Bir sözün bir leksik mənası ola bilər. Belə sözlər deyilir birmənalı, misal üçün: dialoq, bənövşəyi, qılınc, xəbərdarlıq, apandisit, ağcaqayın, flomaster

Bir neçə növü ayırd etmək olar birmənalı sözlər.

1. Bunlara ilk növbədə xüsusi adlar daxildir (İvan, Petrov, Mıtişçi, Vladivostok). Onların son dərəcə spesifik mənası mənanın dəyişməsini istisna edir, çünki onlar tək obyektlərin adlarıdır.

2. Adətən yeni yaranmış, hələ geniş yayılmamış sözlər birmənalı olur (brifinq, qreypfrut, pizza, pizzacı və s.). Bu, bir sözdə qeyri-müəyyənliyin inkişafı üçün onun nitqdə tez-tez istifadəsinin zəruri olması və yeni sözlərin dərhal universal tanınması və yayılmasını ala bilməməsi ilə izah olunur.

3. Dar mövzu mənası olan sözlər birmənalı olur (dürbün, trolleybus, çamadan). Onların bir çoxu xüsusi istifadə obyektlərini ifadə edir və buna görə də nitqdə nadir hallarda istifadə olunur. (muncuqlar, firuzəyi). Bu, onları unikal saxlamağa kömək edir.

4. Bir məna, bir qayda olaraq, terminləri vurğulayır: boğaz ağrısı, qastrit, mioma, sintaksis, isim.

Əksər rus sözləri bir deyil, bir neçə məna daşıyır. Bu sözlər deyilir polisemantik, tək dəyərli sözlərə qarşıdırlar. Sözlərin çoxmənalı olma qabiliyyətinə çoxmənalılıq deyilir. Məsələn: söz kök- çoxqiymətli. S. İ. Ozheqov və N. Yu. Şvedovanın "Rus dilinin izahlı lüğəti"ndə bu sözün dörd mənası göstərilir:

1. Zavodun yeraltı hissəsi. Alma ağacı kök saldı. 2. Dişin, saçın, dırnağın daxili hissəsi. Saçınızın kökünə qədər qızardın. 3. trans. Bir şeyin başlanğıcı, mənbəyi, əsası. Pisliyin kökü. 4. Dilçilikdə: sözün əsas, əhəmiyyətli hissəsi. Kök- sözün əhəmiyyətli hissəsidir.

Sözün birbaşa mənası onun əsas mənasıdır. Məsələn, sifət qızıl“qızıldan hazırlanmış, qızıldan ibarət” deməkdir: qızıl sikkə, qızıl zəncir, qızıl sırğa.

Sözün məcazi mənası- bu, onun birbaşa əsasında yaranan ikinci dərəcəli, qeyri-ilkin mənasıdır. Qızıl payız, qızıl qıvrımlar- bu ifadələrdəki sifət başqa məna daşıyır - məcazi ("rəngi qızıla bənzəyir"). Qızıl vaxt, qızıl əllər- bu nümunələrdə sifət məcazi məna daşıyır - "gözəl, xoşbəxt".

Rus dili bu cür köçürmələrlə çox zəngindir:

canavar dərisi- canavar iştahı;

dəmir dırnaq- dəmir xarakter.

Bu ifadələri müqayisə etsək görərik ki, məcazi mənalı sifətlər insanın nəinki hansısa keyfiyyətindən xəbər verir, həm də onu qiymətləndirir, obrazlı və canlı təsvir edir: qızıl xarakter, dərin ağıl, isti ürək, soyuq baxış.

Sözlərin məcazi mənada işlədilməsi nitqə ifadəlilik, obrazlılıq verir. Şair və yazıçılar öz fikirlərini, hisslərini, duyğularını, əhval-ruhiyyələrini çatdırmaq üçün təzə, gözlənilməz, dəqiq vasitələr axtarırlar. Sözlərin məcazi mənası əsasında xüsusi bədii təsvir vasitələri yaradılır: müqayisə, məcaz, təcəssüm, epitet və s.

Beləliklə, sözün məcazi mənası əsasında aşağıdakılar əmələ gəlir:

müqayisə(bir obyekt digəri ilə müqayisə edilir). Ay fənər kimidir; süd kimi duman;

metafora(gizli müqayisə). Rowan tonqal(rowan, alov kimi); quş albalı qar yağdırır(quş albalı, qar kimi);

şəxsiyyətləşdirmə(insan xassələri heyvanlara, cansız cisimlərə keçir). Meşə cavab verdi; kranlar peşman deyil; meşə səssizdir;

epitet(sifətlərin obrazlı istifadəsi). Meşə qızıldır; ağcaqayın dili; inci şaxtası; qaranlıq taleyi.

Sözün birbaşa (əks halda ilkin, əsas, əsas) mənası sözün uzun müddət və davamlı şəkildə əlaqəli olduğu reallıq hadisəsinin sözündə əks olunmasıdır; portativ (və ya ikinci dərəcəli) məna, ənənəvi olaraq təyin etdiyi hadisəni deyil, bizim fikrimizcə birinciyə yaxın olan başqa bir hadisəni təyin etmək üçün şüurlu şəkildə istifadə edilməsi nəticəsində sözlə əldə edilir. Misal üçün, dəmir hərfi mənada - tərkibində dəmir (dəmir filizi) olan və ya dəmirdən (dəmir dam) və məcazi mənada - güclü, güclü(dəmir əzələlər) və ya sarsılmaz, qətiyyətli, sapmaları bilmədən, geri çəkilmələr (dəmir iradə). Baş hərfi mənada - insan bədəninin yuxarı hissəsi, heyvanın bədəninin yuxarı və ya ön hissəsi, beyini və məcazi mənada - ağıl, şüur, intellekt(aydın baş, parlaq baş), böyük zəka sahibi (İvan İvanoviç başdır!), bəzi xassələrin, keyfiyyətlərin (ağıllı baş, qaynar baş) daşıyıcısı kimi insan.

Puşkinin xətti ilə Soyuq dumanda şəfəq doğar söz sübh birbaşa mənada (gün çıxmazdan əvvəl və ya gün batdıqdan sonra üfüqün parlaq işıqlandırılması) və öz cizgilərində görünür. Və nurlu azadlığın vətəni üzərində Nəhayət, gözəl şəfəq doğacaqmı?- məcazi mənada (bir şeyin başlanğıcı, mənşəyi, erkən vaxtı).

Ədəbi əsərdə sözlərin birbaşa, məcazi olmayan mənada işlədilməsi deyilir avtologiya (yunanca autos - özü + logos) və sözlərin məcazi mənada istifadəsi - metalologiya (yunan meta - vasitəsilə, sonra, arxasında - + - loqolar). Metalologiya sahəsi hamısını əhatə edir cığırlar .

Trope(yunanca tropos - dönmə; dövriyyə, təsvir) - xüsusi obrazlılığa, obrazlılığa nail olmaq üçün sözün məcazi mənada işlədilməsindən ibarət üslub vasitələrinin ümumiləşdirilmiş adı. . Mənanın ötürülməsi (yaxud bəzən deyildiyi kimi, adın ötürülməsi) müxtəlif əlamətlərin əlaqəsi əsasında baş verə bildiyindən, yollar müxtəlif növ ola bilər, hər birinin öz adı var. Əsas yollar bunlardır metafora, metonimiya, ironiya və hiperbola; əsas tropların növlərinə təcəssüm, sinekdoxa, litota daxildir.

Metafora(Yunan metaforası - köçürmə) oxşarlıqla dəyərin ötürülməsidir. Deyə bilərik ki, metafora formal olaraq göstərilməyən müqayisəyə əsaslanır (məsələn, müqayisəli bağlayıcıların köməyi ilə). Həm də deyirlər ki, metafora gizli müqayisədir. Məsələn, metafora Boş səma şəffaf şüşə(Axmatova) səmanın şəffaf şüşə ilə müqayisəsini, metaforasını ehtiva edir Bağda qırmızı rowan tonqalları yanır(S. Yesenin) alov alovu ilə rowan fırçalarının müqayisəsini ehtiva edir.

Bir çox metafora gündəlik istifadədə adi hala çevrilib və buna görə də diqqəti cəlb etmir, qavrayışımızda təsviri itirib: ötüb keçmək, isti vaxt, isti ürək, baş gicəllənməsi, sevgi solmuş, başını itirmiş, gözləri ilə qazma, can simləri, xəstənin hərarətinin sıçrayışları, arıq səs, ağır xarakter və s.

Bədii ədəbiyyatda metafora o qədər gözlənilməz, orijinal və eyni zamanda hadisələri əlaqələndirmək mənasında dəqiq olsa, təsviri məqsədinə çatır. Metaforaların (eləcə də digər bədii təsvir vasitələrinin) estetik qiymətləndirilməsi subyektiv bir şeydir.

Və ulduzların almaz həyəcanı sübhün ağrısız soyuqluğunda sönür.(Voloşin);

Və dibsiz mavi gözlər Uzaq sahildə çiçək açır.(Blok);

Bənzətmələr kimi, metaforaları da genişləndirmək olar. Bəzən şeirlər əvvəldən axıra qədər uzadılmış metaforalar kimi qurulur.

İstənilən tanış metafora bədii məqsədlər üçün hərfi mənada təqdim oluna bilər və sonra o, “canlanır”, yeni obraz alır. Bu yanaşma adlanır metaforanın həyata keçirilməsi . Ondan yumoristik və satirik məqsədlər üçün istifadə oluna bilər (məsələn, Mayakovskinin məşhur “Oturanlar” şeirində metaforadan istifadə olunur. ayrılmaq), həm də lirik şeir texnikası ola bilər. Eyni Mayakovskidə böyük emosional güclə bir metafora həyata keçirilir əllərinizi sıxın:

sevir? sevmir?

Əllərimi və barmaqlarımı qırıram

dağıtmaq, sındırmaq.

Metaforanın müqayisəyə yaxınlığı, xüsusən də bu bədii təsvir vasitələrinin çox vaxt birləşdirilməsində ifadə olunur: Rusiya Avropaya enmiş gəmi kimi - balta səsi və topların gurultusu ilə daxil oldu(Puşkin);

Məhəbbət alovlanan o köhnə ildə, Məhkum qəlbdə taxt xaç kimi(Axmatova);

Metonimiya(yunanca metonimiya - adının dəyişdirilməsi) olur hadisələrin yaxınlığına görə dəyərlərin ötürülməsi (adının dəyişdirilməsi). . Bu cür köçürmə halları müxtəlifdir, əsas olanlar aşağıdakılardır.

Gəmidən, konteynerdən məzmuna qədər: Çəpəklər dairəvi, köpüklü, fısıltılıdır(Puşkin). Ümumi ifadələr də metonimiyanın bu növünə aiddir. bütöv boşqab yedi, iki stəkan içdi və s..

Bir insandan paltarına və ya hər hansı bir xarici əlamətə: Sən isə mavi formalar(Lermontov; jandarmlar deməkdir); Hey saqqal! və buradan Plyuşkinə necə getmək olar?(Qoqol).

Qəsəbədən onun sakinlərinə qədər: Bütün şəhər bu hadisəni müzakirə edirdi; Kənd bu xəbərə sevindi və s.

Təşkilatdan, qurumdan, tədbirdən tutmuş işçilərinə, iştirakçılarına qədər: Elmi-tədqiqat institutu təcili bir işlə məşğul idi; Zavod tətil etmək qərarına gəldi və s.

Müəllifin adı onun əsərlərinə aid edilə bilər: Eugene Onegin, bildiyiniz kimi, Homer, Teokriti danladı, Amma Adam Smiti oxuyun(...) kimi ifadələr Əla Kustodiev! Möhtəşəm Faberge! - rəssamın şəklini və ya ustanın məhsulunu təyin etmək.

İroniya(yunanca eironeia - hərfi mənada: iddia) - bir sözün və ya ifadənin birbaşa mənaya zidd olan mənada istifadəsi. Dərslik nümunəsi, Krılovun “Tülkü və eşşək” nağılındakı Tülkünün axmaq hesab etdiyi Eşşəyə müraciətidir: Harada, ağıllı, gəzirsən, baş?Əks birbaşa mənada işlənən sözlər daha çox ifadəlilik üçün dırnaq içərisində götürülə bilər, məsələn, Severyaninin sənət adamları adından siyasətçilərə ünvanladığı şeirlərində:

Sənin düşmən məişətin bizə çirkindir - Əbədi sənətlə yanarıq. Siz “iş”lə məşğulsunuz, biz isə sadəcə “dronlarıq”, Amma biz öz adımızla fəxr edirik!

Əks məna təkcə bir sözə deyil, həm də geniş kontekstə və ya bütöv bir əsərə verilə bilər. Buna misal olaraq Lermontovun məşhur şeirini göstərmək olar

Minnətdarlıq

Hər şeyə görə, hər şeyə görə təşəkkür edirəm: Ehtirasların gizli əzabına, Göz yaşlarının acılığına, bir öpüşün zəhərinə, Düşmənlərin qisasına, dostların böhtanına; Səhrada boşa çıxan ruhun hərarətinə, Həyatda aldandığım hər şeyə görə... Yalnız elə təşkil et ki, bundan sonra sənə uzun müddət təşəkkür etməyəcəm.

Bu şeirdə görə bilərsiniz ironiyanın ən yüksək dərəcəsi – sarkazm (yunan sarkasmos, sarkazodan - hərfi mənada: ət parçalayıram).

Hiperbola(yunanca hiperbola - şişirtmə) adlarını keyfiyyətcə dəyişdirən metafora, metonimiya və ironiyadan fərqli olaraq, aşağıdakılardan ibarətdir. dəyərin kəmiyyət atributuna görə ötürülməsi . Daha dəqiq desək, hiperbola obyektin, hadisənin, hərəkətin əlamətlərinin kəmiyyətcə güclənməsindən ibarətdir ki, buna sadəlik üçün bəzən “bədii şişirtmə” deyirlər.

Xalq ədəbiyyatında hiperboladan tez-tez istifadə olunur. Məsələn, Volqa və Mikul haqqında dastanda:

Bütün günü səhərdən axşama qədər sürdük,

Orataya gedə bilmədik.

Onlar mindilər, bəli və başqa bir gün,

Başqa bir gün səhərdən axşama kimi

Orataya gedə bilmədik.

Oratay çöldə qışqırarkən, fit çalanda,

Oratayın ikibudu cırıldayır,

Və omeshiki çınqılları cızır.

Burada üçüncü gün sürdülər,

Və pabedyadan əvvəl üçüncü gün.

Və qışqıraraq açıq sahəyə qaçdılar.

Və burada nadinc dittydəki hiperbola var:

Sevgilim eyvanda oturur Üzündəki ifadə ilə, Sevgilinin üzü isə bütün eyvanı tutur.

Qoqol böyük hiperbol ustası idi; bunu hamı xatırlayır nadir bir quş Dnepr'in ortasına uçacaq ki, u Kazaklar Qara dəniz kimi geniş çiçək açdılar, və İvan Nikiforoviçin şalvarları o qədər geniş qıvrımlarda idi ki, şişirdilsə, tövlələr və tikililər olan bütün həyət onlara yerləşdirilə bilər.

şəxsiyyətləşdirmə – insanın (şəxsin) xassələrinin cansız cisimlərə, təbiət hadisələrinə və ya heyvanlara ötürülməsindən ibarət texnika. Şəxsiyyətləşdirmə adətən xalq ədəbiyyatında və ona ən yaxın olan kitab ədəbiyyatı janrında olur - təmsil; lirik şeirdə tez-tez istifadə olunur. Bir neçə nümunə:

Luna təlxək kimi güldü.(Yesenin) Gecə yarısı gecənin hədiyyələri ilə şəhərimin pəncərəsinə girir.(Twardowski)

Bənzətmə və metafora kimi təcəssümü də genişləndirmək olar. Məsələn, Lermontovun Utes şeirində

Qızıl bulud gecələdi Nəhəng uçurumun sinəsində, Səhər tezdən yola düşdü, Oynadı şən göylərdə; Amma Köhnə Uçurumun qırışığında nəmli bir iz var idi. Durub tək-tənha, dərin fikrə, Səhrada sakitcə ağlayır.

Sinekdoxa(yun. synekdoche - korrelyasiya) - metonimiyanın xüsusi halı: bütövün (və ya ümumiyyətlə daha çox şeyin) bir hissəsi vasitəsilə təyin edilməsi (və ya ümumiyyətlə daha kiçik bir şey daha böyük bir şeyə daxildir). Misal üçün: Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək(Puşkin), yəni bütün ölkələrin bayraqları altında gəmilər. Sinekdoxa tanış frazeoloji ifadəyə çevrilə bilər: başının üstündə dam olması, işləyən əlləri çatmaz, o qədər mal-qara başları və s. (Puşkin); Və səhərdən əvvəl eşidildi, Fransız (Lermontov) necə sevindi.

Litotlar(yunanca litotes - sadəlik) - hiperbolaya əks olan bir texnika, yəni. ibarət obyektin, hadisənin, hərəkətin əlamətlərinin kəmiyyətcə qiymətləndirilməməsi . Litota nağıl personajlarının baş barmağı olan Boy, Qız-Düyməcik adlarıdır. Litota Nekrasovun məşhur poemasının qəhrəmanının təsvirində də istifadə olunur:

Əhəmiyyətli bir şəkildə nizam-intizamla yürüş Atı kəndli cilovla aparır Böyük çəkmələrdə, qoyun dərisində, Böyük əlcəklərdə ... və özü də dırnaqlıdır.

Litota həm də əksini inkar etməklə fenomen və ya anlayışı müəyyən etmək üsulu adlanır ki, bu da müəyyən edilənin obyektiv keyfiyyətlərinin düzgün qiymətləndirilməməsinə səbəb olur. Məsələn, desək: Bu maraqlıdır, - onda belə bir ifadə belə müəyyən bir qiymətləndirməni ehtiva etməyəcək Bu maraqlıdır. Tvardovskinin poeziyasından iki nümunə:

Həmin saat artıq pəncərəni döyürdü(“Məsafədən kənarda - məsafə”);

Yox, bizim günlərimiz dünyada izsiz deyil("Ağaca").

Şəkil(ritorik fiqur, stilistik fiqur, nitq şəkli) - tropiklərdən fərqli olaraq sözün mütləq məcazi mənada görünmədiyi üslub vasitələrinin ümumiləşdirilmiş adı. Rəqəmlər adi, "praktik" istifadədən kənara çıxan sözlərin xüsusi birləşmələri üzərində qurulmuş və mətnin ifadəliliyini və təsvirini artırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Fiqurlar sözlərin birləşməsindən əmələ gəldiyi üçün sintaksisin müəyyən üslub imkanlarından istifadə edir, lakin bütün hallarda fiqur təşkil edən sözlərin mənaları çox mühümdür. Rəqəmlər çoxdur, biz burada yalnız əsaslarını sadalayacağıq.

Anafora(yunanca anafora - yuxarı qalxma, təkrarlama) və ya monoqamiya, - cümlələrin, şeir sətirlərinin və ya misraların əvvəlində sözlərin və ya ifadələrin təkrarlanması . Anafora bizimlə artıq Lermontovun yuxarıda qeyd etdiyimiz, altı sətir üçün ön sözlə başlayan “Münnətdarlıq” şeirində tanış oldu. A.Fetin poeziyasından daha iki nümunə:

Yalnız dünyada və o kölgə var

Uykusuz ağcaqayın çadırı. Yalnız dünyada parlaq bir şey var

Uşaq düşüncəli baxış. Yalnız dünyada ətirli bir şey var

Şirin baş geyimi. Yalnız dünyada saf bir şey var

Sol qaçış ayrılığı.

Burada iki poetik misra təşkil edən hər bir cümlə ifadə ilə başlayır Yalnız dünyada var... Aşağıdakı misalda birinci misradan başqa hər misra deyim sözü ilə, birinci misrada ikinci sətir bu sözlə başlayır:

Gəldim salamla sənə deyim ki, doğdu günəş, Titrədi isti işıqdan Çarşaflarda; Meşənin oyandığını söyləmək, Bütün oyandı, hər budaq, Hər quş başladı və bahar susuzluğu ilə dolu; Eyni ehtirasla, dünənki kimi yenə gəldim, Ruhumun hələ də şad olduğunu və sənə xidmət etməyə hazır olduğunu söyləmək üçün; Hər yerdən üstümə əyləndiyini söyləmək, Nə oxuyacağımı bilmirəm, - ancaq mahnı yetişir.

Antiteza(yunanca antitez - müxalifət) - təzadın stilistik cihazı, hadisələrin və anlayışların ziddiyyəti. Strukturda ən aydın ifadə olunan və sadə antitez antonimlərin istifadəsinə əsaslanır:

Mən padşaham - qulam, mən qurd - tanrıyam!(Derzhavin);

Sən yoxsulsan, Sən bolsan, Sən güclüsən, Sən gücsüzsən, Ana Rusiya!

(Nekrasov)

Qara dənizin üstündə, Ağ dənizin üstündə Qara gecələrdə, ağ günlərdə (...)

Amma müxalifəti təsviri şəkildə də ifadə etmək olar: Bir dəfə hussarlarda xidmət etdi və hətta xoşbəxtliklə; Onu təqaüdə çıxmağa və həm kasıb, həm də israfçılıqla yaşadığı kasıb bir yerdə məskunlaşmağa vadar edən səbəbi heç kim bilmirdi: o, həmişə köhnəlmiş qara paltoda gəzir, alayın bütün zabitləri üçün açıq süfrə açırdı. . Düzdür, onun şam yeməyi istefada olan əsgərin hazırladığı iki-üç yeməkdən ibarət idi, amma şampan çay kimi axırdı.(Puşkin);

gradation(lat. gradatio - tədricən yüksəlmə) - sözlərin və ifadələrin düzülüşü üçün üslub qurğusu, eləcə də artan və ya azalan (azalan) əhəmiyyətə malik bədii təsvir vasitələri. Birinci növün qradasiyası klimaks (yunanca klimax - pilləkənlər), ikincisi - antiklimaks (yunanca anti - qarşı + klimax) adlanır. Rus ədəbiyyatında artan dərəcə azalandan daha çox istifadə olunur. İşarənin artan əhəmiyyətinə görə aydın gradasiya nümunəsi Volqa və Mikul haqqında dastandan götürülə bilər:

İkiayaqlının ikiayaqlısı ağcaqayındır, İkiayaqlının omiyaları damaskdır, İkiayaqlıların stəkanları gümüşüdür və ikiayaqlıların buynuzları qızıldan qırmızıdır.

Puşkinin "Balıqçı və Balıq Nağılları" əsərinin əsasında ətraflı çoxşaxəli dərəcə dayanır. Yaşlı balıqçı dərhal qızıl balıq tutmadı, gradasiyadan istifadə edərək gözəl bir tutma təsvir edilmişdir:

Bir dəfə dənizə tor atdı, - Bir palçıqla tor gəldi. Bir dəfə də tor atdı, - Dəniz otu ilə tor gəldi. Üçüncü dəfə tor atdı, Bir balıqla tor gəldi, Çətin balıqla, - qızıl.

"Pilləkənlərlə yuxarı" yaşlı qadının istəkləri yüksəlir: Mən qara kəndli qadını olmaq istəmirəm, sütun zadəgan qadın olmaq istəmirəm - sütun zadəgan qadın olmaq istəmirəm, amma azad kraliça olmaq istəyirəm - azad kraliça olmaq istəmirəm , mən dənizin məşuqəsi olmaq istəyirəm. Köhnəlmiş qazıntı yerində əvvəlcə işıqlı otağı olan daxma, sonra hündür qüllə, sonra isə kral otaqları görünür. Yaşlı qadının nə qədər yorulmaz və absurd tələbləri qızıl balığa çatdırmaq məcburiyyətində qalırsa, dəniz onu daha sərt, daha qorxulu şəkildə qarşılayır: dəniz bir az oynanır - mavi dəniz buludludur - mavi dəniz deyil. sakit - mavi dəniz qara oldu - dənizdə qara tufan var.

Qradasiya (əsasən artan) üslubsuz kitab ədəbiyyatında da geniş istifadə olunur. Nümunələr:

Səni çağırdım, arxaya baxmadın, göz yaşı tökdüm, amma enmədin.

Yox, dözülməz dərəcədə dəhşətli olardı, Yer kürəsi, nə günlərin uşaqlığı, nə gəncliyimiz, Nə də bütün ömrümüzün son saatlarında həmişə bizimlə olmasaydı.

(Twardowski)

Azalan gradasiya nümunələri:

O, ölümcül qatran gətirdi Bəli, yarpaqları solmuş budaq.

Əvvəlki qucağımı orada tapacam? Bu köhnə dəbli salamdır? Əzabkeşin dostları və qardaşları illər sonra onu tanıyacaqlarmı?

(Lermontov)

O, dünyanın yarısını vəd edir, Fransa isə yalnız özünə.

(Lermontov)

oksimoron, və ya oxymoron (yunanca oxymoron - hərfi: hazırcavab-səfeh), - yeni bir anlayışın, təmsilin qeyri-adi, təsirli ifadəsi məqsədi ilə mənaca əks olan sözləri birləşdirən üslub cihazı . Oksimoron rus ədəbiyyatında geniş yayılmış bir fiqurdur, o, məsələn, Turgenevin "Canlı izlər", L. Tolstoyun "Canlı cəsəd", V. Vişnevskinin "Optimist faciə" kimi ədəbi əsərlərin başlıqlarında istifadə olunur. Rus şairlərinin şeirlərindən oksimoron nümunələri:

Və qeyri-mümkün mümkündür.

Yol uzun və asandır.

Paralellik(yunanca parallelos - yan-yana, paralel yerimək) - bitişik ifadələrin, poetik sətirlərin və ya misraların oxşar, paralel qurulmasının üslub cihazı. Poetik xətlərin qurulmasında paralellik nümunələri:

Gələcəyə qorxu ilə baxıram, keçmişə həsrətlə baxıram.

(Lermontov)

Təkrar. Adından da göründüyü kimi, bu üslubi vasitə xüsusi diqqəti cəlb etmək üçün sözü, ifadəni, mahnı və ya misra xəttini təkrarlamaqdan ibarətdir. Təkrarlama xalq mahnılarında geniş yayılmış texnikadır. Misal üçün:

Biz tarlada idik, Sərhədlərdə gəzirdik

Çələnglər inkişaf etdi, Bəli, həyat doğuracaq, -

Çələnglər hazırlanmışdır "Freak, Allah,

Və həyata baxdılar. Zhito qalın,

Müqəddəs İlya Jito qalındır,

Sərhədlər boyu gəzir, çivili,

Güclü!"

Şairlər çox vaxt üslub baxımından xalq mahnılarına yaxın olan mətnlərdə təkrarlanan misralara müraciət edirlər:

“Ölümü görürəm məni basdırın

Burda, çöldə, vuracaq, Budur, kar çöldə;

Yadına düşmə, dost, Qara atlar

Mənim pis təhqirlərim. Məni evə apar.

Pis şikayətlərimi evə apar,

Bəli və cəfəngiyatdır, onları keşişə təhvil verin ... "

əsassız sözlər,

Əvvəlki kobudluq.

(İ. Surikov)

Bir misranın sonunda bir sətir və ya bir neçə sətri təkrarlamaqçağırdı çəkinmək (Fransızca nəqarət - xor).

Söz və ya ifadənin təkrarı nəsrdə də istifadə oluna bilər. Məsələn, reallıqdan uzaq Çexovun “Atlayıcı” hekayəsinin qəhrəmanı Olqa İvanovnanın fikirləri! Rəssam Ryabovskinin həyatındakı rolu onun düzgün olmayan birbaşa nitqindəki təsir sözünün təkrarlanması ilə vurğulanır: (...) Ancaq bu, onun təsiri altında yaratdığını və ümumiyyətlə, onun təsiri sayəsində yaxşılığa doğru çox dəyişdiyini düşündü. Onun təsirləri o qədər faydalı və əhəmiyyətlidir ki, onu tərk edərsə, o, bəlkə də məhv ola bilər. Ryabovskinin səciyyələndirməsində onun təkrar etdiyi, yoruldum, necə yorulmuşam sözləri əhəmiyyətli rol oynayır.

ritorik sual, ritorik nida, ritorik müraciət(yunanca ritorike - natiqlik). Bu fiqurların adlarında sabitlənmiş ritorik, ritorik tərif onların natiqlik nəsrində, sonra isə bədii ədəbiyyatda inkişaf etdiyini göstərir. Burada ritorik suallar, nida və müraciətlər ifadənin emosionallığını artırır, oxucunun diqqətini mətnin müəyyən hissələrinə cəlb edir. Qrammatikada ritorik sual kimi müəyyən edilir formaca sorğu xarakterli, lakin sual deyil, xəbər ehtiva edən cümlə. Bədii ədəbiyyatda ritorik sual sorğu-sual mənasını saxlaya bilər, lakin ondan ona cavab vermək (və ya almaq) tələb olunmur, əksinə, oxucuya emosional təsirin artırılması tələb olunur.

Ritorik nidalar mesajda ifadə olunan hissləri gücləndirir:

Nə gözəl, nə təzə idi güllər nə bağçada! Gözümü necə aldatdılar! Yaz şaxtalarına necə yalvardım Soyuq əllə toxunma!

Ritorik müraciət əsl həmsöhbətə deyil, bədii obrazın subyektinə yönəlib. Müraciətə xas olan iki funksiyadan - çağırış və qiymətləndirici-səciyyələndirici (ifadə, ifadə) - ritorik müraciətdə sonuncu üstünlük təşkil edir:

Yer hökmdardır! Başımı sənə əydim.(V. Solovyov)

Məni yatmağa qoy, zəng çalın! Məni aparın, üç yorğun at!

(Polonski)

Ritorik suallar, nidalar və müraciətlər də nəsrdə, əsasən, lirik ekskursiyalarda (məsələn, Qoqolun “Ölü canlar” əsərindəki məşhur lirik ekskursiyalarda) və müəllifin rəvayətinin düzgün olmayan birbaşa nitqə keçdiyi hallarda (məsələn, “The. Ağ Qvardiya » Bulqakov: Amma həm dinc, həm də qanlı illərdə günlər ox kimi uçur və gənc Turbinlər sərt şaxtada ağ, tünd dekabrın necə gəldiyini hiss etmirdilər. Oh, qar və xoşbəxtliklə parıldayan Milad ağacı babamız! Ana, parlaq kraliça, haradasan?)

Defolt – dinləyiciyə və ya oxucuya birdən-birə kəsilən bəyanatda nəyin müzakirə oluna biləcəyini təxmin etmək və düşünmək imkanı verən rəqəm. Sükutun, dərin düşüncələrin və güclü hisslərin oyanmasının əla nümunəsi Buninin şeirində tapılır:

Meşədə, dağda, canlı və səs-küylü bir bulaq var, Bulağın üstündə, qaralmış bast simvolu olan köhnə kələm rulonu, Yazda isə ağcaqayın qabığı var.

Sevmirəm, ey Rusiya, sənin utancaq min illik, kölə yoxsulluğunu. Amma bu xaç, amma bu çömçə ağdır. . . Təvazökar, doğma xüsusiyyətlər!

Birbaşa nitqdə defoltların daha çox nümunəsi Çexovun "İtli xanım" əsərindəndir. Anna Sergeyevnanın sözləri: - (...) Onunla evlənəndə iyirmi yaşım var idi, maraqdan əzab çəkirdim, daha yaxşısını istəyirdim, çünki başqa həyat var, dedim öz-özümə. yaşamaq istədim! Yaşa və yaşa... Maraq məni yandırdı. . . Qurovun sözləri: - Amma başa düş, Anna, başa düş. . .- tələsik, tələsik dedi.- Yalvarıram, başa düş. . .

Ellips bədii ədəbiyyatda rol oynayır rəqəm, onun köməyi ilə xüsusi ifadəlilik əldə edilir. Eyni zamanda bədii ellipsis ilə danışıq növbələri arasında əlaqə aydın şəkildə qorunub saxlanılır. Çox vaxt fel buraxılır, bu da mətnə ​​xüsusi bir dinamizm verir:

Qoy ... Amma chu! gəzməyə vaxt yoxdur! Atlara, qardaş, üzəngiyə gir, Qılınc çıx - mən kəsəcəyəm! Budur Allahın bizə bəxş etdiyi başqa bir bayram.

(D. Davydov)

Nəsrdə ellipsis əsasən birbaşa nitqdə və söyləyicinin adından rəvayətdə işlənir. Lermontovun "Bela" əsərindən bir neçə nümunə: (...) Bir az ağzını açıb, sadəcə baxın - ya boynunda kəmənd, ya da başın arxasındakı güllə; Qriqori Aleksandroviç ona o qədər sataşdı ki, hətta suya da girdi; Kazbiç titrədi, sifəti dəyişdi - və pəncərəyə tərəf; Bəli, bu bir kənara; Qriqori Aleksandroviç heç bir çeçendən pis qışqırdı; qutudan bir silah və orada - mən onun arxasınca gedirəm.

Epifora(yunanca epifora - təkrar) - anaforaya əks olan fiqur poetik xəttin sonunda bir sözün və ya ifadənin təkrarıdır. Rus poeziyasında epifora anaforadan daha az yayılmışdır. Nümunələr:

Çöllər və yollar Hesab bitməyib; Daşlar və eşiklər Hesab tapılmadı.(E.Baqritski).

Sözün birbaşa mənası onun əsas leksik mənasıdır. O, birbaşa təyin olunmuş obyektə, hadisəyə, hərəkətə, əlamətə yönəlir, dərhal onlar haqqında təsəvvür yaradır və kontekstdən ən az asılı olur. Sözlər çox vaxt birbaşa mənada görünür.

Sözün məcazi mənası - bu, bilavasitə əsasında yaranan onun ikinci dərəcəli mənasıdır.

Oyuncaq, - və, yaxşı. 1. Oyuna xidmət edən şey. Uşaq oyuncaqları. 2. trans. Başqasının iradəsinə görə kor-koranə hərəkət edən, başqasının iradəsinin itaətkar aləti (məqbul deyil). Birinin əlində oyuncaq olmaq.

Mənanın ötürülməsinin mahiyyəti ondan ibarətdir ki, məna başqa obyektə, başqa bir hadisəyə keçir və sonra bir sözün eyni vaxtda bir neçə predmetin adı kimi işlədilməsidir. Bununla da sözün çoxmənalılığı əmələ gəlir. Mənanın hansı əlamət əsasında ötürülməsindən asılı olaraq məna ötürülməsinin üç əsas növü fərqləndirilir: metafora, metonimiya, sinekdoxa.

Metafora (yunan metaforasından - köçürmə) bir adın oxşarlıqla ötürülməsidir:

yetişmiş alma - göz alma (formada); insanın burnu - gəminin burnu (yerinə görə); şokolad çubuğu - şokolad tan (rənginə görə); quş qanadı - təyyarə qanadı (funksiyasına görə); it ulayır - külək ulayır (səsin təbiətinə görə); və s.

Metonimiya (yunan metonimiyasından - adının dəyişdirilməsi) bir adın qonşuluğuna görə bir obyektdən digərinə köçürülməsidir:

su qaynar - çaydan qaynar; çini qab dadlı yeməkdir; yerli qızıl - skif qızılı və s.

Sinekdoxa (yunan dilindən synekdoche - konnotasiya) bütünün adının onun hissəsinə və əksinə köçürülməsidir:

sıx qarağat - yetişmiş qarağat; gözəl ağız əlavə ağızdır (ailədə əlavə bir şəxs haqqında); böyük baş - ağıllı baş və s.

20. Omonimlərin stilistik istifadəsi.

Omonimlər eyni səslənən, lakin fərqli mənaları olan sözlərdir. Bildiyiniz kimi, omonimiya hüdudlarında leksik və morfoloji omonimlər fərqləndirilir.Leksik omonimlər eyni nitq hissəsinə aiddir və bütün formalarına görə üst-üstə düşür. Məsələn: açar (kiliddən) və (soyuq) açar.

Morfoloji omonimiya eyni sözün ayrı-ayrı qrammatik formalarının omonimiyasıdır: üç rəqəmdir və sürtmək felinin əmr əhval-ruhiyyəsinin formasıdır.

Bunlar omofonlar və ya fonetik omonimlərdir - fərqli yazılsa da, eyni səslənən müxtəlif mənalı sözlər və formalardır. qrip - göbələk,

Omonimiyaya omoqraflar da daxildir - orfoqrafiyasında üst-üstə düşən, lakin vurğuya görə fərqlənən sözlər: qala - qala

21. Sinonimlərin stilistik istifadəsi.

Sinonimlər - eyni anlayışı ifadə edən, buna görə də eyni və ya yaxın mənalı sözlər.

Eyni məna daşıyan, lakin üslubi rəngdə fərqlənən sinonimlər. Onların arasında iki qrup fərqləndirilir: a) müxtəlif funksional üslublara aid sinonimlər: canlı (neytral interstil) - canlı (rəsmi işgüzar üslub); b) eyni funksional üsluba aid olan, lakin müxtəlif emosional və ifadəli çalarları olan sinonimlər. həssas (müsbət rəngləmə ilə) - zəkalı, böyük başlı (kobud-tanış rəng).

semantik-üslubi. Onlar həm məna, həm də stilistik rəngləmə baxımından fərqlənirlər. Məsələn: sərgərdan, sərgərdan, sərgərdan, səndələmək.

Sinonimlər nitqdə müxtəlif funksiyalar yerinə yetirir.

Sinonimlər nitqdə fikirləri aydınlaşdırmaq üçün işlədilir: O, sanki bir az itmiş kimi görünürdü, srobel (İ. S. Turgenev).

Sinonimlər anlayışlara qarşı çıxmaq üçün istifadə olunur ki, bu da onların fərqini kəskin şəkildə vurğulayır, ikinci sinonimi xüsusilə güclü şəkildə vurğulayır: O, əslində yerimirdi, ancaq ayaqlarını yerdən qaldırmadan sürüklənirdi.

Sinonimlərin ən mühüm funksiyalarından biri sözlərin təkrarlanmasının qarşısını almağa imkan verən əvəzetmə funksiyasıdır.

Sinonimlər xüsusi stilistik fiqur yaratmaq üçün istifadə olunur

Sinonimlərin sıralanması, səriştəsiz işlənilsə, müəllifin üslub baxımından acizliyinə dəlalət edə bilər.

Sinonimlərin yersiz istifadəsi üslub xətasına - pleonazma ("unudulmaz suvenir") səbəb olur.

İki növ pleonazm: sintaktik və semantik.

Sintaktik o zaman yaranır ki, dilin qrammatikası bəzi köməkçi sözləri lazımsız etməyə imkan verir. “Gələcəyini bilirəm” və “Gələcəyini bilirəm”. İkinci misal sintaktik olaraq artıqdır. Bu səhv deyil.

Müsbət bir qeyddə, pleonazm məlumat itkisinin qarşısını almaq üçün istifadə edilə bilər (eşitmək və yadda saxlamaq üçün).

Həm də pleonazm nitqin üslubi tərtibatı və poetik nitq üsulu kimi xidmət edə bilər.

Pleonazm tavtologiyadan fərqləndirilməlidir - birmənalı və ya eyni sözlərin təkrarlanması (bu, xüsusi stilistik cihaz ola bilər).

Sinonimiya leksik vasitələrin seçilməsi üçün geniş imkanlar yaradır, lakin dəqiq sözün axtarışı müəllifə xeyli əmək sərf edir. Bəzən sinonimlərin necə dəqiq fərqləndiyini, hansı semantik və ya emosional ifadəli çalarları ifadə etdiyini müəyyən etmək asan olmur. Və çoxlu sözlərdən yeganə düzgün, zəruri olanı seçmək heç də asan deyil.

Bölmənin istifadəsi çox asandır. Təklif olunan sahəyə sadəcə istədiyiniz sözü daxil edin və biz sizə onun mənalarının siyahısını verəcəyik. Qeyd etmək istərdim ki, saytımız müxtəlif mənbələrdən - ensiklopedik, izahlı, törəmə lüğətlərdən məlumat verir. Burada daxil etdiyiniz sözün istifadə nümunələri ilə də tanış ola bilərsiniz.

"Portativ məna" nə deməkdir?

Ensiklopedik lüğət, 1998

sözün məcazi mənası

müxtəlif növ assosiativ əlaqələr əsasında, metonimiya, metafora və digər semantik dəyişikliklər yolu ilə yaranan sözün ikinci dərəcəli (törəmə) mənası. Məsələn, "oyan" ("meşə oyandı"), "qurğu" ("faktları düzəltmək") sözünün məcazi mənası.

Sözün məcazi mənası

metonimik, metaforik asılılıq və ya bəzi assosiativ əlamətlərlə əsas, əsas məna ilə əlaqəli sözün ikinci dərəcəli (törəmə) mənası. P. z. -dan. anlayışların məkan, zaman, məntiqi və s. mütənasibliyi (material və məhsulun yaxınlığı, proses və nəticə və s.), “nəşriyyat”, “bitirmə”, “qışlama”, “qışlama”, “məhsul” sözlərinin orta metonimik mənaları əsasında yarana bilər. "şəkil ", oxşarlıqlara görə (forma, rəng, hərəkətlərin xarakteri və s.), məsələn, "axmaq", "təzə", "möhür" sözlərinin metaforik mənaları əsasında. Adların ümumi funksiya əsasında köçürülməsi nəticəsində bir çox P. z. s., məsələn, "qanad", "qalxan", "peyk" sözləri. P. z. -dan. daha böyük sintaqmatik əlaqəyə malikdir (bax: Sintaqmatik əlaqələr), birbaşa mənalar isə ən çox paradiqmatik olaraq şərtlənir (bax: Paradiqmatik əlaqələr). P. z-nin yaranma qanunauyğunluqları. -dan. (semantik bircinsli söz qruplarında formalaşmanın qanunauyğunluğu və qeyri-müntəzəmliyi və s.), onların əsas məna ilə əlaqəsinin xarakteri (məsələn, daha spesifik mənalardan daha mücərrəd mənalara doğru inkişaf istiqaməti və s.) həm də təsvir edilə bilər. sinxroniya (bax Sinxroniya) və diaxronik (bax Diaxroniya) planlarında. Dilin inkişaf tarixində P. z. -dan. əsas ola bilər və əksinə (“ocaq”, “gecəqondu”, “qırmızı” sözlərinin mənalarının orta inkişafı). Sözün semantik strukturunun bu cür dəyişməsinə müxtəlif amillər (emosional-qiymətləndirici elementlər, söz işləndikdə onu müşayiət edən assosiativ əlaqələr və s.) təsir göstərir.

Lit.: Vinoqradov V. V., Sözün leksik mənalarının əsas növləri, “Dilçilik məsələləri”, 1953, ╧5; Kuriloviç E., Sözün mənasına dair qeydlər, kitabında: Dilçilik üzrə esselər, M., 1962; Şmelev D.N., Lüğətin semantik təhlili problemləri, M., 1973.