Qəhrəmanların Napoleona münasibəti. "Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun obrazı və xüsusiyyətləri: görünüşünün və xarakterinin təsviri, portret

"Müharibə və Sülh" epik romanı həm qondarma, həm də real tarixi şəxsiyyətlər ilə doludur. Aralarında əhəmiyyətli bir yeri Napoleon fiquru tutur - təsadüfi deyil ki, əsərin ilk səhifələrindən epiloqadək onun obrazı mövcuddur.

Niyə Tolstoy Bonaparta bu qədər diqqət yetirdi? Bu rəqəmlə ən önəmli fəlsəfi və əxlaqi məsələləri, ilk növbədə görkəmli şəxsiyyətlərin tarixdəki rolunun anlaşılmasını əlaqələndirir.

Yazıçı Fransa imperatoru obrazını iki proqnozda qurur: komandir olaraq Napoleon və kişi olaraq Napoleon.

Austerlitz və Borodino döyüşlərini təsvir edən Tolstoy, komandir Napoleonun qeyd -şərtsiz təcrübəsini, istedadını və hərbi biliklərini qeyd edir. Ancaq eyni zamanda, imperatorun sosial-psixoloji portretinə daha çox diqqət yetirir.

İlk iki cilddə Napoleon qəhrəmanların gözü ilə göstərilir - Pyer Bezuxov, Şahzadə Andrey Bolkonski. Qəhrəmanın romantik halosu müasirlərinin zehinlərini həyəcanlandırdı. Bunları bütlərini görən Fransız qoşunlarının zövqü və Pyerin Napoleonu müdafiə edən Anna Şererin salonunda ehtiraslı nitqi sübut edir. "İnqilabdan yuxarı qalxmağı bacaran böyük bir adam".

Yazıçı "böyük adam" ın görünüşünü təsvir edərkən belə tərifləri dəfələrlə təkrarlayır "kiçik", "Yağlı budlar", imperatorun imicini əsaslandırmaq və onun adi halını vurğulamaq.

Tolstoy konkret olaraq Napoleon obrazının kinizmini və mənfi xüsusiyyətlərini göstərir. Üstəlik, bunlar bu insanın davranışları kimi şəxsi keyfiyyətləri deyil - "Vəzifə məcbur edir".

Bonapartın özü praktik olaraq digər insanların taleyini həll edən "supermen" olduğuna inanırdı. Etdiyi hər şey "Bir hekayə var", hətta sol baldır titrəyir. Bu səbəbdən ədəb və danışıq təmtərağı, üzündə özünə inamlı soyuq ifadə, daimi duruş. Napoleon həmişə qəhrəman obrazına uyğun olub -olmadığı, başqalarının gözündə necə göründüyü ilə məşğuldur. Hətta jestləri də diqqəti cəlb etmək üçün hazırlanmışdır - çıxarılan əlcək dalğası ilə Austerlitz Döyüşünün başladığını bildirir. Eqosentrik bir şəxsiyyətin bütün bu xarakter xüsusiyyətləri - boşluq, narsisizm, təkəbbürlük, aktyorluq heç bir halda böyüklüklə birləşmir.

Əslində Tolstoy Napoleonu dərin qüsurlu bir insan kimi göstərir, çünki mənəvi cəhətdən kasıbdır, həyatın sevincləri ilə tanış deyil, "eşq, şeir, incəlik" yoxdur. Fransız imperatoru hətta insan hisslərini də təqlid edir. Arvadından oğlunun portretini alaraq, "düşüncəli həssaslıq göstərdi". Tolstoy Bonaparta aşağılayıcı bir xarakter verir və yazır: "... heç vaxt, ömrünün sonuna qədər nə yaxşılığı, nə gözəlliyi, nə həqiqəti, nə də yaxşılığa və həqiqətə çox zidd olan hərəkətlərinin mənasını anlaya bilmədi ...".

Napoleon digər insanların taleyinə çox biganədir: onlar "güc və qüdrət" adlanan böyük bir oyunun piyonlarıdır və müharibə taxtadakı şahmat fiqurlarının hərəkəti kimidir. Həyatda o "Keçmiş insanlara baxır"- və döyüşdən sonra cəsədlə dolu Austerlitz tarlasında gəzir və Viliya çayını keçərkən laqeydcə Polşa uhlanlarından üz döndərir. Bolkonsky Napoleon haqqında onun olduğunu söyləyir "Başqalarının bədbəxtliyindən xoşbəxtəm"... Hətta döyüşdən sonra Borodino sahəsinin dəhşətli mənzərəsini görən Fransa İmperatoru "Sevinmək üçün səbəblər tapıldı"... Dağıdılmış həyat Napoleonun xoşbəxtliyinin təməlidir.

Bütün əxlaqi qanunları tapdalayaraq, "Qaliblər mühakimə olunmur" prinsipini etiraf edərək, Napoleon cəsədlərin üstündən sanki gücə, şöhrətə və qüdrətə doğru gedir.

Napoleonun iradəsi ilə var "Qorxulu şey"- müharibə. Buna görə Tolstoy, "dahi ilə yaramazlığın bir -biri ilə uyğun olmadığını" düşünərək, Puşkinin ardınca Napoleonun böyüklüyünü inkar edir.

• "Müharibə və Sülh" romanında Marya Bolkonskaya obrazı, kompozisiya
• "Müharibə və Sülh" romanında Kutuzov obrazı
• Rostovlar və Bolkonskilərin müqayisəli xüsusiyyətləri - kompozisiya

Bir çox yazıçı əsərlərində tarixi şəxsiyyətlərə üz tutur. XIX əsr görkəmli şəxslərin iştirak etdiyi müxtəlif hadisələrlə dolu idi. Ədəbi əsərlərin yaradılmasında aparıcı leytmotivlərdən biri Napoleon və Napoleonizm obrazı idi. Bəzi yazıçılar bu şəxsiyyəti romantikləşdirmiş, ona güc, əzəmət və azadlıq eşqi bəxş etmişlər. Digərləri bu rəqəmdə eqoizm, fərdiyyətçilik, insanlara hakim olmaq istəyi gördülər.

Tolstoy Lev Nikolaeviçin "Müharibə və Sülh" romanında Napoleon obrazı açar oldu. Yazıçı bu dastanda Bonapartın böyüklüyü haqqında mifi dağıtdı. Tolstoy "böyük insan" anlayışını şiddət, pislik, alçaqlıq, qorxaqlıq, yalan və xəyanətlə əlaqələndirdiyi üçün inkar edir. Lev Nikolaevich inanır ki, yalnız ruhunda hüzur tapan, sülh yolu tapan insan həqiqi həyatı bilə bilər.

Bonapart roman qəhrəmanlarının gözü ilə

"Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun rolunu əsərin ilk səhifələrindən qiymətləndirmək olar. Qəhrəmanlar ona Buonaparte deyirlər. İlk dəfə insanlar Anna Schererin salonunda onun haqqında danışmağa başlayırlar. Bir çox fəxri qız və imperatriadanın etibarlı adamları Avropadakı siyasi hadisələri fəal şəkildə müzakirə edirlər. Salon sahibinin dodaqlarından deyirlər ki, Bonapart Prusiyada yenilməz elan edildi və Avropa ona heç nəyə qarşı çıxa bilməz.

Gecəyə dəvət olunan bütün yüksək cəmiyyət nümayəndələri Napoleona fərqli münasibət göstərirlər. Bəziləri onu dəstəkləyir, bəziləri ona heyran qalır, digərləri anlamır. Tolstoy "Müharibə və Sülh" romanında Napoleon obrazını fərqli baxımdan göstərdi. Yazıçı necə bir sərkərdə, imperator və adam olduğunu təsvir etdi. Əsər boyu qəhrəmanlar Bonapart haqqında fikirlərini bildirirlər. Beləliklə, Nikolay Rostov onu cinayətkar adlandırdı. Sadəlövh gənc imperatora nifrət edir və bütün hərəkətlərini qınayırdı. Gənc zabit Boris Drubetskoy Napoleona hörmət edir, onu görmək istəyir. Dünyəvi cəmiyyətin nümayəndələrindən biri Count Rostopchin, Napoleonun Avropadakı hərəkətlərini quldurlarla müqayisə etdi.

Böyük komandir Andrey Bolkonskinin vizyonu

Andrey Bolkonskinin Bonapart haqqında fikri dəyişirdi. Əvvəlcə onu böyük bir sərkərdə, "böyük dahi" kimi görürdü. Şahzadə belə bir insanın yalnız möhtəşəm əməllərə qadir olduğuna inanırdı. Bolkonski Fransa imperatorunun bir çox hərəkətlərinə haqq qazandırsa da, bəzilərini anlamır. Şahzadənin Bonapartın möhtəşəmliyi ilə bağlı fikrini nə yalanladı? Austerlitz döyüşü. Şahzadə Bolkonski ölümcül yaralandı. Tarlada uzandı, mavi səmaya baxdı və həyatın mənasını fikirləşdi. Bu zaman qəhrəmanı (Napoleon) at üstündə onun yanına gəldi və sözləri dedi: "Budur gözəl bir ölüm." Bolkonsky onu Bonapart kimi tanıdı, amma ən adi, kiçik və əhəmiyyətsiz insan idi. Sonra məhbusları araşdıranda Andrey böyüklüyün nə qədər əhəmiyyətsiz olduğunu başa düşdü. Keçmiş qəhrəmanından tamamilə məyusdur.

Pyer Bezuxovun fikirləri

Gənc və sadəlövh Pyer Bezuxov Napoleonun fikirlərini həvəslə müdafiə edirdi. İçində inqilabın üstündə duran bir adam gördü. Pyerə elə gəlirdi ki, Napoleon vətəndaşlara bərabərlik, söz və mətbuat azadlığı verir. Əvvəlcə Bezuxov Fransa imperatorunda böyük bir ruh gördü. Pierre Bonapart cinayətlərini nəzərə aldı, ancaq imperiyanın xeyrinə bunun icazə verildiyini qəbul etdi. Fransız imperatorunun inqilabi hərəkətləri ona böyük bir insanın igidliyi kimi görünürdü. Ancaq 1812 -ci il Vətən Müharibəsi Pyerə bütünün əsl simasını göstərdi. İçində əhəmiyyətsiz, qəddar, gücsüz bir imperator gördü. İndi Bonapartı öldürməyi xəyal edirdi, amma belə bir qəhrəmanlıq taleyinə layiq olmadığına inanırdı.

Austerlitz və Borodino döyüşündən əvvəl Napoleon

Döyüşlərin əvvəlində Tolstoy, insan xüsusiyyətlərinə sahib olan Fransız imperatorunu göstərir. Üzü özünə inam və özünə inamla doludur. Napoleon xoşbəxtdir və "sevən və müvəffəqiyyətli bir oğlana" bənzəyir. Onun portretində "həssas bir incəlik" var idi.

Yaşlandıqca üzü soyuqluqla dolur, amma yenə də layiq olduğu xoşbəxtliyi ifadə edir. Oxuyanlar onu Rusiya işğalından sonra necə görürlər? Borodino Döyüşündən əvvəl çox dəyişdi. İmperatorun üzünü tanımaq mümkün deyildi: üzü saraldı, şişdi, gözləri darıxdı, burun qırmızı oldu.

İmperatorun görünüşünün təsviri

"Müharibə və Sülh" romanında Napoleon obrazını çəkən Lev Nikolaevich, çox vaxt onun təsvirinə müraciət edir. Birincisi, boz boz bir mareşal və boz palto ilə marşallar arasında onu göstərir. Sonra üzündə heç bir əzələ hərəkət etmədi, əsəb və narahatlıqlarına heç nə xəyanət etmədi. Əvvəlcə Bonapart arıq idi və 1812 -ci ilə qədər çox kök idi. Tolstoy, yuvarlaq böyük qarnını, yağlı qısa budlardakı ağ tayları, yüksək çəkmələrini təsvir edir. Ağ boyunlu və odekolon qoxusu olan dəbdəbəli bir adamdır. Kiçik, geniş çiyinli, yöndəmsiz, gələcəkdə Napoleon oxucularını görür. Bir neçə dəfə Tolstoy imperatorun qısa boyuna diqqət yetirir. Hökmdarın kiçik dolğun əllərini də təsvir edir. Napoleonun səsi kəskin və aydın idi. Hər hərfi tələffüz edirdi. İmperator qətiyyətli və qətiyyətli addımlar ataraq sürətli addımlar atdı.

"Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun sitatları

Bonapart çox qürurlu, təntənəli danışdı və əsəbiliyini saxlamadı. Hamının ona heyran qalacağına əmin idi. Özünü və I Aleksandrı müqayisə edərək dedi: "Müharibə mənim peşəmdir və onun işi hökmranlıq etməkdir və əsgərlərə əmr vermək deyil ..." tamamlanması lazım olan adi şeylərlə müqayisə edir: "... şərab açılmamış, içmək məcburiyyətindəsiniz ... "Gerçəkliyi müzakirə edən hökmdar dedi:" Bədənimiz həyat üçün bir maşındır. " Tez -tez komandir müharibə sənətinə fikir verirdi. Müəyyən bir anda düşməndən daha güclü olmağı ən vacib hesab etdi. "Atəş istisində yanılmaq asandır" sözlərinə də sahibdir.

Napoleonun Müharibə və Sülhdəki məqsədləri

Fransız imperatoru çox məqsədyönlü bir insan idi. Bonaparte hədəfinə doğru addım -addım irəliləyirdi. Adi bir leytenantdan olan bu adamın böyük bir hökmdar olması əvvəlcə hamını sevindirdi. Onu itələyən nə idi? Napoleonun bütün dünyanı fəth etmək üçün iddialı bir arzusu vardı. Güclü və möhtəşəm bir təbiətdə eqoizm və boşluq var idi. Bu insanın daxili dünyası qorxulu və çirkindir. Dünyaya hökmranlıq etmək istəyən, boş yerə əriyir və özünü itirir. İmperator şou üçün yaşamalıdır. İddialı məqsədlər Bonapartı zalım və fəth edənə çevirdi.

Tolstoy tərəfindən təsvir olunan Bonapartın laqeydliyi

"Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun şəxsiyyəti getdikcə aşağı düşür. Onun hərəkətləri yaxşılığa və həqiqətə ziddir. Başqalarının taleyi onu heç maraqlandırmır. Oxucular Napoleonun Müharibə və Sülh mövzusunda laqeydliyi ilə heyrətlənir. İnsanlar qüdrət və güclə onun oyununda piyon kimi çıxırlar. Əslində Bonapart insanları fərq etmir. Döyüşdən sonra hamısı cəsədlərlə dolu Austerlitz sahəsini dolaşarkən üzü heç bir duyğu ifadə etmirdi. Andrey Bolkonsky başqalarının bədbəxtliklərinin imperatora zövq verdiyini fərq etdi. Borodino Döyüşünün qorxunc mənzərəsi onda yüngül sevinc oyadır. "Qaliblər mühakimə olunmur" şüarını özünə götürən Napoleon cəsədlərin üstündən güc və şöhrətə doğru addımlayır. Bu romanda çox yaxşı göstərilmişdir.

Napoleonun digər xüsusiyyətləri

Fransa imperatoru müharibəni onun ticarəti hesab edir. Döyüşməyi sevir. Əsgərlərə münasibəti təmkinli və təmtəraqlıdır. Tolstoy lüksün bu insan üçün nə qədər əhəmiyyətli olduğunu göstərir. Bonapartın möhtəşəm sarayı sadəcə heyrətamiz idi. Yazıçı onu ərköyün və korlanmış bir canavar kimi təsvir edir. Bəyənilməyi sevir.

Bonapartın əsl görünüşü, onu Kutuzovla müqayisə etdikdən sonra aydın olur. Hər ikisi də dövrün tarixi tendensiyalarının sözçüsüdür. Müdrik Kutuzov xalqın azadlıq hərəkatına rəhbərlik edə bildi. Napoleon fəth savaşının başında idi. Napoleon ordusu öldürüldü. Özü də bir vaxtlar ona heyran olanların hörmətini itirərək çoxlarının gözündə əhəmiyyətsiz oldu.

Tarixi hərəkatda Bonapart obrazı üzərində şəxsiyyətin rolu

Hadisələrin əsl mənasını göstərmək üçün "Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun xarakteristikasına ehtiyac var. Təəssüf ki, kütlələr bəzən böyük şəxsiyyətlərin əlində alətə çevrilir. Tolstoy, dastanında, tarixi prosesə kimin rəhbərlik etdiyini görmə qabiliyyətini göstərməyə çalışdı: qəzalar, liderlər, insanlar, daha yüksək səbəb? Yazıçı Napoleonu böyük hesab etmir, çünki onda sadəlik, həqiqət və yaxşılıq yoxdur.

Tolstoyun Fransa imperatoruna münasibəti

Napoleon müharibə və sülhdə Tolstoy tərəfindən belə təsvir edilmişdir:

1. Məhdud şəxs. Hərbi şöhrətinə çox güvənir.
2. İnsanlar tərəfindən verilən dahilər. Döyüşlərdə ordusunu əsirgəmədi.
3. Hərəkətlərini möhtəşəm adlandırmaq mümkün olmayan Sharpie.
4. Bir başlanğıc və inancı olmayan bir şəxsiyyət.
5. Moskvanın alınmasından sonra Bonapartın axmaq davranışı.
6. Hiyləgər adam.

Lev Nikolaevich Napoleonun həyatının hansı konsepsiyasını göstərdi? Fransa imperatoru tarixi iradənin məqsədəuyğunluğunu inkar etdi. Hekayənin əsasını fərdi maraqlar götürür, buna görə də kiminsə istəklərinin xaotik bir toqquşması kimi görür. Napoleon şəxsiyyət pərəstişinə qalib gəlir, varlığın daxili müdrikliyinə inanmır. Öz məqsədlərinə çatmaq üçün intriqa və macəradan istifadə edir. Onun Rusiyadakı hərbi kampaniyası macəranın dünya qanunu olaraq təsdiqlənməsidir. Öz iradəsini dünyaya tətbiq etmək üçün gücsüzdür, buna görə məğlub olur.

Leo Tolstoy, Prussiyanı Avropa xəritəsindən silməklə hədələyən Fransız hökmdarının özünü doğrultması, yalançı cəngavərliyi, təkəbbürü, yalançı cəsarəti, əsəbiliyi, dözümsüzlüyü, davranışı, meqalomaniyası ilə heyrətləndirir. Tolstoy həqiqətən də bütün böyük hökmdarların tarixin əlində pis bir oyuncaq olduğunu sübut etmək istəyirdi. Axı Napoleon çox yaxşı komandirdir, niyə uduzdu? Yazıçı başqalarının dərdini görmədiyini, başqalarının daxili dünyası ilə maraqlanmadığını və mərhəmət göstərmədiyini düşünür. "Müharibə və Sülh" romanında Napoleon obrazı Tolstoy əxlaqi cəhətdən bacarıqsız bir insanı göstərdi.

Lev Nikolaevich Bonapartda bir dahi görmür, çünki daha çox cani var. "Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun şəxsiyyətini əks etdirən Tolstoy humanist əxlaq prinsipini tətbiq etdi. Güc imperatora həddindən artıq dərəcədə inkişaf etmiş egosentrizm bəxş etdi. Napoleonun qələbələri taktika və strategiyaya söykənirdi, lakin o, rus ordusunun ruhunu nəzərə almırdı. Tolstoya görə xalq tarixin gedişatını edir.

Giriş

Tarixi şəxsiyyətlər həmişə rus ədəbiyyatına xüsusi maraq göstərmişlər. Bəziləri fərdi əsərlərə həsr olunur, digərləri roman süjetlərində əsas obrazlardır. Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında Napoleon obrazını da belə hesab etmək olar. Fransız imperatoru Napoleon Bonapartın (Tolstoy tam olaraq Bonaparta yazdı və bir çox qəhrəmanlar onu yalnız Buonopart adlandırırdı) romanın ilk səhifələrində tanış oluruq və yalnız epiloqdan ayrılırıq.

Napoleon haqqında romanın qəhrəmanları

Anna Şererin (fəxri qulluqçu və imperatriçanın yaxın adamı) qonaq otağında Avropanın Rusiya ilə bağlı siyasi hərəkətlərini böyük maraqla müzakirə edirlər. Salonun sahibi özü deyir: "Prussiya artıq Bonapartın yenilməz olduğunu və bütün Avropanın ona qarşı heç nə edə bilməyəcəyini açıqladı ...". Dünyəvi cəmiyyətin nümayəndələri - Şahzadə Vasili Kuragin, Anna Scherer, Abbot Morio, Pierre Bezukhov, Andrey Bolkonsky, Şahzadə Ippolit Kuragin və gecənin digər üzvlərinin dəvət etdiyi mühacir Viscount Mortemar, Napoleona münasibətdə bir deyildi. Kimsə onu anlamadı, kimsə ona heyran qaldı. Tolstoy "Müharibə və Sülh" əsərində Napoleonu fərqli cəhətlərdən göstərdi. Onu bir general-strateq, bir imperator, bir şəxs kimi görürük.

Andrey Bolkonski

Atası, yaşlı şahzadə Bolkonski ilə söhbətində Andrey deyir: "... amma Bonapart hələ də böyük komandirdir!" Onu "dahi" hesab etdi və "qəhrəmanı üçün utanc verə bilməzdi". Anna Pavlovna Şerer gecəsində Andrey Napoleon haqqında verdiyi mühakimələrdə Pyer Bezuxovu dəstəklədi, lakin buna baxmayaraq öz fikrini qorudu: “Napoleon, Arkolski körpüsündə, Yaffadakı bir xəstəxanada vəba ilə əl sıxdığı bir adam kimi böyükdür. , amma ... haqq qazandırmaq çətin olan başqa hərəkətlər var. " Ancaq bir müddət sonra Austerlitz meydançasında uzanıb mavi səmaya baxaraq, Andrey Napoleonun onun haqqında dediklərini eşitdi: "Budur, gözəl bir ölüm." Bolkonsky başa düşdü: "... bu Napoleon idi - onun qəhrəmanı, amma o anda Napoleon ona elə kiçik, əhəmiyyətsiz bir insan kimi göründü ..." Məhbusları araşdırarkən Andrey "böyüklüyün əhəmiyyətsizliyi haqqında" düşündü. Qəhrəmanındakı məyusluq təkcə Bolkonskiyə deyil, həm də Pyer Bezuxova da gəldi.

Pierre Bezukhov

Dünyada yeni meydana çıxan gənc və sadəlövh Pierre Napoleonu Viscountun hücumlarından canfəşanlıqla müdafiə etdi: "Napoleon böyükdür, çünki inqilabdan yuxarı qalxdı, sui -istifadələrini yatırdı, hər şeyi yaxşı - vətəndaşların bərabərliyini və söz azadlığını qorudu. və mətbuat - və yalnız buna görə güc qazandım. " Pyer Fransa imperatoru üçün "ruhun böyüklüyünü" tanıdı. Fransız imperatorunun sui -qəsdlərini müdafiə etmədi, ancaq hərəkətlərinin imperiyanın xeyrinə hesablanması, bu qədər məsuliyyətli bir işi - inqilabı qaldırmaq istəyini - Bezuxova əsl bir igidlik, güc kimi görünürdü. böyük adam. Ancaq "bütü" ilə üz -üzə gəldikdə, Pyer imperatorun əhəmiyyətsizliyini, qəddarlığını və hüquqlarının olmadığını gördü. Napoleonu öldürmək fikrini əziz tutdu, amma buna dəyər olmadığını başa düşdü, çünki qəhrəmancasına ölməyə belə layiq deyildi.

Nikolay Rostov

Bu gənc Napoleonu cinayətkar adlandırdı. Bütün hərəkətlərinin qanunsuz olduğuna inanırdı və ruhunun sadəlövhlüyündən Bonaparta "bacardığı qədər" nifrət edirdi.

Boris Drubetskoy

Vasili Kuraginin himayəçisi olan perspektivli bir gənc zabit Napoleon haqqında hörmətlə danışdı: "Böyük bir insan görmək istərdim!"

Count Rostopchin

Dünyəvi cəmiyyətin nümayəndəsi, rus ordusunun müdafiəçisi Bonapart haqqında dedi: "Napoleon Avropaya fəth edilmiş bir gəmidə quldur kimi davranır".

Napoleonun xüsusiyyətləri

Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun qeyri -müəyyən xarakteristikası oxucuya təqdim olunur. Bir tərəfdən böyük bir sərkərdə, suveren, digər tərəfdən "əhəmiyyətsiz bir Frenchie", "xidmətçi bir imperator" dur. Xarici xüsusiyyətlər Napoleonu yerə yıxır, o qədər də uzun, yaraşıqlı deyil, görmək istədiyimiz kimi kök və xoşagəlməzdir. "Geniş, qalın çiyinləri və qeyri -ixtiyari olaraq qarın və sinəni irəli çəkən kök, qısa bir rəqəm" idi. Napoleonun təsviri romanın müxtəlif hissələrində mövcuddur. Austerlitz Döyüşündən əvvəl burada: “... nazik üzü bir əzələsini belə tərpətmədi; parlayan gözlər bir yerə dikildi ... O, hərəkətsiz dayandı ... və soyuq üzündə özünə güvənən, layiq olan xoşbəxtliyin xüsusi bir kölgəsi vardı, bu da sevən və xoşbəxt bir oğlanın üzündədir. " Yeri gəlmişkən, bu gün onun üçün xüsusilə təntənəli idi, çünki tacqoyma mərasiminin ildönümü günü idi. Ancaq biz onu Çar İskəndərdən bir məktubla gələn general Balaşevlə görüşdə görürük: "... möhkəm, qətiyyətli addımlar", "yuvarlaq qarın ... qısa ayaqların şişkin budları ... Ağ dolğun boyun ... Gənc bir tam üzdə ... lütfkar və əzəmətli bir imperiya salamının ifadəsi ". Napoleonun ən cəsur rus əsgərinə orden verməsi səhnəsi də maraqlıdır. Napoleon nəyi göstərmək istəyirdi? Böyüklüyünüz, rus ordusunu və imperatorun özünü alçaltmağınız, yoxsa əsgərlərin cəsarətinə və cəsarətinə heyranlığınız?

Napoleonun portreti

Bonapart özünü çox qiymətləndirirdi: “Allah mənə tac verdi. Vay olsun ona toxunanın ". Bu sözləri Milandakı tacqoyma mərasimində söyləyib. "Müharibə və Sülh" filmindəki Napoleon kimsə üçün, kimsə üçün düşmən kimi büt kimi çıxış edir. "Sol baldırımın titrəməsi böyük bir işarədir" dedi Napoleon özü haqqında. Özü ilə fəxr edirdi, özünü sevirdi, böyüklüyünü bütün dünyaya ucaldırdı. Rusiya onun yolunda dayandı. Rusiyanı məğlub edərək bütün Avropanı əl altında əzmək üçün çox çalışmaq lazım deyildi. Napoleon təkəbbürlə davranırdı. Rus generalı Balaşevlə söhbət səhnəsində, Bonaparte, qulağından dartmağa icazə verərək, imperatorun qulağın arxasına çəkilməsinin böyük bir şərəf olduğunu söylədi. Napoleonun təsvirində mənfi bir məna daşıyan bir çox söz var, xüsusən Tolstoy imperatorun nitqini xarakterizə edir: "kədərlənmə", "istehza", "kinli", "qəzəbli", "quru" və s. Bonapart da cəsarətlə Rusiya imperatoru İskəndər haqqında danışır: “Müharibə mənim ticarətimdir və onun işi hökmranlıq etməkdir, orduya əmr vermək deyil. Niyə belə bir məsuliyyət götürdü? "

Bu əsərdə "Müharibə və Sülh" əsərində ortaya çıxan Napoleon obrazı, belə bir nəticəyə gəlməyə imkan verir: Bonapartın öz qabiliyyətlərini və həddindən artıq özünə inamını həddən artıq qiymətləndirməkdə etdiyi səhv. Dünyanın hökmdarı olmaq istəyən Napoleon Rusiyanı məğlub edə bilmədi. Bu məğlubiyyət ruhunu və gücünə inamı pozdu.

Məhsul testi

Lev Nikolaevich Tolstoy 1867 -ci ildə "Müharibə və Sülh" romanı üzərində işini bitirdi. 1805 və 1812 -ci illər hadisələri, Fransa ilə Rusiya arasında qarşıdurmada iştirak edən hərbi liderlər əsərin əsas mövzusudur.

Hər hansı bir sülhsevər insan kimi, Lev Nikolaevich silahlı qarşıdurmaları qınadı. Hərbi əməliyyatlarda "dəhşətin gözəlliyini" tapanlarla mübahisə etdi. Müəllif 1805 -ci il hadisələrinin təsvirində pasifist bir yazıçı kimi görünür. Ancaq 1812 -ci il müharibəsindən bəhs edən Lev Nikolaevich artıq vətənpərvərlik mövqeyinə keçir.

Napoleon və Kutuzovun şəkli

Romanda yaradılan Napoleon və Kutuzovun obrazları, Tolstoyun tarix fiqurlarını təsvir etməkdə istifadə etdiyi prinsiplərin canlı təcəssümüdür. Bütün qəhrəmanlar real prototiplərlə üst -üstə düşmür. Lev Nikolaevich, "Müharibə və Sülh" romanını yaradaraq bu fiqurların etibarlı sənədli portretlərini çəkməyə çalışmadı. Napoleon, Kutuzov və digər qəhrəmanlar ilk növbədə fikir daşıyıcısı kimi çıxış edirlər. Əsərdə bir çox tanınmış faktlar buraxılmışdır. Hər iki komandirin bəzi keyfiyyətləri şişirdilir (məsələn, Kutuzovun passivliyi və alçaqlığı, Napoleonun duruşu və narsisizmi). Fransız və Rus baş komandirlərini, eləcə də digər tarixi şəxsiyyətləri qiymətləndirən Lev Nikolaeviç onlara ciddi mənəvi meyarlar tətbiq edir. "Müharibə və Sülh" romanında Napoleon obrazı bu məqalənin mövzusudur.

Fransız imperatoru Kutuzovun antitezisidir. Mixail Illarionoviçi o dövrün müsbət qəhrəmanı hesab etmək olarsa, Tolstoy obrazında Napoleon "Müharibə və Sülh" əsərindəki əsas qəhrəmandır.

Napoleonun portreti

Lev Nikolaevich, bütün sözlərində, jestlərində və əməllərində özünü göstərən bu komandirin məhdudluğunu və özünə inamını vurğulayır. Napoleonun portreti ironikdir. "Qısa", "yağlı" fiqur, "şişkin bud", təlaşlı, sürətlə gediş, "ağ dolğun boyun", "yuvarlaq qarın", "qalın çiyinlər" var. Bu, "Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun obrazıdır. Borodino Döyüşündən əvvəl Fransız imperatorunun səhər tualetini təsvir edən Lev Nikolaevich, əsərdə əvvəlcə verilən portret xarakteristikasının açılış xarakterini gücləndirir. İmperatorun "baxımlı bədəni", "şişmiş göğsü", "sarı" və bu detallar göstərir ki, Napoleon Bonaparte ("Müharibə və Sülh") iş həyatından uzaq və insanların köklərinə yad bir insan idi. Fransız lideri, bütün kainatın iradəsinə tabe olduğunu düşünən narsist eqoist kimi göstərilir. Onun üçün insanların heç bir marağı yoxdur.

Napoleonun davranışı, danışma tərzi

"Müharibə və Sülh" romanında Napoleonun obrazı təkcə görünüşünün təsviri ilə açılmır. Danışığı və davranış tərzi də narsisizmi və dar düşüncəli olduğunu göstərir. Öz dahiyasına və böyüklüyünə əmindir. Tolstoyun qeyd etdiyi kimi, əslində yaxşı olan şey deyil, ağlına gələn şey yaxşıdır. Romanda bu personajın hər bir görünüşü yazarın amansız şərhləri ilə müşayiət olunur. Beləliklə, məsələn, üçüncü cilddə (birinci hissə, altıncı fəsil) Lev Nikolaevich yazır ki, bu adamdan yalnız ruhunda baş verənlərlə maraqlandığı aydın idi.

Müharibə və Sülhdə Napoleonun xarakteristikası aşağıdakı detallarda da qeyd olunur. Bəzən kinayəyə çevrilən incə bir ironiya ilə yazıçı Bonapartın dünya hökmranlığı iddialarını, eyni zamanda tarix üçün poza verməyən aktyorluğunu ifşa edir. Fransız imperatoru oynadığı zaman, sözlərində və davranışlarında təbii və sadə bir şey yox idi. Bu, Lev Nikolaevich tərəfindən oğlunun portretinə heyran qaldıqda səhnədə çox ifadəli şəkildə göstərilir. İçində "Müharibə və Sülh" romanında Napoleon obrazı çox vacib detallar əldə edir. Bu mənzərəni qısaca təsvir edək.

Napoleonun oğlunun portreti olan epizod

Napoleon, indi edəcəyini və söyləyəcəyini "tarix" olduğunu hiss edərək şəklə yaxınlaşdı. Portretdə bilbokda dünya ilə oynayan imperatorun oğlu təsvir edilmişdir. Bu, Fransız liderinin böyüklüyünü ifadə edirdi, amma Napoleon "atalıq incəliyi" göstərmək istəyirdi. Təbii ki, bu, təmiz aktyorluq idi. Napoleon burada heç bir səmimi duyğu ifadə etmirdi, yalnız rol aldı, tarix üçün pozalar verdi. Bu səhnə, bütün Rusiyanın Moskvanın fəthi ilə tabe ediləcəyinə və bununla da bütün dünyaya hökmranlıq planlarının gerçəkləşəcəyinə inanan bir adamı göstərir.

Napoleon - aktyor və oyunçu

Və sonrakı bir sıra epizodlarda Napoleonun ("Müharibə və Sülh") təsviri onun aktyor və oyunçu olduğunu göstərir. Borodino Döyüşü ərəfəsində şahmatın artıq səhnələşdirildiyini və oyunun sabah başlayacağını söyləyir. Döyüş günü Lev Nikolaeviç top atəşlərindən sonra deyir: "Oyun başladı". Bundan əlavə, yazıçı göstərir ki, on minlərlə insan həyatına başa gəlib. Şahzadə Endryu müharibənin bir oyun olmadığını, ancaq qəddar bir zərurət olduğunu düşünür. "Müharibə və Sülh" əsərinin əsas personajlarından birinin bu düşüncəsində buna əsaslı fərqli bir yanaşma vardı. Napoleonun obrazı bu qeydlə vurğulanır. Şahzadə Endryu, vətəni köləlik təhlükəsi altında qaldığı üçün müstəsna hallarda silahlanmağa məcbur olan dinc insanların fikirlərini bildirdi.

Fransız imperatoru tərəfindən hazırlanan komik effekt

Napoleon üçün özündən kənarda olanların heç bir əhəmiyyəti yox idi, çünki ona elə gəlirdi ki, dünyada hər şey yalnız onun iradəsindən asılıdır. Tolstoy Balaşevlə görüşünün ("Müharibə və Sülh") epizodunda belə bir qeyd edir. İçindəki Napoleon obrazı yeni detallarla tamamlanır. Lev Nikolayeviç, imperatorun əhəmiyyətsizliyi ilə eyni zamanda ortaya çıxan komik qarşıdurması arasındakı ziddiyyəti vurğulayır - bunun əzəmətli və güclü olduğunu iddia edən boşluğunun və gücsüzlüyünün ən yaxşı sübutu.

Napoleonun mənəvi dünyası

Tolstoyun anlayışına görə, Fransız liderinin mənəvi dünyası, "hansısa böyüklüyün xəyalları" nın yaşadığı "süni bir dünya" dır (üçüncü cild, ikinci hissə, 38 -ci fəsil). Əslində, Napoleon "padşah tarixin quludur" köhnə bir həqiqətin canlı sübutudur (Üçüncü cild, Birinci hissə, Fəsil 1). Öz iradəsini yerinə yetirdiyini nəzərə alaraq, bu tarixi şəxsiyyət yalnız onun üçün nəzərdə tutulmuş "ağır", "kədərli" və "qəddar" "qeyri -insani rol" oynadı. Bu adam vicdanı və ağlı ilə qaralmasaydı, buna dözə bilməzdi (Üçüncü cild, İkinci hissə, 38 -ci fəsil). Yazıçı, bu baş komandanın zehninin qaralmasını əsl böyüklük və cəsarət üçün götürdüyü mənəvi bir təlatümün şüurlu şəkildə yetişdirməsində görür.

Beləliklə, məsələn, üçüncü cilddə (ikinci hissə, 38 -ci fəsil) yaralılara baxıb öldürülməsini və bununla da mənəvi gücünü sınamağı sevdiyini söyləyirlər (Napoleonun özünün də inandığı kimi). Epizodda, Polşa lanserlərindən ibarət bir eskadra üzüb keçəndə və köməkçi gözünün qarşısında imperatorun diqqətini polyakların sədaqətinə çəkməyə icazə verəndə, Napoleon Berthier'i yanına çağırdı və onunla birlikdə gəzməyə başladı. sahil, əmr verir və bəzən diqqətini çəkən boğulan uhlanlara narazılıqla baxırdı ... Onun üçün ölüm darıxdırıcı və tanış bir mənzərədir. Napoleon öz əsgərlərinin fədakar sədaqətini qəbul edir.

Napoleon çox bədbəxt bir insandır

Tolstoy, bu adamın çox bədbəxt olduğunu vurğuladı, ancaq bunu heç olmasa bir növ mənəvi hissin olmaması səbəbindən fərq etmədi. "Böyük" Napoleon, "Avropa qəhrəmanı" əxlaqi cəhətdən kordur. Lev Tolstoyun qeyd etdiyi kimi "yaxşılıq və həqiqətin əksinə", "insanlıqdan uzaq olan" nə gözəlliyi, nə yaxşılığı, nə həqiqəti, nə də öz hərəkətlərinin mənasını dərk edə bilməz. Napoleon sadəcə əməllərinin mənasını başa düşə bilmədi (üçüncü cild, ikinci hissə, 38 -ci fəsil). Yazıçının fikrincə, insan yalnız şəxsiyyətinin xəyali böyüklüyündən imtina etməklə həqiqətə və yaxşılığa gələ bilər. Ancaq Napoleon heç də belə bir "qəhrəmanlıq" hərəkətinə qadir deyil.

Napoleonun etdiklərinə görə məsuliyyəti

Tarixdə mənfi rol oynamağa məhkum olmasına baxmayaraq, Tolstoy heç bir şəkildə bu adamın etdiyi hər şeyə görə mənəvi məsuliyyətini azaltmır. Bir çox millətin cəlladının "azad olmayan", "kədərli" roluna layiq görülən Napoleonun, buna baxmayaraq, hərəkətlərinin məqsədi onların xeyirinə olduğuna və bir çox insanın taleyini idarə edə biləcəyinə və öz işlərini edə biləcəyinə əmin olduğunu yazır. yaxşı əməllərin gücü. Napoleon, Rusiya ilə müharibənin iradəsinə uyğun olaraq baş verdiyini xəyal etdi, ruhu baş verənlərin dəhşətinə vurulmadı (üçüncü cild, ikinci hissə, 38 -ci fəsil).

Əsərin qəhrəmanlarının Napoleon keyfiyyətləri

Əsərin digər qəhrəmanlarında Lev Nikolaevich Napoleon keyfiyyətlərini personajların mənəvi hisslərinin olmaması (məsələn, Helen) və ya faciəli xəyalları ilə əlaqələndirir. Beləliklə, gəncliyində Fransa imperatorunun ideyaları ilə məşğul olan Pyer Bezuxov onu öldürmək və bununla da "bəşəriyyətin xilaskarı" olmaq üçün Moskvada qaldı. Mənəvi həyatın ilk mərhələlərində, Andrey Bolkonsky, sevdiklərini və ailəsini qurban verməyi tələb etsə belə, digər insanlardan yuxarı qalxmağı xəyal edirdi. Lev Nikolaeviçin təsvirində Napoleonizm insanları bölən təhlükəli bir xəstəlikdir. Onları mənəvi "keçilməzlik" boyunca kor -koranə gəzdirməyə məcbur edir.

Tarixçilərin Napoleon və Kutuzov təsviri

Tolstoy qeyd edir ki, tarixçilər Napoleonu böyük bir sərkərdə hesab edərək onu tərifləyirlər və Kutuzov həddindən artıq passivlikdə və hərbi uğursuzluqlarda ittiham olunur. Əslində, Fransa imperatoru 1812 -ci ildə fırtınalı bir fəaliyyət inkişaf etdirdi. Qışqırdı, özünə və ətrafındakılara dahi görünən əmrlər verdi. Bir sözlə, bu adam özünü "böyük komandir" kimi aparmalı idi. Lev Nikolaeviçin Kutuzov obrazı o dövrdə qəbul edilmiş bir dahinin fikirlərinə uyğun gəlmir. Yazıçı öz qəsdini qəsdən şişirdib. Beləliklə, müharibə məclisi zamanı Kutuzov "xasiyyətə hörmətsizlik" göstərmək üçün deyil, sadəcə yatmaq istədiyi üçün yuxuya gedir (birinci cild, üçüncü hissə, 12 -ci fəsil). Bu baş komandan əmr vermir. Yalnız ağlabatan hesab etdiyi şeyi bəyənir və məntiqsiz olan hər şeyi rədd edir. Mixail Illarionoviç döyüşlər axtarmır, heç nə etmir. Xarici sakitliyi qoruyarkən Moskvadan ayrılmaq qərarına gələn Kutuzov idi, bu da ona böyük ruhi əzab verdi.

Tolstoya görə əsl şəxsiyyət miqyasını nə müəyyənləşdirir?

Demək olar ki, bütün döyüşləri Napoleon qazandı, Kutuzov isə demək olar ki, hər şeyi itirdi. Rus ordusu Berezina və Krasnoye yaxınlığında uğursuzluqlara düçar oldu. Ancaq müharibədə "dahi komandir" in komandanlığı altında olan ordunu sonda məğlub edən o idi. Tolstoy vurğulayır ki, Napoleona həsr olunmuş tarixçilər onun böyük bir insan, qəhrəman olduğuna inanırlar. Onların fikrincə, bu böyüklükdə bir insan üçün pis və ya yaxşı ola bilməz. Ədəbiyyatda Napoleon obrazı çox vaxt bu açıdan təqdim olunur. Əxlaqi meyarlar xaricində, müxtəlif müəlliflərə görə, böyük bir insanın hərəkətləri var. Bu tarixçilər və yazıçılar Fransa imperatorunun hətta ordudan utandığı bir şəkildə qaçmasını möhtəşəm bir hərəkət kimi qiymətləndirirlər. Lev Nikolaeviçə görə, şəxsiyyətin həqiqi miqyası müxtəlif tarixçilərin "saxta düsturları" ilə ölçülmür. Böyük tarixi yalan Napoleon kimi bir insanın böyüklüyüdür ("Müharibə və Sülh"). Əsərdən gətirdiyimiz sitatlar bunu sübut edir. Tolstoy əsl böyüklüyü tarixin təvazökar bir işçisi Mixail Illarionoviç Kutuzovda tapdı.

Müharibə və Sülh, Tolstoyun rus ədəbiyyatının şah əsərinə çevrilmiş bir romanıdır. Orada müəllif fərqli obrazlardan istifadə edir, həm qondarma personajların, həm də real, tarixi olanların talelərinin bir -birinə qarışdığı bir çox personaj yaradır. Bütün rəqəmlər arasında müəllifin romanının əvvəlində bəhs etdiyi Napoleon obrazına önəmli yer verilir. Onun şəxsiyyəti bütün elitanın toplandığı salonda fəal müzakirə olunur. Bir çox qəhrəmanlar onu sevir, strategiyalarına, inadkarlığına heyran olurlar. Ancaq onu dəstəkləməyən və cinayətkar adlandıranlar da var.

Napoleon obrazını yaradan yazıçı, qəhrəmana birmənalı olmayan bir xarakteristikası verir və bu gün bizimkilərdə əks etdirəcəyimiz qısa bir qiymətləndirmə verir.

Müharibə və Sülhdə Napoleon obrazını yaradan yazıçı tarixi insanı bir neçə cəhətdən göstərir. Napoleonu hərbi cəhətdən güclü, bilikli, hərbi işlərdə və strategiyalarında özünü göstərən təcrübəsi və istedadı olan bir adam kimi görürük. Romanın əvvəlində bir çox qəhrəmanlar ona heyran qalırlar, amma dərhal Napoleonun simasında despotizmi, tiranlığı və qəddarlığı görürük. Bir çoxları üçün, bir zamanlar yalnız digər ölkələr və xalqlar üçün deyil, bütövlükdə Fransanın özü üçün təhlükəli olan mənfi bir qəhrəmana çevrilir.

Napoleonun obrazı

Eyni, Napoleonun böyüklüyünün aurasını pozduğu ikinci hissədə Fransa imperatoruna münasibətini açdı. Ümumiyyətlə, müəllif əsərində Napoleonun təsvirini tez -tez təkrarlayır, burada ona qısa, o qədər də yaraşıqlı, kök, xoşagəlməz kimi sifətlər tətbiq edir. Böyük qarın və geniş çiyinləri olan kök bir adam olduğunu yazır. O, baldırları şişmiş, boynu qalın və üzü doludur. Bundan əlavə, Napoleon mənfi xüsusiyyətlərə malikdir. Əsəri oxuyanda fövqəlinsanlığına inanan və insanların taleyini həll etmək qərarına gələn onun nə qədər dəhşətli və qəddar olduğunu başa düşürsən. Özünə güvənən, eqoist, narsist, təmtəraqlı və təkəbbürlüdür.

Hətta bir az qüsurlu və əxlaqi cəhətdən kasıb olan belə bir insan üçün təəssüf doğurur. Sevgi, həssaslıq ona yaddır, həyatın sevincləri tanış deyil, hətta oğlunun şəklini aldıqdan sonra da Napoleon insan kimi bir ata olaraq sevinc göstərə bilməzdi, yalnız hisslərin təqlidi.

Napoleon Bonaparte insanların taleyi ilə maraqlanmırdı, çünki insanlar şahmat taxtasındakı piyonlar kimidir, burada yalnız parçaları hərəkət etdirə bilərdi. Məqsədlərinə və gücünə meyitlər qoyur, bu, Bolkonskinin dediyi kimi, digər insanların bədbəxtliyindən xoşbəxtlik yaşayır.