"Müfəttiş"də qadın görüntüləri. Qoqolun "Baş Müfəttiş" qəhrəmanları Anna Andreevnanı metropoliten həyatında cəlb edən nədir

N.V.-nin əsərlərində "Qadın obrazları" mövzusunda esse. Qoqol

Yaradıcılıq N.V. Qoqol rus ədəbiyyatında xüsusi yer tutur. Heç kim rus həyatının ən geniş panoramasını belə canlı və yumoristik şəkildə təsvir edə bilməzdi. Təbii ki, sənətkarı ilk növbədə çatışmazlıqlar maraqlandırır, o, vətəninə yazığı gəlmir, onun bütün yaralarını, gündəlik həyatda pis olan hər şeyi göstərir. Satirik qələmi məmurları və mülkədarları pisləməyə xidmət edir, onların pisliklərini ələ salır. Qoqol öz əsərlərində qadın obrazlarına o qədər də əhəmiyyət vermir. Yazıçı qadın və kişi çatışmazlıqlarını ayrı-ayrılıqda təsvir etməyi lazım görmür, yalnız Rusiyanın şəhər və kəndlərində hökm sürən xarabalığın ümumi mənzərəsini verir. Lakin, digər tərəfdən, onlar oxucunu xarabalığın səbəbləri haqqında daha dərindən düşünməyə, təsvirə rəng, hərəkətlərə dinamika qatmağa sövq edir.

Qoqolun ən məşhur əsərlərindən biri “Hökumət müfəttişi” tamaşasıdır. Bu əsər sanki yazıçının bütün ömrünü əhatə edən əsər olan “Ölü canlar” monumental poemasının bir növ proloqu kimi görünür. “Baş Müfəttiş”də satiranın sancması ucqar şəhərin həyatına və adət-ənənələrinə, mahal məmurlarının tamahına və özbaşınalığına qarşı yönəlmişdir.

“Ölü canlar” daha geniş miqyaslı əsərdir. Orada bütün Rusiya oxucuların məhkəməsi qarşısına çıxdı. Qoqol ona yazığı gəlmir, amma bu müalicənin xeyirli olacağına, vətənin gələcəkdə mütləq çirkinlikdən, bayağılıqdan qurtulacağına inanaraq onun nöqsanlarına istehza ilə baxır. "Ölü Canlar" ideyası "Hökumət Müfəttişi"nin davamıdır. Bu, təkcə mahalın məmurlarının məişətini, adət-ənənələrini göstərmir. İndi Qoqol həm mülkədarları, həm də məmurları ifşa edir və o, daha geniş miqyasda gözə çarpan çatışmazlıqların bəlasına çevrilir. Bütün Rusiyanın "ölü" ruhları oxucuların gözü qarşısında keçir.

Hər iki əsərdə qadın obrazlarının yerinə yetirdiyi əsas funksiyalardan biri də müəyyən sosial və sosial-psixoloji tiplər haqqında təsəvvürlərin formalaşmasıdır. Bunun ən parlaq nümunəsi torpaq sahibi Korobochkanın obrazıdır. Qoqol onu xəsisliyinə və axmaqlığına görə dəhşətli bir insan kimi təsvir edir, o, insandan çox maşına bənzəyir. Onun xarakterik xüsusiyyəti mümkün qədər çox pul əldə etmək istəyidir və alıcının məhsula ehtiyacı olub-olmaması ilə maraqlanmır. Qutu xəsis və qənaətcildir, iqtisadiyyatında heç nə itirilməyəcək, bu, ümumiyyətlə, təqdirəlayiqdir. Ancaq xarakterinin əsas xüsusiyyəti onun "danışan" soyadında gizlənir: bu, keçilməz, məhdud və axmaq yaşlı qadındır. Əgər onun ağlına hansısa fikir gəlibsə, onda onu inandırmaq mümkün deyil, bütün ağlabatan arqumentlər “divardan rezin top kimi sıçrayır”. Hətta dözülməz Çiçikov qəzəblənir, kəndliləri satmağın şübhəsiz faydalarını ona sübut etməyə çalışır. Lakin o, Çiçikovun onu aldatmaq istədiyini qəti şəkildə ağlına gətirdi və bu qozunu sındıraraq, bu qutu hətta sərt iş adamı Çiçikov üçün də çox çətindir. Korobochkada Qoqol rus mülkədarlarının bütün məhdud təfəkkürünü təcəssüm etdirdi, o, rus yerli zadəganlarının ağılla düşünmək qabiliyyətini tamamilə itirdiyi uçurumun simvoluna çevrildi.

Əyalət şəhəri N.-də həyatın mənzərəsini və əxlaqın tənəzzülünün dərinliyini göstərmək üçün müəllif şəhər dedi-qodularının şəkillərini təqdim edir. Onların Çiçikovun sərgüzəştləri ilə bağlı şişirdilmiş və uydurma hekayələri, dəblə bağlı müzakirələrlə qarışaraq oxucuda ikrah hissindən başqa heç nə oyatmır. Sadəcə xoşagəlməz xanımın və hər cəhətdən xoşagələn xanımın canlı obrazları şəhəri və əyaləti çox əlverişsiz tərəfdən səciyyələndirir, onların düşüncə müstəvisini vurğulayır.

Bu xanımların dedi-qoduları üzündən vicdansız məmurların nöqsanları üzə çıxıb. Və bu, qadın obrazlarının Qoqola həyatın real mənzərəsini, real vəziyyəti göstərməkdə kömək etməsinin yeganə nümunəsi deyil.

Zahirən, Baş Müfəttişdəki bələdiyyə sədrinin həyat yoldaşı Anna Andreevnada maraqlı bir şey yoxdur: təlaşlı, maraqlı bir söhbət qutusu, oxucu dərhal başında külək olduğu təəssüratını alır. Bununla belə, ona nəzər salmağa dəyər. Axı müəllif “Xanım aktyorlar üçün qeydlər”ində onu özünəməxsus intellektli, hətta əri üzərində müəyyən gücə malik qadın kimi səciyyələndirir. Bu, əyalət cəmiyyətinin maraqlı nümayəndəsidir. Onun sayəsində bələdiyyə sədrinin obrazı daha qabarıqlaşır, əlavə məna kəsb edir və oxucuda rayon xanımlarının həyat tərzi və problemləri haqqında aydın təsəvvür yaranır.

Anadan və Marya Antonovnadan çox da fərqlənmir. O, ona çox bənzəyir, lakin daha az aktivdir, bu, enerjili bir məmurun ikiqat deyil, yalnız kölgəsidir. Marya Antonovna bütün gücü ilə mənalı görünmək istəyir, amma davranışı ona xəyanət edir: paltarlar qızın ürəyində ən çox yer tutur, o, sahibinə deyil, ilk növbədə Xlestakovun "kostyumuna" diqqət yetirir. Marya Antonovna obrazı şəhəri pis tərəfdən səciyyələndirir, çünki gənclər yalnız özləri ilə məşğuldurlarsa və “kostyum” geyinirlərsə, cəmiyyətin gələcəyi yoxdur.

Merin həyat yoldaşı və qızının təsvirləri müəllifin niyyətini parlaq şəkildə ortaya qoyur, onun fikrini göstərir: mahal şəhərinin bürokratiyası və cəmiyyəti tamamilə çürümüşdür. Qadın obrazları “Ölü canlar”da müəllifin niyyətini açmağa kömək edir. Ölülük həmişə əziyyətlə yaraşıqlı qəpik yığan və sövdələşmə edərkən səhv etməkdən qorxan Korobochkada və torpaq sahiblərinin arvadlarında da özünü göstərir.

Bundan əlavə, Manilov və Sobakeviçin həyat yoldaşları müəllifə kişi obrazlarını daha ətraflı açmağa və hər hansı xarakter xüsusiyyətlərini vurğulamağa kömək edir. Onların hər biri, sanki, həyat yoldaşının surətidir. Məsələn, Sobakeviçin arvadı otağa girərək oturdu və söhbətə başlamaq ağlına belə gəlmədi ki, bu da sahibinin kobudluğunu və məlumatsızlığını təsdiqləyir. Manilova daha maraqlıdır. Onun davranışı və vərdişləri ərinin davranış və vərdişlərini tam olaraq təkrarlayır, biz onun üzündə eyni çirkin ifadəni tanıyırıq, o, Manilovun özü kimi, hələ də xəyallar aləmini tərk etməyib. Ancaq eyni zamanda onun müstəqilliyinə dair işarələr var; Qoqol internat məktəbində oxuduğunu, fortepianoda ifa etdiyini xatırlayır. Beləliklə, Manilova ərindən ayrılır, özünəməxsus cizgilərə yiyələnir, müəllif Manilovla görüşməsəydi, taleyinin başqa cür də cərəyan edə biləcəyinə eyham vurur. Lakin mülkədarların arvadlarının təsvirləri müstəqil deyil, yalnız mülkədarların özlərinin obrazlarını zənginləşdirir.

Qubernator qızının obrazı bu baxımdan son dərəcə əhəmiyyətlidir. Bütün şeirdə bir kəlmə belə danışmasa da, onun köməyi ilə oxucu Çiçikovun heyrətamiz xarakter xüsusiyyətlərini kəşf edir. Cazibədar bir qızla görüş Çiçikovun ruhunda incə hisslər oyadır, bu yaramaz birdən sevgi və evlilik, gəncliyin gələcəyi haqqında düşünməyə başlayır. Bu vəsvəsənin duman kimi tezliklə sovuşacağına baxmayaraq, bu məqam çox vacibdir, burada oxucu qəhrəmanın mümkün mənəvi yenidən doğulmasına dair qeyri-müəyyən bir işarə ilə qarşılaşır. “Baş Müfəttiş” filmindəki bələdiyyə sədrinin qızı obrazı ilə müqayisədə qubernatorun qızı obrazı əsaslı şəkildə fərqli semantik yük daşıyır.

Prinsipcə, Baş Müfəttişin qadın obrazları əsərin əsas ideyasını başa düşməkdə mühüm rol oynamır. Amma onların əhəmiyyəti də böyükdür. Axı qadınlar məmur deyillər, bu o deməkdir ki, Qoqolun satirası birbaşa onlara yönəlməyib, onların funksiyası mahal şəhərinin ümumi deqradasiyasını vurğulamaqdır. Anna Andreevna və Marya Antonovna məmurların nöqsanlarını yola saldılar. Onların axmaqlığı və hədsiz yüksək təkəbbürü məmurların düzlük və zəhmətkeşlik maskası altında gizlədilmiş eyni qüsurlarını satiranın kor-koranə işığı altına salır.

“Ölü canlar”da qadın obrazları isə əksinə, çox yönlüdür. Onlar "Müfəttiş" dən daha mürəkkəb, daha inkişaf etmişlər. Onların heç biri birmənalı olaraq xarakterizə edilə bilməz. Amma bir şey dəqiqdir: qadın obrazları oxucuya əsəri daha dərindən dərk etməyə imkan verir, onların varlığı povesti canlandırır və çox vaxt oxucunu təbəssüm etdirir.

Ümumiyyətlə, Qoqolun qadın obrazları əsas olmamaqla bürokratiyanın adət-ənənələrini ətraflı və dəqiqliklə səciyyələndirir. mülkədarların həyatını maraqlı və çoxşaxəli şəkildə göstərir, yazıçının yaradıcılığında ən mühüm obrazı - vətən, Rusiya obrazını daha dolğun və dərindən açır. Qoqol belə qadınların təsviri vasitəsilə oxucunu onun taleyi, həmvətənlərinin taleyi haqqında düşünməyə vadar edir və sübut edir ki, Rusiyanın nöqsanları onun yox, bədbəxtliyidir. Və bütün bunların arxasında müəllifə böyük sevgi, onun mənəvi dirçəliş ümidi dayanır.

Canlı həyat personajları merin həyat yoldaşı və qızının obrazlarında N.V.Qoqol tərəfindən təmsil olunur. Qarşımızda tipik əyalət modaçıları, coquettes, coquettes var. Onlar heç bir istəkdən məhrumdurlar, özləri heç nə etmirlər və bütün düşüncələri paltarlara və paltar geyinməyə yönəlib.

Anna Andreevnanın qələbə çaldığı andakı davranışı və nitqinin xüsusiyyətləri Xırda boşluq: “Təbii ki, Sankt-Peterburqda. Burada necə qala bilərsən? Əsassız xəyallar: "... yemək üçün fərqli görünməmiş şorbalar olacaq." Qonaqlara qarşı kobudluq: “axı, hər kiçik qızartmaya himayədarlıq etmək mümkün deyil”.

Bu personajların lüğətinin xüsusiyyətləri. Qadın coquetry ilə əlaqəli sözlər: "drag", "coy". Qonağa təriflər: “Nə gözəldir”. Daha qəşəng və təhsillərini göstərən xarici sözlər: "keçid", "bəyannamə". Danışıq sözlərinə nadir hallarda rast gəlinir: “Mən qazmağa getdim”, “Mən heç bir məna kəsb etmirəm”. Düşüncənin uyğunsuzluğu və ən vacib anlayışın qeyri-müəyyən sözlərlə əvəzlənməsi: belə, belə, bir şəkildə. Anaya xarici hörmət: "sən, ana". Danışıqda ananın şübhəsiz təqlidi.

Anna Andreevna Skvoznik-Dmuxanovskaya N.V.Qoqolun “Baş müfəttiş” komediyasının əsas personajlarından biri, merin həyat yoldaşı və Marya Antonovnanın anasıdır. Təbiətinə görə, o, erkən təftişin nəticələri ilə deyil, ərinin necə göründüyü ilə maraqlanan təlaşlı və dar düşüncəli bir qadındır. O, hələ kifayət qədər qoca deyil, özünü koket kimi göstərir, qız otağında çox vaxt keçirir və tez-tez paltar dəyişməyi sevir. “Bu kimdir?”, “Kim olardı?” kimi kəskin və ifadəli ifadələr. qəhrəmanın idrarını tuta bilməməsi, təlaş və marağından danışırlar.

Çox vaxt o, boşluq nümayiş etdirir və ərinin üzərində güc alır, xüsusən də əri ona cavab verməyəndə. Onun gücü, bir qayda olaraq, kiçik məzəmmətlərdə və istehzada ifadə olunur. O, özünü "hörmətli qonaq"la pis vəziyyətdə təqdim edir. Kişilərə qarşı eqoist münasibətinə görə onu və qızını aldatmağı bacarır. Üstəlik, kənar adamın diqqəti üçün qızı ilə yarışır, bu da onun xoşagəlməz və hiyləgər tərəfini üzə çıxarır. Anna Andreevnanın "yaxşı şirkət" haqqında olduqca primitiv fikirləri var və "zəriflik" təbiətcə komikdir. Onda əyalət “cəngavərliyi” ucuz həvəslə qarışıb.

Anna Andreevna əmindir ki, "yaxşı ton" üçün xüsusi sözlərdən istifadə etmək lazımdır. Ancaq bütün səyləri ilə ondan tez-tez vulqar filistin sözləri çıxır. Onun xoşagəlməz xarakteri öz qızına münasibətdə də özünü göstərir. Belə ki, məsələn, ziyafət üçün paltar seçərkən ona ən çox sevdiyi çəhrayı paltarı ilə birləşdiriləcək mavi paltarı geyinməyi məsləhət görür və qızının mavi paltarı ümumiyyətlə bəyənməməsinin əhəmiyyəti yoxdur.

Qoqolun “Baş müfəttiş” komediyasının hərəkətinin cərəyan etdiyi əyalət şəhəri, sözün tam mənasında, “qaranlıq səltənət”dir. Yalnız Qoqolun parlaq şüası ilə "gülüşü" komediya qəhrəmanlarının içindəki qaranlığı kəsir. Bu insanların hamısı xırda, bayağı, əhəmiyyətsizdir; heç birinin ruhunda “Tanrı qığılcımı” belə yoxdur, hamısı şüursuz, heyvani bir həyat yaşayırlar. Qoqol “Baş Müfəttiş”in qəhrəmanlarını həm yerli idarəçiliyin xadimləri, həm də şəxsi insanlar kimi, ailə həyatında, dost-tanış çevrəsində təsvir edirdi. Bunlar böyük cinayətkarlar, bədxahlar deyil, xırda quldurlar, haqq-hesab gününün gələcəyinin əbədi təlaşında yaşayan qorxaq yırtıcılardır. ("Aktyorların centlmenləri üçün qeydlər"də Qoqolun ağzından bu qəhrəmanların xüsusiyyətlərinə baxın.)

Qoqol. Auditor. Tamaşa 1982 seriya 1

Qoqolun “Hökumət müfəttişi” əsərində mer

Bələdiyyə sədri Anton Antonoviç Skvoznik-Dmuxanovskinin simasında Qoqol tamahkarlıq və mənimsəmə ilə yaşayan bir məmuru ortaya çıxardı. Rüşvət və qəsblə də yaşayan bütün məmur yoldaşları arasında o, ən həyasız qəsbçidir. – Belə mer olmayıb, tacirlər Xlestakova şikayət edirlər, əfəndim. Özü və ailəsi üçün hədiyyə tələb edən o, hətta ildə iki dəfə ad gününü qeyd edir. “Baş müfəttiş”in bu qəhrəmanı nəinki şəhər camaatının imkanlarından istifadə edir, ənənəvi məişət “sifarişlərindən” sui-istifadə edir, həm də xəzinəni talayır, podratçılarla saxta sövdələşmələrə girir, kilsənin tikintisinə ayrılan pulları mənimsəyir. Merin təqsirini yüngülləşdirən hal ondan ibarətdir ki, o, tamahkarlığının və mənimsəmələrinin çirkinliyini qeyri-müəyyən şəkildə başa düşür. Skvoznik-Dmuxanovski özünü 1) sadəlövh bir nida ilə əsaslandırır: “əgər nəyisə götürmüşəmsə, onda heç bir bədxahlıq etmədən, 2) çox adi bir arqumentlə: “hamı belə edir”. “Heç bir insan yoxdur” deyir, arxasında günahı olmayan. Bunu Tanrı özü belə təşkil etdi və volterçilər boş yerə onun əleyhinə danışırlar!”

Şəhər əhalisinə münasibətdə mer qeyri-məhdud avtokratiya və özbaşınalıq nümayiş etdirir: o, əsgərlərə yanlış adam verir, günahsız insanları şallaqlayır.

Savadsız və rəftarda kobud (tacirlərlə söhbət), “Baş müfəttiş”in bu qəhrəmanı, bununla belə, böyük praktiki səriştəsi ilə seçilir və bu, onun qürurudur. Bələdiyyə sədrinin özü deyir ki, bir dənə də olsun fırıldaqçı onu aldada bilməyib, özü də onları “şıltaqlıq edib”. O, işin vəziyyətini bütün məmurlardan daha aydın başa düşür və onların yanına auditor göndərilməsinin səbəblərini izah edənlər gətiriləndə, Allah bilir, o, praktiki şəxs kimi harda səbəblərdən deyil, ondan danışır. gələcək nəticələr. Bələdiyyə sədri şəhərin bütün məmurlarından daha yaxşıdır, öz işini necə görəcəyini bilir, çünki o, insan ruhunu mükəmməl dərk edir, bacarıqlıdır, insanın zəif cəhətləri ilə necə oynamağı bilir, buna görə də müxtəlif fəzilətli qubernatorlar və auditorlar arasında manevr edir. uzun müddət və cəzasız.

Qubernator Anton Antonoviç Skvoznik-Dmuxanovski. Rəssam Y. Korovin

Bu komediya qəhrəmanının savadsızlığı təkcə ədəb-ərkanda cilalanmamasında özünü göstərir, həm də onun mövhumatında daha aydın ifadə olunur, o, çox sadəlövh, bütpərəstdir, Allahla münasibətini başa düşür, özünü əsl xristian hesab edir. nümunəvi təqva sahibidir (“Mən imanda möhkəməm” deyir). Dini olaraq, mer yalnız bayramlarda kilsəyə getmək, oruc tutmaqda ifadə olunan ritualları başa düşür. O, “iki inanclı” nöqteyi-nəzərdən dayanır, hansı ki, pud şamı kimi öz Tanrısına qurbanlarla “rüşvət vermək” mümkünlüyünü etiraf edir.

Bələdiyyə sədrinin parlaq xüsusiyyəti onun xoş xasiyyəti kimi qəbul edilməlidir. Özünü nəzərə alsaq, "müfəttiş" Xlestakov, şəhərdəki hər kəsdən sonsuz dərəcədə üstün olduğu üçün, o, boş arvadı kimi daşınmır, eyni sadə, kobud səmimi və sadəcə qonaqpərvər bir insan olaraq qalır.

Bələdiyyə sədrinin arvadı və qızı “Auditor”da

Bələdiyyə sədrinin arvadı, axmaq və əhəmiyyətsiz bir qadın, qocalığa qədər gənc bir koketçinin davranışlarını qoruyub saxlayan Anna Andreevna ruhunun sonsuz boşluğu ilə heyran qalır. Baş Müfəttişin bu qəhrəmanı "ictimai həyat"la, geyimlə maraqlanır, kişilərin daha nəyi bəyənə biləcəyini təsəvvür edir və qızla taliblər və arvadbazlıq üçün yarışır. O, mahalın dedi-qoduları və intriqaları ilə yaşayır. Qeyri-ciddi qadın Anna Andreevna hər şeyə asanlıqla inanır. Merin arvadı Sankt-Peterburqa köçüb orada sosialist rolunu oynayacağına qərar verəndə son vaxtlar bütün dost və tanışlarına nifrətini gizlətmir. Onun əqli alçaqlığına dəlalət edən bu xüsusiyyət onu ərindən də aşağı salır. (Bax: Anna Andreevna - sitatlarla xarakterizə.)

Qoqolun “Baş müfəttiş” əsərinin qəhrəmanları merin həyat yoldaşı və qızı Anna Andreevna və Mariya Antonovnadır. Rəssam K. Boklevski

Bələdiyyə sədrinin qızı Mariya Antonovna anasının yolunu davam etdirir, o da geyinməyi sevir, naz etməyi də sevir, amma o, hələ anası kimi bu əyalət həyatının yalanları və boşluqları ilə korlanmayıb və hələ də bunu öyrənməyib. anası kimi parçalanır.

Xlestakov - "Müfəttişin" baş qəhrəmanı

Baş inspektorun qəhrəmanı Xlestakov obrazı daha mürəkkəbdir. Bu, ədəb-ərkanı, siqarası, dəbli kostyumu, ayrı-ayrı sözləri ilə həyatın bütün mənası “kəsənin gözünə toz atmaq” olan boş kürəkən, əhəmiyyətsiz balaca məmurdur... Davamlı olaraq hamı ilə, hətta özü ilə də öyünür. Onun əhəmiyyətsiz, mənasız həyatı bədbəxtdir, amma Xlestakov özü bunu hiss etmir, həmişə özündən razıdır, həmişə xoşbəxtdir. Uğursuzluqları unutmaqda ona xüsusilə fantaziya kömək edir ki, bu da onu reallığın hüdudlarından asanlıqla uzaqlaşdırır. Xlestakovda "Dəlinin qeydləri" qəhrəmanı kimi məzlum qürurun acısı yoxdur. poprişçina. Onun boş-boşluğu var və həvəslə yalan danışır, çünki bu yalan ona əhəmiyyətsizliyini unutmağa kömək edir. Xəstə qürur Poprişçini dəli etdi və boş, qeyri-ciddi Xlestakovun boşboğazlığı bunu buna gətirməyəcək. “Baş müfəttiş”in qəhrəmanı özünü “İspan kralı” təsəvvür edə bilmir və buna görə də o, dəlixanaya düşməyəcək – ən yaxşı halda yalan danışdığına görə döyüləcək, ya da borclarına görə borc şöbəsinə salınacaq.

Xlestakovda Qoqol, düşüncələrini və dilini belə idarə edə bilməyən yararsız, lazımsız bir insanı ortaya çıxardı: təxəyyülünün müti qulu, "fikirlərdə qeyri-adi yüngüllük" ilə zəngin bir şəkildə bəxş edilmiş, o, nə etdiyini dərk etmədən və gündən-günə yaşayır. niyə. Buna görə də Xlestakov eyni dərəcədə asanlıqla şər və yaxşılıq edə bilər və o, heç vaxt şüurlu yaramaz olmayacaq: o, heç bir plan icad etmir, lakin bu anda mənasız fantaziyasının ona dediyini deyir və edir. Ona görə də dərhal həm merin arvadına, həm də qızına evlənmə təklifi edə bilər, hər ikisinə ərə getməyə tam hazırdır, məmurlardan borc pul götürə bilər, onları qaytaracağına əmindir, o qədər axmaq danışa bilir ki, dərhal ağzını açıb danışır. cəfəngiyyat. (Xlestakovun ən yalançı monoloqunun tam mətninə baxın.)

Xlestakov. Rəssam L. Konstantinovski

Auditoru gözləyən qorxmuş məmurların qorxulu təxəyyülü Xlestakovun “buzağacı”ndan gözlədiklərini yaratdı. Psixoloji cəhətdən məmurların səhvi başa düşüləndir, atalar sözləri ilə ifadə olunur: "qorxmuş qarğa koldan qorxur", "qorxunun gözləri böyükdür". Bu "qorxu" və "vicdan narahatlığı" hətta ağıllı və zəkalı fırıldaqçı bələdiyyə sədrini də onun üçün ölümcül səhvə sürüklədi.

Hakim Lyapkin-Tyapkin Hökumət Müfəttişində

Şəhərin digər məmurları isə bələdiyyə sədri tipli kiçik növlərdir. Hakim Lyapkin-Tyapkin də vicdansız bir insandır, özünü səmimiyyətlə hiss etmir, heç nə etmir, absurd axmaqdır və eyni zamanda, yalnız dini mövzularda bu cür sərbəstliklə danışmağa cəsarət etdiyi üçün təkəbbürlə doludur. ki, möminlərin saçları dikdir. Amma praktiki məsələlərdə sadəlövhliyi ilə diqqəti çəkir.

Qoqol. Auditor. Tamaşa 1982 2 seriya

Strawberry xeyriyyə təşkilatlarının qəyyum

Çiyələk timsalında Qoqol təkcə dövləti mənimsəyən adamı deyil, həm də bədbəxtlikdə öz yoldaşlarının ayağını döndərmək istəyən xırda və rəzil bir intriqaçını ortaya çıxardı. (Artemy Filippoviç Çiyələklərinə baxın - sitatlarla bir xüsusiyyət.)

Qoqol "əl çalmaq", "köməkçi" sözündən məktəblərin rəhbəri Xlopovun soyadını təşkil etmişdir. Bu, tamamilə qorxaq bir adamdır, yuxarıların yanında dili “palçığa ilişib” qalır, əlləri elə titrəyir ki, Luka Lukiç Xlestakovun ona təklif etdiyi siqareti belə yandıra bilmir. (Bax Luka Lukich Xlopov - sitatlarla xarakterizə.)

Poçt müdiri Şpekin

Poçt müdiri İvan Kuzmiç Şpekin - Qoqolun fikrincə, "sadəlövhlük dərəcəsinə qədər sadə düşüncəli bir insan". Yüngüllük, o, Xlestakovun özünə tabe olmayacaq. İvan Kuzmiç poçt şöbəsinə gələn məktubları sakitcə çap edir və oxuyur, qəzet oxumaqdan daha çox bu məşğuliyyətdə əyləncə tapır. Xüsusilə bəyəndiyi hərfləri saxlayır.

Məhz Şpekinin bu meylləri sayəsində qalan məmurlara “auditorun” əsl kimliyi üzə çıxır. İvan Kuzmiç Xlestakovun dostu Tryapiçkinə yazdığı məktubu açıb oxuyur, buradan aydın olur ki, Xlestakov heç də mühüm vəzifəli şəxs deyil, adi bir gənc qamçı və sarmal idi. (İvan Kuzmich Shpekin-ə baxın - sitatlarla xarakterizə.)

"Hökumət müfəttişi"ndə Dobçinski və Bobçinski

Dobçinski və Bobçinski ən ümidsiz vulqarlığın təcəssümüdür. Baş Müfəttişin bu qəhrəmanları ümumiyyətlə heç bir işlə məşğul deyillər, heç bir dini, fəlsəfi, siyasi mövzularla maraqlanmırlar - hətta digər komediya aktyorlarının əlçatan olduğu dərəcədə. Dobçinski və Bobçinski yalnız kiçik yerli qeybətləri toplayır və yayırlar, bu da onların acınacaqlı maraqlarını qidalandırır və boş həyatlarını doldurur. (Bax: Bobchinsky və Dobchinsky - sitatlarla xarakterizə.)

Xlestakovun qulluqçusu Osip

Osipin timsalında Qoqol, ləyaqətsiz həyatının boş həyatından korlanmış köhnə təhkimli qulluqçu tipini ortaya çıxardı. Bu komediya qəhrəmanı Peterburq həyatının sivilizasiyasının bəhrələrini daddı, qapılar sayəsində pulsuz taksi sürməyi öyrəndi; o, paytaxtın xırda dükanlarının və Apraksin Dvorun “haberdashery rəftarını” yüksək qiymətləndirir. Osip öz ağası, qeyri-ciddi və boş Xlestakova bütün qəlbi ilə xor baxır, çünki özünü ondan ölçüyəgəlməz dərəcədə ağıllı hiss edir. Təəssüf ki, onun zehni son dərəcə yalnışdır. Ustası sadəlövhlükdən aldadırsa, Osip kifayət qədər şüurludur. (Santimetr.