Kraliça Hatşepsut məbədi. Memarlıq - Dayr əl-Bahridə Kraliça Hatşepsut məbədi Kraliça Hatşepsut məbədini tikən memar

Misirdə ən məşhur və qorunan məbədlərdən biri Luksordakı Hatşepsut məbədidir. Kraliçanın özündən başqa, Deyr əl-Bahridəki kompleks Amun-Ra, Hatşepsutun atası I Tutmosa, tanrı Anubis və ilahə Hathor İmentetə həsr olunmuşdu. Luksordakı Kraliça Hatşepsutun meyitxanası qədim zamanlarda Djeser Djeseru adlanırdı - "Müqəddəslərin ən müqəddəsi". Kraliça Hatşepsut 18-ci sülalədən olan Qədim Misirin Yeni Krallığının qadın fironudur. Eramızdan əvvəl 1490-1468-ci illərdə 22 il hökmranlıq etdi. Hatşepsut Hiksosların işğalından sonra Misirin gücünü bərpa etdi və ölkə daxilində çoxlu abidələr və məbədlər ucaltdı.

Luksordakı Hatşepsut məbədinin maketi

Bilet kassasının yanında kraliçanın meyitxanasının maketi var. Xatşepsut məbədinin 3,5 min il əvvəl tikintisi başa çatdıqdan sonra Qədim Misirdə necə göründüyünü görə bilərsiniz.

Modeldə Hatşepsut meyitxanasının solunda Orta Krallığın fironu II Mentuhotep məbədinin yanında yerləşir. O, kraliçanın məbədindən 3 metr hündür idi, lakin təəssüf ki, Luksordakı Mentuhotep məbədi sağ qalmadı, zəlzələ nəticəsində dağıldı.

Bu günə qədər gəlib çatan budur.

Deyr əl-Bahridəki məbədə gedən yol

Videoda kassadan Hatşepsut məbədinə gedən yol göstərilir. Bir qatar sizi bilet kassasından Deyr əl-Bahridəki məbədə aparır.

Luksordakı Hatşepsut məbədinin aşağı terrası

Kraliça Hatşepsut məbədinin aşağı terrasına giriş bağlanıb. Ona görə də dayanmadan qalxmağa davam edirik.

Məbədin orta səviyyəsi

Hatşepsut meyitxanasının orta terrası geniş əraziyə malikdir.

Aşağıdakı fotoşəkil məbədin sol qanadını göstərir.

Luksordakı Hatşepsut meyitxanasının sol qanadında Hathor ziyarətgahı var - burada 2 və 3 funt sterlinqlə vidalaşmalı oldum.

Məbədin sağ qanadı.

Burada orijinal boyalar da qorunub saxlanılıb. Anubis ziyarətgahında tavandakı ulduzlar ilə eynidir.

Horus Falcon Luksor Məbədinin yuxarı mərtəbəsinə aparan pilləkənləri qoruyur.

Luksordakı Hatşepsut məbədinin yuxarı terrası

Kraliçanın meyitxana məbədinin yuxarı terrası Misirə həyat verən tanrılara və Hatşepsutun özünə həsr olunmuşdu.

Üçüncü terrasın mərkəzi həyətinin yan tərəflərində Ra və Kraliça Hatşepsutun valideynləri - Tutmos I və Ahmesin ziyarətgahları var.

Bu kompleksin mərkəzində kraliça məbədində Amun-Ranın ziyarətgahı olan Müqəddəslər Müqəddəsi yerləşir. Ziyarətgah Deyr əl-Bahridəki bütün məbədin ən vacib və ən yaxın hissəsi idi.

İçəridə naməlum vasitələrlə içəri daxil olan bir qrup var idi. Yuxarıdan keçən giriş hasara alınmışdı.

Hatşepsut məbədinin üstündə, arxasında bir dağ asılır.

Yuxarıdan, məbədin üçüncü terrasından görünüş.

Luksordakı Hatşepsut məbədinin tikintisi 9 il çəkdi.

Deyr əl-Bahri vadisi

Deyr əl-Bahri vadisi Hatşepsut məbədinin yerləşdiyi Luksorda arxeoloji ərazidir. Deyr əl-Bahridəki Hatşepsut meyitxanasının girişindən qatar bizi apardısa, geri qayıdarkən biz buna gecikdik, ona görə də piyada getməli olduq. Deyr əl-Bahridəki Kraliça Məbədi ilə yanaşı, başqa binalar da var - Monastır Dənizi Məbədləri.

Aşağıdakı fotoda Hatşepsut məbədinin baş memarı Senmutun məzarı göstərilir.

Yaxınlıqda DB-320 (TT-320) məzarı var ki, orada müxtəlif fironların, kraliçaların və keşişlərin 46 mumiyası, o cümlədən II Ramzesin mumiyası tapılıb. Qəbir əvvəlcə baş kahin II Amun Pinedjem üçün nəzərdə tutulmuşdu. O dövrdə Qədim Misir özünü dərin böhran içində tapdı. Əvvəlki dəfnləri qorumaq üçün mumiyalı sarkofaqlar Pinedjem türbəsinə köçürüldü.

Kraliça Hatşepsut məbədi harada yerləşir? Oraya necə çatmaq olar

Hatşepsut meyitxanası məbədi Luksorda, Deyr əl-Bahri vadisində Nil çayının sol qərb sahilində yerləşir. Məbədə taksi ilə gedə bilərsiniz, baxmayaraq ki, bu, çox ucuz olmayacaq. Fakt budur ki, Luksorun özündə Nil çayı üzərində heç bir körpü yoxdur, o, aşağı axınında yerləşir. Qrupla ekskursiya etmək daha ucuz olacaq. Nil çayının sol sahilində də taksi tuta bilərsiniz və bir anda çay boyunca üzmək olar. Luksor bölgəsində Nil çayının sahilləri çox gözəldir. Ən büdcə variantında, Karnak məbədinin yaxınlığında bərə və ya motorlu qayıqla Nil çayını keçə və oradan qərbə gedə bilərsiniz. Oradan piyada 5 kilometr məsafədədir, nəzərə alın ki, Misirdə çox isti ola bilər. Əsası Luksor Məbədi ərazisindən keçir, oradan daha da irəli gedirsən.

Veb saytımızda ora necə getmək barədə məqaləmiz də var

Misir Ərəb Respublikasında, Deyr əl-Bahri şəhərində məşhur meyitxana var. Kraliça Hatşepsut məbədi, 1525-1503-cü illərdə hökmranlıq edən 18-ci sülalədən olan qadın firon. e.ə e. Onun memarlığı, tarixi və görünüşü Qədim Misir hökmdarları arasında qadın hökmdarın görünüşü qədər qeyri-adidir. Üç min illik Misir tarixində Hatşepsutdan başqa daha üç qadın firon var idi: Tetisheri, Ahho-tep II, Ahmose-Nefertari. Ancaq Hatşepsut onların arasında ən istedadlı və məşhur oldu.

I Tutmosun və Kraliça Ahmesin qızı Hatşepsut II Tutmosun ögey bacısı və böyük həyat yoldaşı idi. Bu padşah uzun müddət padşahlıq etmədi və özündən kiçik arvadlarından birinin oğlu III Tutmos adlı varisi qoyub öldü. Atasının ölümü zamanı Tutmos III çox gənc idi və Hatşepsut regent təyin edildi. Lakin o, tezliklə özünü Misirin yeganə və qanuni hökmdarı elan edərək Djeser-Djeseru - Ən Böyüklərin Ən Böyükü titulunu aldı. Hatşepsutun 15 illik hakimiyyəti 18-ci sülalənin tarixində ən parlaq səhifələrdən biri oldu. Onun hakimiyyəti dövründə Asiya və Nubiyada qalibiyyətli hərbi kampaniyalar aparıldı; hakimiyyətinin doqquzuncu ilində o, mahogany üçün Punt'a (Şərqi Afrika torpaqları) ekspedisiya etdi. Onun dövrünün əsl abidəsi Deyr əl-Bahridəki türbədir.

Məbədin böyük tikintisi təxminən eramızdan əvvəl 1518-ci ildə başladı. e. və təxminən 15 il davam etdi. Məbəd, Hatşepsutun sevimli və məhkəmə memarı, Amonun Ali Meneceri, görkəmli memar kahin Senenmutun rəhbərliyi altında ucaldılmışdır. Yer seçimi də uğurlu alınıb. Məbəd beş əsrdən çox müqəddəs sayılan vadidə yerləşirdi və yeraltı dünyanı idarə edən Osirisin ilahi arvadı İsisə həsr olunmuşdu. Ondan çox da uzaqda deyil, dağın o biri tərəfində, Padşahlar vadisində Hatşepsut üçün məzar tikdirdilər.

Senenmutun orijinal tikintisinin qədim Misir memarlığında analoqu yoxdur. Ənənəvi kütləvi dirəklər və tutqun, kölgəli salonlar əvəzinə dağın kənarında bir-birinin üstünə qalxan üç açıq terras var. Bu terraslar Amun kahinləri üçün dəfn yeri kimi xidmət edirdi. Türbədən iki cərgə sfenks ilə haşiyələnmiş Proses Yolu başlayır. O, birinci həyətə axır, qərbdən 22 sütunlu eyvanla, yan tərəfdən isə kraliçanın iki nəhəng heykəli ilə əhatə olunurdu. İndi bu yer Obelisklərin Portiko adlanır, çünki onun barelyefləri Asvandan iki hündür qranit obeliskinin daşınmasını və onların Karnak məbədində ucaldılmasını təsvir edirdi. Şimal hissəsində ritual ov və balıq ovu səhnələri ilə bəzədilmiş Ov eyvanı var idi.

Portiklərin hər iki tərəfində tanrı Anubis və ilahə Hathor üçün kiçik ziyarətgahlar var. Hər ikisi terrasda yerləşən 12 sütunlu salonlardan və qaya massivinin dərinliyinə gedən daxili məkanlardan ibarətdir. Hathor ziyarətgahının sütunları ilahənin üzü şəklində baş hərflərlə bəzədilib və divarlarda əli inək tərəfindən yalanan kraliçanın əri II Tutmosun oturmuş fiquru - Hathorun müqəddəs heyvanı var.

Xarici həyətdən maili eniş birinci sütunun damına çıxırdı. Həm də həyət idi. Daha sonra başqa bir pilləkən ikinci kolonadanın damına çıxardı. Onun dərinliyində Amun tanrısının ziyarətgahı var idi. Birinci həyətdən ikinci həyətə və yuxarı terrasa qədər qərbdə portiklərlə məhdudlaşan iki ardıcıl pandus var idi. Məbədin ikinci və üçüncü terraslarını birləşdirən rampanın məhəccərini quyruğu məhəccərə qalxan nəhəng kobranın təsvirləri bəzəyirdi. Aşağı Misirin himayədarı, ilahə Vadjeti təcəssüm etdirən ilanın başının üstündə Yuxarı Misir tanrısı Bekhdetli Horusun təsviri var.

İkinci dərəcəli cənub eyvanının tərkibi kraliçanı izzətləndirən Punt krallığına ekspedisiya haqqında məlumat verdi. Rəssamlar Misir donanmasını və ətirli ağaclardan ibarət meşələrlə Şərqi Afrikanın landşaft xüsusiyyətlərini ələ keçirdilər. Kral və Kraliça Punta da burada təmsil olunur və Hatşepsut'a hədiyyələr gətirir: qiymətli ağac, buxur, məlhəmlər, heyvan dəriləri, qızıl və qullar.

III Tutmozu padşahlıqdan uzaqlaşdıran Hatşepsut özünün müqəddəs hakimiyyət hüququnu bir daha vurğulamağa kömək edə bilmədi. Buna görə də şimal portikonun relyeflərinin əsas mövzusu Hatşepsutun ilahi doğulması hekayəsi idi. Rəsmlərdə qeyd olunan rəsmi əfsanəyə görə, böyük Theban tanrısı Amun Hatşepsutun yer üzündəki atası I Tutmosun şəklini aldı və anası Əhmədin otaqlarına girdi. Bu kompozisiya hökmdarın ilahi doğulması səhnəsi ilə başa çatır.

Hatşepsut heç vaxt yalnız bir insanın firon ola biləcəyi ənənənin öhdəsindən gələ bilmədi. Bu, kişi geyimində və yalançı saqqallı təsvir edilən kraliçanın ikonoqrafiyasında aydın görünürdü. Portikonun sütunlarının hər biri Osiris obrazında uzun saqqallı, ağ xalatda və kral əsaslarını tutduğu qollarını sinəsinə çarpazlaşdıran kraliça heykəli ilə bəzədilib.

Məbədin yaradıcısı Senenmut öz adını ucaltmağa müqavimət göstərə bilmədi. Onun təsvirləri Deyr əl-Bahridə tapılır, lakin görünür, onların görünüşü gizli idi: qapıların yaxınlığında yerləşirlər, həmişə yellənən qapı ilə gizlənirdilər. Bundan əlavə, birinci terrasın ərazisində Senenmut özü üçün məzar tikməyə başladı ki, hətta ölümündən sonra da öz yaradıcılığına daha yaxın olsun. Elm adamları Senenmutun işinin sonunda rüsvay olmaq səbəbini bilmirlər. Memarın məzarı yarımçıq qalmış, onun divarlardakı bütün adları diqqətlə dağıdılmışdır.

Memarın yaratdığı əsər indi də kamillik modeli, əbədi gözəllik qanunlarının təcəssümü kimi görünür. Ancaq Senenmut yalnız sələflərinin fikirlərini inkişaf etdirdi. Beləliklə, Hatşepsut məbədinin solunda firon II Mentuhotepin (e.ə. 2055-2004) dəfn kompleksinin xarabalıqları aşkar edilmişdir: bu tikili də oxşar arxitekturaya malik idi.

Yunan-Roma dövründə, Deyr əl-Bahri ziyarətgahında Amun təsvirlərinin yanında böyük müdriklər və şəfaçılar İmhotep və Xapu oğlu Amenhotepin təsvirləri həkk edilmişdir. Xəstəliklərdən qurtulmaq ümidi və buranın müqəddəsliyinə inam çox insanı bura gətirib. Məbədin divarları bu günə qədər kömək üçün müraciətlərlə qədim yazıları saxlayır.

Erkən Xristianlıq dövründə Hatşepsut məbədi Kopt kilsəsinə çevrildi, daha sonra isə təxminən 7-ci əsrdə. yararsız vəziyyətə düşmüş və tamamilə dağılmışdır.

1891-ci ildə ingilis Navil onu qazdı və ilk dəfə yenidənqurma planlarını hazırlamağa başladı. Daha sonra qazıntılar məşhur misirşünaslar Uinlok və Barez tərəfindən davam etdirilmişdir. Bir çox heykəltəraşlıq və relyef parçaları Misirdən kənarda sona çatdı.

1961-ci ildə Misir prezidenti Camal Abdel Nasser Hatşepsut məbədini bərpa etmək üçün Polşa Milli Aralıq dənizi Arxeologiya Mərkəzinin bərpaçılarına tapşırıq verdi. Elm adamları ildən-ilə məlumat toplayır və relyefləri, heykəlləri və memarlıq elementlərini yenidən yaradırdılar. 70-ci illərin əvvəllərində. XX əsr bu zəhmətkeş iş abidəni ilkin görkəminə qaytardı.

Hatşepsutun şöhrəti qısa ömürlü oldu, tikinti başa çatdıqdan qısa müddət sonra, eramızdan əvvəl 1503-cü ildə. e., onun adı Misir tarixinin səhifələrindən silinir. Səbəb təbii ölüm, yoxsa saray çevrilişi olub-olmadığı sirr olaraq qalır. Hakimiyyətə gələn III Tutmos salnamələrin yenidən yazılmasını əmr etdi, kraliçanın adı özünün və ya sələflərinin adları ilə əvəz olundu. Kraliçanın bütün əməlləri və abidələri bundan sonra şəxsən ona aid edilirdi. Buna baxmayaraq, onun məbədi hələ də Misirdə ən mühüm dini mərkəz idi.

Hatşepsut məbədi (Misir) - təsviri, tarixi, yeri. Dəqiq ünvan, telefon nömrəsi, internet saytı. Turist rəyləri, fotoşəkillər və videolar.

• Son dəqiqə turları Misirdə
• May ayı üçün turlar Dünya üzrə

Əvvəlki şəkil Növbəti şəkil

Hatşepsut məbədi Misirin bütün görməli yerləri arasında ən vacib yerlərdən birini tutur. Bu əzəmətli tikili Deyr əl-Bahrinin sıldırım qayalarının dibində yerləşir. Hatşepsut məbədinin əhəmiyyəti onun qədim zamanlarda - Djeser Djeseru və ya Müqəddəslərin Ən Müqəddəsi adlandırılması ilə qiymətləndirilə bilər. Onun tikintisi eramızdan əvvəl 1482-ci ildən 1473-cü ilə qədər doqquz il çəkdi. Qeyd etmək lazımdır ki, məbədin görkəmi havadarlığı və çoxlu sayda heykəlləri ilə o dövrün bütün irimiqyaslı tikililərindən çox fərqlənirdi. Hatşepsut məbədi bir çox digər Misir attraksionları kimi qorxulu görünmür.

Misirin Hatşepsut məbədinin əhəmiyyəti onun qədim zamanlarda - Djeser Djeseru və ya Müqəddəslərin Ən Müqəddəsi adlandırıldığı şəkildə qiymətləndirilə bilər. Onun tikintisi eramızdan əvvəl 1482-ci ildən 1473-cü ilə qədər doqquz il çəkdi.

Qadın firon Hatşepsut dünya tarixinin ilk məşhur xanımlarından biridir. Mükəmməl hökmdar olmaqla yanaşı, Hatşepsut həm də sənətin dəyərini anladı və ölkə daxilində çoxlu sayda abidələr ucaltdı. Bundan əlavə, o, dağıdılmış abidələri bərpa etdi. Yalnız Ramses II Meriamon Hatşepsutdan daha çox tikdi. Onun hakimiyyəti dövründə Misir çiçəkləndi. Hatşepsut hərfi və məcazi mənada elə güclü şəxsiyyət idi ki, hətta hakimiyyəti dövründə hərbi kampaniyalardan birinə şəxsən rəhbərlik edirdi.

Təəccüblüdür ki, Hatşepsut məbədi üçün yer təsadüfən deyil, dəqiq hesablamaların köməyi ilə seçilib. O, Amun Karnak məbədinin oxunda və eyni zamanda dağın o tayındakı Krallar Vadisində Hatşepsutun özü üçün nəzərdə tutulmuş türbənin çox yaxınlığında yerləşir. Bu məbədin yaradılmasında baş memar Senenmut çalışmışdır. İndi Hatşepsut məbədi praktiki olaraq səhrada yerləşir - yaxınlıqda bir ağac yoxdur və bir vaxtlar bu ərazi ekzotik bitkilər və üzgüçülük hovuzu olan əsl bağ idi. Məbədin divarlarındakı freskalar Hatşepsutun hakimiyyəti dövründən və baş verən hadisələrdən xəbər verir. Burada həyatdan səhnələri və tanrıların təsvirlərini görə bilərsiniz.

Hatşepsut məbədi tədricən bir çox insanın ziyarət yerinə çevrildi. Onun divarlarında elm adamları şəfa və ya kömək üçün müraciətləri olan çoxlu yazılar tapdılar.

Erkən xristianlıq dövründə məbəddə kopt kilsəsi yerləşirdi. Uzun illər sonra bina xarabalığa çevrildi. 1891-ci ildə Misirşünas Edouard Naville məbədin yenidən qurulmasına başlayan bütün elm adamları arasında ilk idi. Düzdür, o, uğura o qədər də inanmırdı: Hatşepsut məbədini bərpa etmək olduqca çətin idi, çünki cazibənin bir çox təfərrüatları Misirdən götürülüb. Lakin Polşa bərpaçılarının səyləri sayəsində məbəd sonda bərpa olundu. Yeri gəlmişkən, bərpa işləri hələ də davam edir.

Praktik məlumat

Unutmayın ki, Hatşepsut məbədi demək olar ki, səhrada yerləşir və havanın temperaturu çox yüksəkdir. Qışda, yazda və ya payızda bu attraksionu ziyarət etmək ən rahatdır. Hər halda özünüzlə bol su götürməli və rahat paltar geyinməlisiniz.

Ünvan: Desir əl-Bahri, Thebes, Luxor

Hatşepsut məbədi Deyr əl-Bahri qayasının dibində yerləşir. Onun şəklini İnternetdə asanlıqla tapmaq olar. Luksorda yerləşən bu məbəd kompleksi bir çox cəhətdən Qədim Misirin digər hökmdarlarının məbədlərindən fərqlənir. Kraliça Hatşepsutun məzarı şəxsiyyətin özü və Piramidalar Ölkəsinin yeganə qadın fironunun siyasi və tarixi arenada görünməsi kimi qeyri-ciddi idi.

Kraliçanın şəxsiyyəti

Kraliça Hatşepsut firon I Tutmosun və həyat yoldaşı Ahmesin qızı, həmçinin II Tutmosun ögey bacısı və həyat yoldaşıdır. Onun hakimiyyəti təxminən 7 il davam etdi və o, bir varisi - başqa bir qadından olan oğlu III Tutmos buraxmağı bacardı. Hökmdarın ölümündən sonra III Tutmos hələ çox gənc idi və ölkəyə rəhbərlik edə bilmədi və Hatşepsut gənc hökmdarın yanında regent oldu. Ancaq qürur və lovğalıq ona sadəcə idarəçi olmağa imkan vermədi və tezliklə qadın özünü Misir dövlətinin yeganə məşuqəsi elan etdi. Və Misirin sükanı arxasında dayandığı o 15 il 18-ci sülalənin hakimiyyəti tarixinin ən təsirli səhifələrindən biri oldu. Hatşepsutun rəhbərliyi altında həm Asiyada, həm də Nubiyada uğurlu hərbi yürüşlər baş verdi və onun hakimiyyətinin 9-cu ilində Misirdən Punt şəhərinə məşhur ekspedisiya baş verdi (bu sirli ölkənin dəqiq yeri hələ də məlum deyil, bu mümkündür ki, bu, müasir Somalinin ərazisidir). Bu müdrik və fəal hökmdarın dövründə bir çox məbədlər və abidələr ucaldılmış, onların çox az hissəsi vaxt ayırmışdır.

Məbədin memarlıq xüsusiyyətləri

Bu qadın bütün təzahürləri ilə qeyri-adi idi və onun Luksordakı dəfn məbədi kompleksi də elə orijinal idi. Məbəd Theban nekropolunda ucaldılmış digər padşahların binalarından xeyli məsafədə yerləşir. Səhranın və münbit torpağın sərhəddində nəhəng bir pilon ucaldılmışdı, oradan məbədə gedən bir cığır var idi. Kraliça Hatşepsut məbədinin özü, Qədim Misir memarlarının yalnız bacardığı əsl mühəndislik möcüzəsidir. O, Deyr əl-Bahrinin əhəngdaşı qayalarında yaradılmış və bir-birinin üstündə yerləşən üç böyük terrası özündə cəmləşdirmişdir. Terrasların hər birində bir həyət, sütunlu otaqlar və qayanın qalınlığına qədər uzanan ziyarətgahlar var idi.

Məbədin bu quruluşu və onun Deyr əl-Bəhri qayasının içərisində yerləşməsi heç də təsadüfi deyil. Fakt budur ki, yaxınlıqda 11-ci sülalə fironu Mentuhotep Nebkhepetra tərəfindən tikilmiş oxşar məbəd var. Bu kral Theban sülaləsinin banisi hesab olunur. Bununla Hatşepsut hörmətini ifadə etdi və nəsillərin davamlılığını nümayiş etdirdi və bununla da Misir taxtına qanuni hüququnu sübut etdi.

Luksordakı Hatşepsut məbədinin divarlarında Piramidalar ölkəsinin sakinlərinin münasibətini tam əks etdirən relyeflər var. Aşağı eyvanın cənub hissəsinin divarlarında Karnakda Amun məbədinin tikintisi üçün nəzərdə tutulmuş obelisklərin çatdırılmasının təsviri var. Şimal portikonun divarları Aşağı Misirlə əlaqəli qamış yataqlarında qurulmuş səhnələri təsvir edir. Misirin Yuxarı və Aşağı Torpaqlarını birləşdirmək ideyası Hatşepsut Məbədinin ikinci və üçüncü pillələrini birləşdirən rampanın məhəccərlərində bir daha görünür. Bu pilləkənlərin dibində quyruğu məhəccərin yuxarı hissəsi boyunca qalxan nəhəng kobranın təsviri var. Bu ilan Aşağı Misirin himayədarı olan tanrıça Vadjetin təcəssümüdür. Başının üstündə Yuxarı Misirin ən mühüm tanrılarından biri olan Horusun təsviri var.

Məbədin şimal eyvanının relyeflərinin əsas süjeti Kraliça Hatşepsutun ilahi anadan olması hekayəsidir. Rəvayətə görə, Günəş tanrısı Amon Ra qadının atası şəklini aldı və anası Əhmədin yataq otağına girdi. Hamilə ikən tanrılar Hatşepsuta ölkəni idarə etmək üçün lazım olan güclü xarakter bəxş etdilər. Kompozisiya hökmdarın ilahi doğulması səhnəsi ilə başa çatır.

Ögey oğlu III Tutmozu hakimiyyətdən məhrum edib taxt-tacı ələ keçirən Misir fironu Hatşepsut heç vaxt onun kral taxtına qalxmasının qanuniliyi ilə bağlı şübhələrdən xilas ola bilmədi. O, öz müdrikliyini və ölkəni bacarıqla idarə etmək qabiliyyətini sübut etsə də, ənənə taxt-tacı yalnız kişilərə tutmağı əmr etdi. Buna görə qadın rəsmlərdə kişi geyimində və süni mərasim saqqalı ilə təsvir edilmişdir. Və onun ucaltdığı məbədin eyvan sütunlarının hər biri ağ paltarlı, qolları sinəsinə çarpazlanmış hökmdarın tanrı Osiris timsalında heykəli ilə tamamlanırdı. Onlarda fironun qüdrətinin rəmzləri - əsa və çəngəl var idi. Məbədi ziyarət etdikdən sonra bu heykəllərin xatirə kimi fotosunu çəkməyi unutmayın - onlar sanki əsrlər boyu donmuş vəziyyətdə qalıblar.

Hatşepsut məbədinin ikinci qatının cənub portikosunun tərkibi Punt'a məşhur kampaniya haqqında bir hekayədir. Salnamələrə inanırsınızsa, bu təşəbbüs o qədər geniş miqyaslı idi ki, Punt sakinləri ordu və donanmanı görən kimi dərhal döyüşsüz təslim oldular və dövlətlərini Misirin koloniyası kimi tanıdılar. Deyr əl-Bahridəki məbədin divarlarında bu kampaniya çox ətraflı təsvir edilmişdir.

Portiklərin yan tərəflərində axirət dünyasının hamisi Anubisin və qədim Misir məhəbbət ilahəsi Hathorun ziyarətgahları ucaldılmışdı. Yerin özü, Deyr əl-Bahri, qədim zamanlardan Hathora həsr edilmişdir. Hər iki ziyarətgaha 12 hipostil salonu və qayanın dərinliklərinə qədər uzanan bir çox ritual otaqları daxildir.

Məbəd kompleksinin yuxarı hissəsi həm Misir torpaqlarına, həm də onun hökmdarına həyat verən tanrılara həsr olunub. Budur binanın ürəyi - Amon Ra ziyarətgahı, Deyr əl-Bahridəki məbədin əsas hissəsi.

Qadın fironun ölümündən sonrakı taleyi

Hatşepsut məbədinin tikintisi üçün nə vaxtını, nə də pulunu əsirgəmədi. Bu cənazə sarayının tikildiyi möhtəşəm plan kraliçanın sevimlisi memar Senenmuta məxsusdur. Onun təsvirlərinə məbədin divarlarında da rast gəlinir.

Bu böyük qadın öldükdən sonra taxt yenidən 15 uzun il ərzində ondan taxt-tac götürdüyü üçün Hatşepsuta şiddətlə nifrət edən III Tutmosa keçdi. Onun haqqında bütün xatırlamaları insanların yaddaşından və tarixindən silmək üçün hər cür səy göstərdi. Hatşepsut mumiyası 2007-ci ildə Qahirə Misir Muzeyində təsadüfən aşkarlanana qədər itkin düşmüş hesab olunurdu.

Buna baxmayaraq, Kraliça Hatşepsutun meyitxanası ən mühüm dini mərkəz olaraq qaldı. Burada görkəmli keşiş ailələri dəfn olunurdu, sağalmaq istəyən xəstələr buranın müqəddəsliyinə inanaraq buraya gətirilirdi. Və bu gün məbədin divarlarında xəstəliklərdən şəfa tələb edən yazıları tapa bilərsiniz.

Bu, təkcə əla çimərlikləri və Qırmızı dəniz kurortları ilə deyil, həm də bu ölkənin böyük tarixi, piramidaları, məbədləri və qədim şəhərləri ilə əlaqələndirilir. Bu gün sizə Misirin heyrətamiz bir abidəsi - Kraliça Hatşepsut Məbədi haqqında məlumat verəcəyik.

Hatşepsut məbəd kompleksi Deyr əl-Bahrinin yüksək qayalıqlarının ətəyində yerləşir. Amma bu yer təkcə Misirin digər məbədlərindən fərqləndiyinə görə deyil, həm də qadın firona - Misir hökmdarına həsr olunduğuna görə qeyri-adidir. Antik dövrün bu müstəsna aristokratı haqqında bir az danışmağa dəyər ki, onu belə iddialı bir layihəni həyata keçirməyə nə vadar edə bilərdi. Hatşepsut Kraliça Ahmesdən olan Firon Birinci Tutmosun qızı, həmçinin İkinci Firon Tutmosun ögey bacısı və həyat yoldaşı idi. Əri uzun müddət - təxminən yeddi il hökmranlıq etmədi, lakin o, kral varisi Thutmose Thutmose Üçüncü - fironun kiçik arvadı olan oğlu İsisin lehinə hakimiyyətdən imtina edə bilmədi. Bundan əlavə, varis hələ çox gənc idi, buna görə Hatshepsut özünü regent elan etdi. Lakin o, hakimiyyəti bölüşmək istəmədiyi üçün tezliklə özünü bütün Misirin yeganə və qanuni hökmdarı adlandırdı. Kraliça Hatşepsut on beş il hökmranlıq etdi, bu illər Misir tarixində çox parlaq idi, qadın özünü istedadlı bir hökmdar və hərbi lider kimi göstərə bildi: Asiyada, Nubiyada bir neçə qalibiyyətli hərbi yürüşlər oldu və Punta ekspedisiya həyata keçirilən. Hökmdarlığının möhtəşəm anlarını əbədiləşdirmək üçün Hatşepsut onun şərəfinə nəhəng bir meyitxana məbədi tikmək qərarına gəldi ki, onun binaları, abidələri və stelləri əsrlər boyu ona xatırlatsın.

O uzaq dövrlərdə meyitxana məbədi komplekslərinin gələcək sahibinin sağlığında ucaldılması adi bir təcrübə idi. Kraliça Hatşepsut məbədinin tikintisini memar Senmuta həvalə etdi. Yer Misir fironlarının on səkkizinci sülaləsinin banisi olan Birinci Mentuhotep məbədinin yanında, Deyr əl-Bahridə seçildi. Bu yer seçimi simvolik idi: beləliklə, Hatşepsut Misir taxtına şəxsi hüququnu vurğuladı.

Tikinti işlərinin sonunda Misirdəki Hatşepsut məbədi o dövrdə tanınan bütün strukturları bütün parametrlərə görə üstələdi: ölçüsü, memarlığı, dekorasiyası. Dəfn komplekslərinin tikintisi üçün müəyyən edilmiş ənənələrə görə, məbəd səhra ilə suvarılan torpaqların sərhəddində dayanırdı, otuz yeddi metr uzunluğunda, hər iki tərəfdən qumdaşı sfenksləri ilə qorunan, boyalı bir yol ilə ona aparırdı. parlaq rənglər, onlar bir tanrı Osiris şəklində Hatshepsut başları idi. Məbədin qarşısında ağac və kollardan ibarət bağ salınmış, “T” formalı iki müqəddəs göl qazılmışdır. Məbəd qədim misirlilərin mühəndislik tacı idi: o, əhəng daşından oyulmuşdu və biri digərinin üstündə olan üç nəhəng terrasa malik idi. Hər terrasda açıq həyət və eyvanları qayanın qalınlığına girən sütunlu örtülü otaqlar var idi.

Məbədin pilləkənləri rampalarla - pilləkənləri əvəz edən maili yollarla birləşdirildi. Qədim dövrlərdə terraslarda çiçəklər, ağaclar və gölməçələr böyüyürdü. Ən aşağı pilləkən şahinlərlə bəzədilmiş divarla əhatə olunmuşdu. Bu terrasın sonunda kraliça Hatşepsutun şir fiqurları və heykəlləri qoyulmuşdu. Orada o dövrlərə aid hərbi paradların və tikinti işlərinin təsvirləri də həkk olunub. Hatşepsut məbədindəki ikinci pillə onun relyeflərində bu kraliçanın həyatından bəhs edir: Şərqi Afrika yaşayış məntəqələrində yerləşən Punt ölkəsinə təşkil etdiyi ekspedisiya haqqında. Pilləkənlər kobra fiqurları ilə bəzədilib, onların arxalarında şahinlər oturur, bunlar simvolik təsvirlərdir: kobra Yuxarı Misirin, şahin Aşağı Misirin simvoludur və hamısı birlikdə - dövlətin birliyinin simvoludur. Misir, fironların hakimiyyəti altında. Burada sfenkslər də var. Üst mərtəbə müqəddəs ayinlərin yeri idi. O qədim dövrlərdə Hatşepsut ziyarətgahının girişi kraliçanın heykəlləri olan bir portiko ilə bəzədilmişdir; onlar o qədər böyük idi ki, Nil boyunca üzən gəmilərdən görünürdü. Girişin dərhal arxasında qızıl və gümüşlə zəngin şəkildə bəzədilmiş qayalı yeraltı salonların mürəkkəb şəbəkəsi var idi. Burada yenə Osiris tanrısının timsalında Hatşepsut heykəlləri dayanmışdı. Kraliça Hatşepsut məbədində iki yüz heykəl var idi, onlardan yüz qırxı sfenks idi. Məbəd heykəlləri kraliçanı üç formada təmsil edirdi: firon kimi, Osiris kimi və sfenks kimi. Qədim heykəltəraşlar kraliçanın üz cizgilərini və imicini dəqiq əks etdirməyə böyük diqqət yetirdilər, bunun sayəsində bizim dövrümüzdə onun görünüşü dəqiq şəkildə yenidən quruldu.

Təəssüf ki, Hatşepsut məbədinin gözəlliyi və əzəməti uzun sürmədi. Əsl varis Thutmose Thutmose, hakimiyyətə gəldi və qəsbkar fironun bütün xatırlatmalarının məhv edilməsini əmr etdi. Hatşepsut məbədindəki bütün heykəllər dağıdılıb və yaxınlıqda basdırılıb. Kral əmri ilə rəsmi salnamələr kraliçanın adını məhv etmək üçün yenidən yazıldı; o, Üçüncü Tutmosun və onun sələflərinin adları ilə əvəz edildi və kraliçanın bütün işləri və binaları da onun varisinə aid edildi. Dağıdılmasına baxmayaraq, məbəd ölkənin əhəmiyyətli bir dini mərkəzi olaraq qaldı; Amon kahinlərinin zadəgan ailələrinin nümayəndələri onun terraslarında dəfn edildi. Yunanların və Romalıların hakimiyyəti dövründə Deyr əl-Bahri qayaları yaxınlığındakı məbəd ziyarətgahında o dövrün müdrikləri və şəfaçıları - İmhotep və Amenhotep - Amon təsvirləri ilə həkk edilmişdir. Zəvvarlar xəstəliklərdən sağalmaq üçün buraya axışırdılar: onlar buranın müqəddəsliyinə inanırdılar. Bu günə qədər məbədin divarlarında qədim yazılar görünür - xəstəliklərdən sağalmaq, əzabdan xilas olmaq üçün müraciətlər. Erkən Xristianlıq dövründə Hatşepsut məbədi kopt kilsəsi idi, lakin sonra yararsız vəziyyətə düşdü və xarabalığa çevrildi.

Arxeoloqların zəhmətkeş işi Hatşepsut meyitxana məbədinin keçmiş əzəmətinin və əzəmətinin mənzərəsini dəqiq şəkildə bərpa etməyə, onun bərpasını, bərpasını həyata keçirməyə və turistlərə və Misir əntiqlərinin pərəstişkarlarına təqdim etməyə imkan verdiyi zaman bir çox əsrlər keçdi. Hər şey 1891-ci ildə Edouard Naville tərəfindən xarabalıqların kəşfiyyatı ilə başladı. Əvvəlcə Hatşepsut məbədinin bərpa oluna biləcəyini təsəvvür belə edə bilmədi, çünki çoxlu sayda heykəltəraşlıq və relyef parçaları itirildi və ölkədən kənara aparıldı. Lakin 1961-ci ildə polşalı bərpaçılar məzarlıq kompleksinin bərpasına başlamaq qərarına gəldilər: ildən-ilə itirilənləri parça-parça topladılar, hər şeyi bir şəkilə topladılar. Onların səyləri sayəsində məbəd yenidən Kraliça Hatşepsutun pilasterlərinin səyahətçilərə qürurla baxdığı üçüncü terrası əldə etdi. Amma bərpa işləri başa çatmayıb, qarşıda hələ çox iş var. Bununla belə, turistlər istənilən vaxt Misirdəki Hatşepsut məbədini ziyarət edə bilərlər.