Yaxşı yaxşı rus nağılları. Rus xalq nağılları - böyük bir xalqın müdrikliyi

- bu, ən sadə və oynaq şəkildə uşaqlara təkcə ətrafdakı dünya haqqında deyil, həm də ən yaxşı və ən çirkin təzahürləri haqqında danışan ən qədim hekayə formalarından biridir. Ümumi statistika bizə deyir ki, rus xalq nağılları uşaqları yalnız məktəb yaşına kimi maraqlandırır, lakin biz ürəyimizdə daşıdığımız bu nağıllardır və onları bir qədər dəyişdirilmiş formada uşaqlarımıza ötürək. Axı Maşa və Ayı, toyuq Ryaba və ya Boz Qurd haqqında unutmaq mümkün deyil, bütün bu təsvirlər ətrafımızdakı reallığı öyrənməyə və anlamağa kömək edir. Saytımızda rus xalq nağıllarını onlayn oxuya və audio nağılları pulsuz dinləyə bilərsiniz.

Rus xalq nağıllarının növləri

Xalq nağılları əsasən üç kateqoriyaya bölünür. Bunlar heyvanlar, məişət və nağıllar haqqında nağıllardır.

Rus xalq nağılları heyvanlar haqqında- bunlar mövcud olan ən qədim nağıl növlərindən biridir, onların kökləri Qədim Rusiya dövrünə gedib çıxır. Bu nağıllarda parlaq və çox yaddaqalan obrazlar var, hamımız uşaqlıqdan Kolobok və ya Repkanı xatırlayırıq və belə canlı obrazlar sayəsində uşaq yaxşı və pisi dərk etməyi öyrənir. Xarakter xüsusiyyətlərini və davranış xətlərini ayırd etməyi öyrənir: tülkü hiyləgər, ayı yöndəmsiz, dovşan qorxaq və s. Xalq nağılları aləmi uydurma olsa da, o qədər canlı və parlaqdır ki, heyran edir və uşaqlara ancaq xeyirxah əməlləri öyrətməyi bilir.

Rus məişət nağılları gündəlik həyatımızın realizmi ilə dolu nağıllardır. Və onlar həyata o qədər yaxındırlar ki, bu nağılları araşdırarkən diqqətli olun, çünki bu xətt o qədər incədir ki, böyüyən uşağınız bəzi hərəkətləri özündə təcəssüm etdirmək və yaşamaq və ya real həyatda həyata keçirmək istəyəcək.

Rus nağılları- bu, sehrin və onunla əlaqəli pisliyin çox dəhşətli konturlar və yanan çalarlar əldə etdiyi bir dünyadır. Nağıllar bir qəhrəmanın çiyninə qoyulmuş bir qızın, bir şəhərin və ya dünyanın axtarışı və xilasıdır. Amma bu nağılları oxuyan bizə bir-birimizə qarşılıqlı yardım etməyi öyrədən bir çox kiçik personajların köməyidir. Bizimlə onlayn xalq nağıllarını oxuyun və dinləyin.

Geri irəli

Diqqət! Slayda baxış yalnız məlumat məqsədi daşıyır və təqdimatın tam həcmini əks etdirməyə bilər. Əgər bu işlə maraqlanırsınızsa, tam versiyanı yükləyin.

Hədəf:şagirdlərin şifahi xalq yaradıcılığı haqqında biliklərini genişləndirmək.

Tapşırıqlar:

• şagirdləri nağılın mənşəyi və onun əsas növləri ilə tanış etmək;
• folklor əsərlərini oxumaq həvəsini inkişaf etdirmək və gücləndirmək;
• oxumaq sevgisini aşılamaq;
• tələbələrin biliklərini sistemləşdirmək.

Forma: maarifləndirici saat

Avadanlıq.

• Kompyuter, proyektor, skaner, printer, ekran.
• Elektron təqdimat, slaydın kliklə slaydlara keçidi.

1. Sürüşdürün. Rus xalq nağılları.

Nağıllar dünyası heyrətamizdir. Həyatımızı nağıllarsız təsəvvür etmək olarmı?

Nağıl nədir? Gəlin eyni kökdən olan sözləri seçək: nağıl, danış, danış. Belə çıxır ki, nağıl bir şey haqqında şifahi hekayədir.

Hekayənin nağıldan fərqi nədir və hər hekayə nağıldırmı? (Şagirdlərin fikirlərini dinləyin.)

Nağıl və ya nağıl, nağıl, nağıl (ən qədim adı “nağıl” – “yem”, “danışmaq” sözündəndir) həyatda baş verə bilməyən belə hadisələr haqqında şifahi hekayədir, çünki onlar inanılmazdır. və fantastik. Həmsöhbətə inanmasalar, ona deyirlər: “Mənə nağıl danışma”. Belə çıxır ki, nağıllar həqiqəti demir, aldadırlar. Bizə isə uşaqlıqdan öyrədirlər ki, aldatmaq yaxşı deyil.

Nağıl sadəcə əyləncə deyil. O, bizə həyatda son dərəcə vacib olan şeylərdən danışır, bizə xeyirxah və ədalətli olmağı, zəifləri qorumağı, pisliyə qarşı durmağı, hiyləgər və yaltaqlara xor baxmağı öyrədir. Nağıl sədaqətli, dürüst olmağı öyrədir, eybəcərliklərimizi ələ salır: lovğalığı, tamahkarlığı, riyakarlığı, tənbəlliyi... Darıxdırıcı göstərişlər vermədən öyrədir, sadəcə olaraq insan vicdanına görə deyil, pis hərəkət etsə nələrin baş verə biləcəyini göstərir. “Nağıl yalandır, amma içində bir işarə, yaxşı yoldaşlar üçün dərs” məsəlini xatırlayın.

Əsrlər boyu nağıllar şifahi şəkildə ötürülür. Bir adam nağıl gətirdi, başqasına danışdı, o adam özündən nəsə əlavə etdi, üçüncüsünə təkrarladı və s. Hər dəfə hekayə daha da yaxşılaşdı. Məlum olub ki, nağılı bir nəfər deyil, çoxlu müxtəlif insanlar, xalqlar icad edib, ona görə də onu “xalq” adlandırmağa başlayıblar.

Bir nağılın həmişə xoşbəxt sonu olur. Qalib xalqını sevən, ata-anasına hörmət edən, böyüklərə hörmət edən, sevgilisinə sadiq qalan, xeyirxah, ədalətli, təvazökar, namuslu olandır.

2. Sürüşdürün. Nağıllar qədim zamanlarda yaranıb.

Nağıllar qədim zamanlarda yaranıb. Onlar ovçuların, tələçilərin və balıqçıların hekayələri idi. Nağıllarda - heyvanlar, ağaclar və otlar insanlar kimi danışır. Niyə danışırlar? Atılan daraq niyə meşəyə çevrilir? Ölən ata niyə oğlu Sivka-burk vəsiyyət edir?

Qədim insan təbiət hadisələrini izah edə bilmirdi. Gündüz gecənin, gecənin gündüzün ardınca getdiyini anlamırdı. Niyə günəş parlayır və birdən yağış yağır? Külək ona canlı görünürdü - indi ağlayır, sonra inildəyir, sonra taledən şikayətlənir, sonra təmkinsiz şən görünür. Deyəsən, kiminsə nəhəng səsi ildırım gurultusunda səslənirdi və ildırım ovçuların heyvanı öldürdüyü oxlar kimi bir ox idi, ancaq alovlu və naməlum bir məxluqun əli ilə idarə olunur. Bəlkə də axşam havasında dövrə vuran atəşböcəkləri onlara qanadlı pərilər kimi görünürdü. Qədim insanın ucsuz-bucaqsız, sıx meşələrində vəhşi heyvanlar pusquda dayanıblar. Hər şey qorxu yaratdı və məni düşündürdü ki, təbiətdəki hər şey yaşayır və hərəkət edir, öz ağlı var.

İnsan özünü təbiətlə eyniləşdirir (şəxsiyyət - tam oxşarlıq) və heyvanların danışa biləcəyinə, ağacların hərəkət edə biləcəyinə, günəşin, ayın, buludların da canlı varlıq olduğuna inanırdı, bu da onların həm fayda, həm də zərər verə biləcəyini bildirir. Təbiət qarşısında aciz qalaraq oda, günəş, ağac, heyvanlara sitayiş etməyə başladı. Özünü təbiətin bir zərrəsi kimi hiss edən insan ondan qorunmaq istədi, eyni zamanda özünü ondan qorumağa çalışdı.

Qədim insan ölmüş əcdadlarına sitayiş edirdi. Ölüm izaholunmaz bir sirr idi. Hesab olunurdu ki, insan ölmür, ancaq (özünün və ya ruhunun) başqa bir dünyaya köçür. Buna görə də, qədim insanların nəzərində ölü insan fövqəltəbii gücə malik canlı bir insandır. Buna görə də mərhum ata oğlu ilə “Sivka-Burka” nağılında danışır.

3. Sürüşdürün. nağıl növləri.

Nağılları bir neçə növə (növə) bölmək olar:

• Sehrli.
• Heyvanlar haqqında.
• Sosial və məişət.
• Darıxdırıcı.

Nağıllar ümumiyyətlə belə başlayır: "Müəyyən bir səltənətdə, müəyyən bir vəziyyətdə ...", "Bir vaxtlar var idi ...". Nağıl zəngin toy ziyafəti və atalar sözü ilə bitir: “Orada idim, bal - pivə içdim, bığımdan axdı, amma ağzıma düşmədi” və ya “Yaşamağa başladılar - yaşa və et. yaxşı".

Nağıllar (kursoru bu ada aparın və 4-cü slaydın üzərinə klikləyin).

4. Sürüşdürün. pəri məxluqlar(slaydın içərisindəki animasiya şəkilləri avtomatik olaraq görünür, sonuncu animasiya şəkili yanğın quşudur).

Bir nağılda bir insan həyatda rast gəlməyəcəyiniz canlılarla ünsiyyət qurur: ölməz Koschey, Baba Yaga, nəhənglər, su və s. Burada və görünməmiş heyvanlar: Maral Qızıl buynuzlar, Sivka-Burka, Serpent Gorynych, Firebird ...

5. Sürüşdürün. Öz-özünə yığılan süfrə(slaydın içərisindəki animasiya şəkilləri avtomatik olaraq görünür, sonuncu animasiya şəkili sehrli süpürgədir).

Çox vaxt gözəl əşyalar əllərə düşür: yol göstərəcək bir top, özünü sarsıdan pul kisəsi, öz-özünə yığılmış süfrə, çəkmələr - sürətli gəzənlər, qazlar - öz-özünə oynayan ...

Bir nağılda hər şey mümkündür. Gənc olmaq istəyirsinizsə, cavanlaşdırıcı alma yeyin. Şahzadəni diriltmək lazımdır - onu əvvəlcə ölü, sonra isə diri su ilə səpin ...

Alimlər nağılın xristianlığın qəbulundan əvvəl yarandığını irəli sürürlər. O günlərdə Rusiyada bütpərəst tanrılara sitayiş edilirdi. Nağıl dünyası şirk dünyasıdır, yəni. bütpərəstlik. Buna görə də, nağıllarda bir insana kömək etməyə və ya elementlərin, təbii qüvvələrin qədim hökmdarlarının qarşısını almağa çalışırlar: Günəş, Ay, Külək, Şaxta, dənizin su kralı. Bir nağılda bir keşişlə görüşməyəcəksiniz - bütün sehrbazlar və cadugərlər.

Qədim dövrlərdən bəri "üç" rəqəminin sehrli mənası var. Həmişə bir nağılda: ailədə üç oğul, üç bacı var, Serpent Gorynych'in üç başı var, qəhrəman üç tapşırığı yerinə yetirməlidir.

Möhtəşəm İvan Axmaq haqqında yaxşı düşünmək adətdir. O, belə görünür, amma əslində ağıllıdır.

Xatırladaq ki, nağıl şifahi şəkildə ötürülürdü və rəvayətçi nəyisə dəyişdirdi, özünün də əlavə etdi. Deməli, bir-birinə bənzəyən nağıllar var idi, amma tam eyni deyil.

Məsələn: “Qurbağa şahzadə” nağılının bir variantında şahzadə heç bir danışmadan qurbağa ilə evlənir, digərində isə ondan ayrılmaq istəyir, lakin o, onu buraxmır və hədələyir: “Eləmə.

məni özünə arvad et, bataqlıqdan çıxmayacaqsan”. Nağıllarda qurbağa padşahın tapşırıqlarını yerinə yetirmək üçün nişanlıya müxtəlif yollarla kömək edir: ya özü edəcək, ya da xidmətçiləri çağıracaq. Tapşırıqlar da müxtəlifdir. Ancaq bütün nağıllarda İvan - knyaz eyni səhvi edir - qurbağanın dərisini yandırır. Və bütün nağıllarda arvadını qaytarmazdan əvvəl üç sınaqdan keçməlidir.

6. Sürüşdürün. "Sehrli üzük" cizgi filmindən bir parça

Heyvanlar haqqında nağıllar (kursoru bu adın üzərinə aparın və 7-ci slaydın üzərinə vurun).

7. Sürüşdürün. Nağıl qəhrəmanları - xoruz, dovşan, tülkü, canavar ...

Heyvanlar haqqında nağıllar, nağıllar kimi, qədim zamanlarda yaranmışdır. Onlara adətən ov başlamazdan əvvəl deyilirdi, bu bir növ ritual idi və sehrli əhəmiyyət kəsb edirdi. Söhbət fantastik uçan atlar və ya qızıl buynuzlu marallardan (nağıldakı kimi) deyil, hamımıza tanış olan adi vəhşi və ev heyvanlarının adətlərindən, hiylələrindən, macəralarından, eləcə də quşlardan, balıqlardan gedir. İnsanlar inanılmaz heyvanlara insana xas olan hər şeyi bəxş etdilər. Bəli, kiçik qardaşlarımızın xarakteri insana bənzəyir: dovşan qorxaq, canavar acgözdür, tülkü-Patrikeevna hiyləgərdən daha hiyləgərdir, istədiyinizi aldadar. Qoç həmişə inadkar, keçi inadkar, xoruz isə cəsarətli və ehtiyatsızdır.

Uşaqlarla heyvanlar haqqında nağılları xatırlayırsınız? (“Heyvanların qış daxması”, “Pişik və tülkü”, “Terem-Teremok”, “Pişik, xoruz və tülkü”...)

8. Sürüşdürün. Mixail Potapıç.

Ayı, qədim slavyanlara görə, gələcəyi proqnozlaşdıra bilərdi. Nadir hallarda o, qorxulu, qisasçı, təhqirləri bağışlamayan görünürdü. Ancaq əsrdən əsrə ayı obrazı daha mehriban və mehriban oldu. Ruslar üçün ayı "baba", "qoca"dır. İnsanlar bir ayının bir insana kömək edə biləcəyinə, itirilmiş insanı meşədən çıxara biləcəyinə inanırdılar.

9. Sürüşdürün. “Başqasına çuxur qazma, özün düşərsən” məsəli.

Heyvanlar və quşlar haqqında bir çox nağıllardan təsvirlər asanlıqla atalar sözünə və məsəllərə çevrilir. (“Başqasına çuxur qazma” nağılını qısaca danışa bilərsiniz, tam mətni son səhifədə). Acgöz canavar nağıllardan “Barmağını canavarın ağzına soxma” məsəlinə, “Canavarı çobana qoyarlar” (özünün və başqasının malına etinasızlıq edən axmaqlar haqqında) keçib.

Uşaqlardan “Başqasına çuxur qazma, sən özün daxil olacaqsan” (klikdən sonra atalar sözünün davamı görünəcək).

10. sürüşdürün. “Tülkü və durna” nağılına.

Şagirdlərlə tülkü və durnanın bir-birini ziyarət etməyə getdiyi nağılını xatırlayırıq. Nağıl bizə nə öyrədir? (Uşaqların fikirlərini dinləyin).

Nəticə budur: sən başqaları ilə necə rəftar edirsənsə, onlar da sənə elə rəftar edəcəklər.

Uşaqlardan atalar sözünü davam etdirmələrini xahiş edin: “Etrafa gələn kimi, buna görə də cavab verəcək ” (klikdən sonra atalar sözünün davamı görünəcək).

Heyvanlar haqqında nağılların sevimli qəhrəmanı yaramaz, hiyləgər və fırıldaqçıdır. Xüsusilə tez-tez tülkü ilə canavar arasındakı münasibətdən danışılır, burada canavar həmişə aldatma qurbanı olur. “Qeybət-göyərçin” canavarı aldatmaqda öz çevikliyinə, cəsarətinə və hazırcavablığına görə nadir hallarda rəğbətimizi oyadır.

11. Sürüşdürün. "Tülkü bacı və boz canavar" cizgi filmindən bir parça ( videonun üzərinə sürün və siçan ilə oynayın). Kvadrat şəklində hiperlink vasitəsilə 3-cü slaydın keçidi.

Sosial nağıllar (kursoru bu ada aparın və 12-ci slaydı vurun).

12. Sürüşdürün. Nağılların qəhrəmanları adi insanlardır.

Gündəlik nağıl və ya sosial - gündəlik (buna satirik də deyilir), sehrdən çox sonra ortaya çıxdı. Bəzi hekayələr çox uzaq dövrlərdən gəlsə də, son iki əsrdə bir rus kəndlisinin həyatından bəhs edir.

Nağılda xalq məişətinin həyatını, şəraitini çatdırır. Burada hər şey adidir, gündəlik həyatda hər şey olur. Amma bu nağıl olduğu üçün burada həqiqət uydurma ilə, əslində ola bilməyən hadisələr və hərəkətlərlə yanaşıdır. Gündəlik həyatda zəiflə güclü, kasıbla zəngin, acgözlə səxavətli, ağıllı ilə axmaq bir-birinə qarşı qoyulur.

Həmişə satirik nağılda bacarıqlı işçilərə hörmət, tənbəllər isə məsxərəyə qoyulur. Bir qayda olaraq, nağılların lap əvvəlində kəndlinin yoxsulluğu vurğulanır: onun və ailəsinin yeməyə, geyinməyə heç nəyi yoxdur. Xalqın təmsilində hər pis şey varlılarda cəmləşib - xəsislik, axmaqlıq, qəddarlıq. Buna görə də nağılda mülkədar və ağa həmişə şər və acgöz kimi göstərilir. Kasıb insan həmişə dürüst, zəhmətkeş, mehribandır.

13. Sürüşdürün. Xalq padşahın yaxşı olduğuna inanırdı.

Padşaha münasibət birmənalı deyil. Xalq çarın yaxşı ata olduğuna inanırdı - pis olan onun boyarları idi. Çar adi insanlar üçün həyatın nə qədər çətin olduğunu bilmir və xain boyarlar həqiqəti ondan gizlədirlər. Amma əgər çarla mujik üz-üzə görüşürdüsə, onda çar həmişə mujikə qarşı çıxır, mujik həmişə qalib gəlirdi.

14. Sürüşdürün. keşiş.

Kahin ilk dəfə sosial nağılda peyda olur. O, tez-tez acgöz, bəzən hətta ikiüzlüdür, lakin o, heç vaxt qəddar, kobud kimi göstərilməyib. Kahin həmişə mehribandır. Ən çox sevdiyi söz "işıq"dır: "Sən mənim işığımsan, Vanyushka!"

Gündəlik nağıllarda aldatmasız mümkün deyil. “Sehrli kaftan” nağılında bir adam meşədə odun doğrayır, hava çox soyuqdur, o qədər işləyir ki, isti olur. Paltosunu çıxardı. Budur usta, burada donmuş usta minir. Kəndli ustaya dedi ki, kaftan sehrlidir və uzaqdan isinir. Kaftanı çox pula alıb.

Bir məişət nağılında (buna pikaresk də deyilir ki, boş yerə deyil) oğurluq da olduqca məqbuldur. "Oğru" nağılının bir versiyasına görə, Klimka oğrudur, ustanın atını, çarpayıdan çarşafları və hətta xanımın özünü oğurlayıb.

15. Sürüşdürün. Əsgər xalq nağıllarının sevimli qəhrəmanıdır.

Əsgər xalq nağıllarının sevimli qəhrəmanıdır. Çevik, bacarıqlı, cəsarətli, şən, dözümlü, hər şeyi bilən və hər şeyi bacaran. Odda yanmaz və suda boğulmaz. Əsgər adətən 25 illik xidmətdən sonra evə qayıdır. Yolda onunla heyrətamiz hekayələr baş verir. "Baltadan sıyıq", "Əsgər İvanka" nağılını xatırlayırıq ...

Gündəlik nağıllarda uğursuzluqlar həmişə real həyatda insanları incidənləri təqib edir. Adam ustaya, fəhlə kahinə tabe olur. Bir nağılda qələbə ən çox gözəl silahların köməyi ilə döyüşdə əldə edilirsə, gündəlik nağılda bir növ ağıl yarışması var: kim kimə qalib gələcək, kim daha ağıllı olacaq. Nağılçı nağılın məzmununu dəyişə bilər, amma ustad heç vaxt yaxşı olmayacaq, kəndli və əsgər heç vaxt pis olmayacaq.

16. Sürüşdürün. “Ağıllı qız” cizgi filmindən bir parça(kursoru videonun üzərinə gətirin və siçan ilə oynayın). Kvadrat şəklində hiperlink vasitəsilə 3-cü slaydın keçidi.

Darıxdırıcı nağıllar (kursoru bu ada aparın və 17-ci slaydın üzərinə vurun).

17 sürüşdürmə. Grunya nənənin nağılları.

Çox darıxdırıcı hekayələr var. Əvvəlcə Baba Qrunyanın danışacağı darıxdırıcı nağılları dinləyək və sualına cavab verək (səs işarəsinə klikləməklə, nənənin nitqini təkrar edirik).

“Bir bataqlıqda Kvakuşka adlı qurbağa yaşayırdı. Qurbağa körpünün üstünə tullanmaq qərarına gəldi, oturdu və quyruğunu palçığa bağladı! O, çəkdi, çəkdi, çəkdi, çəkdi - quyruğunu çıxardı və burnunu bağladı. Çəkdi, çəkdi, çəkdi, çəkdi - burnunu çıxartdı və quyruğunu bağladı ... "

“Bir vaxtlar padşah olub, padşahın həyəti var idi, həyətdə pay var idi, dirəkdə bir bast, yenidən başlayaqmı? ..

Şagirdlər Baba Qrunyanın verdiyi suala cavab verirlər.

Darıxdırıcı nağıllar sonsuz, sözdən bezdirmək, narahat etmək deməkdir. Darıxdırıcı nağıl eyni mətn parçasının dəfələrlə təkrarlandığı nağıldır. Darıxdırıcı nağılların bəzilərində rəvayətçi sual verir, ona dinləyici cavab verməli olur ki, bu da nağılın növbəti təkrarı üçün istifadə olunur. Nağılın süjeti inkişaf etmir, birləşdirən sual dinləyicidə ancaq çaşqınlıq və qıcıq yaradır.

“Sənə ağ öküz haqqında nağıl danışımmı? - Söylə. - Sən demə, bəli deyirəm, Hə, nəyimiz olacaq, Hə, nə vaxta qədər, Sənə ağ öküz haqqında nağıl danışım? ..

Rus xalq nağılı xalq müdrikliyinin xəzinəsidir. Nağıllar sakitləşir, sehr və möcüzə atmosferinə qərq olur. Nağıl xoşbəxt sonluq və xeyirin şər üzərində məcburi qələbəsi olan uydurma hekayədir.

Nağıl bizə yaxşını pisdən, yaxşını pisdən, ixtiraçılığı axmaqdan ayırmağı öyrədir. Nağıl çətin anlarda ümidsiz olmamağı və həmişə çətinliklərə qalib gəlməyi öyrədir. Nağıl hər bir insanın dostlarının olmasının nə qədər vacib olduğunu öyrədir. Və bir həqiqət ki, bir dostunuzu çətin vəziyyətdə qoymasanız, çətin anlarda sizə kömək edəcəkdir.

Nağıl oxuyan insan narahat olur, narahat olur və nəhayət, hər şey xoşbəxtliklə bitəndə başqa kitablardakı kimi həzz alır. Bu gün nağıl uzaq keçmişin uçuq-sökük abidəsi deyil, milli mədəniyyətimizin parlaq canlı hissəsidir.

18 - 19 Slaydlar. Viktorina(kliklə atlayın).

Viktorina sualları:

1. Rus xalq nağılları niyə xalq nağılı adlanır? ( İnsanlar hekayəni uydurdular.
2. “Qurbağa şahzadə” nağılı hansı nağıl növüdür? (Nağıllara).
3. Əsgər dünyanın ən dadlı sıyığını nədən bişirib? (Baltadan).
4. "Kolobok" nağılı hansı növ nağıldır? (Heyvanlar haqqında nağıllara).
5. Kahin ilk dəfə hansı nağıllarda görünür? ? (Sosialda - gündəlik nağıllarda).
6. Qurbağa şahzadə gəlini üçün hansı bataqlıqda darıxmışdı? (Bataqlıqda).
7. Bu süfrə məşhurdur
   Hamını doyunca doyduran,
   Özü də o
   Dadlı yeməklərlə dolu. (Süfrə öz-özünə yığılır).
8. Onun iynədə ölümü,
   Bir sinə içində yerdə yatır.
   Ondan pis adam yoxdur.
   Onun adı nədir? (Kaşçey).
9. Hansı nağıllar bizi rus kəndlisinin həyatı ilə tanış edir? (Sosial olaraq - məişət nağılları).
10. Kərtənkələ, yarasa və uçan və çoxlu başı olan alovçu arasında xaç? (Zmey Qorınıç)
11. 25 illik xidmətdən sonra evə qayıdan cəsur, şən, bacarıqlı insan. Bu kimdir? (Əsgər).

İstifadə olunan mənbələrin və ədəbiyyatın siyahısı.

1. Rus xalq nağılları. Moskva: Omega, 1997.
2. Rus xalq nağılları. M.: Pedaqogika, 1994.
3. Rus nağılları. M.: Avlad, 1992.
4. Yaydan nağıllar. M.: Cavalier, 1994.
5. Baba Yaga nağılları. M.: Stanok PRESS, 2002.
6. Qəhrəmanların nağılları. M.: Stanok PRESS, 2003.
7. Heyvanlar haqqında nağıllar. M.: Stanok PRESS, 2002.
8. Sharov A. Sehrbazlar insanlara gəlir. M.: Uşaq ədəbiyyatı, 1985.
9. Gənc ədəbiyyatşünasın ensiklopedik lüğəti. M., 1987.
10. Uşaqlar üçün ensiklopediya. M.: Avanta+, 1998. V.9: Rus ədəbiyyatı. 1-ci hissə.
11. Sehrli Üzük [video] / rejissor. L. Nosırov. Moskva: Soyuzmulfilm, 1979.
12. Qurd - boz quyruq [video] / dir. G. Barinova. M: Soyuzmultfilm, 1983.
13. Ağıllı qızı [video] / rejissor. E. Çernova. M: Soyuzmulfilm, 2004.
14. Ölü Şahzadə və Yeddi Boqatirin nağılı [audio yazı] / rejissor. I. İvanov-Vano, komp. Yu.Nikolski. SSRİ, 1951.
15. URL: http://mirgif.com/malenkie-animashki-telo.htm
16. URL: http://fantasyflash.ru/index.php?&kontent=anime
17. URL: http://smayli.ru/transporta_6.html
18. URL: http://smayls.ru/animashki-jivotnie.html

İstifadə olunan kompüter proqramları.

1. Microsoft Office PowerPoint təqdimatlar yaratmaq üçün proqramdır.
2. Audacity Windows və digər əməliyyat sistemləri üçün istifadəsi asan və tamamilə pulsuz audio redaktordur.
3. VirtualDub video redaktə proqramıdır. Nisbətən təvazökar ölçüsünə baxmayaraq, istifadəçi dostu interfeysi ilə yüksək keyfiyyətli və pulsuz video redaktorudur.
4. FormatFactory video, audio və şəkil fayllarını çoxlu sayda formata çevirməyə imkan verən kiçik və istifadəsi asan proqramdır.
5. AudioMASTER bütün populyar formatların səs faylları ilə işləmək üçün çoxfunksiyalı audio redaktordur. Standart funksiyalara əlavə olaraq, o, səs yazmağa, mobil telefonlar üçün zəng melodiyaları yaratmağa və CD-dən musiqi çəkməyə imkan verir.

Rus xalq nağılı "Başqa çuxur qazma"

Bir dəfə Qurbağa ilə Siçan dalaşıb; Siçan Qurbağanı bərk döydü və Qurbağa o vaxtdan ona qarşı kin bəsləyirdi. Çox vaxt keçdi. Siçan bu mübahisəni başından çıxarıb. Həmin vaxt nədənsə çayı keçmək lazım gəldi. Necə olmaq? O, baltadan yaxşı üzmür.

Siçan sahildə oturub fikirləşir; birdən sudan qurbağa çıxdı:

Nə düşünürdünüz?

Bəli, digər tərəfə necə keçəcəyimi bilmirəm.

Üstümə çıx, səni aparım. Bəli, suya düşməmək üçün məni daha sıx bağla.

Və düşünür: "Yaxşı, bağlan, mən suya dalıb səni özümlə suyun altına çəkəcəyəm, burada köhnə üçün olacaqsan." Siçan pis bir şey düşünmədi, Qurbağanın üstünə oturdu, ona bir ip bağladı - və onlar üzdülər. Qurbağa suya dalmağa hazırlaşan kimi, Siçan Şahin bunu fərq etdi, ona tərəf qaçdı, qurbağanı tutdu və onun arxasınca sürüklədi.

Nağıllar şəri yaxşıdan ayırmağa kömək edir, insanın üstünlük və mənfi cəhətlərindən bəhs edir, həmçinin mühüm həyati dəyərləri çatdırır. Aşağıda məşhur rus xalq nağıllarının siyahısı verilmişdir. Onları uşaqlarınıza oxuyun.

• Qu qazları.

  Bir qız və onun kiçik qardaşı haqqında hekayə. İşə gedən valideynlər qızdan qardaşına baxmasını istəyiblər. Amma oğlan çox oynayıb evdən qaçıb. O, qazlar - qu quşları tərəfindən tutuldu və qadına - yaga aparıldı.

  Qız qardaşını axtarmağa başladı və Baba Yaqanın yanına gələrək ev işlərində ona kömək etməyə başladı. Lakin pis nənə uşaqları yeməyə qərar verdi. Sonra qız qardaşını götürərək qadından - Yaga evindən qaçmağa tələsdi.

  Ancaq qazlar - qu quşları bütün yol boyu onları keçib geri qaytarmağa çalışdılar. Yolda uşaqlara nağıl personajları kömək etdi: siçan, soba, alma ağacı, südlü çay və jele bankları.

• Toyuq Ryaba.

  

  Bu nağıl balaca uşaqların ilk tanış olduğu nağıllardan biridir. Uşaqlar tərəfindən asanlıqla qavranılır və xatırlanır.

  Babamın və nənəmin Ryaba adlı toyuqları var idi. Bir gün bir toyuq yumurta qoydu. Baba və qadın onu sındırmaq istədi, amma bacarmadılar, qızıl çıxdı. Siçan qaçdı və quyruğu ilə yumurtanı yerə sürtdü.

  Yumurta sındı, baba və qadın ağlamağa başladılar. Ancaq mehriban toyuq onlara təsəlli verdi və sadə bir testis qoyacağını vəd etdi.

• Maşa və ayı.

  

  Gəzintiyə çıxan və meşədə azmış qız Maşa haqqında nağıl. Orada ayı daxmasına rast gəldi.

  Nəhəng heyvan Maşanı evdə saxlamaq istədi. Amma qız ayıdan hiylə qura bilib və o, özü də bilmədən qızı evinə, valideynlərinin yanına aparıb.
  

• Canavar və keçi.

  

  Bir meşə daxmasında kiçik uşaqları ilə bir keçi yaşayırdı. Keçi işə gedib, uşaqları bütün günü evdə tək qalıb. Bundan xəbər tutan canavar keçiləri yemək istəyir.

  Canavar uşaqları aldada bildi, özünü ana - keçi kimi göstərdi və onu evə buraxdılar.

  Nəticədə evə qayıdan ananın müsibətindən danışan bir keçi qalıb. Keçi vəhşi heyvanın qarnını yarmağa müvəffəq olub və uşaqlar oradan sağ-salamat çıxıblar.

• Qızı və ögey qızı.

  

  Bir qız, atası, ögey anası və ögey bacısı haqqında hekayə. Ögey anası ögey qızını sevməyərək atasını onu meşəyə aparmağa məcbur edib. Orada qız bir siçanla tanış oldu, onunla dost oldu. Gecə qızın yanına bir ayı gəlib və onu onunla gizlənqaç oynamağa razı salıb.

  Qız siçanla birlikdə heyvanı aldadaraq ondan at və gümüş qazanmağı bacardı. Beləliklə, o, bütün yaxşılığı ilə evə qayıtdı, lakin pis ögey anası ona paxıllıq etdi və öz qızını meşəyə göndərdi.

  Lakin o, heç vaxt evə qayıtmadı, çünki siçanı çox incitdi. Lakin siçan ona kömək etməkdən imtina etdi.

• Gözəl Vasilisa.

  

  Vasilisanın anası adlı qız öldü. Ancaq ölməzdən əvvəl ona sehrli bir gəlincik hədiyyə etdi. Anasının ölümündən sonra Vasilisa iyrənc qızları olan pis ögey anası olan bir ailədə başa çatdı.

  Daim qızı məsxərəyə qoyub onu mümkünsüz işlərlə yükləyiblər. Ancaq Vasilisa'ya bir kukla kömək etdi. Bir gün anası qızı kətan toxumağa məcbur etdi.

  Və kuklanın köməyi ilə naməlum gözəlliyə sahib olduğu ortaya çıxdı. Padşah bu möcüzəni görəndə, sənətkarın səltənətdə ona çatdırılmasını əmr etdi.

  Vasilisanı görəndə ona dəlicəsinə aşiq oldu.

• Duma.

  

  Tülkü və durna ovçunun qazdığı çuxura düşdü. Tülkü təlaşa düşür, özünü necə azad edəcəyini anlamağa çalışır.

  Turna özünü sakit aparır, yalan danışır və yeyir. Bir ovçu gəldi, durna özünü ölü kimi göstərdi və bununla da özünü azad etdi və ölümdən qaçdı və tülkü iki cavab verməli oldu.

• Morozko.

  

  Qız atası, ögey anası və ögey bacısı ilə yaşayırdı. Ögey ana ögey qızını bəyənməyib, ona müxtəlif işlər yükləyib. Və öz qızını əzizləyib əzizləyirdi. Və beləliklə, yaşlı qadın ərinə ögey qızını meşəyə aparmağı və ölmək üçün soyuqda qoymağı əmr etdi.

  Meşədə qız Qırmızı Burunlu Şaxta ilə tanış olur və onunla mehriban söhbət edir. Baba qızı bəyəndi və ona yaxşı və gümüş verir, onunla evə gedir.

  Ögey qızına paxıllıq edən ögey ana öz qızını cehiz üçün meşəyə göndərir. Lakin o, babasını incitərək meşədə donur.

• Teremok.

  

  Uşaqlara mehriban və qonaqpərvər olmağı öyrədən nağıl. Orada çoxlu müxtəlif heyvanlar bir kiçik evdə - bir qüllədə yaşayır. Bunlar siçan, qurbağa, dovşan, canavar və tülküdür.

  Və bir gün bir ayı onlarla yaşamaq istədi. Amma teremok balaca, ayı isə nəhəng olduğundan içəri sığmadı və onu sındırdı.

  Ancaq heyvanlar kədərlənmədi, ancaq birlikdə yaşamağa başladığı böyük bir qüllə tikdi.

• Kolobok.

  

  Bir dəfə baba bişmiş çörək istədi və qadından onu bişirməsini istədi. Baba hər yerdən axırıncı unu yığıb gözəl və qırmızı çörək bişirdi. Soyuması üçün pəncərənin üstünə qoyuram.

  Amma zəncəfilli adam iki dəfə düşünmədən qadının və babanın yanından qaçdı. Yolda onu yemək istəyən müxtəlif heyvanlarla qarşılaşdı.

  Onlara mahnı oxuyub qaçdı. Amma axırda ondan üstün olub onu yeyə bilən bir tülkü ilə qarşılaşdı.

• Bacı Alyonushka, Qardaş İvanuşka.

  Bacısının xəbərdarlığına baxmayaraq, gölməçədən su içərək uşağa çevrilən bacı və itaətsiz qardaş haqqında nağıl. Alyonuşka yaraşıqlı bir şahzadə ilə tanış olur və onunla evlənir.

  Lakin pis sehrbaz qıza zərər vurur və onu dənizdə boğur. Özü də görünüşünü alır və padşahdan uşağı kəsməyi xahiş edir. İvanuşka bacısı ilə vidalaşmaq üçün dənizə getməyi xahiş edir. Orada qızı onu eşitməyə və kömək etməyə təşviq edir.

  Padşah buna baxır və qızı dənizdən çıxararaq xilas edir. Hər şey yaxşı qurtarır, cadugər edam olunur və qız canlanır.

• Pişik və tülkü.

  Kotofey İvanoviç adlı pişiyi evdən qovurlar. Meşəyə girib ev tapır və özünü bu yerlərin qubernatoru adlandırır. Meşədə bir tülkü ilə tanış olur və onunla evlənir.

  Tülkü hamıya güclü, güclü və qorxunc bir heyvanla evləndiyini söyləyir.

  Canavar və ayı Patrikeevnanın ərinə baxmaq istədi. Görüşdükləri zaman pişik birdən onların üstünə atılır və onları fiziki cəzalandırır.

• Xoruz və lobya toxumu.

  Hekayədə deyilir ki, bir şey əldə etməzdən əvvəl bir şey etməlisən.

  Xoruz lobya toxumunu boğdu və onu udmaq üçün toyuğu yağ üçün inəyə göndərdi.

  Toyuq yağı almaq üçün çox şey etməli idi.

• Tülkü və dovşan.

  Dovşan özünə tülküdən, tülkü isə buzdan daxma tikdi. Baharın gəlişi ilə tülkünün daxması əriyib getdi. Dovşanı daxmasından qovdu və orada yaşamağa başladı.

  Dovşan ağladı və kədərləndi və bir çox heyvan onun köməyinə gəldi. Və yalnız xoruz tülkünü Zaitseva daxmasından çıxara bildi.

• Şahzadə Qurbağa.

  Qurbağaya çevrilən Şahzadənin nağılı. Kiçik Tsareviç onunla evlənməli oldu, o, bir ox atan və qurbağaya bataqlığa düşdü. Gecə qurbağa dərisini soyunaraq gözəl bir qıza çevrildi və padşahın əmrlərini yerinə yetirdi.

  Oyanan şahzadə arvadını dişi formada görüb və qurbağanın dərisini yandırıb. Bununla o, arvadının Ölümsüz Koshchei yaxınlığındakı qalada həbs edilməsinə səbəb oldu. Səhv etdiyini başa düşərək gözəl Vasilisanı xilas etməyə gedir.

  Qalib gəlir və Vasilisa evinə qayıdır. Onlar sonsuza qədər xoşbəxt yaşayırlar.

Oxşar yazılar

Hamımız bir vaxtlar uşaq idik və istisnasız olaraq hamımız nağılları sevirdik. Axı nağıllar aləmində xəyallarımız və fantaziyalarımızla dolu xüsusi və qeyri-adi üslub var. Nağıllar olmasa, hətta real dünya da rənglərini itirir, adiləşir, cansıxıcı olur. Bəs məşhur qəhrəmanlar haradan gəldi? Bəlkə əsl Baba Yaga və goblin bir dəfə yer üzündə gəzdi? Gəlin bunu birlikdə anlayaq!

V.Dalın tərifinə görə, “nağıl uydurma hekayədir, misli görünməmiş və hətta həyata keçirilməsi mümkün olmayan hekayədir, əfsanədir”. Lakin Yeni İllüstrasiyalı Ensiklopediyada nağılın aşağıdakı tərifi verilir: “Bu, folklorun əsas janrlarından biridir, epik, əsasən bədii ədəbiyyata əsaslanan sehrli, macəralı və ya məişət xarakterli nəsr əsəridir”. Və təbii ki, böyük şairimizin bu sözlərini yada salmaya bilmirsən: “Nağıl yalandır, amma içində bir eyham var! Yaxşı dərslər!

Yəni, kim nə deyirsə desin, nağıl-fantastikadır... Amma onun içindəki hər şey qeyri-adi, sehrli və çox cəlbedicidir. Heyvanların insan səsi ilə danışdığı, əşyaların və ağacların öz-özünə hərəkət etdiyi, xeyirin həmişə şərə qalib gəldiyi sirli, sehrli bir dünyaya dalmaq var.

Hər birimiz Dovşanı daxmadan çıxartdığına görə Tülkünün necə cəzalandırıldığını (“Tülkü və Dovşan”), hiyləgər Tülkünün sözünü alan axmaq Qurdun quyruğu ilə necə qəddarcasına pul ödədiyini xatırlayırıq (“Canavar və Tülkü”), şalgamla (“Şalğam”) necə tez bacardıqlarını, onu bir yerə çəkmək qərarına gəldiklərində və üstəlik, Siçanı çağırmağı unutmadılar, nağılda güclülər zəifləri necə unutdular. "Teremok" və nəyə gətirib çıxardı ...

Ağıllı, mehriban, düzgün, yüksək əxlaqlı, nağıllarda həkk olunan uşaqlarımızda ən yaxşı insani keyfiyyətlərin yetişməsinə kömək edir. Nağıl həyatın hikmətini öyrədir. Bu dəyərlər isə əbədidir, mənəvi mədəniyyət dediyimiz şeyi formalaşdırır.

Digər şeylər arasında nağılların əvəzsizliyi ondan ibarətdir ki, onlar uşaqları rus xalqının həyatı və həyat tərzi ilə tanış etmək imkanı verir.

Rus kəndi nə deməkdir? Rus insanı üçün ağac, meşə nə demək idi? Və məişət əşyaları: qablar, paltarlar, ayaqqabılar (bəzi məşhur bast ayaqqabıları bir şeyə dəyər!), musiqi alətləri (balalayka, psalteriya). Bu, bizim uşaqlara Rusiyada insanların necə yaşadığını, böyük xalqın mədəniyyətinin necə inkişaf etdiyini, taleyin hökmü ilə biz, onların valideynləri, nənə və babalarının bir hissəsi olduğumuzu söyləmək və göstərmək fürsətimizdir.

Rus xalq nağılı da uşağın dilinin və nitq bacarıqlarının formalaşmasında əvəzsiz köməkçidir. Qədim və dərin mənası ilə nağıllardan gələn söz və ifadələr harada olmağımızdan asılı olmayaraq beynimizə salınır və bizdə yaşayır.

Nağıllar istənilən mövzuda (heyvan nağılları, məişət və ya sehrli nağıllar) lüğətini genişləndirmək imkanı verir. Ənənəvi rus təkrarları, xüsusi melodiya, nadir sözlər, bizim "unudulmuş" atalar sözləri və məsəllər, rus nitqinin nə ilə zəngindir: bütün bunlar nağılı uşaqların şüuru üçün əlçatan, başa düşülən etməyə imkan verir, onu asanlıqla və tez xatırlamağa kömək edir. . Və bütün bunlar uşaqların təxəyyülünü inkişaf etdirir, onlara gözəl və ardıcıl nitq öyrədir. (Kim bilir, bəlkə rus xalq nağıllarından sonra uydurmağa başladıqları o nağıllar da nə vaxtsa dil xəzinəsinə daxil olacaq).

Nağıl xüsusi bir ədəbi janrdır, zamansız və məkandan kənar ölçüdə açılan hekayədir. Belə bir hekayənin qəhrəmanları, ən çox sehrli xüsusiyyətlərə sahib olan köməkçilər sayəsində çətin vəziyyətlərə düşən və onlardan çıxan uydurma personajlardır. Eyni zamanda məkrli bədxahlar onlar üçün müxtəlif intriqalar qururlar, amma sonda yaxşılar qalib gəlir. Nağılların yaradılmasının qədim tarixi var.

NAKALLAR TARİXİNDƏN:

Nağıllar elə qədim dövrlərdə yaranıb ki, onların doğum vaxtını dəqiq müəyyən etmək çox çətindir. Onların müəllifləri haqqında da az şey bilirik. Çox güman ki, nağılları tez-tez hekayənin əsas personajları kimi çıxış edən eyni kəndli və çobanlar bəstələyib.

Bu əfsanələrin arxasında real hadisələrin olub-olmaması, nağıl qəhrəmanlarının həyatları və sərgüzəştləri nağıllara əsas ola biləcək ən adi insanlar olub-olmaması ilə maraqlanan varmı? Niyə də yox? Məsələn, goblin uzun müddət meşədə yaşayan, insanlarla ünsiyyətdən məhrum olan, lakin meşə və onun sakinləri ilə yaxşı anlaşan biri ola bilər. Yaxşı, Vasilisa gözəldir - burada hər şey aydındır. Ancaq Ölümsüz Koschey gənc qızla evlənmiş qocaya bənzəyir.

Ancaq vəziyyət daha maraqlıdır. Torpağımız Avropadan Asiyaya, cənubdan şimala və əksinə yolların kəsişməsində yerləşir. Ona görə də biz qonşu xalqlarla sıx əlaqədə yaşayırdıq. Şimaldan inkişafda bizdən bir pillə yüksək olan Vikinqlər bizimlə əlaqə saxladılar. Bizə metal və silahlar, onların əfsanələri və nağılları gətirdilər - biz də onlara paltar, ayaqqabı və yemək, torpağımızın zəngin olduğu hər şeyi gətirdik. Oradan, meşənin kənarında ayrı bir daxmada yaşayan, ölülərin ruhlarını qoruyan və iki sümük ayaqlı pis yaşlı Daban olduğu Baba Yaga nağılı və keçiddə sərhəd nöqtəsidir. dünya həyatından axirətə. O, xüsusilə mehriban deyil və gündən-günə bu yolu izləyənlər üçün çoxlu sınaqlar və çətinliklər yaradır. Buna görə də nağıllarımızın qəhrəmanları dərdləri ilə ölü küncə sürüklənərək Baba Yaqaya gəlirlər.

Onlar nağılları ağızdan-ağıza, nəsildən-nəslə ötürür, yol boyu dəyişdirir, yeni detallarla tamamlayırdılar.

Nağılları böyüklər danışırdılar və - indiki anlayışımızın əksinə - təkcə uşaqlara deyil, böyüklərə də danışırdılar.

Nağıllar çətin vəziyyətlərdən çıxmağı, sınaqlardan şərəflə çıxmağı, qorxuya qalib gəlməyi öyrədirdi - və istənilən nağıl xoşbəxt sonluqla bitərdi.

Bəzi alimlər nağılın mənşəyində ibtidai ayinlərin dayandığına inanırlar. Ayinlərin özləri unudulmuşdu - hekayələr faydalı və ibrətamiz biliklər anbarı kimi qorunurdu.

İlk nağılın nə vaxt yarandığını söyləmək çətindir. Yəqin ki, bunu “nə nağılda demək, nə qələmlə təsvir etmək” mümkün deyil. Amma məlumdur ki, ilk nağıllar təbiət hadisələrinə həsr edilmiş və onların əsas personajları Günəş, Külək və Ay olmuşdur.

Bir az sonra nisbətən insan şəklini aldılar. Məsələn, suyun sahibi baba Vodyanoy, Leşi isə meşə və meşə heyvanlarının sahibidir. Məhz bu obrazlar xalq nağıllarının insanların təbiətin bütün elementlərini və qüvvələrini insanlaşdırdığı, canlandırdığı bir dövrdə yaratdığını göstərir.

İbtidai insanların inanclarının xalq nağıllarında əksini tapan digər mühüm cəhəti də quşlara və heyvanlara pərəstişdir. Atalarımız inanırdılar ki, hər bir qəbilə və tayfa tayfanın (totemin) himayədarı olan müəyyən bir heyvandan gəlir. Buna görə Raven Voronoviç, Sokol və ya Qartal tez-tez rus nağıllarında çıxış edirlər.

Həmçinin xalq nağıllarında qədim ayinlər də öz ifadəsini tapmışdır (məsələn, oğlan uşağının ovçu və döyüşçüyə çevrilməsi). Təəccüblüdür ki, nağılların köməyi ilə bizə demək olar ki, ilkin formada gəlib çatmışdır. Ona görə də xalq nağılları tarixçilər üçün çox maraqlıdır.

NAKALLAR VƏ MİLLİ XARAKTER

Nağıllar rus həyatının bütün ən vacib tərəflərini açır. Nağıllar milli xarakter haqqında tükənməz məlumat mənbəyidir. Onların gücü ondadır ki, onu nəinki üzə çıxarır, həm də yaradırlar. Nağıllarda rus insanının xarakterinin bir çox fərdi xüsusiyyətləri, onun daxili aləminin və ideallarının xüsusiyyətləri üzə çıxır.

Tipik bir dialoq ("Uçan gəmi" nağılı):

Qoca axmaqdan soruşur: "Hara gedirsən?"

- "Bəli, padşah söz vermişdi ki, uçan gəmi düzəldənə qızını verəcək".

- "Belə bir gəmi düzəldə bilərsinizmi?"

- "Xeyr, bacarmıram!" - Bəs niyə gedirsən? - "Allah bilir!"

Bu gözəl cavaba görə (çünki o, dürüstdür!) qoca qəhrəmana şahzadəni almağa kömək edir. Bu əbədi sərgərdan "Bilmirəm harada", "Nə olduğunu bilmirəm" axtarışı bütün rus nağıllarına və həqiqətən də bütövlükdə bütün rus həyatına xasdır.

Hətta rus xalqında olduğu kimi rus nağıllarında da möcüzəyə inam güclüdür.

Təbii ki, dünyadakı bütün nağıllar hansısa qeyri-adi hadisələr üzərində qurulub. Ancaq heç bir yerdə möcüzə ruslardakı qədər süjetdə hökmranlıq etmir. O, yığılır, hərəkəti alt-üst edir və həmişə qeyd-şərtsiz və heç bir şübhə kölgəsi olmadan inanılır.

Rus nağılları da rus adamının danışıq sözünün mənasına xüsusi inamından xəbər verir. Beləliklə, nağıl-əfsanələr kateqoriyasından ayrı bir dövrə var ki, burada bütün süjet təsadüfi qaçan hər cür lənətlərə bağlıdır. Bu cür nağılların yalnız rus versiyalarının məlum olması xarakterikdir. Nağıllarda da danışılan sözün vacibliyi, onu saxlamaq zərurəti vurğulanır: Ox tapanla evlənməyə söz vermişdi – yerinə yetirməlidir; sözünü tutdu və atasının qəbrinə getdi - mükafat alacaqsınız; qanadlarını oğurlayanla evlənməyə söz verdi - bunu et. Bütün nağıllar bu sadə həqiqətlərlə doludur.

Söz qapını açır, daxmanı döndərər, tilsimi pozar. Oxunan mahnı arvadını unudub tanımayan ərin, dörddəbirli körpənin (ondan başqa, görünür, heç nə deyə bilmir, yoxsa baş verənləri izah edərdi) xatirəsini yadına salır. bacı Alyonushka və özü. Sözə heç bir şübhə etmədən inanırlar. "Mən sizə faydalı olacağam" deyir bəzi dovşan və qəhrəman bunun belə olacağına əmin olaraq (həmçinin oxucu) onu buraxır.

Çox vaxt qəhrəmanlar çəkdikləri əziyyətə görə mükafatlandırılır. Bu mövzu rus nağılı tərəfindən də xüsusilə sevilir. Çox vaxt simpatiya qəhrəmanların (daha çox - qəhrəmanların) tərəfində olur, onların xüsusi keyfiyyətlərinə və ya etdikləri hərəkətlərə görə deyil, onların düşdüyü həyat şəraitinə - bədbəxtliyə, yetimliyə, yoxsulluğa görə olur. Bu halda nicat qəhrəmanın fəal hərəkətləri nəticəsində deyil, ədalətin bərpası kimi kənardan, heç yerdən gəlir. Bu cür nağıllar mərhəmət, qonşuya rəğbət, bütün əziyyət çəkənlərə sevgi hissi tərbiyə etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. F. M. Dostoyevskinin əzabın insan üçün zəruri olduğu fikrini necə xatırlamaq olmaz, çünki o, ruhu gücləndirir və təmizləyir.

Nağıllarda əks olunan rus xalqının əməyə münasibəti özünəməxsus görünür. Burada, deyəsən, axmaq Emelya haqqında ideallar baxımından anlaşılmaz bir nağıl var.

O, bütün ömrünü sobanın üstündə keçirdi, heç nə etmədi, hətta səbəblərini gizlətmədi, “mən tənbələm!” cavabını verdi. yardım üçün bütün müraciətlərə. Bir dəfə suyun üstünə çıxdım və sehrli pike tutdum. Davamı hər kəsə yaxşı məlumdur: pike onu yenidən çuxura buraxmağa inandırdı və bunun üçün Emelyanın bütün istəklərini yerinə yetirməyi öhdəsinə götürdü. İndi də “bir pike tapşırığı ilə, mənim xahişimlə” atı olmayan kirşə axmağı şəhərə aparır, balta odun özünü kəsir və təndirə yığılır, vedrələr içəri girir. kənar yardım olmadan ev. Üstəlik, Emelya da sehrin müdaxiləsi olmadan kral qızı aldı.

Bununla belə, sonluq hələ də ürəkaçandır (nədənsə uşaq təkrarlamalarında tez-tez buraxılır): “Axmaq, bütün insanların insanlar kimi olduğunu və tək özünün yaxşı və axmaq olmadığını görüb, daha yaxşı olmaq istəyirdi və bunun üçün dedi: "Əmrlə pike görə, amma mənim xahişimlə, kaş mən belə gözəl bir insan olsaydım ki, mənim üçün belə bir şey olmasın və çox ağıllı olum! Və bunu dilə gətirən kimi, elə həmin an o qədər gözəlləşdi, üstəlik, ağıllı oldu ki, hamını təəccübləndirdi.

Bu nağıl tez-tez bir rus insanın tənbəlliyə, işsizliyə olan köhnə meylinin əksi kimi şərh olunur.

Daha doğrusu, kəndli əməyinin şiddətindən danışır ki, bu da istirahət etmək istəyinə səbəb olub, sehrli bir köməkçinin xəyalını qurdu.

Bəli, əgər şanslısan və möcüzəli pike tutsan, məmnuniyyətlə heç bir şey edə bilməzsən, isti sobaya uzanıb çar qızı haqqında düşünə bilərsən. Bütün bunlar, əlbəttə ki, bu barədə xəyal edən bir insan üçün də qeyri-realdır, küçələrdə sürən soba kimi və onun adi çətin gündəlik işi onu gözləyir, ancaq xoş bir şey xəyal edə bilərsiniz.

Nağıl rus mədəniyyəti arasındakı başqa bir fərqi də ortaya qoyur - burada əmək anlayışının müqəddəsliyi, məsələn, Almaniya üçün xarakterik olan "əməyin özü naminə əmək" astanasında olan xüsusi hörmətli münasibət yoxdur. ya da müasir Amerika. Məlumdur ki, məsələn, amerikalılar arasında ən çox rast gəlinən problemlərdən biri istirahət edə bilməmək, işdən yayınmaq, bir həftəlik tətilə getsəniz heç nə olmayacağını başa düşməkdir. Rus insanı üçün belə bir problem yoxdur - o, necə istirahət etməyi və əylənməyi bilir, amma işi qaçılmaz olaraq qəbul edir.

Məşhur filosof İ.İlyin rus adamının belə “tənbəlliyini” onun yaradıcı, təfəkkürlü təbiətinin bir hissəsi hesab edirdi. Rus mütəfəkkiri yazırdı: “Bizə düşünməyi hər şeydən əvvəl düz məkanımız öyrətdi, - bizim təbiətimiz, uzaqları və buludları, çayları, meşələri, tufanları və qar tufanları ilə. Bizim sönməz baxışımız, xəyalpərəstliyimiz, düşünən “tənbəlliyimiz” (A.S.Puşkin) budur ki, bunun arxasında yaradıcı təxəyyülün gücü dayanır. Rus təfəkkürünə qəlbi ovsunlayan gözəllik verildi və bu gözəllik hər şeyə - parça və krujevadan tutmuş mənzil və istehkamlara qədər təqdim edildi. Əməyin qeyrəti və ucalığı olmasın, amma təbiətlə qovuşan gözəllik hissi var. Bu da öz bəhrəsini verir - başqa şeylərlə yanaşı, möcüzəvi irsdə ifadə olunan zəngin xalq sənəti.

Sərvətə münasibət birmənalıdır. Xəsislik böyük bir pislik kimi qəbul edilir. Yoxsulluq bir fəzilətdir.

Bu, firavanlıq arzusunun olmadığı anlamına gəlmir: kəndli həyatının çətinlikləri bizi öz-özünə yığılan süfrə, “həm qaz, həm donuz, həm də pirojnalar - görünür, görünməyən bir soba xəyal etməyə məcbur etdi! Demək üçün bir söz - yalnız ruhun istədiyi, hər şey var! ” Süfrəni qab-qacaq düzən, sonra onu təmizləyən və s. gözəgörünməz Şmat-ağıl haqqında. Bir gündə özləri qurulan sehrli qalalar haqqında, səltənətin təxminən yarısı, gəlin aldığı üçün uzun qış axşamlarında yuxu görmək də xoş idi.

Ancaq qəhrəmanlar, yaxşı gəlin və ya xilas arvad üçün əlavə mükafat olaraq, bu barədə düşünmədikləri zamanlar arasında asanlıqla sərvət əldə edirlər. Özlüyündə məqsəd kimi buna can atanlar həmişə cəzalandırılır və “heç bir şeylə” qalırlar.