İnsan nitqi onun mənasıdır. Danışıq, dil vasitələrindən istifadə edən xüsusi bir insan fəaliyyət normasıdır
Fəsil 4
Şifahi rabitə
Məndə olan hər şeyi məndən al.
Ancaq nitqimi tərk et.
Və tezliklə əlimdə olan hər şeyə sahib çıxacağam.
Daniel Webster
Rabitə menecerlər, hüquqşünaslar, əlaqələndiricilər, psixoloqlar, sosial pedaqoqlar, dilçilər, müəllimlər, həkimlər və s. Kimi təbəqələrin işinin əsas hissəsidir. ABŞ iş dünyasının ən parlaq nümayəndələrindən biri, dünyanın ən böyük avtomobil nəhəngi prezidenti Ford və Chrysler, Lee Iakokkavın təkcə Qərbdə deyil, həm də Avropada və xüsusən də ölkəmizdə məşhur olan "Menecer Karyerası" kitabında vurğulanır ki, "rəhbərlik insanları işə düzəltməkdən başqa bir şey deyil. İnsanları güclü bir işə qurmağın yeganə yolu onlarla ünsiyyət qurmaqdır. "Ünsiyyət, şifahi və qeyri-şifahi ünsiyyət vasitələri hər bir iş adamı üçün lazımdır. Yalnız digər insanlarla qarşılıqlı fəaliyyətin effektivliyi, qərarların konstruktivliyi deyil, eyni zamanda tanınmış və peşəkar bir mütəxəssisin karyerası da bu qabiliyyətdən asılıdır. şəkil.
İNSAN ÇIXIŞI MƏLUMAT MƏNBƏSİ OLARAQ
İnsan nitqi şifahi ünsiyyət vasitəsinə aiddir. İnsanlar onun köməyi ilə bu və ya digər mətnə \u200b\u200b"qablaşdırılmış" məlumatları ötürür və alırlar. Təsadüfi deyil ki, dövrümüzə "danışan adam" ın dövrü deyilir. Həqiqi qarşılıqlı fəaliyyət praktikasında milyonlarla insan hər gün yaratmaq və ötürməklə, milyardlarla insan öz qavrayışları ilə məşğul olur.
Rabitə mütəxəssisləri tərəfindən müasir bir iş adamının gündə təxminən 30 min və ya saatda 3 mindən çox söz danışdığı təxmin edilir. Çıxış (şifahi) mesaj, bir qayda olaraq, nitq mətnini anlamağa kömək edən şifahi olmayan bir mesajla müşayiət olunur. Artıq qeyd edildiyi kimi, şifahi olmayan ünsiyyət vasitələrinə sözsüz və ya bədən dili deyilir. Bütün rabitə vasitələri aşağıdakı cədvəldə ümumiləşdirilə bilər:
Danışıq fəaliyyətinin dörd növü vardır. Onlardan ikisi mətn istehsalında (məlumat ötürülməsində) iştirak edir - bunlar danışmaq və yazmaq, digər ikisi isə mətnin, içindəki məlumatların qəbul edilməsində - dinləmək və oxumaqdır.
İki və ya daha çox insan nitq ünsiyyətində iştirak edir. Yalnız özümlə ünsiyyət ("sakitcə özümlə, rəhbərlik edirəm söhbət ")autocommunication adlanır və qeyri-kafi sayılır, çünki ünsiyyət həmişə bir tərəfdaşı əhatə edir, bu bir müddətdir qarşılıqlı əlaqə, qarşılıqlı anlaşma,məlumat mübadiləsi.
Ünsiyyət quranların niyyətlərindən asılı olaraq (ünsiyyət qurmaq və ya vacib bir şey öyrənmək, qiymətləndirmə, münasibət bildirmək, nəyisə təşviq etmək, xoş bir şey etmək, xidmət göstərmək, bəzi məsələlərdə razılaşmaq və s.), Müxtəlif nitq mətnləri, nitq qurur. Aşağıdakı ifadələr var:
mesaj; iltifat;
tənqidi qeyd; suallar, cavablar və s.
Hər hansı bir mətndə (yazılı və ya şifahi) dil sistemi tətbiq olunur. Hər hansı bir milli dil (yəni bütün xalqın dili) müxtəlif hadisələrin məcmusudur:
ədəbi dil;
ümumi sözlər və ifadələr;
ərazi və sosial ləhcələr;
Ədəbi dil nümunəvi bir dildir, normaları ana dilində danışanlar üçün məcburi sayılır.
Ümumi danışıq ədəbi normadan kənarlaşma kimi xarakterizə edilə bilər. Bu sapmalar müxtəlif səbəblərdən yarana bilər, lakin əsasən ədəbi dil biliklərinin azlığı ilə müəyyən edilir. Bu, zəif savadlı insanların dilidir.
Ərazi ləhcələri (yerli ləhcələr) bir ərazidə yaşayan məhdud sayda insanın dilinin şifahi müxtəlifliyidir.
Sosial ləhcələr, sosial, əmlak, peşə istehsalı, cəmiyyətin yaş heterojenliyi ilə yaradılan ayrı qrupların şivələridir.
Jargon jarqon və argot daxildir
Ünsiyyət vasitəsi olaraq dil ictimai, siyasi, peşəkar, işgüzar, elmi və mədəni həyatın bütün sahələrinə xidmət edir.
Dil insanlar arasındakı ünsiyyət vasitəsi və düşüncələrini, hisslərini, istəklərini və niyyətlərini ifadə edən fonetik, leksik, qrammatik vahidlər sistemidir. İşgüzar ünsiyyətdə dilin rəsmi iş tərzindən istifadə olunur.
Dilin ünsiyyətdəki əsas funksiyalarına aşağıdakılar daxildir:
a) konstruktiv (düşüncələrin formalaşdırılması);
b) kommunikativ (məlumat mübadiləsi funksiyası);
c) emosional (danışanın nitq mövzusuna münasibətinin ifadəsi və vəziyyətə birbaşa emosional reaksiya);
d) ünvan sahibinə təsir (iş ortağı).
Dil nitqdə həyata keçirilirvə yalnız bununla ünsiyyət məqsədini yerinə yetirir, nitq -bu dilin xarici təzahürü,bu, qanunlarına görə və ifadə olunan məlumatların ehtiyaclarına uyğun olaraq təşkil edilmiş və qurulmuş bir dil vahidlərinin ardıcıllığıdır. Dildən fərqli olaraq nitq yaxşı və ya pis, aydın və ya anlaşılmaz, ifadəli və ya ifadəsiz və s. Kimi qiymətləndirilə bilər.
Beləliklə, məsələn, hüquq normaları “müəyyən dil formalarından başqa bir şəkildə mövcud ola bilməz. Bir izdihamda dil sosial münasibətləri tənzimləmək hüququnun məqsədi ilə müəyyənləşdirilən xüsusi, spesifik bir funksiyaya malikdir. Qanunvericinin iradəsini hüquqi və fiziki şəxslərin diqqətinə çatdırmaq, qanun dil vasitəsi ilə insanların şüuruna məqsədyönlü təsir göstərir, onları düzgün davranmağa təşviq edir. Və əsas məqam budur. Nəticə etibarilə hüquq dilinin əsas vəzifəsi öhdəlik funksiyasıdır. Vəkil peşə vəzifələrini yerinə yetirərkən, məsələn, müxtəlif qərarlar və ittiham aktları, müqavilə və sazişlər hazırlayarkən, qərar və hökmlər çıxararkən ("cinayət işinə xitam verin", "hökm oxunan məhkəmə", "günahsız tapıldı") dil vasitələrindən istifadə edir. Öhdəlik funksiyası iradə, bildiriş, çağırış, tələb, münasibət, zaminlik, nümayəndəlik, məkanı tərk etməmək, qətiyyət və s. Kimi hüquqi sənədlərdə də özünü göstərir.
Şifahi nitqdə (məsələn, müstəntiq və dindirilənlər arasındakı dialoqda hakim və dindirilənlər, habelə sübutlar qiymətləndirilərkən prokurorun ittiham nitqi və vəkilin müdafiə nitqində, təqsirləndirilən şəxsin hərəkətlərinin qanuni kvalifikasiyası və cəza seçimi ilə), həmçinin yazılı olaraq vəzifə funksiyası aparıcı.
(Danışıq ustalığı yalnız bir mütəxəssisin nitq mədəniyyətində deyil, eyni zamanda ən dəqiq və buna görə də müəyyən bir iş üçün ən uyğun və dilin üslublu əsaslandırılmış vasitələrini tapmaq bacarığında özünü göstərir. Nitq ustalığı həm də bütün nitq janrlarının məharətlə mənimsənilməsini nəzərdə tutur: bir qeyd və ya şərhdən mühazirəyə, hesabat, məlumat mesajı, kütləvi çıxış.
M. Montaigne "Təcrübələr" əsərində qeyd edir: "Danışma hədiyyəsi ən təəccüblü və ən insanın qabiliyyətlərindən biridir. Təbiətin bu ecazkar hədiyyəsini davamlı istifadə etməyə vərdiş etdik ki, nə qədər mükəmməl, mürəkkəb və əsrarəngiz olduğunun fərqinə varmırıq. İnsan dünyaya bir düşüncə ilə gəlir. Başqasına çatdırmaq üçün sözlər söyləyir, bir insanın səsindən yaranan akustik dalğanın düşüncə və duyğularının bütün çalarlarını daşıması, başqa bir insanın eşitməsinə çatması və dərhal bütün düşüncə və duyğuların bu insana çatması təəccüblü deyil. onların gizli mənası və mənası! " (Deneyler. Kitab 3. M.-L., 1960, s. 152).
Nitq rabitəsi
Bir söz edilə bilər
xoşbəxt insan, nə olmağın lazım
vəhşi, söz demək deyil.
R. Roman
Heç vaxt uzun bir söz istifadə etməyin
qısa bir varsa.
W. Churchill
Müasir işgüzar ünsiyyət üslubunun aparıcı xüsusiyyəti bir cümlə qurmağın, danışıq quruluşunun, gündəlik və ya peşəkar danışıq lüğətinin, özünəməxsus danışıq klişelerinin və möhürlərinin istifadəsinin qısa və sadəliyidir.
Nəzərdə tutulan iş məqsədlərinə nail olmaq üçün tərəfdaşlar, sintaktik quruluşun xüsusiyyətlərində, ifadələr və cümlələrin qurulmasında, söz birləşmələrində özünü göstərən sözlü hərəkətin üslubi özünəməxsusluğundan istifadə edirlər.
Bundan əlavə, gözlənilən nəticələri əldə etmək üçün müxtəlif texnologiyalardan istifadə olunur. psixoteknik texnika,şifahi fəaliyyətin müəyyən bir danışıq tərzi quran. Bunların arasında:
a) şifahi hərəkətin sintaktik quruluşu partnyoru yoldan çıxaran potensial bir dialoqu, xəyali bir dialoq mühitini təqlid etdikdə xəyali dialoq;
b) ünsiyyət mövzusu özünə bir sual verdikdə və özü cavab verdikdə sual-cavab kursu, məsələn, tərəfdaşın diqqətini saxlamağa imkan verən və eyni zamanda öz "gizli xəttinə" rəhbərlik edən bir ritorik sual;
c) qarşılıqlı əlaqə mövzusuna diqqəti artırmağa imkan verən, partnyorların ünsiyyətdə iştirakını stimullaşdıran emosional nidalar;
d) evfemizmlər (sərt sözlərin yumşaq ekvivalentləri), xeyirxah bir təmas atmosferini saxlamağa imkan verən, "qırmızı bayraqlar" sözlərinə reaksiya olaraq duyğuların mənfi ifadəsini azaltan, mənfi duyğulara və ifadəli patlamalara səbəb olan;
e) inversiya, yəni sözlərin sırasının mənalı şəkildə pozulması, tərəfdaşın çatdırdığı mənanın, bu texnikanı istifadə edən ünsiyyətçinin niyyətlərindən asılı olaraq mənfidən müsbətə və müsbətdən mənfiyə keçməsi;
f) "af f və t və" - konstruktivliyi və qarşılıqlı anlaşmanı təşviq edən belə bir emosional ünsiyyətin (simpatiya, həmsöhbətlərin cazibəsi) müəyyən bir vəziyyətdə psixoloji bağlılıq, güzgü, zəruri emosional reaksiyaların nümayişi, razılaşma və eyni tapmaq yolu ilə yaradılması maraqları və ehtiyacları.
İşgüzar qarşılıqlı münasibətdə bütün şifahi davranışlar tərəfdaşın konkret reaksiyasına yönəlmişdir. Reaksiya sizin gözləntilərinizə adekvat olması üçün (profilaktik gözləntilər) aşağıdakı qaydalara əməl olunmalıdır:
1. Hər bir ortaq bir iş adamının şəxsi keyfiyyətlərinə sahib olmalıdır, yəni:
Özünüzə arxayın olun, şəxsi məqsəd və dəyərlərə sahib olun;
Ünsiyyət mövzusuna sahib olmaq, məlumatlı və səriştəli olmaq;
Məlumatların qiymətləndirilməsində və bunlarla əlaqə qurma yollarında obyektivlik nümayiş etdirmək;
Çıxış mövzusuna və ortağınıza səmimi bir maraq göstərin;
Özünüzün və başqalarının vaxtını qiymətləndirin;
Stresə müqavimət göstərin, zəruri hallarda özünüzü düzəldin;
Mobil, həssas və çevik olun.
2. Hər bir tərəfdaşda müsbət bir nəticə əldə etmək üçün fərdi və onların nöqteyi-nəzərlərinə hörmət edin. Bunu asanlaşdırır:
Rəqabət deyil, qarşılıqlı anlaşma, konstruktiv əməkdaşlıq istiqamətində bir istiqamət;
Problemi bir ortağın gözü ilə görmək istəyi; - iş ortağının qərarlarına, mübahisələrinə və əks arqumentlərinə hörmətli münasibət;
Yoldaşınızı diqqətlə dinləyin.
3. Uyğunluq postulatına (İngilis dilindən əlaqəli - müvafiq, uyğun) baxın, yəni məlumat sorğusu ilə alınan mesaj arasında semantik uyğunluq olmalıdır və bunun üçün lazımdır:
Məsələnin mahiyyəti, müzakirə olunan problem barədə danışmaq;
Müəyyən bir vəziyyətdə nə vacib olduğunu dəqiq demək; - məlumatın seçimi və təqdimatını tələblə əlaqələndirmək və
iş sənədləri tərtib edərkən xüsusilə vacib olan iş ortağının gözləntiləri.
4. Məlumatların miqdarına və keyfiyyətinə düzgün baxın, bu məqsədlə tövsiyə olunur:
İstədiyiniz nəticəni əldə etmək üçün lazım olan qədər, yəni orta səviyyədə danışın;
Düzgün və təsdiqlənmiş məlumat vermək;
Ardıcıl və əsaslı şəkildə sübutlar yaratmaq;
Heç bir yaxşı səbəbi olmayan şeyi ucadan söyləməyin.
5. İşgüzar nitqin linqvistik standartına riayət edin, yəni:
Bir düşüncəni aydın şəkildə ifadə edərək qısa ifadələrlə danışın;
Birmənalı olmayan sözlər və terminlərdən istifadə edərkən, tərəfdaşa hansı mənada işlədildiyini izah edin ki, səhv başa düşülməsin;
Rəsmi iş tərzinin qaydalarına uyğun olaraq nitq kliklərindən istifadə edin;
Bədən siqnallarına diqqət yetirin, şübhə və anlaşılmazlığa səbəb olan uyğunsuzluqdan (sözlərin uyğunsuzluğu və şifahi olmayan siqnallar) çəkinin.
6. İşgüzar ünsiyyət təbii olaraq tənzimləndiyindən müəyyən edilmiş qaydalara və məhdudiyyətlərə əməl edin. Bunlar qaydalar:
- "yazılı": müvafiq sənədlərdə müəyyən edilmiş diplomatik, təlimat və müqavilə öhdəlikləri daxil olmaqla protokol;
- "yazılmamış", yəni işgüzar etiket və ünsiyyət mədəniyyəti, xoş bir imic nümayiş etdirməyinizə, hər hansı bir iş şəraitində özünüzü hiss etməyinizə imkan verin, istər təqdimat, istərsə də diplomatik qəbul, danışıqlar və ya ortaq ərazisindəki işgüzar görüş, inamla və təbii olaraq digərləri.
Beləliklə, bu qaydalara riayət edilməsi və işgüzar qarşılıqlı fəaliyyət praktikasında tərəfdaşların hər birinin iş adamı imicinə uyğun gəlməsinə və əməkdaşlıq və əməkdaşlıq əsasında istənilən nəticəni əldə etməsinə imkan verəcəkdir.
Nitq
Nitq - müəyyən qaydalar əsasında yaradılmış dil strukturları vasitəsilə insanlar arasında tarixən inkişaf etmiş bir əlaqə forması. Danışıq prosesi bir tərəfdən düşüncələrin dil (nitq) vasitəsi ilə formalaşması və formalaşdırılması, digər tərəfdən dil quruluşlarının qavranılması və onların başa düşülməsini əhatə edir.
Beləliklə, nitq psixolinqvistik bir prosesdir, insan dilinin mövcudluğunun bir formasıdır.
Təsvir
Həm keçmiş, həm də indiki ümumi insan təcrübəsindən istifadə etməsinə imkan yaradan insanın ən vacib uğuru, iş əsasında inkişaf edən şifahi ünsiyyət idi. Danışıq fəaliyyətdə olan dildir. Dil, mənaları olan sözləri və sintaksisini daxil edən işarələr sistemidir - cümlələrin qurulduğu bir sıra qaydalar. Söz, bir növ işarədir, çünki ikincisi müxtəlif dillərdə mövcuddur. Nəzəri fəaliyyətini müəyyənləşdirən şifahi bir işarənin obyektiv xassəsi, bir fərdin şüurunda necə təqdim olunduğundan (mücərrəd) asılı olmayaraq, bir işarənin (bu vəziyyətdə bir sözün) reallıqda ifadə olunan bir obyektlə əlaqəsi olan bir sözün mənasıdır.
Bir sözün mənasından fərqli olaraq, şəxsi məna, müəyyən bir obyektin (fenomenin) müəyyən bir şəxsin fəaliyyət sistemində tutduğu yerin fərdi şüurundakı əksidir. Əgər məna bir sözün sosial baxımdan əhəmiyyətli əlamətlərini birləşdirirsə, şəxsi məna onun məzmununun subyektiv təcrübəsidir.
Dilin aşağıdakı əsas funksiyaları fərqlənir:
- sosial və tarixi təcrübənin mövcudluğu, ötürülməsi və mənimsənilməsi vasitələri
- rabitə vasitələri (rabitə)
- intellektual fəaliyyət vasitəsi (idrak, yaddaş, düşüncə, təxəyyül)
Birinci funksiyanı yerinə yetirən dil, cisim və hadisələrin öyrənilmiş xüsusiyyətləri haqqında məlumatları kodlaşdırma vasitəsi kimi xidmət edir. Dil vasitəsilə ətraf aləm və şəxsin özü haqqında əvvəlki nəsillər tərəfindən alınan məlumatlar sonrakı nəsillərin mülkiyyətinə çevrilir. Ünsiyyət vasitəsi funksiyasını yerinə yetirən dil, həmsöhbətimizə birbaşa (nə etməli olduğumuzu birbaşa göstəririksə) və ya dolayı yolla (dərhal və ya başqa bir zamanda lazımi anda rəhbərlik edəcəyi fəaliyyəti üçün vacib olan məlumatları ona çatdırırıqsa) təsir göstərməyə imkan verir. vəziyyət).
Danışıq xüsusiyyətləri:
- Danışığın zənginliyi, burada ifadə olunan düşüncə, hiss və istəklərin sayı, əhəmiyyəti və gerçəkliyə uyğunluğu;
- Danışığın başa düşülənliyi cümlələrin sintaktik cəhətdən düzgün qurulması, həmçinin uyğun yerlərdə fasilələrin istifadəsi və ya məntiqi stresdən istifadə edərək sözlərin vurğulanmasıdır;
- Danışığın ekspresivliyi onun emosional zənginliyidir, dil vasitələrinin zənginliyi, müxtəlifliyidir. Ekspresivliyinə görə parlaq, enerjili və əksinə ləng, kasıb ola bilər;
- Danışığın effektivliyi, digər insanların düşüncələrinə, hisslərinə və iradəsinə, inanclarına və davranışlarına təsirindən ibarət olan bir nitq xüsusiyyətidir.
həmçinin bax
Ədəbiyyat
- Vygotsky L.S. Düşünmək və danışmaq.
- Zhinkin N.I. Məlumat ötürücüsü kimi nitq.
Links
- Nikolaev A. I. Ədəbiyyatdakı "nitq" və "dil" anlayışlarının mənası
Vikimedia Fondu. 2010.
Sinonimlər:- Zəka
- Dil
Digər nitqlərdə "nitq" nə baxın:
nitq - nitq, və, pl. h və, ona ... Rusca orfoqrafiya lüğəti
Nitq - ÇIXIŞ, çıxışlar, pl. çıxışlar, çıxışlar, arvadlar. 1. yalnız vahidlər. Sözlərin dilindən istifadə etmək bacarığı. Danışıq insanı heyvanlardan fərqləndirən əlamətlərdən biridir. Nitqin inkişafı. Çıxış edin (kitab). 2. yalnız vahidlər. Səsləndirmə dili, tələffüz anında dil ... ... Ushakovun izahlı lüğəti
nitq - isim, f., uptr. çox vaxt Morfologiya: (yox) nədir? nitq, niye? nitq, (bax) ne? nitq, ne? nə haqqında danışmaq? nitq haqqında; PL. nə? nitq, (yox) ne? çıxışlar, nə? çıxışlar, (bax) nədir? nitq, ne? Nə danışdı? çıxışlar haqqında 1. Çıxış başqasının ... ... Dmitrievin izahlı lüğəti
nitq - və bir tərəfdən sosial əlaqə refleksləri sistemi var, digər tərəfdən - əksəriyyət üçün şüur \u200b\u200brefleksləri sistemi, yəni. digər sistemlərin təsirini əks etdirmək. ... nitq təkcə səslər sistemi deyil, həm də bir sistemdir ... ... L.S.-nin lüğəti Vygotsky
Nitq - ÇIXIŞ. Səsli nitq simvolik ifadəli funksiyaların ən yüksək formasıdır; bu ifadəli funksiyaların daha elementar təzahürləri təsirli nida, üz ifadəsi və jestlərdir. Bu sonunculardan fərqli olaraq, ... Böyük tibbi ensiklopediya
nitq - Söz, cümlə, cümlə, nitq, tost, tost, ayırma, diatribe, irq, tirade, filippin, təqdimat, heca, üslub, qələm. Çıxış boş, bal axan, ürəkdən gələn, şirin, mənalı. Başlayın, saxlayın, tələffüz edin, rəhbərlik edin ... ... Sinonim lüğət
Nitq - Çay və nitq, Allah səni tək bir ilhamla yaratdı. Heç kim səni döyə bilməz, Sənin ətinə bənd yoxdur. Tanrılar, insanlar kimi, əvvəlcə görə bilirdilər, lakin danışa bilmirlər (1) və aralarında izah edirdilər ... Mifologiya ensiklopediyası
Müasir reallığın şərtlərini nitqsiz təsəvvür etmək çətindir. Başqa insanlarla təmas tələb edən hər hansı bir hərəkət, sözlərlə müşayiət olunur. Hər gün böyük bir məlumat axını üstümüzə düşür, ondan hər kəs özü üçün şəxsən özünə uyğun olanı seçir. Bir insanın həyatındakı nitq vacib bir mövqe tutur: hər hansı bir qarşılıqlı əlaqə imkanını müəyyənləşdirir və hər hansı bir fəaliyyətdə onu müşayiət edir. Düşüncəni sözlə ifadə etmək bacarığı olmadan həyatımız nə qədər kasıb olardı! İnsan nitqinin təkamülü tədricən baş verdi: qədimdən bu günə qədər inkişaf etdi, yeni mənalar meydana gəldi, lüğət zənginləşdi. Köhnə günlərdə nitqi jestlərlə, şəkillərlə əvəzləmək mümkün idisə, sadəcə bir baxış, indi demək olar ki, hər peşə insandan dildə ən yüksək səviyyədə danışmağı tələb edir. 21-ci əsrdə düşüncələrinizi düzgün və dəqiq ifadə etməklə yanaşı, daha yaxşı nəticələr əldə etməyə yönəlmiş niyyətləri formalaşdırmağı bacarmalısınız. Bütün bunlar nitq fəaliyyəti olmadan mümkün deyil.
Danışıq quruluşu
Nitq, hər hansı digər fəaliyyət növü kimi, bir neçə elementdən ibarətdir.
Motivasiya - insanlar arasında heç bir qarşılıqlı əlaqənin olmadığı vacib bir struktur komponentidir. Ünsiyyətlə əlaqəli hər hansı bir hərəkət etməzdən əvvəl, insan qarşılıqlı əlaqə ehtiyacını hiss etməlidir. Motivasiya həm fərdi fərdin fərdi (daxili) ehtiyaclarına aid ola bilər, həm də onun ehtiyaclarından kənara çıxa bilər.
Planlaşdırma- nitq quruluşundakı ikinci element. Burada proqnozlaşdırma qabiliyyəti və gözlənilən nəticə ön plana çıxır. İnsanın şəxsi maraqları, öz resurslarını və imkanlarını bölüşdürmə prosesində iştirak edir. Düzgün planlaşdırma mütləq gözdən keçirmə və əks etdirməyi əhatə edir. İnsan öz mənbəsini niyə sərf edəcəyini, nəyə nail olmaq istədiyini bilməlidir.
Tətbiq Qarşıya qoyulmuş bir hədəfə çatmağı hədəfləyən bir prosesdir. Tapşırıq tərtib edildikdə, şəxs yüksək motivasiyaya malikdir və addım-addım hərəkətlərə səriştəli yanaşır. Danışıq yolu ilə məlumat bir insandan digərinə ötürülür.
Nəzarət - hər hansı bir uğurlu fəaliyyətin ayrılmaz hissəsi və nitq istisna deyil. Problemin düzgün bir şəkildə həll edilib-edilmədiyini başa düşmək üçün nəticəni vaxtaşırı izləmək lazımdır. Bəzi mövzularda həcmli bir seminar keçirə bilərik, insanlara maraqlı məlumatlar verə bilərik, amma böyük nailiyyətlər arzusu varsa bu kifayət deyil. İştirakçılardan rəy almaq, fikirlərini eşitmək, faydalı olduğunuzdan əmin olmaq son dərəcə vacibdir.
Danışıq funksiyaları
Müasir psixoloji elm nitqi ən yüksək zehni funksiya, intellektual fəaliyyətin formalaşmasında, məlumat ötürülməsi və mübadiləsi prosesində vacib mexanizm kimi müəyyənləşdirir. Hər hansı bir fəaliyyət kimi, bir sıra vacib tapşırıqları yerinə yetirir.
Nominativ funksiya bir sözü bir obyekt adlandırmaq, təyin etmək lazımdır. Bunun sayəsində hər kəs rəqibini başa düşə bilər və anlayışlarla qarışmaz. İnsanlar arasındakı ünsiyyət əvvəlcədən yaradılmış bir modelə söykənir və başa düşmə müddətini xeyli asanlaşdırır.
Ümumiləşdirmə funksiyası qruplara daha çox təsnif etmək üçün obyektlərin ümumi xüsusiyyətlərini, xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirməyə xidmət edir. Söz onsuz da birdən çox obyekti ifadə edir, lakin bütöv bir xüsusiyyət və ya fenomen qrupunu adlandırır. Burada nitq və düşüncə arasındakı ən güclü əlaqə özünü göstərir, çünki bu cür əməliyyatlar sıx zehni fəaliyyət tələb edir.
Ünsiyyət funksiyasıbir şəxsdən digərinə məlumat ötürmə mərhələsini təmsil edir. Bu funksiya həm şifahi, həm də yazılı şəkildə özünü göstərə bilər.
Nitq növləri
Psixoloji elmdə nitqin təzahür etməsinin iki yolu vardır: xarici (iki və ya daha çox insan bir-biri ilə təmasda olduqda söhbət) və daxili.
Daxili nitq düşüncələrin ifadə edilməsinin xüsusi bir formasıdır. Xarici təbiətdən fərqli olaraq, tez-tez xaotik və uyğun olmayan, parçalı və parçalanmış təbiət ilə xarakterizə olunur. Belə bir daxili dialoq bir insanın zehnində baş verir, çox vaxt ondan kənara çıxmır. İstəyirsinizsə, nəzarət və nəzarət edilə bilər. Bununla birlikdə, çətinlik daxili nitqin bir insanın duyğu və hissləri ilə çox güclü bir əlaqədə olmasıdır.
İnsan nitqinin xüsusiyyətləri
Emosional komponentin ifadəsi
Bir insanın danışıq tərzi, həmsöhbətlər tərəfindən sözlərinin qəbul edilməsinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Səs tembri, intonasiya, tələffüz zamanı fasilələr, sürət səslənən nitqə özünəməxsus bir rəng, fərdilik və orijinallıq verir. Razıyam ki, yumşaq səs tembri, hamar intonasiya və əlavə maraqlı bir mövzuda bir insanı dinləmək daha xoşdur. Bu vəziyyətdə təqdim olunan materiala böyük maraq var.
Danışıq, fərdin mübahisədəki mövqeyini müdafiə etməsinə, bəyəndikləri insana rəğbət göstərməsinə və duyğu hissəsini açmasına kömək edəcəkdir. Məsələn, mövzu insanın ürəyincə olarsa, şübhəsiz ki, ünsiyyəti davam etdirməyə çalışacaqdır.
Öyrənilən dərslərin köçürülməsi
Uşaq səsli nitqin köməyi ilə ətrafdakı həqiqəti öyrənir. Əvvəlcə valideyn ona əşyaları göstərir və ad verir. Sonra körpə böyüyür, digər insanlarla ünsiyyət qurmağa başlayır, onlardan özü üçün çox maraqlı və vacib şeylər öyrənir. Sözsüz, bir uşağın yeni məlumatları öyrənməsi və ya bir yetkinə çatdırması mümkün olmazdı. Əlbəttə ki, burada çox şey materialın təqdimat keyfiyyətindən asılıdır, lakin nitqin mənası müəyyənedici amildir.
Bilik və bacarıqların ötürülməsi, müasir elmin nailiyyətləri nitqin istifadəsində ayrılmaz bir əlaqədir. Onsuz dərs vermək qeyri-mümkün olardı. Bir yazıçı, mütəfəkkir, tədqiqatçı işi öz tətbiqini tapa bilmədi. Yalnız canlı dil, yazılı və danışıq dili sayəsində kitab oxuyuruq, mühazirə dinləyirik, öz təcrübəmizi başqaları ilə bölüşmək imkanına sahibik.
İnsan həyatındakı nitqin mənası
Öyrənmə qabiliyyəti
Kitab oxumaq insan inkişaf edir, dünya və özü haqqında anlayışını genişləndirir. Hər hansı bir mövzunu öyrənməklə yanaşı bilik də toplayır. Bu vəziyyətdə danışma həlledici əhəmiyyət kəsb edir: axı dil bilmədən, ünsiyyət qura bilmədən, material mənimsəyə bilmədən bir insanın yeni bir inkişaf və təhsil səviyyəsinə çatmaq imkanı olmayacaqdı. Danışıq olmadan bir tədqiqatçı, psixoloq, müəllim və ya siyasətçi deyil, tək bir əsər təsəvvür etmək mümkün deyil. Özlərini ana dilinə və danışığına kifayət qədər yiyələnmiş hesab edənlər də yüksək nəticələr əldə etmək üçün davamlı oxumalıdırlar.
Öyrənmə bacarığı, uğur qazanmağa çalışdığı təqdirdə hər hansı bir fəaliyyətin vacib bir hissəsidir. Yalnız davamlı olaraq yeni şeylər öyrənmək, mövcud bacarıqları inkişaf etdirməklə uğurlu təşviqata gedə bilərsiniz. Danışıq hər yerdə, həyatın bütün sahələrində istifadə olunur. Bir şəxs hara gedirsə, kimlə əlaqə qurursa, qarşılıqlı əlaqə vasitəsi kimi dil biliklərinə ehtiyac duyur.
Özünü inkişaf etdirmə
Bəzən bir insanın keçmişdəki səhvlərini düzəltmək, yeni təcrübə qazanmaq və həyatını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirmək arzusu var. Bu cür impulslar ümumiyyətlə özünü dərk etmək istəyi ilə diktə edilir. Bu vəziyyətdə danışma onun üçün etibarlı bir köməkçi ola bilər. Lazımi materialı öyrənmək, kitab oxumaq, seminar və ya təlim keçirmək - bunların hamısı müəyyən bir hazırlıq və mənəvi güc tələb edir. Bir insanın niyyətini həyata keçirmək üçün müəyyən bir səy göstərməyə nə dərəcədə hazır olduğu üçün bu dərəcədə tam nitq bu çətin işdə iştirak edir. Şifahi, yazılı, xarici və daxili çevrilmişdir - insanı yeni nailiyyətlərə aparır, məqsədinə çatmasına kömək edir.
Beləliklə, nitqin insan həyatındakı rolu çox böyükdür, əsas əhəmiyyət kəsb edir. Danışıq fəaliyyəti hər yerdə tətbiq olunur: dostları və ailəsi ilə ünsiyyətdə, təhsildə, müəllimlikdə, ticarətdə, insanlarla təmas tələb edən hər hansı bir peşədə. Dil mədəniyyəti müasir psixoloji elmlə yaxından əlaqəlidir. Bir insan təsirli ünsiyyət bacarığını qazanmaq, ətraflarında ağıllı, mədəni və savadlı bir insan kimi tanınmaq istəyirsə, öz üzərində çox çalışmalı, nitqin inkişafına, sözlərin düzgün tələffüzünə və kompleks semantik quruluşlara kifayət qədər vaxt ayırmalıdır.
Dəqiq danışmaq bacarığı insanlar və meymunlar arasındakı ən açıq fərqlərdən biridir. Böyük meymunlarda beynin danışma mərkəzi yoxdur. Bundan əlavə, danışmaq, oxumaq və oxumaq üçün lazım olan diafraqma və tənəffüs əzələlərini idarə etmək üçün həssas bir mexanizmdən məhrumdurlar.
Dil üçün ən vacib şey mücərrəd düşünmək bacarığıdır. Vizual, zehni görüntü şifrələnmiş və açıq səslər zənciri ilə çatdırılmalıdır. Elm adamları meymunlarda belə bir inkişafın necə baş verə biləcəyini xüsusi olaraq bir söz deyə bilmirlər.
Meymun danışmağı hələ heç kim bacarmadı. Tutuquşular səsləri daha dəqiq ifadə edir və köpəklər insan jestlərinin mənasını meymunlara nisbətən daha yaxşı başa düşür.
Dünyanın dilçilik üzrə ən yaxşı mütəxəssislərindən Noam Chomsky iddia edir: “İnsan dili misilsiz bir fenomendir, onun heyvanlar aləmində bənzəri yoxdur ... İnsanlarla heyvanlar arasındakı uçurumun aşılmaz olduğunu düşünmək üçün heç bir səbəb yoxdur.“ Yüksək ”formaların təkamül yolu ilə inkişaf etdiyi iddia edilir. "alt" dan yol, ancaq eyni müvəffəqiyyətlə insanın yerimə qabiliyyətinin nəfəs alma qabiliyyətindən inkişaf etdiyi düşünülə bilər. "
Bəşəriyyətin bütün dillərinin çox vacib bir xüsusiyyəti, sadələşdirmə və degenerasiya meylləridir. Bütün qədim dillərdə qrammatik konstruksiyalar daha mürəkkəbdir, ümumiyyətlə söz ehtiyatı daha genişdir, texniki və sosial terminlərdən neologizmlərin meydana çıxmasına baxmayaraq, müəyyən bir dilin təbii köklərindən söz yaradıcılığı üçün daha çox fürsət var (bu, indi ən çox xarici sözlərin sadə borclanması ilə əvəz olunur). Nəhayət, fonetik baxımdan da, qədim dillər müasir dillərdən qat-qat zəngin idi, bunu indiki ilə müqayisədə genişləndirilmiş əlifbaları göstərir. Geridə qalmış xalqların dillərinin öyrənilməsi göstərir ki, onlar da Avropa dillərindən daha ibtidai deyillər. Əksinə, sivilizasiya dili əhəmiyyətli dərəcədə korlayır, insanları özlərini zəngin və düzgün ifadə etməkdən uzaqlaşdırır, dili jarqon və lənətlərlə zibilləyir.
Beləliklə, dil baxımından mədəniyyətli insanlardan mədəniyyətsiz insanlara, daha sonra meymunlara qədər "əks təkamülü" görürük.
Qədimlərin bilikləri
Qədim sivilizasiyaların öyrənilməsi qədim insanlar arasında yüksək bilik səviyyəsindən xəbər verir. Bu, xüsusən heç bir xüsusi faydalı dəyəri olmayan mücərrəd, mücərrəd biliklərə aiddir - riyaziyyat, astronomiya, həmçinin sənət, ədəbiyyat, şeir. Ən yüksək dəqiqliyə sahib olan insanlar Günəş ilinin, Ay ayının uzunluğunu bilirdilər, ulduzları gözlə görünməyənlərə qədər bilirdilər, gücləri artırıb kvadrat və kub kökləri çıxarmağı və s. yalnız yeməli köklər çıxarıldı.
Qədim texnologiyaların uğurları da diqqət çəkir. Şumer qazıntılarında galvanik elementlər və elektrolitik qurğular tapıldı. Ən qədim binaların plitələrinin üyütülməsi, müasir texnologiya ilə çətin təkrarlanan mükəmməl dəqiqliyi ilə heyrətləndirir. Qədim insanlar nəhəng daş blokları kəsib uzun məsafələrə, o cümlədən çaylar boyunca sürüyə və yüksəklərə qaldırdılar. İndi bunun üçün hansı cihazlardan istifadə etdiklərini nadir hallarda təxmin edə bilərik.
Bəs qədim toxuculuq sənəti, qədim rəssamlıq, cəsədləri mumlaşdırmaq bacarığı, saxsı qablar və dəmirçi sənəti nədir? Bu mövzularda bir çox populyar kitablar yazılmışdır.
Antik dövrdən bəri insan müasir insandan daha axmaq olmadığından, mücərrəd və mücərrəd düşünmə qabiliyyətinə sahib deyildi, dünyanı indikindən daha az faydalı və daha şair bir şəkildə qəbul etməyi bilirdi. Texnologiyanın inkişafına gəlincə, burada qədim dövrlərdə və indi əvvəlki nəsillərin maddi təcrübəsindən həmişə istifadə olunur. Yaxşı kəsiklər və kəsiklər düzəltməyinizə qədər, ağac oymağında çox uzağa gedə bilməyəcəksiniz. Lazımi sərtləşdirmə və dəmirin temperaturu metoduna yiyələnməyinizə qədər bulaqlar və bulaqlar və nəticədə təkərli nəqliyyat vasitələri olmayacaqdır. Və hər şeydə. Texnoloji inkişaf üçün ilk növbədə maddi bazaya ehtiyac var və yalnız bundan sonra insanın həmişə bacardığı öz ixtirası. Buna görə texnologiya birdən çox nəsildə böyüdü.
Bundan əlavə, tarix, yüksək texnoloji bir sivilizasiyanın inkişafının bəşəriyyət tarixində dəfələrlə bir növ fəlakət və ya belə deyək, dünya miqyasında bir daşqın və ya Babil Qülləsi tikilərkən xalqların dağılması kimi izah oluna bilməyən müdaxilələrlə basdırıldığını düşünməyə əsas verir. Müqəddəs Kitab bunu insanların ruhani həyatdan cismani, günahkar həyata düşmələrini cəzalandırması ilə izah edir. Bu və ya digər şəkildə, ancaq texnoloji bir sivilizasiyanın tarixi inkişafı davamlı bir yüksəliş deyildi. İnsanlar yığılmış texnoloji bazadan məhrum olduqları və bəzi yeni çətin təbii şərtlərə yerləşdirildikləri və çoxlarının yenidən başlamalı olduqları tez-tez yatırdı. Bütün qəbilələr tədricən inkişaf etməyə davam etmədi. Amerika və Avstraliya xalqlarının tarixini öyrənmək, onların heç geridə qalmadıqlarını, yox olmuş sivilizasiyalarda olduqlarını göstərir. Texniki tərəqqi baxımından, avropalılar tərəfindən kəşf olunduqları müddətdə, atalarının sivilizasiyasının nailiyyətlərini qorumayaraq yavaş bir sürətlə deyil, geriyə doğru irəliləyirdilər.
Problemli inşa
Nitq - şəxsin vizit kartı. Elədir? Sözlər həqiqətən bir insanı üzə çıxarmaq, xarakter xüsusiyyətlərini, xüsusiyyətlərini, davranışlarını ortaya qoymaq gücündədirmi? Bu sualın cavabı bizdən möhkəm bir zaman divarından gizlədilən uzaq bir antikadan qaynaqlanır.
Qədim mütəfəkkirlər belə nitqin əhəmiyyəti barədə düşünürdülər. Beləliklə, Sokrat bir dəfə qarşısında susan bir gəncə dedi: "Danışın ki, sizi görüm". Sözsüz bir insan qapalıdır, "başqalarına görünməz". Həqiqətən, bir şəxs haqqında xarici görünüşlərinə görə düzgün bir fikir əldə etmək olduqca çətin görünür, bütün xarici görünüş yalnız qapalı bir kitabın üz qabığıdır, açarı nitqdir.
Danışıq insanın daxili münasibətlərinin və xarakterinin əksidir. Bir çox təcrübəli lider və psixoloq bir insanın özünü ifadə etməsi yolu ilə onun necə bir insan olduğunu, davranış strategiyasını və digər insanlarla necə münasibət quracağını deyə biləcəyini bilir. Belə çıxır ki, tətildə dostlarımızla ünsiyyət qururuq, bir dərsdə cavab veririk və ya bir tamaşaçı qarşısında danışırıq, nəinki maraqlandığımız mövzu haqqında məlumatları bizə çatdırır, həm də fərq etmədən özümüzdən danışırıq. Bu necə olur?
Erudisiya və zəka müəyyən dərəcədə nitqin məzmunu ilə qiymətləndirilə bilər və hər şeydən əvvəl dərin və çox yönlü biliklərin mövcudluğunu nəzərdə tutur. Bir insanın konkret ifadələrindən müxtəlif məsələləri yaxşı bildiyi, kifayət qədər linqvistik vasitələrdən istifadə edərək tez bir zamanda öz baxış nöqtəsini təsdiqləmək üçün cəlbedici dəlillər tapması aydın olarsa, onun haqqında erudit bir insan olduğunu söyləyə bilərik. Danışığı qiymətləndirən həmsöhbət nitqin gözəlliyinə və təşkilinə, ifadələrin qurulmasına, cümlələr arasındakı məntiqi əlaqəyə diqqət yetirir. Eyni fikri də müxtəlif yollarla dinləyiciyə çatdıra bilərik! Məsələn, üç cümlə verilir: “Soyuqdur, lənətə gəlin”, “Həddindən artıq narazılığım üçün hava olduqca soyuqdur, temperatur 2005-ci ilin yanvarından bəri bu qədər aşağı düşməyib”, “Həqiqətən rus qışı! Puşkinin dediyi kimi: "Don və günəş ...". Üç ifadəni təhlil etdikdən sonra birincisinin, ehtimal ki, bir gəncə və ya tərbiyəsiz bir şəxsə aid olduğunu, danışıq lüğətinin, ibtidai olaraq qurulmuş cümlələrin mövcudluğunu sübut etdiyini görürük. İkincisinin nitqi bacarıqlı, düzgün qurulmuş və faktlarla dəstəklənmişdir ki, bunlardan yetkin, erud bir insanın danışdığı, bir qədər darıxdırıcı dəqiqliyə, həddindən artıq elmə meylli olduğu, ancaq üçüncüsü öz nitqini mədəni inkişafını və ya iddiasını göstərən məşhur bir şeirdən bir parça ilə əlavə etdiyi qənaətinə gəlmək olar. ona.
Üstəlik, nitqimiz hisslərimizdən bəhs edir, bəzən tuta bilmədiyimiz duyğuları verir. Psixoloq Anton Stangl səsə əsaslanaraq bir insanın şəxsiyyət xüsusiyyətlərini belə xarakterizə edir:
Canlı, cəld danışıq tərzi, sürətli bir danışıq tərzi həmsöhbətin canlılığına, dürtüselliyinə, özünə inamına dəlalət edir;
Sakit, yavaş bir tərz bərabərliyi, ehtiyatlılığı, möhkəmliyi göstərir;
Danışıq sürətindəki nəzərəçarpan dalğalanmalar bir insanın tarazlıq, qeyri-müəyyənlik və yüngül həyəcan olmaması;
Həcmdəki güclü dəyişikliklər həmsöhbətin emosionallığını və həyəcanını göstərir;
Sözlərin aydın və fərqli tələffüzü daxili nizam-intizamı,ehtiyac
aydınlıqla;
- gülünc, qeyri-müəyyən tələffüz uyğunluq, qeyri-müəyyənlik, yumşaqlıq, iradənin süstlüyü üçün xarakterikdir.
Bu o deməkdir ki, sadəcə ağıllı ifadələrlə danışmaq uğurun açarı deyil! Yaxşı bir təəssürat yaratmaq üçün səsimizin axıcılığını həddən artıq pozmadan özümüzə inamlı və tutarlı bir şəkildə danışmalıyıq. Çox güman ki, bir insanın səsinin özü dinləyiciləri cəlb edə və ya dəf edə biləcəyini fərq etdiniz. Həqiqətən də belədir. Keçmişinizə baxın, insanlara baxın, danışanın səsinin sizdə yaratdığı hissləri dinləyin və səsin səsinin çox vacib olduğunu başa düşəcəksiniz. Qəhvəyi bir rejissor heyəti qorxutacaq və uğursuz olacaq, eyni zamanda yumşaq, xoş bir səs tamaşaçıları cəlb edəcəkdir.
Danışıq mədəniyyəti insanın ümumi mədəniyyətinin əsas göstəricilərindən biridir. Buna görə hamımız ünsiyyət tərzimizi və danışığımızı daim inkişaf etdirməliyik. Danışıq mədəniyyəti yalnız nitqdəki səhvlərdən çəkinmək bacarığından deyil, həm də lüğət ehtiyatınızı daim zənginləşdirmək, həmsöhbətini dinləmək və başa düşmək, onun nöqteyi-nəzərinə hörmət etmək, hər konkret ünsiyyət şəraitində doğru sözləri seçmək bacarığından ibarətdir.
Danışıq həyatımızda böyük əhəmiyyət kəsb edir, yalnız müzakirə olunan mövzunun mövzusu ilə deyil, özümüz haqqında da çox məlumat daşıyır. Söhbət edərək bir insanın psixoloji vəziyyəti, mədəniyyəti, biliyi və zəkası haqqında məlumat əldə edə bilərik. Bəlkə bu barədə düşünməliyik? İnanıram ki, nitqimizi inkişaf etdirməli və necə danışdığımızı izləməliyik, çünki nitq həqiqətən danışıq kartımızdır.
Korepanova Elizaveta, sinif 10, 2013
