Zemsky Sobor monarxı. Zemski Sobor

ZEMSKY SOBORAS - institut-burada cəmiyyətin-su-dar-st-ven-no-go nümayəndəsi-sta-vi-tel-st-vanın sözləri ilə mo-nar-ha-da kommunikativ funksiyalar üçün. 16-17-ci əsrlərin ortalarında Rusiya dövləti.

07/17/27/1610-cu ildən 02/21/03/1613-cü ilə qədər olan dövrdə, ayaq-gi-tim-no-go və ümumiyyətlə tanınan -go-su-da-rya, - bir za-ko- qeyri-daxili və ali icra hakimiyyəti orqanı. Sözdə deyil-re-gu-lyar-lakin, çar-ryanın təşəbbüsü ilə, bəzi hallarda - pat-ri-ar-ha və Bo-yar-skaya düşüncələri və ya ortaq sözlər. For-se-da-niya Zemsky Sobors pro-ho-di-li əsasən Moskva Kremlində. Zemski Soborlarının sayı (tra-di-tsi-on-amma-va-te-li-nin yanındadır-sizin sayı 50-dən çoxdur), pre-sta-vi-telin xarakteri -st-va, pro-tse-du-ra vy-bo-rov de-pu-ta-tov, onlar üzrə işlənib hazırlanmış problemlərin tərkibi və çeşidi (bir sıra mühüm xarici və daxili məsələlərin açarı üçün) os- dis-kus-si -he-us-mi elmində ta-yut-sya. Mənbələrdə “so-bo-ra-mi”, “so-ve-ta-mi”, “bütün yer üzü ilə-ve-ta-mi” (yəni mülkiyyət hüququnun birgə alınması) var idi. so-sözlər və ortaq söz qrupları cəmiyyəti), “zem-ski-mi with-ve-ta-mi”. “Zemski Sobor” termini 19-cu əsrin ortalarında is-to-rio-qrafiyaya daxil edilmişdir; part-st-no-sti-də, K. S. Ak-sa-ko-va və S. M. So-lov-yo-va tərəfindən po-le-mi-ke-də istifadə edilmişdir.

Zemski Soborların görünüşü üçün ön istinadlar tədbirə görə yaradılmışdır: XV - XVI əsrin birinci yarısı Rusiya dövlətinin vahid ərazisinin formalaşması; 15-ci əsrin sonlarından anbarlar tra-di-tion 15-ci əsrin ortalarından başlayaraq) Bo-Yar Duması (16-cı əsrdə sta-no-viv-şay, rus aristosunun nümayəndə orqanı) ilə döyüşdü. -kra-tiya); öz həyəti və bir sıra uşaq bo-yar-ski- mi ilə mo-nar-xa ilə əməli əməkdaşlığın yaranması (oktyabr 1445, may 1471 və s.).

Zemski soborlarının əsasını əksər hallarda Müqəddəs Şuranın üzvləri, Bo-Yar-Duma və Go-su-da-re-va həyəti təşkil edirdi (XVI-XVII əsrlərin ideyalarında onlar “ən yaxşı” hissəni təmsil edirdilər. cəmiyyətin və bu mənada le-olacaq, sanki, ondan “bizim-bizim seç”). Co-bo-rah, tədris də pre-sta-vi-te-li tor-go-vo-re-mes-len-no-go on-se-le-niy, bütün böyük pre-zh-de. ku-pe-che-st-va (dövlət, dövlət yüz və su-kon-no yüz), habelə , bir qayda olaraq, Moskva kəndinin və zadəganlar rayonunun bağında, müstəsna hallarda - yah - qara-amma-sosh-nıx kre-st-yan. 17-ci əsrin əvvəllərindən şəhərlərin (rayonların) və re-al-əyalətlərin yenidən al-no-go təmsilçiliyi prinsipi işlənib hazırlanmışdır.rayondan de-pu-ta-tov Zemski Soborlarının seçilməməsi. zadəganların kor-po-raları, ağ şəhər du-du- ho-ven-st-va, ağır qo-ro-zhan və s.

Zemski Soborların yenilik və inkişafının daxili za-ko-no-mer-no-sty-mi ilə birlikdə, siz de-la-u-sya 4 perio-bəli onların is-to-rii .

Birinci dövr (1540-cı illərin sonu - 1590-cı illərin sonu) IV İvan Va-sil-e-vi-ça Qroz-no-qo və oğlu Fe-do-ra İva-no-vi-çanın hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. Bol-shin-st-vo tədqiqat-to-va-te-ley qondarma ilk Zemsky Sobor hesab olunur. Mi-re-Niyadakı Şura (27-28.02.1549), burada Monarx, Mi-tro-po-li-ta və digər ruhların iştirakı ilə - Bo-Yarların və digərlərinin simvolik qəbulu keçirildi. yanlış məhkəmə həyata keçirən hakimiyyət nümayəndələri və 1530-1540-cı illərin Bo-Yar hakimiyyəti illərində Bo-Yarların bir sıra uşaqları ilə xizək-mi. Əksər hallarda bo-yarların övladlarının təqib olunmaması, su-da və yerli idarənin təşkilatçılığının əvvəlcədən ra-zo-va-niy edilməsi və hazırlığı haqqında qərarlar var idimi? yeni Su-deb -no-ka (bax: 15-16-cı əsrlərin Su-deb-ni-ki). 28 iyun 1566-cı ildə Kremldə Çarın qərarı ilə çağırılan Zemski Katedralində və Bo-Yar Dumasında, ruh-ho-ven-st-va təmsilçiliyini saymadan -li öyrənir (daha çox 30 nəfər), yalnız yer üzünün nümayəndəliyi, bundan başqa, Moskvada olan insanlar (bir sıra hallarda, siz çox güman ki, op-re-de-len-in seçilmiş zadəganları arasından bi-ra-olmusunuz. o vaxt paytaxtda olan -no-o-yezd): 270-ə yaxın üzv yeni Qo-su-da-re-va həyəti (Duma rəsmiləri və hökumət rəsmiləri nəzərə alınmaqla), 70-dən çox irimiqyaslı ku-pe nümayəndəsi -pe- çe-st-va və ticarət adamları, Bo-Yar-sky qərb rayonlarının 9 sıra uşaqları; ümumilikdə 370 nəfərdən çox.

Litva Böyük Hersoqluğu (GDL) ilə müharibənin davam etdirilməsi və ya onunla münasibət qurarkən şərtlərin qəbul edilməsi məsələsi müzakirə edildi. Ru-ko-vo-stu-ya müxtəlif mo-ti-va-mi ilə, tədris-st-ni-ki so-bo-ra üçün yenidən-ko-men-do-va-li-rədd etmək-us-lo- Litva tərəfinin təklif etdiyi dünya vasitəsilə və op-re-de-len-nyh şərtləri altında hərbi əməliyyatlar davam edəcək -via. 1566-cı il Zemski Soboru ilə bağlı ictimai-siyasi həyatın akt-ti-vi-za-tion, op-zəngin-ni-nin ləğvi ilə bağlı müxtəlif lec-tiv-no-çox zadəgan qrupuna səbəb oldu. ny (sonralar hərəkətin ini-tia-to-ry ka-z-n-ny olmuşdur). Teach-st-ni-ki about-ho-div-she-go in us-lo-vi-yah on-ras-tav-she-iqtisadi və sosial-ci-al-no-go-cri-zi- sa Zemsky 1580-ci illərin sonlarının soborları, bu zaman pre-ob-la-da-pre-ob-la-da-pre-təqdim olunan hərbi xidmətdə olan söz qrupları, siz - Speech Po-spo-ly ilə dünyanı yekunlaşdırmaq üçün dediniz (nəticə yox idi) ).

1565-ci ilin yanvarında iki sözlü şuralardan Zemski Soborlarına bəzi elm adamları (eyni zamanda Os-vya-şchen-no-go so-bor-ra, Bo-yar-skaya üzvləri. duma, Go-su - yes-re-va həyətləri və dövlət məmurları, ikincidə - iri tacirlər və Moskva bağının nümayəndələri -niya kəndində), bəzilərinin Alek-san-Drovdan müxtəlif jarqonlarla öyrədilməsinə qədər -skaya kəndi İvan IV op-rich-ni-ny tətbiqinə görə. 1550-ci ilin yanvarında Vladi-mi-rada (yer məsələsi üzrə) Kazan yürüşləri zamanı (1545-1552) hərbi şuralardan (ko-bo-ry) Zemski Soborların xüsusi formalarına 1552-ci il iyulun əvvəli Kolom-nedə ( Kazana gedən yolda tələbələrin hazırlanmasını təmin etmək üçün); Bo-Yar cənub rayonlarının (əsasən sərhəd xidməti) nümayəndələrinin ko-b-ra-niyası, pro-is-ho-div 1571-ci ilin qışında və 1575-ci ilin sentyabrında muxtar hərbi idarələrin və yüz-ro-eyni xidmətin təşkili üçün dəfələrlə ra-bo-ta-ny tədbirləri olan Bo-Yar Dumasının üzvləri, eləcə də fakt-ti-çe-ski fal-si-fi- ci- ro-van-nye co-bor-nye raz-bi-ra-tel-st-va A.F.Ad-şe-va (1560) və Moskva və Bütün Rusiya mitropoliti si Fi-lip-pa (Ko) -ly-che-va) (1568).

Zemsky Sobors-un mövcudluğunun ikinci dövrü (1590-cı illərin sonu - 1620-ci illərin əvvəlləri) cəmiyyətin sistemli böhranı -st-va və go-su-dar-st-va (Çətinliklər Zamanının so-by-tiyası) və per. -you-mi şa-qa-mi onun pre-over-le-nu görə. Moskva Ryu-ri-ko-vi-çinin di-na-stiasının əvvəlcədən yaradılması (1598) obyekt-iv-lakin hüquqların və fəaliyyət sahəsinin genişləndirilməsi -no-sti Zemsky Sobors, eyni zamanda haqqında- Zemski soborlarının toplanması zamanı və onların işi zamanı siyasi mübarizəni yenidən qızışdırdılar. 1605-1622-ci illərdə Zemski Sobors demək olar ki, hər il görüşürdü, bəzən 2-3 il davam edirdi (de-pu-ta-yo 1610, 1613, 1618-ci illərdə konkret məsələlər üzrə ayrı-ayrı sessiyalarda görüşmüşdü).

Ra-shi-ri-los-s-dəqiq tərəfdarı hərbi-amma-qulluqçu sosial qruplardan (xarici etnik qruplar da daxil olmaqla) de-pu-ta-tov hesabına Zemski Soborların şifahi təmsili və üçdə hallar (1612-ci ildə Zemstvo hökumətinin birgə yaradılması ilə, 1613 və 1616-cı illərdə Zemski Şuralarında) - qara xristianların seçkiləri ilə əlaqədar. Ro-dax (uez-dax) şəhərində Zemski Soborlarında (qismən seçki ilə birlikdə) statistik nümayəndəliklə yanaşı (xüsusilə 1610-cu ildən) yerli həmfikir qruplarından birbaşa seçkilər prinsipi inkişaf etmişdir. Zemsky Sobors, heç bir yolda olmayan mo-nar-hanın bra-niyasından hakimiyyət hüququ orqanına çevrildi (dövrün ideyalarında yalnız dünya Zemski Soboru aşkar edə bilərdi. Allahın seçimi). Zemski Soborları adından digər go-su-dar-st-va-mi və əvvəl-va-ri-tel-lə danışıqlar aparıldı, lakin onlar daxil oldular - siz Rusiyanın gələcək dövlət quruluşundan danışırsınız. dövlət (1610, 1611 Zemsky Sobors), belə ki, onlara co-dative pre-ro-ga- siz və ali icra hakimiyyətinin funksiyaları verilmişdir.

Bir sıra Zemski Soborlarında dövlət orqanları və ya Zemstvo hökuməti var idi. 1598-ci ildə İo-va in-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha tərəfindən çağırılan, təxminən 600 de-pu-ta-tov, pre-ob-la-da-li ilə çağırılan Zemski Şuralarında. -sta-vi-te-li Go-su-da-re-va həyəti sta-tu-suya görə (zadəganların seçkisi 21 şəhər daxil olmaqla), Duma və Moskva məmurları üçün vəzifədə birinci, habelə Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra, dövlət-ti-ucha-st-vo-va-li per-so-nal-amma (öz stat-tu-su ilə) üzvləri ), qalan tor- siz Moskvadan qoca v sot-skiy olmusunuz. Bunun üzərinə fevralın 17-də (27) padşah Bo-ris Fedo-ro-viç Qo-du-nov seçildi və martın 9-da (19) bu onun toyu və vaxtı haqqında qərarlar qəbul edildi. padşah kimi taclanması; ap-re-le Zemski Soborda Ser-pu-xo-vedə bütün ordunun yürüş-təftişini elan etdi. 19 may (29) 1606-cı ildə Vasiliy İvanoviç Şuiski çar seçildi, Zemsky Soborun iştirakçıları arasında inqilabdan əvvəlki la-yes-onun yan-n-ki, on-ho-div-shie-harada kapital. 1610-cu ilin avqustunda Zemsky Sobor adından Het-man S. Zhol-kev-sky ilə nikah şərtləri haqqında Polşa ko-ro-le-vi-cha Vla-di-sla-va ( bu-du-sche-go Polşa kralı Vla-di-sla-va IV) rus çarı və bu-du- rus dövlətinin ümumi dövlət quruluşu haqqında.

1611-ci ilin Birinci Milisi zamanı Zemski Sobor (“Bütün Torpaq Şurası”) va-li-mənəvi rütbələri, bağ xalqının pre-sta-vi-te-li və pre-o-la-danı bir araya topladı. -li pre-sta-vi-te-ti-county - Bo-Yar-sky uşaqlarından və onların Ka-zach-sətirlərindən), Zem-skoe hökumətini qurdu. 1611-1612-ci illərin İkinci Milislərinin Zemski Soboru 1612-ci ilin yazında Yaro-Slavda qaldığı müddətdə bəzədilib: ruhun pre-sta-vi-te-lei də daxil olmaqla demək olar ki, bütün söz qrupları mövcuddur. -ho-ven-st-va, Bo-Yar Dumasının bəzi üzvləri deyil, Qo-su-da-re-va həyətinin Moskva rəsmilərindən xeyli sayda adam, bir sıra de-bo-yar -skixlər, ka-za-kovlar, ta-tarların nümayəndələri (knyazlar və murzalar), həmçinin bir sıra şəhərlərdən (o cümlədən Kre-st-Yan) de-pu-ta-tovlar. 1612-ci ilin yayında hakimiyyəti bu Zemski Sobor formalaşdırdı. Yer kürəsinin hökuməti b-ə yayıldı. ölkənin bəzi hissələri və məhz bu, op-re-de-li-lo us-lo-viya və de-pu-ta-tov-un seçilmə vaxtı - bi-ra-telni Zemski. Sobor.

Zemski Soborların üçüncü fəaliyyəti dövrü (1630-cu illərin əvvəlləri - 1650-ci illərin ortaları) həmçinin har-rak-te-ri-zo-val-sya adaları-ry-mi daxili-ri-po-li-tik və xarici-qeyri-po. -li-tical cri-zi-sa-mi, bu müddət ərzində re-gu-lar hökuməti -lakin öz hərəkətlərini dəstəkləmək və "co-ve-ta-mi" üçün birgə sözlərə müraciət etdi. Bir vaxtlar, 1630-1640-cı illərdə Bo-Yar rayon uşaqlarının so-si-al-no-politik fəaliyyəti -sky və şəhərlərin re-mes-kətan laylarının ticarəti olmuşdur. Onlar Zemski Şuraları dövründə, yoxsa onlardan əvvəl kollektiv insan qramlarıdır? 1632-1634-cü illər Rusiya-Polşa müharibəsi zamanı baş verən 1632-ci ilin noyabrında və 1634-cü ilin yanvarında keçirilən görüşlər, əlavə inkişafları təsdiqlədi.

1637-42-ci illərdə Z. s. Rusiyadan gələn kəskin ob-st-re-ni-em ilə əlaqədar dəfələrlə əlaqə saxladı. Krım Xan-st-vo və Os-man-skaya im-per-ri-ey ilə dövlət. Qərbə. 1639 de-pu-ta-you-da-va-li under-pi-san-them Krım Xan-st-Vu-ya ödənişlərin ödənilməsinə dair ku-ri-yam mülahizələrinə görə və onların təşkili tədbirləri. cənubun müdafiəsi. mahal Z. s. ən çox təmsilçi oldu. yanvar ayında 1642, Os-vya-shchen-no-go so-bo-ra görə, Duma-nyh şəxslər, Moskva nümayəndələri. Qo-su-da-re-va həyətinin məmurları, Moskvanın iri tacirləri və bağçaları, 42 şəhərdən 115 seçilmiş zadəgan və Bo-Yarların övladlarını öyrənirlər. Bu barədə Z. s. Azovu Rusiyanın tərkibinə daxil etmək imkanından. Don-ski-mi ka-za-ka-mi və "Azov dənizi-de-ni-em" 1637-42-nin ələ keçirilməsi ilə əlaqədar dövlət; bundan başqa, Z. s-nin gedişində. Qanunların və xidmətlərin sərtliyindən şikayətlər, məhkəmə sahəsində dəyişikliklərlə bağlı təkliflər, ad-res bo-yar və moskvada ob-vi-ne-niya. at-kaz-nıx, yerli hərbi ad-mi-ni-st-ra-tion, yaxınlıqdakı zadəganlar korpusu və kup-tsa-mi tərəfindən verilir. Bu, no-ry-st-va və ku-pe-çenin kri-zi-sa “edi-on-che-st-vo” bölgəsi şəraitində güclü boyundan-ra-zi-lodur. -st-va, ikisi arasındakı məsafədə, bir tərəfdən, səlahiyyətlilər, ari-sto-kra-tich. eli-o, pr-kaz-noy ver-xuş-koy, - o biri ilə.

Məhkəmənin pro-ve-de-niya islahatları, na-lo-go-o-lo-zhe-niya, paytaxtda və yerlərdə idarəetmə, Z.s. on-tre-bo-va-li və öyrət-st-ni-ki So-la-no-go bun-ta 1648-ci ildə Moskvada. Z.s. seçimin iştirakı ilə, bunun üçün təqribən. 16(26).7.1648, Qanunun yaradılmasının mümkünsüzlüyünü təsdiq edərək, bu yeni Z. s. (siz uşaqlar iyulun sonundan birlikdə olmusunuz və kəskin siyasi mübarizə ilə bir sıra hallarda iştirak etmisiniz - döyüş, digər hallarda isə - passiv seçim). Bir vaxtlar çar Alekseyin fərmanı ilə Os-vya hökuməti ilə əməkdaşlıqda Mi-hai-lo-vi-ça- So-Bo-ra və Bo-Yar-Skaya Duması qurulanda , Şahzadənin başçılığı ilə xüsusi sərəncam təsis edildi. Ulo-zhe-niya tərtibi üçün N.I. Odo-evski. Z. s.-də oktyabr ayında keçirilmişdir. 1648 - fevral 1649, tələbə təqribən. 350 nəfər 116 şəhərdən - 14 kahin və ruhani, 34 nəfər. Bo-Yarskaya Dumasından və Moskvadan. çi-nov Qo-su-da-re-va həyəti, 178 - rayon zadəganlarından və Bo-Yar-ski övladlarından, 15 nəfər. - oxatanlardan, 3 dövlət və 12 seçicidən - Moskva kəndində ticarət-in-re-mes-len-no-go-dan 89 nəfər. - başqa şəhərlərdən və bağlardan. Qərbə. de-tal-no-go və after-to-va-tel-no-go about-su-zh-de-niya-dan sonra So-bor-no mətni iki pa-la-ts 1649-da qəbul edildi, qənaətbəxşdir. zadəganların kardinal ma-te-ri-al-nyh tre-bo-va-ny rayon sayı -st-va və in-the-bağ-of-the-se-le-niya. For-se-da-niya Z. s. həmçinin cari stoma So-bor-no-go-ul-zhe-niya ilə birbaşa əlaqəli olmayan kollektiv və qrup insanların nəzərdən keçirilməsinə həsr edilmişdir. Bunun üzərində işləyin Z. s. ras-smat-ri-va-las “go-su-da-re-va xidməti” (“günah”) kimi və eyni zamanda pre-sta-vi -tel-st-va de-pu faktı kimi -ta-ta-mi yerli in-te-re-sov əvvəl go-su-da-rem. Zərif sancma ilə “kom-pen-si-ro-va-lis”in müddəti və intensivliyi və s. blis-ta-mi.

Car-ri-te-tu Z. s-ə. hökumət yenidən sən-yaxşı-di-lo-yenidən 1650-ci il Pskov üsyanını təşkil etdi.Birinci for-se-da-nii 4(14)-də 7.1650-ci ildə Çar Aleksey Mi-hai-nin çıxışı üçün çıxış etdi. lo-vi-ça, hansı-swarm-li-ti-ka ilə bağlı psko-vi-çam ha-rak-te-ri-zo-va-las kimi “mi-lo-sti-vaya” və bərpa - dövlət kimi. məndən iyulun 26-nın ikinci günü (5 avqust) çarın hüzurunda yeni “vi -nah” psko-vi-çey, hərbi haqqında danışdılar. me-rah pra-vi-tel-st-va və bilmir. üsyançılar üçün tələblərin yumşaldılması. Yığıncaq for-mi-ro-val təşkil etdi və 15 nəfərdən ibarət Pskov de-le-ga-tiona getdi, bu da av-gu-sta psko-vi-nin sonunda ipi bükməyi bacardı. cor-no-sti və with-not-se-niu at-sya-gi. Yeni Z. s. (və ya əvvəlki du-s-so-bo-ranın 3-cü for-se-da-nii) 8 (18).10.1650-ci il hökumət üçün idi. Psko-vi-ça-mi tsa-ryunun "adamın təqsiri ilə" olması, onun bağışlanması və "mi-lo-sti" haqqında Dec-la-ra-tion.

1653-cü ildəki görüşlərdə (ən azı iki) get-ma-na B.M. Khmel-nits-ko və kazak qoca şi-ny tərəfindən rus dilində pri-nya-tiya haqqında sorğu verildi. Ukrayna hökuməti altında. Tədris-in-va-li de-pu-ta-sizdən az olmayan 55 şəhər, eləcə də Müqəddəs Şura, Duma rəsmilərinin pre-sta-vi- olanları, Moskva. çi-nov Qo-su-da-re-va həyət, dövlət və bağ adamları. Bazada for-se-da-nii mayın 25-də (4 iyun) pra-vi-tel-st-va-nın for-chi-ta-na de-la-ra-tionu oldu, burada qiymətləri ac- Uk-rai-na-da Polşa "yanlış-hüquqları", -la Re-chi Po-spo-li-nin yeni "yanlış-hüquqları" olan Rus-no-she-niyu. dövlətə məxsus (düşmən beynəlxalq səhmlər də daxil olmaqla), Ukrayna və Rusiyanın su-debinin ümumiliyindən danışaraq (B. M. Xmel-nits-ko dünyasından Yan II Ka-zi-mir ilə bir-birlərini tanıyırdılar. Rusiya dövlətindən Polşa Respublikası ilə sülhün yaradılması). Bu məsələlərin müzakirəsi zamanı biz özümüzü təkcə Z. s.-nin de-pu-ta-you ilə deyil, həm də “mərhəmətli insanlarda” iştirak etdik. Pri-go-vor Z. s. bir növ idi - Uk-rai-ni sub-dövlət kimi qəbul etmək və Re-çi Po-spo-li ilə müharibə elan etmək. Ukraynanın Özbəkistan Respublikası ərazisinə qəbul aktının qəbulu və icrası pəncərəsi ikinci Z. s-də çıxdı. 1(11).10.1653. Sənəddə, Duma rəsmilərinin öz-st-ven-amma "at-the-ra"-ya görə, daha iki mətn daxil edildi, ortaq- Bu fikirlər qalan de-pu-ta-tov. : hərbi, lakin hərbi xidmətdə olan şəxslər qüsursuz hərbi xidmətə girməyə söz veriblər. xidmət, tacir və sənətkarlar gələcək müharibə üçün fi-nan-ko-dəstəyi öz üzərlərinə götürdülər. Onda Z. s haradadır? sakinlərini pr-xia-geyə gətirmək üçün Uk-rai-nudakı duz de-le-ga-tionu siz-de-lil edin.

Əsilzadələr və ticarət-in-re-mes-len-no-go on-se- Le-niya mahalının söz qruplarının in-te-re-s üçün Z. s-də iştirak etdiyim üçün. , siz həm də -tsi-al-ny-mi və ma-te-ri-al-ny-mi tre-bo-va-niya-mi (1635, 1637, 1639, 1641) ilə bir sıra kollektiv insanlarda iştirak etdiniz. , 1642 və s.).

Z. nin mövcudluğunun dördüncü dövründə. (1660-80-ci illər) onların fəaliyyəti for-tu-ha-la olsa da, eyni zamanda yeni xüsusiyyətlərə malikdir. Z. s-nin fəaliyyətində canlanma. böhran illərində (1670-ci illərin sonu - 1680-ci illərin əvvəlləri), xüsusən -niya vasitələrinin tətbiqi cəhdləri zamanı baş verdi. dövlətdə ancaq-va-tion. idarəetmə. “Kral pa-la-tah”ında “ümumi razılaşma”da 12(22).1.1682 St.-vo-va-lo St. 170 nəfər: Çar, Müqəddəs Şura (12 nəfər), Duma məmurları (98 nəfər), otaq şuraları (23 nəfər) və 39 seçkili (onların arasında cəmi 4 şəhər həyəti var idi; qalanların hamısını Moskva xiyabanı təmsil edirdi. biz Go-su-da-re-va həyət). Çarya Fe-do-ra Alekin fərmanı ilə st-va [pro-from-ve-de-on-me-yer-heç bir şeylə bağlı “Birgə fəaliyyət” var idi. -see-vi-cha 11/24(12/4/1681) tarixli. "Hərbi" və "ərazi" işlər komissiyalarının fəaliyyətinin müasir qiymətləndirilməsi (fevral - mart 1682) ). Kral Fyo-do-ra Alek-see-vi-çanın ölümündən sonra ini-tsia-ti-ve pat-ri-ar-ha İo-a-ki-ma görə şəxslərin so-b-ra- Kremlin başçılarını təmsil edən. arr. Bo-Yar-Skuyu Duması, Moskva. Qo-su-da-re-va yard və başqalarının sıraları (onların arasında Na-rış-ki-nıxın pre-ob-la-da-li yan-ki), tsa - 27,4 (7,5).1682 I Pyotr. elan edildi.Oxçuların təzyiqi ilə eyni for-se-da-ni-yah-da mayın 26-da (iyulun 5-də) birinci (“ən yaşlı”) çar İvan V Alekseeviçi, ikinci (“ən gənc”) çar elan etdi. - I Pyotr və mayın 29-da (8 iyul -nya) re-gent-shay onların qarşısında Çar-rev-na Sofya Alek-se-ev-na elan etdi. Bütün bu hallarda, bu gün biz ko-bo-renin kral seçilməsi haqqında danışmağa hazır deyilik. Şəhər zadəganları və boyar-skih övladlarından seçici de-pu-ta-tovun növbəti iclasının çağırılması haqqında fərman 18 (28).12.1683: stingin üstündəki hər şəhərdən 2 seçin. pre-sta-vi-te-la (siz 102 şəhərdən keçdiniz). De-pu-ta-yo, Po-spo nitqi ilə əbədi dünya bağlamaq məsələsini düşünməli idi- Yanvarda Moskvaya gəlmək olarmı? 1684. Lakin Rusiya və Polşa səfirlikləri arasında danışıqlar dayandırıldı və 1684-cü il martın 8-də (18) I-bu-so-bo-ranın azad edilməsi haqqında fərman verildi.

Is-to-ria Z. s. yeni seçilmiş başlanğıcla, söz quruluşu ilə dəyişikliklə (genişlənir, sonra daralır), ras-şi-bark-şay pro-ble-ma-ti-coy haqqında-su-zh-de-niy ilə, ilə for-mi-ro-vav-shi -mi-xia about-tse-du-ra-mi with-call-va və pro-ve-de-niya for-se-da-niy-op-re-de imkan verir - işıqlı rus. dövlət cənab. 16-17-ci əsrlər co-verbal təmsil ilə mo-nar-hia kimi. Dövlət-po-li-tiçin təkamülü şəraitində. Rusiyanı Z. s dövlətinə qurmaq. yenidən zəng etmək üçün-.

Zemski Soborların "bütün yer üzünü" təcəssüm etdirdiyinə inanılırdı. Əslində, Zemski Soborlarında Rusiyanın bütün əhalisi təmsil olunmurdu (eyni şey Qərbi Avropanın nümayəndəlik institutlarında da müşahidə olunurdu). Zemstvo şuralarında aşağıdakılar iştirak edirdilər:

• - Boyar Duması (tam);
• - Müqəddəs Katedral (ən yüksək kilsə iyerarxları);
• - "Vətəndə" xidmət edən insanlardan seçilir (Moskva zadəganları, inzibati idarə, şəhər zadəganları);
• - "Alətə görə" xidmətçilərdən seçilir (streltsy, topçular, kazaklar və s.);
• - Qonaq otağından və paltardan seçimlər;
• - Şəhər əhalisindən (Qara yüzlük və qəsəbə) seçilir.

Əhalinin böyük əksəriyyəti, yəni kəndlilər sinfi təmsilçilik hüququndan məhrum edilmişdilər. Düzdür, 1613-cü il məclisində “rayon camaatı”nın nümayəndələri iştirak edirdilər. Tarixçilər hələ də maraqlanırlar ki, onlar hansı əhali kateqoriyasını təmsil edirdilər? Ehtimal ki, bunlar qaradərili kəndlilərin, yəni şəxsən azad kəndlilərin seçilmiş nümayəndələri idi. Digər tərəfdən, onlar əsrin əvvəllərində təhkimçilikdən azad kəndlilərin olmadığı Kolomna və Tula rayonlarını təmsil edirdilər. İstənilən halda, kəndlilər, istər azad, istərsə də mülkiyyətçi olsunlar, bütün şuralar tarixində, milli böhran dövründə yalnız bir dəfə onlara çağırılıblar.

Şuralar iştirakçıların sayına görə fərqlənirdi. 1566-cı il kafedralında 374 nəfər, 1598-ci il kafedralında - 450-dən çox insan var idi. Ən çox nümayəndə 1613-cü ildə Zemsky Sobor idi - müxtəlif hesablamalara görə, 500-dən 700 nəfərə qədər. Şuralara seçkilər necə keçdi? 1550-ci ildə ilk məclisi çağıran İvan Qroznı "hər rütbəli şəhərlərdən öz dövlətini" toplamaq əmrini verdi. 1613-cü ildə ikinci milis rəhbərləri Moskvadakı şuraya "güclü və ağlabatan" adamları çağırdılar. Sonrakı onilliklərdə çar fərmanları, demək olar ki, eyni mənada, məclislərə “ən yaxşı, xeyirxah, ağıllı və ardıcıl insanları” çağırırdı. Boyar Dumasının üzvləri və ən yüksək kilsə iyerarxları rütbələrinə görə şuralarda iştirak edərək seçilmirdilər. Xidmətçilərdən və digər siniflərdən nümayəndəlik standartları hər bir kafedral üçün ayrıca müəyyən edilmişdir. Məsələn, 1648-49-cu illərin kafedralında. hər Moskva rütbəsindən iki nəfər (stüardlar, hüquqşünaslar, Moskva zadəganları, kirayəçilər), böyük şəhərlərdən iki zadəgan, kiçik şəhərlərdən bir nəfər seçilirdi. Paytaxtdakı xidmət adamları “sifarişlə” alaylardan, əyalətlərə isə şəhər və rayonlardan seçilmiş nümayəndələr göndərirdilər. Tacir elitasından kafedrala üç qonaq, qonaq otağından isə iki nəfər və yüzlərlə paltar göndərilməli idi. Moskva şəhərlilərindən hər qara yüzdən bir nəfər düşür. Əyalət şəhərlilərindən - şəhərdən bir nəfər. Lakin nə bu şurada, nə də digər şuralarda müəyyən edilmiş təmsilçilik normasını saxlamaq heç vaxt mümkün olmayıb. Katedralin iştirakçılarının siyahıları göstərir ki, bəzi mahal və şəhərlər daha çox, digərləri daha az, əhəmiyyətli bir hissəsi isə ümumiyyətlə təmsil olunmayıb.

Zemsky Soborda zadəganlar (əsas xidmət sinfi, kral ordusunun əsası) və xüsusilə tacirlər mühüm rol oynadılar, çünki dövlət ehtiyaclarını, ilk növbədə müdafiə və hərbi ehtiyacları təmin etmək üçün pul problemlərinin həlli. , onların bu dövlət orqanında iştirakından asılı idi. Beləliklə, Zemski soborlarında hakim sinfin müxtəlif təbəqələri arasında güzəşt siyasəti özünü göstərirdi.

Seçkilər mahal şəhərlərində yerli qubernatorların nəzarəti altında bir daxmada toplaşmaqda keçirilib. 1612-1613-cü illər vətənpərvərlik yüksəlişi zamanı seçici fəallığı müxtəlif idi və yüksək idi. və sonrakı dövrdə, şurada iştirakın ağır bir vəzifə kimi qəbul edildiyi və bundan qaçmağa çalışdıqları dövrdə olduqca aşağı idi. Tez-tez belə olurdu ki, lazımi sayda iştirakçı olmadığından qubernatorlar bir neçə dəfə hərbçilərin toplantısını çağırmalı olurlar. Digər tərəfdən, məhəllələrdə “gənc” və “yaşlı” insanların fərqli namizədlər irəli sürdüyü və ya yerli zadəganların seçkilərlə bağlı qubernatorla ziddiyyətə düşdüyü real seçki mübarizəsi halları məlumdur. Yığıncaq iştirakçıları tərəfindən imzalanmış “seçki siyahısı” qubernatora təhvil verilmiş, o, seçilmiş nümayəndələri Buraxılış Sərəncamına göndərmiş, burada seçkilərin düzgün keçirilməsi yoxlanılmışdır. V. O. Klyuçevski, ən yaxşı iki şəhər sakinini kafedrala göndərmək əmri alan bir qubernatorun onun şəhərində cəmi üç şəhər sakini olduğunu və onların arıq olduqlarını və həyətdə dolaşdıqlarını yazdıqda maraqlı bir hadisəyə istinad etdi. digər təbəqələrdən olan şəhər əhalisini təmsil etmək üçün təyin ediləcək, buna görə də Rütbə Ordeninin katibindən töhmət aldı: “Vali seçmək onun üçün deyil və buna görə o, daha çox məhkum edilməlidir; lakin o, axmaq, boyar oğlunu və bir topçunu onların yerinə şəhər əhalisinin yanından ötüb göndərdi”.

Demək lazımdır ki, zemstvo şuraları feodal qurumları kimi əhalinin əsas hissəsini - əsarətə alınmış kəndliləri əhatə etmirdi. Tarixçilər 1613-cü il məclisində yalnız bir dəfə Qara Əkin kəndlilərinin az sayda nümayəndələrinin iştirak etdiyini irəli sürürlər.

Beləliklə, 16-cı əsrin Zemsky Soboru. xalq təmsilçisi deyil, mərkəzi hakimiyyətin uzantısı idi. Bu genişlənmə, Boyar Dumasının tərkibinin, yəni. Dövlət Şurası, xüsusilə vacib hallarda, hökumət mənşəli deyil, ictimai, lakin hökumət məqsədi ilə bir element təqdim edildi: bunlar paytaxta çəkilən yerli cəmiyyətlərin, xidmət və sənayenin zirvələri idi. Katedraldə onlar mərkəzi hökumətə çevrilən və ya ondan ayrı fəaliyyət göstərən xüsusi məclis və ya konfrans təşkil etmirdilər, bilavasitə onun tərkibinə daxil edilirdilər və yalnız rəylər təqdim edilərkən hökumətin rəylərinə paralel olaraq bir neçə qrup təşkil edərək səsvermə ilə yanaşı səs verirdilər. Müqəddəs Katedral, boyarlar və katiblər. 16-cı əsrin kafedralının məqsədi. Bu, ali hökumətin və onun tabeliyində olan qurumların fikirlərini və hərəkətlərini birləşdirmək, əvvəlkilərə işlərin vəziyyəti haqqında nə düşündükləri və insanların razılaşdırılmış məsələyə münasibəti, qəbul edilən qərara kimin məsul rəhbər olacağı barədə məlumat vermək idi. səlahiyyətlilərə edilən sorğular və rəylər əsasında.

İlk Zemski Soborun çağırılması.

1549-cu ildə Zemsky Sobor yaradıldı - aristokratiya, ruhanilər və "suveren xalq" ın təmsil olunduğu bir məsləhət orqanı; daha sonra tacir sinfinin və şəhər elitasının nümayəndələri seçildi. Şuranın çağırılması mülki-nümayəndəlik institutunun yaradılmasından və Rusiyanın mülki-nümayəndəli monarxiyaya çevrilməsindən xəbər verirdi. Zemski Soborun tərkibinə Boyar Duması, ruhanilərin nümayəndələri, feodallar və şəhər əhalisi daxil idi.

Şuralar çarın hakimiyyətini məhdudlaşdırmasalar da, məsləhət xarakteri daşısalar da, ali hakimiyyətin yerli siyasi tədbirlərinin həyata keçirilməsinə töhfə verirdilər. Zemsky Sobors-un hüquqi statusu müəyyən edilmədiyi üçün son dərəcə qeyri-bərabər görüşdülər. Seçilmiş Rada ali hakimiyyəti cəmiyyətlə yaxınlaşma və dövlətin ictimai yardımla təşkili yoluna yönəltdi. Bütün məlumatlara görə, Zemsky Sobor çağırılmasını onun ilhamına borcludur. Çox güman ki, Şuranın çağırılması ideyası, kilsənin işlərini təşkil etmək üçün Kilsə Şurasını bilən çarı əhatə edən ruhanilər arasında yaranıb.

Şuranın çağırılmasına kralı əhatə edən “seçilmiş şuranın” ruhu olan Metropolitan Makarius və “presviteriya tərəfindən hörmət edilən” bəzi digər şəxslər səbəb olmuş ola bilər. Ancaq hətta bu seçilmiş Radaya mənsub boyarlar arasında Zemsky Sobor ideyası rəğbətlə qarşılandı. Çarın 1551-ci il kilsə məclisində söylədiyi nitqdən belə bir təəssürat yaranır ki, ilk Zemski Sobor ümumi barışıq üçün, boyarların əvvəlki dövründən cəmiyyətdə yığılan mübahisələrə və narazılıqlara son qoymaq üçün çağırılıb. çar özbaşınalığı və tiranlığı.

Beləliklə, ilk Zemski Sobor 30-40-cı illərin qarışıqlığından sonra dövlətin daxili sakitləşməsi üçün Moskvada görüşdü. Onun rolu, bütün əlamətlərə görə, bu vəzifənin ümumi formalaşdırılması ilə məhdudlaşmırdı. Yeni Moskva dövlətinin ali hakimiyyətinin inkişafı tarixində monarxik mütləqiyyətin müəyyən məhdudiyyətinin yarandığı bir məqam gəldi.

Bu məhdudiyyət, ilk növbədə, çarın ruhi həyatında əlverişli dönüşdən istifadə edən müəyyən bir dairənin işi idi və vahid müqavimətin, bütün yuxarı təbəqənin və ya əksəriyyətinin həmrəy səylərinin nəticəsi deyildi. Bütöv bir sinfin monarxla mübarizəsinin nəticəsi olmadığından, bu məhdudiyyət lazımi siyasi təminatlar, monarxın öz təbəələrinə münasibətdə hüquq və vəzifələrini dəqiq müəyyən edən məlum konstitusiya ilə təmin olunmurdu.

Bütün bunların nəticəsində məhdudiyyət kövrək oldu və daha da pis tiranlığın başlanmasının qarşısını ala bilmədi. 5.

İşin sonu -

Bu mövzu bölməyə aiddir:

“XVI əsrdə Rusiya dövləti”.

Ən çox məskunlaşan Tverdən Nijni Novqoroda qədər olan mərkəzi rayonlar idi. Şəhərlərin əhalisi artdı, əsrin əvvəllərində Moskvanın sayı 100 mindən çox idi.Mərkəzi rayonlarda və Volqaboyu Uqliçdən Kineşmaya qədər məhsuldar maldarlıq inkişaf etdi. Şimalın meşəlik ərazilərində..

Bu mövzuda əlavə materiala ehtiyacınız varsa və ya axtardığınızı tapmadınızsa, işlərimiz bazamızda axtarışdan istifadə etməyi məsləhət görürük:

Alınan materialla nə edəcəyik:

Bu material sizin üçün faydalı olsaydı, onu sosial şəbəkələrdə səhifənizdə saxlaya bilərsiniz:

— siyasi, iqtisadi və inzibati məsələləri həll etmək üçün Rusiya dövlətinin müxtəlif təbəqələrinin nümayəndələrinin toplanması. “Zemski” sözü “ümummilli” (yəni “bütün yer” məsələsi) mənasını verirdi.

Belə iclaslar Moskva dövlətinin daxili və xarici siyasətinin ən mühüm məsələlərini müzakirə etmək, habelə təxirəsalınmaz məsələləri müzakirə etmək üçün çağırılırdı, məsələn, müharibə və sülh, vergi və ödənişlər, əsasən hərbi ehtiyaclar üçün məsələləri araşdırırdılar.

16-cı əsrdə bu ictimai qurumun formalaşması prosesi yeni başlayırdı, ilkin olaraq aydın strukturlaşdırılmamışdı və onun səlahiyyətləri ciddi şəkildə müəyyən edilməmişdir. Uzun müddət zemstvo şuralarının çağırılması praktikası, formalaşma qaydası, xüsusən də tərkibi tənzimlənməmişdir.

Birincisi, iki gün davam edən 1549-cu il Zemstvo Soboru hesab olunur; yeni Çar Qanunu Məcəlləsi və "Seçilmiş Rada" islahatları ilə bağlı məsələləri həll etmək üçün çağırıldı. Katedraldə suveren və boyarlar danışdılar və daha sonra Boyar Dumasının iclası keçirildi, bu iclasda boyar uşaqlarının qubernatorlara aidiyyəti olmadığı (böyük cinayət işləri istisna olmaqla) haqqında müddəa qəbul edildi.

Bunun qondarma "barışıq kafedralı" olduğuna dair bir fikir də var (ehtimal ki, kral və boyarlar arasında və ya öz aralarında müxtəlif siniflərin nümayəndələri arasında barışıq).

“Çar IV İohann tövbə edən çıxışı ilə ilk Zemski Şurasını açır.” (K. Lebedev)

Hər şey necə oldu (“Dəcər kitabı”)

1549 - yaşadığı mühitin təsiri altında çar IV İvan Rusiya tarixində yeni bir addım atmağa qərar verdi - ilk Zemski Soborun çağırılması. “Yaşının iyirminci ilində, – deyir “Dərs dəftəri”ndə, – dövləti güclülərin zorakılığından və yalanlardan böyük iztirab və kədər içində görən padşah hamını sevdirmək niyyətində idi. Mitropolitlə fitnəni necə məhv etmək, yalanları məhv etmək və düşmənçiliyi yatırtmaq barədə məsləhətləşərək, dövlətini bütün rütbələrdən olan şəhərlərdən bir araya toplamağa çağırdı”. Seçilmiş məmurlar toplaşanda, bazar günü çar çarmıxla edam yerinə getdi və duadan sonra Metropolitenə deməyə başladı:

“Sənə dua edirəm, müqəddəs ustad! Mənim köməkçim və sevgi çempionu ol. Bilirəm ki, sən yaxşı əməllər və sevgi istəyirsən. Özün də bilirsən ki, mən atamdan dörd il, anamdan səkkiz il sonra qaldım; qohumlarım mənimlə maraqlanmadılar, güclü boyarlarım və zadəganlarım isə mənə əhəmiyyət vermədilər və avtokratik idilər, mənim adımla özləri üçün ləyaqət və şərəf oğurladılar və bir çox eqoist oğurluq və bəlalarda özlərini məşq etdilər. Sanki kar idim, eşitmirdim, gəncliyimə və acizliyimə görə ağzımda heç bir məzəmmət yox idi, lakin onlar hökm verdilər”.

Meydanda olan boyarlara müraciət edərək çar İvan onlara ehtiraslı sözlər atdı: “Ey haqsız tamahkarlar, yırtıcılar və ədalətsiz hakimlər! Çoxlarının göz yaşı tökdüyü halda, indi bizə nə cavab verəcəksiniz? Mən bu qandan təmizəm, mükafatını gözləyin”.

Hər tərəfə əyildikdən sonra IV İvan sözünə davam etdi: “Allahın xalqı və Allah tərəfindən bizə verilmişdir! Allaha imanınız və bizə olan sevginiz üçün dua edirəm. İndi bizim uzun müddət azlığıma, boyarlarımın və hakimiyyət orqanlarının boşluğuna və yalanlarına, haqsızların ehtiyatsızlığına, tamahkarlığa və pul sevgisinə görə əvvəlki çətinliklərinizi, xarabalıqlarınızı və vergilərinizi düzəldə bilmirik. Yalvarıram, bir-birinizə düşmənçilik və yük buraxın, bəlkə də çox böyük işlərdən başqa: bu işlərdə və yeni işlərdə mən özüm sizin hakim və müdafiəniz olacağam, mümkün qədər yalanları məhv edəcəm və oğurlananı geri qaytaracağam. ”

Elə həmin gün İvan Vasilyeviç Adaşevə okolniçi verdi və eyni zamanda ona dedi: “Aleksey! Sizə tapşırıram ki, kasıbların, inciyənlərin ərizələrini qəbul edib diqqətlə təhlil edin. Şərəfləri oğurlayan, zorakılığı ilə yoxsul və zəifləri vəhşiləşdirən güclü və izzətlilərdən qorxmayın; varlıya böhtan atan, yalançı göz yaşları ilə haqlı olmaq istəyən kasıbların yalançı göz yaşlarına baxmayın, Allahın hökmündən qorxaraq hər şeyi diqqətlə nəzərdən keçirin və həqiqəti bizə çatdırın; boyarlardan və zadəganlardan ədalətli hakimlər seçin”.

İlk Zemsky Soborun nəticəsi

İlk Zemsky Sobor haqqında başqa heç bir məlumat bu günə qədər qalmamışdır, lakin bir sıra dolayı əlamətlərdən məsələnin suverenin bir çıxışı ilə məhdudlaşa bilməyəcəyini görmək olar, lakin bir çox praktiki məsələlər də qaldırıldı. IV İvan boyarlara dövlətin bütün xristianları ilə sülh bağlamağı əmr etdi. Və əslində, bundan az sonra, bütün qidalanma qubernatorlarına dünya nizamı ilə qidalanma ilə bağlı zemstvo cəmiyyətləri ilə bütün mübahisələrə tez bir zamanda son qoymaq əmri verildi.

1551-ci ildə Stoqlavilər Şurasının iclasında İvan Vasilyeviç dedi ki, əvvəlki şura ona 1497-ci il tarixli köhnə Qanunlar Məcəlləsini düzəltmək və dövlətinin bütün torpaqlarında ağsaqqallar və öpüşmələr yaratmaq üçün xeyir-dua verib. Bu o deməkdir ki, 1549-cu il Zemski Sobor yerli idarəetmənin yenidən qurulması məqsədi ilə bir sıra qanunvericilik tədbirlərini müzakirə etdi.

Bu plan zemstvo və qidalandırıcılar arasında bütün məhkəmə çəkişmələrinin təcili ləğvi ilə başladı, seçilmiş ağsaqqalların və öpüşmələrin məhkəməyə məcburi universal tətbiqi ilə Qanun Məcəlləsinin yenidən işlənməsi ilə davam etdi və qidalanmanı ləğv edən nizamnamələrin verilməsi ilə başa çatdı. bütövlükdə. Bu tədbirlər nəticəsində yerli icmalar boyar-qubernatorların xırda himayəsindən azad olmalı, vergiləri özləri toplamalı və ədaləti özləri həyata keçirməli idilər. Məlumdur ki, qidalanma, ədalətsiz məhkəmələr və nəzarətsiz vergi yığılması 16-cı əsrin ortalarında rus həyatının əsl bəlasına çevrildi.

Zemski Sobor. (S. İvanov)

Boyar-qubernatorların öz vəzifələrini yerinə yetirərkən çoxsaylı sui-istifadələri o dövrün bütün mənbələrində bildirilir. İvan Vasilyeviç qidalanmanı ləğv edərək, müstəqil icma məhkəmələri yaratmaqla rus cəmiyyətində dərin kök salmış şəri məhv etməyə çalışırdı. Bütün bu tədbirlər hökmdarın yeni ruhi vəziyyətinə tam uyğun idi və onun 1549-cu ildə bütün xalqa söylədiyi nitqindən irəli gəlirdi. Lakin volostlara hər iki seçkili hakimiyyət tərəfindən idarə olunmaq hüququ verilən nizamnamələr ödənildi. Volost, xəzinəyə verdiyi müəyyən məbləğlə valilərin haqqını ödəyirdi; hökumət onun xahişi nəticəsində ona ödəmə hüququ verdi; yeni qaydanı özü üçün faydasız hesab edərək tətil etməsəydi, köhnəsi ilə qaldı.

Növbəti il, 1551-ci ildə kilsə idarəsini və insanların dini və əxlaqi həyatını təşkil etmək üçün adətən Stoqlav adlanan böyük bir kilsə şurası çağırıldı. Orada köhnə babanın 1497-ci il Qanun Məcəlləsinin düzəldilmiş və yayılmış nəşri olan yeni Qanun Məcəlləsi təqdim edildi.

A. N. Markova tərəfindən redaktə edilən "Rusiyada dövlət idarəçiliyi tarixi" dərsliyində, 16-17-ci əsrlərin zemsky şuraları. prinsipcə yeni hökumət orqanı adlandırıldı. Şura çar hökuməti və Duma ilə sıx əlaqədə fəaliyyət göstərirdi. Şura nümayəndəli orqan kimi ikipalatalı idi. Yuxarı palataya seçilməyən, lakin öz mövqeyinə uyğun olaraq iştirak edən çar, Boyar Duması və təqdis edilmiş şura daxil idi. Aşağı palata üzvləri seçildi. Məsələlər əmlak üzrə (palata üzrə) müzakirə edildi. Hər bir mülk bayquşa yazılı bir rəy təqdim etdi və sonra onların ümumiləşdirilməsi nəticəsində kafedralın bütün tərkibi tərəfindən qəbul edilən razılaşdırılmış bir hökm tərtib edildi.

Şuralar Qırmızı Meydanda, Patriarxlıq Palatalarında və ya Kremlin Fərziyyə Katedralində, daha sonra isə Qızıl Palatada və ya Yeməkxanada toplanırdı.

Zemski şuralarına çar və metropoliten rəhbərlik edirdi. Şurada çarın rolu fəal idi, o, şura qarşısında suallar qaldırır, vəsatətləri qəbul edir, müraciət edənləri dinləyir və şuranın bütün fəaliyyətlərinə praktiki olaraq rəhbərliyi həyata keçirirdi.

O dövrün mənbələrində bəzi məclislərdə çarın mülklər haqqında iclasın keçirildiyi palatalardan kənarda müraciət edənlərə, yəni şura üzvlərinə də müraciət etmədiyi barədə məlumatlar var. Bəzi məclislərdə padşahın çox kəskin situasiyalarda saray otaqlarına bitişik meydanda insanların fikirlərinə müraciət etdiyi barədə də məlumatlar var.

Katedral ənənəvi dua xidməti ilə, bəlkə də bəzi hallarda xaç yürüşü ilə açıldı. Ən mühüm siyasi hadisələri müşayiət edən ənənəvi kilsə bayramı idi. Şuranın iclasları şəraitdən asılı olaraq bir gündən bir neçə aya qədər davam edirdi. Belə ki. Stoglavy Şurası 1551-ci il fevralın 23-dən mayın 11-dək, Barışıq Şurası 27-28 fevral 1549-cu ildə, Krım xanı Kazı-Gireyin qoşunlarını dəf etmək üçün Serpuxova kampaniyaya dair Zemski şurası keçirildi. 20 aprel 1598-ci il bir gün üçün.

Şuraların çağırılmasının tezliyi ilə bağlı heç bir qanun və ənənə yox idi. Onlar dövlət daxilindəki şəraitdən və xarici siyasət şəraitindən asılı olaraq çağırılırdı. Mənbələrə görə, bəzi dövrlərdə şuralar ildə bir dəfə toplanır, bəzən isə bir neçə illik fasilələr olur.

Şuralarda baxılan daxili işlər məsələlərini misal gətirək:

1580 - Kilsə və monastır torpaq mülkiyyəti haqqında;

1607 -- Əhalinin yalançı Dmitriyə and içməkdən azad edilməsi haqqında 1, Boris Godunova qarşı yalan şahidliklərin bağışlanması haqqında;

1611 -- “Bütün yer kürəsinin” dövlət quruluşu və siyasi quruluşu haqqında hökmü (təsis aktı);

1613 -- Şəhərlərə pul və ləvazimat kollektorlarının göndərilməsi haqqında;

1614, 1615, 1616, 1617, 1618 və başqaları Cherepnin L.V., M. 1968, Zemsky Sobors of Russian State, s.87 - Beş illik pulların yığılması haqqında, yəni qoşunların saxlanması və ümumi dövlət xərcləri üçün vəsaitlərin yığılması haqqında.

Şiddətli daxili iğtişaşlar nəticəsində çar və hökumətin Zemski Soborun köməyinə necə müraciət etməli olduğuna misal olaraq Moskva və Pskovda üsyanların baş verdiyi 1648-1650-ci illəri göstərmək olar. Bu faktlar zemstvo şuralarının çağırılmasında iğtişaşların təsirini işıqlandırır.

Moskva xalq üsyanı 1648-ci il iyunun 1-də Trinity-Sergius monastırından həcc ziyarətinə qayıdan çara ərizə vermək cəhdləri ilə başladı. Şikayətlərin mahiyyəti “onlara (müraciət edənlərə) qarşı həyata keçirilən yalan və zorakılığı ifşa etmək idi. Lakin şikayətlərin dinc təhlili və təmin olunması ümidləri özünü doğrultmadı. İyunun 2-də dini yürüş zamanı çara petisiya təqdim etmək üçün yeni nəticəsiz cəhdlərdən sonra xalq Kremlə soxularaq boyarların saraylarını dağıtdı. Bu mövzu üçün 2 iyun 1648-ci il tarixli çar Aleksey Mixayloviçə isveçcə tərcüməsi ilə bizə gəlib çatmış ərizələrdən birinin məzmunu maraqlıdır. Müraciət “bütün təbəqələrdən və bütün sadə insanlardan” tərtib edilib. Mətndə çara “bizim və Moskva sadə zadəganlarının, şəhər xidmətçilərinin, Moskvada yüksək və aşağı rütbəlilərin şikayətinə qulaq asmaq üçün” müraciəti var. Bu rütbələr siyahısı Zemsky Soborun adi tərkibini əks etdirir. Məzmun baxımından bu, əsasən 1648-ci ildə qəzəb ideyaları ilə dolu Moskva əyalətinin bütün əhalisi adından danışan xidmətçilərin müraciətidir. Burada subyektlər son dəfə gənc şahın şərəf və qorxu hissinə müraciət edərək, onu ilahi cəza və ölkədə icazə verilən zorakılıq və soyğunçuluqlara görə xalqın qəzəbinin cəzası ilə hədələyirlər.

Bu mövzu üçün petisiyanın dövlət aparatının yenidən təşkili ilə bağlı müsbət təklifləri maraq doğurur. Müraciətdə məhkəmə islahatlarının əsaslandırılmasına xüsusi diqqət yetirilir. Bu sözlər padşaha ünvanlanır: “Sən... bütün ədalətsiz hakimlərin kökünü kəsməyi əmr etməlisən, ağılsızları aradan götürməli və onların yerinə öz mühakimələrinə və Allah qarşısında və padşahın qarşısında xidmətlərinə görə cavab verə biləcək ədalətli insanları seçməlisən. əzəmət.” Əgər çar bu əmri yerinə yetirməzsə, o zaman “bütün insanlara tapşırmalıdır ki, bütün məmurları və hakimləri öz vəsaitləri hesabına təyin etsinlər və bu məqsədlə köhnə dövrdə və həqiqətdə onları güclülərdən (xalqdan) qoruya biləcək adamlar seçsinlər. ) zorakılıq.”

Katedrallərin fəaliyyətinin mahiyyətini başa düşmək üçün 1550-ci ilin yanvarında hərbi kafedralın qısa təsvirini verə bilərik. İvan Dəhşətli Kazan yaxınlığındakı kampaniyaya yollanaraq Vladimirdə ordu topladı.

Xronoqraf adlı sənədə görə, İvan IV Fərziyyə Katedralində dua mərasimini və kütləni dinləyərək, Metropolitan Macariusun iştirakı ilə Moskvanın boyarlarına, qubernatorlarına, knyazlarına, boyar uşaqlarına, həyətlərə və polislərə nitq söylədi. və Nijni Novqorod, yürüş zamanı kral xidmətində paroxial hesablardan imtina etmək üçün müraciət edərək torpaqları tərk edir. Çıxış uğurlu alındı ​​və əsgərlər dedilər: “Sizin padşahlıq cəzanız və xidmət əmriniz məqbuldur; Siz buyurduğunuz kimi, cənab, biz də elə edirik”.

Böyükşəhər Macarius da çıxış etdi. Bu kafedral torpağın Kazana getməyə hazırlığını təqdis etdi.

Böyük tarixi maraq doğuran 1653-cü il şurasıdır ki, burada Ukrayna nümayəndələrinin xahişi ilə Ukraynanın Rusiya vətəndaşlığına qəbul edilməsi məsələsi müzakirə olunurdu. Mənbələr bildirir ki, bu məsələnin müzakirəsi uzun çəkib və “bütün rütbələrdən” insanlarla söhbət aparılıb. Onlar həmçinin “kvadrat adamların” fikrini də nəzərə aldılar (açıq-aydın, kafedralın iştirakçıları deyil, kilsə iclasları gedən zaman meydanda olanlar).

Nəticədə Ukraynanın Rusiyaya qoşulması ilə bağlı yekdilliklə müsbət rəy səslənib. Qoşulma Xartiyası bu qoşulmanın ukraynalılar tərəfindən könüllü xarakter daşımasından məmnunluğunu ifadə edir.

Bəzi tarixçilər Ukraynanın Rusiya dövlətinə qəbulu ilə bağlı 1653-cü il şurasını praktiki olaraq sonuncu məclis hesab edirlər; bundan sonra şuranın fəaliyyəti o qədər də aktual deyil və sönmə prosesini yaşamışdır.

Katedrallərin fəaliyyətinin məzmununu və ölkənin ictimai-siyasi həyatına, Rusiyanın tarixinə təsirini tam xarakterizə etmək üçün, məsələn, üç kafedralın fəaliyyətini nəzərdən keçirək: Stoglavy Katedrali, Katedral. oprichnina və Laid Down Cathedral haqqında qərar verdi.

Əksər ekspertlər hesab edirlər ki, Stoglavy Katedrali 16-17-ci əsrlərin kafedral sistemindən xaric edilə bilməz. Cherepnin L.V., M. 1968, Zemsky Sobors of Russian State, səh.84, baxmayaraq ki, onlar kilsə şurası olduğunu vurğulayırlar. Bununla belə, o, üç səbəbə görə ümumi barışdırıcı sistemə daxil edilməlidir:

1) padşahın təşəbbüsü ilə çağırıldı;

2) Boyar Dumasının dünyəvi nümayəndələri iştirak edirdilər;

3) şurada qəbul edilən qərarlar toplusu müəyyən dərəcədə dinsizlərə də aid idi.

Katedral 1551-ci ilin yanvar-fevral aylarında Moskvada toplandı, işin yekun başa çatması 1551-ci ilin mayına təsadüf edir. O, adını yüz fəsildən ibarət şura qərarları toplusundan almışdır - "Stoqlav". Hökumətin şuranın çağırılması təşəbbüsü antifeodal azğın hərəkatlarla mübarizədə kilsəyə dəstək vermək və eyni zamanda kilsəni dünyəvi hakimiyyətə tabe etmək istəyi ilə müəyyən edilirdi.

Yüz Başlar Şurası kilsə mülkiyyətinin toxunulmazlığını və kilsə məhkəməsinə ruhanilərin müstəsna yurisdiksiyasını elan etdi. Kilsə iyerarxlarının tələbi ilə hökumət ruhanilərin çar üzərində yurisdiksiyasını ləğv etdi. Bunun müqabilində Stoqlavi Şurasının üzvləri bir sıra başqa məsələlərdə hökumətə güzəştə getdilər. Xüsusilə, monastırlara şəhərlərdə yeni qəsəbələr salmaq qadağan edildi.

Şuranın qərarları bütün Rusiyada kilsə ayinlərini və vəzifələrini birləşdirdi, ruhanilərin mənəvi və təhsil səviyyəsini artırmaq və vəzifələrini düzgün yerinə yetirmək üçün kilsədaxili həyat normalarını tənzimlədi. Kahinlərin hazırlanması üçün məktəblərin yaradılması nəzərdə tutulurdu. XVI-XVII əsrlərin ikinci yarısında kitab katiblərinin və ikona rəssamlarının və s. fəaliyyətləri üzərində nəzarət kilsə orqanları tərəfindən yaradılmışdır. Şura Məcəlləsinə qədər “Stoqlav yalnız ruhanilərin daxili həyatı üçün hüquq normaları məcəlləsi deyil, həm də onun cəmiyyət və dövlətlə əlaqəsi idi.

1565-ci il şurası mütləq monarxiyanın möhkəmlənməsində mühüm rol oynadı.XVI əsrin 60-cı illərinin əvvəllərində. İvan IV Livoniya müharibəsini fəal şəkildə davam etdirməyə çalışdı, lakin öz çevrəsindən bəzi insanların müqaviməti ilə qarşılaşdı. Seçilmiş Rada ilə ara verin və knyazlar və boyarlarla rüsvay olun 1560-1564. feodal zadəganları, orden rəhbərləri və ali feodal zadəganları, orden başçıları və ali ruhanilər arasında narazılığa səbəb oldu. Bəzi feodallar çarın siyasəti ilə razılaşmayaraq ona xəyanət edərək xaricə qaçdılar (A. M. Kurbski və başqaları). 1564-cü ilin dekabrında IV İvan Moskva yaxınlığındakı Aleksandrovskaya Slobodaya getdi və 3 yanvar 1565-ci ildə ruhanilərə, boyarlara, boyarların və katiblərin övladlarına qarşı "qəzəb" səbəbindən taxtdan getdiyini elan etdi. Mülklərin təşəbbüsü ilə, bu şərtlər altında, Zemsky Sobor Aleksandrovskaya Sloboda ilə görüşdü. sinifləri taxt-tacın taleyi narahat edirdi. Katedralin nümayəndələri monarxiyaya sadiq olduqlarını bəyan etdilər. Qonaqlara, tacirlərə və "Moskvanın bütün vətəndaşlarına" gəldikdə, onlar monarxiya xarakterli bəyanatlarla yanaşı, anti-boyar əhval-ruhiyyə nümayiş etdirdilər. Onları alınları ilə döyürdülər ki, padşah onları talan etmək üçün canavarlara verməsin, amma hər şeydən çox güclülərin əlindən qurtarsın; və hökmdarın bədxahları və satqınları kim olacaq və onlar onların tərəfində durmur və özləri onları yeyirlər. Cherepnin L.V., M. 1968, Zemsky Sobors of Russia, s. 104

Zemski Sobor çara fövqəladə səlahiyyətlər verməyə razılaşdı və oprichninanı təsdiqlədi.

Əsaslı kafedral 1649-cu il Şura Məcəlləsini - Rusiya dövlətinin qanunlar məcəlləsini qəbul edən kafedraldır. 1648-ci il Moskva üsyanının birbaşa təsiri altında baş verdi. Uzun müddət oturdu.

Layihənin tərtibinə boyar knyaz N.İ.Odoyevskinin başçılıq etdiyi xüsusi komissiya cəlb edildi. Məcəllənin layihəsi Zemski Soborun üzvləri tərəfindən sinifdən-sinfə (“palatalarda”) tam və hissə-hissə müzakirə edildi. Çap olunmuş mətn sifarişlərə və ərazilərə göndərilib.

Şura Məcəlləsinin mənbələri bunlar idi:

Qanun Məcəlləsi 1550 (Stoglav)

Yerli, Zemski, Quldur və digər ordenlərin fərman kitabları

Moskva və əyalət zadəganlarının, şəhər əhalisinin kollektiv ərizələri

Sükançının kitabı (Bizans hüququ)

1588-ci ildə Litva statusu və b. Böyük Sovet Ensiklopediyası. Cild 24, səhifə 9

İlk dəfə olaraq bütün mövcud hüquq normalarının, o cümlədən məhkəmə məcəllələri və Yeni Göstərilən Maddələr toplusunun yaradılmasına cəhd edildi. Material 25 fəsil və 967 məqalədən ibarət idi. Məcəllə normaların sənaye və qurumlar üzrə bölünməsini müəyyən edir. 1649-cu ildən sonra Məcəllənin hüquq normalarının məcmusuna “quldurluq və adam öldürmə” (1669), mülklər və mülklər (1677), ticarət (1653 və 1677) haqqında yeni qeyd olunan maddələr daxil edilmişdir.

Şura Məcəlləsi dövlət başçısının – çarın, avtokratik və irsi monarxın statusunu müəyyən edirdi. Onun Zemski Soborda təsdiqlənməsi (seçilməsi) qurulmuş prinsipləri sarsıtmadı, əksinə, onları əsaslandırdı və qanuniləşdirdi. Hətta monarxın şəxsiyyətinə qarşı yönəlmiş cinayət niyyəti (hərəkətləri demirəm) ciddi şəkildə cəzalandırılırdı.

Şura Məcəlləsinə görə cinayətlər sistemi belə görünürdü:

1. Kilsəyə qarşı cinayətlər: küfr, pravoslav xristianı başqa inanca sövq etmək, kilsədə liturgiyaya müdaxilə etmək.

2. Dövlət cinayətləri: suverenin şəxsiyyətinə, onun ailəsinə qarşı yönəlmiş istənilən hərəkətlər (hətta niyyət), üsyan, sui-qəsd, dövlətə xəyanət. Bu cinayətlərə görə məsuliyyəti təkcə törədən şəxslər deyil, həm də onların qohumları, yaxınları da daşıyırdı.

3. İdarəetmə qaydasına qarşı cinayətlər: təqsirləndirilən şəxsin məhkəməyə qəsdən gəlməməsi və məhkəmə icraçısına müqavimət göstərməsi, saxta məktublar, aktlar və möhürlər hazırlamaq, icazəsiz xaricə getmək, saxtakarlıq etmək, icazəsiz və ay işığı olmadan içməli müəssisələrə qulluq etmək, saxta sənəd almaq. məhkəmədə and içmək, yalançı ifadə vermək, “soyqırmaq” və ya yalan ittiham.

4. Dekanlığa qarşı cinayətlər: əxlaqsızlıq yuvaları saxlama, qaçaqlara sığınacaq vermə, əmlakın qanunsuz satışı (oğurlanmış, başqasının), icazəsiz ipotekaya girmə (boyara, monastıra, torpaq mülkiyyətçisinə), borcdan azad edilmiş şəxslərə rüsumların qoyulması. onlar.

Vəzifə cinayətləri: hədə-qorxu ilə tələb etmə (rüşvət alma), qanunsuz pul tələb etmə, ədalətsizlik (şəxsi mənafe və ya düşmənçilik məqsədilə işin qəsdən ədalətsiz həlli), xidməti saxtakarlıq, hərbi cinayətlər (fərdi şəxslərə ziyan vurma, talan etmə, bölmədən qaçma).

5. Şəxsiyyət əleyhinə cinayətlər: adam öldürmə, sadə və keyfiyyətə bölünür, şikəst etmə, döymə, namusun təhqir edilməsi. Xəyanətkarı və ya oğrunu cinayət yerində öldürmək ümumiyyətlə cəzalandırılmırdı.

6. Mülkiyyət cinayətləri: sadə və keyfiyyətli oğurluq (kilsə, xidmətdə, at oğurluğu, bağdan tərəvəz, qəfəslərdən balıq oğurluğu), soyğunçuluq və soyğunçuluq, dələduzluq, yandırma, başqalarının əmlakını zorla ələ keçirmə, başqalarının əmlakına zərər vurma. əmlak.

7. Əxlaqa qarşı cinayətlər: övladlar tərəfindən valideynlərə hörmətsizlik, yaşlı valideynləri dəstəkləməkdən imtina etmək, dəlləklik, ağa ilə qul arasında cinsi əlaqə.

Məcəllənin “Kəndlilər haqqında məhkəmə” fəslində təhkimçiliyi nəhayət rəsmiləşdirən maddələr var - kəndlilərin əbədi irsi asılılığı quruldu, qaçaq kəndlilərin axtarışı üçün “Sabit yaylar” ləğv edildi, qaçanlara sığınacaq vermək üçün yüksək cərimə təyin edildi.

1649-cu il Şura Məcəlləsinin qəbulu mütləq monarxiyanın və təhkimçilik sisteminin inkişafında mühüm mərhələ oldu. 1649-cu il Şura Məcəlləsi feodal hüquq məcəlləsidir.

Dünyəvi kodifikasiyada ilk dəfə olaraq Şura Məcəlləsi kilsə cinayətlərinə görə məsuliyyəti nəzərdə tutur. Əvvəllər kilsə yurisdiksiyası altında olan dövlətin fərziyyəsi kilsənin gücünün məhdudlaşdırılması demək idi.

Hərtərəfli xarakter və tarixi şərtlərə uyğunluq Şura Məcəlləsinin davamlılığını təmin etdi, Rusiya qanunu kimi əhəmiyyətini 19-cu əsrin birinci yarısına qədər saxladı.

Beləliklə, Zemsky Sobors tarixini 6 dövrə bölmək olar:

İvan Dəhşətli dövrü (1549-cu ildən). Çar hakimiyyətinin çağırdığı şuralar artıq formalaşmışdı. Mülklərin təşəbbüsü ilə yığılmış kafedral (1565) də məlumdur.

İvan Dəhşətlinin ölümündən Şuiskinin süqutuna qədər (1584-cü ildən 1610-cu ilə qədər). Bu, vətəndaş müharibəsi və xarici müdaxilə üçün ilkin şərtlərin formalaşdığı, avtokratiya böhranının başladığı dövr idi. Şuralar səltənəti seçmək funksiyasını yerinə yetirir, bəzən Rusiyaya düşmən olan qüvvələrin alətinə çevrilirdi.

1610 - 1613 Milislərin tabeliyində olan Zemsky Sobor, daxili və xarici siyasət məsələlərini həll edən ali hakimiyyət orqanına (həm qanunverici, həm də icraedici) çevrilir. Bu, Zemski Soborun ictimai həyatda ən böyük və ən mütərəqqi rol oynadığı dövrdür.

1613 - 1622 Şura demək olar ki, davamlı olaraq fəaliyyət göstərir, lakin kral hakimiyyəti altında məsləhətçi orqan kimi. Mövcud reallığın sualları onlardan keçir. Hökumət maliyyə fəaliyyətini həyata keçirərkən (beş illik pul yığarkən), zədələnmiş iqtisadiyyatı bərpa edərkən, müdaxilənin nəticələrini aradan qaldırarkən və Polşadan yeni təcavüzün qarşısını alarkən onlara arxalanmağa çalışır.

1622-ci ildən kafedralların fəaliyyəti 1632-ci ilə qədər dayandırıldı.

1632 - 1653 Şuralar nisbətən nadir hallarda toplanır, lakin əsas siyasət məsələləri üzrə - daxili (məcəllənin hazırlanması, Pskovdakı üsyan) və xarici (Rusiya-Polşa və Rusiya-Krım münasibətləri, Ukraynanın ilhaqı, Azov məsələsi). Bu dövrdə sinif qruplarının çıxışları gücləndi, kilsələrlə yanaşı, petisiyalar vasitəsilə də hökumətə tələblər irəli sürdü.

1653-1684-cü illərdən sonra Katedrallərin tənəzzül dövrü (80-ci illərdə bir qədər yüksəliş var idi).

Beləliklə, zemstvo şuralarının fəaliyyəti dövlət hakimiyyətinin fəaliyyətinin, mütləq monarxiyanın formalaşması dövründə hakimiyyətin hakim ictimai qüvvələr üzərində dəstəklənməsinin mühüm tərkib hissəsi idi.