Allahın anası ikona athos taxtına oturdu. Athos dağının abbess tanrısının anasının ikonu

Dərs 1. Tanrı Anasının Boqolyubskaya İkonunun şərəfinə qeyd (Biz həmişə Allahın Anasından istədiyimizi almağa ümid edə bilərikmi?) I. Onun bəzədilmiş çoxsaylı möcüzəvi nişanları

Dərs 2. Tanrı Anasının Vladimir İkonunun qeyd edilməsi (Allahın Anasının Rusiya üçün xilasedici şəfaətinin sirri nədir?) I. İndi həyata keçirilən Ən Müqəddəs Theotokosun Vladimir İkonunun qeyd edilməsi aşağıdakı hadisə. 1480-ci ildə xərac almadan

Dərs 1. Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə keçirilən bayram (Allahın Anasına nə dua etməliyik?) I. Rusiya bütün varlığı boyu Allah Anasının daimi qayğısını öz üzərində görmüşdür. Vətənimizin maariflənməsinin ilk dövrlərindən

Fəsil 2. Allahın Anasının nişanları

267. Allahın Anasının Kozelshchansk İkonunun tərifindən sonra, Allahın lütfü, sizinlə olsun! Sizi Rəbbin Nurlu Qiyamət bayramı münasibətilə təbrik edirəm. Mənəvi sevinclərdə bunu sizə çatdırmaq istəyirəm. Möcüzəvi müalicəni təsvir etdiyiniz üçün çox sağ olun. Artıq çap olunub

Müqəddəs Athos, pravoslav ənənəsində Tanrı Anasının yer üzündəki taleyi kimi hörmətlə qarşılanır. Rəvayətə görə, Ən Təmiz Bakirə özü Müqəddəs Dağı xüsusi himayəsi altına aldı.

667-ci ildə dindar rahib, Afonitli rahib Pyotr incə yuxusunda Allahın Anasını gördü və o dedi: “Afos dağı Mənim Oğlum və Tanrım tərəfindən mənə verilmiş qismətdir ki, dünyadan çəkilib öz gücünə görə özlərinə zahid bir həyat seçirlər, Mənim adım ruhdan iman və məhəbbətlə çağıranlardır, orada ömürlərini kədərsiz keçirdilər və allahlıq əməllərinə görə əbədi həyata sahib olacaqlar." Təsadüfi deyil ki, Tanrı Anasının bir çox möcüzəvi ikonaları Athosda parladı ...

İVERSKAYA ALLAHININ ANASININ MÖCÜBƏT İKONASI

İversky Monastırı, Müqəddəs Dağın himayədarının simvolu, İverskayanın Ən Müqəddəs Theotokos - Qapıçı (Portaitissa) evidir.

Bunun ilk xəbəri 9-cu əsrə - bidətçi hakimiyyətin əmri ilə müqəddəs ikonaların evlərdə və kilsələrdə dağıdıldığı və istehza edildiyi ikonoklazma dövrünə təsadüf edir. Nicaea yaxınlığında yaşayan müəyyən bir dindar dul Allahın Anasının əziz obrazını saxladı. Tezliklə açıldı. Gələn silahlı əsgərlər ikonanı götürmək istədilər, onlardan biri nizə ilə ziyarətgaha zərbə vurdu və pak olanın üzündən qan axdı. Xanıma göz yaşları ilə dua edən qadın dənizə getdi və ikonu suya endirdi; dalğaların üzərində hərəkət edən bir şəkil.

İki əsr sonra Athos dağındakı Yunan İverski monastırının rahibləri dənizdə od sütunu ilə dəstəklənən bir ikona gördülər. Rahib Qabriel Svyatorets, yuxuda Allahın Anasından göstərişlər alaraq suyun üzərinə piyada getdi və ikonanı katolikona gətirdi, lakin səhər monastırın qapısının üstündə tapıldı. Ənənəyə görə bunun bir neçə dəfə təkrarlandığı deyilir. Ən Müqəddəs Theotokos, St. Cəbrailə izah etdi ki, simvolu rahiblər deyil, monastırın qəyyumu qorumalıdır. Bundan sonra ikon monastırın qapıları üzərində yerləşdirildi və "Qapıçı" adını aldı və monastır adından - İversky monastırı - İverskaya adını aldı.

Rəvayətə görə, ikonanın görünüşü martın 31-də, Pasxa həftəsinin çərşənbə axşamı günü (digər mənbələrə görə, aprelin 27-də) baş verdi. İverski monastırında Parlaq Həftənin çərşənbə axşamı onun şərəfinə bayram keçirilir; xaç yürüşü olan qardaşlar dəniz sahilinə gedirlər, burada Elder Cəbrayıl nişanı qəbul edir.

ALLAHIN ANASI "TRİKERUS" İkonası

Rus ənənəsində bu simvol "Üç əlli" adlanır. İkon Athos dağındakı Hilendar monastırındadır.

Şəkil Müqəddəs Dəməşqli İohannın şəxsi simvolu idi. İkonoklazma dövründə ikonaları müdafiə edən müqəddəs ikonoklast imperator Leon III İsavroya məktublar yazdı. Eyni, özünə haqq qazandırmaq üçün müqəddəsin əlini kəsməyi əmr edən Saracen şahzadəsinin qarşısında ona böhtan atdı. Müqəddəs Yəhya kəsilmiş fırça ilə evində olan Tanrı Anasının ikonasına gəldi və ona şəfa verməsini istədi. Fırça möcüzəvi şəkildə birləşdi və Müqəddəs Yəhya bu möcüzənin xatirəsinə gümüş bir fırça əlavə etdi. Simge bu günə qədər bu formada qalır.

İkon 13-cü əsrə qədər, Serbiyanın arxiyepiskopu olan başqa bir müqəddəs Savaya təqdim edilənə qədər Müqəddəs Sava adına monastırda qaldı. Həcərlərin Serbiyaya hücumu zamanı ikonanı qorumaq istəyən pravoslavlar onu eşşəyin üzərinə qoyub bələdçisiz içəri buraxdılar. Özü də qiymətli baqajla Athos dağına çatdı və Hilendar monastırının qapısında dayandı. Yerli rahiblər simvolu böyük bir hədiyyə olaraq qəbul etdilər və eşşəyin dayandığı yerdə hər il xaç yürüşü keçirməyə başladılar.

Bir dəfə Hilendar monastırında qoca bir hegumen öldü. Yenisinin seçilməsi qardaşlar arasında mübahisəyə səbəb olub. Və sonra Allahın Anası, bir zahidə görünərək, bundan sonra özünün monastırın abbessi olacağını bildirdi. Bunun əlaməti olaraq indiyədək monastır kafedralının qurbangahında dayanan “Üç əlli” möcüzəvi şəkildə hava ilə kilsənin ortasına, abbatın yerinə daşınıb. O vaxtdan bəri Hilendar monastırını "Üç əlli" - bu monastırın Baş Anasının şəklinin saxlandığı abbatın yerində ibadət zamanı dayanan keşiş-qubernator idarə edir. Rahiblər ondan xeyir-dua alırlar, ikonanı öpürlər, sanki abbatdan.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "LAYİKDİR"

Türbə Müqəddəs Athos dağının - Kareya inzibati mərkəzinin Fərziyyə kilsəsində yerləşir.

Rəvayətə görə, 10-cu əsrdə, Kareya yaxınlığındakı bir mağarada, bir naşı ilə bir qoca keşiş asceticized. Bir dəfə, 11 iyun 982-ci il bazar günü, ağsaqqal bütün gecəni ziyarət etmək üçün monastıra getdi, naşı evdə qaldı. Gecə saatlarında naməlum bir rahib qapını döydü. Naşı yad adama baş əydi, ona yoldan içmək üçün su verdi, kamerasında dincəlməyi təklif etdi. Qonaqla birlikdə məzmurlar və dualar oxumağa başladılar. Ancaq sirli qonaq "Ən vicdanlı keruv" sözlərini oxuyarkən gözlənilmədən gördü ki, onların yerində bu mahnı başqa tərzdə oxunur: "Dürüst" sözünün önünə "Sənə xeyir-dua verməyə layiqdir, Allahın Anası, həmişə mübarək və ən qüsursuz və Allahımızın Anası ". Və rahib bu sözləri oxumağa başlayanda kamerada dayanan Allah Anasının “Mərhəmətli” ikonu birdən-birə sirli bir işıqla parladı və naşı qəfildən xüsusi bir sevinc hiss etdi və emosiyadan hönkürdü. Qonaqdan ecazkar sözləri yazmağı xahiş etdi və o, barmağı ilə onları mum kimi əlinin altında yumşaldılmış daş lövhənin üzərinə çəkdi. Bundan sonra özünü təvazökar Cəbrayıl adlandıran qonaq qəfildən yoxa çıxıb. İkona sirli bir işıqla parlamağa davam etdi.Şagird ağsaqqalı gözlədi, ona sirli qərib haqqında danışdı və ona dua sözləri yazılmış bir daş lövhə göstərdi. Ruhani cəhətdən təcrübəli ağsaqqal dərhal başa düşdü ki, Archangel Cəbrayıl onun hücrəsinə gəlib, xristianlara Allahın Anasının adından ecazkar mahnını elan etmək üçün yer üzünə göndərilib. O vaxtdan bəri, "Bu layiqdir ..." mələk mahnısı dünyanın hər yerində - ən azı bir pravoslav gördüyü və ya ən azı bir pravoslav xristianın yaşadığı hər yerdə - hər İlahi Liturgiya zamanı oxunur.

ALLAHIN ANASI "HERONTISSA" İkonası

Rus ənənəsində bu simvol "Staritsa" adlanır. Türbə Patnokrator monastırında saxlanılır. Athosda ən çox hörmət edilənlərdən biri.

Qədim bir əfsanəyə görə, bu simvoldan ilk möcüzə müasir binalardan təxminən beş yüz metr məsafədə başlayan gələcək monastırın tikintisi zamanı baş verdi. Bir gecə həm ikona, həm də inşaatçıların bütün alətləri yoxa çıxdı və səhər onlar monastırın indiki yerləşdiyi yerdə tapıldı. Bu bir neçə dəfə təkrarlandı və sonra insanlar başa düşdülər ki, Ən Müqəddəs Xanımın özü monastırını tikmək üçün yer seçir.

Bu illər ərzində Gerontissa ikonasından bir çox möcüzələr göstərilmişdir. Onun tezliklə getməsinin vəhyini alan monastırın ağsaqqal hequmeni, ölümündən əvvəl Məsihin Müqəddəs Sirlərini almaq arzusunda idi və təvazökarlıqla xidmət edən keşişdən İlahi Liturgiyanın qeyd edilməsini sürətləndirməyi xahiş etdi. Lakin o, ağsaqqalın tələbinə məhəl qoymayıb. Sonra qurbangahdakı möcüzəli ikonadan qorxunc bir səs eşidildi və kahinə abbatın arzusunu dərhal yerinə yetirməyi əmr etdi. O, ölənlə ünsiyyət qurdu və o, dərhal Rəbbin hüzuruna getdi. Bu möcüzədən sonra ağsaqqalları himayə edən ikona "Gerontissa" adını aldı.

11-ci əsrdə Sarasenlərin monastıra hücumu zamanı belə bir hadisə baş verdi: onlardan biri tütəyini küfrlə yandırmaq üçün ikonanı parçalara ayırmaq istədi, lakin elə həmin anda görmə qabiliyyətini itirdi. Sonra barbarlar təsviri quyuya atdılar və o, 80 ildən çox orada qaldı. Ölümündən əvvəl təkəbbürdən kor olan Sarasen tövbə etdi və ailəsinə yenidən Müqəddəs Athosu ziyarət etməyi və rahiblərə simvolun yerləşdiyi yeri göstərməyi əmr etdi. Türbə satın alındı ​​və monastırın kafedral kilsəsində şərəflə ucaldıldı.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "YÜZ"

İkon Athos dağında çəkilib və onun mübarək gücünün ilk təzahür etdiyi Dokhiar monastırında saxlanılır.

Ənənəyə görə onun yazıldığı vaxt 10-cu əsrə, Müqəddəs Neofitos monastırının abbatının yaşadığı dövrə aiddir. 1664-cü ildə Nil yeməkxanası, gecələr yandırılmış məşəllə yeməkxanaya keçərkən, qapının üstündən asılmış Tanrı Anasının təsvirindən onu bura getməməyə və bundan sonra ikona çəkməməyə çağıran bir səs eşitdi. Rahib bunun hansısa qardaşın zarafatı olduğunu düşünüb, işarəyə məhəl qoymayıb və siqaret məşəli ilə yeməkxanaya getməyə davam edib. Birdən kor oldu. Acı bir tövbədə Nil Tanrı Anasının ikonasının qarşısında dua edərək bağışlanma diləyirdi. Yenə gözəl bir səs eşitdim, bağışlanma və görmənin bərpasını elan etdi və bütün qardaşlara elan etməyi əmr etdi: "Bundan sonra bu ikona Mənim Tez Eşitdiyim adlanacaq, çünki onun yanına gələnlərin hamısına təcili yardım göstərəcəyəm. mərhəmət və xahişlərin yerinə yetirilməsi ilə."

Tezliklə möcüzəvi ikona bütün Athosda tanındı. Çoxlu sayda rahiblər və zəvvarlar türbəyə ibadət etmək üçün axışırdılar.

İkon vasitəsilə bir çox möcüzələr və şəfalar edildi. Əzab çəkənlərin çoxu sahiblikdən və cin zəbtindən xilas oldular.

Müqəddəs Məryəm gəmi qəzasından və əsirlikdən qaçmağa kömək etdi. Ən Müqəddəs Theotokos vədini yerinə yetirdi və indi də yerinə yetirir - o, Ona imanla gələn hər kəsə ilk yardım və təsəlli verir.

İkonanın yanında iyirmi ikon lampası var. Onlardan altısı sönməzdir, möcüzəvi müalicələrin xatirəsinə xristianlar tərəfindən bağışlanmışdır. Yağı, Allahın Anasının köməyi sayəsində xəstəliklərdən xilas olmuş əziyyət çəkənlər də əlavə edirlər. Və 1783-cü ildə ikonada gümüş mübarək xalat qoyuldu. Bu, rus xeyriyyəçiləri tərəfindən hazırlanmışdır.

Rusiyada möcüzəvi Athos ikonasının "Tez eşidən" nüsxələri həmişə böyük məhəbbət və ehtiramla qarşılanmışdır. Onların bir çoxu möcüzələrlə məşhurlaşdı. Epilepsiya və iblis tutulmasından sağalma halları xüsusilə qeyd edildi.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "ŞİRİN LOBBİ"

Şirin Öpüş (Glykofilussa), Ən Müqəddəs Theotokosun möcüzəvi simvolu. Allahın Anası körpə Məsihi öpərkən təsvir edildiyi üçün belə adlandırıldı, əfsanəyə görə, Evangelist Lukanın çəkdiyi 70 ikonadan birinə aiddir. Athosdakı Filofeyevski monastırında yerləşir.

İkonoklazma dövründə məşhur oldu. Müəyyən bir Simeon Patriciusun arvadı olan dindar qadın Viktoriyaya aid idi. Həyatı üçün təhlükə olan Viktoriya onu şərəfləndirdi və otağında saxladı. Ər ondan ikonanın yandırılmasını tələb etdi, lakin qadın onu dənizə buraxmağı seçdi. İkon Filofeyevski monastırının qarşısında sahildə göründü. Abbat və qardaşlar onu kafedral kilsəsinə gətirdilər. O vaxtdan bəri və indiyə qədər, Pasxa Bazar ertəsi günü, monastırdan simvolun göründüyü yerə qədər bir yürüş keçirildi.

Aşağıdakı hekayə bu möcüzəli ikona ilə bağlıdır. Almanların Yunanıstanı işğalı zamanı Müqəddəs Filoteos monastırında buğda ehtiyatları tükənmək üzrə idi və atalar ziyarətçi qəbul etməyi dayandırmağa qərar verdilər. Bir dindar ağsaqqal Savva bundan kədərləndi və monastırın ağsaqqallarından bunu etməməyi məsləhət görməyə başladı, çünki bu, Məsihi kədərləndirəcək və monastır onun xeyir-duasından məhrum olacaq. Ona itaət etdilər. Ancaq bir müddət sonra, çörək ehtiyatları praktiki olaraq tükəndikdə, ağsaqqalı məzəmmət etməyə başladılar. Savva onlara cavab verdi: “Glikofildən ümidinizi itirməyin. Qalan iyirmi beş okadanı yoğurun, onlardan çörək bişirin və qardaşlara və dinsizlərə paylayın və Allah yaxşı bir Ata olaraq hamımızın qayğısına qalacaq. Bir müddət sonra monastırın estakadasına gəmi dayandı və kapitan daşıdığı buğdanı odunla dəyişməyi təklif etdi. Rahiblər, Yaxşı Ana kimi övladlarına qayğı göstərən Allahın Anasının açıq-aşkar Providencesini görərək Allahı və Allahın Anasını izzətləndirdilər. Möcüzələr hələ də bu ikonadan həyata keçirilir.

ALLAHIN ANASI "ÇAR" İkonası

Möcüzəvi ikona "Tsaritsa" (Pantanassa) Vatopedi monastırının katolikonunda yerləşir.

Şəkil 17-ci əsrdə çəkilmişdir və Athos dağında tanınan Yaşlı İosif Hesixastın şagirdlərinə xeyir-duası idi. Qocanın bu ikona haqqında hekayəsi qorunub saxlanılıb. 17-ci əsrdə Tanrı Anasının "Çaritsa" ikonasının qarşısında qəribə bir gənc peyda oldu. O, dayanıb qeyri-müəyyən nəsə mızıldandı. Və birdən Tanrı Anasının üzü ildırım kimi çaxdı və hansısa görünməz qüvvə gənci yerə yıxdı. Özünə gələn kimi dərhal Allahdan uzaqda yaşadığını, sehrlə məşğul olduğunu və müqəddəs ikonalarda gücünü sınamaq üçün monastıra gəldiyini göz yaşları içində atalara etiraf etməyə getdi. Allahın Anasının möcüzəvi müdaxiləsi gənci həyatını dəyişdirməyə və dindar olmağa inandırdı. Ruhi xəstəlikdən sağaldı və bundan sonra Athosda qaldı. Beləliklə, bu ikona ilk olaraq cinlər tərəfindən tutulan bir insan üzərində möcüzəvi gücünü göstərdi.

Sonralar bu simvolun müxtəlif bədxassəli şişləri olan xəstələrə faydalı təsir göstərdiyini görməyə başladılar. 17-ci əsrdə o, ilk dəfə bir yunan rahib tərəfindən silindi və tədricən bütün dünyada xərçəngin sağaldıcısı kimi tanındı. İkonanın adı - All-Lady, All-Suveren - onun xüsusi, hər şeyi əhatə edən gücündən danışır. İlk dəfə sehrli sehrlərə qarşı möcüzəvi gücünü göstərərək (və axırda sehrbazlıq, sehr və digər gizli "elmlərə" məftunluq xərçəngli bir şiş kimi xristian dünyasına yayıldı) ən dəhşətli xəstəliyini sağaltmaq lütfünə sahibdir. müasir bəşəriyyət.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "Məməli"

Tanrı Anasının "Məməli" ikonu Athos dağındakı Hilendar monastırında yerləşir. Şəkildə İlahi Körpəni əmizdirən Müqəddəs Məryəm təsvir edilmişdir.

Əvvəlcə şəkil Qüds yaxınlığındakı Müqəddəs Sava rahibinin lavrasında idi. Ölümü zamanı Lavranın müqəddəs qurucusu qardaşlarına Serbiya Savvadan olan bir zəvvarın Lavranı ziyarət edəcəyini proqnozlaşdırdı və ona xeyir-dua olaraq möcüzəvi bir ikona verməyi əmr etdi. Bu, XIII əsrdə baş verdi. Serbiyalı müqəddəs Sava, ikonanı Athos dağındakı Hilendar monastırına gətirdi və ikonostazın sağ tərəfində, Kareyskaya hücrəsindəki kilsədə, sonralar Typikarnitsa adlanan kilsəyə qoydu, çünki orada Müqəddəs Savanın nizamnaməsi saxlanılırdı.

Müqəddəs obrazın teoloji mənası çox dərindir: “Ana Oğlu da bəsləyir, ruhumuzu qidalandırdığı kimi, Allah da bizi Allah Kəlamının saf şifahi südü ilə qidalandırır” (1 Peter 2.2). , belə ki, biz böyüdükcə süddən bərk yeməyə keçirik (İbr. 5.12)

Ən Müqəddəs Theotokosun "Məməli" ikonası günəş və ayı müvafiq yazılarla təsvir edir. Şəkil bəzən güzgü təsvirində və digər simvolizmlə tapılır. Bir neçə möcüzə yaradan siyahı var, onların hər biri haqqında yazılı və şifahi ənənələr qorunub saxlanılmışdır. Beləliklə, Rusiyada 1650-ci ildə Minsk yaxınlığındakı Krestogorsk kəndində əldə edilən görüntü məşhurlaşdı. XIX əsrin ortalarında. - 1848-ci ildə - Athos dağındakı İlyinski sketesinin rahibi İqnatius tərəfindən Rusiyaya gətirilən "Məməli" ikonasının başqa bir nüsxəsi məşhurlaşdı. O, ianə toplamaq üçün Rusiyaya göndərilib və bu ikona ilə yolda xeyir-dua alıb. Xarkovda ilk möcüzə ondan göstərildi - ikon qutusunu lazımi hörmət olmadan düzəldən dülgər əllərini itirdi. Gətirilən görüntüdə tövbə duaları ona şəfa gətirdi və bu ilk möcüzəni bir çoxları izlədi: Yelets, Zadonsk, Tula, Moskvada ...

VATOPEDİLƏN ALLAHIN ANASI "OTRADA" VƏ YA "TƏSƏLLİ" İkonası

Tanrı Anasının "Sevinc" ("Paramithia") obrazı Vatopedi monastırındadır.

O, Vatopedi adını 390-cı ildə İmbros adasının yaxınlığında, Müqəddəs Dağla üzbəüz, Böyük İmperator Teodosinin oğlu, gənc şahzadə Arkadinin gəmidən dənizə düşməsi və möcüzəvi şəfaət nəticəsində dənizə düşməsi ilə almışdır. Allahın anası sağ-salamat sahilə çatdırıldı. Burada səhər onu dağıdılmış Annunciation Katedralinin yaxınlığında, qalın bir kolun altında dərin, sakit yuxuda yatarkən tapdılar. Bu hadisədən "vatoped" ("oğlan kolu") adı gəldi. İmperator Theodosius, oğlunun möcüzəvi şəkildə xilas edilməsinə görə minnətdar olaraq, qurbangahın xilas edilmiş gəncin tapıldığı yerdə yerləşdiyi dağıdılmış monastırın əvəzinə yeni bir məbəd tikdi.

Bu obrazın tarixi 807-ci il yanvarın 21-də baş verən hadisələrlə bağlıdır. Vatopedi monastırını soymağa qərar verən quldur dəstəsi qaranlıqda sahilə çıxaraq monastırın yaxınlığına sığınıb, monastır qapılarının açılmasını gözləmək niyyətindədir. Soyğunçular qapının açılmasını gözləyərkən matinlər bitdi və qardaşlar müvəqqəti istirahət üçün hücrələrinə dağılmağa başladılar. Kilsədə monastırın yalnız bir abbası qalmışdı. Birdən, yanında duran Tanrı Anasının ikonasından monastırı təhdid edən təhlükə barədə xəbərdarlıq edən qadın səsini eşitdi. İgumen baxışlarını ikonada dikdi və gördü ki, Allahın Anasının və İlahi Körpənin üzləri dəyişib. Vatopedi simvolu Körpə Tanrının həmişə xeyir-dua əli ilə təsvir olunduğu Hodegetriyaya bənzəyirdi. İndi abbat İsanın Allahın Anasının ağzını bağlayaraq əlini necə qaldırdığını görür: "Xeyr, anam, onlara bunu demə: qoy günahlarına görə cəzalandırılsınlar." Lakin Allahın Anası Onun əlindən qaçaraq iki dəfə eyni sözləri söylədi: "Bu gün monastırın qapılarını açmayın, ancaq monastırın divarlarına qalxın və quldurları səpələyin." Təəccüblənən abbat dərhal qardaşları topladı. İkonanın konturunun dəyişməsi hər kəsi heyrətə gətirib. Müqəddəs obrazın qarşısında şükür duasından sonra ruhlanan rahiblər monastır divarlarına dırmaşaraq quldurların hücumunu uğurla dəf etdilər.

O vaxtdan bəri möcüzəvi ikona "Sevinc" və ya "Təsəlli" adını aldı. İkonun konturları abbata verilən xəbərdarlıq zamanı olduğu kimi qaldı: Allahın Anası İsa Məsihin uzadılmış sağ əlindən qaçdı.

İkon gümüş paltarla bəzədilmiş və kafedralın xoru üzərində qurulmuş kilsəyə qoyulmuşdur. İkon bu günə qədər bu yerdə qalır. Allah Anasının Kilsəsindəki möcüzənin xatirəsinə "Sevinc" rahibləri tonlanır və möcüzəvi ikona qarşısında Allahın Anasına şükür duası edilir.

Bu materialda biz sizə Müqəddəs Athos dağında yerləşən Tanrı Anasının ən məşhur və hörmətli nişanlarını göstərəcəyik.

667-ci ildə dindar rahib, Afonitli rahib Pyotr incə yuxusunda Allahın Anasını gördü və o dedi: “Afos dağı Mənim Oğlum və Tanrım tərəfindən mənə verilmiş qismətdir ki, dünyadan çəkilib öz gücünə görə özlərinə zahid bir həyat seçirlər, Mənim adım ruhdan iman və məhəbbətlə çağıranlardır, orada ömürlərini kədərsiz keçirdilər və allahlıq əməllərinə görə əbədi həyata sahib olacaqlar."

ALLAHIN ANASININ İKONASI "Afoniya Dağının Baş Anası"

ALLAHIN ANASININ İKONASI "AFON DAĞININ RABBİSİ" (digər adı - Belozerka, təhrif olunmuş yunan Burazeri; hazırda Xiləndar monastırına aid edilir.

Müqəddəs Athos dağı Ən Müqəddəs Theotokosun mirası adlanır, çünki qədim zamanlardan onun xüsusi himayəsi altında olmuşdur. Bəzi Athonite monastırlarında, Allahın Anasının özü abbes hesab edildiyi üçün abbat vəzifəsinin olmaması ənənəsi var. Rəvayətə görə, bu, 1-ci əsrdə, Rəbbimiz İsa Məsihin göyə qalxmasından bir neçə il sonra baş verdi. Hirodun Fələstində qurduğu təqiblərdən qaçan Allahın Anası öz payına uyğun olaraq İberiya torpağına getməyə hazırlaşırdı. Lakin bir mələk ona göründü və dedi ki, həvarilik hədiyyəsi başqa yerdə ona görünəcək. Allahın Anası və həvarilərin Kipr adasına getdiyi gəmi fırtınaya düşdü və bütpərəstlərin məskunlaşdığı Athos dağına bağlandı. Ən Müqəddəs Məryəm sahilə çıxdı və İncil təlimini elan etdi. İnsanlar Allahın Anasını qəbul etdilər və onun xütbələrini dinlədilər, sonra inandılar və vəftiz olundular. Təbliğinin və çoxsaylı möcüzələrinin gücü ilə Allahın Anası yerli sakinləri xristianlığı qəbul etdi. O, həvarilərdən birini orada hökmdar və müəllim təyin etdi və dedi: "Oğlum və Allahım tərəfindən mənə verilən bu yer mənim payım olsun!" Sonra o, insanlara xeyir-dua verərək əlavə etdi: “Allahın lütfü bu yerə və burada iman və ehtiramla yaşayanlara gəlsin, Oğlumun və Allahımın əmrlərinə əməl etsin. Onlar az zəhmətlə yer üzündə həyat üçün lazım olan bərəkətlərə sahib olacaqlar və səmavi həyat onlar üçün hazırlanacaq və Oğlumun mərhəməti əsrin sonuna qədər tükənməyəcək. Mən bu yerin Şəfaətçisi olacağam və Allahın hüzurunda bu barədə isti bir şəfaətçi olacağam”. Bunun şərəfinə Tanrı Anasının "Müqəddəs Athos dağının abbessi" ikonu yaradıldı. XX əsrin əvvəllərində Yunan Athos qubernatorunun sifarişi ilə Sankt-Peterburqun keçmiş hücrəsindəki ustalardan biri tərəfindən çəkilmişdir. Nicholas the Wonderworker Athos dağında. İkonanın sandığına Rəbbin Xaçının hissəcikləri və müqəddəslərin qalıqları qoyulur. Bu simvol təkcə Athos dağında deyil, həm də onun hüdudlarından kənarda çox hörmətlidir. Tanrı Anasının surətindən baş verən möcüzələr onu izzətləndirdi və onu çox məşhur etdi.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "EHRASLI"

Ağsaqqal Paisinin bu sevimli ikonu Kutlumuş monastırında yerləşir.

Tanrı Anasının bu şəkli Kritdəki monastırı tamamilə məhv edən dəhşətli yanğından xilas olan yeganə relikt idi. Bir əfsanə var ki, 13-cü əsrdə Allahın Anası onun vasitəsilə rahiblərə müdafiəsini göstərdi - o, monastırı görünməz etdi, dumanla örtüb və bununla da quldurların hücumundan xilas etdi. Bu hadisədən sonra ikon başqa bir ad aldı - "Fovera Prostasia" ("Dəhşətli Qoruma").
Şəkil, monastır ataları və zəvvarları tərəfindən sübut edildiyi kimi hələ də bir çox möcüzələrin baş verdiyi monastıra aparıldı. Onlardan biri budur: Bu yaxınlarda monastırın meşəsində yanğın baş verdi, rahiblər əllərindəki təsvirlə yerə qaçdılar və tezliklə güclü yağış fəlakətin qarşısını aldı.
Təsvirdən bir çox möcüzələr edildi. Beləliklə, bu ikona qarşısında dualar vasitəsilə Allahın Anası dəfələrlə görmə problemləri olan, müxtəlif digər xəstəliklərdən, o cümlədən xərçəngdən sağalmış insanlara xüsusi qayğısını göstərdi. Yunanıstandakı bir çox məbəddə onun siyahıları görünməyə başladı və yuxarıda təsvir edilən möcüzələrə əlavə olaraq, açıq yanğın yardımının davamı qeyd edildi. 1733-cü ildə tikilmiş eyniadlı kilsədə yerləşir. Nişanda sol əlində Məsihi tutan Allahın Anası, Xaç tutan mələk, nizə, dodaq və qamış təsvir edilmişdir. Ətrafda peyğəmbərlər təsvir edilmişdir.
Bu, Kutlumuş monastırından olan Ağsaqqal Paisinin sevimli ikonalarından biridir. O, tez-tez bu monastıra gəlirdi və bu simvolun qarşısındakı stasidiyanı tutur və kifayət qədər gücü olanda dua edirdi.

İVERSKAYA ALLAHININ ANASININ MÖCÜBƏT İKONASI

İversky Monastırı, Müqəddəs Dağın himayədarının simvolu, İverskayanın Ən Müqəddəs Theotokos - Qapıçı (Portaitissa) evidir.

Dəniz sahilindəki İber monastırından çox uzaqda, Allahın Anasının Athonit torpağına addım atdığı anda tıxanmış möcüzəli bir bulaq bu günə qədər sağ qaldı; bu yer Klimentov körpüsü adlanır. Məhz bu yerdə möcüzəvi şəkildə, od sütununda, dəniz vasitəsilə indi bütün dünyaya məlum olan Tanrı Anasının İber nişanı göründü.
Bunun ilk xəbəri 9-cu əsrə - bidətçi hakimiyyətin əmri ilə müqəddəs ikonaların evlərdə və kilsələrdə dağıdıldığı və istehza edildiyi ikonoklazma dövrünə təsadüf edir. Nicaea yaxınlığında yaşayan müəyyən bir dindar dul Allahın Anasının əziz obrazını saxladı. Tezliklə açıldı. Gələn silahlı əsgərlər ikonanı götürmək istədilər, onlardan biri nizə ilə ziyarətgaha zərbə vurdu və pak olanın üzündən qan axdı. Xanıma göz yaşları ilə dua edən qadın dənizə getdi və ikonu suya endirdi; dalğaların üzərində hərəkət edən bir şəkil. Athosda dənizin o tayında atılan deşilmiş üzü olan ikona haqqında öyrəndilər: bu qadının yeganə oğlu Müqəddəs Dağda monastır əhd etdi və bir vaxtlar gəminin dayandığı yerin yaxınlığında asketizm etdi, Allahın Anasını Kiprə apardı. Bir dəfə İverski monastırının sakinləri dənizdə göyə qədər odlu bir sütun gördülər - o, suyun üzərində dayanan Tanrı Anasının təsvirinin üstündən qalxdı. Rahiblər ikonu götürmək istədilər, lakin qayıq nə qədər yaxınlaşsa, təsvir dənizə bir o qədər uzaqlaşdı. Qardaşlar İversky Monastırının əsas kafedralında dua etməyə başladılar və Allahın Anasından möcüzəvi ikonasını götürməsinə icazə verməsini xahiş etməyə başladılar. Yalnız İber monastırında yaşayan Ağsaqqal Qabriel ikonu götürə bildi. Bir xəyalda Allahın Anasından göstəriş aldıqdan sonra suyun üzərində piyada getdi, ikona götürdü və sahilə apardı. Rahiblər türbəni qurbangahda yerləşdirdilər, lakin ertəsi gün ikona yerində deyildi. Uzun axtarışlardan sonra onu monastırın darvazalarının üstündəki divarda tapdılar və ilkin yerinə apardılar. Ancaq səhəri gün ikona yenə darvazanın üstündə idi. Şəkil bu yerdə qalana qədər bu təkrarlandı. O, Qapıçı və ya Qapıçı adlanırdı və monastır adından simvol İverskaya adını aldı və bundan sonra "Qapıçı" heç vaxt İveronun sərhədlərini tərk etmədi. Dinsizlərin istəklərinə cavab olaraq rahiblər möcüzəvi təsvirin siyahılarını göndərdilər. İkon, daim yaşadığı paraklisdən ildə yalnız üç dəfə çıxarılır:
- Məsihin Doğuşu ərəfəsində, doqquzuncu saatdan sonra, qardaşlar tərəfindən təntənəli şəkildə kafedrala köçürülür və Vəftizçi Yəhya Katedralinin bayramından sonra ilk bazar ertəsi gününə qədər orada qalır;
- Müqəddəs Tomas həftəsində müqəddəs şənbə günündən bazar ertəsinə qədər. Parlaq Həftənin Çərşənbə axşamı günü, monastırın ərazisində təntənəli Xaç Yürüşü keçirilir;
- Ən Müqəddəs Theotokosun Yataqxanasında.
İber ikonasının əsas xidməti - əzablara kömək etmək - troparionun sözlərində gözəl ifadə edilmişdir: "Müqəddəs ikonalarınızdan, ey Xanım Theotokos, ona gələnlərə iman və sevgi ilə bol-bol şəfa və subaylıq verilir, buna görə də zəifliyimi ziyarət edin və yaxşı ruhuma mərhəmət edin və bədənimi Öz lütfünüzlə sağaltın. Təmiz".

ALLAHIN ANASININ İKONASI "İQTİSADİYYAT" və ya "Ev inşaatçısı"

Economiss simvolu, Cənnət Kraliçasının vəsiyyətinə görə, Böyük Lavradadır.

Theotokosun Economissa ikonasının tarixi 10-cu əsrdə Athos dağında başlayır. Sonra Athos dağındakı monastırda dəhşətli bir qıtlıq baş verdi ki, bütün rahiblər müqəddəs monastırı tərk etdilər və monastırda digər rahiblərdən daha uzun müddət dayanan və bu çətinliklərə təvazökarlıqla dözən Ağsaqqal Afanasius başqalarının ardınca monastırı tərk etmək qərarına gəldi. monastır. Amma yolda qəfildən pərdə altında bir qadın gördü və təəccübləndi və öz-özünə dedi: onların bura girməsi mümkün olmadığı halda qadın bura hardan gələ bilər? Ancaq qadının özü ondan soruşdu: “Hara gedirsən, qoca?”. Buna cavab olaraq St. Afanasius ona suallar verdi: “Mən hara getdiyimi niyə bilirsən? Görürsən ki, mən yerli rahibəm”. Və sonra kədərlənərək, dəfnəsinin başına gələn hər şeyi danışdı, Qadın cavab verdi: “Yalnız bu! Və bir tikə çörək üçün məskəni tərk edirsən ?! Qayıt! Mən sizə kömək edəcəyəm, yalnız tənhalığınızı tərk etməyin və məşhurlaşacaq və bütün Athonite monastırları arasında birinci yeri tutacaq dəfnənizi tərk etməyin. "Sən kimsən?" – deyə təəccüblənmiş ağsaqqal Afanasius soruşdu. “Mən o kəsəm ki, onun adına məskən salırsınız. Mən Sənin Rəbbinin Anasıyam "deyə qadın cavab verdi. Ağsaqqal cavab verdi: "Cinlər də yüngül görüntülər alırlar". Mən sənə necə inanım?!" "Sən bu daşı görürsən" deyən Allahın Anası cavab verdi, "Əsa ilə vur, sonra səninlə kimin danışdığını biləcəksən. Və bilin ki, bundan sonra mən həmişə sizin dəfnənizin Ev İnşaatçısı (Economissa) olaraq qalacağam." Müqəddəs Afanasius bir daşa vurdu və su səs-küylə oradan çıxdı. Bu möcüzədən heyrətlənən ağsaqqal Ən Müqəddəs Theotokosun ayaqlarına yıxılmaq üçün çevrildi, lakin o, artıq orada deyildi. Sonra Afanasius öz monastırına qayıtdı və böyük heyrətlə monastırın anbarlarının lazım olan hər şeylə dolu olduğunu gördü. Tezliklə bir çox qardaş monastıra qayıtdı.
Böyük Lavrada Cənnət Kraliçasının vəsiyyətinə görə, o vaxtdan bu günə qədər heç bir xadimə yoxdur, ancaq bir ev işçisi və ya Ekonomissanın köməkçisi var. Allahın Anasının möcüzəvi görünüşünün xatirəsinə, St. Ən müqəddəs Theotokos-Ev qurucusunun simvolu olan Afanasius Lavrada çəkilmişdir. Bu ikonada Allahın Anası sol əlində İlahi Körpə ilə taxtda oturmuş şəkildə təsvir edilmişdir. Taxtın sağ tərəfində ibadət mövqeyində rahib Mixail Sinadski, sol tərəfində isə Sankt-Peterburq təsvir edilmişdir. Athanasius, əlində dəfnəsinin görünüşünü tutaraq, simvolik olaraq Allahın Anasının monastıra göstərdiyi xüsusi qayğı, himayə və qayğını təsvir edir. Və bu unikal simvol da adlandırıldı: "Economissa". Və pul çatışmazlığından xilas olmaq, maliyyə çətinliklərini aradan qaldırmaq və müasir dövrdə maliyyə böhranından qorunmaq və işdə kömək etmək ilə əlaqəli bir çox möcüzələr olmuşdur. Tanrı Anasının Athonit İkonu "Economissa" son dərəcə populyarlaşdı və onun nüsxələri bütün dünyada satılır.
Müqəddəs Xanımımızın göründüyü yerdə. Afanasius, Kareysky monastırına gedən yolda, Həyat verən mənbə adı ilə kiçik kilsəsinin şərəfinə ucaldıldı. Bu kilsədə baş vermiş möcüzəni təsvir edən bir ikona var. Azarkeşlərin və zəvvarların istirahəti üçün açıq qalereya da var. Mənbə hələ də bol-bol axır, qəriblərin və zəvvarların susuzluğunu yatırır, möminlərə şəfa verir.

ALLAHIN ANASI "TRİKERUS" İkonası

Rus ənənəsində bu simvol "Üç əlli" adlanır. İkon Athos dağındakı Hilendar monastırındadır.

Bu ikonadan möcüzəvi müalicələrin tarixi 717-ci ildə başladı. İmperator Leo III İsauriya, Bizans taxtına çıxandan sonra ikonoklazma dövrünə başladı - müqəddəs şəkillərə sitayiş və bütlərə sitayişin bərabər olduğuna inanırdı. Eyni zamanda, Müqəddəs Yəhya (Dəməşq) Suriyanın paytaxtı Dəməşqdə yaşayır və xəlifənin müşaviri kimi xidmət edirdi. İmperatorun səhvini eşidən rahib İoann ikonalara ehtiramını müdafiə etmək üçün üç traktat yazdı və Bizansa göndərdi. Bu əsərləri oxuduqdan sonra III Leo qəzəbləndi, lakin məktubların müəllifi əlçatmaz oldu və imperator böhtana əl atmaq qərarına gəldi. Yəhyanın adından, Şam nazirinin Suriyanın paytaxtını fəth etməkdə İsauriyalı Leo-ya kömək təklif etdiyi saxta bir məktub tərtib edildi. Sonra bu məktub və onun cavabı Şam xəlifəyə göndərildi. Qəzəblənən hökmdar hədə-qorxu əlaməti olaraq naziri dərhal vəzifəsindən uzaqlaşdırmağı, sağ əlini kəsib şəhər meydanından asmağı əmr etdi. Bir müddət sonra Müqəddəs Yəhya kəsilmiş əli geri aldı və özünü bağlayaraq, Allah Anasının simvolu qarşısında dua etməyə başladı. Axşam əlini kötüyə qoydu və ertəsi gün səhər yuxudan oyanan Müqəddəs Yəhya əlini hiss etdi və kəsildiyi yerdə kiçik bir yara ilə sağ-salamat gördü. Xəlifə baş verən möcüzədən təəccübləndi və Yəhyanı hökumət işlərinə qayıtmağa çağırdı, lakin müqəddəs bundan sonra bütün gücünü yalnız Allaha xidmət etməyə verdi. O, müqəddəs Sava adına bir monastıra çəkildi və burada monastır and içdi. Burada rahib Yəhya ona şəfa göndərən Tanrı Anasının simvolunu gətirdi. Möcüzənin xatirəsinə o, ikonanın aşağı hissəsinə gümüşdən tökülmüş sağ əlin şəklini yapışdırdı.
XIII əsrdə Tanrı Anasının "Üç əlli" ikonu onu vətəninə köçürən Serbiyalı Müqəddəs Savaya hədiyyə olaraq təqdim edildi. Türklərin Serbiyaya hücumu zamanı, türbənin murdarlanmasının qarşısını almaq üçün simvolun gözətçiləri Athos'a piyada getdilər, yalnız Bakirə ikonasını eşşəkdə gəzdirdilər. Qardaşlar tərəfindən ziyarətgahın ehtiramla qarşılandığı Xiləndərin Athos monastırına maneəsiz çatdıqdan sonra təsvir qurbangahda yerləşdirildi.
Tezliklə monastırda abbat yox idi və monastırın sakinləri yeni bir mentor seçməyə başladılar, lakin çəkişmə və parçalanma başladı. Bir səhər xidmətə gələndə birdən abbatın yerində Allah Anasının "Üç əlli" ikonasını gördülər. İnsan zarafatlarının bu təzahürü olduğunu düşünərək, şəkli qurbangaha apardılar, lakin ertəsi gün abbatın yerində yenidən peyda oldu. Bu qeyri-adi hadisəni yaşamaq qərarına gələn rahiblər məbədin qapı və pəncərələrini möhürlədilər və səhər möhürləri qapıdan çıxararaq yenidən abbatın yerində ikona gördülər. Həmin gecə Allahın Anası monastır ağsaqqalına göründü və özünün monastırı idarə etməkdən məmnun olduğunu söylədi. O vaxtdan bəri Xilandar monastırında hegumen mövqeyi yoxdur və rahiblər müəyyən monastır itaətləri üçün xeyir-dua almaq üçün Ən Müqəddəs Teotokosun əlinə müraciət edirlər.
Tanrı Anasının Üç Əlli Nişanı yaralı əlləri və ayaqları sağaltması, həmçinin ailədəki çəkişmələr, darıxdırıcı həyat hissləri və digər mənəvi narahatlıqlar üçün tanınır.

ALLAHIN ANASININ İkonası "ALTARNITSA" ("KTITORISSA")

Vatopedi monastırının simvolu "pərəstişkarı" Vatopedi monastırının kafedral kilsəsinin qurbangahının hündür yerində yerləşir.

Rəvayətə görə, Böyük İmperator Teodosinin oğlu Arkadi, Tanrı Anasının möcüzəvi müdaxiləsi ilə gəmi qəzasına uğrayaraq, sonradan Vatopedinin salındığı əraziyə bir kolun altında quruya aparıldı və orada da bu simvolu tapdı.
Bir möcüzə bu ikona ilə əlaqələndirilir - türk quldurları monastıra hücum edərkən, rahib Tanrı Anasının ikonasını Tanrının həyat verən xaçının bir zərrəsi ilə birlikdə qurbangah platformasının altındakı quyuya endirməyi bacardı. ziyarətgahların qarşısında çıraq yandırır. Özünün də qaçmağa vaxtı yox idi - tutuldu və Kritdə köləliyə satıldı. 37 ildən sonra Krit türklərdən azad edildi və eyni zamanda rahib də azadlıq əldə edərək monastıra qayıtdı. Orada o vaxtkı abbat Nikolaya bir yer göstərdi və quyunu açmağı xahiş etdi. Və tapdılar ki, Xaç simvolu və zərrəsi zədələnməyib və rahibin 37 il əvvəl yandırdığı lampa hələ də yanır! Yəni ikiqat möcüzə baş verdi: suya düşən müqəddəs qalıqlar Allah Anasının möcüzəsi və qayğısı sayəsində məhv olmadı və çıraq 37 il yanmadan yandı!
Hər iki ziyarətgah bazar ertəsi tapıldığı üçün, alındıqları vaxtdan başlayaraq, bu gün Vatopedi monastırında kafedralda Allahın Anasına təntənəli dua xidməti edilir və ertəsi gün, çərşənbə axşamı günü təntənəli mərasim keçirilir. Koliv xeyir-duası və Allahın Anasının şərəfinə prosporanın bir hissəsinin yüksəlməsi ilə eyni kafedralda liturgiya verilir. Bu daimi bayram doqquz əsrdir ki, davam edir və Vatopedi monastırının əfsanələrində dərin iz qoymuş hadisənin həqiqətinin ən yaxşı sübutudur. Bu bayramın xüsusi təntənəsi artıq ondan aydın olur ki, liturgiya çərşənbə axşamı kafedral kilsəsində keçirilir, halbuki müəyyən edilmiş qaydalara əsasən, Müqəddəs Dağdakı kafedrallarda yalnız bazar və bayram günləri, lakin iş günləri keçirilir. Həmişə yan kilsələrdə və ya paraklilərdə xidmət edilir ... Kilsənin ikonu indi kafedral kilsəsinin qurbangahında, hündür yerdədir, ona görə də onu “Mehrabgah” da adlandırırlar və Xaç qurbangah olaraq qalır.

Ən Müqəddəs Theotokos ikonasının şərəfinə bayram "Mehrabı Qız" fevralın 3-də (21 yanvar) keçirilir.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "LAYİKDİR"

Türbə Müqəddəs Athos dağının - Kareya inzibati mərkəzinin Fərziyyə kilsəsində yerləşir.

10-cu əsrdə bir ağsaqqal öz naşısı ilə Athosun paytaxtı Kareyadan çox uzaq olmayan bir yerdə yaşayırdı. Rahiblər nadir hallarda Ən Müqəddəs Theotokosun Yuxarı şərəfinə adlandırılan tənha kameralarını tərk etdilər. Belə oldu ki, ağsaqqal bir dəfə Ən Müqəddəs Theotokosun Yataqxanasının Protat Kilsəsində bazar günü bütün gecə keşikçiliyinə getdi; onun şagirdi ağsaqqaldan evdə xidməti yerinə yetirmək əmri alaraq kameranı mühafizə etməkdə qaldı. Axşam olanda o, qapının döyülməsini eşitdi və qapını açaraq, hörmətlə və mehribanlıqla qarşıladığı tanımadığı bir rahib gördü. Bütün gecə ibadət vaxtı çatanda hər ikisi dua oxumağa başladılar. Sonra Ən Müqəddəs Theotokos'u ləyaqətləndirmək vaxtı gəldi, hər ikisi Onun ikonasının qarşısında dayandı və oxumağa başladı: "Ən dürüst Cherubim və ən şərəfli Serafim ...". Namazın sonunda qonaq dedi: “Bizim Allah Anamızı belə adlandırmırlar. Biz əvvəl oxuyuruq: "Ən mübarək və ən qüsursuz olan Theotokos və Allahımızın Anası həqiqətən mübarək olmağa layiqdir" - və bundan sonra əlavə edirik: "Ən dürüst keruv ..." ". Gənc rahib eşitmədiyi bir duanın oxunmasına qulaq asaraq göz yaşlarına boğuldu və qonaqdan bunu yazmasını xahiş etməyə başladı ki, o da Allahın Anasını eyni şəkildə böyütməyi öyrənsin. Amma kamerada nə mürəkkəb, nə də kağız yox idi. Sonra qonaq dedi: “Mən sənin üçün bu mahnını sənin üçün bu daşın üzərinə yazacağam, sən də onu əzbərlə, özün oxu və bütün xristianlara öyrət ki, ən müqəddəs Theotokosları bu şəkildə izzətləndirsinlər”. Bu mahnını daşa yazıb naşıya verdi və özünü Cəbrayıl adlandıraraq dərhal görünməz oldu.
Naşı bütün gecəni Tanrı Anasının ikonasının qarşısında təriflə keçirdi və səhərə qədər bu İlahi mahnını əzbər oxudu. Kareyadan qayıdan ağsaqqal onu yeni gözəl mahnı oxuyarkən tapdı. Naşı ona daş plitə göstərdi və bunun necə baş verdiyini hər şeyi danışdı. Ağsaqqal bunu Həvarilər məclisinə bildirdi və hamı bir ağız və bir ürəklə Rəbbi və Allahın Anasını izzətləndirdi və yeni bir mahnı oxudu. O vaxtdan bəri Kilsə Archangelic mahnısını oxuyur "Yeməyə layiqdir" və əvvəl Archangel tərəfindən oxunan ikon, xaç təntənəli yürüşü ilə Protat Katedralinə köçürüldü. Archangel tərəfindən yazılmış mahnı olan boşqab, Vasiliy və Konstantin Porfirogenitin dövründə Konstantinopola, Müqəddəs Pyotr Patriarxlığına çatdırıldı. Nikolas Xrisoverx (983-996). Hüceyrə hələ də Athosda “Yeməyə layiqdir” adı ilə tanınır. Hər il Pasxa bayramının ikinci günündə Athos dağında Allahın Anasının “Yeməyə layiqdir” möcüzəvi simvolu ilə dini yürüş keçirilir. Bu ənənəvi Svyatogorsk bayramı heyrətamiz təntənə ilə keçirilir və miqyasına görə Bizans İmperiyasının yürüşlərini xatırladır.
İkonanın qeyd edilməsi iyunun 24-də baş verir.

ALLAHIN ANASININ İKONASI (AKAFİST)

Ən Müqəddəs Theotokosun (Akatist) ikonu Xiləndər monastırında yerləşir.

Akathist yalnız ayaq üstə oxuyan bir himn növüdür. Din xadimləri bu anlayışı İsanın şərəfinə təriflənən qəsidə kimi təyin edirlər. Müqəddəs Dünyada "Akatist" adı ilə bir çox nişanlar var. Bu, onların üzərində təsvir olunan səhnələrlə, yəni akatistin müqəddəs səmavilərin və Ən Müqəddəsin şərəfinə oxuması ilə əlaqədardır.

Taxtda təsvir olunan Məryəm ikonu var. Buna "Akatist" də deyilir. Bu nişanların bəzilərində həmd ilahilərindən mətnlər tətbiq olunur.

Ən çox bakirə Məryəmin Hilendar İkonunu "Akatist" adlandırmaq adətdir. 19-cu əsrin əvvəllərində bir hal bu üzlə əlaqələndirildi. Athos monastırlarından biri yanğına qərq olub. Bina yandı, lakin ikona sağ qaldı. Üstəlik, o, yanğından toxunulmaz qaldı.

Rahiblər bir möcüzənin baş verdiyini başa düşdükdən sonra akatisti oxudular, buna görə də "Hilendar" "Akatist" adlanır.

Yanvarın sonunda, 25-də bu ikonanın gününü qeyd etmək adətdir.

ALLAHIN ANASI "HERONTISSA" İkonası

Rus ənənəsində bu simvol "Staritsa" ("Gerontissa") adlanır. Türbə Patnokrator monastırında saxlanılır.

Athosda ən çox hörmət edilənlərdən biri. Müqəddəs dağın şimal-şərq yamacında, dənizin yaxınlığındakı şəffaf qayalıqda 1361-ci ildə Yunan imperatoru Aleksey Stratopedarx tərəfindən əsası qoyulmuş Pantokrator monastırı yerləşir. Bu monastırda hörmətli qalıqlar saxlanılır: Rəbbin Xaçının həyat verən ağacının hissəcikləri, Birinci Çağırılan Həvari Endryu, Mərhəmətli Müqəddəs Yəhya, İoann Xrizostom və Konstantinopollu Afanasiusun qalıqlarının hissələri, St. Böyük Yəhya, Hieromartyr Charalampius, nadir bir dəyər də var - Müqəddəs Yəhyanın İncili. Ancaq bəlkə də monastırda ən çox hörmət edilən Tanrı Anasının "Qoca Xanım" və ya "Üst Ana" mənasını verən möcüzəvi simvolu "Gerontissa"dır.
Bu adın görünüşünün tarixi bir möcüzə ilə əlaqələndirilir. Dindar hegumen Pantokrator xəstələndi və qaçılmaz ölümünün vəhyini aldıqdan sonra ondan Liturgiyaya xidmət etməyi və onunla ünsiyyət qurmasını istədi. Kahin ikonadan (o zaman qurbangahda idi) çıxan səsi eşidənə qədər tərəddüd etdi və onu abbatın vəsiyyətini dərhal yerinə yetirməyə çağırdı. Qorxmuş hieromonk Tanrı Anasının əmrini yerinə yetirməyə tələsdi: ilahi xidmətə başladı və ölən birliyi verdi, bundan sonra sülh yolu ilə Rəbbə getdi.
Növbəti möcüzə türklərin Balkanlarda hakimiyyəti dövründə baş verdi - monastır müsəlmanların hücumuna məruz qaldı. Onlardan bir boru yandırmaq üçün təsviri çiplərə ayırmağa çalışan Gentile korluqdan əziyyət çəkdi. Qorxaraq, ikonanı monastırın yaxınlığındakı quyuya atdılar. Orada "Gerontissa" və 80 il yatdı və bir parça, Athonite rahibləri tərəfindən tapıldı. İkonanın yerini, ölümündən əvvəl tövbə edən kor kafirin qohumları onlara göstərdi.
Daha bir heyrətamiz möcüzə 17-ci əsrdə baş verdi. O vaxtlar monastırda elə şiddətli aclıq hökm sürürdü ki, qardaşlar yavaş-yavaş tərk etməyə başladılar. Hegumen hər kəsi Allahın Anasından kömək istəməyə çağırdı və özü də hərarətlə dua etdi. Və Ən Müqəddəs Xanım ümidlərini puç etmədi! Bir səhər qardaşlar gördülər ki, o vaxt yalnız boş qablar olan anbardan yağ tökülür. İçəri girəndə heyrətləndilər: bu günə qədər gəlib çatdığı deyilən bir küpün kənarından aramsız neft axırdı. Rahiblər təcili yardım üçün Ən Müqəddəs Şəfaətçiyə təşəkkür etdilər və bu hadisənin xatirəsinə ikonada yağ dolu bir qab təsvir edildi. Görüntüdən bir çox başqa möcüzələr edildi. Beləliklə, bu ikona qarşısında dualar vasitəsilə Allahın Anası dəfələrlə yaşlılara xüsusi qayğısını göstərdi, müxtəlif xəstəliklərdən, o cümlədən xərçəngdən sağaldı. Yunanıstanın bir çox kilsələrində onun siyahıları görünməyə başladı və onun sonsuzluğu sağaltdığı, doğuşa kömək etdiyi, işdə və təhsildə aydın köməklik göstərdiyi qeyd edildi. Məhz buna görə Yunanıstanda Allah Anasının ikonasına “Gerontissa” ehtiram indi geniş yayılıb.
İkonanın qeyd edilməsi aprelin 17-də baş verir.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "YÜZ"

İkon Athos dağında çəkilib və onun mübarək gücünün ilk təzahür etdiyi Dokhiar monastırında saxlanılır.
1664-cü ildə Dochiar monastırının yeməkxana rahibi itaətini yerinə yetirərək gecə mətbəxdən yardımçı otaqlara endi və daha yaxşı görmək üçün əlində yanan məşəl tutdu. Yolda o, 1563-cü ildə kafedralın bərpası zamanı yeməkxananın xarici divarına çəkilmiş böyük Məryəm ikonasının yanından keçdi. Orada vərdişindən və diqqətsizliyindən məşəli ikonanın yanındakı divara söykədi və məşəlin tüstüsü Bakirə obrazının üzərində tüstüləndi. Və bir gün o, bir səsin ona dediyini eşitdi: "Rahib, ikona məni sevmə!" Yeməkxana səsdən qorxdu, ancaq qardaşlardan birinin dediyinə qərar verdi və sözlərə əhəmiyyət vermədi. O, əvvəlki kimi yanan məşəllə ikonanın yanından keçdi. Vaxt keçdikcə rahib yenə ikonadan sözləri eşitdi: “Bu ada layiq olmayan rahib! Nə vaxtdır ki, mənim obrazımı belə ehtiyatsız və həyasızcasına çəkmisən?” Və rahib dərhal kor oldu. Yalnız bundan sonra naməlum səsin həqiqətən kimdən gəldiyini başa düşdü və səhər monastır qardaşları yeməkxananı səcdə edərək şəklin qarşısında dua edərkən tapdılar. İkonaya ibadət edildi və səhlənkar rahib özü hər gün göz yaşı içində Allahın Anasına günahını bağışlaması üçün dua etdi - simvolu tərk etmədən. Və üçüncü dəfə Allah Anasının səsini eşitdi, o dedi: “Rahib, mən sənin dualarına qulaq asdım, bundan sonra bağışlanmısan və görəcəksən. Monastırda zahid olan qalan atalara və qardaşlara elan et ki, bundan sonra nə ehtiyac olsa, mənə dua etsinlər. Mən onları və ehtiramla yanıma qaçan bütün pravoslav xristianları tez eşidəcəm, çünki məni Cənnətə Eşidən adlandırırlar. Bu sevincli sözlərdən sonra rahibə qayıtdı.
İkonanın qarşısında baş verən möcüzə haqqında şayiə tez bir zamanda Athos boyunca yayıldı və bir çox rahibləri təsvirə ibadət etməyə çağırdı. Dochiar monastırının qardaşları Tanrı Anasının "Tez Eşitmək" obrazının şərəfinə təqdis edilmiş bir məbəd tikdilər. İkonanın önündə sönməyən lampalar asılmış, zərli ibadət yeri bəzədilmişdir. Allahın Anasının ikonu vasitəsilə göstərdiyi bir çox möcüzələr onu təqdimlərlə doldurdu. Bunu sağalmış bədən hissələrinin, doğulan uşaqların, sağ qalan qayıqların və s. kiçik gümüş təsvirlər şəklində ikonanın yanında zəncirlərdə, eləcə də onun yanındakı şüşə şkafda olan çoxlu sayda ianələr sübut edir. yığılmış şəkillər şkafdakı ikonalardan köçürüldüyü zaman çəkilmiş böyük bir fotoşəkildə. Eyni zamanda, daim ikonada qalmaq və onun qarşısında namaz qılmaq üçün xüsusilə hörmətli bir hieromonk (prosmonary) seçildi. Bu itaət bu günə qədər davam edir. Həmçinin, hər çərşənbə axşamı və cümə axşamı axşam monastırın bütün qardaşları ikona qarşısında Allah Anasının kanonunu oxuyurlar (yunan dilində "paraklis"), keşiş litaniyalarda bütün pravoslav xristianları yad edir və sülh üçün dua edir. Bütün dünya.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "ŞİRİN LOBBİ"

Şirin Öpüş (Glykofilussa), Ən Müqəddəs Theotokosun möcüzəvi simvolu.

Allahın Anası körpə Məsihi öpərkən təsvir edildiyi üçün belə adlandırıldı, əfsanəyə görə, Evangelist Lukanın çəkdiyi 70 ikonadan birinə aiddir. Athosdakı Filofeyevski monastırında yerləşir.
İkonoklazma dövründə (829-842) Konstantinopolun dindar sakini, imperatorun yaxın adamlarından birinin arvadı Viktoriya ikonanı həyatı üçün təhlükə ilə məhv olmaqdan xilas edərək, onu şərəfləndirdi və otağında saxladı. Ər tapdı və nişanı yandırmasını tələb etdi, lakin Viktoriya onu Allahın Anasına ümid sözləri ilə dənizə atdı. Və hegumen Philotheus'un yuxuda xəbərdar edildiyi Müqəddəs Dağa heykəl gəldi. Simgenin tapıldığı yerdə - götürüləndə su mənbəyi tıxandı. O vaxtdan bəri və indiyə qədər, Pasxa Bazar ertəsi günü, monastırdan simvolun göründüyü yerə qədər bir yürüş keçirildi. Ancaq möcüzələr bununla dayanmadı - 1793-cü ildə Dikon İoaniki ikona qarşısında şam yandırarkən tez-tez Allahın Anasının monastırla maraqlanmamasından şikayətlənirdi, çünki Athosun digər monastırlarının heç bir şeyə ehtiyacı yox idi və Filotey orada idi. ehtiyac. Və bir gün diakon duasına çox daldı və ətrafında heç nə hiss etmədi. Birdən Allahın Anası onun qarşısına çıxdı və dedi ki, onun şikayətləri və mərsiyələri əbəsdir - əgər onun qayğısı olmasaydı, monastır mövcud ola bilməzdi. O, boş yerə sərvət istəyir - pulun monastır üçün heç bir faydası yoxdur. Diakon səhv etdiyini başa düşdü və təvazökarlıqla Ən Pak Allahdan bağışlanma dilədi. Sonra gördüklərini qardaşlara danışdı.
Allahın Anasının ikonasında edilən dualar vasitəsilə dövrümüzdə bir çox möcüzələr baş verdi. Bunlardan biri alman işğalı illərində baş verib. Onun haqqında hekayə Elder Paisius Svyatogoretsin "Svyatogorsk və Svyatogorsk hekayələri ataları" kitabında yer alır: Alman işğalı zamanı Müqəddəs Filotey monastırında buğda ehtiyatları tükənirdi və atalar ziyarətçilərin qəbulunu dayandırmaq qərarına gəldilər. Bir dindar qoca, Ata Savva, hər şeyi öyrənərək, monastırdan bunu etməmək üçün məsləhət istəməyə başladı, çünki bu, Məsihi kədərləndirəcək və monastır onun xeyir-duasından məhrum olacaq. O, Müqəddəs Yazılardan çoxlu nümunələr verdi və nəhayət, ona itaət edildi. Ancaq bir müddət sonra monastırın anbarında cəmi iyirmi beş okad buğda var idi və başqa heç nə yox idi və rahiblər Savvanı kifayət qədər kinayə ilə danlamağa başladılar: - Savva ata, buğda bitdi, indi nə olacaq? Amma dindar və sadiq qoca buna belə cavab verdi: - Qlikofildən ümidinizi itirməyin. Qalan iyirmi beş okadanı yoğurun, onlardan çörək bişirin və qardaşlara və dinsizlərə paylayın və Allah yaxşı bir Ata olaraq hamımızın qayğısına qalacaq. Axırıncı çörəyi də qurtaranda, ac qalmağa belə vaxtları olmadı, Kavaladan gələn gəmi monastırın estakadasına yanaşdı və kapitan daşıdığı buğdanı odunla dəyişməyi təklif etdi. Rahiblər, Yaxşı Ana kimi uşaqlarına qayğı göstərən Allahın Anasının açıq-aşkar Providencesini görərək Allahı izzətləndirdilər.
Tanrı Anasının "Şirin öpüş" ikonasından bir çox möcüzələr baş verib və hələ də baş verir. Yunanıstanda o, çox məşhurdur, onun siyahıları demək olar ki, bütün məbədlərdədir. Ona dualar vasitəsilə xəstələr sağalır, steril olanlar uşaq dünyaya gətirir, mənəvi axtarışda olanlar rahatlıq və dinclik tapırlar.

ALLAHIN ANASI "ÇAR" İkonası

Möcüzəvi ikona "Tsaritsa" (Pantanassa) Vatopedi monastırının katolikonunda yerləşir.

Möcüzəvi ikona "Tsaritsa" Vatopedi monastırının kafedral kilsəsinin şərq sütununun yaxınlığında yerləşir. Bu, 17-ci əsrdə yazılmışdır və Athos dağında məşhur olan Ağsaqqal Yusifin öz şagirdlərinə xeyir-duası idi.
Bu ikona haqqında həmişə yadda qalan ağsaqqalın hekayəsi qorunub saxlanılmışdır. 17-ci əsrdə Tanrı Anasının "Çaritsa" ikonasının qarşısında qəribə bir adam peyda oldu. O, dayanıb qeyri-müəyyən nəsə mızıldandı. Və birdən Tanrı Anasının üzü ildırım kimi çaxdı və hansısa görünməz qüvvə gənci yerə yıxdı. Özünə gələndən sonra o, dərhal monastırın atalarına etiraf etməyə getdi ki, Allahdan uzaqda yaşayır, okkultizmlə məşğul olur və müqəddəs ikonalarda gücünü sınamaq üçün monastıra gəlir. Tanrı Anasının möcüzəvi müdaxiləsi gənci həyatını dəyişdirməyə ruhlandırdı. Ruhi xəstəlikdən sağaldı və bundan sonra Athosda qaldı.
Bu ikona ilk dəfə möcüzəvi gücünü belə göstərdi. Sonralar bu simvolun müxtəlif bədxassəli şişləri olan xəstələrə faydalı təsir göstərdiyini görməyə başladılar. İkonanın adı - All-Mistress, All-Suveren - onun xüsusi, hər şeyi əhatə edən gücündən danışır. İlk dəfə sehrli sehrlərə qarşı möcüzəvi gücünü nümayiş etdirdi - və axırda, gizli "elmlərə" valeh olmaq xərçəngli bir şiş kimi yayıldı - "Tsaritsa" nəinki müasir bəşəriyyətin ən dəhşətli xəstəliyini sağaltmaq lütfünə malikdir. həm də çoxsaylı möcüzələrlə və Athos dağındakı prototipdən əvvəl və bütün dünyada simvolun nüsxələrindən əvvəl uşaqların spirt və narkotikdən asılılığı.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "Məməli"

Tanrı Anasının "Məməli" ikonu Athos dağındakı Hilendar monastırında yerləşir.

Başlanğıcda, ikona Qüds yaxınlığında, Müqəddəs Savanın Lavrasında yerləşirdi. Ölən Müqəddəs Sava (və bu, 532-ci ildə idi), Serbiyadan olan kral zəvvar Savvanın Lavranı ziyarət etməsi ilə bağlı peyğəmbərliyi tərk etdi və ona xeyir-dua olaraq "Məməli" verməyi əmr etdi.
Altı əsr keçdi, on dördüncü əsr keçdi. İndi də peyğəmbərlik gerçəkləşir - Serbiyanın ilk arxiyepiskopu (monastır həyatı naminə atasının taxtını miras almaqdan imtina edən şahzadənin oğlu) müqəddəs Sava Fələstinə səfər edib. O, müqəddəs Savanın məzarı başında dua edərkən, onun səmavi himayədarı, orada dayanan müqəddəsin hegumen əsası qəfil yerə yıxıldı və əvvəllər hərəkətsiz dayanmış Ən Müqəddəs Theotokosun ikonu qəfildən bir neçə yerə əyildi. dəfə. Bütün bunları qədim peyğəmbərliyin yerinə yetməsinin əlaməti hesab edən rahiblər Serb Savva və ona vəsiyyət etdiyi “Məməli” (Allahın Anasının başqa bir ikonu – “Üç əlli” ilə birlikdə) və hegumenin əsasını verdilər. .
Serbiyalı müqəddəs Sava Tanrı Anasının "Məməli" şəklini Müqəddəs Athos dağına gətirdi və onu Xiləndərə ayrılmış hücrəyə bitişik kilsəyə qoydu, sonra bu kilsə Typikarnytsya adlandırıldı, çünki Müqəddəs Savanın nizamnaməsi (tipikon) idi. orada saxlanılır. Xüsusi ehtiram əlaməti olaraq, möcüzəvi ikona ikonostazda kral qapılarının sol tərəfində deyil, Xilaskarın təsvirinin adətən yerləşdirildiyi sağda yerləşdirildi. Uca Rəbbin simvolu kral qapılarının sol tərəfində, yəni Allahın Anasının ikonasının olması lazım olan yerdə yerləşdirildi.
Müqəddəs obrazın teoloji mənası çox dərindir: “Ana Oğlu da bəsləyir, ruhumuzu qidalandırdığı kimi, Allah da bizi Allah Kəlamının saf şifahi südü ilə qidalandırır” (1 Peter 2.2). , belə ki, biz böyüdükcə süddən bərk yeməyə keçirik (İbr. 5,12) ". Həmçinin, Tanrı Anasının "Məməli" ikonu anaları və uşaqları qoruyur, həm də süd verən analara kömək edir.
İkonanın qeyd edilməsi avqustun 31-də baş verir.

ALLAHIN ANASININ İKONASI "HODEGETRİA"

Tanrı Anasının "Odigitria" ikonu indi monastırda saxlanılır Ksenofont.
1730-cu ildə ziyarətgah (məbədin və monastırın bağlı qapılarına baxmayaraq) qəfildən monastırdan yoxa çıxdı. Vatopedi sakinləri möcüzəvi şəklin qardaşlardan biri tərəfindən oğurlandığını hesab edərək onu axtarmağa başladılar. Tezliklə rahiblər "Hodegetria" nın Vatopedidən üç saatlıq məsafədə yerləşən Ksenofon monastırında olması barədə şayiə eşitdilər.

Ksenofonta Vatopedi rahiblərindən ibarət bir heyət göndərildi.

Möcüzəvi görüntü monastırınızda necə başa çatdı? – ksenofon qardaşlığından soruşdular.

Biz onu kilsədə tapdıq. Amma onun ora necə gəldiyini özümüz bilmirik.

Bundan sonra Ksenofont sakinləri Vatopedi rahiblərinə Hodegetriyanın möcüzəvi ikonasını götürüb adi yerinə qaytarmağı təklif etdilər.

Və Allah Anasının həqiqətən möcüzəvi obrazı Vatopediyə qaytarıldı, kilsəyə ilkin yerinə qoyuldu və baş verənlərin bir daha təkrarlanmaması üçün bütün lazımi tədbirlər görüldü.

Ancaq bir müddət sonra Ən Müqəddəs Theotokosun simvolu ikinci dəfə Vatopedi monastırını tərk etdi və anlaşılmaz bir şəkildə yenidən Ksenofntda göründü. Bundan sonra ikonanı geri qaytarmadılar. Vatopedi rahibləri, baş verənlərin bir möcüzə və İlahi Providinin təzahürü olduğunu görərək, "Hodegetria" nın öz monastırlarına yerləşdirilməsində israr etməkdən qorxdular.
İkonanın Ksenofon monastırında yenidən tapıldığını öyrənən Vatopedi sakinləri bu monastıra tələsərək bir neçə saat ikona önündə dua etdilər və ehtiram əlaməti olaraq çıraq üçün şam və yağ gətirməyi qərara aldılar. Ksenofonta "Hodegetria" nın möcüzəvi obrazı.

1821-ci il Yunan milli-azadlıq üsyanı günlərində müqəddəs Athos dağı türklər tərəfindən işğal edildi. Onlardan biri Ksenofontun Hodegetriyasını qəzəbləndirmək istəyirdi, lakin onun çılğınlığına və həyasızlığına görə dərhal Allahın Ədaləti tərəfindən cəzalandırılır.

1875-ci ildə Ksenofontda başqa bir heyrətamiz hadisə baş verdi. Monastıra müəyyən bir protestant gəldi (o, bu doktrinanın digər tərəfdarları kimi ikonalara hörmət etmirdi).

Məbədlə tanışlıq zamanı ona Allah Anasının möcüzəvi “Ksenofont” obrazı göstərilib və bu ziyarətgahda dualar vasitəsilə həyata keçirilən çoxsaylı möcüzələrdən danışılıb. Rahibləri dinlədikdən sonra protestant istehza və istehza ilə Allahın Anasına “çevrildi”:
- Deməli, möcüzələr yaradan çox məşhur "Odigitria" sizsiniz? Ola bilərmi ki, sən də mənim üçün bir növ möcüzə edəsən ki, mən inanım?

Sözünü bitirməyə belə vaxt tapmadı, birdən ildırım vurmuş kimi yerə yıxıldı. Rahiblər ona kömək etməyə tələsdilər, lakin protestant yerindən tərpənə bilmədi. O, ölənə qədər iflic vəziyyətdə qaldı.

Hal-hazırda, Ksenofontdakı Hodegetria obrazı, sol kliros sütununun yanındakı kafedral kilsədə, yəni Vatopedada dayandığı yerdədir. Onun xatirə günü (2 (15) oktyabr) Vatopedi və Ksenofon monastırlarında təntənəli şəkildə qeyd olunur.

VATOPEDI ALLAHININ ANASININ İKONASI "OTRADA" VEYA "TƏSƏLLƏŞ" ("PARAMITİYA")

Tanrı Anasının "Sevinc" ("Paramithia") obrazı Vatopedi monastırındadır.
O, Vatopedi adını 390-cı ildə İmbros adasının yaxınlığında, Müqəddəs Dağla üzbəüz, Böyük İmperator Teodosinin oğlu, gənc şahzadə Arkadinin gəmidən dənizə düşməsi və möcüzəvi şəfaət nəticəsində dənizə düşməsi ilə almışdır. Allahın anası sağ-salamat sahilə çatdırıldı.
Burada səhər onu dağıdılmış Annunciation Katedralinin yaxınlığında, qalın bir kolun altında dərin, sakit yuxuda yatarkən tapdılar. Bu hadisədən "vatoped" ("oğlan kolu") adı gəldi. İmperator Theodosius, oğlunun möcüzəvi şəkildə xilas edilməsinə görə minnətdar olaraq, qurbangahın xilas edilmiş gəncin tapıldığı yerdə yerləşdiyi dağıdılmış monastırın əvəzinə yeni bir məbəd tikdi.
Bu obrazın tarixi 807-ci il yanvarın 21-də baş verən hadisələrlə bağlıdır. Vatopedi monastırını soymağa qərar verən quldur dəstəsi qaranlıqda sahilə çıxaraq monastırın yaxınlığına sığınıb, monastır qapılarının açılmasını gözləmək niyyətindədir. Soyğunçular qapının açılmasını gözləyərkən matinlər bitdi və qardaşlar müvəqqəti istirahət üçün hücrələrinə dağılmağa başladılar. Kilsədə monastırın yalnız bir abbası qalmışdı.
Birdən, yanında duran Tanrı Anasının ikonasından monastırı təhdid edən təhlükə barədə xəbərdarlıq edən qadın səsini eşitdi. İgumen baxışlarını ikonada dikdi və gördü ki, Allahın Anasının və İlahi Körpənin üzləri dəyişib. Vatopedi simvolu Körpə Tanrının həmişə xeyir-dua əli ilə təsvir olunduğu Hodegetriyaya bənzəyirdi. İndi abbat İsanın Allahın Anasının ağzını bağlayaraq əlini necə qaldırdığını görür: "Xeyr, anam, onlara bunu demə: qoy günahlarına görə cəzalandırılsınlar." Lakin Allahın Anası Onun əlindən qaçaraq iki dəfə eyni sözləri söylədi: "Bu gün monastırın qapılarını açmayın, ancaq monastırın divarlarına qalxın və quldurları səpələyin."
Təəccüblənən abbat dərhal qardaşları topladı. İkonanın konturunun dəyişməsi hər kəsi heyrətə gətirib. Müqəddəs obrazın qarşısında şükür duasından sonra ruhlanan rahiblər monastır divarlarına dırmaşaraq quldurların hücumunu uğurla dəf etdilər.
O vaxtdan bəri möcüzəvi ikona "Sevinc" və ya "Təsəlli" adını aldı. İkonun konturları abbata verilən xəbərdarlıq zamanı olduğu kimi qaldı: Allahın Anası İsa Məsihin uzadılmış sağ əlindən qaçdı.
İkon gümüş paltarla bəzədilmiş və kafedralın xoru üzərində qurulmuş kilsəyə qoyulmuşdur. İkon bu günə qədər bu yerdə qalır. Allah Anasının Kilsəsindəki möcüzənin xatirəsinə "Sevinc" rahibləri tonlanır və möcüzəvi ikona qarşısında Allahın Anasına şükür duası edilir.
İkonanın qeyd edilməsi fevralın 3-də baş verir.

Tanrı Anası Ekonomisin ikonasından əvvəl maddi ehtiyac içində dua edirlər,

maliyyə çətinliyi, borcla bağlı problemlər olduqda

ailə ocağını qorumaq,

yeni bir işə (müəssisə) başladıqda

Ey Hörmətli Xanım Theotokos, müqəddəs Afonsti dağında və bütün varlıq aləmində monastır həyatının bütün pravoslav monastırlarının ən hörmətli Abbess Anamız!

Təvazökar dualarımızı qəbul edin və hər şeyi səxavətli Allahımıza təqdim edin, ruhumuz Onun lütfü ilə xilas olsun.

Bizə mərhəmətli gözünlə bax və Özünü xilasımız olan Rəbbdə yerinə yetir, müqəddəs və müqəddəs hərəkətin bizə mərhəmət etmədən - bizim haqqımızda olan sirr, biz, lənətlənmişlər, xilasımızı həyata keçirə bilmərik, çünki həyatımız dünyəvi şeylərdə yandırılır, zamanla Məsihin məhsulu qiyamət günü yaxınlaşır.

Biz lənətlənmişlər günah uçurumunda məhv oluruq, səhlənkarlığımız müqəddəs ataların dediyi kimi, həyat ətindəki ilk mələklər: sanki son rahiblər öz həyatlarının səhlənkarlığı ucbatından bir mələk kimi olacaqlar. dünyəvi insanlar, kirpi bu gün gerçəkləşəcək, çünki monastır həyatımız həyatda süzülür. - böyük fırtınalar və pis havalar arasında dənizdəki həyatımızla: müqəddəs məskənlərimiz tozda qaldığı üçün günahlar bizim üçün, hamımız üçün - saleh Rəbb İsa Məsih, o qədər mehribandır ki, biz, ləyaqətsiz, baş əymək üçün yerimiz yoxdur.

Ey bizim ən şirin Ana Abbess!

Bizi, Məsihin səpələnmiş sürüsünü bir yerə toplayın və bütün pravoslav xristianları xilas edin, Angeladan və Allahımız Məsihin Padşahlığında bütün müqəddəslərdən səmavi həyat bəxş edin, Ona Əsilsiz Atası və Ən Müqəddəs və Ən Müqəddəsləri ilə izzət və izzət verin. Göz qapaqlarında yaxşı və həyat verən ruh. Amin.

Dəhşətli və utanc verici bir xəyanət, xor etməyin, mübarək, dualarımız, hər şeyi oxuyan Allahın Anası, Ev inşaatçısına sadiq olanlara mərhəmətli, pravoslav iqamətgahını təsdiqləyin, ölkəmizi xilas edin və orada yaşayan bütün pravoslavları qoruyun, Allahı dünyaya gətirdiniz. , Mübarək ...

Sonra Athos dağındakı monastırda belə oldu ki, bütün rahiblər müqəddəs monastırı tərk etdilər və uzun müddət çətinliklərə dözən Elder Afanasius monastırı tərk etmək üçün digərlərinin ardınca getməyə qərar verdi.

Amma yolda qəfildən pərdə altında bir qadın gördü və təəccübləndi və öz-özünə dedi: onların bura girməsi mümkün olmadığı halda qadın bura hardan gələ bilər? Ancaq qadının özü ondan soruşdu: “Hara gedirsən, qoca?”. Öz növbəsində St. Afanasius ondan soruşdu: "Sən kimsən və bura necə gəldin?" Və əlavə etdi: "Mənim hara getdiyimi niyə bilməlisən? Görürsən ki, mən yerli rahibəm”.

“Əgər rahibsənsə,” deyə yad adam davam etdi, sən sadə qəlbli, güvənən və təvazökar olmalısan, mən sənin dərdini bilirəm və sənə kömək edəcəyəm. Amma əvvəlcə hara getdiyini söylə”. Sonra St. Afanasius hər şeyi danışdı və qadın etiraz etdi: “Bəs sən buna dözə bilmədin? Bir tikə çörək üçün monastırdan çıxırsan? Bu monastizm ruhundadırmı? ” "Sən kimsən? – deyə Afanasi soruşdu.

“Mən o kəsəm ki, onun adına məskən salırsınız. Mən Sənin Rəbbinin Anasıyam "deyə qadın cavab verdi. "İnanmağa qorxuram" deyə ağsaqqal cavab verdi və cinlər parlaq görüntülər alırlar. Bunu mənə necə sübut edə bilərsən?!" "Sən bu daşı görürsən" deyən Allahın anası cavab verdi, "onu çubuqla vurun və sonra kimin sizinlə danışdığını biləcəksiniz. Bil ki, bundan sonra mən həmişə sənin dəfnənin Ev İnşaatçısı (Economissa) olaraq qalacağam."

Afanasius bir daşa vurdu və su səs-küylə oradan çıxdı. Müqəddəs Afanasius monastıra qayıtdı və bütün anbarların lazım olan hər şeylə ağzına qədər doldurulduğunu gördü. Daş olduğu yerdən hələ də su axır.

ancaq pod-iqtisadçı və ya Economissa-nın köməkçisi. Allahın Anasının möcüzəvi görünüşünün xatirəsinə, St. Ən müqəddəs Theotokos-Ev qurucusunun simvolu olan Afanasius Lavrada çəkilmişdir. Bu ikonada Allahın Anası sol əlində İlahi Körpə ilə taxtda oturmuş şəkildə təsvir edilmişdir.

Taxtın sağ tərəfində ibadət mövqeyində rahib Mixail Sinadski, sol tərəfində isə Sankt-Peterburq təsvir edilmişdir. Athanasius, əlində dəfnəsinin görünüşünü tutaraq, simvolik olaraq Allahın Anasının monastıra göstərdiyi xüsusi qayğı, himayə və qayğını təsvir edir.

Müqəddəs Xanımımızın göründüyü yerdə. Afanasius, Kareysky monastırına gedən yolda, Həyat verən mənbə adı ilə kiçik kilsəsinin şərəfinə ucaldıldı. Bu kilsədə baş vermiş möcüzəni təsvir edən bir ikona var. Azarkeşlərin və zəvvarların istirahəti üçün açıq qalereya da var. Mənbə hələ də bol-bol axır, qəriblərin və zəvvarların susuzluğunu yatırır, möminlərə şəfa verir.

Dünyanın yaradılışından Ən Müqəddəs Məryəm Boqoroditsa seçildi, həqiqətən də Xilaskarımız və Allahımız İsa Məsihi dünyaya gətirən, kainatın Xanımı kimi Məsihi çox sevən və müqəddəs məskənini Onun suveren örtüyü altında götürən əti. , biz oxumağa tərif gətiririk. Siz, hörmətli Abbess Anamız, bizi görünən və görünməyən bütün düşmənlərdən qoruyun və xilas edin, gəlin Ty adlandıraq: Salam, Allahın Müqəddəs Anası Bakirə, müqəddəs Athos dağı və bütün pravoslav monastır kainatı, hörmətli Abbess!

Bədəndəki mələklər, qədim zamanlardan müqəddəslərdə parlayan və indi Məsihin Dürüst və Həyat verən Xaçının parlaqlığı altında səmavi kəndlərə gedən möhtərəm atalar və analar, gənc kişilər və bakirə qızlardır. yer üzündə, mərsiyə və kədər vadisində, pravoslav monastır həyatının ən şərəfli İgu-menia olan Allahımız Məsihin Anasının suveren himayəsi altında. Onun lütfkar şəfaətinə biz fərəhlə fəryad edirik qancığa: Sevin, Ən Möhtərəm Anamız Abbess; Bizim spa ümidinə sevinin. Sevin, Athos dağı məbədi; Sevin, orada yaşayan rahiblərin Xilaskarı. Sevin, sevinc və Məsihin asketlərinin izzəti; Sevin, müqəddəs səhra sakinlərinin ilahi sevinci. Sevin, çünki bütün müqəddəslər Səninlə xilas oldular; Sevin, çünki bütün kainat Səninlə bəzədilmişdir. Sevin, Bose Mistress haqqında saysız-hesabsız dünyalar; Sevin, səmavi liderin köçü. Sevin, həyatın bütün müqəddəslərinin yaxşı və şərəfli sonu; Sevin, müqəddəs sevinc, İlahi axın. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, hörmətli abbess!

Bütün müqəddəsləri üçün kədərli xilas yolunu görən Rəbbimiz İsa Məsih Anası, Ən Möhtərəm Bakirə Theotokosdan razı olsun, O, müqəddəs Athos dağının bütün müqəddəs monastırları və bütün kainat üzərində abbessin İlahi mühafizəsini genişləndirsin. Pravoslav monastır xilası və möhtərəm və müqəddəslikdə xilas olanların hamısı bunu imanla görərək, Xilaskar Allaha dayanmadan fəryad edirlər: Alleluia.

İlahi mülkün səbəbi, bütün möhtərəm atalar və analar, mən bütün canlardan cənnət izzətini sevdim, lakin dünya bütün ləzzətləri ilə nifrət etdi və dünyada Məsihdən sonra müqəddəslərin zəhmətində yürüş etdi və yerə qədər getdi. Bu həyat haqqında, Özünün əbədi bakirə səmavi Səmavi Abbess tərəfindən müqəddəslərin ikonaları qarşısında rahat şəkildə rəhbər tutularaq, aşağıdakıları fəryad edin: Sevin, xilasımız şanlıdır; Sevin, bu və sonrakı həyatda sevincimiz. Sevin, müqəddəs məskənlərimizin ecazkar qurucusu; Sevin, Ekonomisso, monastır yataqxanalarına mərhəmətli. Sevin, İlahi bitkilərin çiçəyi; Sevin, ümumbəşəri dirilmənin sevinci. Sevin, bütün müqəddəslərin ilahi sevinci; Sevin, monastizmin bəzəyi. Sevin, Xilaskarımızın əsl anası; Sevin, çünki Fatihin cəhənnəmini doğurdun. Sevin, çünki Athosda ruhani bağ salmısan; Sevin, çünki möhtərəmdə yaşayanları cənnətə hidayət etdin. Sevin, Allahın Müqəddəs Anası, Məryəm, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Uca Tanrının qüdrəti hər kəsi ehtiram və müqəddəslikdə və bu dünyanın boşuna nifrət edən və müqəddəs monastır məskəninə qaçanların salehliyində kölgə salır və orada bir mələk timsalında bunu qəbul edir. yaxşı boyunduruq, asket müqəddəs Məsih, bütün həyatları boyu davamlı olaraq Müqəddəs Üçlük Tanrısını çağırırlar: Alleluia.

Qədim dövrlərdən bəri müqəddəslərdə parlayan və indi monastırda, monastırda, eskizdə, kinoteatrda, monastırda, sketchdə və monastırda xilaskarlıq əməllərini yerinə yetirən müqəddəslərin bütün kafedrallarında xilas olmaq üçün alovlu bir arzuya sahibdir. bütün kainatın hər yerində, ecazkar bir qurtuluş qalxanına sahib olan - Tanrı Anasının İlahi Abbess, Ona həmd oxuyurlar: Sevin, günahkar dünyanın ortasında Kollektorumuz; Sevin, ruhani qurtuluşumuzun qurucusu. Düşmüş Adəmin bütün nəslini xilas edərək sevinin; Sevin, danışılmaz Xilaskarımızın və Allahımızın ətini dünyaya gətirin. Sevin, Hörmətli Mona-hina, xilas olanların surəti; Sevin, hamımızın zahidlərin saleh Abbess. Sevin, pravoslav inancının yenilməz lideri; Sevin, ey qüdrətli ilahi qala. Sevin, Rəbbin Anası və Mübarək Oğlumuz; Sevin, bütün müqəddəslər üçün mübarək. Sevin, tövbə edənlər üçün rəhmət qapısı; Sevin, Bose alt qonağının ümidi. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, hörmətli Abbess.

Günahkarların şübhə tufanı, tikanlı qurtuluş yolunu sevən, kədərlər və sıxıntılar arasında yaşayan möhtərəm atalar və analar tərəfindən tərk edilir, Cənnət naminə səltənət, Allahın razı qaldığı böyük həyatları ilə bəzədilib. monastır həyatının müqəddəs məskəninin təməlinin qoyulduğu kainatın yeri, xilası xilas edən Allahımız Məsihə bir mələk nəğməsi oxuyur: Alleluia.

Göylərin seçilmişi Məsihin Müjdəsinin müqəddəs fellərini eşidən, bu dünyanın boş şeylərinə nifrət edərək, həyatı ilə Xilaskarımızın yaxşı boyunduruğunu daşıyaraq, müqəddəs bir mələk kimi müqəddəs yola getdi. Bütün müqəddəs məskənləri üzərində müqəddəs mələyə çevrilən ət, kainatın hər yerində həmişə fəryad edən ulduzlar: Sevin, pravoslav monastizminin müdrik abbessi; Sevin, Allahın seçilmiş xalqının xilası. Sevin, bakirəlik sütunu və mərhəmət okeanı; Sevin, cənnət sevincinin əbədi sevinci. Sevin, tövbə edən günahkarlara sığın; Sevin, yoxsul zahidin xəzinəsi. Sevin, bütün kainatı sevgi ilə əhatə edin; Sevin, Cənnətin izzəti ilə şeytanı cəhənnəmə atdığınız üçün. Sevin, mələklərin və insanların İlahi sevinci; Sevin, çünki əbədi olaraq cin kimi fəryad gətirmisiniz. Sevin, pravoslav inancının birləşmiş ümidi; Sevin, Rəbbin Anası və Şanlılarımız. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Saleh qadının və Səmavi Vətənin ilahi həyatı sevinclə çatdı, onlar sevinirlər, ya Rəbb, müqəddəs mələklərlə əbədi olaraq, biz onların qardaşlarıyıq, müqəddəs məskənlərdə asketik, Allaha həmd nəğmələri oxuyuruq: Alleluia.

Rəbbin seçilmişini görmək bu dünyanın keçici izzətidir: zənginlik daimidir, xoşbəxtlik keçicidir, kədər, kədər və ümidsizlik və həyat yoldaşının bütün pislikləri əkməkdir, nəticədə bədən ölümü qaçılmazdır. bütün insanlar üçün. Əbədi kəndlərin müqəddəs imanı ilə, monastır həyatının dar və bədbəxt yolunu sevərək, Tanrının ən müqəddəs anası Samaqonun ən müqəddəs anası abbatın olduğu, xilas edən ruhani övladlarına rəhbərlik etdiyi, Ona həmd edərək fəryad edən: Sevin, yalnız ruhumuzun xilası; Sevin, yas tutanların hamısı üçün səmavi təsəlli. Sevin, Müqəddəs Athos dağı, İşıqlandırıcı; Sevin, Qan Kraliçasının bütün kainatı. Sevin, tövbə edənlərin hamısı üçün təhlükəsiz sığınacaq; Sevin, xilas edənlər üçün çətinliklərdən sakit bir sığınacaq. Sevin, Peçerskinin Lavrası, İnşaatçı; Sevin, Pochaev monastırının qoruyucusu. Sevin, Athanasius Athos Lavrası iqtisadçısı; Sevin, Novosionskinin Məsihin Əhdinin kitabı. Sevin, ey bütün müqəddəsləri bir yerə toplayan! Sevin, sən sağ-şanlı bir xristian olaraq cənnətə gedən yolu göstərdin. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Bərabər mələklərin zəngin həyatının təbliğçiləri, möhtərəmin mücəssəmə ataları: Böyük Antoni, Pachomius, Macarius, Theodosius və bütün rahiblərin evində yaşayan, keçmiş cənnət monastırlarının varisləri olan digər hörmətli atalar və analar. müqəddəslər və biz sağıq, biz dünyanın Xilaskarına həmd oxuyuruq: Alleluia.

Qurtuluş axtaranların hamısı üçün eyni mələklərin həyatının imicini qaldırın: dünyanın bütün boş şeylərindən uzaq, Məsihin Özünün və Allahımızın və Onun Ən Pak Anası Bo-Qoroditsa Məryəminin nümunəsi ilə, Rəbb Yəhyanın və bir çox müqəddəs müqəddəslərin sələfi, onların həyatları bütün hörmətli və kainatın xanımı, Pravoslav monastır monastırlarının ən hörmətli abbessi, təriflənən Allahın Anası Məryəmin suveren rəhbərliyi altında təqlid edilir. bütün müqəddəslər tərəfindən bunun gözəl tərifləri ilə: Sevin, pravoslav monastır yürüşü Mati Abbess; Sevin, mələk həyatının əbədi qurtuluşu. Sevin, səmavi həyat yolunda Yaxşı Mentor; Sevin, monastır vətəninin Baş Anası Sevin, yetimlərin tez qorunması; Sevin, çünki həmişə müqəddəs asket üçün taclar hazırlayırsan. Sevin, bütün salehlərin sevgilisi; Sevin, tövbə edən günahkarlara rəhm et. Sevin, çünki Allahın məhəbbətinə bənzəyirsiniz; Sevin, çünki Sənin sayəndə Rəbbdə olan hər bir məxluq xilas oldu. Sevin, İlahi sevincin sevinci; Sevin, bütün sülh və qurtuluş üçün. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Mən kədərli yolun hər şeyi daha yaxşı etmək üçün istəyirəm, Rəbbimiz İsa Məsih Anasına xeyir-dua verdi, kainatdakı bütün pravoslav monastır evlərinə başçılıq etsin, seçilmişlərin ev sahiblərini səmavi cənnət kəndlərinə aparsın, qurtuluş axtarsın və mahnı oxusun. Allahımıza mübarək: Alleluia.

Bənzər atalar və analar mələk həyatının timsalında yeni həyatı, günahkar dünyanın qalan bütün şirinliyini və Allahımız Şöhrət Padşahı Məsihin yolu ilə Cənnətə getməyi sevən iztirablar vasitəsilə göstərdilər. Xaç və qansız şəhidlər var idi, Allah xatirinə bütün pis Padşahlığa tab gətirdilər, kirpi aldılar və indi möhtərəm ev sahibi Ən Möhtərəm Abbess kimi Allahın Məsələsi ilə belə bir şəkildə gəzir. Onlardan təriflərlə ucaldılan Möhtəşəm Həyatından: Sevin, ey Rəbbin Anası, Salehlərin Hakimi; Sevin, əsrlərdən abbas seçilmisiniz. Sevin, ey məxluqu bədənin paklığı ilə ucaltmış; Sevin, çünki Cənnəti müqəddəsliyinizlə bəzəmisiniz. Sevin, Səmavi Vətənin elanı; Sevin: pravoslav monastizminin mənəvi krini. Sevin, bütün pravoslav xristianlar üçün alovlu dua kitabı; Sevin, seçilmiş müqəddəslər üçün yaxşı inşaatçı. Sevin, bütün sərgərdanlar üçün sakit sığınacaq; Sevin, xoşbəxt qocalığın dincliyi. Sevin, subay gəlin; Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, hörmətli Abbess.

Qəribə bir mülk həyatı, bədən ehtiraslarını və sevinclərini tərk edən Məsihin seçilmişləri, pusgynehdə, adalarda, səpələnmiş qayalarda, palıd meşələrində, heyvanlarla birlikdə Xaçda əzab yolunu sevərək yaşayırlar. Allah müqəddəs məskəni dağıdacaq, bütün həyatı boyu Rəbbə kerubik tərənnüm edərək: Alleluia.

Bütün Uca Tanrı Öz seçdiyi övliyalarının ağlında və qəlbindədir, lakin belə deyilir: “Allah Öz övliyalarında möcüzədir” Öz müqəddəsliyini izzətləndirir, günahkar insanları dünyanın ortasından toplayır, onları müqəddəs məskənlərə yerləşdirir və Onun müqəddəs adı, əbədi olaraq müqəddəs mələkləri ilə və Xanım Theotokos, Rəbbin Mərhəmətli Anası, müdrik abbat, təvazökarlıqla çətinliklərdən və kədərlərdən xilas olur, lakin Onun mərhəmətini tərifləyir: Sevin, bütün canlıların və bütün kainatın namuslusu; Sevin, ən şirin, Tanrının kəndi kimi. Sevin, həyatımızın müqəddəs pərdəsi; Sevin, ən şirin şirinliyin İlahi mənbəyi. Sevin, bütün xilas və sülh ümidimiz; Sevin, Bose görə ümidimiz yer üzündədir. Sevin, çünki Oğlunuz və Rəbbiniz dirildi; Sevin, çünki O, bütün insanları dirildəcək. Sevin, Yuzha Qeyri-Demon Hostunu tərifləyir; Sevin, bütün müqəddəslərdən ləyaqətlə təriflər yağdırın. Sevin, xilasımın böyük sevinci; Sevin, bütün dünyanın ilahi təsəllisi. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Yerin hər hansı bir hikməti transsendentaldır, müqəddəsin müqəddəsi, Məsih naminə, yer üzündə görünmək, qaçmaq və dolaşmaq üçün heç bir yerdə cismani mülkiyyət deyil, o, qəbul etmişdir və biz onları həyatla, əməllərlə təqlid edirik. və Rəbbi məhəbbətlə mələklər kimi tərənnüm edərək Ona həmd edirik.

Rahibin Ataları Rəbbin müdrikliyinə göründülər: Böyük Paschomius, Böyük Antoni və Misirin Macarius və müqəddəslərdə parlayan şahzadənin bütün pravoslav rahibləri, çünki yer üzünün mələklərinin müqəddəs həyatı ilə və Xilas sözləri bütün kainatda bir çox şagirdi, həqiqi qullar Məsihi xilas etdi, Vladyka Theotokos'un suveren abbessi altında Ən Müqəddəs Üçlüyün əmri ilə Yuzha bütün qəlbimdən həmişə aşağıdakıları təriflədi: Sevin, Hökmdar Xanım. kainat; Sevin, xilasımızın abbessi. Sevin, ey Ataların Allahı, xeyirxah Qız; Sevin, Allahın Oğlunun Məsələsi müqəddəslik və təvazökarlıq üçün şərəfləndi. Sevin, Müqəddəs Ruhun gözəl palatosu; Sevin, göydə və yerdə, Zəngin Sevgiyə. Sevin, ey keruvların vicdanlı rahibəsi; Seraphimdən üstün olan Allahın Anası kimi sevinin. Sevin, Məsihin həvarilərinin müdrik təlimi. Sevin, bütün müqəddəslərə haqq qazandırın; Yer üzündəki əzablarımıza kömək edərək sevinin. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Rəbbimiz İsa Məsih bəşər övladını xilas etmək üçün göydən matəm və kədər vadisinə endi və İlahi Həyatda çəkdiyi iztirablarla əbədi rahatlığa nail olmaq istəyən bütün müqəddəslərə ehtiram və mələklərlə Onu mədh etməklə nümunə göstərdi. səslər: Alleluia.

İlahi qala divarı peyda oldu, müqəddəs Afonsti dağında və bütün kainatda monastır həyatının bütün müqəddəs monastırını qoruyan, xilas edən, qoruyan, xilas edən, xristian inancının şəfəqindən tutmuş dibinə qədər olan ən hörmətli Abbessimiz göründü. Məsihin Dəhşətli Məhkəməsi, İlahi mərhəmətlə Möhtərəm Müqəddəslə xilas edən bu nemətlər tərəzidir: Sevin, Ən Müqəddəs Ana İgumenie; Sevin, mənəvi dirilmə mənbəyi. Sevin, bütün kainatı əhatə edin; Sevin, əyləndirən müqəddəs Məsih Kilsəsi. Sevin, peyğəmbərlik izzəti və çələng; Sevin, ömrümün sonu mübarək. Sevin, göydən gözəl və cənnətdən şirin; Sevin, müqəddəs həyat üçün bir nümunə. Sevin, keşişiniz Athosu sevərək; Yerusanı və Sionu bəzəyərək sevinin. Sevin, ey mərhəmətli hakimin anası; Sevin, dünya haqqında göz yaşı tökürsən. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, hörmətli Abbess.

Bütün müqəddəs mahnılar cənnətdəki səmavi kəndlərdə bütün müqəddəs insanlar tərəfindən gətirilir, müqəddəs mələklər Ən Müqəddəs Üçlüyü tərifləyir və ucaldırlar: "Müqəddəs, Müqəddəs, Müqəddəs" qışqırır və biz, pravoslav monastırları, imanla görürük. Bu, Allahımıza dayanmadan fəryad edir: Alleluia.

Möhtəşəmlərin kafedralları, əsrlərdən bəri parlayan bütün müqəddəslərlə birlikdə pravoslav həyatının işıq qəbul edən işığını aldı və indi Rəbb Anada hər şeydə olan Xanımla səmavi yola gedirlər. Emmanuel, Möhtəşəm Həyatının Abbess kimi, üzünə təriflər söyləyərək sevinclə Ona fəryad edir: Bizə təvazökarlıq obrazını bəxş edərək sevin; Sevin, ey Kollektorumuz, qurtuluş yurdunda. Sevin, Athos dağının müqəddəs abbessi; Sevin, bütün müqəddəs monastırların üstün anası. Sevin, ömürlük şərəfli rahibə; Sevin, döyüşdə hər şeyə qadir. Sevin, dirilərin və ölülərin Xilaskarı; Sevin ey mehriban yetim anası. Sevin, var olanların kədərinə ləzzətli sevinc; Sevin, pravoslav xristianların xilası. Sevin, okeanın ilahi nemətləri;

Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Lütf həmişə, şirin Xilaskarımızı, bütün müqəddəs xidmətçisinə ehtiram və müqəddəsliklə, yer üzündəki həyat sahəsində asket verir, çünki cənnət kəndlərində Pravoslav Kilsəsindəki pravoslav müqəddəslərin ev sahibləri Müqəddəs Üçlüyü oxuyurlar. bütün Səmavi güclər və biz təqlid edərək müqəddəslərdəki İlahi Allaha fəryad edirik: Alleluia.

Bizə Rəbbin bütün mərhəmətini və lütfünü, nazil olan ləyaqətsiz rahibləri və Allah Anasının Mərhəmətli Xanımımızın möhtərəm abbessini bütün məskənlərimiz üzərində tərənnüm edərək, biz İlahi olaraq sevinirik və sevinirik, sanki bizə verilmişdir. Artıq böyük xəyalpərəstlərə çatdığımız o sakinlərdə xilası yerinə yetirmək üçün səltənət, onların müqəddəs duaları ilə Allahın lütfü və Səmavi Anamız İgume-nii'nin müqəddəs himayəsi altında, zəhmətləri üçün cənnət kəndlərinə çatacağıq. xilas, tərifəlayiq, sözün sözlərini oxuyan: Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə; Sevin, Yardımçımızın qurtuluşu. Sevin, bütün lütfkarlar üçün Abbess; Sevin, ehtiramda birincisən. Sevin, bütün dünyanı mərhəmət pərdəsi ilə örtün; Qəribə yetimləri yedizdirərək sevin. Sevin, ey iffət cavanlarının tərbiyəçisi; Sevin, ey yaxşı insanlar, Kədər. Sevin, Adəmin atasının şadlığı; Sevin, sakit xilas cənnəti. Sevin, bizim lütfkar Abbes Anamız; Sevin, nəğməmizin başlanğıcı və sonu xeyirli olsun. Sevin, Ən Müqəddəs Theotokos, Bakirə, müqəddəs Athos dağı və pravoslav monastırlarının bütün kainatı, Qüdrətli Abbess.

Hamısını tərənnüm edən Abbes Anamız, Bo-Qoroditsanın şanlı xanımı haqqında! Bu duamızı qəbul et, bütün ruhumuzdan indi Sənə yüksəlirik və bütün müqəddəslərin, mələklərin və insanların ən Müqəddəs Üçlüyün Allahını təriflədiyi səmavi Padşahlığa çatmaq üçün Mələklər rütbəsini ver: Alleluia.