Rus ədəbiyyatı üzrə tədqiqatların maraqlı mövzusu. Ədəbiyyat tədqiqatı

Ədəbi tədqiqat işi - səhifə 1/1

Rusiya Federasiyası Təhsil və Elm Nazirliyi

Ədəbiyyat üzrə abstrakt tədqiqat işləri

8-ci sinif şagirdi

MOU Nevon Orta məktəbi №1

Moskvina Daria

Lider: ədəbiyyat müəllimidir

Bileenkova İrina Aleksandrovna

Giriş

1. 
   İncəsənət Dünya A. Yaşıl
2. 
   Əsas simvolların simvollarının açıqlanmasında rəngli görünüşlərin rolu
   1. 
      Gonna
   2. 
      Boz

Ərizə

Giriş
Hər kəsin xəyal qurma qabiliyyəti var. Bu fürsəti özündən götürsəniz, mədəniyyətə, sənətə, elmə və gözəl bir gələcək uğrunda döyüşmək arzusuna səbəb olan ən güclü səbəblərdən biri ortadan qalxacaq. Buna görə gənclərin arzusunu necə bilən yazıçıların əsərlərinə müraciəti həmişə uyğun olacaqdır. Yaşıl qəhrəmanların ruhu yoxsul bir insana gerçək görünməyəcəyi dünya. Yaşıllıq yalnız uşaqlar tərəfindən deyil, böyüklər tərəfindən də oxunmalıdır. Onun əsərləri həyəcan yaradır - yüksək insan ehtiraslarının mənbəyi. Yazıçıların yaradıcılığı sakitləşməz və həmişə yeni, parlaq məsafələr, fərqli bir həyat göstərir, narahat edir və bu həyat üçün bir təlqin edir. Bu səbəblərdən ötəri A. Greenin əsərlərini oxumaq lazımdır. Axı, əgər yuxu unutsanız və xəyalları dayandırsanız, həyat tamamilə maraqsız və darıxdırıcı olacaq. Səy göstərmək üçün heç bir şey yoxdur və insanlar tamamilə fərqlənəcək - boz, zərif, yoxsul ruh.

Yaşıl düşüncəli oxumaq lazımdır, əks halda sirləri və sirlərini açan qapalı qalacaq. Yaşıl müğənnilərinin narahatlığına cavab olaraq, Green də gələcək üçün yazmışdı. Yazıçı üçün əsas olan "Scarlet Yelkənlər" əsəridir. "Qırmızı yelkənlər" dünyası - parlaq, qəribə parlaq. Yaşıl, ətrafdakıları, təbiəti və dünyasını təsvir etmək üçün çox sayda rəng istifadə edir. Bu işin rəngli görünüşünə maraq doğurdu ki, bu mövzumuzun seçilməsinə təsir göstərdi.

Bir neçə yazıçı rəngli görünüşlərlə aktiv şəkildə işləyir, onların köməyi ilə qəhrəmanlarının dünyasını ortaya qoyur. A. Yaşıl, bütün əsərlərində fəal şəkildə rəng istifadə edən şəxsdir. Bu yazarın və xüsusilə onun "Scarlet Yelkənlər" adlı əsərinə həsr olunmuş çoxsaylı tədqiqatlar var: E. Aleksanyan, E. Pestryaev, V. Amlinsky. Ədəbiyyatda məşhur rus yazıçıları A.S. Yaşanın əsərləri haqqında çox analitik şərhlər var - K.G. Paustovski, V. Kataev, Y. Kazakov, E. Baqritski və s. Əsərləri hekayənin janr xüsusiyyətlərinə, A. Green işinin romantik əsasına, müəllifin düşüncə tərzinin bədii vasitələrinə həsr olunmuşdur. Renkli şəkillərin istifadəsinə çox az diqqət yetirilmişdir, bu mövzu sistematik şəkildə öyrənilməmişdir. Buna əsasən, bu mövzunun az tədqiq edildiyini və tədqiqatçılarını gözlədiyini başa düşə bilərik. Rəqəmsal görünüşlər müəllifin ideyasını tətbiq etmək üçün parlaq bir bədii vasitə ola bilər, rəngli simvolizm haqqında uzun müddət tanınmışdır, sənət tarixçiləri Y. Menner, V. Levi, ədəbiyyatşünaslar Y. Lotman, B. Uspensky, psixoloq L-lər. Vygotsky, A. Stern.

Mənim işim məqsədi: Greenin hekayəsi "Scarlet Yelkənlər" in əsas simvollarının simvollarının açıqlanması üçün rəngli görünüşlərin rolunu müəyyən etmək.

Məqsədə çatmaq üçün aşağıdakı vəzifələri həll etmək lazımdır:

1. 
   A. Green-in bədii dünyasının xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirin.
2. 
   Yaşılın "Scarlet Sails" hekayəsini təhlil edin
3. 
   Hekayə simvollarının simvollarının açıqlanmasında rəngli görünüşlərin rolu haqqında bir nəticə verin.
4. 
   Rəngli görünüşlərin rolu barədə edilən nəticələrə əsaslanaraq, simvolların simvollarını və həyatını izah edən rəsmləri həyata keçirin.

Sözün altında bir hekayəbiz "fəaliyyətdə bir neçə simvol təmsil edən ətraflı hadisə seriyası ilə xarakterizə olan epik prosaik janrını" anlayacağıq. (5 s.397) altında bir qəhrəman   - "Əhəmiyyətli bir xarakter və emosional dünya ilə ədəbi işin əsas xarakteri". (1.p.368) altında yol   - "... həqiqətin bədii bir əks olunması, fərdi bir forma şəklində paltar." (1.p.387)

Altında romantizm- "sənətdə istiqamət, optimistliklə və bir insanın yüksək məqsədi canlı təsvirlərdə göstərmək istəyi ilə doludur. Zehniyyət, rəftar, həqiqətin idealizasiyasına, düşüncəli təfəkkürə qovuşdu. " (5s.682) Altında rəngli görüntü   - müəyyən bir rəng aralığında ifadə olunan bir şeyin görünüşü.

İşin strukturu: iş girişdən, iki hissədən ibarət olan əsas hissədən, nəticə və ərizədən ibarətdir. Müəllif tərəfindən hazırlanmış hekayə üçün istinadlar və illüstrasiyaların siyahısı. Təsvirlər işdə göstərilən nəticələr əsasında aparılır.

1. Alexander Green'in bədii dünyası
Bütün Yaşılın yaradıcılığı gözəl, səxavətli qəhrəmanların yaşadığı, pisliyə görə yaxşı zəfərlər və bütün planlarımızın gerçəkləşdiyi gözəl və sirli bir dünyanın xəyalidir. Yazıçı bəzən "qəribə hekayəçi" adlandırılmışdı, amma Yaşıl nağılları yazmırdı, amma gerçək əsərlər. Yalnız o, ekzotik adları və adları - Assol, Gray, Liss, Caperna - öz qəhrəmanları və yaşadığı yerləri icad etdi. Başqa hər şey Aleksandr Stepanoviç həyatdan götürdü. Doğrudan da, onu gözəl, romantik sərgüzəştləri və hadisələri, məsələn, bütün insanlar xəyal kimi təsvir etmişdir.

Yaşıl iki həyat kimi yaşamışdı. Bir, real, çətin və sevincsiz idi. Ancaq xəyallarda və əsərlərində o, qəhrəmanları ilə yanaşı, dənizin açıq sahələri ilə dolaşdı, muhteşem şəhərlər ətrafında gəzdi ...

Bəzi tənqidçilər hesab edirlər ki, Yaşıl bu cür əsərləri yazıb, zənginləşdirmək, "ağrılı zəif həyat" ı "gözəl ixtira" ilə bəzəmək istədi. (4.p.392)

Məşhur yazıçı Edward Bagritsky yazırdı: "A. Yaşıl mənim gəncliyimin ən sevimli müəlliflərindən biridir. O, mənə cəsarət və həyat sevinci öyrətdi "(4.p.393). Yaşıl coğrafi xəritədə olmayan, özü də dünyasını yaradıb, özünün xəyali ölkəsini yaradıb - və o, bilirdi ki, bütün gənclərin təsəvvüründə mövcuddur.

K. Paustovskinin yazdığına görə, "Yaşılın hekayələrindən sonra, mən özünü icra edən ölkələr deyil, real, orijinal, tam işıqlı, meşələr, limanların çoxdilli səs-küyləri, insan ehtirasları və məhəbbəti" (5c.6).

Yeşil bir çox dəfə bütün qəhrəmanlarını "istisna hallarda məqsədi istəklərinə" test edir. Onun hekayələri və xüsusiyyətləri sadəcə simvolların potensialını "aşağıya" endirdi. O, insan ruhunun və bədənin sonsuz enerjisindən gözəl və inandırıcı olmayan tükənməz danışır. Psixofizyologların Greenin yaradıcılığına, həqiqətlə əlaqələr prosesində təbiətin təbiət və təzahürlərini tapmaq üçün təəccüblü deyil. Rəssam olaraq Yaşıl, ətrafdakı həyat və təbiətin rənglərini hiss edə bilər. Rəssamlar dünyası təəccüblüdür, görünməmiş olan körpülər hələ də mürəkkəb bir şəkildə buraya atılıb, bu günə qədər heç bir nəzəriyyə və ya insanlıq praktikasında heç bir şey məlum deyildir. Əlbəttə ki, bu xüsusiyyətlər A. Greenin yaradıcılığının romantik əsaslarından danışır. Green'in romantizmi özü haqqında "səs səsi ilə dünya böyükdür" deyə yüksək səslə deyir. Ancaq bir söz demədən, yazıçı "Scarlet Sails" adlı əsərlərində onu açır. "Romantisizm," yazırdı, "on qalıb bir həyat yaşamaq, belə bir həyat yaratmaq arzusu" (4.c..393).

Blokun sözlərinə görə, sənətçi Yaşılın bir xüsusiyyəti, görmə və nümayiş kamerası idi, lakin bu salon xüsusi bir növ idi. Yaşıl, öz gücünün şüuru ilə silahlanmış mükəmməlliyin iradəsiz bir şəkildə hərəkət etdiyinə inanan şəxsin mükəmməlliyini poetikləşdirdi. Yaşılın ehtiraslı təcrübəsində sənət "bədii səylər ilə ifadə edilən parlaq insanın ruhudur" və Yaşıl "xəyal" hədiyyəini "səmavi şafağın birləşməsinə" bərabərləşdirir (3. səh. 93).

Yaşıl, duyğu və ağılsızlıq üslubunda incə təəssürat və dərin düşünülmüş sübut daim qarşılıqlı fəaliyyət göstərir. Bu xüsusiyyət sahəyə, təsvirə, ifadəyə tabedir.

Yaşıl "Scarlet Yelkənlər" əsərində, onun fantaziyası həmişə gerçəkləşdiyini, ancaq "mövcudluğun deyil, ətraf mühitin mövcudluğunun şərtlərindən asılı olan birləşmə mümkün" bir şey kimi gerçəkləşdiyini onun pərişəli görünüşlərində və ixtirasında göstərdi (3 .s.97)

Yaşıl hekayələrin tematik xəttləri əsas ideyanın mərkəzində toplanır. Qorxunun inancına uyğun gəlir: insan yer üzündə tək möcüzədir.

2. Simvolların simvollarının açıqlanmasında rəngli görünüşlərin rolu

(A.S. Yaşıl "Scarlet Yelkənlər" in hekayəsinə əsasən)

Onun uşaqlıq xüsusi idi, bütün uşaqlar ilə eyni deyil. Assol erkən yaşda anadan ayrıldı. Uşaqlıq xatirələri - parlaq rəngli ləkələr. Çətinliklərə baxmayaraq, yoxsulluq, həyat, rənglər dolu idi, yalnız məhəbbət, gözəllik deyil, yoxsulluq, çətin həyat vəziyyətlərini göstərdi.

Beləliklə, beş yaşındaykən, qızın "mavi lentlə bəzədilmiş bir rəqs ayı" (2. səh. 10) peluş oyuncağı vardı. Assol həyatında mavi rəng olduqca yayılmışdır. Bu yuxu, ideal, təmizliyi simvollaşdırır; Bu rəngli görünüş Assol xarakteristikasında ilk olanıdır. Bu oyuncaq qıza çox sevindirdi ki, sevinc və istilik verdi.

Bəzən qız hava və şəhərin həyatı üçün pəncərədən baxdı. Ancaq çox vaxt o gözlərə xoş olmayan landşaftları görməli idi. "Balıqçı gəmiləri ağ qumda bir sıra qaranlıq kələklər meydana gətirdi" (2. səh. 10). Qara, qaranlıq rənglərin bolluğu onun çətin həyatını göstərir, həm də ağ rəng - paklıq, həyat, sevincdir. Rənglərin belə bir müxalifəti Assol həyatına xas olan qaranlıq və yüngül mübarizənin birləşməsinə səbəb olur.

Qızın atası Longren, ağacdan gələn uşaqlar üçün kiçik oyuncaq etdi. Bu iş ailə əsas gəlir kimi xidmət etmişdir. Ancaq Longren, Assolun anlaşılmaz və hətta sirli bir söz söylədiyini söylədi: "Mən qara bir oyuncaq etdi" (2. p.12). Qızın həyatında qara rəng, hər zaman uğursuzluqlara, əzablara şəhadət edirdi, amma bu dəfə çox yaxınlaşdı. Bütün bunlardan ötrü, "qara oyuncaq" etmək, bir insanı həyatdan məhrum etmək deməkdir. Longren, boğulan Menners'in köməyinə gəlmədən törədildiyi bu cinayət idi, beləliklə həyat yoldaşı ölümündən qaçmaq istəyirdilər. Bu "qara oyuncaq" nın kölgəsi bir daha Assolun həyatına qoyulacaq.

Yetişən, Assol oyuncaq satmaq üçün şəhərə getməyə başladı. Beləliklə, bir gün qız bir oyuncaq gəmisi ilə oynamaq qərarına gəldi və gözünü onun qeyri-adi qırmızı ipək yelkənləri ilə tutdu və onu axınya buraxdı. Və bu səfərdə kobud suya, Assol sehirli Aegl ağzından taleyi tanıyıb. "Bir dəniz məsafədə bir səhər, günəş altında bir qırmızı yelci parlayacaq. Bir gəmiyə qoyulacaq və gəmiyə gətiriləcək və parlaq bir ölkədə əbədi buraxacaqsınız "(2. səh. 19-20). Gələcək həyat Assol onun gerçəkliyi kimi görünürdü. Atası belə bir möcüzəyə inanmırsa da, qırmızı yelkənli bir gəmi xəyalına müdaxilə etməmişdir. Əlbəttə, yelkənlərin rəngi - qırmızı, sevgi, ümid, arzu və idealına sadiqlik bir simvolu özünə xüsusi diqqət çəkir.

Ancaq digər uşaqlar qıza güldü, "gəminin Assolunu" çağırdı və "qırmızı yelkənləri" zinətləndirdi: "Hey, Assol, baxın, qırmızı yelkənlər üzəndir!" (2.p.22). Qırmızı rəngli qan, olgun çiyələk, parlaq bir haşhaş çiçəyi və qırmızı parlaq qırmızı, həssas bir kölgədir. Bu sözlərin səsi hətta fərqlidir. "Qırmızı" sözündəki "P" və kar "C" sıx səs çox kobud və "qırmızı" səsli "L" sözüylə - yumşaq, yumşaq bir şəkildə. Bu işıq səs, incəlik əsas xarakter üçün idealdır. Çox təəssüf ki, qızları çaşdırmaq, uşaqları görmürəm.

Beləliklə, müəllif oxucunu Assolun adi bir Kaperna qızı deyil, onun xüsusi olduğunu söyləməyi istəyir və onun arzusu hər kəsə eyni deyil. Qırmızı yelkənli bir gəmi xəyali - romantik ürək onu yandırdı, onu Kapernadan kəskin ayırdı. Və bu xüsusiyyətləri göstərmək üçün Assol, onun zövqünü A.S. Yaşıl rənglər (qırmızı, mavi) deyil, incə rənglər - qırmızı, mavi istifadə edir ... Qız qızıl yelkənli bir gəmi gözləyir. O, xəyalına inanırdı və ona həsr olunmuşdu.

Kiçik bir şəhər ətrafında gəzib, qız qeyri-adi bir it görüşür. "Ağ göyü olan qara it Assolun ayağına əyilməyə başladı" (2. s. 511-52). Bu rəng birləşməsi həyat və ölüm, qara rəng və işıq arasında mübarizə göstərir. Lakin əvvəl Assol oyuncaqlar satmaq istəyirdi, amma sahibi belə sadə şeyləri satın almağa razı olmadı. Longrenin pulları qaçdı və bu döyüşün qara rəng qazandığı görünərdi - ölümün rengi, xəyal qırıqlığı. Amma Assol davamlıdır. Həyatında ən çətin anları xilas etdi və bu çətinlikləri aradan qaldırdı. Onun çətin həyatında əsas dəstək bir xəyaldır. Əslində, Assol bütün taleyilərini aşırdı.

İşin qəhrəmanı təbiətə çox sevinir və ona qayğı verir. O ağac və həşərat söhbət, və onun onun gözəllik təbiəti aşkar: "şabalıd yaşıl bitkilər gül ağ konusları idi" (2.s.52). Ağ və yaşıl rənglərin birləşməsi dünyaya parlaqlıq və həssaslıq verir. Bu qızın harada olduğu, həmişə isti və rahatdır. Meşə Assolun xüsusi dünyasını izah edir və göstərir və bu, bəzən gözəlliyin və təbii görünüşün ən kiçik hissiyyatını görür. Bir qızın görüntüsünü yaratarkən, yazıçı "ağlıq, mavilik" kimi sözləri istifadə edir. Müəllifin istifadə etdiyi bu rənglər saflıq, ümid və yuxu Assol danışır. Bu, A.S. Yaşıl - qəhrəmanın görünüşünü aşkarlayan birləşmə üsulu üçün rəngin materializasiyası.

Assol vəd edilən gəmi üçün gözlədiyi zaman soyuq rənglər onun gözünə göründü. Həyat idealın gücünə və sadiqliyinə görə sınandı. "Sahildəki polad rəngləri tədricən mavi və qara rəngə çevrildi" (2. səh. 53). Yaşıl, rəngləri birləşdirən, Assol xəyalının tezliklə gerçəkləşəcəyini göstərir, baxmayaraq ki, həyata keçirilməsi qəhrəmandan əzmkarlıq və mübarizə tələb edəcəkdir.

Beləliklə, rəng Assol və onun əsas xüsusiyyətini - yuxu və idealına sadiqliyini aşkar etmək üçün əsas rollardan birini oynayır. Rənglər vasitəsilə qəhrəmanın xarakterini və onun çətin həyatının xüsusiyyətlərini görürsən. Assolun çoxluğuna bir çox çətinliklər düşüb, qara və qaranlıq çalarlarla ötürülür. Qızın həyatında və taleyində əsas rənglər qırmızı, sevgi, ümid və arzuların simvolu; ağ - saflıq, həssaslıq, təqsirsizlik və mavi - dənizin rəngi, sevinc. Və işin iki qəhrəmanının yaxınlaşmasının simvolu olan bu rəngdir.

Assol rəngli görünüşünü yaratmaq (Əlavə №1-ə baxın) aşağıdakı rəngləri istifadə etdik: çəhrayı, ağ, qırmızı, qara və yaşıl. aşağı sol küncündə bir qız ağır həyat rəmzidir rəng, qara ləkələr yerləşir, lakin bu rəng tədricən təbiətin mý gözəllik verir yaşıl ilə dəf edir. Parıltı, qara rəngli ləkələr qırmızıya çevrilir - qəhrəmanın əsas rəngləri, xəyalları çiçəklər, sevgi və ümidlər. Bu rəng yaxın kölgə - çəhrayı mənəvi sevinc qızlar haqqında deyir və ağ birləşməsi, əhval-ruhiyyə və onun təbiəti ilə təltif heroin xarici gözəllik göstərir.
2.2 Boz
İşin ikinci qəhrəmanı - Boz. O, zəngin, ailənizdəndir. Evində qeyri-adi çiçəklər böyüdüyündə çox gözəl bir bağ var: "Lilyaların ən yaxşı sortları - gümüşü-mavi, bənövşəyi və qara rəngli çəhrayı kölgə ilə çəmənliklə tərtəmiz olaraq tərk edilmiş boyunbağıları" (2. səh. 24). Oğlanın həyatında müxtəliflik rəngləri üstünlük təşkil edir - variasiya. Grey həyatında belə bir zəngin rəng sxemi, çox vaxt sərvətə çevrilən sərvət və ailənin zənginliyini sübut edir.

Gray evindəki əhəmiyyətli yerlərdən biri tam, firavan, qayğısız həyatın simvolu olan mətbəxdir. Müəllifin qida təsvirində istifadə etdiyi rəngli şəkillər diqqətəlayiqdir: "göy qurşağı qırqovası, boz ördəklər, müxtəlif rəngli toyuqlar, uzun bir masada mavi üzümlər var idi" (2. səh. 27). Hər bir ailə bu qədər bol məhsula gələ bilmədi və bundan başqa, belə qeyri-adi çiçəklər və bu bolluq həyatın ən vacib şeylərini ayırmaq imkanı vermədi. Yenə rənglərin müxtəlifliyinə diqqət yetirilir - sadəcə ailə yuvası tərəfindən əsas xarakterə tətbiq olunan rəngli bir şəkil. Amma Greyin həssas canı batmadı, bu artıq yuxuda qalmadı.

Bir gün oğlan Məsihin çarmıxa çəkildiyini gördü: "Onun əlində qan var idi. Göy də mavi boya ilə qanlı dırnaqları düzəldirdi "(2. s. 24-25). Gri belə bir hərəkət deyir. O, bir insanı acı və əzabdan xilas etmək istəyirdi, buna görə həyatını qurtardı. Bu uşaqlar üçün xarakterikdir, amma yenə əlbəttə ki, Bozun xarakter xüsusiyyətləri haqqında danışır: birinin ağrısını hiss etmək və dünyayı yenidən qurma arzusu. Ancaq bir səbəb olmadan oğlan mavi rəng seçdi: bütün bunlardan sonra dəniz və səyahət xəyalları etdi, buna görə də bu rəng, bir rüyanın rəngi, təmizliyi, idealı ruhuna ən yaxın idi. O, Eslinə, əsas mənbəyə, onun taleyinin başlanğıcına kimi Boz olur.

Gri ailənin zəngin evinin zirzəmilərində xüsusi şərabların barelləri saxlanılıb: "Rəngi ​​albalıdan daha qaranar, şüşədan axacaq. Şərab zeytun barelində və onların üzərinə qırmızı misın ikiqat çarxlarına batıb "(2. səh. 26). Kiraz çiçəyi qırmızıya bənzər bir bənzərlik var, yalnız gənclərin həssas rəngləri deyil, eyni rəng, zamanla test edilmişdir.

Bir-birinə iki qəhrəmanın məqsədi, onların əlaqəsi yazıçı tərəfindən görüşündən əvvəl də ötürülür. Assolun uşaqlıq dövrü, uşaqlıqdan bəri bir-birləri olduqlarını sübut edən Gray-nin eyni rənglərində təsvir edilmişdir, rəngli görünüşlərin təsadüfü, xəyalçıların əsl ruhlarının bir-biriylə görüşməyə hazır olduqlarını romantik düşüncəni möhkəmləndirir.

Nadir və bahalı kitabların saxlandığı evdə böyük bir kitabxana var idi: "Kobud mavi, rəngli və qara rəngli kitablar qaranlıq dolablarda saxlanılır" (2. s.31). Bu rəng bütün ətraf mühitə sərvət, nəciblik və mümkün laqeydlik göstərən bütün Gray evində üstünlük təşkil edir. Kitablardan başqa, Gray-nin gözlərini tez-tez çəkən böyük bir şəkil burada asılı idi: "Rəsm bir dəniz divarının üstündəki gəmini bənzəyir. Fırtınanın şiddətli qüvvəsi ilə dolu, arxa tərəfdən və borspritin yuxarısından görünən yelkənlər geri qaçıb "(2.p.31). Bu dənizkənarı oğlanın taleyinə təsir etdi. Bozdan sonra yalnız uzun bir səfərdə olmağı arzulayırdı. Tezliklə işin qəhrəmanı yuxunu reallaşdırdı və dənizçi oldu. Möhkəmlik, cəsarət, hər şeyə nail olmaq arzusu Gray-a öz məqsədinə çatmasına kömək etdi. Amma orada dayandı. Gri bütün çətinlikləri aradan qaldıraraq daha da irəliləyərək yuxuya çatdı - bir gəmi alıb kapitanı oldu. Və erkən uşaqlıqdan gələn uşağı müşayiət edən mavi rəng, onu həyatına gətirib çıxardı, onun arzusunu yox etməyə imkan vermədi.

Bu vaxt Gray anası çox köhnə oldu və ona evə gəlməsini xahiş edən bir məktub yazdı. O, qayıdanda "qara paltarda qara saçlı qadın" (2. s. 35) gördü. Görünüşündə ananın oğlu baş verən bir şeyin baş verdiyini anladı. İndi Gray-nin taleyində qaranlıq kədər, həsrət və itkisini simvollaşdırır - Gri babası yalnız yaxınlarda öldü. Belə bir şokdan sonra, gənc adam üzüqur qoydu və tezliklə yoldaşını tanış etdi - Assol.

Grey rəngli təsvirini əks etdirən rəsm (rəngli təsvirə Əlavə № 2-ə baxın) bu rənglərlə üstünlük təşkil edir: mavi onun taleyində əsas rəngdir, mavi sevinc və dənizin rəngidir, albalı zənginlik və şöhrətdir, qara rəngləri isə ailə və həyatdır çətinliklər. Şəkilin yuxarı hissəsində tədricən albalı-qırmızı (rəngli Assol) çevrilir olan mavi doymuş rəngdir.

Xəyal Assolun qəhrəmanı, icraçısı ilk və uzun zamandır gözlənilən görüş gözlənilmədən baş verdi. Qız aydınlaşdırmada, müəllifin müxtəlif rəngli şəkillərdən istifadə etdiyini izah edərək: "Gri çiçəkli çəmənlərlə dolu açıq bir yerə girdi və yuxu Assolu gördü" (2.c.40). İşin qəhrəmanı olduğu yerdəki mənzərə özü kimi qeyri-adi idi. Burada ilk dəfə Assolu rəngli bir fonda görürük (bu Bozun rəngli görüntüsüdür). Bu, yəqin ki, onların tezliklə tanış olduğu bir əlamətdir. Bu qız harada olursa olsun, onun ətrafında hər şey parlaq olur. Onun tanış olduğu anda, Assol çəhrayı çiçəklərlə sadə bir paltar geyinmişdi, ancaq belə bir paltarda o, qeyri-adi və gözəl göründü və çəhrayı rəng onun gəncliyini və həssaslığını təcəssüm etdirir.

Assolu görən Gray dərhal həyatının bir hissəsi halına gəldiyini başa düşdü. Bir qəribin xəyalını öyrənən gənc, Assol'u istismar etməyə qərar verdi. Birincisi, yelkənlər üçün rəng seçdi. Qırmızı rəngli çalarlar: "bənövşəyi, çəhrayı, narıncı, qırmızı ..." (2. s.57). O, Assolu təxmin edən bir çox kölgə arasında görmək və əldə edə bildi, çünki o, tamamilə yuxunu yerinə yetirməyi istəyirdi, ən əhəmiyyətli və ürəkdən yuxarı görmək bacarığı haqqında. Həqiqətən minlərlə qız arasında - zəngin və gözəl - Boz tam yoxsul Assol seçir. Nəhayət, Assolun xəyalı gerçəkləşdi: "Gri gəmisində çəhrayı kölgələr ağların ağlıqları üzərində sürüşdü" (2.c.70). Çəhrayı və ağın birləşməsi, yuxu xarakterizə edən bir mürəkkəb - bu təsviri artıq gözəl bir şəkildə gözəl, xüsusi bir saflıq, həssaslıq və kövrəklik verir. Hər şey sihirbaz Aigle tərəfindən proqnozlaşdırıldığı kimi baş verdi. Assol üçün qırmızı yelkənli gəmilər yola salınıb. "Musiqi mavi dibində ağ köynək ilə qırmızı odun altında axdı" (2. s.72). İndi qızın əzabları və ağır həyatı erkən uşaqlıqdan bəri arzusunda olan həyatına çevriləcək. Mavi, ağ və qırmızı rənglərin birləşməsi Assol və Gray-in arzularını yerinə yetirən şən, şən və arzulanan həyatını təxmin edir.

Assol və Gray görüşünün rəngli görünüşündə (Əlavə №3-ə baxın) aşağıdakı rənglər istifadə olunmuşdur: dəniz və göy rəngləri və sevinc (gri), qırmızı və çəhrayı - xəyalları, sevgi və ümid (Assol) və albalı rəngləri - nəciblik (boz).

Nəticə

A.S. Bədii dünya xüsusiyyətlərini öyrənmə. Yaşıl, yaradılan yolun bu və ya digər mərhələsini təhlil edərək, romantik və romantik şəkildə şəxsin və sənətçinin təbiətinə - metod və əhval-ruhiyyəyə necə cavab verdiyini görürük. Əsl quruluş və tonalizm, Greenin şəxsiyyətini əks etdirən vizual vasitələrdən ibarət xüsusi bir seçim, "Scarlet Yelkənlər" əsərini - unikal, fantastik, eyni zamanda canlı bir dünya yaratdı, bizi qorxmazlıq və təmizliyi, qəribə adları və açıq-aydın əməlləri ilə gözəl insanları əyləndirdi ... A.S. Yaşıl "Scarlet Yelkənlər" ən məşhur və ən əsasıdır. Hekayə qəhrəmanları - Assol və Grey - çox fərqli insanlar kimi görünür. Zəngin bir ailənin kökləri yaxşı təhsilli və Assol kasıb ailənin bir atası tərəfindən qaldırılmış bir qızdır ... Ancaq ideal və sadiq sadiqlik əsas simvolları bir araya gətirdi. Bütün həyat maneələrini bir yerə topladılar.

Assol və Bozın simvollarını genişləndirən Green, müxtəlif fəndləri istifadə etdi. Biz, hekayedəki rəngli görünüşləri təhlil edərkən, Assolun görünüşünü ortaya çıxarmaq üçün müəllifin qırmızı, ağ, mavi və qara kimi rənglər istifadə etdiyinə dair qərar çıxdı. Gri təsvirini ortaya çıxarmaq üçün mavi, mavi və rəngli rənglərlə xarakterizə olunur.

Hekayə üzərində işləyərkən, biz rəngin "Qırmızı Yelkənlər" işində xüsusi rol oynadığını, qəhrəmanın xarakterinin xüsusiyyətlərini aşkar etməyə kömək etdiyini öyrənirik. Axı ağ, təmizliyin simvolu, qırmızı - sevgi və ümid, qara ağrı, xoşbəxtlik və mavi - sevincin rəngidir. Assolun görünüşündə bu rəngləri birləşdirən müəllif özünün mənəvi və xarici gözəlliyini, günahını və iç dünyasını sərvətini göstərir. Bir rəngli görünüşdə bir çox rəng çalarları var, əsas olanları mavi və mavi olan dənizin rəngləri və xəyallarıdır ...

Beləliklə deyə bilərik ki, A.S. Yeşil, zamanımıza lazım olan bir yazıçıdır, çünki o, cəsarət və irəliləyiş, mənəvi sərvət və insan münasibətlərinin gözəlliyi olmadan mümkün olmayan yüksək duyğuların təhsilinə öz töhfəsini vermişdir. Bütün bunlar bizə öyrədir və əlbəttə ki, "Scarlet Sails".

References

1. 
   Beznosov E.L., Eroxina E.L., Karnauxov N.L. Ədəbiyyat: Məktəblilər üçün böyük istinad və universitetlərə daxil olmaq. - M .: Drofa, 2004. - 432s.

Izd.2-e, dəyişdirilmiş və əlavə edildi. - M: Art. Lit., 1980. 216c.

1. 
   Uşaqlar üçün ensiklopediya, cild. Rus ədəbiyyatı. XX əsrin ədəbiyyatı. - M: Avanta plus, 1998
2. 
   Paustovsky K. Aleksandr Yaşıl. \\\\ Ədəbiyyat dərsi №10 / "Məktəbdə ədəbiyyat" jurnalına əlavə, 2005.
3. 
   Şişkina E.A. Qırmızı yelkənlərin kölgəsində. \\\\ "Məktəbdə ədəbiyyat" adlı elmi-metodiki jurnal, 2006.

Buryatiya Respublikasının Təhsil və Elm Nazirliyi

MO "Kurumkanski rayonu"

Rayon təhsil şöbəsi

MBOU "Kurumkan 1 saylı orta məktəbi"

Respublika Elmi-Praktiki Konfransı

gənc tədqiqatçılar "Gələcəyə addım"

Bölmə "Ədəbiyyat"

"Rus ədəbiyyatının poetikası" istiqaməti

Semantic Space Analizi

"yağış" sözü

boris Pasternakda

("Qardaşım Həyat" kitabının nümunələrində

və "Doktor Zhivago" romanı)

Tamamlandı: Huresova Natalia,

9-cu sinif şagirdi

Lider: Buralova ZG,

rus müəllim

və ədəbiyyat

c. Kurumkan, 2014

MÜNDƏRİCAT

Giriş

BaşMən. İstifadə olunmuş ədəbiyyata qısa baxış

BaşII. Teorik aspekt. Simvollaşdırma, birliklərə əsaslanan simvolların yaradılması

BaşIII.

BaşIV. Boris Pasternakın əsərlərində yağış rəmzləri:

Lirik şeirlərdə "Mənim qardaşım Həyat" sözcüsünün analizi;

"Doktor Zhivago" romanında sözün təhlili;

V. Nəticə

VI. References

Ərizə

Giriş

Boris Pasternakın mirası bu gün qanuni olaraq Rusiya və dünya mədəniyyətinin xəzinəsinə girir. Onun üçün yaşlılar üçün etdiyi iş, insan varlığının "əbədi" suallarını düşünməyə səbəb olur, bizi adi bir şəkildə qeyri-adi görməyə öyrədir. Şairlə birgə bu gözəl dünyanı özünüz üçün kəşf etməyə başlayırsınız.

21-ci əsrin təcrübəsiz oxucuları bəzən dərnəklərin bütün zənginliyində özümüzə görünən Boris Pasternakın poetik dünyasını başa düşmək çətin olduğunu görürlər. Onlar qeyri-adi və bəzən çox mürəkkəbdir, xüsusi diqqət tələb edir, düşüncə və ruhun böyük bir işidir. Bir şəxs, xüsusilə də bir şair üçün, dünyanın linqvistik şəkilinin yaradıcısı və tərcüməsi, "sözdə görünən dünyanın görünüşü" (B. Pasternak) kimi haqlı olaraq qəbul edilir.

Həyata və işə maraq varməqsədi tədqiqat - Boris Pasternakın əsərlərində "yağış" anlayışının semantik-assosiativ strukturunu müəyyən etmək, onun funksional xüsusiyyətləri və formalaşması daxilində formalaşması. Bu məqsədə nail olmaq üçün aşağıdakı vəzifələr tələb olunur:

Bədii konsepsiyanın dəyərini fərdi-müəllifin dünyadakı bir təzahürü kimi təsvir etmək;

Yazıçı iddiası sistemində leksiko-semantik sahənin konsepsiyasını müəyyənləşdirmək;

Rus dilində "yağış" anlayışının semantik strukturunu xarakterizə etmək, onun formalaşması və fəaliyyət göstərməsi üçün şəraitin müəyyən edilməsi;

Məsələin bədii aspektində "yağış" və onun komponentləri konsepsiyasını formalaşdırmaq yollarını araşdırın.

Mövzu mövzusupasternak əsərlərində bu konsepsiyanın araşdırılmaması səbəbiylə. Tədqiqat obyekti- dilin mənbəyidir. Mövzu- "yağış" anlayışı.

Əsas iş üsulları: axtarış; maddi seçim metodu; təsviri; "müəllifdən sonra" mətn analizinin prinsipi (VG Marantsman); analiz və ümumiləşdirmə metodu.

Keyfiyyətdə tədqiqat üçün material   "Mənim qardaşım Həyat" şeirlər kitabında təqdim olunan mətnlər və "Doktor Zhivago" romanı çəkilmişdir. Tədqiqat işi iki hissədən ibarətdir (nəzəri və praktik), nəticələr, istinadlar siyahısı.

Baş Mən . "Konsepsiyanın" tərifinin nəzəri konsepsiyası

Bilişsel dilçilik anlayışının təbiətinin öyrənilməsi çox vacibdir. Ancaq bu müddətin hələ bir təsviri yoxdur. Bəzi alimlər konsepsiyaya əsasən bir çox obyektlərin "deputatlarının" mətnində gizlədilmiş, ünsiyyətə kömək edən və bir şəxslə və onun milli, mədəni, peşə, yaş təcrübəsi ilə sıx əlaqədə olan bəzi permütasiyaları başa düşürlər. Bəzi elm adamları bu konsepsiyanın obyekt haqqında bildiyimiz şey olduğuna inanırlar. Başqaları üçün, konsepsiya bir insanın dünyadakı xüsusi mədəni biliklərini əks etdirən bir ad.

"Kognitif şərtlərin qısa lüğəti" termini müəyyənləşdirməkdə:

"Konsepsiya yaddaşın, intellektual leksikonun, konseptual sistemin və beynin dili ... insan ruhuna əks olunan dünyanın bütün görünüşüdür" [Kubryakova EM , 1996 90].

Sözlərin anlayışı və anlayışı yalnız daxili formada eynidır: Latınca konsepsiyası "konsepsiya" sözündən "başlanğıc" sözündən "konsepsiya, konsepsiya", köhnə rus verbindən "içki içmək" üçün tutmaq, sözündən eyni şey deməkdir. Elmi əsərlərdə bəzən bu sözlər sinonimlər kimi görünür.

Konsepsiyalar müşahidə olunan və təsəvvür edilən hadisələrin müxtəlifliyini vahid bir şeyə salır, onları bir başlıq altında gətirir; onlar dünyaya dair məlumatları saxlamağa və konseptual sistemin elementlərini qurmağa imkan verirlər.

Konsepsiya emosional, ifadəli, qiymətləndirici aura ilə əhatə olunmuşdur; söz və konsepsiyaya aid olan ideyaların, konsepsiyaların, məlumatların, birliklərin, təcrübələrin "bundle" dir.

Bundan əlavə, konsepsiya olan leksik ədədlərin sayı məhduddur, çünki hər bir ad - bir fenomenin təyin olunması konsepsiyadır. Müəyyən bir mədəniyyət üçün müvafiq və dəyərli olan həqiqət anlayışı konsepsiyaya çevrilir, fiksasiya üçün çox sayda dil vahidinə malikdir, atalar sözləri və sözləri, poetik və prose mətnləri mövzusu. Onlar bir növ rəmzlər, emblemlərdir, mütləq onları ortaya çıxardıqları mətni, vəziyyəti, biliklərdir. Onlar xalqın mədəni xatirəsini daşıyırlar.

Ümumi mövqeyə əsaslanan bir konsepsiyanı anlamaq: konsepsiya məzmunu məna bir sinonimi çağırır. Konsepsiyalar dil şüurunda əhəmiyyətli bir mövqe tutur və buna görə də onların tədqiqatları son dərəcə aktual bir problem olur.

FəsilII. BORIS PASTERNAK ƏSƏRLƏRİNDƏ "RAIN" konsepsiyası

2.1 Yağış konsepsiyasının komponentləri

Baş III . Boris Pasternakın sözlərinin xüsusiyyətləri

Boris Pasternakın şeir dünyası, tanış olan obyektlərin və hadisələrin anlaşılmasını yeniləyən bütün birliklərin zənginliyində önümüzdə görünür. Rus şeirini tanıyırıqXIX   və başlayınXx   əsrdə təsvirlərin klassik quruluşuna alışmış, şair dünyası xeyirxah, dilli, qəribə, qarışıq görünür. Şairin təklif etdiyi model üzərində mətn qavrayışının adi modeli çətinləşdirmək çətindir. Pasternak poeziyasının qavrayışında bəzi çətinlikləri gözləyirik, çünki şairi başa düşmək üçün daha yaxınlaşa bilmərik.

Birincisi, bu çətinliklər Pasternakın poetik lüğəti ilə bağlıdır, burada şairin düşündüyü kimi "qeyri-adi və qeyri-adi sözlər meydana çıxır", "odadakı fikirləri ifadə edən adi sözlərdən nümunə götürməlidir. Kitab dövranında sözün nə qədər kiçik olması, o qədər yaxşıdır ki, təzədir. " O, şifahi istifadənin düzgünlüyünü istədi.

Şairin mətnlərini dərk etmənin növbəti, daha çətin mərhələsi sintaksisdir. Pasternak ədəbiyyat normalarımız üçün adi bir şəkildə pozur. Bu sözdizimi başa düşmək üçün bacarıqlara ehtiyacınız var. Sözlər adi ola bilər, amma onların stanza yerləşdirilməsi çox qeyri-adi və buna görə çətindir. Məsələn:

Ayaqları olmayan ayaqlarda

Gedin, yalnız bəxti və bəla

Ayaqlı bir bölgədə stomped

Ölülərin qar qalınlığı və yeri necə ...

Bu şeirdə səyahəti, bəzi posadda itirdiyimiz, bir qar fırtınası haqqında danışırıq, yolun ümidsizliyini ağırlaşdırırıq. Lirik qəhrəman üçün məkanda itirmə, vaxt itkisi ilə eynidır. Bu vəziyyət, yerlərini tərk edən və qeyri-adi, qəribə təəssürat yaradan adi sözlər və ifadələrlə ötürülür.

Pasternakın poetik dünyasına daxil olmaq üçüncü mərhələsi onun təsvirlərinin birləşmə seriyasıdır. Onlar qeyri-adi və bəzən çox mürəkkəbdir, diqqət və böyük bir düşüncə və ruh işi tələb edirlər.

Şair dünyanın fenomenlərini ilk dəfə olduğu kimi görmək qabiliyyətinə malikdir. O ətrafı dinləyir, ona baxır və adi bir insandan daha çox görür, özünü, zəif, parlaq və səsli dünyasını yaradır. Şairlə birlikdə özünüz üçün kəşf etməyə başlayırsınız.

Baş IV . Tədqiqat işləri.

Boris Pasternakın əsərlərində yağış rəmzləri

Boris Pasternak: "Mən həmişə sadəlik üçün çalışmışam və bunun üçün heç bir cəza verməyəcəyəm". Lakin onun işində ifadə aydınlığı simvolun dərinliyi və düşüncə genişliyi ilə bağlıdır. Mürəkkəb poetik simvollar və dərnəklərin düzgün şərh edilməsi onun əsərlərinin dərin və düzgün oxunmasına kömək edir.

Lirik işin semantik perspektivini genişləndirən, bizi birləşmə zəncirinin qurmasına imkan verən ən mürəkkəb simvollardan biri yağış simvoludur.

4.1 Lirik şeirlərdə sözlərin analizi ("Mənim qardaşım Həyat" şeirlərinin üçüncü kitabı)

Boris Pasternak doğma bir elementə - axan suya, ən çox - yağışa malikdir. Bu simvolu şəklin çox mənası var. Və bizim müxtəlif birliklərimiz var.

Marina Tsvetayeva onun dostu Boris Pasternaqa həsr etdiyi "Light Rain" adlı məqaləsini çağırdı. Tsvetaeva tərəfindən tapılan görüntü təəccüblü şəkildə dəqiqdir: yağış, tropik göy gurultusu, su axınları, şəlalələr. "Lakin ot, şəfəq, blizzarddan ehtiraslı - Pasternak yağışı sevdi (Yaxşı, o şeiri gözlədi! - bütün kitab üzüb.) Lakin payız deyil, kiçik deyil, yağış yağmur deyil! Yağış yağmur deyil, atlıdır! "- Marina Tsvetayeva 1923-cü ildə çox coşqun yazdı.

Pasternak üçün yağış həyatla bərabərdir:

Hər kəsə bahar yağışına zərər verin.

Həyat kimi, bu şəkil simvolu sonsuz müxtəlifdir.

Burada bir yağış möhtəşəmdir:

Damcılar kol düyməsini çəkir,

Bağ bağladığı meyvə kimi,

Spattered

Zilyon mavi gözyaşları.

Və yalnız o, sevinc deyil, həm də onun sulandığı hər şeyi sevindirməyə məcbur etdi:

Bir ətirli dalğa sarar

Qaranlıq içmək bir xeyirdir

Kubokdan bir fincan üçün Ran

Aptalca səliqəli nəmdir.

Və ya:

Boğaz - dərin gül, yanan,

Yaş almazlar.

Yaş örtüşməsi

Onlara xoşbəxtlik, kirpiklərdə, buludlarda.

Amma bu güclü gücün sevinci dünyəvi bir fəlakətə çevrilə bilər:

Və tüstü duman qurban

Gözlər və buludlar.

Və ya:

O, bu qeyri-adi güc, hətta təkəbbürlü, tək və qəzəbli bir şeyə çevrilə bilər:

Bütün bu nümunələr "Mənim Qardaşım Həyat" (1922) adlı üçüncü kitabından götürülür, onun əsas ideyası ətrafındakı mənanın özü içində olmasıdır, yalnız "oyanmaq və işıqları görmək", onu görmək və sevincini sevmək üçün öyrənmək lazımdır bu dünya niyə mövcud olduğu aydın olur. "Mənim qardaşım Həyat" kitabında baş verən tufan, fırtına, yağışlar yalnız təbii hadisələr deyil. Mövzunun xüsusiyyətləri ilə təchiz edilmiş, ruhlandırılmış və fərdiləşdirilmişdirlər. İnsanlarla paralel olaraq aktyorlar olurlar.

Amma ən erkən işlərimizdə Pasternak üçün axan yağış suyunun əhəmiyyəti barədə birbaşa göstəricilər tapırıq. Ətrafımızdakı dünya insan xüsusiyyətlərinə malikdir. Müqayisələr və metaforlar insanı və təbiəti bir araya gətirir, xarici dünyanı ruhlandırır və iç dünyayı dağıtır. 1914-cü ildən əvvəl yazılmış bir şeirdən bir neçə xətt var:

Gurultulu almazdan yüksəlir

Öncəki sahələr

Möhürlənmiş möhürü bağla

Unudulmaz yağış.

Aydın göyə baxma

Quru iş yoldaşlarımın bir qrup izdihamı.

Mən ölməmişəm

Daha sonra kolleksiyalardan, bir sıra xarakterik xarakterli görüntülər:

…Niyə məqsədəuyğun deyil?

Yağmur damcıları kimi öpüşmək!

Kim mənim çiyəmi qorxutacaq?

İllər boyu adına gedərək,

Alternativ olaraq qaranlıq çağırırıq

Şeir lirik mövzunun ağırlaşdırılmış dünyagörüşünü əks etdirir: şair eşitməyən şeyi eşidir. Bu mücərrəd anlayışlar (qaranlıq, xəyalların rustle) animasiya kimi gündüz dünyasında açıq-aşkar yağış kimi səslənir. Sevgi təsiri altında daxili transformasiya təbiətin bahar oyanışı ilə əlaqələndirilir. Bilinç tədricən yeni təəssüratlar üçün ortaya çıxır. Beləliklə, yağış simvolunun köməyi ilə müəllifin düşüncəsi sevgi və gözəlliyin təsiri altında daxili çevrilmə haqqında insanın sevgi duyğusunun təmizlənməsinə, təzələnməsinə və təzələnməsinə aiddir.

Həyata hörmətin ən sıx duyğularından biri olan Pasternakın şeirlərinin lirik qəhrəmanı, onun zəfərini izah etmək üçün yağışa xüsusi dönür:

Və doğulmaq səhv deyil idi?

Pasternak, inqilabi il hadisələrini yağışa bənzətdi:

Və uzun, uzun, səhərə qədər

Bubble qəlyanaltı.

Şeir, kranın altında

Bu və sonra jet xilas,

Və nəhayət, şair özü bir damla özünü bənzəyir (lakin su deyil, mürəkkəb):

Yaradandan bir qələmə asılıyam

Bu Paskalya üçün su və yağışın nə olduğunu görən Tale dən bir parça: "Lakin sabah yağışlar bitəcək və yer qurur. Sevgi göl, göl kimi böyük bir göl kimi, yemək kimi ... bu gün də, on il sonra, otuz ildən sonra hər gün başlayır ".

Pasternak yaşlı bir dövrdə belə bir sevgi haqqında yazıb qarla əlaqələndirir:

Kirpiklərdə qar qarışıqdır,

Gözlərinizdə melankoli.

Bütün görünüşünüz uyğun gəlir

Bir parça.

Dəmir kimi

Antimonyada sızan,

Siz kəsilmişsiniz

Qəlbimə.

Və əbədi olaraq qaldı

Bu xüsusiyyətlərin təvazökarlığı

Buna görə də heç bir məsələ yoxdur

Bu işıq qəddardır.

Və ikiqat səbəbiylə

Bütün bu gecə qarda,

Çizgi çəkin

Arxamızdakı ...

Həyat və yaradıcılıq dövründə, şairin ən sevimli simvolu su, yağış, yağış, tropik göy gurultusu, su axınları, şəlalələr, daha çətinləşdirən, inkişaf edən, inkişaf edən, dönməz bir şəkildə keçən bir simvol olaraq qaraya çevrilən sonun xatırlatmasıdır.

4.2 "Doktor Zhivago" romanında "yağış" sözünün təhlili

Suyun elementinin mistik əsası, axan su kimi yağış, sevgi və həyatın elementi ilə birbaşa əlaqəsi də roman doktoru Zhivago'da ortaya çıxır.

İş Meluzeevdə baş verir: Lara ayrıldı. Yalnız Yuri Zhivago və köhnə İsveçrə Mademoiselle Fleury böyük manorada qaldı. Gecə, Meluzeevdən Jivago ayrılmasından əvvəl, qorxunc bir fırtına meydana gəldi: "Qasırğanın səs-küyü, sonra çatılara axan yağış səsləri ilə birləşdi, sonra dəyişən küləyi təzyiq altında, cənub boyunca hərəkət etdi, sanki çökən axınları ilə addım-addım atırdı".

Gecə, ön qapı üzərində israrlı bir döyüm, köhnə qadın Fleury və Zhivago oyandırır. Lara'nın döndüyünə inandığında, onlar qapını açır, lakin yağışdan başqa bir şey tapa bilmirlər. Ancaq "pəncərədə şüşə və böyük gölməçələrə vuran, Lara, dəniz, şəkilli dəniz, bütün okean otaqlarında qalan bir kireç ağacı orkestri parçası ilə qırıldı" ifadəsi ortaya çıxdı. Bir az daha söhbət etdilər, qapını bağladılar və yatağa getdilər, həm də həyəcan siqnalı olduğuna təəssüfləndilər. "Onlar ön qapını açacaqlarına və cildinə səpilən və tanınmış bir qadının açılacağına əmin idi, evə girdikləri, sanki sarsıldığı zaman sualları dolduracaqlar ... Onlar əmin idi ki, onlar qapıları kilidlədikdə bu güvənin izi qaldı küçədə evin küncündə, bu qadının bir filigran şəklində və ya bükülmüş ətrafında görüləcək bir görünüşü var. "

Dərhal sevdiyim qadının imicini, bir dənizin, sörfün, fırtınadan sonra dalğaların görünüşünə səbəb olan "Ayrılıq" şeirini xatırlayıram.

Beləliklə, biz Lara'nın canlı suyun təsviri ilə əlaqəli olduğunu görmürük - bir su nişanı, dənizə dönən yağış.

Roman tamamilə qarın zirvəsinə qarşı yer tutur: su, göydən enən, ancaq ölü su. Romandakı bütün itkilər qarda və qar altında baş verir.

Məsələn, ana Yuri'nin cənazəsindən sonra: "Pəncərənin kənarında heç bir yol, qəbiristanlıq və ya bitki bağı yox idi. Bir blizzard xaricində qəzəbləndi, hava qarla siqaret çəkirdi ... Sonsuz hanksda növbədən sonra göydən bir ağ parça düşərək, torpağa basdırdı.

Tarixi hadisələr, bütün şairlər, usta yazıçılar kimi, Pasternakda təbiət hadisələri ilə tez-tez göstərilir. 1917-ci ilin noyabrında köhnə dünya bitir. "Tarixi qasırğa" yaxınlaşması hissi (inqilabın algılanması "Twelve" by A. Blok), elementlər kimi üsyan (Puşkinin romanı "Kapitanın qızı") köhnə dünyanın sonunu simvolizə edən parlaq bədii bir detal deyir: "Birdən qar qar yağdı "Çöhrəyə çıxan bir qar fırtınası, açıq sahədə dalğalanan qar fırtınası yerində qışqırırdı və şəhərdə itən bir itmiş kimi sıx bir tələyə saldı".

Romanın bir çox səhifələrində səpələnmiş qarın təsvirləri qəhrəmanın ən kiçik ruh hərəkətlərinə uyğun gəlir. Jivago ailəsi ilə Moskvadan ayrılır: "Çıxış ərəfəsində bir blizzard ortaya çıxdı. Külək, ağ bir qasırğa kimi yerə qayıdarkən dönən qar yağışının buludlarını buludlar, qaranlıq bir küçənin dərinliklərinə uçdu və ağ kəfən ilə örtüldü. Yoxsa Jivago xaricdə ailəsinin ayrılmasından bəhs edir: "Pəncərənin kənarında qar başlamışdı. Külək onu hər tərəfdən bir şey hazırlayarkən, havadan yanaraq, daha sürətli və daha qalınlaşdı. "

Və, nəhayət, Zhivago, torpağa verilmiş Varykin qarında Lara'yı itirir. Rəqəmlər, kölgələr, işıq mənzərəli oyun Yuri Jivagonun ağrısını, Lara ilə xoşbəxtliklə deyir, onun məhəbbəti (c.14, c.13): "qaranlıq günəbaxan günəş", "mavi xətt kardaşıqları", günəşin "ananas şirinliyi" qar, "bənövşəyi bürünc ləkələr günəş", "boş yerlərin çox yumşaqlığı, tez-tez lilac aləmə, daha çox kəmərə batdı. Qəhvəyi çılpaq birləşdi krujeva ilə, yolda ağac ağaclarının əlyazma incəliyi, birdən-birə qaranlıq göyə kimi solğun bir çəhrayı üzərində yumşaq bir şəkildə boyanmışdı. Şən, görünən şəkillər, parlaq vizual və ifadəli vasitələr kəskin ağrı, qəhrəmanın ruhi vəziyyəti, dözülməz əzabını kəskin şəkildə vurğulayır.

Və Boris Pasternakın "Yığışdıqda" (1956-1959) şeirlərinin sonuncu kolleksiyasında qar nəhayət yağış yağdıqları ərazini tutdu. Biz burada qar görməyimiz - geri dönməz keçən zamanın simvolu:

Qar yağır, sıx qalır.

Onunla birlikdə addımlar atın

Eyni tempdə, tənbəllik ilə

Və ya eyni sürətlə

Bəlkə vaxt keçir?

Bəlkə bir ildir

Qar yağdıqca baxın

Və ya şeirdə sözlər?

Qar - sonuncu xatırlatma:

Sonra niyə başa düşdüm

Qar yağışı zamanı,

Kar yağışlarını qaranlıq tırma

Mən evin bağçasından baxdım.

Mənə pıçıldadı: "Tələsik!"

Dodaqlar, soyuqdan ağ

Və mən qələmləri təmir,

Təsadüfən gülür.

Və "Qış gecəsi" şeirində faciəvi ölüm və ayrılma qeydləri artıq eşidilir:

Melo, torpağın üstündə süpürdü

Bütün məhdudiyyətlər ...

Boz və ağ ...

Qar yağışı yol

Damları doldurun ...

Qar ölümdür:

Mən kor oldum və ağlımdan döndüm.

Torpaq geri qışa düşür.

Yuxarıda göyə modelləşdirmə heyran edir

Və ağacda hər qaçış.

Həyat simvolikdir, çünki bütün təzahürlərində əhəmiyyətlidir. Şeir mövzusu isə həyatın özüdür. İnsanın vəzifəsi həyat möcüzəsi, həyatın nağılları üçün əzabla ödəməkdir. Və Yuri Zhivago'nun "The Fairy Tale" adlı şeirində cümlədəki cümlələr Eternity deməkdir. akıcılıq və hərəkətsizliyin birliyi kimi:

Bağlı göz qapaqları.

Vysi. Buludlar

Su. Brody Rivers.

İllər və əsrlər.

Beləliklə, dairə bağlanır. "Su nişanı" yağmurun qaldırıcısı, məzarının qar suyunun bir filigranına çevrilir "yazır. Pasternakın poetik dünyagörüşünü öyrənən ədəbiyyatşünas V.Ş. Frank deyir.

Beləliklə, bu elementin mistik mahiyyəti şairin işi ilə sevgi və həyatın elementi ilə birbaşa bağlıdır. Boris Pasternak, yağışın simvolunun yaşıl su (yağış, fırtına, göy gurultusu, su axınları, şəlalələr) və qardan - göydən düşən su kimi inkişaf etdirilməsi ilə bağlı hər şeydə "çox mahiyyətə çatmaq" istəyən bir insan sənətçisinin həyat yolunu göstərir lakin ölülərin suları ölümün simvolu olan irretrievable keçən vaxtın rəmzidir.

Nəticə

Beləliklə,   20-ci əsrin ən böyük şairlərindən biri olan Boris Pasternakın işini öyrənərək Boris Pasternakın şəxsi həyatı və işi kontekstində "yağış" sözünün semantik məkanını təhlil etdikdən sonra aşağıdakı nəticələrə gəldik:

"Yağış" ın simvolizmi Boris Pasternakın dünyagörüşünü, dünyagörüşünü anlamaq üçün əsasdır. Yağış, tropik göy gurultusu, su axınları, şəlalələr, göy gurultulu fırtına, fırtına və qar kimi simvolun təsviri sonsuz müxtəlifdir və polisemantikdir (göydən endirilən su, ancaq su ölü).

Bu elementin mistik mahiyyəti şairin işi ilə sevgi və həyatın elementi ilə birbaşa bağlıdır. Yağış simvolunun köməyi ilə müəllifin düşüncəsi insanın sevgi duyğusunun təmizlənməsinə, təzələnməsinə və təzələnməsinə, sevginin və gözəlliyin təsiri altında daxili çevrilmənin vacibliyi ilə bağlıdır.

Pasternakın şeirlərinin lirik qəhrəmanı həyat üçün hörmətin ən sıx duyğularından birində onun zəfərini izah etmək üçün yağışa müraciət edir.

Həyatı və yaradıcılığı boyunca Boris Pasternakın sevimli simvolu su, yağış, yağış, tropik göy gurultusu, su axınları, şəlalələr, daha mürəkkəb, inkişaf edən, inkişaf edən, dönməz keçən vaxtın simvolu olaraq qara dönən, sonunun xatırlatması, ölümün simvoludur.

Referanslar:

Berezina T.N., Abulxanova K.A. "Bireyin vaxtı və həyatın vaxtı". - Sf., 2001.

Zhdanova AI "Rus ədəbiyyatı Nobel mükafatı laureatları" - Volqoqrad, "Müəllim" nəşriyyatı, 2009

KostomarovN. I. "Rus xalq poeziyasının tarixi əhəmiyyəti haqqında" - Xarkov, 1943.

Ozerov L. "Boris Pasternak haqqında" .- M., "Pravda" nəşriyyatı, 1990.

Pasternak B.L. "Favoriler": 2 t.-M., 1985.

Pasternak B.L. "Mənimlə, şam yandırmaqla. Aləmlər çiçək açdı. -M .: BO VFO, 1993. "

Potebnya A. A. "Slavyan xalq şeirində bəzi rəmzlərdə". - Xarkov, 1960.

Tsvetaeva A. "Xatirələr". - M., 1986.

Tsvetaeva M. "Sevimlilər." - M .: Təhsil, 1989.

Efron A. "Marina Tsvetayeva haqqında" .- M.: Sovet yazıçısı, 1989.

Epstein MP "Təbiət, dünya, kainatın gizləndiyi yer. Rus şeirində mənzərə şəkilləri sistemi. - M.: Ali məktəb, 1990.

İnternet resursları:

Eliseeva, N. Nobel sürgün:www. strana. ru/ hekayələr

Cavtorina. A. Perpetuum Nobel, çox addımlı əsr: İncəsənət:http:// www. idf. ru

UYĞUNLUQLAR

BORIS PASTERNAKIN GÖZLƏNMƏSİ VƏ POEMİNİN Nümunə nümunələri

Şeir və şeirlərin adları

Şeirlərdən xəttlər

"Mənim qardaşım Həyatdır" kitabından

"Qardaşım bu gün daşqında həyatdır ..." (1917)

Qardaşım həyatımdır və bu gün dağıdır

Bütün yaz yağışını qırdı ...

"The Weeping Garden" (1917)

Qorxunc! - Kapnet və qulaq asın,

Dünyada tək başına mı?

Pəncərədə ipdən bir krujeva kimi toxunur

Və ya bir şahid var ...

Səs yoxdur. Və heç bir casus yoxdur.

Səhraya əmin olun

Köhnədən götürür - aşağı yuvarlanır

Damda, nərdüşt və arxasında ...

Amma sakit olun. Və hesabatı qarışdırmır.

Zgi heç bir əlaməti: ürpertici istisna olmaqla

Flip-floplarda sips və sıçramalar,

Və içində ağlayır, boşluqda gözyaşları var.

The Mirror (1917)

…Su qulaqların üzərinə dırır,

Toxunuşa toxunaraq.

Onları mavi yabanı ilə büzüşə bilərsiniz

Onların prankları sərxoş ola bilməz.

"Küləkdə olursunuz, şöbə çalışırsınız ..." (1917)

…Damcılarda - kolluqların şiddəti,

Bağ bağladığı meyvə kimi,

Spattered

Zillion mavi gözyaşları ...

"Yağış" (1917)

O, mənimlədir. Oyun oyna

Lei, gülmək, alacakaranlıq gözyaşı!

Topi, teki epiqrafı

Səni sevirəm!

İpək qurdu tut tut

Və pəncərə haqqında mübarizə.

Zarf, əyləc,

Hələ qaranlıq etməyin!

Günorta saatlarında bir duş, gecə-gündüz, onun üçün bir çınqıl!

Köçü altında, tər - onu götürün!

Və bütün ağaclar

Gözlərindəki viski, jasmində!

Balaşov (1917)

Yağış vasitəsilə xor verildi

Tabutda və Molokan şapkalarında ...

"Əyləncə sevimli" seriyasından

"Bir ətirli şöhrət dalğası ..."

Bir ətirli dalğa sarar

Qaranlıq içmək bir xeyirdir

Kubokdan bir fincan üçün Ran

Aptalca səliqəli nəmdir.

Kubokdan kubokda yuvarlandığında,

İki - və hər ikisində

Ağanın böyük bir damlası

Hung, parıldamaq, utancaq ...

Bahar Yağışı

Gülümüş quş albalı, ağladı, nəmləndirdi

Vernikli vaqonlar, ağaclar titrəyir ...

Daşlardaki gölcüklər. Göz yaşları necə doludur

Boğaz - dərin gül, yanan

Yaş almazlar. Yaş örtüşməsi

Xoşbəxtlik - onlarda, kirpiklərdə, buludlarda ...

Dövrdən "Fəlsəfə"

« Yer xəstəlikləri »

…Burada və bir leysan. Brilliance,

Qasırğa, dəli tüpürcək parçaları.

Amma harada? Buludlarla, Klyazma ilə sahədən

Və ya sardon şam ilə?

"Gökgürültülü fırtına"

Fırtına, bir kahin kimi, lilac yandı

Və qurbanlıq tüstü kor etdi

Gözlər və buludlar. Düzəldin

Dodaqları qarışdırdı.

Zəngli kovalar parçaları çaldı.

Oh, həsəd nədir: göy kifayət deyil?

Xəndəkdə yüz ürəkləri döyürdü.

Fırtına kahin kimi lilac yandı.

"Mein liebchen,

Sənə nə edəcəyəm? "

…Yıldırım tətili may -

Nəmli kabinəni yuyun.

Yoxsa bütün kölələr uzaqlaşdırılacaq.

Yağış qanadı atışını qıracaq ...

"İsti gecə"

Scuffed - lakin əyilmiş deyil

Və göy gurultusunda olan otlar,

Yalnız toz tozlara yağış yağdırdı,

Səssiz tozda dəmir ...

Yetim və yuxusuz,

Ham, Dünya Çapında Enlem

Qəbirdən qaçan yazılardan,

Ancaq boğulub, boğuldu, sıxıldı.

Arxasında arxada qaçırdılar

Oblique düşür. Çitdə

Nəfəs dalları arasında solğun külək

Bu bir mübahisə idi. Dondurdum. Mənim haqqımda!

"Daha da çox şəfəqli şəfəq"

Gəlmək üçün bir saat yalvardı

Pəncərənin kənarında

Upland buzlaqu

Rəngli lavanda

Və mahnılar doğranır,

Yuxu yanığı və alnının istiliyi

Şüşə buz kimi isti olur

Güzgü aynasında pours ...

"Qayıt"

... panting, ürək, istilik

Çamları inməyin.

Meşədə fırtına çıxır,

Bir papaq kimi ...

"Elena"

…Gecə fermada çaşqınlıq oldu;

Cirrus buludları yuxuya mane oldu.

Yağış kutal

Niva sakit gediş

Diqqətli düşür ...

"Yaz"

…Bir kölgə deyil, - bir ay çəkilib,

Və sonra o,

Sükunət, sakit gecə axdı

Qorxudan, buluddan buludlara qədər.

Çatılardan daha yuxudan tələsin; daha doğrusu

Kədərli,

Yağış qapıya sürükləndi ...

"Var idi"

…Gecə var idi. Dodaqlar var idi

Trembling Əsrlər boyu asıldı

Qaşqını almazlar. Beyində yağış

Şüurlu, təslim olmayan bir düşüncə ...

"Sevmək - getmək ..."

Sevmək, getmək, göy gurultusu səssiz qalmadı,

Ayaqları bilməmək, hüznə çırpmaq,

Kirpi qoruyun, yaxşı ödəyin

Köpəkbalığı ilə pis cowberries.

Üzünə çarpan dallardan içmək

Bir azaldılması ilə sıyrılma:

"Yəni bu bir yankıdır?" - və sonuna qədər

Öpüşündən qaçınmaq üçün yolda ...

"Mövzular və dəyişikliklər" kitabından (1916-1922)

"Beş hekayə"

"Yığıncaq"

Su borulardan, çuxurdan,

Gölcüklərdən, çardan, küləkdən, çatılardan ...

Gurultulu almazdan yüksəlir

Öncəki sahələr

Möhürlənmiş möhürü bağla

Unudulmaz yağış.

Aydın göyə baxma

Quru iş yoldaşlarımın bir qrup izdihamı.

Mən ölməmişəm

Və uşaqlıqdan şimal, mənim gecə qalmaq.

"Varyasyonlar"

Yeməkdə hər şey, yəni yeməkdə aparıldı

Üçüncü yağış üçün istifadə olunsa da.

…Niyə məqsədəuyğun deyil?

Yağmur damcıları kimi öpüşmək!

Kim mənim çiyəmi qorxutacaq?

O saatda, ilk kokt kimi,

Arxasının arxasında başqa bir şey varmı?

İllər boyu adına gedərək,

Alternativ olaraq qaranlıq çağırırıq

Onlar dəyişikliklə peyğəmbərlik edəcəklər

Yağış, yer, sevgi - hər şey, hər şey.

Dostum, yağışım, tələsməyimiz üçün heç bir yerimiz yoxdur.

Vaxtımız var. Ciblərimdə var -

Fındıq Çöldə sizinlə bir şey var

Gecənin yarısını keçirin. Gördünüzmü? Got var?

Anladıq Bəli Belə deyilmi?

Bu sonsuzluq? Bu vəddir?

Və doğulmaq səhv deyil idi?

İllər keçdi. Hadisələr yağışlar yağdı.

Poeziya su axınına bənzəyir:

Duş lupa çəmənliklərində daldır

Və uzun, uzun, səhərə qədər

Bunları damdan zərbəyə salıb,

Bubble qəlyanaltı.

Şeir, kranın altında

Sink kovaları, boşluq,

Bu və sonra jet xilas,

Notebook çərçivə - axın!

Yaradandan bir qələmə asılıyam

Böyük bir bənövşəyi parıldıq.

"Mübarizələr üzərində" kitabından (müxtəlif illərdən gələn şeirlər)

İyul ayı fırtınası

Qapıda fırtına! həyətində!

Transforming və axmaq,

Qaranlıqda, fəryadlarda, gümüşdə,

O qalereya vasitəsilə çalışır,

Nərdivanlarla. Və veranda.

Addım, addım, addım - Bandaj!

Bütün beş güzgü üzləşir

Fırtınalar, bir maskadan sıyrıldı.

"Yağışdan sonra"

…Birincisi, bütün baş verənlər

Ağaclar bir-birinə qarışdırmaq üçün çardağa girdi,

Duşdan dəmir-duşa boğuldu - dolu altında.

Sonra isə xizəklərdən - log terrasına qədər ...

İşdə ağdan yuvarlanan şüa, yatıb

Bu ağcaqanadda, lakin uzun müddət deyil görünür.

Və anı uzaq deyil

Çalılarda göy qurşağı alovlandırır və partladı.

"Vadilərin zanbaqları"

Raw quru quru yağış

Dewy dewy lined ...

"Lilac"

…Oh, bir yerlərdə arabalar və yay

Və göy gurultusu kolları açır,

Və duş kasetlərə daxil olur

Yenidən tikilmiş gözəllik ...

"Gök gürültüsünün yanaşması"

Zakaplet Yabanı qaynaqlar.

Kavak bütün gecəyə girəcək ...

Sabahdan sabahdan damına, ardıcadan

Bu, üç axında batırılır ...

"Bad hava" (1956)

Yağış yolu batdı.

Rüzgar şüşələrini kəsdi ...

Elek vasitəsilə yağış yağdırır.

Soyuq təzyiq güclənir.

Hamısı utanır,

Eynilə, payızda - ayıb.

Düzgün utanmaq və sui-istifadə

Yarpaqları və qarğalar sürüsündə,

Və yağış və qasırğa,

Hər tərəfdən dalğalanır.

"Göydən sonra" (1958)

Hava göy gurultulu dolu.

Hər şey cənnətdə olduğu kimi hər şey nəfəs alır

Hava dəyişməsi ilə hər şey canlıdır.

Yağış dam çöküntülərini tökdü ...

Yarım əsr yaddaşı

Keçən fırtına geri gedir.

Stoliete onun qayğıdan çıxdı.

Gələcəyi vermək zamanı gəldi.

Zərbələr və zərbələr deyil

Yeni bir həyat üçün yolu açın,

Vəhy, fırtına və bərəkət

Soul kimsə tərəfindən iltihab olunur.

"Doktor Zhivago" romanından şeirlər

"Passion haqqında"

Su buravit sahilində

Və qışqırdıqları qışqırıqlar ...

Qış gecəsi (1946)

Melo, torpağın üstündə süpürdü

Bütün məhdudiyyətlər ...

Hər şey qarlı qaranlıqda itirdi

Boz və ağ ...

"Tarix" (1949)

Kirpiklərdə qar qarışıqdır,

Gözlərinizdə melankoli.

Bütün görünüşünüz uyğun gəlir

Bir parça.

Dəmir kimi

Antimonyada sızan,

Siz kəsilmişsiniz

Qəlbimə.

Və əbədi olaraq qaldı

Bu xüsusiyyətlərin təvazökarlığı

Buna görə də heç bir məsələ yoxdur

Bu işıq qəddardır.

Və ikiqat səbəbiylə

Bütün bu gecə qarda,

Çizgi çəkin

Arxamızdakı ...

Fairy Tale (1953)

Bağlı göz qapaqları.

Vysi. Buludlar

Su. Brody Rivers.

İllər və əsrlər.

"Təmizləmə" kitabından (1956-1959)

Qar yağır, sıx qalır.

Onunla birlikdə addımlar atın

Eyni tempdə, tənbəllik ilə

Və ya eyni sürətlə

Bəlkə vaxt keçir?

Bəlkə bir ildir

Qar yağdıqca baxın

Və ya şeirdə sözlər?

"Blizzard sonra" (1957)

Yəqin ki, yanlış oldum, səhv oldum

Mən kor oldum və ağlımdan döndüm.

Ağ qadın ölü sıva

Torpaq geri qışa düşür.

Yuxarıda göyə modelləşdirmə heyran edir

Ölü, çətin bir şəkildə basıldı.

Qarda, həyətdə və hər şkildə

Və ağacda hər qaçış.

BEYNƏLXALQ TƏHSİL KURUMU

8 saylı orta məktəb

petrovsk, Saratov rayonu

Həyatda kitablar

A.S.Pushkina

8a sinif şagirdi tamamlandı

Karizhskaya Catherine

Rəhbəri:

Hrebtişçeva Elena Y.,

rus müəllim

və ədəbiyyat

Petrovsk 2010

Giriş ................................................................................................... p 3

1-ci fəsil. A.Puşkinin həyatı ilə bağlı kitablar ................................................................................ p.4 Fəsil 2. AS Puşkinin oxuduğu ................... A.Ş. Puşkinin kitablarını oxuyan xüsusi bir stil .......................................... s.9 Nəticə .......................................................................................... p.10 Biblioqrafiya ................................................ ....................................... p.12 Əlavə №1 .......................................................................................... 13

Giriş

S. S. Puşkin (1799-1837) tərəfindən qardaş Lev Sergeeviçə məktub (21 iyul 1822-ci il tarixli). 1855-ci ildə tamamilə, 1858-ci ildə qismən nəşr olunmuşdur: "... deyəcəksən: təhsil, xidmət itirilmiş olmaz. Mən sizə deyirəm: xidmət et - tədris itirməyəcək ... Oxu ən yaxşı tədrisdir.   - İndi bilirəm ki, indi sizin fikrinizdə bir şey deyil, amma hər şey yaxşıdır. " Bu düşüncəm xatirəmdə qeydə alındı ​​və mən şairin öz kitabxanamın olub-olmamasını, uşaqlıq dövründə, gəncliyimdə oxuduğum kitabları necə öyrənəcəyini öyrənmək istərdim. Beləliklə işimin məqsədi: AS necə olduğunu öyrən Puşkinin oxumasına aid olması, bunun üçün aşağıdakı vəzifələri həll etmək lazımdır:

  A. Puşkinin tərcümeyi ilə bağlı ədəbiyyatı seçmək və öyrənmək Puşkinin oxuduğunun, kitabının diqqətini dayandırdığının, şairin oxu stilinin xüsusiyyətlərinin öyrənilməsinin öyrənilməsi Gənclərin oxumağı və oxumağı sevdiyini öyrənmək kitab üstünlük verir

1-ci fəsil. A.S. Puşkin.

1821-ci ildə başlayan A. Puşkinin tərcümeyi-halından aşağıdakı hədislər var: "Atamın ailəsi - onun tərbiyəsi - fransız müəllimləridir. Baba və əmi də gözətçidə. Onların ədəbi tanışları. Nənə və anası - yoxsulluq. - Babanın toyu. - Olqa'nın doğuşu. - Ata gedir, Moskvaya gəlir. - Mənim doğumum. İlk təəssüratlar. Yusupov bağ. - Zəlzələ. - Dadı. Kənddə ana yoxlayın. İlk çətinlik. - Hökumət. Erkən sevgi - Aslanın doğulması. - Mənim xoşagəlməz xatirələrim. - ... Oxumaq üçün ov . Mən PB Ezuity-ə aparılır. Turgenev. Lisey. "Puşkin özü bütün həyatını və həyatını bu mərhələdə həlledici hesab edən hadisələrə və hadisələrə sanki qeyd etdi. Uşaqlıqdan bəri, Aleksandr oxuma üçün bir ovu yaşayır. Puşkinin həyat və işi ilə bağlı bir yazıda N. Skatov yazır: "Puşkin ailəsi təhsilli və ya daha çox təhsilli və mükəmməl kitabxanaya sahibdir. Puşkinin bəzi qohumları və onlara yaxın olan insanlar kitab kolleksiyaları bəzən unikal bir xarakter alıblar ". Puşkinin bioqrafları şairin valideynlərini günahkarları və işəgötürən müəllimlərinə həvalə edərək, uşaqlarının çoxunu etmədiklərinə görə təkzib etmirlər. V. Voevodin Puşkinin nağılında yazdığı şeydir: Yalnız kitablar onun dostları idi, böyük atanın kitabxanasında toplanan bütün zənginlik kitabları idi; onun dostluğu kitablarla uzun müddət idi. "Lakin Puşkinin həyatında V.Kunin A.Puşkinin tərbiyəsini əsaslandırır: . İkincisi, Moliera Sergey Lvoviç (Puşkinin atası) uşaqları oxudu, kitabxanadan qovulmadı, hər cür şəraitdə ona qonaqları gətirdi (və onların arasında yazıçı N.Karamzin, İ.Dmitiyev ...) - şairin atası ifadə verdi, - yazıçılara hörmət göstərdi, altı il deyil, Nikolay Mixayloviçin digərləri kimi olmadığını başa düşdü, bir gecə Nikolay Mixailoviç uzun müddət mənimlə idi, - bütün vaxt Aleksandr otururdu ona qarşı çıxan söhbətlərini dinlədi və gözlərini heç vaxt görməmişdi "- bu kitabdan N. Skatova: "... uşaq olaraq Puşkin Fransızca ədəbiyyatında və dilində sanki tərifləyir ..." Şairin ilk şeirləri Fransız dilində görünür Puşkin yaxşı bir Fransız məktəbində rus xalqını öyrənməyi öyrəndi: Moliere, Lafontaine " folklorun təmiz sənət qızılına çevrilməsi "Həyatının növbəti mərhələsi Lyceum idi. Puşkin ilk lisey abituriyentindən heç biri kimi ona öyrənməyə hazır idi. Literal öyrənmə uğurları heç bir şey deyir. Ona görə N. G. Chernyshevskiy yazır: "Səkkiz və ya on doqquzuncu yaşdan başlayaraq oxumağa olan ehtiraslar əvvəlcədən hazırlanmışdır ... Nadir hallarda o qədər oxumaq olardı ki, kitab oxumağı bacaran bir insanla tanış ola bilərsiniz. Liseydə ən yaxşı tələbələri olan İvan Puşkin yazırdı: "Puşkinin bizdən qabaq olduğunu gördüm, çox şey oxuduq, oxuduqdan sonra o, məktəbdə orta təhsilli şagird hesab olunurdu, baxmayaraq ki, o, vaxtının ən bilikli insanlarından biri idi, təəccüblü deyil" eşitmədiklərimiz, oxuduğum hər şey xatırladılar. " Lisey nə idi, orada nə öyrədirdi? Uşaqlar hər şey üçün universal şəkildə hazırlanmışdılar. N. Skatovun kitabından "Və hər şey, sonra heç bir şey deyə bilməzsiniz". tələbələrə akademik mövzular deyil, elmlər deyil, məktəb mənasında müəllimlər deyil, professorlar öyrədildi. Yanlış anlama tez-tez doğuldu. 1814-cü ilin noyabrında lisey tələbəsi İllichevski liseydə oxuyan tələbələrin gündəlik qaydaları haqqında məktubda yazırdı: "Biz dərslərdə uzun müddət dayanmırıq: gündə 7 saat, qışda oxuma kitablarında oxuyuruq". Müəllim Annenski Puşkinin praktiki poeziya kursuna malik olduğunu və liseydə sağ qaldığını yazır təqlid dövrü - Derzhavin, Jukovsky, Batiushkov. Scautovun kitabında: "Liseyə mifologiya və rus ədəbiyyatı haqqında məlumatın layiqli bir hissəsini tərk etdi və latın dilini öyrəndi: ən azı cənubundakı Ovid oxuyurdu və Liseyə gedərkən Fransız tərcüməsində Virgil oxudu." 1817-ci ilin yazında Puşkin Lyceumdan ayrıldı. Şairin həyatının növbəti mərhələsi. Gənclikdə Puşkin, uşaqlıq dövründəki kimi, geniş və dərhal həyat aldı
və yeniyetmənin geniş kitabı və dərhal kitabını aldı. Əvvəlcə
puşkinin kitabları qətiyyətlə geri çəkildi və həyat yolunu açdı. Belə bir müxalifət süni görünə bilər, amma hələ də Puşkinə tətbiq edilə bilməz. Yəqin ki, kitabın çoxunu demək üçün rus yazıçısı yoxdur. Uşaqlıqdan bəri xoşbəxtlikdən məhkum edilmiş kitab idi. Kitablar - demək olar ki, sonuncu şey onun ölüm xəttində vidalaşdığını dedi: "Veda, dostlar". P. Annenkov yazırdı: "Əgər Puşkini qısaca bilən insanlar, onun adi fəaliyyəti, düşüncələri, çoxtərəfli oxuları və adi intellektual fəaliyyətləri, şairin layihələri bizim üçün sirrini və onların ifadələrini əlavə edəcəkdir". Yazı, düşüncələr, xarici yazıçılardan çıxarışlar, tək-tək şəxsi işinin ən dəqiq şəkilini təqdim edirlər. " Bu müstəqil masa işi əsasən oxumaqla əlaqələndirilir. Bir mənada Puşkin qəribə bir yazıçı oldu, çünki o, parlaq bir oxucu idi. Burada başqa birisi mümkün deyildir. "Oxuma ehtirası," Şer-Nişevski yazırdı ki, "erkən inkişaf etmişdir. (...) Oxuma ehtirası Puşkinlə həyatının sonuna qədər qaldı. Onun kimi çox sayda kitabı oxuyan kimsə ilə tanış olmaq nadirdir. Buna görə də, onun vaxtının ən savadlı insanlarından biri olduğunu təəccübləndirmir. " Puşkin dəqiq təhsil almışdı. Digərini başa düşmək daha vacibdir - bu, Puşkinin özü ilə kitab, təhsil, oxuma istiqamətində bu cür uğurlu üzvi birləşmədir. Puşkinin yorulmadan özünü təhsili yalnız "mən hər şeyi bilmək istəyirəm" ən layiqli olsa da, sadəcə maraq deyil. Bu, Puşkin kimi bir dahi həyatı dəstək ala biləcək kanaldır. Dostlar kitablarının özləri üçün ruhənləşdirildiyi heç bir şey olmadı, öz yaradıcılarından asılı olmayaraq, müstəqil olaraq mövcud idi. Push-kin əsasən kitabdır. Kitab olmadan, sadəcə Puşkin yoxdur. Budur, o, həyatı və təəssüratlarını qidalandırmır: o, yalnız başqa heç kimi yox idi. Mixailovskiydən A.Puşkin qardaş qardaşına "Kitablar, Allahın kitabı, kitablar" yazdı. Kitab ilə yorulmaz iş əbədi bir Puşkin prinsipidir.

Puşkin nə oxudu?

1906-cı ildə Puşkinin kütləvi kitabxanasını sökməyin qarşısına çıxan "diqqətli və təcrübəli bir görünüşlə" bir adam var idi. Amma bu, heç bir "əyləncəli" insan deyil və bu "asan, demək olar ki, mexaniki deyil". Elmlər Akademiyası adından Puşkin, professor L.Modzalevskinin həyat və işi ilə bağlı bir çox ciddi işlərini yazan ən böyük alim və tədqiqatçı adına məşğul olurdu. Şairin nəvəsi A.Ə. Puşkin onu İvanovanın kəndində çox sevindirdi və alim sakitcə və qarşısında öz vəzifəsini ciddi şəkildə yerinə yetirirdi. Təəssüflər olsun ki, kitabxana çox acınacaqlı bir vəziyyətdə idi: bir çox kitab nəm və siçanlar tərəfindən pozulmuşdu, bir çoxu yaralanıb və ya bir-birindən uzaqlaşdı. Bir-birinin ardınca alim Puşkinin əlləri toxunduğu səhifələri çevirdi, diqqətli, sevən və təcrübəli gözü öyrəndi Şairin əlində hər bir satır, hər bir məktub, hər vuruş var və Puşkin kitabxanasının ətraflı, bir neçə yüz səhifəsi var. Kitabın səhifələrində Puşkinin bir neçə imza tapdı. Kitabxananı təhlil edərkən, Puşkinin yazıları, yazışmaları və müxtəlif monoqrafiyalarından bəhs edən çox şey olmadı. Kitabxanada 1835-ci ildə nəşr olunan şeirinin senzoru istisna olmaqla, Puşkinin əsərləri belə olmadı. Aydındır ki, Puşkinin qohumları və dostları kitabxanasından kitablarını yaddaşlarına apardılar və tez-tez daşınmalarla, çoxları korlanmış və talan edilmişdir. Kitablar otuz beş qutuda doldu və Sankt-Peterburqa göndərildi. 21 aprel 1906-cı ildə, şairin ölümündən yeddi il sonra, kitabxanası Elmlər Akademiyasının Puşkin Evi tərəfindən əldə edilmişdi və indi burada saxlanılır. Şairin muzey-mənzildə yalnız diqqətlə seçilmiş kitabxana dubleksi var. Puşkin nə oxudu, hansı kitablar diqqətini dayandı, ofisinin rəflərindəki kitablar nə idi? Bu suala hərtərəfli cavab B.B. Modzalovskinin tərtib etdiyi Puşkin kitabxanasının kataloqu ilə verilir. Kataloqda iyirmi iki hissə var. Hər bölmə üçün rus və xarici dillərdə kitabların sayını göstərmək və eyni zamanda qeyd etmək maraqlıdır. Bu, Puşkinin ən çox maraqlandığını hökm etməyə imkan verir. Tarix: 155 ədəd rus dilində, 222 - xarici dil; şəffaf ədəbiyyat, ümumi şöbə (nəsr və ayələrdə əsərlər, əsərlər tərtib etmə): 59 rus dilində, 191-i xarici, şəffaf ədəbiyyat, poeziya: rus dilində 44, rus dilində - 89; zərif ədəbiyyat, nəsr (romanlar, romanlar, qısa hekayələr): rus dilində 11, rus dilində 81, dramatik əsərlər: 24 ədəd rus dilində, 61 - xarici dil; xalq ədəbiyyatı (mahnıların toplanması, nağıllar, atalar sözləri, sözlər): 9 rus dilində, 45 - xarici dil; ədəbiyyat nəzəriyyəsi -6 başlıq; ədəbiyyat tarixi: rus dilində 12, xarici dilində 64 ədəd; Kilsənin tarixi - 14 kitab; Coğrafiya: ümumi coğrafiyada 2, Rusiyanın coğrafiyasında 26, xarici ölkələrin coğrafiyasında 14; səyahətlər - 58 başlıq; dövlətin müasir təsvirləri - 17 başlıq; statistika - 5 başlıq; Etnoqrafiya - 5 başlıq; təbii elm və tibb - 15 kitab; hüquq şöbəsi - 20 kitab; dilçilik (dərsliklər, antologiyalar, lüğətlər) -51 başlıq; bir qarışıq (tibbi kitablar, təqvimlər, yazıçılar, söz yazıçıları, yemək dəftəri, oyun təlimatları, müxtəlif təsvirlər və s.) - 105 başlıq; Almanaxlar - 27 adda: dövri nəşrlər - 140 başlıq. Kitabxanada cəmi 3,560 həcm, 1,523 kitab var, onlardan 529 nəfəri rus dilində, 994 nəfəri isə on dörd xarici dildədir. XVI əsrin sonlarında çap olunmuş qədim nəşrlər var. Kitabxanada nadir kitablar var. Həm də, Radishchev tərəfindən "Sankt-Peterburqdan Moskvaya Moskvaya" ilk redaksiyasının (1790), qırmızı faslı, qızıl rəngli və qırışlarla bəzədilmiş bir neçə nüsxəsi var. Kitab Puşkinin əli ilə yazılmışdır: "Gizli ofisdə olan bir surət. İki yüz rubl ödədi. Mətn qırmızı qələmdə çoxlu işarələri var. Kitabxanada yazı ilə bir çox kitab var. Məşhur polyak şairi Adəm Mikieviçin fədakarlığı ilə Byron, 1826-cı il təvəllüdündən ibarətdir: "Byron Puşkin həm də A. Mickiewicz klonuna həsr olunur."

3-cü fəsil. A. Puşkinin kitablarını oxuyan xüsusi bir stil

Puşkin əlində qələm və ya qələm ilə kitabları və jurnalları oxuyurdu, kitabxanasındakı bir çox kitab isə şairin öz əlyazmalarına bibər qazandı. Eyni zamanda, Puşkin adətən xüsusi bir notebooka maraqlandıran kitablardan müəyyən çıxarışlar daxil etdi. Puşkinin kitabların kənarında olan autografik nişanları onun maraqlandıran mövzuları qiymətləndirmək imkanı verir. 1830-cu ildə Tomas Moor tərəfindən Voltaire və başqalarının yazıları əsasında Byronun xatirələrinə A.F. Veltmanın "Novqorod-Severskiy Şahzadəsi İqor Svyatoslaviçin müəllimi" adlı kitabı bir çox qeydlər var. 1817-ci ildə nəşr olunan A.İ.Bibikovun "İ.İ.Bibikovun Xidmətinə dair qeydlər" adlı A.İ. Bibikovun kitabına dair çoxsaylı qeydlər Puşkinin "Chev Pug tarixçəsi" üzərində işləyərkən bu kitabdan istifadə etdiyini qəbul etməyə imkan yaradır. Puşkinin işarələrinin bu kitabın kənarında xarakteri maraqlıdır. Bir çox səhifələrdə suallar qoyulur və şairin əli deyir: "Nonsense!", "Siz haradansınız?" "İmperator Peter III adı ilə pul qazanmağı əmr edən hər yerdə manifestlərin göndərilməsi" Puşkin büzüşərək yazmışdı: "Nonsense! nağara pul və xəyali yazıtlara ". Andrey Chenier'in 1819-cu ildəki nəşri, möhürdən sonra təmiz təbəqə üzərində Puşkinin əlini A. Chenier tərəfindən Fransız dilində qələmlə nəşr olunmamış ayələrə yazmışdır. Bəzi kitablarda bəzən yazılı əyləncələr var. Məsələn, 1770-ci ildə nəşr olunan "4291 qədim rus atalar sözləri" kolleksiyası və xaçları ilə qeyd olunur. Puşkinin əlindən bir kitabda, başqa bir məqam da bir qələm ilə yazılmışdır: "Lokali də lekoda, gəzmək asandır - kilsə yaxındır, lakin gəzmək çox incədir". Kitablardan birinin təmiz bir təbəqəsində biz Puşkinin Anna Kernin iştirakı ilə yazdığı şeirləri oxuyurduq. Onların altında yazılarını sağ tərəfə qoydu: "A. To. "- Aşağıda, solda, tarixini qeyd etdi: "19 oktyabr 1828-ci il, S.P.   19 oktyabr 1828-ci il - bu, Puşkin, sürgündən döndükdən sonra ilk dəfə Lyceumun yubileyinin qeyd olunması zamanı Sankt-Peterburqda iştirak edən gün idi. Puşkinin bir dəfə "Mən gözəl bir anı xatırlayıram ..." adlı gözəl şeirini bəxş etdiyi Anna Kernin altında yaşayan yumoristik xətləri və başlıqları ilə müqayisə edərkən, şair o zaman sevincli, qayğısız bir ruh halında idi. Beləliklə, sevinc və kədər içində, evdə və yolda kitablar həmişə Puşkinin dostu olmuşlar. Onların arasında həmişə onun ofisində ədəbi dostlar aldı.

Nəticə

Beləliklə A.S. Puşkin kitabları sevdi, bu məhəbbətin günün sonuna qədər saxladı. Sürgün zamanı tez-tez yoldaşlarına bu və ya digər kitabın göndərilməsi ilə bağlı müraciət etdi. Demək olar ki, hər bir poçtla kitab istinadları götürüb, Peterburqda yaşayarkən tez-tez Smirdin kitabxanasını ziyarət etmişdir. Səyahətdən çıxarkən, Puşkin həmişə onunla birlikdə kitablar götürdü. Cənubda Shakespeare, Boldino - ingilis şairləri Arzrum - Dante tərəfindən "İlahi komediya" götürdü. 1827-ci ildə Mikhailovskiydən Peterburqa, Puşkinə, Lyalium yoldaşı Kuchelbecker ilə Zalazy stansiyasında gözlənilməz görüşdən əvvəl, Schiller-in Duxovidtse-i oxumaqdan geri döndü ... Puşkin həmişə kitablarla əhatə olunmuşdu. 1827-ci il sentyabrın 15-də özünü ziyarət edən bir qonşusunun qonağı olan A.N. Wulf, Puşkinə etdiyi masada "tuvaletin moda pərdəsi aksesuarları" ilə birlikdə "dostluq" Bibliotheque de Campagne və Böyük Peter jurnalının Mon-Tescier, Alfieri, Karamzin'in aylıq kitabı və yuxu izahlarını, yarım düzine rus almanacına gizlənmişdi. " 1833-cü ildə Yaropol-Tse rayonunda, Fabriki Fabriki ərazisindəki qayınanası Puşkin yoldaşına yazırdı: "Evimdə köhnə bir kitabxana tapdım və Natalya İvanovna mənə doğru kitabları seçməyə icazə verdi. Onlarla üçü götürdüm. bizi murdar və likörlü ilə qarşılayırlar ". 1834-cü ilin may ayında Puşkin həyat yoldaşına yazdı ki, dostu ilə birlikdə ehtiraslı bibliofil və müdrik epiqramların müəllifidir. S. A. Sobolevsky, kitabxananın sifarişi və "Parisdən gələn kitablar gəldi və mənim kitabxanam böyüyür və dolu olur" deyə qoydu. 1835-ci ilin payızında Mikhailovski də Puşkinin həyat yoldaşına axşam saatlarında Trigorskoye'ye getdiyini və köhnə kitablarda rummaged olduğunu yazdı. Puşkin ürəkdən kitab yığdı və onun kitabxanası böyük dəyər idi, çünki daxili dünyaya və ən böyük rus şairinin yaradıcılıq laboratoriyasına nüfuz etməyə imkan verir. Öldü, dedi: "Viva, dostlarım!" Kitabında rəflərdə baxaraq, Aleksandr Puşkinin həyat və işi ilə bağlı 6 kitabını təhlil etdim. Onların hər birində mənə maraqlı bir mövzuda maddi tapdım. Amma xüsusilə A. Hessenin "Moika Embankment, 12" kitabını sevdim. Şairin kitabxanasında saxlanan kitablar haqqında material tapdım. Puşkin nə üçün kitabları çox sevdi? Hesab edirəm ki, onun üçün ən çətin dövrlərdə, məsələn, sürgündəki zaman dostları ilə ünsiyyət qura bilmədi, kitablar onun dostlarını əvəz etdi. Onun məsləhətçiləri, müəllifləri, dostları idi. A.S. Puşkin kitabxanadan həyatı təsəvvür edə bilməzdi. Bizim müasirlərimiz oxuma necə davranırlar? Oxumağı xoşlayırlarmı? 2008-ci ildə sosioloqlar, psixoloqlar, nəşriyyatlar, Rusiya Dövlət Uşaq Kitabxanası tədqiqat aparırdı: müasir uşaqlar oxunurmu? Respondentlərin üçdə biri (10-15 yaş) "oxumağı çox sevirlər, amma kifayət qədər vaxt yoxdur" cavabını verdi. Ergenlərin 27.6% -i "çox oxumuşlar" dedilər. Və respondentlərin hər birinin onda biri: "Mən nadir hallarda oxuyuram, mənə xoşlanmır". Nəyə görə müasir gənclər kitab oxumağı sevmirlər?

Hətta gənclərin boş vaxtlarını doldurmaq üçün heç bir şey olmadığını söyləmək gülüncdür. Əvvəllər bir kitabdan əldə edilə bilən bu duyğular filmlər, kompüter oyunları, və s. İlə hazırkı yeniyetmələrə gətirilir. Sadəcə iki düyməni basın və adrenalini götürün. Qəbul et, 700 səhifədən ibarət mətn oxumaqdan çox asandır. Kitabın güclü rəqibləri olduğu hər kəsə aydındır. Başqa bir şey aydın deyil. Kitablar zamanla daha az maraqlı olurmu? Axı, eyni "Treasure Island" və ya "Kapitan Grant Uşaqları" nın məzmunu il ərzində dəyişmir. Problem nədir? Və problem çıxır ki, bu günki uşaqlar valideynlərinin oxuduğu yazarların mövcudluğunu bilmirlər. Jules Verne, Mark Twain, Fenimore Cooper, Louis Bussenar, Mayne Reid, Conan Doyle, Belyaev, Kaverin ... Ancaq yeniyetmələrdə 30, 40, 50 il əvvəl oxuduğuna maraq vardı. Gözəgörünməz macəra romanlarından başlayaraq, onlar Griboedov, Puşkin, Gogol, Dostoyevski, Tolstoy tərəfindən ciddi, ağıllı ədəbiyyata hazırlaşdılar. İndi uşaqlar əsasən məktəbdə oxuyurlar. Bu izahat ədalətli deyildir: uşaqlar rus klassiklərində təsvir olunan insan münasibətləri başa düşməməsi səbəbindən oxumurlar. Bəlkə də ədəbi şerlərin tətbiq olunması mütləq bu şah əsərləri deyil, ümumiyyətlə bir şey oxumaq arzusunu kəskinləşdirir.

Müasir gənclər televiziyanı kitab və daha tez-tez kompyuterə üstünlük verirlər. Kitab dost olmaqdan imtina edir. A.Ş. Puşkinin "Oxu ən yaxşı təlimdir" sözünü necə xatırlamırsınız?

Biblioqrafiya

  Yaxşı D.D. Puşkinin yaradıcılıq yolu, M., 1950. Voevodin V. Pushkin, L., 1950-ci ilə aid bir hekayə. Hesse A. Quay Moyka, 12, M., 1960, Kunin V.V. Puşkinin həyatı (onun və onun müasirlərinin rəvayət etdiyi) 2 cilddə, M., Kuleshov V.I. A.Ş. Puşkinin həyat və fəaliyyəti, Moskva: Hudozh.lit., 1987 Skatov N.N. Puşkin: həyat və yaradıcılığa dair bir esse, L.: Det. 1991-ci il

Naexamen_RU.htm Ashukin N. S., Ashukina M. G. Qanadlı sözlər: ədəbi qiymətlər; məcazi ifadələr. - 4-cü ed., Ext. - M: Art. Kitab oxu, 1998. - 528 p.

Əlavə №1

Dostlarım arasında bir sorğu keçirdim. Ümumiyyətlə, mən yaşı 22 nəfərlə danışıb. Və bu mənim var: 1. sual oxumağı xoşunuza gəlirmi?   22 respondentin Bəli cavab verdi - 6 Xeyr - 12 Bəzən - 5 2. İstəsəniz, sevdiyiniz kitablar nədir? "Harry Potter" 3 "The Belkin Story" "Garnet Bracelet" "Mumu" "Spades Queen" "Cinayət və Cəza" "Bloody Mary" 2 "Köhnə Doll Secret" "Özü ilə gedən Cat" "Tom Sawyer macərası" Beethoven "Baron Munchhausenin macəraları" "Eugene Onegin" "Gənc orta məktəbli qızın qeydləri" "Thornberry-da mahnı oxumaq" 3. Əgər yoxsa, niyə

  Sevmiyorum Mənə xoş olmayan bir filmi izləmək daha yaxşıdır İnternette dırmaşmaq daha yaxşıdır Bilməm daha yaxşı TV Futbol və ya xokkey olduğunda necə oxuya bilər Qazma

1. Ədəbiyyat tədqiqatı "Öz əsərlərin sənət əsərlərində ifadə vasitəsi kimi rolu" (XIX əsrin birinci yarısında rus ədəbiyyatında Gregory ədəbi ənənəsinin qurulması)

   Tədqiqat işləri

   Bu əsər 19-cu əsrin birinci yarısının rus yazıçılarının əsərlərində antroponiya baxımından Gregory adının ədəbi ənənəsinin yaranması və yaranmasının tədqiq edilməsidir.

2. Ədəbiyyatşünaslıq işləri A. Puşkinin kiçik faciəsi olan "Daş qonaq" dakı xarici və rus ədəbiyyatı dərəcəsi ilə Don Juanın arxetipal imicinin milli refraktsiyası

   Tədqiqat işləri

   Araşdırmamızın məqsədi, Don Juanın xarici ədəbiyyat əsərlərində göründüyü kimi, "kiçik faciə" də Rusiyanın təcəssümünün milli spesifikası nədir?

3. Ədəbiyyat tədqiqatı

   Məlumdur ki, insanın formalaşmasında ailə mühüm rol oynayır. Bir şəxsin şəxsiyyəti ailədə, böyüyən atmosferdə yaradılır. Buna görə, yazıçılar tez-tez ailənin mövzusuna müraciət edir, böyüdükləri və inkişaf etdiyini müəyyənləşdirirlər.