Ana (Maksim Qorki) romanında Pelageya Nilovna obrazının kompozisiyası. Pelageya "Səslər Bir neçə maraqlı kompozisiya

ev / Aldadıcı ər

Tərkibi

M. Qorkinin "Ana" romanı XX əsrin əvvəllərində rus ədəbiyyatının ən əhəmiyyətli əsərlərindən biridir. Romanın səhifələrində, ilk növbədə, Rus inqilabi hərəkatını populyar kütlələrin hərəkəti olaraq görürük. "Ana" bir çox nəsil oxucuların ictimai təfəkkürünün inkişafında böyük rol oynadı və rus və dünya mədəniyyətinin inkişafında yeni bir mərhələ yaratdı. Təsadüfi deyil ki, Qorkinin anası o dövrün bir çox rus inqilabçıları üçün bir istinad kitabına çevrildi. Hekayənin mərkəzində Pavel Vlasovun anası Pelageya Nilovna var.

Əsər elə qurulmuşdur ki, Nilovna təsvir olunan bütün hadisələrin iştirakçısı və ya şahididir. "Ana" romanı, insanlarda kölə itaət və qorxu hisslərindən qurtulmanın ağrılı bir prosesi, bir insanın qurbandan döyüşçüyə çevrilməsi haqqında bir əsərdirsə, Nilovna bu baxımdan ən canlı və inandırıcı nümunə. Nilovnanın yolu çətin və ziddiyyətlidir. Həyatının çox hissəsini itaət və qorxu içində yaşayan bir qadın üçün özünü köhnədən qurtarmaq o qədər də asan deyildi. Pelageya Nilovna bir işçi arvadının bütün acılarını yaşayırdı. Yoxsulluq, sərxoş və kobud ər, dindarlıq, "hamı belə yaşayır" anlayışı ilə sıxışdırılır. Romanın əvvəlində insanlardan qorxan qorxaq, itaətkar, aşağılanmış bir qadın görürük. Oğluna insanlardan qaçmağı öyrədir, çünki "bir -birlərinə nifrət edirlər". Nilovna buna dərindən inanır. Oğlunun qadağan olunmuş kitablar oxuduğunu öyrənəndə əvvəlcə qorxdu, amma sonra ürəyi ilə hiss etdi, sonra ağlı ilə oğlunun və yoldaşlarının haqlı olduğunu başa düşdü. Qorki qəhrəmanı gözlənilmədən özünü fərqli bir mühitdə, inanclı və fədakar insanlar mühitində, gələcəyin işinə sadiqlik mühitində tapır.

Müəllifin Nilovnaya münasibəti göz qabağındadır. Təsadüfi deyil ki, əsərin süjetinin inkişafında həlledici rol ona həvalə edilmişdir. Kitabda baş verən bütün hadisələrdə iştirak edir, təsviri tez -tez onun adından aparılır. Nilovna dərhal görünmür. Onun portreti dərhal verilmir. Romanda görünüşünü müşayiət edən leytmotivin qorxu olması xarakterikdir. Birincisi, ruhdan düşmüş bir insanın qorxusudur. Daha sonra - insanların həqiqəti, Paulun fikirlərini anlamayacağı qorxusu. Kitab boyu ananı qorxu gözləyir, amma tədricən başqa bir hissə - oğlunun qüruruna çevrilir. Və işin sonunda - bu artıq Paula layiq olmayacağından qorxur və oğlu ilə eyni şeyi edən insanlar üçün qorxur. Nilovna oğlunu tərk etmir, həmişə oradadır və həyatda daha gözəl nə ola bilər! Bir anda qorxusunu tamamilə aradan qaldırmağa kömək edən oğlu ilə birlik hissinin olması təəccüblü deyil. (Dərhal özünü daha yaxşı hiss etdi və tamamilə gücləndi və əlavə etdi: "Oğlunu rüsvay etmə. Heç kim qorxmur!").

İnsan ruhunun dirilməsi, insanın ikinci doğuşu mövzusu əsərdəki ana obrazı ilə əlaqələndirilir. Qorki bu dirilməni çox sadələşdirmir. Nilovnanın yenidən doğulması prosesi ümumiyyətlə mürəkkəbdir. Birincisi, onun qırx yaşı var və o vaxt artıq "qadın yaşının" bitdiyi yaş idi. Kitabın əvvəlində Qorki ümumiyyətlə "50 il belə bir həyat yaşayaraq bir adamın öldüyünü" iddia edir. Nilovna köklü bir şəxsiyyətdir. Həm də dindar bir qadındır. Ananın inancında yazıçı, dünyaya yaşamasına kömək edən müəyyən bir baxış sistemini görür. Buna görə də Nilovna Allaha olan inancının məhv olmasından çox qorxur. Təsadüfi deyil ki, Pavel və Ribindən soruşur: "Allahı mənim kimi mənə burax." Ana "sözləri. İlk olaraq Nilovna Pavelin həyatının mənbəyidir, sevgisi oğluna eqoist sevgidir. Sonradan Nilovna başlayır. özünü Naxodkanın anası Nataşa kimi hiss et. Kitabın sonunda o, bütün uşaqların anasıdır: "İsti bir kölgə qadını şəfqətlə əhatə edir, qəlbini naməlum insanlara olan sevgi hissi ilə qızdırır və onun içində əmələ gəlir. təsəvvür bir nəhəng insana çevrilir. "Aşağıdakı ifadə də xüsusi bir məna qazanır:" Hamımız eyni ana həqiqətin övladlarıyıq. "

Pavel yoldaşlarını müşahidə edən Nilovna, inqilabçıların yer üzündəki ən yaxşı insanlar olduğunu başa düşdü və onlara qohum olaraq aşiq oldu. Əvvəlcə Allaha inamsızlıqlarından, şüursuzluq hisslərindən, hadisələri anlamamalarından şoka düşür, amma bütün bunları anasının sevgisinin gücü ilə aşır. Nilovna həvəslə oğlunun əmrlərini yerinə yetirməyə başlayır və tədricən inqilabi işə cəlb olunur. Pavel Nilovna həbs edildikdən sonra oğlunun başladığı işin dayanmaması üçün vərəqələr fabrikə apardı. Tədricən, qaranlıq, alçaldılmış, səssiz bir məxluqdan həqiqəti bilən və inamla insanlara çatdıran bir insana çevrildi.

İnqilabi mübarizədə kömək edə biləcəyinə inam Nilovnanın ruhunu düzəldir. Onun maraq və maraq dairəsi zəif idi. Maraqları və davranışı əvvəllər məişət qayğıları ilə məhdudlaşırdı. Tək oğluna olan sevgisi, xalqın azadlığı uğrunda bütün döyüşçülər üçün böyük bir ana hissinə çevrildi. Beləliklə, "Ana" titulunun mənası genişləndi, bir simvol mənasını aldı. Hərəkətləri ilə inqilabi mübarizəyə əhəmiyyətli fayda gətirdiyini, qadının qəlbini qürurla doldurduğunu bilmək, onda yaranan özünə hörmət hissinin əsasını təşkil edir. Nilovna təkcə oğlu ilə deyil, həm də ruhən ona əziz olan anası ilə fəxr edir. Bu mənəvi birlik ana və oğul sevgisini gücləndirir və dərin məzmunla doldurur. Mənəvi zənginləşmə prosesi çətin və çətin olsa da, çətinlikləri dəf etdi. Nilovnanın 1 May nümayişində etdiyi ilk kampaniya çıxışında, onun sosial mübarizə ideyası hələ də dini düşüncəyə bitişikdir. Tədricən, dünyagörüşü genişlənir. Nikolskoe kəndində Nilovna kəndlilərlə təbliğat işini məharətlə aparır. Paulun mühakiməsindən sonra ana kədərə təslim olmadı, oğlunun işini davam etdirdi. Jandarmlar tərəfindən döyülən stansiyada tutulan Nilovna, Pavelin çıxışı olan vərəqələri insanlara atmaq üçün son gücünü itirir. Sinəsindən alovlu bir müraciət çıxır: "İnsanlar, gücünüzü tək bir gücə yığın." İnqilabi hərəkatda Pelageya Nilovnanın yeni yolunda köhnə və geridə qalan hər şey yanır, yeni düşüncələr və hisslər doğulur. Dünyaya, insanlara, insanlara böyük bir sevgi bəsləyir.

Yazıçı, xalqın dərinliklərindən bir növ insan çəkərək Nilovnanın azadlıq mübarizəsinə yenidən doğulduğunu göstərir: "Deyəsən minlərlə həyat onun dodaqlarından danışır". "Ana" romanında, məzlum bir dövlətdən ruhən yenidən doğulmuş, inqilabi azadlıq mübarizəsi dünyasına girən xalqdan sadə bir rus qadının obrazını yaradan Qorkinin xidməti böyükdür. Nilovna obrazı inqilabi mübarizə yoluna qədəm qoymuş insanların şüurunda baş verən böyük dəyişikliklərin təcəssümü kimi qəbul edilir.

Romanda M. Qorki inqilabçı bir qadın obrazı yaratdı, onun üçün ümumi həqiqət uğrunda mübarizə aparanların hamısı övladlarıdır. "Övladlarınızı kimsəsiz bir yolda qoymayın!" Həyatının şüarını onlara gətirən "ana". Yuxudan sonra Pelageya köhnə inancdan tamamilə azad olur. Və artıq Pelageya Nilovnanın uşaqlarının sağ qalmasına kömək edəcəyinə, döyüşmək üçün lazım olan gücü verəcəyinə, ən çətin anda dəstək olacağına şübhə etmirik, çünki əsl anadır!

Bu əsərlə bağlı digər kompozisiyalar

İnqilabi mübarizədə insanın mənəvi yenilənməsi (M. Qorkinin "Ana" romanı əsasında) Qorkinin "Ana" romanında Nilovnanın mənəvi yenidən doğulması (Nilovnanın şəkli). Rahmetovdan Pavel Vlasova qədər "Ana" romanı M. Qorkinin realist əsəridir M. Qorkinin "Ana" romanının adının mənası. Nilovnanın obrazı XX əsr rus ədəbiyyatının əsərlərindən birinin adının mənası. (M. Qorki. "Ana".) Ananın çətin yolu (M. Qorkinin "Ana" romanı əsasında) M. Qorkinin "Ana" romanının bədii orijinallığı M. Qorkinin "Ana" romanındakı şəxs və fikir "Analar haqqında sonsuz danışa bilərsən ..." A.M. romanındakı Pavel Vlasov obrazı. Qorki "Ana" M. Qorkinin "Ana" romanı əsasında kompozisiya M. Qorkinin "Ana" romanının ideyası Romanın qəhrəmanları Pavelin anası Andrey obrazı Qorkinin "Ana" romanındakı şəxs və fikir

Hamı hamilə deyil - hamilə deyil, doğuş - doğuş haqqında danışarkən, sizi son 13 ildə Pelageyanın görünüşünün necə dəyişdiyini xatırlamağa dəvət edirik.

Miklyaev Sergey / TASS

17 yaşlı Pelageya: təbii saç rəngi, sağlam parıltı və çox iştahaaçan formalar.

Məşhur

Pelageya nəzərəçarpacaq dərəcədə arıqladı və indi tonlanmış qarına malikdir.

Deyəsən kimsə yenidən artıq çəki qazanıb ... Boş paltar və solğun makiyaj müğənnini açıq şəkildə boyatmır.

Dyachenko Oleq / TASS

İnci rəngli dodaq boyası, mavi göz kölgələri və orta məktəb qızının saç düzümü ... Bəlkə müğənni 90 -cı illərin tendensiyalarına nostalji yanaşır?

Yuri Samolygo / TASS

Görünür müğənni üçün artıq çəki ilə mübarizə adi bir şeydir. Əvvəlki şəkildəki fərq cəmi bir neçə aydır, ancaq çılpaq gözlə Pelageyanın çox arıqladığı aydın görünür. Bu, müğənninin görünüşünə birmənalı şəkildə fayda verdi.

Ancaq bu yeni bir şeydir! Pelageya saçlarını esmer rəngə boyadı və yüngül qıvrımlar düzəltdi. Hər şey qaydasındadır, amma bizə elə gəlir ki, daha parlaq bir makiyajla görüntü daha maraqlı görünür.

Elizaveta Klementyeva / TASS

Yüksək saç düzümü və dolğun yanaqlar ən yaxşı birləşmə deyil. Və ağ, bildiyiniz kimi, sizi kök görməyə məcbur edir. Pelageyanın ən uğurlu obrazı deyil.

Pelageya saçlarını daha isti bir kölgədə boyadı və yanılmadı. Bacarıqlı makiyaj və düzgün seçilmiş paltarlarla birlikdə çox təzə görünür.

Zinovskaya Olga / TASS

Pelageya etnik geyim tərzini sevir, amma bizə elə gəlir ki, klassik kostyumlar və zərif paltarlar müğənniyə daha çox yaraşır. Bu paltarın fonunda artıq boyasız köklərə və səliqəsiz qaşlara fikir vermirsiniz.

Karpushkina Elizaveta / TASS

Bu görünüşdə hər şey "gözəldir": qıvrımlar, kokoshnik və gecə paltarı.

Bir az daha yaxşı. Ancaq pərdə paltarı yaxşı üslubu və bacarıqlı makiyajı kəsir.

Anna Salynskaya / TASS

Yaxşı, nə deyim ... Bəlkə də bu bir kostyum partiyasıdır və Pelageya məktəbli qız kostyumu ilə 90 -cı illərin ən sevimli geyimində gəldi?! Bəs mavi kölgələr haradadır?

Budur, indi qəşəng bir şık qadın görürük! Saç düzümü, makiyaj və paltar tərifdən kənarda! Tünd dodaq boyası müğənniyə çox yaraşır.

Tarakanov Vadim / TASS

Çox qiymətləndirildi! Yenə "plastik" qıvrımlar, minimum makiyaj və xalq üslubunda sevimli paltar.

"Ana" romanının mərkəzi obrazı Pelageya obrazıdır. Nilovna romanın bütün hadisələrində iştirak edir. Romanın adı obrazın bu kompozisiya rolundan qaynaqlanır. Rybin, Fedya Mazin və Sofiyanı mühakimə etmək ürəyi ilə "əmanət" edilən budur. Romandakı insanlara verdiyi qiymətlər qeyri -adi; başqalarının hələ görmədiklərini hiss edir; Romandakı "xəyalları" incə və simvolikdir. "Ana" romanında Qorki, ananın övladına olan təbii sevgisini mənəvi yaxınlıq hissi ilə zənginləşdirmə prosesini göstərir. İnsan ruhunun dirilməsi mövzusu, insanın ikinci doğuşu mövzusu ana obrazı ilə bağlıdır. Qorki bu dirilmənin ən çətin versiyasını götürür. Birincisi, Nilovna - 45 - "qadının yaşı", o dövrün bir qadını üçün çox idi. Artıq qurulmuş bir taleyi və xarakteri olan yaşlı bir insanın reenkarnasyonunun çətin versiyasını götürün. İkincisi, Qorki qəhrəmanı olaraq dindar bir qadını seçir; yazıçı ananın inancında müəyyən dəyərlər sistemini, dünyaya baxışlarını görür, yaşamasına kömək edir; buna görə Allaha olan inancının məhv olmasından çox qorxur. Bu o deməkdir ki, ananın yenidən doğulması prosesi dünyagörüşündəki dəyişikliklərlə bağlıdır. Üçüncüsü, Nilovna bir qadındır və ənənəvi baxışlara görə, qadının rolu yalnız ailə və uşaqlarla məhdudlaşırdı və bu da onun aktiv işə daxil olmasını çətinləşdirir. Yenidən doğulma prosesinin əsas mənbəyi ana sevgisidir. Oğluna daha yaxın olmaq və ya heç olmasa qəzəbləndirməmək istəyi onu anlamaq və ona kömək etmək istəyini artırır. Ancaq bu yalnız başlanğıcdır, sonra fikrin özü onu ələ keçirdi. Nilovnanın taleyi inqilabi ideyaların məhsuldarlığının sübutudur.

Nilovnada əsas dəyişiklik həyat qorxusunu aradan qaldırmaqdır. Oğlunun yeni görünüşündən qorxu yaşayırdı. Oğlunun işlərində iştirak, tanışlıq dairəsini genişləndirmək, insanları daha yaxşı başa düşməsinə və sevməsinə kömək edir. Məhz bu sevgi, xeyirxahlıq Nilovnanı insanlardan qorxmağı dayandırmasına gətirib çıxarır. Bütün yaxın dostlarına və hətta uzaq insanlara ana olur. Nilovnanın ruh halını portretlərində görmək olar: "Uzun boylu, bir az əyilmiş, ağır işdən və ərinin döyülməsindən sınıq bədəni səssizcə və birtəhər yan tərəfə hərəkət etdi, sanki bir şeyə zərər verməkdən qorxurdu. . Hamısı yumşaq, kədərli, itaətkar idi ... ".

Nilovna, şübhəsiz ki, ən yaxşı insani hisslərin güclü olduğu mənəvi bir prinsip daşıyan bir qəhrəmandır. Analıq sevgisinin qüdrətli gücü Paulun tamamilə batırılmasından və fanatik dəlilikdən çəkindirir. Yüksək bir hədəfə və ən zəngin mənəvi dünyaya olan inancın ən üzvi şəkildə birləşdirildiyi ana obrazıdır. Burada, əlbəttə, Nilovnanın rus ədəbiyyatında həmişə insanın ruhunun sərvəti, milli mədəniyyətin mənşəyinə, kökünə yaxınlığı kimi qiymətləndirilən xalqla dərin və möhkəm əlaqəsini qeyd etmək lazımdır. Fikir Nilovnanı ilhamlandırır, yüksəlməsinə, özünə inam qazanmasına imkan verir, amma zehnində fanatik xidmət üçün bir hədəfə çevrilmir. Bu baş vermir, yəqin ki, Nilovnanın xalq kökləri ilə əlaqəsi çox güclüdür. Aydındır ki, insanın daxili gücünü təyin edən bu əlaqədir. Diqqət yetirin ki, Paulun ortağı olan Andrey Naxodka mənəvi baxımdan ondan daha dərindir. Bu görüntü də insanlara yaxındır, bunu Nilovnaya olan münasibəti sübut edir: incəlik, qayğı, sevgi. Paulun buna ehtiyacı yoxdur. Müəllif, bütün əsl mənəvi dəyərlər itirildikdə insanın milli köklərdən uzaqlaşmasının nə qədər təhlükəli olduğunu göstərir Volkov A.V. Başlıq dünyası M. Qorki. M., 1977, s.56.

Romanın adı yazıçı tərəfindən təsadüfən seçilməyib. Axı, əsl, insani, sevən, səmimi obraz olan ana / əbədi görüntü / budur.

Xalqın mənəvi yeniləşməsi Qorkii xüsusilə narahat edən bir mövzudur. M. Qorkinin "Ana" romanı XX əsrin əvvəllərində rus ədəbiyyatının ən əhəmiyyətli əsərlərindən biri oldu. Səhifələrində rus inqilabi hərəkatını - impulsunda qəhrəmancasına xalq kütlələrinin hərəkətini görürük. "Ana" romanı bir çox nəsil oxucuların ictimai təfəkkürünün inkişafında böyük rol oynadı və rus və dünya mədəniyyətinin inkişafında yeni bir mərhələ yaratdı. Təsadüfi deyil ki, Qorkinin anası o dövrün bir çox rus inqilabçıları üçün bir istinad kitabına çevrildi.

Hekayənin mərkəzi personajı Pavel Vlasovun anası Pelageya Nilovnadır. Əsər elə qurulmuşdur ki, Nilovna təsvir olunan bütün hadisələrin iştirakçısı və ya şahididir. "Ana" romanı, insanlarda kölə itaət və qorxu hisslərindən qurtulmanın ağrılı bir prosesi, bir insanın qurbandan döyüşçüyə çevrilməsi haqqında bir əsərdirsə, Nilovna bu baxımdan ən canlı və inandırıcı nümunə.

Nilovnanın həyat yolu mürəkkəb və ziddiyyətlidir. Həyatının çox hissəsini itaət və qorxu içində keçirən bir qadın üçün özünü köhnədən qurtarmaq o qədər də asan deyildi. Pelageya Nilovna bir işçi arvadının bütün acılarını yaşayırdı. Yoxsulluq, sərxoş və kobud ər, dindarlıq, "hamı belə yaşayır" anlayışı ilə sıxışdırılır.

Romanın ilk səhifələrində qorxaq, itaətkar, aşağılanmış, insanlardan qorxan bir qadın görürük. Oğluna insanlardan qaçmağı öyrədir, çünki "bir -birlərinə nifrət edirlər". Nilovna buna dərindən inanır. Oğlunun qadağan olunmuş kitablar oxuduğunu öyrənəndə əvvəlcə qorxdu, amma sonra ürəyi ilə hiss etdi, sonra ağlı ilə oğlunun və yoldaşlarının haqlı olduğunu başa düşdü. Qorki qəhrəmanı gözlənilmədən özünü fərqli bir mühitdə, inanclı və fədakar insanlar mühitində, gələcəyin işinə sadiqlik mühitində tapır. Pavel yoldaşlarını müşahidə edən Nilovna, inqilabçıların yer üzündəki ən yaxşı insanlar olduğunu başa düşdü və onlara qohum olaraq aşiq oldu. Əvvəlcə Allaha inamsızlıqlarından, şüursuzluq hisslərindən, hadisələri anlamamalarından şoka düşür, amma bütün bunları anasının sevgisinin gücü ilə aşır. Nilovna həvəslə oğlunun göstərişlərini yerinə yetirməyə başlayır, tədricən inqilabi işə cəlb olunur. Pavel Nilovna həbs edildikdən sonra oğlunun başladığı işin bitməməsi üçün vərəqələri fabrikə apardı.

Tədricən, qaranlıq, alçaldılmış, səssiz bir məxluqdan həqiqəti bilən və inamla insanlara çatdıran bir insana çevrildi. İnqilabi mübarizədə kömək edə biləcəyinə inam Nilovnanın ruhunu düzəldir. Maraq və sevgi dairəsi zəif idi. Maraqları və davranışı əvvəllər məişət qayğıları ilə məhdudlaşırdı. Tək oğluna olan sevgisi, xalqın azadlığı uğrunda bütün döyüşçülər üçün böyük bir ana hissinə çevrildi. Beləliklə, "Ana" titulunun mənası genişləndi, bir simvol mənasını aldı.

Tədricən, hərəkətləri ilə inqilabi mübarizəyə əhəmiyyətli fayda gətirdiyini, qadının qəlbini qürurla doldurduğunu başa düşmək, onda yaranan özünə hörmət hissinin əsasını təşkil edir. Yalnız Nilovna oğlu ilə deyil, Pavel də ruhən ona əziz olan anası ilə fəxr edir. Bu mənəvi birlik ana və oğul sevgisini gücləndirir və dərin məzmunla doldurur.

Mənəvi zənginləşmə prosesi çətin və çətin olsa da, Nilovna çətinlikləri dəf etdi. 1 May nümayişində etdiyi ilk təbliğat çıxışında, sosial mübarizə ideyası hələ də dini düşüncəyə bitişikdir. Tədricən, dünyagörüşü genişlənir. Nikolskoe kəndində Nilovna kəndlilərlə təbliğat işini məharətlə aparır. Paulun mühakiməsindən sonra ana kədərə təslim olmadı, oğlunun işini davam etdirdi. Jandarmlar tərəfindən döyülən stansiyada tutulan Nilovna, Pavelin çıxışı olan vərəqələri insanlara atmaq üçün son gücünü itirir. Sinəsindən alovlu bir müraciət çıxır: "İnsanlar, gücünüzü tək bir gücə yığın."

Pelageya Nilovna O, dünyaya, insanlara, insanlara böyük məhəbbət bəsləyir. Yazıçı, xalqın dərinliklərindən bir növ insan çəkərək Nilovnanın azadlıq mübarizəsinə yenidən doğulduğunu göstərir: "Deyəsən minlərlə həyat onun dodaqlarından danışır".

Kitabın əhəmiyyətli bir xüsusiyyəti onun təbliğat yönümlü olmasıdır və müəllifin mövqeyi Nilovnanın hadisələri qavramasında verilir.

"Ana" romanında, məzlum bir dövlətdən ruhən yenidən doğulmuş, inqilabi azadlıq mübarizəsi dünyasına girən xalqdan sadə bir rus qadının obrazını yaradan Qorkinin xidməti böyükdür. Nilovna obrazı inqilabi mübarizə yoluna qədəm qoymuş insanların şüurunda böyük dəyişikliklərin təcəssümü kimi qəbul edilir.


Tamamilə fərqli bir görüntü, Pavelin anası Pelageya Nilovnanın obrazıdır. Romanın birinci hissəsində, başqalarından fərqli olaraq oğluna dəlicəsinə aşiq olan, məzlum, məzlum bir qadını görürük. Bu sevgi Paul vasitəsilə yoldaşlarına ötürülür, bütün inqilabçıların anası olur. Birinci hissənin sonunda oğlunun fəaliyyətinin mənasını başa düşür (... axı bütün xalq üçün, bütün dünya üçün yüksələn gənc qanımız idi, onlar bütün işləyən insanlar üçün getdi!) ). Ananın qaldırdığı bayraq simvolik olur, özü də sanki inqilabi hərəkata birləşir.

Və həqiqətən, ikinci hissədə, Pelageya Nilovna inqilabi sahədə oğlunu əvəz edir: oğlunun dostlarına kömək edir, fabrikdə və kənddə vərəqələr və kitablar paylayır. Ana oğluna layiq olmaq istəyir; Paul danışanda qəlbi qürurla doludur.

Hətta qatar stansiyasında, müşahidəçiliyi görəndə və bu nitqlə vərəqələri gizlətməyin daha yaxşı olduğunu düşünəndə özünə sual verir: "Oğlumun sözünü necə tərk edə bilərəm?"; skamyalarda dayanır, vərəqələr atır və inqilaba çağırır.

Onu tutub döyməyə başlayanda da o, şüarlar səsləndirməyə davam edir.

Məncə, Qorkinin əsərindəki obrazlar bir qədər ideallaşdırılmışdır. Əsərlərinin əsas personajları zənginləşmək və şəxsi xoşbəxtlik üçün səy göstərmirlər, başqaları üçün yaşayırlar, ümumbəşəri xoşbəxtlik üçün bütün güclərini verirlər.

Yenilənib: 2012-01-21

Diqqət!
Bir səhv və ya yazım xətası görürsünüzsə, mətni seçin və basın Ctrl + Enter.
Beləliklə, layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz faydalar təmin edəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkür edirəm.

.

© 2021 skudelnica.ru - Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr