Son Şam yeməyinin simvolunda. Rəbbin nişanı "Son Şam yeməyi"

Şübhəsiz ki, Rəbbə iman edən hər bir insan bu simvolu eşitmişdir. Bir qayda olaraq, Son Şam yeməyi simvolu kilsənin əsas girişinin üstündə yerləşir və onu tez-tez kilsəyə gələn insanlar görə bilər. Üstəlik, hətta heç vaxt məbəddə olmamış və heç bir müqəddəs yeri ziyarət etməyənlər də Leonardo da Vinçinin çəkdiyi məşhur freska sayəsində bu ikona ilə tanış ola bilərlər.

Bu simvol İsa Məsihin son günlərini təsvir edir. Həmin gün o, bütün davamçılarını çağırdı və onları çörəklə müalicə etdi ki, bu da bədəninin insan günahlarına görə əzab çəkdiyini simvollaşdırır. Həmçinin, bir ləzzət olaraq, Allahın Oğlu onları şərab içməyə dəvət etdi, onun qanını simvolizə etdi və bu, səmimi iman edən insanların bütün günahlarını yuyacaqdı.

Bu iki əsas simvol sonralar Birliyi qeyd etmək üçün istifadə edilmişdir.

Əslində, onlar bu gün də istifadə olunur və müjdə səhnəsi ənənənin haradan gəldiyini göstərir.

Son Şam yeməyi simvolunun nə demək olduğunu daha dərindən düşünsəniz, aydın olur - o, gizli məna ilə doludur və həqiqi imanın və bütün bəşəriyyətin birləşməsinin bayrağıdır. Bu yaxınlarda alimlər İsanın şam yeməyi zamanı yəhudi ritualını yerinə yetirdiyini öyrənə bildilər. Çoxları düşünə bilər ki, bu yolla o, qədim adət-ənənələri pozub. Ancaq əksinə, o, öz əməlləri ilə sübut etdi ki, Allaha xidmət cəmiyyətdən və hətta mövcud həyat tərzindən ayrılmadan da mümkündür. Beləliklə, Məsih, əslində, ondan çox əvvəl mövcud olan ənənələrə əməl etdi və bu ənənələrə yeni bir məna - bütün bəşəriyyət üçün xilasedici məna üfürdü.

Simge haradadır

Bu hadisənin nə vaxt baş verdiyini heç kim dəqiq bilə bilməz. Yeməkdə satqın olduğunun necə məlum olduğunu dəqiq bilmək də mümkün deyil. Bir şey dəqiqdir: əgər insan imanla aşılanıbsa və evini müqəddəslərin üzü ilə bəzəmək istəyirsə, o, şübhəsiz ki, Son Şam yeməyini təsvir edən bir ikona asa bilər.

Son Şam yeməyinin simvolunun harada asılacağını düşünsək, otaqdan asılı olaraq məna dəyişmir. Bir çox insanlar onu mətbəxdə və ya yemək otağında asmağı üstün tuturlar. Bu görüntü Rəbblə ünsiyyət qurmaq və ona dərdlərini söyləmək istəyən hər kəsə kömək edə bilər. Bundan əlavə, bu şəkil yemək bişirməyə kömək edən bir xeyir göndərə bilər. Yeməkdən əvvəl və sonra, bu ikona qarşısında dua edərək, göndərilən yemək üçün Allaha təşəkkür edə bilərsiniz.

Ümumiyyətlə, Son Şam yeməyi ikonasının mənası möminlər üçün əsasdır, çünki o, ən əhəmiyyətli İncil hadisələrindən və Məsihin şücaətindən danışır.

Çoxları yataq otağında belə bir görüntünün olmasını qəbuledilməz hesab edir, lakin mətbəx üçün də heç bir qadağa yoxdur. Bir pravoslav evindən danışırıqsa, onda nişanlar demək olar ki, hər yerdə yerləşdirilə bilər (bəlkə də hamam qəbuledilməz bir seçim olmadığı təqdirdə). Əks təqdirdə, simvolun xeyir-duası həm mətbəxdə, həm də yataq otağında kömək edəcəkdir.

Son Şam yeməyi simvolu necə kömək edir?

Son Şam yeməyi simvolu haqqında əvvəllər deyildiyi kimi, onun evdəki mənası çoxşaxəlidir.

Təsvir müxtəlif otaqlarda istifadə edilə bilər və müxtəlif məsələlərdə kömək edə bilər

Ən çox tətbiq olunan və vacib məna haqqında danışırıqsa, şəkil ən çox yeməyi işıqlandırmaq üçün istifadə olunur.

Bundan əlavə, şəkil yıxıldıqdan və hər hansı bir vədlərin pozulmasından sonra dua etmək üçün istifadə edilə bilər. Axı, təsvirdən bildiyiniz kimi, Son Şam yeməyinin simvolu bununla bağlıdır. Axı Məsihin özü onu qorxu içində tərk edəcək həvarilərdən, Peterə xəyanət edən, inkar edən Yəhudadan danışırdı.

Rəbbin Özü belə təzahürlərdən danışdı, bəlkə də iman çatışmazlığı adlandırılmalıdır. Sonralar möcüzələr göstərən və demək olar ki, hamısı şəhid olan həvarilərin özləri Məsih həbs olunanda qorxaq davrandılar. Buna görə də möminlər bu görüntüdən əvvəl tövbə edə bilərlər.

Son Şam yeməyinin simvolunda kim təsvir edilmişdir

Xilaskarın ən yaxını satqın haqqında soruşan İlahiyyatçı Yəhyadır. Yəhuda özü özünə xəyanət edir, əlini kasaya uzatır və digər həvarilər arasından seçilir.

Digər nişanlar da Məsih və həvariləri təsvir edir, lakin vurğu, məsələn, Məsihin Evxaristiya ənənəsini yaradaraq çörəyi necə parçalaması ola bilər.

Son Şam yeməyi simvoluna dua və akatist

İkona ehtiram Pasxa həftəsi ərzində Müqəddəs Cümə axşamı gününə düşür, bu gün hərəkətlidir, yəni hər il Pasxa günündən asılı olaraq ayrıca hesablanır.

Namaz

Bu gün gizli şam yeməyin, ey Allahın Oğlu, məni şərik kimi qəbul et: Mən sənin sirrini düşmənlərinə deməyəcəyəm, Yəhuda kimi səni öpməyəcəyəm, amma oğru kimi Səni etiraf edəcəyəm: Ya Rəbb, məni yad et. Sənin Krallığında.

Qoy Sənin Müqəddəs Sirlərin birliyi mənim üçün mühakimə və ya mühakimə üçün deyil, Rəbbim, ruhun və bədənin sağalması üçün olsun. Amin.

Sənin bəşəriyyətə olan misilsiz məhəbbətin naminə, əsrlərin sonunda Həmişə Bakirə Məryəm tərəfindən cismani geyinmiş Allahım Ustad Rəbb İsa Məsih, Sənin qulun, Ustadın mənə olan xilaskarlığını izzətləndirirəm; Səni tərənnüm edəcəyəm, çünki Atamın naminə Səni tanıyıram. Sənə xeyir-dua verəcəyəm, Onun naminə Müqəddəs Ruh dünyaya gəlmişdir. Belə bir dəhşətli sirrə xidmət edən cismani ən Saf Ananıza baş əyirəm; Əlahəzrətinin xanəndələri və qulluqçuları kimi Sənin mələk üzlərini tərifləyirəm; Ya Rəbb, Səni vəftiz edən Vəftizçi Yəhyaya hörmət edirəm. Səni təbliğ edən peyğəmbərlərə hörmət edirəm, müqəddəs həvarilərini izzətləndirirəm. Mən şəhidlərə qalib gəlirəm, Sənin kahinlərini izzətləndirirəm. Mən Sənin müqəddəslərinə səcdə edirəm, Sənin bütün salehlərini əzizləyirəm. Mən İlahinin filan qədər çox və izaholunmaz sifətini Sənə, Səxavətli Tanrın, Sənin qulun üçün dua edirəm və bunun üçün günahım üçün bağışlanma diləyirəm, müqəddəslərin xatirinə mənə bütün Səndən nəsib et, Müqəddəs nemətlərindən daha çox, çünki Sən əbədi olaraq bərəkətlisən. Amin

Təmiz Cümə axşamı üçün Troparion

səs 8

Şagirdin şöhrəti / şam yeməyi fikrində işıqlananda / o zaman pis Yəhuda, / pul sevgisi ilə xəstələnərək qaralır / və Ədalətli Hakimə qanunsuz hakimlərə xəyanət edir. / Bax, mülkün idarəçisi, / bunlara görə boğulmaqdan istifadə etdi! / Doymamış candan qaç, / Cəsarət etmiş belə bir müəllimə: / Hamıya xeyirxah olan, ya Rəbb, Sənə izzət.

Xristianlıqda çoxlu möcüzəli və çox hörmət edilən nişanlar var. Ancaq hər evdə tapıla bilən biri var. Bu, iki min il əvvəl Məsihin çarmıxa çəkilmə ərəfəsində baş vermiş bir mənzərəni təsvir edən Son Şam yeməyinin simvoludur.

Təsvir İsanın yer üzündəki son günləri ilə bağlı bibliya hekayəsinə əsaslanır. Yəhudaya xəyanət, həbs və çarmıxa çəkilmə ərəfəsində Məsih bütün şagirdlərini yemək üçün evdə topladı. O, bir tikə çörəyi parçaladı və həvarilərə verdi və dedi: "Yeyin, bu, günahların bağışlanması üçün sizin üçün kəsilən bədənimdir". Sonra o, kasadan içdi və günahların kəffarəsi üçün onun qanının olduğunu deyərək onu tərəfdarlarına da verdi. Bu sözlər sonralar Eucharist kimi tanınan kilsə ritualının bir hissəsi oldu. Son Şam yeməyi ikonu da möminə xatırladır ki, o uzaq gündə İsa çox tezliklə şagirdlərindən birinin ona xəyanət edəcəyini proqnozlaşdırmışdı. Həvarilər həyəcanlanaraq kimdən danışdıqlarını soruşdular, lakin Rəbb Yəhudaya çörək verdi. Müqəddəs Cümə axşamı günü xristian kilsəsi bu hadisəni xüsusi xidmətlə xatırlayır.

Simgenin mənası

"Son Şam yeməyi" mənası çox aydın olan və eyni zamanda tam başa düşülməyən bir simvoldur. Əsas, mərkəzi elementlər süfrədə olan şərab və çörəkdir. Özünü qurban verən İsanın bədəni və qanı haqqında danışırlar. Eyni zamanda, yəhudilərin ənənəvi olaraq Pasxa bayramı üçün hazırladıqları quzu rolunda Məsihin özünün çıxış etdiyini iddia etmək olar.

Axırıncı şam yeməyinin keçirildiyi bu gün cavab vermək çətindir. İkon yalnız bu hadisənin mahiyyətini çatdırır, lakin bunun üçün də vacibdir. Axı, Rəbbin bədəni və qanı ilə ünsiyyət hər bir möminə xristian kilsəsinin əsaslarının, onun əsas müqəddəsliyinin doğulduğu yeməyin bir hissəsi olmağa imkan verir. O, bir xristianın həyatında ən vacib şeydən danışır - İsanın qurbanını qəbul etmək, onu bədəninizdən və ruhunuzdan keçirmək və onunla bir bütövlükdə birləşmək.

Gizli simvolizm

Son Şam yeməyinin simvolu həqiqi imanın və bəşər övladının birliyinin simvoludur. Bibliya mətnlərini tədqiq edən alimlər onları daha qədim və müstəqil olan digər mənbələrlə müqayisə etdilər. Onlar belə nəticəyə gəldilər ki, İsa yemək zamanı ondan əvvəl min ildir qurulmuş bir ritual həyata keçirdi. Çörək parçalamaq, stəkandan şərab içmək - ondan əvvəl yəhudilərin etdiyi işlər bunlardır. Beləliklə, Məsih köhnə adətləri rədd etmədi, ancaq onları tamamladı, təkmilləşdirdi, onlara yeni bir məna daxil etdi. O göstərdi ki, Allaha qulluq etmək üçün insanları tərk etmək, onlarla bütün əlaqələri kəsmək lazım deyil, əksinə, insanların yanına gedib onlara xidmət etmək lazımdır.

Ən məşhur ikona və onun təhlili

"Son şam yeməyi" yeməkxanada və mətbəxdə tez-tez görülə bilən bir simvoldur. Bu gün bu mövzuda müxtəlif şəkillər var. Və hər bir ikon rəssamı ona öz baxışını, öz iman anlayışını gətirdi. Ancaq Son Şam yeməyinin ən məşhur simvolu Leonardo da Vinçidir.

XV əsrin sonlarında yazılmış məşhur freska Milan monastırında yerləşir. Əfsanəvi rəssam xüsusi bir rəsm texnikasından istifadə etdi, lakin freska çox tez çökməyə başladı. Şəkildə mərkəzdə oturan İsa Məsih və qruplara bölünmüş həvarilər təsvir edilmişdir. Şagirdlərin tanınması yalnız on doqquzuncu əsrdə Leonardonun dəftərlərinin tapılmasından sonra edilə bilər.

Məqaləmizdə fotoşəkil tapa biləcəyiniz "Son Şam yeməyi" ikonasında tələbələrin xəyanət haqqında öyrəndikləri anı təsvir etdiyinə inanılır. Rəssam onların hər birinin, o cümlədən Yəhudanın reaksiyasını göstərmək istəyirdi, çünki bütün insanların üzü tamaşaçıya çevrilir. Xəyanətkar oturur, əlində bir kisə gümüş tutub, dirsəyini stolun üstünə qoyur (bunu heç bir həvari belə etməyib). Piter əlində bıçaq tutaraq donub qaldı. Məsih əlləri ilə müalicəni, yəni çörəyi və şərabı göstərir.

Leonardo üç rəqəmin simvolizmindən istifadə edir: Məsihin arxasında üç pəncərə var, şagirdlər üç-üç oturur, hətta İsanın konturları üçbucağa bənzəyir. Bir çox insanlar görüntüdə gizli bir mesaj, bir növ sirr və bunun həllini tapmağa çalışır. Belə ki, Den Braun hesab edir ki, rəssam qeyri-ənənəvi anlayışla yeməyi göstərib, İsanın yanında Maqdalenanın Məryəm oturduğunu iddia edib. Onun təfsirində bu, kilsənin rədd etdiyi Məsihin arvadı, uşaqlarının anasıdır. Ancaq nə olursa olsun, Leonardo da Vinci təkcə xristianlara deyil, həm də digər dinlərə inananlara tanış olan heyrətamiz bir ikona yaratdı. İnsanları maqnit kimi cəlb edir, həyatın zəifliyi haqqında düşünməyə vadar edir.

Rəbbin nişanı "Son Şam yeməyi"

Müqəddəs Cümə axşamı bütün xristianlar üçün ən müqəddəs gündür

Son Şam yeməyi İsa Məsihin həvarilərlə birlikdə son yeməyidir. Məsih öyrətdiklərini yekunlaşdırdı və şagirdlərinə son göstərişlər verdi. “Sizə yeni bir əmr verirəm ki, mən sizi sevdiyim kimi siz də bir-birinizi sevin, siz də bir-birinizi sevin”.

O, onları Birlik rabbani mərasiminə dəvət etdi: çörəyə xeyir-dua verərək, onu parçaladı və bu sözlərlə payladı: "Alın, yeyin: işarə Mənim Bədənimdir" və sonra bir fincan şərab götürərək dedi: Ondan iç, hər kəs, çünki “məsləhət günahların bağışlanması üçün çoxları üçün tökülən yeni əhdin qanıdır”.

Son Şam yeməyi. 14-cü əsrin sonu Andrey Rublev

O dedi ki, şagirdlərdən biri Ona xəyanət edəcək, Peter isə bu gün Onu üç dəfə inkar edəcək. “Mənə xəyanət edənin əli süfrədə Mənimlədir, lakin Bəşər Oğlu öz taleyinə görə yeriyir...” “Mən Ataya dua edəcəyəm və O, sizə başqa bir Təsəlliverici verəcək ki, o, həqiqət Ruhunu əbədi olaraq sizinlə qalsın.” “Amma Atamın Mənim adımla göndərəcəyi Təsəlliverici, Müqəddəs Ruh sizə hər şeyi öyrədəcək...” Xilaskar həvariləri xidmətə hazırladı. Məsih Ataya duasında dedi: “Sən Məni dünyaya göndərdin, Mən də onları dünyaya göndərdim”. Yerusəlimdəki evlərdən birinin yuxarı otağında baş tutan Son Şam yeməyi ümumbəşəri əhəmiyyət və qalıcı məna qazandı.

Qədim naxışlı örtük, Eucharist - Həvarilərin Birliyinin rabbani ayini

Şam yeməyindən sonra Məsih həvarilərlə Getsemaniyə getdi. "...Mən gedib orada dua edəndə burada otur. Peteri və Zebedeyin hər iki oğlunu özü ilə götürüb kədərlənməyə və həsrət çəkməyə başladı. Sonra İsa onlara dedi: "Canım ölümə qədər kədərlidir, burada qalın və gözləyin. Məndən bir qədər uzaqlaşdı”, üzüstə yerə yıxılıb dua etdi və dedi: “Atam, əgər mümkünsə, qoy bu kasa Məndən keçsin, amma mənim istədiyim kimi yox, sənin istədiyin kimi. şagirdləri tapır və onları yatmış görür». Bu epizodun mənası çox böyükdür: İsa Məsih həqiqi Allahdır, lakin O, həm də həqiqi İnsandır və ölümcül həzinlik Ona yad deyildi və Onu ziyarət etdi. Lakin O, insanları xilas etmək adı ilə bunun öhdəsindən gəldi. Həvarilər yalnız yuxululuğa qalib gələ bilmədilər və Müəllimin oyaq qalmalarını xahiş etməsinə baxmayaraq üç dəfə yuxuya getdilər...

Yemək. Məsih indicə dedi ki, həvarilərdən biri Ona xəyanət edəcək. Şagirdlər çaşqınlıq və qorxu içində bir-birlərinə baxırlar. Məsihə kim xəyanət edəcək? Xəyanətkar müəyyən edildi - Yəhuda əyilərək əlini çörək üçün uzadır. Onun pozası Məsihin sevimli şagirdi Yəhyanın təvazökarlıqla və hərarətlə Müəllimə baş əyərək pozasını təkrarlayır. Sədaqət və xəyanət - onları zahirən eyni hərəkətlər və pozalar arxasında necə ayırd etmək olar? Bunu ancaq mənəvi baxış verir...

"Son şam yeməyi" ikonası qutusundakı ikon

Məsih şagirdlərin ayaqlarını yuyur. Öz hərəkəti ilə qürurun qeyd-şərtsiz inkarını öyrədir. Həvarilər dünyaya müəllim kimi təvazökarlıqla getməlidirlər. Oğul Atadan bir fincan üçün dua edir: ...ancaq mənim istədiyim kimi yox, Sənin kimi. Bax, Yəhuda çoxlu adamla gəldi. Yəhuda Məsihi öpür. Həvarilər qorxu içində üz döndərirlər. Bu andan etibarən Rəbbin ehtirası başlayır...

Son Şam yeməyinin simvolu.

Kral qapıları üzərində mozaika

Müqəddəs İsaak Katedralindəki əsas ikonostaz. 1887

S. A. Jivaqonun (1805-1863) orijinalı əsasında

İkonada Yəhudanın üzü heç bir xoşagəlməz xüsusiyyətlə qeyd olunmur. İkon rəssamı özünü mühakimə etmək hüququna malik hesab etmir. Xəyanətin özü isə sədaqət pərdəsi altında gizləndiyi üçün ən alçaq hiylədir. Yəhudanın üzü “hamı kimi”...

Son Şam yeməyi. Ayaqların yuyulması. 15-ci əsrin sonu - 16-cı əsrin əvvəlləri

Son Şam yeməyi. Təxminən 1497

Son Şam yeməyi, Ayaqların yuyulması, Kubok üçün dua, Yəhudanın ənənəsi.

Dionisi Qrinkovun "Dirilmə" ikonasının işarələri. 1568

Məsih ayaqlarını yuduqdan sonra Pasxa quzusunu yemək üçün şagirdləri ilə birlikdə süfrəyə uzandı. Şam yeməyi zamanı o, şagirdlərinə onlardan birinin ona xəyanət edəcəyini bildirdi. Hər kəs öz növbəsində soruşdu: “Mən deyiləm, ya Rəbb?” Yəhuda İskaryota cavab olaraq, Məsih sakitcə cavab verdi: "Nə edirsənsə, tez et." Bu axşam Məsih birlik rabbani ayini qurdu, burada xristianlar çörək və şərab adı altında həqiqi Bədəni və həqiqi Qanı qəbul etdilər. Məsihin. Məsih masanın solunda birinci yeri tutur. Yəhuda əlini fincana uzadır - xilas missiyasının simvolu.

Qərbi Avropada iradə azadlığı anlayışının inkişafı ilə Yəhudanın mübahisəsiz qınanması bərqərar oldu: o, Məsihə xəyanət edə bilməzdi, lakin öz seçim azadlığında xəyanət yolu ilə getdi. Bu dərhal rəsmdə ifadə tapdı. Yəhudanı elə təsvir etməyə başladılar ki, onun iyrənc sifətindən onun satqın olduğu dərhal aydın oldu. Giotto, Yəhudanı bu şəkildə təsvir edən ilklərdən biri idi...

Rəbbin Yerusəlimə daxil olmasının beşinci günü, yəni bizim fikrimizcə, cümə axşamı günü (və cümə axşamı Pasxa quzu kəsilməli idi) şagirdlər İsa Məsihdən soruşdular: “Bizə Pasxa bayramını harada hazırlamağımızı deyirsən? Sən?"
İsa Məsih onlara dedi: “Yerusəlimə gedin, orada bir küpə su daşıyan bir adamla qarşılaşacaqsınız; onun ardınca evə girin və sahibinə deyin: Müəllim deyir: Üst otaq (otaq) haradadır? Şagirdlərimlə Pasxa bayramını qeyd edərdim? O, sizə geniş, mebelli yuxarı otağın olduğunu göstərəcək və orada Pasxa yeməyi hazırlayacaqsınız».

Bunu deyən Xilaskar iki şagirdi Peter və Yəhyanı göndərdi. Onlar getdilər və Xilaskarın dediyi kimi hər şey yerinə yetdi; və Pasxa hazırladı. Həmin günün axşamı İsa Məsih həmin gecə Ona xəyanət ediləcəyini bilərək, on iki həvarisi ilə birlikdə hazırlanmış yuxarı otağa gəldi. Hamı süfrə arxasında əyləşəndə ​​İsa Məsih dedi: “Əzab çəkməmişdən əvvəl bu Pasxa bayramını sizinlə birlikdə yeməyi çox arzulayırdım, çünki sizə deyirəm, Allahın Padşahlığında başa çatana qədər onu daha yeməyəcəyəm”.

Sonra ayağa qalxdı, üst paltarını soyundu, belinə dəsmal bağladı, əl lavaboya su tökdü və şagirdlərin ayaqlarını yumağa və qurşağı bağladığı dəsmal ilə qurutmağa başladı.Şagirdlərin ayaqlarını yuduqdan sonra İsa Məsih paltarını geyindi və yenidən uzanaraq onlara dedi: "Bilirsinizmi, mən sizə nə etmişəm? Baxın, siz Məni Müəllim və Rəbb adlandırırsınız və məni haqlı olaraq çağırırsınız. Əgər mən, sizin Rəbbiniz və Müəllim, ayağını yudu, onda sən də belə etməlisən, sənə misal çəkdim ki, mənim sənə etdiyimi sən də elə”. Bu nümunə ilə Rəbb şagirdlərinə nəinki məhəbbətini göstərdi, həm də onlara təvazökarlığı öyrətdi, yəni kiməsə, hətta özündən aşağı olan bir insana belə xidmət etməyi özləri üçün alçaldıcı hesab etməməyi öyrətdi.

Əhdi-Ətiq Yəhudi Pasxasını yedikdən sonra İsa Məsih bu şam yeməyində Müqəddəs Birlik ayinini qurdu. Buna görə də onu “Son şam yeməyi” adlandırırlar.

İsa Məsih çörəyi götürdü, xeyir-dua verdi, parçaladı və şagirdlərə verərək dedi: “Alın, yeyin; bu Mənim Bədənimdir, günahların bağışlanması üçün sənin üçün parçalanmışdır” (yəni sizin üçün əzab və ölüm, günahların bağışlanması üçün verilir) Sonra bir fincan üzüm şərabı götürüb xeyir-dua verdi və Allaha şükür etdi. Ata bəşər övladına etdiyi bütün mərhəmətinə görə və şagirdlərə verərək dedi: "Hamınız ondan için, bu, Əhdi-Cədidin Mənim Qanımdır, günahların bağışlanması üçün sizin üçün tökün."

Bu sözlər o deməkdir ki, Xilaskar çörək və şərab pərdəsi altında şagirdlərinə həmin Bədəni və elə Qanı öyrətdi ki, ertəsi gün günahlarımız üçün əzab və ölümə təslim etdi. Çörək və şərabın Rəbbin Bədəni və Qanına çevrilməsi sirrdir, hətta mələklər üçün də anlaşılmazdır, buna görə də müqəddəs mərasim adlanır. Həvarilərlə ünsiyyət quraraq, Rəbb həmişə bu müqəddəs mərasimi yerinə yetirməyi əmr etdi və dedi: "Bunu Məni xatırlamaq üçün edin." Bu müqəddəs mərasim indi bizimlə icra olunur və əsrin sonuna qədər Liturgiya və ya Liturgiya adlı ilahi xidmət zamanı həyata keçiriləcək.

Son Şam yeməyi zamanı Xilaskar həvarilərə onlardan birinin Ona xəyanət edəcəyini bildirdi. Onlar bundan çox kədərləndilər və çaşqın halda qorxu içində bir-birlərinə baxaraq bir-birinin ardınca soruşmağa başladılar: “Mən deyiləm, ya Rəbb?” Yəhuda da soruşdu: "Rabbi, mən deyiləmmi?" Xilaskar sakitcə ona dedi: “Sən”, amma heç kim eşitmədi.

Yəhya Xilaskarın yanında uzanmışdı, Peter ona işarə etdi ki, Rəbbin kimdən danışdığını soruşsun. Yəhya Xilaskarın sinəsinə yıxılaraq sakitcə dedi: "Ya Rəbb, bu kimdir?" İsa Məsih də sakitcə cavab verdi: “Bir tikə çörəyi batırıb verdiyim adam”. Və bir tikə çörəyi soliloya (duzlu qabda) batıraraq, onu Yəhuda İskaryota verdi və dedi: «Nə edirsənsə, tez et».

Amma heç kim başa düşmədi ki, Xilaskar niyə bunu ona dedi. Yəhudanın əlində bir qutu pul olduğundan, şagirdlər İsa Məsihin onu bayram üçün bir şey almağa və ya yoxsullara sədəqə verməyə göndərdiyini düşünürdülər. Yəhuda parçanı qəbul etdi və dərhal ayrıldı. Artıq gecə idi.

İsa Məsih şagirdləri ilə danışmağa davam edərək dedi: "Uşaqlar, mən artıq sizinlə olmayacağam. Mən sizə yeni bir əmr verirəm: Mən sizi sevdiyim kimi siz də bir-birinizi sevin. Bundan hamı biləcək ki, siz Əgər bir-birinizə məhəbbətiniz varsa, mənim şagirdlərimsiniz. Və bundan böyük məhəbbət yoxdur ki, kimsə dostları üçün canını fəda etsin. Əgər sizə əmr etdiyimi yerinə yetirsəniz, Mənim dostlarımsınız." Bu söhbət əsnasında İsa Məsih şagirdlərə proqnoz verdi ki, o gecə hamı Ona görə inciyəcək - hamısı Onu tək qoyaraq qaçacaqlar. Həvari Peter dedi: “Hər kəs Sənə görə incisə də, mən heç vaxt inciməyəcəyəm”. Xilaskar ona dedi: “Doğrusunu sənə deyirəm, bu gecə xoruz banlamazdan əvvəl sən Məni üç dəfə inkar edəcək və Məni tanımadığını deyəcəksən”.

Peter isə daha da inandırmağa başladı: «Səninlə birlikdə ölməli olsam da, Səni inkar etməyəcəyəm». Bütün digər həvarilər eyni şeyi söylədilər. Ancaq yenə də Xilaskarın sözləri onları kədərləndirdi. Rəbb onlara təsəlli verərək dedi: “Qoy ürəyiniz narahat olmasın (yəni kədərlənməyin); Allaha (Ataya) və Mənə (Allahın Oğluna) iman gətirin.
Xilaskar şagirdlərinə vəd etdi ki, Atasından Özünün əvəzinə başqa Təsəlliverici və Müəllim - Müqəddəs Ruh göndərsin. O dedi: “Mən Ataya dua edəcəyəm və O sizə başqa bir Təsəlliverici, həqiqət Ruhunu verəcək, dünya onu qəbul edə bilməz, çünki onu nə görür, nə də tanıyır; lakin siz Onu tanıyırsınız, çünki O, sizinlədir və iradə edir. sizdə olun (bu o deməkdir ki, Müqəddəs Ruh İsa Məsihə olan bütün həqiqi imanlılarla - Məsih Kilsəsində qalacaq).

Bir az daha və dünya Məni görməyəcək; Məni görəcəksən; çünki mən yaşayıram (yəni Mən həyatam; ölüm Mənə qalib gələ bilməz) və siz yaşayacaqsınız. Atanın Mənim adımla göndərəcəyi Təsəlliverici, Müqəddəs Ruh sizə hər şeyi öyrədəcək və sizə söylədiyim hər şeyi xatırladacaq." Müqəddəs Ruh Atadan gələn həqiqət Ruhudur. Mənim haqqımda şəhadət et və sən də şəhadət edəcəksən, çünki əvvəldən Mənimləsən” (Yəhya 15:26-27).

İsa Məsih həmçinin şagirdlərinə xəbər vermişdi ki, onlar Ona iman gətirdikləri üçün insanlar tərəfindən çoxlu şər və çətinliklərə dözməli olacaqlar. "Dünyada əziyyət çəkəcəksiniz; amma ürəkli olun (güclü olun)" Xilaskar dedi, "Mən dünyaya qalib gəldim" (yəni, mən dünyada pisliyə qalib gəldim).
İsa Məsih Söhbətini şagirdləri və Ona iman edəcək hər kəs üçün dua ilə bitirdi ki, Səmavi Ata onların hamısını möhkəm iman, məhəbbət və yekdilliklə (birlikdə) qorusun.
Yehova şam yeməyini bitirdikdən sonra, hələ söhbət edərkən, O, on bir şagirdi ilə ayağa qalxdı və məzmurlar oxuyaraq, Kidron çayının o tayına, Zeytun dağına, Getsemaniya bağına getdi.

Bu barədə pravoslavie.ru saytı məlumat yayıb

Son Şam yeməyinin simvolunu tanımayan ən azı bir insanla görüşməyiniz ehtimalı azdır. Qeyri-adi təbiəti sayəsində dərhal möminlərin diqqətini çəkir. İkonanın tarixi və mənası, həmçinin onun qarşısında hansı duaları oxumağın daha yaxşı olduğunu bu məqalədən öyrənə bilərsiniz.

Bütün dövrlərdə xristianlar İsa Məsihin həyatının son günləri ilə maraqlanıblar. Pasxa ərəfəsində xidmətlər Allahın Oğlunun ölümü və dirilməsi anına qədər baş verən bütün hadisələri xatırlayırlar. Son Şam yeməyi pravoslav dünyasının ən hörmətli simvollarından biridir. Rəssam Leonardo da Vinçinin məşhur freskası sayəsində çoxları bu görüntü ilə tanışdır. Bir çox insan bu heyrətamiz simvolun mənası ilə maraqlanır..

Son Şam yeməyinin tarixi

Son Şam yeməyi simvolunda biz İsa Məsihin yer üzündəki həyatının son günlərindən bəhs edən bibliya hekayələrindən birinin şəklini görə bilərik. Bu gün Allahın Oğlu həvariləri evə çağırdı və orada onları bədəninin simvolu olan çörək və Xilaskarın qanını simvolizə edən şərabla müalicə etdi. Sonradan bu atributlar Birlik müqəddəsliyi üçün əsas xüsusiyyətlərə çevrildi.

Son Şam yeməyi xristian inancının simvoludur. Gizli şam yeməyi zamanı Allahın Oğlu qədim bir ritual həyata keçirdi, bunun sayəsində köhnə ənənələri təkmilləşdirə bildi. Yadda saxlamaq lazımdır ki, məhz bu axşam Yəhudanın xəyanəti üzə çıxdı, o zaman möminlər nəinki Xilaskarlarının qurbanını qəbul etdilər, həm də ona qovuşdular.

Şəklin təsviri

Son Şam yeməyi ikonasına baxaraq, sözün əsl mənasında həmin axşam hökm sürən sirr və əmin-amanlıq mühitini hiss edə bilərsiniz. Süfrənin başında Allahın Oğlu dayanır və həvarilər qruplara bölünür. Orada olanların gözləri İsa Məsihə dikilib. Heç kim başa düşmür ki, qonaqlar arasında bir xain var, ona görə Xilaskar tezliklə dəhşətli işgəncələrə məruz qalacaq. Müəllif Yəhudanı absurd pozada oturmuş və əlində gümüş bir çanta sıxmış şəkildə təsvir etmişdir. Diqqəti çəkən ünsürlərdən biri də satqının süfrəyə söykəndiyi dirsəkdir ki, heç bir həvari bunu etməyib. Həvari Peter əlində İsa Məsihə yönəlmiş bıçağı tutur.

Son Şam yeməyi simvolunun bir neçə variantı var. Bu, təsvirin yalnız bəzi elementlərinə təsir edir, lakin onun mənası və əhəmiyyəti dəyişməz olaraq qalır.

Son Şam yeməyi simvolu necə kömək edir?

Bu simvolu evinizin ikonostazına əlavə etməklə siz evinizdəki atmosferin necə harmoniyaya salındığını görəcəksiniz. Ev təsərrüfatlarının üzvləri arasında münaqişələr nadir bir problemə çevriləcək və düşmənlər evinizin astanasını asanlıqla keçə bilməyəcəklər.

Mətbəxdə və ya yeməkxanada nişanı asmaq tövsiyə olunur ki, yeməkdən əvvəl həmişə şükür duaları ilə Rəbbə müraciət etmək imkanınız olsun.

Əvvəllər törədilən vəhşiliklər sizə rahatlıq vermirsə, günahların bağışlanmasını diləyən simvolun qarşısında dua edin. Bu anda etdiyiniz işdən səmimi şəkildə tövbə etməlisiniz, yalnız bu halda Rəbb Allah dualarınızı eşidəcəkdir.

İlahi surət harada yerləşir?

Son Şam yeməyi simvolu ölkəmizdəki çoxsaylı kilsələri bəzəyir. Çox vaxt onu kilsənin girişində görmək olar, burada möminlər dərhal müqəddəs obrazın qarşısında dua edə bilərlər.

Məşhur rəssam Leonardo da Vinçinin yaratdığı məşhur “Son şam yeməyi” freskası da Son Şam yeməyi zamanı baş verən bütün hadisələri təsvir edir. Hazırda onu Milanda Santa Maria delle Grazie monastırında görə bilərsiniz.

Son Şam yeməyi simvolundan əvvəl dua

“Allahın oğlu, məni, Allahın xidmətçisini (adı), indi Son Şam yeməyinə qədər qəbul et. Mən də Yəhuda kimi xain və Sənin düşmən olmayacağam ki, Padşahlığında məni xatırlayasan. Qoy Müqəddəs Sirlərinizlə ünsiyyət mənim üçün hökm deyil, günahkar ruhumun sağalması üçün olsun. Amin".

Simgenin qeyd olunma tarixi

Hər il ikonanın qeyd olunma tarixi aprelin 7-nə düşür. Bu gün möminlər məbədi ziyarət edə və heyrətamiz görüntünün qarşısında dua edə bilərlər. O, həmçinin ev ikonostazınıza gözəl bir əlavə olacaq və evinizdə sülh və harmoniya yaradacaq.

Bəzən həyat bizə problemlər və əlavə çətinliklər şəklində xoşagəlməz sürprizlər təqdim edir və belə anlarda sadəcə olaraq səmavi qoruyucuların köməyinə və dəstəyinə ehtiyac duyuruq. Sadə üsullar sayəsində çətin anlarda Guardian Angelinizə zəng edə bilərsiniz. Həyatınızda harmoniya hökm sürsün, və düymələrini basmağı unutmayın

04.04.2018 05:36

Möcüzə duaları çox vaxt həyatda kömək edir. Müqəddəs Martaya az tanınan, lakin son dərəcə təsirli bir dua sizə kömək edəcəkdir...