Qorxaqlıq haqqında düşüncələr. “Cəsarət və qorxaqlıq” istiqamətində ədəbiyyatdan arqumentlər

Cəsur və qətiyyətsiz personajlar "keçmə" almağa necə kömək edəcək?

Mətn: 171 nömrəli məktəbin rus dili və ədəbiyyat müəllimi Anna Çaynikova
Şəkil: "Müdrik Qudgeon" cizgi filmindən kadr, 1979

Yekun esseyə sayılı günlər qalıb və biz əsas istiqamətləri təhlil etməyə davam edirik, bu dəfə Cəsarət və Qorxaqlıqdan danışacağıq. Gündəlik həyatda cəsarətli olmaq asandır? Qorxu və xəyanət necə əlaqəlidir? Qorxaq xoşbəxt ola bilərmi? Məzunlar bu çətin suallara ədəbi əsərlərdə cavab tapmalı olacaqlar.

FIPI şərhi:

Bu istiqamət insan "mən"inin əks təzahürlərinin müqayisəsinə əsaslanır: qətiyyətli hərəkətlərə hazır olmaq və təhlükədən gizlənmək, mürəkkəb, bəzən ekstremal həyat vəziyyətlərinin həllindən yayınmaq istəyi.

Bir çox ədəbi əsərlərin səhifələrində həm cəsarətli hərəkətlərə qadir qəhrəmanlar, həm də ruhun zəifliyini, iradəsizliyini nümayiş etdirən personajlar təqdim olunur.

lüğət işi

D.N.Uşakovun izahlı lüğətinə görə:
CƏSARLIQ – cəsarət, qətiyyət, cəsarətli davranış.
Qorxaqlıq - qorxaqlığa xas olan qorxaqlıq, qorxaqlıq.

Sinonimlər
Cəsarət - cəsarət, qorxmazlıq, mərdlik, şücaət, qorxmazlıq, qətiyyət, igidlik.
Qorxaqlıq- qorxaqlıq, qərarsızlıq.

İnsan hansı hallarda cəsarət və ya qorxaqlıq göstərir?

• Ekstremal vəziyyətlərdə (müharibə zamanı, təbii fəlakətlər və fəlakətlər zamanı)
• Dinc həyatda (başqa insanlarla münasibətlərdə, baxışları, idealları müdafiə etməkdə, sevgidə)

Çox vaxt ekstremal vəziyyətlərdə göstərilmiş cəsarət nümunələrinə rast gəlirik: müharibədə, fəlakətlər zamanı, təbii fəlakətlər zamanı, kiminsə köməyə və müdafiəyə ehtiyacı olduğu kritik vəziyyətdə. Sonra insan öz həyatını düşünmədən, çətinliyə düşəni xilas etməyə tələsir.

Lakin cəsarətli olmaq və ya qorxaq olmaq təkcə belə məqamlarda deyil, gündəlik həyatda cəsarət, qorxaqlıq kimi məfhumların da yeri var.

Cəsarət gündəlik həyatda necə özünü göstərəcək? Gündən-günə cəsarətli olmaq lazımdırmı? İnsanı qorxuya sövq edən nədir? Qorxu və xəyanət necə əlaqəlidir? İnsanın qorxaq və alçaq bir hərəkət etməsini “zaman”a aid etmək olarmı? Oxucunu bu suallar üzərində düşünməyə vadar edir Y. Trifonov “Sahildəki ev” hekayəsində.

Hekayənin qəhrəmanı Qlebov kasıb bir ailədə böyümüş, bütün həyatı boyu məşhur “Sahildəki ev”in yanında keçirdiyi uşaqlıq illərində formalaşmış alçaqlıq kompleksindən qurtulmağa, insanların arasına girməyə çalışmışdır. , sovet elitasının uşaqlarının yanında: partiya işçiləri və professorlar. Qəhrəman öz rifahını hər şeydən üstün tutur, ona görə də tale onu seçim qarşısında qoyanda: görüşdə gələcək qayınatası, professor Qançukun müdafiəsi üçün çıxış etmək və ya ona qarşı başladılan kampaniyaya dəstək verməklə böhtan atmaq. ona, Qlebov nə edəcəyini bilmir. Bir tərəfdən onu qohumluq bağları və vicdan saxlayır: o, Qançukun gələcək kürəkənidir və bu ailədən yalnız yaxşı şeylər görüb, professor özü dəfələrlə Qlebova kömək edib, qəhrəman isə rəhbərinə xəyanət edə bilməz. . Digər tərəfdən, təhlükə qarşısında ona vəd edilən, karyera yüksəlişi üçün perspektivlər verən bütün qapıları açan Griboedov təqaüdü var.

Qlebovun atası ehtiyatlı, qorxaq bir adam idi, hətta oğlunun partiya ailələrindən olan uşaqlarla zərərsiz dostluğunda da bəzi gizli təhlükələr görürdü. Ehtiyatlılıq özlüyündə qorxaqlıq deyil, uşaqlıqdan zarafat şəklində ilhamlanmış bir prinsipdir: "Uşaqlarım, tramvay qaydalarına əməl edin - başınızı aşağı salın!"- Qlebovun yetkin həyatında bəhrəsini verir. Kritik məqamda, Qançukun köməyə ehtiyacı olanda Qlebov kölgəyə düşür. Bəziləri ondan professoru dəstəkləməyi, bəziləri isə onu pisləməyi tələb edirlər. Qançukun dostları vicdana, Qlebovun zadəganlığına müraciət edir, deyirlər ki, vicdanlı adam başqa cür edə bilməz, haqqı yoxdur, təhsil hissəsində isə qəhrəmana Qriboedovun təqaüdü və karyera yüksəlişi vəd olunur.

Qlebovdan yalnız bir şey tələb olunur - kiminlə olduğu barədə qərar və o, sadəcə qərar verə bilmir: “Qlebov xüsusi bir qəhrəman cinsinə mənsub idi: o, son fürsətə qədər, son saniyəyə qədər yol ayrıcında durmağa hazır idi. yorğunluqdan ölmək. Qəhrəman ofisiantdır, qəhrəman rezin çəkəndir. Özləri heç nəyə qərar verməyən, qərar verməyi atın öhdəsinə buraxanlardan.

Niyə qəhrəman vicdanlı insana açıq görünən qərar verə bilmir? Y. Trifonov hesab edir ki, məsələ potensial imkanları əldən vermək istəməməkdə deyil, qorxudadır: “O axmaq gözlü gənclik dövründə qorxmalı nə var idi? Anlamaq mümkün deyil, izah etmək mümkün deyil. Otuz ildən sonra qazılacaq heç nə yoxdur. Amma skelet görünür... Qançukda lüləyi yuvarladılar. Və başqa heç nə. Tamamilə heç nə! Və qorxu var idi - tamamilə əhəmiyyətsiz, kor, formasız, qaranlıq yeraltında doğulmuş bir məxluq kimi - kim bilir nə qorxusu var, əksinə hərəkət etmək, meydan oxumaq ". Qlebov üstüörtülü şəkildə eyni atalıq prinsipinə əməl edir, yəni "düşməmək". Qançuqlarla mümkün qədər münasibət saxlamaq, onun “irəli-yuxarı” yolunu kəsməmək üçün “gəlib susmaq” istəyir.

- Niyə susursan, Dima? - Qlebova verilən əsas sual.

"Bogatyr-ofisiant" bütün gücü ilə qərar qəbul etmə anını gecikdirmək istəyir, vəziyyətin birtəhər həllini gözləyir, infarkt və ya huşunu itirməsini xəyal edir, bu da onu danışmaq ehtiyacından xilas edir, qərar vermək və seçiminə görə məsuliyyət daşımaq. Nənəsinin ölümü Qlebovu iclasda iştirak etmək zərurətindən xilas edir, lakin Qançuku qınamamasına baxmayaraq, onun qorxaqlığı və qorxaqcasına susması xəyanət və cinayətə ortaqlıqdır. “Bəli, əgər gözünüzün qabağında<…>bir adama hücum edib küçənin ortasında soyurlar və səndən yoldan keçəndən qurbanın ağzını bağlamaq üçün dəsmal istəyirlər...<…>Sən kimsən, soruşursan? Təsadüfi şahid və ya tərəfdaş?- görüş ərəfəsində Qlebovu qınayır, Qançuk ailəsinin dostu Kuno İvanoviçi.

Qorxaqlıq və qorxaqlıq Qlebovu xəyanətə sövq edir. Kuno İvanoviç yığıncaq qarşısında deyir: "Bəzən hətta susmaq da səni öldürər". Qlebov bütün həyatı boyu qorxaq hərəkəti, müəllim xəyanəti xatirələri ilə əzab çəkəcək. Onu xatırladan xaçlar, medallar və ordenlər, Glebovun "otuz gümüşü" haqqında təkrarlanan bir yuxu olacaq, o, çınqıldamamağa çalışaraq bir montpensierin altından qutuda çeşidləyir.

Qlebov hamının qarşısında durub həqiqəti deməyə özündə güc tapmadığına, qorxduğuna görə məsuliyyətdən yaxa qurtarmaq istəyir, ona görə də özünü bu cümlə ilə arxayın salır: “Bu, nə Qlebovun, nə də insanların günahıdır, zamandır. ” Lakin müəllifin fikrincə, məsuliyyət tamamilə insanın üzərinə düşür. Axı özünü Qlebovla eyni vəziyyətdə tapan professor Qançuk fərqli davranır: o, həmkarı, tələbəsi Asturqanı müdafiə edir, baxmayaraq ki, bir çox peşə cəhətdən onunla razılaşmır. Müəllif professor Qançuk haqqında yazır: “İnsanlar nahaq yerə alçaldılanda o, kənarda dayanıb susa bilməz”. “O, aslan kimi başqaları üçün döyüşəcək, harasa gedəcək, kimləsə boğuşacaq. Bu əhəmiyyətsiz Asturgus üçün döyüşdüm ", - onun haqqında Kuno İvanoviç deyir. O da vacibdir ki, professor Qançukun başına fəlakət gətirən məhz tələbənin fəal müdafiəsi olub. Deməli, Y. Trifonov belə qənaətə gəlir ki, məsələ “zaman”da deyil, hər kəsin özünün etdiyi seçimdədir.

Qlebovun sırf soyuq praqmatist, tədbirli və prinsipsiz bir insan olduğu üçün xəyanət etdiyini söyləmək olmaz, Qançukun arvadı Yuliya Mixaylovnanın onun haqqında dediyi kimi (“...ağıllı adamdır, amma ağlı buzlu, faydasız, qeyri-insanidir. , bu özü üçün bir ağıldır ”), çünki xəyanət onun üçün asan deyil, o, uzun illər ərzində etdiklərini həyata keçirməkdən əziyyət çəkir. Qlebov qorxaq və konformistdir, "əksinə hərəkət etmək, ona qarşı durmaq" üçün özündə güc tapmır.

Hətta gündəlik həyatda bəzən insan ondan qorxmazlığın tələb olunduğu vəziyyətlərlə qarşılaşır, məsələn, sözünü demək, hamının əleyhinə çıxmaq, zəifləri qorumaq cəsarəti. Bu gündəlik, gündəlik cəsarət döyüş meydanındakı cəsarətdən heç də az əhəmiyyət kəsb etmir. Məhz bu, insana insan olaraq qalmağa, özünə hörmət etməyə və başqalarının hörmətini təlqin etməyə imkan verir.

Məşhur insanların aforizmləri və deyimləri

• Qorxduğunuz zaman - cəsarətlə hərəkət edin və ən pis bəlalardan qaçınacaqsınız. (G. Sachs)
• Döyüşdə ən çox təhlükəyə məruz qalanlar qorxuya ən çox meyllidirlər; cəsarət divar kimidir. (Sallust)
• Cəsarət qorxuya qarşı müqavimətdir, onun yoxluğuna deyil. (M. Tven)
• Qorxdu - yarı məğlub oldu. (A. V. Suvorov)
• İnsan ancaq bilmədiklərindən qorxur, bilik bütün qorxuya qalib gəlir. (V. G. Belinski)
• Qorxaq hər kəsdən daha təhlükəlidir, ondan hər şeydən çox qorxmaq lazımdır. (L. Bern)
• Qorxunun özündən daha pis bir şey yoxdur. (F.Bekon)
• Qorxaqlar ölümdən əvvəl dəfələrlə ölür, igidlər isə bircə dəfə ölür. (V. Şekspir)
• Qorxaqlıq çox zərərlidir, çünki iradəni faydalı əməllərdən saxlayır. (R. Dekart)
• Qorxaqlıq zirvədə qəddarlığa çevrilir. (G. İbsen)
• Hər zaman qorxudan titrəyəndə heç vaxt xoşbəxt yaşaya bilməzsən. (P. Holbach)
• Nə qorxduğun birini, nə də səndən qorxan birini sevə bilməzsən. (Siseron)
• Sevgidən qorxmaq həyatdan qorxmaq, həyatdan qorxmaq isə üçdə ikisi ölü olmaqdır. (B.Rassell)

Düşünmək üçün hansı suallar var?

• Gündəlik həyatda cəsarətli olmaq nə deməkdir?
• İnsanı qorxaqlığa sövq edən nədir?
• Qorxu şərəfsizliklə necə əlaqəlidir?
• Hansı hərəkətləri cəsarətli adlandırmaq olar?
• Təkəbbürlə cəsarətin fərqi nədir?
• Kimi qorxaq adlandırmaq olar?
• Siz cəsarət yetişdirə bilirsinizmi?
• Qorxunun səbəbləri nələrdir?
• Cəsur insan nədənsə qorxa bilərmi?
• Qorxu ilə qorxaqlığın fərqi nədir?
• Qərar qəbul edərkən cəsarətli olmaq nə üçün vacibdir?
• Niyə insanlar fikirlərini bildirməkdən qorxurlar?
• Yaradıcılıq nə üçün cəsarət tələb edir?
• Sevgidə cəsarətə ehtiyacınız varmı?
• Qorxaq xoşbəxt ola bilərmi?

Ədəbiyyatdan yekun inşa 2018. Ədəbiyyatdan yekun inşanın mövzusu. "Cəsarət və qorxaqlıq".

FIPI şərhi: Bu istiqamət insan "mən"inin əks təzahürlərinin müqayisəsinə əsaslanır: qətiyyətli hərəkətlərə hazır olmaq və təhlükədən gizlənmək, mürəkkəb, bəzən ekstremal həyat vəziyyətlərinin həllindən yayınmaq istəyi. Bir çox ədəbi əsərlərin səhifələrində həm cəsarətli hərəkətlərə qadir qəhrəmanlar, həm də ruhun zəifliyini, iradəsizliyini nümayiş etdirən personajlar təqdim olunur.

1. Cəsarət və qorxaqlıq insanın mücərrəd anlayışları və xassələri kimi (geniş mənada). Bu bölmə çərçivəsində siz aşağıdakı mövzular üzərində düşünə bilərsiniz: Cəsarət və qorxaqlıq eyni sikkənin iki üzü kimi şəxsiyyət xüsusiyyətləri kimi. Cəsarət/qorxaqlıq reflekslərlə şərtlənən şəxsiyyət xüsusiyyətləri kimi. Doğru və yalançı cəsarət/qorxaqlıq. Həddindən artıq özünə inamın təzahürü kimi cəsarət. Cəsarət və risk etmək. Cəsarət/qorxaqlıq və özünə inam. Qorxaqlıq və eqoizm arasında əlaqə. Rasional qorxu ilə qorxaqlıq arasındakı fərq. Cəsarətlə xeyriyyəçilik, xeyriyyəçilik və s.

2. Ağıllarda, canlarda, xarakterlərdə cəsarət/qorxaqlıq. Bu bölmədə siz anlayışlar üzərində düşünə bilərsiniz: iradə gücü, mətanət, yox demək bacarığı, ideallarınızı müdafiə etmək üçün cəsarət, inandığınızı müdafiə etmək üçün lazım olan cəsarət. Həm də qorxaqlıqdan, ideallarını və prinsiplərini müdafiə edə bilməməkdən danışa bilərsiniz. Qərar verməkdə cəsarət və ya qorxaqlıq. Yeni bir şeyi qəbul edərkən cəsarət və qorxaqlıq. Rahatlıq zonasından çıxmağa çalışarkən cəsarət və qorxaqlıq. Həqiqəti və ya səhvlərinizi etiraf etmək üçün cəsarət. Cəsarət və qorxaqlığın şəxsiyyətin formalaşmasına təsiri. İki növ insanı bir-birinə zidd etmək.

3. Həyatda cəsarət/qorxaqlıq. Xırdalıq, müəyyən bir həyat vəziyyətində cəsarət göstərə bilməmək.

4. Müharibədə və ekstremal şəraitdə cəsarət / qorxaqlıq. Müharibə ən əsas insan qorxularını üzə çıxarır. Müharibədə insan əvvəllər bilinməyən xarakter xüsusiyyətlərini göstərə bilir. Bəzən insan qəhrəmanlıq və indiyədək görünməmiş mətanət göstərməklə özünü təəccübləndirir. Hətta bəzən yaxşı insanlar da gözlədiklərinin əksinə olaraq qorxaqlıq nümayiş etdirirlər. Bu bölmə çərçivəsində igidlik/qorxaqlıq ilə qəhrəmanlıq, qəhrəmanlıq, eləcə də fərarilik, xəyanət və s.

5. Sevgidə cəsarət və qorxaqlıq.

CƏSARƏT- risk və təhlükə ilə əlaqəli hərəkətləri yerinə yetirərkən qətiyyət, qorxmazlıq, cəsarət kimi özünü göstərən müsbət mənəvi və iradi şəxsiyyət xüsusiyyəti. Cəsarət insana naməlum, mürəkkəb, yeni bir şeyin qorxusunu iradə gücü ilə dəf etməyə və məqsədə çatmaqda uğur qazanmağa imkan verir. Əbəs yerə deyil ki, bu keyfiyyət xalq arasında böyük hörmətlə qarşılanır: “İgidin sahibi Allahdır”, “Şəhərin hünəri alır”. Bu, həm də həqiqəti danışmaq bacarığı kimi şərəfləndirilir (“Öz mühakimə yürütməyə cəsarət et”). Cəsarət sizə həqiqətlə üzləşməyə və imkanlarınızı obyektiv qiymətləndirməyə, qaranlıqdan, tənhalıqdan, sudan, yüksəklikdən və digər çətinliklərdən və maneələrdən qorxmamağa imkan verir. Cəsarət insanda ləyaqət hissi, məsuliyyət hissi, təhlükəsizlik və həyatın etibarlılığını təmin edir.

Sinonimlər: cəsarət, qətiyyət, cəsarət, qəhrəmanlıq, təşəbbüskarlıq, təkəbbür, özünə inam, enerji; varlıq, ruhun yüksəldilməsi; ruh, cəsarət, istək (doğru demək), cəsarət, cəsarət; qorxmazlıq, qorxmazlıq, qorxmazlıq, qorxmazlıq; qorxmazlıq, qətiyyət, cəsarət, qəhrəmanlıq, cəsarət, risklilik, çarəsizlik, cəsarət, yenilik, cəsarət, cəsarət, cəsarət, cəsarət, çətinlik, şücaət, yenilik, mərdlik, kişilik.

qorxaqlıq - qorxaqlığın ifadələrindən biri; təbii və ya ictimai qüvvələr qorxusuna qalib gələ bilməməsi səbəbindən əxlaqi tələblərə cavab verən hərəkətləri edə bilməyən (və ya əksinə, əxlaqsız hərəkətlərdən çəkinən) insanın davranışını səciyyələndirən mənfi, əxlaqi keyfiyyət. T. mənfi nəticələrə məruz qalmaq qorxusu, kiminsə qəzəbi, mövcud faydaları və ya sosial mövqeyini itirmək qorxusuna əsaslandıqda ehtiyatlı özünə məhəbbətin təzahürü ola bilər. O, həm də bilinçaltı ola bilər, naməlum hadisələrdən, naməlum və idarə olunmayan sosial və təbii qanunlardan kortəbii qorxunun təzahürüdür. Hər iki halda T. bu və ya digər şəxsin psixikasının sadəcə fərdi mülkiyyəti deyil, sosial hadisədir. Bu, ya şəxsi mülkiyyətin çoxəsrlik tarixində insanların psixologiyasında kök salmış eqoizmlə, ya da yadlaşma vəziyyətindən (hətta təbiət hadisələrindən qorxu yaranır) insanın iktidarsızlığı və depressiya vəziyyəti ilə əlaqələndirilir. T.-yə yalnız ictimai həyatın müəyyən şərtləri və müvafiq insanın tərbiyəsi). Kommunist əxlaqı T.-ni pisləyir, çünki o, əxlaqsız hərəkətlərə gətirib çıxarır: vicdansızlığa, fürsətçiliyə, vicdansızlığa, insanı ədalətli iş uğrunda mübariz olmaq qabiliyyətindən məhrum edir, şər və haqsızlıqla əlbir olmağa səbəb olur. şəxsiyyətin və kütlənin kommunist tərbiyəsi, insanları gələcəyin cəmiyyətinin quruculuğunda fəal iştiraka cəlb etmək, insanın dünyada öz yerini, məqsəd və imkanlarını dərk etməsi, təbii və ictimai qanunların ona tabe olması. tiraniyanın fərdlərin və bütövlükdə cəmiyyətin həyatından tədricən silinməsinə töhfə vermək.

Sinonimlər: qorxaqlıq, qorxaqlıq, qorxaqlıq, şübhəlilik, qərarsızlıq, tərəddüd, qorxu; qorxaqlıq, qorxu, utancaqlıq, qorxaqlıq, qorxaqlıq, qorxaqlıq, təslim olmaq, qorxaqlıq, qorxaqlıq.

"Cəsarət və qorxaqlıq" istiqamətində 2018-ci ilin yekun inşası üçün sitatlar.

Həqiqət üçün cəsarətli olun

Kim cəsarət etdi, yedi (və ata oturdu)

Cəsarət qələbənin başlanğıcıdır. (Plutarx)

Ehtiyatsızlıqla həmsərhəd olan cəsarət, möhkəmlikdən daha çox dəlilik ehtiva edir. (M. Servantes)

Qorxduğunuz zaman - cəsarətlə hərəkət edin və ən pis bəlalardan qaçınacaqsınız. (G. Sachs)

Cəsarətdən tamamilə məhrum olmaq üçün istəkdən tamamilə məhrum olmaq lazımdır. (Helveti K.)

Könüllü ölümə gedən belə insanları tapmaq ağrılara səbirlə dözənlərdən daha asandır. (J. Sezar)

Kim cəsarətlidir, o da mərddir. (Siseron)

Cəsarəti təkəbbür və kobudluqla qarışdırmaq olmaz: həm mənbədə, həm də nəticədə ondan fərqli bir şey yoxdur. (J.J. Rousseau)

Həddindən artıq cəsarət, həddindən artıq qorxaqlıq ilə eyni pislikdir. (B. Johnson)

Ehtiyatlılığa əsaslanan cəsarət ehtiyatsızlıq adlandırılmır və ehtiyatsızın istismarını onun cəsarətindən çox, sadəcə bəxtinə aid etmək lazımdır. (M. Servantes)

Döyüşdə ən çox təhlükəyə məruz qalanlar qorxuya ən çox meyllidirlər; cəsarət divar kimidir. (Sallust)

Cəsarət qala divarlarını əvəz edir. (Sallust)

Cəsarətli olmaq, dəhşətli olan hər şeyi uzaq, cəsarətə səbəb olan hər şeyi yaxın hesab etmək deməkdir. (Aristotel)

Qəhrəmanlıq süni anlayışdır, çünki igidlik nisbidir. (F.Bekon)

Bəziləri cəsarət olmadan cəsarət göstərirlər, amma təbiətcə hazırcavab olmasaydı, ağıl nümayiş etdirəcək insan yoxdur. (J. Halifax)

Əsl cəsarət nadir hallarda axmaqlıq olmadan gəlir. (F.Bekon)

Cahillik insanı cəsarətli edir, düşünmək isə qərarsız edir. (Tukididlər)

Nə etmək istədiyinizi əvvəlcədən bilmək sizə cəsarət və asanlıq verir. (D. Didro)

Cəsarət boş yerə ən yüksək fəzilət hesab edilmir - axı, cəsarət digər müsbət keyfiyyətlərin açarıdır. (V. Çörçill)

Cəsarət qorxuya qarşı müqavimətdir, onun yoxluğuna deyil. (M. Tven)

Xoşbəxt o kəsdir ki, sevdiyini cəsarətlə himayəsi altına alır. (Ovid)

Yaradıcılıq cəsarət tələb edir. (A. Matisse)

İnsanlara pis xəbər çatdırmaq böyük cəsarət tələb edir. (R. Branson)

Elmin uğuru ağlın zaman və cəsarət məsələsidir. (Volter)

Öz ağlınızdan istifadə etmək çox cəsarət tələb edir. (E. Burke)

Qorxu cəsarətli insanı utancaq edə bilər, amma qərarsız olana cəsarət verir. (O. Balzak)

İnsan ancaq bilmədiklərindən qorxur, bilik bütün qorxuya qalib gəlir. (V. G. Belinski)

Qorxaq hər kəsdən daha təhlükəlidir, ondan hər şeydən çox qorxmaq lazımdır. (L. Bern)

Qorxunun özündən daha pis bir şey yoxdur. (F.Bekon)

Qorxaqlıq heç vaxt əxlaqlı ola bilməz. (M. Qandi)

Qorxaq təhdidləri yalnız təhlükəsizliyinə əmin olduqda göndərir. (I. Goethe)

Hər zaman qorxudan titrəyəndə heç vaxt xoşbəxt yaşaya bilməzsən. (P. Holbach)

Qorxaqlıq çox zərərlidir, çünki iradəni faydalı əməllərdən saxlayır. (R. Dekart)

Dostunun yanında onun təhqir olunmasına icazə verən qorxaq hesab edirik. (D. Didro)

Qorxaqlıq zirvədə qəddarlığa çevrilir. (G. İbsen)

Həyatı necə itirməmək barədə qorxu ilə maraqlanan heç vaxt buna sevinməz. (İ. Kant)

İgidlə qorxağın fərqi ondan ibarətdir ki, birincisi təhlükəni dərk edərək qorxu hiss etmir, ikincisi isə təhlükədən xəbərsiz qorxu hissi keçirir. (V. O. Klyuçevski)

Qorxaqlıq nə edəcəyini bilmək və etməməkdir. (Konfutsi)

Qorxu ağıllıları axmaq, güclüləri isə zəif edir. (F. Kuper)

Qorxulu it dişləməkdən daha çox hürür. (Kurtius)

Qaçarkən həmişə döyüşdən daha çox əsgər ölür. (S. Lagerlöf)

Qorxu pis müəllimdir. (Gənc Pliniy)

Qorxu ruhun zəifliyi nəticəsində yaranır. (B.Spinoza)

Qorxdu - yarı məğlub oldu. (A.V. Suvorov)

Qorxaqlar ən çox cəsarətdən, əclaflar isə zadəganlıqdan danışır. (A.N.Tolstoy)

Qorxaqlıq başqaları ilə münasibətlərdə azadlığımızı və müstəqilliyimizi təsdiq etməyə mane olan ətalətdir. (I. Fichte)

Qorxaqlar ölümdən əvvəl dəfələrlə ölür, igidlər isə bircə dəfə ölür. (V. Şekspir)

Sevgidən qorxmaq həyatdan qorxmaq, həyatdan qorxmaq isə üçdə ikisi ölü olmaqdır. (Bertrand Russell)

Sevgi qorxu ilə yaxşı qarışmır. (N.Machiavelli)

Nə qorxduğun birini, nə də səndən qorxan birini sevə bilməzsən. (Siseron)

Cəsarət sevgi kimidir: ümidlə qidalanmalıdır. (N. Bonapart)

Kamil sevgi qorxunu qovar, çünki qorxuda əzab vardır; Qorxan sevgidə mükəmməl deyil. (Həvari Yəhya)

Bir insan niyə cəsarətlidir - heç bir çətinlik onu qorxutmaz, o, həmişə məqsədlərinə çatır, ailəsi və dostları naminə hər şeyə hazırdır, digəri isə əksinə, qorxaqlığı ilə seçilir, hətta elementar addımlar atmaqdan çəkinir. həyatda ən azı bir uğur əldə etmək üçün? Birini cəsur, digərini qorxaq edən nədir? Bu sual əsrlər boyu yazıçıları, şairləri və filosofları düşündürür.

Cəsarət həmişə qorxu anında özünüzü bir yerə çəkə bilmək deməkdir. Cəsarətli insan problemlərə düz gözünün içinə baxmaqdan qorxmaz və heç vaxt səylərindən əl çəkməz. Cəsur insan həmişə səbirlidir, böyük iradə gücünə və ən çətin maneələrdən belə keçərək nail olduğu məqsədinə malikdir. Onun məqsədinə çatmasına heç nə mane ola bilməz! Əsas odur ki, cəsur insanların yalnız yaxşı məqsədləri var, əks halda onlar təkcə qohumlarına və dostlarına deyil, bir çox başqa insanlara və ya hətta bütün nəslə bədbəxtlik gətirə bilərlər. Məsələn, bəzi bədbəxt hökmdarlar minlərlə günahsız insanın həyatını qurban verərək müharibəyə başladılar.

Qorxaq insan problemlərdən qorxur. Hər vasitə ilə onlardan uzaqlaşmağa çalışır. Qorxaq insanın məqsədi ola bilər, amma uğursuzluq halında ondan asanlıqla əl çəkər. Qorxaqlıq ucbatından insan demək olar ki, istənilən cinayəti törədə bilər, qanuna və ya əxlaqa zidd – nə olursa olsun, həmişə qorxuludur!

Ədəbiyyatda cəsarət və qorxaqlıq nümunələri çoxdur. Cəsarət və qorxaqlıq problemi A.S. Puşkin "Kapitan qızı" Qalanın alınması zamanı Pyotr Grinev öz həyatını qurban verməyə hazır idi, lakin Şvabrin düşmən tərəfinə keçərək qorxaqlıq göstərdi.

Cəsarət çox dəyərli keyfiyyətdir, ancaq o şərtlə ki, o, yaxşı məqsəd və niyyəti olan tədbirli insana məxsusdur.

“Cəsarət və qorxaqlıq” mövzusunda esse” məqaləsi ilə birlikdə oxuyurlar:

Cəsarət

• Cəsarət insanın qorxuya qalib gəlmək, ümidsiz işlər görmək, bəzən öz həyatını riskə atmaq bacarığıdır.
• Şücaəti müharibədə insan cəsarətlə, mərdliklə düşmənlə vuruşanda, qorxunun ona qalib gəlməsinə imkan verməyəndə, yoldaşlarını, qohumlarını, xalqını, ölkəsini düşünəndə göstərir. Cəsarət ona müharibənin bütün çətinliklərini dəf etməyə, qalib gəlməyə və ya vətəni uğrunda ölməyə kömək edir.
• Cəsarət insanın öz baxışlarını, prinsiplərini hər zaman sona qədər müdafiə etməsində, onlarla razılaşmadıqda, insanların gözündə öz mövqeyini açıq şəkildə ifadə edə bilməsində ifadə olunan bir keyfiyyətdir. Cəsarətli insanlar öz ideallarını müdafiə edə, irəli getməyi, başqalarına rəhbərlik etməyi, cəmiyyəti dəyişdirməyi bacarırlar.
• Peşəkar cəsarət insanları risk almağa sövq edir, insanlar öz layihələrini, arzularını həyata keçirməyə çalışır, bəzən səlahiyyətlilərin qarşısına qoyduğu maneələri dəf edirlər.
• Cəsarət insanda uzun müddət özünü göstərməyə bilər. Əksinə, bəzən zahirən çox təvazökar və sakitdir. Ancaq çətin anlarda özlərinə məsuliyyət daşıyan, başqalarını xilas edən, onlara kömək edən cəsur insanlardır. Və tez-tez bunlar yalnız böyüklər deyil, öz qətiyyəti və cəsarəti ilə heyran olan uşaqlardır, məsələn, boğulan bir dostu xilas edir.
• Cəsarətli insanlar böyük işlər görə bilər. Və bu insanlar və ya bütöv xalq çoxdursa, belə bir dövlət yenilməzdir.
• Cəsarət həm də insanın həm özünə münasibətdə, həm də başqa insanlara münasibətdə hər hansı haqsızlıqla barışmaz olmasında təzahür edir. Cəsarətli bir insan başqalarını, məsələn, həmkarlarını alçaltmağa və təhqir etməsinə laqeyd və ya laqeyd baxmayacaq. Haqsızlıq və pisliyin heç bir təzahürünü qəbul etmədiyi üçün həmişə onların müdafiəsinə qalxacaq.
• Cəsarət insanın ən yüksək əxlaqi keyfiyyətlərindən biridir. Həyatda hər şeydə həqiqətən cəsarətli olmağa çalışmaq lazımdır: əməllərdə, əməllərdə, münasibətlərdə, başqaları haqqında düşünərkən.

"cəsarət" sözünün sinonimləri:

• cəsarət
• qətiyyət
• igidlik
• cəsarət
• qətiyyət
• şücaət
• qəhrəmanlıq
• qorxmazlıq
• şücaət
• qəhrəmanlıq

Qorxaqlıq

• Qorxaqlıq, insanın sözün əsl mənasında hər şeydən qorxduğu bir vəziyyətdir: yeni mühit, həyatdakı dəyişikliklər, yeni insanlarla tanış olmaq. Qorxu onun bütün hərəkətlərini bağlayır, ləyaqətlə, sevinclə yaşamağa mane olur.
• Qorxaqlığın kökündə çox vaxt insanın özünə hörmətinin aşağı olması, gülünc görünmək, yöndəmsiz vəziyyətdə olmaq qorxusu dayanır. İnsan sussa yaxşıdır, görünməz olmağa çalış.
• Qorxaq insan heç vaxt özü üçün məsuliyyət daşımaz, başqalarının arxasında gizlənər ki, bu halda günahkar olmasın.
• Qorxaqlıq yüksəlməyə, arzularının reallaşmasına, məqsədlərin reallaşmasına mane olur. Belə bir insana xas olan qətiyyətsizlik onun nəzərdə tutulan yolda sona çatmasına imkan verməyəcək, çünki həmişə bunu etməyə imkan verməyən səbəblər olacaq.
• Qorxaq insan həyatını qaranlıq edər. Həmişə kiməsə və nəyəsə paxıllıq edir, gözü ilə yaşayır.
• Halbuki qorxaq adam xalq, ölkə üçün ağır sınaqlar zamanı dəhşətlidir. Xəyanət edən qorxaq insanlardır, çünki onlar ilk növbədə özlərini, öz həyatlarını düşünürlər. Qorxu onları cinayətə sövq edir.
• Qorxaqlıq insanın xarakterində olan ən mənfi cəhətlərdən biridir, onu özündən çıxarmağa çalışmalısan.

Qorxaqlığın sinonimləri

• qərarsızlıq
• tərəddüd
• qorxaqlıq
• qorxu
• qorxu
• ehtiyatlı olun

FIPI "Cəsarət və qorxaqlıq" istiqamətini şərh edir:
"Bu istiqamət insan "mən"inin əks təzahürlərinin müqayisəsinə əsaslanır: qətiyyətli hərəkətlərə hazır olmaq və təhlükədən gizlənmək, mürəkkəb, bəzən ekstremal həyat vəziyyətlərinin həllindən yayınmaq istəyi. Bir çox ədəbi əsərlərin səhifələrində həm cəsarətli hərəkətlərə qadir olan qəhrəmanlar, həm də ruhun zəifliyini və iradəsizliyini göstərən xarakterlər”.

Tələbələr üçün tövsiyələr:
Cədvəldə “Cəsarət və qorxaqlıq” istiqaməti ilə bağlı istənilən konsepsiyanı əks etdirən əsərlər var. Sadalanan başlıqların hamısını oxumağa ehtiyac yoxdur. Yəqin ki, siz artıq çox oxumusunuz. Tapşırığınız oxu biliklərinizi yenidən nəzərdən keçirməkdir və bu və ya digər istiqamətdə arqumentlər yoxdursa, boşluqları doldurun. Bu vəziyyətdə sizə bu məlumat lazım olacaq. Onu ədəbi əsərlərin geniş dünyasında bələdçi kimi qəbul edin. Diqqət yetirin: cədvəldə bizə lazım olan problemlərin mövcud olduğu işlərin yalnız bir hissəsi göstərilir. Bu, heç də o demək deyil ki, əsərlərinizdə tamamilə fərqli arqumentlər gətirə bilməzsiniz. Rahatlıq üçün, hər bir iş kiçik izahatlarla müşayiət olunur (cədvəlin üçüncü sütunu), bu sizə tam olaraq necə, hansı personajlar vasitəsilə ədəbi materiala etibar etməli olduğunuza kömək edəcək (məzun essesini qiymətləndirərkən ikinci məcburi meyar)

“Cəsarət və qorxaqlıq” istiqamətində ədəbi əsərlərin və problem daşıyıcılarının təxmini siyahısı.

2020-ci il məzunları üçün ədəbiyyat üzrə yekun inşanın digər mövzuları arasında “Cəsarət və qorxaqlıq” mövzusu təklif olunub. Bir çox böyük insanlar bu iki fenomen haqqında danışdılar. Plutarx bir dəfə dedi: "Cəsarət qələbənin başlanğıcıdır". "Şəhərin cəsarəti lazımdır" deyə A.V. Suvorov onunla bir çox əsrlər sonra razılaşdı. Bəziləri hətta bu mövzuda təxribat xarakterli açıqlamalar verdilər: “Əsl cəsarət nadir hallarda axmaqlıqsız olur” (F.Bekon). Bu cür sitatları işinizə daxil etməyinizə əmin olun - bu, tarixdən, ədəbiyyatdan və ya həyatdan nümunələr qeyd etməklə yanaşı, qiymətləndirmənizə müsbət təsir edəcəkdir.

Bu mövzuda bir essedə nə yazmaq lazımdır? Cəsarət və qorxaqlığı geniş mənada mücərrəd məfhumlar kimi qəbul edə, onlar haqqında bir adamın sikkəsinin iki üzü, bu hisslərin həqiqəti və yalanı haqqında düşünə bilərsiniz. Cəsarətin həddən artıq özünə inamın təzahürü ola biləcəyi, eqoizmlə qorxaqlıq arasında birbaşa əlaqənin olduğu, lakin rasional qorxu ilə qorxaqlığın eyni şey olmadığı haqqında yazın.

Düşünmək üçün məşhur bir mövzu, ekstremal şəraitdə qorxaqlıq və cəsarətdir, məsələn, müharibədə, ən vacib və əvvəllər gizli insan qorxularının ifşa edildiyi zaman, bir insan əvvəllər başqalarına və özünə məlum olmayan xarakter xüsusiyyətlərini göstərdikdə. Və ya əksinə: fövqəladə vəziyyətdə olan ən müsbət insanlar belə qorxaqlıq göstərə bilər. Burada qəhrəmanlıq, qəhrəmanlıq, fərarilik və xəyanət haqqında fikir söyləmək faydalı olardı.

Bu essenin bir hissəsi olaraq, ağlınızda olduğu kimi, sevgidə də cəsarət və qorxaqlıq haqqında yaza bilərsiniz. Burada iradə gücünü, “yox” demək qabiliyyətini, öz fikrini müdafiə etmək qabiliyyətini və ya qabiliyyətini xatırlamaq yerinə düşərdi. Qərar qəbul edərkən və ya yeni bir şeylə tanış olanda, rahatlıq zonanızdan çıxarkən, səhvlərinizi etiraf etmək cəsarətindən insan davranışı haqqında danışa bilərsiniz.

Yekun essenin digər istiqamətləri.