Sənətdə konstruktivizm. Konstruktivizm nədir

ev / Keçmiş

Konstruktivizm 1920-ci illərin sovet incəsənətində cərəyandır. (memarlıq, dizayn və teatr-dekorativ sənətdə, afişalarda, kitab sənətində, bədii dizaynda). Konstruktivizm tərəfdarları həyat proseslərinə fəal şəkildə rəhbərlik edən mühitin “tikilməsi” vəzifəsini irəli sürərək, yeni texnologiyanın forma yaratma imkanlarını, onun məntiqi, məqsədəuyğun dizaynlarını, eləcə də metal kimi materialların estetik imkanlarını dərk etməyə çalışırdılar. , şüşə, taxta. Konstruktivistlər sadəliyi ilə gündəlik həyatın təmtəraqlı dəbdəbəsinə qarşı çıxmağa çalışdılar və demokratiyanın təcəssümünü və insanlar arasında yeni münasibətləri gördükləri yeni obyektiv formaların utilitarlığını vurğuladılar (Vesnin qardaşları, M. Ya. M. Rodçenko, V. E. Tatlin və başqaları). Xarici incəsənətə münasibətdə bu termin şərtlidir: memarlıqda - funksionalizm daxilində cərəyan, rəssamlıq və heykəltəraşlıqda - avanqard istiqamətlərindən biridir. Memarlıqda konstruktivizm prinsipləri A.A.-nın nəzəri nitqlərində öz aydın, rasional planı və binanın zahiri görkəmində (dəmir-beton karkas) aşkarlanan struktur əsasları ilə ifadə edilmişdir. 1924-cü ildə konstruktivistlərin yaradıcı təşkilatı - OSA yaradıldı, onun nümayəndələri binaların, tikililərin və şəhərsalma komplekslərinin fəaliyyətinin elmi təhlilinə əsaslanaraq, funksional dizayn metodu adlandırdılar. Sovet memarlarının digər qrupları ilə yanaşı, konstruktivistlər (Vesnin qardaşları, Ginzburq, İ. A. Qolosov, İ. İ. Leonidov, A. S. Nikolski, M. O. Barşç, V. N. Vladimirov və s.) məskunlaşan ərazilərin planlaşdırılmasının yeni prinsiplərini axtarırdılar, layihələr irəli sürdülər. gündəlik həyatın yenidən qurulması, yeni tipli ictimai binalar (Əmək sarayları, Sovetlər Evi, fəhlə klubları, mətbəx fabrikləri və s.) Eyni zamanda, konstruktivistlər nəzəri və praktiki fəaliyyətlərində bir sıra səhvlərə yol verdilər (mənzilə “maddi forma” kimi yanaşmaq, kommunal evlərin bəzi layihələrində məişət həyatının təşkilində sxematizm, təbii-iqlim şəraitini lazımi səviyyədə qiymətləndirməmək, mənzilə “maddi forma” kimi yanaşmaq, yaşayış evlərinin yaşayış məntəqələrində məişət həyatının təşkilində sxematizmə yol vermişlər. desurbanizm ideyalarının təsiri altında olan böyük şəhərlərin rolunu düzgün qiymətləndirmək).

Konstruktivizmin estetikası müasir bədii dizaynın formalaşmasına böyük töhfə verdi. Konstruktivistlərin (A.M.Rodçenko, A.M.Qana və başqaları) inkişafı əsasında istifadəsi rahat və kütləvi istehsal üçün nəzərdə tutulmuş yeni növ qablar, armaturlar, mebellər yaradılmışdır; rəssamlar parçalar üçün dizaynlar (V. F. Stepanova, L. S. Popova) və iş paltarlarının praktiki modellərini (Stepanova, V. E. Tatlin) hazırladılar. Konstruktivizm afişa qrafikasının (Stenberq qardaşları, G. G. Klutsis, Rodçenkonun fotomontajları) və kitab dizaynının (Han, L. M. Lissitzky və başqalarının əsərlərində yazı və digər çap elementlərinin ifadə imkanlarından istifadə etməklə) inkişafında mühüm rol oynamışdır. Teatrda konstruktivistlər səhnə fəaliyyətinin tapşırıqlarına tabe olan aktyorların işi üçün ənənəvi dəstləri “maşınlarla” əvəz edirdilər (V. E. Meyerholdun, A. Ya. Tairovun əsərləri üzrə Popovanın, A. A. Vesnin və başqalarının əsərləri). Konstruktivizm ideyalarının bəziləri Qərbi Avropa (V.Baumeyster, O.Şlemmer və s.) təsviri sənətində təcəssüm tapmışdır.

Xarici incəsənətə münasibətdə “konstruktivizm” termini əsasən ixtiyari xarakter daşıyır: memarlıqda o, funksionalizm daxilində müasir strukturların ifadəsini vurğulamağa çalışan bir cərəyanı ifadə edir, avanqardeizmin istiqamətlərindən biri olan rəssamlıq və heykəltəraşlıqda, hansı ki, müəyyən mənada istifadə olunur. erkən konstruktivizmin formal axtarışları (heykəltəraşlar İ.Qabo, A.Pevzner) Konstruktivizm (latınca constructio - tikinti) 20-ci əsrin əvvəllərində bir sıra Avropa ölkələrinin incəsənətində bədii cərəyandır və bu istiqamətin əsasını elan etmişdir. bədii obraz kompozisiyaya deyil, konstruksiyaya. Konstruktivizm özünün dolğun ifadəsini memarlıq, dizayn, tətbiqi dizayn, teatr dekorasiya sənəti, çap qrafikası və kitab sənətində tapmışdır; rəssamların əşyaların dizaynına, maddi mühitin bədii təşkilinə müraciət etmək istəyində ifadə edilir. 1920-ci illərdə Rusiyanın bədii mədəniyyətində konstruktivist memarlar Vesnin qardaşları M.Qinzburq müasir tikinti texnologiyasının imkanlarına arxalanırdılar.

Onlar sadə, lakonik həcmləri, eləcə də metal, şüşə, ağac kimi materialların estetik imkanlarını yan-yana qoymaqla kompozisiya vasitələri ilə bədii ifadəliliyə nail olmuşlar. Bu istiqamətin rəssamları (V. Tatlin, A. Rodçenko, L. Popova, E. Lisitski, V. Stepanova, A. Exter) sənaye sənəti hərəkatına qoşularaq, xarici formanın olduğu sovet dizaynının baniləri oldular. bilavasitə funksiyası, mühəndis quruluşu və materialın emal texnologiyası ilə müəyyən edilirdi. Teatr tamaşalarının tərtibatında konstruktivistlər ənənəvi təsviri dekorasiyanı dəyişdirilə bilən instalyasiyalarla – səhnə məkanını dəyişən “maşınlarla” əvəz ediblər. Çap qrafikasının, kitab sənətinin və afişaların konstruktivizmi seyrək həndəsi formalar, onların dinamik tərtibatı, məhdud rəng palitrası (əsasən qırmızı və qara), fotoqrafiyadan geniş istifadə və tipoqrafik elementlərin çapı ilə xarakterizə olunur.

Rəssamlıq, qrafika və heykəltəraşlıqda konstruktivizmin tipik təzahürləri abstrakt həndəsə, kollajdan istifadə, fotomontaj, məkan strukturları, bəzən dinamikdir. Konstruktivizm ideyaları rus avanqardının əvvəlki istiqamətlərində yetişdi. Onun inqilabdan sonrakı dövrdə formalaşmış proqramı sosial utopiya xüsusiyyətlərini daşıyırdı, çünki bədii dizayn ictimai həyatı və insanların şüurunu dəyişdirmək, ətraf mühiti qurmaq yolu kimi düşünülürdü.

Konstruktivizm. 1913-cü ildə Rusiyada yaranan abstrakt sənət istiqaməti. Konstruktivizm müasir texnoloji prosesin forma və üsullarını təqlid etmək adı ilə incəsənət haqqında ənənəvi fikirlərdən imtina etdi. Bu, strukturun birbaşa sənaye məhsullarından yaradıldığı heykəltəraşlıqda ən aydın şəkildə özünü göstərdi. Rəssamlıqda eyni prinsiplər ikiölçülü məkanda həyata keçirilirdi: abstrakt formalar və strukturlar maşın texnologiyasının elementlərinə bənzəyən memarlıq rəsmləri kimi müstəvidə yerləşirdi. Konstruktivizm Rusiyada yalnız inqilabdan sonrakı ilk illərdə mövcud olsa da, onun təsiri bütün 20-ci əsrdə hiss olunur. bax: Qabo, Lissitzky, Mohoy-Nagy, Popova, Rodchenko, Tatlin on the Poetik cərəyan Öz prinsiplərinə, nəzəri platformasına, iştirakçılarının yaradıcı baxışlarının genişliyinə və nəhayət, mövcud olduğu müddətə görə konstruktivizmin nəzərə alındığını iddia edə bilərdi. müstəqil ədəbi hərəkat... Konstruktivistlərin praktikada bəyan etdikləri (və həyata keçirdikləri) poetik prinsiplər, o dövrün bir çox psevdo-müstəqil poetik qruplarından fərqli olaraq, həqiqətən də “qeyri-adi ifadəli üzlərdə” fərqlənirdi.

Bundan əlavə, konstruktivizm bir çox tanınmış adları önə çəkmişdir. Bununla belə, konstruktivizmi ayrıca poetik cərəyan kimi ayırmaq adətən adət deyil. Bəlkə də çox utilitar (“tətbiq olunan” mənasında) xarakter daşıdığı üçün. İnsanı əhatə edən maddi mühitin qurulması ideyasını irəli sürən sənətin digər sahələrində bu istiqamətin vəzifələrindən fərqli olaraq, sadə, məntiqi, funksional cəhətdən əsaslandırılmış formalar yaratmaq (Vesnin qardaşlarının memarlıq layihələri, M. Ginzburq). , İ. Leonidov, afişalar, kitablar, rəssamlar A. Rodçenko, V. Tatlin, L. Lissitzky tərəfindən teatr səhnəoqrafiyası), poeziyada konstruktivizm intuitiv tapılmış üslub əvəzinə rasional “materialın qurulmasına” istiqamətlənmədə özünü göstərirdi. Bununla belə, başqa izahat da mümkündür. Artıq yuxarıda deyildi ki, yeni poetik cərəyanın formalaşması üçün “məcburi” şərtlərdən biri də “xarici düşmən”in – qrup üzvlərinin yaradıcılıq səylərinin, mübarizədə tətbiq nöqtəsinin olması idi. ona qarşı formalaşma baş verdi. Konstruktivistlərin, ümumiyyətlə, özlərindən başqa mübahisə edəcək heç kimləri yox idi. Poetik mətnin “qurulması” müasir maşın sivilizasiyasının və texnoloji tərəqqinin dinamizmini əks etdirməyə çalışan futurizmin ideoloqu F.Marinettinin elan etdiyi prinsiplərə gedib çıxdığından futurizmə ləng hücumlar çətin ki, kimisə aldada bildi. Düzdür, bu məqsədlə futuroloqlar bir qədər fərqli vasitələrdən istifadə edirdilər, daha çox lüğət və sintaksislə eksperimentlərə əl atırdılar. Bununla belə, üsullar çox oxşar idi - ağırlıq mərkəzinin insanın təsvirindən onun maddi-texniki mühitinin təsvirinə köçürülməsi.

Konstruktivistlər müstəqil ədəbi qrup kimi ilk dəfə 1922-ci ilin yazında Moskvada özlərini elan etdilər. Onun ilk üzvləri şairlər A. Çiçerin, İ. Selvinski və tənqidçi K. Zelinski (qrup nəzəriyyəçisi) idi. Əvvəlcə konstruktivistlərin proqramında dar formada oriyentasiya var idi: ədəbi əsərin konstruksiya kimi başa düşülməsi prinsipi ön plana çəkilirdi. Ətraf reallıqda texniki tərəqqi əsas elan edilmiş, texniki ziyalıların rolu vurğulanmışdır. Üstəlik, bu, sosial şəraitdən, sinfi mübarizədən kənarda şərh olunurdu. O cümlədən, deyilirdi: “Konstruktivizm mütləq yaradıcı məktəb kimi poetik texnikanın universallığını təsdiq edir; müasir məktəblər ayrı-ayrılıqda qışqırırsa: səs, ritm, təsvir, ağıl və s. Konstruktivlik bir quruluş qurarkən real zərurətdir - ən yüksək bacarıq, materialın bütün imkanları haqqında dərin, hərtərəfli bilik və ona cəmləşmə bacarığı. Lakin gələcəkdə konstruktivistlər tədricən bu dar çərçivəli estetik çərçivələrdən xilas oldular və yaradıcı platformaları üçün daha geniş əsaslandırmalar irəli sürdülər. Həmin illərdə modernizmin nümayəndələri ölkənin ədəbi-bədii həyatında ən fəal iştirak etmişlər və onların bir çoxu heç bir halda o dövrdə hökm sürən siyasi ideologiyanın özbaşına dirijorları olmamışlar. Məsələn, “İstehsalat kitabı” adlanan assosiasiyadan olan tanınmış rəssam-illüstrator O.Çiçaqovanın fikri budur: “Mahiyyət etibarilə konstruktivizm sənəti burjua mədəniyyətinin məhsulu kimi inkar edir. Konstruktivizm proletar Rusiyasında inqilab zamanı yaranmış bir ideologiyadır və hər hansı bir ideologiya yalnız özü üçün istehlakçı yaratdıqda necə yaşaya bilər və qum üzərində qurulmaya bilər; və buna görə də - konstruktivizmin vəzifəsi konstruktiv şəxsiyyətin yaradılması yolu ilə kommunist həyatının təşkilidir. Bunun üçün vasitə intellektual istehsal - ixtira və istehsalın təkmilləşdirilməsi - texnologiyadır. Yəni, anlayışların əvəzlənməsi baş verdi: konstruktivizmin metodologiyası indi bilavasitə ideoloji prinsiplərdən asılı idi. Burada ilk fikir ayrılıqları yarandı, bununla əlaqədar Çiçerin konstruktivizmdən uzaqlaşdı və bir sıra müəlliflər Selvinski və Zelinskinin ətrafında birləşdilər: B.Aqapov, Dir Tumannı (N.Panov), V.İnber, E.Qabriloviç. 1924-cü ildə Konstruktivist Ədəbiyyat Mərkəzi (LCC) təşkil edildi. Sonralar onlara N.Aduev, V.Luqovskoy, A.Kvyatkovski, V.Asmus, E.Baqritski, N.Oqnev, N.Uşakov, həmçinin bir qrup gənc şair: V.Qusev, Q.Kats, İ.Koltunov, A.Kudreyko (Zelenyak), K.Mitreykin, L.Lavrov və başqalarını zarafatla “Konstromol” adlandırırlar. Əvvəlcə konstruktivistlərin görüşləri növbə ilə LCC üzvlərindən birinin mənzilində keçirilirdi və 1927-ci ildən onlar Tverskaya küçəsindəki (№ 25) “Herzen evi”nə toplaşmağa başladılar. LCC Bəyannaməsində hər şeydən əvvəl “konstruktivizm fəhlə sinfinin təşkilati basqını kəskin şəkildə əks etdirən düşüncə və sosial münasibətlər sistemidir” və daha sonra konstruktivistlərin tikintidə ən yaxından iştirakı üçün sənətin zəruriliyindən bəhs edilirdi. sosialist mədəniyyəti. Sənəti (xüsusən də poeziyanı) müasir mövzularla doyurmaq niyyətinin mənşəyi budur. Konstruktivistlərin Ədəbi Mərkəzinin (LCC) Bəyannaməsi Konstruktivizmin əsas müddəaları.

1. Müasir istehsal texnologiyasının sürətləndirilmiş, iqtisadi və tutumlu təbiəti bütün mədəni prosesləri bu daxili formal təşkilati tələblərə tabe etdirərək ideoloji təmsilçilik yollarına da təsir edir.

Konstruktivizm texniki və təşkilati məsələlərə artan diqqətin ifadəsidir.

2. Burada SSRİ-də mədəni cəhətdən geridə qalmış bir təbəqə kimi proletariatı müasir yüksək texnologiyadan və bütün inkişaf etmiş mədəniyyət sistemindən ayıran məsafəni nisbətən qısa müddətdə qət etmək zərurəti ilə əlaqədar olaraq konstruktivizm geniş sosial-mədəni məna kəsb edir. bütün dünyada sinfi mübarizənin gərginləşdiyi bir mühitdə burjuaziya tərəfindən həm də texniki mübarizə silahı kimi istifadə edilən üst tikililər.

3. Bu tapşırığın təşkilati forması konstruktivizmdir.

4. Beləliklə, konstruktivizm bir kəndli ölkəsində hakimiyyəti ələ keçirdikdən sonra iqtisadiyyat qurmağa və yeni sosializmin əsasını qoymağa məcbur edilən fəhlə sinfinin təşkilati basqını qəti şəkildə əks etdirən bir sistemə nizamlanmış düşüncə və sosial mentalitetdir. mədəniyyət.

5. Mədəniyyət sahəsindəki bu basqın ilk növbədə savadın sadə mənimsənilməsindən tutmuş bütün bilik və bacarıq sahələrində onun texnikasına yönəlmişdir.

6. Konstruktivist (yəni iddialı-təşkilati) və mədəni hərəkatın daşıyıcısı, ilk növbədə, proletariat, sonra isə proletariatın ideoloji-siyasi təsiri altında olan ara sosial qruplar olmalıdır.

7. İncəsənət sahəsinə keçən konstruktivizm formal olaraq mövzunun maksimum istismarı sisteminə və ya bütün tərkib bədii elementlərinin qarşılıqlı funksional əsaslandırılması sisteminə çevrilir, yəni, ümumiyyətlə, konstruktivizm motivli sənətdir.

8. Formal dildə belə bir tələb yükün daşınması adlanan prinsipə, yəni material vahidinə tələblərin yükünün artmasına əsaslanır.

9. Sağçı sosial təbəqələr, ziyalılar və xırda burjua qrupları konstruktivizmin formal tələblərini estetik səngər kimi uyğunlaşdıraraq, inqilabi müasirliyin həmləsindən özlərində oturub-durur, bədii mövzuda öz yerini tutmağa çalışırlar. Sonra konstruktivizm xüsusi dəzgah janrına, yəni bir texnikanın motivsiz nümayişinə çevrilir. Bu, eyni dərəcədə rəssamlıq və poeziya üçün də doğrudur. Sol sosial təbəqələr üçün bu maksimum istismar tələbi təbii olaraq geniş epoxal mövzu və ona yaxın forma axtarışı ilə birləşir ki, bu da süjet məntiqi ilə nəsr texnikalarını poeziya sahəsinə daxil edir.

10. Poeziyaya tətbiq edilən yüklənmə prinsipi yerli semantika baxımından misraların qurulması, yəni misranın bütün fakturasının mövzunun əsas semantik məzmunundan işlənməsi tələbinə çevrilir.

11. Yuxarıda qeyd olunan müddəaları öz bayrağına çevirmiş Konstruktivist Ədəbi Mərkəz (KƏM) kommunist quruculuğunun ümumi məqsədləri ilə birləşmiş insanların təşkilati birliyidir və kommunist quruculuğunun formal, texniki xüsusiyyətlərini birgə, praktiki öyrənilməsi yolu ilə qarşısına vəzifə qoyur. və konstruktivizmin nəzəri aspektləri - ədəbiyyata və xüsusən də poeziyaya müasir mədəni şəraitdə təsirli məna vermək. Konstruktivistlər öz ədəbi yaradıcılığında inqilabi müasirliyi həm tematik, həm də onun texniki tələbləri baxımından fəal şəkildə müəyyən etməyi zəruri hesab edirlər.

Bu mövzunun mümkün qədər təsirli olması üçün konstruktivistlər sözün “yük” prinsipini, yəni onun maksimum “sıxlaşması”nı irəli sürürlər. Buna misranın bütün şəkil və ifadə vasitələrinin mövzunun əsas semantik məzmunu ətrafında cəmlənməsindən ibarət olan “yerli semantika”nın köməyi ilə əldə edilir “[B.Aqapovun “Maşınçı Topçuk” şeirində “müqayisələr, epitetlər, və s. kargüzarlıq həyatından götürülür:" trest müdirinin imzası kimi qaşlar ”; N. Panovun general Kornilov haqqında şeirində ritm nağara marşını təqlid edir və s.], həmçinin “poeziya sahəsinə nəsr texnikasını daxil etməklə” süjet məntiqi diktə edirsə (məsələn, Selvinskinin "Hesabat", ya da onun "Puştorq"da bir sıra hesablamaları və texniki terminləri var). O, həmçinin “konstruktivizmin formal tələblərini özlərində inqilabi müasirliyin hücumundan kənarda oturmaq üçün estetik səngər kimi uyğunlaşdıran sağçı sosial təbəqələri, ziyalıları və xırda burjua qruplarını” kəskin tənqid edirdi. İncəsənət sferasından ideologiya sahəsinə belə bir sürüşmə poetik cərəyan kimi konstruktivizmin taleyinə təsir etməyə bilməzdi.

LCC hələ də aparıcı rola iddia etsə də, bəyan edir: “Konstruktivizm həm ədəbi məktəb, həm də nihilist münasibət kimi futurizmi əvəz edir. Futurizm öz işini gördü. O, inqilabdan əvvəlki illərdə burjua dekadentizminin qəbirqazanı idi. Yeni qiyafəsində - LEF, futurizm köhnə işini - çürük göbələklə mübarizəni davam etdirir. Amma yeni ədəbiyyat, yeni sosialist mədəniyyəti artıq onun əli ilə yaradılmayacaq. Bu yeni mədəniyyət özünün yeni üslubunu, yeni metodlarını yaradır və bunlar konstruktivizmin üsullarıdır”, lakin son illərdə konstruktivistlərin proqramı bir çox cəhətdən onların tənqid etdiyi LEF-in proqramını xatırladırdı.

Konstruktivistlərin marksist təriqət nəzəriyyəçilərinin davamlı kəskin tənqidi 1930-cu ildə LCC-nin ləğvinə və Sovet Yazıçılar Birlikləri Federasiyasının (FOSP) tərkibinə daxil olan "M. I Ədəbi Briqadası" nın yaranmasına səbəb oldu. , "SSRİ quruculuğunda fəal iştirak etmək istəyən müxtəlif yazıçı qruplarının və ədəbiyyatımızın bu sahədə məsul rollardan birini oynamağa çağırıldığına inananların birləşməsini" həyata keçirdi. 1930-cu ildə Konstruktivist Ədəbiyyat Mərkəzi qarşıdan gələn sərt dəyişiklikləri hiss edərək, özünü ləğv etdi. 1930-cu illərin əvvəllərində ölkədə siyasi vəziyyət əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi və nəticədə sənətdə. Yenilikçi cərəyanlar əvvəlcə kəskin tənqidlərə məruz qaldı, sonra isə ... burjua kimi tamamilə qadağan edildi. Konstruktivist M.Ginzburqun düzgün yazdığı kimi, hər dövrün özünəməxsus sənət üslubu var. Romantik-utopik, sərt və inqilabi asketizm totalitar barokkonun möhtəşəm formaları və Stalin neoklassizminin təkəbbürlü artıqlığı ilə əvəz olundu. Aşağıdakı fakt qəribə görünür - SSRİ-də "düz bucaq"lara, "burjua formalizminə", "leonidizmə" qarşı mübarizə aparılırdı və XIV Lüdovik üslubunda saraylar tamamilə proletar hesab edilməyə başlandı. Konstruktivistlər rüsvayçılıq içində idilər. Onlardan “yenidən qurmaq” istəməyənlər ömürlərinin sonuna qədər acınacaqlı həyat sürdülər (hətta repressiyaya məruz qaldılar). Bununla belə, İlya Qolosov, məsələn, 1930-cu illərin konyukturasına uyğunlaşa bildi və həqiqətən maraqlı binalar yarada bildi. Vesnin qardaşları da SSRİ-nin yaradıcı həyatında iştirak edirdilər, lakin artıq əvvəlki kimi səlahiyyətlərə malik deyildilər. 1932-1936-cı illərdə SSRİ-də bəzi nüfuzlu alimlərin fikrincə. şərti olaraq “postkonstruktivizm” adlanan “keçid üslubu” mövcud idi. 1960-cı illərdə “memarlıq ifratçılıqlarına” qarşı mübarizə başlayanda konstruktivistlərin nailiyyətlərini yenidən xatırladılar. Onların irsinin öyrənilməsi gənc memarlar üçün məcburiyyətə çevrilib. 1990-cı illərin əvvəllərindən isə 1920-ci illərin təcəssüm olunmamış ideyalarının çoxu reallığa çevrildi. Buna misal olaraq Minskoe şossesindəki Tri Kita ticarət mərkəzini (iyirminci illərin ruhunda hazırlanmışdır), Moskvada çoxşaxəli elit mənzilləri və müasir metropolun digər strukturlarını göstərmək olar. konstruktivizm sovet incəsənəti avanqard

21-ci əsrin əvvəllərində konstruktivizm yenidən memarlığa qayıdır. İndi o, Skandinaviya adını daşıyır, çünki onun kökləri Skandinaviya ölkələrinin şəhərətrafı yaşayış binalarında yerləşir. Skandinaviya konstruktivizmi məkan və günəş işığının bolluğu, funksionallıq və sadəlik, təbiilik və təbiilik ilə xarakterizə olunur. Əvvəlcədən müəyyən edilmiş xətlərin ritminə və ciddi həndəsəsinə malikdir. O, məqsədəuyğunluq estetikası, ciddi utilitar formaların rasionallığı ilə xarakterizə olunur. Bu günə qədər Skandinaviya konstruktivizmi ən çox Rusiyada, Sankt-Peterburqda kök salmışdır. Skandinaviya konstruktivizminin memarlıq konsepsiyası Şimali Paytaxt yaxınlığındakı bağ evləri üçün ən üzvi hesab olunur.

Sankt-Peterburqda buludlu havanın üstünlük təşkil etməsi günəş işığının olmamasına səbəb olur. Bu problem Skandinaviya konstruktivizminə xas olan evlərdə şüşəli və həcmli otaqların geniş sahələrinə görə həll edilir. Xətlərin ritmi və həndəsənin vurğulanan ciddiliyi Skandinaviya konstruktivizmi üslubunda tikilmiş evlərə özünəməxsus görünüş verir, təbii materiallardan istifadə ilə birləşən sadəlik və təbiilik cəlbedici memarlıq həlli verir. Bu cür evlər üzvi şəkildə şəhərətrafı mənzərəyə uyğun gəlir və ruhda aristokrat Peterburqlulara yaxındır.

2. Memarlıqda konstruktivizm

20-30-cu illərdə əhəmiyyətli uğurlar. 20-ci əsr memarlığa çatmışdır. Şəhərlərin, sənayenin sürətli inkişafı, nəqliyyatın inkişafı yeni tələblərə cavab verməyən köhnə şəhərlərin planlaşdırılması, ensiz dolama küçələri ilə kəskin ziddiyyət təşkil edir. Mürəkkəb nəqliyyat xidmətləri probleminin həlli və əhalinin normal sanitar-məişət şəraitinin təmin edilməsi zərurəti şəhərsalma layihələrini və insanların köçürülməsinin yeni formalarını doğurur. Onlar şəhərlərdə sosial təzadları yumşaltmaq və əhalinin həddindən artıq konsentrasiyasını aradan qaldırmaq istəyi ilə xarakterizə olunur. Böyük şəhərlərin ətrafında bəzi ölkələrdə fərdi yaşayış evləri olan bağ şəhərləri, sənaye şəhərləri, fəhlə qəsəbələri və s. ərazisi ciddi funksional bölgüsü vardır. Memarların diqqətini təkcə sənaye deyil, həm də kütləvi mənzil tikintisi, orta və aşağı maaşlı insanlar kateqoriyası üçün nəzərdə tutulmuş qənaətcil standart mənzillərlə yaşayış komplekslərinin inkişafı vəzifələri cəlb etdi. Rayonların dizaynına, landşaftların memarlıq dizaynına daha çox diqqət yetirilir. Küçələrin universal təsnifatı və onların birləşmə prinsipləri hazırlanır, keçid küçələrindən asılı olmayaraq və şəhəri bir sıra təcrid olunmuş məkanlara bölən şəhər magistrallarının şəbəkələri yaradılır. Yeni tipli şəhərlərin və iri sənaye müəssisələrinin layihələndirilməsində 20-ci əsrin əvvəllərində yaranmış funksional-konstruktiv sistemin prinsipləri getdikcə daha çox qurulur. Memarlıqda bu üslub konstruktivizm adlanır. Rus konstruktivizmi tarixində peşəkar memarlar böyük komplekslərdə bir-biri ilə birləşən yaşayış bloklarının hər cür modul strukturlarını, xarici divarlar boyunca hərəkət edən liftləri və s. layihələndirmişlər. Konstantin Melnikov rus (sovet) konstruktivizminin korifeyi hesab olunur. . Ənənəvi taxta memarlıq üslubunda beynəlxalq sərgilərdə Rusiya pavilyonlarının tikintisi ilə başlayan, bunun sayəsində beynəlxalq şöhrət qazanan Melnikov, yeni (inqilabi) tipli və təyinatlı çox aktual binaların - işçi klublarının layihələndirilməsinə keçdi. Onları klub edin. Onun 1927-28-ci illərdə tikdirdiyi Rusakovun nə əvvəlki əsrin memarlığı ilə, nə də Art Nouveau memarlığı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Burada sırf həndəsi beton konstruksiyalar, forması təyinatı ilə müəyyən edilən bir növ struktura təşkil edilir.

Son qeyd demək olar ki, bütün müasir və 20-ci əsr memarlığına aiddir və funksionalizm kimi müəyyən edilir. Konstruktivizm memarlığında funksionalizm kifayət qədər sadə formal elementlərdən ibarət, adi memarlıq dekorasiyasından tamamilə məhrum olan, daxili məkanın təşkilinə və əsas strukturların işinə uyğun olaraq əlaqəli dinamik strukturların yaradılmasına gətirib çıxarır. Memarlıq formalarının dili beləliklə, bütün lazımsız, dekorativ, qeyri-konstruktivlərdən “təmizlənir”. Keçmişindən qopmuş yeni dünyanın dilidir.

Yaranmış memarlıq obrazı inqilabdan sonrakı Rusiyada bədii proseslərin və həyatın dinamikasını, müasir texniki imkanların yüksəlişini aydın şəkildə çatdırır. Konstruktivist üslublu memarlar hesab edirdilər ki, binanın bütün elementləri müasir binanın memarlıq simasını yaratmaqda iştirak etməlidir, hətta lövhələr, saatlar, reklam lövhələri, səsgücləndiricilər, lift şaxtaları və s. memar. Sovet konstruktivistləri öz səylərini iki böyük vəzifəyə yönəldirdilər: nümunəvi sosialist şəhəri və fəhlələr üçün kommunal yaşayış binalarının - kommunal evlərin layihələndirilməsi. Sosialist dövlətinin yeni ehtiyaclarını ödəyən konstruktivistlər idarələr, univermaqlar, sanatoriyalar, mətbəələr, elmi-tədqiqat mərkəzləri, fabrik və fabriklər, fəhlə klubları və su elektrik stansiyaları kimi binaların layihələndirilməsi və tikintisi ilə məşğul olurdular. İnqilabdan sonrakı ilk onilliklərin gənc sovet memarlığı həqiqətən də dünya memarlığının önündə idi, ən cəsarətli layihələri, o cümlədən dağıdılmış Katedralin yerində tikilə bilməyən məşhur Sovetlər Sarayını kağız üzərində həyata keçirir və ya yaradırdı. Xilaskar Məsih. 30-cu illərdə Stalinist totalitarizmin başlaması ilə Rusiya memarlıqda öz mövqelərini tədricən itirir və indiyədək onları bərpa etmək mümkün olmayıb. Konstruktivizmin inkişafında mühüm mərhələ istedadlı memarların - Leonid, Viktor və Aleksandr Vesnin qardaşlarının fəaliyyəti oldu. Onlar lakonik "proletar" estetikasının həyata keçirilməsinə gəldilər, artıq binaların dizaynında, rəngkarlıqda və kitabların dizaynında möhkəm təcrübəyə sahib oldular. (Onlar öz karyeralarına müasir dövrdə başlamışlar).

İlk dəfə olaraq, konstruktivist memarlar Moskvada Əmək Sarayının binasının layihələri üçün müsabiqədə özlərini yüksək səslə elan etdilər. Vesninlərin layihəsi təkcə planın rasionallığı və xarici görünüşün dövrümüzün estetik ideallarına uyğunluğu ilə deyil, həm də ən son tikinti materiallarının və konstruksiyalarının istifadəsini nəzərdə tuturdu. Növbəti mərhələ "Leninqradskaya Pravda" qəzetinin (Moskva bölməsi) binası üçün müsabiqə layihəsi idi. Tapşırıq olduqca çətin idi - kiçik bir torpaq sahəsi - Strastnaya meydanında 6 × 6 m tikinti üçün nəzərdə tutulmuşdu. Vesninlər, təkcə ofis və redaksiya otaqlarını deyil, həm də qəzet köşkü, foye, oxu zalı (konstruktivistlərin vəzifələrindən biri həyati vacib otaqların maksimum sayını qruplaşdırmaq idi) olan miniatür, nazik altı mərtəbəli bina yaratdılar. kiçik bir ərazidə). Vesnin qardaşlarının ən yaxın tərəfdaşı və köməkçisi 20-ci əsrin birinci yarısında misilsiz memarlıq nəzəriyyəçisi olan Moisey Yakovlevich Ginzburg idi. O, “Üslub və dövr” kitabında hər bir sənət üslubunun “öz” tarixi dövrünə adekvat olaraq uyğun gəldiyini əks etdirir. Yeni memarlıq cərəyanlarının inkişafı, xüsusən də “...həyatın davamlı mexanikləşdirilməsi”nin baş verməsi, maşının isə “...həyatımızın, psixologiyamızın və estetikamızın yeni elementi” olması ilə bağlıdır. Ginzburg və Vesnin qardaşları aparıcı konstruktivistlərin daxil olduğu Müasir Memarlar Assosiasiyasını (OCA) təşkil edirlər. 1926-cı ildən konstruktivistlər öz jurnallarını - "Müasir Memarlıq" (və ya sadəcə olaraq "SA)" nəşr etməyə başladılar. Jurnal beş il nəşr olundu. Üzlüklərin dizaynı Aleksey Qan tərəfindən hazırlanıb. 1920-ci illərin sonunda konstruktivizm Sovet İttifaqının hüdudlarından kənara da yayılmağa başladı, ən çox Almaniya və Hollandiyada yayıldı. 60-70-ci illərin ortalarında konstruktivizm ənənələri və ideyaları təkcə memarlıq strukturlarının işini deyil, həm də mühəndis kommunikasiyalarını nümayişkaranə şəkildə ortaya qoyan "yüksək texnologiya" adlanan memarlıqda gözlənilməz davamını tapdı.

3. Dizayn və fotoqrafiyada konstruktivizm

Konstruktivizm, ilk növbədə, memarlıqla bağlı olan bir istiqamətdir, lakin belə bir baxış birtərəfli və hətta son dərəcə yanlış olardı, çünki memarlıq metoduna çevrilməzdən əvvəl konstruktivizm dizayn, çap və bədii yaradıcılıqda mövcud idi. Fotoqrafiyada konstruktivizm kompozisiyanın həndəsiləşdirilməsi, həcmlərin güclü azalması ilə başgicəlləndirici bucaqlardan çəkiliş ilə qeyd olunur. Xüsusilə Aleksandr Rodçenko belə təcrübələrlə məşğul olurdu.

Yaradıcılığın qrafik formalarında konstruktivizm əl ilə çəkilmiş illüstrasiyalar əvəzinə fotomontajdan istifadə, ifrat həndəsə, kompozisiyanın düzbucaqlı ritmlərə tabe olması ilə səciyyələnirdi. Rəng gamutu da sabit idi: qara, qırmızı, ağ, mavi və sarı əlavə olunan boz. Moda sahəsində müəyyən konstruktivist meyllər də var idi - geyim dizaynında düz xətlərə dünya miqyasında həvəsin ardınca o illərin sovet modelyerləri qəti şəkildə həndəsi formalar yaratdılar. Moda dizaynerləri arasında 1924-cü ildən Lyubov Popova ilə birlikdə Moskvada 1-ci pambıq-çap fabrikinin parça konstruksiyalarını işləyib hazırlayan, VXUTEMAS-ın tekstil fakültəsinin professoru olan, idman və idman modelləri hazırlayan Varvara Stepanova fərqlənir. təsadüfi geyim. O illərin ən məşhur foto modeli bədnam Lilya Yurievna Brik idi.

Avanqard memarlıq öz dövrünü onilliklər qabaqlayırdı. Rusiyada bu irsin dəyərinin dərk edilməsi 80 ildən sonra da gəlmədi. Konstruktivizm vəhşi yenidənqurma və söküntülərdən qorunmalıdır, halbuki bütün dünyada o, XX əsrin dünya mədəniyyətinə ən mühüm töhfə kimi çoxdan tanınır. Dünya memarlığının ulduzları: Zaha Hadid, Rem Koolhaas, Peter Aizen-man - 1970-80-ci illərdən sovet avanqardının yaradıcılığına qeyd-şərtsiz təsirindən danışdılar. Ən azı üç memar nəsli dəyişdi, onlar üçün konstruktivizm müasir memarlığın əlifbası, Leonidov, Ginzburq, Melnikov, Vesnin qardaşları, Çernixovun layihələri isə öz azadlığı və qorxmazlığı ilə bu günə qədər ilham verən beynəlxalq irsdir.

1920-ci illərin - 1930-cu illərin əvvəllərinin sovet memarlığının əsas prinsipləri haqqında danışmaq üçün biz ölkənin müxtəlif şəhərlərindən bir bina seçdik: məşhur və dəfələrlə təsvir olunan metropoliten nümunələrindən uzaqlaşmaq istəyi ilə yanaşı, göstərmək istədik. memarlıqda dünyanın altıda birini əhatə edən hərəkatın miqyası ...

1. Maşınqayırma: Kuşelevski çörək zavodu

“Konstruktivist dövrün memarlıq qrafikası” kitabından illüstrasiya. SPb., 2008

T. V. Tsarevanın məqaləsindən illüstrasiya "Mühəndis G. P. Marsakovun sisteminin avtomatik çörəkləri: forma və funksiya", "Xan-Maqomedov oxumaları" toplusu. M., SPb., 2015

Sankt-Peterburq, st. Politexnik, 11
Georgi Marsakov, 1932

1920-1930-cu illərin sonlarında mühəndis Georgi Marsakov sərt halqalı konveyer icad etdi, bunun sayəsində tamamilə yeni mexanikləşdirilmiş çörək zavodu meydana çıxdı. Dördüncü mərtəbədən olan un dairəvi konveyer zəncirindən aşağı enərək xəmirə yoğrulur, xəmir mayalanır, kəsilir və dairəvi sobalarda bişirilirdi və hazır çörək maili yamaclar boyunca çörək sexinə boşaldılırdı - hamısı əl əməyindən istifadə etmədən. Patentləşdirilmiş sxemə əsasən, Moskva və Leninqradda yeddi çörək zavodu tikilmişdir. Şaquli (un qaldırmaq üçün konveyer) və üzük konveyerlərin hibridinin dünyada analoqu yox idi və bir neçə il ərzində Moskva və Leninqradda çörək təchizatı problemini tamamilə həll etdi.

Bu layihə forma və funksiyanın tam birləşməsinə dair konstruktivizmin əsas ideyasını ifadə edir. Zavodun binası sözün əsl mənasında maşındır və istehsal sxeminin mühəndis gözəlliyi fasadın ifadəli silindrik həcmlərində əks olunur. Ümumi patentləşdirilmiş sistemə baxmayaraq, binalar bir qədər fərqli idi, buna görə də bütün çörək zavodları üçün "işlər" fərqlidir. Kuşelevski zavodu ən ifadəli olanlardan biridir: qazanxana, anbar, inzibati binalar əsas massiv ətrafında qruplaşdırılmış skamyalarla yüksələn yarımdairəvi və silindrik həcmlərdə yerləşir. Pilləkənin və bacanın güclü şaquli hissələri bu fırlanmanı həyata keçirdi və çörək zavodunun özü monumental heykəltəraşlığa bənzəyir.

2. Bəstəkarlıq azadlığı: Rusakov adına klub

thecharnelhouse.org

Moskva, st. Stromınka, 6
Konstantin Melnikov, 1929

Yeni dövr binaların tamamilə yeni tipologiyası tələbini doğurdu. Kilsələri klublar - ümumbəşəri mədəniyyət və təhsil mərkəzləri əvəz edir, müəyyən dərəcədə inqilabdan əvvəlki xalq evlərinin tipologiyasını miras alır. Xalq evi- XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində uşaqlar və böyüklər üçün nəzərdə tutulmuş ictimai mədəni-maarif müəssisələri. Adətən kitabxanalar, teatr və konsert zalları, iş otaqları, bazar günü məktəbi, çayxana və s.... Sovet memarlıq avanqardının ən ifadəli və parlaq nümayəndəsi olan Konstantin Melnikov, ilk növbədə, hər biri manifest sayıla bilən altı klubun layihələri ilə tanınır. Melnikov iddia edirdi ki, yeni memarlıqda müəyyən edilmiş üsul və formalara yer yoxdur. Üçbucaqlar, iti künclər, həddən artıq asılmış həcmlər - əvvəlki dövrlərin bütün tabularını aradan qaldırdı.

Kommunal təsərrüfat işçilərinin həmkarlar ittifaqı klubunun (yaxınlıqdakı tramvay parkının işçiləri) daxili quruluşu meqafona bənzəyir, burada onun dar hissəsində səhnə, orta hissədə parter, eni isə bölünür. əsas fasad üzərində konsollarla asılmış üç amfiteatr. Düşən divarların köməyi ilə bu asma cildləri dairələrin və yığıncaqların avtonom işi üçün içəridən kəsmək olardı. Təəssüf ki, Melnikovun klubların hər biri üçün ixtira etdiyi mexanizmlər heç vaxt yerinə yetirilmədi: onun texniki tələbləri vaxtından əvvəl idi və transformasiya edən binalar yalnız yarımçıq işləyirdi. Buna baxmayaraq, görünməmiş formaları ilə müasirlərini heyrətə gətirən Rusakovun klubu indi də mütləq kompozisiya azadlığı və yeniliyi ilə heyrətləndirməkdə davam edir.

3. Əmanət: Uraloblsovnarxozun yaşayış binası

Foto Nikita Suçkovun izni ilə

F tipli hüceyrə. RSFSR Tikinti Komitəsinin tipləşdirmə bölməsinin inkişafı. 1928-ci il

"Müasir memarlıq" jurnalından illüstrasiya, № 1, 1929

Yekaterinburq, st. Malışeva, 21/1
Moisey Ginzburg, Alexander Pasternak, Sergey Proxorov; 1933-cü il

“Varlıq şüuru müəyyən edir” - buna görə də 1920-ci illərin əvvəllərindən SSRİ-də həm hakimiyyət orqanları, həm də memarlar yeni tipli yaşayış binasının dizaynına xüsusi diqqət yetirdilər. Gündəlik həyatın maksimum ictimailəşdiyi və sadələşdirildiyi universal mexanizm prinsipinə əsasən təşkil edilən evin təsviri, əlbəttə ki, Le Korbuzyenin ideyalarından ilhamlanıb. Amma əgər sonuncu öz konsepsiyalarını yalnız müharibədən sonrakı illərdə geniş miqyasda həyata keçirə bildisə, onun SSRİ-dəki davamçıları, paradoksal olaraq, bunu xeyli əvvəllər edə bildilər. 1920-1930-cu illərin əvvəllərində tikilmiş eksperimental kommunal evlər və keçid tipli evlər, yaşayış yerlərindən əlavə, bütün infrastrukturu əhatə etdi: camaşırxanalar, körpələr evi və uşaq bağçaları, yeməkxanalar. Bu qadını ev işlərindən xilas etməli idi. Bundan əlavə, ilk dəfə olaraq belə miqyasda standartlaşdırma, erqonomika və qənaət - materiallar, məkan, enerji məsələsi qaldırıldı.

Moisey Ginzburg tərəfindən dizayn edilmiş, Moskvadakı Narkomfin evində istifadə etdiyi və daha sonra Sverdlovskda təkrarladığı F tipli yaşayış hücrəsi iki səviyyəli mənzildir, burada yuxu sahəsi, koridor və vanna otağının yarı hündürlüyünə görə yerləşir. evdə bir ümumi koridor (zal) alınıb.iki mərtəbədə yaşayır. Uraloblsovnarxozun evində F hücrələri birinci mərtəbədə ofis otaqları və sonuncu, yeddinci mərtəbədə terası olan yeməkxana olan yataqxana binasında yerləşdirilmişdir. Yemək otağı, damda uşaq bağçası və solaryumun (günəş vannası üçün yer) yerləşdiyi bitişik binaya keçidlə birləşdirilir. Lent pəncərələr Lent pəncərəsi- binaların divarlarını yüngülləşdirən dəmir-beton çərçivələr sayəsində mümkün olan avanqard memarlığın fəthi. Xarakterik dar üfüqi pəncərələr həm Sovet İttifaqında, həm də Avropada 1920-ci illərin memarlığının simvolu oldu. Onların populyarlığı o qədər böyük idi ki, tez-tez belə pəncərələr hətta təqlid edilirdi, məsələn, kərpic evlərdə - pəncərə divarlarını tünd rəngə boyayaraq., düz dam, dəmir-beton çərçivə və planlaşdırmanın dəyişdirilməsi imkanı - Le Corbusier-in müasir memarlığının beş prinsipi qismən həyata keçirilir (birinci mərtəbənin əvəzinə kifayət qədər sütun yoxdur). Sonrakı dəyişikliklərə baxmayaraq (yuxarı mərtəbənin tikilmiş lodjiyası), gəmi evi hələ də 2000-ci illərin digər evlərindən daha müasir görünür.

4. Nişan: Maslennikov zavodunun fabrik-mətbəxi

thecharnelhouse.org

L. Kassilin "Dadlı fabriki" kitabından illüstrasiya. M., 1930

Samara, st. Novo-Sadovaya, 149
Yekaterina Maksimova, 1930-1932

Mətbəx fabriki, hamam, kommuna və klubla yanaşı, qadınların azad edilməsi üçün ən mühüm alət kimi düşünülmüş 1920-1930-cu illərin yeni tipologiyasıdır. Dövrün ruhuna uyğun olaraq, bu, sadəcə yeməkxana deyil, fabrikləri hazır yeməklərlə təmin edə bilən qida fabriki, klub və idman mərkəzidir. 1920-ci illərdə memarlıq təbliğat və təhsilin yeni növünə çevrilir: binalar öz funksiyalarını yüksək səslə elan edir, əslində isə yeni həyat tərzini reklam edir. Rusiyada ilk dəfə danışan memarlıq görünür: təyyarə binaları, traktorlar, paroxodlar, mütərəqqiliyini, dinamizmini və funksionallığını nümayiş etdirir. Samarada eyni cərgədə dayanan mətbəx fabriki çəkic və oraq şəklini əks etdirən planı ilə tanınır. İşarəni yalnız yuxarıdan, təyyarədən görmək mümkün idi - bu, "uçan proletar" dövrü üçün xarakterikdir. Bununla belə, müəllif (bu da vacibdir - qadın memar) əlverişsiz bir forma üçün funksional əsas tapdı. Mətbəxin yerləşdiyi çəkicdən hazırlanmış yeməklər panoramik mənzərəli yemək otaqlarının olduğu üç konveyer boyunca oraqa çatdırılmalı idi. Çəkic sapında bütün əlavə klub otaqları var idi - idman zalı, dairə otaqları, oxu zalı. Bina həm də cəsarətli dizayn həlli ilə tanınır: pilləkən yarımsilindrlərinin davamlı şüşələrindən istifadə etməyə imkan verən konsol dəmir-beton tavanlar. Mətbəx fabriki 1940-1990-cı illərdə geniş şəkildə yenidən quruldu, fasadlar dəyişdirildi, lakin ümumi planlaşdırma strukturu eyni qaldı. VXUTEMAS (Ali bədii və texniki emalatxanalar) - Moskvada təhsil müəssisəsi. Buraya səkkiz fakültə daxil idi: memarlıq, rəssamlıq, heykəltəraşlıq, poliqrafiya, tekstil, keramika, ağac emalı və metal emalı. Müxtəlif dövrlərdə VXUTEMAS-ın müəllimləri Konstantin Melnikov, Aleksey Şusev, Vesnin qardaşları, Vasili Kandinski, Vladimir Tatlin, Aleksandr Rodçenko, Vladimir Favorski və başqaları olub.(kompozisiya və dizaynın əsaslarını öyrənməyə yönəlmiş əsas kurs) abstrakt formalar və hərəkət, çəki, yüngüllük və s. ideyalar üçün plastik ifadə axtarmağı öyrədir. Bu proqram hələ də memarlıq dizaynının əsasları üzrə kurrikuluma daxil edilmişdir.

Köhnə məktəbin Leninqrad memarları tərəfindən hazırlanmış Rostov-na-Dondakı teatr avanqardın plastikası üçün əyani vasitədir. Kar və şirli səthlərin, ağır və yüngül, düz və dairəvi, kobud və incə, kontrast yaratma texnikası burada son həddə qədər çılpaqdır və ən əsası, teatr ən yaxşı şəkildə hərəkətdə qavranılır. Vestibülün şəffaf həcminə iki zalı, teatr və konsert zalı olan lapidər, monumental kub qoyulub. Yan tərəflərdə teatrın ağır, kar "alnını" vizual olaraq dəstəkləyən uzun keçidləri-qalereyaları olan böyük şüşəli şaquli həcmli pilləkənlər var. Əsas həcmin yan tərəflərindəki qalereyaların iki geniş şüşəli zolağı sütunların sərt şaquli ritmi ilə dəstəklənir. Yarımdairəvi avtomobil rampaları əsas fasadın yan tərəflərindəki qalereyaların altına enərək ən yaxşı baxış bucaqlarını vurğulayır. Bina adətən tırtıllı traktorla əlaqələndirilir, lakin belə bir hərfi birləşmə memarların fikrini layiqincə asanlaşdırır.

Şiddətlilik, həndəsə, lakonik formalar və monolit görünüşü ilə xarakterizə olunur.

Memarlıqda konstruktivizm prinsipləri A.A.-nın nəzəri nitqlərində öz aydın, rasional planı və binanın zahiri görkəmində (dəmir-beton karkas) aşkarlanan struktur əsasları ilə ifadə edilmişdir.

Owenhatherley, İctimai Sahə

1926-cı ildə konstruktivistlərin rəsmi yaradıcı təşkilatı - Müasir Memarlar Assosiasiyası (OCA) yaradıldı. Bu təşkilat binaların, tikililərin, şəhərsalma komplekslərinin fəaliyyətinin xüsusiyyətlərinin elmi təhlilinə əsaslanan funksional dizayn metodunun yaradıcısı idi. Konstruktivizmin tipik abidələri mətbəx fabrikləri, əmək sarayları, fəhlə klubları, kommunal evlərdir.

Xarici sənətə münasibətdə "konstruktivizm" termini əsasən ixtiyaridir: memarlıqda o, funksionalizm daxilində müasir konstruksiyaların ifadəsini vurğulamağa çalışan, rəssamlıq və heykəltəraşlıqda - avanqardeizmin istiqamətlərindən birini ifadə edən bir cərəyanı ifadə edir. erkən konstruktivizmin formal axtarışları (heykəltəraşlar İ. Qabo, A. Pevzner).

Bu dövrdə SSRİ-də konstruktivistlərin ədəbi hərəkatı da var idi.

Konstruktivizmin yaranması

Konstruktivizm yeni, avanqard, proletar sənətinin istiqamətlərindən biri kimi Oktyabr inqilabından sonra yaranmış sovet fenomeni hesab edilir, baxmayaraq ki, incəsənətdə hər hansı bir fenomen kimi, bir ölkə çərçivəsi ilə məhdudlaşa bilməz. Beləliklə, memarlıqda bu üslubun carçısı həm Art Nouveau, həm də çılpaq konstruktivizm elementlərini birləşdirən Eyfel qülləsi idi.

Vladimir Mayakovskinin fransız rəssamlığına dair essesində yazdığı kimi: "İlk dəfə Fransadan deyil, Rusiyadan yeni bir sənət sözü uçdu - konstruktivizm ..."

“Köhnə” hər şeyin unudulmasını nəzərdə tutan yeni formaların aramsız axtarışı şəraitində novatorlar “sənət naminə sənət”dən imtinanı bəyan edirdilər. Bundan sonra sənət istehsala, istehsala isə xalqa xidmət etməli idi.

Sonradan Konstruktivist cərəyana qoşulanların əksəriyyəti utilitarizmin və ya “istehsal sənəti” adlanan ideoloqlar idi. Rəssamları "şüurlu şəkildə faydalı şeylər yaratmağa" çağırdılar və rahat şeylərdən istifadə edən və rahat şəhərdə yaşayan yeni ahəngdar bir insan haqqında xəyal etdilər.

Belə ki, “sənaye sənəti”nin nəzəriyyəçilərindən biri Boris Arvatov yazıb ki “... Onlar gözəl bədəni təsvir etməyəcəklər, əsl canlı ahəngdar insan yetişdirəcəklər; meşə rəngləmək deyil, parklar və bağlar salmaq; divarları şəkillərlə bəzəmək üçün deyil, bu divarları rəngləmək üçün ... "

“Sənaye sənəti” anlayışdan başqa bir şeyə çevrilməmişdir, lakin konstruktivizm termininin özü də bu istiqamətin nəzəriyyəçiləri tərəfindən tələffüz edilmişdir (öz çıxışlarında və broşüralarında “konstruksiya”, “konstruktiv”, “kosmosun qurulması” sözləri də daim istifadə olunurdu. rast gəlinir).

Yuxarıda qeyd olunan istiqamətlə yanaşı, konstruktivizmin formalaşmasına 1910-cu illərin təsviri sənətdəki futurizm, suprematizm, kubizm, puizm və digər innovativ cərəyanlar da böyük təsir göstərmişdir, lakin sosial cəhətdən şərtlənmiş əsas məhz “sənaye sənəti” idi. onun 1920-ci illərin müasir rus reallıqlarına birbaşa müraciəti (birinci beşillik planlar dövrü).

Termin doğulması

"Konstruktivizm" termini hələ 1920-ci ildə sovet rəssamları və memarları tərəfindən istifadə edilmişdir: Aleksandr Rodçenko və III Beynəlxalq Qüllənin layihəsinin müəllifi Vladimir Tatlin özlərini konstruktivist adlandırırdılar. İlk dəfə konstruktivizm rəsmi olaraq eyni 1922-ci ildə Aleksey Mixayloviç Qanın "Konstruktivizm" adlanan kitabında təyin edilmişdir.

Gosznak, İctimai Sahə

A.M.Qan elan etdi ki, “...bir qrup konstruktivist öz vəzifəsi kimi maddi dəyərlərin kommunist ifadəsini qoyur... Tektonika, konstruksiya və faktura sənaye mədəniyyətinin maddi elementlərini səfərbər edir”.

Yəni, açıq şəkildə vurğulanırdı ki, yeni Rusiyanın mədəniyyəti sənayedir.

Memarlıqda konstruktivizm

Vətəndaş müharibəsindən sonra bərpa olunmağa başlayan Moskvada 1922-1923-cü illərdə ilk memarlıq müsabiqələri keçirildi (Moskvada Əmək Sarayının layihələri, “Leninqradskaya Pravda” qəzetinin Moskva bölməsinin binası, bina memarların iştirak etdiyi, hətta inqilabdan əvvəl karyerasına başlayanlar - Moisey Ginzburg, Vesnin qardaşları, Konstantin Melnikov, İlya Qolosov və s. sonralar yeni yaradıcı birliklərin - konstruktivistlərin və rasionalistlərin əsası oldu. Rasionalistlər ideoloqları memarlar Nikolay Ladovski və Vladimir Krinski olan ASNOVA Assosiasiyasını (Yeni Memarlar Assosiasiyası) yaratdılar. Konstruktivistlər Vesnin qardaşları və Moisei Ginzburqun başçılıq etdiyi OSA-da (Müasir Memarlar Assosiasiyası) birləşdilər. İki cərəyan arasındakı əsas fərq memarlığın insan tərəfindən qavranılması məsələsi idi: əgər konstruktivistlər strukturu təyin edən binanın funksional məqsədinə ən çox əhəmiyyət verirdilərsə, rasionalistlər binanın funksiyasını belə hesab edirdilər. ikinci dərəcəli və ilk növbədə qavrayışın psixoloji xüsusiyyətlərini nəzərə almağa çalışdı.

Konstruktivistlər öz vəzifəsini həyatda memarlığın rolunu artırmaqda görürdülər və buna tarixi davamlılığın inkarı, klassik üslubların dekorativ elementlərinin rədd edilməsi, məkan kompozisiyasının əsası kimi funksional sxemdən istifadə kömək etməli idi. Konstruktivistlər ifadəliliyi dekorda deyil, sadə konstruksiyaların dinamikasında, strukturun şaquli və üfüqi xətlərində, bina planının sərbəstliyində axtarırdılar.

Erkən konstruktivizm

İstedadlı memarların - Leonid, Viktor və Aleksandr Vesnin qardaşlarının işi konstruktivist ictimai binaların dizaynına böyük təsir göstərmişdir. Onlar lakonik "proletar" estetikasının həyata keçirilməsinə gəldilər, artıq binaların dizaynında, rəngkarlıqda və kitabların dizaynında möhkəm təcrübəyə sahib oldular.

Növbəti mərhələ "Leninqradskaya Pravda" qəzetinin (Moskva bölməsi) binası üçün müsabiqə layihəsi idi. Tapşırıq olduqca çətin idi - kiçik bir torpaq sahəsi - Strastnaya meydanında 6 × 6 metr tikinti üçün nəzərdə tutulmuşdu. Vesninlər, təkcə ofis və redaksiya otaqlarını deyil, həm də qəzet köşkü, foye, oxu zalı (konstruktivistlərin vəzifələrindən biri həyati vacib otaqların maksimum sayını qruplaşdırmaq idi) olan miniatür, nazik altı mərtəbəli bina yaratdılar. kiçik bir ərazidə).

Vesnin qardaşlarının ən yaxın yoldaşı və köməkçisi Moisey Ginzburg idi. O, “Üslub və dövr” kitabında hər bir sənət üslubunun “öz” tarixi dövrünə adekvat olaraq uyğun gəldiyini əks etdirir. Yeni memarlıq meyllərinin inkişafı, xüsusən də baş verənlərlə bağlıdır "...həyatın davamlı mexanikləşdirilməsi", və maşın var “...həyatımızın, psixologiyamızın və estetikamızın yeni elementi”. Ginzburg və Vesnin qardaşları aparıcı konstruktivistlərin daxil olduğu Müasir Memarlar Assosiasiyasını (OCA) təşkil edirlər.

1926-cı ildən konstruktivistlər öz jurnallarını - "Müasir Memarlıq" ("SA") nəşr etməyə başladılar. Jurnal beş il nəşr olundu. Üzlüklərin dizaynı Aleksey Qan, Varvara Stepanova və Solomon Telinqater tərəfindən hazırlanıb.

Konstruktivizmin yüksəlişi

Yetkin konstruktivizmin memarları binaların, tikililərin, şəhərsalma komplekslərinin fəaliyyət xüsusiyyətlərinin elmi təhlilinə əsaslanan funksional metoddan istifadə edirdilər. Beləliklə, ideya-bədii və utilitar və əməli vəzifələr birlikdə nəzərdən keçirildi. Ən rasional məkan planlaşdırma strukturu hər bir funksiyaya uyğun gəlir (forma funksiyaya uyğundur).

novdan, İctimai sahə

Bu dalğada konstruktivistlərin “səviyyələrin saflığı” uğrunda və konstruktivizmə stilistik münasibətlə mübarizəsi gedir. Yəni OCA rəhbərləri mahiyyətini dərk etmədən konstruktivizmin metoddan üsluba, zahiri imitasiyaya çevrilməsinə qarşı mübarizə aparırdılar. Belə ki, “İzvestiya” evini yaradan memar Qriqori Barxinə hücum edilib.

Elə həmin illərdə konstruktivistlər Le Korbuzyenin ideyalarına aşiq oldular: müəllif özü Rusiyaya gəldi, burada OCA rəhbərləri ilə səmərəli ünsiyyətdə və əməkdaşlıq etdi.

OCA arasında İlya və Panteleimon Qolosov qardaşları, İvan Leonidov, Mixail Barşç, Vladimir Vladimirov kimi bir sıra perspektivli memarların namizədliyi var. Konstruktivistlər sənaye binalarının, mətbəx fabriklərinin, mədəniyyət evlərinin, klubların, yaşayış binalarının layihələndirilməsində fəal iştirak edirlər.

Svetlov Artem, CC BY-SA 3.0

Konstruktivizmin əsas prinsiplərini təcəssüm etdirən ictimai binaların ən çox yayılmış növü klub və mədəniyyət evlərinin binalarıdır. Buna misal olaraq daha çox ZiLa Mədəniyyət Sarayı kimi tanınan Moskvanın Proletarski rayonunun Mədəniyyət Evini göstərmək olar; tikinti Vesnin qardaşlarının layihəsinə əsasən 1931-1937-ci illərdə aparılmışdır. Layihəni yaradan zaman müəlliflər Le Corbusier-in məşhur beş prinsipinə istinad edirdilər: divar massivləri əvəzinə sütunların istifadəsi, sərbəst planlaşdırma, fasadın sərbəst dizaynı, uzunsov pəncərələr, düz dam. Klubun həcmləri qəti şəkildə həndəsi xarakter daşıyır və pilləkənlərin risalitləri və eyvanların silindrlərinin kəsildiyi uzunsov paralelepipedləri təmsil edir.

Funksional metodun həyata keçirilməsinin tipik nümunəsi, memarlığı Le Corbusierin ifadə etdiyi prinsipə uyğun gələn kommunal evlər idi: "ev yaşayış üçün bir avtomobildir". Bu tip binaların məşhur nümunəsi Moskvanın Orconikidze küçəsindəki Tekstil İnstitutunun yataqxana-kommunasıdır. 1930-1931-ci illərdə həyata keçirilən layihənin müəllifi əsasən sənaye memarlığı üzrə ixtisaslaşmış İvan Nikolaev idi. Kommuna evi ideyası gündəlik həyatın tam ictimailəşməsini nəzərdə tuturdu. Layihənin konsepsiyası tələbələrin özləri tərəfindən təklif edilmişdir; binanın funksional planı tələbələr üçün sərt gündəlik rejimin yaradılmasına yönəldilmişdir. Səhər tələbə qonaq otağında oyandı - ölçüsü 2,3 ilə 2,7 metr olan, içərisində yalnız çarpayılar və taburelər olan yataq kabinəsi - və sanitar qovşağına getdi, orada duş, şarj otaqları və paltardəyişmə otaqlarının yanından keçdi. konveyer kəməri. Sanitariya binasından kirayəçi pilləkənlərlə və ya enişlə aşağı ictimai binaya endi, orada yeməkxanaya getdi, sonra instituta və ya binanın digər otaqlarına - komanda işi üçün salonlara, fərdi kabinələrə getdi. dərslər, kitabxana, akt zalı. İctimai binada üç yaşına qədər uşaqlar üçün uşaq bağçası da var idi və damda açıq terras təşkil edilmişdir. 1960-cı illərdə yataqxananın yenidən qurulması nəticəsində ciddi gündəlik iş rejiminin orijinal ideyası pozuldu.

Konstruktivizm tarixində xüsusi bir şəxsiyyət A.Vesninin sevimli tələbəsi hesab olunur - kəndli ailəsindən olan, əmək fəaliyyətinə ikona rəssamının tələbəsi kimi başlayan İvan Leonidovun. Onun əsasən utopik, gələcəyə yönəlmiş layihələri o çətin illərdə tətbiq olunmadı. Le Corbusier özü Leonidova zəng etdi "Rus konstruktivizminin şairi və ümidi"... Leonidovun əsərləri hələ də öz cizgilərinə görə heyran qalır - inanılmaz, anlaşılmaz dərəcədə müasirdir.

Qadağan edilmiş konstruktivizm

Hətta konstruktivizm, rasionalizm və digər yenilikçi cərəyanların üstünlük təşkil etdiyi dövrdə belə, onlara artıq qatı “mühafizəkarlar” qarşı çıxırdı. Onlar Palladio və Piranesi, Rastrelli və Bajenovun şah əsərlərində qədim Yunanıstanda, Romada yaranan ənənəvi formaların dilində danışmaq hüquqlarını müdafiə edirdilər.

Onların arasında ən məşhurları "qırmızı dərmanı" ilə Leninqrad ustası İvan Fomin və İntibah dövrünün pərəstişkarı olan Moskva memarı İvan Joltovskidir.

1930-cu illərin əvvəllərində ölkədə siyasi vəziyyət əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi və nəticədə sənətdə. Yenilikçi və avanqard cərəyanlar əvvəlcə kəskin tənqidlərə məruz qaldı, sonra isə burjua kimi tamamilə qadağan edildi. Konstruktivist M.Ginzburqun yazdığı kimi, hər dövrün özünəməxsus sənət üslubu var.

Romantik-utopik, sərt və inqilabi asketizm totalitar barokkonun möhtəşəm formaları və Stalin neoklassizminin təkəbbürlü artıqlığı ilə əvəz olundu. Aşağıdakı fakt qəribə görünür - SSRİ-də "düz bucaq"lara, "burjua formalizminə", "leonidizmə" qarşı mübarizə aparılırdı və XIV Lüdovik üslubunda saraylar tamamilə proletar hesab edilməyə başlandı.

Konstruktivistlər rüsvayçılıq içində idilər. Onlardan “yenidən qurmaq” istəməyənlər ömürlərinin sonuna qədər acınacaqlı həyat sürdülər (hətta repressiyaya məruz qaldılar). Bununla belə, İlya Qolosov, məsələn, 1930-cu illərin konyukturasına uyğunlaşa bildi və həqiqətən maraqlı binalar yarada bildi. Vesnin qardaşları da SSRİ-nin yaradıcı həyatında iştirak edirdilər, lakin artıq əvvəlki kimi səlahiyyətlərə malik deyildilər.

S.O.Xan-Maqomedov və A.N.Selivanova görə, 1932-1936-cı illərdə SSRİ-də. şərti olaraq “postkonstruktivizm” adlanan keçid üslubu var idi.

Foto qalereya

Dizayn və fotoqrafiyada konstruktivizm

Konstruktivizm ilk növbədə memarlıqla əlaqəli bir istiqamətdir, lakin belə bir baxış birtərəfli və hətta son dərəcə yanlış olardı, çünki memarlıq metoduna çevrilməzdən əvvəl konstruktivizm dizayn, çap və bədii yaradıcılıqda mövcud idi. Fotoqrafiyada konstruktivizm kompozisiyanın həndəsiləşdirilməsi, həcmlərin güclü azalması ilə başgicəlləndirici bucaqlardan çəkiliş ilə qeyd olunur. Xüsusilə Aleksandr Rodçenko belə təcrübələrlə məşğul olurdu.

Moda dizaynerləri arasında 1924-cü ildən Lyubov Popova ilə birlikdə Moskvada 1-ci pambıq-çap fabrikinin parça konstruksiyalarını işləyib hazırlayan, VXUTEMAS-ın tekstil fakültəsinin professoru olan, idman və idman modelləri hazırlayan Varvara Stepanova fərqlənir. təsadüfi geyim.

Həmin illərin ən məşhur foto modeli məşhur Lilya Yurievna Brik idi.

Ədəbiyyatda konstruktivizm

1923-cü ildə bir sıra manifestlərdə konstruktivizm ədəbiyyatda (ilk növbədə poeziyada) cərəyan kimi elan edildi və “Konstruktivistlər üçün Ədəbi Mərkəz” yaradıldı. Burada şairlər İlya Selvinski, Vera İnber, Vladimir Luqovskoy, Boris Aqapov, ədəbiyyatşünaslar Korneliy Zelinski, Aleksandr Kvyatkovski və başqaları iştirak ediblər. Konstruktivist yazıçılar poeziyanın “istehsal” mövzularına (məcmuələrin səciyyəvi adları: “Ədəbiyyat üçün dövlət planlaşdırması”, “Biznes”), esseizmə, “nəsr”dən geniş istifadəyə, yeni ölçüdən – taktikaya, eksperimentlərə yaxınlığını bəyan edirdilər. qiraət. 1930-cu ilə qədər konstruktivistlər RAPP tərəfindən təzyiqlərə məruz qaldılar və özlərini ləğv etdiklərini elan etdilər.

Memarlar

Vesnin qardaşları
Musa Ginzburg
Alexander Gegello
İlya Qolosov
Boris Qordeyev
Boris İofan
Cozef Karakis
Mixail Kondratyev
Le Corbusier
İvan Leonidov
Oleq Lyalin
Konstantin Melnikov
Vladimir Şervud - konstruktivistlərin sələfi
El Lissitzky

"Şimal küləyi"

20-ci əsrin əvvəllərinin mürəkkəb və ziddiyyətli dövrü bizə əbədi gənc bir inqilabi sənətin - rus avanqardının mirası qoydu, bunun ən parlaq təzahürü memarlıqda konstruktivizm idi. Konstruktivizm sovet sənəti sayılsa da, onun ideyaları daha əvvəl yaranıb. Məsələn, bu üslubun xüsusiyyətlərini hətta Eyfel qülləsində də görmək olar. Amma təbii ki, novator proletar sənətinin inkişafında SSRİ digərlərindən öndə idi!

Leonid, Viktor və Aleksandr Vesnin qardaşları, M. Ya. Ginzburq, K. Melnikov, İ. A. Qolosov, A. M. Rodçenko, A. M. Qan, V. E. Tatlin, V. F. Stepanova bu üslubu müxtəlif təzahürlərində, məsələn, memarlıq, estetika, dizayn, qrafika, rəssamlıq, fotoqrafiya.

1920-1930-cu illər avanqard dövrünün yaradıcı insanları “sənət sənət naminə” prinsipini rədd etdi və qərara gəldi ki, bundan sonra yalnız praktiki məqsədlərə xidmət etməlidir. Həndəsə, düz damlar, şüşə bolluğu, qeyri-ənənəvi formalar, dekorun tam olmaması - bu memarlığın fərqli xüsusiyyətləridir. Konstruktivizm həm də nəcib və tacir memarlığına, təkəbbürlü, təmtəraqlı və klassik ənənəviliyə reaksiya idi. Yeni tikililərdə qeyri-adi olan bu binaların təkcə formaları deyil, həm də növləri idi: kommunal evlər, yataqxanalar, mətbəx fabrikləri - bütün bunlar yeni, inqilabi həyat haqqında utopik fikirləri əks etdirirdi, burada burjua, fərdi, heç bir şeyə yer yoxdur. lakin gündəlik həyat da daxil olmaqla, hətta uşaq böyütmək də daxil olmaqla, hər şey ümumidir.

1924-cü ildə Ginzburg və Vesnin qardaşları aparıcı konstruktivistlərin daxil olduğu OSA (Müasir Memarlar Assosiasiyası) yaratdılar. 1926-cı ildən konstruktivistlərin də Müasir Memarlıq adlanan öz jurnalı var idi. Cəmi beş il davam etdi.

“Mədəniyyət 2” kitabının müəllifi V.Paperni maraqlı bir sitat gətirir: “Proletariat, - o illərin ən ekstremist layihələrindən birinin müəllifi yazırdı, - ailəni bir orqan kimi dərhal məhv etməyə başlamalıdır. zülm və istismar”. Bununla belə, utilitarlığına baxmayaraq, konstruktivizm çox romantik bir fenomen hesab olunur. Fakt budur ki, gözəl cəsarətli, üsyankar ruh ən yaxşı şəkildə burada təzahür etdi. Və əgər həyatda bu inqilabi ruhun nəticələri şübhə doğurursa, sənətdə o, qeyri-adi və parlaq iz buraxdı.

Tacir yuxusunu aparan təzə külək, uçmaq üçün öz əti ilə qidalanmalı olan quş (Paperninin qeyd etdiyi köhnənin məhvi üçün metafora), şimalın sonsuzluğa can atması.

Müasir dövrdə də qəribə olan bu tikililər soyuq və ruhsuz, demək olar ki, cansız, mexaniki dünya - “talvar və kazarma” hissi buraxır.

Bu barədə M. Ya.Ginzburq yazırdı: “...həyatın fasiləsiz mexanikləşdirilməsi” baş verir və maşın “...həyatımızın, psixologiyamızın və estetikamızın yeni elementidir”.

1928-30-cu illərdə Ginzburg və Milinis Novinski bulvarında kommuna evi tikdi Narkomfin işçiləri... Ev elə qurulub ki, siz orada, belə desək, istehsalı dayandırmadan yaşaya biləsiniz: bir neçə bina müxtəlif funksiyaları yerinə yetirir. Yaşayış sahəsi, yeməkxana, idman zalı, kitabxana, ictimai xidmət binası, körpələr evi, uşaq bağçası, emalatxanalar var.

Həyat, iş və yaradıcılıq rus avanqardının baş memarı Konstantin Melnikovun öz məşhur əsərində birləşdirməyə çalışdı. ev emalatxanası Krivoarbatskiy zolağında. Çoxlu altıbucaqlı pəncərələri olan heyrətamiz dairəvi bina kiçik görünür. Amma içəridə olanlar deyirlər ki, bu təəssürat aldadıcıdır, Melnikovun evi kifayət qədər genişdir. Memar ailəsinə çox bağlı idi və emalatxana ilə yaşayış sahələrini birləşdirmək və eyni zamanda həyat tərzini mümkün qədər yaxşılaşdırmaq istəyirdi. Konstruktivizmin bu şah əsərinə həsr olunmuş mühazirədə çox maraqlı şeylər danışıldı. Məsələn, Melnikovun nöqsan hesab etdiyi şey, insanın bu qədər vaxtını boş vaxt keçirməsini - yuxuda. O, birtəhər yuxu üçün bir vasitə tapmağa çalışdı, amma heç vaxt tapmadı.

Arbat ərazisində ilk sovet göydələni - bina da var Mosselprom Aleksandr Rodçenko tərəfindən Mayakovskinin şüarları ilə çəkilmişdir. Evdə anbarlar, Moskva ərzaq mağazalarının administrasiyası yerləşirdi, binanın bir hissəsi yaşayış idi. Rodçenko şüarlarla yanaşı, divara reklam şəkilləri də yerləşdirib: Mişka Clubfoot şirniyyatları, Stomach Friend südü və pivəsi, Herseqovina Flor siqaretləri.

Memarların təxəyyülü ən qabarıq şəkildə klubların və mədəniyyət saraylarının yaradılmasında özünü göstərirdi. 1927-1928-ci illərdə, inqilabın ildönümünə, İ.A.Qolosovun layihəsinə əsasən, ilk fəhlə klublarından biri tikildi - S.M.Zuev adına Mədəniyyət Evi və ya 1905-ci ildə barrikadalarda vuruşan tramvay donanmasının çilingərinin adını daşıyan Zuev Kommunal Təsərrüfat İşçiləri Həmkarlar İttifaqı Klubu. Lesnaya küçəsindəki nəhəng pəncərələri olan bu binanın mərkəzi binanın bütün korpusunu və digər elementləri “tutan” içərisində pilləkən olan şüşə silindrdir.

Melnikovskinin mürəkkəb tərkibi Rusakov adına Mədəniyyət Evi(əsl adı Rusakovun Kommunalistlər İttifaqının klubu) küçədə. Stromynka güclü təəssürat yaradır. Mədəniyyət evi Bolşeviklər Partiyasının Sokolniki təşkilatının rəhbəri İ.V.Rusakovun xatirəsinə adlandırılıb. Mürəkkəbliyinə baxmayaraq, dişli çarx kimi bina çox möhkəm və dinamik görünür. İlk baxışda o, auditoriyaya bitişik olan auditoriya eyvanlarının üç aydın kəsilmiş, çıxıntılı ağ ucu ilə heyran qalır. Balkonlar pəncərələri olan dayaqlarla növbələşir, onların arxasında pilləkənlər var. Klubun mərkəzi hissəsini tutan zal da xüsusidir - o, çoxfunksiyalı, onu müxtəlif arakəsmələrlə bölmək imkanı ilə dizayn edilib. Fərqli bucaqlardan baxmaq istədiyiniz kiçik, lakin çox maraqlı bir bina.

Bununla belə, bu avanqard istiqamətdə çalışan memarların əsas məqsədi aktual məsələləri həll etmək, məsələn, artan əhalisi ilə şəhərin infrastrukturunu genişləndirməkdir. Odur ki, diqqətimizi mədəniyyət ocaqlarından utilittar binalara - qarajlara, mağazalara, mətbəx fabriklərinə, çörək sexlərinə çevirək.

5 nömrəli çörək zavodu (Zotov adına çörək zavodu) 1931-ci ildə Xodinskaya küçəsində yaxın vaxtlara qədər işləmişdir. Bina 1931-32-ci illərdə memar A.S. Nikolski və mühəndis G. Marsakovun innovativ texnologiyası ilə təchiz edilmiş, bu da gündə 50.000 çörəyin buraxılmasını təmin etmişdir. 2007-ci ildə baş verən yanğından sonra istehsal kompleksinin Moskvanın kənarına köçürülməsi, binada mədəniyyət və biznes mərkəzinin açılması qərara alınıb. Bu abidənin yerində nə olacağı bəlli deyil...

Küçədə avtobus dayanacağı. Obraztsova- K. Melnikovun ən məşhur yaradıcılığından biridir. Melnikov, bu qaraj üçün standart minmə tipli bitmiş layihənin memar tərəfindən icad edilmiş və daha səmərəli yenisi ilə əvəz edilməsini təmin etdi. Baxmetyevski qarajının damının metal konstruksiyaları mühəndis V.Q.Şuxovun son əlamətdar işlərindən biridir. 2001-ci ildə qarajın vəziyyəti demək olar ki, təhlükə altında idi və bina bərpanı təşkil edən yəhudi icmasına təhvil verildi. Təəssüf ki, bərpa zamanı Şuxovun tikililərinin bir hissəsi söküldü. 2008-ci ilə qədər binanın təmiri başa çatdı: dam və fasad yenidən quruldu (Melnikovun fotoşəkilləri və rəsmləri əsasında). Bəlkə də nəyəsə böyük diqqətlə yanaşmaq lazımdır (məsələn, əsrin əvvəllərindəki abidədə avropa keyfiyyətli təmirin aşkar izləri ümumiyyətlə görünmür). Ancaq yenə də heç nədən yaxşıdır! İndi Baxmetyevski qarajında Qaraj Müasir İncəsənət Muzeyi və Yəhudi Mədəniyyət Mərkəzi yerləşir.

Melnikovun başqa bir əsəri Baxmetyevski avtobus deposunun yaxınlığında yerləşir. Bu, VAO Intourist-in avtomobilləri üçün qarajdır. Maraqlıdır ki, Melnikov layihəyə yalnız son mərhələdə qoşulub - o, yalnız binanın planına təsir etmədən fasadı bəzəmək lazım idi. Memar fasadı daxili spiral enişlə keçən avtomobillərin göründüyü ekran kimi təqdim edib. Qapalı vəziyyətdə xarici turizm ideyasının paradoksuna baxmayaraq, Melnikov bu fikri çəhrayı işıqda gördü: “Turistin yolu sonsuzluq kimi təsvir olunur, döngənin süpürülməsindən başlayaraq onu sürətli bir templə istiqamətləndirir. boşluq."

Yeni dövrün yeni tipli binaları - fabrik-mətbəx - ev kommunası ilə birlikdə gündəlik həyatı ictimailəşdirmək ideyalarını mükəmməl şəkildə göstərir. Güman edilirdi ki, insanlar kiçik yataqxanalarda çox az vaxt keçirəcəklər, çünki həyatlarının çox hissəsi göz qabağında, cəmiyyətdə keçəcək: fabrikdə işləmək, mətbəx fabrikində yemək yemək. Bəzən bu müəssisələr bir evin (yaşayış və ya sənaye binalarının) bir hissəsi idi, bəzən ayrı bir binada yerləşirdi. “Kəssin mətbəx köləliyi!” devizi altında fəaliyyət göstərən keçmiş mətbəx fabriki belədir. Leninqrad prospektində memar Meşkov tərəfindən ucaldılmışdır. Bu mətbəx Moskvada birinci, SSRİ-də isə üçüncü idi və gündə 12 min yemək istehsal edirdi. 1970-ci illərdə bina yenidən quruldu - üçüncü mərtəbədəki qalereya şüşələndi. Bu günə qədər yalnız bir sovet iaşə müəssisəsi fəaliyyət göstərir - MELZ zavodunda mətbəx fabriki və Leninqradski prospektindəki binada ofislər yerləşir və ümumiyyətlə, olduqca qeyri-adi görünür, heç vaxt bunun memarlıq abidəsi olduğunu düşünməyəcəksiniz. .

Yeni həyat tərzinin “liderləri”, yeni mədəniyyətin yaradıcıları və təbliğatçıları öz ideyalarını praktikada sınamağa tələsirdilər. Qoqolevski bulvarındakı ev kommunası 1929-1931-ci illərdə özləri üçün tikilmişdir. Moisei Ginzburg rəhbərliyi altında, Maliyyə Xalq Komissarlığının binası ilə eyni memarlar qrupu, buna görə də bəzən sonuncunun kiçik qardaşı adlanır. Gənc memarlar Mixail Barşç, İqnatiy Milinis, Mixail Sinyavski, Vyaçeslav Vladimirov, Lyubov Slavina, İvan Leonidov, Aleksandr Pasternak, Andrey Burov və başqaları "Nümayiş tikintisi" mənzil birliyinə daxil oldular.

Zahirən bu bina konstruktivizmin bir çox digər abidələri kimi maraqlı olmaqdan uzaqdır, lakin ifadə etdiyi ideyalar eynidir: bütün sakinlərin həyatını ictimailəşdirmək, şəxsi məkanı məişət ehtiyaclarından ayırmaq. Qoqolevskidəki kommunal ev sözdə keçid tipinə aiddir: yeməkxana, camaşırxana və digər məişət binaları binanın ayrı-ayrı bloklarında yerləşir, mənzillərdə isə "xırda burjua" güzəştləri şəklində, orada. kiçik mətbəx, tualet və duşdur.

Ev üç ayrı binadan ibarətdir: bakalavrlar üçün mənzilləri olan altı mərtəbəli bina, ailələr üçün iki və ya üç otaqlı mənzilləri olan yeddi mərtəbəli bina və kommunal və məişət ehtiyacları üçün yerləri olan kommunal bina.

Klublara və qarajlara əlavə olaraq, mostorgi- proletariat üçün univermaqlar. Moskvanın mərkəzindəki dəbdəbəli "kapitalist" dükanlardan fərqli olaraq, onlar fəhlə rayonlarında, məsələn, Maryina Roşçada və ya Danilovskidə mostorg tikilirdi. Lakin ilk mostorg inqilabi adı olan bir ərazidə - Krasnaya Presnyada tikildi. 1913-1914-cü illərdə Vladimir Mayakovski Bolşaya Presnenskaya küçəsində 36 nömrəli evdə yaşayırdı, onun avanqard poeziyası və məzmun forması o dövrün ab-havasını mükəmməl şəkildə əks etdirir. 1927-1928-ci illərdə. A.A., V.A. və L.A.Vesnin qardaşları məhəllədə Presnenski Mostorg (sonradan Krasnopresnenski univermağı adlandırıldı) tikdirdilər. Lakonik dizaynı və yaxşı bucaqlı yeri sayəsində köhnə tikililərlə yaxşı qarışdı. Tikinti zamanı iqtisadi tikintinin yeni, qabaqcıl texnologiyaları tətbiq edilmiş və bir nəhəng vitrin kimi görünən şüşəli fasad həm də univermağın hamı üçün əlçatanlığını simvolizə edirdi.

Görünür, proletar şairi bir neçə dəfə “Proletar” univermağına baş çəkib və oradan aldığı, yaradıcılığında əbədiləşdirdiyi ayaqqabılar onda xüsusi təsir bağışlayıb. Əgər "Geyim və gənclik üçün şeir"də bu ayaqqabılar sadə bir kasıb qızın o qədər də uğurlu alınması deyilsə:

rubl
başladı
işləyən qızında,
proletar

qırmızı dəsmalda.

Mostorg-a getdim.
Satış ləzzətində
onun
ürpertici ayaqqabılar
Mostorg-a hücum etdi.
(Vladimir Mayakovski),

sonra "Sevgi" əsərində Mostorg-un ayaqqabıları artıq qısqanc bir qadının məşum aləti kimi xidmət edir:

“Və sevirlər,

sadiq rahibe -

tiranit

qısqanclıq

hər hansı xırdalıq

və tədbirlər

fırlanan kalibr üçün,

səhv

başın arxasında

güllə boşdur.

Dördüncü -

onlarla döyüşün qəhrəmanı,

nə əzizdir

qorxdu

arvadın ayaqqabılarından,

Mostorg-dan sadə ayaqqabı."

Qızı hiyləgərə çevirən, bədbəxt döyüşçü ərini qorxudan ayaqqabılar ola bilərmi? Həm də uşaq qorxu hekayələrinə bənzəyir: nənə nəvəsinə dedi ki, Mostorqa getmə, oradan ayaqqabı alma. Qız itaət etmədi, aldı, evləndi ... Mostorg ayaqqabılarının hansı dəhşətli keyfiyyətlərə sahib olduğunu heç vaxt bilməyəcəyik: o dövrün xatirəsinə bizdə yalnız Mayakovskinin şeirləri və rus avantı dövrünün rəssam və memarlarının əsərləri var. - bağça; keçmiş Presnensky Mostorg-da indi tamamilə fərqli bir ticarət aparılır. 2002-ci ildə bina yenidənqurma işləri aparan Benetton şirkəti tərəfindən özəlləşdirilib. Vitrin fasadı Vesninlərin orijinal layihəsinə yaxın yeniləndi, 1920-ci illərin üslubunda olan MOSTORG lövhəsi bərpa olundu, interyer isə daha az şanslı idi: praktiki olaraq onlardan heç nə qalmadı.

Konstruktivist tikililərin çoxu bizim dövrümüzə qədər çox acınacaqlı vəziyyətdə qalmışdır - nəsə xarab olmuş və ya tamamilə dağılmış, nə isə yenidən tikilmişdir. I. A. Lixachev Avtomobil Zavodunun Mədəniyyət Sarayı- bir çox cəhətdən iş müstəsnadır. Bu, ilk və ən böyük işçi klubu və o dövrdən yaxşı qorunan bir neçə binadan biridir.

1930-cu ildə Proletarski Rayon Mədəniyyət Sarayının layihəsi üçün müsabiqə elan edildi, layihələr memarlıq birliklərinin əksəriyyəti tərəfindən təmin edildi. Heç kim qalib seçilməyib və klubun layihəsini müsabiqənin materiallarından öz işlərində istifadə edən V.A. və A.A.Vesnin qardaşları hazırlayıb.

Tikinti 1931-ci ildə başladı və 1937-ci ilə qədər davam etdi. Möhtəşəm bina üçün yer təsadüfən seçilməyib - Simonov Monastırının ərazisi. Layihənin icrası zamanı bir neçə qüllə, divarların bir hissəsi, əsas kilsə dağıdılıb, iş günlərində məşhur zadəgan ailələrinin nümayəndələrinin dəfn olunduğu qəbiristanlıq sökülüb. Köhnə qəbiristanlığın yerində fəhlə mədəniyyət sarayının tikilməsi aydın ideoloji əhəmiyyət kəsb edirdi və yeni inqilabi sənətin “geri qalmış” din, tarix və yaddaş üzərində qələbəsini simvolizə edirdi.

Tikintinin birinci mərhələsində, 33-cü ilə qədər kiçik bir teatr binası tikildi; 1937-ci ildə ikinci mərhələdə klub binası tikildi. Tünd suvaqla örtülmüş bina irimiqyaslı, mürəkkəb plana malikdir, lakin eyni zamanda bütövlük, dinamizm və harmoniya ilə seçilir. Mədəniyyət Sarayının bir neçə fasadı var: yan tərəfi Vostochnaya küçəsinə baxan, şimal tərəfi, qarşısında mərasim meydanı və çaya baxan yarımrotundalı park. Binada geniş foye, qış bağı, sərgi zalı, elmi-texniki otaqlar, mühazirə və kino və konsert zalları, kitabxana, rəsədxana, həvəskar qruplar üçün otaqlar olacaqdır.

Layihə, təəssüf ki, tam həyata keçirilməyib: teatr binası, park hissəsi (bütün qonşu ərazini idman qurğuları olan parka çevirmək istəyirdilər), idman kompleksi hələ də tikilməyib. Ancaq buna baxmayaraq, indi də Mədəniyyət Sarayı heyrətamiz dərəcədə bütöv və müsbət təəssürat yaradır. Faciəli keçmişə və "bədbəxt" qəbiristanlıq sahəsinə baxmayaraq, bu konstruktivist abidənin taleyi təəccüblü dərəcədə yaxşı idi. O dövrün bir çox binaları kimi, yenidənqurmadan (40-cı, 50-ci və 70-ci illərdə) qaçmadı, lakin bu, təmirin ümumi ideya və üslubu çox pozmadığı uğurlu hallar idi. Yarandığı gündən uzun illərdir ki, ZİL Mədəniyyət Sarayı fəal şəkildə fəaliyyət göstərir, burada istedadlı müəllimlər komandası çalışır. Görünür, yaradıcıların ideyası uğurla təcəssüm olunub və indi, tamamilə fərqli bir dövrdə bizi sevindirir.

İcmalda aşağıdakı binalar təqdim edildi:

1. Ev kommunası (tikinti işçiləri üçün RZHSKT yaşayış kompleksi). M. Barshch, V. Vladimirov, I. Milinis, A. Pasternak, S. Slavina, 1929. Qoqolevski bulvarı, 8 (metro Kropotkinskaya)

2. Mosselprom. D. Koqan, 1923-1924. Kalaşnı zolağı, 2/10 (M. Arbatskaya)

3. Ev-emalatxana. K. Melnikov, 1927-1929. Krivoarbatskiy zolağı, 17 (Smolenskaya metrosu)

4. Kənd Təsərrüfatı Nazirliyi, Xalq Kənd Təsərrüfatı Komissarlığının binası. A.Şchusev, 1928-1932. st. Sadovaya-spasskaya, 11/1 (Krasnıye Vorota metrosu)

5. Zavod mətbəxi. A. Meşkov, 1928-1929. Leninqrad prospekti, 7 (Belorusskaya metrosu)

6. Xalq Maliyyə Komissarlığının yaşayış binası. M. Ginzburg, I. Milins, 1928-1930. Novinski bulvarı, 25 (M. Barrikadnaya)

7. Mostorg. A., L. və V. Vesniny, 1929. Krasnaya Presnya, 48/2 (metro küçəsi 1905)

8. Çörək № 5. Q. Marsakov, 1932. Xodinskaya, 2, ev 2 (metro küç. 1905 Qoda)

9. Baxmetyevsk avtobus deposu. K. Melnikov, 1926-1927. Obraztsova, 19 (metro Novoslobodskaya) - indi Qaraj qalereyası var.

10. Turist qarajı. K. Melnikov, 1934. Suschevsky Val, 33 (M. Savelovskaya)

11. Onları klub edin. Rusakova. K. Melnikov, 1927-1929. Stromınka, 6 (M. Sokolniki)

13. ZİL avtomobil zavodunun mədəniyyət sarayı. A., L. və V. Vesnin, 1930-1937. Vostoçnaya, 4 (metro Avtozavodskaya)

Konstruktivizm 20-ci əsrin 1920-ci illərinin memarlıq, dekorasiya və teatr-dekorativ sənətdə, dizaynda bədii istiqamətidir.

İnkişaf edən sənaye və yeni texnologiyalar dövrü zamanın keçidini dəfələrlə sürətləndirdi. Rəssamlar ətrafdakı dünyanı tamamilə dəyişdirmək ehtiyacını ilk hiss etdilər. XX əsrin yeni insanı aydın həndəsi formalar dünyasında yaşamalı idi; keçmiş şəkil ənənələrindən azad bir dünya. Sosial həyatda fəal iştirak edən işçinin asudə düşünməyə vaxtı qalmırdı. Birinci yeri sürət və istehsal qabiliyyəti tutdu. Binalar, mebellər, məişət əşyaları təkcə istehlakçı üçün deyil, həm də onları istehsal edən maşınlar üçün əlverişli olmalı idi. Həyatda və sənətdə əsas meyar universallığa çevrilib. İnsan şəxsiyyətinin sərt ictimai maraqlara tabe olduğu ortaya çıxdı. İnsanı əhatə edən əşyalar da öz unikallığını itirib.

Ev yaşayış üçün maşındır. Bu bəyanatda Le Corbusier konstruktivizmin məqsəd və vəzifələrini çox aydın şəkildə ifadə edir. Konstruktivizm tərəfdarları həyat proseslərini fəal şəkildə istiqamətləndirən mühitin “qurulması” vəzifəsini irəli sürərək, metal, şüşə, ağac kimi materialların estetik imkanları ilə yanaşı, yeni texnologiyanın imkanlarını dərk etməyə çalışırdılar. Konstruktivistlər dəbdəbəliliyi sadəliyə qarşı qoymağa çalışırdılar və demokratiyanın və insanlar arasında yeni münasibətlərin refikasiyasını gördükləri yeni obyektiv formaların utilitarlığını vurğulayırdılar.

Rus incəsənətində konstruktivizm xüsusi yer tutur. Bənzərsiz siyasi vəziyyət, inqilabın qələbəsi, yeni dünyanın qurulması konstruktivizmin vəzifələri ilə tamamilə üst-üstə düşürdü.

Memarlıqda konstruktivizm prinsipləri A. A. Vesnin və M. Ya. Ginzburqun nəzəri çıxışlarında formalaşdırılıb. 1924-cü ildə konstruktivistlərin yaradıcı təşkilatı - OSA yaradıldı, onun nümayəndələri binaların, tikililərin, şəhərsalma komplekslərinin fəaliyyətinin elmi təhlilinə əsaslanaraq, funksional dizayn metodu adlandırdılar.

Sovet memarlarının digər qrupları ilə yanaşı, konstruktivistlər (Vesnin qardaşları, Ginzburq, İ. A. Qolosov, İ. İ. Leonidov, A. S. Nikolski, M. O. Barşç, V. N. Vladimirov və başqaları) yaşayış yerlərinin planlaşdırılmasının yeni prinsiplərini axtarırdılar. Onlar məişət həyatının yenidən qurulması layihələrini irəli sürdülər, yeni tipli ictimai binalar (Əmək sarayları, Sovetlər evi, fəhlə klubları, mətbəx fabrikləri və s.) işləyib hazırladılar. Eyni zamanda, konstruktivistlər nəzəri və praktiki fəaliyyətlərində bir sıra səhvlərə yol verdilər (mənzilə "maddi forma" kimi yanaşmaq, kommunal evlərin bəzi layihələrində məişət həyatının təşkilində sxematizm, təbii-iqlim şəraitini lazımi səviyyədə qiymətləndirməmək, mənzilə "maddi forma" kimi baxmaq desurbanizm ideyalarının təsiri altında olan böyük şəhərlərin rolunu düzgün qiymətləndirmək) ...

Əminliklə demək olar ki, konstruktivizm Rusiyada 1920-ci illərdə pik həddə çatıb. Avropa memarlığında konstruktivizm ideyaları Le Korbuzye, Mies Van der Rohe, Qropius kimi ustadlar tərəfindən həyata keçirilmişdir. Dayaqlar, dam bağları, pulsuz planlar, zolaqlı şüşələr, bəzəksiz fasadlar - bunlar Le Corbusier-in yeni memarlıq üçün tərtib etdiyi prinsiplərdir. Dəmir-beton bir çox dizayn problemlərini həll etməyə imkan verdi, memarlar daha çox sərbəstlik və təxəyyül üçün imkanlar əldə etdilər.

Memarların kiçik formalarda işləri çox maraqlıdır. Metal borular dizaynda ən sevimli materiallardan birinə çevrilir. Məşhur Le Corbusier divanı həqiqətən çox yönlüdür. Hovuzun yanında, açıq verandada, qonaq otağında, yataq otağında yerləşdirilə bilər. Lüdviq Mies van der Rohe mebelə riyazi obyektlər kimi baxırdı. Növbəti obyektin formasını tənlik kimi həll etdiyini iddia etdi. Ancaq ən əsası, o uzaq illərdə dizayn edilmiş mebel bu gün çox populyardır.

Konstruktivizm ideyalarının bəziləri Qərbi Avropa (V.Baumeyster, O.Şlemmer və başqaları) təsviri sənətində təcəssüm tapmışdır. Xarici sənətə münasibətdə "konstruktivizm" termini əsasən ixtiyaridir: memarlıqda müasir konstruksiyaların ifadəsini vurğulamağa çalışan funksionalizm cərəyanını ifadə edir; rəssamlıq və heykəltəraşlıqda avanqard sənətin istiqamətlərindən biridir. erkən konstruktivizmin bəzi formal axtarışlarından istifadə etmişdir (heykəltəraşlar İ. Qabo, A. Pevzner)