Bolkonskinin köhnə şahzadəsi. Tolstoyun "Müharibə və sülh" romanında Nikolay Bolkonskinin xarakteri və obrazı "Knyaz Nikolay müharibə və sülh"

Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanının hərəkət vaxtı Rusiya tarixində ən əlamətdar dövrlərdən biridir. Amma bu konkret tarixi mövzu romanda tək dayanmır, ümumbəşəri əhəmiyyət səviyyəsinə qaldırılır. “Müharibə və Sülh” ən yüksək nəcib cəmiyyəti əks etdirən səhnələrlə başlayır. Tolstoy öz görünüşünü və tarixi inkişafını üç nəslin ömrü boyu təkrarlayır. “Aleksandrovlar günlərinin gözəl başlanğıcını” bəzəksiz canlandıran Tolstoy əvvəlki Yekaterina dövrünə toxunmaya bilməzdi. Bu iki dövr iki nəsil insanlar tərəfindən təmsil olunur. Bunlar qoca insanlardır: knyaz Nikolay Bolkonski və qraf Kirill Bezuxov və atalarının davamçısı olan övladları. Nəsillərarası münasibətlər ilk növbədə ailə münasibətləridir. Həqiqətən də ailədə, Tolstoya görə, fərdi və əxlaqi əxlaq anlayışlarının mənəvi prinsipləri qoyulur. Bolkonskilərin oğlu və atasını, onların bir-biri ilə münasibətlərini düşünün.
Şahzadə Nikolay Andreeviç klan rus aristokratiyasının nümayəndəsi, Yekaterina dövrünün adamıdır. Bu dövr keçmişin bir şeyinə çevrilir, lakin onun nümayəndəsi - qoca Bolkonskinin qonşu torpaq sahibləri arasında haqlı olaraq sahib olduğu hörməti oyadır. Nikolay Andreeviç, şübhəsiz ki, görkəmli bir insandır. O, vaxtilə qüdrətli Rusiya dövlətçiliyini qurmuş nəslə aiddir. Məhkəmədə Şahzadə Bolkonski xüsusi yer tuturdu. O, II Yekaterinaya yaxın idi, lakin o, öz zamanında bir çoxları kimi öz mövqeyinə səfehliklə deyil, şəxsi işgüzar keyfiyyətləri və istedadları ilə nail oldu. Paulun dövründə istefa və sürgün alması onun padşahlara deyil, vətənə xidmət etdiyini göstərir. Onun görünüşü zadəgan və varlı ana babasının - hərbi generalın xüsusiyyətlərini əks etdirirdi. Bir ailə əfsanəsi bu insanın adı ilə əlaqələndirilir: qürurlu bir insan və ateist, padşahın məşuqəsi ilə evlənməkdən imtina etdi, bunun üçün əvvəlcə uzaq şimal Trumanta, sonra isə Tula yaxınlığındakı mülkünə sürgün edildi. Həm qoca Bolkonski, həm də knyaz Andrey qədim ailə və onun vətən qarşısındakı xidmətləri ilə fəxr edirlər. Andrey Bolkonski atasından yüksək şərəf, zadəganlıq, qürur və müstəqillik anlayışını, eləcə də kəskin ağıl və insanlara qarşı ayıq mühakiməni miras qoyub. Həm ata, həm də oğul Kuragin kimi yeni başlayanlara və karyera quranlara xor baxırlar. Şahzadə Nikolay Bolkonski karyerası naminə bir vətəndaşın və şəxsiyyətin şərəf və borcunu qurban verməyə hazır olan belə insanlarla bir vaxtlar dostluq etməyib. Qoca Bolkonski isə qraf Kirill Bezuxovu yüksək qiymətləndirir və onu sevir. Bezuxov Ketrinin sevimlisi idi, bir vaxtlar yaraşıqlı kişi kimi tanınırdı və qadınlarla uğur qazanırdı. Ancaq Count Kirillin həyatından həzz almağın ilkin fəlsəfəsi illər keçdikcə dəyişdi, bəlkə də buna görə indi o, qoca Bolkonskiyə daha yaxın və başa düşülən hala gəldi.
Andreyin atası ilə görünüşündə və baxışlarında çoxlu ortaq cəhətlər var, baxmayaraq ki, sonuncu ilə bağlı kifayət qədər fikir ayrılıqları da var. Qoca şahzadə çətin həyat məktəbindən keçib və insanları həm vətənə, həm də başqa insanlara gətirdiyi faydalar baxımından mühakimə edir. Qarşısında bütün ev təsərrüfatlarının titrədiyi hökmdar bir zadəganın əxlaqını, öz əcdadı ilə fəxr edən aristokratın əxlaqını, böyük zəkaya və həyat təcrübəsinə malik şəxsiyyət xüsusiyyətlərini heyrətamiz şəkildə birləşdirir. Oğlunu və qızını şiddətlə böyütdü və həyatlarını idarə etməyə öyrəşdi. Qoca Bolkonski oğlunun Nataşa Rostova olan hisslərini başa düşə bilmədi. Onların sevgisinin səmimiliyinə inanmayaraq, münasibətlərinə hər cür müdaxilə edir. Bənzər bir şey Liza ilə bağlı baş verdi. Köhnə Bolkonskinin fikrincə, evlilik yalnız qəbilə qanuni varis vermək üçün mövcuddur. Buna görə də, Andrey və Liza sürtünəndə ata oğluna "hamısı belədir" deyə təsəlli verdi. Andrey çox incəliyə sahib idi, ən yüksək ideala can atır, bəlkə də buna görə özündən daim narazılıq hiss edirdi, köhnə Bolkonskinin başa düşə bilmədiyi. Ancaq yenə də Andrey ilə hesablaşsa da, fikrini dinləsə də, qızı ilə münasibətləri daha mürəkkəb idi. Məryəyə dəlicəsinə aşiq olduğu üçün onun təhsilinə, xarakterinə, istedadına hədsiz dərəcədə yüksək tələblər qoydu. Qızının şəxsi həyatına da müdaxilə edir, daha doğrusu, onu bu həyat hüququndan tamamilə məhrum edir. Eqoist niyyətlərinə görə qızı ilə evlənmək istəmir. Və buna baxmayaraq, ömrünün sonunda qoca şahzadə uşaqlara münasibətini yenidən nəzərdən keçirir. Oğlunun baxışlarına böyük hörmət bəsləyir, qızına yeni gözlərlə baxır. Əgər əvvəllər Məryəmin dindarlığı atasının lağ mövzusu idisə, ölümdən əvvəl o, onun günahsızlığını tanıyır. O, şikəst həyatı üçün qızından, qiyabi olaraq isə oğlundan bağışlanmasını istəyir.
Qoca Bolkonski vətəninin tərəqqisinə və gələcək əzəmətinə inanırdı, ona görə də bütün gücü ilə ona xidmət edirdi. Xəstə olanda belə, 1812-ci il müharibəsində kənar müşahidəçi mövqeyini seçmədi. Şahzadə Nikolay Bolkonsky kəndli könüllülərindən öz milis dəstəsini yaratdı.
Andreyin şöhrət və vətənə xidmət mövzusundakı fikirləri atasınınkindən fərqlənir. Şahzadə Andrey dövlətə və ümumiyyətlə hakimiyyətə şübhə ilə yanaşır. O, taleyin hökmü ilə hakimiyyətin ən yüksək pilləsinə qoyulmuş insanlara qarşı da eyni münasibətdədir. O, imperator İskəndəri hakimiyyəti xarici generallara həvalə etdiyinə görə qınayır. Şahzadə Endryu nəhayət Napoleon haqqında fikirlərini yenidən nəzərdən keçirdi. Romanın əvvəlində o, Napoleonu dünyanın hökmdarı kimi qəbul edirsə, indi onda vətənə xidməti şəxsi şöhrət arzusu ilə əvəz edən adi işğalçı görür. Atasını ilhamlandıran vətənə xidmətin uca ideyası Şahzadə Andrey ilə birlikdə dünyaya, bütün insanların birliyinə, ümumbəşəri sevgi ideyasına və insanın təbiətlə birliyinə xidmət etmək ideyasına çevrilir. Endryu bacısının həyatına rəhbərlik edən və onun hansı xristian motivlərini anlamağa başlayır
əvvəl başa düşə bilmirdi. İndi Andrey müharibəni ədalətli və ədalətsiz yerə bölmədən lənətləyir. Müharibə qətldir, qətl isə insan təbiəti ilə bir araya sığmır. Bəlkə də buna görə Şahzadə Endryu bir güllə atmağa vaxt tapmadan ölür.
İki Bolkonski arasındakı oxşarlığın daha bir xüsusiyyətini xatırlatmaq lazımdır. Onların hər ikisi hərtərəfli savadlı, humanizm, maarifçilik ideyalarına yaxın olan istedadlı insanlardır. Ona görə də bütün zahiri sərtliklərinə baxmayaraq, kəndliləri ilə insanpərvər davranırlar. Bolkonskilərin kəndliləri firavandır, knyaz Nikolay Andreeviç həmişə kəndlilərin ehtiyaclarını ilk növbədə nəzərə alır. Düşmən basqınına görə mülkdən çıxarkən də onların qayğısına qalır. Kəndlilərə bu münasibət onun atasından və şahzadə Endryu tərəfindən mənimsənilmişdir. Unutmayaq ki, Austerlitzdən sonra evə qayıdıb ferma ilə məşğul olan o, təhkimçilərinin həyatını yaxşılaşdırmaq üçün çox şey edir.
Romanın sonunda başqa bir Bolkonskini görürük. Bu, Nikolinka Bolkonsky - Andreyin oğlu. Oğlan atasını çətin ki, tanıyırdı. Oğlu balaca olanda Andrey əvvəlcə iki müharibədə iştirak etdi, sonra xəstəlik səbəbindən uzun müddət xaricdə qaldı. Bolkonski oğlu 14 yaşında olanda öldü. Amma Tolstoy Nikolinka Bolkonskini atasının ideyalarının davamçısı və davamçısı edir. Şahzadə Andreyin ölümündən sonra kiçik Bolkonski, atasının yanına gəldiyi bir yuxu görür və oğlan "hamı onu tanıyacaq, hamı onu sevəcək, hamı ona heyran qalacaq" deyə yaşamağa and içir.
Beləliklə, Tolstoy romanda bizi Bolkonskilərin bir neçə nəsli ilə tanış etdi. Birincisi, döyüş generalı - köhnə şahzadə Nikolayın babası. Onunla “Hərb və Sülh”ün səhifələrində rastlaşmırıq, amma romanda onun adı çəkilir. Sonra Tolstoyun çox ətraflı təsvir etdiyi köhnə knyaz Nikolay Bolkonski. Gənc nəslin nümayəndəsinə Tolstoyun sevimli qəhrəmanlarından biri olan Andrey Bolkonski göstərilir. Və nəhayət, oğlu Nikolinka. Məhz o, nəinki ailə ənənələrini qoruyub saxlayacaq, həm də onları davam etdirəcək.

Məqalə menyusu:

Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanının ən diqqətçəkən və təsir edici ikinci dərəcəli personajlarından biri Keçəl Dağlar adlı mülkdə yaşayan knyaz, istefada olan general Nikolay Bolkonskidir. Bu xarakter bir sıra ziddiyyətli keyfiyyətləri ilə seçilir və əsərdə xüsusi rol oynayır. Nikolay Andreeviç Bolkonskinin prototipi Lev Tolstoyun ana tərəfdən babası - Volkonski piyada ailəsindən olan general Nikolay Sergeyeviç Volkonskidir.

Nikolay Bolkonskinin ailəsi

Nikolay Andreeviç Bolkonski "Müharibə və Sülh" romanının iki mərkəzi personajının - Şahzadə Endryu və Şahzadə Məryəmin atasıdır. Övladlarına fərqli münasibət bəsləyir, baxmayaraq ki, hər ikisi şiddətlə tərbiyə olunur. Cədvəllə yaşamağa öyrəşmiş, vaxtını boş keçirməyi sevməyən knyaz Nikolay çox sevdiyi övladlarından da eyni punktuallığı və zəhmətkeşliyi tələb edir.

Qızına münasibət

Qızının təhsilinə və tərbiyəsinə xüsusi diqqət yetirən knyaz Nikolay ona qarşı hədsiz sərtlik nümayiş etdirir, mövhumatlardan qıcıqlanır, hər xırda şeydə, necə deyərlər, “həddindən artıq irəli gedir” günahı tapır.

Təbii ki, o, düzgün bir şey etmədiyini başa düşür, lakin Məryəmin hər bir səhv hərəkətində, onun fikrincə, hər hərəkətində özünü göstərən çətin xarakteri ilə heç nə edə bilməz.

Qızın lüzumsuz qadağalarının və nazlanmasının səbəbi qızı yaxşı böyütmək istəyidir.

Şahzadə onun yalnız dedi-qodu və intriqa ilə maraqlanan yaraşıqlı gənc xanımlar kimi görünməsini istəmir. ...
Şahzadə Nikolayın davamlı nagginginə baxmayaraq, Allahdan qorxan qız təvazökarlığı və həlimliyi ilə bütün təhqirlərə və alçaldılmalara dözür. O, atasını sevir, Allahın əmrlərinə uyğun yaşamağa çalışır.

Oğlu ilə münasibət

Oğlunda səylə əsl kişi yetişdirən şahzadə, buna baxmayaraq, onun karyera nərdivanını yüksəltməsinə icazə vermək istəmədi və Andrey hər şeyə öz səyləri ilə nail olmaq məcburiyyətində qaldı. Ancaq bu, oğlunu sındırmadı, əksinə ona öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etməyi öyrətdi.

Hörmətli Oxucular! Fəsillərlə tanış olmağı təklif edirik

Andrey Natalya Rostova ilə evlənmək istədiyini elan edərkən Şahzadə Nikolay xüsusi əzmkarlıq göstərdi. Əsəbiləşən ata oğlunu dinlədikdən sonra toyu bir il təxirə salmağı əmr edib və bu qərardan geri çəkilmək mümkün olmayıb. “Sizdən xahiş edirəm, işi bir il təxirə salın, xaricə get, müalicə olun, knyaz Nikolaya istədiyiniz kimi bir alman tapın, sonra sevgi, ehtiras, inadkarlıq, nə istəyirsiniz, bu qədər böyükdürsə, onda evlənmək. Bu da mənim son sözümdür, bil, axırıncı...” – dedi.

Andrey Bolkonski müharibəyə gedəndə ata oğlunu qucaqlamır, dodaqlarından ayrılıq sözləri səslənmir, sadəcə səssizcə ona baxır. “Qocanın cəld gözləri düz oğlunun gözlərinə dikildi. Qoca şahzadənin üzünün aşağı hissəsində nəsə titrədi." Ailəsinin şərəfini yüksək qiymətləndirən Nikolay Bolkonski oğluna deyir: “Səni öldürsələr, mənə zərər verər, qoca... Və bilsəm ki, sən Nikolay Bolkonskinin oğlu kimi davranmamısan, mən də . .. utandım!"

Nikolay Bolkonskinin görünüşü

Lev Tolstoy öz qəhrəmanı - Nikolay Bolkonskinin görünüşünə çox diqqət yetirir. Onun "kiçik quru əlləri, boz sallanan qaşları, ağıllı parıldayan gözləri" var. Şahzadə qısadır, köhnə tərzdə, kaftanda və pudralı parikdə gəzir. Nikolay Bolkonski sanki öz mülkündə qurulmuş ölçülü nizama qarşı şən və sürətlə hərəkət edir.

Nikolay Bolkonskinin xarakteri

Nikolay Bolkonski qəribə, çətin və məğrur insan olsa da, bu keyfiyyətləri ilə yanaşı, övladları əxlaqi prinsiplər əsasında böyütdüyü üçün onda xeyirxahlıq hələ də müşahidə olunur.

Nikolay Bolkonskinin fərqli xüsusiyyətləri dəqiqlik və ciddilikdir. O, heç vaxt qiymətli vaxtını boş yerə sərf etmir. Evdə hər kəs onun müəyyən etdiyi qaydalara uyğun yaşayır və ciddi rejimə riayət edir.

Bundan əlavə, şahzadə çox zəhmətkeşdir, bağda işləməyi və xatirələr yazmağı sevir. Nikolay Andreeviç ictimai həyatda iştirak etməsə də, həmişə Rusiyada baş verən hadisələrlə maraqlanır. Fransızlarla müharibə zamanı milislərin baş komandanı vəzifəsində çalışıb.

Bu qəhrəmanda əsl vətənpərvər olduğu Vətən qarşısında borc hissi var. O, ləyaqətli və nəcibdir, eyni zamanda qeyri-adi ağıl, ixtiraçılıq və orijinallığı ilə seçilir. “... Böyük ağlı ilə...” – deyirlər ətrafdakılar. Çox qavrayışlıdır, insanların içindən baxır. Şahzadə bütün xarakter keyfiyyətləri arasında zəka və zəhmətsevərliyi ən qiymətli hesab edir, topları və lazımsız söhbətləri vaxt itkisi hesab edir. Nikolay Andreeviç çox varlı olmasına baxmayaraq, olduqca xəsisdir.

Sizi L. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanı ilə tanış olmağa dəvət edirik.

Nikolay Bolkonskinin obrazını Lev Nikolaeviç o dövrün bütün rus vətənpərvərlərinin təcəssümü kimi təsvir edir. Andrey Bolkonski cəsarətli, məqsədyönlü bir insan olan atasına bənzəyirdi. Belə insanlar nə qədər ki, onların nəsli sağdır, rus xalqının avanqardında dayanır. Bunu romanın başqa bir qəhrəmanı - onun adını daşıyan knyaz Nikolayın nəvəsi - Nikolenka Bolkonski sübut edir.

Nikolay Bolkonski.
Nikolay Bolkonsky bir zadəgan və əhəmiyyətli bir zadəgandır, bir zahid həyatı aparır, könüllü olaraq cəmiyyətdən uzaqlaşır.

Nəhəng iradə gücü və əqli möhkəmliyi sayəsində ordunun ən yüksək komandanlığına yüksəldi. Lakin onun dönməz xarakteri Nikolayla amansız bir zarafat etdi: ona cəmiyyətə fayda verən nəcib vətəndaş olmağa imkan verdi, digər tərəfdən də onu çətin, sərt, hər kəsin dözə bilməyəcəyi bir insan etdi. Görünür, ən yüksək vəzifəli şəxslərdən birinin incidiyi həyasızlığına görə şahzadə Bald Hillsdəki mülkə sürgün edildi, orada əsgərlər qazılan kimi uşaqlarını qazdı və onların xarakterlərini sındırdı.

Nikolay hər şeyi özünə tabe etməyə çalışır: onun mülkündə ciddi bir nizam hökm sürür, onun pozulması ailəni, uşaqları və qulluqçuları təhdid edir - ağır cəza ilə (bu, yalnız oğlunun atanın cədvəlinə uyğun olaraq müharibəyə getməsi ilə ayrılır).

Maryanın qızının və Andreyin oğlunun həyatı da onun nəzarətindədir. Biz romanda Andrey və Maryanın uşaqlığını görmürük, amma Nikolayın nəvəsinin tərbiyəsinə nəzər saldıqda məlum olur ki, knyaz öz nəslinin uşaq olmasına icazə verməyib və uşaq olması lazım olan hər şeyi etsin. Onlar bütün günü dəqiqələrlə planlaşdırılan orduya yaxın sərt bir atmosferdə böyüdülər. Onların emosiyaları və xarakter təzahürləri boğuldu, ataları həmişə onlarla böyüklər kimi rəftar etdi, onlardan "Nikolay Bolkonskinin övladlarına yaraşan" davranmalarını tələb etdi.
Qocanın artıq süd verən nəvəsini "Kiçik Şahzadə Nikolay" adlandırdığını xatırlayaq. Buradakı "kiçik" mehriban bir prefiks deyil, hələ də Şahzadə Nikolayın "böyük" olduğuna işarədir. Yəni, Nikolenka kiçik deyil, sadəcə olaraq ən kiçiyidir və bu, onun beşikdən şahzadə adlandırılmasına mane olmur.
Öz zəifliklərini boğmağı bilən Nikolay Bolkonski başqalarının zəif cəhətlərinə dözmür. Övladlarını sevir və onlara xoşbəxtlik arzulayır, amma sərtliyinə görə uşaqları mehribanlıqla böyütmək və hətta bir az da ərköyün etmək lazım olduğunu başa düşə bilmir, onların xarakterlərini sıxışdırmır, dünyaya baxışını aqressiv şəkildə tətbiq edir. Uşaqlar çətinliklə üzləşə biləcəkləri yolda hikməti özləri dərk etməlidirlər, lakin bu çətinliklər onları daha da gücləndirəcək. Atanın onlar üçün yaratdığı istixana şəraiti isə onları məhv edir - onların xarici mühitlə ünsiyyətdə öz təcrübələri yoxdur və yalnız atanın təcrübəsinə arxalanırlar. Ancaq başqasının təcrübəsi heç də öz təcrübəsi deyil. Güvənəcəkləri heç nə yoxdur, buna görə də həyatla qarşılaşmaq Marya və Andrey üçün çox çətindir.
Nikolay Bolkonski uşaqları həyatın vəsvəsələrindən qorumağa çalışır, eyni zamanda onların öz “mən”ini də sıxışdırır. O, yüksək cəmiyyətdə hökm sürən axmaqlığa və əxlaqsızlığa yad olan qızı Məryəmi subay qoca kəniz kimi görməyə üstünlük verir. Bəs Məryəm özü xoşbəxtdirmi? Atası onun xasiyyətini o qədər boğmuşdu ki, onun istəklərini öz istəkləri kimi keçirdi: o, artıq qoca kəniz rolu ilə əvvəlcədən razılaşdı və atasının fikrinə müqavimət göstərə bilmədi. Atasının yaratdığı və qadın həyatına uyğun olmayan bu sərt, əsgər dünyasında Məryəm üçün yeganə çıxış yolu din və dostu Julie ilə yazışmaqdır. Ancaq bu intim, şəxsi şeyləri belə ata idarə etməyə çalışır. Əgər Məryəm şəxsi yazışmalarını oxumağa müqavimət göstərməyə özündə güc tapmasa, o, saman çöpündə boğulan adam kimi dindən yapışdı: son çıxışını götür - və boğular.

Nikolay Bolkonskinin həyat yoldaşını nə vaxt və hansı şəraitdə itirdiyi məlum deyil, ancaq onun Marya və Andrei təkbaşına böyütdüyü məlum olur. Anaları sağ olsaydı, təbii qadın instinkti sayəsində onları gözlədiyi kimi böyüdərdi. Ancaq ana yox idi və ata, sümükləşmiş sərt əsgər, uşaqların tərbiyə edilməli olduğunu və qazılmamalı olduğunu, övladına müəyyən dərəcədə azadlıq vermək lazım olduğunu başa düşməyərək, bacardığı qədər etdi. onun xarakterini və qızının missiyasını qırmaq - həndəsə və həbs deyil, evlilik və analıq.
O, iliyinə qədər aristokratdır, mənşə məsələsini hər şeydən üstün tutur. O, nəcib mənşəyi ilə öyünür (yemək otağının bütün divarındakı nəsil ağacını xatırlayın), onun mahiyyəti aşağı mənşəli insanlara qarşı qərəz və düşmənçiliklə doludur. Buriennin azğın qız, Nataşanın isə dərin, fəlsəfi şəxsiyyət olmasına baxmayaraq, o, fahişə, əclaf fransız qadını, xanım Burienne və qrafinya Nataşa Rostovanı eyni səviyyədə qoyur. Amma onların hər ikisi mənşəcə daha aşağıdır, hər ikisi də fərqli çevrədəndir və buna görə də şahzadə onları müəyyən edir.
Şahzadə nədənsə ona heç nəyin yad olmadığını göstərmək istəyir və bərabərliyə, qardaşlığa can atır: kəndli-memar ailəsi ilə bir masa arxasında əyləşir.
Nikolay Bolkonski övladlarına xoşbəxtlik arzulayır, lakin oğlunun taleyini pozacaq və qızını bədbəxt edəcək böyük səhvə yol verir. O, həyatın yalnız müsbət, yaxşı, ülvi hissəsinə diqqət yetirməyə çağırır və pis, mənfi, lakin yaxşıdan ayrılmaz, görməməzlikdən gəlməyi öyrədir.
Amma bu mümkün deyil: yaxşı və pis, ülvi və adi bir bütündür, işıq və kölgə, gecə və gündüz kimi. Beləliklə, aristokratiya kəndlidən, məhəbbət isə gündəlik problemlərdən ayrılmazdır.
Hətta romanın özü də “Müharibə və ya Sülh” deyil, “Müharibə və Sülh” adlanır - Tolstoy dünyada mütləq murdarlıq olmadığı kimi, mütləq, ideal saflığın da olmadığını göstərməyə çalışır. Dünyanı ideallaşdırmaq utopiyadır.
Şahzadə Andrey bunu heç vaxt başa düşməyəcək və ölərkən düşünəcək: "Bu həyatda başa düşmədiyim və anlamadığım bir şey var idi." Əlbəttə ki, o, həyatın yalnız bir, əzəmətli tərəfini görməyə çalışdı və adi, nəsrini qəbul etmədi, halbuki həm bir, həm də digər tərəf ayrılmaz mənzərəni təmsil edir. Buna görə deyə bilərik ki, Andrey həyatın mahiyyətini bilmirdi, çünki o, özünü olduğu kimi qəbul etməyi qadağan edir.
Bu anlaşılmazlıq, həyatın mənasını başa düşməmələri səbəbindən Andrey birdən çox taleyi pozdu.

Qoca knyaz Nikolay Andreeviç Bolkonski 18-ci əsrdən 19-cu ilə qədər köhnə rus zadəganlığı ilə "volterçilik" qarışığının görkəmli nümayəndəsidir. tiranlığa maneələr. Amma onun fikrincə, “insan pisliyinin yalnız iki mənbəyi var: avaralıq və mövhumat”, digər tərəfdən, “yalnız iki fəzilət var: fəaliyyət və ağıl”. Lakin fəaliyyət dairəsi onun üçün bağlandı və ictimai iş imkanının əlindən alındığından şikayətlənərək, özünü inandıra bilərdi ki, o, nifrət etdiyi bir pisliyə - boşboğazlığa məcbur edilməyə məcburdur.

Şıltaqlıqla özünü, ona göründüyü kimi, tamamilə qeyri-ixtiyari işsizliyinə görə mükafatlandırdı. şıltaqlıqlar üçün tam əhatə - qoca şahzadənin fəaliyyəti bundan ibarət idi, bu, onun sevimli fəzilətidir, başqa bir fəzilət - ağıl isə yalnız tamamilə müstəqil Keçəl Dağlarının hüdudlarından kənarda baş verən hər şeyə qəzəbli, bəzən ədalətsiz tənqidə çevrildi. Tolstoy deyir ki, şıltaqlıq naminə, məsələn, qoca knyazın memarı masaya qəbul edilib. Əsəbiləşən və eyni zamanda bir şıltaqlıqla idarə olunan şahzadənin ağlı onu indiki liderlərin hamısının oğlanlar olduğuna inandırdı ... və Bonapart yalnız Potemkinlər və Suvorovlar olmadığı üçün uğur qazanan əhəmiyyətsiz bir fransız qadını idi. .. Fransız qadınları “qoca şahzadəyə bir növ şəxsi inciklik kimi görünürlər. "Onlar Oldenburq hersoqluğunun əvəzinə başqa mülklər təklif etdilər" dedi knyaz Nikolay Andreeviç. "Sanki mən kəndliləri Keçəl dağlardan Boquçarovoya köçürmüşəm ..." Şahzadə Bolkonski oğlunun aktiv orduya qəbuluna, yəni "kukla komediyasında" iştirakına razı olduqda, o, yalnız bununla razılaşır. şərti olaraq və burada müstəsna olaraq şəxsi rəsmi münasibətləri görür. “... Yazın o (Kutuzov) sizi necə qəbul edəcək. Yaxşı olarsa, xidmət edin. Nikolay Andreeviç Bolkonskinin oğlu mərhəmətindən heç kimə xidmət etməyəcək. Əlaqələrini inkar etmədən “yüksək dərəcələrə” çatan şahzadənin eyni yaşıdları ona xoş gəlmirdilər. 1811-ci ilin qışının əvvəlində knyaz Nikolay Andreyeviç qızı ilə birlikdə Moskvaya köçəndə cəmiyyətdə nəzərəçarpacaq dərəcədə “İmperator İskəndərin hakimiyyətinə həvəsin zəifləməsi” baş verdi və bunun sayəsində o, Moskvanın mərkəzinə çevrildi. hakimiyyətə müxalifət. İndi, ömrünün sonunda qoca şahzadənin qarşısında geniş bir fəaliyyət sahəsi açıldı və ya ən azı, onun fəaliyyət üçün götürə biləcəyi bir fürsət var idi - onun qəzəbli tənqidçi düşüncəsini həyata keçirmək üçün geniş bir sahə var idi. Ancaq onu ailə daxilində qeyri-məhdud gücə - yəni qızına sözsüz ona tabe olmağa alışmış meylindən yayındırmaq artıq çox gec idi. Şübhəsiz ki, Şahzadə Məryəyə ehtiyacı var, çünki qəzəbini ondan çıxara bilər, onu yaltaqlaya bilər, öz mülahizəsinə görə sərəncam verə bilər. Qoca şahzadə, ədalətlə cavab verəcəyini əvvəlcədən bilə-bilə Şahzadə Məryəmlə evlənmək fikrini özündən uzaqlaşdırdı və ədalət hissdən daha çox, ancaq həyatının bütün imkanlarına zidd idi. Bu xüsusiyyəti qeyd edən Tolstoy həm də qoca knyazın şüurunda ədalətin mövcud olduğunu, lakin bu şüurun hərəkətə keçməsinin qarşısını bir vaxtlar hökm sürən həyat şəraitinin barışmaz nüfuzu və vərdişi aldığını qeyd edirdi. "O, başa düşə bilmirdi ki, kimsə həyatı dəyişdirmək, ona yeni bir şey gətirmək istəyir, həyat onun üçün artıq bitib." Elə buna görə də kin və düşmənçiliklə oğlunun yenidən evlənmək niyyətini qəbul etdi. “... Sizdən xahiş edirəm ki, işi bir il təxirə salasınız...” etibarlılıq naminə oğlunun gəlinini pis qəbul etdi. Atasının iradəsinə zidd olaraq, Şahzadə Andrey evlənsə də, qoca "fikir-zarafat" etdi və özü də həyatında tamamilə gözlənilməz bir dəyişikliklə - qızı M-Ile Voureppe ilə öz evliliyi ilə insanları təəccübləndirdi. yoldaş. Bu komik fikir onu getdikcə daha çox sevindirdi və yavaş-yavaş hətta ciddi məna kəsb etməyə başladı. ".. Barmen ... köhnə adətinə görə ... şahzadədən başlayaraq qəhvə verəndə, şahzadə qəzəbləndi, onu Filipin üstünə qoltuqla atdı və dərhal onu əsgərlərə təslim etmək əmri verdi. ... Şahzadə Məryəm həm özü, həm də Filip üçün bağışlanma istədi." ... Mənim üçün bu, xanım Bourienne üçün, Filip üçün sanki bir maneə idi - o, şahzadənin düşüncələrini və istəklərini təxmin edə bilmədi. Onunla qızı arasında şahzadənin özünün yaratdığı ixtilaf davam edirdi. Amma eyni zamanda, gördüyünüz kimi, ədalətə ehtiyac hələ də sönməyib. Qoca şahzadə oğlundan eşitmək istəyirdi ki, bu ixtilafda onun heç bir günahı yoxdur. Şahzadə Endryu isə əksinə, bacısına haqq qazandırmağa başladı: “Bu fransız qadın günahkardır” və bu, atasının ittihamına bərabər idi. “Və mükafatlandırıldı! .. mükafatlandırıldı! - qoca alçaq səslə dedi və knyaz Andreyə göründüyü kimi, xəcalətlə dedi, amma birdən ayağa qalxıb qışqırdı: “Çıx get, çıx! Ruhun bunu bəyənməsin!" Bu vəziyyətdə çaşqınlıq şüurdan, fəryaddan - heç bir mühakimə və müqavimətə dözməyən iradədən axırdı. Ancaq sonda şüur ​​qalib gəldi və qoca xanım Boigieppeni ona qəbul etməyi dayandırdı və oğlunun üzrxahlıq məktubundan sonra fransız qadını özündən tamamilə uzaqlaşdırdı. Ancaq hökmlü iradə, əvvəlki kimi, özünü göstərdi və bədbəxt Şahzadə Məryəm əvvəlkindən daha çox saç sancaqları və mişar mövzusuna çevrildi. Məhz bu daxili müharibə zamanı 1812-ci il müharibəsi qoca şahzadəni ələ keçirdi. Uzun müddət onun əsl mənasını heç vaxt etiraf etmək istəmədi. Yalnız Smolenskin tutulması xəbəri qocanın inadkar fikrini parçaladı. O, Keçəl Dağlardakı mülkündə qalmaq və milislərinin başında özünü müdafiə etmək qərarına gəldi. Amma inadla tanımadığı dəhşətli mənəvi zərbə həm də fiziki zərbəyə səbəb olur. Artıq yarı şüurlu vəziyyətdə olan qoca oğlu haqqında hər şeyi soruşur: “O haradadır? “Orduda, Smolenskdə ona cavab verirlər. “Bəli,” o, aydın şəkildə alçaq səslə dedi. - Rusiyanı öldürün! Dağılmış! " Və yenə hıçqırdı. Şahzadəyə Rusiyanın ölümü kimi görünən yalnız şəxsi düşmənlərini məzəmmət etmək üçün yeni bir güclü səbəb verir. Bədənə fiziki zərbə - zərbə - qocanın hökmlü iradəsini də sarsıdır: onun daim zəruri qurbanı Şahzadə Məryəmdir, yalnız burada, şahzadənin həyatının son dəqiqələrində onun mişar mövzusu olmaqdan çıxır. Qoca hətta onun minnətlə getməsindən istifadə edir və ölümündən əvvəl, sanki, ondan bağışlanmasını istəyir.

L.N.-nin "Müharibə və Sülh" romanının obrazlarından biri. Müəllifin rəğbətini oyatmış Tolstoy Nikolay Andreeviç Bolkonskinin obrazıdır. Bu, I Pavelin dövründə işdən çıxarılan, kəndi Lysye Qorıya sürgün edilən və orada fasiləsiz yaşayan baş general, şahzadədir. Nikolay Andreeviçin obrazının prototipi Tolstoyun ana babası knyaz N.S. Müəllifin dərin hörmət bəslədiyi Volkonski.

Yazıçı da öz qəhrəmanına hərarətlə yanaşır. Çətin xarakterli, lakin ağıllı, dərindən hiss etməyi bilən bir insanı çəkir. O, həm də öz əxlaqi prinsiplərinə uyğun olaraq uşaqları - Şahzadə Məryəmi və Şahzadə Andreyi tərbiyə edir.

Knyaz Bolkonski kənddə yaşayır, lakin onun darıxmağa vaxtı yoxdur - o, vaxtına çox diqqətlə yanaşır, boş-boşluğa və avaralığa dözmür.

İlk növbədə, o, hər şeydə nizam-intizamı yüksək qiymətləndirir. Bütün günləri Məryəmlə dərslər, bağçada işləmək, xatirələr yazmaqla məşğul idi.

Nikolay Andreeviç uşaqlarını sevir, amma təmkininə görə bunu göstərmir. Əksinə, o, lüzumsuz olaraq Şahzadə Məryəmdə günah tapır, ancaq onun yalnız intriqa və dedi-qodu ilə maraqlanan yaraşıqlı gənc xanımlar kimi görünməsini istəmədiyi üçün.

Uşaqlara münasibətdə knyaz Bolkonski sərt davranır, ailəsinin şərəfini qiymətləndirərək oğluna deyir: "Əgər səni öldürsələr, mənə zərər verər, qoca... Və bilsəm ki, sən özünü başqaları kimi aparmamısan. Nikolay Bolkonskinin oğlu, mən ... utanacağam!" Şahzadə Andreyi müharibəyə göndərərkən oğlunu qucaqlamır, ayrılıq sözləri demir, sadəcə səssizcə ona baxır. “Qocanın cəld gözləri düz oğlunun gözlərinə dikildi. Qoca şahzadənin üzünün aşağı hissəsində nəsə titrədi.

Əlvida... get! birdən dedi. - Get! ofisin qapısını açaraq qəzəbli və yüksək səslə qışqırdı. Bu qəzəbin arxasında oğluna olan dərin məhəbbət hissi və ona qarşı narahatlıq gizlənir. Qapı Andreyin arxasında bağlandıqdan sonra "ofisdən qocanın tez-tez təkrarlanan qəzəbli səsləri, atışma kimi eşidilirdi". Və bu səslərdə biz qoca şahzadənin oğluna münasibətdə yaşadığı, lakin ucadan tələffüz etməyi lazımsız hesab etdiyi söylənilməmiş hisslərinin bütün gamutunu eşidirik.

Xarakterin xarici xüsusiyyətləri sadədir. Nikolay Andreeviç "köhnə tərzdə, kaftan və pudrada gəzirdi", qəhrəman qısa boyu ilə diqqət çəkir, "tozlu parikdə ... kiçik quru əlləri və boz əyilmiş qaşları ilə, bəzən qaşlarını çatdıqca kölgə salırdı. ağıllı və gənc parlaq gözlərin parlaqlığı." ... Qəhrəmanın xarakteri tələbkarlıq və sərtlik, ədalətlilik və prinsiplərə sadiqlik ilə seçilir. Şahzadə Bolkonski ağıllı, qürurlu və təmkinlidir. Qoca şahzadə ölkədə baş verən həm siyasi, həm də hərbi hadisələrlə maraqlanır. Romanda təsvir olunan Bolkonski nəslinin başçısı kimi knyazın özü də vəzifə və vətənpərvərlik, ədəb-ərkan, nəciblik hissi keçirir və övladlarında bu keyfiyyətləri tərbiyə edir. Bolkonski ailəsi yüksək cəmiyyətin digər ailələri ilə müqayisədə kəskin fərqlərə malikdir. Bolkonskilər zəhmətkeşlik və fəaliyyət susuzluğu ilə xarakterizə olunur. Qoca şahzadə qəti şəkildə əmindir ki, “...yalnız iki fəzilət – fəaliyyət və ağıl” dünyada əsasdır. Və qızı Şahzadə Məryəmdə bu fəzilətləri yetişdirmək istəyir və buna görə də ona riyaziyyat və digər elmləri öyrədir.

Fransanın Moskvaya qarşı kampaniyası zamanı knyaz Bolkonski milislərin baş komandanı idi. Nikolay Andreeviç bu vəzifədən əl çəkməyə cəsarət etmir, çünki onu vətənpərvərlik, vəzifə və Vətənə sevgi hissi rəhbər tutur.

Qəhrəmanın xarakteristikasını davam etdirərək, bütün Bolkonski ailəsinin və xüsusən də Nikolay Andreyeviçin daha bir müsbət xüsusiyyətini qeyd etməmək olmaz. Bu, insanlara yaxınlıq, onların problemlərini araşdırmaq, onları anlamaq istəyidir. Qoca şahzadə kəndlilərə zülm etmədən öz təsərrüfatının qayğısına qalır.

Nikolay Andreeviç Bolkonskinin obrazını müəllif rus vətənpərvərlərinin, yüksək əxlaqlı insanların bütün nəslinin təcəssümü kimi təsvir edir. Amma bu, keçən nəsil deyil. Oğlu Andrey Nikolaeviç atasına bənzəyirdi. Belə adamlar nə qədər ki, onların nəsli var, rus xalqının önündə olacaqlar. Bunu romanın başqa bir kiçik qəhrəmanı - Nikolenka Bolkonski sübut edir.