Tampere Katedrali. Tampere Katedrali (Finlandiya)

"Tampere şəhərində yeni Evangelist kilsəsi"nin dizaynı üçün müsabiqə 1899-cu il noyabrın 7-də elan edildi, işlərin təqdim edilməsi üçün son tarix növbəti ilin 31 oktyabrında təyin olundu.

Sonkanın “Eternitas” (aeternitas (lat.) – əbədiyyət) devizi altında layihəsi birinci mükafata layiq görülüb. Ümumilikdə 23 layihə təqdim olunub, 2-ci və 3-cü yerləri Gran, Hedman və Vasasherna bürolarının layihələri tutub.

Qalib layihə mənzərəli siluet və düşünülmüş plan ilə fərqləndi - məsələn, kilsə üzvləri üçün skamyalar kahinin hər yerdən görünməsi və eşidilməsi üçün yerləşdirilib, iki böyük sütun qurbangahın görünüşünü gizlətmədi, çünki diaqonal keçidlər. onlardan getdi.

Layihə 1901-ci ilin dekabrında hazır idi. Kilsə ilə yanaşı, o, daha bir neçə kiçik binanın tikintisini nəzərdə tuturdu ki, onların qonşuluğunda müəllifin fikrincə, kilsə binası daha yaxşı görünməli idi. Planlaşdırılan ansambl həyata keçirilmədi, yalnız hasarlı kilsə tikildi.

Tikinti 1902-ci ilin aprelində başladı. Sonkun tövsiyəsi ilə Helsinkidən olan mühəndis Heikki Kaartinen tikinti ustası, daha əvvəl Sonck ilə işləmiş Birger Federlei isə nəzarətçi memar təyin edildi.

Qranit Uusikaupunkidəki Kiwilouhimodan sifariş edilib. Daş Messikyl və Kouroudan barjalarda, ən böyük blokları isə 10-15 ton ağırlığında Pinsiyadan atlarla daşınırdı. Qranit müxtəlif üsullarla işlənmişdir: divarlar kobud yonma daşdan, portallar, pilləkənlər və plintus mişar daşından hazırlanmış, qurbangahın yalnız bəzi detalları, xüsusən də məhəccər cilalanmışdır.

1904-cü ilin yazında damda işlər başladı. Əsas şpil üçün polad çərçivə Tampereen Rautateollisuus (Tampere Metal Industry) tərəfindən hazırlanmışdır. Əsas şpilinin hündürlüyü 64 m, orta şilinin hündürlüyü 43 m, daha kiçiki 38 m-dir.Yulistaroda damın örtülməsi üçün xüsusi kirəmitlər sifariş olunub.

İnteryerdə işlər qranit sütunların quraşdırılması və 16x16 m ölçüdə bir tonoz qoyulması ilə başladı, onun tikintisi xeyli çətinliklərin aradan qaldırılması ilə əlaqələndirildi.

Kilsənin daxili hissəsi freskalar və rəsmlərlə bəzədilib. Apokalipsis mövzusunda freskalar və rəsmlər (kilsə Müjdəçi İohanna həsr olunub) rəssam Hüqo Simberq tərəfindən hazırlanmışdır. “Dirilmə” qurbangah freskinin və qurbangah pəncərəsindəki vitrajın müəllifi rəssam Maqnus Enkeldir.

Taxta işləri (qapılar, skamyalar) Tampereen Höyryuppuuseppä ASC, daş üzərində oyma işlərini estoniyalı ustalar Nikolay Andreev və Lambert Kaivanto yerinə yetirmiş, tutacaqlar və digər armaturlar dəmirçi Taavi Malin tərəfindən misdən tökülmüşdür.

50 registrlik orqan Lahtidə usta Albanus Jurva tərəfindən hazırlanmışdır. 1929-cu ildə Kanqasala orqan emalatxanasına 18 registr əlavə edildi. Bu alət Finlandiyada ən yaxşı "romantik" orqan hesab olunur.

Memar Josef Steinbeck Almaniyada, Frans Schilling-in tökmə zavodunda zəng üçün üç mis zəng aldı.

Kilsə qablarının müəllifi Erik O.V. Ernstrom; ağac üzərində həkk olunmuş və mis üzərində həkk olunmuş ornamentlər - Valter Yunq; qurğular - Max Freelander; sacristy və zirzəmi iclas otağında mebel - Lars Sonck.

Məbəd təkcə memarlığı ilə deyil, həm də bütün bəzəyi ilə heyran qalır. Bu təəssürat yalnız görmə deyil, həm də eşitmə ilə bağlıdır - bina əla akustikaya malikdir. Paula Kivinen yazdığı kimi, "bu kilsədə Məsihin mesajı dinləyiciyə mütləq çatır".

Beş il üç ay yarım davam edən tikinti 1907-ci ilin yazında tamamlandı. Kilsə həmin il mayın 19-da Porvoo yeparxiyasından yepiskop Herman Roberq tərəfindən təqdis olundu.

1924-cü ildə Tampere yeparxiyası və St. Yəhya kilsəyə çevrildi.

Ölkənin ən yaxşı ustalarının beşillik işi keçmişdən hopdurulmuş və ya milli romantizm tərəfindən yenidən kəşf edilənlərin ən qiymətlisini təcəssüm etdirirdi. Müqəddəs Katedrali. Con təkcə Tamperenin fəxri deyil, həm də məşhur inanca görə Finlandiyada bu üslubun əsas abidəsidir.

Material internet resursundan götürülüb: http://finmodern.narod.ru

6 aprel 2014-cü il, saat 14:04

Finlandiya inanılmaz dərəcədə gözəl bir ölkədir, lakin orada o qədər də çox tarixi abidə və ya dünyaca məşhur binalar yoxdur. Bu gün biz bu ölkənin dünyasının nadir möcüzələrindən birini - Tamperedəki Katedralə baş çəkəcəyik, daha sonra Skandinaviyanın ən hündür qülləsinə qalxıb Angrybird uçuşunun yüksəkliyindən şəhəri seyr etməyə çalışacağıq.

Tampere Katedrali əsas meydanda yerləşməməsi və dünyanın mərkəzində dayanmaması ilə diqqət çəkir, ancaq orada bir yerdə, yuxu sahəsinin arxasında yerləşir - Finlərin pərəstiş etdiyi ziddiyyətlərin başqa bir simvolizmi bu qədər -.

Bu, digər şeylərlə yanaşı, ona görə baş verdi ki, 1824-cü ildə mərkəzi meydanda tikilmiş Tamperedəki Köhnə kilsə - Finlayson kilsəsi (1879) və İskəndər kilsəsi (1881) qərb sahilində yerləşir və şərq tərəfdə heç bir dini bina yox idi. Tammerkoski çayı. Və 19-cu əsrin əvvəllərində yeni bir kafedralın tikintisi üçün bir müsabiqə elan edildi və onu qazandı - kim hesab edərdiniz? - Təbii ki, Lars Sonk, yalnız min milyon yeddi yüz qırx dörd dəfə qeyd etdiyim memar, Helsinkinin təxminən yarısını tikən -.

Katedral milli romantizmin ənənəvi Sonka üslubunda tikilmişdir və bu memarlıq növünün ən mühüm nümunələrindən biri hesab olunur. Neoqotik və müasirin bu mürəkkəb birləşməsinə baxdığınız zaman kafedralın iyirminci əsrin əvvəllərində (1902-1907) tikildiyinə inanmaq mümkün deyil - onun görünüşü orta əsrlərin qotik kilsələrini o qədər xatırladır. .

Hər kəs - həm ekspertlər, həm də mənim kimi həvəskarlar - Müqəddəs Peter kilsəsi adlanan kafedralın nə qədər ahəngdar olduğunu qeyd edirlər. Con ətrafındakı boşluğa uyğunlaşır. Kilsə tikintisi bir vaxtlar işsizlik səviyyəsini də kəskin şəkildə aşağı saldı, Finlandiya üçün çətin illərdə - məhsul çatışmazlığı və general-qubernator Nikolay Bobrikov tərəfindən görülən tədbirlər (burada onun haqqında bir az yazdım -) Finlandiyanı ruslaşdırmaq üçün ölkəni ölkəyə gətirdi. dərin böhran vəziyyəti. Yaxşı, kafedrala giririk.

Müqəddəs kilsəsi. Tamperedəki Con təkcə xarici memarlıq əlamətdarlığına görə deyil, dünyanın möcüzəsi hesab olunur. İçəridə kafedral Finlandiyanın ən yaxşı rəssamları tərəfindən çəkilmişdir ki, bu da onu unikal sənət əsərinə çevirir.

Qurbangah. "a secco" üslubunda freska rəssam Maqnus Enkel tərəfindən hazırlanmışdır. O, zaman-zaman təmkin və təmkinlə xristianlığın mərkəzi mövzusuna istinad edərək, "Cənnətə yüksəliş" adlanır. Freska bütün insan irqlərinin nümayəndələrini təsvir edir ki, bu da şəkli universal edir.

Bununla belə, Enkkelə bütün hörmətlə yanaşırıq, biz kafedralın rənglənməsində əli (sözün hərfi mənasında) olan ikinci rəssamın üzərində dayanacağıq. Bu, Hüqo Simberqdən başqa bir şey deyil - rəssamlıqda bir növ Fin Lars Sonk.

Simberq kafedralın bütün vitrajlarını - həm dəyirmi pəncərələr, həm də tipik lanset pəncərələr üçün düzəltdi. Süjetlər İncildən götürülüb və Milli Romantizm üslubunda hazırlanıb.

Bir az daha vitraj

Orqan arxasında günəş

Ancaq bu kafedraldakı əsas şey, ən azı mənim üçün, vitrajlar deyildi. Bu yaxınlarda sizə Finlandiyaya səyahət etməyimə səbəb olan əsas səbəb haqqında danışdım. Sizə hələ demədiyim odur ki, Ateneumdakı "Yaralı Mələyin" əkiz qardaşı var və o, Tampere Katedralində yerləşir.

“Yaralı mələk” Finlandiyanın ən sevimli əsəridir və mənim sevimli rəsmlərimdən biridir. Simberq dəfələrlə ölüm və yenidən doğulma mövzularına qayıtdı və Tampere Katedrali üçün bu böyük sənət əsərinin surətini çəkdi. Katedralin cənub qalereyasının son divarında yerləşən bu freskada “orijinal”dan bəzi fərqlər var. Belə ki, fonda siz Tamperenin simvolu olan Zaodski borularını görə bilərsiniz, ondan da anlamaq olar ki, şəklin hərəkəti bu şəhərdə baş verir. Bundan da belə nəticə çıxarmaq olar ki, iki oğlan Finlandiyanın hər yerində “Yaralı Mələk”i daşıyırlar.

Təəssüf ki, mən kafedralı ziyarət edəndə onları ikinci mərtəbəyə buraxmadılar, buna görə də vitrajlar kimi şəkil uzaqdan çəkilməli idi. Hansı ki, əslində kafedralın təsirini pozmur.

Katedralin bütün xorlarında Simberg iti tikanlı tikanlı çələng buraxdı. Həyat çələngini Məsihin şagirdləri kimi şərh edilən 12 çılpaq oğlan aparır. Bu freskanın ən məşhur fraqmenti St. Con bir gül yığır.

Simberq mərkəzi nefin tonozunun yuxarı hissəsində qanadları olan bir ilan qoydu

Ətrafdakı kiçik qanadlar mələklər dəstəsinə bənzəyir. İlanı mühasirəyə alırlar və sanki onu “qoruyurlar”. İlanın mələklər tərəfindən "tutulduğu" və ya onu təhlükəsiz saxlamağa çalışdıqları tam aydın deyil. İlan günahın metaforasıdır. Onun ağzında eyni alma gördüm, amma bu təsdiqlənmədi və dostlarım arasında mübahisələrə səbəb oldu, onlar daha az seçici otlardan istifadə etməli olduğumu iddia etdilər.

Katedralin rənglənməsi təkcə mənim masamda (daha doğrusu kompüterdə) deyil, şiddətli mübahisələrə səbəb oldu. Yuxarıdakı simvolu yaxşı 50 il ərzində silməyə çalışdılar - ilan şəklinin kilsə üçün uyğun olub-olmadığını müəyyən etmək üçün xüsusi komissiyalar bir neçə dəfə yaradıldı, sonuncular 1946-cı ildə məsələni şirnikləndirici üçün müsbət həll etdi. Ancaq indiyə qədər bəzən kafedralın anbarını dəyişdirmək üçün təkliflər verilir. Bir çox başqa mövzular da kilsənin qeyrətli nazirləri tərəfindən müsbət qarşılanmadı, bu da son nəticədə nə Enkelin, nə də Simberqin freskaların təntənəli açılış mərasiminə gəlməməsinə səbəb oldu.

Cənub tərəfdəki xor tövlələrinin üstündəki anbarın üstündə ağ qızılgül. İndi - Simberqin kafedraldakı ikinci əsas işi

Rəssamın ən məşhur rəsmlərindən biri də “Ölüm bağı”dır. “Yaralı mələk” kimi bu əsər də bir neçə variantda hazırlanıb və onlardan biri də “Atheneum” qalereyasındadır. “Ölüm bağı” demək olar ki, primitivizm üslubunda – ölüm fiqurları (qara xalatlı üç skelet), qəsdən düz, süjet orta əsr ənənəsinə gedib çıxır, qotika ustalarının işini xatırladır. İnsan ruhları daimi qayğıya ehtiyacı olan bitkilər kimi, ölüm isə inanılmaz bitkilərinə məhəbbətlə qulluq edən hiss xarakteri kimi təqdim olunur. Məhz burada, bu bağda ölüm öz duyğularını ifadə edə bilər. Rəsmin bir şərhində deyilir ki, ölüm sevginin digər üzüdür və qara rəngli fiqurların qulluq etdiyi çiçəklər o qədər kövrəkdir ki, bu hissin təsirinə tab gətirə bilmirlər. Və bu optimist qeyddə biz möcüzəli kafedralı tərk edirik.

Hansının "sərin" olması - məşhur Temppeliaukio, Helsinkidəki "Qayadakı kilsə" və ya Tamperedəki bu kafedral haqqında çoxlu mübahisələr var. Şəxsən mənim heç bir şübhəm yox idi, baxmayaraq ki, hər iki bina, əlbəttə ki, Kamppidəki sükut ibadətgahı kimi müasir memarlığın şah əsərləridir.

Katedrallə üzbəüz bina. Səhv etmirəmsə, bir növ lisey. Yaxşı, binalardan danışdığımız üçün)

Yenə deyirəm, Tampere, şübhəsiz ki, Helsinki deyil, lakin bu şəhərdə bəzi art nouveau a la art nouveau-ya rast gəlmək olar. Gözəl müasir kimi.

İndi Satakunnankatu küçəsi ilə Nyasinneyula qülləsinə gedək. Yolda gözəl "Amur fəhlələri məhəlləsi" muzeyinin yanından keçəcəyik.

Şəhərin tam mərkəzində Tampere fəhlələrinin 1880-1970-ci illərdə yaşadıqları köhnə taxta evlərin bütöv bir bloku qorunub saxlanılmışdır. Bu günlərdə həmin işçilərin həyat və həyatından bəhs edən bir muzey var. Mütləq ziyarət edin. Ümumiyyətlə, nisbətən kiçik bir şəhər olan Tamperedə 25-dən çox (!) Muzey var ki, onların əksəriyyəti Avropa səviyyəli, hətta yaxşı deyil. Növbəti yazıda üç ən yaxşı muzey haqqında danışacağam, amma hələlik davam edək.

Nyasinneyula Skandinaviyadakı ən hündür müşahidə qülləsidir, hündürlüyü 168 metrdir. 1971-ci ildə tikilmiş o, Seattledakı Kosmik İğnədən ilhamlanıb - Greyin Anatomiyasında hər həftə gördüyümüz iynə.

Yeri gəlmişkən, bu yaxınlarda dünyanın ən hündür qülləsi olan Tokioda “Cənnət ağacı” açılıb. Hündürlüyü 634 metrdir və bu parametrdə yalnız mütləq rekordçu Burj Dubaydan aşağıdır (təəssüf ki, oradan bir əlaqə ilə öyünə bilmərəm, çünki israillilərə BƏƏ-yə buraxılmır). Skytree-də yuxarı qalxdım - həm yüksəklik qorxusundan, həm də otuz dollara yazığım gəldiyi üçün. Liftə giririk.

Təəssüf ki, qülləni ziyarət etmək üçün gün aydın şəkildə zəif seçildi. Duman elə idi ki, Tamperenin ən gözəl mənzərəsi daha çox "ən görünməz mənzərə" və ya "ən boz mənzərə" olduğunu iddia edirdi (

Nəzəri olaraq, qüllədən şəhərin mərkəzini, artıq qeyd etdiyim kafedralı, ətrafı və daha çoxunu görə bilərsiniz, lakin bu gün biz yalnız ön planda olan evləri çəkə bildik.

Nyasinnejylä qülləsinin düz ətəyində Särkänniemi əyləncə parkı yerləşir. Yeri gəlmişkən, yuxarıdan yaxşı görünürdü.

Särkänniemidə çoxsaylı attraksionlardan əlavə planetarium, akvarium, mini zoopark və delfinarium var. Təəssüf ki, qışda park bağlanır. Ancaq bu məni çox üzmədi - mən heç bir Disneylandoffun pərəstişkarı deyiləm, Parisdə orijinalı ziyarət etmək mənim üçün kifayət idi.

Parkda Sara Linden İncəsənət Muzeyi də var. O da qapalı idi, bu məni daha çox üzdü, amma qışa görə yox - orada yeni bir sərgi hazırlayırdılar və siz kimi düşünürsünüz - Endi Uorholun özü!

İşçilər gəlib məndən çölə çıxmağımı istədi və məni binadan qovana qədər vura bildiyim yeganə gülləni. Bununla belə, mən bu yaxınlarda Tel-Əvivdə əla Uorhol sərgisini gördüm və bu barədə mübahisə etdim, ona görə də müasir incəsənət planının artıq tamamlandığını söyləmək olar.

Qüllənin dibində sərin suvenir mağazası var - unutmayın ki, bu, Finlandiyadır - bütün dünyanı fəth etmiş "qəzəbli quşların" vətənidir. Allaha şükürlər olsun ki, Angry Birds maniası keçdi, amma Ulduz Döyüşləri və Darth Vader maniası keçdi))

Qaladan çıxmaq

Dairəvi yolla Tamperenin mərkəzinə və şəhərin ürəyinə - Hameenpuisto bulvarına qayıdırıq. Şimalda bulvar Nyosinpuisto və ya Nyosi parkında yerləşir.

Yayda burada gözəl fəvvarə işləyir, qışda yalnız heykəllərdən həzz almaq üçün qalır.

Bir yerdə onların tam olaraq nə demək olduğunu oxudum, amma harada və ya nəyi xatırlamıram)

Üstəlik, kafedral haqqında sizə artıq kifayət qədər yüklədiyimə dair bir şübhə var və əlavə məlumat növbəti dəfə saxlanıla bilər. Hansı biz edəcəyik.

Ürək alın əzizlərim)

Evangelist Yəhyanın Evangelist Kilsəsi (Tuomiokirkonkatu, 3A) 1902-1907-ci illərdə Lars Sonk / Lars Sonkun layihəsinə uyğun olaraq tikilmişdir.

Sənaye şəhəri Tammerforsda (Tampere) yeni evangelist kilsəsinin dizaynı üçün müsabiqə 7 noyabr 1899-cu ildə elan edildi. Ümumilikdə 23 layihə təqdim olunub ki, onların arasında Lars Sonkun “Aeternitas” (lat. – “əbədilik, ölməzlik”) devizi altında layihəsi birinci mükafata layiq görülüb. Bu dövrdə memar onun fasadlarını bəzəyən xam qranit səthi ilə aktiv şəkildə işləməyə başlayır. Layihəsində o, orta əsr qotikasını Fin milli romantizminin motivləri ilə kəsişdirir. Nəticə kilsənin olduqca maraqlı və mənzərəli xarici görünüşüdür. Sonck bina planının düşünülmüş olmasına da diqqət yetirir. Məsələn, parishionerlər üçün skamyalar elə yerləşdirilib ki, keşişi istənilən yerdən görə biləsiniz. Tonozu dəstəkləyən dayaq sütunları isə qurbangahın görünüşünü əngəlləmirdi.

Layihə nəhayət 1901-ci ilin dekabrına qədər hazır oldu və 1902-ci ilin aprelində kilsənin tikintisinə başlandı. Lars Sonk özü nəzarətlə məşğul olmayıb və onun tövsiyəsi ilə həmin illərdə Tamperedə fəaliyyət göstərən Birqer Federli tikintiyə nəzarət üzrə memar təyin edilib.

Daş barjalarda, 10-15 ton ağırlığında ən böyük bloklar isə atlarda daşınırdı. Bütün qranitlər müxtəlif emallara malik idi: divarlar kobud yonma daşdan, arxitravlar, portallar, pilləkənlər, fərdi dekorativ elementlər və plintus isə mişarlanmış qranit bloklarından hazırlanmışdır.

Əsas şillənin hündürlüyü 64 metrdir. Damın və şpilin polad çərçivəsi keramik plitələrlə örtülmüşdür.

1924-cü ildə Tamperedə yeparxiya yaradıldı və kilsə Tampere Katedrali statusunu aldı. İndi bu bina təkcə şəhərin simvolu deyil, həm də Finlandiya milli romantizminin görkəmli nümayəndəsinə çevrilmişdir.

Katedralin zəng qülləsi:

Yan fasadda pəncərə dekorasiyası:

Dekordakı qıjı yarpaqları Fin milli romantizminin sevimli mövzusudur.

Katedralin yan portalı maraqlı şəkildə bəzədilib.

Məhəllə daşı uçan bayquşun təsviri ilə bəzədilib.

Qapılar olduqca maraqlıdır.

Portalın yanında daha gec, lakin stilizə edilmiş lampa asılıb.

Portalın yanında tikintiyə başlanma və başa çatma tarixi, həmçinin memarın adı yazılmış dekorativ əlavələr var.

Əsas Portal:

Belə bəzək şimal müasir üslubunda işləyən müxtəlif memarlar tərəfindən istifadə edilmişdir.

Qapı tutacağı:

Narteksdəki portal:

Xorlara aparan yan pilləkənlər (solda kafedralın bir modelidir):

Narteksdə eyni dövrə aid qorunmuş çilçıraq:

Fin simvolist rəssamları Magnus Enckell və Hugo Simberg-in dizaynı üçün dəvət olunduğu interyerlər də az maraq doğurmur.

Qurbangah koridorunda Maqnus Enkkelin "Ölülərdən dirilmə və Cənnətə yüksəliş" tablosu var.

Kətanın üstündə Hugo Simberg tərəfindən hazırlanmış vitraj pəncərəsi var.

Eyni rəssam, Müqəddəs Kitaba görə, günahı və ya doğuşdan günahkar olan insan qəlbini təcəssüm etdirən ilan təsvir edən sövdələşməni tərtib etdi.

İlan mələklərin qorunmasını simvolizə edən saysız-hesabsız kiçik qanadlardan ibarət bir halqa ilə əhatə olunmuşdur, onun altında ruh var. Açılış mərasimindən bir müddət əvvəl kilsəni ziyarət edən kilsə rəhbərliyinin bu freskası suallara və rədd cavabına səbəb olub. Katedralin açılışından sonra xüsusi komissiya yaradıldı. 1907-ci ilin mayında verdiyi nəticəyə görə, freskadan ayrılmaq qərarına gəldi.

Kilsə minbəri qaratikan budaqları və bu budaqlarda dolaşıq qanadlarla bəzədilib.

Katedraldə çox maraqlı bir effekti müşahidə etmək olar: aydın havada vitraj pəncərənin mavi şüşəsindən keçən batmaqda olan günəşin şüalarında bu dekor daha həcmli görünməyə başlayır və mavi rəngə çevrilir. Bu, toran mavi fonla nəticələnir.

Katedralin demək olar ki, bütün perimetri ətrafında qızılgül çələngləri daşıyan 12 oğlanı təsvir edən Hüqo Simberqin "Həyat çələngləri" freskası var. Toxunmuş qızılgüllər Həyat Çələngini təmsil edir, oğlanlar isə hər birimizin həyat yükümüzü necə daşıdığını simvollaşdırır. Oğlanlarda rəssamın on iki həvari - İsanın şagirdlərini gördüyü güman edilir. Hər iki tərəfdə freska yeraltı dünyasının simvolunu təmsil edən sirli meşə ilə bitir.

Qərb divarında Hüqo Simberqin ən məşhur əsərlərindən biri olan “Yaralı mələk” (“Haavoittunut enkeli”) əsasında hazırlanmış freska var. Üzlərində kədər və peşmanlıq oxuya bilən tutqun Fin oğlanları xərəkdə səmavi saflığı simvolizə edən qanadı sınıq mələk daşıyırlar. Simberq bu şəkli 1903-cü ildə ağır xəstəlikdən sağalaraq çəkib. Rəssamın İncəsənət üzrə Dövlət Mükafatını aldığı orijinal rəsm indi Helsinkidəki Ateneum İncəsənət Muzeyindədir. Muzeydəki rəsm belə görünür:

Simberq kafedraldakı freskada keçmişdə hələ də sənaye şəhərinin ayrılmaz hissəsi olan landşaftın fonuna zavod bacaları əlavə edib.

Katedralin yan koridorlarının tağları açıq lampalarla eyni vaxtda olduqca orijinal lampalarla bəzədilmiş kütləvi beton sütunları saxlayır. Təəssüf ki, yeni enerji qənaət edən lampalar ilkin effekti bir az təhrif edir.

Pəncərələr vitrajlarla bəzədilib.

Şərq divarında Hüqo Simberqin "Ölüm bağı" ("Kuoleman puutarha") freskası var. Rəssam bu əsəri bir neçə variantda tamamlamışdır, onlardan ən məşhuru 1896-cı ilin akvarelləri və Tamperedəki kafedraldakı freskadır. Qəsdən düz olan üç qara paltarlı skelet təmizlikdə bitki kimi təsvir edilən insan ruhlarını çeşidləməklə məşğuldur. İnsan ruhları daimi qayğıya ehtiyacı olan bitkilər kimi, bağ isə ölümün hisslərini ifadə edə biləcəyi bir məkan kimi təqdim edilir. Freska qəsdən primitiv şəkildə icra edilir. Freskanın süjeti orta əsr ənənələrinə gedib çıxır və primitiv üslub qotika ustalarının işini xatırlatmalıdır.

50 registrdən ibarət orqan Lahti şəhərində usta Albanus Jurva tərəfindən hazırlanmışdır. 1929-cu ildə daha 18 registr əlavə edildi. Bu, Finlandiyanın ən yaxşı orqanlarından biridir. Orqanın sağında Hugo Simberg-in "Plikan cücəni qanı ilə bəsləyir" vitrajı var.

Katedraldə mütəmadi olaraq orqan musiqisi konsertləri keçirilir.

Səyahət və Tampere Katedralinin görməli yerlərini ziyarət haqqında foto reportajlar və rəylər. Tampere Katedrali haqqında fotoreportaj, onun yerləşdiyi tarix

Ekspertlər üçün suallar və məsləhətlər Bütün suallar Soruş

• oturma icazəsi

  Yaşayış icazəsinin uzadılması üçün müraciət etdiyim vaxtdan 2 aydır. Sorğunun vəziyyətini öyrənmək üçün hara müraciət etməli

• Tamperedə peyvəndlər və peyvəndlər

  Ölkəyə səfər etmək üçün lazım olan peyvəndlər və Tampere üçün peyvənd haqqında məlumat verin və danışın

• Tamperedə vətəndaşlıq, immiqrasiya və daimi yaşayış yeri əldə etmək

  İmmiqrasiya, vətəndaşlıq, daimi yaşamaq üçün köçmə, yaşayış icazəsinin alınması mövzularında məlumat verin və izah edin

• İncəsənət sandalları - Tampere və geri Ondan əvvəl biz heç vaxt belə səyahət etməmişdik, ancaq jurnalist işi və qastrol səfərləri ilə məşğul olurduq. Ancaq 1998-ci ilin avqustunda toydan sonra biz on gün vaxt ayıra bildik və Finlandiyadakı dostum Karinanın yanına getdik. Karinanın şəhərdəki mənzilində təmir işləri gedirdi, ona görə də o, əri Hekki ilə bizi Tampere yaxınlığındakı daçalarına dəvət etdi. Hər gün turist üçün faydalı yerlərə çatmaq üçün uzun bir yol qət etdik. Səyahətimizin bütün marşrutunda, demək olar ki, hər yerdə izah etmək mümkün idi ... 9 iyun 2009-cu il
• Şəkil 25 ilə əlaqə Tamperedəki qış tətillərim Tampere haqqında yalnız müsbət təəssüratlar və belə bir fürsət yaranarsa, yenidən buraya gəlmək arzusu var idi. 29 yanvar 2014-cü il
• Şəkil 24 ilə əlaqə Tamperedəki qış tətillərim Amma bizi təəccübləndirən odur ki, Tamperedəki pravoslav kilsəsi də möhkəm bağlandı və yalnız ertəsi gün, səhər saat 8-də gəlmək təklif edildi. Yeri gəlmişkən, biz səhər saat 11-də bir-birimizin yanında olanda kilsə də bağlı idi - deyəsən artıq hamı getmişdi :) 29 yanvar 2014-cü il
• Şəkil 23 ilə əlaqə Tamperedəki qış tətillərim Həmin günün axşamı, pravoslav Milad bayramımız ərəfəsində - yanvarın 6-da axşam saat 10 radələrində biz yerli kilsələrə gəzintiyə çıxmağa və kiminsə Milad bayramına hazırlaşdığını və necə hazırlaşdığını görmək qərarına gəldik. Lüteran kilsəsi çoxdan bağlanmışdı. 29 yanvar 2014-cü il
• Şəkil 22 ilə əlaqə Tamperedəki qış tətillərim Orada, muzeydə biz "agent testindən" keçdik - muzey ətrafında interaktiv oyun kimi bir şey - tapşırıqları yerinə yetirirsiniz - xal qazanırsınız. Morze əlifbasını həll etməkdən və gizli otaq axtarmaqdan böyük zövq alırdım. Bitirdikdən sonra bizə sertifikatlar verildi və bizi dünyanın müxtəlif kəşfiyyat orqanlarına “payladılar”. Maksimum bal toplayan ər təyin edildi ... Fin kəşfiyyatı! James Bond tətildədir 29 yanvar 2014-cü il
• Şəkil 21 ilə əlaqə Tamperedəki qış tətillərim Və bütün eksponatlar saxta deyil - hər şey realdır. Şübhə edirəm ki, muzeyin anbarlarında ən müasir casus zəngləri və fitləri də var, lakin məhdudiyyətlər hələ ki, onları sərgiyə qoymağa imkan vermir :) 29 yanvar 2014-cü il
• Şəkil 20 ilə əlaqə Tamperedəki qış tətillərim"Casusluq Muzeyi" - çox əyləncəli. Rəylərdə oxudum ki, bəzilərinin xoşuna gəlmədi - deyirlər, eksponatlar azdır, maraqlı deyil. Bu o deməkdir ki, onlar tursuz olublar və heç nə başa düşməyiblər. Ekskursiyada biz şeylər və faktlar haqqında o qədər maraqlı şeylər və faktlar öyrəndik - intriqalar və sirlər dünyası :))) Hətta mənim ən erudisiyalı və yaxşı oxuyan tanışlarımın bəzi hadisələrdən və ixtiralardan hələ də xəbəri yoxdur. 29 yanvar 2014-cü il

Tampere Qərbi Finlandiyada iki mənzərəli göl - şimalda Näsijärvi və cənubda Pyhäjärvi arasında yerləşir. Şəhər memarların, dizaynerlərin və ekoloqların səyləri ilə böyük sənaye mərkəzinin sanki sehrlə necə cəlbedici görkəm aldığını və məşhur turizm və istirahət mərkəzinə çevrildiyinin gözəl nümunəsidir.

Onun küçələri ilə gəzərək, muzey və əyləncə kompleksləri, restoran "konqlomeratları" və keçmiş sənaye müəssisələrinin binalarında sadəcə istirahət yerləri təşkil edən yerli memarların ixtirasına təəccüblənəcəksiniz. Şəhər qırmızımtıl rəngə malikdir, çünki fabriklərin tikintisi üçün qırmızı kərpicdən istifadə olunurdu, hətta müasir binalar da indi eyni materialdan və ya eyni zavod üslubunda tikilir.

Köhnə yüksək mərtəbəli şəhərin dominantıdır. Ənənəyə zidd olaraq, o, mərkəzi meydanda (Keskustori) deyil, bir kənarda - Tammerkoski çayının əks sahilində, Jussinkyla bölgəsində yerləşir. Onu mərkəzdən ayırır 15 dəqiqədən çox deyil rahat gəzmək. Bunun kilsə olduğunu bilmirsinizsə, əvvəlcə meydanın ortasında daş qüllələri və qırmızı kirəmitlərlə örtülmüş qüllələri olan qotik bir qala olduğunu düşünə bilərsiniz. Katedral çox mənzərəlidir və şəhərin əsl bəzəyidir.

Məbəd 1902-1907-ci illərdə ucaldılmış və 1923-cü ildə Tampere yeparxiyanın paytaxtı olduqdan sonra kafedral statusu almışdır. Onun görünüşü yaradılmışdır memar Lars Sonk və bəzədilib rəssamlar Hugo Simberg və Magnus Enkel. Kilsə Fin Milli Romantizmi üslubunda dizayn edilmişdir. Məşhur qurbangah freskasını, həmçinin əvvəlcə əsl qalmaqala səbəb olan, indi isə tanınmış şah əsərlərinə çevrilmiş vitrajları görmək üçün mütləq buraya baxmalısınız.

Xorların kənarında gəzir Hugo Simberg tərəfindən freska, həyatın çətinliklərini təcəssüm etdirən qızılgül çələngləri daşıyan on iki çılpaq oğlanı təsvir edir. Rəssamın qeydlərinə görə, o, belə qeyri-adi bir şəkildə İsanın şagirdlərini ələ keçirdi. Hər iki tərəfdən freska axirət həyatını simvolizə edən qaranlıq meşə kolluğu ilə həmsərhəddir. Daha az təsir edici deyil Fresk "Ölüm bağı" güllərə skeletlər tərəfindən qulluq edildiyi yer. Saksıdakı qeyri-adi mavi çiçəyi sinəsinə sıxaraq sizə boş göz yuvası ilə baxan bağbanın obrazı uzun müddət yaddaşlarda qalır.

Fresk "Ölüm bağı"

Cənub xoru bəzəyir freska "Yaralı mələk". Rəsmdə qar kimi ağ qanadlarında qan ləkələri olan bir mələyi xərəkdə daşıyan küs oğlanlar təsvir edilmişdir. Hambalların üzündə kədər və peşmançılıq oxunur. Bu əsərinə görə müəllif incəsənət sahəsində dövlət mükafatı alıb. Çox gözəl vitraj pəncərələr Simberg, qurğuşun şir üsulu ilə yaradılmışdır. Onlar üçün süjetlər - Müqəddəs Ruhun göyərçini, Yanan Kol, Apokalipsis Atlıları, Balalarını ürəyinin qanı ilə bəsləyən Qutan - İncildən götürülmüşdür.

Məbəddə mərkəzi yeri qurbangah tutur freska "Dirilmə" Maqnus Enkelin işi. O, ölülərin dirilməsinin klassik bibliya hekayəsini təsvir edir. Şəklin qeyri-adiliyi kanonik süjetin orijinal şərhindədir - tamamilə müasir görünüşlü insanlar, üstəlik, müxtəlif insan irqlərinin nümayəndələri qəbirlərdən qalxırlar. Bu, kilsə üçün biabırçılığa səbəb oldu.

Fresk "Dirilmə"

Katedraldə xidmət zamanı səsi eşidə bilərsiniz bədən, 68 reyestrdən ibarətdir. Məbəd üçün ilk böyük alət Kanqasala şəhərində hazırlanmışdır. 1982-ci ildə barokko musiqisinə daha uyğun olan daha kiçik orqan quraşdırıldı. Kilsə əla akustikası ilə məşhurdur, buna görə də burada təkcə xidmətlər deyil, həm də keçirilir konsertlər. Zal 2 min nəfərə qədər yerləşə bilər.

Avqust ayında Katedraldə proseduru görə bilərsiniz təsdiqlər Xristian sirlərindən biridir. Vəftiz kimi insana ömür boyu bir dəfə edilir. Körpəlikdə baş verə bilən vəftizdən fərqli olaraq, təsdiqləmə 13-14 yaşlarında yeniyetmələrdə həyata keçirilir, çünki bu müqəddəs mərasimin xristianın kilsə cəmiyyətinə son daxil olması deməkdir və buna görə də şüurlu yaşda həyata keçirilməlidir. . Bu gün böyük bir ailə bayramı hesab olunur - uşaqlar kilsəyə ağ paltarda, valideynlərinin müşayiəti ilə gəlirlər. Gələcəkdə təsdiqləmə prosedurundan keçmədən kilsədə evlənmək mümkün deyil.