Umberto ekonun tərcümeyi -halı qısadır. Bioqrafiya

(Hələ reytinq yoxdur)

Adı: Umberto Eko
Doğum tarixi: 5 yanvar 1932
Doğum yeri:İtaliya, Alessandria

Umberto Eko - tərcümeyi -halı

Umberto Eko görkəmli italyan yazıçısı, ədəbiyyatşünası, filosofu, orta əsr tarixçisi və semiotikidir. Elmin inkişafına töhfəsi bədii ədəbiyyat qədər böyükdür.

Gələcək yazıçı və alim 5 yanvar 1932 -ci ildə İtaliyanın kiçik Alessandria qəsəbəsində mühasib ailəsində anadan olmuşdur. Ata, oğlunun yüksək səviyyəli bir hüquqşünas olacağını xəyal etdi, amma Umberto fərqli bir yol seçdi. Turin Universitetinin tələbəsi olur və orta əsr ədəbiyyatını və fəlsəfi traktatları dərindən öyrənir. 1954 -cü ildə Alma Mater -dən fəlsəfə bakalavr dərəcəsi alıb. Tələbəlik illərində Eko ateist oldu və kilsədən imtina etdi.

Gənc Umbertonun karyerası böyük bir Espresso nəşrində televiziya köşə yazarı olaraq başladı. Tezliklə gələcək yazıçı tədris və tədqiqat fəaliyyəti ilə məşğul olmağa qərar verdi. Bolonya, Milan və Turin universitetləri də daxil olmaqla, İtaliyanın böyük universitetlərində çalışdı, orada semiotika, estetika və mədəniyyət nəzəriyyəsi öyrətdi. Eko bir çox Avropa universitetlərinin fəxri doktoru adına sahib idi və 2003 -cü ildə istedadlı alim Fransanın nüfuzlu mükafatı - Şərəf Legionu ordeni ilə təltif edildi.

Umbertonun elmi maraq dairəsinə orta əsrlər və müasir estetika və fəlsəfənin digər aspektləri, müxtəlif mədəniyyət formalarının öyrənilməsi daxildir. İtalyan alimi semiotika nəzəriyyəsinin yaradıcısı hesab olunur - işarə və simvolların xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini öyrənən bir elm. Ekonun sonrakı elmi əsərləri ədəbiyyatın təfsiri probleminə toxundu: alim oxucu ilə yazıçı arasındakı əlaqəni, müəlliflərin yaradıcı inkişafında oxucuların rolunu əks etdirdi. Umberto Eko arxasında nəhəng bir elmi miras qoydu. Yazıçının tədqiqat fəaliyyəti ilə bağlı təxminən on beş əsəri rus dilində mövcuddur.

Umbertonun elmi baxışları və maraqları onun sənət əsərlərində öz əksini tapmışdır. 1980 -ci ildə nəşr olunan ilk kitab, dərhal bestseller siyahısına daxil olan və müəllifinə dünya şöhrəti gətirən "Gülün Adı" romanı idi. Rəngarəng orta əsrlər şəraitində olan bu detektiv hekayə, fəlsəfi və məntiqi nəticələr çıxarmaqla tədricən ortaya çıxan sirli bir cinayətdən bəhs edir. İlk işinin başgicəlləndirici müvəffəqiyyəti Umbertonu, yazıçının əsərinin yazılmasının təfərrüatlarını ortaya qoyduğu və münasibətlərin fəlsəfi məsələlərinə toxunduğu "Gül adının kənarında qeydlər" adlı romana bir əlavə yaratmağa sövq etdi. oxucu ilə yazıçı arasında.

Umbertonun növbəti bədii əsəri 1988-ci ildə işıq üzü görmüş "Foucault's Sarkac" adlı geniş miqyaslı romanıdır. Burada yazıçı həm də intellektual və fəlsəfi təqdimat tərzinə sadiq qalır və Templarların fəaliyyətindən faşizmin əks -sədasına qədər orta əsrlərin ən sevimli dövrünü təsvir edir. Bu əsər, insanların başında möhkəm yer tutmuş tarixi və mədəni qarışıqlıq səbəbiylə müasir cəmiyyətin məruz qaldığı təhlükənin siqnalıdır. İtalyan nəsr yazıçısı fəlsəfi düşüncələr fonunda oxucuya orta əsrlərin sirlərindən və sirli sarkaç ətrafında olan intriqalardan zövq almaq və dünya tarixinə fərqli bir baxımdan baxmaq imkanı verir. İstedadlı italyanın bu əsəri də oxucu reytinqlərinin zirvəsinə çıxdı.

1994 -cü ildə nəşr olunan "Gecə Adası" adlı növbəti kitab, bir gəncin dramatik taleyindən, özünü axtarmaq üçün müxtəlif ölkələrdə daimi gəzintilərindən bəhs edir. Yazıçının bir çox əbədi suallar - həyatın mənası və ölümün qaçılmazlığı, eşq və daxili harmoniya haqqında düşüncələri keçdiyi üçün bu roman da fəlsəfi bir əsər olduğunu iddia edə bilər.

2000 -ci illərdə Umberto daha dörd roman yaratdı. Yazıçı bəzi əsərlərində avtobioqrafiya elementlərini yerləşdirmişdir. Əfsanəvi İtalyanın 2015 -ci ildə nəşr olunan son əsəri 20 -ci əsrin ən böyük sirlərindən biri olan araşdırma jurnalistikasının hekayəsi olan "Number Zero" kitabı idi. Ümumilikdə, müəllifin yaradıcı donuz bankı "O" adlı səkkiz roman və bir hekayə toplayıb. 1981 -ci ildə italiyalı yazar ən yaxşı kitabı "Gülün adı" na görə Strega Ədəbi Mükafatına layiq görülmüşdür. Bundan əlavə, 2015 -ci ildə Umbertonun son romanı məşhur bir ədəbi sayt tərəfindən Ən Yaxşı Bədii əsər nominasiyasına layiq görülmüşdür.
1986 -cı ildə, Gülün Adı əsasında çəkilmiş bir film televiziya ekranlarında göründü. Film uyğunlaşması 1987-1988-ci illərdə bir sıra mükafatlara layiq görülmüşdür.

Görkəmli yazıçı və alim 2016 -cı ildə 84 yaşında dünyasını dəyişdi. Ölümünün səbəbi iki il mübarizə apardığı xərçəng idi.
Umberto Ekonun bütün kitabları, simvolik bir "örtük" geyinmiş və qalınca deşici aforizmlərlə bəzədilmiş fantaziya və reallığın birləşməsidir. Baş qəhrəmanların həyatından gələn hekayələr yazıçının dərin dramlarının yalnız üst təbəqəsidir. Əsərlərinin mahiyyətini dərindən dərk edərək, müasir cəmiyyətin faciəsini və tarixi həqiqətlərin dibinə çatmaq istəyini, həyat dəyərlərini canlandırmaq və müasir insan dünyası haqqında təsəvvürləri dəyişdirmək üçün çıxılmaz bir istək görürsən.

Umberto Ekonun onlayn kitablarını pulsuz oxumaq istəyirsinizsə, sizi virtual kitabxanamıza dəvət edirik. Saytda, kitabların ardıcıllığı xronoloji qaydada olan müəllifin biblioqrafiyasından istənilən əsəri seçə bilərsiniz. Yazıçının elektron kitablarını yükləmək istəyənlər üçün materiallar aşağıdakı formatlarda mövcuddur: fb2 (fb2), txt (txt), epub və rtf.

İtalyan yazıçı, tarixçi və filosof Umberto Eko 85 yaşında evində öldü.

Umberto Ekonun ən məşhur əsərləri "Gül adı" (1980), Foucault's Sarkac (1988), "Gecədə ada" (1994) romanlarıdır. 2015 -ci ilin yanvar ayında yazıçının son romanı "Number Zero" nəşr olundu.

1. İtalyan yazıçı, tarixçi və filosof Umberto Eko 85 yaşında evində öldü.

2. "Borsalino şapkaları ilə məşhur olan Alessandria şəhərində anadan olmuşam."

İtaliyada Eko olduqca qəşəng geyimli bir adam hesab olunurdu və qarderobunda müəyyən bir yumor hissi vardı.

3. 1980 -ci ildə bestsellerə çevrilən və yazıçını bütün dünyada məşhur edən "Gülün Adı" romanı nəşr olundu.

Bu kitab daha sonra onun ən məşhur ədəbi əsəri oldu və 1986 -cı ildə çəkildi. Filmdə Sean Connery və Christian Slater rol alıb.

4. Ekonun özü yazmağı həyatının ən vacib hissəsi hesab etmirdi. “Mən filosofam. Yalnız həftə sonları roman yazıram ".

Umberto Eko alim, populyar mədəniyyət üzrə mütəxəssis, dünyanın aparıcı akademiyalarının üzvü, dünyanın ən böyük mükafatlarının sahibi, Böyük Xaç və Şərəf Legionu sahibi idi. Eko bir çox universitetin fəxri doktoru olmuşdur. O, fəlsəfə, dilçilik, semiotika və orta əsr estetikası haqqında çoxlu esse yazdı.

5. Umberto Eko sahəsində tanınmış bir mütəxəssisdir bondologiya, yəni James Bond ilə əlaqəli hər şey.

6. Umberto Ekonun kitabxanasında otuz minə yaxın kitab var idi.

7. Umberto Eko heç vaxt nəqliyyat vasitələrinin arxasınca qaçmamışdır.

"Bir dəfə Parisli sinif yoldaşım, gələcək romançı Jean-Olivier Tedesco, metro tutmaq üçün qaçmamalı olduğunuza inandıraraq dedi:" Mən qatarların arxasından qaçmıram ... ". Taleyinizə xor bax. İndi qrafiki tərk etmək üçün qaçmağa tələsmirəm. Bu məsləhət çox sadə görünə bilər, amma mənim üçün işlədi. Qatarlardan sonra tələsməməyi öyrənərək davranışdakı lütfün və estetikanın əsl dəyərini qiymətləndirdim, vaxtımı, cədvəlimi və həyatımı idarə etdiyimi hiss etdim. Qatara gecikmək yalnız onun arxasınca qaçdığınız üçün ayıbdır! "

Eynilə, başqalarının sizdən gözlədiyi uğuru əldə etməmək, yalnız özünüz buna çalışdığınız təqdirdə ayıbdır. Öz seçiminizə uyğun hərəkət etsəniz, özünüzü siçan yarışında və yem kənarında deyil, kənarda görürsünüz "dedi.

8. İstiləşmə üçün, cənab Eko bu cür astroloji tapmacaları həll etdi.

"Hər kəs həmişə öz ulduzunun altında doğulmur və insan kimi yaşamağın yeganə yolu hər gün ulduz falıınızı düzəltməkdir."

9. Ekonun bütün dünyada çoxlu pərəstişkarı var (pərəstişkarı, kitab həvəskarı deyil).

ABŞ -dan gələn bir Eko fanatının avtomobilindəki dövlət nömrə nişanı.

10. "Ölümə yaxınlaşmağın ən yaxşı yolu, ətrafınızda yalnız axmaqların olduğuna əmin olmaqdır."

Umberto Eko yazırdı: “Ölüm gələndə bütün bu sərvətlərin itiriləcəyi düşüncəsi həm əzabların, həm də qorxuların səbəbidir ... Düşünürəm: bənzərsiz bir təcrübə yaratmaq üçün onlarla illər sərf olundu və bütün bunlar bunu atmaq lazımdır. İskəndəriyyə Kitabxanasını yandırın. Luvr partlatmaq.

Möcüzəli, ən zəngin və bilik dolu Atlantisi dənizin dərinliklərində həbs etmək. " "Bu yazıda Eko, bütün bunlara baxmayaraq, əbədi həyatın onu ağırlaşdıracağı qənaətinə gəlir.

UMBERTO ECO
(1932 -ci il təvəllüdlü)

İtalyan nəsr yazıçısı, semiotik, mədəniyyətşünas, esseist, tanınmış italyan nəzəriyyəçisi, Bolonya İnstitutunun semiotika doktoru, fəlsəfə doktoru, mədəniyyətşünas, jurnalist, dünyaca məşhur "Gülün adı" (1980), Foucault's Sarkac (1988) romanlarının yaradıcısı ), Köhnə Gün Yarımadası "(1995)," Baudolino "(2000), saysız ədəbi mükafat laureatı (Strega, Viareg-gio, Anghiari).

Fransız Ədəbiyyat Mükafatları ordeni, Marşal MacLuen ordeni (UNESCO), Soylu Legion ordeni, Yunan Qızıl Ulduz ordeni, İtaliya Respublikasının Böyük Xaç ordeni, UNESCO üzvü Beynəlxalq Forum (1992-1993), Beynəlxalq Semiotika və Koqnitiv Tədqiqatlar Birliyinin prezidenti, Paris Dünya Mədəniyyəti Akademiyasının, Bolonya Akademiyasının, Beynəlxalq İncəsənət Fəlsəfəsi Akademiyasının akademiki, 30-dan çox institutda hörmətli həkim Avropa, Asiya və Amerikada.

Umberto Eko 5 yanvar 1932 -ci ildə Turinin şərqində və Milanın cənubunda kiçik bir şəhərdə, Alessandria (Piedmont) şəhərində anadan olmuşdur. Ata Giulio Eko, peşə üzrə mühasib, 3 müharibənin veteranı, anası - Giovanna Eko.

Oğlunun hüquqşünas olmasını istəyən atasının istəyini yerinə yetirən Eko, Turin İnstitutuna daxil olaraq hüquq fakültəsinə daxil oldu, lakin tezliklə bu elmdən ayrıldı və orta əsr fəlsəfəsini öyrənməyə başladı. 1954 -cü ildə universiteti bitirdikdən sonra, dini mütəfəkkir və filosof Tomas Aquinasa həsr olunmuş bir esse təqdim etdi. Elə həmin il mədəni proqramların redaktoru olduğu RAI -də (İtaliya Televiziyası) işə düzəldi və dövri nəşrlərdə dərc olundu.

1958-1959 -cu illərdə orduda xidmət etmişdir.

Bu məhsuldar yazıçı həm İtalyan, həm də İngilis dillərində yazır. Bu qeyri -adi şəxsiyyət haqqında tam bir şəkil üçün bir neçə fakt əlavə edərək Umberto Ekonun özü haqqında layiqli hekayələrini xatırlaya bilərik. Onlardan batil olmadığını sübut etmək üçün qəsdən qara pişiklərə doğru qaçan və ya qorxmuş şagirdlərə gülmək üçün 13 -cü üçün imtahan verən bir qədər ekssentrik bir insan görünür. Yazıçı kitablarının hər birini öz doğum günündən əvvəl bitirdi (5 yanvar 1932 -ci ildə anadan olub) və buna vaxt tapmırdısa, qəsdən gələn ilədək təxirə saldı.

U. Ekonun "Baudolino" romanı avqust ayında aparıldı, bitdi və taleyin iradəsi ilə bu gün yaradıcısının bu kitabı nəzərdə tutduğu ilk nəvəsi dünyaya gəldi. Nəzarət etdiyi tərcümələrdə Eko saysız -hesabsız düzəlişlər edir, fərqli versiyalar edir, nəticədə bir mətn digərindən çox fərqlənir. Dünyada nəşr olunan saysız -hesabsız nəşrlər (Ekonun əsərləri Avropa və Şərq dillərində dəyişdirildi) yaradıcının hiperaktiv işindən xəbər verirdi. Eko müxtəlif layihələrdə iştirak edir: forumlar, ictimai mühazirələr, barokko mədəniyyətinə həsr olunmuş bir CD hazırlamaq və s. öz həyatından. Bəlkə də bu, Ekonun televiziya ilə işinin çox uğurlu olmaması idi - 1959 -cu ildə RAI -dən qovuldu.

1959 -cu ildə Eko, Milan nəşriyyat evi Bompiani -nin (1975 -ci ilə qədər çalışdığı) ədəbiyyat qeyri -bədii bölməsinin baş redaktoru oldu və aylıq bir köşə yazaraq Verri jurnalı ilə əməkdaşlığa başladı. "Verri" də yazılan məqalələr "Diario minimo" (1963) nümunəsini təşkil edirdi, təxminən 30 onillikdən sonra ikinci nümunə "Diario minimo" (1992) nəşr olundu.

Sonra Ekonun çox zəngin tədris akademik fəaliyyəti başlayır. 1961-1964-cü illərdə Turin İnstitutunun Ədəbiyyat və Fəlsəfə Fakültəsində və Milan Politexnik İnstitutunun İnşaat Mühəndisliyi Fakültəsində estetikadan mühazirələr oxuyur, müxtəlif vaxtlarda İnşaat Mühəndisliyi Fakültəsində vizual ünsiyyət doktorudur. Florensiya İnstitutu, Milan Politexnik İnstitutunda semiotika doktoru, 1975-ci ildə Bolonya İnstitutu, Bolonya İnstitutunda Semiotika şöbəsinin müdiri, Bolonya Semiotikası İnstitutunun dərəcə proqramlarının müdiri (1986-2002), San Marino İnstitutu İcra Elmi Komitəsinin üzvü (1989-1995), Beynəlxalq Semiotik və Koqnitiv Araşdırmalar Mərkəzinin prezidenti, Parisdəki College de France Kollecinin doktoru (1992-1993), Harvardda bir sıra mühazirələr oxumuşdur. İnstitutu, İtalyan Humanitar Elmlər İnstitutunun Bolonya İnstitutunun Humanitar Araşdırmalar Lisansının prezidenti seçildi. Bundan əlavə, Nyu -York, Yale, Kolumbiya İnstitutlarında və San Diego İnstitutunda mühazirələr verdi. İtalyan institutlarında və müxtəlif institutlarda verilən seminar və mühazirələrdən başqa, dünyanın müxtəlif institutlarında, habelə ABŞ Konqres Kitabxanası və SSRİ Yazıçılar Birliyi kimi mədəniyyət mərkəzlərində mühazirələr oxudu və seminarlar keçirdi.

Təəccüblüdür ki, belə sıx akademik axtarışlar elmi işlərə mane olmurdu. Eko-semiotikanın populyarlığı, mədəniyyətin ümumi dilemmalarını müzakirə etdiyi "Opera aperta" (1962) kitabının nəşrindən sonra gəldi.
Sonradan çıxan sonrakı kitablar, yaradıcının elmi maraq dairəsinin nə qədər geniş olduğunu və elm və mədəniyyətin ən müxtəlif sahələrində biliklərinin nə qədər dərin olduğunu nümayiş etdirir. Bunların arasında: "Qorxud və Birləşmiş" (1964), kütləvi ünsiyyət nəzəriyyəsini araşdıran bir əsər, "Coysun poetikası" (1965), "Simvol" (1971), "Məişət" (1973), dilemmalarla bağlı bir araşdırma mədəniyyət tarixi, "Ümumi semiotika haqqında bir risalə" (1975), "Bir imperiyanın periferiyası haqqında" (1977), eyni zamanda mədəniyyət tarixinin dilemmalarına həsr olunmuş bir esse, "Şərh və hiperterkriminasiya" (1992), "Axtarış Avropa mədəniyyətində mükəmməl bir dil üçün "(1993)," Gecikmiş Apokalipsis "(1994)," Etikaya dair 5 esse "(1997)," Kant və Platypus "(1997), epistemologiyaya dair bir araşdırma , "Yalan və Dramatizm Arasında" (1998), burada yaradıcı müxtəlif praktikalarda bidət paradoksunu təhlil edir, "Ədəbiyyat haqqında" (2002), Ekonun ictimai çıxışlarını özündə cəmləşdirən məqalələr və əslində məqalələr. Eko öz elmi əsərlərində semiotikanın həm xüsusi, həm də şəxsi çətinliklərini nəzərə aldı. Tez -tez yumorla yazılan elmi əsərlərdə Umberto Ekonun qeyri -adi xasiyyəti göstərilir və buna görə də oxumaq həmişə xoşdur. Təbiidir ki, teorisyen, yumordan başqa, öz biliyi ilə çəkir, öz axtarışları və düşüncələri ilə ilham verir, araşdırması, adətən, sözün yaxşı mənasında elmi bir "təxribatdır".

Alim postmodernizm və kütləvi mədəniyyət kimi hadisələri dərk etmək üçün çox şey etdi. Ekoya görə, postmodernizm, qəti şəkildə müəyyən edilmiş bir xronoloji çərçivəyə malik olan bir fenomen deyil, əksinə, müəyyən bir mənəvi vəziyyət, xüsusi bir oyun növüdür ki, bu halda, ehtimal ki, iştirakçı iştirak etmirsə. postmodern dramı qəbul edin, təklif olunan mətni xüsusilə ciddi şəkildə şərh edin ... Kütləvi mədəniyyət üçün yenilik və yeniliyə əsaslanan modernist praktikadan fərqli olaraq müəyyən sxemlər xasdır. Ekoya görə, postmodernizmdə ən yüksək və kütləvi estetika birləşir. Semiotika məsələsi ilə əlaqədar Eko Elm Mükafatları.

Lakin dünya şöhrəti Eko-alimə yox, Eko-nəsr yazıçısına gəldi. İlk romanı "Gülün Adı" (1980) dərhal bestseller siyahısına daxil oldu. Yaradanın dediyinə görə, əvvəlcə müasir həyatdan bir detektiv hekayə yazmaq istəsə də, sonradan orta əsr mənzərəsi fonunda bir detektiv hekayə qurmağın daha da əyləncəli olacağına qərar verdi. Roman, 14 -cü əsrdə şeytani intriqalar olduğu düşünülən bir sıra sirli cinayətlərin baş verdiyi Benedikt monastırında qurulmuşdur. Hekayə adından danışılan Melk gənc Adsonunun müəllimi olan Baskervilleli Franciscan Wilhelm, cin cinayətlərdə iştirak edərsə bunun yalnız dolayı yolla olduğunu məntiqi mülahizələrlə tamamladı. Sonda Sherlock Holmesin bu orta əsr cütlüyünün bir çox məntiqi tapmacalarının (təkcə məntiqi üsulu ilə deyil, həm də adının özü ilə sübut edildiyi kimi) həll edilməsinə baxmayaraq, o, bir sıra cinayətlərin məzmununu səhv başa düşdü. və buna görə də monastırda olduğu müddətdə baş verən vəhşiliklərdən birinin qarşısını ala bilmədi.

Ümumiyyətlə, detektiv komponenti, digər personajlar arasında həqiqi simaların olduğu bu yarı tarixi romanda heç də əsas deyil. Yaradan üçün, iki növ mədəniyyətin qarşıdurması da Wilhelm Baskervilsky və kor rahib Jorge Burgosky'nin simvolları olan əsasdır.

Umberto Eko bütün dünyada yazıçı, filosof, tədqiqatçı və müəllim kimi tanınır. 1980 -ci ildə Gülün Adı çıxdıqdan sonra ictimaiyyət Eko ilə tanış oldu. İtalyan tədqiqatçının əsərləri arasında onlarla elmi əsər, qısa hekayə, nağıl, fəlsəfi traktat var. Umberto Eko, San Marino Respublikası Universitetində Media Araşdırma Birimi qurdu. Yazıçı Bolonya Universitetinin Humanitar Elmlər Məktəbinin prezidenti təyin edildi. Eyni zamanda Linxi Elmlər Akademiyasının üzvü idi.

Uşaqlıq və gənclik

Turin yaxınlığındakı kiçik Alessandria qəsəbəsində, 5 yanvar 1932 -ci ildə Umberto Eko anadan olmuşdur. Sonra ailəsində kiçik uşağın nəyə nail olacağını ağlına belə gətirə bilmədilər. Umbertonun valideynləri adi insanlar idi. Atam mühasib işləyib, bir neçə müharibədə iştirak edib. Umberto atası böyük bir ailədən idi. Eko tez -tez ailədə xüsusi bir pul olmadığını xatırlayırdı, ancaq kitab istəyi sonsuz idi. Beləliklə, kitab mağazalarına getdi və oxumağa başladı.

Ev sahibi onu qovandan sonra adam başqa bir quruma getdi və kitabla tanış olmağa davam etdi. Ekonun atası oğluna hüquq təhsili verməyi planlaşdırdı, amma yeniyetmə buna etiraz etdi. Umberto Eko orta əsrlərin ədəbiyyatı və fəlsəfəsini öyrənmək üçün Turin Universitetinə getdi. 1954 -cü ildə gənc fəlsəfə üzrə bakalavr dərəcəsi aldı. Universitetdə oxuyarkən Umberto Katolik Kilsəsindən məyus oldu və bu onu ateizmə aparır.

Ədəbiyyat

Umberto Eko uzun müddət orta əsrlər fəlsəfəsində səsləndirilən "Gözəllik ideyasını" öyrəndi. Ustad fikirlərini 1959 -cu ildə nəşr olunan "Orta əsr estetikasının təkamülü" əsərində qeyd etmişdir. Üç il sonra yeni bir əsər çıxdı - "Açıq İş". Umberto, bəzi əsərlərin müəlliflər tərəfindən qəsdən tamamlanmadığını söyləyir. Belə ki, indi onlar oxucular tərəfindən müxtəlif cür şərh edilə bilər. Bir anda Eko mədəniyyətlə maraqlandı. Uzun müddət "yüksək" dən tutmuş populyar mədəniyyətə qədər müxtəlif formaları öyrəndi.

Alim, postmodernizmdə bu sərhədlərin əhəmiyyətli dərəcədə bulanık olduğunu öyrəndi. Umberto bu mövzunu fəal şəkildə inkişaf etdirdi. Yazıçının tədqiqi sahəsində komikslər, cizgi filmləri, mahnılar, müasir filmlər, hətta Ceyms Bond romanları ortaya çıxdı.

Filosof bir neçə il orta əsr ədəbi tənqidini və estetikasını diqqətlə öyrəndi. Umberto Eko, düşüncələrini semiotika nəzəriyyəsini ön plana çıxardığı bir əsərdə topladı. Ustadın digər əsərlərində - "Ümumi semiotika haqqında traktat", "Semiotika və dil fəlsəfəsi" ndə izlənilə bilər. Bəzi materiallarda yazıçı strukturizmi tənqid edirdi. Ekoya görə, quruluşun öyrənilməsinə ontoloji yanaşma səhvdir.

Semiotika mövzusunda işlərdə tədqiqatçı kod nəzəriyyəsini fəal şəkildə təbliğ edirdi. Umberto, birmənalı kodların, məsələn, Morse kodu, DNT ilə RNT arasındakı əlaqənin olduğuna və dilin quruluşunda gizlənmiş daha mürəkkəb, semiotik kodların olduğuna inanırdı. Alim sosial əhəmiyyət haqqında fikirlərini irəli sürdü. İşarələrin həqiqi cisimlərlə əlaqəsini əhəmiyyətli hesab edirdi.

Daha sonra Umberto Eko, müəllifin bir neçə onilliklər ərzində diqqətlə araşdırdığı təfsir problemi ilə maraqlandı. "Oxucunun rolu" monoqrafiyasında tədqiqatçı özü üçün yeni bir konsepsiya - "ideal oxucu" yaratmışdır.

Yazıçı bu termini belə izah etdi: bu, hər hansı bir əsərin dəfələrlə şərh oluna biləcəyini başa düşməyi bacaran bir insandır. İtalyan filosof tədqiqatının əvvəlində ümumi təsnifatlara və qlobal şərhlərə meyl etdi. Daha sonra Umberto Eko müəyyən təcrübə formaları haqqında "qısa hekayələr" ə daha çox cəlb olundu. Yazıçının fikrincə, əsərlər oxucunu simulyasiya etmək qabiliyyətinə malikdir.

Umberto Eko 42 yaşında roman yazarı oldu. Eko ilk yaradıcılığına "Gül adı" adını verdi. Fəlsəfi və detektiv roman onun həyatını alt üst etdi: bütün dünya yazıçını tanıdı. Romanın bütün hərəkətləri orta əsr monastırında baş verir.

Üç il sonra, Umberto kiçik bir kitab nəşr etdi Gül adının kənarında. Bu, ilk romanın bir növ "pərdəarxasıdır". Müəllif bu əsərində oxucu, müəllif və kitabın özü arasındakı əlaqəni əks etdirir. Umberto Ekonun daha bir əsər - "Foucault's Sarkac" romanını yaratmaq üçün beş il çəkdi. Oxucular kitabla 1988 -ci ildə tanış oldular. Müəllif, zehni qeyri -dəqiqlik səbəbiylə faşistlər də daxil olmaqla canavarlar yarada bilən müasir ziyalıları bir növ təhlil etməyə çalışdı. Kitabın maraqlı və qeyri -adi mövzusu onu cəmiyyət üçün aktual və həyəcanlı edirdi.

"Bir çox insan mənim fantastik bir roman yazdığımı düşünür. Dərindən yanılırlar, roman tamamilə realdır. "

1994 -cü ildə Umberto Ekonun qələmindən oxucuların qəlbində təəssüf, qürur və digər dərin duyğular oyadan səmimi bir dram ortaya çıxdı. "The Island Before", Fransa, İtaliya və Cənub Dənizlərində gəzən gənc oğlanın hekayəsindən bəhs edir. Aksiya 17 -ci əsrdə baş verir. Ənənəvi olaraq Eko kitablarında uzun illərdir cəmiyyəti narahat edən suallar verir. Bir anda Umberto Eko ən çox sevdiyi istiqamətlərə - tarix və fəlsəfəyə keçdi. Bu baxımdan 2000 -ci ildə kitab mağazalarında görünən macəra romanı Baudolino yazıldı. Burada müəllif Fridrix Barbarosanın övladlığa götürülmüş oğlunun səyahətlərindən bəhs edir.

İnanılmaz roman "Kraliça Loananın Sirli Alovu" qəza nəticəsində yaddaşını itirmiş bir qəhrəmandan bəhs edir. Umberto Eko kitab iştirakçılarının taleyində kiçik düzəlişlər etmək qərarına gəldi. Beləliklə, əsas xarakter qohumları və dostları haqqında heç nə xatırlamır, ancaq oxuduğu kitabların xatirəsi qorunub saxlanılır. Bu roman Ekonun oxuduğu tərcümeyi -haldır. Umberto Ekonun son romanları arasında Praqa qəbiristanlığı da var. İtaliyada nəşr olunduqdan cəmi bir il sonra kitab rus mağazalarının rəflərində tərcümə şəklində çıxdı. Elena Kostyukoviç nəşrin tərcüməsindən məsul idi.

Romanın müəllifi kitabı sonuncu etmək istədiyini etiraf etdi. Ancaq 5 ildən sonra başqa biri çıxır - "Number Zero". Bu roman yazıçının ədəbi tərcümeyi -halının tamamlanması oldu. Unutmayın ki, Umberto Eko alim, tədqiqatçı, filosofdur. Onun "Orta əsrlər Estetikasında İncəsənət və Gözəllik" adlı əsərinin diqqət çəkici olduğu ortaya çıxdı. Filosof Thomas Aquinas, William of Ockham da daxil olmaqla o dövrün estetik təlimlərini yenidən düşündü və vahid qısa bir esse halına gətirdi. Ekonun "Avropa mədəniyyətində mükəmməl bir dil axtarın" elmi əsərləri arasında ayrılmışdır.

Umberto Eko, bilinməyənləri öyrənməyə çalışdı, buna görə də tez -tez yazılarında gözəlliyin nə olduğu sualına cavab axtarırdı. Hər dövrdə, tədqiqatçıya görə, bu problemin yeni həlləri tapıldı. Maraqlıdır ki, eyni dövrdə məna baxımından zidd anlayışlar bir yerdə mövcud olmuşdur. Bəzən mövqelər bir -biri ilə ziddiyyət təşkil edirdi. Bir alimin bu mövzuda düşüncələri 2004 -cü ildə nəşr olunan "Gözəllik tarixi" kitabında canlı şəkildə təqdim edilmişdir.

Umberto həyatın yalnız gözəl tərəflərini öyrənmək üzərində dayanmadı. Filosof xoşagəlməz, çirkin hissəyə üz tutur. "Çirkinlik tarixi" kitabını yazmaq yazıçını ələ keçirdi. Eko etiraf etdi ki, gözəllik haqqında çox və tez -tez yazırlar və düşünürlər, amma çirkinlik haqqında deyil, buna görə də tədqiqat zamanı yazıçı bir çox maraqlı və maraqlı kəşflər etdi. Umberto Eko gözəlliyi və çirkinliyi antipod hesab etmirdi. Filosof bunların mahiyyətinin bir -birisiz başa düşülə bilməyən əlaqəli anlayışlar olduğunu bildirdi.

James Bond Umberto Ekoya ilham verdi, buna görə də müəllif bu mövzuda olan materialı maraqla öyrəndi. Yazıçı, bağologiya üzrə mütəxəssis kimi tanındı. Araşdırmalarının ardınca Eko, Flemingdəki Bağ İşi və Nağıl Strukturunu nəşr etdirir. Yazıçının ədəbi şah əsərlərinin siyahısında nağıllar var. İngilis dilli ölkələrdə və yazıçının vətəni İtaliyada bu hekayələr populyarlaşdı. Rusiyada kitablar "Üç nağıl" adlı bir nəşrə birləşdirildi.

Umberto Ekonun tərcümeyi -halında müəllimlik fəaliyyəti də var. Yazıçı Harvard Universitetində real və ədəbi həyat, kitab qəhrəmanları ilə müəllif arasındakı çətin əlaqələr haqqında mühazirələr oxudu.

Şəxsi həyat

Umberto Eko bir Alman qadın Renate Ramge ilə evləndi. Cütlük 1962 -ci ilin sentyabrında evləndi.

Yazıçının həyat yoldaşı muzey və sənət təhsili sahəsində mütəxəssisdir. Eko və Ramge iki övlad böyütdülər - bir oğul və bir qız.

Ölüm

19 fevral 2016 -cı ildə Umberto Eko vəfat etdi. Filosofun 84 yaşı vardı. Faciəli hadisə yazıçının Milanda yerləşən şəxsi iqamətgahında baş verib. Ölüm səbəbi pankreas xərçəngidir.

İki il ərzində alim xəstəliklə mübarizə aparıb. Umberto Eko ilə vida mərasimi Milandakı Sforza qalasında təşkil edilib.

Biblioqrafiya

• 1966 - Bomba və General
• 1966 - Üç astronavt
• 1980 - Gül adı
• 1983 - Gül adının kənarları haqqında qeydlər
• 1988 - Foucault Sarkac
• 1992 - Gnu Gnomes
• 1994 - "Gecədə Ada"
• 2000 - Baudolino
• 2004 - Kraliça Loananın Sirli Alovu
• 2004 - "Gözəllik tarixi"
• 2007 - Çirkinlik tarixi
• 2007 - "Avropa Sivilizasiyasının Böyük Tarixi"
• 2009 - "Kitablardan qurtulacağını gözləməyin!"
• 2010 - Praqa qəbiristanlığı
• 2010 - "Evlənəcəyimə söz verirəm"
• 2011 - "Orta əsrlər tarixi"
• 2013 - “İllüziyaların Tarixi. Əfsanəvi yerlər, torpaqlar və ölkələr "
• 2015 - Sıfır Sayı

İntellektual roman bestseller ola bilər

İndi Ekonun mətnlərindən hansının zamanın sınağından çıxacağını danışmaq hələ tezdir, amma bir şey aydındır - yazıçının ilk romanı "Gülün adı" nəinki bestseller oldu, həm də tarixi detektivlərin uçqununu yaratdı. , Ekodan sonra həm Ackroyd, həm də Perez yazmağa başladı. -Reverte və Leonardo Padura ilə Dan Brown və Akunin. 1983 -cü ildə, Gülün Adı İngilis dilində nəşr olunduqdan sonra (orijinal İtalyan versiyası 1980 -ci ildə çıxdı), roman on milyonlarla nüsxə satdı. Kitabın populyarlığı, Ekonun akademik əsərlərinin və jurnalistikasının çoxsaylı yenidən nəşrinə səbəb oldu: hətta ən ciddi kitabları (Joyce'un Poetikası, Oxucunun Rolu, Orta əsr Estetikasında İncəsənət və Gözəllik və s.) Yüz minlərlə tirajla nəşr edildi.

Umberto Eko, "Kraliça Loananın Sirli Alovu" adlı yarı avtobioqrafik romanında köhnə komikslərə olan sevgisindən çox şey yazır. Məsələn, "Oxucunun Rolu" nda Supermenə müasir oxucunun komplekslərinin təcəssümü kimi baxırdı: adi insan maşınlarla dolu bir dünyada fiziki gücdən istifadə etmək imkanından məhrumdur. Kütləvi ədəbiyyat qəhrəmanları Ekonun mətnlərində özlərini rahat hiss edirlər. Gecə Adası, həmçinin Üç Müşketyorun evidir və Jül Verndən sitatlar gətirir. Eugene Sue, Prag qəbiristanlığında, Gül adı - Sherlock Holmes ilə Watsonda gizlənir. Və eyni kitabda "Oxucunun rolu" James Bond romanlarının povest quruluşu haqqında Eko.

Faşizm göründüyü qədər uzaqda deyil

1995 -ci ildə Umberto Nyu -Yorkda "Əbədi Faşizm" mühazirəsini oxudu, mətni sonradan "Etikaya dair beş məqalə" kitabına daxil edildi. O, 14 faşizmin əlaməti hazırladı. Ekonun özetlərini, xülasə daxil olmaqla, hər hansı bir axtarış sistemi tərəfindən internetdə tapmaq asandır. Bu siyahı rusdilli oxucu üçün çox xoş deyil. Yaxşı və ayıq bir təcrübə, "faşizm" sözünü və müəllifin adını qeyd etmədən Ekonun tezlərini tamaşaçılara oxuya bilər (və bir çoxları da etmiş ola bilər) və hazırkı siyasi vəziyyətə uyğun gələn hər ifadədə barmaqlarını əymələrini xahiş edin. vəziyyət və ictimai əhval. Tipik olaraq, tamaşaçıların əksəriyyətində hər iki əlin barmaqları yoxdur. Və təkcə Rusiyada belə deyil: ən yaxın qonşularımızdakı vəziyyət bundan yaxşı deyil.

Diplom tələbəsi bir neçə dil bilməlidir

"Tezis necə yazılır" kitabı üçün material (1977), yazıçıya təkcə İtaliyadan deyil, müxtəlif ölkələrdən olan tələbələrlə bağlı müşahidələr verildi. Buna görə də Econun tövsiyələri və nəticələri universaldır. Məsələn, yaxşı bir diplomun (ən azından humanitar mövzuda) xarici dil araşdırmalarına istinad etmədən yazıla bilməyəcəyinə inanır. Şagirdə məlum olmayan bir xarici dil bilməyi tələb edən bir mövzu götürə bilməzsiniz, xüsusən də bu dili öyrənmək niyyətində deyilsə. Şagirdin oxuya bilmədiyi orijinal mətnləri yazar üçün yaza bilməzsən. Bir aspirant xarici dilləri öyrənmək istəmədiyində israr edərsə, yalnız yerli müəlliflər və onların yerli bir şeyə təsiri haqqında yaza bilər, amma bu halda belə bu mövzuda xarici araşdırmalar olub olmadığını yoxlamaq daha yaxşı olardı - fundamental və , təəssüf ki, tərcümə olunmadı. Bu tələblərə cavab verən neçə rus diplomu var? Bu ritorik bir sualdır.

Avropa Afro-Avropa tarixini gözləyir

Rus publisistlərinin bu qədər obsesif olaraq geri döndükləri miqrasiya mövzusuna 1997 -ci ildə Umberto Eko "Etikaya dair beş məqalə" kitabına daxil olan "Köç, Tolerantlıq və Dözülməz" başlığı ilə toxunmuşdur. Eko, Avropanın Afrika və Asiyadan gələn mühacir axınını dayandıra bilməyəcəyini iddia edir. Bu, 4-7-ci əsrlərdə Böyük Millətlərin Köç etməsi kimi təbii bir prosesdir və "heç bir irqçi, heç bir nostalji irticaçı bu mövzuda heç nə edə bilməz". Daha sonra Minervanın Kartonları kitabında nəşr olunan 1990 -cı ildəki publisistik çıxışlarından birində Eko eyni fikri daşıyır: “Böyük köçlər dayandırıla bilməz. Və yalnız Afro-Avropa mədəniyyətinin yeni bir mərhələsində həyata hazırlaşmaq lazımdır. "

Gülüş imanın və totalitarizmin düşmənidir

Likhachev, Jacques Le Goff və Aron Gurevich də Umberto Ekodan əvvəl orta əsr gülüşləri haqqında yazmışdılar, ancaq Gülün adı ilə Umberto Eko gülüş və inamsız bir qarşıdurmada inamla qarşılaşmışdı - və oxucunun şübhə etmədiyi qədər aydın şəkildə etdi. : romanda verilən suallar yalnız təsvir olunan dövrlə məhdudlaşmır. "Şübhəsiz ki, həqiqət, gülməksiz sülh, istehzasız iman yalnız orta əsrlərin asketizminin idealı deyil, həm də müasir totalitarizmin proqramıdır" - "Gülün Adı" kitabını oxuduqdan sonra Yuri Lotman. Və romandan yalnız bir sitat verəcəyik - və şərhsiz buraxaq: "Sən şeytandan daha pissən, kiçik" deyə Jorge cavab verir. "Sən zarafatcısan."

Müasir antisemitizm bədii ədəbiyyatdan doğur

Daha sonra Minervanın Kartonları kitabına daxil olan bir məqalədə (1992) Eko, Alman Hermann Gedsche'nin (İngilis təxəllüsü John Radcliffe altında gizlənən) Biarritz (1868) romanı haqqında yazır. Burada İsrail qəbilələrinin on iki nümayəndəsi gecə Praqadakı qəbiristanlıqda bir araya gəlir və bütün dünyada hakimiyyəti ələ keçirməyi planlaşdırır. Bu səhnənin süjeti, Alexandre Dumas'ın "Joseph Balsamo" (1846) romanının bir epizoduna gedib çıxır, lakin burada heç bir yəhudidən bəhs edilmir. Bir az sonra, Gedsche'nin romanından bir fraqment əsl sənəd olaraq yayılmağa başlayır və guya İngilis diplomatı John Radcliffe -in əlinə keçdi. Daha sonra diplomat John Radcliffe, Rabbi John Radcliffe oldu (bu dəfə bir "f" ilə). Və yalnız bundan sonra bu mətn "müdrik adamların" bütün çirkin dizaynlarını həyasızca sadaladıqları "Sion ağsaqqallarının protokolları" nın əsasını təşkil etdi. Saxta "Protokollar" yaradıldı və ilk dəfə Rusiyada nəşr edildi. Mənşə hekayəsini daha sonra Umberto Eko Praqa Qəbiristanlığı romanında (2010) izah etdi. Beləliklə, unudulmuş bir alman yazıçısının təxəyyülünün bəhrəsi mənsub olduğu yerə - bədii aləmə qayıtdı.

Hələ 1962 -ci ildə hələ yazıçı karyerası haqqında düşünməyən Umberto Eko "Açıq İş" kitabını nəşr etdirdi. Bu terminlə "ifaçının" yaradıcılıq funksiyasının böyük olduğu bir ədəbi mətn adlandırdı - bu və ya digər təfsiri təklif edən və mətnin əsl həmmüəllifi olan tərcüməçi. Kitab öz dövrü üçün polemik idi: 1960-cı illərdə strukturistlər bir sənət əsərini, müəllifindən və oxucusundan asılı olmayaraq, nəzərdən keçirilə bilən, qapalı, özünü təmin edən bir bütöv kimi təqdim etdilər. Eko, müasir açıq sənətin çoxlu şərhlərə səbəb olduğunu iddia edir. Bu, Joyce və Beckett, Kafka və "yeni roman" a aiddir və gələcəkdə daha geniş bədii mətnlərə - və Cervantesə, Melvilleə və Ekonun özünə tətbiq oluna bilər.

Parketlər yaşlı nymphetlərdir

Hətta daha əvvəl, 1959 -cu ildə gənc Umberto Eko Vladimir Nabokovun "Lolita" (1955) Nonita romanının ortaya çıxmasına cavab verdi. Söhbət Humbert Humbert -in yaşlı xanımlara - "parket döşəmələrə" (mifoloji parklardan) cəlb edilməsindən gedir. “Nonita. Gəncliyimin rəngi, gecələrin həsrətini. Səni heç vaxt görməyəcəyəm. Nonita. Amma yox. Üç heca - incəlikdən toxunan bir inkar olaraq: Xeyr. Nə də. Bu. Nonita, şəklin qaranlığa çevrilənə və sənin məzarın sənin hüzuruna çevrilənə qədər xatirən mənimlə əbədi olaraq qalsın ... "Ədalətli olmaq üçün deyək ki," nimfet "dən fərqli olaraq" parket "ifadəsi qəbul edilməmişdir. mədəniyyətdə kök salmışdır.

Kitablardan qurtulacağınızı gözləməyin

Eko ilə Fransız ziyalısı Jean-Claude Carriere (Godard və Bunuel üçün ssenarilərin müəllifi) arasındakı dialoqlar kitabının adı budur. Nə qədər çox kitab oxusanız, bir o qədər çox oxumalısınız; sonsuz bir prosesdir. Ancaq oxumağa ehtiyacı olan bir insanın oxumaq istədiyi hər şeyi oxumaq şansı yoxdur. Ancaq bu, oxunmamış kitabların mədəni baqajımızda qara dəliklər açdığı anlamına gəlmir: oxunmamış hər bir kitab, təsirini yaşamış onlarla insan vasitəsilə dolayı yolla bizə təsir edir. Umberto Ekonun neçə əsər yazdığını nəzərə alsaq, görünür ki, onun irsinin hamısını mənimsəmək şansı az adamdır. Bununla belə, Ekonun bizə hələ də təsiri var. Oxumasaq da.