ؛

2) التعبئة ، عندما يستثمر كل عضو في المجموعة موارده في تحقيق الأهداف ؛

3) تطابق الأهداف الشخصية للأفراد مع أهداف الآخرين أو أهداف المجموعة. تعتبر العمليات التكاملية التي يقوم بها أولئك الذين يساعدون المؤسسات ضرورية للنشاط المنسق للأفراد ، وممارسة السلطة ، وإنشاء منظمات معقدة. التكامل هو أحد شروط بقاء المنظمات ، وكذلك أحد طرق ربط أهداف المشاركين فيها.

وظيفة البث. لا يمكن للمجتمع أن يتطور إذا لم يكن من الممكن نقل التجربة الاجتماعية. تحتاج كل مؤسسة لأداء عملها الطبيعي إلى وصول أشخاص جدد. يمكن أن يحدث هذا من خلال توسيع الحدود الاجتماعية للمؤسسة ، وتغيير الأجيال. في هذا الصدد ، توفر كل مؤسسة آلية تسمح للأفراد بالاختلاط بقيمها ومعاييرها وأدوارها. على سبيل المثال ، تسعى الأسرة ، التي تربي طفلًا ، إلى توجيهه إلى قيم الحياة الأسرية التي يلتزم بها والديه. تسعى مؤسسات الدولة إلى التأثير على المواطنين من أجل غرس معايير الطاعة والولاء فيهم ، وتحاول الكنيسة جلب أكبر عدد ممكن من الأعضاء الجدد إلى العقيدة.

وظيفة التواصل. يجب نشر المعلومات التي يتم إنتاجها في المؤسسة داخل المؤسسة بغرض إدارة ومراقبة الامتثال للأنظمة ، وفي التفاعلات بين المؤسسات. علاوة على ذلك ، فإن طبيعة الروابط التواصلية للمعهد لها خصوصياتها - فهذه روابط رسمية يتم تنفيذها في نظام أدوار مؤسسية. كما لاحظ الباحثون ، فإن القدرات التواصلية للمؤسسات ليست هي نفسها: فبعضها مصمم خصيصًا لنقل المعلومات (وسائل الإعلام) ، والبعض الآخر لديه فرص محدودة للغاية لذلك ؛ يدرك البعض المعلومات بشكل نشط (المؤسسات العلمية) ، والبعض الآخر بشكل سلبي (دور النشر).

الوظائف الواضحة للمؤسسات متوقعة وضرورية. يتم تشكيلها وإعلانها في رموز وثابتة في نظام الأوضاع والأدوار. عندما تفشل مؤسسة ما في أداء وظائفها الواضحة ، فمن المحتم أن تواجه الفوضى والتغيير: يمكن تخصيص هذه الوظائف الواضحة والضرورية من قبل مؤسسات أخرى.

مؤسسة اجتماعيةأو معهد عام- شكل من أشكال تنظيم نشاط الحياة المشتركة للناس ، تم إنشاؤه تاريخيًا أو إنشاؤه بجهود هادفة ، وتمليه الحاجة إلى تلبية الاحتياجات الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية أو الثقافية أو غيرها من احتياجات المجتمع ككل أو جزء منه هو - هي. تتميز المؤسسات بقدرتها على التأثير في سلوك الناس من خلال القواعد المعمول بها.

موسوعي يوتيوب

1 / 5

الدراسات الاجتماعية. استعمال. رقم الدرس 9. "مؤسسات إجتماعية".

✪ 20 مؤسسة اجتماعية

✪ الدرس 2. المؤسسات الاجتماعية

الأسرة كمجموعة ومؤسسة اجتماعية

✪ دراسات اجتماعية | التحضير لامتحان 2018 | الجزء 3. المؤسسات الاجتماعية

ترجمات

تاريخ المصطلح

أنواع المؤسسات الاجتماعية

• ضرورة تكاثر الجنس (مؤسسة الأسرة والزواج).
• الحاجة إلى الأمن والنظام (الدولة).
• الحاجة إلى الحصول على سبل العيش (الإنتاج).
• الحاجة إلى نقل المعرفة ، التنشئة الاجتماعية لجيل الشباب (مؤسسات التعليم العام).
• الحاجات في حل المشاكل الروحية (معهد الدين).

معلومات اساسية

تزداد خصائص استخدام الكلمة تعقيدًا بسبب حقيقة أنه في اللغة الإنجليزية ، تقليديًا ، تُفهم المؤسسة على أنها أي ممارسة راسخة للأشخاص الذين لديهم علامة على التكاثر الذاتي. بمثل هذا المعنى الواسع وغير المتخصص للغاية ، يمكن أن تكون المؤسسة قائمة انتظار بشرية عادية أو اللغة الإنجليزية كممارسة اجتماعية عمرها قرون.

لذلك ، في اللغة الروسية ، غالبًا ما يتم إعطاء مؤسسة اجتماعية اسمًا مختلفًا - "مؤسسة" (من المعهد اللاتيني - العرف ، والتعليم ، والتعليم ، والنظام) ، وفهمها لمجمل العادات الاجتماعية ، وتجسيدًا لعادات معينة السلوك وطريقة التفكير والحياة ، تنتقل من جيل إلى جيل ، وتتغير حسب الظروف وتعمل كأداة للتكيف معها ، وتحت "المؤسسة" - ترسيخ العادات والممارسات في شكل قانون أو مؤسسة . استوعب مصطلح "المؤسسة الاجتماعية" كلاً من "المؤسسة" (العادات) و "المؤسسة" نفسها (المؤسسات ، والقوانين) ، لأنها تجمع بين "قواعد اللعبة" الرسمية وغير الرسمية.

المؤسسة الاجتماعية هي آلية توفر مجموعة من العلاقات الاجتماعية والممارسات الاجتماعية المتكررة والمتكررة باستمرار للناس (على سبيل المثال: مؤسسة الزواج ، مؤسسة الأسرة). يسمي دوركهايم مجازيًا المؤسسات الاجتماعية "مصانع إعادة إنتاج العلاقات الاجتماعية". وتستند هذه الآليات إلى كل من مدونات القوانين المقننة والقواعد غير الموضوعية (القواعد "المخفية" غير الرسمية التي يتم الكشف عنها عند انتهاكها) ، والأعراف الاجتماعية والقيم والمثل العليا المتأصلة تاريخيًا في مجتمع معين. وفقًا لمؤلفي الكتاب المدرسي الروسي للجامعات ، "هذه هي أقوى وأقوى الحبال التي تحدد بشكل حاسم قابلية [النظام الاجتماعي] للحياة"

مجالات حياة المجتمع

هناك عدد من مجالات حياة المجتمع ، في كل منها يتم تشكيل مؤسسات اجتماعية وعلاقات اجتماعية محددة:
− اقتصادي- العلاقات في عملية الإنتاج (الإنتاج ، التوزيع ، التبادل ، استهلاك السلع المادية). المؤسسات ذات الصلة بالمجال الاقتصادي: الملكية الخاصة ، وإنتاج المواد ، والسوق ، إلخ.
− اجتماعي- العلاقات بين مختلف الفئات الاجتماعية والعمرية ؛ أنشطة لضمان الضمانات الاجتماعية. المؤسسات ذات الصلة بالمجال الاجتماعي: التعليم ، والأسرة ، والرعاية الصحية ، والضمان الاجتماعي ، والترفيه ، إلخ.
− سياسي- العلاقات بين المجتمع المدني والدولة ، وبين الدولة والأحزاب السياسية ، وكذلك بين الدول. المؤسسات المتعلقة بالمجال السياسي: الدولة ، والقانون ، والبرلمان ، والحكومة ، والقضاء ، والأحزاب السياسية ، والجيش ، إلخ.
− روحي- العلاقات التي تنشأ في عملية تكوين القيم الروحية وحفظها وتوزيعها واستهلاكها ونقلها إلى الأجيال القادمة. المؤسسات المتعلقة بالمجال الروحي: الدين ، والتعليم ، والعلوم ، والفن ، إلخ.

− مؤسسة القرابة (الزواج والأسرة)- يرتبط بتنظيم الإنجاب ، والعلاقات بين الزوجين والأبناء ، والتنشئة الاجتماعية للشباب.

إضفاء الطابع المؤسسي

يرتبط المعنى الأول والأكثر شيوعًا لمصطلح "مؤسسة اجتماعية" بخصائص أي نوع من ترتيب وتشكيل وتوحيد الروابط والعلاقات الاجتماعية. ويطلق على عملية التبسيط وإضفاء الطابع الرسمي والتوحيد القياسي إضفاء الطابع المؤسسي. تتكون عملية المأسسة ، أي تكوين مؤسسة اجتماعية ، من عدة مراحل متتالية:

1. ظهور حاجة يتطلب إشباعها إجراءات منظمة مشتركة ؛
2. تشكيل أهداف مشتركة
3. ظهور الأعراف والقواعد الاجتماعية في سياق التفاعل الاجتماعي العفوي عن طريق التجربة والخطأ ؛
4. ظهور الإجراءات المتعلقة بالقواعد واللوائح ؛
5. إضفاء الطابع المؤسسي على القواعد والقواعد والإجراءات ، أي اعتمادها وتطبيقها العملي ؛
6. إنشاء نظام للعقوبات للحفاظ على القواعد والقواعد ، والتمييز في تطبيقها في الحالات الفردية ؛
7. إنشاء نظام للأوضاع والأدوار يشمل جميع أعضاء المعهد دون استثناء ؛

لذلك ، يمكن اعتبار نهاية عملية إضفاء الطابع المؤسسي ، وفقًا للمعايير والقواعد ، بنية واضحة لدور الحالة ، تمت الموافقة عليها اجتماعيًا من قبل غالبية المشاركين في هذه العملية الاجتماعية.

وبالتالي فإن عملية إضفاء الطابع المؤسسي تنطوي على عدد من النقاط.

• إن أحد الشروط الضرورية لظهور المؤسسات الاجتماعية هو الحاجة الاجتماعية المقابلة. تم تصميم المؤسسات لتنظيم الأنشطة المشتركة للأشخاص من أجل تلبية احتياجات اجتماعية معينة. وهكذا ، فإن مؤسسة الأسرة تلبي الحاجة إلى تكاثر الجنس البشري وتنشئة الأطفال ، وتنفذ العلاقات بين الجنسين والأجيال ، وما إلى ذلك. توفر مؤسسة التعليم العالي التدريب للقوى العاملة ، وتمكن الشخص من تطوير قدراته. القدرات من أجل تحقيقها في الأنشطة اللاحقة وضمان وجوده ، وما إلى ذلك. إن ظهور احتياجات اجتماعية معينة ، وكذلك شروط إشباعها ، هي اللحظات الأولى الضرورية لإضفاء الطابع المؤسسي.
• تتشكل المؤسسة الاجتماعية على أساس الروابط الاجتماعية والتفاعلات والعلاقات بين أفراد وجماعات اجتماعية ومجتمعات معينة. لكنه ، مثل الأنظمة الاجتماعية الأخرى ، لا يمكن اختزاله في مجموع هؤلاء الأفراد وتفاعلاتهم. المؤسسات الاجتماعية ذات طبيعة فوق فردية ، ولها جودة نظامية خاصة بها. وبالتالي ، فإن المؤسسة الاجتماعية هي كيان عام مستقل ، له منطقه الخاص في التنمية. من وجهة النظر هذه ، يمكن اعتبار المؤسسات الاجتماعية كنظم اجتماعية منظمة تتميز باستقرار الهيكل وتكامل عناصرها وتنوع معين في وظائفها.

بادئ ذي بدء ، نحن نتحدث عن نظام من القيم والمعايير والمثل العليا وأنماط نشاط وسلوك الناس وعناصر أخرى في العملية الاجتماعية والثقافية. يضمن هذا النظام سلوكًا مشابهًا للأشخاص ، وينسق ويوجه تطلعاتهم المحددة ، ويضع طرقًا لتلبية احتياجاتهم ، ويحل النزاعات التي تنشأ في عملية الحياة اليومية ، ويوفر حالة من التوازن والاستقرار داخل مجتمع اجتماعي معين والمجتمع ككل .

في حد ذاته ، فإن وجود هذه العناصر الاجتماعية والثقافية لا يضمن بعد عمل المؤسسة الاجتماعية. لكي تعمل ، من الضروري أن تصبح ملكية للعالم الداخلي للفرد ، وأن يتم استيعابها من قبلهم في عملية التنشئة الاجتماعية ، والتي تتجسد في شكل الأدوار والحالات الاجتماعية. يعتبر استيعاب الأفراد لجميع العناصر الاجتماعية والثقافية ، وتشكيل نظام احتياجات الشخصية على أساسهم ، وتوجهات القيم والتوقعات ، ثاني أهم عنصر في إضفاء الطابع المؤسسي.

• ثالث أهم عنصر للمأسسة هو التصميم التنظيمي للمؤسسة الاجتماعية. ظاهريًا ، المؤسسة الاجتماعية هي مجموعة من المنظمات والمؤسسات والأشخاص الذين يتم تزويدهم بموارد مادية معينة ويؤدون وظيفة اجتماعية معينة. وبالتالي ، يتم وضع معهد التعليم العالي موضع التنفيذ من قبل الهيئات الاجتماعية للمعلمين وموظفي الخدمة والمسؤولين الذين يعملون في إطار مؤسسات مثل الجامعات أو الوزارة أو لجنة الدولة للتعليم العالي ، وما إلى ذلك ، الذين يقومون بنشاطاتهم لها قيم مادية معينة (المباني ، التمويل ، إلخ).

وبالتالي ، فإن المؤسسات الاجتماعية هي آليات اجتماعية ، ومجمعات ذات قيمة معيارية مستقرة تنظم مختلف مجالات الحياة الاجتماعية (الزواج ، والأسرة ، والملكية ، والدين) ، وهي ليست عرضة للتغيرات في الخصائص الشخصية للأشخاص. لكنهم يتحركون من قبل الأشخاص الذين يقومون بأنشطتهم ، "يلعبون" وفقًا لقواعدهم. وبالتالي ، فإن مفهوم "مؤسسة الأسرة الأحادية" لا يعني أسرة منفصلة ، بل مجموعة من المعايير التي تتحقق في مجموعة لا حصر لها من العائلات من نوع معين.

إن إضفاء الطابع المؤسسي ، كما أوضح بي.بيرجر وت.لقمان ، يسبقه عملية الاعتياد أو "التعود" على الأفعال اليومية ، مما يؤدي إلى تكوين أنماط من النشاط يُنظر إليها لاحقًا على أنها طبيعية وطبيعية لمهنة معينة أو حل المشكلات النموذجية في هذه المواقف. أنماط العمل ، بدورها ، تعمل كأساس لتشكيل المؤسسات الاجتماعية ، والتي يتم وصفها في شكل حقائق اجتماعية موضوعية والتي ينظر إليها من قبل المراقب على أنها "واقع اجتماعي" (أو بنية اجتماعية). هذه الاتجاهات مصحوبة بإجراءات الدلالة (عملية الإنشاء واستخدام العلامات وتحديد المعاني والمعاني فيها) وتشكل نظامًا من المعاني الاجتماعية ، والتي تتشكل في روابط دلالية ، يتم تثبيتها في اللغة الطبيعية. يخدم التبرير أغراض إضفاء الشرعية (الاعتراف على أنه شرعي ، ومعترف به اجتماعيًا ، وشرعيًا) للنظام الاجتماعي ، أي لتبرير وإثبات الطرق المعتادة للتغلب على فوضى القوى المدمرة التي تهدد بتقويض المثالية المستقرة للحياة اليومية.

مع ظهور المؤسسات الاجتماعية ووجودها ، يرتبط تكوين كل فرد بمجموعة خاصة من التصرفات الاجتماعية والثقافية (الهابيتوس) ، ومخططات العمل العملية التي أصبحت للفرد حاجته "الطبيعية" الداخلية. بفضل الهابيتوس ، يتم تضمين الأفراد في أنشطة المؤسسات الاجتماعية. لذلك ، فإن المؤسسات الاجتماعية ليست مجرد آليات ، ولكنها "نوع من" مصنع المعاني "الذي لا يضع أنماطًا للتفاعلات البشرية فحسب ، بل يضع أيضًا طرقًا لفهم وفهم الواقع الاجتماعي والأشخاص أنفسهم".

هيكل ووظائف المؤسسات الاجتماعية

هيكل

مفهوم مؤسسة اجتماعيةوتقترح:

• وجود حاجة في المجتمع وإشباعها بآلية إعادة إنتاج الممارسات والعلاقات الاجتماعية ؛
• هذه الآليات ، كونها تكوينات فوق فردية ، تعمل في شكل مجمعات قيمية معيارية تنظم الحياة الاجتماعية ككل أو مجالها المنفصل ، ولكن لصالح الكل ؛

هيكلها يشمل:

• نماذج يحتذى بها في السلوك والأوضاع (وصفات لتنفيذها) ؛
• تبريرهم (نظري ، إيديولوجي ، ديني ، أسطوري) في شكل شبكة فئوية تحدد الرؤية "الطبيعية" للعالم ؛
• وسائل نقل التجربة الاجتماعية (المادية والمثالية والرمزية) ، وكذلك التدابير التي تحفز سلوكًا وتقمع آخر ، وأدوات للحفاظ على النظام المؤسسي ؛
• المواقف الاجتماعية - تمثل المؤسسات نفسها موقعًا اجتماعيًا (المواقف الاجتماعية "الفارغة" غير موجودة ، وبالتالي تختفي مسألة رعايا المؤسسات الاجتماعية).

بالإضافة إلى ذلك ، يفترضون وجود مواقف اجتماعية معينة "للمهنيين" القادرين على وضع هذه الآلية موضع التنفيذ ، واللعب وفقًا لقواعدها ، بما في ذلك نظام كامل لإعدادهم وتكاثرهم وصيانتهم.

من أجل عدم الإشارة إلى نفس المفاهيم بمصطلحات مختلفة ولتجنب الخلط في المصطلحات ، يجب فهم المؤسسات الاجتماعية ليس على أنها مواضيع جماعية ، وليست مجموعات اجتماعية وليست منظمات ، ولكن كآليات اجتماعية خاصة تضمن إعادة إنتاج بعض الممارسات الاجتماعية والعلاقات الاجتماعية . وينبغي أن تظل الموضوعات الجماعية تسمى "المجتمعات الاجتماعية" و "الفئات الاجتماعية" و "المنظمات الاجتماعية".

• "المؤسسات الاجتماعية هي منظمات ومجموعات يتم فيها النشاط الحياتي لأفراد المجتمع والتي تؤدي في نفس الوقت وظائف تنظيم وإدارة هذا النشاط الحياتي" [Ilyasov FN Dictionary of Social Research http: //www.jsr .su / dic / S.html].

المهام

لكل مؤسسة اجتماعية وظيفة رئيسية تحدد "وجهها" ، وترتبط بدورها الاجتماعي الرئيسي في ترسيخ وإعادة إنتاج بعض الممارسات والعلاقات الاجتماعية. إذا كان هذا جيشًا ، فإن دوره هو ضمان الأمن العسكري والسياسي للبلاد من خلال المشاركة في الأعمال العدائية وإظهار قوتها العسكرية. بالإضافة إلى ذلك ، هناك وظائف أخرى صريحة ، إلى حد ما مميزة لجميع المؤسسات الاجتماعية ، تضمن تنفيذ الوظيفة الرئيسية.

إلى جانب الصريح ، هناك أيضًا وظائف ضمنية (خفية). وهكذا ، قام الجيش السوفيتي في وقت من الأوقات بعدد من مهام الدولة الخفية غير المعتادة بالنسبة له - المساعدة الاقتصادية الوطنية ، والسجون ، والأخوية لـ "البلدان الثالثة" ، وتهدئة وقمع أعمال الشغب ، والاستياء الشعبي ، والانقلابات المضادة للثورة داخل البلد. وفي دول المعسكر الاشتراكي. الوظائف الصريحة للمؤسسات ضرورية. يتم تشكيلها وإعلانها في رموز وثابتة في نظام الأوضاع والأدوار. يتم التعبير عن الوظائف الكامنة في نتائج غير متوقعة لأنشطة المؤسسات أو الأشخاص الذين يمثلونها. وهكذا ، فإن الدولة الديمقراطية التي تأسست في روسيا في أوائل التسعينيات ، من خلال البرلمان والحكومة والرئيس ، سعت إلى تحسين حياة الناس ، وخلق علاقات حضارية في المجتمع ، وإلهام المواطنين باحترام القانون. تلك كانت الغايات والأهداف الواضحة. في الواقع ، ارتفع معدل الجريمة في البلاد ، وانخفض مستوى معيشة السكان. هذه هي نتائج الوظائف الكامنة لمؤسسات السلطة. تشهد الوظائف الصريحة على ما أراد الناس تحقيقه في إطار هذه المؤسسة أو تلك ، بينما تشير الوظائف الكامنة إلى ما جاء منها.

لا يسمح تحديد الوظائف الكامنة للمؤسسات الاجتماعية بإنشاء صورة موضوعية للحياة الاجتماعية فحسب ، بل يتيح أيضًا تقليل تأثيرها السلبي إلى الحد الأدنى وتعزيز تأثيرها الإيجابي من أجل التحكم في العمليات التي تجري فيها وإدارتها.

تؤدي المؤسسات الاجتماعية في الحياة العامة الوظائف أو المهام التالية:

يتم تشكيل مجمل هذه الوظائف الاجتماعية في الوظائف الاجتماعية العامة للمؤسسات الاجتماعية كأنواع معينة من النظام الاجتماعي. هذه الميزات متعددة الاستخدامات. حاول علماء الاجتماع من مختلف الاتجاهات تصنيفهم بطريقة ما ، وتقديمهم في شكل نظام مرتب معين. تم تقديم التصنيف الأكثر اكتمالا وإثارة للاهتمام من قبل ما يسمى ب. "مدرسة مؤسسية". حدد ممثلو المدرسة المؤسسية في علم الاجتماع (S. Lipset ، D. Landberg وآخرون) أربع وظائف رئيسية للمؤسسات الاجتماعية:

• استنساخ أفراد المجتمع. المؤسسة الرئيسية التي تؤدي هذه الوظيفة هي الأسرة ، ولكن تشارك فيها أيضًا مؤسسات اجتماعية أخرى ، مثل الدولة.
• التنشئة الاجتماعية هي نقل الأفراد لأنماط السلوك وأساليب النشاط المعمول بها في مجتمع معين - مؤسسات الأسرة والتعليم والدين ، إلخ.
• الإنتاج والتوزيع. مقدمة من المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية للإدارة والرقابة - السلطات.
• يتم تنفيذ وظائف الإدارة والرقابة من خلال نظام القواعد واللوائح الاجتماعية التي تنفذ الأنواع المناسبة من السلوك: المعايير الأخلاقية والقانونية ، والعادات ، والقرارات الإدارية ، وما إلى ذلك. تتحكم المؤسسات الاجتماعية في سلوك الفرد من خلال نظام العقوبات.

بالإضافة إلى حل مهامها المحددة ، تؤدي كل مؤسسة اجتماعية وظائف شاملة متأصلة فيها جميعًا. تشمل الوظائف المشتركة لجميع المؤسسات الاجتماعية ما يلي:

1. وظيفة تثبيت العلاقات الاجتماعية وإعادة إنتاجها. كل مؤسسة لديها مجموعة من القواعد وقواعد السلوك ، ثابتة ، وتوحيد سلوك أعضائها وجعل هذا السلوك يمكن التنبؤ به. توفر الرقابة الاجتماعية النظام والإطار الذي يجب أن تستمر فيه أنشطة كل عضو في المؤسسة. وبالتالي ، فإن المؤسسة تضمن استقرار بنية المجتمع. يفترض قانون معهد الأسرة أن أعضاء المجتمع ينقسمون إلى مجموعات صغيرة مستقرة - أسر. توفر الرقابة الاجتماعية حالة من الاستقرار لكل أسرة ، وتحد من إمكانية انهيارها.
2. الوظيفة التنظيمية. يضمن تنظيم العلاقات بين أفراد المجتمع من خلال تطوير أنماط وأنماط السلوك. تتم جميع أشكال الحياة البشرية بمشاركة المؤسسات الاجتماعية المختلفة ، لكن كل مؤسسة اجتماعية تنظم الأنشطة. وبالتالي ، فإن الشخص ، بمساعدة المؤسسات الاجتماعية ، يُظهر القدرة على التنبؤ والسلوك القياسي ، ويلبي متطلبات الدور والتوقعات.
3. دالة تكاملية. تضمن هذه الوظيفة التماسك والترابط والمسؤولية المتبادلة للأعضاء. يحدث هذا تحت تأثير المعايير والقيم والقواعد المؤسسية ونظام الأدوار والعقوبات. إنه يبسط نظام التفاعلات ، مما يؤدي إلى زيادة استقرار وسلامة عناصر البنية الاجتماعية.
4. وظيفة البث. لا يمكن للمجتمع أن يتطور بدون نقل الخبرة الاجتماعية. تحتاج كل مؤسسة لأداء عملها الطبيعي إلى وصول أشخاص جدد تعلموا قواعدها. يحدث هذا عن طريق تغيير الحدود الاجتماعية للمؤسسة وتغيير الأجيال. وبالتالي ، توفر كل مؤسسة آلية للتنشئة الاجتماعية لقيمها ومعاييرها وأدوارها.
5. وظائف الاتصال. يجب نشر المعلومات التي تنتجها المؤسسة داخل المؤسسة (لغرض إدارة ومراقبة الامتثال للمعايير الاجتماعية) وفي التفاعل بين المؤسسات. هذه الوظيفة لها خصائصها الخاصة - اتصالات رسمية. هذه هي الوظيفة الرئيسية لمعهد الإعلام. المؤسسات العلمية تدرك بنشاط المعلومات. القدرات التواصلية للمؤسسات ليست هي نفسها: فبعضها يمتلكها بدرجة أكبر ، والبعض الآخر يمتلكها بدرجة أقل.

الصفات الوظيفية

تختلف المؤسسات الاجتماعية عن بعضها البعض في صفاتها الوظيفية:

• المؤسسات السياسية - الدولة والأحزاب والنقابات وأنواع أخرى من المنظمات العامة التي تسعى لتحقيق أهداف سياسية تهدف إلى إقامة شكل معين من السلطة السياسية والحفاظ عليه. مجموعهم يشكل النظام السياسي لمجتمع معين. تضمن المؤسسات السياسية إعادة إنتاج القيم الأيديولوجية والحفاظ عليها بشكل مستدام ، وتثبيت الهياكل الطبقية الاجتماعية السائدة في المجتمع.
• تهدف المؤسسات الاجتماعية والثقافية والتعليمية إلى تطوير وإعادة إنتاج القيم الثقافية والاجتماعية لاحقًا ، وإدماج الأفراد في ثقافة فرعية معينة ، فضلاً عن التنشئة الاجتماعية للأفراد من خلال استيعاب معايير السلوك الاجتماعية والثقافية المستقرة ، وأخيراً حماية بعض القيم والمعايير.
• التوجيه المعياري - آليات التوجيه الأخلاقي والأخلاقي وتنظيم سلوك الأفراد. هدفهم هو إعطاء السلوك والدافع حجة أخلاقية ، وأساس أخلاقي. تؤسس هذه المؤسسات القيم الإنسانية العالمية الحتمية ، والمدونات الخاصة وأخلاقيات السلوك في المجتمع.
• المعاقبة المعيارية - التنظيم الاجتماعي والاجتماعي للسلوك على أساس القواعد والقواعد واللوائح المنصوص عليها في الإجراءات القانونية والإدارية. يتم ضمان الطبيعة الملزمة للمعايير من خلال القوة القسرية للدولة ونظام العقوبات المناسبة.
• المؤسسات الاحتفالية الرمزية والظرفية التقليدية. وتستند هذه المؤسسات إلى اعتماد طويل الأجل إلى حد ما للمعايير التقليدية (بالاتفاق) ، وتوحيدها الرسمي وغير الرسمي. تنظم هذه القواعد الاتصالات اليومية ، والأفعال المختلفة للجماعة والسلوك بين المجموعات. فهي تحدد ترتيب وطريقة السلوك المتبادل ، وتنظم طرق نقل وتبادل المعلومات ، والتحية ، والعناوين ، وما إلى ذلك ، وقواعد الاجتماعات ، والجلسات ، وأنشطة الجمعيات.

اختلال وظيفي في مؤسسة اجتماعية

يسمى انتهاك التفاعل المعياري مع البيئة الاجتماعية ، وهو مجتمع أو مجتمع ، خللًا في المؤسسة الاجتماعية. كما ذكرنا سابقًا ، فإن أساس تكوين وعمل مؤسسة اجتماعية معينة هو تلبية حاجة اجتماعية معينة. في ظل ظروف العمليات الاجتماعية المكثفة ، وتسريع وتيرة التغيير الاجتماعي ، قد تنشأ حالة عندما لا تنعكس الاحتياجات الاجتماعية المتغيرة بشكل كافٍ في هيكل ووظائف المؤسسات الاجتماعية ذات الصلة. نتيجة لذلك ، قد يحدث خلل وظيفي في أنشطتهم. من وجهة نظر موضوعية ، يتم التعبير عن الخلل الوظيفي في غموض أهداف المؤسسة ، وعدم اليقين في الوظائف ، في سقوط هيبتها الاجتماعية وسلطتها ، وانحطاط وظائفها الفردية إلى نشاط طقسي "رمزي" ، هو ، نشاط لا يهدف إلى تحقيق هدف عقلاني.

أحد التعبيرات الواضحة عن الخلل الوظيفي للمؤسسة الاجتماعية هو إضفاء الطابع الشخصي على أنشطتها. تعمل المؤسسة الاجتماعية ، كما تعلم ، وفقًا لآليات عملها الخاصة والموضوعية ، حيث يلعب كل شخص ، على أساس قواعد وأنماط السلوك ، وفقًا لحالته ، أدوارًا معينة. يعني إضفاء الطابع الشخصي على مؤسسة اجتماعية أنها تتوقف عن العمل وفقًا للاحتياجات الموضوعية والأهداف الموضوعية ، وتغيير وظائفها اعتمادًا على مصالح الأفراد وصفاتهم الشخصية وخصائصهم.

يمكن للحاجة الاجتماعية غير المشبعة أن تجلب الحياة إلى الظهور التلقائي للأنشطة غير المنظمة من الناحية المعيارية والتي تسعى إلى تعويض الخلل الوظيفي للمؤسسة ، ولكن على حساب انتهاك القواعد والقواعد القائمة. في أشكاله المتطرفة ، يمكن التعبير عن نشاط من هذا النوع في أنشطة غير مشروعة. وبالتالي ، فإن الخلل الوظيفي لبعض المؤسسات الاقتصادية هو سبب وجود ما يسمى ب "اقتصاد الظل" ، مما يؤدي إلى المضاربة والرشوة والسرقة وما إلى ذلك. يمكن تصحيح الخلل الوظيفي عن طريق تغيير المؤسسة الاجتماعية نفسها أو عن طريق خلق مؤسسة اجتماعية جديدة تلبي هذه الحاجة الاجتماعية.

المؤسسات الاجتماعية الرسمية وغير الرسمية

يمكن أن تكون المؤسسات الاجتماعية ، فضلاً عن العلاقات الاجتماعية التي تقوم بإعادة إنتاجها وتنظيمها ، رسمية وغير رسمية.

تصنيف المؤسسات الاجتماعية

بالإضافة إلى التقسيم إلى مؤسسات اجتماعية رسمية وغير رسمية ، يميز الباحثون الحديثون الأعراف (أو "الاستراتيجيات") والمعايير والقواعد. الاتفاقية هي وصفة طبية مقبولة بشكل عام: على سبيل المثال ، "في حالة انقطاع الهاتف ، يقوم الشخص الذي اتصل بمعاودة الاتصال". الاتفاقيات تدعم استنساخ السلوك الاجتماعي. القاعدة تتضمن حظرًا أو شرطًا أو إذنًا. وتنص القاعدة على فرض عقوبات على الانتهاكات ، وبالتالي ، وجود مراقبة ومراقبة للسلوك في المجتمع. يرتبط تطوير المؤسسات بانتقال القاعدة إلى اتفاقية ، أي مع التوسع في استخدام المؤسسة والرفض التدريجي في المجتمع للإكراه على تنفيذها.

دور في تنمية المجتمع

وفقًا للباحثين الأمريكيين دارون أسيموغلو وجيمس أ.روبنسون (إنجليزي)الروسيةإن طبيعة المؤسسات العامة الموجودة في بلد معين هي التي تحدد نجاح أو فشل تنمية هذا البلد ، كتابهم لماذا تفشل الأمم ، الذي نشر في عام 2012 ، مكرس لإثبات هذا البيان.

بعد فحص أمثلة العديد من دول العالم ، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن الشرط المحدد والضروري لتنمية أي دولة هو وجود المؤسسات العامة ، والتي أطلقوا عليها اسم المؤسسات العامة (المؤسسات الشاملة). ومن الأمثلة على هذه البلدان جميع البلدان الديمقراطية المتقدمة في العالم. وعلى العكس من ذلك ، فإن البلدان التي يتم فيها إغلاق المؤسسات العامة محكوم عليها بالتخلف والانحدار. المؤسسات العامة في مثل هذه البلدان ، وفقًا للباحثين ، تعمل فقط على إثراء النخب التي تتحكم في الوصول إلى هذه المؤسسات - وهذا ما يسمى. "المؤسسات الاستخراجية" (هندسة المؤسسات الاستخراجية). وفقًا للمؤلفين ، فإن التنمية الاقتصادية للمجتمع مستحيلة دون دفع التنمية السياسية ، أي بدون التكوين المؤسسات السياسية العامة. .

تعتبر المؤسسة الاجتماعية في التفسير الاجتماعي بمثابة أشكال ثابتة تاريخيًا لتنظيم الأنشطة المشتركة للناس ؛ بمعنى أضيق ، إنه نظام منظم من الروابط الاجتماعية والمعايير المصممة لتلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمع والفئات الاجتماعية والأفراد.

المؤسسات الاجتماعية (insitutum - مؤسسة) -المجمعات المعيارية القيمة (القيم والقواعد والمعايير والمواقف والعينات ومعايير السلوك في مواقف معينة) ، وكذلك الهيئات والمنظمات التي تضمن تنفيذها والموافقة عليها في المجتمع.

جميع عناصر المجتمع مترابطة من خلال العلاقات الاجتماعية - الروابط التي تنشأ بين الفئات الاجتماعية وداخلها في عملية الأنشطة المادية (الاقتصادية) والروحية (السياسية والقانونية والثقافية).

في عملية تطور المجتمع ، قد تموت بعض الروابط ، وقد يظهر البعض الآخر. يتم تبسيط العلاقات التي أثبتت فائدتها للمجتمع ، وتصبح أنماطًا صالحة عالميًا ، ثم تتكرر من جيل إلى جيل. وكلما زادت استقرار هذه الروابط المفيدة للمجتمع ، زاد استقرار المجتمع نفسه.

تسمى المؤسسات الاجتماعية (من lat. تعمل مؤسسات المجتمع مثل الدولة والتعليم والأسرة وما إلى ذلك على تبسيط العلاقات الاجتماعية وتنظيم أنشطة الناس وسلوكهم في المجتمع.

تشمل المؤسسات الاجتماعية الرئيسية تقليديًا الأسرة والدولة والتعليم والكنيسة والعلوم والقانون. فيما يلي وصف موجز لهذه المؤسسات ووظائفها الرئيسية.

عائلة- أهم مؤسسة اجتماعية للقرابة تربط الأفراد بحياة مشتركة ومسؤولية أخلاقية متبادلة. تؤدي الأسرة عددًا من الوظائف: الاقتصادية (التدبير المنزلي) ، والإنجابية (الولادة) ، والتعليمية (نقل القيم ، والمعايير ، والعينات) ، إلخ.

حالة- المؤسسة السياسية الرئيسية التي تدير المجتمع وتضمن أمنه. تؤدي الدولة وظائف داخلية ، بما في ذلك الاقتصادية (تنظيم الاقتصاد) ، والاستقرار (الحفاظ على الاستقرار في المجتمع) ، والتنسيق (ضمان الانسجام العام) ، وضمان حماية السكان (حماية الحقوق ، والشرعية ، والضمان الاجتماعي) وغيرها الكثير. هناك أيضًا وظائف خارجية: الدفاع (في حالة الحرب) والتعاون الدولي (لحماية مصالح البلاد في الساحة الدولية).

التعليم مؤسسة ثقافية اجتماعية تضمن تكاثر المجتمع وتنميته من خلال النقل المنظم للخبرة الاجتماعية في شكل معرفة ومهارات وقدرات. تشمل الوظائف الرئيسية للتعليم التكيف (التحضير للحياة والعمل في المجتمع) ، والمهني (تدريب المتخصصين) ، والمدني (تدريب المواطن) ، والثقافة العامة (مقدمة للقيم الثقافية) ، والإنسانية (الكشف عن الإمكانات الشخصية) ، إلخ. .

الكنيسة مؤسسة دينية تأسست على أساس دين واحد. يشترك أعضاء الكنيسة في أعراف وعقائد وقواعد سلوك مشتركة وينقسمون إلى كهنوت وعلمانيون. تؤدي الكنيسة الوظائف التالية: أيديولوجية (تحدد وجهات النظر حول العالم) ، وتعويضية (تقدم العزاء والمصالحة) ، والاندماج (توحد المؤمنين) ، والثقافة العامة (تعلق على القيم الثقافية) ، وما إلى ذلك.

أنواع المؤسسات الاجتماعية

يتم تحديد نشاط المؤسسة الاجتماعية من خلال:

 أولاً ، مجموعة من القواعد واللوائح المحددة التي تحكم أنواع السلوك ذات الصلة ؛

 ثانيًا ، دمج مؤسسة اجتماعية في الهياكل الاجتماعية والسياسية والأيديولوجية والقيمية للمجتمع ؛

 ثالثًا ، توافر الموارد المادية والظروف التي تضمن التنفيذ الناجح للمتطلبات التنظيمية وممارسة الرقابة الاجتماعية.

أهم المؤسسات الاجتماعية هي:

 الدولة والأسرة.

 الاقتصاد والسياسة.

 انتاج؛

 الثقافة والعلوم ؛

 تعليم؛

 وسائل الإعلام والرأي العام.

 القانون والتعليم.

تساهم المؤسسات الاجتماعية في توطيد وإعادة إنتاج بعض العلاقات الاجتماعية ذات الأهمية الخاصة للمجتمع ، فضلاً عن استقرار النظام في جميع المجالات الرئيسية في حياته - الاقتصادية والسياسية والروحية والاجتماعية.

أنواع المؤسسات الاجتماعية حسب مجال نشاطها:

 علائقية.

تنظيمية.

تحدد المؤسسات العلائقية (على سبيل المثال ، التأمين والعمل والإنتاج) هيكل دور المجتمع بناءً على مجموعة معينة من الميزات. أهداف هذه المؤسسات الاجتماعية هي مجموعات دور (شركات التأمين وشركات التأمين والمصنعون والموظفون ، إلخ).

تحدد المؤسسات التنظيمية حدود استقلالية الفرد (بحد ذاتها إجراءات مستقلة) لتحقيق أهدافها الخاصة. تشمل هذه المجموعة مؤسسات الدولة ، والحكومة ، والحماية الاجتماعية ، والأعمال التجارية ، والرعاية الصحية.

في عملية التنمية ، تغير المؤسسة الاجتماعية للاقتصاد شكلها ويمكن أن تنتمي إلى مجموعة من المؤسسات الداخلية أو الخارجية.

تميز المؤسسات الاجتماعية الذاتية (أو الداخلية) حالة التقادم الأخلاقي للمؤسسة ، والتي تتطلب إعادة تنظيمها أو التخصص المتعمق للأنشطة ، على سبيل المثال ، مؤسسات الائتمان ، والمال ، التي أصبحت متقادمة بمرور الوقت وتحتاج إلى إدخال أشكال جديدة من التنمية .

تعكس المؤسسات الخارجية التأثير على المؤسسة الاجتماعية للعوامل الخارجية أو عناصر الثقافة أو طبيعة شخصية رئيس (قائد) المنظمة ، على سبيل المثال ، التغييرات التي تحدث في المؤسسة الاجتماعية للضرائب تحت تأثير مستوى الثقافة الضريبية لدافعي الضرائب ، ومستوى الأعمال والثقافة المهنية لقادة هذه المؤسسة الاجتماعية.

وظائف المؤسسات الاجتماعية

الغرض من المؤسسات الاجتماعية هو تلبية أهم احتياجات ومصالح المجتمع.

يتم تلبية الاحتياجات الاقتصادية في المجتمع في وقت واحد من قبل العديد من المؤسسات الاجتماعية ، وكل مؤسسة ، من خلال أنشطتها ، تلبي مجموعة متنوعة من الاحتياجات ، من بينها الاحتياجات الحيوية (الفسيولوجية والمادية) والاجتماعية (الاحتياجات الشخصية للعمل ، وتحقيق الذات ، والنشاط الإبداعي و العدالة الإجتماعية). تحتل الحاجة إلى تحقيق الفرد مكانة خاصة بين الاحتياجات الاجتماعية - وهي حاجة يمكن بلوغها. يعتمد على مفهوم McLelland ، والذي بموجبه يُظهر كل فرد رغبة في التعبير ، للتعبير عن نفسه في ظروف اجتماعية محددة.

في سياق أنشطتها ، تؤدي المؤسسات الاجتماعية وظائف عامة وفردية تتوافق مع خصوصيات المؤسسة.

الملامح العامة:

وظيفة تقوية العلاقات الاجتماعية وإعادة إنتاجها. تقوم أي مؤسسة بتوحيد وتوحيد سلوك أفراد المجتمع من خلال قواعدها وقواعد السلوك.

الوظيفة التنظيمية تضمن تنظيم العلاقات بين أفراد المجتمع من خلال تطوير أنماط السلوك وتنظيم أفعالهم.

تشمل الوظيفة التكاملية عملية الترابط والمسؤولية المتبادلة لأعضاء الفئات الاجتماعية.

 وظيفة البث (التنشئة الاجتماعية). محتواه هو نقل التجربة الاجتماعية ، والتعرف على قيم ومعايير وأدوار هذا المجتمع.

الوظائف الفردية:

تقوم المؤسسة الاجتماعية للزواج والأسرة بوظيفة إعادة إنتاج أفراد المجتمع مع الإدارات ذات الصلة في الدولة والمؤسسات الخاصة (عيادات ما قبل الولادة ، ومستشفيات الولادة ، وشبكة من المؤسسات الطبية للأطفال ، ووكالات دعم الأسرة وتعزيزها ، إلخ. ).

 المؤسسة الاجتماعية للصحة هي المسؤولة عن الحفاظ على صحة السكان (العيادات والمستشفيات والمؤسسات الطبية الأخرى ، وكذلك الهيئات الحكومية التي تنظم عملية الحفاظ على الصحة وتعزيزها).

المؤسسة الاجتماعية لإنتاج وسائل العيش ، والتي تؤدي أهم وظيفة إبداعية.

المؤسسات السياسية المسؤولة عن تنظيم الحياة السياسية.

المؤسسة الاجتماعية للقانون ، التي تؤدي وظيفة تطوير الوثائق القانونية والمسؤولة عن مراعاة القوانين والأعراف القانونية.

المؤسسة الاجتماعية للتعليم والقواعد ذات الوظيفة المقابلة للتعليم ، والتنشئة الاجتماعية لأفراد المجتمع ، والتعريف بقيمها وقواعدها وقوانينها.

المؤسسة الاجتماعية الدينية ، تساعد الناس في حل المشاكل الروحية.

لا تدرك المؤسسات الاجتماعية جميع صفاتها الإيجابية إلا بشرط شرعيتها ، أي الاعتراف بملاءمة أفعالها من قبل غالبية السكان. التحولات الحادة في الوعي الطبقي ، وإعادة تقييم القيم الأساسية يمكن أن تقوض بشكل خطير ثقة السكان في الهيئات الحاكمة والإدارية القائمة ، وتعطل آلية التأثير التنظيمي على الناس.

الأساس الذي يقوم عليه المجتمع كله هو المؤسسات الاجتماعية. المصطلح يأتي من اللاتينية "Institutum" - "الميثاق".

لأول مرة تم تقديم هذا المفهوم للتداول العلمي من قبل عالم الاجتماع الأمريكي T. Veblein في كتاب The Theory of the Leisure Class في عام 1899.

المؤسسة الاجتماعية بالمعنى الواسع للكلمة هي نظام من القيم والأعراف والعلاقات التي تنظم الناس لتلبية احتياجاتهم.

ظاهريًا ، تبدو المؤسسة الاجتماعية كمجموعة من الأفراد والمؤسسات المجهزة بموارد مادية معينة وتؤدي وظيفة اجتماعية محددة.

المؤسسات الاجتماعية لها أصل تاريخي وهي في تغير مستمر وتطور. تكوينهم يسمى المؤسسات.

إضفاء الطابع المؤسسي- هذه هي عملية تحديد وتعزيز الأعراف الاجتماعية والصلات والأوضاع والأدوار ، وإدخالها في نظام قادر على التصرف في اتجاه تلبية بعض الاحتياجات الاجتماعية. تتكون هذه العملية من عدة مراحل:

1) ظهور احتياجات لا يمكن إشباعها إلا نتيجة للأنشطة المشتركة ؛

2) ظهور المعايير والقواعد التي تحكم التفاعل لتلبية الاحتياجات الناشئة ؛

3) اعتماد وتنفيذ القواعد والقواعد الناشئة عملياً ؛

4) إنشاء نظام أوضاع وأدوار يشمل جميع أعضاء المعهد.

المعاهد لها سماتها المميزة:

1) الرموز الثقافية (العلم والشعار والنشيد الوطني) ؛

3) الفكر والفلسفة (الرسالة).

تؤدي المؤسسات الاجتماعية في المجتمع مجموعة مهمة من الوظائف:

1) الإنجاب - تعزيز وإعادة إنتاج العلاقات الاجتماعية ، وضمان تنظيم وإطار الأنشطة ؛

2) التنظيم - تنظيم العلاقات بين أفراد المجتمع من خلال تطوير أنماط السلوك ؛

3) التنشئة الاجتماعية - نقل الخبرة الاجتماعية ؛

4) التكامل - التماسك والترابط والمسؤولية المتبادلة لأعضاء المجموعة تحت تأثير المعايير والقواعد والعقوبات المؤسسية ونظام الأدوار ؛

5) التواصل - نشر المعلومات داخل المؤسسة وإلى البيئة الخارجية ، والحفاظ على العلاقات مع المؤسسات الأخرى ؛

6) الأتمتة - الرغبة في الاستقلال.

يمكن أن تكون الوظائف التي تؤديها المؤسسة صريحة أو كامنة.

يسمح لنا وجود الوظائف الكامنة للمؤسسة بالحديث عن قدرتها على تحقيق فوائد للمجتمع أكثر مما هو مذكور في الأصل. تؤدي المؤسسات الاجتماعية وظائف الإدارة الاجتماعية والرقابة الاجتماعية في المجتمع.

تحكم المؤسسات الاجتماعية سلوك أفراد المجتمع من خلال نظام العقوبات والمكافآت.

إن تشكيل نظام للعقوبات هو الشرط الأساسي لإضفاء الطابع المؤسسي. تنص العقوبات على العقوبة على الأداء غير الدقيق والإهمال وغير الصحيح للواجبات الرسمية.

تهدف العقوبات الإيجابية (الامتنان ، والحوافز المادية ، وخلق الظروف المواتية) إلى تشجيع وتحفيز السلوك الصحيح والاستباقي.

تحدد المؤسسة الاجتماعية بالتالي توجه النشاط الاجتماعي والعلاقات الاجتماعية من خلال نظام متفق عليه بشكل متبادل لمعايير السلوك الموجهة بشكل ملائم. يعتمد ظهورهم وتجميعهم في نظام على محتوى المهام التي تحلها المؤسسة الاجتماعية.

تتميز كل مؤسسة من هذه المؤسسات بوجود هدف نشاط ، ووظائف محددة تضمن تحقيقه ، ومجموعة من المواقف والأدوار الاجتماعية ، فضلاً عن نظام العقوبات الذي يضمن تعزيز المطلوب وقمع السلوك المنحرف.

تؤدي المؤسسات الاجتماعية دائمًا وظائف ذات أهمية اجتماعية وتضمن تحقيق روابط وعلاقات اجتماعية مستقرة نسبيًا في إطار التنظيم الاجتماعي للمجتمع.

تؤدي الاحتياجات الاجتماعية التي لم تلبها المؤسسة إلى ظهور قوى جديدة وأنشطة غير منظمة من الناحية المعيارية. في الممارسة العملية ، من الممكن تنفيذ الطرق التالية للخروج من هذا الموقف:

1) إعادة توجيه المؤسسات الاجتماعية القديمة ؛

2) إنشاء مؤسسات اجتماعية جديدة ؛

3) إعادة توجيه الوعي العام.

في علم الاجتماع ، هناك نظام معترف به عمومًا لتصنيف المؤسسات الاجتماعية إلى خمسة أنواع ، والذي يعتمد على الاحتياجات التي تتحقق من خلال المؤسسات:

1) الأسرة - تكاثر الجنس والتنشئة الاجتماعية للفرد ؛

2) المؤسسات السياسية - الحاجة إلى الأمن والنظام العام ، بمساعدتها ، يتم إنشاء السلطة السياسية والحفاظ عليها ؛

3) المؤسسات الاقتصادية - الإنتاج والمعيشة ، فهي تضمن عملية إنتاج وتوزيع السلع والخدمات ؛

4) مؤسسات التعليم والعلوم - الحاجة إلى الحصول على المعرفة ونقلها والتنشئة الاجتماعية ؛

5) مؤسسة الدين - حل المشاكل الروحية ، البحث عن معنى الحياة.

كما ذكرنا سابقًا ، تتمثل إحدى الوظائف الرئيسية للمؤسسات الاجتماعية في ضمان الرقابة الاجتماعية. الرقابة الاجتماعية هي التنظيم المعياري لسلوك الناس في النظم الاجتماعية.

إنها آلية للحفاظ على النظام العام ، بما في ذلك القواعد والعقوبات.

لذا ، فإن الآليات الرئيسية للرقابة الاجتماعية هي القواعد والعقوبات.

معيار- القاعدة الموجودة في مجتمع معين والمقبولة من قبل الفرد ، وهي المعيار ، ونمط السلوك الذي يحدد كيف ينبغي أن يتصرف في موقف معين. القاعدة - ثوابت السلوك المعتمدة اجتماعيًا.

نورم - فترة الإجراءات المسموح بها. القواعد رسمية وغير رسمية.

العقوبات- المكافآت والعقوبات المرتبطة بتنفيذ القواعد. يمكن أيضًا تصنيف العقوبات إلى عدة أنواع:

1) رسمي ؛

2) غير رسمي ؛

3) إيجابية ؛

4) سلبي.

تسمى الظواهر التي لا تتناسب مع إطار الأعراف الاجتماعية بالانحراف.

السلوك المنحرف هو الأفعال والأنشطة البشرية والظواهر الاجتماعية التي لا تتوافق مع المعايير الموضوعة في مجتمع معين.

في الدراسة الاجتماعية للسلوك المنحرف ، يتم تحليل تأثير التوجهات القيمة للفرد ، ومواقفه ، وخصائص تكوين البيئة الاجتماعية ، وحالة العلاقات الاجتماعية ، وأشكال الملكية المؤسسية.

كقاعدة عامة ، ترتبط الانحرافات الاجتماعية بالتشويه المستمر لتوجهات القيمة النموذجية للمجتمع والفئات الاجتماعية.

يهدف الاتجاه الرئيسي للدراسة الاجتماعية لمشكلة الانحراف إلى تحديد أسبابها.

في إطار علم الاجتماع ، تم تطوير النظريات التالية حول هذه القضية.

1. تشارلز لومبارزو وويليام شيلدون يعتقد أن بعض سمات الشخصية الجسدية تحدد مسبقًا انحراف الشخصية عن القاعدة.

لذا يقسم شيلدون الناس إلى ثلاثة أنواع:

1) endomorphs يعانون من زيادة الوزن ، وليس السلوك المنحرف ؛

2) mesomorphs - اللياقة البدنية الرياضية ، قد تتميز بسلوك منحرف ؛

3) ectomorphs - نحيف ، بالكاد عرضة للسلوك المنحرف.

2. رأى Z. Freud سبب الانحرافات في حقيقة أن الصراعات تحدث باستمرار داخل كل شخصية.

إن الصراع الداخلي هو مصدر السلوك المنحرف.

يوجد في أي شخص "أنا" (وعي) و "أنا خارق" (فاقد للوعي). هناك صراعات مستمرة بينهما.

"أنا" أحاول إبقاء الشخص فاقدًا للوعي. إذا فشل هذا ، فإن الجوهر البيولوجي والحيواني ينفجر.

3. اميل دوركهايم. يتم تحديد الانحراف من خلال عملية التنشئة الاجتماعية للفرد.

هذه العملية قد تنجح وقد لا تنجح.

يرتبط النجاح أو الفشل بقدرة الشخص على التكيف مع نظام الأعراف الاجتماعية للمجتمع.

علاوة على ذلك ، كلما أظهر الشخص نشاطًا إبداعيًا أكثر ، زادت فرص عيش حياته بنجاح. يتأثر النجاح بالمؤسسات الاجتماعية (الأسرة ، مؤسسة التعليم ، الوطن).

4. يعتقد R.Merton أن السلوك المنحرف هو نتيجة لعدم التوافق بين الأهداف المتولدة من البنية الاجتماعية والثقافة والوسائل المنظمة اجتماعيا لتحقيقها.

الأهداف شيء يجب السعي لتحقيقه ، وهي مكون أساسي في حياة جميع مناحي الحياة.

يتم تقييم الوسائل من حيث إمكانية تحقيق الهدف.

يجب أن تكون محمولة وفعالة. بناءً على هذه الفرضية ، لا يحدث السلوك المنحرف إلا في حالة اختلال التوازن بين الأهداف والوسائل لتحقيقها.

وبالتالي ، فإن السبب الرئيسي للانحراف هو الفجوة بين الأهداف ووسائل تحقيق هذه الأهداف ، والتي تحدث بسبب عدم المساواة في الوصول إلى وسائل مختلف طبقات المجموعات.

بناءً على تطوراته النظرية ، حدد ميرتون خمسة أنواع من السلوك المنحرف اعتمادًا على الموقف تجاه الأهداف ووسائل تحقيقها.

1. الامتثال- موافقة الفرد على الأهداف المقبولة عمومًا في المجتمع ووسائل تحقيقها. إن إسناد هذا النوع إلى المنحرف ليس عرضيًا.

يستخدم علماء النفس مصطلح "المطابقة" لتعريف متابعة الشخص الأعمى لآراء الآخرين ، حتى لا يخلق صعوبات غير ضرورية في التواصل مع الآخرين ، لتحقيق أهدافهم ، وأحيانًا يخطئون ضد الحقيقة.

من ناحية أخرى ، فإن السلوك المطابق يجعل من الصعب تأكيد سلوك أو رأي الفرد المستقل.

2. ابتكار- قبول الفرد للأهداف ، ولكن تفضيله لاستخدام وسائل غير معيارية لتحقيقها.

3. طقوس- رفض الأهداف المقبولة عمومًا ، ولكن استخدام الوسائل المعيارية للمجتمع.

4. تراجع- الرفض التام للمواقف الاجتماعية.

5. تمرد- تغيير الأهداف والوسائل الاجتماعية بما يتناسب مع إرادة الفرد والارتقاء بها إلى مرتبة ذات أهمية اجتماعية.

في إطار النظريات الاجتماعية الأخرى ، يتم تمييز الأنواع التالية على أنها الأنواع الرئيسية للسلوك المنحرف:

1) الانحرافات الثقافية والعقلية - الانحرافات عن أعراف الثقافة. قد تكون خطرة أو غير خطرة ؛

2) الانحرافات الفردية والجماعية - الفرد ، الفرد يرفض معايير ثقافته الفرعية. مجموعة - عالم خادع.

3) الابتدائية والثانوية. ابتدائي - مزحة ، ثانوية - انحراف منحرف ؛

4) الانحرافات المقبولة ثقافيا ؛

5) الإفراط في التفكير ، والإفراط في التحفيز ؛

6) الانحرافات المحكوم عليها ثقافيا. انتهاك الأخلاق ومخالفة القانون.

الاقتصاد كمؤسسة اجتماعية عبارة عن مجموعة من أنماط النشاط المؤسسي ، ونماذج من الإجراءات الاجتماعية التي تشكل أنواعًا مختلفة من السلوك الاقتصادي للأفراد والمنظمات لتلبية احتياجاتهم.

جوهر الاقتصاد هو العمل. الشغل- هذا هو حل المشاكل المرتبطة بإنفاق الجهود العقلية والجسدية ، بهدف إنتاج سلع وخدمات تلبي احتياجات الإنسان. إي جيدينز يحدد ست خصائص رئيسية للعمل.

1. المال. الأجور أو المرتبات لمعظم الناس - المصدر الرئيسي لتلبية احتياجاتهم.

2. مستوى النشاط. غالبًا ما يكون النشاط المهني أساس اكتساب وتنفيذ المعرفة والقدرات.

حتى لو كان العمل روتينيًا ، فإنه يوفر بيئة منظمة يمكن من خلالها تحقيق طاقة شخص معين.

بدون عمل ، قد تنخفض إمكانية إدراك المعرفة والقدرات.

3. متنوعة. يتيح التوظيف الوصول إلى مواقف خارج البيئة المحلية. في بيئة العمل ، حتى عندما تكون المهام رتيبة نسبيًا ، قد يستمد الفرد الرضا من أداء واجبات لا تشبه الأعمال المنزلية.

4. تنظيم الوقت. بالنسبة للأشخاص الذين لديهم عمل منتظم ، عادة ما يتم تنظيم اليوم حول إيقاع العمل. على الرغم من أنه قد يكون محبطًا في بعض الأحيان ، إلا أنه يعطي إحساسًا بالاتجاه في الأنشطة اليومية.

بالنسبة للعاطلين عن العمل ، يعد الملل مشكلة كبيرة ، ومثل هؤلاء الأشخاص يتطور لديهم اللامبالاة تجاه الوقت.

5. الاتصالات الاجتماعية. غالبًا ما تولد بيئة العمل الصداقة والفرصة للانخراط في أنشطة تعاونية مع الآخرين.

في حالة عدم وجود اتصالات في العمل ، تقل دائرة الأصدقاء والمعارف.

6. الهوية الشخصية. عادة ما يتم تقييم العمالة على أساس الإحساس بالاستقرار الاجتماعي الشخصي الذي توفره.

في الماضي التاريخي ، يتم تمييز الأنواع الرئيسية التالية من النشاط الاقتصادي:

1) في مجتمع بدائي - الصيد وصيد الأسماك والتجمع ؛

2) في مجتمعات الرقيق والمجتمعات الإقطاعية - الزراعة ؛

3) في المجتمع الصناعي - الإنتاج الصناعي السلعي ؛

4) في مجتمع ما بعد الصناعي - تكنولوجيا المعلومات.

هناك ثلاثة قطاعات في الاقتصاد الحديث: الابتدائي والثانوي والجامعي.

يشمل القطاع الأساسي للاقتصاد الزراعة والتعدين والغابات وصيد الأسماك وما إلى ذلك. يشمل القطاع الثانوي الشركات التي تحول المواد الخام إلى سلع مصنعة.

أخيرًا ، يرتبط القطاع الثالث بصناعة الخدمات ، مع تلك الأنشطة التي ، دون إنتاج سلع مادية مباشرة ، تقدم بقية الخدمات.

هناك خمسة أنواع أساسية من الأنظمة الاقتصادية أو أنواع النشاط الاقتصادي.

اقتصاد الدولة عبارة عن مجموعة من المؤسسات والمؤسسات العامة التي تعمل لصالح جميع السكان.

يوجد في كل مجتمع حديث قطاع عام للاقتصاد ، على الرغم من اختلاف حصته.

تظهر الممارسة العالمية أن التأميم الكامل للاقتصاد غير فعال ، لأنه لا يعطي التأثير الاقتصادي المناسب ، وكذلك الخصخصة العامة للمؤسسات.

يهيمن الاقتصاد الخاص في البلدان المتقدمة الحديثة.

نشأت نتيجة الثورة الصناعية في مرحلة المجتمع الصناعي.

في البداية ، تطور الاقتصاد الخاص بشكل مستقل عن الدولة ، لكن الكوارث الاقتصادية أثارت مسألة تعزيز تنظيم الدولة للقطاع الخاص في الاقتصاد.

اقتصاد الثكنة- هذا هو السلوك الاقتصادي للأفراد العسكريين والسجناء وجميع الأشخاص الآخرين الذين يعيشون في مكان مغلق ، شكل "ثكنات" (مستشفيات ، مدارس داخلية ، سجون ، إلخ).

وتتميز كل هذه الأشكال بـ "جماعية المخيم" في حياتهم ، والأداء الإجباري والإلزامي للوظائف ، والاعتماد على التمويل ، كقاعدة عامة ، من الدولة.

يوجد اقتصاد الظل (الإجرامي) في جميع دول العالم ، على الرغم من أنه يشير إلى النشاط الإجرامي. هذا النوع من السلوك الاقتصادي منحرف ، لكنه وثيق الصلة بالاقتصاد الخاص.

يطور عالم الاجتماع الإنجليزي ديوك هوبز Duke Hobbes ، في كتابه Bad Business ، فكرة أنه من المستحيل رسم خط واضح بين السلوك الاقتصادي المهني ونشاط الأعمال اليومي.

على وجه الخصوص ، يتم تصنيف البنوك أحيانًا على أنها "لصوص أنيقين". من بين الأشكال التقليدية للنشاط الاقتصادي للمافيا: تهريب الأسلحة والمخدرات والسلع الحية ، إلخ.

الاقتصاد المختلط (الإضافي) هو عمل الشخص خارج نطاق عمله المهني.

يسميها عالم الاجتماع إي جيدينز "غير رسمي" ، مشيرًا إلى "تشعب" العمل إلى مهني و "إضافي" ، على سبيل المثال ، عمل طبيب على قطعة أرض شخصية ، يتم تنفيذه على مستوى غير مهني.

يتطلب العمل الإضافي أحيانًا استثمارًا كبيرًا للوقت والطاقة من الشخص ، والنتيجة منخفضة.

تم تصميم الاقتصاد كمؤسسة اجتماعية لتلبية الاحتياجات المادية للإنسان في المقام الأول.

السياسة كمؤسسة اجتماعية هي مجموعة من المنظمات (السلطات والإدارات والأحزاب السياسية والحركات الاجتماعية) التي تنظم السلوك السياسي للناس وفقًا للأعراف والقوانين والقواعد المقبولة.

تقوم كل مؤسسة سياسية بنوع معين من النشاط السياسي وتشمل مجتمعًا اجتماعيًا أو طبقة أو مجموعة متخصصة في تنفيذ الأنشطة السياسية لإدارة المجتمع. تتميز هذه المؤسسات بما يلي:

1) القواعد السياسية التي تحكم العلاقات داخل المؤسسات السياسية وفيما بينها ، وبين المؤسسات السياسية وغير السياسية في المجتمع ؛

2) الموارد المادية اللازمة لتحقيق الأهداف.

تضمن المؤسسات السياسية إعادة إنتاج واستقرار وتنظيم النشاط السياسي ، والحفاظ على هوية المجتمع السياسي حتى مع تغيير التكوين ، وتقوية الروابط الاجتماعية والتماسك داخل المجموعة ، وممارسة السيطرة على السلوك السياسي.

تركز السياسة على القوة والسيطرة في المجتمع.

إن الناقل الرئيسي للسلطة السياسية هو الدولة ، التي تقوم ، بالاعتماد على القانون والقانون ، بتنفيذ التنظيم والسيطرة الإجباريين على العمليات الاجتماعية من أجل ضمان الأداء الطبيعي والمستقر للمجتمع.

الهيكل العالمي لسلطة الدولة هو:

1) الهيئات التشريعية (برلمانات ، مجالس ، مؤتمرات ، إلخ) ؛

2) الهيئات التنفيذية (الحكومة ، الوزارات ، لجان الدولة ، وكالات إنفاذ القانون ، إلخ) ؛

3) السلطات القضائية.

4) الجيش وأجهزة أمن الدولة.

5) نظام معلومات الدولة ، إلخ.

ترتبط الطبيعة الاجتماعية لأنشطة الدولة والمنظمات السياسية الأخرى بعمل المجتمع ككل.

يجب أن تساهم السياسة في حل المشاكل الاجتماعية ، وفي الوقت نفسه ، يميل السياسيون إلى استخدام سلطة الدولة والهيئات التمثيلية لإرضاء مجموعات ضغط معينة.

توفر الدولة باعتبارها جوهر النظام الاجتماعي:

1) الاندماج الاجتماعي للمجتمع ؛

2) سلامة حياة الناس والمجتمع ككل ؛

3) توزيع الموارد والمنافع الاجتماعية ؛

4) الأنشطة الثقافية والتعليمية ؛

5) السيطرة الاجتماعية على السلوك المنحرف.

أساس السياسة هو القوة المرتبطة باستخدام القوة والإكراه فيما يتعلق بجميع أفراد المجتمع والمنظمات والحركات.

يعتمد تبعية السلطة على:

1) التقاليد والعادات (الهيمنة التقليدية ، على سبيل المثال ، سلطة مالك العبيد على العبد) ؛

2) التكريس لشخص يتمتع بسلطة أعلى (القوة الكاريزمية للقادة ، على سبيل المثال موسى وبوذا) ؛

3) الاقتناع الواعي بصحة القواعد الشكلية وضرورة الالتزام بها (هذا النوع من التبعية هو سمة من سمات معظم الدول الحديثة).

يرتبط تعقيد النشاط الاجتماعي السياسي بالاختلافات في الوضع الاجتماعي والمصالح ومواقف الناس والقوى السياسية.

إنهم يؤثرون على الاختلافات في أنواع السلطة السياسية. يستشهد ن. سميلسر بالأنواع التالية من الدول: ديمقراطية وغير ديمقراطية (شمولية ، استبدادية).

في المجتمعات الديمقراطية ، تكون جميع المؤسسات السياسية مستقلة (تنقسم السلطة إلى أفرع مستقلة - تنفيذية ، تشريعية ، قضائية).

تؤثر جميع المؤسسات السياسية على تشكيل الدولة وهياكل السلطة ، وتشكل الاتجاه السياسي لتطور المجتمع.

ترتبط الدول الديمقراطية بالديمقراطية التمثيلية ، عندما ينقل الناس السلطة لفترة معينة من الزمن إلى ممثليهم في الانتخابات.

تتميز هذه الدول ، الغربية في الغالب ، بالسمات التالية:

1) الفردية ؛

2) الشكل الدستوري للحكومة ؛

3) الاتفاق العام لمن يخضعون للمراقبة ؛

4) المعارضة الموالية.

في الدول الشمولية ، يسعى القادة إلى الاحتفاظ بالسلطة ، وإبقاء الشعب تحت السيطرة الكاملة ، واستخدام نظام أحادي الحزب موحد ، والسيطرة على الاقتصاد ، ووسائل الإعلام ، والأسرة ، وممارسة الإرهاب ضد المعارضة. في الدول الاستبدادية ، يتم تنفيذ نفس الإجراءات تقريبًا بأشكال أكثر اعتدالًا ، في ظل ظروف وجود القطاع الخاص والأطراف الأخرى.

النظام الفرعي الاجتماعي والسياسي للمجتمع هو طيف من نواقل مختلفة للسلطة والسيطرة والنشاط السياسي.

في نظام متكامل للمجتمع ، هم في حالة نضال مستمر ، لكن دون انتصار لأي خط واحد. عبور حدود التدبير في النضال يؤدي إلى أشكال منحرفة للسلطة في المجتمع:

1) الشمولية ، حيث يسود الأسلوب العسكري الإداري للحكومة ؛

2) سوق عفوية ، حيث تنتقل القوة إلى مجموعات الشركات التي تندمج مع المافيا وتشن حربًا مع بعضها البعض ؛

3) راكد ، عندما يتم إنشاء توازن نسبي ومؤقت للقوى المتعارضة وطرق التحكم.

في المجتمع السوفيتي والروسي ، يمكن للمرء أن يجد مظاهر كل هذه الانحرافات ، لكن الشمولية في ظل ستالين والركود في ظل بريجنيف كانت واضحة بشكل خاص.

يعتبر نظام التعليم من أهم المؤسسات الاجتماعية. إنه يضمن التنشئة الاجتماعية للأفراد ، من خلال تطويرهم للصفات اللازمة لعمليات وتحولات الحياة التي لا غنى عنها.

مؤسسة التعليم لها تاريخ طويل من الأشكال الأولية لنقل المعرفة من الآباء إلى الأبناء.

يخدم التعليم تنمية الفرد ، ويساهم في تحقيقه لذاته.

في الوقت نفسه ، يعد التعليم ذا أهمية حاسمة بالنسبة للمجتمع نفسه ، مما يضمن إنجاز أهم المهام ذات الطبيعة العملية والرمزية.

يساهم نظام التعليم مساهمة كبيرة في تكامل المجتمع ويساهم في تكوين شعور بالمصير التاريخي المشترك ، والانتماء إلى هذا المجتمع الواحد.

لكن نظام التعليم له وظائف أخرى أيضًا. يلاحظ سوروكين أن التعليم (خاصة التعليم العالي) هو نوع من القنوات (مصعد) يرفع الناس من خلالها مكانتهم الاجتماعية. في الوقت نفسه ، يمارس التعليم سيطرة اجتماعية على سلوك الأطفال والمراهقين ونظرتهم للعالم.

يشتمل نظام التعليم كمؤسسة على المكونات التالية:

1) الهيئات والمؤسسات التعليمية والمنظمات التابعة لها ؛

2) شبكة من المؤسسات التعليمية (المدارس ، الكليات ، صالات الألعاب الرياضية ، المدارس الثانوية ، الجامعات ، الأكاديميات ، إلخ) ، بما في ذلك مؤسسات التدريب المتقدم وإعادة تدريب المعلمين ؛

3) النقابات الإبداعية والجمعيات المهنية والمجالس العلمية والمنهجية والجمعيات الأخرى ؛

4) مؤسسات البنية التحتية التعليمية والعلمية ، والتصميم ، والإنتاج ، والمؤسسات السريرية والطبية والوقائية والصيدلانية والثقافية والتعليمية ، ودور الطباعة ، وما إلى ذلك ؛

5) الكتب المدرسية والوسائل التعليمية للمعلمين والطلاب.

6) الدوريات ، بما في ذلك المجلات والكتب السنوية ، تعكس آخر إنجازات الفكر العلمي.

تشمل مؤسسة التعليم مجالًا معينًا من النشاط ، ومجموعات من الأشخاص المصرح لهم بأداء وظائف إدارية معينة ووظائف أخرى على أساس الحقوق والالتزامات الراسخة ، والمعايير التنظيمية ومبادئ العلاقات بين المسؤولين.

تشير مجموعة القواعد التي تنظم تفاعل الناس حول التعلم إلى أن التعليم مؤسسة اجتماعية.

إن وجود نظام تعليمي متناغم ومتوازن يلبي احتياجات المجتمع الحديثة هو أهم شرط للحفاظ على المجتمع وتنميته.

يمكن اعتبار العلم ، إلى جانب التعليم ، مؤسسة اجتماعية كلية.

العلم ، مثل نظام التعليم ، مؤسسة اجتماعية مركزية في جميع المجتمعات الحديثة وهو أكثر مجالات النشاط الفكري البشري تعقيدًا.

أكثر فأكثر ، يعتمد وجود المجتمع ذاته على المعرفة العلمية المتقدمة. لا تعتمد فقط الظروف المادية لوجود المجتمع ، ولكن أيضًا على أفكار أعضائه حول العالم على تطور العلم.

الوظيفة الرئيسية للعلم هي التطوير والتنظيم النظري للمعرفة الموضوعية عن الواقع. الغرض من النشاط العلمي هو اكتساب معرفة جديدة.

الغرض من التعليم- نقل المعرفة الجديدة إلى الأجيال الجديدة أي الشباب.

إذا لم يكن هناك أول ، فلا يوجد ثانية. هذا هو السبب في أن هذه المؤسسات تعتبر على علاقة وثيقة ونظام واحد.

في المقابل ، يعد وجود العلم بدون تعليم أمرًا مستحيلًا ، حيث يتم تكوين موظفين علميين جدد في عملية التعليم.

تم اقتراح صياغة مبادئ العلم روبرت ميرتون في عام 1942

من بينها: العالمية ، والطائفية ، وعدم الاهتمام والتشكيك التنظيمي.

مبدأ العالميةيعني أن العلم واكتشافاته ذات طابع عالمي (عالمي) واحد. لا توجد خصائص شخصية للعلماء الفرديين (الجنس ، والعمر ، والدين ، وما إلى ذلك) مهمة في تقييم قيمة عملهم.

يجب الحكم على نتائج البحث فقط على أساس مزاياها العلمية.

وفقًا لمبدأ المشاعية ، لا يمكن أن تصبح المعرفة العلمية ملكية شخصية لعالم ، ولكن يجب أن تكون متاحة لأي عضو في المجتمع العلمي.

مبدأ عدم الاهتمام يعني أن السعي وراء المصالح الشخصية لا يفي بمتطلبات الدور المهني للعالم.

مبدأ الشك المنظم يعني أنه يجب على العالم الامتناع عن صياغة الاستنتاجات حتى تصبح الحقائق متسقة تمامًا.

تنتمي المؤسسة الدينية إلى ثقافة غير علمانية ، ولكنها تلعب دورًا مهمًا للغاية في حياة العديد من الناس كنظام لقواعد السلوك الثقافي ، أي خدمة الله.

تتضح الأهمية الاجتماعية للدين في العالم من خلال الإحصاءات التالية حول عدد المؤمنين في بداية القرن الحادي والعشرين: من أصل 6 مليارات من سكان العالم ، هناك أكثر من 4 مليارات مؤمن. ونحو 2 مليار يعتنقون المسيحية.

تحتل الأرثوذكسية داخل المسيحية المرتبة الثالثة بعد الكاثوليكية والبروتستانتية. يمارس الإسلام أكثر من مليار بقليل ، واليهودية - أكثر من 650 مليون ، والبوذية - أكثر من 300 مليون ، والكونفوشيوسية - حوالي 200 مليون ، والصهيونية - 18 مليونًا ، والباقي يعتنق ديانات أخرى.

من بين الوظائف الرئيسية للدين كمؤسسة اجتماعية ما يلي:

1) شرح لماضي الإنسان وحاضره ومستقبله ؛

2) تنظيم السلوك الأخلاقي منذ ولادته حتى وفاته ؛

3) الموافقة أو نقد الأنظمة الاجتماعية في المجتمع ؛

4) توحيد الناس ودعمهم في الأوقات الصعبة.

يولي علم اجتماع الدين اهتمامًا كبيرًا لتوضيح الوظائف الاجتماعية التي يؤديها الدين في المجتمع. نتيجة لذلك ، صاغ علماء الاجتماع وجهات نظر مختلفة حول الدين كمؤسسة اجتماعية.

لذلك ، يعتقد إي دوركهايم ذلك دين- نتاج شخص أو مجموعة اجتماعية ، ضروري للوحدة الأخلاقية ، تعبير عن مثال جماعي.

الله هو انعكاس لهذا المثال. وظائف الاحتفالات الدينية يرى دوركهايم في:

1) حشد الناس - لقاء للتعبير عن المصالح المشتركة ؛

2) التنشيط - إحياء الماضي ، اتصال الحاضر بالماضي ؛

3) النشوة - القبول العام للحياة ، واللهو عن الأشياء غير السارة ؛

4) النظام والتدريب - الانضباط الذاتي والاستعداد للحياة.

أولى م. ويبر اهتمامًا خاصًا لدراسة البروتستانتية وسلط الضوء على تأثيرها الإيجابي على تطور الرأسمالية ، والتي حددت قيمها مثل:

1) العمل الجاد والانضباط الذاتي وضبط النفس ؛

2) مضاعفة النقود دون إهدار ؛

3) النجاح الشخصي هو مفتاح الخلاص.

يؤثر العامل الديني على الاقتصاد والسياسة والدولة والعلاقات بين الأعراق والأسرة ومجال الثقافة من خلال أنشطة الأفراد والجماعات والمنظمات المؤمنين في هذه المجالات.

هناك "فرض" للعلاقات الدينية على العلاقات الاجتماعية الأخرى.

جوهر المؤسسة الدينية هو الكنيسة. الكنيسة منظمة تستخدم مجموعة متنوعة من الوسائل ، بما في ذلك الأخلاق الدينية والطقوس والطقوس ، التي تلزم بمساعدة الناس بها.

المجتمع بحاجة إلى الكنيسة ، لأنها دعم روحي لملايين الناس ، بمن فيهم أولئك الذين يسعون إلى العدالة ، ويميزون بين الخير والشر ، ويمنحهم إرشادات في شكل قواعد وسلوك وقيم أخلاقية.

في المجتمع الروسي ، يعتنق غالبية السكان الأرثوذكسية (70٪) ، وعدد كبير من المؤمنين المسلمين (25٪) ، والباقي يمثلون طوائف دينية أخرى (5٪).

يتم تمثيل جميع أنواع المعتقدات تقريبًا في روسيا ، وهناك العديد من الطوائف.

وتجدر الإشارة إلى أنه في التسعينيات ، كان للتدين لدى السكان البالغين اتجاه إيجابي بسبب التحولات الاجتماعية والاقتصادية في البلاد.

ومع ذلك ، في بداية الألفية الثالثة ، تم الكشف عن انخفاض في درجة الثقة فيما يتعلق بالمنظمات الدينية ، بما في ذلك الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي تتمتع بأكبر قدر من الثقة.

يتماشى هذا التراجع مع تراجع الثقة في المؤسسات العامة الأخرى كرد فعل على الآمال التي لم تتحقق بالإصلاحات.

يصلي كل يوم ، ويزور المعبد مرة في الشهر على الأقل ، حوالي الخمس ، أي حوالي ثلث الذين يعتبرون أنفسهم مؤمنين.

في الوقت الحاضر ، لم يتم حل مشكلة توحيد جميع الطوائف المسيحية ، والتي نوقشت بقوة خلال الاحتفال بالذكرى السنوية 2000 للمسيحية.

تؤمن الكنيسة الأرثوذكسية بأن هذا ممكن فقط على أساس إيمان الكنيسة القديمة غير القابلة للتجزئة ، والتي تشعر الأرثوذكسية أنها خليفة لها.

على العكس من ذلك ، تعتقد المذاهب المسيحية الأخرى أن الأرثوذكسية بحاجة إلى الإصلاح.

تشهد وجهات نظر مختلفة على استحالة توحيد المسيحية على نطاق عالمي ، على الأقل في الوقت الحاضر.

الكنيسة الأرثوذكسية موالية للدولة وتحافظ على علاقات ودية مع الطوائف الأخرى من أجل التغلب على التوترات العرقية.

يجب أن تكون المؤسسات الدينية والمجتمع في حالة انسجام ، وأن تتفاعل مع بعضها البعض في تكوين قيم عالمية ، وتمنع المشاكل الاجتماعية من التطور إلى صراعات عرقية على أسس دينية.

عائلةهو نظام اجتماعي بيولوجي للمجتمع يضمن تكاثر أفراد المجتمع. يحتوي هذا التعريف على الهدف الرئيسي للأسرة كمؤسسة اجتماعية. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الأسرة مدعوة لأداء الوظائف التالية:

1) الاجتماعية والبيولوجية - إشباع الحاجات الجنسية وحاجات الإنجاب ؛

2) التربية والتنشئة الاجتماعية للأطفال ؛

3) الاقتصادية ، والتي تتجلى في تنظيم الحياة المنزلية لجميع أفراد الأسرة ، بما في ذلك توفير السكن والبنية التحتية اللازمة ؛

4) السياسية التي ترتبط بالسلطة في الأسرة وإدارة حياتها ؛

5) اجتماعي ثقافي - تنظيم الحياة الروحية للأسرة بأكملها.

تشهد الوظائف المذكورة أعلاه على الحاجة إلى عائلة لجميع أفرادها وحتمية لم شمل الأشخاص الذين يعيشون خارج الأسرة.

يمكن اختيار أنواع العائلات وتصنيفها لأسباب مختلفة:

1) حسب شكل الزواج:

أ) الزواج الأحادي (الزواج من رجل وامرأة واحدة) ؛

ب) تعدد الأزواج (لدى المرأة عدة أزواج) ؛

ج) تعدد الزوجات (زواج رجل واحد بزوجتين أو أكثر) ؛

2) حسب التكوين:

أ) نووي (بسيط) - يتكون من الزوج والزوجة والأطفال (كامل) أو بغياب أحد الوالدين (غير مكتمل) ؛

ب) معقدة - تشمل ممثلين عن عدة أجيال ؛

3) حسب عدد الأطفال:

أ) بدون أطفال ؛

ب) طفل واحد.

ج) الأطفال الصغار.

د) أسر كبيرة (من ثلاثة أطفال أو أكثر) ؛

4) حسب مراحل التطور الحضاري:

أ) الأسرة الأبوية في مجتمع تقليدي مع سلطة الأب السلطوية ، والتي يكون في يديها حل جميع القضايا ؛

ب) ديمقراطية مساواة ، تقوم على المساواة في العلاقات بين الزوج والزوجة ، والاحترام المتبادل والشراكة الاجتماعية.

وفقًا لتوقعات علماء الاجتماع الأمريكيين إي جيدينز و ن. سميلزر في مجتمع ما بعد الصناعي ، تخضع مؤسسة الأسرة لتغييرات كبيرة.

وفقا لسميلسر ، لن تكون هناك عودة إلى الأسرة التقليدية. ستتغير الأسرة الحديثة ، وتفقد جزئيًا أو تغير بعض الوظائف ، على الرغم من أن احتكار الأسرة لتنظيم العلاقات الحميمة والإنجاب ورعاية الأطفال الصغار سيستمر في المستقبل.

في نفس الوقت ، حتى الوظائف المستقرة نسبيًا سوف تتحلل جزئيًا.

وبالتالي ، فإن وظيفة الإنجاب ستتم من قبل النساء غير المتزوجات.

ستشارك مراكز تربية الأطفال بشكل أكبر في التنشئة الاجتماعية.

يمكن الحصول على الصداقة والدعم العاطفي ليس فقط في الأسرة.

يلاحظ إي. جيدينز وجود اتجاه ثابت لإضعاف الوظيفة التنظيمية للأسرة فيما يتعلق بالحياة الجنسية ، لكنه يعتقد أن الزواج والأسرة سيظلان مؤسستين قويتين.

يتم تحليل الأسرة كنظام اجتماعي بيولوجي من وجهة نظر الوظيفية ونظرية الصراع. الأسرة ، من ناحية ، مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمجتمع من خلال وظائفها ، ومن ناحية أخرى ، جميع أفراد الأسرة مرتبطون ببعضهم البعض عن طريق الأقارب والعلاقات الاجتماعية.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الأسرة حاملة للتناقضات سواء مع المجتمع أو بين أفراده.

ترتبط حياة الأسرة بحل التناقضات بين الزوج ، والزوجة ، والأولاد ، والأقارب ، والأشخاص المحيطين بأداء الوظائف ، حتى لو كانت مبنية على المحبة والاحترام.

في الأسرة ، كما في المجتمع ، لا يوجد فقط الوحدة والنزاهة والوئام ، ولكن أيضًا صراع المصالح.

يمكن فهم طبيعة النزاعات من وجهة نظر نظرية التبادل ، مما يعني أنه يجب على جميع أفراد الأسرة السعي من أجل تبادل متساوٍ في علاقتهم. تنشأ التوترات والصراعات من حقيقة أن شخصًا ما لا يتلقى "المكافأة" المتوقعة.

قد يكون مصدر النزاع هو الأجور المنخفضة لأحد أفراد الأسرة ، أو السكر ، أو عدم الرضا الجنسي ، إلخ.

تؤدي الشدة الشديدة للانتهاكات في عمليات التمثيل الغذائي إلى تفكك الأسرة.

في عام 1916 ، حددت سوروكين اتجاه أزمة الأسرة الحديثة ، والتي تتميز بما يلي: زيادة في عدد حالات الطلاق ، انخفاض في عدد الزيجات ، زيادة في الزواج المدني ، زيادة في الدعارة ، انخفاض في عدد حالات الطلاق. معدل المواليد ، وإطلاق سراح الزوجات من حضانة أزواجهن وتغيير علاقتهم ، وتدمير الأساس الديني للزواج ، وإضعاف حماية مؤسسة الزواج من قبل الدولة.

تتطابق مشاكل الأسرة الروسية الحديثة ككل مع المشاكل العالمية.

كل هذه الأسباب تسمح لنا بالحديث عن أزمة عائلية معينة.

من أسباب الأزمة ما يلي:

1) تقليل اعتماد الزوجات على الأزواج بالمعنى الاقتصادي ؛

2) زيادة التنقل ، وخاصة الهجرة ؛

3) التغييرات في وظائف الأسرة تحت تأثير التقاليد الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والدينية والعرقية ، وكذلك الوضع التقني والبيئي الجديد ؛

4) تعايش الرجل والمرأة دون تسجيل الزواج ؛

5) انخفاض في عدد الأطفال في الأسرة ، ونتيجة لذلك لا يحدث حتى تكاثر بسيط للسكان ؛

6) عملية تحويل الأسر إلى ذرية تؤدي إلى إضعاف الروابط بين الأجيال ؛

7) عدد النساء في سوق العمل آخذ في الازدياد.

8) نمو الوعي العام لدى المرأة.

المشكلة الأكثر حدة هي الأسر المختلة التي تنشأ لأسباب اجتماعية واقتصادية أو نفسية أو بيولوجية. يتم تمييز الأنواع التالية من العائلات المختلة:

1) الصراع - الأكثر شيوعًا (حوالي 60 ٪) ؛

2) غير أخلاقي - نسيان المعايير الأخلاقية (في الغالب السكر ، وتعاطي المخدرات ، والقتال ، واللغة البذيئة) ؛

3) لا يمكن الدفاع عنه من الناحية التربوية - مستوى منخفض من الثقافة العامة وغياب الثقافة النفسية والتربوية ؛

4) الأسرة المعادية للمجتمع - بيئة من التجاهل للأعراف والمتطلبات الاجتماعية المقبولة عمومًا.

تشوه العائلات المختلة شخصية الأطفال ، مما يتسبب في حدوث شذوذ في النفس والسلوك ، على سبيل المثال ، الإدمان المبكر للكحول ، وإدمان المخدرات ، والدعارة ، والتشرد ، وغيرها من أشكال السلوك المنحرف.

لدعم الأسرة ، تضع الدولة سياسة الأسرة ، والتي تشمل مجموعة من الإجراءات العملية التي تمنح الأسرة والأطفال بعض الضمانات الاجتماعية من أجل ضمان عمل الأسرة لصالح المجتمع. وهكذا ، في عدد من البلدان ، يتم تنظيم الأسرة ، ويتم إنشاء استشارات خاصة للزواج والأسرة للتوفيق بين الأزواج المتنازعين ، ويتم تغيير شروط عقد الزواج (إذا كان على الزوجين قبل ذلك أن يعتني كل منهما بالآخر ، فيجب عليهما الآن) حب بعضنا البعض ، وعدم الامتثال لهذا الشرط من أكثر أسباب الطلاق إلزامية).

لحل المشاكل القائمة لمؤسسة الأسرة ، من الضروري زيادة الإنفاق على الدعم الاجتماعي للأسرة ، وزيادة كفاءة استخدامها ، وتحسين التشريعات لحماية حقوق الأسرة والمرأة والطفل والشباب.