Carlos Castaneda: Bu sirli şəxsiyyətin tərcümeyi-halı nədir. Carlos Castaneda Bioqrafiya Son İllər və Ölüm

Carlos Castaneda

Carlos Castaneda (İngilis Carlos Castaneda)

Bir çoxu "Castaneda Yazıçı!" Deyir. Tutaq ki, bu ilə razıyıq və yazdığı hər şeyin nə mistisizm və ya gizli olmasına imkan verir. Bütün ən güclü kitablarına icazə verin, ilk beşliyi deyək, yazıçının əsərlərinin necə olduğunu düşünək: alleqorik, etno boyalı formada bəzi problemlərin bədii bir görüntüsü.

Castaneda yazıçı adlandırarsanız, yazıçı, yazısının rəssamlıq şəklində əks etdirən bir insan olduğunu, dövründəki mövzunun problemini özündə əks etdirən bir insan olduğunu başa düşməlidir.

Yazıçı Castaneda nə haqqında nə yazdı? Eyni problemləri həll etməyə çalışdı<послевоенные 50-80 года> ERA problemləri var idi: azadlıq problemləri, bir insanın daha da təkamül problemləri, sosial səpələnmə problemi və perspektivlərin qeyri-müəyyənliyi. Bu, sosial, psixoloji, antropoloji planda vaxtın ümidini və ümidini əks etdirir.

Castaneda yazıçı adlandıran bu insanlar haradadır, kiminsə yazıçının mahiyyətini göstərdi? "Yazıçı" sözünün altındadır "Fantasy" sözünü ifadə edir. Castaneda mistisizm haqqında bir fantazan olduğunu söylə və Castaneda'nın hər bir "Jack" dan daha çoxunu başa düşdüklərini söyləyirlər.

Əslində, bir yazıçı kimi, Castaneda da bir azdır. Cəmiyyətin problemlərini həll etmək üçün üsulları və seçimləri (modelləri) və vaxtında bir insanı təsvir etmək cəhdi təklif etdi. Tərəflərdən biri olan Castaneda, fərdi səviyyədə təcrid olmaqdan qurtulmaq istədi - bu, özünün bilmədiyi bir şeyə nail olmaq üçün impulsiv instinktiv cəhdlərində şəxsin ayrılmasıdır nağıl. Cəmiyyətin təklif etdiyi və hubbard, Gurdjieff və başqalarının davranışyizmi ilə əlaqəli olan robotların problemini qaldırdı.

Bir növ axmaq "o, sadəcə bir yazıçıdır" deyəndə, o, güvənmədiyi sahəyə girdiyini başa düşmür<для аргументации своей позиции>. Dərman asılılıqları hələ də inciyirsə, Duri'nin qəbul edilməsindən sonra, Castaneda'nın təsvir etdiyi möcüzələr, bu baş vermir və mistisizm kimi onu mistikizm kimi qəbul edir və "Castaneda Yazıçı" deyir Tamamilə əksitlik bəyanatı, çünki bir yazıçı olaraq, Castaneda bu insanların heç bir konsepsiyası olmayan bu təbəqələri və problemləri qaldırdı.

Castaneda yazıçısını düşünən insanlar, hermenevtik yanaşma haqqında ən kiçik bir fikirim olmadığı üçün ona heç bir şey edə bilməzlər - yəni həmişə kastaniyanı idarə etmək üçün hansı sxemin anlayışı ilə hər zaman müəyyən məntiqi quruluşlara və məlumat bazalarına uyğun olaraq şərh tələb edir . Castaneda'nın irəli sürdüyü məşq içərisində, hələ də girmək, hermenevtik dairəni keçmək və insayder olmaq, yəni bu məsələdə başa düşmək lazımdır.

Bütün bu insanlar hermenevtik dairənin xaricində dayanırlar. Castaneda Bouffals-da orada bir şey görürlər və psixoloji və ya fəlsəfi açarda öz yolunda şərh edirlər. Öz versiyası, yəni "Castaneda" in görüntüsündə və bənzərliyini, daxili istəkləri və istəklərini bəstələməyə başlayırlar. Psixoanalizdə bu, "rasionallaşdırma" adlanır - özünümüdafiə üçün məşhur qabığı nəzərə alaraq gizli arzular. Bu insanlar özünü udma ilə məşğul olurlar, yəni lağa qoyurlar.

Beləliklə, bu insanlar bu insanlara Castaneda'nın haqqında yazdığı üçün verirlər.

Kimsə Castaneda haqqında danışmaq istəyirsə, bir sual verin - nə gələcəyə danışacağıq? Tarixi, Castaneda yazıçısı, publisist və dövrünün publisisti və sosial antropoloqu haradadır? Okkultist? İnqilabi? Marjinal? Kimsə hər şeyin birində olduğunu söyləyirsə, bu mümkün deyil, vurğu olmalıdır<и соответствующая база данных>.

Və burada bütün bu insanlar hikmətin gözü ilə çıxış edərək Castanda yazıçısını düşünərək, boşaldı. Onların rasionallaşdırılması ilə yanaşı, onun rasionallaşdırılması ilə qarşı çıxacaqları bir şey yoxdur.

İki kitabın cəsədini (içəridən od, sükut gücü) hesab ediriksə, onlarda onlarda onsuz da mənsubiyyət qurur qərb fəlsəfi ənənəsi.

Bu minvalla CASTANEDA, qərb fəlsəfi ənənəsinə aid şoularvə bildiyiniz kimi, bütün hekayəsini oğurladı və şərq fəlsəfəsini uyğunlaşdırdı.

Nə deyir? Castaneda müəyyən bir kontekstdə oxumaq lazımdır. Bunu bilirsinizsə, Castaneda terminoloji tarabar başlayır. Castaneda, ənənəni tükənməməsi və bu, quruluşu yararlı xüsusiyyətləri ilə qurmamaq üçün terminologiyanı təqdim edir. O, antropoloq-strukturalist kimi, sizi gizli həndəsə və ya riyaziyyatı retralizasiya edir. Bu material axmaqlar üçün deyil.

Castaneda hər bir müddətə sahibdir - bu çoxpatdır. Stoking, bir xəyal, özünə əhəmiyyət verən bir hiss, fərdi bir hekayə, hər ikisi Castaneda tərəfindən müəyyən edilmiş məşq strukturunun içərisində və paralel verilənlər bazası səviyyəsində olan bir çox semantik anlayışdır. Təcrübədə birtəhər hərəkət etmək üçün bu dəyərlər hesablaya və bağlaya bilməlidir.

<...> Heç bir lezyonu, yolunu və buddizmin meyvəsini Castaneda ilə bağlamısınız? Şüurlu sənəti görünüşdür, yuxu (montaj nöqtəsinin hərəkəti) yolu (montaj nöqtəsinin düzülməsi) bir meyvədir.

təhsilə və ya bilikdə maraqlı oldum. Düşünə bilmədim. Mən gəlməmişdən əvvəl danışa bilmədim<мир магов>. Mən sizinlə danışmadıqlarını söyləmədiyini öyrənərək böyüdükləri insanlardan biri idim ("Uşaqlar görmək lazımdır və qulaq asmamalı"). Özümü həqiqətən ifadə etmək üçün bir yol yox idi. Konseptualizasiya barədə heç bir fikir götürə bilmədi. Abstrakt düşüncəsi mənim üçün yad idi, çünki yalnız gündəlik həyatın praqmatik şeyləri ilə maraqlandım, insanlarla görüşmək, sevgi axtarışı, bu yaşda qadınları maraqlandıran hər şey.

Qeyri-adi deyildim. Buna görə də mənə universitetə \u200b\u200bgetmək və təhsil almaq üçün təhsil almaq üçün bir sifariş verdilər. Bunun səbəbi yalnız qadınlara qarşı cəmiyyətin gözləntilərini dəyişdirməkdən ibarət idi<...>

Təhsilin alınması iki aspektə sahib idi. Birincisi, imkanlarım, qabiliyyətlərim və ya digər insanlardan gözləntilərimlə bağlı gözləntilərimi pozduğunu söylədi. İkincisi, mənə analitik düşünmək imkanı verdi (Konseptualize), Anlamaq AnlamaqSehr nədir. Çünki, bizə texniklər, xüsusi təcrübələr, prosedurları öyrətsələr də, bizə çox mücərrəd fikirlər də verdi (Anlayışlar) Hansı sehrdir. Görəsən sehrbazlar necə qəbul edir (qavrayış) gördükləri kimi dünya (GÖRMƏK) Reallıq - bu, dediklərinin mahiyyətini anlamaq üçün çox kəskin zəka tələb edir. Əks təqdirdə, siz müəyyən bir səviyyədəsiniz və sehrlə baxın, deyək, antropoloqlar, yalnız kənarda, sadəcə səthə baxırlar. Və bu sehrin qəribə ritual tədbirlər görən, müğənni, müalicə, rəqs etmək, maskalar taxmaq, paskalar geyinmək daxildir. Bunlar cəmiyyətimizin hansı sehrli olduğu və hansı sehrbazların etdikləri barədə fikirləri baxımından fikirlərimizdir.

O vaxt sehr haqqında heç nə bilmirdim və öyrədildiyimi belə bilmirdim, amma az gəldi. Yalnız səthi bir parıltı deyil, başa düşməli idim Səthi parıltı) Sehrli nədir və əslində bunun səbəbi və bunun üçün bu anlayışları başa düşmək üçün çox kəskin bir zəka və dərin təhsilə sahib olmalısınız.

rituallar, "Təmizləmə", "Qoruma", "Amuletlər", "Talismans" lazım deyil Və s. Ən yaxşı qorunma və edə biləcəyiniz ruhun təklifi "əhəmiyyətinizdən" qurtulmaq və qüsursuz yolu "Ürəkdən" izləməkdir.

Castaneda sehr haqqında yazmadı

"Sehrbaz üçün başqa bir söz tapmalıyıq" deyir. - "Bu, çox qaranlıqdır. Orta əsrlər absurdluqlarla ünsiyyət qururuq:" Warrior "və ya" naviqator "və ya" naviqator "nı bəyənirəm."

O yazdı ki, sehrbaz sözünün iş tərifi "enerjini birbaşa dərk etmək".

Orta adam, gündəlik həyatından kənarda qavramaq üçün enerji qazana bilməyərək, sehrli fövqəladə qavrayış sahəsini çağırır

Onların sehrbazlarının adı mənim şıltaqlıq deyil. "Brujo" və ya "bruja" və ya bir cadugər, bir cadu və ya əlamətlər təcrübəsi ilə məşğul olan bir qadının və ya bir qadının işarələndiyi ispan sözləridir. Həmişə bu sözlərin xüsusi bir əlavə tonu ilə qəzəbləndim. Ancaq sehrbazlar özləri mənə "sehrli" bir və əbədi bir şeyin tamamilə mücərrəd olduğunu bildirən bir və əbədi olaraq mənə inandırdılar: bəzi insanları adi qavrayışın məhdudiyyətlərini genişləndirmək üçün inkişaf etdirmək bacarığı. Bu vəziyyətdə, sehrin mücərrəd xüsusiyyəti, sehr təcrübəsi ilə məşğul olan insanları təyin etmək üçün istifadə olunan başlıqların hər hansı bir müsbət və ya mənfi çalarlarını istisna edir.

Castaneda körpülər və həllər haqqında yazmadı

Silvio Manuel körpüdən istifadə etmək qərarına gəldi (Körpüdən istifadə etmək fikrini təsəvvür etdi - düşünülmüşdür fikir İşdən istifadə edin) kimi rəmzi (Simvol) Etibarlı bir kəsişmə.

müttəfiq yalnız hisslərin keyfiyyəti kimi qəbul edilə bilər (Hisslərin keyfiyyəti) . Yəni müttəfiqin yarandığı üçün, onun varlığı yalnız sehrbaza təsiri ilə görmək mümkündür. Don Juan bu effektlərdən bəzilərini antropomorf keyfiyyətlərə sahib olduğu təsnif etdi.

Castaneda otelth və qayğı haqqında yazmadı

"İndi çıxmalısan" dedi.

- Nədən bağışlamaq?

- Hər şeydən narahat olun.

- Ancaq bu qeyri-realdır. Hermit olmaq niyyətində deyiləm.

Carlos Castaneda ezoterikin ən populyar müəlliflərindən biridir. Onun adı Şaman atəşə yaxın oturduğu və Qurd canavarını dinlədiyi bir şəkil çəkir. Müəllifin kitabları hamıya deyil, bəlkə də müəllifin bu sirli və üslubunda bütün cazibədarlığındadır. Daha çox tərcümeyi-hal carlos castaneda oxuyun.

Müəllifin şəxsiyyəti

Carlos Castaneda, həqiqət və ya uydurma kimdir? Vikipediya və digər məlumat mənbələri hələ də reallıqda mövcud olan bu reallıq digər insanlar üçün qeyri-adi idi. Bir yazıçının qeyri-adi tarixi - Katolik Milad bayramına düşür. Gələcək ezoterik 25 dekabr 1925-ci ildə Peruda anadan olub. Ancaq, mübahisəli məlumatlar olmadan onun tərcümeyi-halında deyildi.

Yazıçı və mistik tərcümeyi-halında tədqiqatçılar sənədlərin sənədlərdə, Carlos Aranya adı və onun şöhrətini gətirən soyadı, anasına aiddir. Carlos bir yazıçı kimi tanınırdı, Hindistan Sehrli Tədqiqatçısı şöhrəti də onun arxasında çıxdı. Kitablarında oxucuları kainatın biliklərinin qavrayışını və alətlərini necə genişləndirmək barədə paylaşdı. Sirr hətta mistisizmin ölüm tarixidir. Rəsmi olaraq, 27 aprel 1998-ci il hesab olunur, lakin dünya itki barədə yalnız iyunun 18-də tapıldı.

Uşaqlıq və gənclik

Ezoterikaya gələn hər hansı bir Hermit kimi, Carlos Castaneda'nın çətin bir taleyi var idi. Müəllif, valideynlərinin kasıb olmadığını, amma çox gənc olmadığını söylədi. Ata 17 yaşında idi, anası isə 15, bir az oğlu olanda. Oğlan xalı üçün tərbiyə aparıldı, ancaq altı yaşında olanda öldü. Gənc Carlos tez-tez məktəb qaydalarının pozulmasına və pis bir şirkətin vurulmasına görə cəzalandırıldı. On yaşlı yaşlı, oğlan Buenos Ayres internat məktəbində onu tamamlayaraq səyahətə çıxdı. On beş çevrildikdə, San-Fransiskoda yaşayan övladlığa götürən valideynlərin ailəsinə getdi. Uşaq Hollywood Liseyində oxuyub və bitirdikdən sonra Milana köçdü. Gənc, Brera İncəsənət Sənətləri Akademiyasının tələbəsi oldu, ancaq özündə rəsm üçün bacarıqlar tapmadı və Kaliforniyaya qayıtdı.

Carlos jurnalistika, ədəbiyyat və psixologiyaya maraq göstərməyə başladı. Dörd il ərzində, Los-Ancelesdə olan və ağır işin saxlanmasını təmin edən şəhər kollecinə getdi. Bir dəfə köməkçi psixoanalist oldu və qeydlər təşkil etməli idi. Bizə vətəndaşlıq alaraq, gənc antropologiya fakültəsinin tələbəsi oldu.

Time jurnalı, yazıçının Cahamarka şəhərində Perunun şimalında anadan olub olmadığını israr etdi. Ayrıca, Nəşrin məlumatı Cashaneda'nın Müqəddəs Məryəm Məryəmin bir kollec şagirdi olduğu və daha sonra Peruda yerləşən Milli Təsviri Sənətlər Məktəbinə girdi.

Yaradıcılıq Fəaliyyəti Yazıçı

Castaneda, Şimali Amerikalı hinduların qəbilələrinin istifadə etdiyi dərman bitkiləri üzərində işlərini yazdı, iş gəzintilərindən birində Juan Mantus ilə görüşdü. Onunla ünsiyyət müddətində qazanan biliklər, kitablarında istifadəçi müəllifi istifadə etdi. Juan, elmi dünyanın qəbul etməyə hazır olmadığını söyləyən Şamanist praktikantlarına sahib idi. Castanned bu gün fikirlərini izləməyə davam edən izləyiciləri var. Kitablarda müəllif dünyada, Avropalılar üçün yad bir cihaz təqdim etdi. Don Juan'ın şagirdləri müharibə adlanan qaydalara uyğun yaşadılar.

Şamana görə, insanlar və yer üzündə yaşayanların hamısı obyektləri, lakin enerji siqnallarını qəbul etmirlər. Onları alaraq bədən və beyin dünya nizamının öz modelini yaradır. Hər hansı bir bilik məhduddur və hər şeyi bilmək mümkün deyil. Bir insan bir tonniyə qavrayır - kosmosdakı bütün məlumatların kiçik bir hissəsi. Nagal, kainatın həyatının bütün hissələrini ehtiva edən bir hissədir. Bir insan daxili dialoqun dayandırılması, maksimum diqqəti yönəldir. 1968-ci ildə "ayrı reallıq" kitabı. "İkstlana səyahət" çıxışından sonra Karyera Carlos getdi. İyirmi ildir ki, səkkiz kitab yaratdı.

Son illər və ölüm

Carlos tərəfindən edilən cəhdlər onu 90-cı illərin əvvəlində cəmiyyətdən cəmiyyətdən çıxardı. Kaliforniya Universitetinin müəllimi oldu, sonradan pullu əsasında seminar verməyə başladı. Ölümdən qısa müddət əvvəl iki əsər dərc edib: "Sehrli ehtiraslar" və "vaxt təkəri". Yazıçı qaraciyər xərçəngini öldürdü, ümumiyyətlə belə bir xəstəlik çox alkoqol içənlərə baş verir.

Carlos Castaneda XX əsrin ən böyük sirrlərindən biridir. Onun haqqında inamla, o, hər biri ən çox bestseller olan, eləcə də bütün yaradıcılıqlarına sahib olan "Cleargreen Inc" nəşriyyat şirkətinin qurucusu olan "Cleargreen Inc" nin qurucusu olduğunu söyləmək mümkündür irsi. Hər hansı digər məlumat yalnız fərziyyə, tapmacalar və fərziyyələrdir.

Bulmacalar tərcümeyi-hal castaneda

Demək olar ki, bütün həyatınız üçün Carlos Castaneda "Şəxsi tarixçəsini" gizlətdi, şəkil çəkmək üçün qəti şəkildə qadağandır (baxmayaraq ki, Castaneda bir neçə fotoşəkili hələ də mövcuddur) və bütün həyat üçün yalnız bir neçə müsahibə verdi. Bundan əlavə, o, heç evlənənləri rədd etdi. Lakin "Casdaneda" ilə həyat xatirələrini təqdim edən "Carlos Castaneda ilə" Magaret Renyang "Carsaneda ilə evləndiklərini təmin edir.

Carlos Castaneda Azırma ustası idi "Özünüz haqqında danışarkən, o, yeni doğum, yeni ata və ananın yeni bir əfsanə, yeni bir əfsanə icad etdi. Əksər hallarda Castaneda, 1935-ci ildə Miladda 1935-ci ildə Braziliyanın São Paulo şəhərində anadan olacağını iddia etdi və atası akademik idi. Bəzi söhbətlərdə Carlos, o dövrün məşhur insanlarından biri olmasına işarə edirdi - İnqilabi və diplomat Osvaldo Aran onun doğma əmisini özü üçün hesabladı. Castaneda'nın digər "populyar" versiyaları arasında 1935-ci ildə və 1931-ci ildə doğulduğu və vətəninin ümumiyyətlə Peru Kahamarkanın şəhəri olduğunu söylədi. Başqa sözlə, Castaneda'nın həqiqi tərcümeyi-halı onunla birlikdə qəbrə (qəbrdə?) Getdi.

Ancaq məqaləmizin qəhrəmanının tərcümeyi-halının ən dəqiq versiyalarından biri 1973-cü ildə "Zaman" jurnalı tərəfindən nəşr edilmişdir. Aşağıda onu diqqətinizə çatdırırıq.

Jurnalına görə Castorenin tərcümeyi-halı "Vaxt.»

Carlos Castaneda (Tam adı - Carlos Cesar Aran Castaneda) sao Pauloda anadan olub (Braziliya) 25 dekabr 1925-ci il. Atası Cesar Aran Castaneda Burgnar bir saat mühakiməedib və ana Susanna Castanda Novoa, çox zəif sağlamlığı olan zərif kövrək bir qız olması istisna olmaqla, bir şey bilmədi. Carlosun doğulduğu anda atası yalnız on yeddi yaşında idi və analar on altı yaşındadır. Carlos 24 yaşına çatanda anası öldü.

Carlosun uydurma və həqiqi hekayələrində həyatları haqqında, nənəsi və nənə və babaları da uşaqlıqda yaşadığı yerlərdə də qeyd olunur. Nənənin xarici kökləri, çox güman ki, türk və çox gözəl, olduqca böyük, lakin çox mehriban bir qadın idi. Carlos onu çox sevirdi.

Və burada baba Castaneda çox özünəməxsus bir adam idi. İtalyan mənşəli, qırmızı saçlı və syseglazy idi. Hər zaman müxtəlif velosiped və hekayələrin karlosu idi, həm də zaman-zaman bütün ailə üzvlərinə təqdim olunan hər şeyi icad etdi.

Artıq, Castaneda Don Juan Matus adlı Meksika sehrbazını qarşılayanda, onun mentoru, Carlosun babası ilə əbədi sürüşməsinin səbəbi ilə mentoru israr etdi. Ancaq babanın ölümü də Don Juan'ın palatasına təsir etmədi - Castaneda'nın həyatına təsir illərdir davam etdi. Carlos bunu xatırlatdı baba ilə vida həyatında ən ağır hadisə idi. Babası ilə vidalaşaraq, onu mümkün qədər ətraflı şəkildə təqdim etdi və ona dedi: "Əlvida."

1951-ci ildə Castaneda ABŞ-da mühacirət edir. 1960-cı ildə bir hadisə, Köklərin həyatını dəyişən və sonradan kitabları ilə tanış olan çox sayda insanın kökündə meydana gəlir. Los-Ancelesdəki Kaliforniya Universitetində bir şagird kimi, Meksikada "sahə materialı" toplamaq üçün onun məzuniyyət işinə görə, Amerika dövlətinin sərhədində Meksika şəhərindəki Greyhaound avtovağzalında Kaliforniya və Sonora Meksika heyəti, Carlos, qəbilə qəbiləsindən Hindistan şamanına cavab verir - Maga Don Juan Matusa. Gələcəkdə Don Juan Castaneda'nın mənəvi müəllimi olacaq və on iki ildir ki, Onu sehrin müdrikliyinə həsr edəcək, qədim izdihamdan və bilik insanları onlara məxsus biliklər verir. Əlavə hadisələrin etibarlılığını 100% inamla qurmaq mümkün deyil, lakin hamısı Castaneda kitablarında ətraflı təsvir edilmişdir.

Bu mərhələdə Carlos Castaneda'nın tərcümeyi-halı haqqında danışmağı və Don Juan'da Carlos Təhsil Prosesinin qısa təsvirinə və Castaneda'nın ilk əsərlərinin görünüşünə keçə bilərik.

Don Juan'dan öyrənməyə başlayın

Don Juan Matusun ilk və əsas vəzifəsi Castaneda'nın dünyanın adi və qurulmuş rəsmlərinin şüurunun məhv edilməsi idi. Carlos'u reallıqın yeni aspektlərini necə görmək və yaşadığımız bütün çoxşaxəli dünyanı qəbul etmək üçün öyrətdi. Tədqiqat zamanı Don Juan hər cür qəbulu və texniki işçilərə müraciət etdi və kitablarda da deyilənlər, lakin əvvəlcə tələbə dünyasının "İzmpnostiy" ni nəzərə alaraq, don Juan ən sərt tədris metodlarından istifadə etdi, yəni: istifadə olunan psixotropikAmerika hindliləri kaktus peyote (lofophora williamsii), halluginogen göbələk meksikalı psilosibin (psilocybe meksika) ) Və Dopa (Datura Inoksia) əsasında xüsusi siqaret çəkən bir qarışıq. Bu səbəbdən, Castaneda'nın gələcək əleyhdarlarının dərmanların istifadəsini təşviq etdiyini günahlandırmağa başladı.

Ancaq gələcəkdə bütün bu ittihamları əhəmiyyətli bir tərəfli davamlı olaraq təqdim etdi. Bunu da deyilməlidir psixotrop maddələr haqqında çıxış yalnız Castaneda'nın ilk iki kitabında. Əsərlərinin qalan hissəsində şüurun dəyişdirilməsinin və insanın mövcudluğunun gizli aspektləri haqqında biliklərin tamamilə fərqli yolları təqdim olunur. Bunlara, stoking, şüurlu xəyallar, şəxsi tarixi silmək, daxili dialoqun dayanması, düşüncəni və bir çoxunun digərləri kimi.

Castaneda işi

Təliminin əvvəlində Meksika Maga Carlos, söhbətlərini qeyd etmək üçün icazə istədi. Beləliklə, Carlos'un "Juan tədrisinin tədrisi: hindular yaki bilik yolu" oldu. Bir göz qırpımında bu kitab bestseller oldu və böyük bir dövriyyə arzusunda oldu. Bundan əlavə, onun taleyi təkrarlandı və aşağıdakı doqquz kitab. Hamısı Carlos'un Don Juan'da necə oxuduğunu, sehrli tədrisin sirlərini tərtib edərək digər insanlarla ünsiyyət qurduğunu söylədi; O vaxtdan bəri bir qrup sehrbaz hazırladığı kimi, 1973-cü ildə Don Juan dünyamızı, "İçəridən yanan yandırıcılar" da dünyamızı tərk etdi. Həm də əvvəlki illərdə baş verən hadisələrin mahiyyətini necə aydınlaşdırmağa çalışdığım barədə.

Castaneda'nın ilk kitabının görünüşü və bu günə qədər insanlar, Don Juanın ümumiyyətlə həqiqi bir insan və ya toplanan bir adamın carlos investisiya qoyulduğu barədə mübahisə edirlər. Məsələn, yuxarıdakı Marqaret Renyang Castandeda, Kitabında Juan Matus adının Rusiyada olduğu kimi tez-tez olduğu kimi, həm də onun sahə qeydlərində ilhamlanaraq, Carlos, onu məşq etməyə başlayan yaşlı hindistandan danışdı - Huang Matusun adı bir qədər sonra ortaya çıxdı. Bundan əlavə, Matus, Marqaretin fikrincə, Carlos ilə birlikdə gənclik dövründə içməyi sevən qırmızı şərabın adıdır.

Müəllifin ən məşhur əsərlərinin sözlərinə inanırsınızsa, don Juan əsl insan idi Təbiətcə çox təvazökar, lakin əslində ən real şaman, güclü Bruchi, Toltec Mages'in Toltec sehrbazlarının son nümayəndəsi. Buna görə Carlos'u öyrətməyə başladı carlos-da, ruhu ilə göstərildiVə onun Neyal partiyanı adlandıran sehrbazların növbəti xəttinin yeni lideri olmaq üçün Neofite üçün uyğun bir enerji konfiqurasiyasında aşkar etməsi.

Howhibe, böyük Mysteritorun işi ilə tanış olan insanlar iki düşərgəyə bölünürlər - Bunlar imanla tam qəbul edənlərdir, hər şey kitablarda deyilir və bunların hamısını axtaranlar, verilən məlumatların düzgünlüyünü pozur və Cashaneda, Don Juan və onun tədrisi mifləri debunt edə bilərlər.

Sirr Şəxsiyyəti Castaneda

Məlum olduğu kimi, Carlos Castaneda şəxsiyyətini sisini artırmaq istədi Və bütün həyatı ilə bağlıdır. Bir insan baxışından qaçmaq və hər hansı bir dəqiqlikdən qaçmaq istəyi, Don Juan xəttinin sehrbazlarına təqdim olunan əsas tələbdən qaynaqlanır - həmişə çevik, qaçılmaz, insanların hər hansı bir çərçivə, stereotipləri və fikirləri ilə məhdudlaşmır Hər hansı bir davranış nümunəsi və reaksiyalardan istifadə etmək kimi. Toltec sehrbazlarının terminologiyasında buna "Şəxsi tarixin silinməsi" adlanır. Bu əsas fona əsaslanaraq, bəşəriyyətin Carlos Castaneda həyatının bütün təfərrüatlarını heç vaxt tanımayacağına və Don Juan'ın həqiqətən mövcud olub olmadığını söyləyə bilməzsiniz.

Hətta Carlos da şəxsi tarixini effektiv şəkildə silməklə bilsəydi, o zaman Juan sadəcə qüsursuz (yeri gəlmişkən, qüsursuzluq anlayışı Don Juan'ın tədrisində mərkəzdən biridir), bu dünyanı "ayaqqabı ilə birlikdə" buraxaraq hər hansı bir izdən çıxmadan.

Carlos Castaneda görə, müəllimi don Juan bütün ömrünün əsas vəzifəsini yerinə yetirməyi bacardı - "İçəridən odda yandırın", Maksimum məlumatlılığa və nəhayət enerji orqanını inkişaf etdirərək, yeni bir qavrayış səviyyəsində hərəkət edərək. Ancaq öz ölümü ilə əlaqədar Carlos belə bir nəticəni əldə edə bilməyəcəyinə şübhə etmirdi. Castaneda'nın bir çox tərəfdarları, hər şeyə baxmayaraq, səy göstərdiyinə, i.E. Don Juan ilə eyni şəkildə dünyanı tərk etdi. Lakin realistlərin tamaşaçıları (eləcə də rəsmi nekroloq), Carlos Castaneda'nın qaraciyər xərçəngindən öldüyü fikrində birləşir. Bu, 27 aprel 1998-ci ildə baş verdi, Castaneda'nın cəsədi kremləndi və toz Meksikaya köçürüldü.

İrsi Castaneda

Dünyanın Carlos Castaneda və Don Juan'ın və hələ də mövcud olan dünyadan tretecian sehrbazının təlimləri dünyada getdikcə daha çox tərəfdarlar qazanır.. Bir çox insanlar yalnız bədii əsərlər kimi deyil, həm də fəaliyyət üçün praktik qaydalar kimi də Cashaneda kitablarını qəbul edirlər. Bu insanlar "döyüşçünün yolu" boyunca gedirlər, bunun əsasları Castaneda kitablarında təsvir olunur. Şəxsiyyətin sekresiyasını, şüurunun gücləndirilməsi, maksimum potensialının inkişafı, insanı kimi, qavrayışın və olma səviyyəsinə keçidin, maksimum potensialın inkişafı barədə bilikləri, maksimum potensialın inkişafı üçün səy göstərirlər. Bəzi izləyicilər Hətta Castaneda özü və yoldaşları tərəfindən tutulan öyrənməyə qoşulublar - Thai Abelar, Florind Donner Grau və CarolTiggs Ötən əsrin 90-cı illərində və indi onlar ən yaxın tələbələri və korporasiyası ilə keçirilir "Cleargreen Inc".

Kitablar Carlos Castaneda bütün nəsil titrəyirdi, dünyanın mədəniyyətində və hətta musiqi dünyasında yeni bir hərəkət dalğasına səbəb oldu ( "Yeni əsr" musiqi istiqaməti o dövrdə ortaya çıxdı), həqiqətən, dünyanı yeni bir şəkildə görsəniz, heç olmasa bunu etməyə çalışsanız, bəşəriyyət məcburi insanlıq; Dünyadakı mənəvi axtaranların yolunda başlanğıc nöqtəsi oldu.

Bu günə qədər, Armando Torres, Norbert Class, Viktor Sanchez, Aleksey Ksenjyuk və digərləri kimi müəlliflər də oxşar mövzular üzərində işləyirlər. Edilən Juan'ın müəlliminin özü çox sayda insan tətbiq etməyə davam edir.

Aşağıda edə bilərsiniz kitabların siyahısını oxuyun Carlos Castaneda. Və onları sadəcə bir kitab mağazasında satın almaq və ya İnternetdə yükləməklə oxuya bilərsiniz.

Biblioqrafiya Castaneda

Carlos Castaneda'nın ilk tam tərcümeyi-halı

Parlaq yumurtaların həqiqi hekayəsi

Sehrli sərgüzəştlərinin, artıq nəhəng bir tərcümeyi-hal kimi görünən Castaneda'nın kitabları artıq nəhəng bir tərcümeyi-hal kimi görünür. Avtobioqrafiya, bir tərəfdən müəllifin, bir tərəfdən şəxsi təcrübə kimi inanılmaz olmaq üçün sevinməyin, digər tərəfdən, bir sahə gündəliyi olan antropoloqların aliminə aid olması ilə əlaqədardır şalvar qorxusu ilə də tətbiq edir.

Və hələ: kim olduğu, onun haqqında nə məlumdur, Castaneda və ətrafındakı məlumatlardan başqa xalqa məlumat vermək lazımdır? Onların göstərdiyi həqiqət dərəcəsi nədir? Bu suallar boş deyil. 1998-ci ildə Dünya Mətbuatı tərəfindən nəşr olunan Necroloqlar, müəllifin "Don Juan tədrisinin tədrisi", "İkstlanın tədrisi", "nağıllar" və digər nağıllar "və digər bestsellers, meksikalı hinduların gizli tədrisi haqqında, dəqiqliyi fərqli deyil . Fotoqrafiya - Saxta, il və doğum yeri daşınır, həqiqi ad səhvdir. Castaneda tərəfindən başladılan şəxsi tarixi silmək, ölümündən sonra mütəmadi olaraq işləməyə davam etdi.

Xatirələri var. Onun yaradıcılığının rəngləri - həvəsli və zəhərli - həmçinin kifayətdir. Ancaq indi, Fransız Christopa Bursay'ın gəlməsi ilə Carlos Castaneda'nın əsl tərcümeyi-halının olması haqqında danışa bilərsiniz. Bu vəziyyətdə "gerçək" anlayışı bəzi aydınlıq tələb edir. Tədqiqatçıya qarşı üzləşdiyi əsas çətinlik, öz esseləri istisna olmaqla, qəhrəman həyatının sehrbaz tərəfinə nisbətən başqa mənbələrin olmaması halında idi.

Buna baxmayaraq, "Venomagon" mövcudluğunun ortaq kətanlarını bərpa etmək üçün kifayət qədər şəhadətlər var və bu dəlillər tez-tez Castaneda'nın özü haqqında danışmağı üstün tutduğuna görə də çox vaxt razı deyillər. "Yalan həqiqətləri" altı böyük fəsildə bölünür, bunların hamısı onun həyat dövrlərindən birinə uyğundur. Mənim təkrarlamamada müəllifin fəsillərin başçılarını qoruyuram.

1926-1951. Roman mənşəli

Castaneda atasının məşhur ədəbiyyat professoru olduğunu söyləməyi çox sevir və anası gənc öldü. "Ayrı-ayrı reallıq" da o, bu toxunan fantastiyanın dramatik potensialını məmnuniyyətlə inkişaf etdirəcəkdir. Altı ildən başlayaraq, iyirmi iki əmiuşağın düşmən bir mühitində diqqətlərinə görə mübarizə aparan, altı il yarım görülən karlos əmi və xala gəzməyə məcbur oldu. Bu, reallıq bir qədər fərqli göründü.

Ata Castaneda, Sezar Aran Burungaray, San Marcos Universitetinin sərbəst sənəti fakültəsini bitirdikdən sonra, yerli büleşmə və öküz həyətində olan müəllim bakalavr həyatının sakit, yaxşı qurulduğunu seçdi. Evləndi, o, ədəbiyyat, incəsənət və fəlsəfə ilə maraqlanmağa davam edən Kayamarkada bir zərgər dükanı açdı.

Carlitos anasına gəldikdə, Suzana Cashaneda Novoa, Rəbb Allah doğma oğlundan daha mərhəmətlidir, amma əslində, sonuncu dəfə iyirmi iki ildir öldü. Game-nin pseveBiografioqrafiyalardakı italyan mövzusu, babasının mənşəyi ilə əlaqədar olaraq, ana xəttinin mənşəyi ilə əlaqədar gəldi. Tamamilə firavan bir fermer, baba orijinal kimi bir nüfuza sahib idi və xüsusilə yeni tualet sistemi layihəsi ilə fəxr edirdi. Həyata daxil oldu, hekayə susur.

1948-ci ildə Aran ailəsi Limaya köçdü. Məktəbi bitirdikdən sonra Carlos yerli zərif sənət akademiyasına girdi. Ümid tətbiq edən heykəltəraş, Precucumbian America sənətinə həvəsli idi. Bir il sonra anası öldü. Oğul, otağa kilidlənmiş ölümündən o qədər də şoka düşdü, cənazə mərasimində iştirak etməkdən imtina etdi. Bir ailənin yuvasını tərk edərək, gənc iki sinif yoldaşı ilə bir mənzil paylaşdı.

Bir Comradistin xatirələri yaxşı xasiyyətli yumor yerinə yetirilir: Carlos oyunun (kartlar, atlamalar, sümüklər), ətrafındakı sisləri itələməyi və zəif mərtəbəyə çox həssas idi ona həvəslə cavab verdi. Gözəl deyil, o, cazibədarlığı hədiyyə etmişdir: məxmər gözləri, qızıl dişin asstekstində sirli bir təbəssüm. Və hələ: ananın ölümündən sonra gənc ABŞ-a getməyi xəyal edirdi.

Gənc Donzhuana'nın son Lima ehtirası, Çin mənşəli Peru ilə dolores del rosario oldu. Onunla evlənə biləcək bir şagirdi vəd edən bir şagirdi və hamilə olduğunu öyrənərək onu atdı. Göründüyü kimi, bu hadisə dövlətlərdə getməsinə qətiyyətli təkan idi. 1951-ci ilin sentyabrında iki günlük dəniz döyüşündən sonra iyirmi bir yaşlı Carlos Aran, San-Fransiskoya heç vaxt vətəninə qayıtmadı.

XÜSUSİ BAĞLI Uşaq, bir qız Maria, daha utanc verməmək üçün bir qız Maria - 1950-ci illərin başlanğıcından bir katolik ölkəsidir! - Monastırı yüksəltmək üçün ona verdi. Qaçan ata üçün bu, başqa bir gözəl avtobioqrafik süjet idi: Deyəcək ki, onun gedişinin əsas səbəbi bir növ Çin-opiomanın təzüsünə sevgi idi.

1951-1959. Birləşmiş Ştatların fəthi

Los-Ancelesdə, o, yerli kolleclərdən birinin jurnalistika və yazı kurslarına daxil oldu (Los Angeles Community College, LACC) - bu dəfə 25 dekabr 1931-ci ildə anadan olan Peru vətəndaşı Carlos Castaneda adı altında. Ən çox yeni tanışlıq üçün Carlos Arankhoy olaraq qaldı. 1955-ci ildə Castaneda-Aran-Arang Margarita Runian ilə görüşdü. Margarita, beş ildir ki, bir-birinin qarşısında düşməsinin qarşısını almayan beş il idi.

Hippi'nin dövrü hələ gəlməyib, amma daha sonra Kaliforniyada hər cür peyğəmbərlərin və messsionların hobbi atmosferini padşah etdi. Margarita yerli guru olan Neville Goddard'in fikirlərini təbliğ etdi. Sevgililərin nümunəsindən sonra o, rus və din tarixçəsini öyrəndiyi LACC-yə girdi. Bu bir cütlüyün həyatındakı rus mövzusu tükənməmişdir: Carlos, öz növbəsində, Dostoyevskiy, Sovet kinosuna pərəstiş və Nikita Xruşşovu heyran etdi.

Ancaq Castaneda'nın əsas ehtirası Oldhos Huxley'in əsəri idi. Bu, onu sorğu-suala maraq göstərən Huxley idi və "qavrayış qapısı" bu illərin masaüstü kitabı oldu. 1956-cı ildə "Carlos Castaneda" adının imzaladığı ilk nəşr, Lacc jurnalının "Kollec" də nəşr olundu. Bioqrafiya bu esse bu esse yazılı kurslarda Castaneda müəlliminin sözlərindən xəbər verir. Göründüyü kimi, bu, xüsusilə "qəribə gecə şamanı" haqqında bir simli xatırladığı bir poetik bir iş idi.

Nəşr mükafatlandırıldı. Castaneda getdikcə daha çox bir ifadə tapan ədəbiyyatı cəlb etdi və yeni bir ailə əfsanəsində: əmisi ilə əlaqədar tarixə, milli Braziliya qəhrəmanı, Fernando Pesoa ilə dolayı əlaqə ilə velosiped əlavə edildi.

Bu dövrdə nə deməkdir? Ailənin Perudan göndərdiyi pul üçün ehtimal olunur. Bir müddət bir müddət Castaneda, uşaq oyuncaqları istehsalı üçün şirkətdə bir sənətçi vəzifəsində çalışdı. 1959-cu ilin iyununda kollecinin diplomu aldı. Buna baxmayaraq, məşqlər davam etdi.

1960-1968. Səhra istiqamətində

12 avqust 1961-ci ildə Margarita, atası Carlos Aranha Castaneda olan Carlton Jeremiah, bir oğlan dünyasını dünyaya gətirdi. Uşaq, şübhəsiz ki, Donguan dövrünün müəllifinin müəllifi olan uşağın prototipi idi - onu adi dünyaya bağlayan demək olar ki, tək məxluq olaraq xatırlanır. Atalıq rəsmi idi. Sterilizasiya üçün vaxtından sonra Carlos daha çox uşaq sahibi ola bilmədi; Uşağın bioloji atası riyanla ortaq tanışlıqlarından biri idi.

1959-cu ilin sentyabrında Castaneda Los Angeles Universitetinin Antropologiya fakültəsinə girdi. Bir ixtisas olaraq, etnobotanı seçdi; Bu akademik dövrdə böyük tələbənin sehrli mərasimlər zamanı hinduların istifadə etdiyi narkotik maddələrə marağını müəyyən etdi. Bir qədər əvvəl Marqarita onu Andri Puxariçin "müqəddəs göbələk" kitabına təqdim etdi. Açığı Delious esse, buna baxmayaraq, laqeyd və sevgilisini tərk etmədən, Riyanın "qabaqcıl" dostlarından fırtınanın ləzzətinə səbəb oldu.

Ədalət naminə, Castaneda'nın yalnız Puxaren tərəfindən ilhamlandığı deyilməlidir. O, müharibəli ədəbiyyatı, o cümlədən Maigan Clementin elmi liderinin öyrənilməsini öyrəndi. Castaneda sözlərinə görə, həyatının həlledici hadisəsi 1961-ci ilin iyununda baş verib. Yaki'nin qəbiləsindən olan yaşlı bir hind yaşlı don Juan Matus ilə görüşdü. Don Juan, Antropoloqun tələbəsini peyothel, vəzifələri və halüsinogen göbələk psilocybe meksikanın istifadəsi ilə əlaqəli kultların sirlərinə həsr etmişdir. Ən çox, ABŞ-ın cənubundakı Sonor səhrasında görüşləri keçirildi.

Həvəsli olan Maigan, onun verdiyi materiallara tam inam yaşanaraq, cəllan xəbərlərini oxudu. Castaneda özü, universitet dairələrində ciddi bir tədqiqatçı saxlamaq üçün mümkün olan hər şeyi etdi - qəribə macəra ilə dolu başqa, gizli həyat sürdü. "Turşu xatirələrində" Timotey Liri istehza ilə, Harvarddan qovulduqdan sonra LSD və adətlərinin məşhur təbliğatının yerləşdiyi Meksikanın "Catalina" otelinə "Catherina" otelinə səfərini təsvir edir. (Otelin adı Castaneda'nın pis sehrbazlarının adı olacaq.)

Ən yaxın yoldaşı Richard Alpert ilə Liri ilə çevirmək, qərib əvvəlcə özünü bir AlperT ilə müsahibə almaq istəyən Peru jurnalisti Aran kimi tanıtdı. Bu şəkildə həmsöhbətini belə bir şəkildə təşkil edə bilmədim, görən "sirr" açdı: Alpert olan əkiz qardaş olduqları ortaya çıxır. Fiasco'nun qurbanları, Castaheda, Timothy Liri adlı bir pis sehrbaz ilə sehrbaz döyüşündə kömək istəməsini xahiş edərək yerli ödənişlərə müraciət etdi. Bu, Harvard ilə tanış olan professor, imtina etdi. Növbəti səhər Castaneda yenidən Catalina'da - artıq bir yoldaşı olan məşhur Kurander ilə ortaya çıxdı.

Liri tapdı, nədənsə ona iki kilsə şamdanı və dəri çanta verdi və bir pakt bağlamağı təklif etdi: Liri onu tələbə kimi qəbul edir və Cashaneda onunla birlikdə "yol yolu" ilə bağlı məlumat paylaşır. Onu daim çökdürən hər cür madendən bezmiş, liri bir şeylə zəhlətökən qonaq ödədi.

Professorlardan əlavə olaraq, Castaneda, fenomenologiyada kursu oxuyan Harold Garfinkel adlı Haroldeda. Gusserly'nin tələbəsi, Garfinkel, bu da ən inanılmaz hadisə də həqiqət olaraq tanıya bilər. Bənzər bir tezis ardıcıl olaraq Castaneda kitablarında inkişaf etdiriləcək: adi bir insan, həqiqətləri birbaşa qəbul etmir, ancaq onun tərəfindən tətbiq olunan mədəniyyət mədəniyyəti vasitəsilə.

Xatirələrində, M. RiDian xəbər verir ki, Carlos-un Gussers tərəfindən oxunduğunu və hətta Alman materialına aid olan Garfinkel-dən Garfinkeldən bir fil sümüyündən müəyyən bir obyekt aldığını bildirir. Castaneda Ridəni deyirdiyi kimi, o, Don Juan-a - Fəlsəfə və Magi və Magi birliyini möhkəmləndirmək üçün bir şey verdi. Əsrarəngiz qoca uzun müddət bunu öyrəndi və nəticədə "güc əşyaları" olan bir qutuya yerləşdirildi.

Maigan və Garfinkel'in dəstəyinə baxmayaraq, Hindistan Doktrinası Yaki'nin sehrbazlarına həsr olunmuş iş üzərində iş yavaşladı. Yaşamaq ehtiyacı, indi təkcə özü deyil, həm də bir oğlu, Castaneda 1964-cü ildə universitet tərəfindən ayrılmağa məcbur etdi; Bir qadın geyim mağazasında, taksi sürücüsündə bir kassir işləyib. 1966-cı ildə RiNian Washington-a köçmək qərarına gəldik, beləliklə əlaqələrinin sonunu qoymağa çalışaraq hər ikisini yaxşıca tükəndirdi.

Castaneda tək qaldı; Körpənin və anası ilə ayrılma ağrısına baxmayaraq, ayrılması ona öyrənməyə, ilk kitabı bitirməyə və onun dərcini qəbul etməyə imkan verdi. 1967-ci ilin sentyabrında universitetinin nəşriyyatı ilə müqavilə imzaladı. "Don Juanın təlimləri: Qəbilənin Yaki qəbiləsi haqqında bilik yolu" 1968-ci ilin iyun ayında dərc edilmişdir. Dəbli psixik örtük üçün iki variantın yenidən qurulması, Castaneda kitabın bir növ elmi iş olacağını israr etdi. Kitabın məhsuldarlığı ciddi bir boz kostyumun alınması ilə qeyd olundu.

1968-1972. Boz kostyumda peyğəmbər

Əsasən Hippen gəncliyindən ibarət olan ictimaiyyət, yaxınlıqdakı "Utous Dame" nin səsləri altında bir dairədə qaçaraq və ya "çiçək övladları" ilə verilən köpəklər salonundan istifadə edərək bir dairədən qaçarkən çaşqın oldu .

Kitabın müvəffəqiyyəti kədərli bir akademik mübahisəyə səbəb oldu. Elmi mühit iki əks düşərgəyə bölündü. Castaneda tərəfdarları bunu antropologiyada yeni bir söz kimi qəbul etmiş, elmi şeirliyi və yüksək poeziyanı birləşdirən yeni bir söz kimi qəbul etdilər. Müxaliflər müəllifin ən yaxşı istedadlı yazıçı olması barədə təkcə verdi. "Hörmətli cənab Castaneda," Robert Gordon Yuyulması ona tərəf döndü, "İqtisadiyyat Botani" üçün "Juan təlimləri" üçün kritik təhlil etmək istəndi.

Mən bunu oxudum və məktubun keyfiyyətindən, habelə yaşanan halüsinogen təsirlərdən heyran oldum. " Və yenə də: "Mən mənim nəticəsizəm ki, mənim nəticəsizəm: Heç vaxt [halüsinogenik] göbələk sınamadınız və heç görməmişsiniz?" Sonra kitabın sərt bir analizini izlədi, doğruluğunu ciddi şəkildə şübhə etdiyinə şübhə edir. Weson, xüsusən də, bu göbələklərin sonorun səhrasında böyümədiyini və Castaneda'nın təsvir etdiyi istehlak üsulu, açıq bir fantaziya verir. Nəhayət, Don Juan'ın varlığına şübhə etdi.

Elmi açılmamış məzuniyyətlərə baxmayaraq, Kastanedanın nüfuzu, kitabları sürətlə böyüdükcə böyüdü. İkinci kitab, "ayrı bir reallıq. Don Juan ilə daha da danışıqlar "(1971), ən böyük Amerika naşirlərindən biri olan" Simon və Schuster "-ə çatdı. Eyni zamanda, onun müəllifi, Kaliforniyanın cənubunda yerləşən bir şəhərdə İRWIN Universitetində seminar keçirməyə dəvət aldı. Seminar "Şamanizmin fenomenologiyası" adlandırıldı, bir il davam etdi və Castaneda bir universitet müəllimi rolunu oynamağa razılaşdıqda yeganə dava oldu.

Seminar zamanı əsasən öz sehrli sərgüzəştlərini təkrarlamaqla məşğul idi. Bir dəfə Kanyon Malibu ərazisindəki "güc yeri" üçün bir səfər təşkil etdi. Şagirdlərin bu yerin Don Juan'ın bir xəyalda gördüyü bildirildi. Orada Castaneda "Dünyanın xətlərini" planlaşdıran bir sıra sirli düşərgələr etdi. Bu xoreoqrafik fantaziyanın qalan hissəsi, eyni zamanda Barok rəqsi və şərq döyüş sənətində məşqlərə bənzəyə bilər. Əsasən qadınlar seminarın ən həsr olunmuş üzvləri, sonradan Nagwal Carlosun intim mühiti olan tələbələr qrupuna girdilər.

Cashaneda'nın üzr istəmələri üçün sevdiyi digər tövsiyələr kateqoriyasına, eyni vaxtda iki yerdə qala biləcəyi təminatlarını müalicə etdi. Jurnalistlərdən biri, Nyu-York Kafedə Castaneda ilə qarşılaşdıqları kimi, mənalı bir cavab aldığı üçün bir söhbət bağlamağa çalışdı: "Məni artıq Meksikada olmuşam." Və bu bu cür yeganə dəlil deyil.

1973-1991. Dişlənmə vaxtı gəldi

O dövrdən onun imicinə nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdi. Boz kostyumda antropoloq, xalqın başında gizlənən ezoterik qrupun başına çevrildi, 1973-cü ildən sonra bu dünyanı tərk etdi, bu dünyanı tərk etdi. Ümumi ictimaiyyət oyunun yeni qaydalarını asanlıqla qəbul etdi. Jurnalistlər, Casdaneda Amerika ədəbiyyatının böyük görünməzliyi ilə - Sallinger və Pinchon ilə müqayisə etdilər.

Los Angeles Universitetində, Los Angeles Universitetində bir psixi xəstəxanada olan bir avtomobil qəzasının qurbanı olan şayiələr, Los Angeles Universitetində bir psixi xəstəxanada olan bir xanım, 1984-cü ildə Federico Feederico Feederico Federico Federico Alejandro Hodorovskinin "Juanın təlimləri hazırladı", Yazı ssenarisində iştirak etmək üçün Hodorovski təklif edir. Böyük italyan italiyalı inadla Casdaneda'ya giriş istədi və hətta ümidsizlik hücumunda fərdi görüş ümid edərək, Los Angelesə getdi. Səfər faydasız idi.

Bütün bu müddətdə Castaneda, əsasən, məşhur adlar altında tanış oxucular vasitəsilə xarici dünya ilə ünsiyyət qurmağı üstün tutdu. 1985-ci ildə tərtib ediləcək iradənin sözlərinə görə, Meri Joan Barker, Marianna Simko (Tisch Abelar), Regina Talar (Florinda Donner) və Patricia Lee Fietary (Nuri Alexander) arasında bölünmüşdür.

24 Avqust 1985-ci ildə, gözlənilmədən məşhur Santa Monica kitab dükanında Phoenix-də oxucularla görüş təşkil etdi. Castaneda, bu, ümidsizliyə qapanan bir jest olduğunu etiraf etdi. Psixikel inqilabının dövrü sona çatdı, yetişdirilən çox hörmətli "yeni yaş". Kitabları hələ də yaxşı satıldı, lakin ətrafındakı səs-küylü debatlar, tənqidlərini səssizliklə dəyişdirdi və oxucu ilə artıq köhnə elektrik təması yox idi.

1992-1998. Fiquru ilə apokalipsis

Əslində, Castanedian "Tensegrit" qəribə hərəkətlər və ya "sehrli ötürmə" dəsti idi. Aerobika və Çin gimnastikası, o vaxtlı aerobika və Çin gimnastika hobbisinə tam cavab verən layihə yeni Agentlikdə qəbul edildi. İşıqlandırmaq istəyənlər bunu bahalı kurslar göndərmək və ya məşqlər ilə video lentləri əldə etməklə edə bilərlər.

Vaxtaşırı, təşkil edilmiş seminarlar köhnə yaxşı günlərin rok festivallarının ucaldılması dərəcəsindən imtina edən çoxsaylı bir tamaşaçı topladı. Castaneda tələbə rəhbərliyi altında Castanedian şagirdi istiqamətini qoyaraq, tamaşaçılar əsas "gərginlik" nin çox saatlarını dinlədi.

Castaneda və onun ən yaxın ətrafındakı, kişilərin yaxınlıqda istisna olması, hər bir şəkildə istisna olmaqla, hər hansı bir istisna olmaqla münasibətlər. Cinsi bitməzliyi təbliğ etmək, yaşlı guru, peyğəmbərlik qaydalarının köməyi ilə onu qane edən, qocalmış guru, onu qane edən bir cinsi iştaha sahib idi.

Daim qəzəbi güzəşt etmək və qəzəbə görə lütf etmək və başqalarına yaxınlaşmaq və başqalarını vermək, onların dairəsində "kobud sevgi" ndə olanları tətbiq etdi. "Kobud sevgi" nin apoteoozu, Bazar günü görüşlər zamanı təşkil edilən "Sonsuzluq teatrı" idi. Nuri Alexander'ın rəhbərliyi altında edilən yığıncaq iştirakçıları, bir-birinin bir-birinin bir-birinin bir-birinin Castaneda salonunda qurban verilmədi. "Ego" dən etibarlı, yaxınları ilə əlaqələrin tam fasiləsinə töhfə vermək idi.

Amy Wallaların xatirələri həyatının son illərində "Nagville Carlos" stullarını çox parlaq şəkildə rəngləyir. Uğurlu bir yazıçı, divarların qızı 1973-cü ildə Los-Ancelesdə Castaneda ilə görüşdü. Başqalarından maraqlananlar ilə maraqlanan on yeddi yaşlı Hippie, ailənin qonağını dərhal təsir etdi.

O vaxtdan bəri, onun üçün vaxtaşırı zəng edərək və kitablarını ona göndərmədi. Onların həqiqi yaxınlaşması, 1991-ci ildə Amy üçün ağır olan 1991-ci ildə baş verdi. Sadəcə atasını itirdi və boşandı. Bundan əlavə, yarasalar yalnız depressiyanı qurudduğu evində məskunlaşdı. Bu günlərdən birində Castaneda çaldı. İsti simpatiya olan Carlos, dərdlərinə münasibət göstərdi. Yarasalar haqqında məlumat əldə edərək, o, onları qovacaq və evində ölən bir valideynin ruhunu hiss etdiyini bildirdi.

Florinda Donner və Karol Tigg'in "Təftiş" ilə bir neçə günə gələnlər üçün Ailə Arxivinin məşhur yazıçılarının dəyərli avtoqraflarını məhv etmək üçün - eyni həyatdan imtina üçün ilk vacib addım kimi.

1997-ci ildə Castaneda, bədən boyunca sürətlə irəliləyən xərçəng tapdı. Bundan əlavə, diabetlə əziyyət çəkdi, ayaqları rədd edildi. Həyatın son aylarında, demək olar ki, yataqdan qalxmadı, müharibə haqqında köhnə filmlərin videosuna baxırdı. Odra'dan Herpure görüşləri sadist bir kabusa çevrildi.

Castaneda qəzet xəbərlərinin qısa bir reskinliyini dinlədi və sonra növbəti qurbanı təqdim edənlər arasında seçim etmək, sanki palçıqla qarışdırdı. Havada Vitala olan Vitala'nın üzvləri olan "Son səyahət" ideyası: əvvəlki çölün qrupu, sonsuzluğa həll etmək və təmiz olmaq üçün Meksika səhrasındakı uçurumdan atladı Şüurlu. Normal bir insan dilinə tərcümə olunan, bu kollektiv intihar demək idi.

Birinci versiyaya görə, Nagwal Carlos qrupu bir gəmi icarəyə götürməli və onu neytral sularda da daşqı etməlidir. Naviqasiya kitabları internet vasitəsilə sifariş edildi; Tisch Abelar, Nuri Alexander və Fabrizio Maldi, gəmidə nəzər salmaq üçün Florida'ya getdi. İkinci versiyaya görə, "Səyyahlar" bir odlu silahla öldürüldü, bu da tələsik bir aludə idi.

27 aprel 1998-ci ildə səhər üçdə, Castaneda'nın iştirak edən həkimi ölümü ilə əlaqədardır. Los Angeles yaxınlığında Calver City qəbiristanlığında gizli kremasiya baş verdi. Toz ən yaxın ətrafa köçürüldü. Eyni gün, telefonlar Florenda Donner, Thai Abelar, Bel day və Kili Landal əbədi olaraq əlil oldu. Rəsmi olaraq, ölüm yalnız iyunun 19-da elan edildi.

2003-cü ilin fevralında, Kaliforniya ölüm vadisində, Michelangelo Antonione'nin "Zabriski nöqtəsi", dörd cəsədin qalıqları tapıldı. Yerli Şerif, 1998-ci ilin may ayında oradan yaxınlıqdakı boş tərk edilmiş bir avtomobilin olduğunu xatırlatdı. Cəsədlər, identifi üçün əlverişli olmayan vəhşi bir heyvan tərəfindən birləşdi.

Saytda polis qeyri-adi bir mövzu tapdı: bir bıçağı olan bir fransız beş fanat sikkəsi. Həqiqəti bilənlərin səhv ola biləcəyi şey çox unikal idi. Patrisiya, partiyaların patrisiyaya (Nuri Alexander) -ə aid olub-olmaması, pulun çox güman ki, "son səyahət" ə gedənlərdən biri tərəfindən köçürüldü.

Carlos Castaneda, Hindistan sehrli bir Amerikan yazıçısı, tədqiqatçısıdır. Bileylilərin müəllifi qavrayış sərhədlərini necə genişləndirmək, kainatı bildirmək barədə kitablar izah etdi. Elmi ictimaiyyətdəki Castaneda'nın əsəri uydurma hesab edildi, lakin bəzi məlumatlar elm adamları üçün maraq doğurdu.

Uşaqlıq və gənclik

Carlos Castaneda'nın tərcümeyi-halında məlumatlar dəyişir. Alim, sənədlərin Carlos Aranya adını göstərir, ancaq Amerikaya köçdükdən sonra ananın adını almağa qərar verdi.

Yazıçı 25 dekabr 1935-ci ildə Braziliyanın São Paula şəhərinin ərazisində nədən doğulduğu barədə də danışdı. Valideynlər varlı vətəndaşlar idi. Ana və atanın gənc yaşı onlara oğlunu böyütməyə imkan vermədi. O dövrdə valideynlər müvafiq olaraq 15 və 17 yaşında çətinliklə çevrildi. Bu, oğlanın anasının bacısını qaldırmasına təhvil verilməsinə təsir etdi.

Ancaq qadın 6 yaşında olanda qadın öldü. 25 ildə gənc adam həm bioloji ananı itirdi. Carlos itaətkar bir uşağa eşitmədi. Gənc adam tez-tez məktəb qaydaları da daxil olmaqla pis şirkətlər və pozuntularla münasibətlərə görə cəzalandırıldı.

10-da Carlos, buenos Ayres internat məktəbində sona çatan, lakin 5 ildən sonra Castrange yenidən hərəkətini gözlədi. Bu dəfə San-Fransisko təyinat yeri oldu. Burada gənc bir reseption ailəsi yetişdirdi. Hollivud liseyində təlimləri başa vurduqdan sonra Carlos Okeanı - Milana getdi.

Gənc İncəsənət Akademiyasına Brera Akademiyasına girdi. Ancaq uzun müddət vizual sənət əsaslarını dərk etmək üçün müvafiq istedadın olmaması səbəbindən idarə etmədi. Castaneda çətin qərar qəbul edir və Amerika Birləşmiş Ştatlarının Kaliforniya Bankına qayıdır.

Tədricən, ədəbiyyata, psixologiya və jurnalistikaya olan sevgi Carlosun ruhunda oyandı. 4 ildir bir gənc Los-Ancelesdə yerləşən City College-də kurslarda iştirak etdi. Oğlanın heç kimi olmaması üçün Castaneda çox çalışmalı idi. Gələcək yazıçı psixoanalist köməkçisi dəvət etdi.

Carlos işlərini tənzimləmək idi. Hər gün Castaneda digər insanların şikayətlərini dinlədi. Yalnız bir müddətdən sonra gənc bir çox psixoanalist müştərinin onun kimi olduğunu başa düşdü. 1959-cu ildə Carlos Castaneda rəsmi olaraq Amerika Birləşmiş Ştatlarının vətəndaşı oldu. Bu vacib addımdan sonra gənc bir adam, Antropologiya dərəcəsi aldığı Kaliforniya Universitetinə girdi.

Time Magazine, yazıçının tərcümeyi-halının başqa bir versiyasını təklif etdi. 1973-cü ildə bəyənilən müəllifinin 25 dekabr 1925-ci ildə Cahamarka şəhərində, Peruun şimalındakı şəhərdə anadan olmasının dediyi bir məqalə dərc edilmişdir. Təsdiq olaraq, jurnalistlər immiqrasiya xidmətinin məlumatlarından istifadə etdilər .. yazıçının işlərinin istiqamətləri barədə məlumatlarla üst-üstə düşmədilər. Tədqiqatçıların fikrincə, Castaneda Müqəddəs Kollecində təhsil aldı. Bakirə Məryəm Guadelupe, daha sonra Peruda yerləşən Milli Təsviri Sənətlər Məktəbində qeydiyyatdan keçdi.

Ədəbiyyat və fəlsəfi düşüncə

Castaneda elmi işləri dayandırmadı. Adam Şimali Amerika hindularından istifadə edən dərman bitkiləri haqqında məqalələr yazdı. Bir işgüzar səfərdə və Dünya Carlosun qavrayışını dəyişdirən bir insanla - Juan Matus tərəfindən tanış oldu.

Carlos Castaneda'nın kitabları Juan Matus'un təhsili zamanı qazanılan biliklərlə hopdurulur. Bu adam sehrli qabiliyyətlərlə məşhurlaşdı. Bu sahədəki mütəxəssis qədim Şamanik təcrübələri ilə yaxşı tanış idi. Tənqidçilər Castaneda'nın əsərlərində təqdim olunan məlumatların ciddi şəkildə qəbul edildiyini, imkansız və inanılmaz adlandırdı.

Ancaq Carlos pərəstişkarlarını dəf etmədi. Kişi bu gün Castaneda'nın fəaliyyəti olmağa davam edən davamçıları var idi. Təlimlərdə Don Juan müdrik şaman kimi görünür. Bəzi insanlar Hind Sehrbazının sehrbazının təsvirində görürlər. Ancaq yazıçıya görə, bu, daha çox akademik elm nümayəndəsidir.

Carlos kitablarında, avropalılar üçün naməlum olan dünya haqqında Juan Matus'un təqdim edilməsini izah etdi. Castaneda, ictimailəşmədən təsirlənən dünyanın yeni bir cihazını təqdim etdi.

Don Juan'ın şagirdləri müəllimin qaydalarına uyğun yaşamağa üstünlük verdilər. Bu həyat tərzi döyüşçü yolu adlandırıldı. Sehrbaz, bütün canlıların, o cümlədən insanlar, o cümlədən insanlar, enerji siqnallarını, obyektləri qəbul etdiyini iddia etdi. Bədən və beyin alınan məlumatlar alınır və dünyanın öz modelinizi yaradır. Matusa görə, hər şeyi bilmək mümkün deyil. Hər hansı bir bilik məhdud olacaq. Bu fikri kitab və Cashaneda təqdim etdi.

Adətən bir insan, alınan məlumatların yalnız kiçik bir hissəsini qəbul edir. Etdikdə Juan təlimlərində ton kimi qeyd olunur. Kainatın həyatının bütün aspektlərinin daxil olduğu hissə, nüvə adlanırdı. Carlos Castaneda həqiqətən tonun genişləndirilməsinin mümkün olduğuna inanırdı, amma bunun üçün döyüşçüdən keçməlisiniz.

Yazıçı, xarici siqnalların və inkişafın udulmasına töhfə verən insan enerji sahəsinin yerinin dəyişdirilməsi barədə kitablar barədə kitablar barədə məlumat verdi. Juan Matus'a görə, nöqtələr sərt sabit, çox sayda mövqeyə, tam məlumatlılığa bölünə bilər.

Diqqətin maksimal səviyyəsi daxili dialoqun dayandırılması halında nail olmaq mümkündür. Bunun üçün öz şəxsiyyəti və həyatı üçün təəssüf, imandan məhrumiyyətə rədd, xəyal sənətini dərk etmək. Matus ilə uzun illər əməkdaşlığın nəticəsi "Don Juan tədris" kitabı idi. Bu iş bir magistr dərəcəsi almağa imkan verdi.

1968-ci ildə Carlos Don Juan'dan öyrənməyə davam etdi. Bu dəfə yazıçı yeni bir "ayrı reallıq" yeni bir kitab yaratmaq üçün kifayət qədər bir material topladı. Cəmi üç il sonra dərc edilmişdir. Bir il sonra "İsstlana səyahət" adlı növbəti bestseller Castaneda. Karyera alimi sürətlə inkişaf edir. Hindistan mage təsiri altında yazılmış məhkəmə prosesləri doktorluq dərəcəsi almağa kömək etdi.

Bu gündən Carlos Castaneda haqqında şayiələr gəzməyə başlayır. Tədricən, yazıçı "şəxsi tarixi silir." Don Juan təlimlərində bu mərhələ inkişafın ilk mərhələsi kimi təsvir edilmişdir. Hindistanla ünsiyyət "Sükut nağılları" kitabı ilə başa çatır. Burada Castaneda matus dünyanı tərk etməsi barədə danışır. İndi Carlos, dünyanın yeni bir sistemi ilə yadda saxlamalı və müstəqil şəkildə məşğul olmalıdır.

20 illik həyat üçün Carlos Castaneda, hər biri ən çox satılan 8 kitab yaratdı. Müəllifin əsərləri sitatları sökdü. Tədricən, yazıçı adi tərk etdi və heç kimlə ünsiyyət qurmadan gizli bir yerdə yaşamağa üstünlük verdi. Həyatın həyatı ilə bağlı narahatlıqlar üçün, kitabların nəşrləri üçüncü tərəflərlə məşğul idi.

Kitab yaratmaqdan əlavə, Castaneda sehrləri başa düşməyə çalışdı. Don Juan'ı öyrətdikcə bir adam bu istiqaməti tətbiq etdi. Carlos, Tisch Abelar, Florinda Donner Grau, Carol Tiggs, Patricia, Patrod, dünyanı dərk etməyə çalışdı. Yalnız 1990-cı illərin əvvəllərində bestsellers müəllifi yenidən cəmiyyətdə göründü. Alim Kaliforniya Universitetində tədrisə qayıtdı. Daha sonra ABŞ və Meksikaya pullu seminarlarla gəzməyə başladı.

1998-ci ildə dünya Carlos Castaneda iki kitabı gördü. Bu "Sehrli Pass" və "Time Təkər". İş Yazıçı həyatının nəticəsi oldu. Yazılarda müəllif, kainatın anlayışının ən vacib məqamlarından bəhs edir, kompleks məlumatları aforizm şəklində təmsil edir. "Sehrli ehtiraslar" adlı kitabda Carlos bilik sərhədlərini genişləndirmək üçün bir vasitə halına gələn bir sıra hərəkətlər toplusunu təsvir edir.

Carlos Castaneda'nın əsərləri arasında "Sükut gücü" və "İçəridən yanğın" ni satılır. Kitabların müəllifinin sirli şəxsiyyəti haqqında bir sənədli film çəkilmədi.

Şəxsi həyat

Carlos Castaneda'nın şəxsi həyatında hamısı sadə deyildi. Amerika vətəndaşlığını aldıqdan bir il sonra yazıçını Altar Margaret Ranan'a apardı. Qız haqqında heç bir məlumat qorunub saxlanılmamışdır.

Buna baxmayaraq, evlilik cəmi altı ay davam etdi. Buna baxmayaraq, artıq bir yerdə yaşayan həyat yoldaşının rəsmi boşanması ilə yüksəldi. 13 il sonra verilmiş kağız.

Ölüm

Zərbələr həyatını boyunca Carlos Castrange tərəfindən təqib edildi. Amerika antropoloqunun ölümünün rəsmi tarixi 27 aprel 1998-ci il tarixində göstərilmişdir. Lakin dünya eyni ilin iyunun 18-də yazıçının ölümü haqqında məlumdur. Mütəxəssislər, uzun müddət Carlos şiddətli xəstəlikdən əziyyət çəkdiyini iddia edirlər - çoxsaylı kitabların müəllifini öldürən qaraciyər xərçəngi.

Sitat gətirən

Nə əldə etdiyinizi bəyənmirsinizsə, nə verdiyinizi dəyişdirin.

Bütün həyatınızı bir şəkildə keçirmək faydasızdır, xüsusən də bu yolun ürəyi yoxdursa.

İnsanlar, bir qayda olaraq, hər an hər an bir şey ata biləcək hər an hesabat vermirlər. Hər zaman. Dərhal.

İncəsənət insan olmaq üçün dəhşət arasındakı tarazlığı qorumaqdan ibarətdir və kişi olmaq üçün bir möcüzə.

Yalnızlığı və məxfiliyini qarışdırmamalısınız. Mənim üçün təklik, psixoloji, mənəvi, məxfilik anlayışı fizikidir. İlk sıxıntılar, ikincisi - sakitləşir.

Biblioqrafiya

• 1968 - "Juanın təlimləri hazırladı: Hindistanlıların Yaki bilik yolu"
• 1971 - "Ayrıca reallıq"
• 1972 - "İkstlana səyahət"
• 1974 - "Güc nağılları"
• 1977 - "İkinci güc halqası"
• 1981 - "Darla"
• 1984 - "İçəridən yanğın"
• 1987 - "Sükut Qüvvələri"
• 1993 - "Xəyal sənəti"
• 1997 - "Sonsuzluğun aktiv tərəfi"
• 1998 - "Zaman təkəri"
• 1998 - "Sehrli Passlar: Şamanlar Qədim Meksikanın praktik müdrikliyi"