توماس fomich الحزن من سمة العقل. سرير: شخصيات خارج المسرح في الكوميديا \u200b\u200bWoe From Wit

محاضرة ، مجردة. شخصيات خارج المسرح في الكوميديا \u200b\u200bالتي كتبها A. S. Griboedov "Woe from Wit" - مفهوم وأنواع. التصنيف والجوهر والميزات. 2018-2019.

بادئ ذي بدء ، يمكن تقسيم أبطال الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" إلى عدة مجموعات: الشخصيات الرئيسية والشخصيات الثانوية والشخصيات المقنعة والشخصيات الخارجة عن المسرح. جميعها ، بالإضافة إلى الأدوار الموكلة إليهم في الكوميديا \u200b\u200b، مهمة كأنواع تعكس خصائص معينة للمجتمع الروسي في بداية القرن التاسع عشر.

تشمل الشخصيات الرئيسية في المسرحية تشاتسكي ، مولتشالين ، صوفيا وفاموسوفا. تعتمد حبكة الكوميديا \u200b\u200bعلى علاقتها وتفاعل هذه الشخصيات مع بعضها البعض وتطور مسار المسرحية. الشخصيات الثانوية - ليزا ، سكالوزوب ، خليستوفا وغيرها - تشارك أيضًا في تطوير الحدث ، لكن ليس لهم علاقة مباشرة بالمؤامرة. يتم تعميم صور الأبطال المقنعين قدر الإمكان. لا يهتم المؤلف بعلم نفسهم ؛ فهم يشغلونه فقط باعتباره "علامات العصر" المهمة أو كأنواع بشرية أبدية. دورهم خاص ، لأنهم يخلقون خلفية اجتماعية سياسية لتطوير الحبكة ، ويؤكدون ويوضحون شيئًا ما في الشخصيات الرئيسية. هذا ، على سبيل المثال ، ستة أمراء Tugoukhovsky. لا يهتم المؤلف بشخصية كل منهم ، فهو مهم في الكوميديا \u200b\u200bفقط كنوع اجتماعي من سيدة شابة في موسكو. تلعب أقنعة البطل دور المرآة ، التي تقابل المجتمع الأعلى. وهنا من المهم التأكيد على أن واحدة من المهام الرئيسية للمؤلف لم تكن فقط لتعكس ملامح المجتمع الحديث في الكوميديا \u200b\u200b، ولكن لجعل المجتمع يتعرف على نفسه في المرآة. يتم تسهيل هذه المهمة عن طريق أحرف خارج المرحلة ، أي الأشخاص الذين يطلق على أسمائهم ، ولكن الأحرف نفسها لا تظهر على المسرح ولا تشارك في الإجراء. وإذا لم يكن لدى الشخصيات الرئيسية لـ "Woe from Wit" أي نماذج محددة (باستثناء Chatsky) ، فعندئذٍ في صور بعض الأبطال الثانوية والشخصيات الخارجة عن المسرح ، يمكن التعرف على ميزات المعاصرين الحقيقيين للمؤلف. لذلك ، يصف ريبيتيلوف تشاتسكي لأحد أولئك الذين "يصدر ضجيجًا" في أحد الأندية الإنجليزية:

لا حاجة للاتصال ، التعرف على صورة:

اللص الليلي ، مبارز ،

تم نفيه إلى كامتشاتكا ، وعاد باعتباره علوت ،

ونجس ضيق على اليد.

وليس فقط تشاتسكي ، ولكن أيضًا غالبية القراء "المعترف بهم من خلال الصورة" الشخصية الملونة في ذلك الوقت: فيدور تولستوي - أمريكي. بعد أن قرأ تولستوي نفسه في قائمة "Woe from Wit" ، تعرف على نفسه ، وفي اجتماع مع Griboedov طلب تغيير السطر الأخير كما يلي: "إنه نجس في البطاقات". قام شخصياً بعبور الخط وعزا التفسير: "من أجل الإخلاص للصورة ، يعد هذا التعديل ضروريًا حتى لا يعتقدوا أنهم يسرقون صناديق السعوط من الطاولة."

في مجموعة الأعمال العلمية "أ. س. Griboyedov. مواد للسيرة الذاتية "نشرت مقالة بقلم N.V. Gurov "That Black-and-Little ..." ("الأمير الهندي" Vizapur في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"). أذكر أنه في الاجتماع الأول مع صوفيا شاتسكي ، في محاولة لإحياء جو السهولة السابقة ، يتغلب على معارفه القدامى. على وجه الخصوص ، يتذكر أيضًا بعض "الأسود والأبيض":

وهذا مثله ، هل هو تركي أم يوناني؟

هذا واحد هو بالأبيض والأسود ، على الساقين رافعة ،

لا أعرف ما هو اسمه ،

أينما ذهبت: ها هو ،

في غرف الطعام وغرف المعيشة.

لذلك ، في مذكرة غوروف يقال عن النموذج الأولي لهذه الشخصية الخارجة عن المسرح. اتضح أنه كان من الممكن إثبات أنه في وقت غريبويدوف كان هناك ألكسندر إيفانوفيتش بوريوس فيزابورسكى ، الذي كان مناسبًا تمامًا لوصف تشاتسكي. لماذا كنت بحاجة للبحث عن النموذج الأولي لـ "الأسود والأبيض"؟ هل هو صغير للغاية بالنسبة للنقد الأدبي؟ اتضح - ليس كثيرا. بالنسبة لنا ، بعد قرن ونصف من نشر "Woe from Wit" ، فإنه لا فرق بين ما إذا كان "ذو عيون سوداء" أو أن Griboedov اخترعها. لكن القارئ الحديث (والمشاهد) للكوميديا \u200b\u200bفهم على الفور من هو. ثم اختفت الهاوية بين المسرح والقاعة ، وتحدثت الشخصيات الخيالية عن الوجوه المعروفة للجمهور والمتفرج والشخصية تحولت إلى "معارف مشتركة" - والكثير جدًا. وهكذا ، تمكن Griboedov من إحداث تأثير مدهش: لقد قام بمسح الخط الفاصل بين الحياة الحقيقية والواقع. وما هو مهم بشكل خاص ، أن الكوميديا \u200b\u200bفي نفس الوقت ، التي اكتسبت صوتًا صحافيًا متوترًا ، لم تفقد على الإطلاق بالمعنى الفني.

في نفس المحادثة ، يذكر شاتسكي العديد من الآخرين. كلهم يعطوننا فكرة واضحة عن مجتمع جريبويدوف الرفيع. هؤلاء أشخاص غير أخلاقيين يعيقون تغلغل التعليم والعلوم في روسيا: "وهذا الشخص الاستهلاكي ، أحد أقاربك ، عدو الكتب ..." هؤلاء الأشخاص قلقون فقط بشأن وضعهم المالي ، والذين يسعون جاهدين لكسب أكبر قدر ممكن من المال ، يصبحون مرتبطين بعائلات ثرية في جميع أنحاء أوروبا. بطبيعة الحال ، لم يكن كل الناس في موسكو مشهدا حزينا. لم يكن تشاتسكي بمفرده ، كان هناك أشخاص آخرون ، كانوا يبحثون عن التنوير ، عن العلم: "... إنه كيميائي ، إنه عالم نبات". لكنها كانت استثناء وليس قاعدة. هؤلاء الناس لا يستطيعون كسب احترام العالم العلوي. كانت هناك قيمة مثل مكسيم بتروفيتش. كان مكسيم بتروفيتش هو الذي "ركب على الذهب" ، ولديه "مائة شخص في الخدمة" ، وهو "كل ما في الأمر". وكيف حقق هذا الوضع؟ الذهن؟ لا ، لقد حقق ذلك من خلال نسيان كرامته الإنسانية. ولكن ، وفقا لفاموسوف ، هذا هو مظهر من مظاهر ذكائه.

وماذا يمكن أن تتوقع من مجتمع مع هذه القيم الأخلاقية؟ من مجتمع حيث ، قبل كل شيء ، ليس صوت ضمير الفرد هو الذي يستحق التقدير ، ولكن رأي الأميرة ماريا Aleksevna. قدمنا \u200b\u200bغريبويدوف ببراعة إلى المجتمع الراقي في عصره. ولن نكون قادرين أبدًا على فهم شكل هذا المجتمع ، إن لم يكن للشخصيات الخارجة عن المسرح. وكان يمكن لقراء ذلك الوقت أن يفقدوا الكثير إذا لم يكن لديهم أحد "يعرف" في أبطال جريبويدوف.

طبيعة الصراع الرئيسي في كوميديا \u200b\u200bجريبويدوف "Woe from Wit"

كان ألكساندر سيرجيفيتش غريبويدوف أحد أذكى الناس في عصره. تلقى تعليمًا رائعًا ، وكان يعرف عدة لغات شرقية ، وكان سياسيًا ودبلوماسيًا جيدًا. توفي غريبويدوف عن عمر يناهز 34 عامًا بعد وفاة مؤلمة ، مزقها المتعصبون إلى قطع ، تاركًا فلسين رائعين والكوميديا \u200b\u200b"ويل من فيت" إلى النسل.

"ويل من فيت" هو كوميديا \u200b\u200bاجتماعية سياسية. أعطاها غريبويدوف صورة حقيقية عن الحياة الروسية بعد الحرب الوطنية عام 1812. تعرض الكوميديا \u200b\u200bعملية انسحاب الجزء المتقدم من طبقة النبلاء من البيئة الخاملة والنضال مع طبقتهم. يمكن للقارئ تتبع تطور الصراع بين المعسكرين الاجتماعي والسياسي: الأقنان (Famus المجتمع) والمضادة للأقنان (Chatsky).

فاموس المجتمع تقليدي. تتمثل مبادئ حياته في "أنك بحاجة إلى التعلم ، والنظر إلى كبار السن" ، وتدمير أفكار التفكير الحر ، والعمل بتواضع مع الأشخاص الذين هم أرفع ، والأهم من ذلك - أن يكونوا أغنياء. في مناجاة Famusov Maxim Petrovich والعم Kuzma Petrovich هي مثالية غريبة لهذا المجتمع:

هنا مثال:

كان الرجل الميت تشامبرلين الجليلة ،

مع المفتاح وابنه ، كان يعرف كيفية تسليم المفتاح ؛

كان غنيا ومتزوجا من امرأة غنية.

أطفال متزوجين ، أحفاد ؛

توفي ، لسوء الحظ تذكره:

كوزما بتروفيتش! صلى الله عليه وسلم! -

ما ارسالا ساحقا في موسكو يعيش ويموت! ..

على العكس من ذلك ، فإن صورة تشاتسكي هي شيء جديد ، جديد ، يقتحم الحياة ، ويحدث تغييرات. هذه صورة واقعية ، تعبيرًا عن الأفكار المتقدمة في عصره. يمكن أن يسمى Chatsky بطلا في وقته. مناجاة تشاتسكي تظهر برنامجًا سياسيًا بالكامل. انه كشف القنانة ومخلوقاته: اللاإنسانية والنفاق والجيش البكم والجهل والوطنية الزائفة. انه يعطي سمة لا ترحم للمجتمع Famusian.

الحوارات بين فاموسوف وتشاتسكي هي صراع. في بداية الكوميديا \u200b\u200b، لم تظهر بعد في شكل حاد. بعد كل شيء ، فاموسوف هو مدرس تشاتسكي. في بداية الكوميديا \u200b\u200b، يفضل فاموسوف تشاتسكي ، وهو مستعد حتى للتخلي عن يد صوفيا ، لكنه يحدد شروطه الخاصة:

أود أن أقول ، أولاً: لا نزوة ،

في اسم يا أخي ، لا تحكم الرقابة ،

والأهم من ذلك ، خدمة الأعمال.

ما يلقي تشاتسكي:

الخدمة ستكون سعيدة ، وتغمرني.

ولكن تدريجياً يبدأ صراع آخر ، معركة كاملة وجادة وكاملة. قام كل من فاموسوف وتشاتسكي بإلقاء قفاز.

كان سيراقب كما فعل الآباء

سوف تدرس ، والنظر في كبار السن! -

جاءت صرخة فاموسوف. وردا على ذلك - مونولوج تشاتسكي "من هم القضاة؟" في هذا المونولوج ، يوصم تشاتسكي "صفات الحياة الماضية الأكثر بخسة".

كل وجه جديد يظهر أثناء تطوير الحبكة ، يصبح معارضًا لشاتسكي. شخصيات مجهولة تتحدث ضده: السيد ن ، السيد د ، الأميرة الأولى ، الأميرة الثانية ، إلخ.

ثرثرة تنمو مثل كرة الثلج. في تصادم مع هذا العالم ، يتم إظهار المؤامرات الاجتماعية للمسرحية.

ولكن في الكوميديا \u200b\u200bهناك صراع آخر ، دسيسة أخرى - الحب. كتب A. A. Goncharov: "في كل خطوة تشاتسكي ، كل كلمة تقريبا في المسرحية ترتبط ارتباطا وثيقا بمشاعره تجاه صوفيا." لقد كان سلوك تشاتسكي غير المفهوم من صوفيا هو الدافع ، وهو سبب الغضب ، إلى "مليون من العذاب" ، تحت تأثيره الذي كان يمكن أن يلعبه فقط الدور الذي أشار إليه غريبويدوف. Chatsky معذب ، لا يفهم من هو منافسه: إما Skalozub ، أو Molchalin؟ لذلك ، يصبح سريع الانفعال ، لا يطاق ، يطعن تجاه ضيوف فاموسوف. يذكر صوفيا ، منزعجًا من تصريحات تشاتسكي ، وإهانة ليس فقط الضيوف ، ولكن أيضًا عشيقها ، في حديث مع السيد ن ، ذكر جنون تشاتسكي: "لقد خرج عن ذهنه". وتندفع الشائعات حول جنون تشاتسكي عبر القاعات ، وتنتشر بين الضيوف ، وتكتسب أشكالاً رائعة وغريبة. وهو نفسه ، الذي لا يزال لا يعرف شيئًا ، يؤكد هذه الشائعات مع المونولوج الفرنسي الساخن من بوردو ، والذي يلفظه في غرفة فارغة. في الإجراء الرابع للكوميديا \u200b\u200b، يترتب على إنهاء كلا النزاعين: يتعلم شاتسكي من هو الشخص الذي اختارته صوفيا. هذا هو Molchalin. كشف الغموض ، والقلب فارغ ، وليس هناك نهاية للعذاب.

آه! كيف نفهم لعبة القدر؟

مضطهد النفوس ، البلاء! -

صمت النعيم في العالم! -

يقول الحزن تشاتسكي. فخره الجريح ، هرب الاستياء نجا. يكسر مع صوفيا:

بما فيه الكفاية! معكم ، أنا فخور باستراحتي.

وقبل أن يغادر إلى الأبد ، يلقي تشاتسكي في غضب المجتمع Famusian بأسره:

سوف يخرج من النار سالمين ،

من سيكون قادرًا على قضاء اليوم معك ،

التنفس في الهواء وحده

وفيه سوف العقل البقاء على قيد الحياة ...

تشاتسكي يغادر. لكن من هو - الفائز أم المهزوم؟ أجاب غونشاروف على هذا السؤال على وجه التحديد في مقال بعنوان "مليون من العذاب": "لقد تحطمت شاتسكي بسبب قدرتها القديمة ، وألحقت ضربة قاتلة بجودة القوة الجديدة. إنه متهم أبدي لأكاذيب مخبأة في المثل:" واحد ليس محاربًا في الحقل. محارب ، إذا كان هو تشاتسكي ، وعلاوة على ذلك ، فائز ، لكنه محارب متقدم ، مناضد ويكون دائمًا ضحية ".

بادئ ذي بدء ، يمكن تقسيم أبطال الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit" إلى عدة مجموعات: الشخصيات الرئيسية والشخصيات الثانوية والشخصيات المقنعة والشخصيات الخارجة عن المسرح. جميعها ، بالإضافة إلى الأدوار الموكلة إليهم في الكوميديا \u200b\u200b، مهمة كأنواع تعكس خصائص معينة للمجتمع الروسي في بداية القرن التاسع عشر.

تشمل الشخصيات الرئيسية في المسرحية تشاتسكي ، مولتشالين ، صوفيا وفاموسوفا. تعتمد حبكة الكوميديا \u200b\u200bعلى علاقتها وتفاعل هذه الشخصيات مع بعضها البعض وتطور مسار المسرحية. الشخصيات الثانوية - ليزا ، سكالوزوب ، خليستوفا وغيرها - تشارك أيضًا في تطوير الحدث ، لكن ليس لهم علاقة مباشرة بالمؤامرة. يتم تعميم صور الأبطال المقنعين قدر الإمكان. لا يهتم المؤلف بعلم نفسهم ؛ فهم يشغلونه فقط باعتباره "علامات العصر" المهمة أو كأنواع بشرية أبدية. دورهم خاص ، لأنهم يخلقون خلفية اجتماعية سياسية لتطوير الحبكة ، ويؤكدون ويوضحون شيئًا ما في الشخصيات الرئيسية. هذا ، على سبيل المثال ، ستة أمراء Tugoukhovsky. لا يهتم المؤلف بشخصية كل منهم ، فهو مهم في الكوميديا \u200b\u200bفقط كنوع اجتماعي من سيدة شابة في موسكو. تلعب أقنعة البطل دور المرآة ، التي تقابل المجتمع الأعلى. وهنا من المهم التأكيد على أن واحدة من المهام الرئيسية للمؤلف لم تكن فقط لتعكس ملامح المجتمع الحديث في الكوميديا \u200b\u200b، ولكن لجعل المجتمع يتعرف على نفسه في المرآة. يتم تسهيل هذه المهمة عن طريق أحرف خارج المرحلة ، أي الأشخاص الذين يطلق على أسمائهم ، ولكن الأحرف نفسها لا تظهر على المسرح ولا تشارك في الإجراء. وإذا لم يكن لدى الشخصيات الرئيسية لـ "Woe from Wit" أي نماذج محددة (باستثناء Chatsky) ، فعندئذٍ في صور بعض الأبطال الثانوية والشخصيات الخارجة عن المسرح ، يمكن التعرف على ميزات المعاصرين الحقيقيين للمؤلف. لذلك ، يصف ريبيتيلوف تشاتسكي لأحد أولئك الذين "يصدر ضجيجًا" في أحد الأندية الإنجليزية:

لا حاجة للاتصال ، التعرف على صورة:

اللص الليلي ، مبارز ،

تم نفيه إلى كامتشاتكا ، وعاد باعتباره علوت ،

ونجس ضيق على اليد.

وليس فقط تشاتسكي ، ولكن أيضًا غالبية القراء "المعترف بهم من خلال الصورة" الشخصية الملونة في ذلك الوقت: فيدور تولستوي - أمريكي. بعد أن قرأ تولستوي نفسه في قائمة "Woe from Wit" ، تعرف على نفسه ، وفي اجتماع مع Griboedov طلب تغيير السطر الأخير كما يلي: "إنه نجس في البطاقات". قام شخصياً بعبور الخط وعزا التفسير: "من أجل الإخلاص للصورة ، يعد هذا التعديل ضروريًا حتى لا يعتقدوا أنهم يسرقون صناديق السعوط من الطاولة."

في مجموعة الأعمال العلمية "أ. س. Griboyedov. مواد للسيرة الذاتية "نشرت مقالة بقلم N.V. Gurov "That Black-and-Little ..." ("الأمير الهندي" Vizapur في الكوميديا \u200b\u200b"Woe from Wit"). أذكر أنه في الاجتماع الأول مع صوفيا شاتسكي ، في محاولة لإحياء جو السهولة السابقة ، يتغلب على معارفه القدامى. على وجه الخصوص ، يتذكر أيضًا بعض "الأسود والأبيض":

وهذا مثله ، هل هو تركي أم يوناني؟

هذا واحد هو بالأبيض والأسود ، على الساقين رافعة ،

لا أعرف ما هو اسمه ،

أينما ذهبت: ها هو ،

في غرف الطعام وغرف المعيشة.

لذلك ، في مذكرة غوروف يقال عن النموذج الأولي لهذه الشخصية الخارجة عن المسرح. اتضح أنه كان من الممكن إثبات أنه في وقت غريبويدوف كان هناك ألكسندر إيفانوفيتش بوريوس فيزابورسكى ، الذي كان مناسبًا تمامًا لوصف تشاتسكي. لماذا كنت بحاجة للبحث عن النموذج الأولي لـ "الأسود والأبيض"؟ هل هو صغير للغاية بالنسبة للنقد الأدبي؟ اتضح - ليس كثيرا. بالنسبة لنا ، بعد قرن ونصف من نشر "Woe from Wit" ، فإنه لا فرق بين ما إذا كان "ذو عيون سوداء" أو أن Griboedov اخترعها. لكن القارئ الحديث (والمشاهد) للكوميديا \u200b\u200bفهم على الفور من هو. ثم اختفت الهاوية بين المسرح والقاعة ، وتحدثت شخصيات خيالية عن وجوه معروفة للجمهور ، وتبين أن المشاهد والشخصية "معارف مشتركة" - والكثير جدًا. وهكذا ، تمكن Griboedov من إحداث تأثير مدهش: لقد قام بمسح الخط الفاصل بين الحياة الحقيقية والواقع. وما هو مهم بشكل خاص ، أن الكوميديا \u200b\u200bفي نفس الوقت ، التي اكتسبت صوتًا صحافيًا متوترًا ، لم تفقد على الإطلاق بالمعنى الفني.

في نفس المحادثة ، يذكر شاتسكي العديد من الآخرين. كلهم يعطوننا فكرة واضحة عن مجتمع جريبويدوف الرفيع. هؤلاء أشخاص غير أخلاقيين يعيقون تغلغل التعليم والعلوم في روسيا: "وهذا الشخص الاستهلاكي ، أحد أقاربك ، عدو الكتب ..." هؤلاء الأشخاص قلقون فقط بشأن وضعهم المالي ، والذين يسعون جاهدين لكسب أكبر قدر ممكن من المال ، يصبحون مرتبطين بعائلات ثرية في جميع أنحاء أوروبا. بطبيعة الحال ، لم يكن كل الناس في موسكو مشهدا حزينا. لم يكن تشاتسكي بمفرده ، كان هناك أشخاص آخرون ، كانوا يبحثون عن التنوير ، عن العلم: "... إنه كيميائي ، إنه عالم نبات". لكنها كانت استثناء وليس قاعدة. هؤلاء الناس لا يستطيعون كسب احترام العالم العلوي. كانت هناك قيمة مثل مكسيم بتروفيتش. كان مكسيم بتروفيتش هو الذي "ركب على الذهب" ، ولديه "مائة شخص في الخدمة" ، وهو "كل ما في الأمر". وكيف حقق هذا الوضع؟ الذهن؟ لا ، لقد حقق ذلك من خلال نسيان كرامته الإنسانية. ولكن ، وفقا لفاموسوف ، هذا هو مظهر من مظاهر ذكائه.

وماذا يمكن أن تتوقع من مجتمع مع هذه القيم الأخلاقية؟ من مجتمع حيث ، قبل كل شيء ، ليس صوت ضمير الفرد هو الذي يستحق التقدير ، ولكن رأي الأميرة ماريا Aleksevna. قدمنا \u200b\u200bغريبويدوف ببراعة إلى المجتمع الراقي في عصره. ولن نكون قادرين أبدًا على فهم شكل هذا المجتمع ، إن لم يكن للشخصيات الخارجة عن المسرح. وكان يمكن لقراء ذلك الوقت أن يفقدوا الكثير إذا لم يكن لديهم أحد "يعرف" في أبطال جريبويدوف.

"Woe from Wit" هو عمل واقعي ، حيث يعطي المؤلف صورة معممة عن حياة موسكو النبيلة في عشرينيات القرن العشرين. هناك عدد كبير من الجهات الفاعلة التي تمثل مجتمع موسكو النبيل ، وتستكمل بشخصيات غير مسرحية ، أي تلك الشخصيات التي لا تظهر على المسرح ، ولكننا نتعلم عنها من قصص الشخصيات الرئيسية. من أجل توسيع نطاق العمل ، يتم تقديم التعميم والكتابة ، ويتم تقديم الشخصيات خارج المرحلة. هذه تقنية مبتكرة للكاتب المسرحي Griboedov.

الشخصيات التي تساعد في وصف مُثل ومبادئ وقيم "ماضي القرن" هي مكسيم بتروفيتش ، الذي يتذكر بوقاحة ("ثم ليس ما هو عليه الآن: تحت الإمبراطورة خدم كاثرين").

فوما فوميتش ، كوزما بتروفيتش ، تاتيانا يوريفنا ، "عش الأوغاد النبلاء" ، الأميرة ألكسيفنا وغيرهم - جميعهم يحتلون مكانة اجتماعية عالية إلى حد ما: المسؤولون ، النبلاء ، كبار الشخصيات - "الآسات".

الأبطال الآخرون ، المقربون من روح وموقف تشاتسكي ، كما لو كان يعيدون إلى عالمه وأفكاره وسلوكه ، هم الأمير فيدور ، الكيميائي ، وعالم النبات ، وابن عم سكالوزوب.

يتمثل دور الشخصيات الخارجة عن المسرح في خلق صورة عريضة للحياة الكاملة لروسيا في ذلك الوقت ، ضمن إطار اللعب المحدود. هذه الشخصيات لا توسع نطاق العمل فحسب ، بل تساعد أيضًا على فهم الشخصيات وتقديرها بشكل أفضل.

على عكس ما هو خارج المسرح ، تظهر شخصيات ثانوية على الساحة ، لكن لا تلعب دورًا رئيسيًا في تطور الصراع. مثل الشخصيات الأخرى ، تميز الشخصيات الثانوية بوضوح المجتمع Famusian. من بينها ، Zagoretsky و Repetilov ، الصحابة اللازمة لهذا المجتمع ، تبرز أكثر. إن شخصية زاجوريتسكي هي التي تثبت أن المجتمع النبيل غير أخلاقي بعمق. يصف خليستوف زاجوريتسكي على النحو التالي: "إنه كاذب ، مقامر ، لص ،" لكنه يمكن أن يكون سيدًا ، لذا فإن الأبواب مفتوحة له في كل مكان. من جوريش نعلم أنه هو أيضا محتال ("الكثير لنتحمله") ، يحذر جوريش شاتسكي من التحدث بصراحة في زاجوريتسكي.

البرنامج التعليمي عبارة عن محاكاة ساخرة لشاتسكي ، في صورته يتم إدانة الأشخاص الذين يشوهون الأفكار النبيلة ويشوونها. سوف تكون موجودة إلى الأبد ، ونوع المقلد دائما في فترات حاسمة. مثل Repetilov حاول أن يطلق عليها تقدمية وتقدمية ، ولكن في الواقع ، هناك فراغ وراء ذلك: "نحن نحدث ضجة ، أخي ، نحدث ضجة!"

لكن دور ليزا الأكثر إثارة للاهتمام في الكوميديا \u200b\u200b"ويل من فيت". منذ بداية المسرحية ، نرى أن ليزا شخصية بارزة ولديها عقل مفعم بالحيوية والبكر والرؤية التي تساعدها على فهم الناس جيدًا. إنها تعطي خصائص محددة بشكل جيد لشخصيات أخرى: Skalozub ("نظافة ، لكنها ليست مؤلمة") ، Chatsky ("من هو حساس للغاية ، ومبهج ، و ذكي"). عند لمس ليزا ، يظهر كل بطل أمامنا في وجهه الحقيقي. فاموسوف ، المعروف "بسلوكه الرهباني" ، يسير بهدوء بعد الخادمة ، سايلنت ، التي تحب السيدة الشابة "عن طريق الموضع" ، كما أنها لا ترفض ضرب ليزا. يبدو لي أن صورة ليزا هي ، كما كانت ، محرك المسرحية بأكملها ، إذا لم تكن كذلك ، فسيكون الاختلاف مختلفًا تمامًا. لذا ، تلعب ليزا دورًا مهمًا في تطوير حبكة الكوميديا. جعلت جميع الشخصيات الثانوية وخارج المسرح المسرحية أكثر إثارة للاهتمام وغنية. شكرا لهم ، وفقا ل Goncharov ، مجموعة من عدد قليل من الناس تعكس كامل موسكو القديمة ، وروحها وعاداتها.

يتم لعب دور خاص في الكوميديا \u200b\u200bلشخصيات غير مسرحية وغير ممثلة ، ويتم تمثيلها على نطاق واسع في الكوميديا. بمساعدتهم ، تتوسع الحدود المكانية والزمانية للكوميديا.

ابتكر Griboedov صورًا حية ، بدونها يصعب تخيل النظام الأساسي للنادي الإنجليزي أو الصالون الأرستقراطي. كتب المؤلف نفسه في إحدى رسائله إلى صديقه والكاتب كاتين: "الصور والصور الوحيدة هي جزء من الكوميديا \u200b\u200bوالمأساة".

في سلسلة من صور النبلاء القديمة ، يحتل مكان خاص صورة كاثرين نوبل مكسيم بتروفيتش. يقدم رئيس المنزل - فاموسوف الرسمي - هذا "النبيل في القضية" كمثال مثالي للمتابعة ويوجهه إلى الجيل الشاب في شخص تشاتسكي. بالنسبة لفاموسوف ، من المهم أن يتلقى عمه أوامرًا: "اعتدت أن أذهب على الذهب ، وكان هناك مائة شخص في خدمتي ، وكنت أسافر دائمًا مع قطار" ، ولكن الشيء الأكثر أهمية هو أن "قرن في المحكمة". وبالتالي ، تم تقييم شخص في المجتمع Famusian وفقا لمدى رتبة شغلها و "ما ذهب". لذلك ، يناضل هذا المجتمع لضمان بقاء كل شيء على حاله. كان المبدأ الأساسي للحياة يتبع التقاليد ، والسلطة الثابتة ، والتفوق الاجتماعي.

كان النبيل في روسيا محميًا بحقيقة أصله ، وإذا اتبع تقاليد وأسس فلسفته ومجتمعه وعبد مثله العليا ، فكان عنده آفاق جيدة للنمو الوظيفي والرفاهية المادية. الشيء الرئيسي هو عدم الخاسر ، مثل البروفة ، أو الخداع بدون عقل ، مثل Zagoretsky ، الذي وصفه شاتسكي على النحو التالي: "Molchalin! يحدث زاغوريتسكي في كل مكان! يسعى Molchalin أيضًا إلى إرضاء الجميع ، وفقًا لمبادئ والده "لإرضاء جميع الناس دون استثناء":

• من آخر سوف يسوي كل شيء بسلام!
• هناك ، سيتم الصلصال الصلصال في الوقت المحدد ،
• أنها تناسب البطاقة هناك.

يسعى مسؤول صغير إلى جعل حياته المهنية ، لشغل مكان معين في المجتمع ، ليصبح مثل فاموسوف.

من بين ممثلي هذا المجتمع هناك أولئك الذين لديهم بالفعل صفوف ، على سبيل المثال ، توماس فوميتش. "كان رئيس القسم مع ثلاثة وزراء" ، يقدّمه مولشالين ، وهو ما قاله تشاتسكي بسخرية: "إن أكثر الناس غباءً". أمامنا صورة لرجل نجح في الحياة ، على النقيض من ريبيتيلوف ، الذي "كان سيصعد إلى الصفوف ، لكنه واجه الفشل". أراد أن يتزوج من ابنة البارون فون كلوتز ، الذي كان "ميثيل التفكير" ، للحصول على ترقية ومهر جيد ، ولكن لا شيء جاء منه. ريبيتيلوف هو شخص مؤسف ، والمجتمع لا يأخذه على محمل الجد.

مع احترام وتقدير كبير ، يشير مجتمع Famusian إلى الفرنسي من بوردو ، الذي كان "ذاهبًا إلى روسيا ، إلى البرابرة" ، وجاء كما لو كان "إلى مقاطعته" ، "لم يسمع صوت شخص روسي أو روسي". تشاتسكي غاضب من العبادة العمياء لكل شيء أجنبي. يمكن أيضًا تسمية النادي الإنجليزي ، الذي صوره جريبويدوف ، "التقليد الأعمى". يمكن اعتبار محاكاة ساخرة للاجتماعات السرية "تحالفًا سريًا" ، يجتمع يوم الخميس ، والذي يقول أعضاؤه أنفسهم: "إننا نحدث ضجة ، أخي ، نحدث ضجة". لخلق مظهر النشاط هو أمر نموذجي في هذا المجتمع ، كما هو معتاد بالنسبة لروسيا ككل ، والتي سيظهرها غوغول لاحقًا في كوميديا \u200b\u200bخالدة المفتش العام.

لكن ظاهرة أخرى من سمات نبل موسكو هي القدرة الكاملة للمرأة. خذ على سبيل المثال ، بلاتون ميخائيلوفيتش غوريش ، "زوج فتى ، زوج خادم" ، الذي يقع بالكامل تحت كعب زوجته. إنه ليس سعيدًا تمامًا بحقيقة أن ناتاليا ديميترينا تعطيه تعليمات ، مثل الأم لطفل غير معقول: "لقد فتحت كل شيء وفتحت صدريتك! .. اربطها قريبًا!" ، لكنه مع ذلك لا يقول لها كلمة.

يسود نفس الوضع في عائلة أخرى: الأمير توجوخوفسكي يفعل كل شيء وكما تقول زوجته: يذهب إلى الركوع ، يدعو الضيوف إلى المنزل. بالمناسبة ، يسيطر هؤلاء الممثلون عن الجنس الأضعف على أزواجهن ، يمكننا أن نحكم عليهم كنساء أقوياء لن يتنازلن عن سلطته لأي شخص وسندافع عن النظام الحالي حتى النهاية.

"Woe from Wit" هو عمل واقعي ، حيث يعطي المؤلف صورة معممة عن حياة موسكو النبيلة في عشرينيات القرن العشرين.

وفقًا لإينا غونشاروف نفسه ، فإن الكوميديا \u200b\u200b" ويل من العقل"تقف" بصرف النظر عن الأدب وتتميز بالشباب والنضارة ... ". Griboedov ، واستمرار تقاليد Fonvizin و Krylov ، في الوقت نفسه اتخذت خطوة كبيرة إلى الأمام. مع كوميديا \u200b\u200b، وضع الأساس للواقعية النقدية في الدراما الروسية ، أثار المشاكل الاجتماعية والأخلاقية الأكثر حدة في عصره.

الموضوع الرئيسي لهذا العمل هو التناقضات بين "القرن الحالي" و "القرن الماضي" ، أي بين العناصر التقدمية التي تدفع المجتمع إلى الأمام والعناصر التراجعية التي تحول دون تطوره. هناك دائما المزيد من الثواني ، ولكن عاجلا أم آجلا الفوز الأول.

في الفيلم الكوميدي "Woe from Wit" ، يقدم Griboedov لأول مرة في الأدب الروسي شخصية جيدة للمشهد. الصراع بين Chatsky و Famus المجتمع هو أبرز قصة العمل.

Chatsky هو مقاتل ، لديه قناعاته ، والمثل العليا. إنه يعارض بشدة حياة مجتمع يسود فيه فاموسوف ، سكالوزوب ، مولتشالين ، ريبيتيلوف بكل ما لديهم من خمول ، نفاق ، أكاذيب ، كسل ، وبلاغة. يتطلب عقل البطل النشط المشرق بيئة مختلفة ، ويدخل تشاتسكي النضال "يبدأ قرنًا جديدًا". إنه حريص على حياة حرة ومتابعة العلم والفن لخدمة القضية وليس للأفراد. لكن تطلعاته ليست مفهومة في المجتمع الذي يعيش فيه.

في أعماله ، قدم جريبويدوف وصفًا واسعًا لحياة وعادات نبلاء موسكو ، وصوّر سخرية "العاصمة" (الأسوش) ، والجنود رفيعي المستوى ، سكالوزوب ، والليبراليين النبلاء (ريبيتيلوف). رسم المؤلف بدقة البيئة التي تظهر فيها هذه الأنواع ، وناقش تشاتسكي معهم.

صراعات الكوميديا \u200b\u200bتعميق الشخصيات خارج المسرح. هناك الكثير منهم. أنها توسع قماش الحياة من نبل العاصمة. معظمهم ملاصقين لمجتمع فاموس. لا تنسى بشكل خاص ، بالطبع ، العم مكسيم بتروفيتش ، الذي فاز لصالح القيصر من عبادته وعباده. حياته مثال على خدمة الملكة. العم هو المثل الأعلى لفاموسوف.

سقط مؤلمًا ، نهض عظيمًا.

ولكن ما حدث لوصف من يتم دعوته في أغلب الأحيان؟

من يسمع كلمة ودية في المحكمة؟

مكسيم بتروفيتش. من عرف الشرف قبل الجميع؟

مكسيم بتروفيتش. مزحة!

ما رتبة يستنتج؟ ويعطي معاشات؟

مكسيم بتروفيتش!

تلقى ممثلو "قرن الماضي" المهين كرامتهم الإنسانية ، وإسقاط شرفهم ، كل بركات الحياة. لكن وقتهم يمر بالفعل. لا عجب Famusov تأسف أن الأوقات ليست هي نفسها.

ما لا يقل سطوعًا هو صورة كوزما بتروفيتش ، التي لم تنجح فقط في ترتيب حياته ، ولكنها أيضًا لم تنسَ أقاربه. "كان المتوفى تشامبرلين الجليلة ... غني ، ومتزوج من غني. فاق عدد الأطفال ، أيها الأحفاد ".

"أي نوع من ارسالا ساحقا يعيش ويموت في موسكو!" - أعجب بافيل أفاناسيفيتش فاموسوف.

ممثلي الجنس العادل ليسوا أدنى من الرجال:

"للحضور ، أرسلهم إلى مجلس الشيوخ! ايرينا فلاسيفنا! Lukerya Aleksevna! تاتيانا يوريفنا! بولشيريا أندريفنا! "

السيدات كلي القدرة. شخصية بارزة هي تاتيانا يوريفينا ، التي تعرف عن كثب على "الرسمية والرسمية". من المؤكد أن الأميرة ماريا الكسيفنا ، التي تخاف آراؤها من فاموسوف ، تتمتع بقوة كبيرة في المجتمع. يسخر Griboedov من هؤلاء "الحكام" بفم تشاتسكي ، ويكشف عن فراغهم وغبائهم وشخصيتهم السخيفة.

بالطبع ، بالإضافة إلى "ارسالا ساحقا" ، هناك أشخاص أصغر في المجتمع النبيل - ممثلين نموذجيين للنبل الأوسط. هذا هو Zagoretsky والبرامج التعليمية. ويمكن تسمية الشخصيات خارج المرحلة "بالأبيض والأسود ، بأرجل الرافعة" ، "ثلاثة من وجوه التابلويد" التي ذكرها تشاتسكي. كلهم ، إدراكاً لقيمةهم قبل صفوف موسكو ، يحاولون خدمتهم ، لكسب مصلحتهم بالنفاق والخداع.

يميل أشخاص مثل ريبيتيلوف إلى إظهار للآخرين أنهم يستحقون شيئًا ما أيضًا. وصف "المجتمع السري" للنادي الإنجليزي ، Griboedov يعطي خصائص ساخرة من "أفضل" من أعضائه ، والمتحدثين الليبراليين. هذا هو الأمير غريغوري وإفدوكيم فوركولوف وهيبوليتوس أودوشيف و "الرأس الذي لا وجود له في روسيا". لكن ريبتيلوف لا يمكنه التعبير عن أفكار المجتمع مثل هذا: "نحن نحدث ضجة ، أخي ، نحدث ضجة". في الواقع ، فإن "الاتحاد الأكثر سرية" هو شركة عادية من الأكاذيب والكذابين والسكارى.

Griboedov-patriot يناضل من أجل نقاء اللغة الروسية ، الفن ، التعليم. يسخر من النظام التعليمي الحالي ، يقدم كوميديين مثل الفرنسيين من بوردو ومدام روزير في الكوميديا. وكثير من الأطفال النبيل مع مثل هؤلاء المعلمين يكبرون "النمو" والجهل ، كما في أيام فونفيزين.

لكن أكثر الشخصيات إثارة للاشمئزاز خارج المسرح هي أصحاب العقارات الإقطاعية ، الذين تم استيعاب ميزاتهم المميزة من قبل "الأوغاد النبلاء من Nestor" ، الذين يدينهم بطل الرواية في مونولوجه العاطفي. أيها السادة يبعثون على الاشمئزاز ، ويتبادلون عبيدهم بالسمك السلوقي ، ويبيعون الأمهات اللائي يتم أخذهن من أمهاتهن. المشكلة الرئيسية في الكوميديا \u200b\u200bهي العلاقة بين ملاك الأراضي والأقنان.

هناك العديد من أعضاء المجتمع Famus ، فهي قوية. هل تشاتسكي وحده في القتال ضدهم؟ لا ، جريبودوف يرد قائلا ، يعرض قصة سكالوزوب عن ابن عمه ، "لديه بقوة بعض القواعد الجديدة". تبعه الذقن: ترك الخدمة فجأة. بدأ في قراءة الكتب في القرية ". الأمير فيدور "لا يريد أن يعرف صفوف! إنه كيميائي ، وهو عالم نبات. " هذا يعني أن القوى التقدمية تنضج بالفعل في أحشاء المجتمع. و Chatsky ليس وحده في كفاحه.

لذلك ، يمكن تقسيم الشخصيات غير المسرحية إلى مجموعتين وتعزو واحدة إلى مجتمع فاموس ، والآخر لشاتسكي.

أول تعميق الوصف الشامل للمجتمع النبيل ، وتظهر أوقات إليزابيث.

ترتبط الثانية روحيا مع الشخصية الرئيسية ، على مقربة منه في الأفكار والأهداف والمهام الروحية ، والطموحات.

أريد بشكل خاص ملاحظة لغة المسرحية. يتم كتابة الكوميديا \u200b\u200bمن قبل iambic متعدد الاستخدامات ، مما يجعل الخطاب الشعري أقرب إلى الكلام العامية. وقصص الوجوه ذات المناظر الخلابة تنسج عضويا في السرد.

في عمل "Woe from Wit" ، عكس Griboedov المحتوى الأيديولوجي للنضال الاجتماعي في بداية القرن التاسع عشر ، وأظهر حياة نبل موسكو ، ومن خلال إدخال شخصيات خارجة على المسرح في السرد ، وتعميق تعارض العمل ، وسعت صورة أخلاق نبل موسكو.

تركيب  على موضوع مماثل.