من مسرحية A. S. Griboedov. ستجد أيضًا في هذه الصفحة فيديو مسرحية شهيرة "Woe from Wit". استمتع بمشاهدتك!

فاموسوف ، خادم.

البقدونس ، إلى الأبد أنت مع شيء جديد ،
  مع الكوع الممزقة. الحصول على التقويم.
  قراءة ليس مثل سيكستون ، *
  ومع الشعور ، حقا ، مع الترتيب.
  انتظر لحظة - على ورقة ، والكتابة على مذكرة ،
  مقابل الاسبوع المقبل:
  إلى منزل براسكوفي فيدوروفنا
  يوم الثلاثاء ، اتصلت على التراوت.
  كم هو رائع ضوء خلق!
  خذ الفلسفة - العقل سوف تدور.
  احترس أولاً ، ثم الغداء:
  أكل ثلاث ساعات ، وثلاثة أيام لن يغلي!
  بمناسبة ذلك اليوم ... لا ، لا.
  يوم الخميس أنا مدعو إلى الدفن.
  أوه ، الجنس البشري! جاء للنسيان
  أن الجميع يجب أن يصعد هناك نفسه ،
  في هذا المربع الصغير حيث لا تصبح ولا تجلس.
  لكن الذاكرة نفسها تعتزم ترك شخص ما
  يستحق الثناء ، هنا مثال على ذلك:
  كان الرجل الميت تشامبرلين الجليلة ،
  مع المفتاح ، ويمكنه تسليم المفتاح لابنه ؛
  كان غنيا ومتزوجا من امرأة غنية.
  أطفال متزوجين ، أحفاد ؛
  وافته المنية كل ما يؤسف له أن يتذكره.
  كوزما بتروفيتش! صلى الله عليه وسلم! -
  ما ارسالا ساحقا في موسكو يعيش ويموت! -
  اكتب: يوم الخميس ، واحد إلى واحد ،
  أو ربما يوم الجمعة ، أو ربما يوم السبت ،
  لا بد لي من التعميد مع الأرملة ، الطبيب.
  لم تلد ، ولكن عن طريق الحساب
  في رأيي: يجب أن تلد ...

هذا كل شيء ، كلكم فخورون!
  هل تسأل كيف فعل الآباء؟
  سوف دراسة ، والنظر في كبار السن:
  نحن ، على سبيل المثال ، أو العم الميت ،
  مكسيم بتروفيتش: إنه ليس بالفضة ،
  ذهبت على الذهب مائة شخص في الخدمة ؛
  كل ما في الأوامر ؛ ركب إلى الأبد في قطار.
  قرن في المحكمة ، ولكن في أي محكمة!
  ثم ليس هذا الآن
  تحت الإمبراطورة خدم كاثرين.
  وفي تلك الأيام كلها مهمة! أربعون جنيها ...
  القوس - لا إيماءة غبية.
  النبيل في القضية - أقل بكثير
  ليس مثل الآخر ، وشرب ويأكلون بشكل مختلف.
  وعمه! ما هو اميرك ما هو العد؟
  نظرة غريبة ، تصرف متعجرف.
  عندما تحتاج للخدمة
  وكان عازما على الانحناء:
  على kurtag حدث للالتفاف.
  سقطت ، لدرجة أنني كدت أنظر مؤخرة رأسي ؛
  هز الرجل العجوز بصوته الجشع.
  حصل على أعلى ابتسامة.
  لقد ضحوا بالضحك. كيف حاله
  نهض ، تعافى ، أراد إعطاء القوس ،
  سقطت فجأة - عن عمد -
  والضحك أكبر ، إنه في الثالث كذلك.
  و؟ ما رايك في رأينا - ذكي.
  سقط مؤلمًا ، نهض عظيمًا.
ولكن ، ما حدث ، من يدعى في الغالب إلى صه؟
  من يسمع كلمة ودية في المحكمة؟
  مكسيم بتروفيتش! من عرف الشرف قبل الجميع؟
  مكسيم بتروفيتش! مزحة!
  الذي يجلب الرتب والمعاشات؟
  مكسيم بتروفيتش! نعم! أنت ، الحالية - حسنا!

ظاهرة مونولوج فاموسوفا 2 عمل 5 "ويل من فيت"

ويلات من العقل (مسرح مالي 1977) - فيديو

************************************

يتكلم بجدية ، لكننا نحول كلماته على أنها مزحة.
"ماذا عن ريح ثانية؟" - ضحكة مكتومة ، نسأل بعضنا البعض. ويضحك معنا.
نحن ذاهبون على طول الطريق. الشمس ، اللاما اللامع في الوجه ، لا تزال ورائنا. في ضوء صدقه ، ونحن نرى بعضنا البعض. وجوه تصلب ، مظلمة ، الشفاه مشقوق ، عيون حمراء ...
ولكن فجأة عند منعطف ، في ضواحي قرية هادئة ، نرى سيارة ركاب مغطاة بفروع. هذا هو قائد الجهاز والمفوض. العقيد اليوشين غير مرئي ، يقف راكيتين على الطريق ويحيينا.
إنه لا يمتد في خط مستقيم ، وتتجول ابتسامة محرجة على وجهه الرقيق المتعب. ولكن لا يزال ، لا توجد طريقة أخرى "لتفسير موقفه - فهو يحيي لنا. يمضي الفوج بأكمله وراءه ، والذي يجب أن يستمر لفترة طويلة ، ويقف بيده على قمة قبعته ، ولا يوجد أي شخص في الفوج لا يفهم ماذا يعني هذا.
العقيد يلتقي بنا في القرية نفسها.
يقف في منتصف الشارع ، بيد واحدة في حزامه ، في انتظارنا. في الساعات الأخيرة من المسيرة ، كانت قافلتنا مستاءة للغاية. لا ندخل في صفوف ، بل في مجموعات صغيرة ، وفقط عندما نرى العقيد ، نبدأ في النظر حولنا وإعادة البناء على طول الطريق.
من الصعب للغاية فهم التعبير على وجه العقيد. انه مجرد أقرانه في الممر ...
- عظيم ، أحسنت! - قال ، عندما اصطفنا في صف واحد ، وسحبنا أنفسنا وحاولنا حتى "إعطاء الساق" ، مررنا بها. "أنتقل هنا ، الشركة الثانية! هنا هو المغلي بالنسبة لك. في واحد المرجل والعشاء والافطار على الفور. عجلوا ، وإلا فإن الطاهي متوتر ، يخشى أن يتوقف كل شيء!
يرحب الفوج البوابة مع لفتة مضياف.  نعبره ، إنه ينظر بعناية حول صفوفنا المتعبة. إنه يعلم جيدًا أن هناك حاجة إلى بطاطس ساخنة لاستعادة قوتها واسترداد عافيتها بعد الانتقال الخامس والسبعين. يرسل لنا الإفطار ، ينظر مرة أخرى إلى الطريق ، في انتظار الشركة الثالثة التالية.
اليوم. نحن موجودون في ساحة مدرسة واسعة. في الآونة الأخيرة تمطر هنا ، يتم سكب بركان هادئة إلى الأعلى ومليئة بالسماء الزرقاء والغيوم الرطبة. عبر الفناء ، ينام الناس على العشب. بعضها منتشر ، والأخرى مجعدة ، لكن البنادق تقف فوق كل عشرة أهرامات. ننام في أقسام ، في فصائل وشركات ، لننهض ونذهب غربًا مرة أخرى.
ننام قبل العشاء ، وننام بعد العشاء ، وننام لفترة أطول ، ونحن بحاجة إلى مواصلة الارتفاع. من الصعب أن أبدأ في البداية ، فالأرجل تُهالك وتُضمّن في الضمادات ، لكن الألم ينحسر ، لا أفكر في الشرب. مفترق الساقين. من الأسفلت صدى تحولنا على طريق ريفي لينة ، مما أدى بنا مرة أخرى إلى الغابة. هذا لا يزال الضواحي. يحظر قطع الأشجار هنا. الغابات أكثر سمكا. أحيانًا تكون الغابة مجزأة ، وتكون الأراضي الصالحة للزراعة التي تعبرها الأنهار مرئية.
... مرة أخرى غروب الشمس ، أي يوم نطارده! هذه قرية كبيرة ، ويمكنك أن ترى كيف يدخل جيشنا إليها عبر عدة طرق ...
نعبر الشارع ونكبح القطيع بحركتنا. الأبقار الضخمة التي تنبعث منها رائحة اللبن. لقد منعناهم من الوصول إلى المزرعة ، التي يظهر حصانها المنحوت من الجانب. حليب الصغار بالأبيض يجعلنا حليب الصباح. هنا حصلنا على قسط من الراحة لفترة أطول ، ولدينا الوقت لننظر إلى الوراء. بين الأكواخ ارتفع منزلان أبيضان جديدان من طابقين. تصطف على جوانب الطرق مع العشب. كوب المدرسة واضح. هناك وفرة اشتراكية في كل شيء صغير ، وفي كل شيء امتلاء ناضج لنظام حياة غير مسبوق ، اشتراكي ، تم تطويره بالفعل.
في 1928-1929 ، زرت بلدية "Komintern" في سهول دنيبر تورايد. لم يتم بناء الأراضي القاحلة الكبيرة المغطاة بالأعشاب الضارة في موقع منزل المالك بعد ، كما أن فحم حريق العام الثامن عشر قد حطم بالأقدام. كانت هذه البلدية بمثابة رسم لطفل موهوب. اليد غير مؤكدة ، فالاحتمال مرتبك ، لكن اللمسات الرئيسية تم تحديدها بالفعل بإخلاص رائع حتى ذلك الحين. خمسة آلاف هكتار قد حرمت من قبل البلدية ، بنيت حظائر تشبه سرير ، صوامع نصبت ... كانت روضة الأطفال والحضانة الفقراء ، ولكن كيف كان القمامة النظيفة في أسرة الأطفال!

قائمة المقالة:

Monologues of Famusov and Chatsky - أبطال العمل الأسطوري ، الكوميديا \u200b\u200bA.S. يتميز Griboedov "Woe from Wit" بتناقضه. فيها يوجد صراع بين الماضي والمستقبل. إن خطب تشاتسكي هي دعوة للتغيير ، وتعطش إلى حياة جديدة ، ويريد فاموسوف بشدة أن يظل كل شيء كما هو ، لأنه مريح للغاية يعيش في وهم أن كل شيء جيد وليس هناك ما هو ضروري للسعادة بمجرد "الاعتزاز" النبلاء ".

ولكن من أجل فهم ما هو على المحك ، يحتاج المرء إلى الخوض في أعمق المونولوجات لهذين الأبطال اللذين يتسمان بأنيميود واستخلاص استنتاجات لأنفسهما.

"الذوق ، الأب ، بطريقة ممتازة"

بهذه الكلمات ، تبدأ مونولوج بافل فاموسوف ، الذي يتمسك بوضوح بفكرة "وجود جميع قوانينها". كلامه يوجه إلى سكالوزوب ، الذي لا يكره الزواج. هذا هو المكان الذي لديه Famusov الفرصة للتعبير عن رأيه في هذه القضية المعقدة. يتذكر أيضًا أنه "وفقًا لشرف الأب والابن" ، أي أنه سيتم منح الأفضلية للعروس ذات المهر الغني ؛ وأن الشعب الروسي هو الأكثر مضيافًا ، ولديه "عشاء للجميع" ، خاصةً أنهم يأخذون الأجانب تحت مأوى لهم. أكثر هو أكثر. Famusov ، كما يقولون ، يدخل في غضب ، ويبدأ في مدح شباب موسكو ، لأنهم ، في رأيه ، "سوف يعلمون المعلمين في خمسة عشر عامًا".

أما بالنسبة للمسنين ، فإن ثناء فاموسوف الثنائي جاهز لهم. "كيف سيأخذهم الحماس ، سوف يدينون القضايا ، أن الكلمة هي جملة" ، يلاحظ. والعبارة التالية يمكن أن تنبه القارئ المدروس بالفعل من خلال مقاربه الصارمة والمضللة للتغيير: "لا يتم إدخال المستجدات - أبدا ..."

وفقا لفاموسوف ، اتضح أن الحكم على الناس ، وإيجاد خطأ مع أي شيء أمر جيد للغاية ، ولكن فرض حظر صارم على السعي لتغيير إيجابي في الحياة.

لسوء الحظ ، كان لدى الغالبية العظمى من النبلاء مثل هذه المفاهيم في ذلك الوقت ، وكان فاموسوف واحدًا منهم فقط. ولكن ما هو تشاتسكي ، الممثل الوحيد للوقت الجديد في مسرحية "Woe from Wit"؟ كيف يتفاعل مع مثل هذه التشدقات؟

موقف Chatsky: السباحة ضد المد والجزر

ربما ، في العالم الحديث ، لا يوجد قارئ مثل مسرحية "Woe from Wit" ، الذي كان يقف إلى جانب Famusov وقاوم خطب Chatsky. في الواقع ، أصبحت الحياة الآن مختلفة تمامًا ، والجميع يفهم تشاتسكي ويقبله ، لكن البطل النبيل كان مطبوعًا في أذهان الناس كمدافع عن الأفكار الماضية والقذرة وغير المقبولة تمامًا.

ولكن إذا اتبعت خطب Chatsky ، يمكنك استخراج الكثير من الإرشادات المفيدة والمفيدة. "المنازل جديدة ، لكن الأفكار المسبقة قديمة ، ابتهج ، ولن تدمر سنواتهم ، لا الموضة ولا الحرائق" ، يجيب مع الأسف على المونولوج المعلنة حديثًا في فاموسوف ، مدركًا أنه ، للأسف ، لا يمكن فعل شيء بمفاهيم سخيفة وكاذبة أولئك الذين يطلقون على أنفسهم النبلاء. ومع ذلك ، فإن العامل الرئيسي هنا هو بافل أفاناسيفيتش ، وقد قام على الفور بقمع مثل هذا الخطاب المثير للاعتراض له: "لقد طلبت أن أكون صامتًا ، لا توجد خدمة رائعة". ثم انتقل إلى سكالوزوب ، وهو يتحدث عن تشاتسكي معه في الشخص الثالث: "إنه لأمر مؤسف ، إنه آسف للغاية ، إنه صغير في رأسه ؛ ويكتب بمجد ، يترجم. من المستحيل ألا نأسف لذلك بعقل ...

تشاتسكي ذكي ، ويعترف فاموسوف تمامًا بهذا ، لكن هذا الشخص لا يرقص وفقًا لحنه ، ولا يتكيف معه ، مثل الآخرين ، ولا يلتزم بآرائه ومفاهيمه ، التي يعتقد بافيل أفاناسيفيتش جديًا أنها الوحيدة الصحيحة. لكن أندريه تشاتسكي لن ينخدع! إنه يعلم أنه محق ويعبر عن أفكاره بوضوح ووضوح. هذا واضح بشكل خاص من المونولوج "ومن هم القضاة؟" ، في كل من خطوطه هناك انتقاد للنظام القديم ودعوة للتغيير. ولكن من أجل الخوض في معنى هذا الخطاب العاطفي ، من الضروري التفكير في عبارات تشاتسكي بمزيد من التفصيل.

وفي الزوجات ، البنات - يرتدي الزي الرسمي نفس الشغف ...

لا يخاف تشاتسكي من انتقاد القضاة الذين يختلفون مع حياة خالية من قوالبهم ؛ الذين يستنبطون أحكامهم من الصحف القديمة المنسية والذين "يغنون نفس الأغنية". على عكس رأي Famusov والوطن ، والآباء لشاتسكي ليست بأي حال من الأحوال نموذجا يحتذى به. على العكس من ذلك ، يكشف عن "الأثرياء في السرقة" ، الذين وجدوا الحماية من المحكمة في القرابة ، والذين يحرقون حياتهم في الأعياد والغضب. مثل هذا السلوك ليس فقط مثير للاشمئزاز لروح الشاب تشاتسكي ، فهو يعتبر أنه أكثر بخلا. والحقائق التي يعبر عنها في نوبة من العاطفة من قبل تمسكا الأفكار الجديدة تتحدث عن نفسها. ارتكب أحد الآباء المزعومين خيانة تامة عندما تبادل خادميه (الذين أنقذوا شرفه وحياته أكثر من مرة) لمدة ثلاثة من الكلاب السلوقية.

وقاد آخر الأطفال الأقنان ، الذين أُخذوا قسراً من أمهاتهم ، إلى رقص الباليه ، وتفاخروا به. مثل هذا السلوك اللاإنساني ، حسب تشاتسكي ، أمر غير مقبول على الإطلاق ، لكن ماذا نفعل مع قوة العادة ، مع القصور الذاتي في الآراء ، مع مقاومة المعرفة الجديدة؟

الآن دعونا وحدنا
  من الشباب ، هناك - عدو السعي ،
  لا تتطلب المقاعد ولا الترقية ،
  في العلوم ، سوف يضع عقله على الجوع من أجل المعرفة ؛
  إلى الفنون الإبداعية والعالية والجميلة ،
  انهم على الفور: السرقة! النار!
  وسيُعرف باسم الحالم! خطير !! "

من هو الخطير لأشخاص مثل فاموسوف وسكالوزوب؟ بالطبع ، أولئك الذين يتوقون إلى التعلم ويريدون تجديد أفكارهم. التفكير في الأشخاص الذين لا يخافون من التعبير عن آرائهم يشكل تهديدًا وكارثة للنبلاء. لكن لسوء الحظ ، لا يوجد الكثير منهم. معظمهم دائمًا أولئك الذين لديهم شغف بالزي الموحد الذي يغطي فقر العقل وضعف التفكير ، أي أولئك الذين يسعون إلى رتبة معينة من أجل إقامة أنفسهم في هذا المجتمع الشرير.

"هذا كل شيء ، فأنتم فخورين ..."

جاء هذا المونولوج من شفاه بافل فاموسوف ردًا على عبارة تشاتسكي "سأكون سعيدًا بالخدمة. أن تكون مريضًا ". لم يكن التمييز بين مفهومي "يخدم" و "يخدم" يحب المناضل من أجل وجهات النظر القديمة ، وأجاب بكلمة غاضبة ، ومرة \u200b\u200bأخرى الجيل القديم كمثال.

يؤكد بيوتر أفاناسيفيتش على فائدة عبادة الأقل قبل الرتب العليا. كان قد اشتعلت فيه الثناء من قبل عم معين ، مكسيم بتروفيتش ، الذي انحنى عندما يحتاج إلى الخدمة ، واعتبر أن هذا السلوك هو السلوك الصحيح الوحيد. لكن من الجانب ، إذا نظرت عن كثب ، فإن مكسيم بتروفيتش في عبوديته يبعث على السخرية ، لكن عيون فاموسوف مغلقة أمام هذا.

إجابة تشاتسكي: "وكأن النور بدأ يخدع ..."

سيكون من المدهش إذا كان رد فعل تشاتسكي بهدوء على مثل هذا الكلام الغبي. بالطبع ، لم ينغمس في غرابة النبلاء في شخصية فاموسوف ، لكنه اتخذ موقفًا حازمًا ضد استعباد الصفات وخدمتها. لا يفهم تشاتسكي أولئك الذين "يأخذون جباههم" ويستهجنون أمام القوى الموجودة ، ويدينهم بشدة ، مشيرًا إلى أنه "ليس من دون سبب فإن الملوك يفضلونهم".

معنى مناجاة فاموسوف وتشاتسكي

فاموسوف وتشاتسكي ممثلان لعصرين مختلفين تمامًا. أحدهم رجل نبيل لا يريد أي تغييرات ، وقد أغلق نفسه في قشرة مفاهيمه وتطلعاته للحياة ، وشدد في الجشع وحب المال ، كرهًا أي رغبة في معرفة جديدة.

والآخر هو الشخص المستنير الذي يحاول فضح رذائل النظام القديم وإثبات إفلاس وأضرار أفكار أولئك الذين يبنون الحياة على العبودية.

نحن نقدم لك أن تتعرف على تحليل مونولوج فاموسوف من الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها A. S. Griboedov "Woe from Wit"

إنهم مثل الأسود والأبيض ، مثل الضوء والظلام ، والذي لا يمكن أن يكون هناك شيء مشترك بينهما. لهذا السبب فإن Chatsky for Famusov شخص خطير للغاية ، لأنه إذا كان هناك الكثير من الناس من أمثاله ، فإن المؤسسات القديمة والمألوفة ستنهار بالتأكيد. يشعر فاموسوف بالفزع لأن ألكساندر شاتسكي "يريد أن يبشر بالحرية" ، ولا يعترف بالسلطات. ومع ذلك ، عاجلاً أم آجلاً ، ينتهي كل شيء قديمًا وكبارًا وهو جديد. حدث هذا مع النبلاء ، الذين اختفوا ذات يوم بالكامل ، واستعيضوا بعصر جديد تمامًا يحتل فيه التعليم والتقدم العلمي مكانًا مهيمنًا.

ألكساندر سيرجيفيتش غريبويدوف هو شاعر وكاتب مسرحي روسي ، نال شهرة واسعة من الجمهور بفضل عمله الخالد "Woe from Wit". هذا الكوميديا \u200b\u200bهو عمل مهم يجمع بين الكلاسيكية والرومانسية والواقعية. يحكي الكوميديا \u200b\u200bعن حياة مجتمع موسكو العلماني وأوقاتهم وعاداتهم.

بفضل عمل "Woe from Wit" ، فإن هذا النوع من الكوميديا \u200b\u200bمتجذر بالكامل في الأدب الروسي.

لقد انهار هذا العمل في اقتباسات ، وأصبحت بعض التعبيرات مجنحة حقًا ، ربما لا يوجد أشخاص في العالم لم يسمعوا تعبير تشاتسكي الشهير: "ومن هم القضاة؟"

بشكل عام ، تميزت جميع أعمال الأدب الروسي من القرن 19 إلى القرن العشرين بالطبيعة ، وأصبحت العديد من الصور التي تم إنشاؤها بعناية من قبل الكتاب والشعراء أسماء شائعة للأشخاص الذين لديهم عقلية وشخصية معينة. لم تنجح هذه البديهية في "Woe from Wit" ، على الرغم من أن Chatsky و Famusov هم أبطال عصرهم ، وكثير من بياناتهم ليست واضحة للقارئ المتطور الحديث الذي يعيش في القرن الحادي والعشرين للتكنولوجيا ، ومع ذلك ، فإن بعض هذه الشخصيات في حياتنا تجد أصداء من هذه الشخصيات ، بالنسبة للبعض ، أيديولوجية تشاتسكي هي سلوك اجتماعي مثالي.

بادئ ذي بدء ، تشتهر هذه الكوميديا \u200b\u200bبمونولوجاتها ، التي تساعد الشخصيات في الكشف عن عالمهم الداخلي.

بطل الرواية هو ألكسندر أندريفيتش تشاتسكي ، وهو شخص إضافي في هذه الكوميديا. لماذا لا لزوم له؟ نعم ، لأن ألكساندر أندرييفيتش لم يستطع أن يدرك كل مواهبه في روسيا. إنه يدين الإستراتيجية الاجتماعية ، على سبيل المثال ، يحتقر البيروقراطية ، لكن النظام لا يسمح له بالخروج من حدوده ، وبالتالي فإن Chatsky لا يجد طريقة أفضل من قضاء الوقت في الأحداث الترفيهية.

تشاتسكي واضح وصريح وله عقل عادي ويظهر أيضًا مشاعره العاطفية. يكون الشخص غير المتعلم خائفًا من أن يكون مع أشخاص مثل ألكساندر أندرييفيتش ، لأنه يمكن أن يلقي بظلاله على قدراته العقلية وقدراته العقلية ، مما يؤدي إلى إذلال خصمه.

"ومن المؤكد أن الضوء بدأ يخدع ، يمكنك أن تقول بحسرة. كيفية المقارنة ، لكن لرؤية القرنين الحالي والماضي: التقليد جديد ، لكن يصعب تصديقه ؛ كما كان مشهورًا ، كان رقبته غالبًا ما ينحني ؛ كما لو لم يكن في الحرب ، ولكن في العالم ، أخذوا جبهته ، طرقوا على الأرض دون التهرب "

من هذا المونولوج ، نرى أن تشاتسكي شعر بالاشمئزاز من هذا العالم من الأكاذيب والرشوة ، لكن للأسف ، لم يتمكن الشاب من التغلب على النظام برمته وحده ، لذلك ، استنفد ، قرر الهرب من موسكو ، على أمل ألا يكون ذلك على الأقل في العلمانية ويتناثر في الطبقة الأرستقراطية النفاق ، سيجد الملاذ:

“اخرج من موسكو! لم أعد أركب هنا. أنا أركض ، أنا لا أنظر إلى الوراء ، سأذهب إلى جميع أنحاء العالم ، حيث يوجد ركن للشخص المسيء! .. أنا عربة ، عربة! "

المنافس الرئيسي لشاتسكي هو بافيل أفاناسيفيتش فاموسوف ، الذي يعتبر نفسه شخصًا نبيلًا ومتعلمًا له سلوك رهباني. ومع ذلك ، فإن بافل أفاناسيفيتش يتناقض مع نفسه ، على سبيل المثال ، ما هو نوع من الراهب هو عندما يغازل مع خادمة شابة ليزا؟

يجسد فاموسوف قوة المجتمع ، التي وصفتها الكوميديا \u200b\u200b"ويل من فيت" ، أي مجتمع من بداية القرن التاسع عشر. إنه يعمل في الخدمة العامة ، وهذا ليس مستغرباً ، لأن بافيل أفاناسييفيتش هو شخص نبيل. لكن لسوء الحظ ، فإن فاموسوف غير مهتم بمستقبل وطنه ، فهو لا يقوم بالعمل بسبب الاهتمام بالبلد ، ولكن بسبب وجود علامة ، لأن هذه الخدمة جزء من حياة نبيلة ، ورأي المجتمع عن بافيل أفاناسييفيتش مقدس. ينصح تشاتسكي بالذهاب للخدمة ، لأنه يريد أن يظهر نفسه للعدو من أعلى الجانب. الذي يتلقى Famusov إجابة عادية ، والتي أصبحت عبارة جذابة:

"سأكون سعيدًا بالخدمة ، لأكون مريضًا".

من مناجاة فاموسوف ، يدرك القارئ بسرعة أن الشيء الرئيسي لهذا الشخص هو الثروة والقوة:

سوف دراسة ، والنظر في كبار السن:
  نحن ، على سبيل المثال ، أو العم الميت ،
  مكسيم بتروفيتش: إنه ليس بالفضة ،
  ذهبت على الذهب مائة شخص في الخدمة ؛
  كل ما في الأوامر ؛ ركب إلى الأبد في قطار.
  قرن في المحكمة ، ولكن في أي محكمة!

ستكون الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" ذات صلة دائمًا في عالمنا ، على الرغم من حقيقة أنها كانت مكتوبة منذ أكثر من 200 عام. ستكون هناك دائمًا وحدات Chatsky في مجتمعنا ، وسيحتل أشخاص مثل Famusov دائمًا مناصب عالية.

دور مناجاة تشاتسكي في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها أ. س. جريبويدوف "Woe from Wit"

كتب الكوميديا \u200b\u200b"ويل من فيت" أ. س. جريبويدوف بعد الحرب الوطنية عام 1812 ، أي في ذلك الوقت عندما حدثت تغييرات اجتماعية وسياسية عميقة في حياة روسيا.

من خلال عمله ، استجاب Griboedov لأكثر القضايا إلحاحا في عصرنا ، مثل القنانة والحرية الشخصية واستقلال الفكر ، وحالة التنوير والتعليم ، والوظيفية والتبجيل ، وعبادة الثقافة الأجنبية. يتكون المعنى الأيديولوجي لـ "Woe from Wit" من معارضة طريقتين للحياة ووجهات النظر العالمية: القديم ، والقنانة ("قرن الماضي") ، والمتقدمة الجديدة ("عصر الحاضر").

"العصر الحالي" هو في الكوميديا \u200b\u200bتشاتسكي ، وهو الأيديولوجي لوجهات النظر الجديدة ، وهو يعبر عن موقفه من كل ما يحدث في المجتمع. هذا هو السبب في أن هذا المكان المهم في المسرحية يشغله المونولوجيات الخاصة بالبطل. يكشفون عن موقف تشاتسكي من المشاكل الرئيسية في مجتمعه المعاصر. منولوجه يحمل عبء مؤامرة كبيرة: تظهر في المسرحية في نقاط تحول في تطور الصراع.

المونولوج الأول نلتقي بالفعل في المعرض. يبدأ بكلمات "حسنًا ، ما هو والدك؟ .." ، وفيه يعطي تشاتسكي وصفًا لأعراف موسكو. يلاحظ بمرارة أنه خلال غيابه في موسكو ، لم يتغير شيء بشكل كبير. وهنا لأول مرة يبدأ محادثة حول النظام التعليمي المعتمد في المجتمع. يتم تربية أطفال النبلاء الروس من قبل مدرسين أجانب "مع عدد أكبر ، بسعر أرخص." ينمو الجيل الأصغر سنا في الاعتقاد بأنه "بدون الألمان ، لا يمكن إنقاذنا". تشاتسكي يسخر من السخرية وفي الوقت نفسه يلاحظ بمرارة أنه من أجل الاعتراف كمتعلمين في موسكو ، يجب على المرء أن يتحدث عن "مزيج من الفرنسية ونيجني نوفغورود".

المونولوج الثاني ("وبالتأكيد ، بدأ العالم في الشعور بالغباء ...") مرتبط ببداية الصراع ، وهو مكرس لمعارضة "القرن الحالي" و "القرن الماضي". تم تصميم هذا المونولوج في لهج ، ساخرة قليلا له ما يبرره نفسيا. تشاتسكي تحب ابنة فاموسوف ولا تريد أن تزعج والدها. لكن تشاتسكي لا يريد أن يوافق على فاموسوف ، الذي يسيء لفخره ، عن آرائه حول شخص حر في التفكير. علاوة على ذلك ، فإن هذا المونولوج ناجم عن التعاليم الأخلاقية للأب صوفيا ، ونصائحه حول كيفية جعل مهنة ، وذلك باستخدام تجربة العم مكسيم بيتروفيتش الذي لا ينسى.

لا يتفق Chatsky بشكل قاطع مع هذا. يكمن المعنى الكامل لكلمات بطل الرواية في حقيقة أنه يحاول أن يشرح لفاموسوف الفرق بين الفترتين التاريخيتين الماضية والحالية. عرف تشاتسكي عصر كاثرين ، الذي يسبب هذه المشاعر بين فاموسوف ، بأنه "عصر التواضع والخوف". يعتقد شاتسكي أنه قد حان الآن في أوقات أخرى عندما لا يوجد أحد يريد "أن يضحك الناس ، ويضحوا بشجاعة خلف رأسه". إنه يأمل بإخلاص أن تكون تقنيات وأساليب النبلاء في عصر كاثرين شيئًا من الماضي ، وأن القرن الجديد يقدر الأشخاص الشرفاء والمكرسين حقًا للقضية ، وليس الأفراد:

على الرغم من أن هناك صيادين ينتحلون في كل مكان ،
   نعم ، الآن الضحك يخيف ويبقي العار في الاختيار ،
   لا عجب أنهم قليل من الملوك.

المونولوج الثالث ، "ومن هم القضاة؟" هو المونولوج الأكثر شهرة وحيوية للبطل. يحدث في الوقت الذي يتطور الصراع في المسرحية. في هذا المونولوج تحصل آراء تشاتسكي على التغطية الأكثر اكتمالا ، حيث يعبر البطل بوضوح عن آرائه المناهضة للعبودية ، والتي أعطت النقاد في وقت لاحق الفرصة لتقريب تشاتسكي من المخادعين. كيف تبدو لهجة هذا المونولوج العاطفي كخطوط السلام في السابق! نقلا عن أمثلة محددة من مظاهر الموقف الوحشي للنبلاء للأقنان ، فإن تشاتسكي مرعوب من الفوضى التي تسود روسيا:

أن نيستور من الأشرار النبيلة ،
   في حشد يحيط به الخدم.

غيور في ساعات الخمر والقتال
   لقد أنقذه الشرف والحياة أكثر من مرة: فجأة
   لقد تبادل ثلاثة كلاب لهم !!!

لكن المدينين لم يوافقوا على تأجيل:
   كيوبيد والفصيلة الخبازية جميع
   بيعت واحدة تلو الأخرى!

"أين أخبرنا ، آباء الوطن الأم ، // ما الذي يجب أن نأخذه للعينات؟" - يسأل بطل الرواية بمرارة. في هذا المونولوج ، يمكن للمرء أن يسمع الألم الحقيقي للشخص الذي يعرف قيمة "آباء الوطن" "الأثرياء في السرقة" ويتم حمايتهم من المحكمة بواسطة النظام الحالي بأكمله: الاتصالات ، والرشاوى ، والمعارف ، والموقف. لا يمكن للرجل الجديد ، وفقًا للبطل ، أن يتصالح مع الموقف العبودي الحالي لـ "أناس مفعمون بالحيوية". وكيف يمكن التوفيق بين حقيقة أن المدافعين عن البلاد ، أبطال حرب عام 1812 ، السادة لديهم الحق في المقايضة أو البيع. يثير تشاتسكي مسألة ما إذا كان يجب أن توجد القنانة في روسيا.

غضب Hero Griboedov أيضًا من حقيقة أن "القضاة والقضاة الصارمين" يتابعون كل المحبة للحرية وحرة ويدافعون فقط عن القبيح وغير المبدئي. في مونولوج هذا البطل ، يسمع صوت المؤلف نفسه يعبر عن أفكاره الأعمق. وبعد الاستماع إلى المونولوج المتحمس لشاتسكي ، يجب على أي شخص عاقل أن يتوصل حتماً إلى نتيجة مفادها أن مثل هذه الحالة لا يمكن أن توجد في بلد متحضر.

تبدأ الكلمات "في تلك الغرفة اجتماعًا ضئيلًا ..." مناجاة تشاتسكي الأخرى. إنه يمثل ذروة الصراع وتسويته. الإجابة على سؤال صوفيا "أخبرني أنك غاضب جدًا؟" ، يتم ترحيل تشاتسكي ، كالعادة ، ولا يلاحظ أنه لا أحد يستمع إليه: الكل يرقص أو يلعب الورق. يتحدث تشاتسكي إلى الفراغ ، لكنه حتى في هذا المونولوج يثير قضية مهمة. هو غاضب من قبل "الفرنسي من بوردو" كمثال على إعجاب النبلاء الروس قبل كل الأجانب. ذهب بخوف ودموع إلى روسيا ، ثم شعر بالسعادة وشعر بأنه شخص مهم ، لأنه لم يلتق هناك "لا صوت وجه روسي ولا وجه روسي". تشعر Chatsky بالإساءة إلى حقيقة أن اللغة الروسية والعادات والثقافة الوطنية يجب أن تكون أقل من اللغة الأجنبية. ومن المفارقات أنه يقترح أن يأخذ من الصينيين "الحكمة ... جهل الأجانب". ويستمر:

هل سنبعث من وزارة الطاقة الأجنبية؟
   إلى مفعم بالحيوية الذكية شعبنا
   على الرغم من أن اللغة لم تحسبنا للألمان ،

المونولوج الأخير يسقط على نهاية المؤامرة. يقول شاتسكي هنا إنه لن يكون قادرًا أبدًا على التصالح مع أعراف وعادات Famusovsky Moscow. لا يدهشه أن هذا المجتمع من الناس ، الذي يخشى الذعر من كل ما هو جديد ومتقدم ، يعلن أنه مجنون.

أنت على حق: سيخرج من النار دون أن يصاب بأذى ،
   من سيكون قادرًا على قضاء اليوم معك ،
   التنفس في الهواء وحده
   وفيه سوف العقل البقاء على قيد الحياة.

لذا ، غادر تشاتسكي منزل فاموسوف مهانًا وخيبة أمل ، ومع ذلك لا يُنظر إليه على أنه رجل مهزوم ، خاسر ، لأنه نجح في الحفاظ على وفائه بمُثُله العليا ، ليبقى نفسه.

المونولوجات تساعدنا على فهم ليس فقط شخصية بطل الرواية. يخبروننا عن الأوامر التي كانت موجودة في روسيا في ذلك الوقت ، وعن آمال وتطلعات الناس التقدميين في ذلك الوقت ، وهم مهمون في البناء الدلالي والهيكلي للمسرح. يجب على القراء والمشاهدين التفكير بالتأكيد التفكير في المشاكل الرئيسية للمجتمع الروسي في وقت Griboedov ، وكثير منها ذات الصلة الآن.