Tixon Katerinanı sevmir? A.N. əsərinin qəhrəmanlarının müqayisəli psixoloji təhlili.

Katerinanın dramında baş qəhrəman A.N. Ostrovskinin "Göy gurultusu", mühüm rolu təkcə qayınanası Marfa İqnatyevna Kabanova deyil, həm də təbii ki, bu "sevgi üçbucağının" iki qəhrəmanı - Tixon və Boris oynadı. Tixon Kabanov - qəhrəmanın əri, tacir oğlu. Anası bunu tələb etdiyi üçün Katerina ilə evləndi və özü də Katerinanı sevdiyinə inanır, amma belədir? Özü də iradəsiz və anasına tamamilə tabedir, arvadını qayınanasının hücumlarından qorumağa belə cəsarət etmir. Ona məsləhət verə biləcəyi yeganə şey anasının məzəmmətlərinə məhəl qoymamaqdır. Özü də bütün həyatı boyu bunu edir, anası ilə razılaşır və eyni zamanda qonşusu Savel Prokofyeviçin yanına qaçıb onunla içki içməyi xəyal edir. Tixon üçün xoşbəxtlik Moskvaya iş üçün iki həftəlik səfərdir. Bu halda Katerina artıq onunla maraqlanmır və onu özü ilə aparmasını istəyəndə səmimi etiraf edir: “Bəli, indi bildiyim kimi, iki həftə üzərimdə tufan olmayacaq, heç bir qandal yoxdur. ayaqlarımdadır, buna görə də həyat yoldaşım məndən asılıdır? Katerina ərinə yazığı gəlir, amma onu sevə bilərmi? Ondan nə anlayış, nə də dəstək görən o, istər-istəməz başqa bir sevgi arzusunda olmağa başlayır və xəyalları başqa bir qəhrəmana və Borisə çevrilir. O, qəhrəmandır? O, Kalinov şəhərinin sakinlərindən fərqlənir - təhsillidir, Ticarət Akademiyasında oxuyur, şəhər əhalisi arasında yeganə avropalı geyimdə gəzir. Ancaq bunların hamısı xarici fərqlərdir, amma əslində Boris də eyni dərəcədə zəif iradəli və asılıdır. O, əmisi tacir Dikidən maddi cəhətdən asılıdır, rəhmətlik nənəsinin vəsiyyətinin şərtləri ilə bağlıdır və təkcə şəxsən özünə görə deyil, həm də bacısına görə. Əgər əmisinə hörmət etməsə, o, özü kimi miras almayaraq, cehiz olaraq qalacaq. Amma deyəsən, onun “hər şeyi atıb gedərdim” sözləri sadəcə bəhanədir. Axı, Boris Savel Prokofyeviçdən təhqir və təhqirlərə məruz qalır, hətta ona etiraz etməyə, ləyaqətini müdafiə etməyə belə cəhd etmir. Onun nə iradəsi var, nə də xarakter gücü. Katerinaya aşiq oldu, onu bir neçə dəfə kilsədə görüb və onun yüksək hissi yerli həyat tərzinin kobud reallıqlarını nəzərə almır. "Gəncliyini bu gecəqonduda məhv etməkdən" qorxaraq, Kudryaşa qulaq asmır, o, dərhal evli bir qadına sevginin "ehtiyacdan əl çəkdiyini" xəbərdar edir: "Axı bu, onu tamamilə məhv etmək istədiyiniz deməkdir" - axı. , bunun üçün bu hissələrdə Katerina "Onlar tabuta sürüləcəklər." Boris yalnız özünü, xoşbəxtliyini düşünür və Katerinanın bütün emosional təcrübələri ona Tixon kimi yaddır. Əgər ərinin laqeydliyi olmasaydı (“... hələ də tətbiq edirsən...”), Katerina Borislə görüşə razılıq verərək ölümcül addım atmazdı. Ancaq Boris də Katerinanın gördüyü dəhşətli yuxu ilə bağlı əzabını bir kənara ataraq yalnız özünü düşünür: "Yaxşı, bu barədə nə düşünək, indi bizim üçün yaxşıdır!" Onun üçün Katerina ilə görüş gizlədilməli olan gizli romantikadır: “Sevgimizi heç kim bilməyəcək. Mən sənə yazığım gəlmirmi!” Heç başa düşmürdü ki, Katerina Varvaradan nümunə götürərək tamamilə yalan danışmağı bilmir, ona görə də əri gələndə davranışı onun üçün tamamilə sürpriz oldu. O, baş verən hər şeyə təəssüflənir: “Kim bilirdi ki, sevgimizə görə səninlə bu qədər əziyyət çəkməliyik! Onda qaçsam yaxşı olar!" Amma o, heç nəyi dəyişməkdə acizdir, Katerinanı özü ilə apara bilmir – “Mən öz istəyimlə getmirəm”. Hər şeyi fikirləşib, ilk növbədə özünə yazığı gəlir, “bədxahları” və “şeytanları” söyür: “Ah, kaş ki, güc olsaydı!

Tixon həm də Katerinaya şifahi yazığı gəlir: “... Mən onu sevirəm, ona barmağımla toxunduğum üçün üzr istəyirəm”, amma anasına zidd ola bilmir: arvadını onun əmr etdiyi kimi döyür və anasının sözlərini təkrarlayır. : "Bunun üçün onu öldürmək kifayət deyil". Ən çox da özünə yazığı gəlir: “İndi bədbəxtəm, qardaş, kişi!” Və yalnız Katerinanın ölümündən sonra Marfa İqnatyevnaya etiraz etməyə cəsarət etdi: "Ana, sən onu məhv etdin, sən, sən ..."

Hər iki qəhrəman, Boris və Tixon, xarici fərqlərə baxmayaraq, Katerina üçün etibarlı müdafiə və dəstək ola bilmədilər: hər ikisi eqoist, zəif iradəlidir, onun narahat, narahat ruhunu başa düşmürlər. Və hər ikisi onun faciəsində günahkardır, bunun qarşısını almaq iqtidarında deyil və hətta bunu etmək istəmir.

a) Ev tapşırıqlarının yoxlanılması əsasında şagirdlərin yazılı cavablarının təhlili.

b) Tixon qarşımızda necə görünür: tənbəl, axmaq, kobud tacir və ya dərin iztirab çəkən, sevən bir insan? (“Ona baxdığım üçün üzr istəyirəm…”.

Müəllimin sözü: Yada salaq ki, amansız “qaranlıq səltənət” mahiyyət etibarı ilə insan ürəyinin istənilən hərəkətini rədd edir, şəxsi prinsipin istənilən təzahürünü zəncirləyir və yatırırdı. Fekluşanın iddia etdiyi kimi Kalinovun “vəd edilmiş torpaq” olduğuna şübhə etmək üçün ən zəif cəhd belə amansız qəddarlıqla yatırıldı. Tamaşanın bitdiyi ən son sözü xatırlayaq: əzab çəkək. Tixon bunu tələffüz edir. Təkcə bu, bizi varlı tacirin arvadı Kabanovanın oğluna daha yaxından nəzər salmağa vadar edir. Gənc Kabanovun ənənəvi olaraq “axmaq və tənbəl” qəbulu doğrudurmu?

Tələbələrlə müsahibə:

- Sizcə, tamaşanın əvvəlində Tixon Katerinanı sevir? Onun haqqında necə hiss edir? (Təəssüflənir, onun vəziyyətini yüngülləşdirməyə çalışır, ən gərgin anlarında hisslərin gözlənilməz incəliyini ortaya qoyur).

Tamaşada kulminasiya nöqtəsi haradadır? (Katerinanın etirafı səhnəsi).

Dördüncünün hərəkətini, altıncının görünüşünü oxumaq. Tixon və Katerinanın müşahidəsi.

- Katerinanı etiraf etməyə nə vadar edir? (Dördüncü akt, hadisələr 3 - 6).

- Tixon Katerinanın etirafına necə reaksiya verir? Qeydlərə diqqət yetirin. (O, özü üçün və ətrafındakı hər kəs üçün gözlənilmədən onu qucaqlamaq istəyir). Niyə? (Onu qorumaq istəyir).

Müəllimin sözü: Bu, onun üçün həqiqət anıdır. Katerinanın hisslərinin dərinliyini, vəziyyətinin ümidsizliyini başa düşmək olmasa da, hər halda hiss etmək Tixon idi. Ona daha bir şey verildi - Marfa İqnatyevna Kabanovanın tamamilə məhrum olduğu mərhəmət, rəğbət, bağışlamaq bacarığı. Nə qədər paradoksal səslənsə də, Tixon qəfildən onu itirdiyini anladığı anda Katerinaya qarşı incəlik və hətta sevgi hiss etməyə başlayır. Bu yaxınlarda o, şübhə etmirdi ki, Katerina ilə dəhşətli heç nə ola bilməz, o, həmişə, hər halda, orada olacaq, ona məxsus olacaq... Və yalnız ona dəhşətli həqiqət açılanda, onda yeni hisslər oyanırdı. - onun üçün tamamilə gözlənilmədən. . Tamaşanın sonunda Tixon dəyişir, lakin bu, Katerinanın intiharından əvvəl də başlayıb. Buna görə də dördüncü aktın sonu çox vacibdir. Oradan Katerinanın tövbəsindən sonra Kabanovların evində baş verən hadisələrdən bəhs edən beşinci pərdənin əvvəlinə qədər körpü uzanır. Aydın olur ki, Tixonun acı etirafından sonra günahkar arvadını qucaqlamaq həvəsi onun üçün təsadüfi deyildi.

- Sevilmədiyini bilən gəncin ruhunda nələr baş verir? Bunu Kuliginə necə deyir? (Mamma yeyir, arvad mum kimi əriyir, ağlayır və Tixon ona baxaraq öldürülür)

Müəllimin sözü: Fikir verin, bu da ona xəyanət edən arvadın sualıdır! İndi o, Katerinaya başqa gözlərlə baxır. Tixon nəhayət onda bir insan gördü - bədbəxt, əzab çəkən, tövbə edən ... Ruhunda üsyan yaranır. O, bu üsyana tədricən gedir. Təkcə beşinci pərdənin sonunda deyil, həm də əvvəlində anası haqqında pisləyici sözlər söyləyir. Katerinaya münasibətdə Tixon qarşımızda sevgi dolu, mehriban, toxunan kimi görünür. Kobud və yaxın fikirli bir tacir əvəzinə gənc arvadına təvazökarlıqla baxanda, biz tamamilə fərqli, dərin iztirab çəkən və həssas bir insan görürük. Onun insani hisslərini, ruhunu süni şəkildə sıxan qandallar qırılıb və o, hamının gözü qarşısında anasının ittihamını hayqırmaq üçün özünü tapır. Bu, artıq sadəcə izaholunmaz bir impuls deyil. Nəhayət, uzun müddət ruhunda gizlənənləri ucadan danışdı. İndi ona da acı bir fikir gəlib, o, üç dəfə zəhmli ananın üzünə “sən!” ittihamını atır.

c) Borisi necə görürük: eqoist, soyuq, qorxaq və ya sevən insan? (“Və ona yazığı gəlir...”).

Müəllimin sözü: Boris ilk baxışdan eqoist kimi görünür. Ketrinə kömək edə bilməzdimi? Hətta çox emosional saydığımız Körli də Varvaranı anasının əlindən xilas etmək üçün onunla birlikdə qaçıb. Boris isə Katerinanı özü ilə aparmaq istəməyəndə onu son ümidindən məhrum etdi. Katerinanı ölümünə itələyən həmin adam deyilmi?

Tələbələrlə müsahibə:

Niyə Boris Katerinanı özü ilə aparmadı? (Kilsə nikahı pozulmazdır. O, Borisin arvadı ola bilməyəcək. Nəinki o, özünün heç bir sənədi yoxdur: o dövrün qanunlarına görə, qız atasının pasportuna, arvadına uyğun gəlir. ərinin pasportuna daxil olur.Polisin ilk yoxlaması Katerinanın saxlanılaraq evinə, yaşadığı yerə göndərilməsinə səbəb olacaq.Ola bilsin ki, Borisin özünü başqasının arvadını qaçırmaqda ittiham etsinlər.Qaldı nə var? onun belə bir vəziyyətdə nə etməli? risk et? Boris Katerinanın qaçılmaz olaraq qarşılaşacağı çətinlikləri və təhlükələri yaxşı bilir.

- Gəlin Borisin necə dəyişdiyini müşahidə edək, Boris və Katerinanın iki tarixini müqayisə edək: birinci və sonuncu (üçüncü akt, üçüncü fenomen; beşinci hərəkət,

üçüncü hadisə).

Müəllimin sözü:İlk görüşdə Boris, and içmələrinə baxmayaraq, yalnız gənc bir qadınla görüşmək vəd edən zövqlər haqqında düşünür. O, bu görüşlərin nəyə gətirib çıxara biləcəyini düşünmək belə istəmir. Tixon iki həftəyə getdiyini öyrəndikdən sonra sevinir. Son görüşdə sözlər sanki ürəkdən gəlir, kədərlə doludur, Katerina üçün narahat olmağa başladığını görürük. Getmək üzrədir və onu düşünərək yolda taqətdən düşəcəyini deyir. Əvvəlcə Katerina ilə vidalaşaraq onu dözməyə inandırdı, sonra isə dözüb aşiq olacaq. Və yalnız sonunda qəzəbli sözlər var: “Ey yaramazlar! Şeytanlar! Ah, kaş güc olsaydı!. Borisdə səmimi hisslərin təzahürləri, dərin hisslər qabiliyyəti nəzərə çarpır. Tixon da bunu hiss etdi.

- Tixon Boris haqqında necə hiss edir? Nəzərə alın ki, Boris rəqibdir. Sübut et. (Rəğbət bəsləyir, çox əziyyət çəkdiyini deyir, Katerinaya yazığı gəlir; yaxşı insan olduğu qənaətinə gəlir).

- Nə üçün Borisin dəyişdiyini deyə bilərik? (O, artıq öz keflərini deyil, Katerinanın taleyini düşünür).

- Boris özünü "azad quş" adlandırırdı. Belədir? (Bu doğru deyil: o, sıx qəfəsdə oturub, oradan qaça bilmir. Yalnız Katerina bacardı, amma həyatı bahasına).

3. Biz Kuligini necə görürük(“Səbirli olmaq daha yaxşıdır.”

Müəllimin sözü: Katerina heç kimdən kömək və dəstək ala bilməz. İnsanlara, işığa doğru tələsən tamaşanın qəhrəmanı son nəticədə tənha və anlaşılmaz olaraq qalır. Bu, Ostrovskinin gizli rəğbətlə çəkdiyi Kuliginə də aiddir. Tamaşada onların xətləri heç vaxt kəsişmir. Bəlkə də bu vəziyyət təkcə Katerinanın deyil, həm də Kuliginin təcridini və tənhalığını vurğulamalı idi.

Tələbələrlə müsahibə:

– Kuliginlə ilk dəfə harada görüşürük? Özünü nə adlandırır? (Özünü öyrədən mexanik).

– Şifahi rəsm. Siz bunu necə təsəvvür edirsiniz?

Müəllimin sözü: Bununla yanaşı, artıq ədəbi tənqiddə də əsaslı müşahidə aparılıb ki, Kuligin eyni Kalinov dünyasının məhsuludur. Onun obrazı aydın şəkildə gələcəyə deyil, keçmişə proqnozlaşdırılır. Məsələn, onun sırf texniki fikirlərini götürək: onun arzusunda olduğu günəş saatı - qədim zamanlarda edilən ixtira, əbədi hərəkət edən maşın - orta əsrlərdə səylə ixtira edilmişdi, lakin artıq 18-ci əsrdə belə bir saatın tamamilə mümkünsüzlüyü. ixtira aydın oldu. Boris bunu bilir və Kuligini məyus etmək istəmir. Ədəbiyyatda isə özünü öyrədən mexanikin rəğbəti keçmişə verilir - Lomonosova, Derzhavin... Kuligin tipik bir maarifçidir. O, vəhşi təbiətə ildırım çubuğuna ehtiyacdan danışır və onun cihazını izah edir, şəhər əhalisinə tufanın faydasından danışır.

- Kuligin Dikoyun təhdidlərinə necə reaksiya verir?

- Şərti olaraq “qaranlıq səltənət”in qurbanları adlandırılan bütün qrupu birləşdirən hansı xüsusiyyəti ayırd edə bilərik? (Dözülməz zülmlə barışmaq, mövcud şərtləri boyun əyərək qəbul etmək. Yalnız Tixon, tamaşanın finalında üsyan cəhdi edir - hətta Kabanıxın cavabını xatırlasaq, çox güman ki, nəticəsiz qalır).

Müəllimin sözü: Buna baxmayaraq, təkcə Varvara deyil, həm də Tixon, Boris, hətta Kuligin də Katerinaya xas olan mənəvi maksimalizm üçün tamamilə qeyri-səciyyəvidir. Onlar şüurlu və ya şüursuz şəkildə güzəştə gedirlər, burada həyat seçim tələb edir. Yenə də onların xarakterləri qırılıb, ruhları dağılıb. Dramaturqun niyyəti məhz bunda özünü göstərir: onların fonunda, təkcə Diki və Kabanixa fonunda deyil, Katerinanın şəxsiyyətinin əsl miqyası daha aydın görünür. Onun üçün prinsiplər və məsləhətlər tamamilə qəbuledilməzdir, mənası son nəticədə həyat güzəştlərinə ehtiyac ideyasına çevrilir.

– Personajlar həyatda güzəştlərin zəruriliyindən necə danışırlar?

(« Ediləcək bir şey yoxdur, təqdim etməlisiniz", Kuligin özü haqqında deyir.

"Ancaq mənim fikrimcə: istədiyinizi edin, kaş ki, tikilib örtülsəydi"– Katerina Varvaranı inandırır.

"Yaxşı, qoy desin, sən də qulaqlarının yanından keç", - Tixon həyat yoldaşına dərs deyir. "Ah, kaş güc olsaydı!" Boris ümidsiz halda qışqırır.

Müəllimin sözü: A.N.Ostrovskinin müasiri, yazıçı P.İ.

- Yazıçı ilə razısınızmı?

Müəllimin sözü: Katerina təslim ola bilmir, heç nəyi gizlətməyi bilmir, təhqirlərin qulaqlarından keçməsinə icazə vermək istəmir, amma gücü var. Buna görə də, "qaranlıq səltənətdə" işıq şüası olan digər personajlar deyil, odur.

Bir insana məhəbbət hissi, başqa bir ürəkdə qohum cavab tapmaq istəyi, incə ləzzətlərə ehtiyac Katerinada təbii olaraq açıldı və onun keçmiş, qeyri-müəyyən və qeyri-ciddi arzularını dəyişdirdi. "Gecələr, Varya, mən yata bilmirəm" deyir, "mən bir növ pıçıltı təsəvvür edirəm: kimsə mənimlə göyərçin uğultu kimi mehribanlıqla danışır. Artıq xəyal etmirəm, Varya, əvvəlki kimi, cənnət ağacları və dağlar; amma sanki kimsə məni bu qədər ehtirasla qucaqlayır və harasa aparır, mən də onun arxasınca gedirəm, arxasınca gedirəm... ”O, bu xəyalları çox gec başa düşdü və tutdu; lakin təbii ki, o özü onların hesabını verməmişdən xeyli əvvəl onu təqib edib əzab verirdilər. İlk görünüşündə o, hisslərini dərhal ona ən yaxın olana - ərinə çevirdi. Uzun müddət ruhunu ona yaxınlaşdırmaq, onunla heç bir şeyə ehtiyacı olmadığına, həyəcanla axtardığı xoşbəxtliyin onda olduğuna əmin olmaq üçün mübarizə apardı. O, qorxu və çaşqınlıqla ondan başqa birində qarşılıqlı sevgi axtarmağın mümkünlüyünə baxdı. Katerinanı artıq Boris Qriqoriçə məhəbbətinin başlanğıcı ilə tapan tamaşada Katerinanın son, ümidsiz cəhdləri - ərini özünə əziz etmək hələ də görünür. Onunla ayrılıq səhnəsi bizdə hiss edir ki, hətta burada Tixon üçün hər şey əldən getməyib, o, bu qadının sevgisinə olan hüquqlarını hələ də qoruyub saxlaya bilər; lakin eyni səhnə, qısa, lakin kəskin eskizlərlə, Katerinanı ərindən ilk hissini uzaqlaşdırmaq üçün dözməyə məcbur edən işgəncələrin bütün hekayəsini izah edir. Tixon burada sadə ürəkli və vulqar, heç də pis deyil, son dərəcə onurğasız bir məxluqdur, anasına zidd bir şey etməyə cəsarət etmir. Ana isə ruhsuz bir məxluqdur, yumruq qadındır, Çin mərasimlərində - sevgi, din və əxlaqla yekunlaşır. Onun arasında və həyat yoldaşı arasında Tixon, adətən zərərsiz adlandırılan çoxlu yazıq tiplərdən birini təmsil edir, baxmayaraq ki, ümumi mənada onlar tiranların özləri qədər zərərlidirlər, çünki onlar sadiq köməkçiləri kimi xidmət edirlər.

Tixon özü arvadını sevirdi və onun üçün hər şeyi etməyə hazır olardı; lakin böyüdüyü zülm onu ​​elə eybəcərləşdirib ki, onda heç bir güclü hiss, qətiyyətli cəhd inkişaf edə bilməz. İçində vicdan var, yaxşılıq istəyi var, amma o, daim öz əleyhinə hərəkət edir, həyat yoldaşı ilə münasibətlərində belə anasının müti aləti kimi xidmət edir. Kabanovlar ailəsinin bulvarda görünməsinin ilk səhnəsində belə Katerinanın əri ilə qayınanası arasında hansı mövqe tutduğunu görürük. Qaban oğlunu danlayır ki, arvadı ondan qorxmur; etiraz etmək qərarına gəlir: “bəs o niyə qorxsun? Onun məni sevməsi mənə kifayətdir”. Yaşlı qadın dərhal özünü onun üstünə atır: “Necə, niyə qorxaq? Necə, niyə qorxaq! Bəli, sən dəlisən, elə deyilmi? Siz qorxmayacaqsınız, hətta məndən də: bu ev necə nizam-intizam olacaq! Axı sən, çay, qayınanayla yaşa. Əli, səncə qanunun heç bir mənası yoxdur?” Belə başlanğıclar altında, əlbəttə ki, Katerinadakı sevgi hissi əhatə dairəsini tapmır və onun daxilində gizlənir, yalnız bəzən konvulsiv impulslara təsir göstərir. Ancaq hətta bu impulslardan ər necə istifadə edəcəyini bilmir: onun ehtiraslı həsrətinin gücünü başa düşmək üçün çox məzlumdur. "Mən səni başa düşə bilmirəm, Katya," dedi ona, "onda səndən bir söz almayacaqsan, nə də sevgini, əks halda özün belə dırmaşacaqsan." Adi və korlanmış təbiətlər adətən güclü və təravətli təbiəti belə mühakimə edirlər: onlar öz-özlüyündə mühakimə etsək, ruhun dərinliklərində basdırılmış hissi başa düşmürlər və hər cür konsentrasiyaya laqeyd yanaşırlar; nəhayət, daha gizlənə bilməyən daxili güc ruhdan geniş və sürətli bir şəkildə fışqırdıqda, təəccüblənirlər və bunu bəzən özlərinə gələn fantaziya kimi bir növ hiylə, şıltaqlıq hesab edirlər. pafosa düşmək və ya axmaqlıq etmək. Eyni zamanda, bu impulslar güclü təbiətdə bir zərurətdir və nə qədər çox diqqət çəkirlərsə, onlar özlərinə çıxış yolu tapmırlar. Onlar qəsdən, düşünülmüş deyil, təbii zərurətdən yaranır. Fəal inkişaf etmək imkanı olmayan təbiətin gücü də passiv şəkildə - səbirlə, təmkinlə ifadə olunur. Amma sadəcə olaraq bu səbri insanda şəxsiyyətin zəif inkişafından qaynaqlanan və nəticədə hər cür təhqirlərə və sıxıntılara öyrəşməklə qarışdırmayın. Xeyr, Katerina onlara heç vaxt öyrəşməyəcək; o, hələ də nəyə və necə qərar verəcəyini bilmir, qayınana qarşısındakı borcunu heç bir şəkildə pozmur, əri ilə yaxşı münasibət qurmaq üçün əlindən gələni edir, amma hər şey göstərir ki, o, öz mövqeyini hiss edir və o, ondan çıxmaq üçün cəlb olunur. Heç vaxt şikayət etməz, qayınanasını danlamaz; qarı özü bunu onun başına gətirə bilməz; və buna baxmayaraq, qayınana Katerinanın onun üçün yersiz, düşmən bir şey olduğunu hiss edir. Anasından od kimi qorxan və üstəlik, xüsusi incəliyi və incəliyi ilə seçilməyən Tixon, anasının əmri ilə onu cəzalandırmalı olduğu zaman arvadının qarşısında utanır ki, onsuz da "pəncərələrə baxmaz" və "gənclərə baxmaz" . Onun vəziyyətini düzgün başa düşə bilməsə də, belə çıxışlarla onu acı-acı təhqir etdiyini görür. Anası otaqdan çıxanda arvadına belə təsəlli verir: “Hər şeyi ürəyinə qoy ki, tezliklə istehlaka düşəsən. Niyə ona qulaq asın! O nəsə deməlidir. Yaxşı, qoy danışsın, sən də qulaqlarının yanından keç! Bu laqeydlik mütləq pis və ümidsizdir; lakin Katerina heç vaxt ona çata bilməz; zahirən Tixondan daha az əsəbi olsa da, daha az şikayətlənir, amma mahiyyət etibarı ilə daha çox əziyyət çəkir. Tixon da hiss edir ki, ona lazım olan bir şey yoxdur; onda da narazılıq var; ancaq onda elə bir dərəcədədir ki, məsələn, təxəyyülü pozulmuş on yaşlı bir oğlan qadını özünə cəlb edə bilər. O, müstəqillik və hüquqlarını qətiyyətlə axtara bilməz - onsuz da onlarla nə edəcəyini bilmədiyi üçün; arzusu daha çox baş, zahiri, təbiəti isə təhsilin zülmünə boyun əyərək, təbii istəkləri qarşısında az qala kar qalmışdı. Ona görə də, on yaşlı bir uşağın böyüklərdən eşitdiyi iyrənc sözləri mənasız və daxili ehtiyac olmadan təkrarlayan kinsizliyi iyrənc xarakter daşıdığı kimi, onun içindəki azadlıq axtarışının özü də çirkin xarakter alır və iyrəncləşir. Tixon, görürsən, kimdənsə eşidib ki, o, “həm də kişidir” və buna görə də ailədə müəyyən gücə və əhəmiyyətə malik olmalıdır; buna görə də özünü arvadından qat-qat üstün tutur və Tanrının artıq onu dözmək və özünü alçaltmaq üçün hökm etdiyinə inanaraq, anasının nəzarəti altındakı mövqeyinə acı və alçaldıcı baxır. Daha sonra əylənməyə meyllənir və bunda əsasən azadlığı qoyur: əsl mahiyyəti dərk etməyi bilməyən, qadın sevgisinin niyə belə şirin olduğunu bilməyən, sevginin ancaq zahiri tərəfini bilən eyni oğlan kimi. onunla birlikdə iyrəncliyə çevrilən məsələ: Tixon getməyə hazırlaşan, həyasızcasına rüsvayçılıqla onu özü ilə aparmasını xahiş edən arvadına deyir: “Bir növ əsarətlə istədiyin gözəl arvaddan qaçacaqsan! Bir fikirləşin: nə olursa olsun, amma mən hələ də kişiyəm, bütün ömrüm boyu belə yaşamaq, gördüyünüz kimi, sən də arvadından qaçacaqsan. Amma indi mən hardan biləcəm ki, iki həftə üstümə tufan yağmayacaq, ayaqlarımda qandal yoxdur, mən arvaddan asılıyam? Katerina ona ancaq cavab verə bilər: “Sən belə sözlər deyəndə mən səni necə sevə bilərəm? Lakin Tixon bu tutqun və qəti məzəmmətin bütün əhəmiyyətini başa düşmür; artıq ağlından vaz keçmiş adam kimi, ehtiyatla cavab verir: “sözlər söz kimidir! Başqa nə söz deməliyəm! - və arvadından qurtulmağa tələsir. Nə üçün? Nə etmək istəyir, nəyin üstündə canını alsın, azad olsun? Bu barədə Kuliqinə özü də sonradan danışır: “Yolda anam oxudu, mənə göstərişlər oxudu və mən gedən kimi mən də şıltaqlığa getdim. Azad olduğum üçün çox şadam. Və o, bütün yol boyu içdi və Moskvada hər şeyi içdi; deməli, bir dəstədir, nə var. Beləliklə, bir il gəzmək üçün! .. ”Hamısı budur! Və demək lazımdır ki, şəxsiyyət və onun hüquqlarının şüurunun əksəriyyətdə hələ yüksəlmədiyi köhnə dövrlərdə zalım zülmə etirazlar demək olar ki, bu cür naz-nemətlərlə məhdudlaşırdı. İndi də şərabda olmasa da, bir növ mülahizə və çıxışlarda əylənən və şifahi orgiyaların səs-küyündə canlarını alan bir çox Tixonova rast gələ bilərsiniz. Bunlar məhz dar vəziyyətlərindən daim şikayətlənən, lakin öz imtiyazları və başqaları üzərindəki üstünlükləri haqqında qürurlu düşüncəyə yoluxan insanlardır: “nə olursa olsun, amma yenə də kişiyəm, nəyəsə necə dözüm”. Yəni: “səbr et, çünki sən qadınsan və deməli, zibilsən, amma mənə iradə lazımdır, çünki bu, insani, təbii tələb idi, imtiyazlı adamımın hüquqları belədir”... Aydındır ki, ki, belə insanlardan və vərdişlərdən heç vaxt və heç bir şey çıxa bilməz.

Amma yuxarıda haqqında danışdığımız və Katerinanın xarakterində əksini tapdığımız insanların həyatının yeni hərəkəti onlara bənzəmir. Bu şəxsiyyətdə biz artıq yetkinləşmiş, bütöv bir orqanizmin dərinliyindən haqqa tələbat və yaranan həyat miqyasını görürük. Burada artıq təxəyyül deyil, şayiələr deyil, bizə görünən süni həyəcanlanmış impuls deyil, təbiətin həyati zərurətidir. Katerina şıltaq deyil, narazılığı və qəzəbi ilə flört etmir - bu onun təbiətində deyil; başqalarını heyran etmək, özünü göstərmək və öyünmək istəmir. Əksinə, o, çox dinc yaşayır və təbiətinə zidd olmayan hər şeyə tabe olmağa hazırdır; onun prinsipi, əgər onu tanıyıb müəyyən edə bilsəydi, bu necə olardı. şəxsiyyətinizlə başqalarını daha az utandıra və işlərin ümumi gedişatını poza bilərsiniz. Digər tərəfdən, başqalarının istəklərini tanıyaraq və onlara hörmət edərək, özünə də eyni hörməti tələb edir və istənilən zorakılıq, hər hansı bir məhdudiyyət onu həyati, dərindən üsyan edir. Əgər bacarsaydı, o, yanlış yaşayan və başqalarına zərər verən hər şeyi özündən uzaqlaşdırardı; lakin bunu edə bilməyərək, əksinə gedir - özü məhv edənlərdən və cinayətkarlardan qaçır. Kaş o, təbiətinə zidd olaraq onların prinsiplərinə tabe olmasaydı, onların qeyri-təbii tələbləri ilə barışmasaydı, bundan sonra nə çıxacaq - onun üçün ən yaxşı lot, yoxsa ölüm - daha buna baxmır: Hər iki halda, xilas onun üçündür... Katerina öz xarakteri haqqında Varyaya uşaqlıq xatirələrindən daha bir xasiyyətini danışır: “Mən çox isti doğulmuşam! Mənim hələ altı yaşım var idi, artıq yox - mən bunu etdim! Evdə məni bir şeylə incitdilər, amma axşam idi, artıq qaranlıq idi - Volqaya qaçdım, qayığa mindim və onu sahildən itələdim. Ertəsi gün səhər tapdılar, on verst aralıda...” Bu uşaq şövqü Katerinada qorunub saxlanmışdı; yalnız ümumi yetkinliyi ilə birlikdə təəssüratlara tab gətirmək və onlara hakim olmaq gücünə sahib idi. Təhqirlərə dözmək məcburiyyətində qalan yetkin Katerina, boş şikayətlər, yarı müqavimət və hər cür səs-küylü antikalar olmadan uzun müddət onlara dözmək üçün özündə güc tapır. Təbiətinin belə bir tələbi onda inciyənə qədər, özündə bir maraq, xüsusən də ürəyinə yaxın və gözlərində qanuni olana qədər dözür, razı qalmadan sakit qala bilməz. Onda heç nəyə baxmayacaq, diplomatik hiylələrə, fırıldaqlara, fırıldaqlara əl atmayacaq - o, belə deyil. Mütləq aldatmaq lazımdırsa, özünə qalib gəlməyə çalışmaq daha yaxşıdır. Varya Katerinaya Borisə olan sevgisini gizlətməyi məsləhət görür; deyir: “Mən aldatmağı bilmirəm, heç nəyi gizlədə bilmirəm” və bundan sonra ürəyində bir cəhd edir və bu çıxışla yenidən Varyaya üz tutur: “Mənə onun haqqında danışma, et. Mənə bir yaxşılıq, danışma! Mən onu tanımaq istəmirəm! Mən ərimi sevəcəyəm. Tişa, əzizim, səni heç kimə dəyişmərəm! Lakin səylər artıq onun imkanlarını aşır; bir dəqiqədən sonra yaranan sevgidən qurtula bilməyəcəyini hiss edir. "Onun haqqında düşünmək istəyirəmmi" deyir: "amma bu başımdan çıxmazsa nə etməliyəm?" Bu sadə sözlər Katerinanın özündə hiss olunmayan təbii istəklərin gücünün bütün xarici tələblər, qərəzlər və həyatının qarışdığı süni birləşmələr üzərində necə qalib gəldiyini çox aydın şəkildə ifadə edir. Qeyd edək ki, nəzəri cəhətdən Katerina bu tələblərin heç birini rədd edə bilməz, özünü heç bir geridə qalmış fikirlərdən azad edə bilməzdi; o, yalnız hisslərinin gücü ilə, birbaşa, ayrılmaz yaşamaq, xoşbəxtlik və sevgi haqqının instinktiv şüuru ilə silahlanmış, hamısına qarşı çıxdı ... mövqeyindən. Onun Barbara ilə söhbətini təqdim edirik:

Barbara. Bir az hiyləgərsən, Allah səni qorusun! Və mənim fikrimcə - istədiyinizi edin, yalnız tikilmiş və örtülmüş olsaydı.

Katerina. Mən bunu istəmirəm və nə yaxşı! Dözdüyüm müddətcə dözməyi üstün tuturam.

Barbara. Əgər etməsən, nə edəcəksən?

Katerina. Mən nə edəcəm?

Barbara. Bəli, nə edəcəksən?

Katerina. Nə istəsəm, o zaman edəcəm.

Barbara. Bir cəhd edin ki, sizi burada qarşılasınlar.

Katerina. Bəs mən! Mən gedirəm və getdim.

Barbara. hara gedəcəksən! Sən ərin arvadısan.

Katerina. Eh, Varya, sən mənim xarakterimi bilmirsən! Təbii ki, Allah eləməsin, belə olmasın, burada çox üşüsəm, məni heç bir qüvvə ilə saxlamazlar. Özümü pəncərədən atacağam, Volqaya atacağam. Mən burada yaşamaq istəmirəm, buna görə də, sən məni kəssən də, yaşamayacağam.

İstənilən halda etibar edilə bilən xarakterin əsl gücü budur! Bu, xalq həyatımızın inkişafında çatdığı, lakin ədəbiyyatımızda çox az adamın yüksələ bildiyi zirvədir və Ostrovski qədər heç kəsin möhkəm dayana bilməyəcəyi bir məqamdır. O, insanı mücərrəd inancların deyil, həyat faktlarının idarə etdiyini, güclü xarakterin formalaşması və təzahürü üçün təfəkkür tərzinin, prinsiplərin deyil, təbiətin lazım olduğunu hiss edir və belə bir insanı necə yaratmağı bilirdi. böyük xalq ideyasının nümayəndəsi, böyük ideyalar daşımadan.nə dildə, nə də başda fədakarcasına qeyri-bərabər mübarizədə sona qədər gedir və heç özünü yüksək fədakarlığa məhkum etmədən həlak olur. Onun hərəkətləri təbiətinə uyğundur, nə təbii, nə də onun üçün lazımlıdır, ən fəlakətli nəticələrə səbəb olsa belə, onlardan imtina edə bilməz. Ədəbiyyatımızın digər əsərlərində iddia edilən güclü personajlar çeşmələrə bənzəyir, kifayət qədər gözəl və cəld fışqırır, lakin təzahürlərinə görə onlara gətirilən kənar mexanizmdən asılıdır; Katerina, əksinə, dərin bir çaya bənzədilə bilər: o, təbii mülkiyyətinin tələb etdiyi kimi axır; onun axınının xarakteri keçdiyi relyefə uyğun olaraq dəyişir, lakin axın dayanmır: düz dib - sakitcə axır, böyük daşlar birləşir - onların üstündən tullanır, uçurum - şəlalələnir, bənddir - qəzəblənir və başqa yerdə qırılır. Su birdən səs-küy salmaq və ya maneəyə qəzəblənmək istədiyi üçün deyil, sadəcə təbii tələbini yerinə yetirməsi - sonrakı axın üçün lazım olduğu üçün qaynayır. Ostrovskinin bizim üçün canlandırdığı xarakterdə belədir: biz bilirik ki, o, hər hansı maneələrə baxmayaraq, özünə dözəcək; və gücü çatmayanda öləcək, amma özünə xəyanət etməyəcək ...

Dobrolyubov N.A. "Qaranlıq səltənətdə işıq şüası"

19-cu əsrin rus yazıçıları tez-tez rus qadınlarının qeyri-bərabər mövqeyindən yazırdılar. "Sənin payın! - Rus qadın payı! Onu tapmaq çətin ki!" Nekrasov qışqırır. Bu mövzuda Çernışevski, Tolstoy, Çexov və başqaları yazırdılar. Bəs A. N. Ostrovski öz pyeslərində qadın ruhunun faciəsini necə kəşf etdi? .. “Bir vaxtlar bir qız var idi.Arzusevər, mehriban, mehriban. O, valideynləri ilə yaşayırdı. Təbiətdə xəyal etmək, onlar görmədilər. onu nəyəsə məcbur edir,qız istədiyi qədər işləyirdi.Qız kilsəyə getməyi,mahnı dinləməyi sevirdi,kilsə mərasimləri zamanı mələkləri görürdü.Həmçinin evlərinə tez-tez gələn sərgərdanları dinləməyi də çox sevirdi. müqəddəs insanlar və yerlər haqqında, gördükləri və ya eşitdikləri haqqında danışdılar. Və bu qızın adı Katerina idi. Və ona görə də onunla evləndilər ... "- ona görə də bu qadının taleyi haqqında bir hekayə başlamaq istəyirəm. Biz bilirik ki, Katerina əldə etdi. Kabanıx ailəsinə məhəbbət və məhəbbətdən.Bu hökmdar qadın evdə hər şeyi idarə edirdi.Oğlu Tixon,Katerinanın əri heç bir şeydə anasına qarşı çıxmağa cəsarət etmirdi.Və yalnız bəzən Moskvaya qaçaraq orada şıltaqlıq təşkil edirdi. Tixon Katerinanı özünəməxsus şəkildə sevir və ona yazığı gəlir.Ancaq evdə qayınanası onu daima, işdən və işsizdən gündən-günə yeyir. paslı mişar kimi tökün. "O, məni əzdi" Katya düşünür.

Tixonla vidalaşma səhnəsindəki problemlər yüksək gərginliyə səbəb olur. Onu özü ilə aparmaq, məzəmmət etmək istəyinə Tixon belə cavab verir: "... Mən sevməyi dayandırmamışam, amma bir növ əsarətlə istədiyin gözəl arvaddan qaçacaqsan! Sadəcə düşün: nə olursa olsun , amma mən hələ də kişiyəm; "Həyatı belə yaşa, gördüyün kimi, arvadından belə qaçacaqsan. Bəli, indi bildiyim kimi, iki həftə üstümdə heç bir tufan olmayacaq, zəncirlərimdə qandal yoxdur, mən arvadımın ixtiyarındayam?”

Katerina özünü ikiüzlülüyün və ikiüzlülüyün çox güclü olduğu bir mühitdə tapdı. Ərinin bacısı Varvara bu barədə açıq şəkildə danışır və "bütün evin onların hiyləsinə söykəndiyini" iddia edir. Və onun mövqeyi budur: "Və mənim fikrimcə: istədiyinizi edin, əgər o, tikilib örtülsəydi." "Günah problem deyil, söz-söhbət yaxşı deyil!" - çox adam mübahisə edir. Amma Ketrin kimi deyil. O, son dərəcə dürüst bir insandır və ərini aldatmaq düşüncələrində belə, günah etməkdən səmimi şəkildə qorxur. Məhz onun vəzifəsi, başa düşdüyü kimi (və o, düzgün başa düşür: ərini aldatmaq mümkün deyil) və yeni bir hiss arasındakı bu mübarizədir və taleyini pozur.

Katerinanın təbiəti haqqında başqa nə demək olar? Bunu sözlə ifadə etmək daha yaxşıdır. O, Varvaraya onun xarakterini bilmədiyini deyir. Allah eləməsin ki, belə olmasın, amma nəhayət, Kabanika ilə yaşamaqdan bezsə, onu heç bir qüvvə saxlaya bilməz. O, özünü pəncərədən atacaq, Volqaya atacaq, amma iradəsinə zidd yaşamayacaq. Mübarizədə Katerina heç bir müttəfiq tapmır. Barbara onu təsəlli vermək, dəstəkləmək əvəzinə onu xəyanətə sövq edir. Donuz yorucudur. Ər yalnız ən azı bir neçə gün anasız necə yaşayacağını düşünür.

Və ölümcül bitdi. Katerina artıq özünü aldada bilmir.

"Mən kimə iddia edirəm?" o qışqırır. Və Borislə görüşə getməyə qərar verir. Boris Ostrovskinin göstərdiyi dünyada yaşayan ən yaxşı insanlardan biridir. Gənc, yaraşıqlı, ağıllı. Bu qəribə Kalinov şəhərinin əmrləri ona yaddır, burada bulvar düzəltdilər və orada gəzmirlər, darvazalar bağlanır və itlər aşağı salınır, Kuliqin dediyinə görə, sakinlərin oğrulardan qorxduğu üçün deyil, lakin ev təsərrüfatlarına zülm etmək daha əlverişli olduğu üçün. Qadın evlənəndə azadlığını itirir. "Budur, o, evləndi, dəfn edildi - fərqi yoxdur" dedi Boris. Boris Qriqoryeviç qalmaqallı və təhqiramiz xarakteri ilə tanınan tacir Dikinin qardaşı oğludur. Borisə sataşır, onu danlayır. Eyni zamanda qardaşı oğlunun və bacısı qızının mirasını mənimsəyib, onları danlayır. Təəccüblü deyil ki, belə bir atmosferdə Katerina və Borisin bir-birinə cəlb edilməsi. Boris "üzündə mələk təbəssümü var" tərəfindən ovsunlandı və üzü parıldayırdı.

Yenə də məlum olur ki, Katerina bu dünyanın adamı deyil. Boris son nəticədə onun üçün uyğun deyil. Niyə? Katya üçün ən çətin şey onun ruhunda nifaqı aradan qaldırmaqdır. Ərinin qarşısında utanır, utanır, amma əri ondan iyrənir, nəvazişi döyməkdən betərdir.

Bizim dövrümüzdə bu cür problemlər daha sadə həll olunur: həyat yoldaşları boşanacaq və yenidən xoşbəxtlik axtaracaqlar. Xüsusilə uşaqları olmadığı üçün. Ancaq Katerinanın vaxtında boşanma haqqında heç eşitmədilər. Başa düşür ki, əri ilə “məzara qədər” yaşayır. Və buna görə də, “bu günahı diləyə bilməyən, heç vaxt dilənməyən”, “canına daş kimi düşəcək” vicdanlı bir təbiətə, bundan qat-qat artıq günahkar insanların məzəmmətinə dözə bilməyən bir insan üçün var. yalnız bir çıxış yoludur - ölüm. Və Katerina intihar etmək qərarına gəlir.

Yeri gəlmişkən, faciənin əvvəlcədən xəbəri məhz Katerinanın əri ilə vidalaşma səhnəsində özünü göstərir. Kabanixanın yanında öldüyündən, başına bir bəla gələcəyindən danışaraq, Tixondan ondan dəhşətli bir and içməyi yalvarır: “...belə ki, sənsiz, heç bir halda cəsarət etməməyim, onunla danışmamağım üçün. səndən başqa heç kimə cəsarət etmədiyimi düşünməkdən başqa heç kimə, nə də bir-birimizi görməyə.

Təəssüf ki, boş yerə Katerina bu kişinin qarşısında diz çökür. Onu qaldırır, amma heç nə eşitmək istəmir. İki həftəlik azadlıq onun üçün həyat yoldaşından daha əzizdir.

A.N. Ostrovski həqiqətən istedadlı bir rəssam kimi çox müasirdir. O, cəmiyyətin mürəkkəb və ağrılı məsələlərindən heç vaxt ayrılmayıb. Ostrovski təkcə dramaturgiya ustası deyil. Bu, torpağını, xalqını, tarixini sevən çox həssas yazıçıdır. Onun pyesləri heyrətamiz mənəvi saflığı, əsl insanlığı ilə diqqəti cəlb edir. “Tufanda” Qonçarovun fikrincə, “milli məişət və adət-ənənələrin mənzərəsi misilsiz bədii dolğunluq və sədaqətlə səngiyirdi”. Bu rolda tamaşa islahatlardan əvvəlki Rusiyada hökm sürən despotizm və cəhalətə qarşı ehtiraslı bir meydan oxudu.

Katerinanın Tixonla vidalaşma səhnəsi əsərin süjetində mühüm yer tutur.

Epizodda əsas personajlar Kabanov və Katerinadır. Sonuncu, dəhşətli dərəcədə, iki səbəbə görə ərsiz qalmaq istəmir: birincisi, qız qayınanası və onun zülmü ilə tək qalmaqdan qorxur; ikincisi, Katerina ərinin yoxluğunda onun üçün qəbuledilməz bir şey edəcəyindən qorxur. Bunu Tixonun həyat yoldaşından heç vaxt almadığı and da sübut edir. Kabanov Katerinaya yazığı gəlir və səmimiyyətlə ondan bağışlanmasını xahiş edir, lakin o, arvadını tərk etməmək və ya özü ilə aparmamaq üçün inandırmağa təslim olmur, hətta ailəsindən, əsarətindən və həyat yoldaşından qaçmaq arzusunu gizlətməyə çalışmır. ona ancaq mane olacaq.

Həm də Kabanov Katerinanın qorxusunu başa düşmür, bunu epizodun sonundakı çoxsaylı sorğu cümlələri sübut edir. Katerinanın çıxışı, əksinə, nidalarla ifadə olunan bir yalvarış ehtiva edir.

Müəllifin qeydləri Kabanovun təvazökarlığını və istəklərə əyilməzliyini və Katerinanın ərinin getməsini qızğın şəkildə rədd etdiyini göstərir. Qız ya Tixonu qucaqlayır, sonra dizlərinə çökür, sonra ağlayır - ümidsizliyə qapılır. O, arvadının inandırmasına biganədir və yalnız nifrətə çevrilmiş evdən qaçmaq istəyir.

Ümumiyyətlə, bu epizod əsərdə böyük əhəmiyyət kəsb edir, çünki o, sonradan baş verəcək əsas hadisələrə, məsələn, Katerinanın Borislə görüşünə təsir edir.

Yenilənib: 17-08-2016

Diqqət!
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və basın Ctrl+Enter.
Beləliklə, siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər.