21-ci əsrin gənc subkulturası. Yeni subkulturalar: Vanillas, Tamler Girl, Korean Wave

Giriş

Əsrdən əsrə gedən yolda insan həmişə fiziki və əqli cəhətdən böyüdükcə həll etdiyi problemlərlə qarşılaşırdı. İnsan həmişə öz mənzilini, rahatlığını, işini və maliyyə qənaətini yaxşılaşdırmaq üçün problemləri həll edib. Ancaq bir problem bu günə qədər həll olunmamış qalır. Bu problemi Turgenev İ.S. “Atalar və oğullar” kitabında. Belə gözəl, ünsiyyətcil çağımızda bu problem də öz həllini tapmır. Bu, çox vaxt uşaqların onlara göründüyü kimi böyüməsindən və valideynlərin anlamadığı yeni dostlara və hobbilərə sahib olmasından irəli gəlir. Sonra da müəyyən qruplara çevrilərək tərəfdarlarını, həmfikirlərini axtarırlar. Dəyərlərinin müəyyən edildiyi və adlarının verildiyi subkulturalar belə görünür. Yeniyetmələr ünsiyyət və davranış tərzini də müəyyən edir və onu təqlid etməyə çalışırlar.

Sinfin məqsədi:

Subkulturaların yaranmasının səbəblərini müəyyən etmək.

Tələbələri gənclərin subkulturasının xüsusiyyətləri, cərəyanları, ənənələri ilə tanış etmək;.

Mənəvi dəyərləri formalaşdırmaq və inkişaf etdirmək.

Sinif saatı

Mövzu: Subkulturalar. Müasir gəncliyin problemləri.

Salam, mən dərs saatımıza başlamaq istəyirəm.Hər onillik ərzində yeni və ya yaxşı unudulmuş subkulturalar yaranır və ya yenidən canlanır.Bu hadisə ölkəmizdən də yan keçməyib. Bu gün biz 21-ci əsrin subkulturalarından danışacağıq. Amma əvvəlcə bir sual vermək istəyirəm, subkultura nədir?

Subkultura – böyük sosial qrupa xas olan ümumi mədəniyyətin, dəyərlər sisteminin, adət-ənənələrin, ənənələrin bir hissəsidir. Hər bir ölkədə formalaşma müxtəlif səbəb və şəraitə görə baş verirdi.Bütün subkulturalar sıfırdan formalaşmayıb, onların yaranmasının öz səbəbləri olub.

Baş vermə səbəbləri:

sosial ədalətsizlik.

cəmiyyətin və ailənin böhranı.

dövlətin və ictimai təşkilatların (xüsusilə təhsil müəssisələrinin) bürokratiyası;

inkişaf etməmiş sosial təhsil sistemləri;

asudə vaxtın zəif təşkili;

gənclərin cəmiyyətin mənəvi idealları və dəyərlərindən məyus olması;

ümumi qəbul edilmiş baxış və normalarla ziddiyyət təşkil edən baxış və normaların formalaşması

İndiki vaxtda bir-birinə bənzəməyən çoxlu müxtəlif subkulturalar mövcuddur. İndi isə subkulturaların ən məşhur və populyar növləri haqqında danışaq.

İndi mən subkulturaların ən çox yayılmış hərəkətlərini nəzərdən keçirmək və sizi tanış etmək istəyirəm. Gəlin bu insanların kim olduğunu və onların qaydalarını, qrupun dəyərlərini öyrənək.

Subkulturaların növləri.

21-ci əsrin ən çox yayılmış subkulturaları bunlardır:

Qeyri-rəsmi ifadə olunan məqsədləri, dəyərləri və nəticədə davranışları və əyləncələri ilə bir-birlərindən çox fərqlənirlər. Məsələn, onlar müəyyən musiqi üslublarına, rəqslərə üstünlük vermək əsasında birləşirlər.

Skinheads - onların fərqli simvolu svastikadır, hətta danışmayan, lakin özü üçün qışqıran bir işarədir.
Yeniyetmələr - skinhedlər başları qırxılmış, qara paltarları, çəkmələrə sıxılmış şalvarları ilə izdihamdan seçilir. Bəzən paltarların üzərində pitbul təsviri olur. İctimai yerlərdə kiçik qruplar halında görünməyə çalışırlar. Onlarla əsasən axşam, “onların” vaxtı gələndə görüşə bilərsiniz.



futbol azarkeşləri cinayətkarlığa yaxın subkultura hesab edilir. Bu, azarkeşlərin Rusiyada ən aktiv yeniyetmə qruplarından biri olması ilə daha da ağırlaşır. Onlar üçün emosional sərbəstlik, qışqırmaq, hirsləndirmək və müxtəlif münasibət və həyat tərzini qarışdırmaq bacarığı böyük əhəmiyyət kəsb edir.



Ekoloqlar - ətraf mühiti qoruyan bu cür gənclər hərəkatları Rusiyada (cəmi 4%), hətta Çernobılda da populyar deyil və kiçikdir. Rus Greenpeace-in səhmləri əsasən təsirsizdir və Qərbin imitasiyasıdır. Rəsmi strukturlar daxilində belə hərəkatların formalaşdırılması əlverişlidir: maddi çətinliklər və hüquqi maneələr üzündən müstəqil mövcud ola bilməzlər.



Velosipedçilər - motosiklet həvəskarları və pərəstişkarları. Adi motosikletçilərdən fərqli olaraq, velosipedçilərin həyat tərzinin bir hissəsi kimi motosiklet var. Bu həyat tərzi əsasında həmfikirlərlə birləşmək də xarakterikdir.



Hip Hop - onilliklər boyu mövcud olan gənclik subkulturası 1970-ci illərin ortalarında afroamerikalılar və ispanlar arasında meydana çıxdı. O, öz musiqisi (həmçinin hip-hop, Rap adlanır), öz jarqonu, öz hip-hop modası, rəqs üslubları (brekdans və s.), qrafika sənəti (qraffiti) və öz kinosu ilə xarakterizə olunur. O, hələ də inkişaf edir, yeni üslublar və tendensiyalar yaranır. Hip-hop hələ də dayanmır və buna görə də gəncləri cəlb edir və nəinki.



Tolkinistlər. Hərəkət John Ronald Rowell Tolkienin "Hobbit", "Üzüklərin Rəbbi" və "Silmarillion" kitablarının çoxsaylı personajlarının yer aldığı rol oyunları ilə gənclərin valehediciliyindən yaranıb. Tədricən hərəkat təkcə gənclər deyil, həm də ictimai xarakter aldı. Tolkienistlər arasında məşhur əyləncə taxta silahlarla “döyüşmək”dir. Onlar həmçinin ünsiyyət üçün görüşə, növbəti görüşlərin ssenarilərini müzakirə edə bilərlər, lakin onlar həmişə obrazdan ayrılmadan, seçilmiş rollara uyğun davranırlar.



Qlamur - ən mübahisəli subkulturalardan biridir. Məsələ burasındadır ki, bu tendensiya bizim subkulturamızda çox yaxınlarda formalaşdı, baxmayaraq ki, bundan əvvəl klub və sosial həyatla əlaqəli hər şeydə mövcud idi. Yeni minilliyin başlanğıcı ilə artıq aktivləşsə də, ensiklopediyalar hələ də bu sözü mədəni cərəyan kimi müəyyənləşdirmirlər.



Gotlar. Subkultura hazırdır, bir çox ölkələr üçün xarakterik olan müasir bir tendensiyadır. Onun obrazlı sistemi və mədəni üstünlükləri on doqquzuncu əsrdən qalma qotik üslublu ədəbiyyatın idealları ilə əlaqəni açıq şəkildə göstərir.



emo . Emo insanlar öz üslubları və ideologiyaları ilə tanınırlar, bu, müvafiq musiqidə olduqca aydın şəkildə ifadə olunur. Emo-nun əsas anlayışları: kədər, həsrət və məhəbbət musiqi ifasında çığırmaq kimi spesifik texnikaların köməyi ilə ifadə olunur ki, bu da tamaşaçını düzgün əhval-ruhiyyəyə salır. Daha geniş mənada emo olmaq kədərlənmək və şeir yazmaq deməkdir.



Anime - Bu, ilk növbədə Yaponiyada istehsal olunan cizgi filmlərinin adıdır. Ən geniş seqment 12-15 yaşlı yeniyetmələr idi, yəni psixikanın xarici şəkilləri ən çox qəbul etdiyi və təxəyyülün lazımi şəkilləri yenidən yaratmağa kömək etdiyi yaşda. Beləliklə, anime subkulturası artıq demək olar ki, doğma olmuş Tolkienistlərə bənzər bir şeydə ortaya çıxdı. Daha doğrusu, ekranda gördüklərini real həyatda canlandırmağa çalışırlar.

Tapıntılar:

Dərs saatımıza yekun vurmaq istərdim.

Subkulturaların çoxlu sayda mənfi cəhətləri var, eyni zamanda kiçik fəzilətləri də var.

Başlamaq üçün, üstünlüklər haqqında qısaca demək istərdim, onlar hər bir subkulturun öz fikirləri, dəyərləri, qaydaları və davranışları olmasından ibarətdir. Və qruplarındakı hər bir şəxs öz yaradıcı ideyalarını göstərə bilər.

Ancaq bunlar yalnız kiçik üstünlüklərdir.

İndi isə müsbət cəhətlərdən daha çox olan çatışmazlıqları xatırlayaq. Yeniyetmələr öz qruplarına daxil olduqda, könüllü olaraq, şüursuz olaraq bəzilərinin tərk etmədiyi bir oyuna başlamayacaqlar. Bəziləri isə flört edir və bu, onların həyatının mənasına çevrilir, sonra isə fərd kimi cəmiyyətin sosial hüceyrəsindən çıxırlar. Gənclər zəif iradəli olurlar, öz sözü yoxdur, çünki onlar öz subkulturasının qanunlarına əməl edirlər.

Bütün yuxarıda deyilənlərdən belə nəticəyə gəlmək istərdim ki, cəmiyyətin tam hüquqlu insanı olmaq üçün mədəniyyət və idmana, dərnəklərə getmək, kitabxanalara getmək daha yaxşıdır.

Mövzu ilə bağlı hesabat:
"21-ci əsrin subkulturaları"

Tamamlandı:
10 "A" sinif şagirdi
İqolkin Pavel

Rostov-na-Donu
2010
Dünyada şalgam subkulturasının tarixi
Rep tarixinə başlamaq üçün müəyyən nüanslara aydınlıq gətirmək lazımdır. Rap və ya Rep (hər iki yazılış düzgündür) Hip Hop alt mədəniyyətinin üç cərəyanından biridir. "Rep" və "hip-hop" terminləri çox vaxt bir-birini əvəz edən mənada istifadə olunur ki, bu da anlaşılmazlığa gətirib çıxarır və oxucunu çaşdırır. Birincisi musiqi üslubuna, ikincisi isə bütövlükdə subkulturaya aiddir. "Hip-hop" sözünün mənşəyinin bir neçə versiyası var. Məşhur DJ-nin ABŞ ordusunda xidmət edən dostlarından birinin nümunələrə qulaq asması və resitativ "hip / hop / hip / hop" ("sol, sağ, sol, sağ" analoqu) zümzümə etməsi hekayəsidir. . DJ, bunu eşidən kimi, digər DJ-lər tərəfindən qəbul edilən ritmik musiqisinə istinad etmək üçün bu termini istifadə etməyə başladı. “Hip-hop” ifadəsinin özü onun ritminin müəyyən “sıçrayışını”, o dövrdə məşhur olan “Disko” üslubundan aydın şəkildə fərqləndirməyə imkan verən özünəməxsus rəqs üslublarını əks etdirir. Küçə sənətinin və ya metropol sənətinin (yeraltı, ən azı tarixinin əvvəlində) mədəni fenomeni kimi "Hip-hop" üç fərqli istiqaməti əhatə edir:
1. Rəsm / dizayn - "Qraffiti" ("Graffity" - "cızılmış") divar rəsmləri və rəsmləri;
2. Rəqs üslubu - bütün hip-hop mədəniyyəti - idman geyimi üçün dəb yaratmış, öz plastikliyi və ritmik rəqsi ilə unikal olan "Break-dance" ("break dance");
3. Musiqi üslubu - DJ tərəfindən müəyyən edilmiş aydın şəkildə qeyd olunan qafiyələr və musiqi ritmi ilə "Rap" ("rep") ritmik resitativ. Repin üç təsnifatı var: “sürətli rep” (bir repçi digəri ilə danışır); "həyat" repi (çox vaxt nalayiq sözlər ehtiva edir); "kommersiya repi" (hip-hop, r`n`b və rəqs rep).
Şalgamda ümumi rollar:
· "DJ" - "disk jokey" və ya "DJ", onların vəzifəsi nağara maşınında ritmi proqramlaşdırmaq, nümunə götürmək, vinil qeydləri manipulyasiya etməkdir, yəni. fon musiqisi yaratmaq;
· "MS" - "Mikrofon nəzarətçisi" və ya "Mərasim ustası" qafiyənin birbaşa ifaçıları;
· Rəqqaslar - MC-nin ifasını tamamlayan müxtəlif rəqqaslar.
Hip-hop 60-cı illərin sonlarında ABŞ-da Afrika Amerika mühitində yaranmışdır. Tarixi vətən Nyu-Yorkun Bronks şəhər ərazisi hesab olunur. Qəribə də olsa, hip-hop da Yamaykadan olan mühacirlərin təsiri altında doğulub, onlar eyni zamanda dünyanın o biri tərəfində skinhead mədəniyyəti hərəkatını doğurdu.
Əvvəlcə yaranan hərəkatın ümumi adı yox idi, "hip-hop" adı yalnız 1974-cü ildə ortaya çıxdı. 60-cı illərin sonlarında gənc yamaykalılar yoxsul afro-amerikan bölgələrinin gəncləri üçün müxtəlif diskotekalar təşkil etdilər. Üstəlik, Yamaykadan gələn mühacirlər hətta ilkin MC-lərin texnikasına təsir göstərərək, onları 60-cı illərdə Yamaykada meydana çıxan “tost” (tost) texnikası ilə tanış etdilər (küçə rəqsləri, burada DJ-nin reqqi yazılarını ifa edir və şairlər canlı recitativ oxuyurlar) .
1979-cu ilə qədər rep musiqi media korporasiyalarının və səsyazma şirkətlərinin maraqlarından kənarda qalan qeyri-rəsmi bir cərəyan idi. Lakin payızın ortalarında "Repper's Delight" ("Rapper's Delight") sinqlının işıq üzü görməsi ilə vəziyyət kökündən dəyişdi. Bu 15 dəqiqəlik kompozisiya sayəsində Amerika cəmiyyəti və biznesi hip-hop subkulturası, xüsusən də rep ilə tanış oldu. Əvvəlcə bu melodiya musiqili zarafat kimi qəbul edildi (başqasının melodiyasını götürmək plagiat sayılırdı), bu da onun çox populyar olmasına mane olmadı (dünyada 2 milyon nüsxə satıldı). Bu sinql repin ilk studiya yazısı hesab edilir və burada "hip hop" termini ilk dəfə istifadə olunur.
Rep mədəniyyətinin iki qanada bölünməsi var idi:
"Şərq"
"qərb" sahili.
80-ci illərin sonlarında bütövlükdə bütün subkulturaya böyük təsir göstərən bir neçə cərəyan formalaşdı. Əgər 80-ci illərdə Nyu York bütün rep hərəkatı üçün ton təyin etdi, sonra 90-cı illərin əvvəllərində. Los-Anceles musiqiçiləri Şərq Sahilinin nümunələrinə əməl etməyi tərk etdilər. Şərq reperləri nitq bacarıqlarını inkişaf etdirərkən, Qərb reperləri musiqi ilə eksperimentlərə müraciət etdilər. Nəticə həm musiqinin, həm də sözlərin vacib olduğu fərqli West Coast üslubudur. 90-cı illərin ortalarına qədər. rep hərəkatının mərkəzi Kaliforniyaya köçdü.
Nyu-York repin doğulduğu yer hesab olunur və bu şəhərin reperləri başqa yerlərdən gələn repi əhəmiyyətsiz hesab etmirdilər, tez-tez onu “uşaq”, “əmmək” və s. adlandırırdılar. Lakin qarşıdurma şifahi hücumlarla məhdudlaşmırdı, döyüş istehlakçı səviyyəsində gedirdi. "West Coast" (Los Angeles) diskləri "Şərq Sahilində" mağaza rəflərindən, radiostansiyalardan və kabel kanallarından kənarda saxlanılırdı. Bazarlarla bağlı qarşıdurma mütəşəkkil cinayətkarlığın diqqətini cəlb edib.
Üstəlik, son qanad "cənub sahili" şalğamda yeni bir üslubun bir hissəsi kimi meydana çıxdı - qanqsta rep ("gangsta rap" - "qanqster rep"). Bu üslub üç qanada (cənub (“cənub sahili” – Hyuston), qərb, şərq) bölünürdü. Bu tendensiya əsasən kriminal mövzulara həsr olunmuş və çox vaxt avtobioqrafik olan mətnlərdə daha aqressiv səs və bol söyüşlə xarakterizə olunur.
Şou-biznesin rep mədəniyyətinə artan təsiri rep həvəskarlarının artmasına, eləcə də repin qlobal kütləvi mədəniyyətin bir hissəsi kimi meydana çıxmasına səbəb oldu. Bununla belə, MC-lərin, DJ-lərin və onların qruplarının böyüməsi və rifahı getto bölgələrindəki işlərin real vəziyyətinə heç bir şəkildə təsir etmədi. Şalgam mədəniyyətinin əsas hissəsi dağılırdı, gənclər "kommersiya" bütlərinin mətnlərini əzbər bilirdilər, lakin onlar öz repçi şeirlərini yazmağı dayandırdılar. Breaker rəqs qrupları musiqi televiziyasındakı klipmeykerlərə və qazanclara diqqət yetirməyə başladılar. “Rəqs və söz döyüşləri” dəbdən getməyə başladı. 90-cı illərin əvvəllərində "döyüşlər" tamamilə dayandı. Rep mədəniyyətinin görünməz sosial şəbəkəsi mövcud olmağı dayandırdı və rep öz inkişafının növbəti mərhələsinə keçdi. Rep pop mədəniyyətinin bir hissəsinə çevrilib.
Yekun olaraq onu da qeyd etmək lazımdır ki, rep o subkulturaların cəmiyyətə deyil, daha dəqiq desək, gənclərə tətbiq edilən növlərindən biridir. Çünki, yuxarıda dəfələrlə qeyd edildiyi kimi, gənclər kifayət qədər təklif olunan auditoriya olsalar da, musiqi üstünlükləri baxımından əsasən moda meyllərinə və sosial qruplarının maraqlarına, şəxsi sosiallaşma sferasına diqqət yetirirlər. Ancaq moda, bildiyiniz kimi, olduqca dəyişkən bir fenomendir və müəyyən bir müddətdən sonra bir subkulturun, məsələn, hippilərin yenidən aktuallaşacağına zəmanət yoxdur ... Cəmiyyətimiz necə "düzgün" reaksiya verməli olacaq bu bizim üçün sirr olaraq qalır və təbii ki, müxtəlif sosial və elmi tədqiqatlar üçün mümkün münbit zəmindir.

Subkultura Parkour
Parkour (PC üçün qısaldılmış adı) və ya hərəkət sənətini qısaca olaraq insan bədəninin imkanlarından istifadə edərək bir nöqtədən digərinə olan məsafəni ən qısa müddətdə və ən az fiziki səylə qət etmək kimi təsvir etmək olar. Bu, budaqlardan və qayalardan tutmuş məhəccərlərə və beton divarlara qədər hər hansı maneələri dəf etməyə kömək edə bilər və həm kənd yerlərində, həm də şəhərləşmiş şəhərlərdə tətbiq oluna bilər. Parkourla məşğul olan insanlara Tracers deyilir.
Parkour təsnif etmək çətin olan fiziki fəaliyyətdir. Bu, ekstremal idman deyil, döyüş sənətinin özünümüdafiəsinə bənzəyən bir sənət və ya intizamdır. David Bellə görə, “Parkurun fiziki aspekti mövcud ekstremal vəziyyətdən xilas olmaq üçün bütün maneələri dəf etməyə imkan verir. Siz həm yer üzündə hansısa yerə, hansısa bir insana və ya başqa bir şeyə çatmağınıza, həm də tez oradan çıxmağınıza və ya təqibdən uzaqlaşmağınıza kömək edəcək hərəkətlərlə belə bir yolda hərəkət edə bilərsiniz.
Parkourun mühüm xüsusiyyəti səmərəlilikdir. İzləyicilər təkcə mümkün olan maksimum sürəti deyil, həm də ən az enerji udacaq, düz xəttə ən yaxın olan yolu seçmək bacarığını məşq etdirirlər. Bu xüsusiyyət Parkour-u Sərbəst Qaçışdan (“sərbəst qaçış” Sebastian Fuka tərəfindən yaradılmış ayrıca hərəkətdir) ayırır, burada hərəkət azadlığına xüsusi diqqət yetirilir, yəni. akrobatika da daxildir. Səmərəlilik həm də qısamüddətli və uzunmüddətli (yəni dərhal özünü göstərməyən) zədədən qaçmağı nəzərdə tutur, buna görə də etre et durer - olmaq və davam etmək (yaşamaq, diridir və yaşayacaq) ifadəsi qeyri-rəsmi devizə çevrilmişdir. Parkour. İzləyicilər üçün digər tələb gündəlik fiziki və əqli məşq zamanı yaranan kritik vəziyyətlərdə cəld düşünmə qabiliyyətini inkişaf etdirməkdir.
Bellə görə, siz düzgün şəkildə hərəkət etməlisiniz, bu, həm qaçarkən, həm də təqib edərkən şansınızı artırmağa kömək edəcək. Həm də hara getsən, geri dönə bilməlisən. Əgər siz "A"-dan "B"-yə gedirsinizsə, "B"-dən "A"-ya çata bilməlisiniz, lakin eyni hərəkətlərlə maneələri dəf etmək lazım deyil.
Parkourda gimnastikada olduğu kimi tələb olunan hərəkətlərin siyahısı yoxdur. Tracer qaçanda və gözünün önündə maneə görünəndə, bu vəziyyətdə ən təsirli olan, ona ən uyğun olan (bədən quruluşu, dözümlülük, fiziki hazırlıq baxımından) hərəkətlə bunun öhdəsindən gəlir. Parkour sizə yaranan çətinliklərə adekvat şəkildə özünüzə və fiziki inkişaf səviyyənizə cavab verməyi öyrədir. Tez-tez hərəkətin aydın təsnifata və ada ehtiyacı yoxdur. Bir çox hallarda yerində məşq edilən hərəkətləri yüksək templə, sürətlə təkrarlamaq çox çətin və hətta qeyri-mümkün olur. Aşağıda ən çox yayılmış elementlərin adları verilmişdir. Elementlərin ümumi sayı, eləcə də onların adları hər bir izləyici üçün fərdidir.
Tracerlər Parkour üçün az pul xərcləyirlər, çünki istənilən idman geyimi Parkour üçün eyni dərəcədə yaxşıdır. Əsas odur ki, havaya uyğun geyinin, əgər hava günəşlidirsə (yay deməkdir), o zaman kifayət qədər uyğundur: yüngül köynək, idman şalvarı (və ya şort) və rahat ayaqqabı. Bununla belə, Parkourun "təbii üsul"dan yarandığını və bəzən izləyicilərin ayaqyalın məşq etdiyini unutmamalıyıq. David Belle dediyi kimi, “yalın ayaqlar ən yaxşı ayaqqabıdır”.
Başqa bir cəhət də azadlıqdır. Parkour istənilən vaxt və dünyanın istənilən yerində tətbiq oluna bilər. Parkour düzgün hərəkət etmək bacarığından daha çox şeydir, təkcə məşqdə deyil, həm də həyatda qorxu və ağrılarınıza qalib gəlməkdir.
Parkurda heç bir məhdudiyyət, naxış və stereotiplər yoxdur. Nə qədər qazandığınızın, dərinizin rənginin və ya nə qədər məşq etdiyinizin əhəmiyyəti yoxdur. Gettoda böyüyən 13 yaşlı yeniyetmə və İsveçrə bankında bir neçə milyon avrosu olan 30 yaşlı iş adamı eyni dərəcədə izləyicilər cəmiyyətində ola bilər. Onlar bərabər şəkildə ünsiyyət quracaqlar. Üstəlik, onlar eyni komandanın bir hissəsi olacaqlar və çox güman ki, eyni zamanda 30 yaşlı dayıya azyaşlı yeniyetmə məşq edəcək.
Parkour komanda intizamıdır. Demək olar ki, hər hansı bir izləyici həmfikir insanlar qrupundadır və yalnız bir neçəsi digərlərindən ayrı məşq etməyi və mövcud olmağı üstün tutur. Adətən belə "azad izləyicilər" qırılır. Əsəbiləşir, özlərini idarə edə bilmirlər. Özlərini təkmilləşdirmək yolundan saparaq istiqamətlərini itirirlər. Belə insanlar çox təəssüf ki, öz inanclarından və hərəkatın əsas ideologiyasından asanlıqla imtina edirlər.
Təlim hərəkətləri məşq etməkdən və əzələ yaddaşını inkişaf etdirməkdən ibarətdir ki, fövqəladə vəziyyətdə bədən avtomatik olaraq hərəkət etsin. Bunlara qaçış, balans təlimi, əzələlərin gücləndirilməsi, dözümlülük və texniki elementlərin özləri daxildir. İstiləşmə məşqin vacib hissəsidir. Təcrübəli izləyicilər bütün məşqin ümumi vaxtının 40%-ni isinmək üçün sərf edirlər. Yaxşı bir istiləşmə zədədən qaçınmaq üçün əsasdır.
İzləyici üçün vacib məqam qrup görüşləridir. Təbii ki, tənhalar çoxdur, amma yenə də insan sosial varlıqdır və təcrübə mübadiləsi və yeni şeylərin mənimsənilməsi ünsiyyət vasitəsilə daha yaxşı olur. Əks halda, eyni yaş kateqoriyasındakı insanlardan heç bir əsaslı fərq müşahidə olunmur. Kinoya getmək, təmiz hava, seksiyalar və s.
Rəqəmsal texnologiyanın çiçəklənmə çağında peyda olan Parkour, kompüter sahəsində oyun sənayesindən yan keçə bilmədi və mövcud olduğu on il ərzində çoxlu filmlər, videolar və fotoşəkillər siyahısı əldə etdi.
Kino hərəkatının və müasir texnologiyaların daimi inkişafı və genişlənməsi yeni gənclik hərəkatının - məsələn, Parkour kimi yeni tədqiq edilməmiş damar, şou sənayesi üçün təzə və qasırğa kimi xidmət edə biləcək gənclik hərəkatının yaranmasına təsirsiz qala bilməzdi.
Televiziya və kino Parkuru ekstremal idman növü kimi təqdim edir, bir qayda olaraq, tamaşaçının diqqətini cəlb edə biləcək ən möhtəşəm fəndlər, məsələn, izləyicilərin real həyatda və məşqdə nadir hallarda istifadə etdiyi hündürlüyə tullanmalar və akrobatik elementlər göstərilir. . Gördüklərindən təsirlənən yeniyetmələr küçəyə çıxır və heç bir hazırlıq görmədən gördüklərini təkrarlamağa çalışırlar. Nəticə adətən fəlakətlidir.
Parkurun özü haqqında deyil, parkur bacarıqlarının tətbiqi ideyasına yalnız reklam məhsulunun məqsədini çatdıran belə məşhur reklamlar da daxil edilməlidir. Əsasən belə video ardıcıllıqlarda enerji və ya sərinləşdirici içkilərin reklamını edirlər.
Tamaşaçılar üçün hər cür kütləvi əyləncəyə aid edilməli olan bənd şounun səhnələşdirilməsidir. Sirk yaranandan bəri akrobatik stendlər tamaşaçılarda çoxdan müsbət emosiyalar oyadıb. Parkour bacarıqları, bəzən oxşar hərəkət elementləri ilə tez bir zamanda müəyyən auditoriya qazandı və izləyicilərin müxtəlif tədbirlərdə iştirakı çox məşhur bir fenomenə çevrildi.
Görünə bilər ki, şou-biznesdə sona çatan izləyicilər əsas ideyalarından və ideallarından geri çəkilərək Parkouru “satıblar”. Bəlkə də belə nümayəndələr var. Ancaq yenə də insanların çoxu Parkour ilə rasional hərəkət təcrübəsindən öyrənilən bacarıqlardan istifadə edən tamaşaları ayırd edə bilir. Bədəninizin imkanlarından istifadə edərək qazanc əldə etməyin heç bir qəbahəti yoxdur. Bir çox izləyicilərin qidalanacaq ailələri var və özləri də dolanışıq vasitələrinə ehtiyac duyurlar. Hər şey izləyicinin bu vəziyyəti ağlında necə görməsindən asılıdır.

Əvvəllər məşhur olan subkulturalar - qotlar, emolar, panklar praktiki olaraq yoxa çıxdı və onların yerini yeni, daha qəribə konsepsiyalar tutdu. Vanillər, vinişko-çan, AUE, büzülmüş, sağlamlıq-qotlar (sağlamlıq-qotlar) 2000-ci illərin nəslinin yeni subkulturalarıdır. Özlərini tapmaqda uşaqlar müxtəlif icmalara qoşulurlar və onların fəlsəfəsi haqqında nə qədər çox bilsəniz, onları bir o qədər yaxşı başa düşə bilərsiniz. Necə deyərlər, qabaqcadan xəbərdar ediləndir!

Uşağınızın dostlarını bəyənmirsiniz, bəs niyə? Onlar fərqli geyinirlər, yoxsa uşağınız sizinlə olduğundan daha çox onlarla vaxt keçirir? Çox güman ki, ya sadəcə olaraq uşağınızın artıq “sizin” olacağından qorxursunuz, ya da həqiqətən uşaq üçün təhlükə görürsünüz. Subkulturaların hər biri ilə yaxından tanış olduqda öz sualınıza cavab verə bilərsiniz.

"Vanil" Bu tendensiya 2010-cu illərin əvvəllərində yaranıb. Cəmiyyət qadınlığı bütün mənalarda təbliğ edir. Turgenevin gənc xanımlarının bir növ təcəssümü, bir stəkan kofe üzərində romantika arzulayan, onların obrazında hissləri və sadəlövh həssaslığı təcəssüm etdirir. Cərəyan müasir qızların vulqarlığına cavab olaraq yarandı.

"Vinişko-Tyan"- 2017-18-ci illərdə formalaşan ən gənc subkultura. Onların üslubu qısa saç düzümü, linzasız eynək, düşüncəli görünüş və ağıllı söhbətlərdir. “Ağıllılar və anlaşılmazlar hərəkatı” Freyd və Şopenhauer haqqında dünyəvi söhbətlərin aparıldığı “Dvach” adlı anonim forumlar sistemindən sonra formalaşıb.

"AUE"- “Məhkumun həyat yolu birdir” guya cinayətkar dəstələrin birləşməsindən yaranıb. İcma 2011-ci ildə yenidən yarandı, lakin bu barədə yalnız bir neçə il əvvəl məlum oldu. Uşaq dəstələri, əsasən də azyaşlılar, həbsxana anlayışlarını təbliğ edir və oğruların məcəlləsinə əməl olunmasını tələb edirlər. Onların məqsədi soyğunçuluq, dava və hücum deyil. Onların həmçinin məhbuslara kömək edən və onlara dəstək təklif edən “ümumi fond” var. Məşhur "Briqada" seriallarından birində cinayətkar birliyin üzvləri arasında romantikləşmiş banditizm və sıx münasibətləri izləmək olar.

"The Rumpled"- nümayəndələri qeyri-sağlam həyat tərzini müdafiə edən subkulturalardan biri. Bu hərəkət Böyük Britaniyadan gəlir və onun ideyası Kate Moss və ya Jim Morrison kimi məşhur ulduzların həyat tərzini kopyalamaqdır. Onların üslubu parlaq dırnaq boyası, dağınıq saçlar, çoxlu sayda üzüklər, dəri gödəkçələrdir. Onlar vəhşi həyat sürürlər - alkoqol içirlər, partiyalara gedirlər, siqaret çəkirlər, açıq münasibətləri təşviq edirlər və nazik bədən üçün çalışırlar.

"Health-goht" - "Sağlamlıq Goths" getto gothic və cyberpunk qarışığıdır. Bu subkulturanın davamçıları öz görünüşlərini qara, idman və futuristik şeylərdə vurğulayırlar. Təsisçilər Amerikanın Magic Fades qrupu hesab olunur. Onlar üçün ideal dünya, özlərinə əlavə heç nəyə imkan verməyən robot məxluqların olduğu steril bir dünyadır. Onlar hipertrofik mükəmməlliyə can atırlar və heç vaxt gəlməyən gələcəyə can atırlar. Bənzər bir görüntünü rus ifaçısı Eldzhey də nümayiş etdirir: göz bəbəyi olmayan ağ gözlər, neopren və yağış paltarından hazırlanmış idman geyimləri, qeyri-adi formalı ayaqqabılar.

Uşaq bu subkulturalardan birində olarsa nə etməli: inandırmaq və qadağan etmək, yoxsa sadəcə fərq etməmək və susmaq? Uşağınız və onun dostları ilə münasibət qurmaq üçün onun dostlarını evinizə dəvət edin və onların davranışlarını, oyunlarını, söhbətlərini izləyin. Əgər uşaq aqressiv yeniyetmələr tərəfindən zorakılığa məruz qalırsa, o zaman radikal tədbirlər görülməlidir. Məktəbi dəyişdirin, rayonu dəyişdirin, uşağınızı düşərgəyə göndərin, yeni dostlara keçməyinizə kömək edəcək yeni bölməyə yazın. Yeni tanışlıqlar və hobbilər köhnələri sıxışdırmağa kömək edəcək, uşaq sağlam mühitdə və yaxşı bir mühitdə olmalıdır.

"21-ci əsrin subkulturaları". Uşaq onlardan birində olarsa necə? sonuncu dəfə dəyişdirilib: 30 may 2018-ci il Aliyə Nurqaliyeva

Dünyada spesifik gənclik mədəniyyətinin ilk təzahürlərindən biri 40-50-ci illərin sonlarında “beatnik”lərin (və ya “sınıq” nəslin) hərəkatı oldu. ABŞ-da 20-ci əsr. Bir həyat tərzi kimi yayılma nöqteyi-nəzərindən beatnichestvo o qədər də kütləvi deyildi, lakin ABŞ-da və dünyanın qalan hissəsində gənclər subkulturalarının inkişafı üçün tarixi əhəmiyyəti ondan ibarət idi ki, digər aparıcı subkulturalar əslində ondan çıxdı ( hippilər, baykerlər, squatters, qismən panklar) bir neçə onilliklər ərzində təkcə ABŞ-da deyil, həm də bir sıra digər ölkələrdə, o cümlədən SSRİ-də gənclərin həyat tərzini, modasını, musiqisini müəyyən etdi. Beatniklərin təsiri ondan irəli gəlirdi ki, onun aparıcı ideoloqları dünya şöhrətli yazıçılar - C.Keruak, U.Börrouz, A.Qinsberq, K.Kesi idi. O, həm də onunla ifadə olunur ki, beatizm həyat tərzi və ideologiya kimi gənclərin şüuruna xas olan bir sıra arxetip və motivləri - yol kultu və sərgərdanlığı, nonkonformizmi və s.

Gəlir, sosial prestij baxımından, beatniklərin əksəriyyətinin orta təbəqədən olmasına və prinsipcə, bu və ya digər şəkildə bir növ ictimai tanınma iddiasına - ilk növbədə yaradıcılığa iddialı olmasına baxmayaraq, beatniklər sosial dibdə idi. Bu və ya digər şəkildə onların məqsədyönlü şəkildə rədd edilməsi oyun idi.

Beatniklərin ümumi qəbul edilmiş əxlaqa və qanunlara münasibəti tənqidi deyildi. Xüsusilə əxlaqi-hüquqi normalara hörmətsizlik beatniklər arasında narkotik vasitələrin paylanmasında ifadə olunub. İkinci Dünya Müharibəsi beatnikizmin formalaşması üçün vacib idi, qayıtdıqdan sonra bir çox amerikalı gənc həyatda yer tapa bilmədi və bir çoxları onu axtarmaq istəmədi. Beatnikizmin ideya-ədəbi mənşəyinə 1920-ci illərin ədəbi əsərlərində rast gəlmək olar ki, onların da qəhrəmanları (xüsusən E.Remark və E.Heminqueyin qəhrəmanları) nizamsızlıq və itki ilə seçilirdi.

40-cı illərin sonunda. ABŞ-da sonradan bütün dünyaya yayılan başqa bir subkulturanın - baykerlərin (və ya rokçuların) formalaşmasını əhatə edir. Bir versiyaya görə, 40-cı illərin sonu - 50-ci illərin əvvəllərində müharibə illərində məşhur olan Hells Angels eskadronunun pilotları lazımsız olaraq tərxis edildi. Sürətə və uçuş azadlığına öyrəşmiş onların çoxu motosikletin sükanı arxasında təyyarəyə alternativ tapıb. Əvvəlcə kiçik qruplara toplaşdılar, ölkəni gəzdilər, dinc həyatda öz yerlərini tapmağa çalışdılar. Onların bir çoxu sonradan kiçik şəhərlərdə məskunlaşdılar, öz avtomobil və motosiklet təmiri sexləri, döymə salonları açdılar və ya fermerlərə getdilər və hörmətli və qanuna tabe olan vətəndaşlara çevrildilər. Sakit həyatdan doymayanlar motosikletçilərin “quldur dəstələri”nə toplaşıb macəra və hansısa gəlir axtarışına çıxıblar. 1 .

Beatniklərdən fərqli olaraq, baykerlərin intellektual ideoloqları yox idi və uzun müddət bu subkulturun özü Amerika cəmiyyətinin və mətbuatının kütləvi şüuru ilə əlaqəli idi, cinayətlə deyil, motosikletlə.

Biker formaları qara dəri gödəkçələr, dəri jiletlər, şalvarlar, kobud ordu çəkmələri və ya çəkmələr idi. Sonradan bayker modası punk üslubunda və metal başçıların üslubunda əks olundu. Əhəmiyyətli odur ki, ABŞ-da baykerlərin sıraları Vyetnam Müharibəsindən sonra əsgərlər ölkəyə qayıtdıqdan sonra doldu, onların çoxu, eləcə də dünya müharibəsindən sonra o qədər də gözlənilmirdi. Eyni zamanda, nasist simvolları sakinlərə hədsiz bir müraciət və cəmiyyətin əksəriyyəti tərəfindən rədd edilən mədəni simvollara müraciət kimi baykerlərin atributlarına daxil oldu.

50-ci illərin əvvəllərində. Böyük Britaniyada ilk kütləvi gənclər subkulturasının - "teddy boys" və ya teddies adlanan mədəniyyətin formalaşmasını əhatə edir. Müharibə illərində İngiltərədə sonralar "yeniyetmələr" termini adlandırılan sosial fenomen meydana çıxdı. Uzun müddət özlərinə qalan yeniyetmələr şüursuzca özlərinə qarşı yeni münasibət tələb edirdilər. Teddy Boys üslubu müharibədən sonra Britaniya cəmiyyətində qurulmuş mühafizəkar üsluba - uzun tək döşlü gödəkçələr və dar şalvarlara reaksiya idi. "Teddy boys" onları "kovboy" üslubunun elementləri ilə tamamladı. Görünüşləri ilə göstərmək istədikləri əsas şey şişirdilmiş kişilik və seksuallıq idi. Geyimdən əlavə, "teddy oğlanlar" aqressivliyi və xuliqanlığı ilə seçilirdi. Onların musiqi zövqləri 50-ci illərin ortalarında gəlişi ilə formalaşdı. Amerika rok-n-rollunun Böyük Britaniyaya.

İngilis motosiklet subkulturası ABŞ-dan bir qədər gec ortaya çıxdı. İlk növbədə, bu, yalnız 1950-ci ildə ləğv edilmiş benzinin talonlarla verilməsi ilə əlaqədar idi. Bir neçə il sonra İngiltərədə bir gənclik subkulturası meydana çıxdı, qaydanı rəhbər tutdu: "Tam yaşa, gənc öl". Onlara "kofe-bar kovboyları" və ya ton-up (motosikllərdə sürət həddini daim aşanlar deməkdir) jarqon ifadəsi deyilirdi. İngiltərədə "bayker" sözü daha az yayılmışdı. Belə gənclərdən ibarət qruplar, bir qayda olaraq, yol kənarındakı kiçik kafelərə toplaşırdılar. Tədricən onlar yaşayış yerlərinin öz coğrafiyasını inkişaf etdirdilər və yad adamların ərazilərinə daxil olmaq hüququ yox idi. Motosiklet əsas pərəstiş obyekti idi, insanın "sərin" olmaq hüququnu yalnız bədahətən yarışlarda sübut etmək olardı. Bu subkultura həm də sonradan britaniyalı rok-n-roll obrazının əsasını təşkil edən üslubu qoydu.

Müharibədən sonrakı Böyük Britaniyada "oyuncaq oğlanların" meydana çıxması, əsasən, valideyn nəzarəti olmayan və öz ixtiyarına buraxılan yoxsul ailələrdən olan yeniyetmələrin sosiallaşmasındakı böhranın nəticəsi idisə, 50-ci illərdə. İngiltərə iqtisadi bum yaşadı. Gənclər cibxərcliyi əldə etdi, ölkədə əyləncə sənayesi inkişaf etməyə başladı. “Modlar” subkulturası zahiri görünüşdə dəbliliyə yönəlmişdi (dar köynək yaxaları, uyğun kostyumlar, həmişə ağ corablar və səliqəli saç düzümü). Üstəlik, görünüş təkcə maddi imkanlarla müəyyən edilmirdi, həm də nəyin mümkün olub, nəyin qeyri-mümkün olduğunu təyin edən bir çox incəliklər də var idi (məsələn, bu cür ciddilik - şalvarın müəyyən eni, çəkmələrlə aralarındakı məsafə ilə). yarım düym olmalı idi və bir az daha böyük eni ilə - artıq tam bir düym ).

1960-cı illərin ortalarından. mod subkulturası homojenliyini itirməyə və ayrı-ayrı qruplara ayrılmağa başladı (onların arasında sonradan skinhedlərə çevrilən sərt modlar da var idi) 1 .

Bununla belə, gənclər subkulturasında əsl bum Böyük Britaniyada deyil, 1960-cı illərin ortalarında ABŞ-da başladı. Bu bir neçə səbəbə görə baş verdi:

Birincisi, ABŞ İkinci Dünya Müharibəsindən sonra əhali artımı yaşadı. Bu, amerikalıların sərvətinin artması ilə əlaqədar idi. 1948-ci ildən 1953-cü ilə qədər ABŞ-da yeni doğulanların sayı təxminən 50% artıb. 1964-cü ilə qədər isə 17 yaşlı gənclər əhalinin ən böyük demoqrafik qrupu oldu. Bu vəziyyət 1971-ci ilə qədər davam etdi. Müvafiq olaraq universitet və institutların sayı iki dəfə artdı, tələbələrin sayı 5 milyon nəfərə çatdı. 1 ;

İkincisi, Amerika cəmiyyəti hedonizm, həyatdan həzz almaq və s. kimi spesifik dəyərlərə malik “istehlakçı cəmiyyəti”nə keçid mərhələsini yaşayırdı. Yetkinliyə qədəm qoyma yaşı artdı. Cəmiyyət tərəfindən gənclərə daha yumşaq tələblər qoyulmağa başladı;

Üçüncüsü, yetkin gənclik kütləsi məhdud əmək bazarı, istehsal, böyüməsinə baxmayaraq, sadəcə olaraq, iş tapa bilmədi;

Dördüncüsü, ABŞ-da doğuşa nəzarət həblərinin kütləvi istehsalına başlaması cinsi inqilabın başlanğıcını qeyd etdi və kütləvi şüurda hedonist meylləri gücləndirdi;

Beşincisi, ABŞ-ın daxili və xarici siyasətindəki səhv hesablamalar (Vyetnam müharibəsi və s.) gənclərin əsas rol oynadığı etiraz dalğası üçün əsas oldu;

Altıncısı, ABŞ-da güclü orta sinif yaranıb. Valideynlərindən fərqli olaraq yaşamaq üçün mübarizə aparmalı olmayan "orta" amerikalıların uşaqları üçün post-maddi dəyərlər çox vacib oldu - özünü ifadə etmək, yaradıcılıq, həyatdan həzz almaq və s.

1960-cı illərin ən təsirli gənclik hərəkatlarından biri. ABŞ-da və bütün dünyada sistemə qarşı üsyanı onu tərk etməklə, mövcud dünya ilə paralel öz dünyalarını yaratmaqla birləşdirən hippilər oldu. Hippi subkulturasının formalaşmasında 1960-cı illərin ikinci yarısında rok-n-rollun təkamülü böyük rol oynadı. rəqs musiqisindən və qismən etiraz vasitəsi kimi bir növ fəlsəfəyə çevrildi. Bu xüsusilə psychedelic və California rock (Qapılar, Jefferson Airplane, Grateful Dead və s.) üçün doğru idi.

"Hippi" sözünün mənşəyinin bir neçə versiyası var. Onlardan birinə görə, “hap” – toxundu jarqon sözündəndir. Başqa bir fikrə görə, zənci jarqonunda “hippi” sözü “bilikli, bilən, anlayan insan” deməkdir 2 . Üçüncüsü - "hippi" sözü - "hip" dən - qısaldılmış "hipochondria" - hipokondriya - depressiya 3 . Çox güman ki, birinci variant düzgündür - jurnalistlər tərəfindən dövriyyəyə buraxılan söz, çünki hippilər özlərini belə adlandırmırdılar və bu sözün özünü bəyənmirdilər. Hippilər özləri "freaks" adına üstünlük verdilər - eksantriklər.

Hippi ideologiyasının əsasını sevgi və zorakılığın təbliği, müharibələrin və pasifizmin tamamilə inkarı təşkil edirdi. Hippilərin anlayışında məhəbbət insanlar arasında parçalanmanı aradan qaldırmaq, dünya miqyasında qardaşlıq yaratmaq üçün bir vasitədir. Bir çox cəhətdən sevgi ideologiyasını 1960-cı illərdə fəal şəkildə nüfuz etməyə başlayan Hinduizm və Buddizmdən olan hippilər götürdü. ABŞ və Avropa.

Sevgi fəlsəfəsi cinsi azadlıq və emansipasiya ilə üzvi şəkildə birləşdirildi. Davranış təcrübələri səviyyəsində məhəbbət ehtiyacının təbliği cinsi məhdudiyyətlərdən azad olmağa qədər azaldıldı və bu, narkotiklərlə çox asanlaşdırıldı.

Cəmiyyətin öz standartlarına uyğun remeyk etmək istəməməsi ilə qarşı-qarşıya qalan hippilər təbiətin qoynuna girib cəmiyyətin təməllərindən azad olaraq öz kommunalarını yaratmağa başladılar. Kommunalarda onların çoxu torpağı becərməyə, öz zəhmətlərinin bəhrəsini yeməyə və geyinməyə başladılar.

Onların təbiətə “mənsub olmasının” simvolu uzun saçlar, təbii parçadan tikilmiş, gül-çiçəklə işlənmiş, çox vaxt ayaqyalın olan qırışmış cırıq paltarlar idi.

1970-ci illərin əvvəllərindən ABŞ-da hippi hərəkatı zəifləməyə başladı. İqtisadi böhranın başlaması gənclərin əksəriyyətinin valideynlərinin pulu ilə rahat yaşamaq imkanlarını sarsıtdı. Hippi kommunalarına "yeni qan" axını qurudu. Köhnə hippilər uzun narkotik təcrübələrindən sonra deqradasiyaya uğradılar. Hippi kommunaları kriminallaşdırılmağa başladı, qardaş sevgisindən çox az qaldı. Hippilərin çoxu kommunaları tərk etdi, narkotikdən imtina etdi, evləndi və işləməyə başladı. Berkeleydəki Wright İnstitutunun Vaşinqtondakı Milli Psixoloji Xəstəliklər İnstitutu ilə birlikdə apardığı nümunə araşdırması göstərdi ki, hippilərin 40%-i normal həyata qayıdıb, 30%-i öz statusunu “çıxıb” saxlayıb, əsasən onlar sağalmaz narkotik aludəçisi olublar. və 30% aralarında idi - hippilərin ideyalarını və dəyərlərini qorudu, bir qayda olaraq, daimi gəliri yox idi, lakin narkotik istifadəsində orta idi və öz üzərlərində riskli təcrübələrə tələsmirdilər. 1 .

Hippi hərəkatının və daha da böyük dərəcədə psixodelik subkulturanın tənəzzülünə səbəb olan mühüm hadisələr 1960-70-ci illərin əvvəllərində məşhur rok musiqiçilərinin bir sıra ölümləri oldu. - J. Morrison, J. Joplin və C. Hendrix. Onların hamısı narkotikdən çox gənc öldü.

Hippi hərəkatının ikinci dalğası 1980-ci illərin əvvəllərində formalaşdı. və 80-ci illərin sonunda dayandı. Ancaq 1990-cı illərin ortalarında hippilərin üçüncü dalğası birdən özünü elan etdi.

Pank gəncləri öz orbitinə cəlb edən və bütövlükdə gənclər mədəniyyətinə təsir dərəcəsi baxımından əslində hippiləri əvəz edən növbəti subkultura oldu.

Pank mədəniyyəti 1970-ci illərin ortalarında yaranıb. Böyük Britaniya və ABŞ-da. Pankın yaranmasına səbəb olan sosial amillər iqtisadiyyatdakı böhran hadisələrinin, işsizliyə töhfə verən və dövlətin sosial siyasətinin, işsizlərin yaşaya biləcəyi müavinətlərin paradoksal birləşməsi idi. Təbii ki, böhran ilk növbədə gənclərə, orta təbəqəyə mənsub gənclərə təsir etdi. O, punkın sosial bazasına çevrildi. Pank mədəniyyətinin yaranmasına səbəb olan sosial-mədəni amillər böhran və rok musiqisinin kommersiyalaşması idi.

Pankların ideologiyası “itirilmiş nəslin” fəlsəfəsi idi: dünyanı yaxşılığa doğru dəyişmək mümkün deyil, həyat öz mənasını itirdi, gələcək yoxdur. Ona görə də hər şeyə və özünüzə tüpürün, indi istədiyinizi edin. Küçələrdə və kinoteatrlarda xuliqanlıq edən pankçılar polisə qarşı amansızcasına davranır, yoldan keçənləri incidirdilər. Buna görə də dünyaya etirazlarını bildirdilər. Punk sözünün özü pislik deməkdir.

Pankların əsas məqsədi - cəmiyyəti şoka salmaq - meydan oxuyan həyat tərzi və uyğun imic vasitəsilə əldə edilmişdir. "Gələcək yoxdur" tezisi özünü məhv edən davranışda - böyük miqdarda alkoqol və narkotik vasitələrdən istifadədə ifadə tapdı. Pankların görünüşü də şəhər əhalisini qorxutmalı idi.

Əslində, punk ilə eyni vaxtda, bəlkə də bir az əvvəl - 1970-ci illərin əvvəllərində. dünyada başqa bir subkultura - rastamanlar, rastafari və ya sadəcə olaraq "rasta" yayılmağa başladı. Rastafari 1930-cu illərin əvvəllərində yaranmış dini təriqət idi. Yamaykada. Onun yaradıcısı Qara Məsihi müdafiə edən xristian təbliğçisi Marcus Garvey idi. Rastafarinin əsas müddəaları Leonard Howell tərəfindən tərtib edilmişdir (sonradan dəlixanaya düşmüşdür). Onların arasında: marixuana çəkmək (gəncə) – “müdriklik otu” – ağlını Qərb rasionalizmindən təmizləmək və əşya və hadisələrin mistik mahiyyətinə dərindən bələd olmaq, bir sıra qadağalara riayət etmək – donuz əti, qabıqlı balıq, balıq yeməmək. tərəzisiz, tütün çəkməyin və rom və şərab içməyin (sonralar bu qadağa onunla izah edildi ki, qardaşlar Afrikada tezliklə xurma şərabı içəcəklər), duz, sirkə, inək südündən istifadə etməyin, qumar oynamayın. Allah insanı öz surətində və bənzərində yaratdığına görə, ilahi surətin hər cür təhrif edilməsi, o cümlədən saç kəsimi və təraş edilməsi günahdır. Rastafanlar uzun saçlar taxmağa başladılar, qıvrımlar meydana gətirdilər - sözdə "dreadlocks". Rastamanlar Afrikanın tarixini və mədəniyyətini öyrənmiş, Afrika mətbəxini becərmiş və s. 1

1960-cı illərdə Rastafari Yamaykadan kütləvi mühacirətə görə Böyük Britaniya, ABŞ və Kanadada rəngli gənclər arasında çox populyarlaşdı və 1970-ci illərdə yenidən musiqi sayəsində (xüsusilə Bob Marlinin ifa etdiyi reqqi stili) gənclərin modasına çevrildi. ağ gənclik. Rasta müəyyən qədər hippilərin yerini tutub. Onların çoxlu ortaq cəhətləri var. Hippilərə gəlincə, Rastalar üçün onları əhatə edən dünya "yıxılmalı olan Babildir" və Rastaların özləri "seçilmişlər" birliyidir.

Skinhead hərəkatı da 1960-cı illərin sonunda başladı. Yeri gəlmişkən, 1970-ci illərin sonuna qədər. onların ideologiyasında nasist heç nə yox idi. İlk skinhedlər (və ya sərt modifikasiyalar) ən sevimli məşğuliyyəti futbol matçlarına getmək və digər komandaların pərəstişkarları ilə sonrakı dava-dalaşa getmək olan aztəminatlı Britaniya ailələrindən gəldi. Neonasist dalğası 1970-ci illərin sonundan etibarən skinhed subkulturasında özünü göstərməyə başladı (“bonhead”lər). Amma “qırmızı dəri başçılarının” hərəkatı heç də az təsirli olmadı. Əvvəlcə skinhed ideologiyası kapitalizmə, istismara və s. Onların arasında məşhur çarmıxa çəkilmiş Məsih ilə döymə və "kapitalizm tərəfindən çarmıxa çəkilmiş" təfsiri idi. Skinhead modası da illər ərzində dəyişdi. İlk skinhedlərin klassik paltarları polad burunlu çəkmələr, asma (məcburi atribut), cins şalvar idi. Sonradan dəri gödəkçələr yayıldı. Güclü içkilərin istifadəsi birmənalı qarşılanmayıb. İmza içkisi pivə idi.

Əgər 60-cı illərin sonu - 70-ci illərin əvvəllərində skinhedlərin birinci dalğasının sosial bazası iş mühiti idisə, ikinci dalğada işsizlər, aşağı təbəqə üstünlük təşkil edirdi. 1 .

60-cı illərdə. XX əsr həm də 1990-cı illərə qədər subkulturanın formalaşmasını əhatə edir. müxtəlif ölkələrdə çoxlu sayda gəncə çatacaq. Söhbət hakerlərin subkulturasından gedir 2 . Qəribədir ki, bu, ümumiyyətlə fərdi kompüterlərin olmadığı o illərdə yaranıb. “Haker” hərəkatının yaranması və inkişafı ABŞ-ın ən yaxşı texniki universitetlərindən biri olan Massaçusets Texnologiya İnstitutunun tələbələri ilə bağlıdır. 1950-ci illərin ortalarından başlayaraq, aprelin 1-ci günündə (1 aprel) məzun olan tələbələr orijinal bir zarafat etməli oldular. Bu universitetin tələbələrinin ənənəsinə görə, ən yaxşı və orijinal zarafat əsas tədris binasının günbəzində bir böyük və həcmli obyektin quraşdırılması idi. Orada şkaf və piano quraşdırdılar, bir dəfə də orada polis maşını var idi. Belə qeyri-adi zarafat “hack” adlanırdı (İngilis dilində hack-in bir neçə mənası var, o cümlədən: balta ilə mebel hazırlamaq; çapmaq, nag; qeyri-standart hərəkət; məhdudiyyətlərin yaradıcı şəkildə aradan qaldırılması; proqramlaşdırma və ya proqram təminatı kimi orijinal hərəkət. nəticədə kompüter əvvəllər təmin edilməyən və ya qeyri-mümkün hesab edilən əməliyyatlara icazə verdi). Termin ən çox Massaçusets Texnologiya İnstitutunda Tech Model Railroad Club-da istifadə olunurdu və qatarların hərəkətini sürətləndirməyin yeni yolunu tapmaq üçün elektrik qatarlarının, relslərin və oxların "vidaya sökülməsi" mənasını verirdi. "Hacker" anlayışı, orijinal mənada, texniki mənada adlandırılan yığcam və orijinal bir həllə nail olmaq üçün öz ixtirasından istifadə edən kimsədir.

1970-ci illərdə telefon şəbəkələrinin inkişafı “haker” subkulturasında ilk ixtisaslaşmanın yaranmasına səbəb oldu. Səs şəbəkələrinin (telefon şəbəkələri, səsli rabitə avadanlığı) istismarı üzrə ixtisaslaşmış hakerlər “freakerlər” kimi tanınmağa başladılar. Telefon hakerləri (phreakers) regional və beynəlxalq şəbəkələri sındırmaqla məşğul olub, nəticədə pulsuz zəng edə biliblər.

80-ci illərin əvvəllərində telefon fırıldaqçılarının fəaliyyəti kompüter texnologiyasına doğru dəyişməyə başladı, "BBS" kimi qısaldılmış ilk elektron bülleten lövhələri meydana çıxdı. Sherwood Forest və Catch-22 e-poçt lövhələri Usenet xəbər qruplarının və e-poçtların qabaqcılları idi. Onlar orada xəbər mübadiləsi edən, bir-birlərinə dəyərli məsləhətlər satan, həmçinin oğurlanmış parollar və kredit kartı nömrələri ilə ticarət edən freaker və hakerlərin görüş yerinə çevrildilər.

Haker qrupları formalaşmağa başladı. ABŞ-da Legion of Doom və Almaniyada Chaos Computer Club birincilər arasında idi. Onların fəaliyyəti cəmiyyətdən də yan keçmədi və 1983-cü ildə hakerlər haqqında ilk bədii film nümayiş olundu. Müharibə Oyunları Metyu Broderikin canlandırdığı yeniyetmə haqqındadır. O, video oyun istehsalçısının kompüterinə girməyə cəhd edir, lakin bunun əvəzinə nüvə müharibəsini simulyasiya edən əsas hərbi kompüterə sızır. Gənclərin bir hissəsi bədii obrazı böyüklər cəmiyyətinə müxalifət kimi qəbul etdi və gözlərini (və “pul kisəsini”) sürətlə inkişaf edən informasiya texnologiyaları sənayesinə çevirdi. Hollivudun yaratdığı ilk “üsyançı qəhrəman” obrazını təcəssüm etdirərək “haker” olmağa çalışan yüzlərlə həvəskar yeniyetmə olub. 1984-cü ildə ilk çap nəşrləri çıxdı. İlk haker jurnalı "2600" çıxmağa başladı.

XX əsrin 80-ci illərinin əvvəllərində və ortalarında haker hərəkatı. qabaqcıl tədqiqatlardan başqa insanların sistemlərinə icazəsiz müdaxiləyə, aqressivliyi artırmağa, etiraz etmək üçün bilikdən istifadə etməyə (böyüklər cəmiyyətinə qarşı), mühüm məlumatların silinməsinə və ya dəyişdirilməsinə, kompüter viruslarının yayılmasına və s.

İnternetin sürətli inkişafının başlanğıcı ilə, görünüşü İnternetdə yerləşdirilən məlumatlara çıxışı əhəmiyyətli dərəcədə sadələşdirən yeni "Netscare Navigator" brauzerinin (1994) təqdim edilməsindən sonra hakerlər çox tez yeni mühitə keçdilər. köhnə BBS elektron lövhələrindən tutmuş yeni veb-saytlara qədər onların konfransları və proqramları. Məlumat və istifadəsi asan alətlər hər bir Veb ziyarətçisi üçün əlçatan olduqdan sonra haker icması dəyişməyə başladı. Hərəkat getdikcə kütləviləşir və onların sayı artıq on və yüz minlərlə yeni qəbul olunmuş tərəfdarlar idi.

80-ci illərin sonu və XX əsrin 90-cı illərində. Haker hərəkatı ictimai strukturların sabitliyini pozmağa qadir olan qüdrətli qüvvəyə çevrilib, dövlət qurumlarının və beynəlxalq hüquq müdafiə təşkilatlarının əsas tədqiqat obyektlərindən birinə çevrilir.

1990-cı illərdə Ən son kompüter texnologiyalarına, rabitə vasitələrinə və proqram təminatına açıq maraqla xarakterizə olunan haker subkulturasının yeni obrazı formalaşır. Bu dövrün hakerlərinin fərqləndirici xüsusiyyəti kompüter sistemlərinin sındırılmasının ideoloji əsaslandırılmasıdır.

XX əsrin 90-cı illərinin sonu. və XXI əsrin əvvəlləri. - bu, hakerlərin institusionallaşması mərhələsidir: kriminal və kölgə strukturları ilə sıx əməkdaşlıq edən böyük assosiasiyaların, birliklərin, firmaların yaradılması, media vasitəsilə haker subkulturasının dəyər və prinsiplərinin fəal şəkildə təbliği.

Haker subkulturasının fərqli xüsusiyyətləri bunlardır:

Virtual ünsiyyətin açıq prioriteti;

Anonimlik və təxəllüslərdən istifadə prinsipinə ciddi riayət edilməsi;

İnformasiya əldə etmək azadlığı kultu;

Kompüter texnologiyası ilə bağlı xüsusi lüğət;

Bir sıra psixoloji xüsusiyyətlər - bir qayda olaraq, fərdi münasibət, yüksək özünə hörmət.

Haker hərəkatı əsasən kişilərdən ibarətdir.

Hakerlərin fəaliyyətlərinin müxtəlifliyi, onların ixtisaslaşması bizə aşağıdakı haker qruplarını ayırmağa imkan verir:

Proqram təminatına müdaxilə edən proqram hakerləri;

İnternetlə işləyən şəbəkə hakerləri;

- "poçtalyonlar" - proqram kodunun daşınması (şəbəkə üzrə hərəkəti) və qablaşdırılması (sındırılması, konvertasiyası) üçün məsul olan hakerlər, belə ki, hüquq-mühafizə orqanları və xüsusi xidmət orqanları hər hansı bir şəxs tərəfindən sifarişin "icraçılarını" müəyyən edə bilməsinlər. Hacker qrupundan məlumat oğurladığı təsbit edildi ;

- xüsusi məqsədlər üçün hazırlanmış virusların yazılmasına cavabdeh olan "virus müəllifləri";

- zəruri məlumatları (parollar, texniki xüsusiyyətlər, təşkilat daxilindən dəstək və s.) əldə etmək üçün iqtisadi casusluq üsulları ilə üçüncü şəxslərə psixoloji təzyiqə ("zehni nəzarət") cavabdeh olan "işə götürənlər".

Beləliklə, Avropa və Amerikada gənc subkulturaların bumu 50-60-cı illərə düşdü. XX əsr. Bu, bir sıra demoqrafik, iqtisadi, siyasi və sosial-mədəni amillərlə əlaqədar idi. Subkulturaların inkişafı və müxtəlifliyi bütövlükdə gənclərin və onun ayrı-ayrı qruplarının subyektivliyinin formalaşmasına, onların daha aydın özünü identifikasiyasına, öz maraqlarını və prioritetlərini, xüsusən özünüifadə və asudə vaxt sahələrində yerləşdirməyə dəlalət edir. Müəyyən dərəcədə gənclərin cəmiyyət tərəfindən spesifik maraqların və azad ifadə hüququnun tanınması “nəsillər arası qarşıdurma”nın intensivliyinin azalmasına səbəb oldu ki, bu da ümumilikdə onların əhəmiyyətli bir hissəsinin istəklərini ifadə edirdi. gənclərin öz “xüsusiliyini” yerləşdirməsi.

Goths və punks hər kəs tərəfindən xatırlanır və bir çox onların özləri idi - sonra, bizim əbədi itirilmiş 2007. Bəs indiki yeniyetmələr haqqında? 2010-cu illərin nəslinin tonunu hipsterlərdən başqa kimin təyin etdiyini söyləyirik.

Necə fərqliyik?

Bildiyimiz kimi gənclər subkulturaları İkinci Dünya Müharibəsindən sonra, yeniyetmələrin öz şəxsiyyətlərini axtarmaq üçün nəhayət pulu və vaxtı olduğu zaman ortaya çıxdı. 50-60-cı illərdə subkulturalarda əsl bum baş verdi, onların çoxu bu gün də bu və ya digər formada (məsələn, və ya) mövcuddur.

Amma internetin yaranması ilə çox şey dəyişdi. Əgər əvvəllər əsl rokçu həmişə və hər yerdə rokçu olaraq qalırdısa, indi subkultura taxıb çıxara biləcəyiniz maskadır. Bu axşam siz Palahniukun son romanını hipsterlərlə müzakirə edirsiniz - sabah isə punklarla zirzəmidəki barda rok konsertinə getmək üçün dəri gödəkçə və beret geyinirsiniz - və heç kim sizi qınamır, çünki subkulturaya parçalanmış giriş indi normadır.

Subkulturalar haqqında məlumat hər kəs üçün əlçatan oldu və çox vaxt onların obrazı parodiyaların mövzusuna çevrilir.

İnternet isə yaş sərhədlərini pozur. Əvvəllər, uşaqlığın sonu ilə yetkinliyin son başlanğıcı arasındakı on illik fasilədə bir subkultura ilə "xəstələnmək" mümkün idi. İndi hətta bir uşaq da məlumat əldə etmək üçün praktiki olaraq qeyri-məhdud çıxışa malikdir və özü üçün ona yaxın olan davranış modelini seçə bilər və böyüklər adi görünüşlərindən imtina etmək istəmirlər. Nəticədə, subkultura təkcə yeniyetmələr deyil, həm də uşaqlar və çox yetkin insanlar daxildir.

Yeni subkulturalar əvvəllər subkulturaları müəyyən edən xüsusiyyətlər siyahısına uyğun gəlmir. Bu, hətta bəzi tədqiqatçılara subkulturaların artıq mövcud olmadığını və “mədəniyyət qarışıqları” ilə əvəz olunduğunu söyləməyə əsas verir. Buna baxmayaraq, hələ nəyin ölmədiyini anlamağa çalışaq.

Vanil (vanil)

Bu spesifik subkultura 2010-cu illərin əvvəllərində yaranıb və əsasən yeniyetmə qızlar arasında yayılıb. Ad ya vanil rəngli paltarlara olan sevgidən, ya da şirniyyata olan sevgidən yaranıb, ya da Vanilla Sky filminin başlığına qayıdır. Onların dünyagörüşü üç ideyaya əsaslanır. Birincisi, qadınlıq, incəlik, zəiflik (krujeva, pastel rənglər, heels və yüngül makiyaj sevgisi) vurğulanır. Ola bilsin ki, bu, qızlara güclü qadın obrazının qoyulmasına reaksiya olub. Yaxud sovet tipli ailələrdə böyüyən qızlar (burada anası əvvəlcə fabrikdə atası ilə bərabər işləmiş, sonra isə evdə eyni miqdarda borş bişirmişdi) yeni zamanın onlara imkan verdiyini hiss edirdilər. analarınınkından fərqli bir həyat yaşayırlar.

"Vanil" qızın ümumi obrazı

İkinci xüsusiyyət depressiya sevgisi, gizli faciədir. Hər hansı bir subkultura bu və ya digər şəkildə cəmiyyətə qarşı üsyan edir, lakin vanil üçün bu, "sakit üsyan"dır - özünə çəkilmək, cəmiyyətdən uzaqlaşma. Və nəhayət, vanil olanlar xüsusi geyim növü seçirlər. Tez-tez bu, Britaniya bayrağı və ya "Mən NY-ni sevirəm" yazısı, daha çox eynək, səliqəsiz bir topuz olan bir çapdır. Ehtimal olunur ki, vanil tanınmış hipsterlərin sələfidir.

"Vanil" sözü məişət sözünə çevrilib və hər şey şəkərli-zərif deməkdir. Vanilin özü isə internetdə daimi zarafat mövzusudur.

Tumblr qız (veb punk)

Onlara “Tumbergirl” deyirlər, çünki üslublarını kopyalayıb Tumblr-da yayırlar. Kosmos fonunda qara xaçlar, nazik qara yaxalıqlar, yastı hündürdaban ayaqqabılar, qısa qara günəş ətəkləri, enli şlyapalar - yəqin ki, birdən çox oxşar şəkil görmüsünüz. Keçmişin subkulturalarından fərqli olaraq, onlar əl ilə paltar tikməklə və ya onları ekzotik yerlərdən almaqla məşğul olmaq məcburiyyətində deyillər - tumblr qızının xidmətində çoxlu VKontakte temalı mağazalar var. Və webpunk real və virtualı qarışdırmaqdan ibarət olduğundan, fotoşəkil piksel sənəti, parıltı, təkbuynuzlar, göy qurşağı və Windows fonları ilə bəzədilməlidir.

Əgər vanillər depressiya ilə öz “özgəliyini” vurğuladıqlarına inanırlarsa, veb pank deyir: depressiya bu ağrılarla dolu bu dünyada tamamilə normal bir vəziyyətdir. Depressiyanız haqqında hazırcavab zarafat edə bilərsiniz (və etməli!). Bütün istedadlarınız pizza yeməyə, seriallara baxmağa və yatmağa gəlir? Əla, siz bu şirkətə qəbul olundunuz.

Əlbəttə ki, hər hansı bir subkultura kimi, webpunk da stereotipdir və çox güman ki, orada həqiqətən hazırcavab zarafatlar, maraqlı şəkillər və dərin düşüncələr tapa bilməyəcəksiniz. Bundan əlavə, tumblr qızı passivliyi, tənbəlliyi və digər pis şeyləri romantikləşdirmək üçün tez-tez tənqid olunur.

Tumblr qızının gözəl fonda yazılarla şəkil çəkdirmə tərzi internetdə saysız-hesabsız parodiyaların mövzusuna çevrilib.

Koreya dalğası

Koreya dalğası Cənubi Koreya musiqi qruplarının pərəstişkarlarından ibarət bir alt mədəniyyətdir. "Koreya dalğası" adı bu dalğanın təbii olaraq daha əvvəl çatdığı Çində yaranıb. Dostlarınızın bəzilərinin divarda bir neçə Asiya siması olan, öyrədilməmiş göz üçün seçilməyən şəkli və “Biri çox yaraşıqlıdır! Və kimsə onu yenidən incidir! Heç nə, kimsə onlara göstərəcək!”? Bu, məhz budur.

Koreya qruplarının qlobal populyarlığının sirri nədir? Birincisi, onlar bizim adət etdiyimizdən daha böyükdürlər: beşdən on nəfərə qədər. Və bütün iştirakçılar arasında sevdiyiniz serialdan daha mürəkkəb, mürəkkəb bir əlaqə var. Hər şey onların tez-tez eyni mənzildə yaşaması ilə çətinləşir - və hər biri bir blog saxlayır. Pərəstişkarları arasında kumirlərin "Ev" fotoları çox bəyənilir.

Subkulturanın nümayəndələri iri gözlü, kiçik burunlu və dodaqlı modelləri adlandırmaq üçün “olcan” sözündən istifadə edirlər. Belə bir kukla görünüşü plastik cərrahiyyə, makiyaj və Photoshop sayəsində əldə edilir.