Sənətkarlar doğma. Ölkəmin xalq sənətkarlarını bəstələyirəm

Mövzu:  Mən öz doğma diyarımın tarixi ilə fəxr edirəm. Şəhərimin sənətkarları.

Məqsəd:  doğma diyarın tarixi ilə tanış olmaq, sənətkarlar, sənətkarlar, dəmirçi sənətkarlar haqqında danışmaq, vətənə sevgi və qürur hissi aşılamaq.

Tədris prosesinin təşkili forması:  praktik dərs.

Gözlənilən nəticələr:  doğma diyarın tarixi və sənətkarları haqqında biliklərin mənimsənilməsi.

Avadanlıqlartəqdimat

Dərs planı:

Sinif təşkili.

Artıq zəng çaldı, dərs başladı

İşləməyə, işləməyə hazırıq, tənbəl olmayın

Dərs üçün bilik, hər kəs gələcək üçün gedəcəkdi!

Böyük və qürurlu yığınlardır. Mədən dağları yaxın, dumanlı, kül boz, dik zirvəli, qırmızı-qəhvəyi, uzanmış, nəhəng dəbilqə kimi soyudulur.

Yazda - qızmar günəş tərəfindən yandırılır. Qışda onlar qarlı olurlar və külək qarı yuxarıdan vurursa, sanki dağlar qar uçqunlarında belin dərinliyindədir. Səhər yığınları xüsusilə gözəldir: uzaqdan solğun yasəmən, yasəmən. Gecələr - hamısı titrəyən işıqlarda, sanki içindəki dağ qırmızı-isti idi və yanğın buraya və oraya keçir.

Bir çox yığın Donetsk çölündə ən az bir əsrdir. Çovğun və çovğun gördülər, istilik axtarır və daşqın, leysan kimi nəhəng olurlar. Əfsanələr kimi mavi havada kəfənlənirlər.

Onlara dərin bir rüku, əbədi abidələr çətindir

mədən işi! "

Yeni material üzərində işləyin

Bir atalar sözü toplayın.

Hər hansı bir iş ... əməyi sevməlisiniz.

Sənətsiz bir adam ... ustanı tərifləyir.

Yaxşı yaşamaq, meyvəsiz bir ağac kimi.

Sənətkar haqqında heç eşitmədin

Flea kim ayaqqabı?

Sehirbazı xatırlayıram

Ləqəbini mənə deyin.

5 məktub (Sol əlli)

Leskovun hekayəsi "Tula Oblique Lefty və Polad Flea nağılı" adlanır və əsas personaj Lefthander'in rol aldığı bir rus nağılıdır. Bu, "Tanrıdan" bir usta olmaqla bir bürc tapan və əbədi olaraq "qızıl əlləri" olan bir insana nümunə olmuş adam idi.

Bu gün "Lefty" adı xalqın istedadlı və fərasətli bir doğma adı verilən bir ev adı halına gəldi.

İnsanların nə sənətkarlıqla məşğul olduqlarını və belə bir sənətkarın kim olduğunu düşünün.

Sənətkar - xalq sənətkarlığı ilə məşğul olan bir şəxs.

Xalq sənətkarlıqları - bu xalq sənətinin (xüsusən dekorativ və tətbiqi sənətlərin istehsalı) formalarının dibidir.

Xalq sənətkarlığının ənənələri antik dövrdən qaynaqlanır, müəyyən bir xalqın əmək və gündəlik həyatının xüsusiyyətlərini, estetik ideallarını və inanclarını əks etdirir. Əsrlər boyu xalq sənətkarlığının motivləri və şəkilləri demək olar ki, dəyişməz olaraq qalır, nəsildən-nəslə ötürülür. Xalq sənətkarlarının məhsulları (keramika, parçalar və xalçalar, ağacdan, daşdan, metaldan, sümükdən, dəridən və s.), İlk növbədə insanın adi həyatına gözəllik və şadlıq gətirir.

Gəlin torpaqlarımızın keçmişi və bu gününün bəzi sənətkarları, bunu öz işləri ilə izzətləndirənlər haqqında danışaq. Əvvəllər bu cür maşınlar, indiki kimi olmayanda, ustanın əsas vasitəsi əlləri və onlara kömək etmək üçün bir balta, paxıl, kürək və şum idi. Qədim dövrlərdən bəri dulusçuluq gündəlik həyatda istifadə olunurdu.

Dulusçuluq   - xalq sənətkarlıq növlərindən biri. Gil dəmir pickaxe və bir bel ilə minalanmışdır. Lazım gələrsə, su ilə doldurularaq həyətdə saxlanıldı. Hamur kimi qarışıq gil, ocaklar ilə döyülmüş, taxta çəkiclə vurulmuşdur. Bundan sonra gil yuvarlandı. Dulusçu parçaları kəsib əvvəlcə bir dərslikdə, daha sonra ağır bir ayaq dulusçunun təkərində işləyirdi. Yemək qablarını bəzəyən əsas vasitə dulusçunun və bıçağın barmaqları idi - nazik taxta lövhə. Usta hazır məhsulu dairədən tel ilə kəsdi, qurudu və yandırdı, sonra rənglədi və emaye ilə örtdü. XVIII əsrdə. keramika növlərindən biri - majolica - yayılmışdır. Xalq üslubunda rənglənmiş Majolica rəngli gil müasir evlərimizi hələ də bəzəyir. Keramika məhsulları arasında qablar, yarım maskalar, glaziki (krynki), makitra qabları və s.

Toxuculuq - Üzümdən hörmə məhsulları hazırlamaq sənətkarlığı. Donetsk vilayətinin əhalisi arasında geniş yayılmış səbət balıq ovu idi. Əl sənətkarları-zənbillər, müxtəlif ölçülü və formalı zənbillər, səbətlər, mebellər, ekipajlar üçün ekranlar və cisimlər. Xammalı söyüd, quş albalı, qarağat kolları, eləcə də qamışlar idi.

Dəmirçilik . Bu sənətkarlığın inkişafı arxeoloji tapıntılar ilə sübut olunur. Dəmirçiliyin kökləri keçmişin beş mininci dərinliyinə gedib çıxır. Dəmir və poladdan hazırlanan məhsulların çeşidi də olduqca geniş idi - bunlar silahlar, alətlər, əl sənətləri alətləri, at qoşquları, ev əşyaları, zərgərlik və geyim əşyaları idi.

Görkəmli həmyerlisi Aleksey İvanoviç Mertsalov –

dəmirçi və Yuzovski Metallurgiya Zavodunun işçisi

1895-ci ildə bir dəmir yoldan bir xurma ağacı düzəltdi

grand Prix mükafatına layiq görülüb və Donetsk bölgəsinin simvolu olaraq qalır.

Donbasda dəmirçilik inkişaf edir və izzətlənir, gənc istedadlar yeni hazırlanmış dəmir şah əsərləri ilə təqdim olunur.

Fiziki Fitness

Oturacaqlarınızı götürün.

Biri oturdu, ikisi ayağa qalxdı,

Əlləri hamısı qaldırdı.

Oturdu, qalxdı, oturdu, qalxdı

Vanka - Vstankoy sanki poladdan,

Və sonra atladılar

Elastik topum kimi.

Qruplarda işləmək.

1 qrup  - plastilindən (duz xəmir, gil) qablardan moda (çay dəsti).

2 qrup -  ağ kartondan hazırlanmış qabların (boşqabın) bir nümunəsində, xalq üslublu boyalarla boya.

Əks

Dərsimiz başa çatdı.

Sənətkar kimdir?

Hansı sənətkarları xatırlamısan?

Bölgəmizin sənətkarlıq hansını daha çox bəyənirsiniz?

Torpağımızı izzətləndirən əmək adamlarını adlandırın.

Təklifə davam edin:

Əllər işləyir - ruh ... ... ..;

Narahat olmayın - və xoşbəxtlik ... ....

MÜNASİBƏT İSTİQAMƏTİ

"SOSNOVSKAYA İKİNCİ MƏKTƏB"

Cherepovets Bələdiyyəsi

"Ulomsk vilayətinin xalq sənətkarları"

Tədqiqat layihəsi

Layihə 2-ci sinif şagirdləri tərəfindən tamamlandı

Layihə rəhbəri Koneva T.V.,

2-ci sinif müəllimi

Korotovo

Bir tədqiqat layihəsinin metodoloji pasportu

"Ulomsk ərazisinin sənətkarları" layihəsi

MövzuDərsdənkənar tədbirlər "İlk layihələrim"

Sinif: 2-3 sinif

Layihənin növü: tədqiqat

Problem: Məlum oldu ki, bölgəmizin sənətkarları haqqında heç nə bilmirik, ancaq bölgəmizin xalqlarının milli adət-ənənələrini və mədəniyyətini qorumaq və ötürmək üçün bunları öyrənməyə qərar verdik. Keçmişi bilmədən indiki yaşaya bilməzsən

Layihənin məqsədi:

Ölkələrinin sənətkarları - ustaları tapın, təcrübələrini ümumiləşdirin

Tapşırıqlar:

Həmyerlilərimizin nə etdiyini öyrənin;

sənətkarlar;

Bu sənətkarların harada yaşadığını öyrənin;

İşləri barədə bir söhbət nəticəsində tapın

Tədqiqat:

Ulomsk vilayətimizin məşhur olduğu sənət və sənətkarlıq növlərinin tədqiqi;

Kənd yoldaşlarının sorğusu: "Sahəmizi onsuz təsəvvür etmək mümkün deyil ..."

Performans:

Ustaların əsərlərinin fotoşəkilləri toplanmışdır;

Hər usta haqqında toplanmış material;

Təqdimat hazırlanmışdır.

Fərziyyə:

Layihə işləri

1 min mərhələ: Layihəyə daldırma

Uyğunluq:Dərsdə "Origins" "Əl sənətləri və sənətkarlıq" mövzusunu araşdırdı. Düşündük: bölgəmizdəki əcdadlar hansı sənətkarlıq növləri etdilər və dövrümüzdə yaşayırlar?

Əl sənətləri ilə əlaqəli və birləşən nə var? Lüğətə baxdı. Söz "Sənətkarlıq"  Latınca "sənətkarlıq" (dülgər) sözündən çıxdı və əl işlərinin müxtəlif növlərini ifadə etdi. Əl sənətləri  - "təmin et" dən, yəni düşün. Dahlın izahlı lüğətində "sənətkarlıq" bunun necə izah olundu çörək əldə etmək bacarığı, zehni zəhmətdən daha çox bədən tələb edən bir sənətkarlıq. "   Fiziki və əqli əmək arasındakı əlaqə barədə mübahisəli bir açıqlamanı bir kənara qoysaq görərik əsas şey gəlir gətirən işdir.Sənətkarlıq   çevrildi balıqçılıq   sənətkarlar sifariş və satış üçün əşyalar yaratmağa başlayanda. Müəyyən bacarıq və ifadə vasitələri tanış olduqda bir ənənə yaranır. Və bu, fərqli insanların birgə səyləri sayəsində baş verir, buna görə də xalq sənətinin təbiəti kollektivdir, lakin bu, ən istedadlı və axtaran sənətkarların işlərinin əhəmiyyətindən heç nəyi əsirgəmir. Bu gün xalq sənəti yoxa çıxmadı, əsasən başqa bir sahəyə keçdi və bir tərif ortaya çıxdı: sənət və sənətkarlıq. Söz "Dekor"   - vasitədir "Bəzəyəcək." Dekorun əsası bir naxış, bəzəkdir. Tətbiq olunur   - əşyanın özünə məxsus olması lazımdır təyinat. Təəssüf ki, köhnə günlərdə mövcud olan sənətkarlıq növlərinin hamısı bu günə qədər yaşamamışdır. Hal-hazırda Ulomsk ərazisində "təmiz formada" sənətkarlıq mövcud deyil. Zamanla, demək olar ki, bütün qorunan sənətkarlıq növləri, bir dərəcədə və ya digərində dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Ancaq eyni zamanda, bölgəmizə xas olan əsas sənətkarlıq növləri itirilmədi, bir çox sənətkar müasir bir insanın gündəlik həyatında istifadə olunan məhsulları, eləcə də çoxsaylı suvenirlər hazırlayır. Zəhmətkeş və bacarıqlı insanlar torpaqlarımızda yaşayırlar. Əsrlər boyu davam edən adət-ənənələrin göründüyü, xalqımızın zəngin olduğu hər şeyi qorumaq üçün dövrümüzdə nə qədər vacib olduğunu sübut etməyə ehtiyac yoxdur. Bu, böyük bir mədəni irs və sərvətdir.

Layihəniz üçün məqsədimizi müəyyən etdik:

Korotovo kəndindəki sənətkarları müəyyənləşdirin, iş təcrübələrini sistemləşdirin və ümumiləşdirin.

Müəyyən olunmuş vəzifələr:

Sənət sənətlərinin növləri ilə tanış olun

sənətkarlar;

Nəticələri təqdim etmək üçün bir yol müəyyənləşdirin;

2 min mərhələ : Qruplarda fəaliyyətin təşkili. Tədqiq olunan mövzu ilə bağlı məlumatların toplanması

Əvvəlcə sənətkarlıq növləri haqqında məlumatla tanış olmaq, yerli muzeyə baş çəkmək lazımdır. Ustaları ziyarət edin, onlardan sənətkarlığın sirlərini öyrənin.

(Foto albom şəklində məlumat verin)

3 min mərhələ: Fəaliyyətin həyata keçirilməsi (tədqiqat)

Məlumat toplamaq (sənətkarların hekayələrini dinlədi, işlərini izlədi, özümüz bir şey etməyə çalışdıq), ara problemləri həll etdi.

Əsas vasitələr: müsahibələr, anketlər, müşahidə və orijinal əl sənətləri bacarıqlarını öyrənməyə çalışmaq.

4 min mərhələ: Təqdimat və şifahi təqdimat - layihə fəaliyyətinin məhsulları

Nəticə:

Bu layihənin inkişafı, öz ehtiyaclarını tanımaq, yaşlı insanlara, işçi insanlara hörmətli münasibət inkişaf etdirməklə fərdi özünü inkişaf yoludur. Gəldiyimiz demək olar ki, hər kəs tələbələrimə dürüst olmağı, ağsaqqallarını dinləməyi, mehriban olmağı və gənc ikən çox şey öyrənməyi əmr etdilər.

Layihənin adresi, sabahın qayğısına qalmaqla, xalq sənətkarlığının və sənətkarlığının canlanmasına diqqət yetirəcək bir cəmiyyət ola bilər. Korotovo kəndində ən əsas var: xammal, adət-ənənə, ənənəvi olanları canlandıra bilən və yeni sənət növlərinə həyat verə biləcək sənətkarlar.

Əlavə 1

Mədəniyyət ilinə həsr olunmuş yerli irfan konfransında məktəbdəki nitq mətni (2015)

Korotovo kəndində anadan olmuş və yaşayırdıq. Atalarımız mədəniyyətlərini qoruyub saxladılar: adət və ənənələr, sənətkarlıq. Rusiya xalq sənətkarları ilə zəngindir, amma bəlkə də Vologda bölgəsindəki kimi bir müxtəlif yaradıcılıq çətin ki, tapa bilərsiniz!

Xalq sənəti nəsildən-nəslə ötürülən çoxəsrlik ənənələri özündə cəmləşdirir.

Bu gün informasiya texnologiyaları əsrində çox şey unuduldu; böyük babalarımız və babalarımız müvəffəq olmadılar, ustalıqla keçə bilmədilər. Bəlkə müasir nəsil yaşlı nəslin təcrübəsindən öyrənmək istəmədi?

Xalq sənətkarlığı sənəti keçmişlə bu gün, bu gün və gələcək arasında bağlayıcı bir əlaqədir. Ancaq hər şeydən sonra hər kəs vətənlərinin və yaşadığı bölgənin tarixini bilməyə borcludur. Buna səbəb olan budur aktuallığı  araşdırmamız. Göründük

Tədqiqat mövzusu: xalq sənətkarlığı

Tədqiqat obyekti  : Ulomsk rayonu, Korotovo kəndi

İşin məqsədi:Korotovo kəndindəki sənətkarları müəyyənləşdirin, iş təcrübələrini sistemləşdirin və ümumiləşdirin.

Fərziyyə: Sənətkarların təcrübəsini öyrənsəniz və gənc nəslə ötürsəniz, bölgəmizin xalqlarının milli adət-ənənələri və mədəniyyəti qorunacaqdır.

Biz qarşıya məqsəd qoymuşuq:

Korotovo kəndində xalq sənətkarlarını müəyyən etmək;

Sənət sənətlərinin növləri ilə tanış olun

sənətkarlar;

İş təcrübələrini toplayın, araşdırın və ümumiləşdirin

Metodlar  Söhbət, müsahibə, ədəbiyyat təhlili, müqayisə, anket

Axtarış nəticəsində Ulomsk diyarında istedadlarımızın olduğunu öyrəndik. Onların arasında sənətkar qadın da var Timina Valentina Dmitrievna. Demək olar ki, unudulmuş, dekorativ-tətbiqi bir yaradıcılıq formasını bir yapışqanla seyr etməklə məşğuldur. Özü də sənətkarlıq sənətini öyrəndi, deyirdi ki, bu onu heyran etdi, gənc yaşlarında ilk növbədə mağazalarda alətlərə baxdı. Ev sahibi bizə kəsmə texnologiyasını söyləyən bir jigsaw, cem-bıçaq göstərdi. Çörək qablarını, rəfləri kəsib. Ancaq ən çox bizi çubuklar təəccübləndirdi. Hətta quyudakı örtük evin davamıdır.

Başqa bir maraqlı sənətkar   Sycheva İrina Aleksandrovna.Kiçik bir qız kimi atasının dülgərliklə məşğul olduğunu seyr etdi. Bufetlər, masalar, tikiş çəkmələri, çəkmələr etdi. O, işgüzar bir ehtiras miras aldı. Hər şeyi necə edəcəyini bilir: tikmək, tikmək, toxmaq və toxmaq, gilyoche ilə məşğul olur - parça üzərində yanmaq, lentlərlə naxışlamaq, qəzet tüplərindən toxunma. Ancaq xüsusilə xalça iynəsi ilə çəkilmiş rəsmlər bizi heyrətləndirdi. Rəsmlər ərazimizdəki yarmarkalarda tələb olunur, lakin Kanadada, Sankt-Peterburqda "qalan" rəsmlər var.

Bir nağıla girmək, evə girmək istəyirsən Şapina Margarita Viktorovna. Onun bütün mənzili müxtəlif sənətkarlıqların əsl muzeyidir. Təbiətdə olmağı çox sevir, burada hər cırtdan, bükümdə "kiçik bir heyvan", bir quş, hətta gülməli kiçik bir insan görür. İlk əsərləri kuklalardır. O dekoupage texnikasında işləyir və rəsmləri özü icad edir. Fotoları olan kolajlar təkcə onun mənzilini deyil, həm də sifariş verənləri bəzəyir. Oyuncaqları həvəslə toxuyur və naxışları özü dediyi kimi başından düzəldir. Konuslardan işləyir (nəvədə uşaq bağçasında 1 yer). Amuletlər mətbəxdə sirr atmosferi yaradır. Çiçəkçiliklə məşğul olur və bilik və bacarıqlarını həvəslə bölüşür. Rahat koridorda sahiblər Marqaritanın hazırladığı şöminəni "istiləşdirirlər". Zərərli materialdan, amma çox həqiqət görünür. Bundan əlavə, qəzetlərə soyunma rolunu oynayır.

Çox maraqlı insan Troşina Nadejda Aleksandrovna. Uşaq bağçasında aşpaz işləyirdi və hamımızın adını xatırlayırdı. Yataq texnikasından istifadə edərək hazırlanmış çarpayı və kilimlərdən məmnun olduq. Məlum olub ki, bu əziyyətli işdir. Belə iş yalnız bacarıq deyil, səbr, çalışqanlıq, əzm, yaradıcılıq, bədii zövq tələb edir. Hansı məharətlə sənətkarlıq sirlərini bölüşdü. Bütün il bu örtük üzərində işlədi!

Bölgəmizdə də gənc ustalar var. Alexey Alexandrovich Shvetsov. Bu təvazökar insan içəri girmək istəmirdi. Ancaq əzmkarlığımız və maraqlarımız bizə kömək etdi və usta bizə öz işini göstərdi. Alexey Alexandrovich 1999-cu ildə Sosnovskaya məktəbimizi bitirdi. İndi "Cherepovetsgaz" ASC-də işləyir. Anischenko Viktor Georgievich, kərpiclə işləməyi öyrətdi. Aleksey, planlarına uyğun olaraq sobalar qoyaraq evinin tikintisini başa çatdırır.

Ulomsk vilayətimizdə çox istedadlı insanlar var. İndi çox toxuculuq, naxış. Ancaq səbət toxuculuq üçün usta tapmaq çətin idi. İnsanların sorğuları bizi yaşadığı küçəyə apardı Silichev Gennadi Stepanovich. Heç bir xüsusi təhsil almadı. Daim hədiyyə və istedadını inkişaf etdirirdi. Bu gün Gennadi Stepanovich birinci dərəcəli mütəxəssisdir. Texnologiyaya sahibdir: ağac oyma, səbət toxuculuq. Mebel onu ustalıqla yerinə yetirir: masalar, qarderob-slayd. Özü hazırladığı və 50 ildir ona qulluq etdiyi tabure göstərdi. Və o hansı yenilikçi kimdir? Hər şey Gennadi Stepanoviçin "qızıl" əllərinə tabedir. Özü də bu işi asanlaşdırmaq üçün ot əkmək, gevşetmək və müəyyən məhsul yığmaq üçün çox əlverişli bir vasitə qurdu.

Baraboshina Zoya Aleksandrovna Kiçik bir qız tərəfindən tikməyi, tikməyi və toxumağı öyrənməyə məcbur oldu. Nənəsi böyüyən qabıqları toxuya bildi və indi Zoya Alexandrovna bu bacarığı özündən almağa vaxt tapmadığına görə peşman oldu. Zoya Alexandrovna özünü xatırladığı müddətcə o qədər çox toxuyur. Bütün mənzili əlaqəli əşyalarla bəzədilib. Hər şeyi bir ip kimi istifadə edir: köhnə trikotaj paltarlarını, terri dəsmalları həll edir. Hər hansı bir parlaq ip işə gedir. Bir neçə il əvvəl, boncuklarla maraqlandı və indi hər yerdə çiçəklər, meyvə səbətləri olan, muncuq işləmə texnikasından istifadə edərək düzəldilmişdir.

Ancaq bu, ən əyləncəli sənətkar! Korotovda yalnız bir sənətkar tapa bildik   Semina Nina Gavrilovna, indi bir iplik təkərinə bir qoyun bükən. Bacısı ilə kiçik olduqda, yunu bükdülər, cızdılar, analarının fırlanmasını seyr etdilər. Bir dəfə, böyüklər evi olmadıqda, Nina Gavrilovna iplikdə oturdu və fırlanmağa başladı. İşini anasına göstərdi, təəccübləndi: - Bəli, sən, qız, daha incə iplik var. İndi fırlanacaqsan.

O vaxtdan bəri ailəsi və tanışları üçün iplədi. Uşaqlar və mən hər şeyi özümüz sınadıq: yunu çimdik, cızıqlandıq və hətta necə ip çəkməyi öyrəndik. Layihə üzərində işləmə müddətində ustaların ünvanlarını təklif edən çox sayda insanla əlaqə yaratmalı olduq. Nə qədər istedadlı insanlar görüşdü. Bəziləri toxunur, digərləri toxunur, digərləri naxış. Ümumiyyətlə

Təbiətcə insan sənətkardır

Hər yerdə həyatına gözəllik gətirməyə çalışır

Gözəl şeylər yaradıcılıq gətirir

insanların təxəyyül və işlərinə hörmət

M. Qorki

Zaman gözəllik haqqında fikirlərimizi dəyişdirsə də, bu gün materialın təbii xüsusiyyətlərini, gözəlliyini müəyyənləşdirməyi bacaran xalq sənətkarlarının sənətinə heyran qalırıq.

Bilirik ki, Lysakova Nina Aleksandrovna, Makarova İrina Alekseevna, Guseva Nina Nikolaevna, Timoşkina Lyubov Yuryevna, Kornyuxina Galina Pavlovna, Pershina Nina Nikolaevna, Gordeeva Galina Vasilyevna və Chapaeva Roman və Denis yaradıcılığı hesabına ustalıqla soba yığdılar. Soba istehsalçılarının ailə sülaləsini davam etdirirlər. Yalnız Korotovo kəndində bu qədər sənətkar varsa, onda bütün Ulomsk vilayətində neçə nəfər var?

Gələcəkdə xalq sənətkarlığı haqqında mümkün qədər çox məlumat əldə etmək, xalq sənətkarlığının sənətkarlığını mənimsəmək istəyərdik ki, xalq sənətləri keçmişə batmasın, inkişaf etsin və əbədi yaşasın.

Praktik aktuallıq   Layihəmizin araşdırma materiallarından istifadə edilə bilməsi:

Yerli muzey, müxtəlif sərgilər təşkil etmək üçün

Texnologiya, incəsənət, tarix, coğrafiya, ibtidai sinif müəllimləri, dərs və dərsdənkənar fəaliyyətlər zamanı dərslər və fakültativ dərslər keçirərkən.

Əlavə 2

Layihə

"Sənətkarlar

doğma diyar ”.

İş ibtidai müəllim tərəfindən yerinə yetirildi

siniflər MKOU Urenokarlinskaya məktəbi

sovet İttifaqı Qəhrəmanı I.T. Pimenov adına

Strueva Elena İvanovna

“Bacarıqla insanlar doğulmayacaq,

lakin əldə edilmiş bacarıqla fəxr edirlər. "

(məşhur söz)

Hər bir insanın vətəni var və hamı doğulduğu və yaşadığı yeri sevir. Doğma ərazilərini, tarlalarını, meşələrini sevir. Və bu sevgi xalqlarının mədəniyyəti, yaradıcılığı ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Kəndimizin xalq sənətinin uzaq keçmişdən kökləri var.

Seçilmiş mövzunun aktuallığı

Həyat irəliləyir. Bu gün də tarixin bir parçası olacaq. Hər il daha az və daha az usta - sənətkar var. Daha yaxşı xalq sənətkarları ilə tanış olsaq, kiçik vətənimiz haqqında, xalq sənətkarlığının sirləri haqqında daha çox məlumat əldə edəcəyik. Və, bəlkə də indiki və gələcəyin incə ipləri kəsilməyəcəkdir.

Buna görə məqsəd  işimin Ureno-Karlinskoye kəndinin sənətkarları ilə tanışlıqdır.

Tədqiqat məqsədləri:

Kəndin sənətkarları haqqında material toplayın;

Xalq sənət ustalarının hansı növlərə sahib olduqlarını öyrənin;

Ustalar haqqında materialı sistemləşdirmək və ümumiləşdirmək;

Kiçik vətənimin mədəni irsini qorumağa çalış

Lebedushkin Fedor İvanoviç

19 yanvar 1908-ci ildə Spassko-Kuroedovo kəndində anadan olmuş, 14 yanvar 1985-ci ildə vəfat etmişdir. Peşə: hiss etiklər. Sənət atası İvan tərəfindən təhvil verildi. Bu məhsulları evdə düzəltdi, kətanları yerə bir daxmada qoydu və sonra hamamdakı hissə çəkmələrin rulolarında işləməyə davam etdi. Orenburg bölgəsində gəzməyə getdi. Bu məhsullar kənddə, Karsun bazarında satılırdı. Oğulları İvan Fedoroviç və Mixail Fedoroviçi yetişdirdi.

Lebedushkin İvan Fedoroviç 1 fevral 1939-cu ildə Spassko-Kuroedovo kəndində anadan olmuş və 8 noyabr 2010-cu ildə vəfat etmişdir. İvan Fedoroviç yalnız kəndində çəkmələr ilə məşğul olurdu. Ailəsi və qonşuları üçün ətəkli çəkmələr. Öz həyətindən yun götürdü, çünki kifayət qədər çox qoyun saxlandı. Bu sənətkarlığı oğlu Fedor İvanoviçə təhvil verdi.

QANUNUN FABRİKİ

Digər orijinal rus sənətkarlığı kənddə idi - yun parça rulonu. Bunu yundan düzəltdilər. Bu məqsəd üçün xüsusi olaraq qoyun saxlanılırdı. Axşamlar yundan qızlar və qadınlar xalçalar düzəltdilər. Skamyalara və ya sobaya qoyulmuş və üstlərinə yatmışdılar. Bu kilimlər döşəklərimizi əvəz etdi. Onlardan hazırladıqları məişət əşyaları almaq üçün bölgənin hər yerindən ustalara gəldilər. Belə ustalar Eremina A.I., Marulina F.I. Əsl sənət əsəri yorğan-döşək tikmək idi. Shreds bütün rəngləri aldı. Yorğanların döşənməsi Strueva Ustinya İvanovna, Meşanina Anna İvanovna, Ovechkina Onisya Dmitrievna tərəfindən həyata keçirildi. Bu günə qədər kənddə mistresslər var. Shubina Natalya Petrovna - gözəl pəncərə pərdələrini çırpmaq, yastıq çarşaflarında rəngli naxışlar, tikiş maşınındakı süfrələr tikmək ustası. 1929-cu ildə Malaya Kopışovka kəndində anadan olub. Əl ilə pərdələr, rəngli iplər olan eşarplar tikməyə başladı. Cırtdan süfrələr, pərdələr, dəvə yunlu şallar. Evləndi, hətta satış üçün pərdələri əllə sındırdı. Sonra bir makina yazısı aldım və satışa çıxarılan insanlarda olan fırıldaqçıların pərdələrini qırmağa başladım.
Şubina Natalya Petrovna

TƏMİZLƏR

Kotov Vasily İvanoviç  səbət toxuculuqla məşğul olur. 8 yaşından bir oğlan olaraq, böyüklər ilə birlikdə səbət (zobni) toxumaq üçün təhsil aldı və bazarda satmaq üçün qaçdı. Ehtiras bir hobbiyə çevrildi. Çubuqlar payızda yığılmışdı, yarpağın ətrafına uçarkən, qışda bağdan boş vaxtlarında səbət toxuyurdu. Və hər yazda Vasili İvanoviç səbətlərini satırdı.

Biz böyük Vətənimiz, mədəniyyəti, meşələri və tarlaları, mahnıları, çalışqan və istedadlı insanları ilə fəxr edirik. Ancaq hər birimizin öz Kiçik Vətənimiz var. Kiçik vətən - doğulduğun yer - gülməyə başladığın və ilk addımları atdığı, ananın əvvəlcə söz söylədiyi, eyni zamanda insan münasibətlərini, həyat tərzini və adət-ənənələrini tapdığın evdir. Bu, valideynlərimizin yaşadığı, böyüdüyümüz, oxuduğumuz, dostları ilə oynadığımız yerdir. Dünyadakı heç bir şey uşaqlığını keçirdiyiniz yerdən daha yaxın, qəşəng ola bilməz. Hər bir insanın öz vətəni var. Bəziləri üçün böyük bir şəhər, digərləri üçün kiçik bir kənddir, amma bütün insanlar sevirlər. Hara getməyək, həmişə vətənimizə, böyüdüyümüz yerlərə çəkilirik. Vətən böyük olmaq məcburiyyətində deyil. Bu, şəhərimizin, kəndimizin bir küncündə ola bilər. Budur bizim tariximiz və hər kəs öz torpağının, xalqının tarixini bilməlidir. Bu, xoşbəxtliyimizin bir hissəsidir. Kiçik vətənim Belqorod bölgəsidir. Belgorod torpağında yaşadığım üçün xoşbəxtəm.Belqorod bölgəsi uzun tarixə malik ölkəmizin ən cəlbedici və maraqlı guşəsidir. Belqorod bölgəsi haqqında çoxlu şeir və hekayələr yazılmışdır. Vətən, yarpaqları saya bilmədiyiniz böyük bir ağac kimidir. Ancaq hər ağacın onu bəsləyən kökləri var. Kökləri dünən, 100, 1000 il əvvəl yaşadıqlarımızdır. Bu bizim hekayəmiz, mədəniyyətimizdir. Mən Belqorod bölgəsini geniş tarlalarına, əzəmətli dağlarına, meşələrinə və sadəcə burada doğulduğuma görə sevirəm.Belqorod bölgəsinin tarixi müxtəlif və fərqlidir. Bu yer üzündə yaşayan insanlar bir çox çətinliklər və çətinliklər - yanğınlar, basqınlar, işğallardan keçməli idilər, lakin buna baxmayaraq, Belqorod bölgəsi məşhur idi və cəsarətli və çalışqan sakinləri, adət-ənənələri ilə məşhur idi.   Bölgəmizin tarixində xüsusi bir yer müxtəlif sənətkarlıqlar tərəfindən işğal olunur. Sənətkarlar təkcə şəhərlərində və ya vilayətlərində deyil, hüdudlarından kənarda da tanınırdılar. Əvvəlcə Belgorod vilayətinin sakinləri, sənətkarlıq məişət xarakteri daşıyırdı - hər biri özü üçün paltar və ayaqqabı tikirdi,  gil qablardan hazırlanmış alətlər. Lakin erkən orta əsrlərdə istehsal bazara çıxmağa başladı. Belgorod diyarı ikon rəssamları ilə məşhur idi. Bir neçə istisna olmaqla ustaların adları bizə məlum deyil. Ancaq torpaqlarımızın ən müxtəlif guşələrində tapılan nadir şah əsərlərinə baxa bilərik və başqa bir zamana köçürüldüyünü, müəllifin əsərinə verdiyi duyğuların sənə necə nüfuz etdiyini hiss edə bilərik. Qədim dövrlərdən bəri, Belqorod bölgəsi dulusçu ilə tanınmışdır. Dulusçuluq mərkəzi Borisovski rayonu idi, burada hələ də istedadlı sənətkarlar yaşayır və burada gil və keramika məhsulları istehsal edən kifayət qədər böyük bir fabrik var. Bu sənətkarlığın olduqca sadə olduğu görünür, ancaq bu yalnız ilk təəssüratdır. Dulusçuluqla daha yaxından tanış olduqdan sonra başa düşdüm ki, bu çox incə və əziyyətli bir işdir, çox mərhələdən ibarətdir və diqqət və səbir tələb edir. Ustadın bacarıqlı əllərində, şəksiz bir gil əsl sənət əsəri olur. Ustadın məhsulları vilayətdə tanındı və yarmarkalarda böyük uğurla satıldı. Belqorod bölgəsində dəmirçilik də inkişaf etmişdir. Dastanlarda, nağıllarda və rəvayətlərdə olan dəmirçi yaxşılıq, qüvvət və cəsarətin təcəssümüdür. Zəngin filiz yataqları bu bacarığın sürətli inkişafına imkan verdi. Belqorod dəmirçiləri əkinçilərə xallı və oraqlarla, döyüşçüləri silahla təmin edir, təsərrüfat üçün açar, bıçaq, iynə, balıqçılıq çəngəlləri, kilidlər və daha çox şeylər yaradırdılar. Müxtəlif zərgərlik və amuletlər də hazırlanmışdı. Yuxarıda sadalanan sənətkarlıqlara əlavə olaraq, Belqorod bölgəsində toxuculuq, toxuculuq və sonsuz sayda digər müxtəlif texnika və bacarıqlar inkişaf etdirilmişdir. Və bu sənətkarların və sənətkarların hələ də unudulmaması dəyərli bir mədəni nailiyyətdir, bu Belqorod sakinlərinin əcdadlarının adət-ənənələrini unutmamaları, hörmət etmələri və canlandırdıqları deməkdir. o deməkdir ki, öz xalqının mədəniyyətinə maraq yox olmur, əksinə artır. Hər il əhali arasında populyar olan əl işlərinin sərgiləri və satışları keçirilir. Bütün bunlar mədəni irsin qorunması istiqamətində atılan daha bir böyük addımdır.Mən inanıram ki, məktəblərdə xalq mədəniyyətinin guşələrini yaratmaq lazımdır, çünki hələ məktəbdə yenicə oxuyanlar vətənimizin, adət-ənənələrimizin qorunub saxlanılması və yaradılması ilə qarşı-qarşıya qalacaqlar. mədəniyyət. Üstəlik, xalq mədəniyyəti haqqında məlumat daşıyıcıları ilə - kənd və kənd sakinləri ilə görüşlər keçirməyə dəyər. Axı heç nəyi ilk əldən daha yaxşı öyrənmək olmaz.

Toxuculuq haqqında ilk hekayəmizi doğma rus dekorativ-tətbiqi sənət ənənələrini öz şagirdlərinə və davamçılarına ötürən sənətkarlar və sənətkarlar haqqında bir sözlə başlamağı məqsədəuyğun hesab edirik. Hər sadə ev sənətkarlığına və ya kəndli məişət əşyasına yüksək bədii yaradıcılıq və fantastika elementlərini təqdim edənlər məhz bunlar idi. Bunlar - müəllimlərimiz və tərbiyəçilərimiz, uzun illər boyu söyüd iynəsindən toxuculuq üsullarını və üsullarını qoruyub saxlamışlar: "sıraya", "ipə", "örtüyə", "çarmağa", "ulduza". Üç çubuğun "ipi" üzərində dörd çubuğun "çubuğu" olan üç çubuğun "çubuğu" nun üstündəki diblərin və örtüklərin üstünə çıxanların sayının üstünlüklərini, səbətin tərəflərini "haşiyə" toxunuşu ilə toxuyaraq yeni çubuqların prefiksini izah etdilər. beş ip "çəkilmədən və olmadan. və s." Buna görə də hekayəmizi cazibədarlıqla başlayırıq:

Qədim xalq sənətinin müəllimlərini yadınıza salın!

Alış çantası "Rook". L. A. Belikovanın işi

Rusiyadakı xalq sənətkarları və səbət toxuculuq təşkilatçıları haqqında gizli məlumatlar. Bununla birlikdə, burada böyüməkdə olan səbət sığları üçün körpələr evi və əkinlər yaratmaqla bədii toxuculuqun geniş yayılmasına və inkişafına töhfə verənlərin adlarını çəkmək olar. Məsələn, Tula əyalətinin Novosil şəhərində bir uşaq bağçasının sahibi I. I. Şatilov  O, təkcə söyüdlər əkib yüzlərlə funt qabıqlı (ağ) iynələri səbət istehsalçılarına satdı, həm də 100 rubl üçün bir rubl üçün ağ və qırmızı söyüd şlamlarını geniş satırdı. kəndli təsərrüfatlarında yetişdirilməsi üçün. Bənzər işlər Krapivenskoe, Likhvinskoe, Romanovskoe, Okhtinskoe və digər meşə təsərrüfatları tərəfindən həyata keçirildi, Saratovda, Skuratov stansiyasında, Kursk vilayətinin Oboyansk rayonunda və digər yerlərdə mövcud olan söyüd körpələr evi. Bir çubuqda səbət balığının və söyüd yetişdirilməsinin əsl təbliğatçısı Fedor Nikolayevich Makhaev - Torpaq İdarəetmə və Kənd Təsərrüfatı Baş İdarəsində səbət toxuculuğu üzrə təlimatçı, habelə İnqilabdan əvvəl Rusiyanın əl sənətkarlığının öyrənilməsi komissiyası idi.

Bəlkə də bu qədər ətraflı yazmağa dəyməzdi, amma xalqımızın həmişə keçmişi zəngin bir təcrübə anbarı, düşüncə, öz qərar və hərəkətlərimizi tənqidi təhlil etmək üçün qəbul etdikləri kimi qəbul və qəbul etdiklərini vurğulamaq istərdik. Həmişə indiki və gələcək işləri üçün keçmiş ilhamdan çəkdi və çəkdi.

Bir çox müəllif, məsələnin bu tərəfinə toxunaraq, Rusiyada bu iqtisadi ticarətin necə inkişaf etdiyinə dair toxuculuq işlərində nümunələr verir. Beləliklə, Nijni Novqorod vilayətinin Bogorodski kəndindən olan Kostroma və Kineshma toxucuları xüsusilə hörmə işlərinin keyfiyyəti və müxtəlifliyi ilə məşhur idi. Ötən əsrin 80-ci illərinin sonlarında Rusiyada ilk toxuculuq məktəblərindən biri Voznesensky emalatxanasının (indiki Moskva vilayətinin Krasnoarmeysk şəhəri) iplik fabriklərində açıldı. Eyni məktəblər Kiyev və Poltavada, Çerkassıda və Kursk yaxınlığında meydana gəldi. 1891-ci ildə tanınmış bir xeyriyyəçinin hesabına S. G. Morozova  sənətdə. Golitsyno Moskva Zemstvo səbət toxuculuq məşqi, rəhbərliyi altında quruldu A.I.Berezovski.  Burada Moskva Əl Sənətləri Muzeyinin təqdim etdiyi rus modellərinə, həmçinin o dövrdə xaricdə nəşr olunmuş albom və kitablara əsasən toxuculuq işlərini öyrəndik. Tula vilayətinin Melekhovka kəndindəki səbət hazırlayan məktəb I. Zigner.

Bəzi müəlliflər XIX əsrdə Rusiya səbətinin ən böyük mərkəzlərindən birini adlandırırlar. Moskva vilayətinin Zveniqorod rayonunun Böyük Vyazemy kəndi, lakin bu tamamilə dəqiq deyil. Dəsmal sığ məhsullarının əsl səltənəti Perxushkovski volostunun bir sıra kəndlərinə aid idi. Keçmiş Savvino-Storozhevskiy monastırının yüksək divarlarının arxasında yerləşən Zveniqorod Tarixi-Memarlıq Muzeyi, 150-dən çox yaşı olan möhtəşəm hörmə işlərini diqqətlə qoruyur. Toxuculuq səbətləri, stullar, xırtıldayanlar, pramslar, beşiklər və ekranların toxumları ilə seyrək çubuqlardan toxunan insanlar haqqında ən maraqlı məlumatlar, Moskva vilayətinin Zemstvo Sovetinin statistika idarəsi tərəfindən 1882-ci il üçün "Moskva vilayətinin sənətkarlıqları" kitabında verilir (M., məsələ III, bölmə II) , səh. 35-39). 120-dən çox ustanın soyad, ad və ata adlarını ehtiva edir. Onların qeydiyyatı kifayət qədər uzun olsa da, təsadüfən bir neçə ad çəkək: Vasili Kuzmiç Morozov - əsgər stulları və səbətləri, Markel Filippov Trenin - arabalar, Vasili Belyukin - ekranlar, Fedor Nikolayeviç Vavarin, İvan və Stepan Kirilloviç Kurkovs və başqaları.

Müstəntiqlər yerli kəndlilərin Zveniqorod yaxınlığındakı Perxushkovski volostundakı zənbillər toxumaqla məşğul olduqlarını və burada bu balıq ovunun ailə istehsalı şəklində aparıldığını və yalnız ailə başçılarının adı ilə adlandırıldığını qeyd edirlər. Bir sıra hallarda qadınlar ağsaqqal kimi qeyd olunurdular. Məsələn, dul qadın Ekaterina Nikitina, Ustinya Kozminichna Kuznetsova, Daria Efimovna Kapitonova və s. Təbii ki, ailənin qalan hissəsi də toxuculuqda iştirak etdilər, aralarında səlahiyyətlilər "toxuculuqda iştirak edən 6-7 yaşlı qızlara rast gəldik" dedi.

Məlum olub ki, toxuculuqla məşğul olanların ən çoxu Malye Vyazemy kəndində - bir il ərzində 23,615 rubl məbləğində müxtəlif hörmə işləri görən 70 nəfər və Böyük Vyazemy kəndində - illik 8,115 s məhsulu olan 29 nəfər. , və ya demək olar ki, 3 dəfə azdır. Sharapovka kəndində doqquz nəfər ildə 5.850 rubl üçün mebel, səbət və arabalar istehsal edir, Kobyakovo kəndində - stəkanlar və bantlar üçün bantlar istehsal edən yeddi adamın illik gəliri 2.850 rubl, Butın kəndində 4 nəfər - 890 rubl idi. Yeri gəlmişkən, məlumat göstərir ki, orta hesabla səbət istehsalçıları ildə 230 iş günü, iş günü isə 11-12 saat təşkil edirdi.Müvafiq olaraq Moskva vilayətində qeydə alınan 80 müxtəlif sənətkarlıqdan 60 fermerin Zveniqorod rayonunun kəndliləri ilə məşğul olması da xarakterikdir.

İndiki vaxtda Zveniqorod bölgəsini yerli təbiətin əsil zövqü və gözəlliyi üçün "Rusiya İsveçrəsi" adlandırmaq adətimiz var. Ancaq əslində gözəlliyin passiv olmadığı ortaya çıxır: təbiətin gözəlliyi insan əməyi və istedadının meyvələrinin gözəlliyini doğurur.

Oxucularımızın əsas lağımızdan olan bu lirik qüsuru bizə bağışlasınlar, bu, hobbilərimizin mövzusu ilə üzvi şəkildə əlaqəlidir, xüsusən nəzərə alsaq ki, 1882-ci ildə Zemstvo məclisindən alınan eyni məlumatlara görə, Perkhushkovsky volost'un yuxarıda sadalanan kəndləri 42.320 ədəd toxunma məhsulları istehsal etmişdir. p., Kolomenskoye və Ruzsky uyezdlərində bir yerə yığılmış halda, hörmə işlərinin inkişafı 5500 p-dən çox deyildi.

Xüsusi məhsul toxucularının xərcləri və gəlirləri haqqında məlumatlar bizi xüsusi maraqlandırır. Beləliklə, həftədə iki nəfər tərəfindən on hörmə stul istehsalı üçün alınan materialların və çubuqların qiyməti 4 p. 33 k., Və satışından əldə olunan gəlir (hər kresloda 80 k.) - 8 səh.

Çiçək üçün 20 səbət toxuculuq qiyməti 4 p. 36 K. və satışdan gələn gəlir (1 ədəd üçün 40 K.) - 8 p. 18 meyvə səbətinin qiyməti - 2 s. 40 K. və gəlir (1 ədəd üçün 25 K.) 4 p idi. 50 K. 100 şüşə örgü, həftədə 10 p gəlir gətirirdi. material istehlakı və məhsulların müştəriyə çatdırılması ilə 3 p. 35 K.

Moskva Ralle parfümeriya fabriki üçün şüşələrin bədii örgü üzərində işlənməsi yüksək qiymətləndirildi. Materialın dəyəri 75 K. idi və bir həftə ərzində usta 7 p aldı. 25 K.

Səbət balıq ovu burada nə vaxt və necə yaranmışdır?

Bu barədə məlumatı Zemstvo tədqiqatlarının materiallarında da tapdıq. 1830-cu ildə Zveniqorod atasının sahibi, şahzadə xaricdən qayıtdı D.V. Golitsyn  kəndlilərini eyni toxunuşa gətirmək üçün soyulmuş bir çubuqdan bir neçə səbət əsər gətirdi. Gücünü sınayan ilk, samandan ən məşhur, sonra toxunma şapka ustası olan müəyyən bir Golubyonok oldu. Bir neçə uğursuz təcrübədən sonra o, şahzadəni xarici modellərdən daha pis olmayan bir səbət ilə hədiyyə etdi, bunun üçün bu sənəti hər kəsə öyrətmək icazəsi aldı.

Fermerlər, kresloların toxuculuqunu Golitsyn atasından, bir müddət Moskvada bir mebel emalatxanasında işləyən və sağlamlığının pis olması səbəbiylə evə qayıtmış yerli bir kəndlidən öyrənmişlər. Şüşə və şüşələrin örgülü 1853-1856-cı illər Krım müharibəsi zamanı Dmitri Evdokimoviç Maltsevdən geri döndü. Buna görə təsadüfi deyil ki, 1899-cu ildə ibtidai ustaların bölgəsi bir səbət kassası artelini - Vyazemski qat-qat istehlakçı cəmiyyətini yaratdı.

Ancaq deməliyəm ki, bu fermadan və Golitsyn emalatxanasından İvanteevski Meşə Yetişdirmə Təcrübə Bağçasının istehlak malları və istehsalat emalatxanasına qədər - böyük bir məsafə. Bu emalatxanaya uzun illər boyunca söyüd ağacından möhtəşəm sənətkarlıq toxuma ustası Viktor Petroviç Zheleznoe rəhbərlik etmişdir.

Burada kim olmalı idi, kömək edə bilməzdi, emalatxananın əslində müasir bir sənaye müəssisəsinin nümunəsidir. Təsadüfi deyil ki, "Yüksək bir mədəniyyət və istehsalat təşkilatı emalatxanası" adına layiq görülmüşdür. İl ərzində emalatxananın satılan məhsullarının həcmi 440 min rubl təşkil edir.

Maraqlıdır V.P.Jeleznova və həyat yoldaşı Lyubov Qriqoryevna, işlərinin mövsümi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, qışda burada işçilərin təhlükəsizliyini təmin etmək üçün İvaneyevski körpələr evində səbət işçilərini yetişdirmək üçün Kobyakovdan buraya dəvət edildi. Ötən əsrin toxuculuq sənətkarlarının və əcdadlarının adlarını xatırlatmışıqsa, müasirlərimizin adları daha çox səslənməli və xalqın yaddaşında saxlanılmalıdır.

1974-1979-cu illər üçün. Jeleznovun rəhbərliyi altında atelye komandası, 49 hörmə işinin nümunəsini istehsal və istehsalını mənimsəmişdir. Artıq 1975-ci ildə SSRİ VDNH-nin "Bağçılıq və bağçılıq" pavilyonunda nümayiş olunan səbətlər və çiçək qabları I dərəcəli Sertifikat, 1976-cı ildə isə bir sıra məişət məhsulları və suvenirlər - AGRO-76 beynəlxalq sərgisinin diplomu ilə təltif edilmişdir. Yalnız 3 ildir ki, emalatxananın məhsul çeşidini yeniləyərkən Viktor Petroviçin hörmə işlərinin yeni modellərini yaratmaqdakı təsəvvürünün tükənməzliyinə təəccüb etmək olar. Burada dəfələrlə olmuşuq və hər dəfə istehsalatda V.P.Jeleznov tərəfindən yaradılan bu və ya digər məhsulu müşahidə edirik.

Bacarıqlarını nə qədər insana öyrətdiyini söyləmək çətindir. Bir şey əminliklə sənədləşdirilir: il ərzində orta hesabla "Jeleznovun" universitetləri 90 nəfər qonaq qəbul edirdi və onlardan yalnız 36-ı emalatxanada daimi işləyirdi. Qalanları emalatxanaya yaz-payız işləri bitdikdən sonra gəldi. Buna görə də qışda emalatxanada 8-100 iş günü 1000 səbət və müxtəlif suvenir hədiyyə əşyaları toxuyan 110-120 nəfər işləyirdi! Bu müəllimə səbri və əməyi üçün bir mükafat deyilmi ?!

Beləliklə, Bolşoy Vyazemy və Kobyakova'nın məşhur kəndlərini toxumaq bağımlılığı və istedadını miras alaraq, V.P.Jeleznoe, Ümumittifaq Meşə və Meşə Təsərrüfatı Mexanizmi İnstitutuna bir xalq sənətkarlığı taxılını gətirdi və ağaca ikinci uzun ömür verdi. Bundan əlavə, o, müvəffəqiyyətlə sürətlənmə və yenidənqurma dövrümüzdə müstəqil bir istehsal vahidinə yaraşdığı üçün emalatxanaya uğurla rəhbərlik edir və bu işi iqtisadi hesablama əsasında təşkil edir.

Və buradan söyüd çubuğundan hazırlanan minlərlə məhsul yalnız Mostsvettorg ticarət və satınalma bazasına və Moskva Rus Suvenir mağazasına deyil, həm də Moskva vilayətinin hüdudlarından kənarda - Murmansk və Tolyattiyə, Uzaq Şərq Naxodka limanına və Baltik Kalininqradına, bir çox şəhərə və bir çox şəhərlərə uçur. Rusiyanın məşhur ustaları və sənətkarları və istedadlı tələbələrinin bir nəslinin şöhrətini yayan bölgə.

Vazo "Açıq işlər". Müəlliflər V.P. və L. G. Zheleznov

Bənzər bir paralel, Serpuxov zənbillərinin kooperativlərindən Moskva vilayətinin Serpuxov şəhərindəki "Rusiya" Mədəniyyət Sarayındakı "Beskodarov" kurslarına çəkilə bilər. Məsələn, Serpuxov rayonunun Lujki kəndində, inqilabdan əvvəl və 20-ci illərdə, səbət ticarəti edən bir sənətkar çalışırdı: 20 kişi və 22 qadın, yəni V.P.Jeleznovun emalatxanasında daimi işçilərdən az deyildi. Bu artel, əsasən Moskvaya çatdırılan minlərlə minlərlə səbət istehsal etdi. Ancaq zaman keçdikcə, səbət balıqçılıq, Moskva yaxınlığında bir sıra digər yerlərdə olduğu kimi, burada da əvvəlki əhəmiyyətini itirdi. Yerli bazarlarda və böyük Serpuxov yarmarkalarında hörmə əşyaları daha az və daha az görünürdü, bunların içərisində ağ, qabıqlı kətan səbətlərindən toxunmuş iki tutacaq böyük idi. Yuyunduqdan sonra içindəki xanımlar Serpeika çayını bəsləyən çoxsaylı bulaqlardakı və ya Nara çayı üzərindəki sallarda yuyulan paltarlar geyirdilər. Böyük Vətən Müharibəsinə qədər burada uşaq beşikləri, arabalar, bükümlər və digər səbət əşyalarından hazırlanan kreslolar da var idi.

Bəli, sənətkarlıq öz əhəmiyyətini itirdi, amma ənənələr itirilmədi, səbət hazırlayanların yaddaşı və bacarığı yaşadı. Lujki kəndini tez-tez ziyarət edərkən, Prioksky qumlu sahillərindən qayıdan kəndliləri, təzə kəsilmiş sivik iynələrin kolları ilə qarşılamağınıza şadsınız. Ev səbətləri həm həyətyanı sahədəki, həm də tarlada müxtəlif ehtiyaclar üçün tələb olunur və yaxınlıqdakı bir şəhər bazarı bu cür malları tələb edir.

Məşhur kəndin adət-ənənələrini davam etdirənlər arasında gənc bir qadından çoxdan bəhs etdik. Bu, qonşu pioner düşərgəsinin gözətçisi Anna Vasilyevna Xarybinadır. Yaşlı olmasına baxmayaraq, hələ də əl toxuculuqla düzəldilmiş, göbələk və ya giləmeyvə üçün əlverişli səbətlərini qoymur. Şəhər sakinləri arasında bir çox məşhur səbət sənətkarlığı, xalq sənətinin həqiqi keşikçiləri var. Bu, Georgi Alekseevich Krasheninnikov, Vasili Petroviç Grishin, tibb elmləri namizədi Semyon Fedoroviç Moskalev və ... bir sözlə, hamını saymaq olmaz.

Ancaq bir çoxunun arasından birincisi, buradakı yeganə - bacarığı yalnız Serpuxoviçi, Lesiyanlar və Protvintsy ilə deyil, eyni zamanda Çexov, Podolsk, Jukovskiy, Kaliningrad və ölkəmizin digər yerləri ilə tanış olan Aleksey Alekseeviç Beskodarov haqqında danışmaq istəyirik.

Qəzet və jurnallarda bu insanın bacarığı, istedadı və qeyri-adi məhsulları haqqında dəfələrlə yazdığı deyilir: İzvestiya, Sovet Rusiyası, Sovet Mədəniyyəti, Təbiət və İnsan, illik Meşə və İnsan, Kənd təqvim "və başqaları. Beskodarova olan belə bir marağı və hobbi və bacarıq mövzusunu necə izah etmək olar?

Yaranan suala cavab olaraq, buna şahid ola bilərik A. A. Beskodarov  qeyri-adi ünsiyyətliliyi, mehribanlığı və diqqətsizliyi ilə insanları cəlb etdi. Təsadüfi deyildi ki, özü də təkrarlamağı xoşlayırdı: "Adımın necə deşifr olunduğunu bilirsinizmi? - Fədakarcasına vermək ..." Və bu pun onun həyat krediti idi.

Ancaq hekayəmizə yalnız yaxşı və maraqlı bir insan haqqında başlamadıq. Bunda əsas olanı göstərməyə çalışdıq: Beskodarovun toxuculuq texnikası və texnikası, istehsal etdiyi məhsulların xarakteri, təlim metodu və proqramı, yəni tətbiq olunan, faydası olan məsələlər maraqlanan oxucuya. Həqiqi, ciddi hobbi dünyası həmişə maraqlı və məlumatlandırıcıdır. Və haqlı olaraq dedi: on dəfə eşitməkdənsə, bir dəfə görmək daha yaxşıdır.

Fotoşəkillərdə təqdim olunan A. A. Beskodarovun məhsullarına diqqətlə baxın, həqiqi bir usta, əşyanın qeyri-adi lütfü ilə toxunan hər şeyin sadə, lakin mükəmməl formalarının aydın nisbətlərini görəcəksiniz (biz qüsursuz toxuculuqdan danışmırıq). Ən azı bir stolüstü lampa-gecə lampasını (aşağıya baxın) və ya bürüncdən tökülmüş kimi bir şamdan-şamdan götürün. Mən vaza-konfet qabına tutacaqları və qapağı ilə toxunmaq istəyirəm, içindəki şeyə baxın. Möhtərəm ustadın hər hansı bir işi gözə baxır, ruhu isidir.

A. A. Beskodarovun bacarığı da belə maraqlı bir epizodla ifadə olunur. Birtəhər pilot-kosmonavt A.V. İvanchenkovun dostları Serpuxovda Narsky zolağında 9 nömrəli evdə gəldi və soruşdular: "Xahiş edirəm, qəhrəmanımız üçün qeyri-adi bir şey toxuyun, əks halda ona nə verəcəyimizi bilmirik ... "

"Yaxşı! - Cavablar. - Bunu edəcəm." Tezliklə nəhəng bir qaşıq nərdivan və bir model hazırladı - Salyut - Soyuz kosmik kompleksinin bir-birinə qoyduğu və günəş panelləri və digər cihazları daşıyan ciddi ölçülərdə. Gəmidə, ən incə rəngli qıvrımlardan tikilmiş kimi gəmilərin adları yazılmışdır. Deyirlər ki, hörmə qaşığı və kosmik kompleks İvançenkovu məmnun etdi və qonaqlarını sevindirdi.

Bu gülməli hadisə nədən bəhs edir? Əvvəla, Beskodarovun xoşladığı hər hansı bir obyekti hörgüdən toxuya biləcəyini. Və necə toxunacaqsınız! Məsələn, çiçəklər, meyvələr, şirniyyatlar və s. Üçün hər cür vaza və vaza toxumaq üçün çini və büllur qabların fotoşəkillərinin dəbdəbəli albomlarını aldı. Eyni zamanda, bir Whatman vərəqində toxunmağı planlaşdırılan hər bir əşyanı diqqətlə rənglədi, ölçüsü və miqyasını təyin etdi klassik formalardan və mükəmməl nisbətlərdən hətta bir millimetr geri çəkilmədən. Beləliklə, hər bir məhsul ciddi iş, həqiqi yaradıcılıq və mükəmməlliyin davamlı izlənməsi ilə A. A. Beskodarov-a verildi. Buna görə, hörmə məhsulları sərgilərində qonaqlar məşhur ustanın hər bir sərgisini heyran etdilər.

Beskodarov haqqında, yalnız "üzümdən nağıl", "söyüd krujeva" və s. Adlandırılan sənət əsərləri haqqında sənədli və bədii qısametrajlı həvəskar filmlər çəkildi. Bu filmlər mümkün qədər toxuculuq sənətini xalq sənətkarlığı və sənətkarlığı, bir çox insanın maraqlı bir hobbisi kimi təbliğ etdi və yaradıcılarına daim layiqli tanınma və mükafatlar qazandırdı.

Belə ki, həmyerlimiz Aleksey İvanoviç Pisarevin "İstedad, Fantaziya və Qızıl əllər" filmi 1976-cı ildə Novqorodda keçirilən Ümumrusiya Müsabiqəsində birinci dərəcəli diploma layiq görülüb. "Söyüd cücələrinin əfsanəsi" adlı filmi Macarıstanda, Çexoslovakiyada və Finlandiyada keçirilən beynəlxalq yarışlarda nümayiş etdirilib 1978 və 1979-cu illərdə medallar və diplomlarla təltif edilmişdir. Xarakterik olaraq, bu filmləri bədii toxuculuq təhsil alan insanlar (və indi də) izləyə biləcəyi zaman A. I. Pisarev  onları səsləndirməyi bacardı) ən böyük təəssürat budur ki, Beskodarovun əlləri necə sürətlə, oynaq və bıçaqla bağlayır, barmaqlarının altındakı çubuqları necə asanlıqla və itaətkarlıqla bükürlər, sanki epik səsli quslunun iplərini çeşidləyirlər, necə sadə və sadə. hekayəsini inandırıcı şəkildə aparır. Təəssüf ki, usta diri deyil və səsi hələ də səs yazısında səslənir, yaddaşı həm dünya şöhrətli Ulduz şəhərində, həm də ekspozisiyaları üçün A. A. Beskodarovun məhsullarından ibarət kolleksiya əldə etmiş Serpuxov Tarix və İncəsənət Muzeyində yaşayır. və Serpuxov limanında suçilər üçün klinikada, Beskodarovun "uşaq bağçaları" və qabları hələ də dayanan yerlərdə və 26 nömrəli uşaq bağçasında, hər səhər balaca Serpuxovitlərin foyesində paxlalı iki çömçə samovar bir dəfə çaydanı və bir dəfə hazırladığı stəkanla görüşür. bir hədiyyə olaraq "baba Alyosha".

Salyut kosmik kompleksinin Soyuz suvenir modeli A. A. Beskodarov tərəfindən Ulduz Şəhər Muzeyinə hədiyyə edildi

Ustadın məhsulları vətənimizin xaricində də tanınır. ABŞ-da okeanın üstündən toxunmuş bir samovar da bir anda üzdü, "Yunan" vazaları İtaliyaya, Fransaya isə məşhur Sinchrophasotronda bir müddət Proteində işləyən bir fransız mütəxəssisi tərəfindən alınan Serpuxov sehrbazının bütün məhsullarını götürdü. Fakt budur ki, həyat yoldaşı həvəslə "Beskodar" kurslarına qatıldı və hətta Rusiya səbət toxuculuğunu öyrənməkdə səy göstərdiyinə görə qrup rəhbəri seçildi.

Çıraq-gecə işığı "Bir çətir altındakı balıq." Müəllif A. A. Beskodarov. Serpuxov Tarix və İncəsənət Muzeyinin fondlarından

Bir dəfə A. Berezovskini müstəmləkə materiallarından "müasir" üslubda sənət toxuculuq sənətini öyrənmək üçün Parisə göndərdilər, amma indi məlum olur ki, parislilər Oka üzərindəki təvazökar bir şəhərdə rus tüklərindən toxuma sənətini öyrənməyə qarşı deyillər.

"Candelabrum" qapalı çiçəklər üçün önbelleğli stend. Müəllif A. A. Beskodarov. Serpuxov Tarix və İncəsənət Muzeyinin fondlarından

Aleksey Alekseeviç Beskodarovun bacarığı və həyatı haqqında uzun müddət bir çox ibrətamiz şey söyləmək olar, amma deyəsən, şair Andrey Dementiyevin sözlərini söyləmək daha yaxşı olar:

   "Müəllimləri unutmağa cəsarət etmə! Həyatı onların səylərinə layiq olsun. Rusiya müəllimləri ilə məşhurdur. Şagirdlər ona şöhrət gətirir. Müəllimləri unutmağa cəsarət etmə!"

Bu sözlərlə nəsillərin davamlılığının dərin mənası.