Psixologiya Niyə bəzi insanları ilk baxışdan həzm etmirik

"Mən özümə görə belə bir şəxsi bəyənmədiyimi hiss edirəm ki, yeyə də bilmərəm" dedi Mimino şəhərində Fronzik Mkrtchan. Bir insana düşmənçilik hətta zehni sağlamlığı da məhrum edə bilər. Özünüzə necə kömək etməlisiniz? Rahibin fikri.

Vrazhka Oleg Batov haqqında Müqəddəs Məryəm Fərziyyə Kilsəsinin ruhani.

Alien həmişə təhlükəlidir

- Bir insana qarşı instinktiv düşmənçilik tez-tez baş verən, universal və təbii bir hadisədir. Bunun bir neçə səbəbi var. Əsas iki məqama diqqət yetirəcəyəm.

Birincisi, bu şəxsi hekayə, şəxsi travmatik təcrübə ola bilər. Ən sadə, hətta bir qədər lətif nümunə "Petrel" cizgi filminin müəllimidir. Bir insan ağrılı şəkildə tanış olan "lövhəyə gedin ..." bənzər bir intonasiyanı eşidəndə dərhal instinktiv olaraq başını çiyinlərinə basdırır, bəlkə də şüurlu şəkildə xatırlamadan.

Hər kəsin belə şəxsi hekayələri ola bilər. Mənfi, çox vaxt bilinməyən bir uşaqlıq təcrübəsini xatırladan bir şey.

İkinci səbəb heyvanlar aləmi ilə ortaq olduğumuz universal keyfiyyətdir. Adı ksenofobiya, yəni başqasının rədd edilməsidir. Alien həmişə təhlükəlidir. Ondan nə gözləyəcəyimizi bilmirik, bir qəriblə "təcrübəli deyilik", qəribədə hər şey qeyri-adi olur.

Bütün heyvanlar yad adamlardan çəkinirlər və bu heyvan, bioloji heyvan bizdə də mövcuddur.

Və bəlkə bir insanı təhsil səviyyəmizə və mənşəyimizə görə bəzi meyarlara görə qərib kimi təyin edirik.

Ən sadə nümunə, şübhəsiz ki, bir şəxs qərib olduqda, fərqli bir dəri rəngində olan irqi düşmənçilikdir. Lakin bu, digər məsələlərdə, sosial aspektlərdə, istənilən halda özünü göstərə bilər.

Tamamilə fərqlidir

Bir insana olan instinktiv düşmənçiliyin hər iki səbəbi, əlbəttə ki, bizə bu vəziyyətdə qalmaq, orada qalmaq və daha da özümüzdə qorumaq və qorumaq hüququ vermir. Bunu başa düşmək, məsihçilər üçün yaradıcı bir işdir.

Bu instinktiv düşmənçiliyimizə görə insanda Allahın surətini görə bilmirik.

Lakin xristianların çağırıldığı məhz buna görədir.

Bəli, nəzəri olaraq, Tanrı obrazının hər insanda olduğunu bilirik. Lakin bu nəzəri bilik təcrübəmizdə daim sınanmalı və təsdiqlənməlidir.

Münasibətlərdə çətinliklər yaranarsa, öz məhdudiyyətlərini aşmağa çalışmaq Allahın yaradıcı vəzifəsidir.

Bu vəzifəni tamamlayaraq, Allahla yaxınlaşa və təzələnə bilərik, Ona yaxınlaşa bilərik, çünki Allah şübhəsiz ki Başqadır. Bizim kimi deyil. Yəhudi filosofu Martin Buber bu barədə çox və çox yazdı: Özü ilə deyil, digəri ilə də dialoq mümkündür. Və ümumiyyətlə, düşüncələrdə, baxışlarda fərqli olan başqa, fərqli bir insanın həyatımızda olması bizi Allaha yaxınlaşdırır, çünki Tanrının Özü tamamilə Başqadır. Digərləri ilə münasibət qurmağı öyrənməliyik.

Bəyənməmək: günah və ya zəiflik?

- Düşmənçilikdən peşman olmağım lazımdır? Günahdır, yoxsa səndən, şüurunuzdan asılı olmayan bir şey?

- Bütün hallar üçün tək resept vermək mümkün deyil. Bir tərəfdən, tez-tez bu hisslər şüurdan asılıdır. Çox dərin ola bilərlər. Əgər qıcıqlanmağınıza, hirslənməyinizə tamamilə tab gətirə bilmirsinizsə, bir insanla müvəqqəti bir məsafə saxlaya bilərsiniz, bunun çox dərəcədə mənim öz problemim və günahım olduğunu xatırlayaraq, hələlik bununla məşğul ola bilmirəm.

Eyni kilsə icmasının içərisində olan biri ilə münasibətinizi bəyənmirsinizsə, deməli bu problemdir. Eyni Chalice-dən şərik olduğumuz insanla barışıq bir ürəklə iştirak etməliyik. Və sonra bu problemi etirafçı ilə müzakirə etməyə dəyər.

Ancaq cəmiyyətdən kənar münasibətlərdən danışsaq da, heç olmasa bizi kədərləndirən biri ilə barışmadan ünsiyyətə gedə bilmərik. Özünüzü dəf edə bilmirsinizsə, amma yenə də ünsiyyətə getmək istəyirsiniz?

Budur mənə elə gəlir - bu mənim subyektiv görüşümdür - niyyəti, qalib gəlmək istəyi, düşmənçiliyini zəifliyi kimi tanımaq vacibdir.

Bu "o günahlandırmaq lazımdır, çünki o." A - "Hələ başqasını qonşu qəbul etməkdə çətinlik çəkə bilmirəm."

İsa İncildə hər zaman buna diqqət yetirir. Bu əslində İncildəki kəsişən bir mövzudur.

Məsələn, Fariseylər üçün qəribələr, rədd etdikləri insanlar, dövlət adamı və günahkar idilər və onlar ilə ünsiyyət qurduqları üçün İsanı təhqir etdilər.

O dövrün bütün dindar insanları üçün, məsələn, samariyalılarla ünsiyyət qurduğu bir zərbə idi. Bəli, və İsa quyuda danışdığı Samariyalı qadın, bir Yəhudinin, Samariyalı bir qadınla onunla necə danışdığını təəccübləndirdi.

İsa bizə hər zaman başqasının bu instinktiv düşmənçiliyini dəf etməyi öyrədir. Deyir ki, şərqdən və qərbdən olanlar Allahın Padşahlığına gələcəklər və Allahın padşahlığında İbrahim, İshaq və Yaqubla birlikdə yatacaqlar. Əcnəbilər gələcək, xoşagəlməz insanlar gələcək. Özü deyil, qəriblər gələcək.

Həm də yad adamları öz adınız kimi qəbul etməyi öyrənməlisiniz, əks halda əbədiyyət əzaba çevriləcəkdir.

Çətin insanlarla münasibət qurarkən xatırlamaq çox vacibdir.

Düşmənçiliyimizlə mübarizə aparmaq, onu aradan qaldırmaq istəyiriksə, yadda saxlamağımız vacibdir: bu bizim yaradıcı vəzifəmizdir - daha yaxşı olmağımız üçün bir çağırışdır.

Düzgün sözlərin arxasında gizlənməyin

Sırf, riyakarlıqla barışmaq üçün əmr naminə yanlışdır.

Bu cür "bağışlanmanın" böyük bir nümunəsi "Boşanma" filmindəki Clive Lewis-dədir: "Xeyr, xeyr, bu, sözsüz! - başqa bir xəyalpərəst bir xanım parlaq bir qadına dedi və - onunla görüşmək lazım olsa, qalmağı düşünməyəcəyəm. Əlbətdə ki, bir xristian olaraq onu bağışladım. Daha çox şey istəməyin. ”

Xristian olaraq bağışlamalıyam. Ancaq insanlıqdan bağışlamaq istəmirik, istəmədiyimizi "düzgün" sözlərlə örtərək qaçmaq üçün bir yol axtarırıq.

Bağışlamağı lazımi sözləri tələffüz etmək, daxili iş olmadan tələffüz etmək kimi başa düşdüyümüz zaman bu "bağışlama" heç bir şey olmayan uzaq, boş sözlərə çevrilir.

Bağışlanmağımız, başqasını qəbul etməyimiz yalnız elan edilməməli, həqiqətən də ruhumuzun dərinliyindən irəli gəlir.

- Bəzən bəyənməyən biri üçün yaxşı bir şey etmək tövsiyəsi barədə eşidirsən. Bu ikiüzlülük olmazmı?

Müqəddəs Atalar bizə öyrətdilər ki, sevgini hiss etməsən, sevgi işləri et və sevgi gələcək. Düşünürəm ki, əksər hallarda bu kömək edə bilər. Ancaq bu tövsiyəni, necə deyərlər, "qaçışla" yerinə yetirməyə tələsməyin.

Kiçik bir şeydən başlamağa çalışmalıyıq ki, dərhal bütün başqa “xristian sevgisini” başqasına gətirməyək.

Sadəcə gülümsəyin, doğum gününüzü, doğum gününüzü təbrik edin. Ancaq tamamilə mümkünsüz olduğunu hiss edirsinizsə, özünüzə fasilə vermək üçün geri addım atmaq yaxşıdır.

Zəifliyinizi etiraf edə bilərsiniz və indi kifayət qədər zehni gücün olmadığını söyləyə bilərsiniz, çünki bu hələ işləyir.

Həmişə güclü iradəli bir seçim olmağımızı unutmamalıyıq. İsa demişkən, özümüzü artıq xoş olan şeylərlə məhdudlaşdırmamalıyıq: dostlarımız, yaxın olan və yaxşı hiss etdiyimiz insanlarla ünsiyyət. "Çünki bütpərəstlər belə etmir?" Və xoşagəlməz olanlarla ünsiyyətdə olduğumuz zaman - bu xristian seçimimizin təzahürü, Rəbbin ardınca gedən yolda iradəmizin istiqamətini seçməkdir.

Hər bir insan həyatında heç olmasa bir dəfə belə bir vəziyyətə düşmüşdür: bizim üçün tamamilə tanımadığı bir insanı görürük, sanki ona ilk baxışdan baxır və dərhal onun üçün xoşagəlməz hiss edirik. Niyə bu baş verir? Nə etdik? Budur həqiqət bizə bəllidir - o bizimlə heç bir pislik etməyib.

Gəlin düşmənçiliyimizin nə ilə təzahür etdiyini görək. Adətən insanlar "xoşagəlməz" deyəndə müəyyən bir hadisəni, bu və ya digər insanı qəbul edə bilməyəcəyini bildirir. Bəyənmədiyimiz, bizə yaraşmayan şeyləri qəbul etmirik. Ancaq bu və ya digər şəxsin bizim üçün uyğun olub olmadığını anlamaq üçün onunla tanış olmalıyıq və yalnız bundan sonra sevgi və ya düşmənçilik haqqında danışa bilərik.

Bəs niyə bizə tamamilə qərib bir insanla düşmənçilik hiss edirik? Məsələ, göründüyü kimi, onda deyil, özümüzdə.   Əvvəlki təcrübəyə əsaslanaraq, hər hansı bir başqa bir insanı bizə aid edirik. Və mütləq deyil, bir insan bizə pis münasibət göstərəcək, amma görünüşünün bəzi geyimləri, paltarları əvvəlki mənfi təcrübələrin xatirələrini geri qaytarmaq üçün katalizator rolunu oynaya bilər. Təcrübə ən müxtəlif, lakin xüsusilə parlaq uşaqların təcrübəsi ola bilər. Bənzər bir insan bizi təhqir edə bilər, cəzalandıra bilər və hətta uşaqlıqda da döyə bilərdi və böyüdüyümüzdə başqa bir insanda oxşarlığın ən xırda detalı bizi mənfi hisslərə salır. Keçmiş təcrübə bilinçaltı şüurumuzda o qədər dərin ola bilər ki, nə üçün digər insanlara mənfi reaksiya verdiyimizi belə anlamırıq .

Və ya bəlkə başqa bir şəkildə, nə vaxt bir kənar adamın, bizə xoş olmayan biri ilə oxşarlığının fərqindəyik və buna görə də belə reaksiya veririk.   Bu insanda oxşar cəhətləri, deyək ki, uşaqlıqdan bəyənmədiyimiz müəllimimizin xüsusiyyətləri ilə görürük. Bizi əsəbiləşdirən bu xüsusiyyətlər, düşmənçiliyimizə səbəb olan bu əlamətlərdir, insanın özü deyil.

Bir insanın bizə heç kəsi xatırlatmadığı da olur, amma vərdişləri və davranış tərzi, geyim tərzi, danışması, sadəcə xoş deyilik . Məsələn, homofoblar. Bu insanlar özlərini həqiqi kişi və qadın kimi hiss edirlər, hər şey onlarla bərabərdir və “kişi kişi, qadın da qadın olmalıdır. Buna görə də, tez-tez başqalarında qeyri-ənənəvi yönümlü insanların davranışlarını görərək, hər şeyin istiqamətə uyğun olmasına baxmayaraq çox sərt reaksiya verirlər.

Həm də olur ki, bir insanda öz xüsusiyyətlərimizi görürük və bu da bizə xoşagəlməzlik gətirir. Bunu inkar edə bilərik, deyirik ki, biz belə deyilik, amma ruhumuzun haradasa dərinliyində bir insanın bizim kimi eyni xüsusiyyətlərə sahib olduğunu başa düşürük. Və sonra rəqabət başlayır, kim daha yaxşı, kim pis.

Və bəzən elə olur ki, digər insanlara həsəd aparırıq. Məsələn, bir kişi yalnız xəyal edə biləcəyiniz yeni bir ceket geyinir. Özünüzdə bilmədən, bu hissi öldürərək, bilinçsiz şəkildə həsəd aparırsınız və bu insan sizə yalnız düşmənçilik verir.

İlk baxışdan insanlara qarşı olan düşmənçiliyi necə aradan qaldırmaq olar?   Özünüz üzərində çox çalışmalı, insanların parlaq tərəflərini görməyi öyrənməlisiniz, onlara qibtə etməməlisiniz. Mənfi təcrübələrin müsbətlərdən daha yaxşı xatırlandığı sübut edildi. Mənfi olan hər şeyi "özünüzdən" atmağa çalışın və insanlara münasibətinizin necə dəyişdiyini gör. Daim dünyagörüşünüz üzərində işləyin, insanların göründüyü qədər pis olmadığını başa düşün. Səhvlərini düzəltməyə çalışırıq, baxmayaraq ki, onların mahiyyətini görməliyik.

Bir insan ünsiyyətdən qaçmağa başlayır, minimum həcmə qədər azaldır. Əgər düşmənçiliyinin obyektinə yaxındırsa, o zaman əsəbilik və narahatlıq hiss edir. Başqalarına elə gəlir ki, o, müəyyən bir insana kin bəsləyir.

Həmkarları arasında çox vaxt şəxsi düşmənçilik olur. Bu vəziyyətdə onun kompleks bir mexanizmi var. Şəxsi düşmənçilik bir-biri ilə əlaqə qura bilmədiyi üçün insanların normal işinə mane olur.

Bu psixoloji proses təkcə insanın özünə deyil, rəqibinə də narahatlıq gətirir. Şəxsi düşmənçilik hətta dürüst, yaxşı və tənbəl insanlardan ibarət olan qruplarda da görünə bilər.

Hansı şəxsi xoşagəlməz haldır?

Bu psixoloji proses bir neçə kateqoriyaya bölünür:

1. Asimmetrik şəxsi düşmənçilik, bir insan digərinə pis münasibət göstərəndə və o da öz növbəsində yaxşıdır.
2. Hər iki şəxsin bir-birini sevmədiklərini bildikləri zaman qarşılıqlı şəxsi düşmənçilik.
3. Kompleks şəxsi düşmənçilik. Bir insan onun üçün mənfi hissləri yaşadığını düşünərək başqasını təhqir edir. Əslində, hər ikisi bir-biri ilə yaxşı əlaqəlidir, ancaq onlardan biri digərinin düşmən olduğuna inanır.

Necə tanımaq olar

Şüur həmişə şəxsi düşmənçiliyi dərhal tanıya bilməz. Onun hərəkəti altında insan obyektiv düşünmək iqtidarında deyil. Şəxsi düşmənçilik elə bir şəkildə özünü göstərir ki, rəqibin mühakimələri, ifadələri və hərəkətləri şəxs tərəfindən düşmən kimi qəbul olunur. Bu vəziyyətdə adi bir təbəssüm lağ etmək və ya gülümsəmək kimi tanına bilər.

Şəxsi düşmənçilik sosial şəbəkələrdə ünsiyyət və elektron poçtla güclənir. Adi bir təbrik, sonunda bir nida işarəsi olan, şəxsən bəyənilməyən adres tərəfindən bir iddia olaraq tanına bilər. Buna görə də, belə insanlar arasındakı müxtəlif ünsiyyət vasitələri ilə əlaqə istisna edilməlidir.

Bunlar şəxsi düşmənçiliyin mürəkkəb mexanizmləridir, vaxtında tanıya biləcəyinizi və istisna edə biləcəyinizi bilir. Beləliklə, bu, komandadakı münaqişəni söndürməyə kömək edəcəkdir.

Şəxsi xoşagəlməzlik niyə görünür?

Psixikanın bu mexanizminin meydana gəlməsinin səbəblərindən biri danışılmamış iddialardır. Kişi rəqibin nə etdiyini bəyənmədi, amma utancaq olduğuna görə ona bu barədə demədi. Bir həmkarım yenə səhv etdi. Bu barədə bir daha ona məlumat verilmədi. Beləliklə, hər dəfə iddialar yalnız toplanacaq, bu da şəxsi düşmənçiliyin ortaya çıxmasına səbəb olacaqdır.

Birinin kiminsə onun haqqında pis danışdığını eşitdikdə bir adam gərginləşir. Bu vəziyyətdə, hekayənin səhv bir mesajı bir insanın digərinə qarşı qurulmasına səbəb ola bilər. Qeybət hər şeyin günahı olacaq.

Təhqir də şəxsi düşmənçiliyə səbəb ola bilər. Beləliklə, bir şəxs bir şeyin rəqibini incitdiyindən şübhələnə bilməz.

Əsassız illüziyalara görə şəxsi düşmənçilik də yarana bilər. Bu, bir şəxs digərini ideal hesab etdikdə olur. Bir anda ideal səhv edir. Bir adam, rəqibin həqiqətən kim olduğunu göstərmədiyini düşünməyə başlayır. Beləliklə, düşmənçilik formalaşır.

Bir şəxs verdiyi vədini yerinə yetirmirsə, digəri bunun səbəblərini başa düşmür, dərhal onu pis hesab edir. Bu, şəxsi xoşagəlməzlik üçün əsasdır.

Bir insanın rəqibdən ümidləri varsa, ancaq bunları əsaslandırmırsa, bu şəxsi düşmənçiliyə səbəb olur. İş ondadır ki, açıqlanmayan iddialar toplanır və bu vəziyyətə səbəb olur. Rəqib pis olmaya bilər, sadəcə başqa bir insanın ona qarşı çox yüksək tələbləri var.

Ambisiyaları və mürəkkəb şəxsiyyət növləri olan insanlar bir-biri ilə yarışmağa başlaya bilər. Şəxsi düşmənçilik bu əsasda inkişaf edə bilər.

Hörmətli E. Essas.

Niyə təsadüfən normal davranan, normal görünən bir insanla qarşılaşdığınıza səbəb olur, amma o sizin üçün çox xoşagəlməz və ona qarşı çox düşmən hisslərinizə səbəb olur.

Onunla tamamilə normal, nəzakətli və səmimi ünsiyyət qurursan, o da səninlə nəzakətli və dostdur, amma bu adamın güclü rədd cavabı yüz faiz qalır.

Mən şəxsən eyni düşmənçiliklə qarşılaşdım və çox vaxt deyil - tez-tez - digər insanlardan mənə qarşı.

Bunun üçün bir izahınız varmı (bir ravvin kimi)?

Cavab verməyi zəruri (zəruri) hesab edirsinizsə, təşəkkür edirəm.

İnsanlarımız (bu demək olar ki, hər kəslə olur) gözlənilmədən tamamilə qərib birisi haqqında heç bir məlumat olmadan - mənfi hisslər (qıcıqlanma, düşmənçilik və s.) Qarşılaşa biləcəyi hadisəni çox açıq şəkildə təsvir etdiniz. ) Özü də bu görünən dəstəklənməyən hisslərin haradan gəldiyini izah edə bilmir. Deyəsən, yazdığınız kimi bir insan "normal davranır, normal görünür". Nəzakətli və səmimi. Ancaq ...

Yaxşı, bu təsadüfən, məcburi olmayan bir tanışlıqdırsa: görüşdük - ayrıldıq. Ancaq münasibətlərdə şüursuz bir imtina yaranarsa, demək bəzilərinə hələ də vaxtaşırı görməli olduğunuz yaxın bir qohumunuz olmasa və ya deyinsə sizinlə eyni otaqda işləyən bir həmkarınız olsun. ?

Bəlkə də "diqqət" in nə olduğunu başa düşə bilsək, bu cür problemlərin öhdəsindən gəlmək daha asan olar. Ancaq rasional, materialist nöqteyi-nəzərdən, bu tapmaca, bəlkə də həll edilə bilməz.

Məlumdur ki, ömrünün çox hissəsini fransız yazıçısı Marsel Proust yeddi cildlik "Kaybolan zaman axtarışında" ədəbi əsərini bu mövzunu araşdırmağa həsr etmişdi. Eyni cəhd təxminən eyni vaxtda (20-ci əsrin birinci yarısı) məşhur irland yazıçısı Ceyms Joyce özünün həcmli (min səhifəlik) romanında Ulyssesdə edildi.

İndi təsvir etdiyiniz hadisəni Tövrat baxımından izah etməyə çalışacağam.

Hər şeydən əvvəl, hər bir insanın ruhu, qərəzsiz "videokamera" kimi, həyatının bütün hadisələrini - əhəmiyyətli və cüzi, böyük və kiçik tutur. Bu insanın üzləşdiyi hər şeyi, o cümlədən bu ruhun sahibinin ümumiyyətlə heç bir əhəmiyyət verməməsini də düzəldir. Üstəlik - bütün insan həyatı boyu bütün dövrlərdə. Bütün bu sonsuz böyük miqdarda məlumat və təəssüratların içərisində can, müəyyən, qeyri-müəyyən həcmli "çöküntü" olaraq qalır (İbran dilində - roş).

Bu bir roş  gündəlik, saatlıq və hər saniyə tamamlanır. Keçmişə roş yenisi tətbiq olunur, yeni təəssüratlar doğurur, nəyisə, nəyisə təzahür etdirir, əksinə - muffling, kölgə salır.

Başqa sözlə, ruh müəyyən mənada saysız-hesabsız vaqonların bir qatarını sürükləyən "lokomotiv" dir. Və hər arabada - indiki və keçmişin "şəkillərindən" toxunmuş özünəməxsus məzmunu və bəlkə də bir yerdə məskunlaşmış əvvəlki nəsillərin həyatından olan epizod parçaları.

Buna görə, kimisə tanıdığınız zaman ruhunuzun inanılmaz çoxölçülü məkanı tanış olduğunuz bu insanın ruhunun çoxölçülü boşluğu ilə toqquşur. Və bir yerdə sizdə və onun içində - kəsişən, bir insanın şüursuz olduğu görüntülərə və dərnəklərə səbəb ola biləcək müəyyən sahələr var. Bəzən xoşdurlar, bəzən də iyrəndirirlər.

Nisbətən danışsaq, siz, məsələn, bilinçaltı səviyyədə, tanımadığı bir insana (mütləq xarici deyil, deyin, bir növ hərəkət, üz ifadəsi, jest və s.) Ruhun ələ keçirdiyi görüntülərdən birini bənzədə bilərsiniz. Görüşdüyünüzdə yaranacaq müsbət və ya mənfi hiss, həmin görüntünün emosional rənglənməsinə bağlıdır rocheme  ruhunuzun.

Keçirərkən qeyd edirəm ki, "deja vu" adlandırdığımız şey çox güman ki, bu seriyanın hadisələri arasında nəzərə çarpır - tanımadığı bir yerə (ya da tanımadığı şəraitdə) düşmüş bir insanın burada bir dəfə olduğunu hiss etdikdə (bu bu hallardan biri və / və ya vizual görüntülər ona tanış görünür). Düşünürəm ki, məhz bu "işarə" verən şeydir roş.

Ancaq söhbətimizin əsas mövzusuna - bir insanın qərib üçün əlçatmaz bir xoşagəlməz hiss edə biləcəyi fenomenə qayıdaq.

Ancaq bu olur və əksinə: bir qərib, heç bir səbəbə görə xoşagəlməz, parlaq hisslərə səbəb olur. Və sonra tanışlıq davam edərsə, onları bu cür hisslər əvəz edəcək, bəzən acı xəyal qırıqlığı gələ bilər.

Bütün bunlarla nə etmək lazımdır? Bilmədiyiniz insanlarla necə davranmaq olar? Mən "intuitiv" sensasiyalara qulaq asmalıyam?

Onun haqqında etibarlı bir məlumat olmadıqda bir qəribə düzgün münasibət, müəllimlərimiz tərəfindən Talmudda müəyyən edilir. "İlk təəssürat" üzərində cəmləşmədən, (sizə və ya pis bir təəssürat yaratmağınızdan asılı olmayaraq) bir insana hörmətlə və yaxşı münasibət göstərməyiniz lazımdır. Eyni zamanda - "yoxlama mexanizmini işə salın" (Yeri gəlmişkən, bu Talmudik qaydanın əks-sədası rus mədəniyyətində yaranmış "etibar et, yoxlayın" məsəlinə çevrildi).

Burada xatırlanan iki "element" arasında tarazlığın qorunması vacibdir. Bir tərəfdən mənfi duyğulara can atmamaq, eyni zamanda düşüncəsiz xoş niyyətin qurbanı olmamaq üçün silah açmamaq. Digər tərəfdən, doğrulama sistemini paranoid səviyyəsinə qaldırmayın.

Başqa şeylər arasında həmişə hər bir insanın, konkret işin fərdi olduğunu xatırlamaq lazımdır. Buna görə də, qəribələrlə görüşə biləcəyiniz zaman fərqli vəziyyətlərdə davranışın "taktikası" fərqli ola bilər.

Sonda bir ümumi, kifayət qədər universal bir tövsiyə verəcəyəm.

Bu vəziyyətlərdə sakit olmağa çalışın. Həyat təcrübəsini toplamaq. Tövratı oxuyun, sayınızı artırın və yaxşı işlərinizin keyfiyyətini yaxşılaşdırın - bu həyatda daha yaxşı gəzməyə kömək edir, müşahidəni inkişaf etdirir, insanlarla düzgün ünsiyyət qurmaq və insanı qiymətləndirmək bacarığıdır.

07/16/2013-cü ildə petr8512

Qurban üçün yeyə bilməyəcəyim bir fərdi hiss etmirəm.

"Mimino" filmindən

Qırx il yaşamış hər kəs, səbəb, yalnız düşmənçilik, bitmiş bir adam.

Konfutsi

  Şəxsiyyət əlaməti olaraq bəyənilməmək, fikir ayrılığı, kiməsə və ya bir şeyə qarşı düşmən, düşmən münasibət göstərmək meylidir.

Bir qalmaqallı qadının qonşularından güclü bir xoşu gəlmədi. Hər fürsətdən istifadə edərək onlarla mübahisə edirdi. Bir dəfə xırda səs-küy səbəbindən bir səs çıxardı və o qədər qışqırdı ki, bütün küçə onu eşitdi. Bəzən qonşusuna çox təhqiramiz sözlər söyləyirdi. Ancaq səssizcə öz işi ilə həyətində gəzirdi. Bütün küçə onun səbrinə heyran idi. "Sən bu qədər sakitcə necə dözə bilərsən?" deyə soruşdular. "Heç bir şey" deyilməz qonşu cavab verdi: "Bir adam danışacaq və sakitləşəcək."

Bəyənməmək inkişaf etməmiş bir nifrətdir. Nifrətin çılpaq bir siniri varsa, ziddiyyətlərin antaqonizmi müxalifətdə və mübarizədə yayılır və sıçrayır, onda düşmənçiliklə münasibətlərin temperaturu bir qaynağa çatmır. Burada "allergen" dözülməz, onu xəstə vəziyyətə gətirir, sadəcə həzm etmir, görmək istəmir, qaraciyərdə oturur, ondan eşitmək istəmir, bir baş ağrısı var, boğazın üstündə dayanır, antikalarından narazılıqlarını boğur, onunla bir buket xəstəlikləri və digər çətinliklər səbəbiylə xoşagəlməz bir dad danışmaq. Ancaq birbaşa toqquşmaya gəlmir. Başqa sözlə, düşmənçilik, kiməsə və ya bir şeyə qarşı dost olmayan, düşmən münasibətdir. "Allergen" üfüqdə görünən kimi, düşmənçilik düyməsi dərhal açılır. Niyə bu güclü mənfi duyğu açılır?

Bəyənməmək bilinçaltının pis bir zarafatıdır. Bu duyğu, başqalarından bir şeytan kimi, bilinçaltı zehinlərindən uçan ən nəzarətsiz biridir. Şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə sabit, daim təkrarlanan təzahür formalarını əldə edərək şəxsiyyət keyfiyyətinə çevrilir. Bir insan dünyanı bilinçaltı prizmasından görür. Proqramlar və fayllar, şübhə etmədiyi daxili kompüterində qeyd olunur. Bu prizmadan baxmaq başqa bir insanın onun tələblərinə kəskin uyğunsuzluğunun siqnalını verəndə düşmənçilik yaranır. Məsələn, liftə girirsən və yaraşıqlı geyimli, yaraşıqlı bir adam var, amma tər tərinin qoxusu haqqında bir şeir yaza bilərsən: gözləri sulu, sanki bir həftə boyunca qabığı soyur. "Hansı mərtəbədəsən?" Pis nəfəs yerindəcə öldürür. Keçmiş həyatda İpromun yaxınlığında bir qaz hücumuna məruz qaldığını xatırlayan bilinçaltı ağıl həyəcan verir: “Özünüzü xilas edin! Qazlar! "Növbəti mərtəbədəki liftdən laqeyd bir görünüşlə tullanırsınız. Növbəti dəfə bu adamla tanış olsan, səni bəyənməsən, ona lift verəcəyinə zəmanət verəcəksən.

Beləliklə, düşmənçilik bir insanın xarici cisimlərə olan daxili tələbləri və onların hesabına həyata keçirilən reallıqlar arasındakı ziddiyyət kimi özünü göstərir. Ziddiyyət, nifrətdən fərqli olaraq, təbiətdə antagonist deyil. Xarakterik nədir, bu ziddiyyət bilinçaltıların "allergen" ə reaksiya olaraq birdən meydana gələ bilər. Bu vəziyyət düşmənçiliyə nəzarət etməyi çətinləşdirir. Ancaq hər şey o qədər də ümidsiz deyil. Bu mənfi hissin səbəbini bilərək, ona qarşı bir antidot tapa bilərsiniz.

Düşmənçilik, bilinçaltıların stimula avtomatik bir reaksiya, "allergen" üçün qeyd-şərtsiz bir refleks olaraq göründüyü görünür. Bununla birlikdə, dəmir, elektrik rozetkası və ya qaynar suya bənzəmirik, baxmayaraq ki, hər kəs onlarla yanlış əlaqə qurmağın kədərli təcrübəsinə malikdir. Bəs niyə bəzən təsadüfi şəxsə qarşı izaholunmaz düşmənçilik mexanizmi işə düşür?

Hər hansı bir qərib dərhal keçmişdəki analoqların aşkarlanması üçün bilinçaltımız tərəfindən taranır. Keçmişin analoqları bizdə müsbət duyğular oyadırsa, insan bir söz deməsə də, ona rəğbət bəsləyirik. Keçmişin analoqu "bizi burax" zaman, barmaqları "sənəd kabinetimizdə" yanırsa, bilinçaltı narahat edir. Qadınlar, başqalarının taranmasına gəlincə, əsl sənətkarlardır. On dəqiqə ərzində əlli tanımadığı cütlüyü tara və sonra münasibətlərinin mahiyyətini dəqiq şəkildə izah edə bilərlər.

Mixail Şufutinskinin "Gecə qonağı" klipini xatırlayıram. On yaşlı bir uşaq kommunal mənzildə tənha bir qonşusuna aşiq olur. Birtəhər taleyini tənzimləməyə çalışaraq fərqli kişilərlə görüşür. Yan tərəfdən olan oğlan hərəkətə kin və həvəslə baxır. Qonaqların görünüşü, bilinçaltında əbədi şəkildə iz buraxmışdır. Yetkin bir insan, bənzər bir insanla görüşərkən bilinçaltı dərhal qəribənin görünüşünün “barmaq izi” düzəldəcək və “pis!” Hökmü çıxaracaqdır.

Keçmiş vəziyyətin mənfi tərəfini "çöpçəkmə" üzərində tərtib etdikdə bilinçaltının pis zarafatlarını başa düşə bilərik. Uşaqlıqda dostumuzun şahidi olduğu qeyri-adi bir hərəkətə tutulduq. İllər sonra görüşdük, amma çöküntü qaldığından sevinc hiss etmirik. Təxminən bir zarafat kimi: "Rabinoviç, dünən yanımızda oldunuz?" - "O oldu!" - "Gedişinizdən sonra gümüş qaşıqlar yox oldu!" - "Ancaq mən onları götürmədim, mən layiqli insanam!" - " Ancaq qaşıqlar yenə yox oldu! İndi bizə qonaq gəlməyin! .. Rabinoviç, qaşıqlar var idi! "-" Beləliklə, ziyarətə gələ bilərsən? "-" Uf, qaşıqlar var idi, amma çöküntü qaldı! "Bu çöküntü pis zarafata bənzəyir. bilinçaltı, indi Rabinoviçə düşmənçilik edəcək.

Tez-tez düşmənçiliyin səbəbi, dost olmayan bir insanda mənfi keyfiyyətlərimizin əks olunmasıdır. Mənfi nəfsimizin bir hissəsini tanıyırıq, bizim üçün xoşagəlməz olur, düşmənçilik doğulur. Terry dedi-qodusu, işdə daha istedadlı rəqibini görərək onu sevməyəcək. Tramvay bumu qardaşına qarşı xoşagəlməz reaksiya göstərəcəkdir. Ağrılı pedantry olan bir insan təmizliyə aiddir, lakin hər addımda "kir" ilə qarşılaşır. Ruhuna baxırsan, ən yaxın təmizlik King Peasın dövründə idi. Dünyanın "kir" yalnız daxili "kir" bir əksidir.

Buna görə də, başqa bir insanın davranışındakı öz əksimizi bəyənməsək, əksini yox, özümüzü dəyişdirməliyik. Bizim üçün qayda qeyd-şərtsiz tətbiq olunur: özümüzün və başqalarının yanında qalmaq hüququmuz var. Tutaq ki, xəsisik və bəyənmirik. Xəsis insanlara qarşı düşmənçiliyi dayandırmaq üçün, tamahkarlıqla mübarizə aparmaq lazım deyil, yaxşı insan olmağa çalışmaq lazımdır. Xeyirxahlığımızı ləyaqətlə göstərdiyimiz zaman, acgöz insanlar artıq bizi bəyənməyəcəklər. Onların xəsisliyinə davranış xüsusiyyəti kimi baxacağıq. Müasir Plyushkins, Qutular və Orta Cəngavərlərlə tanış olan yaxşı bir insan yalnız dünyanın müxtəlifliyinə heyran qalacaq. "Maddənin varlığının qəribə bir formasıdır" dedi. Həm də mənfi emosiyalar yoxdur. Düşmənçilik üçün heç bir səbəb yoxdur.

Həqiqətən dünya ikiqat ikimiz olsaydı, acınacaqlı olardı. Bütün insanların eyni olacağı bir film çəkməsi heç kimin başına gəlməmişdir. Harada olursunuzsa olun, hər yerdə. Evə gəldi - mən otururam. Yəqin ki, belə bir film bütün dövrlərin ən yaxşı dəhşət filmi kimi tanınacaqdı. Kino salonundan çıxanda rahatlıqla deyərdiniz: “Hamımızın fərqimiz böyükdür! "İndi görünüşümdən, qoxularından və xasiyyətlərindən asılı olmayaraq bütün insanları sevirəm."

Bəyənməmək, yumaq paltarının kirinə bənzəməkdən, gülməkdən qorxur. Gülməli təhlükəli deyil. "Alerjeni" hipertrofik, karikatura şəklində təsvir edin. Çiziminizi sizin üçün komik etməyə çalışın. Düşmənçilik yox olacaq. Və ya əksinə, zehni olaraq bir "allergen" bir iyrənc bir görüntü çəkin ki, onun təcəssümü sizə bir mələk kimi görünəcəkdir.

Ümumiyyətlə, bilinçaltı şüurdan hər hansı bir mənfi duyğudan "qovulma" qorxunun köməyi ilə effektiv şəkildə həyata keçirilir. Bilinçaltı ağıl, dəhşət hekayələrini diqqətlə dinləyir. Düşüncədən düşmənçiliyi "çıxartmaq" istəyiriksə, bunun olmamasının və sağlamlığımıza zərərin varlığını göstərməyimiz lazımdır.

Şəxsiyyətin bir keyfiyyəti kimi düşmənçiliyin xarici dünyaya xas olan aqressiv olduğu sirr deyil. Davamlı olaraq özünü göstərən və onkoloji, dəri xəstəlikləri, tez-tez sedef, alkoqolizm, narkomaniya və mədə xorası kimi "hədiyyələr" gətirir. Bu cür "hədiyyələrə" ehtiyacınız olub olmadığını düşünün? Həyatın düşmənçiliyi başqasını korlamaz, ancaq sən və yalnız sən.

Bir neçə müsbət bəyanat qəbul etmək və bilinçaltınıza təqdim etmək yaxşıdır. Təsdiq qatili: "Hər kəsin özü olmaq hüququ var", "Mən bütün insanlarla maraqlanıram", "Bütün çiçəklər çiçək açsın" ifadələri ola bilər.