Narışkin barok üslubunun bariz nümunəsidir. Moskva Narışkin Barok
"Narışkin və ya Moskva Baroku" anlayışı olduqca özbaşınadır. Belə bir ad ilə ümumdünya tərəfindən tanınan bir memarlıq üslubunun olmamasına baxmayaraq, mütəxəssislər təhlükənin nə olduğunu yaxşı bilirlər. Bu üslub otuz illik dövrdə özünü daha qabarıq şəkildə büruzə verdi və bu, təkcə Moskva bölgəsinə deyil, həm də mərkəzdən çox uzaq ərazilərə təsir etdi. Sonradan Narışkinski barokko 20-ci əsrdə canlanma dövrü yaşayır, xüsusən də bu üsluba xas olan elementlərə Moskva metrosunun Komsomolskaya ring stansiyasının dizaynında, Leningradskaya Otelinin binasında, Kazan Stansiyasının binasının memarlığında və dekorasiyasında rast gəlmək olar.
Narışkinski, buna bənzər bir sıra əlamətlərə görə ən çox nəzərə çarpan obyektlərin Böyük Pyotrun qohumlarından biri olan boyar Lev Narışkinin əmri ilə qurulduğuna görə bu üslub adlanır. İlk dəfə bir ləçək şəklində bir məbədin qurulması, fəsillərin kardinal nöqtələrə uyğun qurulması, fasadın döşəmələrə bölünməsi və bəzəkdə bəzək elementlərinin olması Donskoy monastırının Böyük Katedralinin inşası zamanı özünü göstərdi.
Narışkinskiy Barok, səliqə, səmimiyyət, həmçinin balans və simmetriya, qırmızı bir fonda ağ elementlərin olması ilə xarakterizə olunur. Narışkin barokko ilə əlaqəli məşhur memarlıq abidələrinin əksəriyyəti Barok və mərhum İntibah dövrü ilə əlaqəli Qərbi Avropa memarlıq obyektlərindən formaların götürülməsini nümayiş etdirir: bunlar yırtılmış pedimentlər, vazalar və spiral sütunlar, həmçinin daşlar, qabıqlar, maskaronlar, kartoflardır.
Narışkin barokko üslubundakı heyranlıq, Fili-də məşhur şəfaət kilsəsinin, Novodeviçi monastırının və Uboridəki Spasski kilsəsinin inşası ilə əlamətdar oldu. Novodeviçy konvensiyasının zəng qülləsi bir çox mütəxəssis tərəfindən Narışkin üslubunun nümunəsi kimi tanınır. Sonuncularından biri Yakimanka və Don üzərindəki Yığıncaqçı John Warrior Kilsəsi tərəfindən inşa edildi. İncəsənət tarixçiləri bu cisimlərin arxitekturasında əvvəlkilərlə müqayisədə daha düz detallarda, səmimi və təsirsiz rənglərlə ifadə olunan üslubun qürub izlərini qeyd edirlər. Bu obyektlərin dekorativ dizaynında digər üslubların təzahürünü görmək mümkündür.
Stilin yayılma coğrafiyası o qədər genişdir ki, bu cismani yalnız obyektlərin yerləşməsinə əsaslanaraq Moskva adlandırmaq tamamilə düzgün deyil. Bunu Moskvanın mənşəyində hesab etmək daha düzgündür. Daha sonra Narışkin barokko üslubunda obyektlər, məsələn, Smolensk vilayətində, Bryansk, Ryazan şəhərlərində tikildi. Bryanskda, bu Svenski monastırındakı Sretensky Gate kilsəsidir, Ryazanda bu, Narışkin barokko üslubunda inşa edilmiş ən böyük miqyaslı obyekt, eləcə də şəhərin yaxınlığındakı Solotchinsky monastırıdır. Narışkin üslubundakı izləri Nijni Novqoroddakı Stroganov kilsəsi, Üçlük-Sergius Lavradakı Vəftizçi Qapısı kilsəsi, Sergiev Posaddakı Pyatnitski quyusunun ibadətgahlarında dekorativ elementlərdə görmək olar. 
Narışkin üslubunda zəfərin sonu 18-ci əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Bu dəfə Qərb ustaları və memarlarının Rusiyaya gəlişi, Böyük Pyotrun Sankt-Peterburqdan başqa bir yerdə daş obyektlərinin inşasına qadağa qoyulması ilə əlamətdar oldu. Qeyd etmək lazımdır ki, kilsələrin inşasında prioritet olan Narışkin üslubu 80-90 il daha uzun sürdü. Narışkin barokunun elementlərinə daha sonrakı dövrün bir çox kənd kilsəsinin fasadlarında rast gəlmək olar. Bu şəkildə yerli memarlar kilsələrə təntənə və Moskva kilsələri ilə oxşarlıq verməyə çalışdılar.
Moskvada, "Narışkin barok" şərti termini ilə XVII - XVIII əsrlərin sonlarında, efemer, lakin lütf üslubu ilə dolu - qısa müddətdə quru bir xülya çiçəyi meydana çıxır. Stil xalq və orijinaldır. Barok bəzək krujeva onun həyatını təsdiqləyən ruha töhfə verdi. Narışkin kilsələrinin yuvarlaq həcmlərinin Qərbi və Mərkəzi Avropa memarlığında barok kütlələrinin və boşluqların əyriliyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Moskvada, "Narışkin barok" şərti termini ilə XVII - XVIII əsrlərin sonlarında, efemer, lakin lütf üslubu ilə dolu - qısa müddətdə quru bir xülya çiçəyi meydana çıxır.
Stil xalq və orijinaldır. Barok bəzək krujeva onun həyatını təsdiqləyən ruha töhfə verdi. Narışkin kilsələrinin yuvarlaq həcmlərinin Qərbi və Mərkəzi Avropa memarlığında barok kütlələrinin və boşluqların əyriliyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qərbi Avropa stilistikasının elementlərini rus yaradıcı şüurunun əsasları ilə fəal qarşılıqlı əlaqəsinə əsaslanaraq, Moskva memarlığı, dəyişdirilməkdədir, üstünlük təşkil edir, qalan (ancaq Sankt-Peterburqda deyil) ümumiyyətlə milli bir fenomendir. Polychromda rus zövqləri və adət-ənənələri və hətta müqəddəs quruluşların müxtəlifliyi üstünlük təşkil edir. Uzun müddət Moskva qədim rus memarlıq dahisinin ənənələrini qoruyacaqdır.
Avropa barokko xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, Rusiya torpağı özünəməxsus memarlıq üslubunu - qondarma "Moskva" və ya "Narışkinski", barok yaradır. Bu üslubda ibadətgahlar ilk dəfə Böyük Peterin ən yaxın analı qohumları olan Narışkins məhəllələrində göründü.
Nə köhnə Rusiyada, nə də Qərbi Avropa memarlığında bu üsluba yaxın paralellər yoxdur. Bu, ilk növbədə sulu həcmli qəliblərin və Qərb Barokun heykəlinin həddən artıq yüklənməsi ilə yad olan dəqiq Moskva memarlığının xüsusiyyətlərini üzvi şəkildə birləşdirdi. Əksinə, binaların açıq işləmə istəyi özünü büruzə verdi. Eyni zamanda, memarlığa olan həvəs heç bir şəkildə yuxarıya doğru irəliləyən kütlələri, siluetin fərəhini azaldır. Narışkinski barokkası, hər şeydən əlavə, iki tonun bir təzadıdır: qırmızı kərpic fon və ağ daş naxış. Bu cür abidələr oval və ya çoxbucaqlı, yəni çoxbucaqlı pəncərələrlə xarakterizə olunur.
Petrindən əvvəlki memarlığın aydınlığı və dəqiqliyi əvəzinə, Narışkin Barokdakı malikanə kilsələr planın mürəkkəbliyini və artan dekorativliyini nümayiş etdirir. Bu, yüksək relyefli ağac ağaclarına və zərli lojalara, ikonostazlara, şöbələrə qoyulmuş, boyanmış Barok təntənəsində ortaya çıxır.
Binaların yeri dərin hiss olunur. Çox vaxt yüksək dik çay sahillərində malikanə kilsələr qalxır. O günlərdə göz qamaşdıran parlaq günbəzləri olan uzun qüllələr dərhal onlarla meşə və tarlaların geniş məkanları arasında diqqəti cəlb edən onlarla kilometr məsafədə görünürdü. İndi bunların çoxu Moskva cərgəsinə girdilər.
Narışkinskinin və ya Moskvanın hekayəsi, Barok 1690-cı illərə və XVIII əsrin əvvəllərinə düşür. Həmin illər Buxvostovun işinin ən yaxşı vaxtıdır. Rus memarlığında yeni bir üslubun yaradıcısı, praktik memar haqqında geniş biliyə sahib idi, bacarıqlı bir təşkilatçı idi və eyni zamanda qəribə bir təsəvvürə sahib idi. Yenilikçi ideyalarla dolu olan serf ustası, Moskva və Ryazan ərazilərindəki nəcib zadəganların, Peterin yoldaşlarının sifarişlərini yerinə yetirir. Arxiv sənədləri görkəmli memarın yalnız tikinti kooperativlərinə rəhbərlik etmədiyini, həm də tikinti zamanı bütün detalları incələdiyini göstərir. Parlaq intuisiya ustaya, çox güman ki, "gözlə" tikməyə imkan verdi, rəsmlər sadə eskizlər və ya bəzək motivlərinin eskizləri ilə əvəz edilə bilər. Bəli və məktubun sahibi olub-olmadığı şübhə doğurur: Yaqub üçün qalan bütün sənədlərdə "başqasının əli var idi".
Buxvostovun həyatı bir-birindən çox verst məsafədə yerləşən monumental quruluşların davamlı qurulmasıdır. Ubory kəndində möhtəşəm Xilaskar Kilsəsini yaratmağın çətin taleyi, ilhamdan doğan nadir gözəlliyinə təsir etmədi. Bir dəfə möhkəm şam meşələri (kəndin adı - "Bor"), Uborka çayı Moskva çayına axdı və Moskvadan Zveniqoroda gedən köhnə yolda, Moskva çarları Savvin monastırına ziyarətə getdilər. XVII əsrdə bu torpaqlar Sheremetev boyarlarına məxsus idi. P.V adından. Sheremeteva Buxvostov əmlakında daş kilsə inşasına başlamış, lakin tezliklə Ryazandakı Assessiment Katedralinin inşasına keçmişdir. Uboradakı yarımçıq qalan kilsə üçün qəzəblənmiş bir boyar ustanı həbsxanaya saldı. Daş İşləri Sifarişçiləri memarın "onu amansızcasına döydüyünü" və sonra "onunla daş işini bitirməsini" hökm etdi. Ancaq yaxın ölümünü gözlədiyi və binanın taleyindən qorxduğu kimi, Sheremetev cəzanın ləğvi tələbi ilə çara ərizə verdi.
Uborydəki tamamlanmış kilsə (1694-1697-ci illərdə tikilmişdir) qədim rus memarlığının şah əsərlərindən birinə çevrildi. Fili kilsəsindəki kimi, pilləli bir piramidal quruluşa malikdir: kub-dörd, üç pillələrdə pilləkənlər qalxır. Hər tərəfdən küp əvvəlcədən fəsillərdə bitən qurbangahın və narteksin yarı dairəsi ilə gizləndi. Zənglər orta hesabla səkkizbucaqla asıldı. Bina açıq bir qalereya-gulbishche ilə əhatə olunmuş, ağ daşdan hazırlanmış vaza və sulu çiçək naxışlı panellərlə bəzədilmişdir.
Ən nadir abidənin planı, yumşaq qıvrılmış kənarları və kvadrat nüvəsi olan dörd ləçəkli bir çiçəkdir. Xilaskar Kilsəsinin qəribə oymaları qeyri-adi plastikdir. Divarlardan ayrılmış nazik yarım sütunlar, şeh damlaları ilə tamamilə iri, azca konkav yarpaqları ilə örtülmüş, digərləri çiçək çəmənlikləri ilə örtülmüş və Korinf paytaxtlarının akanthus yarpaqları ilə bitmişdir. Buxvostov barok motivlərini haradan əldə etdi? Onları oyma işlərindən, Belarus bəzəkçiləri tərəfindən gətirilən arxitekturaya dair tərcümələrə tərcümə edilmiş kitab bəzəklərindən götürmək olardı. Məbəd o qədər zərifdir ki, incə zərgərlik parçasına bənzəyir.
Quraşdırma dövründən bəri, möhtəşəmliyi, şənliyi ilə gələn hər kəsi heyrətləndirdi, sarsılmaz bir sevinc hissi oyatdı. İncə təpənin zirvəsinə ucaldılmış, incə qayın və şamların yuvarlaq bir rəqsi ilə əhatə olunmuş abidə rayon üzərində hökm sürdü.
Lakin Buxvostovun ən diqqətəlayiq işlərindən biri Moskva çayının dik sağ sahilində, Serebryany Bor (1698-1703) ilə üzbəüz dayanan Troitsky-Lykov kəndindəki kilsə idi. Yaqubun müəllifliyi kilsənin sinodiklərindəki bir qeyd ilə göstərilir. Üç hissəli Üçlük Kilsəsində memar incə nisbətlər və xarici və daxili bəzəkləri düzəldir. İncə bəzək oyma həddinə çatır. Müasir alimlərdən biri məbədi muncuqlarla bəzədilmiş, qızıl iplərlə örtülmüş, günəşdə parıldayan və parıldayan bir zərgərlə müqayisə etdi. Üç deyil, səkkizbucaqlı əsaslardakı qübbələrlə bəzədilmiş iki narteks.
XVII əsrin sonu - XVIII əsrin əvvəllərində Narışkin Barok bir çox pərəstişkar tapdı. Moskvada, Kolomna yaxınlığında, Nijni Novqorodda, Ryazan yaxınlığında Serpuxov yaxınlığında, mərkəzdən ya da üç hissədən ibarət kilsələr tikilir. Onların əlamətləri ağ daş bəzəkdir, lakin artıq yüksək səviyyədə Russified. Cəbhələr və lövhələr vallar ilə düzəldilmişdir - qıvrımlar şəklində memarlıq detalları, spiral sütunlar mötərizədə və ya divardan uzadılmış konsol mötərizədə yerləşdirilir. Dekorativ motivlər müxtəlifliyi ilə diqqəti cəlb edir: "cırılmış pediments", mərmi və kartuşlar (qalxan və ya yarı genişlənmiş bir tiraj şəklində bəzəklər), maskaronlar və Hermas, vazalarla bəzədilmiş baletlər ... Barok bu bəzəkli quyruqlardan yeni və gözlənilməz kompozisiyalar yaradır. Həqiqi olaraq köçürülmüş üzümlər, çiçəklər və meyvələr, həyat şirələri ilə doymuş kimi, lüks çəmənliklərə və buketlərə toxunur. Digər bir sevimli bəzək, cırtdanlar və sıra ilə düzülmüş konveks inci taxıllarının kənarları boyunca qarmaqarışıq diyirlənmiş cırtdan kartofların mürəkkəb birləşməsidir.
XVII əsrin 90-cı illərində daş oyma (əhəng daşı) monumental dekorativ sənətinin əsas elementlərindən birinə çevrildi. Ustalar həkk olunmuş ağ daşın qara və ağ və plastik effektlərindən ustalıqla istifadə etməyi öyrəndilər. Xüsusilə dəvət olunan artellər bu işlə məşğul oldular: bir binanın bitirilməsini bitirdikdən sonra yeni bir müqavilə bağladılar və başqa bir müştəriyə təhvil verdilər.
Narışkinski barokkası tamamilə özünəməxsus, bənzərsiz bir milli-rus hadisəsidir. Təbiətdə mürəkkəbdir və dünya memarlıq üslubları arasında oxşarlığı yoxdur. "Narışkinskiy tikililəri", bəlkə də XVII əsrin sonu - XVIII əsrin əvvəllərində Rusiya memarlığının ən diqqətəlayiq hadisəsidir. Onların şən, şən və işıqlı görünüşlərində təntənəli parad və Böyük Pyotrun dövrünün "dünyəvi" dini konsepsiyasını görmək olar. Bu cür quruluşlara baxdıqda bu heyrətamiz abidələrin bir qədər kövrəkliyini, şəffaf sarsılmazlığını hiss edirsən.
Narışkinski və ya Moskva barokko, XVII əsrin sonu - XVIII əsrin əvvəllərində Rusiya memarlığında müəyyən bir üslub üçün şərti bir ad, rus barok memarlığının inkişafındakı ilkin mərhələdir. Memarlıq cərəyanı öz adını Qərbi Avropaya yönəlmiş Narışkinlərin gənc boyar ailəsinə borcludur, kilsələrində o dövrdə Rusiya üçün yeni olan barokko üslubunun bəzi elementləri inşa edilmişdi.
Narışkin üslubunun əsas əhəmiyyəti, köhnə patriarxal Moskvanın memarlığı ilə Sankt-Peterburqun Qərbi Avropa ruhunda qurulmuş yeni üslub (Peter Barok) arasındakı əlaqəni təşkil edən şəxs olmasıdır. Narışkinin eyni zamanda mövcud olduğu, Qərbi Avropa Barokuna yaxın olan Golitsyn üslubu (orada tikilən binalar bəzən Narışkin üslubu kimi təsnif edilir və ya "Moskva baroku" ümumiləşdirilmiş anlayışından istifadə olunur) Rusiya Barok tarixində yalnız bir epizod oldu və bu qədər əhəmiyyətli bir rol oynaya bilmədi Rus memarlığının tarixi.
şərti olaraq XVII əsrin sonu - XVIII əsrin Rus memarlığında müştərilərin istiqaməti adı ilə. Dekorasiyası qırmızı və ağ rənglərin birləşməsi, lavaboların, sütunların, kapitalların və sifarişin digər elementlərinin dekorativ bəzək kimi istifadəsi ilə xarakterizə olunan dünyəvi zərif, çoxmərtəbəli binalar. Ən məşhur binalar: Fili-dəki Şəfaət kilsəsi, restoran, zəng qülləsi, darvazalı kilsələr və Moskvadakı Novodeviçi konvensiyasının qüllələrindəki tac bəzəkləri, Sergiev Posaddakı kilsələr və saraylar, Zveniqorod, Nijni Novqorod və s.
Əla tərif
Tamamlanmamış tərif ↓
NARISHKIN BAROKKO
moskva Baroku), rus memarlığının stilinin şərti adı. 17 - yalvarmaq. 18 əsr Bu üsluba aid ən xarakterik binalar, Narışkins boyarlarının Moskva və Moskva ərazilərində qurulmuşdur (Fili'dəki Bakirə Şəfaət kilsəsi, 1690–93; Troitski-Lykovdakı Üçlük Kilsəsi, 1698–1704, Ubory kəndində Xilaskar, 1694–97); ikisi də memar İ. G. Buxvostov). Narışkinski barokkasında köhnə rus ağ daş bəzək naxışının ənənələri və Qərbi Avropa memarlığından götürülmüş yeni cərəyanlar birləşdirilmişdir. Bu üslubda olan binalar zəriflik, dekorativlik, dünyəvi şənlik, əsas rənglər - qırmızı divarlar və ağ oyma detalların ziddiyyətli birləşməsi ilə xarakterizə olunur. Narışkin barokko binalarında sifariş elementləri (dekorativ pediments, yarım sütunlar, pilasterlar, tağlar), həmçinin mərmi və volut şəklində bəzəklər geniş tətbiq olunmağa başlandı. Binaların pilləli, piramidal tərkibində (bir və ya bir azalan oktaedral həcm - oktagonlar aşağı kub-dörddən yuxarı qalxır), onların hamar qalxma hissi ifadə olunur. Geniş pilləkənləri olan geniş körfəzlər binaları ətraf məkanla birləşdirir. Moskvadakı Narışkin barokko üslubunda, Kadaşidəki qiyamət kilsəsi (1687-1713, memar S. Turchaninov), St. Boris və Gleb, Zyuzinoda (1688–1704), Suxarev qalası (1692–95, memar M. I. Çoglokov), yenidən bəzədilmişdir. 17 əsr Troekurov və Averky Kirillovun otaqları.
"Narışkin və ya Moskva Baroku" anlayışı olduqca özbaşınadır. Belə bir ad ilə ümumdünya tərəfindən tanınan bir memarlıq üslubunun olmamasına baxmayaraq, mütəxəssislər təhlükənin nə olduğunu yaxşı bilirlər. Bu üslub özünü otuz illik dövrdə, 17-ci əsrin sonundan 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər daha qabarıq şəkildə büruzə verdi və bu, təkcə Moskva bölgəsinə deyil, həm də mərkəzdən çox uzaq ərazilərə təsir etdi. Sonradan Narışkinski barokko 20-ci əsrdə canlanma dövrü yaşayır, xüsusən də bu üsluba xas olan elementlərə Moskva metrosunun Komsomolskaya ring stansiyasının dizaynında, Leningradskaya Otelinin binasında, Kazan Stansiyasının binasının memarlığında və dekorasiyasında rast gəlmək olar.
Narışkinskiy Barok, səliqə, səmimiyyət, həmçinin balans və simmetriya, qırmızı bir fonda ağ elementlərin olması ilə xarakterizə olunur. Narışkin barokko ilə əlaqəli məşhur memarlıq abidələrinin əksəriyyəti Barok və mərhum İntibah dövrü ilə əlaqəli Qərbi Avropa memarlıq obyektlərindən formaların götürülməsini nümayiş etdirir: bunlar yırtılmış pedimentlər, vazalar və spiral sütunlar, həmçinin daşlar, qabıqlar, maskaronlar, kartoflardır.
Narışkin barokko üslubundakı heyranlıq, Fili-də məşhur şəfaət kilsəsinin, Novodeviçi monastırının və Uboridəki Spasski kilsəsinin inşası ilə əlamətdar oldu. Novodeviçy konvensiyasının zəng qülləsi bir çox mütəxəssis tərəfindən Narışkin üslubunun nümunəsi kimi tanınır. Sonuncularından biri Yakimanka və Don üzərindəki Yığıncaqçı John Warrior Kilsəsi tərəfindən inşa edildi. İncəsənət tarixçiləri bu cisimlərin arxitekturasında əvvəlkilərlə müqayisədə daha düz detallarda, səmimi və təsirsiz rənglərlə ifadə olunan üslubun qürub izlərini qeyd edirlər. Bu obyektlərin dekorativ dizaynında digər üslubların təzahürünü görmək mümkündür.
Kievan Rus 11 əsr boyası.
kievan Rus bir çox təsviri sənətinə görə, birinci yer monumental rəsm - mozaika və freskalara aiddir. Rus ustaları, bina növü kimi, dini binanın rəngləmə sistemini Bizansdan götürmüşdülər .. Ancaq memarlıqda olduğu kimi Bizans t Mosaiklərinin və Kiyev Sofiya'nın rus rəssamlığının erkən dövrlərdə rus rəngkarlığı ilə işlənməsi bizə bizə gəlmiş orta əsr kilsəsinin rəsm sistemini təsəvvür etməyə imkan verir. tamamilə, həm də indiki formada, möhtəşəmliyi ilə diqqəti çəkir. Murallar təkcə kafedralın tağlarını və divarlarını bəzəməyə xidmət etmir, həm də bütövlükdə memarlıq konsepsiyasında əks olunan fikirləri təcəssüm etdirir. Xristian dininin metafizik fikirləri, rəssamları insan təsvirlərinə bürünmüş, bir dəfə Konstantinopolda Sofiyaya səfər edən Şahzadə Vladimir səfirlərinin yazdıqları kimi "Tanrı insanlarla qalır" kimi təsəvvür yaradır. Rəsm, bütün orta əsr məbədlərində olduğu kimi, səma, dağlıq və yerlə əlaqəni ifadə etmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Yunan ustaları və onların rus tələbələri tərəfindən icra olunan mozaika, daxili hissənin əsas hissələrini: günbəz məkanını və qurbangahı bəzədi. Dörd arxangel ilə əhatə olunan günbəzdə - Ən uca taxtın keşikçiləri - Uca Məsih (Yunan Pantokratoru) təsvir edir. Zərb alətinin 12 pəncərəsi arasındakı dirəklərdə 12 həvarının fiqurları var, günbəzi dəstəkləyən yelkənlərdə müjdəçilər, medalyonlardakı dəstəkli tağlarda “Sebastian ənənəsinin 40 şəhidi” var. Pagan xalq sənəti qədim rus rəsm üsullarının tərkibinə təsir göstərmişdir.
Sheremetev həyətindəki Allah Anasının nişanəsi "işarəsi" kilsəsi Narışkinski barokko üslubundakı pravoslav kilsəsidir. 1680-ci illər Çar Aleksey Mixayloviçin qohumu Lev Kirilloviç Narışkinin hesabına tikilmişdir.
Moskva Narışkin Barok - rus barokunun yaranmasının ilkin mərhələsi olan 17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin əvvəllərinə aid Rusiya memarlığının üslub istiqaməti.
Memarlıqdakı bu istiqamət öz adalarında Avropa Barok elementləri ilə məbəd quruluşlarını tikən Narışkinlərin boyar ailəsinə borcludur (17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin memarlıq kompleksi: Fili, Trinity-Lykov, Ubor, Dubrovitsy, Maroseykada Fərziyyə kilsələri daxildir).
Heinrix Wölfflin (1864 - 1945) - İsveçrə yazıçısı, tarixçisi, sənətşünas, nəzəriyyəçi və sənət tarixçisi
Moskva baroku- bu ad çox şərtlidir, çünki binaların barok xüsusiyyətlərinə əlavə olaraq Rusiya memarlığı ənənələri ilə birləşən İntibah və Qotikanın xüsusiyyətləri də mövcud idi.
Yaratdığım memarlıq üslublarının təriflər sistemini nəzərdən keçirsək G. Wölflin, onda "barok" anlayışı bu memarlıq fenomeninə tətbiq edilə bilməz.
Ancaq Wölflin'in araşdırmaları yalnız digər ölkələrdəki barokdan fərqli olan İtalyan baroku ilə əlaqəli idi. Bundan əlavə, tədqiqatçının özü iddia etdiyi kimi, barokun dəqiq müəyyən edilmiş sərhədləri yoxdur.
Muskovit barokko, patriarxal Moskvanın memarlığı ilə Sankt-Peterburqdakı Avropa tipli tikinti arasındakı əlaqə oldu. Bu üslubun fərqli bir xüsusiyyəti binaların yuxarıya doğru səy göstərməsi, çox səviyyəli, naxışlı fasadları idi.
Trinity-Lykovodakı Üçlük Kilsəsi. 1935-ci ildə Millətlər Liqası dünya memarlığının görkəmli abidələri siyahısına daxil edildi. Arch. I. Buxvostov.
Yakov G. Buxvostov (17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin əvvəlləri) - memar, Moskva Barokunun qurucularından biri. Buxvostovun binaları xarakterik sulu ağ-daş bəzəkli kərpicdən hazırlanmışdır.
17-18 əsrlərdə Moskvada barok. yeni xüsusiyyətlərin əlavə olunduğu rus memarlığının çoxəsrlik ənənələrindən çoxunu qorudu.
Bu istiqamət, kilidlərin, boya otağının ağ daş hörgü, sifariş elementləri ilə birləşdirilmiş: sütunlar, yarım sütunlar və s., Binaların kənarlarını və kənarlarını düzəldərək çox səviyyəli arxitekturası ilə xarakterizə olunur.
Aşağıdakı strukturlar da Moskva Narışkin barokkuna nümunə ola bilər: Pokrovkada fərziyyə kilsəsi.
Narışkinski barok, serf memarının işində təcəssüm etdi P. Potapova - Pokrovkadakı on üç qübbəli Assessiment kilsəsi. Akademik Lixachev bunu yüngül "ağ və qırmızı krujeva buludu" kimi təsvir etdi. Kilsə 1935-1936-cı illərdə söküldü.
Müqəddəs Məryəm Məryəm Pokrovka fərziyyəsi kilsəsi - kilsə kilsəsi. 1696-1699 Arch. P. Potapov qalası. Kilsə tacir I. Sverchkovun hesabına inşa edilmişdir.
Novodevichy Convent
17-ci əsrdə Tsarevna Sofya'nın mərkəzində bir kafedral ilə bir memarlıq ansamblı quruldu.
Novodevichy monastırı (Novodevichy God-Smolensky Monastırı) - Moskva Qadın Pravoslav Monastır Monastırı.
Krutitsky Compound
Osip Dmitrievich Startsev (? - 1714) - 17-ci əsrin sonu - 18-ci əsrin əvvəllərində Moskva memarlarından biri.
Pyotr Dimitrievich Baranovsky (1892-1984) - sovet memarı, qədim rus memarlığının bərpaçısı.
Əvvəlcə 18-ci əsrdə bir monastır olaraq tikildi, sonra bu yer yepiskopların iqamətgahı oldu. Memar O. Startsev 1700-cü ildə Müqəddəs Məryəm Məryəm fərziyyəsi Katedrali (Kiçik Assambleya Katedrali), Peter və Paulun alt kilsəsi (1667-1689).
1655-1670-ci illərdə yaradılan Böyükşəhər Odaları bərpa edildi P. Baranovski.
Krutitsky qalası, Voskresensky keçidləri (1693-1694) O. Startsevin iştirakı ilə inşa edilmişdir. Qalanın və Müqəddəs Qapıların bəzədilməsi üçün S.İvanovun əsərlərindən plitələr istifadə edilmişdir.
Krutitsky Compound.
Fili-dəki Moskva şəfaət kilsəsi (1690-1694)
L.K. Narışkin - Tsarina'nın qardaşı Natalia Kirillovnanın hesabına inşa edilmişdir. Memar məlum deyil (müəllifin J. Buxvostov olduğuna dair sübutlar var, lakin kilsəni P. Potapov inşa etməsi də mümkündür).
Quruluş sütunlarla, paytaxtlarla bəzədilib. Rəng sxemi rus ənənələrinə xasdır: fasadın dekorasiyasında qırmızı və ağ rənglərin birləşməsi.
Fili-də şəfaət kilsəsi. Moskva 1690-1694
Kadaşidəki Məsihin Dirilməsi kilsəsi. Moskva
İlk bina 1657-ci ildə yaradılıb. 1687-ci ildə tacirlər K. Dobrynin və L. Dobrynin vəsaitləri ilə beş qübbəli kilsənin inşasına başlanıldı. 1685-ci ildə alt kilsənin portalları yaradıldı, altı pilləli zəng qülləsi inşa edildi (hündürlüyü 43 m.)
Ağ daş naxışları pəncərə çərçivələri, portallar, tarak və kornişlərlə bəzədilib. Güman ki, məbədin müəllifi idi Sergey Turchaninov (? - 18-ci əsrin əvvəlləri) Yeni Qüds Manastırında Diriliş Katedrali inşasını tamamlayan bir rus memarı. 20-ci əsrdə məbəd bir memar tərəfindən bərpa edildi. G. Alferova (1912 -1984)
Kadaşidəki Məsihin Dirilməsi kilsəsi.
Moskvadakı barok, əsasən quruluşların xüsusiyyətlərini və estetikasını təyin edən rus ustaları tərəfindən yaradıldı. Binalar, əsasən dekorda istifadə olunan Avropa memarlığının elementlərini özündə birləşdirən qədim rus ibadətgahları üçün ənənəvi bir inşaata sahib idi. Stilin xüsusiyyətləri sonrakı dövrün memarlığında özünü göstərdi. Məsələn, Moskva baroku italyan üslubu ilə birləşərək məbəddə özünü büruzə verdi Müqəddəs Clement (1762-1769 gg.) (Güman ki, memar P. Trezzini və ya A. Yevlashev).
Müqəddəs Clement kilsəsi. Moskva (ehtimal ki, memar P. Trezzini və ya A. Yevlashev). (1762-1769 qr.)
Narışkinski baroku, ümumiyyətlə rus bir fenomendir, asanlıqla tanınan və rus barokunun inkişaf yolunda vacib bir mərhələdir.
