Müqəddəs Teodor Stratelates nə ilə kömək edir. Böyük Şəhid Teodor Stratilates - həyat
Sevimlisinin gözlənilməz davranışından xəbər tutan imperatorun çağırışına cavab olaraq, Teodor özü qızıl və gümüş bütləri ilə birlikdə Liciniusu Herakliusa dəvət etdi. O, Məsihə olan məhəbbətini qanla sübut etmək üçün vaxtının gəldiyini gecə görüntüsündən ruhlandıraraq imperatoru təntənəli şəkildə qəbul etdi. O, şəhərdə hökm sürən nizama heyran qalaraq, bələdiyyə sədrini tanrılara qurban kəsməklə öz dindarlığını göstərməyə dəvət etdi. Teodor razılaşdı və yalnız ictimai qurbanlar verməzdən əvvəl onlara hörmət etmək üçün gecə üçün bütləri verməsini istədi.
O, imperatorun gətirdiyi qızıl heykəlləri götürüb bir gecədə tikə-tikə doğrayıb, qızılları kasıblara paylayır. Mərasimin vaxtı çatanda yüzbaşı hökmdara bildirdi ki, o, Artemidanın qızıl heykəlinin başını aparan bir kasıb adam görüb. Heyrətlənmiş imperator müqəddəsin çarxın üstünə qaldırılmasını, kürəyinə öküz sümükləri ilə yeddi yüz, qarnına əlli zərbə vurulmasını və başın arxasına qurğuşun topları ilə döyülməsini əmr etdi. Sonra onun dərisini qoparmağa, yaraları məşəllərlə yandırmağa və qırıqlarla qaşımağa başladılar. İşgəncə zamanı müqəddəs yalnız qışqırdı: "Sənə həmd olsun, Allahım!"
Həbsxanaya atıldı, yeddi gün yeməksiz qaldı, sonra şəhərin kənarında çarmıxa çəkildi. Əsgərlər amansızcasına onun cinsiyyət orqanından içərisinə qədər deşdilər, uşaqlar isə oxlardan istifadə edərək gözlərini çıxardılar. Əzablara dözümlü və cəlladlara qarşı səxavətli, İlahi Müəllimdən nümunə götürən Teodor duada möhkəm idi və qulu Huarusu şəhidliyin bütün təfərrüatlarını yazmağa təşviq etdi.
Gecə çarmıxda asılanda, tək qalanda, Allahın mələyi onu azad etdi və bütün yaralarını sağaltdı və ona bu döyüşü sona qədər davam etdirmək üçün güc verdi. Səhəri gün əsgərlər meyiti götürməyə gəldilər. Təəccüblə Teodoru tamamilə sağlam taparaq Məsihə inandılar. Onların ardınca bütün kohort və qalan əsgərlər birincini cəzalandırmaq üçün göndərildi.
Bu möcüzəyə baxaraq həyəcanlı şəhərin üsyan edə biləcəyini başa düşən Licinius, bu iğtişaşların günahkarı Teodoru dərhal edam etmək üçün yeni əsgərlər göndərdi. Bəzi xristianlar müqəddəsin müdafiəsinə qalxmağa qərar verdilər, lakin şəhid Məsihə qovuşmağın saatının gəldiyini hiss edərək onları dayandırdı və sakitcə cəlladların qarşısına çıxdı. Həyat verən xaçın işarəsi ilə özünü kölgədə qoyaraq başını əydi və qılınc zərbəsi ilə şöhrət tacına layiq görüldü.
St-nin göstərişlərinə əməl edərək. Teodora, xristianlar qalıqları zəfər mərasimində Euchaitesdəki ailəsinin evinə apardılar. Burada əsrlər boyu bir çox möcüzələr baş verdi və şəhər sonradan Teodoropol adlandırıldı.
Simonopetralı Hieromonk Macarius tərəfindən tərtib edilmişdir,
uyğunlaşdırılmış rus tərcüməsi - Sretensky Monastery nəşriyyatı
Böyük Şəhid Teodor Stratilates: Həyat
Müqəddəs Teodor Euchait şəhərindən (Kiçik Asiyada, indiki Türkiyə) gəldi və Qara dəniz yaxınlığındakı Heraklea şəhərində qubernator (yunan dilində - "stratelate") idi.
Bir çox bütpərəstlər onun fəzilətli həyatını və həlimliyini görərək Məsihin imanını qəbul etdilər.
Bundan xəbər tutan Konstantinin həmkarı İmperator Licinius Herakleaya gəldi və Teodoru bütlərə sitayiş etməyə məcbur etdi. Müqəddəs Teodor sarsılmaz qalanda, qəzəbli hökmdar Məsihin etirafçısına amansız işgəncələrə məruz qalmağı əmr etdi.
Teodor çarmıxa çəkildi və gecə bir mələk şəhidə göründü, onu çarmıxdan endirdi və tamamilə sağaltdı. Ertəsi gün səhər Müqəddəs Teodorun cəsədini dənizə atmaq üçün göndərilən Liciniusun xidmətçiləri onu tamamilə sağlam görərək Məsihə inandılar. Allahın möcüzəsini görən bir çox başqa bütpərəstlər də inanırdılar.
Bundan xəbər tutan Licinius Müqəddəs Teodorun başını kəsməyi əmr etdi və 319-cu ildə öldü. Onun əzabını şahid, nökəri və katib Uar təsvir etmişdir.
Böyük Şəhid Teodor Stratilates: dua
Namaz
Böyük Şəhid Teodor Stratelates
Uca Allah, mərhəmətinə güvənənlərin hamısını tərk etmə, onları qoru! Mənə rəhm et və Öz himayəninlə məni düşmənin cazibəsindən qoru ki, rəqiblərimin qabağına düşməyim və düşmənim mənə sevinməsin. Xilaskarım, müqəddəs adın uğrunda bu mübarizədə özünü mənə təqdim et. Məni qüvvətləndir, təsdiq et və ruhumun qanına qədər Sənin üçün cəsarətlə dayanmaq və ruhumu Sənə olan məhəbbətdən vermək üçün mənə güc ver, necə ki, Sən bizi sevib, canını bizim üçün çarmıxda qoydun. . Amin.
4-cü əsrin əvvəllərində imperatorlar Konstantin və Liciniya dövründə Teodor adlı bir xristian yaşayırdı. O, Euchait şəhərindən gəlmiş, dindar, cəsur və yaraşıqlı idi. Dəhşətli ilan Euchaitin ətrafını viran qoyub, insanları və heyvanları yeyib. Heç kim ilanın yaşadığı uçuruma yaxınlaşmağa cəsarət etmədi, ancaq qılıncla silahlanmış və Rəbbə dua edən gənc Teodor canavarı öldürdü.
Bu andan etibarən Teodorun şöhrəti xüsusilə artdı. Cəsarətinə görə Qara dəniz yaxınlığındakı Heraklea şəhərinin hərbi komandiri (stratilat) və şəhər qubernatoru təyin edildi. Teodor ona həvalə edilmiş şəhəri müdrikliklə idarə etdi və xristian inancını qəbul edərək, onun yayılmasına səylə kömək etdi. Tezliklə, demək olar ki, bütün Heraklea xristianlığı qəbul etdi.
Bu zaman imp. Licinius xristianları vəhşicəsinə təqib etməyə başladı və Teodoru Nikomediyadakı yerinə çağırdı. İman uğrunda ölməkdən qorxmayan Teodor öz şəhərində şəhidliyi qəbul etmək istəyirdi. O, Liciniusdan Herakleaya gəlməsi üçün yalvardı, ona bütpərəst tanrılara möhtəşəm bir qurban kəsəcəyini vəd etdi. Likinii razılaşdı. O, yoldaşları ilə Herakleaya gəldi və özü ilə tanrıların qızıl və gümüş heykəllərini gətirdi. İmperatoru qurbanı təxirə salmağa inandıran Teodor bütlərə sahib çıxdı. Elə həmin gecə onları kiçik parçalara ayırdı və yoxsullara payladı və bununla da ruhsuz bütlərə olan boş inancı rüsvay etdi. Hadisə dərhal imperatora çatdırıldı və o, izahat üçün Teodoru çağırdı. Teodor onun haqqında deyilənlərin həqiqətini təsdiqlədi və açıq şəkildə xristian olduğunu etiraf etdi. Qəzəbdən qəzəblənən Licinia Teodorun amansız işgəncələrə məruz qalmasını əmr etdi. Onlar müqəddəsi öküz sümükləri və qalay çubuqları ilə döydülər, bədənini mismarlarla deşdilər və odda yandırdılar. O, sarsılmaz səbirlə bütün işgəncələrə tab gətirdi və təkrarladı: “Sənə həmd olsun, Allahımız!” İşgəncələrdən sonra Teodor bir neçə gün yeməksiz həbsxanada saxlanılır, sonra çarmıxa çəkilir. Böyük mərhəmətindən Allah müqəddəsi tərk etmədi: gecə Rəbbin mələyi əziyyət çəkənə göründü, onu çarmıxdan endirdi və yaralarını sağaltdı.
Səhər iki yüzbaşı çarmıxa gəldi, müqəddəsin cəsədini Məsih üçün ölənlərin qalıqlarına hörmətlə yanaşan xristianlara getməməsi üçün dənizə atmaq istədi. Heyrət və qorxu ilə gördülər ki, St. Teodor sağ-salamat xaçın ətəyində oturur və ucadan Rəbbin adını tərifləyir. Gözəl mənzərədən heyrətlənən hər iki yüzbaşı və onlardan sonra qalan əsgərlər Məsihə inandılar. Onların ətrafına çoxlu adam toplaşdı və onlar Liciniusu hirslə danladılar. Lakin St. Teodor həyəcanı sakitləşdirdi və təvazökarlığı və həlimliyi təbliğ etdi, iztirablar içində əzab verənlər üçün dua edən Məsihin nümunəsinə işarə etdi. Dua etdikdən sonra müqəddəs özünü cəlladın əlinə təslim etdi və sakitcə başını qılıncın altına əydi. Bu, 319-cu il fevralın 8/21-də baş verdi.
Müqəddəs Teodor Stratilates qədim zamanlardan döyüşçülərin himayədarı kimi hörmətlə qarşılanır.
Kitabdan mətn
"Pravoslav müqəddəslərin, ikonaların və bayramların həyatı haqqında"
(Kilsə ənənəsinə görə).
Tərtib edən O.A. Popova.
İkon: Protata məbədində (Yunanıstan, Athos, Kareya) 14-cü əsrin əvvəllərinə aid freska.
Müqəddəs Böyük Şəhid Teodor Stratelates pravoslav ordusunun himayədarı kimi hörmətlə qarşılanır.
Bioqrafiya
Həyata elmi yanaşma
Qədim rus ədəbiyyatında mütəxəssislərin "qısa", "tam" və "slavyan versiyası" adlandırdıqları Teodor Stratelatesin həyatının üç versiyası var.
Bu üç həyat yunan dilindən tərcümə olunub hagioqrafiya-şəhidlik təşkil edir.
Qədim rus əlyazmalarında bu əsər daha çox “Müqəddəs Teodor Stratelatın əzabı” adlanırdı və bu sözlərlə başlayırdı:
Onun həyatının qısa bir versiyası müqəddəsin Kral Liciniusun əmri ilə çəkdiyi işgəncələrdən bəhs edir. Burada Teodorun şəhid olması, müqəddəsin çarmıxda ölməsi və bir mələk tərəfindən dirilməsi ilə bağlı hadisələr təsvir olunur.
Həyatın tam versiyasında mətn, demək olar ki, sözbəsöz qısa versiya ilə üst-üstə düşür, lakin Fyodorun xidmətlərini təsvir etdikdən sonra, bu versiyaya xristian Eustathia ilə görüş epizodu və dəhşətli ilan üzərində qələbə daxildir.
Bu hadisənin təsvirindən sonra həyatın qısa variantının mətni Liciniusun göndərdiyi səfirlərin gəlişi anından davam edir.
Həyatın bu iki variantı yunan orijinallarının tərcümələridir, onlardan ikisi də var idi və onlar da qeyd olunan epizodda fərqlənirdilər. Mətnin bu variantları qorunub saxlanılıb və Vatikan Apostol Kitabxanasında saxlanılır (tam - No 1993, qısa - No 1245).
Slavyan dilində ilk siyahı 14-cü əsrin əvvəllərinə aid Yagichin Xrizostomuna daxil edilmiş qısa bir versiyadır.
Ancaq ümumi əlyazma ənənəsində əfsanənin tam versiyası daha çox yayılmışdır, bu belə başlayır:
Üçüncü versiya, Yunan Arseni tərəfindən tərcümə edilmiş 16-cı əsrin Dəməşqşünaslarının “Xəzinələr” (yunanca: ????????) toplusuna daxil edilmiş həyatın yunan mətninin tərcüməsidir.
Görünür, bu mətn onu “slavyan variantı” adlandıran A.I.Anisimovun kolleksiyasına köçürülüb. Daha sonra, 1715-ci ildə Damask Studite-nin bu əsəri tamamilə Feodor Gerasimov Poletayev tərəfindən tərcümə edilmişdir.
Bu əsərdə həyatın başlığı belə görünür: “Müqəddəs Şanlı Böyük Şəhid Teodor Stratelatın əzabı, son Dəməşq subdeacon və Studite tərəfindən rahiblər arasında ümumi dilə gətirilir” sözləri ilə başlayır:
Bu versiyaların birləşməsi və tərcüməsi işləri 1689-1705-ci illərdə nəşr olunan və ən uğurlu sayılan Dmitri Rostovski tərəfindən həyata keçirilib.
Bu kitab bu yaxınlarda on ildə bir dəfə təkrar nəşr olunur, sonuncu təkrar nəşr 1998-ci ildə (7-ci cild - fevral) olmuşdur.
Yunan mətnlərinin tərcüməsi çox vaxt bəzi tərcümələrdə mətnlərin qarışıqlığına səbəb olurdu ki, bu da təkcə slavyan tərcüməçiləri üçün problem deyildi. Problem müqəddəs Teodorun - Tyrone və Stratilates-in yaxınlığı idi - onların hər ikisi xristian döyüşçüləri kimi hörmətlə qarşılanır, eyni ərazidə eyni vaxtda yaşayır, hər biri öz ilanını məğlub edir və Bizans İmperiyasının ordusunun himayədarı idi.
Bundan əlavə, adı çəkilən müqəddəslərin həyat mətnləri bir-birinə yaxın oxunur: birincisi, təqvimdə müqəddəslərin xatirəsinin qeyd edilməsi yaxınlıqda yerləşirdi, bəzi Menaionlar elə tərtib edilmişdir ki, haqqında hekayələr. müqəddəslər bir-birinin ardınca gedirlər. Ona görə də evdə övliyaların həyatını oxuduqda, oxucunun (katib, tərcüməçi) zehnində bu əhvalatlar bir-birinə qarışıb, köçürmə və tərcümədə səhvlər olur. İkincisi, Xrizostomun oxunması zamanı bu həyatlar yan-yana oxunur və dinləyicilər tərəfindən vahid bir bütöv kimi qəbul edilə bilər.
Bəzi mədəniyyətlərdə müqəddəslərin xüsusiyyətləri bir-birinə nüfuz edir, alimlər yalnız bir şəhidin olduğu və adı "Teodor Stratilon" olan gürcü tərcüməsinə nümunə verirlər. Teodor Stratilonun ilan güləşi Teodor Stratelatesin həyatına əsaslanaraq təsvir edilir və personajın əzab və ölümü Teodor Tyronun həyatının yunan mətni ilə üst-üstə düşür. Xrizostom tərəfindən Teodor Tironun "Stratio" adlandırıldığı mətnlər var. Apokrif mətnlər də var ki, orada Tyrone strateqos hərbi rütbəsi ilə hesablanır ki, bu da uyğunsuzluqdur (“Tiron” işə götürülən kimi tərcümə olunur).
Əlavə çaşqınlıq Teodor Stratelates günündə xalq əlamətlərinə səbəb olur - Teodor Tyronun həyatına görə, içməli bulağı qoruyan ilanı vuran Teodor Stratelates deyil, odur.
Müqəddəsin həyatına dair elmi araşdırmalar bu səhvi bölüşür; Rus ədəbiyyatı tarixinin 1941-ci il akademik nəşrində mətn var:
Bu səhvdir, çünki Tyrone anasını xilas edir və Eusebia Stratelatesə xəbərdarlıq edir. Həmçinin elmi araşdırmalarda müqəddəslərin anım tarixləri və bu günlərdə oxunma mətnləri ilə qarışıqlıq var.
Troparion, ton 4:
Əsl döyüşlə, daha çox ehtirasla,
Sən Səmavi Kral Teodoranın yaxşı komandiri idin;
Özünü iman silahları ilə ağıllıca silahlandırdın,
Və alayın cinlərini məğlub etdin,
Və siz, əziyyət çəkən, qalib göründünüz.
Eynilə imanla
Biz həmişə xahiş edəcəyik
Kontakion, səs 2:
İnamı ruhumun cəsarəti ilə qəbul etdim
Allahın kəlamı surət kimi əlində saxlanılır,
Düşməni məğlub etdin, böyük şəhidlər Teodora,
Hamımız üçün onlarla birlikdə Məsih Allaha dua etməyi dayandırmayın.
Böyüklük
Sizi ucaldırıq,
Ehtiraslı Müqəddəs Teodor,
Biz sizin vicdanlı əzabınıza hörmətlə yanaşırıq,
hətta siz Məsih üçün əzab çəkdiniz.
Üstəlik, demək olar ki, bütün Bizans və Köhnə Rus müqəddəslərinin təsvirləri onları elə təsvir edir ki, aralarındakı fərqlər aydın olur. Novqorod muzeyində saxlanılan Teodor Stratilatesin hagioqrafik ikonasında hər iki müqəddəs təsvir edilmişdir.
A.İ.Anisimov bu məsələ ilə bağlı aşağıdakı fikri bildirdi:
Müqəddəsin həyatında baş verən hadisələr
Həyata görə, Teodor istedadlı, cəsur və yaraşıqlı bir gənc idi. Teodoru izzətləndirən hadisələr İmperator Liciniusun dövründə baş verdi. Bu dövrdə xristianlara qarşı geniş təqiblər oldu, lakin onların əksəriyyətinin imanları uğrunda ölməkdən xoşbəxt olduqlarını görən imperator əvvəlcə yüksək rütbəli xristianları təqib etməyə başladı. Teodor Sebastiyanın Qırx Şəhidinin və imperatorun ətrafındakı digər şəhidlərin taleyini bölüşdü.
Teodor Euchait (Kiçik Asiya) şəhərində anadan olub və imperiya ordusunda xidmət edib. Onun hərbi şücaətinin şöhrəti Euchaitis yaxınlığında yaşayan bir ilanı öldürdükdən sonra yayıldı. Rəvayətə görə, bu ilan şəhərin şimalında yerləşən boş bir tarlada bir çuxurda yaşayırdı. Gündə bir dəfə oradan çıxırdı və o anda hər hansı bir heyvan və ya insan onun qurbanı ola bilərdi. Doyduqdan sonra yuvasına qayıtdı.
Teodor niyyətindən heç kimə xəbər vermədən şəhəri bu canavardan təmizləmək qərarına gəldi və adi silahları ilə ona qarşı yürüdü. Tarlaya gələndə o, çəmənlikdə dincəlmək istədi, lakin onu yaşlı xristian qadın Eusevia oyatdı. Evində Teodor Tironun qalıqları basdırılan Eusevia ona təhlükə barədə xəbərdarlıq etdi. Teodor dua etdi, ata mindi və ilanı döyüşə çağırdı. İlan yeraltı sığınacaqdan sürünərək çıxandan sonra Teodorun atı dırnaqları ilə onun üstünə cumdu və atlı onu vurdu.
İlanın cəsədini görən şəhər sakinləri bu şücaəti Teodorun imanı ilə əlaqələndirib və xristianlığın gücünə heyran qalıblar. Bundan sonra o, xristianlığı fəal şəkildə təbliğ etdiyi Heraklea şəhərində hərbi komandir (stratilat) təyin edildi. Şəhər əhalisinin çoxu onun tərəfindən xristian inancını qəbul etdi. Bu barədə imperator Licinius'a məlumat verildi, onun ardınca hörmətli adamlar göndərildi və Teodor öz yerinə dəvət edildi. Buna cavab olaraq Teodor imperatoru Herakleaya dəvət etdi və orada bütpərəst tanrılara möhtəşəm bir qurban kəsəcəyini vəd etdi.
Bu məqsədlə imperator səkkiz min əsgərlə şəhərə gəldi, Yunan tanrılarının çoxlu qızıl və gümüş heykəlləri gətirildi. Teodor, ertəsi gün səhər ictimaiyyət qarşısında tanrılara ibadət edəcəyini vəd edərək, onları şəxsi qurban üçün bir gecədə götürməyi xahiş etdi. Gecələr tanrıların heykəllərini sındırıb hissələrini yoxsullara paylayırdı. Ertəsi gün səhər imperator yüzbaşı Maxentius imperatora Teodorun hiyləsini açıqladı:
İmperator şoka düşdü və Teodor Stratelates öz hərəkətlərini Məsihə iman və bütpərəst tanrılara inanmamaqla izah etdi. Dialoq zamanı Teodor Liciniusa inancının düzgünlüyünü və imperatorun inanclarının yanlışlığını sübut etdi. İmperator incidi və itaətsiz hərbi rəhbəri edam etməyi əmr etdi. Bundan sonra övliya günlərlə işgəncələrə məruz qaldı, şallaqlandı, odda yandırıldı və dəmir caynaqlarla parçalandı. Sonra Teodor həbs edildi və beş gün ac qaldı, sonra kor edildi və çarmıxa çəkildi. Rəvayətə görə, Tanrının şəfaəti sayəsində gecə bir mələk Teodorun yanına gəldi və döyüşçü sağ qaldı.
Bu möcüzə nəticəsində bütün şəhər Məsihə inandı və sakinlər öz təbəqələri üçün vasitəçilik etməyə çalışdılar. Stratilates bir xütbə ilə vətəndaş qarşıdurmasını dayandırdı; əfsanəyə görə, məhbusları azad etdi və xəstələri sağaltdı.
Bundan sonra Teodor müxtəlif mövzularda, o cümlədən dəfnin yeri ilə bağlı son əmrlərini verdi. Əlavə duadan sonra o, könüllü olaraq edama getdi. 319-cu il fevralın 8-də başını qılıncla kəsdilər. Onun cənazəsi son vəsiyyətinə əsasən doğulduğu Evxaitdə torpağa tapşırılıb və iyunun 8-də oraya köçürülüb.
Teodor Stratilatesin tərcümeyi-halı hadisələrin şahidi və son vəsiyyətinin icraçısı olan qulluqçusu və katib Uar tərəfindən qeydə alınmışdır.
Bir müqəddəsin adı
Teodor Stratelates ilə əlaqəli möcüzələr haqqında əfsanələr var.
Suriya Dəməşq Anastasius Sinaite Dəməşqli Con Svyatoslav İqoreviç
Teodor Stratilatesin ikonoqrafiyası
Teodor Stratilates boşqab zirehində təsvir edilmişdir, ən çox sağ əlində şaquli şəkildə təsvir edilmiş bir nizə tutur (nizəsi şəkildə diaqonal olaraq yerləşdirilən Teodor Tyronedən fərqli olaraq). Həm də ikonalarda tez-tez qalxan (əsasən yuvarlaq) təsvir olunur, rus ikon rəssamları daha sonra Dmitri Donskoy dövründən qalxan çəkməyə başladılar. Bundan əlavə, Teodor Stratelatesin xaç tutduğu nişanlar var. Bir müqəddəsin əlində qılıncın təsvir olunduğu nişanlar daha az yayılmışdır. Teodorun at sürərkən təsvir olunduğu nişanlar daha az yayılmışdır. Bu, əsasən şərq ənənəsidir, ikona rəngkarlığının bəzi xüsusiyyətlərinə malikdir - kiçik Sarasen Teodorun atında, həmçinin Müqəddəs Georgi Qələbənin ikonalarında təsvir edilmişdir. Bu Saracen müqəddəslə bir olan ərəblərin təcəssümüdür. Kopt ikonalarında Müqəddəs Teodorun altındakı atın rəngi ağ, bəzən dun və ya bülbül kimi təsvir edilmişdir.
Feodor İoannoviç İrina Feodorovna Godunova
- Feodorovski Monastırının Feodorovski Katedralinin məbədi simvolu.
- 16-cı əsrin ikinci rübündə Axarda Teodor Stratilates Kilsəsinin məbədi simvolu.
- Kalbensteinberg-dən ikon
- Dövlət Rus Muzeyində saxlanılan 16-cı əsrin üçüncü rübünə aid mənşəyi məlum olmayan Pskov və ya Novqorod ikonu
- Kirillo-Belozerski monastırının Müqəddəs İohann Klimakus kilsəsinin Fedorov kapellasının məbədi simvolu, təxminən 1572-ci ildə hazırlanmışdır.
Güman edilir ki, Rusiya Muzeyində olan ikonaların prototipi (№ 4, 5) Feodorovski monastırının ikonasıdır.
Teodor Stratelatesin xatirəsi
Müqəddəsin adını daşıyan küçələr, qəsəbələr var. 1239-cu ildə Yaroslav Vsevolodoviç tərəfindən bərpa edilən Kostroma şəhərində Müqəddəs Teodorun xüsusi hörməti. Sonra o, şəhərin mərkəzində taxtadan Teodor Stratelates kilsəsini ucaltdı.
Teodor Stratilatesin şərəfinə ucaldılmış müəyyən sayda monastır və kilsələr var və müqəddəsin qalıqlarının bir hissəsinin saxlanıldığı kilsələr də var.
Böyük Şəhid Teodor Stratelates Euchait şəhərindən gəldi. O, çoxlu istedad və gözəl görünüşə sahib idi. Mərhəmətinə görə Allah onu xristian həqiqəti ilə bağlı mükəmməl biliyə malik oldu. Müqəddəs döyüşçünün şücaəti çoxlarına Allahın köməyi ilə Euchaita şəhəri yaxınlığında uçurumda yaşayan nəhəng bir ilanı öldürdükdən sonra məlum oldu. İlan bütün ərazini qorxu içində saxlayaraq bir çox insanı və heyvanı yeyib. Qılıncla silahlanmış və Rəbbə dua edən Müqəddəs Teodor, Məsihin adını insanlar arasında izzətləndirərək onu məğlub etdi. Cəsarətinə görə Müqəddəs Teodor Heraklea şəhərində hərbi komandir (stratilate) təyin edildi, burada bir növ ikiqat itaətkarlıq göstərdi, məsuliyyətli hərbi xidmətini ona tabe olan bütpərəstlər arasında İncilin apostol təbliği ilə birləşdirdi. Onun məsihçi həyatının şəxsi nümunəsi ilə dəstəklənən qızğın inam çoxlarını zərərli “allahsızlıq yalanlarından” uzaqlaşdırdı. Tezliklə, demək olar ki, bütün Heraklea xristianlığı qəbul etdi. Bu zaman imperator Licinius (307-324) xristianlara qarşı vəhşicəsinə təqiblərə başladı. Yeni inancın başını kəsmək istəyən o, bütpərəstliyin ölmək üçün əsas təhlükəni səbəbsiz olaraq gördüyü xristianlığın maariflənmiş çempionlarına zülm etdi. Onların arasında Müqəddəs Teodor da var idi. Müqəddəsin özü Licinius-u Herakleaya dəvət etdi, ona bütpərəst tanrılara qurban kəsəcəyini vəd etdi. Bu möhtəşəm mərasimi həyata keçirmək üçün o, Herakleada olan tanrıların bütün qızıl və gümüş heykəllərini öz evində toplamaq istəyirdi.
Xristianlığa nifrətdən kor olan Licinius müqəddəsin sözlərinə inandı. Ancaq gözləntiləri aldandı: bütlərə sahib olan Müqəddəs Teodor onları parçaladı və yoxsullara payladı. Beləliklə, o, ruhsuz bütlərə olan boş inancı rüsvay etdi və bütpərəstliyin xarabalıqları üzərində xristian xeyriyyəçiliyinin qanunlarını sözün əsl mənasında qurdu. Müqəddəs Teodor tutuldu və qəddar və mürəkkəb işgəncələrə məruz qaldı. Onların şahidi, ağasının inanılmaz əzabını təsvir etmək üçün güc tapan Müqəddəs Teodorun xidmətçisi, Müqəddəs Uar idi. Yaxınlaşan ölümünü gözləyən Müqəddəs Teodor artıq son dualarını Allaha ünvanlayaraq dedi: "Ya Rəbb, sən mənimlə əvvəl danışdın, mən səninləyəm, amma indi niyə məni tərk etdin? Bax, ya Rəbb, vəhşi heyvan kimi məni qoparır. Sənin xatirinə tikə-tikə, almanın cövhəri qarışdı Saçlarım, ətim yaralarla əzildi, üzüm yaralandı, dişlərim əzildi, yalnız çılpaq sümüklərim çarmıxda qaldı: Yadda saxla məni, ya Rəbb, Sənin xatirinə xaç qaldırdım, Sənin üçün dəmir, od və mismar qaldırdım: qalanı üçün ruhumu al, çünki mən artıq bu həyatdan gedirəm." Bununla belə, Allah böyük mərhəməti ilə Müqəddəs Teodorun ölümünün qonşuları üçün bütün həyatı kimi məhsuldar olmasını arzuladı: müqəddəsin işgəncəyə məruz qalmış bədənini sağaltdı və onu bütün gecəni üzərində qaldığı çarmıxdan endirdi. Səhər kral əsgərləri Müqəddəs Teodoru sağ və sağ-salamat tapdılar; Xristian Tanrısının sonsuz gücünə öz gözləri ilə əmin olaraq, onlar dərhal, uğursuz edam yerindən uzaqda, müqəddəs Vəftizi qəbul etdilər. Beləliklə, Müqəddəs Teodor bütpərəstliyin qaranlığında olan bütpərəstlər üçün "parlaq bir gün kimi" göründü və onların ruhlarını "əzablarının parlaq şüaları ilə" işıqlandırdı. Məsih uğrunda şəhid olmaqdan qaçmaq istəməyən Müqəddəs Teodor könüllü olaraq Liciniusun əlinə təslim oldu və Məsihə iman gətirən insanların işgəncə verənlərə qarşı üsyan etməsinə mane oldu: “Dur, sevimlilər! Rəbbim İsa Məsih, Xaç, Mələkləri saxladı ki, insan nəslindən intiqam almasınlar." Edama gedən müqəddəs şəhid bircə kəlmə ilə həbsxananın qapılarını açıb məhbusları həbsdən azad etdi. Onun paltarına və Allahın yenilənmiş bədəninin möcüzəsinə toxunan insanlar dərhal xəstəliklərdən sağaldılar və cinlərdən azad oldular. Kralın əmri ilə Müqəddəs Teodorun başı qılıncla kəsildi. Ölüm hökmündən əvvəl o, Uara dedi: "Ölüm günümü yazmağa tənbəllik etmə və cəsədimi Euchaites'ə qoy." Bu sözlərlə o, illik anım mərasiminin keçirilməsini xahiş etdi. Sonra “Amin” deyərək başını qılıncın altına saldı. Bu, 319-cu il fevralın 8-də, şənbə günü, günorta saat üçdə baş verdi.
