A.S.-nin romanında paytaxt və yerli zadəganlar. Puşkin Eugene Onegin - kompozisiya

ev / Keçmiş

(376 söz) Puşkin “Yevgeni Onegin” romanında paytaxt zadəganları ilə yerli zadəganları təsvir edərək oxşar və fərqli cəhətləri müəyyənləşdirir. Bu təhlildə biz həqiqətən də V.Belinskinin yazdığı rus həyatının ensiklopediyasını görürük.

Metropoliten zadəganlığından başlayaq. Müəllif qeyd edir ki, Sankt-Peterburqun həyatı “monoton və rəngarəngdir”. Bu, gec oyanışdır, topa, partiyaya və ya uşaq partiyasına dəvətnamələr ilə "qeydlər". Qəhrəman istər-istəməz hər cür əyləncəni seçir, sonra onun görünüşünə diqqət yetirir və ziyarətə gedir. Sankt-Peterburqun demək olar ki, bütün nəcib cəmiyyəti vaxtını belə keçirir. Burada insanlar zahiri parlaqlığa öyrəşiblər, mədəniyyətli və savadlı kimi tanınmağın qayğısına qalırlar, ona görə də fəlsəfədən, ədəbiyyatdan danışmağa çox vaxt ayırırlar, amma əslində onların mədəniyyəti yalnız səthidir. Məsələn, Sankt-Peterburqda teatra baş çəkmək rituala çevrilib. Onegin baletə gəlir, baxmayaraq ki, səhnədə baş verənlərlə heç maraqlanmır. Mənəvi həyata gəlincə, finalda Tatyana dünyəvi həyatı maskarad adlandırır. Paytaxtdakı zadəganlar ancaq uydurma hisslərlə yaşayırlar.

Moskvada, müəllifin fikrincə, yüksək Avropa mədəniyyətinə iddialar daha azdır. 7-ci fəsildə o, teatrdan, ədəbiyyatdan, fəlsəfədən bəhs etmir. Ancaq burada çoxlu dedi-qodular eşidə bilərsiniz. Hər kəs bir-birini müzakirə edir, lakin eyni zamanda, bütün söhbətlər qəbul edilmiş qaydalar çərçivəsində aparılır, buna görə də dünyəvi qonaq otağında bir canlı söz eşitməyəcəksiniz. Müəllif Moskva cəmiyyətinin nümayəndələrinin zaman keçdikcə dəyişilmədiyini də qeyd edir: “Lukerya Lvovna hər şeyi ağardır, Lyubov Petrovna da yalan danışır”. Dəyişikliyin olmaması o deməkdir ki, bu insanlar həqiqətən yaşamırlar, ancaq mövcuddurlar.

Yerli zadəganlar Oneginin kənd həyatı və Larin ailəsinin həyatı ilə bağlı təsvir edilmişdir. Müəllifin təsəvvüründə ev sahibləri sadə və mehriban insanlardır. Təbiətlə vəhdətdə yaşayırlar. Onlar xalq adət və ənənələrinə yaxındırlar. Məsələn, Larinlər ailəsi haqqında belə deyilir: “Onlar öz həyatlarında antik dövrün şirin vərdişlərini saxlayıblar”. Müəllif onlar haqqında paytaxt zadəganlarından daha isti hisslərlə yazır, çünki kənd həyatı daha təbiidir. Ünsiyyət qurmaq asandır, dostluq etməyi bacarırlar. Lakin Puşkin onları ideallaşdırmır. Əvvəla, ev sahibləri yüksək mədəniyyətdən uzaqdırlar. Demək olar ki, kitab oxumurlar. Məsələn, Oneginin əmisi yalnız təqvimi oxuyur, Tatyana atası ümumiyyətlə oxumağı sevmirdi, buna baxmayaraq, "kitablarda heç bir zərər görmədi", buna görə də qızının onlarla məşğul olmasına icazə verdi.

Belə ki, Puşkin timsalında mülkədarlar xoş xasiyyətli, təbii, lakin çox inkişaf etməmiş insanlardır, saray əyanları isə yalançı, ikiüzlü, boş, lakin bir az savadlı zadəganlar kimi görünürlər.

Maraqlıdır? Divarınızda qeyd edin!

Yazı

"Yevgeni Onegin" romanında Puşkin 19-cu əsrin birinci rübündəki rus həyatının şəkillərini diqqətəlayiq dolğunluqla açdı. Oxucunun gözü önündən canlı, hərəkətli panorama təkəbbürlü dəbdəbəli Peterburqdan, hər bir rus insanın qəlbində əziz olan qədim Moskvadan, rahat kənd mülklərinə, dəyişkənliyi ilə gözəl təbiətə malikdir. Bunun fonunda Puşkinin qəhrəmanları sevir, əziyyət çəkir, məyus olur, ölür. Onları dünyaya gətirən mühit də, həyatlarının keçdiyi ab-hava da romanda dərin və dolğun əksini tapıb.

Romanın birinci fəslində oxucunu qəhrəmanı ilə tanış edən Puşkin adi gününü ətraflı təsvir edir, restoranlara, teatrlara və toplara səfərlərlə doludur. Necə ki, “monoton və rəngarəng” digər gənc Sankt-Peterburq aristokratlarının həyatıdır, onların bütün qayğıları yeni, hələ darıxdırıcı olmayan əyləncə axtarışında idi. Dəyişiklik arzusu Yevgeni kəndə getməyə məcbur edir, sonra Lenskinin öldürülməsindən sonra səyahətə çıxır və oradan Sankt-Peterburq salonlarının tanış atmosferinə qayıdır. Burada o, Sankt-Peterburqun ali zadəganlarının toplaşdığı nəfis qonaq otağının məşuqəsi, “biganə şahzadə”yə çevrilmiş Tatyana ilə tanış olur.

Burada "ruhun alçaqlığına görə şöhrətə layiq" prolalara və "aşırı qürursuz", "bal zalının diktatorlarına" və "papaq və qızılgül geyinmiş, pis görünən" yaşlı xanımlara və "üzləri gülməyən qızlara" rast gəlmək olar. . Bunlar təkəbbür, sərtlik, soyuqluq və cansıxıcılığın hökm sürdüyü Sankt-Peterburq salonlarının tipik patronlarıdır. Bu insanlar rol oynayarkən ciddi ikiüzlülük qaydaları ilə yaşayırlar. Onların üzləri canlı hisslər kimi passiv maska ilə gizlənir. Bu, düşüncələrin boşluğunu, qəlblərin soyuqluğunu, paxıllığı, qeybəti, qəzəbi doğurur. Buna görə də, Tatyana'nın Yevgeniyə ünvanladığı sözlərdə belə bir acı eşidilir:

Və mənə, Onegin, bu əzəmət,
Mənfur həyat tinsel,
İşıq burulğanında irəliləyişim
Moda evim və axşamlarım
Onların içində nə var? İndi verməkdən məmnunam
Bütün bunlar maskarad cır-cındırıdır
Bütün bu parlaqlıq, səs-küy və duman
Kitab rəfi üçün, vəhşi bağ üçün,
Kasıb evimiz üçün...

Larinlərin baş çəkdiyi Moskva salonlarını da eyni boşluq, boşluq və yeknəsəklik doldurur. Parlaq satirik rənglərlə Puşkin Moskva zadəganlarının kollektiv portretini çəkir:

Amma onlar dəyişikliyi görmürlər
Hamısı köhnə nümunədə:
Şahzadə Yelena xalanın evində
Hamısı eyni tül qapaq;
Hər şey ağarır Lukerya Lvovna,
Eyni Lyubov Petrovna yalan danışır,
İvan Petroviç də bir o qədər axmaqdır
Semyon Petroviç də elə xəsisdir...

Bu təsvirdə kiçik gündəlik detalların davamlı təkrarlanmasına, onların dəyişməzliyinə diqqət yetirilir. Bu isə öz inkişafında dayanmış həyatın durğunluğu hissi yaradır. Təbii ki, Tatyana həssas ruhu ilə başa düşə bilmədiyi boş, mənasız söhbətlər olur.

Tatyana qulaq asmaq istəyir
Söhbətlərdə, ümumi söhbətdə;
Amma salondakı hər kəs götürür
Belə qeyri-adekvat, vulqar cəfəngiyyatlar,
Onlarda hər şey o qədər solğun, laqeyddir;
Hətta darıxdırıcı böhtan atırlar...

Səs-küylü Moskva işığında "ağıllı zəriflər", "bayram hussarları", "arxiv gəncləri", özündən razı əmiuşağılar üçün ton təyin etdi. Musiqi və rəqs burulğanında heç bir daxili məzmundan məhrum boş bir həyat qaçır.

Sakit bir həyat sürdülər
şirin köhnə vərdişlər;
Onlarda yağlı Shrovetide var
Rus pancakeləri var idi;
İldə iki dəfə oruc tuturdular
Rus yelləncəklərini bəyəndim
Mahnıları var, dairəvi rəqsi... Davranışlarının sadəliyi və təbiiliyi, xalq adətlərinə yaxınlığı, mehribanlığı, qonaqpərvərliyi müəllifin rəğbətini oyadır. Lakin Puşkin kənd torpaq sahiblərinin patriarxal dünyasını heç də ideallaşdırmır. Əksinə, məhz bu çevrə üçün maraqların vahiməli primitivliyi müəyyənedici xüsusiyyətə çevrilir ki, bu da həm adi söhbət mövzularında, həm dərslərdə, həm də tamamilə boş və məqsədsiz yaşanmış həyatda özünü göstərir. Məsələn, Tatyana'nın mərhum atası nəyi xatırlayır? Sadəcə olaraq, sadə və mehriban adam olması, “xalatda yeyib-içməsi” və “nahara bir saat qalmış ölməsi” ilə... Eynilə, Onegin dayının da həyatı “dalaşan” kənd çöllərində keçir. qırx il ev qulluqçusu, pəncərədən baxdı və milçəkləri əzdi Puşkin Tatyana'nın enerjili və təsərrüfat anası ilə bu xoş xasiyyətli tənbəl insanlara qarşı çıxdı.Bir neçə bənddə onun bütün mənəvi tərcümeyi-halı uyğun gəlir, şirin bir sentimental gəncin kifayət qədər tez yenidən doğulmasından ibarətdir. qadın portretini romanda gördüyümüz əsl suveren torpaq sahibinə çevirdi.

O, işə getdi
Qış üçün duzlu göbələklər,
Keçirilən xərclər, qırxılmış alınlar,
Şənbə günləri hamama gedirdim
Qəzəblə qulluqçuları döydü -
Bütün bunlar ərdən soruşmadan.

Güclü arvadı ilə
Yağlı xırda şey gəldi;
Qvozdin, əla ev sahibi,
Kasıbların sahibi...

Bu qəhrəmanlar o qədər primitivdirlər ki, hətta bir soyaddan ibarət ola biləcək ətraflı təsvirə ehtiyac duymurlar. Bu insanların maraqları yemək yeməklə, “şərabdan, itxanadan, qohumlarından” danışmaqla məhdudlaşır. Niyə Tatyana dəbdəbəli Peterburqdan bu cüzi, yazıq kiçik dünyaya can atır? Yəqin ki, ona tanış olduğu üçün burada hisslərinizi gizlədə bilməzsiniz, möhtəşəm dünyəvi şahzadə rolunu oynaya bilməzsiniz. Burada özünüzü kitabların tanış dünyasına və ecazkar kənd təbiətinə qərq edə bilərsiniz. Ancaq Tatyana onun boşluğunu mükəmməl şəkildə görərək işıqda qalır. Onegin də cəmiyyəti qəbul etmədən onu qıra bilmir. Romanın qəhrəmanlarının bədbəxt taleləri həm metropoliten, həm də əyalət cəmiyyəti ilə qarşıdurmalarının nəticəsidir, lakin bu, onların ruhunda dünya rəyinə təvazökarlıq yaradır, dostlar duellər aparır və insanlar sayəsində bir-birini sevən hissə.

Bu o deməkdir ki, romanda zadəganların bütün qruplarının geniş və dolğun təsviri personajların hərəkətlərinin, onların talelərinin motivasiyasında mühüm rol oynayır, oxucunu 19-cu əsrin 20-ci illərinin aktual sosial-mənəvi problemlər dairəsi ilə tanış edir. əsr.

Onegin və paytaxtın nəcib cəmiyyəti. Oneginin həyatında bir gün.

Dərsin Məqsədləri:

1. şagirdlərin roman, onda təsvir olunan dövr haqqında anlayışlarını dərinləşdirmək;

2. Puşkinin zadəganlara necə aid olduğunu müəyyənləşdirin;

3. bədii mətnin təhlili bacarıqlarını təkmilləşdirmək;

4. şifahi nitqi, əsas şeyi vurğulamaq, müqayisə etmək bacarığını inkişaf etdirmək;

Fənlərarası əlaqələr: tarix, sənət.

Dərslər zamanı

Orqment

2. Əvvəllər öyrənilmiş materialın təkrarı.

Dərsin mövzusu üzərində işləməyə başlamazdan əvvəl 2 qrupa bölünək. Tələbələrin dərsə buraxılış bileti blits sorğusunun düzgün cavabıdır.

Müəllifin sözlərinin personajlardan hansının olduğunu tapın: Onegin və ya Lenski?

“26 yaşına kimi məqsədsiz, zəhmətsiz yaşayıb...”

“Onun ürəyi şirin idi, cahil idi...”

"Onun bir anlıq xoşbəxtliyinə mane olmaq mənim üçün axmaqlıqdır..."

“O, dumanlı Almaniyadan öyrənmə bəhrələrini gətirdi...”

"Sevgidə, əlil sayılmaq ..."

“Kantın pərəstişkarı və şair...

"Bir sözlə, rus melankoliyası onu yavaş-yavaş ələ keçirdi ..."

"Və çiyinlərə qara qıvrımlar ..."

"Ancaq ağır iş onu incidirdi ..."

"Onun əyləncələrini bölüşdü..."

3. Dərsin mövzusunun qavranılmasına hazırlıq

Müəllimin sözü:

Bəli, böyük rus tənqidçisi V.G. Belinski təsadüfən A.S.-nin romanının adını çəkməmişdir. Puşkin "Yevgeni Onegin" "Rus həyatının ensiklopediyası". Roman əsasında dövrü mühakimə etmək, 19-cu əsrin 10-20-ci illərində Rusiyanın həyatını öyrənmək olar.Beləliklə, dərsimizin mövzusu belədir: “A.Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanında zadəganlıq.

Tələbə mesajı "Zadəgan təbəqənin tarixi"

"Yevgeni Onegin" romanında zadəganların obrazları mərkəzi yer tutur. Baş qəhrəmanlarımız zadəganların nümayəndələridir. Puşkin personajların yaşadığı mühiti həqiqətlə təsvir edir.

3. Dərsin mövzusu üzərində iş (roman təhlili)

Müəllimin sözü:

Puşkin Oneginin bir gününü təsvir etdi, lakin o, Peterburq zadəganlarının bütün həyatını ümumiləşdirə bildi. Təbii ki, belə həyat ağıllı, düşünən insanı qane edə bilməzdi. Oneginin ətrafdakı cəmiyyətdən, həyatdan niyə məyus olduğunu başa düşürük.

Beləliklə, Peterburq həyatı tələsik, parlaq və rəngarəng, hadisələrlə doludur.

Toplarda ehtiras dramları, intriqalar oynanılır, sövdələşmələr edilir, karyeralar qurulurdu.

Sinif tapşırığı.

1. Oneginin əmisi və Tatyana atası necə təmsil olunur? Puşkin onların xarakterinin hansı xüsusiyyətlərini vurğulayır?

(yaxşı xasiyyətli tənbəl insanlar, həyatın kənd oyunbazları;

mənəvi maraqların bərbadlığı xarakterikdir; Larin idi

“Yaxşı adam”, kitab oxumur, ev təsərrüfatını arvadına tapşırdı. Onegin əmi "ev işçisi ilə mübahisə etdi, milçəkləri əzdi")

Praskovia Larinanın həyatından danışın.

Qəhrəmanlarla Onegin arasındakı fərq nədir?

4. Müəllimin sözü.

Dərsimizin alt mövzusu "Oneginin həyatında bir gün"dür.

Gəlin özümüzə aşağıdakı məqsədləri qoyaq:

Biz I fəsli ifadəli oxuyub ona şərh verməliyik;

Romanın tərkibində fəslin yerini müəyyənləşdirin;

Yevgeni Oneginin obrazı üzərində işləyəcəyik, nəcib ziyalıların həyatını müşahidə edəcəyik;

Düşüncəli, toplanmış işləyəcəyik; dərsin sonuna kimi dəftərdə plan tərtib edib cavab verə bilməkproblemli sual:

"Ancaq mənim Eugene xoşbəxt idi?"

(Qəhrəmanın həyatından bir epizod: Onegin kəndə vəfat edən əmisinin yanına gedir)

Romanın ilk sətirlərində dilin təbiətində diqqəti çəkən nədir?

(nağılın qeyri-adi sadəliyi, “söhbət ahəngi”, rəvayətin asanlığı, adamda xoş zarafat, ironiya hiss olunur).

4.- Mətnlə işləyərkən biz tərtib edəcəyikzehni xəritə :

Onegin Günü

Bulvarlarda gəzmək (yatmayan breguet)

Top (səs-küy, səs-küy)

Restoranda nahar (xarici yeməklər)

Teatr ziyarəti Qayıt (ikiqat lornette)

5. Qruplarda iş (Sinif 3 qrupa bölünür, hər biri mətndə məlumat axtarmaq üçün tapşırıq alır)

Bulvarlarda məqsədsiz gəzintilər .
19-cu əsrdə bulvar Nevski prospektində yerləşirdi. Əvvəl

14.00 - insanların səhər gəzinti yeri idi

baytar cəmiyyəti.

Restoranda nahar.
Yeməyin təsviri yeməklərin siyahısını tamamilə vurğulayır.

qeyri-rus mətbəxi. Puşkin fransızları ələ salır

adlar-yad hər şeyə aludəçilik

Nəticə: Bu misralar həyatın tipik tərəflərini əks etdirir.

Peterburq dünyəvi gəncliyi.

3. Teatrı ziyarət etmək.

Puşkinin nəyə üstünlük verdiyini kim xatırlayır

Peterburq həyatının dövrü? (teatr vərdişi, bilici

və aktyorluq bilicisi).

Şair teatr və aktyorlar haqqında nə deyir? (verir

teatr repertuarının təsviri)

Puşkin baleti necə oxuyur?(canlı şəkillər oxucunun təsəvvüründə canlanır. Teatr Teatr meydanında, indiki Konservatoriyanın yerində yerləşirdi. Tamaşa saat 17.00-dadır).

Onegin teatrda özünü necə aparır?(təsadüfən ətrafa baxır, kişilərə baş əyir, tanımadığı xanımlara ikiqat lornette işarəsi).

Nəticə: İlk dəfə Oneginlə bağlı sətirlərdə onun həyatdan yorğunluğu, ondan narazılığı qeyd olunur).
VII. I fəsildən sonra oxunuşu şərh etdi.

1. Evə qayıt.
- Oneginin ofisinin təsvirini oxuyaq?

Burada nə cür şeylər tapılır? (kəhrəba, bürünc, çini, kəsilmiş kristalda ətirlər, daraqlar, dırnaq faylları və s.)

Restoranda yeməkləri sadalamaq kimi, Puşkin Sankt-Peterburq cəmiyyətinin bir gəncinin həyatının ab-havasını yenidən yaradır.
2. Onegin topa gedir.

Onegin nə vaxt evə qayıdır? ("Artıq ... nağara ilə oyandı", bunlar səhər saat 6.00-da kazarmada əsgərlərin oyanması siqnallarıdır)
- Böyük şəhərin əmək günü başlayır. Və Yevgeni Oneginin günü təzəcə başa çatmışdı.

- "Və sabah yenə dünənki kimi" ... Bu stanza bir sıra keçmiş rəsmləri ümumiləşdirir və ötən günün Onegin üçün adi bir gün olduğunu göstərir.
- Müəllif sual verir: "Ancaq mənim Eugene xoşbəxt idi?"

Bəs Oneginə nə olur? (dalaq, həyatdan narazılıq,

cansıxıcılıq, monotonluq məyus edir).

Qəhrəman nə etməyə çalışırdı? (oxumağa başladı, qələmi götürməyə çalışdı,

lakin bu, məyusluğu artırdı, hər şeyə şübhə ilə yanaşmağa səbəb oldu)

Kim günahkardır ki, Onegin belə olub, heç nə bilmir, heç nə ilə məşğul deyil?

VIII. Dərsin xülasəsi .
- I fəsildən qəhrəman haqqında nə öyrəndik? (Qəhrəmanın mənşəyi, tərbiyəsi, təhsili və həyat tərzi haqqında öyrənildi).
- Hansı mühitin onu əhatə etdiyini, baxışlarını, zövqlərini formalaşdırdığını öyrəndik. Təkcə fərdi qəhrəman təsvir olunmur, dövrün tipik xarakteri, romanın realizmidir.
- I fəslin mahiyyəti onu deməyə imkan verir ki, bizdə romanın ekspozisiyası (girişi) var. Qarşıda təbii ki, hadisələr, həyat toqquşmaları olacaq və onlarda qəhrəmanın şəxsiyyəti daha dolğun, daha geniş miqyasda açılacaq.

IX. Ev tapşırığı.

1. II fəslin ifadəli oxunuşu.

2. Mətndə əlfəcinlər qoyun: Larinlərin həyatı, Olqanın portreti, Lenskinin obrazı.

A. S. Puşkinin "Yevgeni Onegin" romanında metropolit və yerli zadəganlar

İnşa mətni nümunəsi

Və mənə, Onegin, bu əzəmət,

Mənfur həyat tinsel,

İşıq burulğanında irəliləyişim

Moda evim və axşamlarım

Onların içində nə var? İndi verməkdən məmnunam

Bütün bunlar maskarad cır-cındırıdır

Bütün bu parlaqlıq, səs-küy və duman

Kitab rəfi üçün, vəhşi bağ üçün,

Kasıb evimiz üçün...

Larinlərin baş çəkdiyi Moskva salonlarını da eyni boşluq, boşluq və yeknəsəklik doldurur. Parlaq satirik rənglərlə Puşkin Moskva zadəganlarının kollektiv portretini çəkir:

Amma onlar dəyişikliyi görmürlər

Hamısı köhnə nümunədə:

Şahzadə Yelena xalanın evində

Hamısı eyni tül qapaq;

Hər şey ağarır Lukerya Lvovna,

Eyni Lyubov Petrovna yalan danışır,

İvan Petroviç də bir o qədər axmaqdır

Semyon Petroviç də elə xəsisdir...

Tatyana qulaq asmaq istəyir

Söhbətlərdə, ümumi söhbətdə;

Amma salondakı hər kəs götürür

Belə qeyri-adekvat, vulqar cəfəngiyatlar,

Onlarda hər şey o qədər solğun, laqeyddir;

Hətta darıxdırıcı böhtan atırlar...

Sakit bir həyat sürdülər

şirin köhnə vərdişlər;

Onlarda yağlı Shrovetide var

Rus pancake var idi;

İldə iki dəfə oruc tuturdular

Rus yelləncəklərini bəyəndim

İtaətkar mahnılar, dəyirmi rəqslər...

Müəllifin rəğbətini onların davranışlarının sadəliyi və təbiiliyi, xalq adətlərinə yaxınlığı, mehribanlığı və qonaqpərvərliyi doğurur. Lakin Puşkin kənd torpaq sahiblərinin patriarxal dünyasını heç də ideallaşdırmır. Əksinə, məhz bu çevrə üçün maraqların vahiməli primitivliyi həm adi söhbət mövzularında, həm dərslərdə, həm də tamamilə boş və məqsədsiz yaşanmış həyatda özünü göstərən müəyyənedici xüsusiyyətə çevrilir. Məsələn, Tatyana'nın mərhum atası nəyi xatırlayır? Sadəcə olaraq, sadə və mehriban adam olması, “xalatda yeyib-içməsi” və “nahara bir saat qalmış ölməsi” ilə... Eynilə, Onegin dayının da həyatı “dalaşan” kənd çöllərində keçir. qırx il ev qulluqçusu, pəncərədən baxdı və milçəkləri əzdi Puşkin Tatyana'nın enerjili və təsərrüfat anası ilə bu xoş xasiyyətli tənbəl insanlara qarşı çıxdı.Bir neçə bənddə onun bütün mənəvi tərcümeyi-halı uyğun gəlir, şirin bir sentimental gəncin kifayət qədər tez yenidən doğulmasından ibarətdir. qadın portretini romanda gördüyümüz əsl suveren torpaq sahibinə çevirdi.

O, işə getdi

Qış üçün duzlu göbələklər,

Keçirilən xərclər, qırxılmış alınlar,

Şənbə günləri hamama gedirdim

Qızlar hirsləndilər -

Bütün bunlar ərdən soruşmadan.

Güclü arvadı ilə

Yağlı xırda şey gəldi;

Qvozdin, əla ev sahibi,

Kasıbların sahibi...

Romanda povestin mərkəzində 19-cu əsrin birinci yarısında Rusiyanın ən mütərəqqi təbəqəsi - zadəganlar dayanır: yerli, Moskva və Sankt-Peterburq. Bu gün biz zadəganlıq növlərinin hər birini ətraflı təhlil edəcəyik və müəllifin onlardan hansına rəğbət bəslədiyini öyrənəcəyik.

Eugene Onegində yerli zadəganlar

Yerli zadəganların nümayəndələri: Onegin dayı, Larinlər ailəsi, onların qonşuları və qonaqları (Tatyana ad günündə). Yerli zadəganların timsalında Puşkin Fonvizin ənənəsini davam etdirir - danışan soyadlar.

Məsələn, Petuşkov, Skotinin, Buyan. Kəndlilər bir böyük ailədir, qeybət etməyi (söhbət etməyi) sevirlər, amma qeybət etməyi sevmirlər (qeyd etmək lazımdır ki, Qriboedovun satirası qeybətdir, Puşkinin isə ironiyası). Dəyişikliklərin təbiətindən asılı olmayaraq rədd edilməsi, maraq dairəsinin darlığı, məişət xarakteri, təsərrüfat fəaliyyəti, bol və doyurucu yemək, patriarxal həyat tərzi - bunlar yerli zadəganlığın əlamətləridir.

Yevgeni Onegində Moskva zadəganlığı

İşarələrdən biri də nümayəndələrin qohumluq əlaqələri ilə bağlı olmasıdır. Əsas motiv cansıxıcılıq və sadəlikdir. Moskva zadəganlığı o qədər ikiüzlü və yalançıdır ki, sadəlik və təbiiliyin təzahürü pis davranış kimi qəbul edilir. Moda, paltarda mühafizəkarlıq, onlarda heç nə dəyişmir. Qriboedovun “Ağıldan vay”da təsvir etdiyi mənzərə “Yevgeni Onegin” romanındakı Puşkinin şəklinə bənzəyir.

Yevgeni Onegində Peterburq zadəganlığı

İşarələrdən biri avropalaşmadır, yəni hər şeydə - dəbdə, ədəbdə, davranışda, ədəbi üstünlüklərdə və s. Avropanı təqlid etməkdir. (mədəni həyat sahələri). Əsas motiv boşluqdur, monotonluğu ilə hadisələrin bolluğu (Oneginin gündəlik işini xatırlayın - monoton, mexanizm kimi (breguet)). İkinci motiv maskarad motividir: sünilik, ikiüzlülük və yalançılığın simvolu olan maska. Parıltı, səs-küy və əyləncə yalnız daxili boşluğu vurğulayaraq, təmtəraqlıdır. Peterburq cəmiyyəti üçün əsas şey şərəf və ictimai rəydir (bu, xüsusi bir davranış növü yaradır).

Puşkin yerli zadəganlara rəğbət bəsləyir. Moskvanın mühafizəkarlığı və Sankt-Peterburqun saxtakarlığı və riyakarlığı rədd cavabı verir (yerli zadəganlar istehza ilə, Moskva və Sankt-Peterburq isə satirik şəkildə təsvir olunur). Antitezlərdən biri - Avropa süni və təbii xalq həyat tərzinin antitezası Tatyana (yerli zadəganların nümayəndəsi) və Oneginin (Sankt-Peterburq zadəganlarının nümayəndəsi) müxalifəti vasitəsilə üzə çıxır.

Redaktor seçimi