في أي تقنية تم تنفيذ العشاء الأخير. قصة تحفة واحدة: العشاء الأخير بواسطة دافنشي

الموسوعة يوتيوب

1 / 5

✪ ليوناردو دا فينشي ، العشاء الأخير

العشاء الأخير - لوحة جدارية لفنان النهضة الإيطالي العظيم ليوناردو دافنشي.

Last العشاء الأخير (1495-1498) - ليوناردو دافنشي

✪ فلاديمير سفيرجين أسرار العشاء الأخير ليوناردو. مجموعة المعلومات "أليسا".

✪ ليوناردو دا فينشي ، السيد المسيح و Magdalene.AVI

عناوين فرعية

نحن موجودون في كنيسة سانتا ماريا ديلا غراتزي في ميلانو. أمامنا هو العشاء الأخير ليوناردو دافنشي. نحن في الغرفة التي أعد فيها الرهبان وجبة - في قاعة الطعام. وهكذا ، جاءوا إلى هنا عدة مرات في اليوم وتناولوا الطعام بصمت ، وأتيحت لهم الفرصة للتفكير في "العشاء الأخير" ليوناردو. بالطبع ، هذا هو المكان المثالي لهذه المؤامرة. وبعيدا عن غير عادية. دعنا نتحدث عن المؤامرة. خلال العشاء الأخير ، أخبر المسيح رسله الاثني عشر ، "أحدكم سيخونني". وأحد القراءات المتكررة لهذه الصورة هو رد فعل الرسل على كلماته. هذا ليس الكلام الفعلي عن هذه الكلمات من قبل المسيح ، بل في اللحظة التالية ، رد فعل الرسل. هؤلاء هم أقرب أتباعه. وهكذا بالنسبة له كلماته هي صدمة فظيعة. نرى دوامة من عواطف الرسل يجلس على الطاولة. هذه طريقة لتفسير اللوحة ، لكن هناك جانب آخر من جوانب القراءة. الذي ، بطريقة ما ، هو أكثر أهمية. نرى السيد المسيح يمد يديه إلى كوب من النبيذ والخبز. هذا هو تجسيد السر. هذا تفسير لسر القربان المقدس ، سر الأسرار المقدسة ، عندما يقول المسيح: "اقبل خبزي ، هذا جسدي. اقبل الخمر ؛ هذا هو دمي. وتذكرني ". نرى كيف يمسك يديه بالخبز والنبيذ. لكن الشيء الجدير بالملاحظة: كف السيد المسيح مفتوح على مصراعيه ، بحيث يبدو كما لو أنه كان يرفع يده إلى الخمر ، في الوقت نفسه ، ويمسك به على الطبق. في الوقت نفسه ، تصل يهوذا لها. يهوذا هو الذي سيخون المسيح. دفعه الرومان لخيانة 30 قطعة من الفضة. يمكنك أن ترى كيف يضغط على كيس من المال في يده اليمنى ، متراجعًا عن المسيح. وجهه مخفي بظل. ينسحب للخارج وفي الوقت نفسه يمد يده إلى اللوحة. هذه مجرد واحدة من علامات تصميم السيد المسيح للخائن: شخص يشاركه ويأكل الطعام معه. هذا مثير للاهتمام ، لأن تاريخ دراسة هذا العمل يتلخص بشكل أساسي في تحديد اللحظة التي يتم وصفها هنا بالضبط. لكنني أعتقد أن كل هذه اللحظات يتم التقاطها هنا. ويُنظر إلى الرسل على أنهم يستجيبون لكلمات المسيح "سوف يخونني أحدكم" وكلمات "أقبل خبزي ، هذا جسدي ، أقبل الخمر ، هذا هو دمي". لذلك ، يصور ليوناردو عدة لحظات من هذه القصة ، وفي الوقت نفسه ، ينقل إحساسًا بالدلالة الإلهية الأبدية للقصة بأكملها. من المستحيل أن نخطئ في تحديد هؤلاء الأشخاص الثلاثة عشر في العشاء. نحن نعرف بالتأكيد أن هذا هو العشاء الأخير. نحن ندرك أهمية هذه اللحظة دون أي رموز الإلهية التي كانت موجودة في عصر النهضة المبكرة ، مثل الهالة. الصور نفسها رائعة في هذا الفضاء. وهي تقع بالقرب من بعضها البعض ، والتي تنقل الطاقة والارتباك المحيطة الكمال ، وأهمية الشكل الهندسي للمسيح. الحق. تشكل صورة المسيح مثلث متساوي الأضلاع. رأسه هو مركز الدائرة. ينظر إلى النافذة التي يتم تصويرها على أنها هالة. مركز الصورة هو مصدر الهدوء. وما وراء ذلك - البشر بكل عيوبهم ومخاوفهم وقلقهم - حول المركز الإلهي. هذا هو ليوناردو دافنشي - عالم رياضيات ، يفكر في دمج كل ما صوره في كل واحد. إذا قارنا الصور المبكرة لآخر العشاء ، يتم رسم طاولة واسعة هناك ، في الغرفة هناك زخرفة غنية. ويبسط ليوناردو كل شيء قدر الإمكان ويركز على الشخصيات وإيماءاتهم. إنه لا يترك أي مساحة خالية على الطاولة ، والمكان كله محتل بالأشكال ذاتها ، ويفصل الجدول مساحتنا عن المسيح والرسل. لا يمكننا أن نصبح جزءًا من هذا الفضاء بأي شكل من الأشكال. في الأساس ، ليس لديهم طريقة للوصول إلى الفضاء لدينا. هناك حدود واضحة. في إصدارات العشاء الأخير الذي يمكن أن يراه ليوناردو في فلورنسا ، يجلس يهوذا على الجانب الآخر من الطاولة. بعد أن وضع يهوذا في صف مع الرسل الآخرين ، يحوّل الفنان الطاولة إلى الحدود بين عالمنا وعالم الرسل. دعونا نلقي نظرة على وجوههم: وجه المسيح سلمي ، نظرته قد انخفضت ، رفعت إحدى يديها ، والأخرى أدناه. على اليمين مجموعة من ثلاثة أشخاص ، من بينهم يهوذا ، يبتعد عنا في الظل. إن رقبته مقلوبة ، وهو ما يذكرنا بتعليقه الوشيك. هو ينسحب ، والقديس بطرس ، حامي المسيح ، يندفع إلى المسيح. لديه سكين يحمله وراء ظهره. يسأل: من هذا؟ أحتاج لحمايتك. الرقم الثالث في هذا الثلاثي مع يهوذا وبيتر ، على ما يبدو ، هو القديس يوحنا ، الذي يبدو وديعًا للغاية ، وعيناه مغلقة. هذا تقليدي لطلاء العشاء الأخير. ثلاثة المفضلة هي الأرقام المتطرفة على اليمين. كان دافنشي مثيراً للاهتمام للتعبير عن الروح من خلال الجسم ، لإظهار الطبيعة الداخلية. انه يخلق هذه الثلاثيات ، فإنه يربط الصور معا ، ويبدو أنها تتداخل ، وخلق العاطفة. خلق التوتر والتباين بين الاستجابة العاطفية لهذه الصور. هذه مجموعة رائعة حيث تشير إيماءة توماس. كأن يقول: أليس هذا محددًا من قبل الخالق؟ أليست نية الله أن تخونك لأحدنا؟ ومع ذلك ، بالطبع ، هذا الإصبع التأشير هو فأل صلب المسيح مغمور في جرحه. ونحن نرى أيضا فيليب وجيمس زافيديف. هم في المعارضة: واحد ينتشر على نطاق واسع يديه ، والآخر - يجمعهم معا. وعند المقارنة مع الصور المبكرة لآخر العشاء ، يمكنك أن ترى أن هناك مسافة بين الأشكال. وهنا هي فكرة تكوين مجتمعة ، من سمات عصر النهضة العليا. لكن ما هو ملموس ، في رأيي ، هو جوهر المسيح الإلهي. سلامه. تتلاقى كل خطوط المنظور عليها. من الجدير بالذكر أن خط المنظور الذي ينقله الفنان يختلف قليلاً عن خط منظور الناظر. هذا هو ، يجب أن تكون على مستوى المسيح من أجل مراقبة هذه الجدارية في المنظور الصحيح. ومن المثير للاهتمام ، بمعنى ما ، أن الصورة ترفع الشخص الذي ينظر إليها. يجب أن نرتفع من 10 إلى 15 قدمًا من الأرض لجعل المنظور مثاليًا. وهكذا ، نحن في وجود الإلهي في الوسط ، الذي ينتقل بطرق مختلفة. لا تنسَ أنه في عام 1498 شاهد الناس الصورة بطريقة مختلفة. هذه اللوحة في حالة رهيبة ، جزئياً لأن ليوناردو جرب الجمع بين الطلاء الزيتي والحرارة في بيئة كانت تُستخدم فيها اللوحات الجدارية تقليديًا. بدأت الصورة في التدهور بعد وقت قصير من اكتماله. نعم ، على عكس الجدارية التقليدية ، التي وضعت على الجص الرطب ، ليوناردو رسمت على الجاف. لا يمكن للطلاء إصلاح بحزم على الحائط. لحسن الحظ بالنسبة لنا ، تم حفظ الصورة. وبالتالي ، في بعض النواحي ، هذا تمثيل مثالي لطراز عصر النهضة العالي. هذه محاولة لخلق شعور بالأبدية والكمال في فوضى الحياة البشرية. الحق. اندماج الدنيوية والإلهية. ترجمات من قبل مجتمع Amara.org

معلومات عامة

أبعاد الصورة تقريبًا 460 × 880 سم ؛ وتقع في قاعة الطعام بالدير ، على الحائط الخلفي. السمة تقليدية لمثل هذه الأماكن. الجدار المقابل للحجرة مغطى بلوحة جدارية لسيد آخر ؛ وضع ليوناردو يده لها.

قام ليوناردو دوق لوديوفيكو سفورزا وزوجته بياتريس ديستي بتكليف هذه اللوحة. معطف سفورزا من الأسلحة المطلي باللوحات فوق اللوحة ، يتكون من سقف بثلاثة أقواس. بدأت اللوحة في عام 1495 وانتهت في عام 1498 ؛ ذهب العمل على فترات متقطعة. تاريخ البدء غير دقيق ، لأن "محفوظات الدير دُمرت ، وجزء ضئيل من الوثائق التي لدينا يرجع تاريخها إلى عام 1497 ، عندما انتهت اللوحة تقريبًا".

من المعروف أن هناك ثلاث نسخ مبكرة من الجداريات ، من المفترض أنها مؤلفة المساعد ليوناردو.

أصبحت اللوحة علامة فارقة في تاريخ عصر النهضة: عمق الرؤية المستنسخة بشكل صحيح غير اتجاه تطور الرسم الغربي.

معدات

رسمت ليوناردو العشاء الأخير على جدار جاف ، وليس على الجص الرطب ، وبالتالي فإن اللوحة ليست لوحة جدارية بالمعنى الحقيقي للكلمة. لا يمكن تغيير اللوحة الجصية أثناء العمل ، وقرر ليوناردو تغطية الجدار الحجري بطبقة من الراتنج والأغصان والماستيك ، ثم الطلاء على هذه الطبقة بالحرارة.

تظهر الأرقام

يصور الرسل في مجموعات من ثلاثة ، وتقع حول شخصية المسيح يجلس في الوسط. مجموعات من الرسل ، من اليسار إلى اليمين:

• بارثولوميو ، يعقوب الفيف وأندريه ؛
• يهوذا الإسخريوطي (بملابس ذات ألوان خضراء وزرقاء) ، بيتر وجون ؛
• توماس ، يعقوب زبدي ، وفيليب ؛
• ماثيو ويهوذا ثاديوس وسيمون.

في القرن التاسع عشر ، تم العثور على دفاتر ليوناردو دا فينشي بأسماء الرسل ؛ قبل ذلك ، تم تحديد يهوذا وبيتر وجون والمسيح فقط بثقة.

تحليل الصورة

من المعتقد أنه في العمل يتم تصوير اللحظة عندما يعلن يسوع أن أحد الرسل سوف يخونه (" ولما أكلوا قال: الحق أقول لك ، أن يخونني أحدكم") ، ورد فعل كل منهم.

كما هو الحال في صور العشاء الأخير في ذلك الوقت ، ليوناردو لديه أولئك الذين يجلسون على طاولة على جانب واحد منه حتى يتمكن المشاهد من رؤية وجوههم. استبعدت معظم الأعمال السابقة حول هذا الموضوع يهوذا ، ووضعه وحده على جزء من الطاولة مقابل ذلك الذي جلس فيه أحد عشر رسلًا ويسوع ، أو يصور مع هالة جميع الرسل باستثناء يهوذا. يمسك يهوذا حقيبة صغيرة في يده ، ربما يشير إلى الفضة التي حصل عليها لخيانته ليسوع ، أو إشارة إلى دوره بين الرسل الاثني عشر كأمين للصندوق. كان الشخص الوحيد الذي وضع كوعه على الطاولة. ربما يرسل سكين في يد بيتر ، بعيدًا عن المسيح ، المشاهد إلى مكان الحادث في حديقة جثسيماني أثناء احتجاز السيد المسيح.

يمكن تفسير إيماءة يسوع بطريقتين. وفقًا للكتاب المقدس ، يتنبأ يسوع بأن خائنه سوف يمد يده لتناول الطعام في نفس الوقت. يصل يهوذا إلى الطبق ، دون أن يلاحظ أن يسوع يمد يده اليمنى إليه. في الوقت نفسه ، يشير يسوع إلى الخبز والنبيذ ، الذي يرمز إلى جسد بلا خطيئة وسفك دماء ، على التوالي.

الشكل يسوع موجود ومضاء بحيث يتم لفت انتباه المشاهد إليه بشكل أساسي. رأس يسوع في نقطة التلاشي لجميع خطوط المنظور.

تحتوي اللوحة على إشارات متكررة للرقم الثالث:

• يجلس الرسل في مجموعات من ثلاثة.
• خلف يسوع ثلاث نوافذ.
• معالم شخصية المسيح تشبه المثلث.

لا يأتي الضوء الذي ينير المشهد بأكمله من النوافذ المرسومة من الخلف ، ولكنه يأتي من اليسار ، مثل الضوء الحقيقي من النافذة على الحائط الأيسر.

في العديد من أماكن الصورة ، تمر النسبة الذهبية ؛ على سبيل المثال ، عندما وضع يسوع ويوحنا ، على يمينه ، أيديهم ، فإن اللوحة مقسمة على هذه النسبة.

الضرر والترميم

بالفعل في 1517 ، بدأ طلاء جدارية لتقشير بسبب الرطوبة. في عام 1556 ، وصف كاتب السيرة ليوناردو فاساري اللوحة بأنها دمرت بشدة وتدهورت لدرجة أن الأرقام تكاد يكون من المستحيل التعرف عليها. في عام 1652 ، تم إنشاء مدخل لاحقًا من خلال الرسم ، وتم بناءه في وقت لاحق ؛ لا يزال مرئيا في منتصف قاعدة جدارية. تشير النسخ المبكرة إلى أن أقدام يسوع كانت في وضع يرمز إلى الصلب الوشيك. في عام 1668 ، تم تعليق ستارة على اللوحة لغرض الحماية ؛ وبدلاً من ذلك ، فقد منع تبخر الرطوبة من السطح ، وعندما تم سحب الستار مرة أخرى ، خدش طلاء التقشير.

تم إجراء أول عملية ترميم في عام 1726 بواسطة Michelangelo Belotti ، الذي ملأ المواقع المفقودة بالطلاء الزيتي ثم قام بتلوين اللوحات الجدارية. لفترة طويلة لم تكن عملية الترميم هذه كافية ، وتم إجراء آخر في عام 1770 بواسطة جوزيبي مازا. نظف مازا أعمال بيلوتي ، ثم أعاد كتابة اللوحة بالكامل: أعاد كتابة جميع الوجوه ما عدا ثلاثة ، ثم أجبر على إيقاف العمل بسبب الغضب الشعبي. في عام 1796 ، استخدمت القوات الفرنسية الحجرة كسلاح. ألقوا الحجارة على اللوحة وصعدوا الدرج لخدش عيون الرسل. ثم تم استخدام قاعة الطعام كسجن. في عام 1821 ، تمت دعوة ستيفانو باريزي ، المعروف بقدرته على إزالة الجداريات بعناية فائقة من الجدران ، لنقل اللوحة إلى مكان أكثر أمانًا ؛ لقد ألحق أضرارا بالغة بالقسم المركزي قبل أن يدرك أن عمل ليوناردو ليس لوحة جدارية. قام باريزي بمحاولة الغراء في المناطق المتضررة بالغراء. من عام 1901 إلى عام 1908 ، كان لويجي كافيناجي أول من أجرى دراسة شاملة لهيكل جدارية ، ثم شرع كافيناجي في إزالته. في عام 1924 ، قام Oreste Silvestri بمسح بعض الأجزاء واستقرارها بالجص.

خلال الحرب العالمية الثانية ، في 15 أغسطس 1943 ، تم تفجير قاعة الطعام. منعت الأكياس الرملية شظايا القنبلة من السقوط في اللوحة ، ولكن قد يكون للاهتزاز تأثير ضار.

في 1951-1954 ، أجرى ماورو بيليكولي عملية ترميم أخرى باستخدام المقاصة والاستقرار.

انتقاد

يصور معظم الفنانين (ليوناردو دافنشي ، وتينتوريتو ، إلخ) الرسل الذين يجلسون على كراسي ، وهو ما لا يتوافق مع التقاليد الشرقية والفلسطينية ، وكان ألكساندر إيفانوف هو الوحيد الذي يصور الأشخاص جالسين بأمانة - يجلسون في الشرق.

الترميم الرئيسي

في السبعينيات ، بدت اللوحة بشكل كبير. من عام 1978 إلى عام 1999 ، تحت قيادة Pinin Brambilla Barchillon ، تم تنفيذ مشروع ترميم واسع النطاق ، وكان الغرض منه هو تثبيت اللوحة باستمرار والتخلص من الضرر الناجم عن التلوث والإصلاح غير الصحيح للقرنين الثامن عشر والتاسع عشر. نظرًا لأن نقل اللوحة الجدارية إلى بيئة أكثر استرخاءً بدا غير عملي ، فقد تحولت قاعة الطعام نفسها إلى بيئة من هذا القبيل ، تم إغلاقها والتحكم فيها بواسطة الظروف المناخية ، والتي كان من الضروري أن تكون النوافذ مثبتة عليها. ثم ، لتحديد الشكل الأولي للوحة ، أجريت دراسة مفصلة باستخدام تنظير الأشعة تحت الحمراء والعينات الأساسية ، وكذلك الورق المقوى الأصلي من المكتبة الملكية لقلعة وندسور. واعتبرت بعض المناطق لا يمكن إصلاحه. تم إعادة رسمها بألوان مائية صامتة لتظهر ، دون صرف انتباه المشاهد ، أنها لم تكن العمل الأصلي.

استغرق ترميم 21 سنة. 28 مايو 1999 تم فتح اللوحة للعرض. يجب على الزوار حجز التذاكر مسبقًا ويمكنهم قضاء 15 دقيقة فقط في قاعة الطعام. عندما تم تدشين اللوحة الجدارية ، نشأ نقاش ساخن حول تغيير قوي في الألوان والألوان وحتى الأشكال البيضاوية لوجوه متعددة الأشكال. وأشاد جيمس بيك ، أستاذ تاريخ الفن بجامعة كولومبيا ومؤسس ArtWatch International ، بهذا العمل.

في الثقافة الشعبية

• تظهر اللوحة في المسلسل الوثائقي "الحياة بعد الناس" - بعد ربع قرن من الزمان ، ستختفي عناصر اللوحة بمرور الوقت ، وبعد 60 عامًا ، سيبقى 15 بالمائة من الطلاء بدون أشخاص من اللوحة الجدارية ، وحتى بعد ذلك سينموون مع الطحالب. "
• في مقطع الفيديو الخاص بأغنية "الثدي" لمجموعة Leningrad ، يوجد مشهد تظهر فيه محاكاة ساخرة للصورة.
• لدى Kendrick Lamar محاكاة ساخرة للصورة في الفيديو الموسيقي لـ HUMBLE.

أكثر أعمال ليوناردو شهرة هي "العشاء الأخير" الشهير في دير سانتا ماريا ديلا غراتزي في ميلانو. هذه اللوحة ، في شكلها الحالي الذي يمثل الخراب ، صنعت ما بين 1495 - 1497 سنة. كان سبب التدهور السريع ، الذي جعل نفسه يشعر بالفعل في عام 1517 ، في نوع من التقنيات التي تجمع بين النفط والحرارة.

واحدة من أشهر الأعمال ليوناردو دا فينشي  يقع في دير سانتا ماريا ديلا غراتسي في ميلانو - هذا العشاء الأخير. تم رسم اللوحة الجدارية ، التي أصبحت اليوم مشهداً بائسة ، في نهاية القرن الخامس عشر. تدهورت الصورة بسرعة كبيرة ، بعد عشرين عامًا ، كانت التحفة بحاجة إلى ترميم بالفعل - والسبب في ذلك كان أسلوبًا خاصًا يجمع بين درجة الحرارة والزيوت.

وسبق اللوحة الجدارية إعداد طويل وشامل. أجرى ليوناردو عددًا كبيرًا من الرسومات التي ساعدت على اختيار الإيماءات والمواقف الأكثر ملائمة للأشكال. في مؤامرة The Last Supper ، لم يفكر الفنان في كونه مجرد محتوى عقائدي عميق ، ولكن أيضًا مأساة إنسانية ضخمة ، والتي تسمح بالكشف عن شخصيات الأبطال الجدارية وإظهار تجاربهم العاطفية. بالنسبة إلى دافنشي ، كان العشاء الأخير في المقام الأول مشهدًا للخيانة ، لذا كانت إحدى المهام تقديم ملاحظة مثيرة لهذه القصة التوراتية التقليدية التي من شأنها أن تعطي لوحة جدارية تلوينًا عاطفيًا جديدًا تمامًا.

عند التفكير في خطة العشاء الأخير ، قام الفنان بتدوين ملاحظات تصف سلوك وأفعال مختلف المشاركين في المشهد: "الشخص الذي يشرب يضع السلطانية على الطاولة ويحدد نظراته على السماعة ، والآخر ، وينضم إلى أصابعه معًا ، ويلقي نظرة على رفيقه وينظر إلى رفيقه ويظهر الثالث كفيه ويرفع كتفيه على حين غرة ... "هذه الأسماء لا تذكر أسماء الرسل ، لكن دافنشي حدد بشكل لا لبس فيه الموقف وتعبيرات الوجه والإيماءات الخاصة بكل منهم. كان لا بد من ترتيب الأشكال بحيث يمثل التكوين بأكمله كلاً واحداً ، وينقل كامل حدة المؤامرة ، مليئة بالعواطف والخبرات. وفقًا لخطة ليوناردو ، فإن الرسل ليسوا قديسين ، بل أناس عاديون يختبرون الأحداث بطريقتهم الخاصة.

يعتبر العشاء الأخير أكثر أعمال دا فينشي نضجا وانتهى. تجذب اللوحة مع الإقناع المذهل للحل التأليفية ، ويدير السيد لتجنب أي عناصر يمكن أن يصرف المشاهد عن العمل الرئيسي. يحتل الجزء المركزي من التكوين شخصية السيد المسيح ، المبينة على خلفية تجويف الباب. يتم نقل الرسل بعيدا عن المسيح - ويتم ذلك خصيصا لتركيز المزيد من الاهتمام عليه. للغرض نفسه ، وضع ليوناردو رأس يسوع عند نقطة التقاء جميع خطوط المنظور. ينقسم الطلاب إلى أربع مجموعات ، كل منها تبدو ديناميكية وحيوية. الطاولة صغيرة الحجم وتم تصميم قاعة الطعام بأسلوب بسيط وبسيط. بفضل هذا ، يتم التركيز على الشخصيات التي تكون قوتها البلاستيكية رائعة حقًا. كل هذه التقنيات تدل على وجود نية عميقة وتصميم فني للمؤلف.

أثناء أداء اللوحة ، وضع ليوناردو نفسه أهم هدف - أن ينقل بشكل واقعي ردود الفعل النفسية للرسل على كلمات يسوع: "واحد منكم سوف يخونني.". إن صورة كل طالب هي مزاج وشخصية بشرية مكتملة تقريبًا ، لها طابعها الفريد ، وبالتالي فإن رد فعلها على تنبؤ المسيح مختلف.

رأى معاصرو دافنشي عبقرية "العشاء الأخير" على وجه التحديد في تمايز عاطفي خفي ، تم تجسيده من خلال مجموعة متنوعة من الأشكال والإيماءات وتعبيرات الوجه للشخصيات. هذه الميزة من اللوحات الجدارية تميزها عن الأعمال السابقة التي تصور مؤامرة كتابية. صور أساتذة آخرون ، مثل ت. جادي ، و د. غيرلانداو ، و سي. روزيلي ، و أ. ديل كاستانتو ، الطلاب الذين يجلسون على الطاولة بهدوء ، كما لو كانت ثابتة ، كما لو أنهم لا علاقة لهم بما كان يحدث. لم يستطع هؤلاء الفنانون تمييز يهوذا بتفاصيل كافية عن الجانب النفسي ووضعوه في عزلة عن الرسل الآخرين على الجانب الآخر من الطاولة. وهكذا ، تم إنشاء المعارضة الشريرة من يهوذا للجماعة بشكل مصطنع.

نجح دافنشي في كسر هذا التقليد. جعل استخدام لغة فنية غنية من الممكن الاستغناء عن الآثار الخارجية الخالصة. يوحد يهوذا في ليوناردو في مجموعة مع طلاب آخرين ، ولكن معالمه بطريقة ما تميزه بين الرسل ، بحيث يتعرف المشاهد اليقظ على الخائن بسرعة.

وهبت جميع شخصيات العمل مع شخصية. أمام أعيننا ، في التجمع ، الذي لا يزال منذ لحظات بهدوء تام ، ينمو أعظم إثارة ، بسبب كلمات يسوع ، مثل الرعد الذي يخترق الصمت الميت. الرد الأكثر اندفاعًا للخطاب   المسيح  ثلاثة طلاب يجلس على يساره. أنها تشكل مجموعة متكاملة ، متحدة بواسطة الإيماءات الفردية وقوة الإرادة.

فيليب  يقفز ، وإرسال يسوع سؤاله الحيرة ،   يعقوب، لا يخفي سخطه ، وينشر يديه ، ويميل قليلا ، توماس  يرفع يده ، كما لو كان يحاول إدراك وتقدير ما يحدث. المجموعة التي تجلس على يمين السيد لديه مزاج مختلف قليلاً. يتم فصلها عن شخصية المسيح بمسافة كبيرة ، وضبط النفس العاطفي للمشاركين واضح. يهوذا، يمسك محفظتك بقطع فضية في يديه ، يصور في منحنى ، صورته مشبعة بالخوف من يسوع. تم رسم شخصية يهوذا عمدا بألوان داكنة ، وهو يتناقض بشكل حاد مع صورة مشرقة ومشرقة جونالذي تعرج رأسه وطوى بكل تواضع يديه. بين جون ويهوذا بيترالذي يرتكب يده على كتف جون ويخبره بشيء يميل إلى أذنه ، بينما يمسك بيتر يده الأخرى بالسيف ، راغبًا في حماية المعلم بأي ثمن. التلاميذ الذين يجلسون بالقرب من بيتر ينظرون إلى المسيح في مفاجأة ، ويبدو أنهم يسألون سؤالًا غبيًا ، يريدون أن يعرفوا اسم الخائن. توجد الأرقام الثلاثة الأخيرة على الجانب الآخر من الجدول. ماثيو ، ذراعيه الممدودة تجاه يسوع ، يتحول بسخط إلى تداوس، السعي للحصول على توضيح منه أخبار غير متوقعة. لكن الرسول المسن في جهل ، ويظهر ذلك بإيماءة مرتبكة.

يتم عرض الأشكال الموجودة على طرفي الجدول في ملف كامل. لم يتم ذلك عن طريق الصدفة: هكذا أغلقت ليوناردو الحركة المرسلة من وسط اللوحة ، استخدم الفنان هذه التقنية في وقت سابق في لوحة "العشق من المجوس" ، حيث لعبت شخصيات شاب ورجل عجوز يقع على حواف اللوحة القماشية هذا الدور. ومع ذلك ، في هذا العمل لا نرى مثل هذه الحيل النفسية العميقة ، وهنا تستخدم وسائل التعبير التقليدية بشكل رئيسي. في "العشاء الأخير" ، على العكس من ذلك ، يتم التعبير بوضوح عن نص فرعي عاطفي معقد ، لا يحتوي على نظائر في اللوحة الإيطالية في القرن الخامس عشر. أدرك معاصرو دافنشي على الفور العبقرية الحقيقية للإرسال بأي شكل من الأشكال مؤامرة جديدة وأخذوا "العشاء الأخير" في قيمته الحقيقية ، وأطلق عليها كلمة جديدة في الفنون البصرية.

تم القبض على يسوع المسيح مع تلاميذه بفرشاة ليوناردو خلال اجتماعهم الأخير في العشاء قبل الإعدام. لذلك ، فليس من المستغرب أن تكون اللوحات الجدارية في غرفة الطعام بالدير. السيد ، كما يليق عبقري حقيقي ، عملت بشكل عشوائي. في بعض الفترات ، لم يستطع ترك خلقه لعدة أيام ، ثم ترك عمله لفترة من الوقت. العشاء الأخير هو العمل الرئيسي الوحيد الذي أنجزه دافنشي. تم تطبيق اللوحة بطريقة غير تقليدية ، باستخدام الدهانات الزيتية بدلاً من مزاجه - وهذا سمح بإنجاز العمل ببطء أكبر وجعل من الممكن إجراء بعض التغييرات والإضافات على طول الطريق. تم رسم اللوحة الجدارية بأسلوب غريب ، وقد يشعر المشاهد بانطباع بأن الصورة خلف الزجاج الضباب.

عشية معاناة الصليب والموت ، قام الرب يسوع المسيح وتلاميذه بتناول آخر وجبة له ، العشاء الأخير. في القدس ، في قاعة صهيون ، احتفل المخلص والرسل بعيد الفصح اليهودي للعهد القديم ، الذي أنشئ في ذكرى الخلاص المعجز للشعب اليهودي من العبودية المصرية. بعد تذوق الفصح اليهودي للعهد القديم ، أخذ المخلص الخبز ، وشكر الله الآب على جميع رحمته على الجنس البشري ، وكسره وأعطاه للتلاميذ ، قائلاً: "هذا هو جسدي ، الذي يعطى لك ؛ افعل هذا في ذكرى ". ثم أخذ وعاء من نبيذ العنب ، كما باركه وخدمهم ، قائلاً: "اشرب كل شيء منه ؛ لأن هذا هو "دمي للعهد الجديد" ، الذي يتم إلقاؤه للكثيرين لمغفرة الخطايا ". بعد أن قام بالتواصل مع الرسل ، أعطاهم الرب وصية القيام دائمًا بهذا السر: "افعل ذلك في ذكرى". منذ ذلك الحين ، تقوم الكنيسة المسيحية في كل القداس الإلهي بسر القربان المقدس - أعظم سر في اتحاد المؤمنين بالمسيح.

كلمة عن قراءة الإنجيل يوم الخميس موندي ( 15.04.93 )

العشاء المسيح سر. أولاً ، لأن التلاميذ يتجمعون حول المعلم ، يكرههم العالم ، يكرههم أمير هذا العالم ، ويلتزمون بحلقة من الغضب والخطر القاتل ، وهو كرم المسيح ويتطلب الإخلاص من التلاميذ. يتم انتهاك هذا الطلب من خلال خيانة فظيعة من قبل يهوذا وتحققت على نحو غير كامل من قبل التلاميذ الآخرين الذين يقعون في اليأس من اليأس ، من السلفيات المملة ، عندما ينبغي أن يكونوا مستيقظين مع المسيح أثناء الصلاة من أجل الكأس. بيتر ، في موجة من الخوف مع اليمين ، يتخلى عن سيده. جميع الطلاب مبعثر.

القربان المقدس. صوفيا كييف

لكن الخط الفاصل بين الإخلاص ، حتى لو كان كاملاً ، ولا يزال الامتلاء. هذا هو الخط الرهيب: صراع لا يمكن التوفيق بين شهوته وقداسة ، بين ملكوت الله ، الذي يعلنه ويأتي به إلى الناس ، ومملكة أمير هذا العالم. إنه أمر غير قابل للتوفيق إلى حد أنه عند الاقتراب من سر المسيح ، نواجه الخيار الأخير. بعد كل شيء ، نحن نقترب من المسيح أقرب ما يمكن أن يتخيله مؤمنو الديانات الأخرى. لا يمكنهم أن يتخيلوا أننا يمكن أن نكون قريبين من الله كما نحن عندما نشارك في جسد المسيح ونشرب دمه. من الصعب التفكير ، ولكن ما معنى نطقه! ما كان عليه الحال لأول مرة لسماع الكلمات التي أسس بها الرب الحقيقة! ويل لنا ، إذا لم نشعر حتى جزء صغير من الخوف الذي كان عندئذ يعتنق الرسل.

العشاء الأخير لغز على حد سواء لأنه يجب حمايته من عالم معادٍ ، ولأنه في جوهره هناك سر لا يمكن اختراقه للتنازل الأخير للرجل عن إنسان: ملك العهود وسيد اللوردات بأيديهم يغسل أقدام التلاميذ ، وبالتالي يكشف عن تواضعه . كيف يمكنك تجاوز هذا؟ واحد فقط: خيانة نفسه حتى الموت. والرب يفعل ذلك.

نحن أناس ضعفاء. وعندما تموت قلوبنا ، نريد الازدهار. لكن بينما لدينا قلب حي ، قلب خاطئ ولكنه حي - ما الذي يتوق إليه القلب الحي؟ يجب أن يكون هناك كائن حب يستحق بلا حدود الحب ، بحيث يمكن العثور على مثل هذا الكائن من الحب وتقديمه دون تجنيب نفسه.

أحلام كل الناس غير معقولة لأنها أحلام. لكنهم على قيد الحياة ، في حين أن القلب الحي لا يسعى لتحقيق الرخاء ، بل من أجل الحب الذبيحة ، لكي نكون سعداء بالسخاء الذي لا يوصف لنا ولنا أن نستجيب بنوع من الكرم لهذا ، وأن نخدم بإخلاص ملك الملوك ورب الأرباب. لخدامه.

ربنا في شخص الرسل دعا لنا أصدقائه. من المخيف التفكير في الأمر أكثر من التفكير في أننا عباد الله. يمكن للعبد إخفاء عينيه في القوس. لا يمكن لأحد الأصدقاء أن يتجنب مقابلة أنظار صديقه - بغيض ومتسامح ورؤية قلب. إن سر المسيحية ، على عكس الأسرار الوهمية التي تغري بها التعاليم الخاطئة ، هو بمثابة عمق المياه الشفافة التي لا يمكن اختراقها على مرأى البصر ، ومع ذلك ، فهي كبيرة لدرجة أننا لا نرى القاع ؛ نعم ولا ، هذا هو الجزء السفلي.

ماذا يمكن أن يقال هذا المساء؟ شيء واحد فقط: أن الهدايا المقدسة التي ستُمنح وتُعطى لنا هي جسد ودم المسيح الذي أكله الرسل في صدمة قلب لا يمكن تصورها. وهذا الاجتماع لنا هو أن العشاء الأخير دائم. سوف نصلي حتى لا نعطى سر الله - اللغز الذي يوحدنا مع المسيح ، وأن نختبر هذا الدفء من الغموض ، وأننا لا نخونه ، وأن نرد عليه بأقصى درجات الدقة.

العشاء الأخير في الرموز واللوحات

سيمون أوشاكوف The Last Supper Icon 1685 تم وضع الأيقونة فوق البوابات الملكية في أيقونة كاتدرائية صعود دير ترينيتي سيرجيوس

ديرك بوتس
  سر الشركة
1464-1467
  كنيسة مذبح القديس بطرس في لوفان

غسل القدمين (يوحنا 13: 1 - 20). مصغرة من الإنجيل والرسول ، القرن الحادي عشر. شهادة جامعية.
  دير ديونيسيو ، آتوس (اليونان).

غسل القدم بيزنطة. القرن العاشر ؛ الموقع: مصر. دير سيناء كاثرين. 25.9 × 25.6 سم ؛ المواد: الخشب ، الذهب (ورقة) ، أصباغ طبيعية ؛ تقنية: التذهيب ، مزاجه

غسل القدم. بيزنطة ، القرن الحادي عشر المكان: اليونان ، Phocis ، دير أوسيوس لوكاس

يوليوس شنور فون كارولزفيلد نقش العشاء الأخير 1851-1860 من الرسوم التوضيحية إلى "الكتاب المقدس بالصور"

غسل القدم. تمثال أمام جامعة دالاس المعمدانية.

العشاء الأخير ليوناردو دافنشي، ربما ، تم تضمينه في أفضل 3 أعمال غامضة ومثيرة للجدل للإيطالية الشهيرة. لوحة جدارية ليست في الأساس من هذا القبيل. تجربة ثلاث سنوات. مجال خصب للتكهنات حول معنى الشخصيات والشخصيات الحقيقية المصورة. تحديا ساحقا لمصلحي الترميم. كل هذا هو واحد من أكثر الأعمال الفنية شهرة في العالم.

بدأت المشاكل المضطربة: من أمر ليوناردو "العشاء الأخير"

لقد أولى الكثير من الاهتمام لتطوير الزراعة والصناعة والعلوم والثقافة. من بين الرسامين ، كان يفضل ليوناردو دافنشي بشكل خاص. تنتمي فرشاته إلى صورة عشيقة لودوفيكو والدة ابنه سيسيليا (سيسيليا) جاليرياني ، والمعروفة باسم "السيدة ذات الإرمين". من المفترض أن الرسام خلد الزوجة الشرعية لدوق بياتريس ديست ، وكذلك مفضلته الثانية وأم ابن غير شرعي آخر لوكريتيا كريفيلي.

كانت كنيسة لودوفيكو المنزلية كنيسة صغيرة في دير سانتا ماريا ديلي جراتزي الدومينيكي ، وكان رئيس ديرته صديقًا حميمًا للدوق. قام حاكم ميلانو برعاية إعادة بناء واسعة النطاق للكنيسة ، والتي اعتبرها ضريحًا في المستقبل ونصبًا لسلالة سفورزا. وقد ضاعفت خطط عبث من الموت المفاجئ لزوجته بياتريس وابنته بيانكا في 1497 ، بعد عامين من بدء ليوناردو العمل على العشاء الأخير.

في عام 1495 ، عندما تلقى الرسام طلبًا لطلاء أحد جدران كنيسة الكنيسة مع لوحة جدارية طولها تسعة أمتار تحكي قصة إنجيلية شهيرة تحكي عن آخر لقاء للمسيح مع الرسل ، حيث أظهر لأول مرة لتلاميذه سر القربان المقدس ، ولم يكن بإمكان أحد حتى أن يشك بمدى صعوبة وصعوبة القربان المقدس. ينتظر.

الفن التجريبي من قبل ليوناردو دافنشي

بدلاً من استخدام التقنية القديمة الجيدة المتمثلة في تطبيق تمبرا على الجبس الطازج (في الواقع ، إعطاء الاسم للرسومات الجدارية المستخرجة من اللوحات الجدارية الإيطالية - "الطازجة") ، بدأ ليوناردو في التجربة. أصبح موضوع تجاربه دائمًا حرفيًا جميع العوامل والمراحل التي ينطوي عليها إنشاء اللوحات الجدارية ، بدءًا من بناء السقالات ، والتي حاول أن يخترع آلياته الخاصة بها ، وتنتهي بتكوين الجص والدهانات.

أولاً ، لم يكن مناسبًا بشكل قاطع لطريقة العمل على الجبس الرطب ، الذي أمسك بسرعة إلى حد ما ولم يسمح بالعمل بعناية على كل شظية وصقلها إلى ما لا نهاية ، بحيث يصل إلى الكمال ، لأن ليوناردو دا فينشي عادة ما يرسم لوحاته. ثانياً ، لم تمنحه درجة حرارة البيض التقليدية درجة سطوع الدهانات التي يحتاجها ، لأنها تلاشت إلى حد ما وتغير لونها عند تجفيفها. إن خلط الأصباغ بالزيت جعل من الممكن الحصول على دهانات أكثر تعبيرًا وبراقة. بالإضافة إلى ذلك ، كان من الممكن تحقيق كثافة مختلفة من الظلال: من سميكة للغاية وغير شفافة إلى رقيقة ، مضيئة. كانت هذه هي أفضل مباراة لمحبة دافنشي لخلق تأثيرات تخريمية بالأبيض والأسود واستقبال مميز من سفوماتو.

لكن هذا ليس كل شيء. من أجل جعل مستحلب الزيت أكثر تكيفًا مع متطلبات اللوحة الجدارية ، يقرر الرسام إضافة صفار البيض إليه ، وبالتالي الحصول على تركيبة غير مسبوقة من "تمبرا الزيت". كما سيظهر الوقت ، على المدى الطويل ، فإن التجربة الجريئة لم تبرر نفسها.

السبب - الوقت: التاريخ الطويل لإنشاء العشاء الأخير

ثانياً ، تعني العملية الطويلة زيادة مقابلة في التكاليف المالية للطلاء ، خصوصًا لأن الفريق بأكمله عمل عليها. يشمل نطاق العمل التحضيري الوحيد لتطبيق الجص ، التمهيدي وطلاء الرصاص الأبيض مشاركة جميع أعضاء استوديو ليوناردو.

انتهى صبر رئيس الدير بشكل تدريجي ، واشتكى إلى دوق بطء وكسر الفنان. وفقًا للأسطورة التي استشهد بها فاساري في سيرته الذاتية ، أجاب دا فينشي على لودوفيكو في دفاعه عن أنه لم يكن قادرًا على إيجاد لقيط مناسب لدور نموذج يهوذا. وأنه إذا لم يجد الشخص الدرجة المطلوبة من الاشمئزاز ، فهو "يمكن دائمًا استخدام رأس هذا الدير ، وهو أمر مزعج وغير مهذب".

هناك أسطورة أخرى حول الحاضنة ، التي تشكلت عند كتابة يهوذا. جميلة جدًا لدرجة أنه إذا كان الوضع بعيدًا عن الواقع ، فسيكون الأمر يستحق الابتكار. بدا أن الفنان يبحث عن جود من بين حثالة المجتمع ، وفي النهاية اختار آخر سكران من الحضيض. بالكاد وقف "النموذج" على قدميه ولم يكن يفكر كثيرًا ، ولكن عندما كانت صورة يهوذا جاهزة ، نظر سكير إلى اللوحة وقال إنه سبق أن طرحها عليها سابقًا.

اتضح أنه قبل ثلاث سنوات من هذه الأحداث ، عندما كان مغنيًا شابًا وعفيفًا في جوقة الكنيسة ، لاحظه رسام معين وعرض عليه دور نموذج لصورة المسيح. اتضح أن الشخص نفسه في فترات مختلفة من حياته حدث ليكون تجسيدًا للنقاء المطلق والحب ، والنموذج الأولي لأكبر سقوط وخيانة. حكاية جميلة عن الحدود الهشة بين الخير والشر ومدى صعوبة الصعود والنزول بسهولة.

الجمال المراوغ: كم ظل ليوناردو في العشاء الأخير؟

العديد من الترميمات ومحاولات إنقاذ اللوحة من تأليف إيطالي أسطوري أدت فقط إلى تفاقم الخسارة. درس الناقد الفني البريطاني كينيث كلارك في الثلاثينيات من القرن الماضي الرسومات التحضيرية والنُسخ المبكرة من العشاء الأخير ، الذي أعده فنانون شاركوا في إنشائه. قارنهم بما تبقى من اللوحات الجدارية ، وكانت استنتاجاته مخيبة للآمال: "الوجوه المتكدسة بشكل مبالغ فيه ، كما لو كانت تنحدر من الحكم الأخير من جانب مايكل أنجلو" ، كانت تنتمي إلى الفرشاة في شخص يتسم بالضعف في القرن السادس عشر ".

تم الانتهاء من الترميم الأخير والأوسع في عام 1999. استغرق الأمر حوالي عقدين وطالب باستثمار أكثر من 20 مليار ليرة. ولا عجب: كان على الترميمات أن تعمل بشكل أفضل من المجوهرات: كان من الضروري إزالة جميع طبقات الترميمات المبكرة ، دون إتلاف تلك الفتات التي بقيت من اللوحة الأصلية. ذكر رئيس أعمال الترميم أن اللوحات الجدارية عولجت بهذه الطريقة "كما لو كانت غير صالحة حقيقية".

على الرغم من أصوات النقاد التي ، نتيجة لذلك ، فقدت العشاء الأخير "روحها الأصلية" ، إلا أنها اليوم أقرب إلى ما رآه رهبان دير سانتا ماريا ديلي جراتسي أمامهم أثناء تناول وجبة. المفارقة الرئيسية هي أن واحدة من أكثر الأعمال الفنية شهرة وتعرفًا في العالم لا تحتوي إلا على أكثر من 20 بالمائة من الأعمال الفنية الأصلية.

في الواقع ، هذا الآن هو تجسيد للتفسير الجماعي لخطة ليوناردو دافنشي ، التي تم الحصول عليها من خلال البحث والتحليل المضني لجميع المعلومات المتاحة. ولكن ، كما هو الحال في عالم الفن ، يضيف المصير الصعب للمعرض فقط نقاطًا وقيمة له (دعنا نتذكر قصة اختطاف واقتناء Davincian Gioconda ، والتي أوصلته إلى الثقافة الجماهيرية المطلقة).

من أجل فرصة النظر إليها في ميلانو ، ابحث عن ملايين السياح ، بغض النظر عن الموسم.

توجد اللوحة الجدارية الأصلية في كنيسة سانتا ماريا ديلي جراتزي (سانتا ماريا ديلي جراتزي) في ميدان يحمل نفس الاسم في ميلانو. بنيت الكنيسة في عصر النهضة. تم تكليف من قبل المهندس المعماري J. Solari من قبل الرهبان الدومينيكان. تم تكليف اللوحات الجدارية "العشاء الأخير" من قبل دوق ميلانو ، لودوفيكو ماريا سفورزو ، حيث فاز ليوناردو دا فينشي في ملعبه بشهرة رسام ماهر. استوفى الفنان الأمر في قاعة الطعام بالدير في 1495-1497.

الضرر والترميم

خلال أكثر من خمسة آلاف سنة من وجودها ، تعرضت لوحة جدارية لأضرار متكررة. وعلى يد الرهبان الدومينيكان أنفسهم ، الذين قطعوا الجزء السفلي من الصورة جنبا إلى جنب مع قدمي يسوع وأقرب الرسل. وقوات نابليون ، التي حولت الكنيسة إلى مستقرة ورمت الحجارة على رؤوس الرسل. وقنابل الحلفاء التي انفجرت على السطح خلال الحرب العالمية الثانية. بعد الأضرار التي لحقت ، حاول مرممون بحسن نية لتصحيح الضرر ، ولكن النتيجة لم تكن جيدة للغاية.

بالفعل في نهاية القرن العشرين ، أدت عملية الاستعادة المطولة إلى حذف جميع محاولات الاستعادة السابقة غير الناجحة وتصحيح الأضرار التي لحقت بالجدارية. ولكن على الرغم من ذلك ، فإن "العشاء الأخير" اليوم ليس سوى ظل من تحفة تم إنشاؤها بواسطة الرسام العظيم.

وصف

حتى الآن ، ينظر العديد من علماء الفن « العشاء الأخير "ليوناردو دافنشي ، أعظم أعمال الفن العالمي.   حتى في عصر دافنشي ، كان التصوير الجصي أفضل أعماله.  أبعادها التقريبية 880 × 460 سم ، وهي مصنوعة من الجبس الجاف باستخدام طبقة سميكة من درجة حرارة البيض. بسبب استخدام هذه المواد الهشة ، بدأت اللوحات الجدارية في الانهيار بعد حوالي 20 عام من إنشائها.

  تظهر الصورة اللحظة التي يخبر فيها يسوع المسيح تلاميذه أن أحدهم ، يهوذا ، جالسًا على يمين المسيح ، سيخونه. في الصورة ، وصل يهوذا بيده اليسرى لنفس الطبق مثل يسوع ، وفي اليمين يضغط على كيس من الفضة. للحصول على نابض بالحياة ودقيقة ، شاهد ليوناردو لفترة طويلة الأوجه والتعبيرات الوجهية لمعاصريه في المواقف المختلفة. توصل معظم الباحثين في أعمال ليوناردو دا فينشي إلى أن المكان المثالي للتفكير في لوحة يبعد مسافة 9 أمتار على ارتفاع 3.5 متر عن الأرض.

يكمن تفرد "العشاء الأخير" في التنوع المذهل وثراء مشاعر الشخصيات المرسومة. لا يمكن مقارنة أي لوحة أخرى حول موضوع العشاء الأخير حتى مع الطابع الفريد للتكوين ورسم التفاصيل الدقيقة مع تحفة ليوناردو. يمكن أن تمر ثلاثة أو أربعة أيام ، ولم يلمس فيها السيد العمل الفني المستقبلي.

وبعد عودته ، كان واقفاً دون عمل لساعات قبل الرسم ، وفحصه وانتقد عمله.

بفضل هذا ، كل شخصية ليست مجرد صورة جميلة ، ولكن أيضا شخصية واضحة. يعتقد كل التفاصيل خارج وزنه مرارا وتكرارا.

أصعب شيء بالنسبة ليوناردو عندما كان الرسم هو العثور على نماذج للكتابة جيدة ، تتجسد في صورة المسيح ، والشر ، متجسدة في صورة يهوذا. هناك حتى أسطورة حول كيفية العثور على النماذج المثالية لهذه الصور في الصورة الرائعة. مرة واحدة جاء الرسام لأداء جوقة الكنيسة. وهناك ، في شخص واحد من جوقات الغناء الشباب ، رأى صورة جميلة ليسوع. دعا الصبي إلى ورشته وأكمل العديد من الرسومات. بعد ثلاث سنوات ، تم الانتهاء من العمل الرئيسي على العشاء الأخير ، ولم يجد ليوناردو أبدًا نموذجًا مناسبًا ليهودا. وكان العميل في عجلة من أمره ، مطالبًا باستكمال العمل في وقت مبكر. وهكذا ، بعد أن أجرت عملية بحث استغرقت عدة أيام ، رأى الفنان رجلاً ممزقًا في مزراب. لقد كان شابًا ، لكنه كان مخمورًا وخشنًا ، وبدا متهورًا جدًا. عندما قرر عدم إضاعة الوقت في الرسم ، طلب دا فينشي إحضار هذا الرجل مباشرةً إلى الكاتدرائية. تم سحب جثة عرجاء إلى المعبد ، ورسم السيد الخطيئة منه ، وينظر من وجهه.

عندما تم الانتهاء من العمل ، جاء المتشرد إلى حواسه وصرخ في حالة من الخوف عندما رأى اللوحة. اتضح أنه رآها بالفعل ، منذ ثلاث سنوات. ثم كان شابًا ومليءًا بالأحلام ، ودعاه فنان إلى الظهور على صورة المسيح. في وقت لاحق ، تغير كل شيء ، فقد نفسه وسقط في الحياة.

ربما تخبرنا هذه الأسطورة أن الخير والشر وجهان لعملة واحدة. وفي الحياة كل هذا يتوقف على النقطة التي يجتمعون في طريقنا.

التذاكر ، ساعات العمل

لا يمكن لزوار الكنيسة الذين يرغبون في رؤية العشاء الأخير الدخول إلا للمعاينة من قبل مجموعات تصل إلى 25 شخصًا. قبل الدخول ، يجب على الجميع ، دون فشل ، الخضوع لإجراءات لإزالة الملوثات من الملابس ، باستخدام أجهزة خاصة.

  ولكن على الرغم من هذا ، فإن خط الأشخاص الذين يرغبون في رؤية اللوحة الجدارية بأعينهم لا ينفد. في موسم الذروة من أبريل إلى نوفمبر ، يجب حجز التذاكر قبل 4 أشهر على الأقل.

علاوة على ذلك ، يجب دفع الحجز على الفور. وهذا هو ، لا يمكنك الدفع في وقت لاحق مقدما. في فصل الشتاء ، عندما ينخفض \u200b\u200bتدفق السياح قليلاً ، يمكنك طلب التذاكر قبل شهر إلى شهرين من الزيارة.

شراء التذاكر هو الأكثر فائدة على الموقع الرسمي لوزارة الثقافة الإيطالية www.vivaticket.it ، والذي يتوفر باللغتين الإيطالية والإنجليزية ، ولكن في الواقع لا توجد أية تذاكر على الإطلاق. اعتبارًا من عام 2019 ، تبلغ تكلفة تذكرة البالغين 12 يورو + 3.5 يورو رسوم.

كيفية شراء التذاكر في اللحظة الأخيرة

كيف ترى جدارية شهيرة؟

جرف الإنترنت بأكمله وبعد تحليله لعشرات المواقع الوسيطة ، يمكنني أن أوصي فقط بموقع واحد موثوق به لشراء التذاكر في اللحظة الأخيرة  - هذا هو www.getyourguide.ru

نذهب إلى قسم ميلان واخترنا تذاكر بقيمة 44 يورو مع جولة ناطقة باللغة الإنجليزية - هذه التذاكر متاحة للبيع في حوالي أسبوع أو أسبوعين.

إذا كنت بحاجة لرؤية العشاء الأخير على وجه السرعة ، فاختر الخيار مقابل 68 يورو مع جولة في ميلانو.

على سبيل المثال ، في 18 أغسطس في المساء تمكنت من حجز التذاكر ليوم 21 أغسطس ، في حين أن أقرب نافذة مجانية على الموقع الرسمي لم تكن قبل ديسمبر. بلغت تكلفة تذكرتين مع جولة جماعية لميلان 136 يورو.

ساعات عمل كنيسة سانتا ماريا ديلي جراتسي:  من 8-15 إلى 19-00 مع استراحة من 12-00 إلى 15-00. في فترة ما قبل العطلة والأعياد ، تفتح الكنيسة من 11-30 إلى 18-30. عطلات نهاية الأسبوع - 1 يناير ، 1 مايو ، 25 ديسمبر.

كيف تصل إلى هناك

للوصول إلى Santa Maria delle Grazie ، يمكنك:

• عن طريق الترام 18 نحو Magenta ، توقف عن Santa Maria delle Grazie
• عن طريق خط المترو M2 ، توقف عن طريق Conciliazione أو Cadorna

↘️🇮🇹 مقالات ومواقع مفيدة 🇮🇹↙️ مشاركة مع الأصدقاء