موقف بيير bezukhov للآخرين. كيف تغير بيير بعد الأسر؟ تنفيذ فكرة رواية البطل
في الرواية الملحمية JI. ن. تولستوي "الحرب والسلام" بيير بيزوخوف هو واحد من الشخصيات الرئيسية والمفضلة للمؤلف. بيير طالب ، غير قادر على التوقف والتهدئة ونسيان الحاجة إلى "جوهر" أخلاقي للوجود. روحه مفتوحة للعالم بأسره ، وتستجيب لجميع انطباعات الكائن المحيط. لا يستطيع أن يعيش دون أن يحل بنفسه الأسئلة الرئيسية حول معنى الحياة ، وعن غرض الوجود الإنساني. وهو يتميز بأخطاء هائلة ، وتناقض في الشخصية. صورة بيير بيزوخوف قريبة بشكل خاص من تولستوي: الدوافع الداخلية لسلوك البطل ، وأصالة شخصيته سيرة ذاتية إلى حد كبير.
عندما التقينا بيير للمرة الأولى ، نرى أنه مرن للغاية ولطيف وعرضة للشكوك وخجول. يؤكد تولستوي مرارًا وتكرارًا ، "كان بيير أكبر إلى حد ما من الرجال الآخرين" ، و "الأرجل الكبيرة" ، و "الخرقاء" ، و "الدهون ، فوق النمو المعتاد ، واسعة ، بأيد حمراء ضخمة". ولكن في الوقت نفسه ، فإن روحه رقيقة ، رقيقة ، مثل الطفل.
أمامنا رجل في عصره ، يعيش روحها الروحية ، مصالحها ، يبحث عن إجابة لأسئلة محددة في الحياة الروسية في بداية القرن. يبحث بيزوخوف عن عمل يمكن أن يكرس حياته له ، ولا يريد ولا يرضى بالقيم العلمانية أو يصبح "شخصًا أفضل".
قال أوبيرا إنه بابتسامة ، "اختفى وجه جاد وحتى كئيب إلى حد ما وظهر شخص مختلف طفولي ولطيف ..." عنه ، يقول بولكونسكي إن بيير هو "الشخص الحي الوحيد في العالم كله".
ابن بيير الراحل الراحل الذي ورث لقب العد والثروة العظيمة ، ومع ذلك ، فقد تبين أن بيير شخص غريب في العالم ، فمن ناحية ، هو بالتأكيد متبنى في الضوء ومن ناحية أخرى - احترام بيزوخوف لا يستند إلى التزام الكونت القيم المشتركة بين الجميع "، وعلى" خصائص "وضعه في الممتلكات. والصدق والانفتاح على الروح يميزان بيير في المجتمع العلماني ، ويتباينان بين العالم وبين الطقوس والنفاق والازدواجية. إن انفتاح السلوك واستقلال الفكر يميزه بين زوار صالون Scherer. في غرفة المعيشة ، ينتظر Pierre دائمًا فرصة لاقتحام المحادثة. آنا بافلوفنا ، "الحراسة" عليه ، تمكنت من إيقافه عدة مرات.
تغطي المرحلة الأولى من التطور الداخلي لبيخوف ، والتي تظهر في الرواية ، حياة بيير قبل الزواج من كوراجينا. لا يرى بيير مكانه في الحياة ، ولا يعرف أين يضع قوة هائلة ، ويقود بيير حياة برية في شركة دولوخوف وكوراجين. شخصًا لطيفًا وطيًا ، يكون بيزوخوف دائمًا بلا حماية أمام اللعبة الماهرة للآخرين. لا يستطيع أن يقيّم الناس بشكل صحيح وبالتالي يخطئ في غالب الأحيان. إن الوحي وقراءة الكتب الروحية واللطف والقسوة اللاإرادية تميزان في ذلك الوقت حياة العد. إنه يدرك أن مثل هذه الحياة ليست له ، لكنه لا يملك القوة الكافية للخروج من الدورة المعتادة. مثل أندريه بولكونسكي ، يبدأ بيير تطوره الأخلاقي عن طريق الخطأ - تأليه نابليون. تصرفات الإمبراطور بيزوخوف تبرر ضرورة الدولة. ولكن في الوقت نفسه ، لا يسعى بطل الرواية للنشاط العملي ، وينكر الحرب.
الزواج من هيلين طمأن بيير. بيزوخوف لفترة طويلة لا يفهم أنه أصبح لعبة في يد Kuraginykh. الأقوى هو إحساسه بالمرارة والكرامة المهينة ، عندما يكشف القدر عن الخداع لبيير. إن الوقت الذي يقضيه المرء في وعيه الهادئ بسعادة الشخص هو مجرد وهم. لكن بيير هو واحد من هؤلاء الناس الذين يعتبر النقاء الأخلاقي والفهم لمعنى وجودهم أمرًا حيويًا.
المرحلة الثانية من التطور الداخلي لبيير هي الأحداث بعد استراحة مع زوجته ومبارزة مع دولوخوف. مع إدراكه للرعب أنه قادر على "التعدي" على حياة شخص آخر ، يحاول أن يجد مصدر سقوطه ، ذلك الدعم المعنوي الذي سيتيح له الفرصة "للعودة" إلى الإنسانية.
البحث عن الحقيقة ومعنى الحياة يقود بيزوخوف إلى النزل الماسوني. يبدو أن مبادئ الماسونيين في بيزوخوف "نظام قواعد" لحياة مختلفة. " يبدو لبيير أنه في الماسونية ذهب تجسيدًا لمثله العليا. إنه مشبع برغبة عاطفية في "تدهور الجنس البشري الشرير وتقديم نفسه إلى أعلى درجة من الكمال". ولكن هنا سيكون بخيبة أمل. يحاول بيير تحرير فلاحيه ، وإنشاء مستشفيات ، وملاجئ ، ومدارس ، لكن كل هذا لا يجعله أقرب إلى جو من الحب الأخوي الذي بشر به الماسونيون ، ولكنه يخلق فقط وهم نموه الأخلاقي.
غزو \u200b\u200bنابليون أدى إلى تفاقم الوعي الوطني للعد. شعر كأنه قطعة من الكل - الشعب. "أن يكون جندياً ، مجرد جندي" ، يفكر بيير بحماس. لكن بطل الرواية لا يريد أن يصبح "مجرد جندي". بعد أن قرر "إعدام" الإمبراطور الفرنسي ، أصبح بيزوخوف ، وفقًا لتولستوي ، هو نفسه "مجنون" كما كان الأمير أندرو في أوسترليتز ، وكان ينوي إنقاذ الجيش وحده. فتح مجال بورودين لبيير عالماً جديداً وغير مألوف يضم أشخاصاً طبيعيين وبسيطين ، لكن الأوهام السابقة تمنع الكونت من قبول هذا العالم باعتباره الحقيقة المطلقة. لم يفهم أنه ليس الوحيدين الذين صنعوا التاريخ ، بل الناس.
الأسرى ، غير مشهد إطلاق النار عقل بيير. لقد كان ، الذي كان يبحث عن اللطف في الناس طوال حياته ، لا يرى اللامبالاة بحياة الإنسان ، والتدمير "الميكانيكي" لـ "الجناة". لقد تحول العالم بالنسبة له إلى كومة من الشظايا لا معنى لها. فتح اللقاء مع كاراتيف بيير على هذا الجانب من الوعي الشعبي ، الأمر الذي يتطلب التواضع أمام إرادة الله. بيير ، الذي اعتقد أن الحقيقة "بين" الناس ، صُدم بالحكمة التي تشهد على عدم إمكانية الوصول إلى الحقيقة دون مساعدة من أعلاه. لكن بيير فاز آخر - السعي لتحقيق السعادة الأرضية. وبعد ذلك أصبح لقاءه الجديد مع ناتاشا روستوفا أمرًا ممكنًا. بعد أن تزوجت من ناتاشا ، بدا بيير لأول مرة وكأنه شخص سعيد حقًا.
الزواج من ناتاشا والعاطفة للأفكار المتطرفة هي الأحداث الرئيسية في هذه الفترة. يعتقد بيير أنه يمكن تغيير المجتمع من خلال جهود عدة آلاف من الأشخاص الشرفاء. لكن الديسمبريانية أصبحت مغالطة جديدة في بيزوخوف ، وهي قريبة من محاولة بولكونسكي المشاركة في تغيير الحياة الروسية "من فوق". ليس العبقري ، وليس "ترتيب" الديجمبريين ، بل الجهود الأخلاقية للأمة كلها - الطريق إلى التغيير الحقيقي في المجتمع الروسي. وفقًا لخطة تولستوي ، كان سيتم نفي بطل الرواية إلى سيبيريا. وبعد ذلك فقط ، بعد أن نجا من انهيار "الآمال الخاطئة" ، سيتوصل بيزوخوف إلى فهم نهائي لقوانين الواقع الحقيقية ...
يُظهر تولستوي التغير في شخصية بيير مع مرور الوقت. نرى بيير البالغ من العمر 20 عامًا في صالون آنا شيرير في بداية ملحمة بيير البالغة من العمر ثلاثين عامًا في خاتمة الرواية. إنه يظهر كيف أصبح شاب عديم الخبرة رجلاً ناضجًا له مستقبل عظيم. كان بيير مخطئًا في الناس ، وطاع شغفه ، وارتكب أعمالًا غير معقولة - واستمر في التفكير. كان دائما غير راض عن نفسه وكان يراجع نفسه.
غالبًا ما يميل الأشخاص ذوو الشخصية الضعيفة إلى شرح كل تصرفاتهم حسب الظروف. لكن بيير - في أصعب ظروف الأسر صعوبة - كان لديه القوة للقيام بعمل روحي عظيم ، وجلب له شعور الحرية الداخلية الذي لم يستطع العثور عليه عندما كان غنيًا ، يمتلك منازل وعقارات.
مناقشة قصيرة للمقال حول الأدب حول الموضوع: الحرب والسلام ، صورة بيير بيزوخوف. توصيف والسعي الروحي للبطل. مسار حياة بيير بيزوخوف. الوصف والمظهر ونقلت عن Bezukhov.
تعد "الحرب والسلام" واحدة من أكثر الأعمال الأدبية طموحًا. LN كشف تولستوي للقراء عن بانوراما واسعة من الأسماء والأحداث والأماكن. في الرواية ، يمكن لأي شخص أن يجد بطلاً مخلصًا. أندريه بولكونسكي سيكون صادقا ولا هوادة فيه ، ناتاشا روستوفا مفعم بالحيوية والتفاؤل ، ماري بولكونسكايا متوافقة وهادئة ، بيير بيزوخوف الرقيقة والاندفاع. إنه حول الأخير الذي سيتم مناقشته.
بيير هو ابن غير قانوني لكن المحبوب للكونت بيزوخوف ، الذي حصل على لقب وثروة عالية بعد وفاة والده. مظهر البطل ليس أرستقراطيًا: "شاب ضخم سمين برأس مشذب ، يرتدي نظارة" ، لكن وجهه يصبح جميلًا وممتعًا عندما يبتسم بيير: "على العكس ، عندما جاءت الابتسامة ، الجاد وحتى ظهر وجه متجهم إلى حد ما بطريقة مختلفة - صبيانية ، لطيفة ، حتى غبية وكأنها تطلب المغفرة. " أولى ليو تولستوي اهتمامًا كبيرًا بالابتسامات: "في ابتسامة واحدة ما يسمى بجمال الوجه: إذا أضافت الابتسامة سحرًا على الوجه ، يكون الوجه جميلًا ؛ إذا لم تغيره ، فهذا أمر عادي. إذا كانت تفسد ، فهذا أمر سيء ". تعكس صورة بيير أيضًا عالمه الداخلي: بغض النظر عما يحدث ، فإنه لا يزال لطيفًا وساذجًا ومنفصلًا عن الواقع.
درس بيير في الخارج لمدة 10 سنوات. بعد العودة ، يبحث البطل عن دعوته. إنه يبحث عن شيء مناسب ، لكنه لا يجد. الخمول ، تأثير الأشخاص الأذكياء ، الذين هم دائمًا على استعداد للتسلية على حساب الأصدقاء الأثرياء ، شخصيتهم الضعيفة - كل هذا يقود بيير إلى الوحي والجنون. في الواقع ، إنه شخص لطيف وذكي ، ومستعد دائمًا للمساعدة والدعم. فليكن ساذجًا ، غائبًا عن التفكير ، ولكن الشيء الرئيسي فيه هو الروح. لذلك ، لدى أندريه بولكونسكي ، الذي يتمتع بخبرة واسعة في الناس ، وحساسة ناتاشا روستوفا ، مشاعر دافئة لبيير.
في ضوء البطل ليست ناجحة. لماذا؟ كل شيء بسيط: الضوء كاذب وفاسد تمامًا ، لكي تصبح شخصيتك هناك ، يجب أن تفقد أفضل صفاتك ، وتنسى أفكارك وتقول فقط ما تريد أن تسمعه ، وتملق وإخفاء مشاعر حقيقية. بيير متواضع وبسيط وصادق ، إنه غريب على النور ، "نظرته الذكية وفي الوقت نفسه تبدو خجولة وملاحظة وطبيعية تميزه عن الجميع في غرفة المعيشة" ، ولم يكن هناك مكان في الصالونات.
ماذا يفتقر البطل للسعادة؟ الحسم وقوة الإرادة ، لأن الحياة تحملها مثل القش على النهر. لذا فقد شرب لأنه لا يريد أن يتخلف عن "الأصدقاء". ثم تزوج ، لأن إغراء هيلين كوراغن ، أحاط به بجمالها ، على الرغم من أن كلاهما لم يحب بعضهما البعض. ذهب بيير إلى الاجتماعات والكرات غير الضرورية له ، وخدع نفسه بأوهام وأفكار زائفة (على سبيل المثال ، الماسونية). للعثور على نفسه ، ساعد في حدث مأساوي - الحرب الوطنية عام 1812. شارك البطل في معركة بورودينو ، وشاهد كيف يمكن للناس العاديين ، دون تفلسف ولا تفكير ، كما أحب بيير نفسه ، أن يذهب ويموت من أجل وطنه. بالإضافة إلى معركة فظيعة وبطولية ، واجه بيزوخوف أسراً مهينًا ، لكنه قابل رجلًا مبدعًا - بلاتون كاراتيف. في أفلاطون كانت الحياة الحقيقية الحكمة والروحانية. لم تكن فلسفته في الغيوم ، ولكن كان أن السعادة داخل كل شخص ، إنها في حريته ، وتلبية الاحتياجات ، والأفراح البسيطة والعواطف. بعد هذا الاجتماع ، تغيرت حياة بيير: لقد قبل نفسه والآخرين بأوجه القصور ، وجد معنى الحياة والحب. يتداخل شيء ما بشكل مستمر مع علاقته مع ناتاشا: في البداية كانت عروسة صديق ، ولم تتمكن بيزوخوف من الخيانة ، ثم كانت الفتاة مكتئبة للغاية لتنفجر مع خطيبها ، ولم يكن لديها وقت لمشاعرها. وفقط بعد نهاية الحرب ، وبعد ولادة روحية جديدة ، استطاع كل من بيير وناتاشا أن يستسلموا للحب الذي جعلهم سعداء لسنوات عديدة.
حياة بيير هي طريق للاكتشاف وخيبة الأمل ، وطريق الأزمات ، ومن نواح كثيرة مثيرة. بيير هو طبيعة عاطفية. يتميز بعقل عرضة لفلسفة حالمة ، الهاء ، قلة الإرادة ، قلة المبادرة ، اللطف الاستثنائي. السمة الرئيسية للبطل هي البحث عن الهدوء والانسجام مع نفسه ، والبحث عن حياة تكون في وئام مع احتياجات القلب وتحقيق الرضا الأخلاقي.
في بداية الرواية ، يُعتبر بيير شابًا بدينًا ضخمًا وله مظهر ذكي وخجول وملتزم يميزه عن غيره من الزوار إلى غرفة المعيشة. بعد أن وصل مؤخرًا من الخارج ، يبرز هذا الابن غير الشرعي للكونت بيزوخوف في صالون المجتمع الرفيع بسبب طبيعته وإخلاصه وبساطته. انه لينة ، طيع ، قابلة بسهولة لتأثير الآخرين. على سبيل المثال ، يعيش حياة مليئة بالحياة المحمومة ، ويشارك في نوبات الشباب العلماني والفظائع التي ارتكبها ، رغم أنه يتفهم تمامًا الفراغ وعدم الجدوى في هذا التسلية.
كبير الحجم وغير أخرق ، لا يتلاءم مع الداخل الأنيق ، ويخلط بين الآخرين ويصدمهم. لكنه يلهم الخوف أيضًا. آنا بافلوفنا مرعبة من مظهر شاب: ذكي ، خجول ، ملتزم ، طبيعي. هذا هو بيير ، الابن غير الشرعي لأحد النبلاء الروس. في صالون Scherer ، يتم أخذه فقط في حالة ، وفجأة يتعرف Count Cyril رسميًا على ابنه. في البداية ، يبدو لنا الكثير غريب في بيير: لقد نشأ في باريس - ولا يعرف كيف يتصرف في المجتمع. وفقط في وقت لاحق سوف ندرك أن الفورية والإخلاص والحماس هي السمات الأساسية لبيير. لن يجبره أي شيء على تغيير نفسه ، والعيش بشكل عام ، ومتوسط \u200b\u200b، لإجراء محادثات لا معنى لها.
من الملاحظ بالفعل هنا أن بيير لا يندرج في المجتمع الخاطئ المتمثل في الإغراء والمهن المهنية ، والتي تعد السمة المميزة لها كذبة واسعة الانتشار. لهذا السبب ، فإن ظهور بيير في معظم هؤلاء الحاضرين يسبب القلق ، وإخلاصه و صراحته هما الخوف الصريح. أذكر أن بيير ابتعد عن عمة لم تعد هناك حاجة إليه ، وتحدث إلى رئيس الدير الفرنسي وأصبح ينفد بسبب المحادثة بطريقة بدأ يهدد بها بتعطيل نظام العلاقات الاجتماعية المألوفة لمنزل شيرير ، وبالتالي إحياء أجواء ميتة مزيفة.
بأحد عينيه الأذكياء والخجولين ، أخاف بيير بجدية عشيقة الصالون وضيوفها بمعايير سلوكهم الخاطئة. يتمتع بيير بنفس النوع والابتسامة المخلصة ؛ ولطفه غير المؤذي الخاص مذهل. لكن تولستوي نفسه لا يعتبر أن بطله ضعيف وضعف الإرادة ، كما قد يبدو للوهلة الأولى: "كان بيير أحد هؤلاء الأشخاص الذين ، على الرغم من ضعف ما يسمى بالخارجية ، لا يبحثون عن محامٍ عن حزنهم".
في بيير ، هناك صراع مستمر بين الروحية والحسية ، والجوهر الأخلاقي الداخلي للبطل يتناقض مع صورة حياته. من ناحية ، فهي مليئة بالأفكار النبيلة المحبة للحرية ، والتي تعود أصولها إلى عصر التنوير والثورة الفرنسية. يُعتبر بيير من المعجبين بروسو ، مونتسكيو ، الذي حمله بعيدًا بأفكار المساواة العالمية وإعادة تعليم الإنسان ، ومن ناحية أخرى ، يشارك بيير في شغب برفقة أناتول كراجين ، وهنا يبدو أن تلك البداية الطائشة والسفيرة ، والتي كان تجسيدها له في يوم من الأيام. النبيل ، كونت بيزوخوف.
سذاجة بيير وصداقته ، وعجزه عن فهم الناس يجعله يرتكب عددًا من أخطاء الحياة ، وأخطرها هو الزواج من الجمال الغبي والساخر هيلين كوراجينا. مع هذا الفعل المتهور ، يحرم بيير نفسه من أي أمل في السعادة الشخصية المحتملة.
هذا هو واحد من المعالم الهامة في حياة البطل. لكن بيير أصبح يدرك بشكل متزايد أنه ليس لديه عائلة حقيقية ، وأن زوجته امرأة غير أخلاقية. عدم الرضا ينمو فيه ، وليس من قبل الآخرين ، ولكن من تلقاء نفسه. هذا هو بالضبط ما يحدث مع أناس أخلاقيين حقًا. بسبب اضطرابهم ، يعتبرون أنه من الممكن إعدام أنفسهم فقط. وقع الانفجار في حفل عشاء على شرف باجريشن. استدعى بيير إلى مبارزة دولوخوف ، الذي أهانه. بعد كل ما حدث له ، خاصة بعد المبارزة ، وجد بيير حياته كلها بلا معنى. إنه يعاني من أزمة عقلية: هذا استياء شديد من نفسه والرغبة في تغيير حياته المرتبطة بهذا ، للبناء على مبادئ جديدة جيدة.
انفصلت بيزوخوف فجأة عن هيلين ، فتعرفت على مدى قوة حبها لأمواله. بيزوخوف نفسه غير مبال بالمال والرفاهية ، لذلك فهو يوافق بهدوء على متطلبات الزوجة الماكرة لمنحها معظم ثروته. بيير غير مهتم وجاهز لأي شيء ، حتى لو تخلص بسرعة من الأكاذيب التي أحاطت به من الجمال الخبيث. على الرغم من إهماله وشبابه ، فإن بيير يشعر بشدة بالحد الفاصل بين النكات البريئة والألعاب الخطرة التي يمكن أن تشل حياة شخص ما ، لذا فهو يكره بصراحة التحدث إلى الشرير أناتول بعد اختطاف ناتاشا.
بعد انفصاله عن زوجته ، بيير ، وهو في طريقه إلى بطرسبورغ ، في تورزوك ، في انتظار محطة الخيول ، يسأل نفسه أسئلة صعبة (أبدية): ما هي السوء؟ ما هو جيد؟ ما تحتاج إلى الحب ، ماذا تكره؟ لماذا تعيش وما أنا؟ ما هي الحياة ، ما هو الموت؟ ما السلطة التي تحكم كل شيء؟ هنا يلتقي الماسوني بازدييف. في وقت الاضطرابات العاطفية التي تعرض لها بيير ، بدا بازدييف بالنسبة إليه هو الشخص الذي يحتاجه فقط ، وتم عرض بيير على طريق التحسين الأخلاقي ، وقبل هذا المسار ، لأنه كان يحتاج إلى تحسين حياته ونفسه الآن.
تولستوي يجعل البطل يمضي في طريق الخسارة والخطأ والخطأ والسعي الصعب. بعد أن اقترب من الماسونيين ، يحاول بيير أن يجد معنى الحياة في الحقيقة الدينية. أعطت الماسونية للبطل الاعتقاد بأنه يجب أن تكون هناك مملكة الخير والحقيقة في العالم ، وأعلى سعادة للإنسان هي السعي لتحقيقها. إنه يتوق إلى "ولادة الجنس البشري الشرير". في تعاليم الماسونيين ، ينجذب بيير بأفكار "المساواة والإخاء والحب" ، لذلك يقرر أولاً وقبل كل شيء تسهيل مصير الأقنان. كان التطهير الأخلاقي لبيير ، وكذلك لتولستوي في فترة معينة ، حقيقة الماسونية ، وحملها بعيدا ، في البداية لم يلاحظ ما كانت كذبة. يبدو له أنه وجد غرض الحياة ومعناها: "والآن فقط ، عندما أحاول ... أن أعيش من أجل الآخرين ، الآن فقط أفهم كل سعادة الحياة." يساعد هذا الاستنتاج بيير في العثور على المسار الحقيقي في عمليات البحث الإضافية.
يشارك بيير أفكاره الجديدة عن الحياة مع أندريه بولكونسكي. يحاول بيير تغيير ترتيب الماسونيين ، ويضع مشروعًا يدعو فيه إلى ممارسة نشاطه ، وتقديم المساعدة العملية إلى جاره ، لنشر الأفكار الأخلاقية لصالح البشرية في جميع أنحاء العالم ... ومع ذلك ، يرفض الماسونيون بشدة مشروع بيير ، وهو في النهاية مقتنع بصلاحية شكوكه حول ذلك أن العديد منهم سعى في الماسونية وسيلة لتوسيع علاقاتهم العلمانية ، أن الماسونيين - هؤلاء الناس المهمين - لم يكونوا مهتمين بمشاكل اللطف والمحبة والحقيقة وخير البشرية ، ولكن في الزي والصلبان ، والتي وحققت في الحياة. لا يمكن لبيير إرضاء الطقوس الغامضة والغامضة والمحادثات المرتفعة حول الخير والشر. خيبة الأمل في الماسونية سرعان ما تستتبع ذلك ، لأن أفكار بيير الجمهورية لم يتم تقاسمها من قبل "إخوانه" ، ويرى بيير أيضًا أن هناك نفاقًا ونفاقًا ومهنية بين الماسونيين. كل هذا يقود بيير إلى الاستراحة مع الماسونيين.
من المعتاد بالنسبة له أن يستسلم لمثل هذه الهوايات الفورية في نوبة من العاطفة ، مع الأخذ في الصواب والصحيح. وبعد ذلك ، عندما يتجلى جوهر الأشياء الحقيقي ، عندما تنهار الآمال ، يقع بيير أيضًا في حالة من اليأس والكفر ، مثل طفل صغير تعرض للإهانة. إنه يريد أن يجد مجال نشاط من أجل ترجمة الأفكار العادلة والإنسانية إلى عمل مفيد ملموس. لذلك ، يبدأ بيزوخوف ، مثل أندريه ، بالانخراط في تحسين أقنانه. جميع التدابير التي اتخذها مشبعة بالتعاطف مع الفلاحين المضطهدين. يتأكد بيير من أن العقوبات لا تُطبَّق إلا على الإرشاد ، وليس العقاب ، بحيث لا يُثقل كاهل الرجال بالإرهاق ، ويتم إنشاء المستشفيات والملاجئ والمدارس في كل عقار. لكن كل النوايا الحسنة لبيير بقيت نواياها. لماذا ، رغبة في مساعدة الفلاحين ، لم يستطع القيام بذلك؟ الجواب بسيط. الشاب الساذج ، افتقاره إلى الخبرة العملية وعدم معرفته بالواقع ، منع صاحب الأرض الشاب من تحقيق تعهدات جيدة. لقد تخطى الرئيس التنفيذي الغبي ، لكن الماكير ، بسهولة إصبع رجل نبيل ذكي ، وخلق مظهر التنفيذ الدقيق لأوامره.
شعورًا بالحاجة الشديدة إلى العمل النبيل ، والشعور بالثراء في نفسه ، ومع ذلك ، فإن بيير لا يرى الغرض من الحياة ومعنى. لإيجاد طريقة للخروج من هذا الخلاف مع نفسه والعالم من حوله يساعد البطل في الحرب الوطنية عام 1812 ، التي استولت عليها الوطنية العامة. بدا حياته فقط من الجانب هادئة وهادئة. "لماذا؟ لماذا؟ ماذا يحدث في العالم؟" - هذه الأسئلة لم تتوقف عن إزعاج بيزوخوف. أعد هذا العمل الداخلي المستمر إحياءه الروحي في أيام الحرب الوطنية عام 1812.
كان من الأهمية بمكان بالنسبة لبيير الاتصال بالناس في حقل بورودينو. يرتبط مشهد حقل بورودينو قبل بدء المعركة (الشمس الساطعة ، الضباب ، الغابات البعيدة ، الحقول الذهبية و copses ، دخان الطلقات) بمزاج بيير وأفكاره ، مما يسبب له بعض الغبطة ، شعور بجمال المشهد ، وعظمة ما يحدث. من خلال عينيه ، ينقل تولستوي فهمه للأحداث الحاسمة في الحياة التاريخية والتاريخية. صدم بيير نفسه بشجاعة من سلوك الجنود ، وأبدى استعداده للتضحية بنفسه. في الوقت نفسه ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ سذاجة البطل: قراره بقتل نابليون.
"أن أكون جنديًا ، مجرد جندي! .. للدخول في هذه الحياة المشتركة بكامل الوجود ، أن تشرب ما يجعلهم كذلك ،" - هذا ما استحوذت عليه بيير بعد معركة بورودينو. ولأنه ليس ضابطًا قتاليًا ، مثل أندريه بولكونسكي ، فقد أعرب بيير عن حبه للوطن الأم بطريقته الخاصة: فقد شكّل فوجًا على نفقته الخاصة وأخذ ذلك للحصول على الدعم ، بينما بقي هو نفسه في موسكو لقتل نابليون بصفته الجاني الرئيسي للكوارث الوطنية. هنا ، في العاصمة التي احتلها الفرنسيون ، تم الكشف عن لطف بيير الغير أناني.
في موقف بيير تجاه الناس العاديين والطبيعة ، يظهر معيار جمال المؤلف في الإنسان مرة أخرى. رؤية الناس الذين لا حول لهم ولا قوة في قبضة الجنود الفرنسيين الفظيعة ، وقال انه لا يستطيع مجرد مشاهدة العديد من الدراما الإنسانية التي تتكشف أمام عينيه. دون التفكير في سلامته ، يحمي بيير المرأة ، ويتدخل في الرجل المجنون ، وينقذ الطفل من المنزل المحترق. أمام أعينه ، غضب ممثلو أكثر الأمة تحضرًا وأعمال العنف والتعسف ، وأُعدم أشخاص متهمون بإشعال الحرائق ، وهو ما لم يرتكبوه. هذه الانطباعات الرهيبة والمؤلمة تتفاقم بسبب جو الأسير.
لكن أسوأ شيء بالنسبة للبطل ليس الجوع وانعدام الحرية ، ولكن انهيار الإيمان بالهيكل العادل للعالم ، في الإنسان والله. من الأمور الحاسمة بالنسبة لبيير لقاءه بجندي ، وهو فلاح سابق بلاتون كاراتاييف ، وفقًا لتولستوي ، يجسد الجماهير. هذا الاجتماع يعني للبطل مقدمة للناس ، والحكمة الشعبية ، وتقارب أوثق مع الناس العاديين. جندي لطيف مستدير يؤدي معجزة حقيقية ، مما اضطر بيير إلى النظر إلى العالم مرة أخرى بخفة وفرح ، للاعتقاد في الخير والحب والعدالة. التواصل مع Karataev يثير الشعور بالراحة والراحة في البطل. تسخن روحه المعاناة تحت تأثير الدفء ومشاركة شخص روسي بسيط. أفلاطون كاراتيف لديه هدية خاصة من الحب ، والشعور بالدم اتصال مع جميع الناس. إن حكمته ، التي أصابت بيير ، تكمن في حقيقة أنه يعيش في وئام تام مع كل شيء أرضي ، كما لو كان يذوب فيه.
في الأسير ، يكتسب بيير هذا الهدوء والرضا عن النفس ، والذي سعى دون جدوى من قبل. لقد تعلم هنا ، ليس بعقله ، ولكن بكيانه الكامل ، حياته ، أن الإنسان قد خلق للسعادة ، وأن السعادة في نفسه ، في تلبية الاحتياجات الإنسانية الطبيعية ... إن التواصل مع حقيقة الناس ، مع قدرة الناس على العيش يساعد في التحرير الداخلي لبيير ، الذي سعى دائمًا إلى حل مسألة معنى الحياة: سعى إلى ذلك في الأعمال الخيرية ، في الماسونية ، في تشتيت الحياة العلمانية ، في النبيذ ، في الانجاز البطولي للتضحية بالنفس ، في الحب الرومانسي لناتاشا ؛ سعى عن طريق الفكر ، وجميع هذه عمليات البحث والمحاولات خدع جميع له. وأخيرا ، بمساعدة كاراتيف ، تم حل هذه المشكلة. الأكثر أهمية في Karataev هو الإخلاص والثبات. الولاء لنفسك ، والحقيقة الروحية الوحيدة الخاصة بك. لفترة من الوقت ، يتبع بيير.
بتوصيف الحالة الذهنية للبطل في هذا الوقت ، يطور تولستوي أفكاره حول السعادة الداخلية لشخص ما ، والذي يتكون في الحرية الروحية الكاملة والسلام والهدوء ، بغض النظر عن الظروف الخارجية. ومع ذلك ، بعد أن عانى بيير من تأثير فلسفة كاراتيف ، فإن بيير ، بعد عودته من الأسر ، لم يصبح كاراتي غير مقيم. من خلال جوهر شخصيته ، لم يستطع قبول الحياة دون البحث.
في روح بيزوخوف ، تحدث نقطة تحول ، وهو ما يعني اعتماد نظرة نابضة بالحياة على عالم أفلاطون كاراتيف. بعد أن تعلم حقيقة Karataev ، بيير يذهب بالفعل طريقه في خاتمة الرواية. تثبت حجته مع نيكولاي روستوف أن بيزوخوف يواجه مشكلة التجديد الأخلاقي للمجتمع. وفقًا لبيير ، يمكن أن تؤدي الفضيلة الفعالة إلى خروج البلاد من الأزمة. هناك حاجة إلى جمعية الشرفاء. الحياة الأسرية السعيدة (متزوجة من ناتاشا روستوفا) لا تقود بيير بعيداً عن المصالح العامة.
إحساس بالانسجام التام لشخص ذكي وفضولي مثل بيير أمر مستحيل دون المشاركة في أنشطة مفيدة محددة تهدف إلى تحقيق هدف نبيل - هذا الانسجام ذاته الذي لا يمكن أن يوجد في بلد يكون فيه الناس في وضع العبودية. لذلك ، يأتي بيير بشكل طبيعي إلى الديسمبريانية ، حيث يدخل مجتمعًا سريًا من أجل محاربة كل ما يتعارض مع الحياة ، مما يحط من كرامة الإنسان وكرامته. يصبح هذا الصراع معنى حياته ، لكنه لا يجعله متعصبًا ، من أجل الفكرة ، يرفض بوعي مباهج الوجود. يتحدث بيير بسخط عن رد الفعل الذي بدأ في روسيا ، وعن أراكشيفتشينا ، والسرقة. في الوقت نفسه ، يفهم قوة الناس ، يؤمن به. مع كل هذا ، فإن البطل يعارض بشدة العنف. بمعنى آخر ، بالنسبة لبيير ، يظل الطريق إلى تحسين الذات الأخلاقي حاسمًا في إعادة بناء المجتمع.
البحث الفكري المكثف ، والقدرة على التصرف بشكل غير مهتم ، والدوافع الروحية العالية ، والنبلاء والتفاني في الحب (العلاقة مع ناتاشا) ، الوطنية الحقيقية ، والرغبة في جعل المجتمع أكثر عدلاً وإنسانية ، والصدق والطبيعية ، والرغبة في تحسين الذات تجعل بيير واحدًا من أفضل الناس في عصره .
نرى في نهاية الرواية شخصًا سعيدًا لديه عائلة جيدة ، زوجة مخلصة ومخلصة ، تحب وتحب. وهكذا ، فإن بيير بيزوخوف هو الذي يحقق الانسجام الروحي مع العالم ونفسه في الحرب والسلام. يمضي في الطريق الصعب للبحث عن معنى الحياة ويجدها ، ليصبح شخصًا متقدمًا وتقدميًا في عصره.
أود أن أشير مرة أخرى إلى قدرة تولستوي على تصوير بطله كما هو ، دون تجميل ، كشخص طبيعي يتغير باستمرار. التغييرات الداخلية التي تحدث في روح بيير بيزوخوف عميقة ، وهذا ينعكس في مظهره الخارجي. عندما التقى بيير للمرة الأولى ، كان "شابًا سمينًا ضخمًا وله عين ساهرة ملخصة". ينظر بيير بطريقة مختلفة تمامًا بعد الزواج ، في مجتمع كوراجين: "لقد كان صامتًا ... وبنظرة غائبة تمامًا ، أصبع أنفه. كان وجهه حزينًا وقاتمًا ". وعندما بدا لبيير أنه وجد إحساسًا بالنشاط يهدف إلى تحسين حياة الفلاحين ، "تحدث بفرح متحرك".
وفقط بعد أن حرر نفسه من الأكاذيب القمعية للمهزلة العلمانية ، ووجد نفسه في ظروف عسكرية صعبة ووجد نفسه في خضم الفلاحين الروس البسطاء ، يشعر بيير بطعم الحياة ، يجد راحة البال ، مما يغير مظهره مرة أخرى. على الرغم من قدميه العاريتين وملابسه القذرة والشعر المتشابك المملوء بالقمل ، فإن تعبيره كان حازمًا وهادئًا وحيويًا ، ولم يسبق له مثيل من قبل.
تظهر صورة بيير بيزوخوف ، تولستوي ، أنه بغض النظر عن عدد المسارات المختلفة التي يسلكها أفضل ممثلي المجتمع الراقي في البحث عن معنى الحياة ، فإنهم يأتون إلى نفس النتيجة: معنى الحياة هو في وحدة مع السكان الأصليين ، في حب هذا الشعب.
كان في الأسرى أن بزوخوف توصل إلى الإدانة: "لقد خلق الإنسان من أجل السعادة". لكن الناس حول بيير يعانون ، وفي خاتمة تولستوي يظهر بيير يفكر باهتمام في كيفية حماية الخير والحقيقة.
لذلك ، بعد أن سلك طريقًا صعبًا مليئًا بالأخطاء ، وأخطاء في واقع التاريخ الروسي ، يجد بيير نفسه ، ويحافظ على جوهره الطبيعي ، ولا يستسلم لتأثير المجتمع. في جميع أنحاء الرواية ، يقوم بطل تولستوي بالبحث المستمر والتجارب العاطفية والشكوك التي أدت به في نهاية المطاف إلى مهنة حقيقية.
وإذا كانت مشاعر بيزوخوف في البداية تكافح باستمرار مع بعضها البعض ، فهو يفكر بشكل غير متسق ، ثم يحرر نفسه في النهاية من كل شيء سطحي ومصطنع ، ويجد وجهًا ودعوة حقيقيين ، ويعرف بوضوح ما يحتاجه من الحياة. نرى كم هو جميل حب بيير الحقيقي الحقيقي لناتاشا ، فهو يصبح والدًا رائعًا للعائلة ، ويشارك بنشاط في الأنشطة الاجتماعية ، ويفيد الناس ولا يخاف من أشياء جديدة.
استنتاج
إن رواية "الحرب والسلام" للمخرج ليو تولستوي قدمت لنا العديد من الأبطال ، كل منهم شخصية مشرقة ، لها خصائص فردية. أحد أكثر الشخصيات جاذبية في الرواية هو بيير بيزوخوف. تقع صورته في قلب "الحرب والسلام" ، لأن شخصية بيير مهمة للمؤلف نفسه وتلعب دورًا كبيرًا في عمله. من المعروف أن مصير هذا البطل كان أساس مفهوم الرواية كلها.
بعد قراءة الرواية ، نفهم أن بيير بيزوخوف هو أحد أبطال تولستوي المفضلين. خلال السرد ، تمر صورة هذا البطل بتغيرات كبيرة ، وتطوره ، الذي هو نتيجة لسعيه الروحي ، والبحث عن معنى الحياة ، وبعض من أعلى مُثُلّه الدائمة. يركز ليو تولستوي على الصدق ، اللطف الطفولية ، اللطف والطهارة في أفكار بطله. ولا يسعنا إلا أن نلاحظ هذه الصفات ، ولا نقدرها ، على الرغم من حقيقة أن بيير قدم لنا في البداية كشاب ضائع ، ضعيف الأفق ، غير ملحوظ.
خمسة عشر عاماً من حياة بيير تمر أمام أعيننا. كانت هناك العديد من الإغراءات وأخطاء الهزائم في طريقه ، لكن العديد من الإنجازات والانتصارات والتغلب عليها. حياة Pierre هي بحث مستمر عن مكان يستحق الحياة ، وهي فرصة لإفادة الناس. ليست الظروف الخارجية ، ولكن الحاجة الداخلية للتحسين ، لتصبح أفضل - وهذا هو ضوء بيير التوجيهية.
المشاكل التي أثارها تولستوي في رواية "الحرب والسلام" لها أهمية عالمية. روايته ، بحسب غوركي ، هي "عرض وثائقي لجميع عمليات البحث التي قامت بها شخصية قوية في القرن التاسع عشر من أجل إيجاد مكان وعمل في التاريخ الروسي" ...
عمليات البحث عن الحياة لبيير بيزوخوف
كان بيير بيزوخوف الابن غير الشرعي لأحد أغنى الناس في روسيا. في المجتمع ، كان ينظر إليه على أنه غريب الأطوار ، ضحك الجميع على معتقداته وتطلعاته وبياناته. لم يأخذ أحد رأيه بعين الاعتبار ولم يأخذه على محمل الجد. ولكن عندما تلقى بيير ميراثًا كبيرًا ، بدأ كل شيء يحبه ، أصبح عريسًا ترحيبًا للعديد من المغامرات العلمانية ...
بينما كان يعيش في فرنسا ، كان مستوحىً من أفكار الماسونية ، بدا لبيير أنه وجد أشخاصًا متشابهين في التفكير ، وأنه بمساعدتهم سيكون قادرًا على تغيير العالم للأفضل. ولكن سرعان ما أصبح يشعر بخيبة أمل في الماسونية ، على الرغم من أن رغبته في تحقيق المساواة بين الناس والعدالة في كل شيء كان لا يطاق.
لا يزال بيير بيزوخوف شابًا وعديم الخبرة ، فهو يبحث عن هدف حياته وكونه عامًا ، لكن لسوء الحظ ، توصل إلى استنتاج مفاده أنه لا يمكن تغيير أي شيء في هذا العالم ويخضع للتأثير الشرير لكوراجين ودولوخوف. يبدأ بيير ببساطة في "حرق الحياة" ، ويقضي وقته على الكرات والأمسيات الاجتماعية. كوراجين يتزوج من هيلين.
كان بيزوخوف مستوحى من شغف هيلين كوراجينا ، أول جمال علماني ، وكان سعيدًا بالزواج منها. ولكن بعد مرور بعض الوقت ، لاحظ بيير أن هيلين كانت مجرد دمية جميلة ذات قلب جليدي ، وابتسامة مطلية ونزعة قاسية ونفاقية. الزواج مع هيلين كوراجينا جلب بيير بيزوخوف فقط الألم وخيبة الأمل في مجال الإناث.
لقد سئمت روح بيير من العمل وتفشي الحياة. يبدأ في إجراء إصلاحات في أراضيه ، ويحاول إعطاء حرية الأقنان ، لكن للأسف ، لا يفهمه الناس ، فهم معتادون على العبودية لدرجة أنهم لا يستطيعون حتى تخيل كيف يمكنك العيش بدونها. يقرر الناس أن بيير مع "المراوغات".
عندما بدأت حرب 1812 ، ذهب بيير بيزوخوف ، رغم أنه لم يكن جنديا ، إلى الجبهة ليرى كيف كان الناس يقاتلون من أجل وطنهم الأم. نظرًا لكونه في المعقل الرابع ، رأى بيير حربًا حقيقية ، ورأى كيف يعاني الناس بسبب نابليون. أصيب Bezukhov مستوحاة من الوطنية والحماس والتضحية بالنفس من الجنود العاديين ، وقال انه يشعر بالألم معهم ، وكان بيير مليئة الكراهية الشرسة لبونابرت ، أراد قتله شخصيا. لسوء الحظ ، لم ينجح ، وبدلاً من ذلك تم أسره.
أمضى بيزوخوف شهرًا في السجن. هناك التقى "جندي" بسيط بلاتون كاراتيف. لعبت هذه المعرفة والبقاء في الأسر دورًا مهمًا في عمليات البحث عن حياة بيير. لقد فهم أخيرًا وأدرك الحقيقة التي طالما كان يبحث عنها: أن لكل شخص الحق في السعادة ويجب أن يكون سعيدًا. رأى بيير بيزوخوف الثمن الحقيقي للحياة.
وجد بيير سعادته في الزواج من ناتاشا روستوفا ، لم تكن زوجة له \u200b\u200bفقط ، وأم لأبنائه وامرأة محبوبة ، كانت رائعة - كانت صديقة تدعمه في كل شيء.
لقد قاتل بيزوخوف ، مثله مثل جميع الديجمبريين ، من أجل الحقيقة ، من أجل حرية الشعب ، من أجل الشرف ، وكانت هذه الأهداف ذاتها بمثابة سبب لدخوله إلى صفوفهم.
الرحلة الطويلة للتجول ، الخاطئة أحيانًا ، السخيفة أحيانًا والسخيفة ، دفعت بيير بيزوخوف إلى الحقيقة ، والتي كان عليه أن يفهمها بعد اجتيازه تجارب صعبة على المصير. يمكننا أن نقول أنه على الرغم من كل شيء ، فإن نهاية عمليات البحث عن حياة بيير جيدة ، لأنه حقق الهدف الذي سعيه في البداية. حاول تغيير هذا العالم للأفضل. وعلى كل واحد منا أن يسعى أيضًا لتحقيق هذا الهدف ، لأن المنزل يتكون من طوب صغير ، وهو مصنوع من حبيبات رملية صغيرة ، وحبيبات الرمل هي أفعالنا الصالحة والعادلة.
بالإضافة إلى مقالة عن عمليات البحث عن حياة بيير بيزوخوف ، انظر أيضًا:
