Qədim Misir dünyada çoxlu sayda insanı maraqlandıran bir çox sirləri saxlayır. Suvarma sistemi, daş emalı, güzgünün ixtirası - bütün bu kəşflər qədim Misir dövründə edilib. Onların hər birinin başında məmləkət sahibi, hüdudsuz hakimiyyət, firon dayanırdı.

"Firon" termininin mənşəyi

“Firon” sözünün özü “möhtəşəm ev” mənasını verən Misir “Per-aa” sözündəndir. Qədim misirlilər sarayı belə adlandırırdılar ki, bu da fironu digər insanlardan fərqləndirən əlamət idi.

Belə bir fikir var ki, hökmdarlar rəsmi “firon” tituluna malik deyildilər və status baxımından padşahlara və ya imperatorlara bərabər deyildilər.

Misir sakinləri kral adının tələffüzünü istisna etmək üçün bu sözdən istifadə etdilər. Əsasən, firon hər iki ölkənin hökmdarı adlanırdı, bu da Yuxarı və Aşağı Misir və ya “Qamış və Arıya aid” mənasını verirdi.

Qədim Misir fironlarının adları

Qədim Misir fironlarının adları xüsusi siyahılara salınıb. Bu gün fironların əsl adlarını mühakimə etmək çətindir, çünki hər bir mənbə öz tələffüz variantını təklif edir. Əvvəla, bu, adın çoxlu yazılış variantlarının olması ilə bağlıdır.

Misirlilər fironların əslində tanrı olduğuna inanır və onların ilki Ra tanrısını hesab edirdilər. Qədim Misirin həqiqi hökmdarlarının sələfi Osiris və İsisin oğlu Horus tanrısı hesab olunur. O, yer üzündə hökmdar fironlar şəklində peyda oldu.

Tam versiyasında fironun adı beş hissədən ibarət idi. Birinci hissə ilahi mənşəli faktı nəzərdə tuturdu. İkinci hissədə fironun Yuxarı və Aşağı Misir ilahələri - Nexbet və Vadjetdən mənşəyi vurğulanıb. Üçüncü ad Qızıl idi və hökmdarın varlığının əbədiliyini simvollaşdırdı. Dördüncü ad adətən fironun ilahi mənşəyini göstərirdi. Nəhayət, beşinci və ya şəxsi ad doğum zamanı verilən ad sayılırdı.

Qədim Misir fironunun mövqeyi

Qədim misirlilər tanrıların onların gözlərinə firon şəklində göründüyünə inanırdılar. Bütün fironların fironun arvadının ilahi varlıqlardan biri ilə evlənməsinin nəticəsi olduğuna inanılırdı. Demək lazımdır ki, təkcə kişilər deyil, qadınlar da firon ola bilərdilər. Buna misal olaraq Kraliça Hatşepsutdur.

Gündəlik həyatda firon tez-tez tanrı hesab olunurdu, ona qəsidələr həsr olunurdu və insanlar ona uğurlar və sağlamlıq üçün dua edirdilər. Çox vaxt fironun özü tanrılara dualar edirdi. Qədim dövrlərdən bəri firon və tanrıların xüsusi bağlarla bağlandığına inanılırdı. Uzunömürlülük, sağlamlıq və rifahı tanrılardan hədiyyə olaraq qəbul edən firon bunun müqabilində onları tərifləməli və onların şərəfinə məbədlər tikməli oldu.

İlahi varlıqlarla birbaşa əlaqəsi olan yeganə şəxs Firon idi. Bəzi hallarda kənd təsərrüfatı işlərinə ilk başlayan və bitirən o idi. Məsələn, firon özü tez-tez əkin üçün hazırlaşır və məhsul yığımı zamanı ona ilk meyvələri kəsmək şərəfi verilirdi.

Qədim dövrlərdə Misir fironların xüsusi ehtiramla anıldığı bir dövr idi. Misir hökmdarı Ra tanrısının oğlu kimi tanınırdı və çox nüfuzlu idi.

Fironun əvəzsiz atributu Yuxarı və Aşağı Misirin birliyini simvolizə edən iki hissədən ibarət tac idi. Fironlar tez-tez özləri ilə bir qamış gəzdirirdilər, onun yuxarı hissəsi it və ya çaqqal başı şəklində hazırlanmışdır. Saqqal həm də fironun gücünün simvolu idi və Misir hökmdarının cəsarətli obrazını vurğulayırdı.

Qədim Misirin ən məşhur fironları

Firon Coserin hakimiyyəti (e.ə. 2635-2611) qədim Misir tarixində qızıl dövr adlanır. Onun rəhbərliyi altında ən yaxşı alimlərin işi ilə günəş təqvimi icad edilmişdir. Djoserin şərəfinə Memfis şəhəri yaxınlığında əzəmətli bir piramida ucaldıldı. Piramida layihəsi məşhur memar İmhotepə məxsus idi. Piramida yeddi pilləli formada hazırlanmış və ağ lövhələrlə üzlənmişdi. Qeyri-adi gözəl həyətlər və məbədlər ona xüsusi dəbdəbə verirdi. Daha sonra istedadlı İmhotep şəfa tanrısı dərəcəsinə yüksəldi.

Hamar divarlı ilk piramidalar Firon Xeopsun (e.ə. 2551-2528) dövründə meydana çıxdı. Onun şərəfinə tikilmiş piramidalar Giza şəhərində yerləşir. Piramidalar hələ də öz möhtəşəmliyi ilə heyrətləndirməkdə davam etdiyinə görə dünyanın səkkiz möcüzəsindən biri kimi sıralanır.

Piramidanın tikintisinə çoxlu sayda işçi cəlb olunub. Hündürlüyü 147 metr olan piramidanın memarı Hemiun olub. Tikinti üçün 2 milyondan çox daş plitə lazım idi. O dövrün bəzi tarixçilərinin fikrincə, piramidanın tikintisi 20 il çəkib. Bu cür iş yorucu idi, nəticədə hər üç aydan bir piramidaların tikintisi yerinə yeni işçilər gətirilirdi.

Piramidanın tikintisinin bir neçə il çəkdiyini nəzərə alan fironlar Misir hökmdarları olduqdan dərhal sonra piramidanın tikintisinə başlanılmasını əmr etdilər.

Gizadakı ikinci ən böyük piramida tituluna Firon Xafrenin dövründə tikilmiş piramida layiq görülüb. Xafre piramidasının hündürlüyünün Xeops piramidasından bir neçə metr aşağı olmasına baxmayaraq, onun əhəmiyyəti də böyük idi. Piramidanın yanında Böyük Sfinksin heykəlinin ucaldılması xüsusilə diqqəti cəlb edirdi. Yaxınlıqda Firon Menkaurenin hakimiyyəti dövrünə aid üçüncü ən böyük piramida yerləşir.

I Ahmosun hakimiyyəti (e.ə. 1550-1525) həndəsə və astronomiya kimi elmlərin çiçəklənməsi ilə yadda qaldı. I Ahmose uğurlu hərbi kampaniyalar sayəsində Yaxın Şərqdə güclü dövlətə çevrilən Misirin ərazisini xeyli artırdı.

Qədim Misirin ən yüksək inkişafı Kraliça Hatşepsutun (e.ə. 1489 - 1468) dövründə baş verdi. Hatşepsutun qadın olmasına baxmayaraq, onun hakimiyyəti əbəs deyildi. Sələfləri kimi, rəhbərlik etdiyi uğurlu müharibələr sayəsində Misirin sərhədlərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi. Kraliça təkcə siyasətlə deyil, həm də memarlıqla maraqlanırdı. Məhz onun göstərişi ilə Deyr əl-Bahridə Djeser Djeseru məbədi tikildi.

Qədim Misir ərazisinin sərhədlərinə təsir edən ən görkəmli şəxsiyyət firon Böyük III Tutmos idi. Döyüş sənətinə yiyələnmək sayəsində Liviya, Suriya, Fələstin, Finikiya kimi dövlətləri ilhaq etməyi bacardı. Beləliklə, III Tutmosun hakimiyyəti dövründə Misir Qərbi Asiya torpaqlarını özündə birləşdirən dövlətə çevrildi. Hesab edilir ki, Misir ordusunun uğuru muzdlu qoşunların, eləcə də döyüş arabalarının istifadəsi ilə təmin edilib.

Firon Akhenaten (e.ə. 1364-1347) sələflərindən fərqli olaraq dini sahədə islahatlara xüsusi diqqət yetirirdi. Onun dövründə tanrıların deyil, fironun özünün şəxsiyyətinə pərəstiş tətbiq edildi. Firon Akhenatonun dövründə Misirin paytaxtı Axetat şəhəri oldu, heç bir ilahi gücə həsr olunmadı. Firon Akhenatonun son addımı bütün məbədlərin tikintisinin dayandırılması əmri idi.

Akhenatonun yenilikləri Misir əhalisinin, eləcə də onun ardıcıllarının ürəyincə deyildi. Onun ölümündən sonra bütün tanrıların əhəmiyyəti bərpa edildi və onlara həsr olunmuş məbədlər yenidən quruldu. Akhenatonun hakimiyyəti misirlilər tərəfindən mənfi tərəfdən xatırlanır və o, çox vaxt fironların siyahısına daxil edilmir.

Qədim Misirin ərazisini genişləndirən sonuncu firon fateh və inşaatçı kimi yadda qalan II Ramsesdir. Məhz onun hakimiyyəti dövründə Misir əvvəlki nüfuzunu bərpa etdi. II Ramzesin dövründə bir çox sənət əsərlərinin, xüsusən də abidələrin inşasına başlandı. Onun hakimiyyəti dövründə fironun 5000-ə yaxın təsviri yaradılmış və bu təsvirlər günümüzə qədər gəlib çatmışdır.

II Ramsesin davamçıları qədim Misirin gücünü qoruya bilmədilər. Ramseslər sülaləsinin fironlarının möhtəşəm hökmranlığından sonra qədim Misirin ayrı-ayrı əraziləri arasında böyük sivilizasiyanın süqutunun başlanğıcı olan çəkişmələr başladı. Fironların gücü getdikcə zəiflədi və Misir başqa dövlətlərin fəth etdiyi əraziyə çevrildi.

Nəticə

Qədim Misir fironlarının hər birinin fəaliyyəti tarixdə öz izlərini qoyub. Hər dövr öz kəşfləri və nailiyyətləri ilə yadda qaldı.

Şübhəsiz ki, fironların adları uzun müddət qədim tarixin səhifələrini zəbt edəcək.

Əsl adı Qleb Qolubin olan firon 19 yaşında leytmotivi nihilizm və kobudluğun ziddiyyətli qarışığı olan Ölülər sülaləsinin formalaşmasının lideri və ideoloji ilhamçısı oldu. Onun treklərinin əsas mövzuları narkotik, qızlar və seksdir.

Gleb Golubinin uşaqlığı və ailəsi (repper Firon)

Repper Firon uşaq vaxtı

Təbii ki, valideynlər oğlu üçün idman karyerasını proqnozlaşdırdılar. Altı yaşından oğlan peşəkar şəkildə futbol oynadı. Gənc yaşda Qleb “Lokomotiv”, CSKA və “Dinamo”da oynamağı bacarıb. On üç yaşına qədər həyatı əsasən gündəlik məşq və məktəbdən ibarət olub. Lakin yeniyetməlik dövründə o, ikinci Pele olmayacağını başa düşdü və atası oğlunun idman uğurlarından məmnun deyildi.

Musiqi futbolu əvəz etdi. 8 yaşında Gleb alman qrupu Rammstein-in işi ilə maraqlandı, hətta alman dili kurslarına da yazıldı. Yeniyetmənin digər kumiri amerikalı reper Snoop Dogg idi. Gələcək musiqiçinin musiqi rəğbəti sinif yoldaşlarından dəstək tapmadı (digər ifaçılar o vaxt moda idi), lakin bu, Glebi ​​narahat etmədi.

16 yaşında gənc altı aya Amerikaya getdi. Orada nəhayət musiqi üstünlükləri haqqında qərar verdi və yaradıcılıq üçün yeni üfüqlər açdı.

Rapper karyerası Firon

Lakin "BLACK SIEMENS" treki üçün çəkilmiş klip həvəskar musiqiçiyə əsl şöhrət gətirdi. Burada Gleb Dmitri Dyuzhevin "Briqada" dini serialında sürdüyü ağ Linkolnun fonunda rep oxuyur. Mahnı davamlı olaraq "skrr-skr" səslərini təkrarlayır, sonradan onun ticarət nişanı oldu.

FİRON - "Qara Siemens"

Bu sirli “skrr-skr”ın əslində nə demək olduğu ilə bağlı azarkeşlərin daimi suallarından bezən Firon sonda bunun Brüs Linin məşq zamanı çıxardığı səs olduğunu izah etdi. Başqa bir versiyada deyilirdi ki, “skrt” avtomobil təkərlərinin səsinin təqlididir.

Fironun növbəti videosu olan "Şampan şərabı" YouTube-da 10 milyona yaxın baxış toplayıb. Videonun premyerasından sonra sosial şəbəkələrdə “Şampan sifətinə sıçrayır” ifadəsi yayıldı və Firon gənclər tamaşaçıları arasında həqiqətən də kult personajına çevrildi.

2014-cü ildən Firon Dead Dynasty layihəsinin bir hissəsi kimi reperlər Fortnox Pockets, Toyota RAW4, Acid Drop King, Jeembo və Southgarden ilə əməkdaşlıq edir.

Firon - 5 dəqiqə əvvəl

Fironun sosial şəbəkələrdə yetişdirdiyi əsrarəngiz görüntüyə görə onun həyatı ilə bağlı davamlı olaraq fantastik şayiələr yayılır. 2015-ci ildə reperin həddindən artıq dozada narkotikdən öldüyü barədə məlumatlar ortaya çıxdı. Bundan sonra Firon yeni "Phosphor" ("Fosfor") albomunu buraxdı, "Evdə qalaq" adlı bəstə üçün video yenidən İnternetdə çoxlu baxış qazandı.

2017-ci ilin fevral ayında o, ənənəvi olaraq İnternetdə reperin ümumi işindən fərqlənən yeni "Unplugged (Interlude)" mahnısını yerləşdirdi - gitara ilə yazılmışdı. Fironun pərəstişkarları bunun Fironun bir neçə dəfə xatırlatdığı qarşıdan gələn akustik albomdan bir kompozisiya olduğunu təklif etdilər.

Fironun şəxsi həyatı

2017-ci ilin əvvəlində Qleb qalmaqallı model, məşhur tennisçi Yevgeni Kafelnikovun qızı Alesya ilə görüşməyə başladı.

Onlar ilk dəfə paytaxt kinoteatrlarının birində ictimaiyyət qarşısına çıxıb, bir-birlərinə olan hisslərini açıq şəkildə nümayiş etdiriblər. Model dəfələrlə şəxsən görüşməmişdən çox əvvəl onun işinin pərəstişkarına çevrildiyini bildirib. Lakin həmin ilin mayında Alesya Kafelnikova sosial şəbəkələrdə Fironla münasibətinə fasilə verdiyini yazıb. Mediada modelin atasının seçdiyi ətrafındakı "bədnadanlıq" aurasını sevməyən ayrılmaqda israr etdiyi barədə məlumatlar ortaya çıxdı.

Firon indi

Firon - Ağıllı

Qədim Misir tarixin ən sirli və heyrətamiz sivilizasiyasıdır. Onunla tanış olmağa başlayan hər kəs onun daimi pərəstişkarına çevrilir. Qədim piramidalar...

Masterweb-dən

Misir fironlarının və ümumiyyətlə Qədim Misirin tarixi füsunkar və sirlidir. Böyük Misir hökmdarlarının əməlləri isə həqiqətən də möhtəşəmdir. Bu zaman qədim Misir mədəniyyətini minilliklər boyu tərənnüm edən, dövrümüzün innovativ ideyaları üçün nümunə və əsas olan böyük yürüşlər və irimiqyaslı tikintilər dövrüdür.

Bir az sülalələr haqqında

"Süllə" termininin özü yunanlar tərəfindən Birləşmiş Misir hökmdarlarına istinad etmək üçün istifadə edilmişdir. Ümumilikdə, Yunan-Roma dövründən əvvəl dövlətin mövcudluğunun bütün dövrləri üçün Misir fironlarının 31 sülaləsi var. Onların adları yoxdur, lakin nömrələnir.

• Erkən sülalə dövründə 1-ci sülalənin 7, 2-nin 5 hökmdarı var.
• Qədim Misir krallığında 3-cü sülalədən 5, 4-cü sülalədən 6, 5-ci sülalədən 8, 6-cı sülalədən 4 firon var idi.
• Birinci Keçid Dövründə 7-8-ci sülalələrdə 23, 9-10-cu sülalələrdə isə 3, XI-də - 3, 12-də - 8 nümayəndə var idi.
• İkinci Keçid Dövründə Misir fironlarının sülalə siyahısında 13-cü, 11-14-cü, 4-15-ci, 20-16-cı, 14-17-ci yerlərə daxil olan 39-u sadalayır.
• Yeni Krallığın dövrünü ən məşhur sülalələrdən biri - 18-ci sülalə açdı, onların siyahısında 14 firon var, onlardan biri qadındır. 19-da – 8. 20-də – 10.
• Üçüncü Keçid Dövründə 21-ci sülalə 8 firon, 22-10, 23-cü - 3, 24-cü - 2, 25-ci - 5, 26-cı - 6, 27-ci - 5-ci, 28-ci sülalədən ibarət idi. 1, 29-da – 4, 30-da – 3.
• İkinci Fars Dövründə 31-ci sülalədən cəmi 4 firon var.

Yunan-Roma dövründə dövlətin başında Makedoniyalı İsgəndərin, sonra isə Roma imperatorunun himayədarları məskunlaşdı. Makedoniyadan sonra Ellinizm dövründə Filipp Arkeraus və IV İskəndər bunlar Ptolemey və onun nəslindən idi və hakim şəxslər arasında qadınlar da var idi (məsələn, Berenis və Kleopatra). Roma dövründə bunların hamısı Avqustdan Liciniusa qədər Roma imperatorlarıdır.

Qadın Firon: Kraliça Hatşepsut

Bu qadın fironun tam adı Maatkara Hatşepsut Henmetamondur, mənası “Əsilzadələrin ən yaxşısı” deməkdir. Onun atası 18-ci sülalənin məşhur fironu I Tutmos, anası isə Kraliça Ahmes idi. O, günəş tanrısı Amon-Ranın özünün baş keşişi idi. Bütün Misir kraliçalarından yalnız o, Birləşmiş Misirin hökmdarı olmağı bacardı.

Hatşepsut onun Ra tanrısının özünün qızı olduğunu iddia etdi ki, bu da İsanın doğulması hekayəsini bir qədər xatırladır: Amun allahlar məclisinə elçisi vasitəsilə olmasa da, şəxsən onun tezliklə qızı olacağını bildirdi. bütün Ta Kemet ölkəsinin yeni hökmdarı olacaqdı. Və onun hakimiyyəti dövründə dövlət daha da çiçəklənəcək və yüksələcək. Bunun tanınmasının əlaməti olaraq, Hatşepsutun hakimiyyəti dövründə o, tez-tez Amun-Ra Osirisin nəslinin - məhsuldarlıq tanrısı və Duatın Yeraltı dünyasının hökmdarı - saxta saqqalı və açarı ilə təsvir edilmişdir. Nil - həyat açarı ankh, kral regalia ilə.

Kraliça Hatşepsutun hakimiyyəti dünya tarixində Djeser-Djeseru ("Müqəddəslərin Müqəddəsi") kimi tanınan Deyr əl-Bahridə məşhur məbədi tikən sevimli memar Senmut tərəfindən vəsf edildi. Məbəd III Amenhotep və II Ramsesin dövründə Luksor və Karnakdakı məşhur məbədlərdən fərqlidir. Yarımqaya tipli məbədlər növünə aiddir. Məhz onun relyeflərində kraliçanın uzaq Punt ölkəsinə dəniz ekspedisiyası kimi mühüm mədəni tədbirləri, çoxlarının inandığına görə, Hindistanın gizləndiyi altında əbədiləşdirilir.

Kraliça Hatşepsut ştatda möhtəşəm memarlıq abidələrinin tikintisinə də xüsusi diqqət yetirdi: o, fatehlər - hiksos tayfaları tərəfindən dağıdılmış bir çox bina və abidələri bərpa etdi, Karnak məbədində Qırmızı ziyarətgah və onun kompleksində iki çəhrayı mərmər obelisk ucaltdı.

Tutmos III

Firon II Tutmosun oğlu Kraliça Hatşepsutun ögey oğlu və III Tutmosun cariyəsi İsis Tutmosun taleyi maraqlıdır. İyirmi ilə yaxındır ki, onun üçün alçaldıcı həyat şəraiti yaradan ögey anasının kölgəsində qalan Tutmoz ölümündən sonra dövlətin siyasətini kəskin şəkildə dəyişdi və Hatşepsutla bağlı olan hər şeyi tamamilə məhv etməyə çalışdı. Bu vəziyyətdə, İmperator I Pavelin Rusiya taxtına çıxması və anası İmperator II Yekaterinanın xatirəsi ilə paralel yaranır.

Tutmosun nifrəti indi dünyanın mədəni sərvətini təşkil edən strukturlara da şamil edilirdi. İlk növbədə, III Tutmosun əmri ilə Hatşepsutun portretinə bənzəyən bütün heykəltəraşlıq təsvirlərinin vəhşicəsinə məhv edildiyi və adını əbədiləşdirən heroqliflərin kəsildiyi Deyr əl-Bahridəki məbəddən danışırıq. Vacibdir! Həqiqətən də, qədim misirlilərin fikirlərinə görə, insanın adı (“ren”) onun üçün Əbədilik İalu tarlalarına keçiddir.

Dövlətin həyatı ilə əlaqədar olaraq, ilk növbədə, Tutmosun maraqları vətəni Misirdə sülh və əmin-amanlıq deyil, əksinə, artmaq və çoxalmaq üçün müharibəyə yönəlmişdi. Hökmdarlığı dövründə çoxlu fəth müharibələri nəticəsində gənc firon görünməmiş bir şeyə nail oldu: o, nəinki Mesopotamiya dövlətləri və qonşuları hesabına Qədim Misirin sərhədlərini genişləndirdi, həm də onları ödəməyə məcbur etdi. böyük xərac, onun dövlətini Şərqin digərləri arasında ən güclü və ən zəngin dövlətinə çevirdi.

Amenhotep III

Sankt-Peterburqun heyrətamiz guşələrindən biri Misir fironu III Amenhotepin adı ilə bağlıdır - Vasilievski adasının Universitetskaya sahilindəki Rəssamlıq Akademiyasının yaxınlığındakı estakada. 1834-cü ildə onun üzərinə Qədim Misirdən gətirilən sfenkslərin heykəlləri qoyulmuşdu, onların üzləri, əfsanəyə görə, bu fironun portretinə bənzəyir. Onlar Yunan arxeoloqu Attanasi tərəfindən Misirdəki İngilis konsulu Salt tərəfindən ona verilən vəsaitlə tapılıb. Qazıntılardan sonra onları İsgəndəriyyədə hərraca çıxaran nəhənglərin sahibi Salt oldu. Yazıçı Andrey Nikolayeviç Muravyov qiymətli heykəllər haqqında məktub yazmışdı, lakin Rusiyada sfenkslərin alınması məsələsi həll olunarkən onları Fransa aldı və yalnız təsadüfən Sankt-Peterburqa düşdü. Bu, Fransada başlayan inqilab səbəbindən baş verdi. Fransa hökuməti ixrac olunmayan heykəlləri böyük endirimlə satmağa başladı və məhz o zaman Rusiya onları əvvəlkindən qat-qat sərfəli şərtlərlə ala bildi.

Firon III Amenhotep kimdir, bu heykəllər bu günə kimi onun haqqında xatırladır? Məlumdur ki, o, incəsənətə və mədəniyyətə xüsusi qeyrət sahibi olub, dövlətin beynəlxalq aləmdə statusunu görünməmiş, hətta III Tutmosun hakimiyyəti ilə müqayisə olunmayacaq zirvələrə qaldırıb. Onun enerjili və ağıllı arvadı Tiya Firon III Amenhotepin fəaliyyətinə xüsusi təsir göstərmişdir. O, Nubiyadan idi. Bəlkə də onun sayəsində III Amenhotepin hakimiyyəti Misirə sülh və əmin-amanlıq gətirdi. Lakin onun hakimiyyəti illərində baş verən bir neçə hərbi kampaniyaya səssiz qala bilmərik: Kuş ölkəsinə, Uneshei əyalətinə, eləcə də ikinci Nil kataraktı bölgəsində üsyançıların yatırılması. Onun hərbi şücaətinin bütün təsvirləri hərb elminə yüksək səviyyədə yiyələnmədən xəbər verir.

Ramses II: siyasi qərarlar

Bu cütlüyün hakimiyyəti çox mübahisəlidir. Bir tərəfdən, Fələstin, Finikiya və Suriya üzərində hakimiyyət uğrunda hetlərlə müharibələr, dəniz quldurları - şerdenlərlə toqquşmalar, Nubiya və Liviyada hərbi yürüşlər, digər tərəfdən - məbədlərin və türbələrin iri miqyaslı daş tikintisi. Ancaq ortaq bir şey var: kral xəzinəsinin xeyrinə həddindən artıq vergilər səbəbindən dövlətin işləyən əhalisinin məhv olması. Eyni zamanda, zadəganlar və keşişlər, əksinə, maddi sərvətlərini artırmaq imkanı əldə etdilər. Misir fironu II Ramzesin öz ordusuna muzdlu əsgərlər cəlb etməsi də xəzinə xərclərini artırdı.

II Ramzesin daxili siyasəti nöqteyi-nəzərindən qeyd etmək lazımdır ki, onun hakimiyyəti dövrü Qədim Misirin növbəti yüksəliş dövrü idi. Ştatın şimalında daimi olma ehtiyacını dərk edən firon paytaxtı Memfisdən yeni bir şəhərə - Nil deltasındakı Per-Ramzesə köçürdü. Nəticədə aristokratiyanın gücü zəiflədi, lakin bu, kahinlərin hakimiyyətinin güclənməsinə təsir göstərmədi.

II Ramses və onun "daş" fəaliyyəti

II Ramzesin hakimiyyətinin qeyri-adi məhsuldar məbəd memarlığı ilk növbədə Abidos və Fibada Böyük və Kiçik Əbu Simbel kimi məşhur məbədlərin, Luksor və Karnakdakı məbədlərin uzantılarının, Edfudakı məbədin tikintisi ilə bağlıdır.

İki qaya tipli məbəddən ibarət Əbu Simbel məbədi 20-ci əsrdə SSRİ ilə birgə məşhur Asvan bəndinin tikiləcəyi Nil çayının yerində tikilmişdir. Yaxınlıqdakı Asvan karxanaları məbədin portallarını firon və onun həyat yoldaşının nəhəng heykəlləri, habelə tanrıların təsvirləri ilə bəzəməyə imkan verdi. Böyük məbəd Ramsesin özünə və daha üç tanrıya - Amon, Ra-Horakta və Ptaha həsr olunmuşdu. Məhz bu üç tanrı heykəlləşərək qaya məbədinin ziyarətgahına qoyulmuşdu. Məbədin girişini oturan daş nəhənglər - II Ramzesin heykəlləri - hər tərəfdən üçü bəzəyirdi.

Kiçik məbəd Nefertari-Merenmut və ilahə Hathora həsr olunmuşdu. Girişdə II Ramses və onun həyat yoldaşının tam uzunluqlu fiqurları, girişin hər tərəfində dörd növbə ilə bəzədilib. Bundan əlavə, Əbu Simbeldəki Kiçik Məbəd də Nefertarinin məzarı hesab olunurdu.

Amenemhet III və Ermitaj kolleksiyası

Sankt-Peterburqda Ermitaj sərgisində qara bazaltdan hazırlanmış, kanonik pozada oturan bu fironu təsvir edən heykəl var. Yaxşı qorunan yazılar sayəsində öyrənirik ki, III Amenemhet ən gözəl məbədlərin tikintisinə çox vaxt və səy sərf edən Orta Krallığın hökmdarı idi. Bunlara, ilk növbədə, Fayum oazisi ərazisindəki labirint məbədi daxildir.

Müdrik daxili siyasəti sayəsində III Amenemhat ayrı-ayrı adların hökmdarlarının - nomarxların təsirini xeyli azaltmağa və onları birləşdirərək Orta Krallığın əsasını qoya bildi. Bu firon, demək olar ki, sərhədlərini genişləndirmək üçün hərbi yürüşlər etmədi. İstisna Nubiyadakı müharibə və Asiya ölkələrindəki hərbi kampaniyalar ola bilər, bunun nəticəsində açıldı. Onların arasında Suriya da var idi.

III Amenemhet-in əsas fəaliyyəti koloniyalarda həyatın qurulması və yaxşılaşdırılmasıdır. Bunun sayəsində Sinay yarımadasında Amenemhat III Orta Krallığı üçün hazırlanmış mis mədənləri ilə zəngin koloniyalar yaradıldı. Burada firuzəyi yataqları da işlənmişdir. Fəyum oazisi ərazisində torpaqların suvarılması istiqamətində də işlər geniş miqyasda aparılmışdır. Bir bənd quruldu, bunun sayəsində vahənin böyük bir sahəsinin qurudulmuş torpaqları kənd təsərrüfatı üçün əlçatan oldu. Eyni ərazilərdə III Amenemhet tanrı Sebekin şəhərini - Crocodilopolis'i qurdu.

İslahatçı Akhenaten və Kraliça Nefertiti

Böyük Misir fironlarının adları arasında IV Amenhotep və ya Akhenatonun adı önə çıxır. III Amenhotepin oğlu bidətçi hesab olunurdu - o, atasının imanına xəyanət edərək, tanrı Atenə inanırdı, günəş diskində təcəssüm etdi və çox silahlı günəş diski şəklində relyeflərdə təsvir edildi. O, atasının verdiyi və “Amuna sadiq” mənasını verən adı “Atenə xoş gələn” mənasında dəyişdirdi.

O, paytaxtı Misirin Əl-Amarna bölgəsindəki Aten-per-Ahetaten adlı yeni bir şəhərə köçürdü. Bu qərar fironun hakimiyyətini faktiki olaraq əvəz edən kahinlərin xeyli güclənmiş hakimiyyəti ilə əlaqədar qəbul edilib. Akhenatonun islahat ideyaları sənətə də təsir etdi: ilk dəfə məzarların və məbədlərin relyefləri və freskaları firon və onun həyat yoldaşı Kraliça Nefertitinin romantik münasibətlərini təsvir etməyə başladı. Üstəlik, təsvirin xüsusiyyətlərinə görə, onlar artıq kanoniklərə bənzəmirdilər, əksinə, onları naturalistik rəngkarlığın sələfi adlandırmaq olar.

Kleopatra - Misir kraliçası

Bütün Misir fironları və kraliçaları arasında Kleopatra bəlkə də ən məşhuru sayılır. Dünya tarixində onu tez-tez həm ölümcül, həm də Misir Afroditası adlandırırlar. Makedoniyalı İskəndər tərəfindən bu vəzifəyə təyin edilmiş Ptolemeylər ailəsindən olan Misir fironlarının böyük sülaləsinin varisi idi. Mark Antoninin arvadı və Yuli Sezarın məşuqəsi Kleopatra Ellinizm dövründə Misirin sonuncu kraliçası idi. O, yüksək təhsilli, musiqi qabiliyyətinə malik idi, səkkiz xarici dil bilirdi və İsgəndəriyyə Kitabxanasını ziyarət etməkdən, elm adamlarının fəlsəfi söhbətlərində iştirak etməkdən həzz alırdı. Kleopatranın şəxsiyyəti çoxlu fantaziyalar və əfsanələr doğurur, lakin onun Misirin inkişafına verdiyi töhfələr haqqında çox az faktiki məlumat var. İndiyə qədər o, Misir torpağının bütün hökmdarları arasında ən sirli və müəmmalı olaraq qalır.

Misir fironlarının siyahısını davam etdirmək olardı, çünki onların arasında ayrıca müzakirəyə layiq şəxslər də var idi. Misirin tarixi müxtəlif nəsillərdən olan insanların daimi diqqətini cəlb edir və ona maraq qurumur.

Kiyevyan küçəsi, 16 0016 Ermənistan, Yerevan +374 11 233 255

"Firon" adı yalnız Yeni Krallığın dövründə ali dövlət hakimiyyətinin daşıyıcısının tərifinə çevrildi. Bu eradan əvvəl qədim Misir transkripsiyası “per-oa” (təhrif edilmiş qədim yunanca (“φαραώ”) hərfi mənada “Böyük Ev” mənasını verirdi. Bununla belə, müasir dövrün gəlişindən xeyli əvvəl, I Ahmes, Tutmos və III Amenhotep, Misir hökmdarları var idi. onlara işğalçılıq müharibələri aparmağa, qul ordusunu itaətdə saxlamağa, siklop abidələri və möhtəşəm türbələr tikməyə imkan verən hərtərəfli güc.Bu, başqalarında kifayət qədər güclü təəssürat yaratdı.Bir çox Nil Deltasının sakinləri və digər dövlətlərin səfirləri belə hesab edirdilər ki, Qədim Misirdə Firondur qədim Misir tanrılarının hipostazlarından biri maddiləşərək ət halına gəldi.

Qədim Misirdə Fironun mənası

Qədim Misir fironları, əgər Allahın yer üzündəki təcəssümü hesab edilməsələr, ilahi ruhla yer materiyası arasında vasitəçi hesab olunurdular. Fironun məsumluğuna heç bir şübhə ola bilməzdi; Misir hökmdarlarının iradəsini hər hansı bir qınama üçün itaətsizləri iki cəza gözləyir - köləlik və ya ölüm. Eyni zamanda, fironun fəzilətlərinin xüsusiyyətləri çox müxtəlif və geniş idi. Misir padşahının geyiminin hər hansı bir atributu, sırf vahid funksiyadan əlavə, semantik xüsusiyyətə də malik idi.
Rol sırf idarəçilik və ya hərbi deyil, həm də müəyyən dərəcədə müqəddəsdir. Məhz onun dini kultlara yaxınlığı sayəsində Nil çayının daşması torpağın münbitliyinin və yüksək məhsulun təminatı idi. Kahinlər sehrli ayinlərdən istifadə edərək Misir hökmdarının vəsiyyətini sadə xalq kütlələrinə çatdırırdılar. Üstəlik, Qədim Misirdə fironun əhəmiyyəti hər xırda şeylə, hər gündəlik hərəkətlə vurğulanırdı. Nə adi adam, nə də yüksək səviyyəli adam, bir neçə nəfəri olduğu fironun adını çəkmədən masa arxasında əyləşə bilməzdi. Eyni zamanda, hökmdarın əsl adını (Ramses, Akhenaten,) tələffüz etmək qadağan edildi. Ən ümumi və ümumi tərif “həyat-sağlamlıq-güc” idi.
Yalnız bir neçə misirli Uca Allahın yer üzündəki təcəssümünü öz gözləri ilə görə bildi. Hətta ona yaxın olan zadəganlar da dizləri üstə sürünərək, başlarını aşağı salaraq firona yaxınlaşdılar. Ölən firon öz ilahi icmasına qovuşmalı idi və onun səmavi həyatı, dünya həyatı kimi, dəbdəbə ilə keçməlidir. Axirətdəki bir fironun dünya vadisində onu əhatə edən ehtiyacı olan hər şey olmalıdır. Bu, dəfn qablarının zənginliyini və müxtəlifliyini izah edir.

Qədim Misirin ilk fironları

Qədim Misirin ilk hökmdarının rəsmi olaraq hakimiyyət illəri hələ müəyyən edilməmiş Ni-Neith (Hor-ni-Neith) kimi tanınmasına baxmayaraq, əslində o, Misirin sülalə dövründəki ilk hökmdarıdır. . Misir dövlətinin tarixi xeyli qədimdir və Ni-Neytdən əvvəl mifik hökmdarlar (Ptah, Ra, Osiris) və sülalədən əvvəlki dövrün fironları (Fil, Pen-abu (Buğa) və I Əqrəb) hökmranlıq etmişlər. Kimdirlər və həqiqi fərdlər olub-olmadıqlarına müasir misirşünaslıq cavab verə bilməz. Qədim Misirin faktiki ilk fironları - (Hat-Xor (Xor-hat), Ka, (Xor-ka, Xor-sekhen), Narmer (Nar)) az məlumdur və onlar haqqında praktiki olaraq heç bir maddi sübut qalmayıb.
Köhnə Krallığın III sülaləsinin ilk fironu və ilk pilləli piramidanın qurucusu Coserin hakimiyyəti dövründən başlayaraq fironların böyüklüyündən danışmaq olar.

Qədim Misir fironlarının adları

Qədim Misirin bütün ritualları kimi, ali hökmdarların paltarları və Misir fironlarının adları müqəddəslik təəssüratını daşıyırdı. Müasir ədəbiyyatda istifadə olunan adlar daha çox Qədim Misir fironlarının ləqəbləridir (əgər “ləqəblər” deyilsə). Gələcək hökmdar doğum zamanı bir heroqliflə yazılmış şəxsi ad aldı. O, Yuxarı və Aşağı Krallıq taxtının varisi təyin edildikdə, onun şəxsi adı - "Ra oğlu" qarşısında mütləq aydınlıq gətirildi. Bir qadın taxta çıxdısa, o zaman prefiks "Ra qızı" tərifi idi. Belə bir titulu alan ilk "firon" Kraliça Merneit ("Sevilmək") olmuşdur. Bizə çatan məlumata görə, o, ya firon Jetin (Uenefes), ya da Cerin (Xor Xvat) arvadı olub.
Firon taxta çıxanda ona taxt adı verildi. Məhz bu adlar kartuşlarda əks olundu, bunun sayəsində Jan-Fransua Şampolyon qədim Misir heroqliflərini deşifrə edə bildi.
Bu iki addan əlavə, fironu Qızıl ad, Nebti adı və Xor adı (Horus adı) adlandırmaq olar.

Səhər tualeti. Osirisin paltarı.

Hökmdarın oyanışı həmişə doğan günəşin şərəfinə himnlə başlanır və onu səhər çıxışına hazırlayan mürəkkəb mərasimlə müşayiət olunurdu. Firon yatağından qalxdı və zərli hamamda qızılgül suyu ilə yuyundu. Sonra onun ilahi bədəni pis ruhları qovmaq xüsusiyyətinə malik olan duaların pıçıltısı altında ətirli yağlarla sürtüldü. Kral sarayında xüsusi bir hadisə fironun səhər tualet mərasimi idi. Bütün ailənin, xüsusən də yazmaq üçün əllərində uzun papirus tutan yaxın saray əyanlarının və mirzələrin yanında, xüsusi təlim keçmiş nökərlər onun üstündə çaşqınlıq edirdilər. Bərbər başını və yanaqlarını qırxdırıb, müxtəlif bıçaqlı ülgüclərdən istifadə edib. Ülgüclər tutacaqları olan xüsusi dəri qutulara yerləşdirilirdi və bunlar da öz növbəsində manikür və pedikür üçün cımbız, kazıyıcı və gecə lampaları olan zərif qara qutulara yerləşdirilirdi. Tualetin birinci hissəsini tamamlayandan sonra səliqəli qırxılmış başı və qısa saqqallı, təravətli və şən ilahi adam onun makiyajı ilə məşğul olan növbəti mütəxəssislərin əlinə keçdi. Onlar boyalarını şüşədən və obsidandan hazırlanmış kiçik qablarda saxlayırdılar. Zərif qaşıqlarda diqqətlə üyüdülmüş malaxit, qalena (qurğuşun göz parıldadıcısı), antimon və gil piqmentlərindən quru boyaları seyreltdilər.
Tutankhamun səfir D.S.Merejkovski (“Tanrıların doğulması. Tutankamun Kritdə”) kimi Krit adasında olarkən səhər tualetini belə təsvir edirdi: ... Qırmızı misdən hazırlanmış güzgü qarşısında, xüsusi ustad gözünü cizdi. Usta qırxılmış başını müxtəlif dizaynlı pariklərlə sınadı - tonozlu, bıçaqlı, kirəmitli. Bərbər ona lentlə bağlanmış iki növ saqqal təklif etdi: sərt at tükündən hazırlanmış Amonun kubu və liviyalı arvadların sarı saçlarından Osirisin bayraqcığı. Mühafizəçi ən yaxşı "kral kətanından" - "toxunmuş havadan" hazırlanmış ağ paltar gətirdi, hamısı axan qıvrımlarda; lələkli qıvrımlardakı enli qollar qanadlara bənzəyirdi, sıx nişastalı önlük şüşə piramida kimi çoxqat şəffaf şəkildə irəli çıxırdı. Tuta geyinəndə... o, bulud kimi görünürdü: az qalırdı ki, qalxıb uçsun”.

Fironun yuxusunu şərh edən Yusif, 1894

Kral paltarı sadəcə dəbdəbəli deyildi, o, sahibinin ilahi mahiyyətinə uyğun olmalı idi. Buna görə də səhər mərasimi kral şəxsiyyətini kral gücünün qiymətli simvolları ilə bəzəməklə tamamlandı. Boyunbağı və ya mantiya əyilmiş qızıl boşqablardan və arxa tərəfində yastı qapağı olan muncuqlardan hazırlanmışdı, arxa tərəfdən heyrətamiz dərəcədə incə və incə işlənmiş zəncirlərdən və çiçəklərdən ibarət qızıl qotas enmişdir. Belə boyunbağılar Ramses dövründən bir qədər əvvəl ortaya çıxdı. Klassik mantiya çoxsaylı muncuq sıralarından ibarət idi. Sinə və çiyinlərdə uzanan sonuncusu gözyaşardıcı formada idi, qalanları yuvarlaq və ya oval idi. O, həmçinin iki şahin başı ilə bəzədilib. Mantiya arxadan bağlanan iki krujeva ilə bağlanırdı. Firon boyunbağı ilə yanaşı, qoşa qızıl zəncirdə məbədin təsviri olan sinə bəzəyi də taxırdı. Əlləri və ayaqları üç cüt kütləvi bilərzik bəzəyirdi: biləklər, ön qol və ayaq biləkləri. Bəzən bütün kostyumun üzərinə uzun, nazik tunika geyilir, eyni parçadan hazırlanmış kəmərlə bağlanırdı.

Təmizlənmiş və buxurla tütsülənmiş, tam geyinmiş firon kilsəyə getdi, qapılarındakı gil möhürü qoparıb təkbaşına müqəddəs yerə daxil oldu, burada tanrı Osirisin gözəl heykəli fil dişindən döşənmiş çarpayıya söykəndi. Bu heykəlin qeyri-adi bir hədiyyəsi var idi: hər gecə bir zamanlar pis tanrı Seth tərəfindən kəsilmiş qolları, ayaqları və başı yerə yıxılır və səhəri gün fironun duasından sonra onlar öz-özünə böyüyürdülər. Ən müqəddəs hökmdar Osirisin yenidən sağ-salamat olduğuna əmin olduqdan sonra onu yatağından götürdü, yuyundu, qiymətli paltarlar geyindirdi və onu malaxit taxtına oturtdu, qarşısında buxur yandırdı. Bu ritual son dərəcə vacib idi, çünki Osirisin ilahi bədəni bir səhər birlikdə böyüməsəydi, bu, təkcə Misir üçün deyil, bütün dünya üçün böyük fəlakətlərin xəbərçisi olardı. Osiris tanrısının dirilməsindən və geyimindən sonra firon ibadətgahın qapısını açıq qoydu ki, oradan gələn lütf bütün ölkəyə yayılsın; o, müqəddəs yeri qorumalı olan kahinlər təyin etdi, o qədər də müqəddəs yerdən deyil. insanların şər iradəsi, lakin onların qeyri-ciddiliyindən, dəfələrlə baş verdiyi kimi, kimsə ehtiyatsızlıqdan öz yerinə çox yaxınlaşaraq, onu şüurundan, bəzən hətta həyatından məhrum edən görünməz bir zərbə aldı.(B.Prus “Firon”). Ramses XII həyatının təsviri)

Fironun səhər yeməyi

İbadət mərasimini başa vuran firon, dua oxuyan keşişlərin müşayiəti ilə böyük yeməkxanaya getdi. On doqquz əvvəlki sülaləni təmsil edən on doqquz heykəlin qarşısında onun üçün bir stol və stul və on doqquz başqa stol var idi. Firon masaya əyləşəndə ​​gənc qızlar və oğlanlar əllərində ət və şirniyyat olan gümüş boşqablar, küplər şərab tutaraq zala qaçdılar. Kral mətbəxinə nəzarət edən keşiş birinci boşqabdan yeməkləri, birinci küpdən şərabı dadıb, qulluqçuların diz üstə çökərək daha sonra firona süfrəyə verdikləri və əcdadların heykəlləri önünə başqa boşqab və küplər qoyulmuşdu. Firon aclığını doyub yeməkxananı tərk etdikdən sonra əcdadlar üçün nəzərdə tutulan yeməklər kral uşaqlarına və kahinlərə verildi.

Fironun işi

Fironun həm ictimai, həm də şəxsi həyatı ciddi şəkildə tənzimlənirdi. Səhər vaxtı hökumət işləri üçün ayrılmışdı. Firon yeməkxanadan eyni dərəcədə böyük qəbul salonuna yollandı. Burada ən mühüm dövlət xadimləri və ailənin ən yaxın üzvləri üzüstə yerə yıxılaraq onu qarşıladılar, bundan sonra Hərbi Nazir, Ali Xəzinədar, Baş Ədliyyə və Ali Polis rəisi dövlətin işləri barədə ona hesabat verdilər. Məruzələr dini musiqi və rəqslərlə kəsilib, rəqqaslar taxtı çələnglər və buketlərlə örtüblər.

James Tissot. Yusif və Qardaşları Firon tərəfindən qarşılandı (1900)

Fironun peyğəmbərlik yuxuları

Bundan sonra firon yaxınlıqdakı ofisə getdi və divanda uzanaraq bir neçə dəqiqə dincəldi. Sonra allahların önünə şərab tökdü, buxur yandırdı və kahinlərə yuxularını danışdı. Müdriklər onları şərh edərək, fironun qərarını gözləyən məsələlərlə bağlı ən yüksək fərmanlar tərtib edirdilər. Amma bəzən yuxu görünməyəndə və ya onların yozumu hökmdara yanlış görünəndə özündən razılıqla gülümsəyərək filan-filan etməyi əmr edirdi. Bu sərəncam təfərrüatları istisna olmaqla, heç kimin dəyişdirməyə cəsarət etmədiyi bir qanun idi.

Uca lütf

Günorta saatlarında, xərəyə daşınan tanrı bərabər, sadiq gözətçisinin qarşısında həyətdə göründü, sonra terasa çıxdı və dörd əsas istiqamətə müraciət edərək onlara xeyir-dua verdi. Bu zaman dirəklərdə bayraqlar dalğalanır, güclü zurna sədaları eşidilirdi. Şəhərdə və ya çöldə bunları eşidən hər kəs, istər misirli, istərsə də vəhşi olsun, üzü üstə yerə yıxılırdı ki, ən yüksək lütfün zərrəsi onun üzərinə ensin. Belə bir məqamda nə insanı, nə də heyvanı vurmaq mümkün deyildi və ölümə məhkum edilmiş cinayətkar fironun terasa çıxması zamanı hökmün ona oxunduğunu sübut edə bilsəydi, cəzası yüngülləşdirildi. Çünki yerin və göyün hökmdarının qabağında qüdrət, arxasında isə mərhəmət var.

James J. Tissot, "Firon yəhudi xalqının əhəmiyyətini qeyd edir" (1896-1900)

Mübarək Touch

Günəş altındakı hər şeyin hökmdarı camaatı sevindirdikdən sonra öz bağlarına, xurma və çinar ağaclarının kolluğuna enir və orada dincəlir, qadınlarından xərac alır, evinin uşaqlarının oyunlarına heyran olurdu. Əgər onlardan biri gözəlliyi və ya çevikliyi ilə diqqəti cəlb edərsə, onu yanına çağırıb soruşur:

Sən kimsən, balam?

Oğlan cavab verdi: “Mən Fironun oğlu Şahzadə Binotrisəm”.

Ananın adı nədir?

Anam Fironun qadını Ledi Amesesdir.

Sən nə edə bilərsən?

Artıq onlarla on saya bilirəm və yaza bilərəm: "Atamız və Allahımız, müqəddəs firon Ramzes əbədi yaşasın!"
Əbədiliyin Rəbbi mehribanlıqla gülümsədi və incə, demək olar ki, şəffaf əli ilə canlı oğlanın buruq başına toxundu. Firon müəmmalı şəkildə gülümsəməyə davam etsə də, o andan uşaq həqiqətən şahzadə sayılırdı. Amma kimə bir dəfə ilahi əl dəymişdisə, gərək həyatda qəm-qüssəyə bələd olmamalı və qalanlardan uca olmalı idi.

İlahi fironun gününün sonu

Axşam yeməyi üçün hökmdar başqa bir yeməkxanaya getdi, burada heykəlləri divarları boyunca dayanan Misirin bütün adlarının tanrıları ilə yeməkləri bölüşdü. Tanrıların yemədikləri kahinlərə və yüksək saray əyanlarına gedirdi.
 Axşam firon taxt varisinin anası xanım Nikotrisi qəbul edib, dini rəqslərə və müxtəlif tamaşalara baxıb. Sonra vanna otağına qayıtdı və özünü təmizlədikdən sonra soyunmaq və ecazkar tanrını yerə qoymaq üçün Osirisin kilsəsinə girdi. Bunu etdikdən sonra ibadətgahın qapılarını bağladı və möhürlədi və keşişlərin müşayiəti ilə yataq otağına getdi.

Gənc bir cütlük - gənc firon və arvadı arasındakı münasibətlərin yaxınlığı kövrək kraliçanın jestində ifadə olunur, o, ərinə kiçik bir buket çiçək gətirir, sanki onu bahar ətirini içinə çəkməyə dəvət edir. primrozlar. Şəklin rəng sxemi də sevinc hissi yaradır: çəhrayı, mavi və açıq yaşıl tonların birləşməsi. Fironun kostyumu ağ şentidən ibarətdir, onun üzərində ağ şəffaf parçadan bir sindon örtülmüşdür. Ön tərəfə atılan sindonun ucları zəngin naxışlarla işlənmiş və metal relyef zolaqları ilə tamamlanmışdır. İçəridə sindon uzun ucları sağ və sol tərəfdən enən bir kəmərlə gücləndirilir. Onlar eninə zolaqlarla işlənmişdir. Kiçik parik uraeus ilə bəzədilib, arxa tərəfində kəmərlə eyni parçadan iki lent var. Sağ əlində bir əsa var - fironun gücünün simvolu. Çiyinlər və döşlər rəngli boşqablardan hazırlanmış usxla örtülmüşdür. Fironun arvadının kostyumu daha az bəzədilmişdir. O, iki əsas hissədən ibarətdir - açıq şəffaf parçadan hazırlanmış uzun kalasiris və eyni ağ, lakin daha şəffaf parçadan hazırlanmış "İsis haik" örtüyü.