Məktəb ensiklopediyası. Qriqorian təqvimi Julian təqvimindən nə ilə fərqlənir

Bu fərman, onların fikrincə, Qərbi Avropa ilə daha sıx əlaqələrin qurulmasına töhfə verməli idi.Uzaqda 1582 bütün sivil Avropada Julian təqvimi Qriqorian təqvimi ilə əvəz olundu və bu, o dövrün məşhur astronomları tərəfindən bəyənildi.
O vaxtdan bəri rus təqvimində Qərb təqvimindən cüzi fərq var 13 günlər.

Bu təşəbbüs Papanın özü tərəfindən irəli sürülüb.Lakin rus pravoslav iyerarxları katolik tərəfdaşlarına qarşı çox soyuqqanlı davranırdılar, ona görə də Rusiya üçün hər şey olduğu kimi qaldı.
Müxtəlif ölkələrin vətəndaşları üç yüz ilə yaxın müxtəlif təqvimlərlə belə yaşadılar.
Məsələn, Qərbi Avropada Yeni il qeyd olunduqda, Rusiyada bu hələ yalnızdır 19 dekabr.
Sovet Rusiyası ilə yeni bir şəkildə yaşamağa və günləri saymağa başladı 1 fevral 1918 ilin.

Xalq Komissarları Sovetinin dekreti (Xalq Komissarları Sovetinin abreviaturası) 24 yanvar 1918 il, gün təyin edildi 1 fevral 1918 illəri say 14 fevral.

Qeyd edək ki, Rusiyanın mərkəzi hissəsində yazın gəlişi tamamilə görünməz hala gəlib.Buna baxmayaraq, etiraf etmək lazımdır ki, əcdadlarımız təqvimlərini boş yerə dəyişmək istəməyiblər. 1 Mart, daha çox fevralın ortalarını xatırladır.Şübhəsiz ki, çoxları onun həqiqətən də yalnız martın ortalarından və ya köhnə üsluba uyğun olaraq ilk günlərindən bahar qoxumağa başladığına diqqət yetirirdi.

Yeni üslubu heç də hamının bəyənmədiyini deməyə ehtiyac yoxdur.

Hətta Qərb demokratiyasının qalası olan İngiltərədə, sonra isə böyük qərəzlə 1752-ci ildə yeni təqvim qəbul edən İsveç bir ildən sonra bu nümunəyə əməl etdi.

Julian təqvimi nədir?

Qriqorian təqvimi Julian təqvimindən nə ilə fərqlənir?

Vikipediya

Təqvimdəki üslub fərqi haqqında

Üslubdakı fərq Julian təqvimindən Qriqorian təqviminə keçiddən irəli gəlir.

Julian təqvimi (“köhnə üslub”) Avropa və Rusiyada Qriqorian təqviminə keçiddən əvvəl qəbul edilmiş təqvimdir. Roma Respublikasında eramızdan əvvəl 45-ci il yanvarın 1-də və ya Romanın qurulmasından 708-ci ildə Yuli Sezar tərəfindən təqdim edilmişdir.

Qriqorian təqvimi 1582-ci ildə Papa XIII Qriqori tərəfindən təqdim edilmişdir. Papa bu ildən 10 gün (oktyabrın 4-dən 14-ə qədər) azaldıb, həmçinin gələcəkdə Julian təqviminin hər 400 ilindən 3 gününün tropik ilə uyğunlaşmaq üçün atılacağı qaydasını tətbiq edib.

Julian təqviminə görə, hər 4-cü il (4-ə bölünən) sıçrayış ilidir, yəni. həmişəki kimi 365 deyil, 366 gündən ibarətdir. Bu təqvim 128 ildə günəşdən 1 gün geri qalır, yəni. 400 ildə təxminən 3 gün. Bu geriləmə Qriqorian təqvimində ("yeni üslub") nəzərə alınmışdır. Bunun üçün "yüzdə birlər" (00 ilə bitən) illər sıçrayış illəri deyil, onların sayı 400-ə bölünməsə.

Sıçrayış illəri 1200, 1600, 2000 idi və 2400 və 2800, 1300, 1400, 1500, 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300, 2500, 2600 və normal olacaq. 00 ilə bitən hər sıçrayış ili yeni və köhnə üslublar arasındakı fərqi 1 gün artırır. Ona görə də 18-ci əsrdə fərq 11 gün, 19-cu əsrdə 12 gün idisə, 20-ci və 21-ci əsrlərdə fərq eynidir - 13 gün, çünki 2000-ci il sıçrayış ilidir. yalnız 22-ci əsrdə 14 günə, sonra 23-cü əsrdə 15-ə qədər artacaq və s.

Tarixlərin köhnə üslubdan yeni üsluba ümumi tərcüməsi ilin sıçrayış ili olub-olmamasını nəzərə alır və aşağıdakı gün fərqindən istifadə edir.

"Köhnə" və "yeni" üslublar arasındakı gün fərqi

Eramızın 3-cü əsrindən sonrakı tarixi tarixlər bu əsrə xas olan fərqi tarixə əlavə etməklə müasir xronologiyaya çevrilir. Məsələn, Kulikovo döyüşü, salnamələrə görə, 1380-ci il sentyabrın 8-də, XIV əsrdə baş verib. Ona görə də Qriqorian təqviminə görə onun yubileyi sentyabrın 8-i + 8 gün, yəni sentyabrın 16-da qeyd olunmalıdır.

Ancaq bütün tarixçilər bununla razılaşmır.

“Maraqlı bir hadisə baş verir.

Bir faktiki misal götürək: A.S.Puşkin köhnə üsluba görə 1799-cu il mayın 26-da anadan olub. 18-ci əsr üçün 11 gün əlavə edərək, yeni üsluba uyğun olaraq 6 iyunu alırıq. Belə bir gün Qərbi Avropada, məsələn, Parisdə idi. Ancaq təsəvvür edin ki, Puşkinin özü ad gününü artıq 19-cu əsrdə dostları arasında qeyd edir - o zaman Rusiyada hələ mayın 26-dır, ancaq Parisdə artıq 7 iyundur. Bu gün, köhnə üslubun 26 may tarixi yenisinin 8 iyununa uyğundur, lakin Puşkinin 200 illik yubileyi hələ də iyunun 6-da qeyd olunurdu, baxmayaraq ki, Puşkin özü bu günü heç vaxt qeyd etməmişdir.

Xətanın mənası aydındır: 1918-ci ilə qədər Rusiya tarixi Julian təqvimi ilə yaşayırdı və buna görə də onun yubileyləri bu təqvimə uyğun olaraq qeyd edilməlidir, beləliklə kilsə ili ilə əlaqələndirilməlidir. Tarixi tarixlərlə kilsə təqvimi arasındakı əlaqə başqa bir misaldan daha yaxşı görünür: I Pyotr Müqəddəs Dalmatiyalı İsaakın (deməli, Sankt-Peterburqdakı İsaak kilsəsi) xatirəsi günündə anadan olmuşdur. Buna görə də, indi də onun ad gününü köhnənin 30 mayına / yeni üslubun 12 iyununa düşən bu bayramda qeyd etməliyik. Ancaq Peterin ad gününü yuxarıdakı qaydaya uyğun olaraq tərcümə etsək, "və o zaman Parisdə hansı gün idi" 9 iyun alırıq, bu, əlbəttə ki, səhvdir.

Eyni şey bütün tələbələrin məşhur bayramı - Tatian Günü - Moskva Universitetinin yarandığı gün ilə baş verir. Kilsə təqviminə görə, bu, köhnənin 12 yanvarına / yeni üslubun 25 yanvarına təsadüf edir, biz bunu indi belə qeyd edirik, halbuki 18-ci əsrə 11 gün əlavə edən səhv qayda onun qeyd olunmasını tələb edir. 23 yanvar.

Beləliklə, yubileylərin düzgün qeyd edilməsi Julian təqviminə uyğun olaraq baş verməlidir (yəni bu gün onları yeni bir üsluba çevirmək üçün əsrdən asılı olmayaraq 13 gün əlavə edilməlidir). Ümumiyyətlə, Rusiya tarixinə münasibətdə Qriqorian təqvimi, fikrimizcə, tamamilə lazımsızdır, necə ki hadisələrin Rusiya və Avropa tarixinə dərhal aidiyyatı yoxdursa, hadisələrin ikiqat tarixinə ehtiyac yoxdur: məsələn, Borodino döyüşü qanuni olaraq Rusiya təqviminə görə avqustun 26-na, Avropada isə sentyabrın 7-nə aiddir və Rusiya və Fransa ordularının sənədlərində məhz bu tarixlər görünür.

Andrey Yurieviç Andreev, tarix elmləri namizədi, fizika-riyaziyyat elmləri namizədi, Moskva Dövlət Universitetinin Tarix fakültəsinin dosenti.

Rusiyada Qriqorian təqvimi 1918-ci ildə tətbiq edilmişdir. Pravoslav Kilsəsi Julian təqvimindən istifadə etməyə davam edir. Buna görə də, ən asan yol kilsə hadisələrinin tarixlərini tərcümə etməkdir. Sadəcə 13 gün əlavə edin və bu qədər.

Təqvimimizdə mümkün olan yerlərdə ümumi qəbul edilmiş üslublu tərcümə sistemindən (müxtəlif əsrlərdə günlərin müxtəlif artımı) istifadə olunur. Əgər mənbədə tarixin hansı üslubda qeyd olunduğu göstərilməyibsə, tarix bu mənbəyə uyğun olaraq dəyişdirilmədən verilir.

Qapının astanasında yeni illər Bir il digərini ardınca gələndə hansı üslubda yaşadığımızı düşünmürük. Şübhəsiz ki, tarixin dərslərindən çoxumuz xatırlayırıq ki, bir vaxtlar başqa bir təqvim olub, sonra insanlar yenisinə keçib, yeni tərzdə yaşamağa başlayıblar. üslub.

Gəlin bu iki təqvimin bir-birindən necə fərqləndiyi barədə danışaq: Julian və Gregorian .

Julian və Qriqorian təqvimlərinin yaranma tarixi

Vaxt hesablamalarını aparmaq üçün insanlar göy cisimlərinin hərəkətinin dövriliyinə əsaslanan bir xronologiya sistemi ilə gəldilər, buna görə də yaradıldı. təqvim.

Söz "təqvim" latın sözündən götürülmüşdür təqvim, yəni "borc kitabı". Bu, borcluların borcunu həmin gün ödəməsi ilə bağlıdır təqvim, belə adlandırılan hər ayın ilk günləri ilə üst-üstə düşürdülər yeni ay.

Bəli, saat qədim romalılar hər ay olurdu 30 gün, daha doğrusu, 29 gün, 12 saat və 44 dəqiqə. Əvvəlcə bu təqvim var idi on ay, deməli, yeri gəlmişkən, ilin son ayımızın adı - dekabr(latın dilindən dekabr- onuncu). Bütün aylar Roma tanrılarının adını daşıyırdı.

Lakin eramızdan əvvəl III əsrdən başlayaraq qədim dünyada dörd illik dövrə əsaslanan fərqli bir təqvim tətbiq olunurdu. ay-günəş dövrü, o, bir gündə günəş ilinin dəyərində səhv verdi. Misirdə istifadə etdilər günəş təqvimi Günəş və Siriusun müşahidələri əsasında tərtib edilmişdir. Bunun üçün il idi üç yüz altmış beş gün. ibarət idi on iki ay otuz gün hər kəs.

Məhz bu təqvim əsas oldu julian təqvimi. İmperatorun adını daşıyır Gaius Julius Sezar və təqdim olundu 45 BC. Bu təqvimə görə ilin əvvəli başladı 1 yanvar.

Qay Yuli Sezar (e.ə. 100-44)

Mövcud idi Julian təqvimi on altı əsrdən çox, qədər 1582 G. Papa XIII Qriqori yeni hesablaşma sistemini təklif etməmişdir. Yeni təqvimin qəbul edilməsinə səbəb Pasxa tarixinin təyin olunduğu yaz bərabərliyi gününün Julian təqviminə nisbətən tədricən dəyişməsi, həmçinin Pasxa tam ayı ilə astronomik olanlar arasındakı uyğunsuzluq idi. . Katolik Kilsəsinin rəhbəri hesab edirdi ki, Pasxa bayramının bazar gününə düşməsi üçün onun dəqiq hesablanmasını müəyyən etmək, həmçinin yaz bərabərliyi gününü 21 mart tarixinə qaytarmaq lazımdır.

Papa XIII Qriqori (1502-1585)

Bununla belə, əksər Avropa ölkələri Papa XIII Qriqorinin çağırışına əməl edərək ona keçdilər yeni stil xronologiya.

Qriqorian təqviminə keçid aşağıdakı dəyişikliklərə səbəb oldu :

1. yığılmış səhvləri düzəltmək üçün qəbul zamanı yeni təqvim cari tarixi dərhal 10 gün dəyişdirdi;

2. sıçrayış ili haqqında yeni, daha dəqiq qayda fəaliyyətə başladı - sıçrayış ili, yəni 366 günü ehtiva edir, əgər:

İlin sayı 400-ə (1600, 2000, 2400) qatdır;

İl sayı 100-ə deyil, 4-ə çoxluq təşkil edir (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. Xristian (yəni katolik) Pasxa bayramının hesablanması qaydaları dəyişdirildi.

Julian və Gregorian təqvimlərinin tarixləri arasındakı fərq hər 400 ildən bir üç gün artır.

Rusiyada xronologiyanın tarixi

Rusiyada Vəftizdən əvvəl yeni il başladı Martda, lakin 10-cu əsrdən etibarən Yeni ili qeyd etməyə başladılar Sentyabrda, Bizans kilsə təqviminə görə. Bununla belə, çoxəsrlik ənənəyə öyrəşmiş insanlar Yeni ili təbiətin oyanışı ilə - yazda qarşılamağa davam edirdilər. Krala qədər İvan III in 1492 il yeni ilin rəsmi olaraq təxirə salındığını bildirən bir fərman vermədi payızın əvvəli. Ancaq bu da kömək etmədi və rus xalqı iki Yeni ili qeyd etdi: yazda və payızda.

Çar Birinci Peter, Avropalı hər şeyə can atmaq, 19 dekabr 1699-cu il fərman verdi ki, rus xalqı avropalılarla birlikdə Yeni ili qeyd etsin 1 yanvar.

14 fevral 1918-ci il, çevrilişdən sonra bütün Rusiyaya keçdi yeni stil, indi dünyəvi dövlətə görə yaşamağa başladı Qriqorian təqvimi. Daha sonra, in 1923 Ancaq yeni səlahiyyətlilər yeni bir təqvimə və kilsəyə köçürməyə çalışdı Həzrətləri Patriarx Tixonənənələrini qoruyub saxlamağa müvəffəq olmuşdur.

Bu gün Julian və Gregorian təqvimləri mövcud olmağa davam edir birlikdə. Julian təqvimi həzz alın Gürcü, Yerusəlim, Serb və Rus kilsələri, Halbuki Katoliklər və protestantlar rəhbər Qriqorian.

Eramızdan əvvəl 46-cı ildən dünyanın əksər ölkələrində Julian təqvimindən istifadə edilir. Lakin 1582-ci ildə Papa XIII Qriqorinin qərarı ilə onu Qriqorian əvəz etdi. Həmin il oktyabrın dördüncü günündən sonrakı gün beşinci deyil, oktyabrın on beşi idi. İndi Tailand və Efiopiyadan başqa bütün ölkələrdə Qriqorian təqvimi rəsmi olaraq qəbul edilir.

Qriqorian təqviminin qəbul edilməsinin səbəbləri

Xronologiyanın yeni sisteminin tətbiqinin əsas səbəbi xristian Pasxa bayramının qeyd olunma tarixinin təyin olunduğundan asılı olaraq yaz bərabərliyinin hərəkəti idi. Julian və tropik təqvim arasındakı uyğunsuzluqlar səbəbindən (tropik il günəşin fəsillərin bir dövrəsini tamamladığı müddətdir) yaz bərabərliyi günü tədricən əvvəlki tarixlərə keçdi. Julian təqviminin tətbiqi zamanı həm qəbul edilmiş təqvim sisteminə görə, həm də əslində martın 21-nə düşdü. Lakin 16-cı əsrdə tropik və Julian təqvimləri arasındakı fərq artıq on günə yaxın idi. Nəticədə yaz bərabərliyi günü artıq martın 21-i yox, 11-i oldu.

Elm adamları yuxarıdakı problemə diqqəti Qriqorian xronologiya sisteminin qəbulundan çox əvvəl cəlb etmişlər. Hələ 14-cü əsrdə Bizans alimi Nikephoros Gregoras bu barədə imperator II Andronikə məlumat vermişdi. Qriqoranın fikrincə, o dövrdə mövcud olan təqvim sisteminə yenidən baxmaq lazım idi, çünki əks halda Pasxa bayramının qeyd olunma tarixi daha gec vaxta keçməyə davam edəcək. Lakin imperator kilsənin etirazından qorxaraq bu problemi aradan qaldırmaq üçün heç bir tədbir görmədi.

Gələcəkdə Bizansın digər alimləri də yeni təqvim sisteminə keçidin zəruriliyindən danışdılar. Lakin təqvim dəyişməz olaraq qalmağa davam etdi. Və təkcə hökmdarların ruhanilərin qəzəbinə səbəb olması qorxusundan deyil, həm də ona görə ki, Xristian Pasxa nə qədər geri çəkilsə, onun yəhudi Pasxa bayramı ilə üst-üstə düşmə şansı bir o qədər az idi. Bu, kilsə qanunlarına görə qəbuledilməz idi.

16-cı əsrə qədər problem o qədər aktuallaşdı ki, onu həll etmək zərurəti artıq şübhə doğurmur. Nəticədə Papa XIII Qriqori bir komissiya topladı və ona bütün lazımi araşdırmaları aparmaq və yeni təqvim sistemi yaratmaq tapşırıldı. Əldə edilən nəticələr "Ən vaciblər arasında" öküzdə nümayiş etdirildi. Yeni təqvim sisteminin qəbuluna başlayan sənəd məhz o oldu.

Julian təqviminin əsas çatışmazlığı onun tropik təqvimə nisbətən dəqiq olmamasıdır. Julian təqvimində sıçrayış illəri 100-ə qalıqsız bölünən bütün illərdir. Nəticədə, hər il tropik təqvimlə fərq artır. Təxminən hər yarım əsrdən bir 1 gün artır.

Qriqorian təqvimi daha dəqiqdir. Daha az sıçrayış illəri var. Bu xronologiya sistemində sıçrayış illəri aşağıdakılardır:

1. 400-ə qalıqsız bölünən;
2. 4-ə qalıqsız bölünür, lakin 100-ə qalıqsız bölünmür.

Beləliklə, Julian təqvimində 1100 və ya 1700 sıçrayış illəri hesab olunur, çünki onlar 4-ə qalıqsız bölünürlər. Qriqorian təqvimində, keçmişdə, qəbul edildikdən sonra 1600 və 2000 sıçrayış illəri hesab olunur.

Yeni sistemin tətbiqindən dərhal sonra o vaxt artıq 10 gün olan tropik və təqvim illəri arasındakı fərqi aradan qaldırmaq mümkün olub. Əks halda, hesablamalardakı səhvlərə görə, hər 128 ildən bir əlavə bir il işləyəcəkdi. Qriqorian təqvimində əlavə bir gün yalnız hər 10.000 ildən bir baş verir.

Bütün müasir dövlətlərdən uzaq, yeni xronologiya sistemi dərhal qəbul edildi. Katolik dövlətləri buna ilk keçənlər oldu. Bu ölkələrdə Qriqorian təqvimi rəsmi olaraq ya 1582-ci ildə, ya da Papa XIII Qriqorinin fərmanından az sonra qəbul edilib.

Bir sıra ştatlarda yeni təqvim sisteminə keçid xalq iğtişaşları ilə əlaqələndirilirdi. Onlardan ən ciddisi Riqada baş verib. Onlar tam beş il - 1584-cü ildən 1589-cu ilə qədər davam etdi.

Gülməli vəziyyətlər də var idi. Belə ki, məsələn, Hollandiya və Belçikada yeni təqvimin rəsmi qəbulu ilə əlaqədar 21 dekabr 1582-ci ildən sonra 1 yanvar 1583-cü il gəldi. Nəticədə bu ölkələrin sakinləri 1582-ci ildə Miladsız qaldılar.

Rusiya Qriqorian təqvimini sonunculardan birini qəbul etdi. Yeni sistem RSFSR ərazisində 26 yanvar 1918-ci ildə Xalq Komissarları Sovetinin qərarı ilə rəsmi olaraq tətbiq edildi. Həmin sənədə uyğun olaraq həmin il yanvarın 31-dən dərhal sonra 14 fevral dövlət ərazisinə gəldi.

Qriqorian təqvimi Rusiyadan daha sonra Yunanıstan, Türkiyə və Çin də daxil olmaqla yalnız bir neçə ölkədə tətbiq olundu.

Yeni xronologiya sisteminin rəsmi qəbulundan sonra Papa XIII Qriqori Konstantinopola yeni təqvimə keçmək təklifi göndərdi. Lakin o, rədd cavabı alıb. Bunun əsas səbəbi təqvimin Pasxa bayramının kanonları ilə uyğunsuzluğu idi. Bununla belə, gələcəkdə pravoslav kilsələrinin əksəriyyəti hələ də Qriqorian təqviminə keçdi.

Bu günə qədər yalnız dörd pravoslav kilsəsi Julian təqvimindən istifadə edir: rus, serb, gürcü və Yerusəlim.

Tarix qaydaları

Ümumi qəbul edilmiş qaydaya uyğun olaraq, 1582-ci ilə və ölkədə Qriqorian təqviminin qəbul edildiyi ana qədər olan tarixlər həm köhnə, həm də yeni üslubda göstərilir. Bu halda yeni üslub dırnaq içərisində göstərilir. Əvvəlki tarixlər proleptik təqvimə uyğun olaraq verilir (yəni təqvim təqvimin yarandığı tarixdən əvvəlki tarixləri göstərmək üçün istifadə olunur). Julian təqviminin qəbul edildiyi ölkələrdə eramızdan əvvəl 46-cı il tarixləri var. e. proleptik Julian təqviminə görə göstərilir və olmadıqda - proleptik Qriqorian təqviminə görə.