هل أنت شخص مثقف؟ رجل ثقافي حديث
تعد القواعد والنماذج المقبولة عمومًا لمعايير السلوك في المجتمع نوعًا من قواعد الشرف الفلسفية. من حيث المبدأ ، ينتهي "التزام" "الرجل المثقف" تجاه المجتمع.
رجل ثقافي ككائن اجتماعي
يختار Modern أسلوبًا من السلوكيات يعكس شخصيته ، التي تتوافق مع متطلبات السلوك في المجتمع ولا تستند إلى الرغبة في التميز. الضمير والمعتقدات الخاصة تساعد على البقاء كما هي ، وليس لإخفاء العيوب وعرض الفضائل. يتصرف الشخص المثقف دائمًا بشكل طبيعي وطبيعي ، ولا ينتبه إلى الوضع الاجتماعي لمن حوله. آداب السلوك والصفات الداخلية للشخص ليست ملفتة للنظر ، ولكنها تشكل جوهر هذا الشخص.
تنشئة شخص مثقف لا يقتصر على التعليم الجيد ، والعادات الصحيحة. الشيء الرئيسي هو أن يكون لديك ثقافة روحية غنية ، والانخراط باستمرار في التعليم الذاتي ، واحترام الآخرين.
سوف تختفي الجاذبية الخارجية بسرعة إذا كان الشخص يفتقر إلى أفكاره الخاصة ، والعقل ، والصدق ، وروح الفكاهة. يتم إخفاء جمال الرجل في سحر ، مظهر خارجي لجمال العالم الداخلي.
مظهر من مظاهر السخرية غير عادي لشخص مثقف حقا. مهما كان مظهره وسيمًا ، ذكيًا ومتعلمًا ، مع مراعاة قواعد اللياقة ، فقد يكون الشخص غطرسة وقح ، وإهمال أشخاص آخرين يستبعدونه دون قيد أو شرط من فئة الشخصيات الثقافية.
في الأيام الأولى من العام الدراسي الجديد هدأت تدريجيا ، تدفقت الحياة المدرسية بطريقتها الخاصة. أن أقول أنها ببساطة افتقدت الرجال - طلابها - لم يقل أي شيء. لذلك ، كنت أنتظر الدرس الأول حول أساسيات الثقافة الأرثوذكسية بفارغ الصبر. ثم ، أخيرًا ، تحية مهيبة ، تهانينا على بدء الدراسات ، وهو صوت متحمس نوعًا ما للمعلم. فجأة - ضحكه. "ما هذا؟" "أنت مرح للغاية ونحن نستمتع!" "آه ، هناك!"
ثم جاء الأطفال في سن الخامسة الذين تجاوزوا الحد الأدنى من المدرسة الابتدائية - لطيف ، ساذج ، مع كومة من أجهزة الكمبيوتر المحمولة والدفاتر "في حالة جيدة" وعشرات الأقلام التافهة متعددة الألوان. مثلما تعلم الفول السوداني بالكاد يقف على ساقيه الضعيفة ويهرب بشدة من أيدي أمه التي ترعى ، لذلك يبحثون عن عالم الكبار في المدرسة الثانوية التي فتحت أمامهم بعد أم دافئة ودافئة - "الأشياء".
و "قدامى المحاربين في صناعة الدفاع" على استعداد لمناقشة الموضوع العاجل "هل أنا شخص مثقف؟" ، قبل التعبير بوضوح عن الصفات الرئيسية لفرد ثقافي حقيقي (أثبتت الأساسيات مرة أخرى حقيقة اسم الشخص وتلك المهام والأهداف التي صممت من أجلها) ). عرض المنطق على محكمة المعلم الصف السادس. ولكن ، قبل الشروع في "لذيذ" - الاتصال بأفكار الأطفال ، سوف أشارك اكتشافي الصغير. ذكرت الصف الأول من الصف السادس ، الذي جاء إلى الدرس ، أن "الشخص الوحيد الذي يتذكر ويحب تاريخ وطنه الأم يستطيع أن يسمي نفسه ثقافيًا ، وأجاب الصف السادس التالي على السؤال نفسه:" الشخص الذي لا يقسم ثقافيًا! "
ما هو الاكتشاف ، تسأل؟ في البداية ، لم أتمكن من التعبير بوضوح عن "اهتمام" الموقف بنفسي ، لكن حدسي أشار إلى أن الموقف أكثر تعقيدًا إلى حد ما مما قد يبدو للوهلة الأولى. حسنًا ، لا يمكن أن يكون الأطفال في نفس العمر ، الطلاب في نفس المدرسة ، مع نفس المعلمين يجيبون على السؤال نفسه بطرق مختلفة تمامًا. و- ملاحظة: إن الفصل الذي يقدم الذاكرة التاريخية كمقياس لثقافة الشخص يتعلم بنجاح أكبر بكثير من الأطفال من فصل آخر يبدو أنهم يعانون من مشاكل بذيئة (والتي تم تأكيدها لاحقًا). بدلا من ذلك ، لا توجد مشاكل مع الألفاظ النابية ، ولكن هناك مشاكل مع نقاء الكلام الأصلي. لم يتبق سوى الافتراض بأن الأداء الضعيف للأطفال يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالتأثير الفاسد للحصيرة ، وهذا بدوره ينمو بشكل رائع في الأسرة ، حيث أنني لم أقابل في مدرسة واحدة مدرس لغة سيئة. أيها الوالدين الأعزاء ، صوتي لك: أشفق على أطفالك! لا تسدهم برؤوس الشباب وأرواح الأطفال مع المفردات الجهنمية. أنا أستخدم هذا المصطلح بشكل خاص ، ربما سيجعلك تفكر ، لأن كلمة "جحيم" في الترجمة من اللاتينية تعني "الجحيم". حسنًا ، لا يتحمل الأطفال المسؤولية عن حقيقة أن الأب يشرب ، وأن الابن البكر قد خرج عن يديه تمامًا ، وترفض الجدة هذا الشهر منحها معاشها لدفع فواتير المنفعة إلى صهرها ، متعبًا من الحياة الصعبة ، إلخ. أنا أكتب "هكذا" لأن كل الحقائق ليست موثوقة تاريخيا ، ولكن ببساطة حقائق موثوقة عن واقعنا الروسي. وبعد ذلك ، لا تشعري بالأسف تجاه الأطفال - اشفقوا على نفسك: لن تنجبوا من ابنة ، وامرأة تؤدي اليمين الدستورية وابنًا قبيحًا ، يهتمون بالأطفال ، بجانبهم ليس من المخيف أن تتقدم في العمر. وبعد كل ذلك ، من الممتع أكثر سماع كلمة "أمي" و "بابا" من الطفل ، بدلاً من "الأسلاف" و "أربطة الحذاء" المثير للاشمئزاز.
والآن - الحلوى الموعودة. لذلك ، السبب الأطفال.
موسين دانيال: "أنا لا أعرف حتى الآن ما إذا كنت شخصًا مثقفًا ، لكنني أعرف أنه ليس لدي عادات سيئة. لا أحب الأشخاص الذين يشربون ويدخنون ولا يحترمون أضرحتنا ".
ألكساندر تشوباتنكو: "أنا أعرف الروسية جيدًا ، لكنني أريد أن أعرف لغات أخرى في العالم. أقود نمط حياة صحي ، أسافر معه. ألكساندر وابنه يصطادان مع إقامة ليلية ، أذهب إلى الخدمة. الخلاصة: أنا شخص مثقف ".
سيرين روستيسلاف: "أنا أساعد الشيوخ - الأجداد - في نقل الجاذبية إلى المنزل ، وأنا دائمًا أحيي الجميع. أذهب إلى الكنيسة وأدعو لعائلتي. أحتاج إلى تجديد المفردات الخاصة بي "
سيمكوف نيكيتا: عندما أذهب للزيارة ، أقول دائماً مرحباً. انها ثقافية جدا. أنا لا أحب البالغين الذين يشربون ويقسمون ".
مودراك نيكيتا: "أنا شخص غير متحضّر تمامًا ، لكنني أحاول جاهداً أن أصبح واحدًا. لا يعمل بشكل جيد بالنسبة لي. بلدي زائد هو أنني أحترم الضريح ، وأنا أعلم آداب وتطبيقه في الحياة. ولدي الكثير من السلبيات "
صارم مذهل احترام الذات ، أليس كذلك؟!
Talibova ماشا: "أريد أن أفهم - هل أنا شخص ثقافي؟ أنا لا أقسم ، وأنا أعلم تاريخ وطني جيدًا. ولكني أود معرفة تاريخ وثقافة البلدان الأخرى "
نيكولاييف ياروسلاف: "لم أفلح في الإتيكيت على الطاولة ، أنا أتحدث أثناء الأكل. أحاول أن أصحح نفسي ، بل لدي كتاب آداب. أذهب إلى الكنيسة مرة واحدة في الأسبوع. لا أعرف ما إذا كنت شخصًا مثقفًا "
تيخوميروفا ناتاشا: "أنا لا أحترم ضريحي فحسب ، بل أحترم شخصًا غريبًا أيضًا ، وأنا أعلم وأحب تاريخ وطني ، ويساعد درس صناعة الدفاع في هذا"
سوكوشيف ياشا: ما هي الآداب؟ هذه هي الطريقة التي ينبغي أن يتصرف الشخص. بالمناسبة ، فالشتائم أو عدمه هو أيضًا مسألة آداب. أنا لا أقسم ، وصناعة الدفاع تساعد على أن تصبح أفضل. "
بارانوفا أوليا: "أود أن أفهم: هل أنا شخص مثقف؟ أتذكر تاريخ بلدي ، وأنا أحترم ضريح بلدي باحترام. أريد أن أعرف العديد من اللغات "
بابنكو ناستيا:"أنا لا أقسم مع أي أحد ؛ لست شخصًا سيئًا. أنا دائما أقول مرحبا. اريد ان اعرف الفرنسية أعتقد أن صناعة الدفاع ستساعدني في معرفة: هل أنا شخص مثقف؟ "
بتروفسكايا ناستيا: "أنا أؤمن بالله ، وأعيش أسلوبًا صحيًا. لا أعرف ما إذا كنت ثقافيًا أم لا. أود أن أرى سلوكي من الخارج "
بونداريفا كاتيا: "أنا أحترم لغتي الأم. أريد أن أجدد معرفتي ، وأكبر لكي أكون منصفًا ونبيلًا ، ولكن الأهم من ذلك - قطة ثقافية وليست قطة برية. "
كوستين ديما: "يبدو لي في بعض الأحيان أنني شخص مثقف ، وأحيانا لا. لدي مشاكل لغوية طفيفة. أحتاج إلى تحسين ، وسيكون كل شيء على ما يرام. أنا أحب ميششوفسك ، وروسيا ، وجميع البلدان الأخرى "
كيسيليفا داشا:"أنا شخص مثقف ، أتذكر تاريخي ، أؤمن بالله ، أحب شعبي ، اعتني بلغتي. لكن هذا لا يكفي. "يجب أن أتوقف عن التشاجر مع صديقي تانيا ، وبعد ذلك سأصبح شخصًا مثقفًا". (صحيح ، عظيم؟!)
تاراسوف فانيا:"أنا لا أقسم أبداً وأشعر بالخجل من مشاهدة الناس يقسمون. أحتاج إلى تعزيز معرفتي. "
جاجالوف ياروسلاف: "أنا شخص مثقف ، وفي الآخر أنا غير مثقف تمامًا. على سبيل المثال ، أنا أرقص ، وهذا يعبر عن افتقاري للثقافة ، لكن عمومًا أنا طبيعي تمامًا عندما أساعد الآخرين ، كبار السن ، على سبيل المثال ، في حمل حقائب ثقيلة ".
دينيسوفا فيرونيكا: "حول ما إذا كنت ثقافيًا أم لا ، ينبغي أن يقول أشخاص آخرون ، مثل الأصدقاء".
قرار الكبار ناضجة جدا.
كراسيلنيكوفا داشا: أنا نصف شخص ثقافي. أتذكر قصة عائلتي وأحب درس صناعة الدفاع. "
تشيبيسوف مكسيم: "أنا شخص مثقف ، أحب الوطن الأم والثقافة الأرثوذكسية ، أنا لا أحارب ولا أسيء إلى الصغار. أحتاج إلى تعلم كيفية التعامل مع اللغة ".
كاربيلينكو تانيا: "أنا أعتبر نفسي شخصًا مثقفًا: أقول شكراً لك عندما يعطوني شيئًا ، أعتذر إذا ارتكبت خطأً. يمكنني أيضا الاعتذار عن أخواتي. أعتقد أنهم تصرفوا بشكل سيء عن طريق الصدفة ، من خلال الإهمال ".
كان هناك تخفي واحد - أعتقد أنه من غير المتخصصين الذين نسوا الاشتراك في العجلة. إذن هو (أو - هي؟) كتب أنه كان يطيع ملاكه الحارس ، من السهل أن تظل شخصًا مثقفًا. موافق ، من أجل التوصل إلى مثل هذه العينة الثقافية على وجه التحديد ، حتى البالغين لا يتطلب فقط إجراءً معينًا لموازنة المخ ، ولكن أيضًا قلب نقي ، وهو أكثر قيمة.
أخذ معظم أطفالنا والديهم كنموذج لشخص مثقف - وهذا في بلد تنخفض فيه قيمة العائلة بسرعة كارثية! لذلك نعتقد بعد هذه المسوحات الاجتماعية. أم أننا مدينة خاصة؟ وكتبت فتاة واحدة فقط "إنها تريد أن تكون مثل نفسها ومارلين مونرو قليلاً". هنا هو معيار غير متوقع للرجل الثقافي! حسنًا ، من الممكن (والضروري) تعزية نفسها ، على الأقل بحقيقة أنها - ميرلين - أبقت الفستان مرتفعًا وفي الوقت غير المناسب ، ودع الجميع يفكرون في وضع مذوق لأفضل ثقافة خاصة بهم (ونقص الثقافة) . على الرغم من أنني أعتقد أن ميرلين نفسها كانت ستندهش كثيرًا في روسيا البعيدة ، وهي فتاة تبلغ من العمر 12 عامًا من بلدة إقليمية ، غير معروفة لها ، لا تعتبر في شخصها رمز الجنس سيئ السمعة للغرب ، ولكن أكثر العينات الثقافية.
هذا كل شيء ، رفاق الآباء والزملاء المعلمين! ليس كل شيء سيء للغاية في بلدنا ومدرستنا. من الممكن تمامًا أنه من خلال الجهود المشتركة سنحقق تقدمًا رأسيًا لا تتوقعه روسيا منا فحسب ، وليس فقط "اليوم" لدينا ، بل أيضًا الله ولنا - "غدًا" ، الذي سينمو حتماً إلى الأبد ، سواء أردنا ذلك أم لا. وبالنسبة لأولئك الذين يعيشون مع احتمال الخلود ، لا يوجد شيء واحد مهم وغير مهم. سواء أكانت حقائب الجدة ثقيلة أم صديقة Dasha ، وأنا متأكد من أنها ستتوقف عن التشاجر.
أنا باخيفا
قبل فهم من هو الشخص المثقف ، من المهم إعطاء تعريف واضح لـ "الثقافة". من الصعب تفسير هذا المفهوم ، لأنه متعدد الأوجه للغاية ويتجلى في أشكال مختلفة تمامًا. وفقًا للنهج المختلفة ، يجب مراعاة الثقافة:
- بشكل عام كمجموعة من الخصائص المتأصلة في مجتمع معين.
- بمعنى أكثر تحديدا. كعنصر أساسي في الواقع الاجتماعي.
لن يكون من الضروري النظر في كل منها على حدة.
عن النهج الأول
إنها تنطوي على اعتبار الثقافة مزيجًا من جميع نتائج التطور التاريخي للمجتمعات البشرية. في هذا السياق ، يشمل:
- ملامح العقلية العقلية.
- التراث الروحي ، بما في ذلك التقاليد والعادات والممارسات الطقسية والعطلات والحياة والفولكلور والفن.
- نظام للقيم تم تطويره وتأسيسه عبر التاريخ.
بمعنى واسع ، تعتبر اللغة والدين عنصرين من عناصر الثقافة.
عن النهج الثاني
يعتبر هذه الظاهرة العامل الرئيسي في تشكيل المجتمع ويركز على مؤشرات الفرد مثل:
- منظمة روحية.
- تنوع كامل التنمية.
- الميل إلى الأنشطة المعرفية (المعرفية).
- التربية الأخلاقية والمبادئ التوجيهية الأخلاقية.
- الميل إلى التفاعل مع ممثلي المجتمع الآخرين ، وهو مبدأ جمالي.
تعد الثقافة ، كعامل مكون اجتماعيًا ، مؤشرا على تطور المؤشرات المشار إليها في فرد معين وفي مجموعات الأشخاص الذين يشكلون المجتمع. في علم النفس الاجتماعي ، كلما ارتفع ، زادت هذه المؤشرات تطوراً. في كل مجتمع على حدة ، تختلف المعايير الثقافية. من الذي يلي استنتاج منطقي تماما. وهذا يبدو كالتالي: الثقافات غير متجانسة ومتنوعة وفريدة من نوعها.
دور الثقافة في الحياة الاجتماعية
المجتمع ، أو المجتمع ، هو شكل من أشكال المجتمع. يجب أن نتذكر هذا. لكل مجتمع ، بدوره ، بغض النظر عن حجمه وتكوينه ، ميزات مميزة تضمن تفرده. عند الحديث عن دور الثقافة في الحياة الاجتماعية ، من المستحسن اللجوء إلى نظرية النظم.
كل شيء بسيط هنا. الحياة الاجتماعية هي نوع من النظام. والثقافة في هذه الحالة بمثابة عنصر العمود الفقري. جنبا إلى جنب مع التكوين الاقتصادي ، والنظام السياسي ، شكل تنظيم الدولة التي يعيش فيها المجتمع.
الافتراض الأساسي للنظرية قيد النظر هو البيان التالي: "تغيير أو إزالة أحد عناصر النظام يستتبع حتما تغيير في الهيكل بأكمله ككل ويؤدي في النهاية إلى انحلاله."
لكن دور الثقافة في المجتمع أمر حيوي. وحتى النظر النظري لاستبعاد الثقافة من الحياة العامة ليس بهذا المعنى. إنه ببساطة مستحيل منطقيا.
مستويات الثقافة
كما ذكرنا سابقًا ، ترتبط صعوبة فهم المفهوم المدروس وإدراكه ارتباطًا مباشرًا بتعددية أشكال تجلياته.
أعلى مستوى من التمييز بين الثقافات هو الحضارة. على سبيل المثال ، يتجلى في الاختلاف في مجمل ثقافات الشعوب الأفريقية والأوروبية. إن أكثر ما يميز الفصل بين الثقافات فيما بينها اليوم هو الجنسية.
نظرًا لتنوعها ، ليس هذا أفضل من تباين الثقافات المختلفة. هناك مستويات أخرى أقل شمولية للثقافة يمكن أن توجد في إطار جنسية واحدة وما وراءها. بتجاوزهم ، يوحدون الناس على أساس المصالح المشتركة ، وجهات نظر الحياة والمعتقدات ، الأيديولوجية ، إلخ.
يمكن أن تستند هذه المظاهر الثقافية إلى أسس مختلفة تمامًا. وغالبا ما تسمى الثقافات الفرعية. ومن المعروف للجميع أمثلة - النازيين الجدد ، ومجتمع الهيب هوب ، و cosplayers ، واللاعبين.
النقصان المادي والروحي
النظر في مفهوم الشخص المثقف ، كما أنها تستحق الانتباه. هناك مكان ليكون أقنوم مادي وروحي. علاوة على ذلك ، في جوانب مختلفة تماما من الحياة.
تتجسد الثقافة المادية في اللوحات ، والمعالم المعمارية ، في أعمال السينما والموسيقى والشعر ، المعترف بها على أنها الكلاسيكية وجزء من التراث التاريخي والوطني.
تتجلى الثقافة المادية حتى في العلامات التجارية المحددة ، وأسماء المجموعات الموسيقية. الحالات الثلاث الأخيرة هي أمثلة على مظاهر الثقافة الشعبية - مثل أمريكا كوكا كولا ، ميتاليكا ، وماكدونالدز في مطلع التسعينيات. أو أبل ومايكروسوفت وستاربكس في هذه الأيام. تتجلى أيضًا في الملابس الوطنية وتسريحات الشعر والمطبخ وما إلى ذلك. لم تعد هذه مجرد مكونات لشخص مثقف ، وإنما هي مظهر من مظاهر هوية المجتمع الذي ينتمي إليه.
ماذا عن المظاهر الثقافية غير الملموسة؟ غالباً ما يجدون أنفسهم كعلامات تستخدم من قبل علماء الاجتماع والفلاسفة في وصف الخصائص النفسية والاجتماعية للمجتمعات المختلفة. سيتم مناقشة هذا بمزيد من التفصيل في وقت لاحق.
من هو الشخص المثقف؟
ويمكن الآن النظر في هذا المفهوم بالتفصيل. في المعنى الحديث ، يجسد الشخص الذي يسعى باستمرار لتلبية توازن الاحتياجات ، بما في ذلك الرغبة في تحسين الذات الروحية والعقلية والأخلاقية والجمالية.
في نية لتنسيق وتطوير هذه العناصر الأربعة على قدم المساواة ، ينمو الشخص ثقافيا. يفترض التحسين الذاتي الروحي أولوية الاهتمامات في الإبداع والفن وغيرها من منتجات نشاط الشخص المعرفي البناء على القيم المادية. هذا الطموح هو مفتاح الجودة لشخص مثقف.
ماذا عن النمو العقلي؟ إنه يعني الرغبة في زيادة المعرفة وتوسيعها. تحسين الذات الأخلاقية - تعليم المحسنين الرئيسيين. مثل الصدق والولاء والعدالة والتواضع.
التحسين الذاتي الجمالي - الحب والاعتراف بقيمة الجمال. إنه ينطوي على ميل للجمال ، أو شغف بالجمال. هذا لا يشير فقط إلى ضعف الجميل من الخارج ، ولكن أيضًا الالتزام بالتنقية الفردية. كل هذه صفات شخص مثقف.
علامات الهوية الثقافية
هذا أيضًا موضوع مثير للاهتمام ، ومن الجدير بالذكر. في الواقع ، في الاجتماع الأول مع شخص أو آخر ، من المستحيل تحديد أن هذا الشخص ثقافي. بعد كل شيء ، الثروة الروحية والعقلية والمعنوية ليست دائما قادرة على التعبير بوضوح عن أنفسهم في أول اتصال. في الوقت نفسه ، هناك عدد من الصفات والميزات المميزة التي يمتلكها الشخص الثقافي بالتأكيد.
هذا هو ، أولاً وقبل كل شيء ، وجود تعليم مناسب يلبي معايير المجتمع الذي يعيش فيه. وكذلك مراعاة الآداب في التفاعل مع الآخرين ، والسلوك المعتدل والموقف السلبي من الطنانة والصدمة.
"السمة" الإجبارية للشخص الثقافي هي مراعاة واحترام راحة الآخرين. وكذلك الميل إلى عدم الرد على الاستفزازات الواضحة ، والقدرة على الدفاع عن كرامة الفرد دون اللجوء إلى الأساس ودون فقدان السيطرة على النفس.
يمكن أن تكون أيضًا السمات الجسدية لعلامات شخص مثقف من سمات خزانة الملابس. مثل هذا الشخص ، كقاعدة عامة ، يتجنب التلون والبخار في الملابس. لأن هذا يمكن أن يخلق صورة لشخص تافه وغير ناضج.
في بعض الحالات ، يمكن أن يكون الزهد في الحياة اليومية والصورة جودة لشخص مثقف. لا تخلط مع الذوق والجودة المنخفضة وإهمال مظهرهم الخاص. الشخص المثقف يعرض بمهارات الفضائل الداخلية الشخصية على صورته الخارجية.
الثقافة الاجتماعية
حول هذا - في النهاية. في وقت سابق تم الاتفاق عليه - ما هي الثقافة والشخصية الثقافية ، وقد تم وصف الصفات والخصائص التي تحددها. ولكن! إن إضافة مفهوم الاشتراكية إلى صيغة "الرجل الثقافي" يعني ضمناً وجود فرد له خصائص روحية وعقلية وأخلاقية وجمالية واضحة في نظام العلاقات الشخصية داخل مجتمع منظم.
هذا هو إذا كنت الخوض في دراسة المفهوم. وبعبارة أخرى ، فإن الشخص الاجتماعي والثقافي هو الشخص الذي يمكنه تطبيق صفاته المتقدمة في عملية التفاعل مع أفراد المجتمع الآخرين ، وبالتالي المساهمة في الحركة التقدمية في عملية التنمية الاجتماعية.
الصحة هي الثقافة والتقاليد. ليست كلمات في الكتب ، ولكن أفعالك الحقيقية ، والثقافة التي تخلق أسلوب حياتك. توضع الأسس الصحية في فترات مبكرة من الحياة ، عندما ينسخ الطفل بغير وعي سلوك البالغين المهمين ، وخاصة الآباء. لذلك ، فإن التعليم الصحي مفيد ليس فقط لك - إنه استثمار ثقافي ، وهو القيمة الثقافية لعائلتك ويمكن نقله عبر الأجيال.
لقد اعتدنا على التفكير في أن الثقافة هي تماثيل وأعمال قديمة. ثقافة الحياة هي ثقافة أعمالنا اليومية وتقاليدنا ومواقفنا البيئية والمجتمع. ثقافة الصحة هي تجربة الألف عام التي جمعتها البشرية في مجال الصحة. صحيح ، يجب التعامل مع النقل الميكانيكي لتجربة شخص آخر بعناية فائقة. على سبيل المثال ، النظام الصحي لليوغا في الهند ليس فقط تمرينات بدنية ، بل هو أيضًا أسلوب حياة ونظام تغذية ، بل هو دين كامل. لا شك أن استخدام هذه التدريبات الفعالة الممزقة من نظام الشفاء الشامل يمكن أن يعطي فقط تأثيرًا معتدلًا للشفاء ، وفي بعض الأحيان يضر ، نظرًا لأنه في كثير من الأحيان لا يؤخذ بعين الاعتبار أن تعلم التمرين يمكن أن يستغرق شهرًا كاملاً وعادة ما يتم تحت إشراف خبير متمرس المعلم (المعلمين).
الثقافة الصحية - هذه هي الوراثة الاجتماعية ، فهي تتراكم النشاط الإبداعي التدريجي اجتماعيًا للبشرية في مجال الصحة ، وتحدد نظام القيم والأولويات للشخص والمجتمع ، والمجموعة الاجتماعية والقومية والأمة والإنسانية.
مثل الأنواع الأخرى من الثقافة ، الثقافة الصحية هي حية عندما تعيش في أسر. لسوء الحظ ، على مدار المائة عام الماضية ، شهدنا تدميرًا كبيرًا للتقاليد والثقافات المحلية في إطار الإبادة العرقية. ولكن لا تضيع كل شيء ، يمكنك أن تتعلم ثقافة الصحة بنفسك. حتى لو نشأت في بيئة غير مواتية. من وجهة نظر Pestalozzi ، الرجل هو "عمل الطبيعة" ، و "عمل المجتمع" ، و "عمل من تلقاء نفسه". وفقًا لهذا ، فإن الشخص يعاني من ثلاث حالات في حياته إلى حد ما ، والتي لا تحل بالضرورة محل بعضها البعض في تسلسل زمني - حالة طبيعية ، وحالة اجتماعية ، وحالة مثالية يصبح فيها الشخص نفسه تمامًا.
يتم الحصول على ثقافة الصحة.
الثقافة هي العمل اليومي ، وليس المعرفة السلبية. لا يكفي أن تعرف ثقافة الصحة ؛ فهذه الثقافة لا تقتصر على المعرفة ؛ فهي تتميز أولاً وقبل كل شيء بالقدرة على وضع هذه المعرفة موضع التنفيذ في الحياة اليومية طوال الحياة. ثقافة الصحة هي الرغبة والقدرة على تحقيق أفضل إنجازات العالم ، حيث نتمتع بمزايانا الشخصية في تحسين الذات المضني ، حيث ستكون المكافأة على الصحة الجسدية فحسب ، بل وضوح الذهن ، وامتلاء المشاعر وتدفق مستمر من الحيوية.
يتم الحصول على ثقافة الصحة عن طريق المخاض وتتألف من عادة وحاجة شخص ثابت لفعل شيء على الإطلاق. إن الثقافة الصحية العملية هي نتيجة "الانضباط في عادة النشاط الموضوعي والمهارات الصالحة عالميًا. ومن الأمثلة على الثقافة الصحية المتقدمة اليونان ، حيث كانت هناك عبادة للصحة. يقول هيرودوت: "عندما لا توجد صحة ، تكون الحكمة صامتة ، ولا يمكن للفن أن يزدهر ، والقوة لا تلعب ، والثروة عديمة الفائدة ، والعقل مريض".
 |
ثقافة الصحة هي جزء من ثقافتك العامة.
ثقافة الصحة هي جزء لا يتجزأ من الثقافة العامة للشخص المتعلم. اليوم ، يمكن اعتبار الشخص الحاصل على تعليم ثانوي أو عالٍ ، ولكنه لا يعرف أي شيء عن صحته وكيفية صيانته ، غير مثقف.
مؤشر ثقافة الصحة هو الثقافة العامة للشخص ، والتي يتم التعبير عنها بمستوى كاف من التطور البدني والعقلي والروحي والأخلاقي والاجتماعي. في الوقت الحالي ، تعد الإصابة بالأمراض المزمنة القابلة للعلاج علامة على انخفاض مستوى الصحة ، وتحتاج إلى أن تخجل (حتى قليلًا) من أن تكون مريضًا وبالتأكيد ليست فخورة بها.
باستخدام آلاف السنين من الخبرة التي تراكمت لدى البشرية للحفاظ على صحتهم وتقويتها ، سوف يتيح لنا اليوم أن نعيش حياة طويلة وسعيدة وغير مرضية. لسوء الحظ ، فإن الطب الحديث لا يتعامل بشكل أساسي إلا مع الأمراض التي تصيب الإنسان ، ولا يتعامل عملياً مع صحته.
الثقافة الصحية كتجسيد لثقافة إنسانية عالمية متطورة ، فإنه يشمل وعي الشخص بالقيمة العالية لصحته. يوفر فهمًا للحاجة إلى حماية الصحة وتقويتها كشرط لا غنى عنه لتحقيق الذات بنجاح لشخص ما. ثقافة صحة الإنسان هي ، أولاً وقبل كل شيء ، ثقافة بيئية بمعناها الواسع ، تستند إلى انسجام جميع مظاهر النشاط البشري وعلاقاتها مع المجتمع والطبيعة المحيطة به.
أساس تعليم ثقافة الصحة هو تكوين شخصية نشطة ونشطة ومجتهدة وخلاقة ، تهدف إلى أسلوب حياة صحي ، إلى تنمية ذاتية ناجحة والكشف الكامل عن قدراتها المحتملة. ثقافة الصحة ونمط الحياة الصحي هي فئات ذات تأثير تحولي أيديولوجي واسع على تكوين شخصية نامية.
