İnsanın yarandığı qədim meymunlar. İnsanlar meymunlardan əmələ gəlibsə, niyə müasir meymunlar daha təkamül etmir?

Uzaq əcdadlarımız öz nəsillərinin bu yazını yüz minlərlə nəsillər boyu oxuması üçün təbiətin hansı xüsusiyyətlərini dəyişməli idi? Elmin ən son nailiyyətlərini nəzərə alaraq, əcdadların inkişafına töhfə verən amillərin öz siyahısını tərtib etmək qərarına gəldik.

Qeyd edək ki, bizim siyahımızda sadalanan detalların əhəmiyyətinin müqayisəsi nəzərdə tutulmur. Biz iddia etmirik ki, meymunun heç bir şey olmadan insana çevrilməsi və ya əksinə, onsuz onun inkişafı qeyri-mümkün olardı. Biz ancaq bizə məlum olan faktları deyirik.

Həm də meymunlara və insanlara bölünmənin ixtiyari olduğunu başa düşməlisiniz, çünki həm insanlar, həm də müasir meymunlar və onların ortaq əcdadları primatlar, yəni meymunlar sırasına aiddir. Beləliklə, bir insan Homo cinsinin bir növü olaraq, bir bioloqun nöqteyi-nəzərindən, həm də bir meymundur, yalnız daha inkişaf etmişdir. Bizə tanış olan “insan” termini isə müəyyən mədəni mühitə inteqrasiya olunmuş, onunla qırılmaz şəkildə bağlı olan fəlsəfi məfhum, müəyyənedici varlıqdır.

ikiayaqlılıq

Bədəni dik tutaraq iki arxa ayaq üzərində hərəkət etmək vərdişi ənənəvi olaraq Homo sapiensin xarakterik xüsusiyyətlərindən biri hesab olunur. Əslində o, xeyli yaşlıdır. Bipedalizm cinsin bütün növləri üçün xarakterik idi Homo, və açıq-aydın, hətta görünüşündən əvvəl ortaya çıxdı.

Bütün tanınmış avstralopiteklər cinsin qabaqcılları olan iki ayaq üzərində yeriyirdilər. Homo, və onlardan əvvəl - ardipithecus. Hətta bu gün məlum olan iddia edilən əcdadlarımızın ən qədimi - təxminən 6-7 milyon il əvvəl Çad gölünün yaxınlığında yaşamış Sahelantrop da ikiayaqlı olmaqdan şübhələnir.

Bizə çatan Sahelantropun kəlləsi.

Düzdür, onun işində (və bəzilərində) müzakirə alimlərin ixtiyarında hələ də ayaq sümüklərinin olmaması ilə çətinləşir. Müzakirə, tapılmış kəllə sümüyündə dik vəziyyətdə olduğu kimi orta mövqe tutan oksipital dəliklərin yeri və quruluşuna əsaslanır. Müxaliflər boyun əzələlərinin bağlandığı oksipital sümüklərin düzləşməsinə işarə edirlər. Beləliklə, qəhrəmanımız dörd ayaq üstə getdi. İkiayaqlılığın tərəfdarları cavab olaraq başın arxa hissəsinin ölümündən sonra deformasiyaya uğradığını iddia edirlər.

Yəqin ki, Sahelanthropus həyatda belə görünürdü.

Aydındır ki, yeni, daha mükəmməl kəşf qalmayana qədər mübahisə nəhayət həll olunmayacaq. Bununla belə, diqqətəlayiqdir ki, belə bir müzakirə ümumən mümkündür, çünki söhbət ən qədim dövrlərə aid bir məxluqdan gedir.

Qeyd etmək lazımdır ki, böyük meymunlar, ümumiyyətlə, ön və arxa ətrafların fərqli rol oynadığı hərəkət üsulları ilə xarakterizə olunur ki, bu da onların quruluşunda fərqliliyə səbəb olur. Gibbonu xatırlayaq ki, o, açıq-aydın bizim əcdadımız olduğunu iddia etmir, həm də qohumdur. O, əslində bir əlinin köməyi ilə ağacların arasından keçir və yerdə arxa ayaqları üzərində qaça bilir. Çox güman ki, ikiayaqlılığın əsasları hətta orada - gibbon ilə ortaq əcdadımızda formalaşmışdır.

ifadəli nitq

Bir insanın bu qabiliyyəti şanslı deyil - demək olar ki, heç bir nəzərə çarpan iz buraxmır. Skeletdən onun sahibinin sağlığında nə qədər danışıq olduğunu müəyyən etmək mümkün deyil. Əlbəttə ki, mütəxəssislər əllərində olan qırıntılardan istifadə etməyə çalışırlar: genetik material və kəllə. Çox yaxşı olmadığı ortaya çıxır. İnsanlarda nitq fəaliyyətinə beynin hansı hissələrinin cavabdeh olduğu az-çox məlumdur. Kəllələrin quruluşuna görə onların qohumlarımız arasında nə qədər inkişaf etdiyini mühakimə etmək olar. Təəssüf ki, bu özlüyündə heç nəyi sübut etmir. Məsələn, Brocanın mərkəzi həm insanlarda, həm də şimpanzelərdə olur. Amma birincidə nitq fəaliyyətində, ikincisində isə mimik fəaliyyətdə iştirak edir. Onun əcdad formalarında necə iştirak etdiyi böyük bir sirrdir.

Müasir şimpanze.

Mövcud məlumatların cəminə əsaslanaraq, nitqin mövcudluğundan əsaslı şəkildə şübhələnmək olar Neandertallar. Onların düzgün beyin mərkəzləri, düzgün genləri (məsələn, tənzimləyici FOXP2) var idi və sadəcə onların gündəlik həyatı, son məlumatlara görə, birbaşa əcdadlarımızın həyatına çox bənzəyirdi. Bütün digər qəhrəmanlara gəlincə, burada etibarlı aydınlıq yoxdur.

ram

Bir mismar vuran insan iki obyektlə məşğul olur - çəkic və mismar. Kıyılmış ətin əl ilə ət dəyirmanında sürüşdürülməsi - üç ilə: ət, bir sap və qiymə ət, bir boşqab və ya lövhəyə qoyulmalıdır. Məktəbdə lövhədə teoremi sübut edərkən obyektlərin sayı 5-6-ya qədər artır.

Antropoloqların fikrincə, ağlın həddi Homo sapiens- yeddi obyektin eyni vaxtda işləməsi, haqqında məlumat beynin xüsusi sahələrində saxlanılır.

Uzaq isti Afrikada bəzi şimpanzelər qoz-fındıqları daşla sındırmağı bilirlər. Şimpanzelər üçün bu fəaliyyətin nəticəsi dadlı və sağlamdır. Bu bacarıq miras alınmır, primatlar bunu uşaqlıqda öyrənirlər və bu çətin elm hər kəsə verilmir.

Fındıqların sındırılmasının çətin prosesi.

Yerli adət-ənənələrdən asılı olaraq, qoz çatlayanda meymun onu ya yalnız, ya da qozu anvillə birlikdə tutur. Birinci halda qohumumuzun intellekti iki nəsnəyə – daşa və qozaya ünvanlanır. İkincidə - üçə qədər. Birinci halda, əhalinin demək olar ki, bütün üzvləri zəka ilə yemək əldə etmək sənətinə yiyələnirlər. İkincidə - təxminən dörddə üç. Buna əsaslanaraq (indi buraxacağımız başqa müşahidələr də var) alimlər şimpanzenin intellektual imkanlarının həddinin 2-3 obyekt olduğuna inanırlar.

Qədim əcdadlarımızın daha bacarıqlı olduğuna inanmaq üçün heç bir əsas yoxdur. Alimlər belə qənaətə gəlirlər ki, onların daş alətlər hazırlamaq qabiliyyətinin tədricən artması həm də başlarında daha çox əşya saxlamaq qabiliyyəti ilə bağlıdır. Bu prosesin vaxtı hələ bizə aydın deyil.

Ağıl dostu hormonlar

Heyvanların sinir sisteminin fəaliyyəti, bir çox başqa şeylər kimi, hormonlar tərəfindən tənzimlənir. Primat orqanizmlərdə, o cümlədən insanlarda, bəzi duyğuların və idrak funksiyalarının tənzimlənməsi, məsələn, məlumatları yadda saxlamaq, endorfinlərə həvalə edilir. Onların bir neçəsinin prekursoru (yəni sintez üçün xammal) prodinorfin zülalıdır.

Bu proteini kodlayan gen şimpanzelərdə və insanlarda fərqlidir. İnsanlara xas olan mutasiya onun aktivləşməsinə cavabdeh olan genin tənzimləyici hissəsinə təsir edib. Başqa sözlə, zülalın özü tam olaraq eyni qaldı, lakin onun sintezi üçün şərtlər dəyişdi.

Alimlərin fikrincə, bu, insan orqanizminin meymunlardan təxminən 20% daha çox prodinorfin istehsal etməsinə səbəb olub. Bu, özlüyündə maraqlıdır, lakin daha da maraqlıdır ki, zülal istehsalı bir növ stimula reaksiya olaraq baş verir. Təəssüf ki, biz onları yalnız ən ümumi şəkildə mühakimə edə bilərik, çünki müasir elmin üsulları daha çox imkan vermir: tədqiqatın aparıldığı hüceyrələrin koloniyası, əlbəttə ki, heç bir emosional statusa malik deyil və onu heç bir şəkildə dəyişdirmir. . Tam hüquqlu bir araşdırma üçün meymun geni ilə genetik cəhətdən dəyişdirilmiş bir insan yetişdirmək və onun davranışına baxmaq lazımdır. Aydındır ki, bu gün belə bir təcrübə mümkün deyil.

Onu meymunlardan fərqləndirən gen dəyişiklikləri bütün canlı insanlar üçün ümumidir Homo sapiens. Bu, mutasiyanın müəyyən təkamül əhəmiyyətinə malik olduğunu düşünməyə vadar edir. Nə vaxt olub, indi bunu demək mümkün deyil.

Yanğın

İndiyə qədər məlum olan ən qədim insan tonqalının yaşı 800.000 ildən çox deyil. Bu fəxri ada iki tonqalın qalıqları iddia edir: 2009-cu ildə İsraildə Gesher Benot Yaakov yerində kəşf edilmiş (690-790 min il) və 2011-ci ildə İspaniyanın Cueva Neqra mağarasında tapılmışdır (600-800 min il).

Cueva Negro mağarasından daş balta.

Bu yanğınların atəşi ilə, o zaman Homo erectus və ya Homo ergaster- Dəqiq demək çətindir. Maraqlıdır ki, hər iki tapıntının yaşı açıq-aydın coğrafi məsafəyə baxmayaraq, təxminən üst-üstə düşür. Bu onu deməyə əsas verir ki, təxminən 700.000 il əvvəl (rəqəmlərlə diqqətli olaq) oddan istifadə artıq insanlar arasında məşhur idi. Bədii ədəbiyyatda dəfələrlə təsvir olunduğu kimi, onların atəşi necə yandıracağını bildikləri, yoxsa yalnız bir yerdə istehsal olunan alovun saxlanması böyük bir sualdır.

Homo ergaster müasir rəssamın gözü ilə.

Afrikada, təxminən yarım düzə yaxın mümkün yanğın yeri daha köhnədir - bir milyon və ya daha çox ildir. Hələ ki, bu hallarda insanlar tərəfindən və ya ən azı onların nəzarətində olan yanğınla qarşılaşdığımızı qəti şəkildə sübut etmək mümkün deyil. Ola bilsin, söhbət təbii yanğınlardan və ya bəzi hallarda vulkanizmin təzahürlərindən gedir.

Od yandırmaq üçün müasir məşəl. Çox güman ki, əcdadlarımız da bundan istifadə ediblər.

Yalnız sapiens və neandertallara şübhə yoxdur. Bu insanlar, şübhəsiz ki, yanğınla necə davranacağını bilirdilər - düşərgələrində ocaq demək olar ki, məcburidir.

Atəş ustalığı bizi növbəti addımlara rəvan gətirir.

Ət və onun hazırlanması

Müasir meymunların əksəriyyəti situasiya yırtıcısı rolundan imtina etməyəcəklər. Quş yuvasını dağıtmaq meymunların ən şirin işidir. Və şimpanzelər hətta aşağı meymunlar üçün qrup ovunu təşkil edirlər. Ancaq qidalanmanın əsasını hələ də bitki qidaları təşkil edir. Üstəlik, primatların zəka səviyyəsini meyvə sevgisi ilə əlaqələndirən ciddi araşdırmalar var. Bu məntiqlidir. Meyvə nə qədər şirin və ona çatmaq nə qədər çətin olsa, onu yeməyi bacaran bir o qədər ağıllı olmalıdır.

Bu arada, ət yeməkləri açıq şəkildə daha qidalıdır və yaxşı bişmiş ət daha da faydalıdır. 2007-ci ildə amerikalı alimlər birma pitonunu qaynadılmış ətlə qidalandırmaq üçün təcrübə aparıblar. Məlum oldu ki, bu halda qidanın həzm edilməsi üçün enerji xərcləri qidalanma ilə müqayisədə, məsələn, çiy siçanlarla müqayisədə 12,7% azalıb. Əgər ət də ət dəyirmanından keçibsə, qənaət 23,4% -ə çatdı - demək olar ki, dörddə birinə!

Həmçinin qaynadılmış ətlə qidalanan laboratoriya siçanları beş həftə ərzində çiy ətlə qidalanan həmkarlarına nisbətən demək olar ki, 30% daha çox çəki qazanıblar. Əlbəttə ki, yeməyin kalorili məzmunu nominal olaraq eyni idi, lakin fərqli şəkildə həzm olunurdu. İstilik müalicəsi - daha yüngül.

Homo erectus kəllə.

Bu onu deməyə əsas verir ki, əgər ovçular yüz minlərlə il əvvəl odda qovrulmuş ov yesəydilər (onların qazanı, hətta ətçəkənləri də yox idi), onu yeməyin təsiri çiy yeməkdən nəzərəçarpacaq dərəcədə yüksək olardı. Çox güman ki, orqanizmin ölçüsü təkamül mexanizmlərinin iştirakı olmadan da böyüdü, çünki böyümə dövründə bir insan yaxşı qidalanırdı. Və təbii ki, ən yaxşı şəraitdə onun beyni enerji intensivliyi üzrə çempion oldu. Körpəlik çağında müasir bir insanda beyin təxminən dörddə bir kalori "yeyir". Yaşla bu nisbət azalır, lakin yenə də çox təsir edici görünür. Ümumi enerji istehlakında beynin payının bir neçə faiz olduğu meymunların fonunda bu, çox şeydir.

Qədim əcdadlarımızın beyni bir vaxtlar indiki böyük meymunların beyni ilə eyni ölçüdə idi - 400–450 sm3. Tədricən ölçüdə böyüdü (daha böyük "mütəfəkkir" öz daşıyıcılarına təkamül üstünlüklərini açıq şəkildə verdi), lakin bunu çox tez söyləmək olmaz. Sonra bir şey oldu və bir neçə yüz min illik fasilə ilə iki dəfə (!). Homo erectusun beyni orta hesabla 1000 sm3, neandertalların və sapienlərin orta beyni min yarım “kub”a çatıb. Eyni zamanda, bədənin qalan hissəsi də böyüdü, lakin orada böyümə daha az ifadə edildi.

Homo erectus və müasir insan.

Beyin ölçüsündə dəyişikliklərin pəhrizlə əlaqəli olduğu barədə əsaslandırılmış fikir var. İlk mərhələdə ət onda meydana çıxdı və beyində ilk artım bununla əlaqələndirilir. Və sonra əti odda qızartmağı öyrəndilər, bu da onu daha dadlı olmasa da, əlbəttə ki, daha qidalı etdi, çünki daha yaxşı udulmuşdu. Bu pəhriz dəyişikliyi mahiyyətcə iki addımdır, ona görə də biz buna meymundan insana iki addım kimi baxacağıq.

Yeri gəlmişkən, müasir şimpanzelər gündə təxminən beş saat qida çeynəməyə (hətta almırlar!) sərf edirlər. Və yaxınlıqda yaşayan ən ənənəvi həyat tərzinin ovçuları - cəmi bir saat. Meymunla eyni səviyyədə olmaq üçün bütün axşam restoranda əyləşməliyik.

Yemək almaq

Erektusun və onun birbaşa sələflərinin qidalanma rejimi müzakirə mövzusu olmaqda davam edir. Deyəsən, onlar ovçulardan daha çox çöpçü olublar. Əlbəttə ki, belə bir əlaqə çox estetik deyil, lakin saytlarda tapılan heyvan sümükləri özləri üçün danışır. Daş alətlərin cızıqları adətən onları dişləyən yırtıcıların buraxdığı izlərin üstündə (yəni sonra) yerləşir.

Neandertalın müasir rekonstruksiyası.

Neandertallar sərt uşaqlar idi və ovlarını özləri öldürürdülər. Onlar demək olar ki, yalnız ovla əldə edilən əti yeyirdilər. Və onları təkamül yarışında məğlub etdi (bəlkə də bəzən əsl toqquşmalara çevrildi) Homo sapiens- pəhrizində çoxdan bitki və balıq olan qidalanma üzrə ümumi mütəxəssis.

Çətin uşaqlıq

Ağıllı insan dünyaya gələrək böyümənin bir neçə mərhələsindən keçir. Onlardan biri də yeniyetməlik dövrüdür. Bu çətin bir dövrdür ki, insan mahiyyət etibarı ilə artıq hər şeyi edə bilər, lakin eyni zamanda çox az şey bilir, kifayət qədər bilmir və hər addımda özü üçün bir növ macəra tapmaq riskinə düşür. Cəmiyyət onun axtarışlarına tam məsuliyyət qoymasa da, kifayət qədər alçaldıcı yanaşır. Ümumiyyətlə inanıldığı kimi, bu dövr təxminən 17-19 yaşlarında, dünənki yeniyetmənin böyüklər arasında qurulmuş davranış normalarını artıq qəbul etdiyi və müstəqil həyata hazır olduğu bir yerdə başa çatır.

Müasir meymunlarda yeniyetməlik dövrünün tam hüquqlu analoqu yoxdur. Bala böyüyür və sonra bacardıqca özününkü olur.

Neandertal saytının iddia edilən görünüşü. Müasir yenidənqurma.

Qədim insanlarda bunun necə olduğunu söyləmək çətindir, çünki onlardan soruşa bilməzsən. Neandertalların qalıqlarına görə, onların uşaqları kiçik yaşlarından böyüklər kimi görünürdülər. Görünür, cinsi yetkinliyə 7-8 yaşa çatırlar. Belə bir fərziyyə var (məlum səbəblərə görə mübahisə etmək çətindir) bu, onların uşaqlığının sonu idi.

Daha qədim primatlarla vəziyyətin necə olduğu bir sirrdir, lakin onların həyat şəraiti, əlbəttə ki, çoxalmanın erkən başlamasını tələb edirdi.

Bəs əmək haqqında nə demək olar?

Daş alətlər sümüklərdən daha yaxşı qorunur. Buna görə də təəccüblü deyil ki, antropoloqlar onlara yaradıcılarının qalıqlarından daha tez-tez rast gəlirlər. Əslində, çox vaxt onları kimin yaratdığını müəyyənləşdirirlər. Təbii ki, bəzi səhvlərlə. Olduvay mədəniyyətinin daş baltası çox güman ki, kimsə tərəfindən hazırlanmışdır Homo habilis və ya ergaster, lakin məhsullarının müəllifi növbəti - Acheulean - mədəniyyətdir Homo erectus.

Bir-birinə daş döyəcləyən bu ustadın nə və necə fikirləşdiyini deyə bilməzsən. İstərdim, çox güman ki...

Meymunların insan ağlı ilə müqayisə edilə bilən ağlı varmı?

Danışmağı sevən qorilla

Təxminən yeddi il əvvəl Stenford Universitetinin (ABŞ) əməkdaşı Penny Patterson, Fransanın Parimatch jurnalına görə, heyvanlar aləmi haqqında anlayışımızı və insanlarla “kiçik” adlandırdığımız insanlar arasında əlaqə imkanlarını dəyişdirə biləcək bir təcrübəyə başladı. qardaşlar”.
Penny Patterson psixologiya sahəsində insanlarla böyük meymunlar arasında əlaqə mexanizmini öyrənən mütəxəssisdir. 1971-ci ildə Penny Koko adlı kiçik bir dişi qorilla ilə San Fransisko Zooparkında işləməyə başladı.

Penni Pattersondan əvvəl də heyvanlara insan dilinin elementlərini öyrətmək cəhdləri olub. Bununla belə, təcrübələrin nəticələri məyusedici deyildi. Bir neçə illik səbirli araşdırmadan sonra meymunlar yalnız az sayda bir və iki hecalı sözləri təkrarlaya bildilər və yüzə yaxın söz eşitdilər.

1960-cı illərin əvvəllərində Nevada Universitetinin professoru doktor Allen Qardner və onun həyat yoldaşı problemin həlli üçün öz sələflərinin filmlərini diqqətlə öyrəndilər. Onları təkzibedilməz bir fakt heyrətə gətirdi: meymun nəyisə – son dərəcə primitiv və böyük çətinliklə – insan sözlərindən istifadə edərək ifadə etməyə çalışanda, onun cəhdlərini asan, çox təbii jestlərlə müşayiət edirdi. Qardnerlər ABŞ-da kar və lalların istifadə etdiyi meymun işarə dilini (ASL) öyrətmək qərarına gəliblər. Təcrübə şimpanzelərlə aparıldı və uğurlu alındı ​​(1 Bax: M. Fedorov. The Beginning of a Great Dialogue. - Around the World, 1975, No 12.).

Bununla belə, Penny Patterson-un sələflərindən heç biri qorilla ilə sınaq keçirməyib. İlk növbədə ona görə ki, bu, kifayət qədər təhlükəlidir - qorillalar güclü və aqressiv heyvanlardır. Başqa bir səbəb də var - 1925-ci ildə professor Robert Yerkesin gəldiyi nəticə: qorillalar şimpanzelərdən çox az inkişaf edib. Ancaq hələ də

Penny Coco ilə təcrübə keçirməyə başladı.

Adətən, kar və lal uşaqlarla dərs keçirərkən, müəyyən bir jesti düzgün istifadə etməyi öyrənənə qədər müəllim özü əllərini qatlayır. Lakin əvvəldən, San Fransisko Zooparkından olan balaca tələbənin gündəlik qonağına göstərdiyi marağa baxmayaraq, gözlənilməz bir çətinlik yarandı: Koko özünə toxunmağa icazə vermədi.

Daha ləng və daha zəhmət tələb edən təqlid üsuluna müraciət etməli oldum. Penni Kokoya bir obyekt göstərdi, ona uyğun gələn jesti təkrar etdi və qorillanın obyektlə jest arasındakı əlaqəni xatırlaması üçün bu əməliyyatı lazım olan qədər təkrarladı. Koko tərəfindən bu şəkildə öyrənilən ASL-nin ilk əlaməti susuzluq hissini göstərən bir jest idi: bir barmaq dodaqlara qaldırılır, qalanları əyilmişdir. Zaman keçdikcə Coco və Penny'nin münasibətləri getdikcə daha azad oldu və Coco toxunuşlu olmağı dayandırdı. Penni indi qorillasının barmaqlarını qatlaya və tez ona yeni əlamətləri öyrədə bilərdi.

Dərslərin başlamasından iki il sonra Koko zooparkdan götürüldü və Stenford Universitetinin ərazisindəki ayrıca laboratoriya qoşqusuna yerləşdirildi. Burada qorilla daha çox azadlıq qazandı: o, laboratoriyanın bütün otaqlarına, o cümlədən Penninin otağına daxil oldu. Onun da öz otağı var idi, burada hər ehtimala qarşı qəfəs quraşdırılmışdı. Bununla belə, qəfəsin lazımsız tədbir olduğu ortaya çıxdı, çünki Koko ilə övladlığa götürən anası və müəllimi arasında dostluq və itaət münasibəti quruldu.

Koko ASL-nin əsaslarını öyrənəndə onun uğuru sadəcə heyrətamiz oldu. Qorillanın lüğət ehtiyatı onun yaşındakı uşaqların lüğət ehtiyatı ilə demək olar ki, eyni sürətlə böyüdü. Üç yaşında Koko yüz yetmiş söz işlətdi.

İndi Koko təxminən 350 ASL işarəsindən düzgün istifadə edir - belə bir "söz ehtiyatı" onun bütün istəklərini ifadə etmək üçün kifayətdir. Və o, təxminən 600 simvolu başa düşür. Koko çox sayda insan sözlərini də qulağı ilə düzgün qəbul edir, təbii ki, o, özünü çoxalda bilmir. Keçən ildən təcrübəçilər bu vəziyyəti düzəltməyə kömək edən elektron cihazdan istifadə etməyə başlayıblar. Müəyyən sözlər cihazın düymələrinə uyğun gəlir - onları basmaqla meymun istədiyiniz sözün səsini çıxaran sintezatoru işə salır. Bu "elektron qırtlaq" sayəsində Koko ASL dilindən istifadə edərək artıq mənimsədiyi sözləri "tələffüz edə" və tanıya bilir.

Hətta eksperimentin ən əvvəlində skeptiklər onun nəticələrinin yalnız təlim problemlərinə aid edilə biləcəyini söylədi. Bu cür mühakimələr təbiidir - insanlar dilin bəşər övladının müstəsna mülkiyyəti olduğu fikrinə alışıblar. Ancaq "danışan qorilla"nın dildən mexaniki istifadə etmədiyini təsdiqləyən tamamilə heyrətamiz faktlar var.

Koko, öyrəndiyi jestləri, “meymunları” təkrarlamağı, müəllimini kopyalaması ilə kifayətlənmir. “Koko Penninin bananını istəyir” deyə soruşsa, amma ona portağal uzatsa, jestlə cavab dərhal olacaq: “Xeyr. Penni Cocoya banan ver, tez, tez." Əgər ona gündəlik gəzintisi üçün sarı kazak təklif etsələr (qorillalar soyuğa çox həssasdırlar), Koko onun sevimli rəngi olan qırmızı sviter tələb edir.

O, kədərini və ya sevincini ifadə edə bilər. Və hətta etdiyi zarafatlardan sonra peşman oldu: “Koko pisdir. İndi Coco ağıllıdır. Penni Kokonu qıdıqlayır." Coco sevgini sevir. Pennini qucağına almağı, qucaqlamağı xoşlayır, Penni onu mehribancasına qıdıqlayanda sevinir. Bu vəziyyətdə o, birbaşa əks hərəkətləri ayırd edərək ən sadə qrammatik qaydaları yaxşı bilir: "Sən məni qıdıqlayırsan" və "Mən səni qıdıqlayıram".

Dilin inkişafının və düzgün istifadəsinin başqa bir göstəricisi: Koko lazım olanda - məsələn, cəzadan yayınmaq üçün hiyləgərliyə əl atır. Onun kiçik hiylələri incitmir, əksinə, müəllimi sevindirir, çünki onlarda şagirdinin inkişafının əlamətini görür.

Koko obyektin adını bilmədiyi zaman artıq bildiyi iki sözü birləşdirərək onu özü icad edir. Beləliklə, çatlaması çətin olan Meksika şirniyyatları "tort daşı" oldu və Penny-nin yeni üzüyü "boyunbağı barmağı" adını aldı. Koko bu obyektlərə uyğun gələn dəqiq işarələri öyrənənə qədər bu təyinatlardan istifadə etdi.

Koko və Penni gündə bir neçə saat işləyirlər. Lüğətin doldurulması, əldə edilmiş biliklərin yoxlanılması, intellekt testləri... Amma bütün kiçik tələbələr kimi dərslər Kokonu tez yorur, öyrənməyə marağını itirir və əyləncə tələb edir. Və tez-tez sırf "insan": üç velosiped sürmək və ya universitet ətrafında avtomobil sürmək. O, həmçinin meymun oyunlarını sevir, onun treyleri titrəyir. Koko tez-tez oyuncaqlarını sındırır, bu da insan yaşıdlarından az fərqlənir.

Amma onun istirahəti də daha rahatdır. Koko şəkilli kitabları sevir. O, sevimli yeməklərinin rəngli şəkillərinə baxmağa çox vaxt sərf edir. Koko heyvanları sevir. Penni tez-tez onu universitet laboratoriyasında it və pişiklərə baxmağa aparır.

Əvvəlcə Koko dördayaqlılarla kar-lalların dili ilə ünsiyyət qurmağa çalışsa da, tezliklə cavab almadan bu cəhdlərdən əl çəkdi. O, hətta qucağında qucaqlamağı sevdiyi bir pişiklə də dostluq etdi, lakin gücünü hesablamaqda çətinlik çəkdiyi çox həyəcanlı oyunlardan sonra pişik görüşlərdən yayınmağa başladı.

Koko tək olanda insan kuklaları və meymun gəlincikləri ilə oynayır. Ən çox sevdiyi kukla ASL-də tez-tez müraciət etdiyi sarı saçlı (Pennininki kimi) kukladır. Və burada, şəkillərə münasibətdə olduğu kimi, onun heyrətamiz təsəvvür qabiliyyəti özünü göstərir. ASL dilini bilməyən, ona cavab verə bilməyən heyvanlarla və insanlarla "danışığı" tez dayandırarsa, kukla ilə uzun monoloq söhbətləri edir.

Bu uğurlar Penni Pattersona təcrübənin yeni, daha da həyəcanlı mərhələsinə başlamağa imkan verdi. Koko özündən üç yaş kiçik olan Maykl adlı kişi qorilla ilə tanış oldu. Əvvəlcə Koko özünü qısqanc və qorxaq apardı.

Ancaq Penny ona bunun "yaxşı qorilla" olduğunu izah etdikdən sonra Koko Mayklın hüzuruna getdi və sonra özü də kar və lalların dilindən istifadə edərək tez-tez onunla görüşməyi xahiş etməyə başladı.

Bu arada Penni və onun köməkçiləri artıq Mayklın məşqinə başlayıblar və bir müddət sonra o, Koko ilə müqayisə oluna bilən lüğəti mənimsəməlidir. Maykl yetkinlik yaşına çatdıqda, o və Koko insan ünsiyyət vasitələrinə kifayət qədər hakim olan dünyanın ilk heyvan cütünü təşkil edəcəklər. Penny və onun həmkarları bu anı səbirsizliklə gözləyirlər.

İki qorilla bir-biri ilə dialoq apara biləcəkmi? Koko və Maykl uşaqları olsa nə olar - onlar ASL-i körpələrinə öyrədə biləcəklərmi? Bu dildə danışan qorilla koloniyası öz növlərindən tamamilə fərqli olmazdımı? Penni Patterson yaxın gələcəkdə bu suallara cavab almağa ümid edir.

Budur rus dilində daha bir neçə mətn və foto.
http://anastgal.livejournal.com/1760759.html

Şübhəsiz ki, meymun ünsiyyət qura bilir. Ancaq sual budur. Bir insana nə qədər yaxındır?
Budur, mövzu ilə bağlı bir məqalə.

1981-ci ilə qədər Patterson və Linden bildirdilər ki, Kokonun aktiv işarələr fondu təxminən altı yüz sözdən ibarətdir (baxmayaraq ki, o, öyrəndiklərini tez unudurdu və ona daim tanış sözləri xatırlatmalı idi). Dedilər ki, zarafat etməyi, söyməyi, müəllimlərlə mübahisə etməyi bilir. Onun çubuqdan istifadə edərək siqaret çəkdiyi, treyler ekranında kimin deşik açdığını soruşduqda aldatdığı, çay süfrələri oynadığı, "Kittens Lost Your Handloves" kimi uşaq mahnılarını dinləməkdən həzz aldığı və zarafatlara reaksiya verdiyi iddia edildi. Patterson iddia edirdi ki, Koko zaman kateqoriyalarını ifadə edən sözlərdən necə istifadə etməyi bilir və əvvəllər sırf insan imtiyazı hesab edilən fikir yürütməyi bacarır.

Faktiki olaraq heç kim şübhə etmirdi ki, yaxşı təlim keçmiş qorilla və ya şimpanze real həyatdakı obyekt situasiyaları ilə “token tokens” adlandırıla bilən şeylər arasında heyrətamiz dərəcədə çoxlu assosiasiyaları yadda saxlamaq üçün zehni qabiliyyətə malik olacaq (Saranın vəziyyətində bunlar həqiqətən də əlamətlər idi). lövhəyə) və ya görünən işarələr - kar və lalların dilini öyrənən meymunlar və ya klaviatura vəziyyətində. Məsələn, Lanaya klaviaturadan istifadə öyrədildi və Koko ümumiyyətlə “ikidilli” oldu, yəni ona əvvəlcə işarə dili, sonra isə klaviatura ilə işləməyi öyrədiblər. Meymunların edə biləcəyi bir neçə yüz real həyat vəziyyətini görünən jestlər (işarələr), işarələr və ya klaviatura vuruşları ilə əlaqələndirmək idi. Bu fakt meymunların çevik və bacarıqlı canlılar olduğunu açıq şəkildə göstərir.

Lakin meymunların nəyi bacarmadığını da qeyd etmək lazımdır. Məlum oldu ki, normal uşağın nitq davranışının bəzi aspektləri meymunlar üçün açıq şəkildə əlçatmazdır. Tezliklə görəcəyik ki, bu cəhətlərin hər biri tamamilə mücərrəd anlayışlardan istifadəni (yəni, Eynşteyn uçurumunu keçmək) ehtiva edir. Meymunlar mücərrəd mühakimələr dünyasına girməkdə qətiyyən acizdirlər. Onlar təsvirləri, simvolları istinad etdikləri situasiyalardan ayıra bilmirlər. Beləliklə, onlar xəyali mücərrəd situasiyaların öhdəsindən gəlməkdən irəli gələn seçim azadlığına nail ola bilmirlər (stəkan nümunəsində olduğu kimi - fincanı yerə atsam, o, qırılacaq, ona görə də bunu etməyəcəyəm). İstər azad iradə, istərsə də mənəvi məsuliyyət, insanın onları dərk etdiyi kimi, mücərrəd düşüncədən asılıdır.

Təlim edilmiş meymunların yalançı davranışında suallar kimi bir element tamamilə yoxdur. Sadəcə sualın nə olduğunu başa düşə bilmirlər. Bu qəribədir, çünki meymunların özləri qeyri-adi maraqlı canlılardır və ətrafdakı hər şeyi araşdırmaq və obyektlərlə işləməyin yeni üsullarını sınamaq fürsətini heç vaxt qaçırmırlar. Ancaq öyrədilmiş meymunlar heç vaxt sual vermirlər. Premaklardan bunun niyə baş verdiyini soruşduqda, onlar qəti şəkildə cavab verdilər: "Saraya suallara cavab verməyi öyrətmək bizim üçün daha asan oldu." Washoe heç vaxt heç nə soruşmadı; eyni şeyi Coco, Nim və ya Lana haqqında da demək olar.

Suallara əlavə olaraq, istisnasız olaraq bütün dillər üçün universal olan sintaktik strukturlardan (müəyyən qaydalara uyğun olaraq işarələrin sıralanması) heç bir asılılıq yoxdur - bütün normal uşaqların ilk dillərini mənimsəyərkən etibar etdiyi bir asılılıq.

Praqmatik rekursiya prinsipi struktur asılılıq prinsipinə yaxındır. Bu prinsipi belə izah etmək olar: danışmaq haqqında danışmaq haqqında danışmaq bacarığı. İstənilən uşaq bunu asanlıqla edə bilər. Beş-altı yaşlı uşaqlar kimin kimə nə dediyini və bununla nə demək istədiyini müzakirə etməyi çox sevirlər. Hətta kiçik uşaqlar belə zarafatları başa düşürlər: “Axşam tonqal başına toplaşdıq, kimsə dedi: “Gəlin nağıl danışaq!”, Başqası isə belə bir nağıl danışmağa başladı: “Axşam odun başına yığdıq və kimsə dedi..." və s. Digər linqvistik formalara aid olan, öz növbəsində, digər dil formalarına aid olan və s. ad infinitum olan linqvistik formalardan istifadə etmək imkanı hər hansı bir uşaq üçün başa düşülən və yaxın olan bir şeydir.

Amma heç bir meymun deyilənləri danışmağa qadir deyil. Koko demir ki, “Penni, niyə belə deyirsən? Ağac adlandığını dedin, amma əslində evdir!

Koko heç vaxt işarələrin və jestlərin mənası və ya onların tətbiqi haqqında mübahisə etmir və uşaq bunu hər zaman edir. Uşaq məmnuniyyətlə razılaşardı ki, "tongül ətrafında hekayə" sonsuza qədər davam etdi. Belə bilik haradan gəlir? Təcrübədən irəli gəlmir, çünki heç kim əbədi davam edən bir hekayəni eşitməyib və danışmayıb. Belə bir anlayış anadangəlmə olmalıdır; nə qədər çox olsa da, təkrar etməklə öyrənilə bilməz. Bununla belə, istənilən beş-altı yaşlı uşaq nağılın standart sonunu mükəmməl başa düşür: “Və onlar əbədi olaraq xoşbəxt yaşadılar”.

İnsanların və meymunların dil imkanları arasında bir çox başqa fərqlər var, lakin biz yalnız birini daha nəzərdən keçirəcəyik. Uşaq tez bir zamanda zəngin və rəngarəng lüğətə sahib olur, bu da daim genişlənir, o cümlədən müxtəlif söz birləşmələri, söz formalaşması. Uşağın dilinin lüğəti təkcə bütün mümkün konseptual halları deyil, həm də təsəvvür etmək olduqca çətin olan belə anlayışları əhatə edə bilər: kvadrat dairə, sonsuz mahnı, mavi dəmir qanadlı sehrli düşüncə və s. meymunlar tərəfindən öyrədilmiş, işarələrdən istifadənin dəqiqliyi 80% təşkil edir, uşaq isə oyuna tamamilə qarışsa belə, çox nadir hallarda işarədən səhv, yerindən istifadə edir. Uşağın dil fəaliyyəti son dərəcə incədir və cisimlərin ölçülərini müqayisə etmək üçün hətta ümumi ölçü anlayışlarını qəbul edə bilməyən təlim keçmiş meymunların "şifahi davranışından" daha dəqiq şəkildə vəziyyətə uyğundur. Uşağın və meymunların hərəkətləri bir-birindən fərqlidir, kişi ilə qadının günün planlarını müzakirə edən ciddi söhbətindən səhər vaxtı xoruz banlaması kimi. Hansısa heyvanın ibtidai fəryadının dilin doğulması üçün ilk addım olduğunu söyləmək, ağaca dırmaşan ilk heyvanın kosmosun tədqiqinə doğru qəti addım atdığını söyləmək kimi bir şeydir.

Mayk və Koko (http://www.koko.org/friends/kokomart_art.html) tərəfindən çəkilmiş rəsmlərin satıldığı sayta görə, bu, bizim anlayışımıza görə rəsmlə heç bir əlaqəsi olmayan adi bir daubdur. sözün. Düzdür, mən belə insanları tanıyıram və onların rəsmləri uğurla satılır, bu barədə zarafat etməyəcəyik). Axı siz həmişə “inkişafda” bir addım geri ata bilərsiniz, ancaq irəliyə doğru addım atmaq çox çətindir. Nümunə olaraq abakdan kompüterə qədər uçurum ola bilər, lakin siz həmişə kompüterdən qopub abak və ya abaksa arxalana bilərsiniz).
Ən azı bir növ siluet və ya süjeti əks etdirən bir şəkil görəndə ilk mən gəlib deyəcəm - salam, ağlıma gələn qardaş. Bu arada, bu, sadəcə, çox ağıllı bir ev heyvanıdır. Bəli, bu artıq ət fermasında donuz deyil, amma kafedə stolun üstündəki qonşu deyil.

Uzaq əcdadlarımız öz nəsillərinin bu yazını yüz minlərlə nəsillər boyu oxuması üçün təbiətin hansı xüsusiyyətlərini dəyişməli idi? Elmin ən son nailiyyətlərini nəzərə alaraq, əcdadların inkişafına töhfə verən amillərin öz siyahısını tərtib etmək qərarına gəldik.

Qeyd edək ki, bizim siyahımızda sadalanan detalların əhəmiyyətinin müqayisəsi nəzərdə tutulmur. Biz iddia etmirik ki, meymunun heç bir şey olmadan insana çevrilməsi və ya əksinə, onsuz onun inkişafı qeyri-mümkün olardı. Biz ancaq bizə məlum olan faktları deyirik.

Həm də meymunlara və insanlara bölünmənin ixtiyari olduğunu başa düşməlisiniz, çünki həm insanlar, həm də müasir meymunlar və onların ortaq əcdadları primatlar, yəni meymunlar sırasına aiddir. Beləliklə, bir insan Homo cinsinin bir növü olaraq, bir bioloqun nöqteyi-nəzərindən, həm də bir meymundur, yalnız daha inkişaf etmişdir. Bizə tanış olan “insan” termini isə müəyyən mədəni mühitə inteqrasiya olunmuş, onunla qırılmaz şəkildə bağlı olan fəlsəfi məfhum, müəyyənedici varlıqdır.

ikiayaqlılıq

Bədəni dik tutaraq iki arxa ayaq üzərində hərəkət etmək vərdişi ənənəvi olaraq Homo sapiensin xarakterik xüsusiyyətlərindən biri hesab olunur. Əslində o, xeyli yaşlıdır. Bipedalizm Homo cinsinin bütün növləri üçün xarakterik idi və görünür, hətta görünüşündən əvvəl yaranmışdır.

Homo cinsinin sələfləri olan bütün tanınmış avstralopiteklər, onlardan əvvəl isə Ardipithecus iki ayaq üstə gəzirdilər. Hətta bu gün məlum olan iddia edilən əcdadlarımızın ən qədimi - təxminən 6-7 milyon il əvvəl Çad gölünün yaxınlığında yaşamış Sahelantrop da ikiayaqlı olmaqdan şübhələnir.

Düzdür, onun işində (və bəzilərində) müzakirə alimlərin ixtiyarında hələ də ayaq sümüklərinin olmaması ilə çətinləşir. Müzakirə, tapılmış kəllə sümüyündə dik vəziyyətdə olduğu kimi orta mövqe tutan oksipital dəliklərin yeri və quruluşuna əsaslanır. Müxaliflər boyun əzələlərinin bağlandığı oksipital sümüklərin düzləşməsinə işarə edirlər. Beləliklə, qəhrəmanımız dörd ayaq üstə getdi. İkiayaqlılığın tərəfdarları cavab olaraq başın arxa hissəsinin ölümündən sonra deformasiyaya uğradığını iddia edirlər.

Aydındır ki, yeni, daha mükəmməl kəşf qalmayana qədər mübahisə nəhayət həll olunmayacaq. Bununla belə, diqqətəlayiqdir ki, belə bir müzakirə ümumən mümkündür, çünki söhbət ən qədim dövrlərə aid bir məxluqdan gedir.

Qeyd etmək lazımdır ki, böyük meymunlar, ümumiyyətlə, ön və arxa ətrafların fərqli rol oynadığı hərəkət üsulları ilə xarakterizə olunur ki, bu da onların quruluşunda fərqliliyə səbəb olur. Gibbonu xatırlayaq ki, o, açıq-aydın bizim əcdadımız olduğunu iddia etmir, həm də qohumdur. O, əslində bir əlinin köməyi ilə ağacların arasından keçir və yerdə arxa ayaqları üzərində qaça bilir. Çox güman ki, ikiayaqlılığın əsasları hətta orada - gibbon ilə ortaq əcdadımızda formalaşmışdır.

ifadəli nitq

Bir insanın bu qabiliyyəti şanslı deyil - demək olar ki, heç bir nəzərə çarpan iz buraxmır. Skeletdən onun sahibinin sağlığında nə qədər danışıq olduğunu müəyyən etmək mümkün deyil. Əlbəttə ki, mütəxəssislər əllərində olan qırıntılardan istifadə etməyə çalışırlar: genetik material və kəllə. Çox yaxşı olmadığı ortaya çıxır. İnsanlarda nitq fəaliyyətinə beynin hansı hissələrinin cavabdeh olduğu az-çox məlumdur. Kəllələrin quruluşuna görə onların qohumlarımız arasında nə qədər inkişaf etdiyini mühakimə etmək olar. Təəssüf ki, bu özlüyündə heç nəyi sübut etmir. Məsələn, Brocanın mərkəzi həm insanlarda, həm də şimpanzelərdə olur. Amma birincidə nitq fəaliyyətində, ikincisində isə mimik fəaliyyətdə iştirak edir. Onun əcdad formalarında necə iştirak etdiyi böyük bir sirrdir.Mövcud məlumatların məcmusuna əsasən, Neandertal nitqinin mövcudluğundan əsaslı şəkildə şübhələnmək olar. Onların düzgün beyin mərkəzləri, düzgün genləri (məsələn, tənzimləyici FOXP2) var idi və sadəcə onların gündəlik həyatı, son məlumatlara görə, birbaşa əcdadlarımızın həyatına çox bənzəyirdi. Bütün digər qəhrəmanlara gəlincə, burada etibarlı aydınlıq yoxdur.

ram

Bir mismar vuran insan iki obyektlə məşğul olur - çəkic və mismar. Kıyılmış ətin əl ilə ət dəyirmanında sürüşdürülməsi - üç ilə: ət, bir sap və qiymə ət, bir boşqab və ya lövhəyə qoyulmalıdır. Məktəbdə lövhədə teoremi sübut edərkən obyektlərin sayı 5-6-ya qədər artır.

Antropoloqların fikrincə, Homo sapiensin şüurunun həddi yeddi obyektin eyni vaxtda işləməsidir ki, onlar haqqında məlumatlar beynin xüsusi nahiyələrində saxlanılır.

Uzaq isti Afrikada bəzi şimpanzelər qoz-fındıqları daşla sındırmağı bilirlər. Şimpanzelər üçün bu fəaliyyətin nəticəsi dadlı və sağlamdır. Bu bacarıq miras alınmır, primatlar bunu uşaqlıqda öyrənirlər və bu çətin elm hər kəsə verilmir.

Yerli adət-ənənələrdən asılı olaraq, qoz çatlayanda meymun onu ya yalnız, ya da qozu anvillə birlikdə tutur. Birinci halda qohumumuzun intellekti iki nəsnəyə – daşa və qozaya ünvanlanır. İkincidə - üçə qədər. Birinci halda, əhalinin demək olar ki, bütün üzvləri zəka ilə yemək əldə etmək sənətinə yiyələnirlər. İkincidə - təxminən dörddə üç. Buna əsaslanaraq (indi buraxacağımız başqa müşahidələr də var) alimlər şimpanzenin intellektual imkanlarının həddinin 2-3 obyekt olduğuna inanırlar.

Qədim əcdadlarımızın daha bacarıqlı olduğuna inanmaq üçün heç bir əsas yoxdur. Alimlər belə qənaətə gəlirlər ki, onların daş alətlər hazırlamaq qabiliyyətinin tədricən artması həm də başlarında daha çox əşya saxlamaq qabiliyyəti ilə bağlıdır. Bu prosesin vaxtı hələ bizə aydın deyil.

Ağıl dostu hormonlar

Heyvanların sinir sisteminin fəaliyyəti, bir çox başqa şeylər kimi, hormonlar tərəfindən tənzimlənir. Primat orqanizmlərdə, o cümlədən insanlarda, bəzi duyğuların və idrak funksiyalarının tənzimlənməsi, məsələn, məlumatları yadda saxlamaq, endorfinlərə həvalə edilir. Onların bir neçəsinin prekursoru (yəni sintez üçün xammal) prodinorfin zülalıdır.

Bu proteini kodlayan gen şimpanzelərdə və insanlarda fərqlidir. İnsanlara xas olan mutasiya onun aktivləşməsinə cavabdeh olan genin tənzimləyici hissəsinə təsir edib. Başqa sözlə, zülalın özü tam olaraq eyni qaldı, lakin onun sintezi üçün şərtlər dəyişdi.

Alimlərin fikrincə, bu, insan orqanizminin meymunlardan təxminən 20% daha çox prodinorfin istehsal etməsinə səbəb olub. Bu, özlüyündə maraqlıdır, lakin daha da maraqlıdır ki, zülal istehsalı bir növ stimula reaksiya olaraq baş verir. Təəssüf ki, biz onları yalnız ən ümumi şəkildə mühakimə edə bilərik, çünki müasir elmin üsulları daha çox imkan vermir: tədqiqatın aparıldığı hüceyrələrin koloniyası, əlbəttə ki, heç bir emosional statusa malik deyil və onu heç bir şəkildə dəyişdirmir. . Tam hüquqlu bir araşdırma üçün meymun geni ilə genetik cəhətdən dəyişdirilmiş bir insan yetişdirmək və onun davranışına baxmaq lazımdır. Aydındır ki, bu gün belə bir təcrübə mümkün deyil.

Onu meymundan fərqləndirən gendəki dəyişikliklər bütün canlı Homo sapienslərə xasdır. Bu, mutasiyanın müəyyən təkamül əhəmiyyətinə malik olduğunu düşünməyə vadar edir. Nə vaxt olub, indi bunu demək mümkün deyil.

Yanğın

İndiyə qədər məlum olan ən qədim insan tonqalının yaşı 800.000 ildən çox deyil. Bu fəxri ada iki tonqalın qalıqları iddia edir: 2009-cu ildə İsraildə Gesher Benot Yaakov yerində kəşf edilmiş (690-790 min il) və 2011-ci ildə İspaniyanın Cueva Neqra mağarasında tapılmışdır (600-800 min il).

O zamankı Homo erectus və ya Homo ergaster bu yanğınların odu yaxınlığında qüsl edə bilərdi - daha dəqiq demək hələ çətindir. Maraqlıdır ki, hər iki tapıntının yaşı açıq-aydın coğrafi məsafəyə baxmayaraq, təxminən üst-üstə düşür. Bu onu deməyə əsas verir ki, təxminən 700.000 il əvvəl (rəqəmlərlə diqqətli olaq) oddan istifadə artıq insanlar arasında məşhur idi. Bədii ədəbiyyatda dəfələrlə təsvir olunduğu kimi, onların atəşi necə yandıracağını bildikləri, yoxsa yalnız bir yerdə istehsal olunan alovun saxlanması böyük bir sualdır.

Afrikada, təxminən yarım düzə yaxın mümkün yanğın yeri daha köhnədir - bir milyon və ya daha çox ildir. Hələ ki, bu hallarda insanlar tərəfindən və ya ən azı onların nəzarətində olan yanğınla qarşılaşdığımızı qəti şəkildə sübut etmək mümkün deyil. Ola bilsin, söhbət təbii yanğınlardan və ya bəzi hallarda vulkanizmin təzahürlərindən gedir.

Yalnız sapiens və neandertallara şübhə yoxdur. Bu insanlar, şübhəsiz ki, yanğınla necə davranacağını bilirdilər - düşərgələrində ocaq demək olar ki, məcburidir.

Atəş ustalığı bizi növbəti addımlara rəvan gətirir.

Ət və onun hazırlanması

Müasir meymunların əksəriyyəti situasiya yırtıcısı rolundan imtina etməyəcəklər. Quş yuvasını dağıtmaq meymunların ən şirin işidir. Və şimpanzelər hətta aşağı meymunlar üçün qrup ovunu təşkil edirlər. Ancaq qidalanmanın əsasını hələ də bitki qidaları təşkil edir. Üstəlik, primatların zəka səviyyəsini meyvə sevgisi ilə əlaqələndirən ciddi araşdırmalar var. Bu məntiqlidir. Meyvə nə qədər şirin və ona çatmaq nə qədər çətin olsa, onu yeməyi bacaran bir o qədər ağıllı olmalıdır.

Bu arada, ət yeməkləri açıq şəkildə daha qidalıdır və yaxşı bişmiş ət daha da faydalıdır. 2007-ci ildə amerikalı alimlər birma pitonunu qaynadılmış ətlə qidalandırmaq üçün təcrübə aparıblar. Məlum oldu ki, bu halda qidanın həzm edilməsi üçün enerji xərcləri qidalanma ilə müqayisədə, məsələn, çiy siçanlarla müqayisədə 12,7% azalıb. Əgər ət də ət dəyirmanından keçibsə, qənaət 23,4% -ə çatdı - demək olar ki, dörddə birinə!

Həmçinin qaynadılmış ətlə qidalanan laboratoriya siçanları beş həftə ərzində çiy ətlə qidalanan həmkarlarına nisbətən demək olar ki, 30% daha çox çəki qazanıblar. Əlbəttə ki, yeməyin kalorili məzmunu nominal olaraq eyni idi, lakin fərqli şəkildə həzm olunurdu. İstilik müalicəsi - daha yüngül.

Bu onu deməyə əsas verir ki, əgər ovçular yüz minlərlə il əvvəl odda qovrulmuş ov yesəydilər (onların qazanı, hətta ətçəkənləri də yox idi), onu yeməyin təsiri çiy yeməkdən nəzərəçarpacaq dərəcədə yüksək olardı. Çox güman ki, orqanizmin ölçüsü təkamül mexanizmlərinin iştirakı olmadan da böyüdü, çünki böyümə dövründə bir insan yaxşı qidalanırdı. Və təbii ki, ən yaxşı şəraitdə onun beyni enerji intensivliyi üzrə çempion oldu. Körpəlik çağında müasir bir insanda beyin təxminən dörddə bir kalori "yeyir". Yaşla bu nisbət azalır, lakin yenə də çox təsir edici görünür. Ümumi enerji istehlakında beynin payının bir neçə faiz olduğu meymunların fonunda bu, çox şeydir.

Qədim əcdadlarımızın beyni bir vaxtlar indiki böyük meymunların beyni ilə eyni ölçüdə idi - 400–450 sm3. Tədricən ölçüdə böyüdü (daha böyük "mütəfəkkir" öz daşıyıcılarına təkamül üstünlüklərini açıq şəkildə verdi), lakin bunu çox tez söyləmək olmaz. Sonra bir şey oldu və bir neçə yüz min illik fasilə ilə iki dəfə (!). Homo erectusun beyni orta hesabla 1000 sm3, neandertalların və sapienlərin orta beyni min yarım “kub”a çatıb. Eyni zamanda, bədənin qalan hissəsi də böyüdü, lakin orada böyümə daha az ifadə edildi.

Beyin ölçüsündə dəyişikliklərin pəhrizlə əlaqəli olduğu barədə əsaslandırılmış fikir var. İlk mərhələdə ət onda meydana çıxdı və beyində ilk artım bununla əlaqələndirilir. Və sonra əti odda qızartmağı öyrəndilər, bu da onu daha dadlı olmasa da, əlbəttə ki, daha qidalı etdi, çünki daha yaxşı udulmuşdu. Bu pəhriz dəyişikliyi mahiyyətcə iki addımdır, ona görə də biz buna meymundan insana iki addım kimi baxacağıq.

Yeri gəlmişkən, müasir şimpanzelər gündə təxminən beş saat qida çeynəməyə (hətta almırlar!) sərf edirlər. Və yaxınlıqda yaşayan ən ənənəvi həyat tərzinin ovçuları - cəmi bir saat. Meymunla eyni səviyyədə olmaq üçün bütün axşam restoranda əyləşməliyik.

Yemək almaq

Erektusun və onun birbaşa sələflərinin qidalanma rejimi müzakirə mövzusu olmaqda davam edir. Deyəsən, onlar ovçulardan daha çox çöpçü olublar. Əlbəttə ki, belə bir əlaqə çox estetik deyil, lakin saytlarda tapılan heyvan sümükləri özləri üçün danışır. Daş alətlərin cızıqları adətən onları dişləyən yırtıcıların qoyduqları izlərin üstündə (yəni ondan sonra) yerləşir.Neandertallar sərt uşaqlar idi və ovlarını özləri öldürürdülər. Onlar demək olar ki, yalnız ovla əldə edilən əti yeyirdilər. Və onları təkamül yarışında məğlub etdi (bəlkə də bəzən real toqquşmalara çevrilir) Homo sapiens - pəhrizində çoxdan bitki və balıq olan qidalanma üzrə ümumi mütəxəssis.

Çətin uşaqlıq

Ağıllı insan dünyaya gələrək böyümənin bir neçə mərhələsindən keçir. Onlardan biri də yeniyetməlik dövrüdür. Bu çətin bir dövrdür ki, insan mahiyyət etibarı ilə artıq hər şeyi edə bilər, lakin eyni zamanda çox az şey bilir, kifayət qədər bilmir və hər addımda özü üçün bir növ macəra tapmaq riskinə düşür. Cəmiyyət onun axtarışlarına tam məsuliyyət qoymasa da, kifayət qədər alçaldıcı yanaşır. Ümumiyyətlə inanıldığı kimi, bu dövr təxminən 17-19 yaşlarında, dünənki yeniyetmənin böyüklər arasında qurulmuş davranış normalarını artıq qəbul etdiyi və müstəqil həyata hazır olduğu bir yerdə başa çatır.

Müasir meymunlarda yeniyetməlik dövrünün tam hüquqlu analoqu yoxdur. Bala böyüyür və sonra bacardıqca özününkü olur.
Qədim insanlarda bunun necə olduğunu söyləmək çətindir, çünki onlardan soruşa bilməzsən. Neandertalların qalıqlarına görə, onların uşaqları kiçik yaşlarından böyüklər kimi görünürdülər. Görünür, cinsi yetkinliyə 7-8 yaşa çatırlar. Belə bir fərziyyə var (məlum səbəblərə görə mübahisə etmək çətindir) bu, onların uşaqlığının sonu idi.

Daha qədim primatlarla vəziyyətin necə olduğu bir sirrdir, lakin onların həyat şəraiti, əlbəttə ki, çoxalmanın erkən başlamasını tələb edirdi.

Bəs əmək haqqında nə demək olar?

Daş alətlər sümüklərdən daha yaxşı qorunur. Buna görə də təəccüblü deyil ki, antropoloqlar onlara yaradıcılarının qalıqlarından daha tez-tez rast gəlirlər. Əslində, çox vaxt onları kimin yaratdığını müəyyənləşdirirlər. Təbii ki, bəzi səhvlərlə. Olduvay mədəniyyətinin daş baltası çox güman ki, Homo habilis və ya ergasterdən olan biri tərəfindən hazırlanmışdır, lakin növbəti - Acheulean mədəniyyətinin məhsullarının müəllifi, ehtimal ki, Homo erectusdur. Bir-birinə daş vuran bu ustadın nə və necə düşündüyünü deyə bilməzsən. İstərdim, çox güman ki...