Qədim Romadakı fahişəlik həqiqətən böyük bir miqyas aldı. Roma fahişələri qədim sənətkarlıqlarını ağardılmış üzlər, yanaqlar, cinnabar rəngli və qaşınmış gözlərlə idarə etdilər. Hər yerdə dayandılar - Coliseum divarlarında, teatrlarda və məbədlərdə. Bir fahişəyə baş çəkmək romalılar tərəfindən çox yayılmış bir hal hesab olunurdu. Ucuz eşq keşişləri köhnə şəhərin məhəllələrində sürətli seks satırdılar. İştirakçılar tərəfindən dəstəklənən daha yüksək rütbəli fahişələr, Roma mənasında hərəkət etdilər.

Alimlərin fikrincə, fresk asan fəzilətli bir qadını təsvir edir !! Paltar və ya olmamasına görə !!

Fahişələrə çevrilən qul ticarəti buğdanın və şərabın ixracından və idxalından əldə olunan gəlirə bərabər gəlir əldə edirdi. Yeni gənc, qamətli qadınlar daim tələb olunurdu ("Rubensian rəqəmləri" uğurlu deyildi). Ən böyük tələb qədim Romalıların pedofil meyllərinə uyğun gələn çox gənc qızlar, eləcə də oğlanlar üçün idi.

Fahişəliyin geniş yayıldığı, fahişələrin bütün növlərini ifadə etmək üçün Latın dilindəki sinonimlərin zənginliyi ilə sübut olunur, bu, əslində əslində belə olmadığı bir çox kastaya bölündüyümüzü düşünür.

"Alicariae", ya da çörəkçilər, Venera, İisis, Priapu və digər cinsi tanrı və ilahələrə təqdim üçün təyin edilmiş fırıncılardır. "Kolifiya" və "siliginlər" adlandırılan bu qranullar kişi və qadın cinsiyyət orqanlarının adi formasına sahib idi.

"Bustuariae" - o fahişə adlanırdı ki, gecə qəbirlər (busta) və tonqallar gəzir və dəfn mərasimləri zamanı tez-tez yas tuturdular.

"Copae" və ya "Taverniae", meyxanalarda və otellərdə yaşayan və balıq tutan fahişələrdir.

"Forariae" - vaxtaşırı kəndlərdən şəhərə fahişəlik etmək üçün gələn qızları çağırırdı.

"Famosae", doymaz şəhvətlərini təmin etmək üçün fahişəxanalarda fahişəliyə getməyə utanmayan, sonra qazandıqları pulları hörmətli tanrıların ibadətgahlarına və qurbangahlarına bağışlamaqdan çəkinməyən patriant fahişələrdir.

"Nani" - altı yaşından etibarən fahişəliklə məşğul olan kiçik qızları çağırdı.

"Junicae" və ya "vitellae" bb fahişələridir.

"Noctuvigines" yalnız küçələrdə gəzən və balıq ovu ilə məşğul olan fahişələrdir.

"Ambulatratrlar" - ən sıx küçələrdə özünü satan fahişələr.

"Scorta devia" - müştərilərini evdə qəbul edən fahişələr, lakin bunun üçün yoldan keçənlərin diqqətini cəlb etmək üçün daim evlərinin pəncərələrində olurdular.

"Subrurranae" - fahişələrin aşağı təbəqəsi - Roma şəhərətrafı Suburra sakinləri yalnız oğrular və fahişələr yaşayırdılar.

"Schaeniculae" - fahişələr əsgərlərə və qullara təslim olurlar. Ayıb sənətkarlığının bir əlaməti olaraq qamış və ya saman kəmər taxdılar.

"Diobalares" və ya "diobalae", köhnə, köhnəlmiş fahişələrin adıdır, yalnız iki acın sevgisini tələb edir. Plautus, öz Pennulusunda, yalnız dəyərsiz qullar və ən aşağı insanlar bu fahişələrin xidmətlərinə müraciət etdiklərini söylədi.

Scrantiae, scraptae və ya scratiae deyildiyi zaman bütün fahişə üçün eyni dərəcədə təhqiramiz idi - təxminən bir gecə qabı və ya tualet oturacağı demək olan çox and içən sözlər.

Spintries və ya fahişəxana işarələri kimi tanınan sikkələr

Sikkələr tuncdan və ya misdən hazırlanmış bir ərintidən hazırlanmışdır və eramızın I əsrin əvvəllərində e. spintriya ödəmə vasitəsi olaraq geniş istifadə olunurdu - onlar Lupanaria (fahişəxana) hesablanırdı. Adı latınca "o-canavar" sözündən (lat. Lupa) gəlir - Romada fahişələrə deyildiyi üçün

Sikkənin bir tərəfində hər hansı bir erotik süjet və ya cinsiyyət orqanı (ümumiyyətlə kişi) təsvir edilmişdir. Digər tərəfdən, 1-dən 20-dək olan nömrələr vuruldu, digər pul vahidləri üçün fahişəxana markalarının məzənnəsi və məzənnəsi bilinmir, ancaq “zəng edən qız” ın qiymətinin fərqli şəhərlərdə 2 ilə 20 arasında dəyişdiyini ehtimal etmək olar. ty aces (qədim Roma mis sikkəsi).

Məsələn, burada vanna otağının birinin divarında təxminən belə bir tərcümə edilə bilən bir yazı var:

fahişəxana (lupanarium)

Adı latınca "she-canavar" sözündən gəlir

(lat. lupa) - buna görə Romada fahişə adlandırdılar

Lupanarilərin özlərinin görünüşü, rahatlığı və lüksü onlarda ən yaxşı deyildi !!

Aşağı mərtəbənin kubiklərində - daş lojalar (döşəklərlə örtülmüş) və divarlarda graffiti

Qədim Romanın fahişələri uzaqdan görünürdü !!

Statistikaya görə, yüksək daban ayaqqabılardakı qadın ayaqları kişilərin 75% -ni məmnun edir. Asan fəzilət xanımları bunu 2 min il bundan əvvəl də dərk etdilər. Heels bir qadını cazibədar şəkildə itburnu ilə silkələyir və çox kiçik addımlarla gəzir, bu da onu daha zərif və sirli edir.

fahişələr də ədalətli saçları ilə fərqləndilər !!

İmperator komandirlərinin çoxsaylı kampaniyaları Əbədi Şəhəri Almaniya və Gauldan olan əsir qadınlarla doldurdu. Bədbəxt insanlar ümumiyyətlə fahişəxanalarda qul kimi başa çatdılar və sarışınlar və qırmızımtınlar üstünlük təşkil etdiyindən, bir müddət sonra tamamilə Romanın "sevgi keşişlərindən" saçlarını (ya da qırmızı) boyamasını tələb edən bir qanun qəbul edildi. onları "layiqli" brunettalardan
Yeri gəlmişkən, bu dövrlərdən bəri kişilərin bilinçsiz şəkildə sarışınları tünd saçlı qadınlara nisbətən daha əlverişli hesab etdikləri barədə bir fikir var.

Qədim Lupanaria qazıntıları bəzən qədim "tolerantlıq evlərinin" dəhşətli sirlərini üzə çıxardı

Əbədi şəhərdəki fahişəxana palçığa bənzəyirdi. Ən yaxın lupanariumu tapmaq (Romada cinsi işlə məşğul olanlara o canavar - lupae deyilirdi) çətin deyildi.
İşarələri təqib edə bilərsiniz - phallic simvolu şəklində oxlar, səki daşlarına birbaşa kəsilmiş, bu da lövhəyə çıxmaq istəyənlərə yol açmışdı. Və ya girişdə quraşdırılmış yağ lampaları ilə gedin.

Roma fahişələri qədim sənətkarlıqlarını ağardılmış üzlər, yanaqlar, cinnabar rəngli və qaşınmış gözlərlə idarə etdilər. Hər yerdə - Coliseum divarlarında, teatrlarda və məbədlərdə idilər. Romalılar tərəfindən fahişəyə baş çəkmək məqbul sayılmırdı. Köhnə şəhərin məhəllələrində ucuz eşq keşişləri sürətli seks satırdılar. İştirakçılar tərəfindən dəstəklənən daha yüksək rütbəli fahişələr, Roma mənasında hərəkət etdilər.

Ən qədim peşə nümayəndələrinin sıraları meyxanalarda və fahişəxanalarda işləməli olduqları bir müqavilə imzalandıqları aldanmış kənd qızlarının hesabına artırıldı. Qanuni mənbə qul ticarəti idi. Pimps (onlar Qədim Romada artıq mövcud idi!) Mal-qara satın almış qadınlar kimi əvvəllər bədənlərini müayinə edib, sonra işə göndərdilər.

Qullarda cinsi istifadəyə qanunla Romada icazə verildi. Qulun pimp tərəfindən zorlanması da cəzalandırılmadı. Fahişəxana sahibləri uşaq fahişəliyindən geniş istifadə etdilər. Fahişələrə çevrilən qul ticarəti buğdanın və şərabın ixracından və idxalından əldə olunan gəlirə bərabər gəlir əldə edirdi. Yeni gənc, qamətli qadınlar daim tələb olunurdu ("Rubensian rəqəmləri" uğurlu deyildi). Ən böyük tələb, romalıların pedofil meyllərinə uyğun gələn çox gənc tender qızlara idi. 30 ildən sonra Romadakı bir fahişəyə söz verilmədi. Onun püşkü sərxoşluq, xəstəlik və erkən ölüm idi. Nadir bir qadın qocalıq üçün bir az pul qazana bildi.

Fahişəxanalarda "sevgi otaqları" nın qədim şəkilləri qorunub saxlanılmışdır. Bu, bir qayda olaraq, kobud bir parça ilə örtülmüş bir daş yatağı olan dar bir otaq idi. Bu, hətta ayaqqabının da çıxarılmadığı cəld təmas yeri idi. Fahişəxana ziyarətinə Roma əhalisinin ən yoxsul təbəqələri də daxil ola bildi. Onun dəyəri 2 ilə 16 aces arasında dəyişdi və təxminən, bir stəkan şərabın və ya bir çörəyin qiymətinə uyğundur. Eyni zamanda, məşhur nəzakətçilərin xidmətləri müştəriyə minlərlə acıya başa gələ bilər. Ağız cinsi ən ucuz idi (Vaşinqtondan Monica Lewinsky, əlbəttə ki, bunu bilmirdi). Bunu tətbiq edən qadınlar Romada "murdar" sayılırdı, onlarla bir stəkan içmirdilər, öpmədilər. Ancaq qırxılmış cinsiyyət orqanları olan qadınlar xüsusilə yüksək qiymətləndirilirdi. Romik hamamlarda köpəklər, saç tökülməsində ixtisaslaşmış.

Qədim Romada cinsi yolla ötürülən xəstəliklər haqqında az şey məlum idi və onları cinsi həddindən artıq və pozğunluqların nəticəsi hesab edirdi. Yeni dövrün 40-cı illərindən başlayaraq fahişələr vergi ödəməli idilər. Onların hesablanması qeyri-adi bir konkubitusa - yəni gündə bir hərəkətə əsaslanırdı. Bu normadan artıq qazanc vergiyə cəlb edilmir. Bütün Roma Qeysəriyyatları xəzinəyə böyük gəlir gətirən canlı mallara görə vergi tətbiq edirdilər. Xristian Romada da uzun müddət qazanclı bir vergi saxlanılırdı.

Romada cinsi məsələlərdə yalnız kişilər azadlıqdan istifadə edirdilər. Qadınlar üçün patriarxal əxlaq hökm sürdü, baxmayaraq ki, fərqli bir Roma matronu gənc bir kölə ilə çox xoş bir zövq almağa imkan verirdi. Roma filosofları və şairləri tez-tez sərbəst sevgi mövzusuna müraciət edirdilər. Horace yazırdı: "Xoruzunuz şişibsə və bir xidmətçi və ya qul əlinizdədirsə, onlardan imtina etməyə hazırsınız? Bilmirəm, asanlıqla zövq verən erotikanı sevirəm."

Lupanarius, qədim Romada ayrı bir binada yerləşən bir ictimai evdir. Adı latınca "o-canavar" sözündən (lat. Lupa) gəlir - Romada fahişələrə necə deyərlər.

Roma şəhərlərindəki fahişəliyin geniş yayılmasına Pompeyin, fahişəlik üçün istifadə olunan 25-34 otaqın (ayrı otaqlar adətən şərab mağazalarının üstündədir) və 10 otaqlı bir ikimərtəbəli lupanariumun nümunəsi ilə qiymət vermək olar.

Pompeydə belə yerləri reklam etməməyə çalışdılar. Küçədən Lupanarium'a aparan aşağı və gözə çarpan bir qapı. Ancaq lupanarium tapmaq tacirlərə və dənizçilərə baş çəkməkdə belə çətin görünmədi. Ziyarətçilər birbaşa səki daşlarında kəsilmiş bir phallic simvolu şəklində oxları rəhbər tutdular. Qaranlıq olduqdan sonra lupanariuma yola düşdülər, başlıqlarını aşağı saldılar. Cuculus nocturnus (kuku gecəsi) adlı xüsusi uclu baş geyimli bir nəcib fahişəxana müştərisinin üzünü gizlətdi. Juvenal'ın Messalinanın sərgüzəştləri haqqında bir hekayədə bu mövzuda bir qeyd var.

Lupanaria sakinləri qonaqları erotik tərkibli fresklərlə boyanmış kiçik otaqlarda qəbul etdilər. Qalanları üçün bu kiçik otaqların dekorasiyası olduqca sadə idi, əslində, üstü bir döşək ilə örtülmüş təxminən 170 sm uzunluğunda bir dar daş yataq idi. Səlahiyyətli şəxslərin istəyi ilə asan fəzilətə sahib qadınların hamısı sinələrinə qaldırılmış və mamillare adlanan arxa bağlanmış qırmızı kəmər taxdılar.

“Qadınlar, xüsusən fahişələr bahalıdır. Kortəbii sərgüzəştlər həmişə maraqlıdır və uzun müddət yadda qalacaqdır. "Bu iki əks nəticə, bir İtalyan proxindey, təsadüfən bir barda görüşən və Roma fahişəxanasına səbəb olan Minsk DJ Aleksey Kutuzov tərəfindən edildi.

Şənbə gecəsi, Romada ənənəvi qaçışdan sonra +36-da, rahatlıqla - klublar, şənliklər və şənliklər olmadan keçirməyə qərar verdim. Axı sabah son gündür, sonra evə uçuram. Romadakı İrlandiya meyxanası həmişə bu vəziyyətdə saxlayır və müəssisəmi bağlamazdan əvvəl Grimbergen'in son stəkanını bitirdiyim otelimin yanında. Ziyarətçilər yavaş-yavaş uzaqlaşırlar, ofisiantlar dəqiqə hesablayır, bir-birləri ilə vidalaşaraq, yüksək səslə öpüşürlər. Onlardan təqribən əlli yaşında ağıllı bir görünüşlü bir adam qalır. Dostlarından iki dolu eynək aldı, ofisiant dərhal plastik stəkanlara tökdü.

- Salam, haradasan?
- Mən Belarusiyadanam.
- Oh, mən ancaq rus dilini bilirəm, Rusiyadan bir arvadım var, fikirləşirsən?
"Bəli, əlbəttə."

Sergio axşamı davam etdirməyi təklif edir

Müsahibimin adı Sergio (ad dəyişdirildi), 53 yaşında, italyan, amma Budapeştdə yaşayır ("Mən 7 il əvvəl İtaliyadan qaçdım, yoruldum, burada vergilər çox yüksəkdir, bu mümkün deyil!"), İtaliya məhsullarını Macarıstana ixrac edir ya da Avropada. Ümumiyyətlə, inamı ruhlandıran yaraşıqlı bir adam.

- Dinlə, davam edərdim, necəsən? Bir yerdə sifariş edilmiş masam var, gedək, bir şirkətə ehtiyacım var. İçkilərə, taksiyə pul ödəyəcəyəm. Oturub danışacağıq, özün özünə bir qız tapırsan, bunlar sənin problemləridir.
"Yaxşı" deyə cavab verdim (öz-özümə düşünürəm: şənbə hər şey eynidir, vaxt var, niyə getməyək, kortəbii sərgüzəştləri sevirik). - Mənə yalnız otelə girmək, pul kisəsi götürmək lazımdır (və ya cibimdə 20 avro - nəyəsə belə bir miqdarda gecə tərk etmək ciddi deyil).

Otelə gedərkən, Sergio mənim də bir DJ olduğumu bildi, sonra dayandım, demək olar ki, pivəmi tökdüm və (ortaya çıxır) 90-cı illərin sonu - 2000-ci illərin əvvəllərində olduğu barədə qışqırmağa başladı. ev musiqisinin qızıl əsri ”) məşhur italyan təbliğçisi idi, Marshall Jefferson, Frankie Knuckles kimi əfsanələri gəzirdi ... və Joe T Vannelli ümumiyyətlə onun ən yaxşı dostudur. Manumission-dən olan insanları tanıyır, hər ikisi də İbiza, Mayami və Londonda, və mənim üçün, məsələn, heç bir problem olmadan İbizada tur təşkil edə bilər. "Hə, mövzuda olan adam görünür" deyərək gizli düşündüm, tez bir zamanda çantam üçün otelə girdim və indi rəqs musiqisi mövzusunu davam etdirdiyimiz taksiyə minirik.

- Milana gələndə Joe T Vannelli'yə zəng vururam və hər zaman onunla birlikdə şam yeməyinə gedirik. Bəli, təbii ki, sonra çox sərin qazandım. Sonra İnternet ortaya çıxdı və hər şey cəhənnəmə getdi, hər kəsin qazancı kəskin aşağı düşdü, hər şey çox əlverişli oldu. ("Hə, bəli, belə bir şey var" deyə düşündüm). Baxmayaraq ki, indi pis deyil, David Guetta hər dəstə 150 \u200b\u200b000 qazandı, yaxşı düzəldildi ...

Burada Sergio yalnız 27 yaşında olan gənc arvadı haqqında danışmağa başlayır və bunun sayəsində bir az rus dilini bilir. Qürurla təxminən eyni yaşda olan iki qızın fotosunu göstərir. "Bu mənim həyat yoldaşım və bu mənim ilk evliliyimdən olan qızımdır." Belə çıxır ki, Budapeştdə Moskvadan gözəl bir sarışınla tanış oldu, Rusiya səfirliyində işlədi - elə tanış oldular.
- Bilirsən, indi çox xoşbəxtəm, o məni sevir və mən də onu çox sevirəm, hər şey bizimlə yaxşıdır. İndi Moskvadadır və mən vətənimə Romaya sürməyə qərar verdim. Cümə axşamı o buraya gələcək və birlikdə Sardiniyaya istirahət etmək üçün gedəcəyik - belə bir plan. Ancaq başa düşürsən, mən italyanam! Həyat yoldaşım olmadığı zaman bütün qadınları sevirəm!

"Vallah, həqiqətən bir zolaq klubuna gedirik" deyə düşündüm.

Düzünü desəm, klubları heç vaxt görməmişəm, heç maraqlanmamışam. Sergio ilə yaşanan kimi özlərindən iki dəfə kiçik bir arvad tapa bilməməsi üçün məmnun olmayan və ya çox yaşlı kişilər üçün əyləncəli bir şey olduğunu düşündüm. Hər zaman yaxşı bir şirkətlə, özümüzü və maraqlı bir şəhərdə, indi Romada olduğu kimi, həyatımda bir zolaq klubuna bir ziyarətin olacağını başa düşdüm. Sonra quruma getdik. Sergio girişdəki təhlükəsizlik işçisinə vizit kartı verdi, bizi sürətlə idarə etdilər və içməli bir şey təklif edən geniş yumşaq divanla bir stolda oturduq.

Təvazökarlıqla pivə seçirik. Otaq, 80 nəfərlik bir rəqs çubuğuna bənzər, divanlar olan belə masalar üçün nişlər olan kiçikdir. Mənə elə gəlir ki, ən böyüyük. Rəqs meydanında təxminən on qız var, bir-iki kişi qaranlıq künclərdə otururlar. Musiqi olduqca qəribə səslənir: Tarkan və Latın qarışığıdır, ancaq yavaş sürətlə, belə ki, qəniməti daşımaq rahatdır, üstəlik, səs heç də uyğunlaşdırılmır, görünür, keyfiyyət burada heç kimə maraqlı deyil. Dərhal iki qız qarşımıza çıxır və bir kişi (yəni mən və Sergio) seçərək bir-birimizin yanında otururuq. Mənim "yoldaşım" Monika adlanır, o, Rumıniyadan, qız Sergio Macarıstandandır.

Vəziyyəti izah edəcəyəm: ənənəvi olaraq, oğlan və qızların bir-birlərinin şəkillərini çəkdikləri "ticarət" klublarını aşıram, baxmayaraq ki, əlbətdə ki, dəfələrlə uçmuşdum. Bölgələrimizdə qızlar adətən düşünürlər ki, kişi təşəbbüs göstərməli və onları tanımalıdır (burunlarını ("quyruğunu") uzun müddət bükəcəklər, içki içəcəklər və sonra "sökülə bilən" yerlərdə 100 dollarlıq bir qiymət etiketi elan edib sənə gedərlər). Heç olmasa Minskdə həmişə belə olmuşdu.Mən də qeyd etmək istəyirəm ki, qadınlarla düzgün rəftar edə bilərəm, amma necə “yuvarlanacağımı” bilmirəm. Qızı zahirən nə qədər sevsəm də tanışlıq etmək mənim üçün çox çətindir. qadının tərəfində.Bu maneə p mən tərəddüd, bütün həyat iştirak gic ilk dəqiqədə demək nə bilmirdim. Və sonra hər şey çox asandır. Mən əminəm ki, bu problem bir çox kişi üçün edirəm. Bu halda, mən dərhal açıq shoot! Əlbəttə, mən maraqlı idi başladı.

Rumıniyadan Monika və dörd şüşə şampan

Sergio və mən başa düşürük ki, siqaretə ehtiyacımız var. Bir saniyədən sonra bir qutu siqaret ilə bir qız görünür, bir paket üçün 10 avroya başa gələn Marlboro seçirik - dərhal ödəməlisiniz. Beləliklə, siqaretlə, qızlarla və pivə ilə birlikdə - ziyafət başlayır! Sergio macarına bir kokteyl sifariş edir, mən də (içki içmədən yoldaşım kimi oturmamalıyam). Təxminən 45 yaşında bir ofisiant hər şeyi saniyədə 10 saniyəyə gətirən yaxşı bir kostyumda bizimlə işləyir. Kokteyl kifayət qədər tez bitir, bundan sonra sərinləmək üçün bir şüşə şampan və buz görünür.

Rumıniyadan olan Monika çox yaxşı İngilis dilində danışır. Açıq uyğun bir paltarda həqiqətən gözəldir. Axmaq deyil, baxımlı deyil, açıqca mənimlə münasibət qurmaq istəyir. Mənə standart şəkildə hazırlanmış bir çox suallar verir, məsələn:

- Romanı sevirsən?
- Hansı ölkələrə baş çəkmisiniz?
- Hansı oteldə yaşayırsınız? ("Soooo")
"Uzun müddət gəldin?"

Bütün bu müddət ərzində peşəkar bir ofisiant bizə şampan tökür, köməkçisi daim buz gətirir. Mənim Sergio, Macarıstanı biraz daha möhtəşəm formalarla sıxır, yüksək səslə gülür. Hər kəs əylənir, ikinci şüşə getdi, Monica və mən Rumıniya festivallarını, Romadakı həyatı müzakirə edirik, bunun sadəcə ünsiyyət olduğunu iddia edirəm və Monika bunun olmadığını bütün vücudu ilə göstərir.

Rəqs etmək vaxtı gəldi, qızlar bizi rəqs etməyə çəkirlər. Əlbətdə ki, bu mənimlə işləmir, amma otağı yoxlamaq və içində nələrin baş verdiyini anlamaq üçün divandan çıxmağa razıyam. Çox da davam etmir. Bəzi yaşlı adam küncdə iri göğüslü bir sarışın ilə flört edir, qarşıdakı üç qız, qızlarımıza açıq şəkildə həsəd aparan kədərli üzlərlə bizi izləyirlər - sərin adamları tutdular. Şadam ki, Monika bu qurumda ən cəlbedicidir. Bu vaxt Monika qarşımda qıvrılaraq təsadüfən dizlərimə düşür və bu yaxınlıqdakı cütlüyü sevindirir. Bəli, 30 dəqiqəlik tanışlıqdan sonra Monika, artıq yəqin ki, daha çox bəyəndiyi artıq sürtülmüş və vurulmuş ola bilər. Səlimi divana itələyərək, bu "jurnalist istintaqı" nda sona qədər hər şeyi öyrənməli olduğumu dərk edərək bir qədər məsafədə danışmağa davam edirəm. Şampan üçüncü şüşəsini açan ofisiant təsadüfən məndən "Daha çox?" Deyə soruşur. "Bəli, xahiş edirəm" cavabını verdim, bu hekayədəki əsas səhvim olan Monika ilə söhbət etdim.

- Sabah nə etməyi planlaşdırırsınız? - Monika başqa hazırlanmış bir sual verir.
- Sabah mən və xalam səhər tura gedir, sonra alış-verişə getməyi planlaşdırıram, istəsən, birlikdə olacağıq ("hədiyyə olaraq paltar alsan, bala"). Sonra nahar edə bilərik, başqa bir barda oturub ...
- Xeyr, sabah günəş işləmək üçün çimərliyə gedirəm ("Əlbəttə, əzizim, bu tanı birtəhər dəstəkləmək lazımdır") və sonra çalışıram.
"Harada işləyirsən?"
- Budur. 9-dan 4-ə qədər. Gəl otur.

Roman istehlak qaydaları

Budur, bütün bu flört və şampan arxasında mən özüm üçün bu hadisənin şəklini tapdım - bu təmiz istehlakdır. Əlbətdə bu əvvəldən başa düşülən idi, amma detalları dəqiqləşdirmək istədim. Müəssisədə, Monikanın dediyi kimi, 12 qız daim çalışır. Bəzən kimsə istirahət günü və ya tətil edir (tezliklə o, bir ay Rumıniyaya gedəcək və təbii ki, mən artıq onun ziyarətinə gedirəm). Qızlar uzun müddətdir işləyirlər, Monika beş ildir burada.

Tualet otağına getməyə qərar verəndə Monika birdən könüllü olaraq məni müşayiət etdi. Cavab verdim ki, harda olduğunu bilirəm. Monika təkid edir. Biz yeddi addım gəzirik və o mənə köməkçi olaraq qapını göstərir. Tualetdə bir zaman kəsiyində bir film təsəvvür edirəm: bu anda bir yerdə klofelin və ya yerdə bir camış yıxan başqa bir toz mənim şampan stəkanıma gözəl uçur. Bir daha içməyəcəyimə qərar verdim. Qəribədir ki, Monika tualetin yanında məni gözləyir və divanımıza qayıdırıq. Sonra hiylənin boş yerə edildiyini başa düşdüm: başqa bir qız yol boyu məni asanlıqla ələ keçirə bilər və Monika belə sərin bir incə kişini itirə bilər.

- Yaxşı, uşaqlar, birlikdə gedəcəyik, hələ qərar verdiniz? - möhtəşəm macar soruşur.
- Xeyr, bu barədə hələ müzakirə etməmişik.
Mən bütün cinsəlliyinə baxmayaraq, gözəlliyimlə mümkün seks mövzusundan çəkindim. Ancaq o anda məni sıxdılar.

Sadəcə dördüncü şüşə şampan eynəklərə tökülür və böyüklər garsonunun köməkçisi yalnız buz gətirməyi bacarır. Monika məni əmin edir ki, "sadəcə yaxşı vaxt keçir, bu kişilərin istirahət edə biləcəyi, içki içə biləcəyi, qızlarla söhbət edə biləcəyi bir növ centlmen klubudur" (Sergio ofisianta bir qanun layihəsini necə bağladığını xatırlayıram və bir az daha çox bizim üçün burada olduğunu başa düşürəm) Monika və otağı tapmaq olar), amma onu otelimdə almaq istəsəm, "bu, 350 avroya başa gələcək". Cavab verirəm ki, cinsiyyət haqqını ödəmək mənim prinsipim deyil ("mənə bax, əzizim, mən o qədər də qoca deyiləm").

Bir anda yenə də hansı şampan içdiyimizi yoxlamaq qərarına gəldim. Dom Perignon olduğu ortaya çıxdı. Yaxınlıqda şüşənin eyni 350 avroya başa gəldiyi yazılmış menyuya bənzər kiçik bir zərf qoydu.

Dörd boş şampan şüşəsi mənə qorxaraq baxdı. Nə qədər içdiyimizi unutmamağımız üçün masadan çıxartmadılar. Bəli və orada 30 avroya kokteyl var - menyu olduqca kiçik, şampan və kokteyllərdir.

Monika, flört, yaxşı olduğumu söyləyir və mənə endirim də edə bilər. Əlbətdə ki, az pula görə dost ola biləcəyimizi bilmək maraqlıdır: "Yaxşı, 50 avroya mənimlə getməzsən, sabah da görüşə bilərik ..." Monika qulaq asaraq deyir ki, hər şeyi 250 üçün təşkil edə bilər. nə qədər gözəl olsam da seks üçün pul ödəmədiyimi izah et. "Bu son qərardır?" - "Bəli, əlbəttə."

Polis sireni

Qurumdan ayrılmağın vaxtına qərar verdim. Və Sergio qızla ayrılmaq üzrə olduğu görünür. Şampan qiymətinin artması məni narahat edir, buna görə də Serjionu bu nöqtəni həll etmək üçün danışmağa çağırıram.

- Sergio, mən ayrılacağam. Təşəkkür edirəm, söz verdiyiniz kimi hesabı bağlayacaqsınız?
- Gözləyin, yarıya gəlin!

Ofisiant yaxınlaşıb söhbətini səhv dinləyir. "Problemləriniz var, uşaqlar?" - "Xeyr, sənsiz bir-birimizlə danışa bilərik, təşəkkür edirəm!" Bu anda 3 saniyəlik siren siqnalı səslənir, girişin yaxınlığında sarı işıq yanır. Görünür ki, mühafizəçi qaçmaq vəziyyətində hazır idi.

- Alexey, bu çox bahadır!
- Sergio, mən də belə düşünürəm. Ancaq dediniz ki, burada bir masanız var və içki üçün pul ödəyirsiniz!

Ofisiant, ümumi dəyəri 1800 avro olan iki vərəqəmizi gətirir. Kokteyllərin qalan hissəsi üçün 1400 və dörd 500 evro olan dörd Dom Perignon butulka: pivə, masa, qızlar, bardakı hava və ofisiant qalstuku. İçimdəki səs dərhal mənə dedi: “Lesha! Heç bir halda bir qərib adamla bir saatlıq spirtli söhbət üçün 900 avro ödəmirsiniz! "Hər şey həqiqətən tez baş verdi, müəssisədə vaxt itirmirlər: nə kişilər, nə qızlar, nə də ofisiantlar. Əlbətdə ki, axşamın ən maraqlı hissəsi başladı. Sergio başını qaldırıb qışqırır:

"Niyə bu şüşəni istədin?! ... Ancaq sən dedin - tök!"
- Bilirsiniz, şampan çox peşəkarlıqla tökülür, bunun nə qədər başa gəldiyini də bilmirdim, vəziyyətə nəzarət etdiyinizi düşünürdüm, çünki içki üçün pul ödəyirsiniz.
- Burada polisə zəng etmək lazımdır, yəqin.

Şəxsi diplomatiyanın bütün qüvvələrini daxil etmək lazım olduğunu başa düşürəm:

- Sergio, üzr istəyirəm, bir qəriblə görüşürsən, süfrə vəd edirsən, içki, taksiyə pul ver, məni şampanın qiyməti 350 avro olduğu və su kimi axdığı yerə gətir. Prosesə nəzarət etdiyinizi düşündüm. Mən ödəyə bilmirəm!
- Kartınızı bizə verin, ödəyin ("Mən artıq bütün mümkün pulların kartdan necə çıxarıldığını görə bilərəm və bankım overdraftdan məmnundur").
- Sergio, mən Belarusiyadan gələn sadə bir DJəm, düşün, parazit, nə kart? Bax, cüzdanımda 110 avro var, hamısı! Onları sizə verə bilərəm, vəziyyət həqiqətən xoşagəlməzdir.

Sergio "necə oldum hara, nə dəhşət!" Deyərək başını örtdü. Özünə güvənən bir italyan beş dəqiqənin içində ləyaqətini itirdi, qızlarımız da oturub oturdular. Şübhəsiz ki, bu, işlərində xoşagəlməz bir məqamdır - onlar gecə üçün müştərilərsiz qalan o qızların səviyyəsinə düşdülər.
"Artıq pulun yoxdur?" Bilmirəm, - Sergio mənə boş bir cüzdan göstərir. Ona həqiqətən çox təəssüflənirəm, daxili səsim: "Xeyr, Lesha, bu, 900 avro deyil" dedi. Ona eyni boş cüzdanı göstərib deyirəm:

- Sergio, sənə 110 avro verdim, oteldə hələ də 100 nəfərəm, sabahısı gün çıxıram, ona görə də ertəsi gün onları tərk etdim.
"Əgər otelinizə gedsək, onları mənə verəcəksiniz?" Sergio rahatlıqla soruşdu.

Əlbətdə otelə getməyəcəyimizə ümid var idi, amma dedim:

Ofisiant bu müddət ərzində nümayişlərimizi yaxından izləyir və Sergio-dan ödəniş etməyə başlamağı xahiş edir. Nəhayət, özü ilə birlikdə ayrıldı və qayıdıb, ertəsi gün gətirəcəyini vəd etdiyi 300 avrodan başqa hər şeyin ödəndiyini bildirdi.

"Və o qədər pul xərcləmədi ..."

Kiçik bir şok içində klubdan ayrıldıq, gözümün küncündən yaxınlıqda bir polis maşını gördüm. İtaliya çox korrupsiyalaşmış bir ölkə olduğundan, şübhəsiz ki, ola biləcək qaçaq defoltlar halında ödənilən polisə siqnal verildi. Otelimə piyada gedərkən Sergio bütün italyan ruhu ilə maraqlandı və "o qədər pulu israf etmədiyini", "bəli, şampan bahalı, ümumiyyətlə klublarımızda və Dom Perignon barlarında 250" olduğunu, "bilirlər hansı oteldə qaldım, ona görə də mənə oteldən atmaqdansa, 300 avrou qaytarsam yaxşı olar "," başa düşürsən, ən çox bu qıza pulum olmadığına görə təəssüflənirəm, indi cibimdə belə pul almağa getməyə pulum yoxdur taksi evi "," sən yaxşı dostum, İbizada sizin üçün hər hansı bir tur edəcəyəm "və bu kimi şeylər. Əlbətdə ki, maraqlı bir macəra olduğunu qəbul etdik. Özüm üçün çox yaxşı bir dərs aldığımı başa düşdüm və bundan üç nöqtə götürmək olar:

1. Heç vaxt italyalılara, xüsusən də yad adamlara etibar etməyin.
2. Qadınlar bahalıdır, xüsusən fahişələr.
3. Spontan sərgüzəştlər - həmişə maraqlıdır və uzun müddət yadda qalacaqdır.

Serjiodan biraz üzüldüm. Mən ona ən azı Minskdəki müəssisələrin ətrafında sərin bir gəzinti verməli olduğumu və daha gözəl və cəmi 100 dollar olan qızlara təklif etməyim lazım olduğunu hiss etdim. Qəribə bir qıza bu qədər tez xərclədiyim 210 avro çox təəssüf doğurdu.

Otelin yaxınlığında telefon mübadiləsi aparmaq qərarına gəldik. ("Sabah davam edək, sərin idi, haradasa asılıb, içki içir!") Əlbətdə ki, heç telefon etmədik. Və Facebook-da dostlar quraraq asanlıqla anladım ki, mənim Serxio hələ Jytomirdən olan Moskva rəfiqəsi ilə evlənmir, ancaq nişanlıdır.

Mətndə bir səhv gördüm - onu seçin və Ctrl + Enter düymələrini basın

Xülasə edərək deyə bilərik ki, qədim Romada qadınlar vətəndaş hüquqlarına malik deyildilər və rəsmi olaraq ictimai işlərdə iştirakdan xaric edildi. Onların vəziyyəti qədim Yunanıstanda olduğu kimi aşağı salınmırdı. Romalılar nisbi azadlıqdan istifadə etdilər - cəmiyyətdə görünə, ziyarətə gedə, qəbullarda iştirak edə bilərdilər. Romalıların ailə həyatı da yunan qadınlarının həyatından fərqli idi. Roma qadınlarının ictimai həyatda iştirak etmələri adi hal idi.

Yuxarı təbəqədən olan qadınlar siyasəti başa düşdülər və hüquqlarını müdafiə edə bildilər. Onlar respublikanın və sonrakı imperiyanın siyasi həyatına təsir etdilər: səs vermək hüququndan məhrum olan romalılar müəyyən bir namizəd üçün təşviqat apardılar, iclaslarda müəyyən qərar və qanunların qəbul edilməsinə kömək etdilər. Dini ibadətdə qadınların rolu əhəmiyyətli idi. Vestallar Roma cəmiyyətində böyük hörmət və hörmətə sahib idilər. Romalılarda yunan qadınlarından daha çox təhsil imkanları var idi. İmperiya dövründə bir çox qadın ədəbiyyata, sənətə həvəs göstərirdi, tarix və fəlsəfə öyrənirdi.

Qədim dövrlərdə bir arxaik cəmiyyət Roma fəzilətlərinin təcəssümü - xarakterin əzmkarlığı, zəhmətkeşlik, şərəfə hörmət kimi ideal bir qadın tipi ideyasını formalaşdırdı. Hörmətli iffət, səliqə-sahman, qəlbin saflığı, nikahda sədaqət. Patriotların ailələrində Soylu matrislər, arvadlar və analar evli Romalılar arasında xüsusi hörmətə sahib idilər.

Fəsil 2. Qədim Roma cəmiyyətində fahişəlik

2.1. Qədim Romada fahişəliyin mənşəyi

Qədim Romada, köləliyin çiçəkləndiyi digər yerlərdə olduğu kimi, qullar da öz istəkləri ilə istifadə edilə bilər, çünki onlar özəl mülklər idilər. Qədim Romada da fahişəlik çiçəkləndi.

Fahişələr təkcə qadınlar deyil, homoseksual və heteroseksual fahişəliklə məşğul olan, fahişəxana, meyxanada və digər müəssisələrdə işləyən kişilər idi.

Fahişələrin əksəriyyəti ağanın məcburi olaraq bu şəkildə işləyən qullar və qullardan, ya da pullarını qazanan azadlıqdan gəlmişlər.

Məhkəmə heyəti çağırıldı bonae meretricessənətkarlıqda daha mükəmməlliyini ifadə edən, eyni zamanda rəqqas olmuşlar, mahnı oxumuş, fleyta çalmağı bilən, kifar, hörmətli insanlar idilər. İmtiyazlı (daimi) sevənlər var və eyni zamanda moda, sənət, ədəbiyyata təsir göstərirdilər.

Roma lupanar fahişəxana içərisində ( lupanar) möhkəm kilidlərə bölündü. Küçə fahişəxanalarında və küçələrdə nisbətlər çox aşağı idi. Suetonius yazır ki, Caliqula'nın hökmranlığından bəri dövlət fahişələrə vergi vermişdi. 1

Fahişələrin xidmətlərini ödəmək üçün xüsusi ayələr - spintriya istifadə olunurdu.

Lupanarius, qədim Romada ayrı bir binada yerləşən bir ictimai evdir. Adı latınca "she-canavar" (lat.) Sözündən gəlir. lupa) - buna görə Romada fahişə adlandırdılar. 1

Roma şəhərlərində fahişəliyin yayılmasına Pompeyin, burada fahişəlik üçün istifadə olunan 25-34 otaqın (ayrı otaqlar adətən şərab mağazalarının üstündədir) və 10 otaqlı bir ikimərtəbəli lupanariumun nümunəsi ilə mühakimə edilə bilər.

Ancaq Pompeydə bu cür "təsəlli" yerlərini reklam etməməyə çalışdılar.

Küçədən Lupanarium'a aparan aşağı və gözə çarpan bir qapı. Ziyarətçilər birbaşa səki daşlarında kəsilmiş bir phallic simvolu şəklində oxları rəhbər tutdular. Qaranlıq olduqdan sonra lupanariuma yola düşdülər, başlıqlarını aşağı saldılar. Xüsusi uclu şapka, nəcib bir fahişəxana müştərisinin üzünü gizlətdi.

Lupanaria sakinləri qonaqları erotik tərkibli fresklərlə boyanmış kiçik otaqlarda qəbul etdilər. Qalanları üçün bu kiçik otaqların dekorasiyası olduqca sadə idi, əslində, üstü bir döşək ilə örtülmüş təxminən 170 sm uzunluğunda bir dar daş yataq idi. Hakimiyyətin tələbi ilə, asan fəzilət göstərən bütün qadınlar sinələrinə qaldırılmış və arxasına bağlanmış qırmızı kəmər taxdılar.

Yuxarıda göstərdik ki, göstərilən xidmətlərə görə ödəmək üçün xüsusi ayələr - spintries istifadə olunur. 2

Spintriya fahişəxana markaları kimi də tanınırdı. Əksər spintriyalar bürünc şəklində çəkildi. Erotik süjet onlar üçün xarakterikdir. Bir qayda olaraq, bu cinsi əlaqə zamanı müxtəlif pozalarda olan insanların, çılpaq kişilərin, qanadlı phallusların, heyvanların surətini çəkən bir görünüşdür. Ən çox görülən süjet kişi və qadının cinsi hərəkətidir. Nişanın tərs tərəfində, adətən dəyəri dəqiq müəyyənləşdirilməyən müxtəlif Roma rəqəmləri var (I-dən XX-yə qədər). 1

Ancaq bu terminin mənası birmənalı deyil.

Bu ayaqqabıların fahişəxanalarda istifadəsi ilə bağlı qəbul edilmiş bir versiyaya baxmayaraq, fərziyyələr də irəli sürüldü ki, spintriyanın ayələr oynadığı kimi istifadə edildi və Tiberiusun dövründə də imperator hakimiyyətini ləkələmək üçün verildi. Suetoniusda, biseksuallar da fırıldaqçılıq adlanır, bu cazibə Capri'de Tiberius'a aid idi. Suetonius, həmçinin Caliqula'nın Roma və İtaliyadan göndərdiyini bildirir; Bundan əlavə, gəncliyini də Kapridə keçirən Avl Vitellius Spintria adlı utanc verici ləqəbini aldı.

Qədim Romadakı fahişəlikdən bəhs edərkən Johann Bloch'un "Fahişəlik tarixi" 2 əsərinə müraciət etməmək mümkün deyil. Bu kitabdan fahişələrin vəziyyəti, qədim Roma cəmiyyətindəki fahişəlik növləri, bu mövzunun Roma qanunlarında necə əhatə olunduğu və bu hadisənin cəmiyyətdə necə rəftar edildiyi haqqında daha dolğun məlumat əldə edə bilərik.

Roma Qanununun 3-də bir fahişə, cinsi zövq üçün ümumi ictimai tələbi məhdudiyyətsiz təmin edən bir qadındır. Bir çox kişi ilə açıq və ya gizli şəkildə, bir fahişəxanada və ya başqa bir yerdə, pullu və ya onsuz, könülsüzlüklə və ya soyuqqanlılıqla, qeyri-adi şəkildə cinsi əlaqədə olan bütün qadınlar - hamısı fahişədirlər.

Fahişələrin kateqoriyasına, əlbəttə ki, vasvasılıq və ya zorakılıq yolu ilə başqalarını özlərini satmağa məcbur edən qadınlar daxildir: satqınlar, tolerantlıq evlərinin xanımları və zövq iliyi.

Bütün bu faktları bir yerə qoysanız, aşağıdakı geniş tərif əldə edərsiniz: Özünü və ya digər qadınlarını qeyri-müəyyən şəkildə pul qazanmaq məqsədi ilə çox sayda kişiyə satan və eyni zamanda belə bir məqsədi olmayan bir qadın fahişədir.

Bu sonrakı hüquqşünaslar tərəfindən istifadə edilən Roma Qanunu 1-ə görə fahişəliyin klassik tərifidir.