“Müharibə və Sülh” romanının əsas qəhrəmanları. Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanının əsas personajlarının qısa təsviri Əsas personajlar onların qısa xüsusiyyətləridir.

Şekspir bütün dünyada tanınan bir çox gözəl əsərlər yazan yazıçıdır. Belə əsərlərdən biri də müxtəlif talelərin bir-birinə qarışdığı, 16-17-ci əsrlərin ictimai-siyasi məsələlərinə toxunduğu “Hamlet” tamaşasıdır. Burada faciə həm xəyanəti, həm də ədaləti bərpa etmək istəyini göstərir. Əsəri oxuyarkən mən və personajlar onların ağrılarını, itkilərini yaşayır və hiss edirik.

Şekspir Hamlet əsərin əsas personajlarıdır

Şekspir “Hamlet” əsərində obrazları qeyri-müəyyən olan müxtəlif qəhrəmanlar yaratmışdır. Şekspirin Hamlet faciəsinin hər bir qəhrəmanı özünəməxsus çatışmazlıqları və müsbət cəhətləri olan ayrıca bir dünyadır. Şekspir “Hamlet” faciəsində həm müsbət, həm də mənfi obrazların olduğu əsərdə müxtəlif qəhrəmanlar yaratmışdır.

Qəhrəmanların obrazları və onların xüsusiyyətləri

Beləliklə, əsərdə Hamletin anası, ağıllı, lakin zəif iradəli Gertruda ilə qarşılaşırıq. Ərinin ölümündən dərhal sonra onun qatili ilə evlənir. O, ana sevgisi hissini bilmir, ona görə də asanlıqla Klavdiyin ortağı olmağa razılaşır. Və yalnız oğlu üçün nəzərdə tutulan zəhəri içdikdən sonra səhvini anladı, oğlunun nə qədər müdrik və ədalətli olduğunu anladı.

Ofeliya, Hamleti son nəfəsinə qədər sevən qız. O, yalanların və casusluğun əhatəsində yaşayırdı və atasının əlində oyuncaq idi. Nəhayət, onun başına gələn sınaqlara dözə bilmədiyi üçün dəli olur.

Claudius məqsədlərinə çatmaq üçün qardaş öldürür. Hiyləgər, hiyləgər, ikiüzlü, həm də ağıllı idi. Bu xarakterin vicdanı var və bu da ona əzab verir, onun çirkin nailiyyətlərindən tam həzz almasına imkan vermir.

Rosencrantz və Guildenstern əsl dostların nə olmamalı olduğuna parlaq nümunədir, çünki dostlar xəyanət etmirlər, lakin burada Şekspirin Hamletinin qəhrəmanlarını səciyyələndirərkən görürük ki, bu qəhrəmanlar Klavdiyə casus olmaqla asanlıqla şahzadəyə xəyanət edirlər. Hamletin qətlindən bəhs edən mesajı çatdırmağa asanlıqla razılaşırlar. Amma sonda tale onların əlində oynamır, çünki sonda Hamlet yox, özləri ölür.

Horatio, əksinə, sona qədər əsl dostdur. O, Hamletlə birlikdə bütün narahatlıq və şübhələrini yaşayır və Hamletdən qaçınılmaz faciəvi sonluğu hiss etdikdən sonra bu dünyada bir az daha nəfəs almasını və bu barədə hər şeyi danışmasını xahiş edir.

Ümumiyyətlə, bütün personajlar parlaq, unudulmaz, özünəməxsus şəkildə bənzərsizdir və əlbəttə ki, Şekspirin "Hamlet" əsərində baş qəhrəmanın özünün, eyni Hamletin - Danimarkanın obrazını xatırlamamaq mümkün deyil. şahzadə. Bu qəhrəman çoxşaxəlidir və həyat məzmunu ilə dolu geniş obraza malikdir. Burada biz Hamletin Klavdiyə olan nifrətini görürük, o isə aktyorlarla gözəl davranır. O, Ofeliyadakı kimi kobud, Horatioda olduğu kimi nəzakətli ola bilər. Hamlet hazırcavabdır, qılıncını yaxşı aparır, Allahın əzabından qorxur, amma eyni zamanda küfr edir. O, anasını onun münasibətinə baxmayaraq sevir. Hamlet taxt-taca biganədir, atasını həmişə qürurla xatırlayır, çox düşünür, fikirləşir. O, ağıllıdır, təkəbbürlü deyil, düşüncələri ilə yaşayır, mühakimələrini rəhbər tutur. Bir sözlə, Hamlet obrazında insan varlığının mənası haqqında düşünən insan şəxsiyyətinin çoxşaxəliliyini görürük və buna görə də o, məşhur monoloqu deyir: “Olmaq, ya olmamaq, məsələ budur. .”

Şekspirin "HAMLET" əsəri əsasında personajların xüsusiyyətləri

Şekspirin "Kral Lir" əsəri əsasında qəhrəmanların xüsusiyyətləri - Lir "Rolandın mahnısı" əsəri əsasında qəhrəmanların xüsusiyyətləri, Olivye

, aka Alonso Quijana - kasıb 50 yaşlı hidalqo (kiçik torpaqlı zadəgan), cəngavər romanlarının ehtiraslı həvəskarı, özünü cəngavər cəngavər kimi təsəvvür edən və özünə izzətləndirməli olduğu bir ad tapdı: Don Kixot La Mancha (La Mancha İspaniyanın mərkəzi əyaləti, Kastiliyanın cənub-şərqindəki bölgədir; senor Alonsonun günlərini keçirdiyi adsız kənd məhz orada yerləşirdi).

Sanço Panza- Don Kixotun onu fəth etdiyi adalardan birinə qubernator etmək vədi ilə aldatdığı qonşu kənddən olan dar düşüncəli bir kəndli. Sanço Panza xalq adamına xas olan bütün müsbət keyfiyyətlərə malikdir: nikbinlik, möhkəmlik, müdriklik, bəsirət və düzgün həyat hissi. Əgər əvvəlcə eqoist səbəblərdən Don Kixotun yoldaşı olursa (adanın qubernatoru olmaq istəyir), onda bu vəzifəni öz üzərində sınayaraq müdrikcəsinə deyir ki, hər bir insan doğulduğu işi görməlidir və bundan imtina edir. qubernatorluq.

Don Kixotun təsiri altında Sanço Panzanın ruhu daha incə, daha ülvi olur, onun eqoist “sağlam düşüncəsi” öz yerini xalq müdrikliyinə verir, qəhrəman başa düşür ki, “yaxşılıq etmək həmişə şərdən daha düzgündür”.

• At Rocinante(tərcümə – keçmiş nag)
• Dulcinea Toboso- ürəyin xanımı (qonşu kənddən olan kəndli qadın - Aldonza Lorenzo)
• Antonia onun bacısı qızıdır.
• Don Kixotun xadiməsi.
• Pero Perez kənd keşişidir, lisenziyalıdır.
• Nikolay kənd bərbəridir.
• Sanson Carrasco - Bakalavr.
• Palomek Lefty mehmanxananın sahibidir.
• Maritornes mehmanxanada qulluqçudur.

Və təhlili) strukturu və təfərrüatları ilə Qolberqin “Jean de France” komediyasına bənzəyir. Qolberqin tamaşasında uşaqlarını evləndirməyə qərar verən iki qoca da var. Birinin qızı, ideal bir qız, Parisdən yenicə gəlmiş qeyri-ciddi, on beş həftə “dünyanın paytaxtında” yaşayan, daim fransızca danışmağa çalışan gənc oğlanla evlənmək istəmir (onun sevimli ifadə: “je m"en moque" daim Fonvizinin İvanuşkasını da təkrarlayır).

Fonvizin. Briqadir. Audiokitab (1 akt)

Beləliklə, etiraf etməliyik ki, Fonvizinin ilk komediyasında əsas personajlar, zərif İvanuşka və zərif müşavirə götürülmüş, lakin açıq şəkildə rus reallığına tanış olan tiplərdir. Medor tipinin eskizini çəkən Kantemirdən başlayaraq, 18-ci əsrin demək olar ki, bütün satiriklərimizin rus həyatını cizgiləri bu zəhlətökən görüntü ilə - gənc sivilizasiyamızın degenerasiyası ilə qarşılaşdılar.

Ketrin dövrünün satirik jurnalları (ən çox " Rəssam Novikov) onunla çox məşğul olurdu, zəriflərin xarici görünüşünə, pozulmuş davranışlarına, dillərinə və ən əsası, bir az səthi şübhə ilə dolu dünyagörüşünə lağ edirdi. Qadınlar, valideynlər, vətənlər və dostlar qarşısında mənəvi öhdəliklərdən azad olan bu petits-maitres, Paris bulvarlarının qeyri-ciddi şagirdləri, azadlıq fəlsəfəsinin zirvələrini götürərək, izdihamda bayağılaşaraq, evlərinə yad geyim, qəribə, anlaşılmaz çıxışlar gətirdilər. və ədəb-ərkan, vətənə nifrət... Bütün Avropa ədəbiyyatından keçdilər - və hər yerdə öz eybəcərliyi ilə gülüş doğurdu, milli özünüdərk, yad sivilizasiyanın “qabıq”ını atmaq həvəsi...

Hamısı kimi bizim fransalı İvanuşka da heyrandır: “Mənim bədənim (deyir) Rusiyada doğulub, düzdür, amma ruhum fransız tacına məxsusdur!” Atasının məsləhətçisinə aşiq olduğunu öyrənərək, dəbli etiketə uyğun olaraq atasını duelə çağırır. – Mən də sizin kimi zadəganam, müsyö! – deyir və daha sonra izah edir ki, “küçük atası olan itə hörmət etməyə [hörmət] etməyə borclu deyilsə” o, özünü valideynlə zərrə qədər “hörmət”lə bağlı hesab etmir. O, atasını “idarə etmək” istəmir və ümumiyyətlə “valideynlərinə aid olan hər şeyə biganədir”. Müşavirin nikahla bağlı sözləri: “Allah birləşdirir, insan ayırmır” deyə İvanuşka istehzalı bir ifadə ilə istehza edir: “Rusiyada Tanrı belə işlərə qarışırmı? Heç olmasa, əfəndim, Fransada o, insanların öz ixtiyarına buraxıb – sevməyi, aldatmağı, evlənməyi və boşanmağı”.

Məsləhətçi İvanuşka üçün uyğundur: ərini sərbəst aldadan qeyri-ciddi qadın, onun da "fransız" ruhu var. Onun üçün sadə rus xalqı, qulluqçuları “qəddardır”. İvanuşka kimi, o da xüsusi bir jarqonda danışır; məsələn: “Mən səndən boşanmağa hazıram” və s.

Təqaüddə olan hərbçi briqadirin və təqaüddə olan ədliyyə məmuru Müşavirin təsviri daha solğundur: müəllifə bunlar yalnız intriqa üçün lazım idi. Ancaq İvanuşkanın anası, briqadir Akulina Timofeevna parlaq və parlaq şəkildə təmsil olunur. Müəllif onu xəsisliyinə, axmaqlığına və danışıqlığına görə ələ salmaq istəyirdi, lakin onun bütün digər personajlardan daha cəlbedici olduğu ortaya çıxdı: o, xeyirxah, mehriban həyat yoldaşı, yaxşı insandır, eqoizmdən uzaqdır... özü çox kədərlənir, əziyyət çəkən bütün insanlara rəğbət bəsləyir. O, tez-tez başında ərindən daha mənalı və ideal Sofiyadan daha çox mehriban olduğu ortaya çıxır. Beləliklə, bütün personajlar arasında onun obrazı bütün gülməli və yaraşıqlı xüsusiyyətləri ilə ən parlaq şəkildə çəkilmiş, açıq-aydın rus reallığından qoparılmışdır. Dostoyevski "Briqadir"i əxlaqi cəhətdən hətta Sofiyadan da yüksək qiymətləndirdi; Fonvizinin müasirləri Briqadirdə əsl rus qadınının tipini görürdülər. N.İ.Panin yazıçıya dedi: “Sənin briqadirin hamıya qohumdur; heç kim deyə bilməz ki, onlarda belə Akulina Timofeevna yoxdur - ya nənə, ya da xalası!

Komediyanın müsbət simaları Sofiya və Dobrolyubov qısaca təsvir edilmişdir - onlar digər personajların mənfi xüsusiyyətlərini vurğulamaq üçün lazım idi.

Fonvizinin hər bir personaj üçün özünəməxsus səciyyəvi dil tapmağı bacarması da qiymətlidir: Briqadir köhnə hərbi qulluqçuya yaraşan kimi kobud danışır. Müşavirin çıxışları seminariya və xəzinə palatasının ritorikasını xatırladır. Briqadir “Moskva prosviren”in gözəl rus nitqində danışır.

Plan №1 (Marina Şilkovaya görə)

1. Qəhrəmanın yaşı. Bundan nə çıxır?(hələ gənc, deməli gənclik maksimalizmi; hələ gənc, lakin artıq cəsarət göstərir; həyat təcrübəsi və ya bəziləri; yetkin insan, buna görə də qiymətləndirməyi bacarır ...; artıq gənc deyil, ona görə də anlamaq və ya qəbul etmək çətindir ... və s.)
2. Tərbiyə, təhsil(öz çevrəsinin insanları üçün ənənəvi - dərin, səthi, israf və s.)
3. Zaman və onun qəhrəmana təsiri(sakitlik, dönüş nöqtəsi, yaxınlaşmaq...; dəyişikliklər lazımdır; qəhrəman zamandan kənardır, qabaqdadır, keçmişdə donmuşdur və s.)
4. Cəmiyyətdəki mövqe(lider, onlardan biri...; aristokrat, sadə, kiçik və ya artıq bir şəxs, öz çevrəsində və ya təkcə öz çevrəsində deyil, nüfuz sahibidir, yüksəlmək istəyir, vəzifəsindən razıdır, ya yox, edir bu barədə düşünməmək və s.)
5. hiss etmək bacarığı (emosional, özünü idarə edir, hisslərini gizlədir, emosional olaraq kar, yalnız şəxsən ona aid olduğu yerdə həssasdır, başqalarının hisslərini eşitmir və ya onları hiss edir və s.)
6. Gündəlik həyatda davranış(əgər hər hansı bir şəkildə ümumi şəkildən fərqlənirsə)
7. Fövqəladə vəziyyətdə davranış(əgər təsvir edilərsə)
8. Qəhrəmanın cəmiyyətə, cəmiyyətin isə qəhrəmana münasibəti(necə və hansı şəkildə özünü göstərir, səbəbləri və nəticələri)
9. Dəyərlər sistemi(həyatda onun üçün əsas olan nədir, minimum nəyə ödənilir - maksimum diqqət, bu onun dövrəsində, dövründə qəbul edilmiş dəyərlər sisteminə necə aiddir)
10. Müəllifin qəhrəmana münasibətdə mövqeyi (yazıçının üslubuna, bədii və vizual vasitələrinə, müəllifin qəhrəmana münasibətini formalaşdırmağa kömək edəcək bədii detallara diqqət yetirin)11. Qəhrəmanla bağlı mövqeyiniz. ARQUMENTAL İFADƏ EDİN.

2 nömrəli plan (M.G. Belovaya görə)

Əsərdə qəhrəmanın tutduğu yer.

Qəhrəmanın sosial və ailə vəziyyəti, yaşadığı mühit.

Portret ("danışan adlar", görünüş, davranış, geyim xüsusiyyətləri və s.)

Qəhrəmanın çıxışı

Hərəkətlər, davranış xüsusiyyətləri, fəaliyyətlər, ətraf mühitə təsir və ətraf mühitin təsiri.

Həyat məqsədləri, əsas maraqları.

Ədəbi qəhrəmanın hissləri, onun başqa personajlara münasibəti, ona münasibəti.

Qəhrəmana münasibətiniz, o, nə qədər müasirdir (baxışınızın arqumenti).

Ədəbi xarakterin təsvirini yazmağa kömək edə biləcək nitq fiqurları.

Danışan situasiyanı modelləşdirir (duel... sevgi uğursuzluğu... şərait üzərində qələbə... səyahət... sevgi elanı və s.)

Hekayənin süjetini qəhrəmanın taleyi təşkil edir...

Qəhrəmanın dünyagörüşü onun həyat təcrübəsinin nəticəsidir...

Qəhrəman ədəbi əsərin baş qəhrəmanıdır. Qəhrəman obrazı sayəsində müəlliflə oxucu arasında əlaqə və dialoq yaranır. Məsələn, A.S. Puşkin "Kapitan qızı" romanını yaradaraq özünü qlobal tarixi sarsıntıların iştirakçısı hesab edən bir insanın sevgi, şərəf, vəzifə və ləyaqət problemlərinə münasibətini ifadə etməyə çalışdı. Bunun üçün o, povestə müəllifin uydurma dünyasında yaşayan və fəaliyyət göstərən personajları təqdim edir. Romanı oxumaqla və personajlarla empatiya qurmaqla, onların hərəkətlərini qiymətləndirməklə biz bu dünyaya nüfuz edirik və müəllifin mövqeyini özümüzə uyğun qavrayırıq. Beləliklə, Qrinev, Maşa Mironova, Puqaçov, Şvabrin və başqa qəhrəmanların obrazları romanı və onun bədii orijinallığını dərk etməyimiz üçün vasitəçi olur.

Ədəbi əsərin qəhrəmanı dövrün, onun yarandığı tarixi dövrün ideyalarını, insanın dünyaya, cəmiyyətə, insanlara münasibətini ifadə edir. Radonejli Sergiusun “Həyat...” əsəri 14-cü əsrin rus asketinin ən yaxşı xüsusiyyətlərini əks etdirən nümunə kimi yaradılmışdır. Qəhrəmanlar N.M. Karamzina - saf və səmimi qız Liza və mehriban, lakin zəif Erast - oxucuya 18-ci əsrin sonlarında rus cəmiyyətində artıq başa düşülən insanın daxili dünyasının əhəmiyyətini göstərir. Hekayənin qəhrəmanı İ.S. Turgenevin "Asya" əsəri xarici, sosial şəraitdən asılı olmayan insan şəxsiyyətinin dəyərini təsdiqləyir.

Ədəbi əsərin qəhrəmanları ilk növbədə rəğbət və təqlid etmək istəyi doğuran müsbət və mənfi olanlara bölünür. Məsələn, Maşa Mironova və Şvabrinin A.S. Puşkin, işləyən kəndlilərin və qəddar serf sahiblərinin şəkilləri A.N. Radishcheva. Ədəbi əsərlərdə də çoxlu qəhrəmanlar var ki, onları təkcə müsbət və ya yalnız mənfi adlandırmaq olmaz. Belə qəhrəmanlar da real həyatdakı insanlar kimi çoxluq təşkil edir - biz onları sevirik və ya qəbul etmirik, onlar bizə bənzəyirlər və ya bizə bənzəmirlər, insanın müsbət keyfiyyətləri haqqında təsəvvürlərimizə uyğun gəlir və ya uyğun gəlmir. Məsələn, “Kapitan qızı”ndan kapitan Zurinə münasibətimizi müəyyən etmək bizim üçün çətindir: o, bir tərəfdən vicdansız və ləyaqətsiz hərəkət etdi, sadəlövh gənc Qrinevi yüz rubla döydü, digər tərəfdən o, puqaçevitlərə qarşı döyüşən igid zabitdir.

"Qəhrəman" termininə əlavə olaraq, "xarakter" termini tez-tez istifadə olunur (lat. persona - "şəxsiyyət", "üz"). Bu termin adətən ədəbi əsərin, əksər hallarda dramın xarakterini ifadə edir. Çox vaxt kiçik simvollara münasibətdə istifadə olunur. “Qəhrəman” anlayışını aydınlaşdırmaq üçün “növ” və “xarakter” terminlərindən istifadə olunur. Ədəbi tip bir qrup insanın, xalqın, bəşəriyyətin ümumi xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirən ayrı-ayrı şəxsin bədii obrazıdır. Məsələn, İ.S.-dən olan qardaş Asya. Turgenev - Qagin - rus boş centlmen tipini, Savelich isə A.S. Puşkin - təhkimli qul növü. Ədəbi xarakter şifahi sənətdə insanın elə təsviridir ki, burada yazıçı fərdi, təkrarolunmaz obraz yaradır. Beləliklə, ədəbi tip konkret qəhrəmanda ümumi xüsusiyyət və keyfiyyətlərin obrazı, ədəbi xarakter fərdin ümumi insanlar qrupundan təcrid olunmasıdır.