Ailəndə kişilərin rolu nədir? Ailəndə kişi və qadınların rolu. Ailənin ərinin rolu
MÖVZUSU 30
AİLƏ Hüseyn və atanın rolu
I. Giriş
"Kimsə bir şeyi bildiyini düşünürsə, bilir kimi bir şey bilmir. Lakin Allahı sevənə Ondan ilham verilir "(1 Kor. 8: 2, 3).
Yerli həyatın çirkin axınında bir çox insanlar unudulmadı, çoxu bilmirlər və bir çoxu həyatın məqsədi, məqsəd və mənası barədə düşünmürlər. Xüsusilə güclü müasir insan cəmiyyəti içindədir ailə münasibətləri ailənin mənəvi və mənəvi qanunlarını laqeyd etsə, özü də ağrı və məhv olur. Bütün sonra ailə həyatı xoşbəxtlik, sevinc və xeyir gətirə bilər, lakin eyni zamanda yanlış əsasda qurulmuş bir nikah birliyi böyük xəyal qırıqlığı daşıyır. Ailənin birliyini Allah tərəfindən müəyyən edilmiş obyektiv mənəvi qanunlara əsasən qurmaq və inkişaf etdirdiyini anlamaq vacibdir. Biz Allahın qanunlarını ləğv edə bilmərik və ya onlarla razı olmadığı üçün məhv edə bilmərik - biz Allahdan daha ağıllıyıq. Biz yalnız Rəbbin iradəsinə qarşı çıxaraq xoşbəxtliyi itirmək və özümüzü məhv edə bilərik. Buna görə də, bilik və ən başlıcası, həyatdakı bu mənəvi qanunların düzgün tətbiqi faciələrdən qorunur və ailənizin xoşbəxtliyini sakit, zərif və gözəl bir cənnətə aparır.
Müasir bir cəmiyyət, bir ailəni laqeyd yanaşmaz bir şəkildə zərər görməyəcək və bu uzun müddətdir meydana gələcəksə, o zaman bir cəmiyyət belə bir cəmiyyətin mövcud olmayacağını sona çatacaq.
Bu gün xoşbəxt bir məsihçi ailə kimi heç bir şey bizim "xilaskarımızın, Allahın təlimlərinə zinətləndirmək" (Titus 2:10) kimi qiymətli bir qiymətli ola bilər. Bu, xristianlar kimi, biz Allahın prinsiplərinin gözəlliyini və xüsusi qüvvə ilə Allahın lütfünün hərəkətini dünyaya göstərə biləcəyimiz ən mühüm həyat sahəsidir. Bu qeyri-sabit, əxlaqsız və dağıdıcı günahkar dünyadakı xristian ailələr xüsusi bir şəkildə İsa Məsihin işığını ortaya qoymalı, "Məsihin məktubu" olmağı xoşlayır, belə oxumalılar ki, insanlar xoşbəxtliklə dedilər: "Mən belə bir xoşbəxt, sabit və Sevimli ailələr! "
İnsanlar yalnız Allahın qənaət lütfü və canlı iman qurmaq, ailələri bərpa etmək, bu dünyanın günahları üzərində qələbə, bu yaşda ədalətli və dindar bir həyat üçün güc verirlər.
Reinhard Ayres Dieter Cassel ilə söhbətində. Əfqanıstanda uşaqları dəstəkləyən Reinhard Eros üçün, hüququn üstünlüyünün qurulmasının düzgün bir şəkildə işləməyəcəyini vurğulayan Almanlar və İtalyanların yenidən qurulması vəzifəsi də nəticəsidir. Dieter Cassel: Əfqanıstanda qadınlar üçün Talibanın düşməsindən sonra ən yaxşı on il keçdi. Təhsil, məşğulluq, ana ölümü və qadınların ictimai həyatdakı rolu ilə əlaqədar əhəmiyyətli irəliləyişlər olmuşdur. Ancaq bir başqa tərəf də var və bu təşkilatın son hesabatının açıq bir göstəricisidir.
Ii. Ailənin ərinin rolu
Ailə və cəmiyyətdə bir kişi və ata kimi bir adam xüsusi bir yerə malikdir və fiziki, sosial və mənəvi planda əvəzsiz rol oynayır. Ancaq məsələ günümüz dünyasında insanın necə olacağı, necə görünməsi və nə edəcəyi ilə bağlı bir çox fərqli düşüncələr var və bu dəlil fikirdə Allahın nümunəsi tamamilə itmişdir. Hər bir insanın cəmiyyətdə və xüsusilə ailənin rolunun böhranı barədə danışmaq vaxtı gəlib çatdı ki, bu da insanın necə davranması lazım olduğu ilə bağlı konsepsiyaların qarışığına gətirib çıxardı. Bu, bir sıra simptomları təsdiqləyir: cinsi cinayətlərin artması, homoseksualizm, boşanma, kişi şovinistizmi və həddindən artıq feminizm, kilsə içərisində kişilər və qadınların rolu, ənənəvi olaraq qadınlar kişi tökmə və s Belə bir böhran bir çox səbəbə görə baş verir ki, onların əksəriyyəti kişilərin və atalarının mənəvi tapşırıqlarının və prioritetlərinin əksəriyyətinin itkisidir, onların əsl vəzifəsi və vəzifəsi ilə bağlıdır. Hər bir insanın bu böhranı aradan qaldırmaq yalnız Allahın standartına qayıtmaq şərti ilə mümkündür - "Məsihin yaşının dolğunluğu" nailiyyətinin "mükəmməl bir ərinə" çevrilməsi.
Lotta Wieden hesabatını yekunlaşdırdı. Reinhard Eresh indi Regensburqdakı Bavyera Radio-da həmkarları üçün studiyada. Kassel: Əfqanıstanda qadınlar bu gün Talibandan daha yaxşı mı? Eros: Əfqanıstanın qadınları - təxminən 16 milyon - Talibandan daha fərqli, daha yaxşı və ya pisdirlər. Qadınların kiçik bir hissəsi daha yaxşıdır, xüsusilə təhsilli qadınlar, şəhərlərdə elit ailələrin qadınları daha yaxşıdır. Və bu, bu gündən bəhs etdiyimiz qadınlardır. Cassel: Nömrəsini necə qiymətləndirirsiniz?
Gündəlik fiziki sağalma haqqında. Cassel: Amma bu 400 qadın Əfqanıstanda qanun olmayan bir cinayət səbəbiylə əslində həbsdədir. Ailədən qaçmaq qadağandır deyil, amma həbs olunanlar evdə təhqir olunduqdan sonra həbs olunacaqlar.
Iii. Allahın əlaqələr və prioritetlər sırası
"Mən də bilirsiniz ki, hər bir insan Məsihin başıdır, həyat yoldaşı başı əridir və Məsihin başı Allahdır" (1 Kor. 11: 3).
Allah hər şeyi mükəmməl bir şəkildə düzəldir və harmoniyada yaradır və ailəsində müəyyən bir iyerarxiya qurdu. Bu əmrə riayət etmək nemət gətirir və yerinə yetirilməməsi çətinliklər və əziyyətlərə gətirib çıxarır, çünki nəticədə yerinə yetirilməməsi insanın Allaha qarşı qürur və üsyanının təzahürüdür. Biz hər şeyi öz yolumuzda etmək istəyirik, amma Rəbb kişi və qadının təbiəti ən yaxşı şəkildə ortaya çıxan və təzahürü olan bir ər-arvad üçün ən mükəmməl tapşırıqı təyin etdi.
Allah müxtəlif təbiətə və məsuliyyətin müxtəlif sahələrinə sahib olan bir kişi və bir qadın yaratdı və O, məqsədini dəyişdirmir: ərin başıdır, ailəsi üçün məsuliyyət daşıyır, ona qayğı verir və qoruyur, həyat yoldaşı isə ocağın qapıçısı və ailənin gözəlləşməsi üçün köməkçi olur. Bunda Müqəddəs Kitab mömin və ya kafirlər arasında əsas fərq qoymur və nə də vacibdir sosial vəziyyətiyaşı, dini mənsubiyyəti və ya irqi.
Məsihdə Allahın lütfünün mirasçıları kimi bir kişi ilə qadın arasında mükəmməl mənəvi bərabərlik mövcuddur və bu bərabərlik hakimiyyətə hörmətlə əmr və itaətkarlığı nəzərdə tutur. Təzyiq və təzyiqlərə yer yoxdur, əksinə, ər Allah yaratdıqda qadına verdiyi ləyaqətini tanımalıdır.
Həyatımızda beş prioritet var: Allahla, arvadla, uşaqlarla, xidmətlə, işlə əlaqələr. Onların hər birinə diqqət yetirmək lazımdır. Bir ər-arvad Allah qarşısında və bir-birinin qarşısında doğru vəziyyətdə olduqda, ailə həyatında xoşbəxt olacaqlar.
Sual bundan sonra olur: bu hesabatın bütün əhali üçün nə dərəcədə vacib olduğunu soruşun. Kiminlə görüşdüyünü o, bütün Əfqan xalqlarından olan qadınlarla görüşür - məsələn, belə düşünmürəm. Əfqanıstanın hüquqi mövqeyinə döndüyünüzdən bəri - Əfqanıstan - bütün İslam ölkələri arasında Əfqanıstan ən müasir konstitusiyadır. Bu konstitusiyada İtalyan konstitusiya hüquqşünası iştirak etdi, o, yalnız səkkiz yaşında idi. Əfqanıstan Cəza Məcəlləsində haqlısınız və İnsan Hüquqları İzləmə Məhkəməsi, əlbəttə, qadağan edilməyən yerdə yerləşir.
İv. Ailəyə ərin təyin edilməsi
1. Ailənin başçısı
"Çünki həyat yoldaşı başçıdır, çünki Məsih kilsənin rəhbəri və O, bədənin xilaskaridir" (Efeslilərə 5:23).
Allah həyat yoldaşı və həyat yoldaşı və ailənin başı rolunda aparıcı rolunu qoydu. Bu üstünlük diktatorluq deyil, onun gücünü nümayiş etdirmək, yoxsa itaətkarlığı tələb etmək, həyat yoldaşı və uşaqları idarə etmək hüququ deyil. Bir həyat yoldaşı ilk növbədə həyatında aydın görünməlidir ki, Məsihə itaətlə başlayır (əvvəldə, ərinin rəhbəri Məsihdir!) Və əri təqdim olunduqdan sonra, həyat yoldaşı onun üstünlüyünü tanıması daha asan olacaq. Bundan əlavə, Məsihə təqdim edən ər, Ondan güc alır və eyni zamanda ailə üçün məsuliyyət daşıyır - o, bütün ailə üçün hərəkət istiqamətini diqqətlə dəstəkləməlidir, təlimatlandırmalı və göstərməlidir. Nəhayət, başın əsl qüvvəsi ərinin həyat yoldaşının qurbanlıq sevgisindən gəlir.
2. Ruhan
Müqəddəs Kitabda nikah həyatı Məsihlə Kilsənin arasındakı əlaqələrlə müqayisə edilir, buna görə xristian ailəsi ərin bir kahin və pastor rolunu oynadığı miniatür bir kilsədir (bir Fariz və bir vəkil deyil!). Bir kahin kimi, ər həyat yoldaşı və uşaqlarının ruhani inkişafı üçün bütün məsuliyyət daşıyır və ən vacib vəzifəsi bütün ailəni Allahın Padşahlığına gətirməkdir. Allaha xidmət bir ailədə başlayır və hər bir çoban kimi:
- ailənin ehtiyaclarına cavab verir;
- o, həqiqətdə dayanır və ailəsini həqiqət yoluna yönəldir;
- mehriban, sevən, qurbanlıqdır;
- hakim deyil, həsrət axtarmaq deyil, nümunə verir.
3. Ata
Təəssüf ki, bu gün yalnız ata olmağı iddia edən bir çox kişi var, lakin əslində onlar heç vaxt olmadılar. Axı əsl atalıq uşaq sahibi olandan daha çoxdur, uşaqlarınız üçün fədakarlıq, məsuliyyət, ədalət və məhəbbətdir. Səmavi Atanın mükəmməl bir görünüşü hər bir insanın çalışması üçün nümunədir. Axı heç kim, hətta ən mükəmməl ana, atasını əvəz edə bilər, hər yaşda olan hər bir uşağın özünün harmonik inkişafı üçün ata-baba mənəvi hakimiyyətə ehtiyacı var. Biblical atalıq əsas götürülmüşdür:
1) atanın uşaqlarla vaxt keçirməsi, onların ehtiyaclarını ödəməyə kömək edərkən, uşaqları maraqlarına uyğun olaraq bağışlayır;
2) duygusal dözümlülükdə ifadə edilən sabitlik, vədlərinin yerinə yetirilməsi (ata "sözünü saxlamalıdır"), dəyişməzlik;
3) atanın uşaqlarının həyatında nə baş verdiyini, özlərini düşündüklərini bildiyini bilmək;
4) təsəlli, təsdiqi, dəstəyi ilə göstərilən qayğı.
4. Təchizatçı
"Kimsə özünü, xüsusilə də evini təmin etmirsə, imanını inkar etmiş və imansızdan pisdir" (1 Tim. 5: 8).
Ailənin maddi ehtiyacları əsasən ərin vicdanı və həsr olunmuş işi ilə qarşılanmalıdır. Ailənin rifahı üçün vacibdir ki, ərlərin pul qazanma qabiliyyəti və qadının mövcud pulla yaşaması bacarığı (israfçılıq olmamalıdır).
Alman konstitusiya hüquqşünasları və ya vəkilləri Əfqanıstanda cinayət qanunu ilə iştirak edirlər. Beləliklə, kağız üzərində, konstitusiya standartında və ya cəza kodunda, hər şey Əfqanıstanda, amma praktikada belə deyil, indi biz nə üçün qaçdıqlarını, qadınları, ailədə zorakılığa başlamışıq. Almaniyadakı Ailə Nazirliyinin, Berlindəki hesabatlara baxırsınızsa, həyat yoldaşınızın və digər tərəfdaşların şiddətli zorakılığı səbəbiylə hər il evdən qaçan on minlərlə qadın tapa bilərsiniz. Əfqanıstana - qaçdığınız və polisə xəbər verdiyiniz təqdirdə həbsxanaya getməyəcəksiniz, onlar sizinlə fərqlənirlər.
Mükəmməl bir əri keyfiyyətləri
Biz özümüzü digər insanlardan ala bilmədiklərimiz kimi, bizi saleh ərlərə və atalara çevirəcək bir güc çıxara bilməz. O, Öz Kəlamı və Müqəddəs Ruhun canlı suları ilə Atadan endirilməlidir. Sevgi və sevinməyi bildiyimiz, qonşularımızla sülh içərisində olmağımız, mehribən və mərhəmətli olduğumuz, duyğularımızı idarə etmək üçün nə qədər gözəl olduğunu bilirik. Amma iradənin və ağılın öz səyləri bizə bu xüsusiyyətlərə malik bir insana çevrilməyimizə kömək edəcəkdir. Müqəddəs Ruhun təsiri altında, Məsihin canlılığını udmaq, Onun Kəlamını oxumaq və öyrənməklə həyatın yeni keyfiyyətlərini və böyük hikmət qazanmağa başlayacağıq.
1. Allaha güvən
"Bütün ürəyinizlə Rəbbə güvən və ağılınıza güvənməyin. Bütün yollarla onu tanıyın və yollarını yönəldəcək "(Süleymanın məsəlləri 3: 5, 6).
Güvən - kimsənin dürüstlüyünə, ədalətinə məhkum olmaq; birinin bütövlüyü və səmimiyyətinə inam. Hər şeydən əvvəl, Allahın bir insan Allahdan tamamilə asılı olduğundan xəbərdardır və ehtiyatsız olaraq Allaha güvənir. O, göylərin Atası ilə ünsiyyət qurmağı bilir və özünün və ailəsinin həyatının mükəmməl iradəsini öyrənməyə çalışır. Bu insan həyatının və işinin əsasını bilir və istədiyi məqsədi görür. Allaha güvənmə əlverişsiz bir ideal deyil, Rəbbin önündə gündəlik bir gəzinti.
2. Sadiqlik və arvad üçün məhəbbət
"Ey ərlər, Məsih kilsəni sevdiyini və Özü üçün Özünə verdiyi kimi, həyat yoldaşlarını sev" (Efeslilərə 5: 25-33).
Bu, ərinin ən vacib keyfiyyəti və Rəbbin ərlərinə qoyduğu ən vacib şərtdir. Bu məhəbbətin ölçüsü duyğu və hisslər deyil, fədakarlıq qabiliyyəti, özünü başqa birinə vermək arzusu, birinin qonşusunun xoşbəxtliyi üçün həyatını verməkdir. Ailənin çox sevdiyi bir həyat yoldaşı ona tabe olmaq və itaət etmək üçün qarşısıalınmaz bir çağırışa sahib olacaq.
Biri sevmək deməkdir:
Məsih kilsəni heç bir şərt olmadan, məhv etmədən qurban verməyi sevir (Efeslilərə 5:25);
- vücudunuz kimi həyat yoldaşını sevin (Efes. 5:28) - qayğısına qalın, qaynar və isti, sağlamlıq və istirahət üçün qayğı edin.
3. Hakimiyyət
"Ərin torpağın ağsaqqalları ilə oturduğu zaman darvazada tanınıb" (Süleymanın məsəlləri 31:23).
Təşkilat, təcrübə, peşəkarlıq, məlumat və əxlaqa əsaslanan hər hansı fərd, şəxsiyyət qrupu və ya təşkilatın həyatın müxtəlif sahələrində tanınmış təsiridir. Doğru üstünlük hakimiyyətə, təsir gücünə əsaslanır. Ərin rəhbərliyi Allah tərəfindən verildiyinə baxmayaraq hörmət və səlahiyyət qazanmaq lazımdır. Əqli və gündəlik işlər. Özümüzü və başqalarını içməmişik, siqaret etməməyimiz, kobudluq etməli olduğumuzu və buna görə də kifayət qədər güclü və təsirli olduğumuzu inandırırıq. Lakin ailənin nüfuzu birbaşa ərinin Məsihə nə qədər verdiyi və Onun hakimiyyətini tanıdığından asılıdır, nə qədər Onun məhəbbətində Ona bənzədiyini, "bütün xidmətçidir".
4. Cəsarət və güc xarakteri
"Mən sizə əmr edirəm: güclü və cəsarətli ol, qorxma və təlaş etməyin. Rəbb Allahınız hara getdiyiniz yerdə səninlədir "(Yeşua 1: 9).
Ərin mühüm keyfiyyəti əsl insan olmaqdır: etibarlı, məsuliyyətli, qorxmaz. Belə bir ər çətinliklərdən gizləmir, çətin vəziyyətlərdən qaçmaz, həyat yoldaşı üçün dözülməz yükü buraxmaz, əksinə, çiynini əvəz edir. Həyat yoldaşı hər cür vəziyyətdə belə bir ərinə güvənə bilər, ona qorunan və təhlükəsizdir. Allah bir insanda itirdi, sonra kişi itirildi. "Möhkəm qadınlar yoxdur, lakin yumşaq kişilər var" deyilir. Amma kişilər kişi olsaydı, qadınlar qadın olacaq, ailələr istilik və məhəbbətin qızdırılacaq və dünya dəyişəcək.
5. Həyat yoldaşına həssas münasibət
"Siz də ərlər, zəif bir gəmi olduğunuz kimi, xanımlara müdrik davranın, namazla maneə törətməyiniz üçün onları lütf dolu həyatın ortaq vərəsələri olaraq təqdis edin" (1 Pet. 3: 7).
Allah gözəl və həvəsli qadın yaratdı. Həyat yoldaşının xüsusiyyətlərinə əsasən, ərinin məhəbbəti təkcə duyğuları ilə deyil, həm də real köməyi olan hərəkətlərdə göstərilməlidir. Ərinin qüsursuzluğu və həssaslığı ərinin ən diqqətli, ehtiraslı və məsuliyyətli bir davranışını tələb edir. Diqqətli rəftar deməkdir:
- onun çatışmazlıqlarına hörmət göstər, özünə qardaşını qəbul et və sərt deyil;
- ehtiyaclarını vaxtında yerinə yetirməkdə kömək etmək - ruhi, emosional və fiziki;
- həyat yoldaşının öz təbiəti və fəaliyyəti və işlərinin xarakteri üçün qeyri-adi bir şəkildə qorunması, qorunması;
- həmd-səna ilə bağlı deyil, arvadın ləyaqətini və əhəmiyyətini yüksək qiymətləndirir;
- Bağışlayın, münaqişələri tez həll edin və səhvlərinizi qəbul edin.
Onlar qadınların evlərinə düşürlər və ya başqa yerdə yerləşirlər - bu, Əfqanıstanda belə deyil. Və burada yenidən soruşmalıyıq ki, bu hələ nə deyil. Əfqanıstandakı minlərlə polis məmuru, gənc polislərdən sıravi polisləri xaric etmək üçün göndərildi və bu, əlbəttə ki, Human Rights Watch'un bir hesabatı ilə müşayiət olunmalıdır: Polis təhsili, xüsusən də hüquqi təhsil və təhsil baxımından Əfqan polisinin hüquqi vəziyyəti nəticədə baş verməmişdi.
Əfqanıstan polisi, ən azı, arxaik dünyada böyüdüyü polis kimi, indi də dünyadakı əksəriyyətdir. Peştunlar qayıtdıqda, bu qadınların kütlələri Paştun dünyasından gəlir və onlar Əfqan konstitusiyasından çox daha çox qanunlara malikdirlər: Puşhtunvali bir neçə ildir ki, bu qanuni kodun adıdır və aydındır ki, bir qadın o, artıq çox gənc bir dövrdə evlənmişdir, çünki ömür uzunluğu çox qısadır, çünki Əfqan qadınları, qırx dörd yaşında olan Almaniyada olduğu kimi, 80 yaşlı deyil və buna görə də əvvəllər evlənir - qadın bir insanın ailəsinə gedir in əri, onun həyat yoldaşı və anası-in-qanun var EMYA nigah.
Keçmişdə ailədə məsuliyyətlərin ayrılması problemləri yaranmadı. Bir kişi bir mamontu ovladı, qadını ailə ocağının qapıçısı idi və uşaqları böyütdü. O illərdə qadınlar işə getmirdilər. Uzun illər keçdi və kişilərlə bərabərlik üçün mübarizə aparmağa başladılar. Problemlərin başladığı yer.
İkinci növbədə
Bəli, "ictimai faydalı iş" ilə məşğul olmaq və hətta peşə seçmək imkanı var. Ancaq çıxdı ki, iş yerindəki vəzifələrə əlavə olaraq, ikinci növbəni - evdə sobada işləmək lazımdır. Çünki hər kəs ənənəvi olaraq qadın sayılan işlərdə sevgilisinə kömək etməyə razı deyil.
Məsuliyyətlərin bölüşdürülməsi
Mövzularımın müntəzəm oxucuları ailənin rolu çox kəskin şəkildə təyin etmək problemi ilə üzləşdiyimi bilir. Əminəm ki, ərin televiziya və ya kompüterdə oturmasın, iş günündən sonra həyat yoldaşı pişirmək, yuymaq, təmizləməkdə davam edir.
Bu, minlərlə ildir bu mədəniyyətdə olmuş bir xüsusiyyətdir. Bunu istəmirsinizsə, uzun müddət çalışmalısınız. İnsanları, xüsusən də gənc qızları gənclər yaratmağa, bu köhnə qəbilə düşüncəsindən uzaqlaşa bilsinlər ki, qadın bir insanın ailəsinə məxsusdur.
Amma bu deyil bu anMəsələn, Əfqanıstan prezidenti Karzaydan bütün mətbuat orqanlarına müraciət etməli, belə ki, mətbuatda görünən qadınlar həmişə xüsusilə təmizlənir - bu, yalnız bu deyil - təəssüf ki, bu sizin üçün indi necə səslənir - bu da çox yavaş-yavaş yönəldir, lakin digər istiqamətdə bir az qaytarır. Bu illər ərzində sadəcə olaraq bu dövrdə qadınlar şəhərlərdə nisbətən müasir, yəni şəhər əhalisi, Sovetlərin işğalı ilə razılaşmayan şəhər əhalisi idi.
Biz bu mövzuda daimi sökülmüş idik. Anam da təəccübləndi: "Linda, qəsdən istəməsə, qabları yuyarmaq çətindir?" Lakin mən imtina etmək istəmədim. Nəticəm gözlənildiyi kimi deyil.
Soruşmaq kömək etmək üçün deyil
Mənim təcrübəmdən kişilər iki kateqoriyaya düşdüyünü fərq etdim. Bəziləri sakitcə ev işlərinə kömək edirlər, onlar həmişə bir şey edə bilmədiklərini öyrənmək üçün razıdırlar və heç bir şeydə utanmaz bir şey görmürlər. Başqalar, bəzi kiçik şeylər istəsələr belə, təəccüblənməyə başlayırlar. Misal üçün, arvad məşğul olsa, qızartmaq üçün kartof hazırlayın. İkinci kateqoriya, təəssüf ki, əhəmiyyətli bir kəmiyyət üstünlüyə sahibdir.
Belə bir şey olmazdı, dayanmağınız lazımdır, amma artıq bitdi. Sovet işğalı zamanı və ya Najibulla ya da Babrak Karmal əsnasında bildirişlə bağlı təkər çarxı bu zaman Əfqanıstanda kontraseptiv ola bilərdi. Çünki bu mövzular, bunları necə etdiniz, onlara necə müraciət etdiniz, çox alt rol oynayırsınız. Əgər hər gün Karl Marks kimi fiziki olaraq özünüzü təkrar etmək istəyirsinizsə, sonra Bertolt Brecht teoremi tətbiq olunur: ilk növbədə, ərzaq gəlir, sağ qalmaq və sonra əxlaq haqqında danışmaq olar.
Bunun üçün həyat yoldaşımın ikinci kateqoriyaya aid olması lazımdır. Mənim ikinci anam, yəni qaynaq, mənə etiraf etdi ki, o, evinin ətrafında kömək etmək üçün oğluna öyrətmədi. Həmçinin, ərinə kömək etməmişdi. Onun sevdiyi adamın hekayələrindən bəhs edərək, onu sağ-salamat tapmadım.
Və mən inanıram, çünki ərinin digər qohumları bənzər bir vəziyyətə sahibdirlər. Ərin televiziyasında yatdığı, həyat yoldaşı isə növbəti aşpazlıq şousu üzərində iflas edir.
Və Əfqanıstanda biz yalnız bir çox danışmalıyıq, tirnoqlarda olanlar haqqında daha çox danışmalıyıq, fiziki sağalma, sonra mədəni həyat haqqında və s. Haqqında. Daha sonra belə nəticələr əldə edirik. Eros: Bir daha, orada qadınları gətirdikləri polisi öyrədən kimdir? Həbsxanada qadınları saxlayan prokurorları və hakimləri kim gətirdi? Məhkəmə təhsili və ya konstitusiya dövlətində təhsil - bu Konstitusiya hüquqşünasları və Əfqanıstanda məhkəmə sistemini son on iki il və ya on il ərzində Əfqanıstanda yaradan İtalyan alimlər idi.
Bir ay boş
Mən təbiətə görə bir ev xanım deyiləm, yalnız işə getməliyəm, peşə içində özümü həyata keçirmək üçün. Amma mənim həyat yoldaşımın bu münasibətini evə gətirdikdə, təklif etdik: Mən bir aya öz pulumla tətil edirəm, tortlar yandırıram, yatağımızda zövq vermək üçün tələsməyin ilk çağırışında otağımda hər şeyə yalvarıram. Mənim həyat yoldaşım kəskin qarşı çıxdıqda mənim sürpriz nə idi.
Cassel: Ancaq qadınlar, əlbəttə, qadınları kilidlədiklərini söyləmədilər. Kassel: Bizə gətirən, Cənab Eros, Petersberg Konfransı ilə təməllərə döndün. Gələcəyə baxaq: əslində, bu baş verə biləcəyini müzakirə etmirik, amma tamamilə nəzəri olaraq, bütün xarici qüvvələr gələn il Əfqanıstandan çıxmalıdır. Beynəlxalq ictimaiyyət həqiqətən ayrılsa, bu qadınlar üçün nə deməkdir?
Bu rəqəmlərlə deyil, ailədə belə bir qəddarlıq var və qadınlar qaçıb, həbs olunurlar. Bu, həqiqətən, biz içərisçilər üçün və ya bunu edən insanlar üçün, heç bir şey yeni deyil, bir şey. Belə ki, artıq bu məlumatlar mövcuddur. Nə üçün indi bir amerikalı əsgər Əfqanıstanın cənubundakı nəhəng bir qırğının alınmasından on gün sonra çıxır? Bu, əlbətdə ki, media başlıqlarından.
Möhtəşəmliyi necə əhatə etməli?
Bir müddət sonra bir aylıq ev xadimi olmaq üçün demədim, bir ay təklif etdilər. Reddedilmə mənbəyidir. Bəlkə kimsə yaxşı məsuliyyətlə öhdəsindən necə gələ bilir və evdə işləmədim. İkinci qurban kəsmək məcburiyyətindəyəm. Kolbasa imza yeməyimə çevrildi.
Ər çox xoşbəxt idi. Digər tərəfdən, açıq-aydın bir məmnuniyyətlə mən öz qohumlarımla öyündüm, fərdi tələbələrimdən, tərcümələrdən danışdım. Anası ona soruşdu: "Bazar günü Linda haradadır?" Ona dedi: "O, ailəmiz üçün pul qazanaraq bir şagirdi görməyə getdi!"
İndi pis əfqanlar və pis polislər və məhkəmələr haqqında danışırıq. İkincisi, dünən də bəzi qəzetlər artıq Taliban kimi girdilər. Onlar eyni şəkildə tərtib etdilər, ya da İnsan Hüquqları İzləmə Təşkilatı bunu formalaşdırır, indi də Talibanla eynidır, sonra isə bir az sonra gələn cümlədir, indi tərk etməyimiz istisna deyil, Taliban hakimiyyətə qayıdıb və bir çox dəyişiklik olmayacaqdır və bu, həmin hesabatın vaxtı və ölüm rəqəmidir. Bu səbəbdən həqiqətən sual vermək və ətraflı müzakirə etməlisiniz.
Mütəxəssislərimizin ifadələri öz konsepsiyalarını əks etdirir. Almaniyada qadınlar 18 ildən 40 yaşa necə sahibdirlər? Tədqiqat göstərir ki, problemlər, istəklər və çətinliklər bir-birindən asılı olmayaraq - təmiz və ya idarəçi olub-olmamasından asılı olmayaraq. Heç vaxt uşaq ayıranları dəyişmir, uşaqlarını yemir. Amma başqa şeylər də dəyişdi. Gedərkən, ərim də bu gün uşaqlara qayğı göstərir. Əvvəllər bu heç də yox idi. Bu, iki uşağı olan 25 yaşlı bir qadın tərəfindən sübuta yetirilir.
Nəticə nədir? Evləndikdə həyatın daha asan olacağına ümid edirəm. Bəlkə bu sözlər eqoist səsləndi, amma mən ən yaxın adamın dəstəyinə ümid edirəm.
Nəticədə, eyni həcmdə (part-time iş daxil olmaqla) işləməyə davam etdim və mənim həyat yoldaşımın yaxşı əməl etməsi üçün ərinə xidmət etmirəm ki, daimi təzyiqlərə davam edirəm. Nə yaxşı bir ərin nə etməsi lazım olduğunu soruşduğumda, onun vəzifəsi nədir, cavab olaraq susma və ya gözəgörünmə var idi.
18-40 yaş arası gənc qadınlar necədir? Bir həyat yoldaşı olaraq, özü kimi bir işçi kimi həyatını necə hiss edir? Sosioloq Karsten Wipperman bu sualları Fridrix Ebert Fondu adından araşdırdı; cümə axşamı işə inanılmaz nəticələr verildi: ədalətsizlik yalnız müəyyən sosial qrupların problemi deyil. Wippermann, həmsöhbətləri ilə birlikdə müəyyən etdiyi bütün 9 mühitdə, bənzər tənqidçilərə və oxşar tələblərə rast gəldi.
Aşağıdakı iki qarşı mühitdə təqdim olunur: qurulmuş və yoxsuldur. Sözdə qurulan qurulan üst və orta sinifə aiddir. Onlar yüksək ixtisaslı və ölkənin iqtisadi, siyasi və mədəni elitasının bir hissəsi olmaq istəyirlər.
Oxuculara xahiş etmək istəyirəm: Evdə əla işlər görməyə və eyni zamanda karyera qurmağa nail oldunmu? Bəli, sirlərini paylaş.
